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COMBATE
Doddypg APG.
INTRODUCCION A LAS ESTRATEGIAS DE COMBATE
Formular un documento sobre estrategia policial implica un conflicto de tener que buscar
una forma adecuada para realizar, en un tiempo y espacio reducidos, un tema que resulta
muy amplio, profundo y especializado.
Este es, a mi entender, un resultado no sólo interesante, sino además útil en términos de
su aplicación en enfrentamientos y en la solución de situaciones de la vida diaria.
Para hacer este análisis, hice un trabajo de sistematización de los contenidos de estos tres
importantes libros de estrategia de combate. Por sistematización se entiende:
1) 36 ESTRATEGIAS CHI
CHINAS (ANÓN
NÓNIMO).
Escrito hace dos mil quinientos años, es uno de los más importantes textos clásicos
chinos, en el que, a pesar del tiempo transcurrido, sus consejos siguen siendo útiles hoy en
día. Considerado el mejor libro de estrategia de todos los tiempos. Inspiró a Napoleón,
Maquiavelo, Mao Tse Tung y muchas más figuras históricas. Más que una obra de
práctica de combate, es un tratado sobre cómo aplicar con sabiduría el conocimiento de la
naturaleza humana en los momentos de confrontación. Por tanto, más que un libro
sobre la guerra, es considerado una obra para “comprender las raíces de un conflicto y
buscar una solución”.
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3) EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS (MIYAMOTO MUSASHI).
Escrito en 1643 por Miyamoto Musashi, duelista invicto, samurái sin señor y maestro
independiente. Uno de los textos más importantes sobre la lucha y la estrategia surgido de la
cultura guerrera japonesa. Escrito originalmente no sólo para los hombres de armas y
combate, pretende explícitamente simbolizar procesos de lucha y de maestría en todos los
campos de la vida.
Las enseñanzas de este libro son relevantes, no sólo a nivel de combate, sino también
para situaciones de la vida profesional y personal, así como para la búsqueda de maestría
individual en cualquier área de la vida que se escoja.
En conclusión, se ha elegido dos textos de procedencia china y uno japonés. Es, sin
embargo, importante tener presente que, en la medida en que las ideas de Sun Tzu se
extendieron por el resto de Asia hasta llegar a Japón, el Libro de los Cinco Anillos está
influido por el mismo en tanto Mushashi estudió el tratado de "El Arte de la Guerra"
durante su formación como Samurái. Sin embargo, Musashi supo también impregnar en su
obra sus propios aprendizajes y experiencias en el campo del combate. De hecho, se verá
que Musashi tiene planteamientos comunes, pero también tiene planteamientos totalmente
diferentes y contrarios a los planteados en 36 Estrategias Chinas y en El Arte de la Guerra.
Estrategia.- Procedente en términos etimológicos del griego strategos. Tiene que ver
con el planeamiento y dirección general de las campañas bélicas, el movimiento y
disposición estratégica de las fuerzas armadas, en conducir las tropas hasta llevarlas al
campo de combate. La estrategia resulta más difícil se define lejos del enemigo y sobre
la base de informaciones secundarias sobre las posiciones y las fuerzas del enemigo,
obligando a deducir información y prever situaciones.
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36 ESTRATEGIAS CHINAS. (Anónimo)
El libro de las 36 Estrategias Chinas está dividido en 6 acápites que abordan los temas de;
superioridad, confrontación, ataque, confusión, ganar terreno y situaciones
desesperadas. En cada acápite, establece estrategias a seguir que en total suman 36.
1. DOMINIO DE LA SUPERIORIDAD
Estar al comienzo en una posición de mayor fuerza, pero aun así se puede fracasar.
2. CONFRONTACION
Tretas, sigilo y astucia (hacer que el enemigo nos subestime), ataques por sorpresa por
retaguardia, infiltración y aprovechamiento de los puntos débiles del contrario.
Estrategia N°8 Aparentar tomar un camino cuando se entra a hurtadillas por otro
Significa atraer la atención sobre un itinerario y desarrollar rutas alternativas.
Estrategia N°9 Observar los fuegos que arden al otro lado del río
Dejar que los enemigos se destruyan entre ellos. Aprovechar sus contradicciones.
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3. ATAQUE
En estas estrategias, se explica cómo minimizar el desgaste que se sufre en el ataque, ya que
es la fase más expuesta del combate y que mayor número de bajas produce.
4. CONFUSION
En esta situación, las circunstancias y el ambiente es caótico y confuso. Hay que compaginar
una serie de intereses y relaciones.
Estrategia N°23 Aliarse con un Estado lejano para atacar al Estado vecino
Para minimizar las dificultades logísticas y consolidar además cada victoria.
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5. GANAR TERRENO
Conseguir de la forma que sea lo que otros controlan. Para alcanzarlo, se usan tácticas de
reemplazo, de diversión, falsificación y trampa.
Estrategia N°25 Reemplazar las vigas y los pilares con madera podrida
Robar, sabotear, destruir, las bases de sostén del enemigo; sustituirlas por propias.
6. SITUACIONES DESESPERADAS
Estrategias pensadas para situaciones de gran debilidad. Son los últimos recursos en caso de
emergencia. Invitan a dar golpes bajos, defenderse con fanfarronerías e incluso la
autodestructividad. Si falla lo anterior, siempre se puede intentar la última: retirarse.
Estrategia N°31 Utilizar una mujer para tender una trampa a un hombre
Ofrecer al adversario cualquier clase de tentación irresistible.
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EL ARTE DE LA GUERRA. (Sun Tzu)
La esencia de la filosofía de Sun Tzu sobre la guerra descansa en estos dos principios:
En función a estos principios, divide el libro en 12 capítulos sobre los aspectos que se
detallan a continuación:
1. SOBRE LA EVALUACIÓN.
La guerra hay que valorarla en términos de 5 factores fundamentales que han de ser
conocidos por cada general. Aquel que los domina, vence; aquel que no, sale derrotado.
a) La doctrina; aquello que hace que el pueblo esté en armonía con su gobernante, de
modo que le siga donde sea, sin temer por sus vidas ni a correr cualquier peligro.
b) El tiempo (o las variables); el Ying y el Yang, la noche y el día, el frío y el calor,
días despejados o lluviosos y el cambio de las estaciones.
c) El terreno; implica las distancias, dónde es fácil o difícil desplazarse, y si es campo
abierto o lugares estrechos, y esto influencia las posibilidades de supervivencia.
d) El mando; que ha de tener como cualidades sabiduría, sinceridad, benevolencia,
coraje y disciplina.
e) La disciplina; entendida como la organización del ejército, graduaciones y rangos, la
regulación de las rutas de suministros, y la provisión de material militar al ejército.
Una vez comenzada la batalla, aunque estés ganando, de continuar por mucho
tiempo, desanimará a tus tropas y embotará tu espada, tus suministros se agotarán.
Entonces, hasta los tuyos se aprovecharán de tu debilidad para sublevarse. Nunca es
beneficioso dejar que una operación policial se prolongue por mucho tiempo. Sé
rápido como el trueno que retumba, veloz como el relámpago.
Un maestro en artes marciales deshace los planes de los enemigos, estropea sus
relaciones y alianzas, corta los suministros o bloquea su camino, venciendo mediante
estas tácticas sin necesidad de luchar. Los que consiguen que se rindan impotentes los
ejércitos ajenos sin luchar son los mejores maestros del Arte de la Guerra.
Los guerreros superiores atacan mientras los enemigos están proyectando sus
planes. Nunca se debe atacar por cólera y con prisas.
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La regla de la utilización de la fuerza es la siguiente: si tus fuerzas son diez veces
superiores a las del adversario, rodéalo; si son cinco veces superiores, atácalo; si son dos
veces superiores, divídelo. Si tus fuerzas son iguales en número, lucha si te es posible. Si
tus fuerzas son inferiores, mantente continuamente en guardia, pues el más pequeño fallo te
acarrearía las peores consecuencias. Trata de mantenerte al abrigo y evita en lo posible un
enfrentamiento abierto; la prudencia y la firmeza de un pequeño número de personas
pueden llegar a cansar y a dominar incluso a numerosos ejércitos.
5. SOBRE LA FUERZA.
Los expertos son capaces de vencer al enemigo creando una percepción favorable
en ellos, así obtener la victoria sin necesidad de ejercer su fuerza. Se refiere a lograr
una percepción de fuerza y poder en la oposición.
Gobernar sobre muchas personas como si fueran poco es una cuestión de dividirlas en
grupos o sectores: es organización. Batallar contra un gran número de tropas como si fueran
pocas es una cuestión de demostrar la fuerza, símbolos y señales. En el campo de
batalla se refiere a las formaciones y banderas utilizadas para desplegar las tropas y
coordinar sus movimientos.
Lograr que el ejército sea capaz de combatir contra el adversario sin ser de rrotado es
una cuestión de emplear métodos ortodoxos o heterodoxos.
Si quieres fingir desorden para convencer a tus adversarios y distraerlos, primero tienes
que organizar el orden, sólo entonces puedes crear un desorden artificial. Si quieres
fingir cobardía para conocer la estrategia de los adversarios, primero tienes que ser
extremadamente valiente, porque sólo entonces puedes actuar como tímido de manera
artificial. Si quieres fingir debilidad para inducir la arrogancia en tus enemigos, primero has
de ser extremadamente fuerte porque sólo entonces puedes pretender ser débil.
Cuando un ejército tiene la fuerza del ímpetu (percepción), incluso el tímido se vuelve
valiente, cuando pierde la fuerza del ímpetu, incluso el valiente se convierte en tímido. Nada
está fijado en las leyes de la guerra: éstas se desarrollan sobre la base del ímpetu.
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6. SOBRE LO LLENO Y LO VACÍO.
Cuando los adversarios están en posición favorable, debes cansarlos. Cuando están
bien alimentados, cortar los suministros. Cuando están descansando, hacer que se
pongan en movimiento.
Cuando estás concentrado formando una sola fuerza, mientras que el enemigo está
dividido en diez, tus fuerzas superan a las suyas. La naturaleza de los ejércitos es evitar lo
lleno y atacar lo vacío; la victoria viene determinada por el adversario.
La dificultad de la lucha armada es hacer cercanas las distancias largas y convertir los
problemas en ventajas. Mientras que das la apariencia de estar muy lejos, empiezas tu
camino y llegas antes que el enemigo. Por lo tanto, haces que su ruta sea larga,
atrayéndole con la esperanza de ganar. Cuando emprendes la marcha después que los otros
y llegas antes que ellos, conoces la estrategia de hacer que las distancias sean cercanas.
Sólo cuando conoces cada detalle de la condición del terreno puedes maniobrar y
guerrear.
Utilizar el orden para enfrentarse al desorden, utilizar la calma para enfrentarse con los
que se agitan, esto es dominar el corazón.
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8. SOBRE LAS VARIABLES.
Los generales que conocen las variables posibles para aprovecharse del terreno
saben cómo manejar las fuerzas armadas. Si los generales no saben cómo adaptarse
de manera ventajosa, aunque conozcan la condición del terreno, no pueden
aprovecharse de él. El General no debe levantar su campamento en un terreno difícil.
Deja que se establezcan relaciones diplomáticas en las fronteras. No permanezcas en un
territorio árido ni aislado. Cuando te halles en un terreno escarpados, prepara alguna
estrategia y muévete. Cuando te halles en un terreno mortal, lucha.
Cada ruta debe ser estudiada para que sea la mejor. Hay rutas que no debes usar,
ejércitos que no han de ser atacados, ciudades que no deben ser rodeadas, terrenos
sobre los que no se debe combatir, y órdenes de gobernantes civiles que no deben ser
obedecidas.
Si puedes recordar siempre el peligro cuando estás a salvo y el caos en tiempos de orden,
permanece atento al peligro y al caos mientras no tengan todavía forma, y evítalos antes
de que se presenten; ésta es la mejor estrategia de todas.
9. SOBRE EL TERRENO.
La configuración del terreno puede ser un apoyo para el ejército; para los jefes
militares, el curso de la acción adecuada es calibrar al adversario para asegurar la
victoria y calcular los riesgos y las distancias. Salen vencedores los que libran
batallas conociendo estos elementos; salen derrotados los que luchan ignorándolos.
Éstas son las configuraciones del terreno; los generales que las ignoran salen
derrotados:
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- En un terreno abierto, la fuerza del ímpetu se encuentra igualada, y es difícil
provocarle a combatir de manera desventajosa para él.
Estas son las seis maneras de ser derrotado. La comprensión de estas situaciones es la
responsabilidad suprema de los generales y deben ser consideradas.
Las recompensas no deben utilizarse solas, ni debe confiarse solamente en los castigos.
El uso del fuego tiene que tener una base, y exige ciertos medios. Existen momentos
adecuados para encender fuegos, concretamente cuando el tiempo es seco y ventoso.
Normalmente, en ataques mediante el fuego es imprescindible seguir los cambios
producidos por éste. Cuando el fuego está dentro del campamento enemigo, prepárate
rápidamente desde fuera. Si los soldados se mantienen en calma cuando el fuego se ha
declarado, espera y no ataques. Cuando el fuego alcance su punto álgido, síguelo, si
puedes; si no, espera.
Existen cinco clases de espías: el espía nativo, el espía interno, el doble agente, el
espía liquidable, y el espía flotante. Cuando están activos todos ellos, nadie conoce sus rutas:
a esto se le llama genio organizativo, y se aplica al gobernante.
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EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS. (Miyamoto Musashi)
El Libro de los Cinco Anillos está escrito en cinco acápites en cuyo marco se establecen
estrategias para enfrentar situaciones relacionadas con el combate persona l, pero
también con el combate militar. Estas estrategia son aplicables además a diferentes
aspectos de la vida cotidiana.
1. EL MANUSCRITO DE LA TIERRA.
El sable largo puede ser manejado en lugares espaciosos, el sable corto en lugares
reducidos. Cuando se alcanza la capacidad para manejar el sable largo, se puede
vencer con una sola mano a diez hombres.
Cualquiera que sea el arma, existe un momento y una situación en la que ésta es
apropiada. No apegarse especialmente a ningún arma en particular, o a ninguna otra
cosa, esto es importante.
Mantener gustos y aversiones es malo tanto para los oficiales como para los
soldados. El pensamiento pragmático es esencial.
El ritmo es algo que existe en todo, pero los ritmos de las artes marciales en
particular son difíciles de dominar sin ejercitar la práctica. En cualquier arte y en
cualquier ciencia no debe ignorarse el ritmo. Existe incluso un ritmo en estar vacío. Son
diversos los ritmos de las artes marciales:
La forma de ganar una batalla según la ciencia militar es conocer los ritmos de los
adversarios y utilizar los ritmos que los adversarios no esperan, produciendo ritmos s in
formas a partir de ritmos de sabiduría.
Para las personas que quieran aprender mi ciencia militar, existen normas para el
aprendizaje de este arte. La ciencia de las artes marciales debe practicarse teniendo
estos principios en mente:
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- Tomar conciencia de lo que no es obvio.
- Sed cuidadosos incluso en los asuntos pequeños.
- No hagáis nada que sea inútil.
En la ciencia de las artes marciales, el estado de espíritu debe seguir siendo el mismo
que en la vida cotidiana; espíritu abierto y directo, ni tenso ni demasiado relajado,
manteniendo la mente centrada de forma que no haya desequilibrio. Aprender a
permanecer como un espíritu inmutable incluso en el corazón de la batalla.
Aunque superficialmente tengas el ánimo débil, permanece fuerte por dentro y no dejes
que otros vean tu mente. Esto es esencial para quienes son físicamente pequeños para
saber cómo ser grandes y para los grandes saber cómo ser pequeños; tanto si eres
físicamente grande como pequeño, es esencial mantener el espíritu libre de
desviaciones subjetivas.
El rostro no debe mirar hacia abajo, hacia arriba, ni ladearse. La mirada debe ser fija. No
arrugues la frente, pero forma un surco entre las cejas. Mantén inmóviles los ojos e intenta
no parpadear. Cierra ligeramente los ojos. Trata de mantener una expresión serena en el
rostro, con la nariz recta y la barbilla ligeramente adelantada. La parte posterior del cuello
debe permanecer recta, debe centrarse la fuerza en la nuca. Sintiendo todo el cuerpo
desde los hombros hacia abajo como una unidad, baja los hombros, mantén la columna
vertebral recta y no sientes las nalgas. Concentra el poder desde las rodillas hasta la punta de
los dedos del pie.
Es esencial hacer que el porte general sea el porte mantenido en las artes marciales, y haz
que el porte que mantienes en las artes marciales sea el porte ordinario.
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el agarrotamiento y la posición fija, tanto en el sable como en la mano. La posición fija es
el camino de la muerte, la fluidez es el camino de la vida.
Mantente firmemente sobre los talones dejando al mismo tiempo libre los dedos de los
pies. Que los pasos sean largos o cortos, lentos o rápidos, según la situación, pero
debes caminar siempre como lo haces normalmente. Deben evitarse los pasos
inseguros, inconstantes y ruidosos. Entre los elementos importantes de esta ciencia se halla
lo que se llama pasos complementarios.
Es más perfecta la guardia media. En esta guardia media se encierra toda la ciencia de
ponerse en guardia. Considérala en términos de ciencia militar a gran escala: el centro
corresponde a la posición del general, mientras que las otras cuatro guardias le siguen.
Cuando intentes blandir rápidamente el sable largo, te desvías de la vía y, por tanto, es
difícil de manejar. El asunto consiste en blandir el sable largo tranquilamente, de
forma que sea fácil de hacer. Estirar el codo lo más posible y blandir con la fuerza es la vía
del sable largo.
Entre los ritmos utilizados para golpear a un adversario existe lo que se llama un solo
compás. Encontrando una posición en la que puedes alcanzar al adversario cuando éste
todavía no ha decidido qué hacer, golpea directamente, lo más rápidamente posible,
sin mover el cuerpo ni fijar la atención.
Cando el adversario va atacar, tu cuerpo y mente tienen una posición ofensiva; tus
manos golpean espontáneamente a partir del espacio con una velocidad y una fuerza
añadidas. Esto es golpear sin pensamiento ni forma, y es el golpe más importante.
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El golpe del curso del agua
El golpe del curso del agua se utiliza cuando estás frente al adversario y éste intenta
retroceder, esquivar o parar tu sable rápidamente: expandiendo el cuerpo y la mente,
blande el sable desde detrás de ti de una forma completamente relajada, como si
dudaras, y golpea con un golpe fuerte y poderoso.
El golpe al azar
Golpear donde puedas con un solo golpe del sable largo se llama golpear al azar.
El golpe centella
Golpear y alcanzar
El sentido de golpear hacerlo de una manera deliberada y certera. Alcanzar significa algo
como chocar con alguien. Alcanzar a un adversario en las manos o en las piernas significa
"tocarle" primero, para asestar un poderoso golpe tras esa rozadura. Alcanzar significa
algo así como "sondear".
La idea consiste en mover todo el cuerpo rápidamente para entrar en la defensa del
adversario. Es fácil llegar al cuerpo a cuerpo si está al alcance de la mano.
El cuerpo pegado
Competir en estatura
Adherirse
Apuñalar la cara
Apuñalarles la cara con la punta del sable en los intervalos entre los golpes del
sable. Intentará poner el cuerpo y el rostro fuera de alcance y retrocediendo
consigues varias ventajas de las que puedes servirte para ganar. En medio de la batalla
cuando un adversario intente ponerse fuera de alcance, ya has ganado.
Apuñalar el corazón
El grito
Dos clases de gritos (katsu y totsu) se utilizan cuando lanzas un ataque para vencer a un
adversario y éste responde; surgiendo desde abajo como si fueras a apuñalar al
adversario, ejecutas un contraataque.
Cuando intercambias golpes con un adversario y golpeas en el sable del adversario con tu
propio sable cuando él golpea, se le llama la parada con golpe. La idea de parar con un
golpe no es la de golpear muy fuerte, ni la de sostener o bloquear; respondiendo al ataque
del sable del adversario, asestas un golpe en el sable que golpea e inmediatamente
atacas. Es esencial ser el primero en golpear. Si el ritmo de tu ataque de parada es
correcto, por poderoso que sea el golpe de tu adversario, mientras que tengas intención
mantenida de golpear, no se inclinará la punta de tu sable.
Se presenta cuando el individuo lucha solo contra un grupo. Manejando tanto el sable
largo como el sable corto, lo mantienes a la izquierda y a la derecha
extendiéndolos horizontalmente. La idea es que si los adversarios llegan de los cuatro
costados, los obligues a situarse en un solo lugar.
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Será difícil avanzar si te limitas a atacar a tus adversarios en masa. Si piensas
vencerlos uno tras otro a medida que van llegando, tendrás una sensación de espera y
dificultades en tu avance. Se trata de ganar sintiendo los ritmos de los adversarios y
sabiendo dónde fallan.
La ventaja en el duelo
El golpe único
Esto significa obtener la victoria con certeza mediante la precisión de un solo golpe.
La posición física
Esto significa tomar posición con el sol detrás de ti. Si la situación no permite
mantener al sol a la espalda, entonces debes luchar por mantenerlo a la derecha. En los
combates a puerta cerrada, mantener la luz a la espalda o derecha. En la noche, toma
posición con los fuegos a la espalda y las luces a la derecha. Toma posición en el
terreno más elevado, incluso aunque sea sólo ligeramente más elevado para "mirar
desde arriba al enemigo. En sitios cerrados, toma el lugar más elevado.
Cuando consigues que los adversarios retrocedan hacia el obstáculo, para impedirles que
vean la situación, ataca sin pausa de forma que no puedan mirar alrededor. Esto de no dejar
a los adversarios observar la situación se aplica también en sitios cerrados, cuando estas
empujándolos hacia pórticos, columnas, puertas, puertas corredizas, balaustradas,
pilares u otros obstáculos. En cualquier caso, la dirección en la que acorralas a los
adversarios debe ser hacia lugares en los que el apoyo de sus pies sea malo o donde haya
algún obstáculo a uno de los dos lados. Utiliza cualquier ventaja del terreno, concéntrate en
aprovechar la situación.
Existen tres formas de tomar la iniciativa. Al principio de cualquier batalla, no existen otras
posibilidades salvo estas tres iniciativas.
"Sujetar la almohada"
Detener un sable
En las artes marciales, si golpea al inicio del ataque del sable del adversario, el combate se
convierte en un intercambio desordenado de golpes y no llegas a ningún lado. Cuando
un adversario golpea con su sable, supera su ataque bloqueando hacia abajo con el pie su
sable, para que no pueda intentar un segundo golpe.
Conocer la desintegración
En las artes marciales también sucede que un adversario pierda el ritmo en el combate y
empiece a desmoronarse. Si dejas pasar esa oportunidad, el adversario se recuperará y
frustrará tu intento. Es esencial reforzar firmemente el ataque en ese momento.
Convertirse en el adversario
Significa ponerte en el lugar del adversario y pensar desde su punto de vista. Tal como veo
las cosas, si un ladrón se introduce en una casa, es considerado un adversario poderoso.
Igualmente, en la ciencia militar a gran escala, se considera que los adversarios son
poderosos y que hay que tener cuidado con ellos.
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Mover las sombras
Mover las sombras es algo que haces cuando no puedes discernir lo que está
pensando el adversario. En la ciencia militar, cuando no podéis discernir el estado del
enemigo, fingís lanzar un ataque poderoso para ver cómo reacciona.
Detienes las sombras cuando son perceptibles las intenciones agresivas de los
enemigos. En la ciencia militar a gran escala, esto significa detener la acción del
enemigo en el mismo momento de su impulso para actuar. Si demuestras
poderosamente a los adversarios que controlas la ventaja, cambiarán de intención,
inhibidos por esa fuerza. Tú también cambias de actitud hacia una mente vacía a partir de
ella tomas la iniciativa y vences.
Contagio
Existe el contagio en todo. Incluso el sueño puede ser contagiado, lo mismo que el
bostezo. En la ciencia militar, cuando los adversarios están excitados y tienen prisa por
actuar, da la apariencia de estar relajado y tranquilo, los adversarios se verán influidos
por este estado de ánimo y perderán su entusiasmo. Igualmente en las artes marciales
individuales, es esencial estar relajado en cuerpo y espíritu, darse cuenta del momento en
que el adversario se relaja y tomar inmediatamente la iniciativa para ganar.
La perturbación
La amenaza
Existe el temor en todo. Eso significa ser amilanado por lo inesperado. En la ciencia
militar, amenazar se puede hacer a través del sonido, haciendo que lo pequeño parezca
grande, realizando un movimiento inesperado. Si puedes captar el momento del miedo,
puedes aprovecharte de él para obtener la victoria. En las artes marciales amenaza por tu
cuerpo, por medio de tu sable, de la voz. Es esencial hacer un movimiento
inesperado, aprovechando la ventaja del temor causado.
En ciencia militar, cuando estás frente a frente y no está claro quién vencerá,
inmediatamente te enganchas con fuerza al adversario y en ese proceso encontrarás la
ventaja, determinarás cómo vencer y alcanzarás la victoria.
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Atacar los costados
Atacar los costados significa que cuando ejerces fuerza contra algo que es fuerte,
difícilmente cede de inmediato y por las buenas.
En la ciencia militar, observa las tropas enemigas, cuando hayan avanzado, ataca el
costado de su frente más fuerte. Una vez que se colapsa ese costado, todo el mundo se
ve envuelto en un sentimiento de colapso. Incluso en el momento en que se están
colapsando, es esencial darse cuenta de cuándo está listo para avanzar cada costado e intuir
cuando vencerlo. También en las artes marciales, cuando infringes dolor en una parte de su
cuerpo cada vez que el adversario hace un movimiento agresivo, su cuerpo se debilitara
paulatinamente hasta que esté listo para desmoronarse y será fácil vencerlo.
Aturdir
Aturdir a los adversarios significa actuar de tal forma que le impidas mantener una
mente tranquila. En la ciencia militar significa adivinar el estado de mente de tus
enemigos y utilizar el poder de tu conocimiento del arte de la guerra para manipular su
atención, haciéndole tener pensamientos confusos sobre lo que vas a hacer. Esto
significa encontrar un ritmo que confunda a los enemigos.
En las artes marciales intenta diversas maniobras según la oportunidad del momento,
haciendo pensar al adversario que vas a hacer en un momento una cosa, después otra,
y a continuación otra cosa diferente, hasta que el adversario empieza a estar aturdido.
Los tres gritos se llaman el grito inicial, el grito medio y el grito final. El punto esencial es
lanzarlos de acuerdo con la situación. En las artes marciales se finge y se grita para
hacer mover al adversario y golpear tras el grito. También se grita después de haber
abatido a un adversario, con un grito que señala la victoria. Éstos se llaman los gritos
anterior y posterior.
En la ciencia militar, al principios de la batalla el grito debe ser lo más fuerte posible, en
medio de la batalla el grito debe ser de un tono grave y surgir de las profundidades,
mientras que después de la victoria el grito debe ser alto y fuerte.
Mezclarse
En un combate a gran escala, mezclarse significa que cuando dos grupos están frente
a frente y tus adversarios son fuertes, atacas uno de los flancos del adversario, como
para mézclate con ellos; cuando los adversarios se derrumban, abandonas el flanco
y atacas de nuevo en su punto fuerte. En general, la idea consiste en atacar como un
viento en zigzag.
Aplastar
Aplastar exige un estado interno de querer aplastar, como cuando se imagina uno que el
adversario es débil y así uno se hace fuerte, para conseguir vencerlo. En las artes
marciales, cuando tu adversario no tiene la misma capacidad, cuando su ritmo decrece,
cuando empieza a retroceder, es esencial no dejarle recuperar su aliento.
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En la ciencia militar significa mirar por encima del enemigo cuyo número es peque no, o
incluso si son muchos, cuando los adversarios están desmoralizados y debilitados,
concentra tu fuerza en aplastarlos.
"La montaña y el mar" significa que es mala táctica hacer una y otra vez lo mismo. Tal
vez tengáis que repetir algo alguna vez, pero no debe repetirse una tercera vez. Cuando
intentes alguna táctica sobre un adversario, si no funciona la primera vez, no obtendréis
ningún beneficio precipitándoos a hacerla de nuevo. Cambia tus tácticas de manera
abrupta, haciendo algo completamente diferente. Si todavía esto no funciona, intentad
alguna otra cosa.
La desmoralización
Renovarse
Pequeño y grande
Soltar la empuñadura
"Ser como un muro de piedra" es cuando un maestro de las artes marciales se hace de
repente como un muro, absolutamente inaccesible a cualquier cosa e inamovible.
Las escuelas aficionadas a sables muy largos son débiles porque quieren vencer a los
adversarios a distancia. No es cuestión de rechazar indiscriminadamente la longitud; es una
cuestión de rechazar la actitud desviada que sólo tiene en cuenta la longitud.
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Los golpes poderosos de sable en las demás escuelas
No debe existir una distinción entre golpes fuertes y golpes débiles de sable. El
movimiento de un sable hecho con la intención de blandirlo con fuerza es rudo, y es difícil
ganar sólo con la rudeza. Además, si golpeas con una fuerza desmedida cuando vas a
matar a alguien, intentando asestar un poderoso golpe con el sable, no tendrás éxito.
Incluso cuando estás ejercitándote contra un muñeco u otra cosa, es erróneo intentar
golpear muy fuerte de forma deliberada.
No hay razón para aficionarse sin razón a un sable más corto. Por ejemplo, si
intentas utilizar un arma corta para penetrar en las defensas del enemigo y dominarlo, no
será de ninguna utilidad en medio de numerosos adversarios. En la lógica militar, en igualdad
de condiciones puedes con un gran contingente atacar al enemigo y d destruirlo.
Cuando intentas fijar los ojos en algún punto en particular, existe una sensación de
distracción. De igual modo, en las artes marciales, el foco de los ojos se halla en el
corazón y en la mente de las personas implicadas. Cuando se llega a la ciencia militar a
gran escala, los ojos también se concentran en el estado de las tropas enemigas.
Mi forma de enseñar las artes marciales es hacer que los principiantes aprendan y
practiquen aquellas técnicas que son fácilmente dominadas, enseñándoles primero los
principios que pueden entender rápidamente. En cuanto a aquellos asuntos que sus
mentes tienen dificultad en comprender, observo la comprensión de cada individuo,
enseñándole a continuación los principios más profundos de manera gradual, paso por paso.
Incluso así, puesto que generalmente les hago aprender aquellas cosas que tienen
relevancia real para manejar estos asuntos, no existe algo así como una distinción
entre lo esotérico y lo exotérico.
El significado de vacío consiste en que existe el reino en el que nada existe, o no puede
ser conocido, o se ve como vacío. Por supuesto, el vacío no existe. Se conoce de la no
existencia cuando se sabe que la existencia es vacía.
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EL ENGAÑO COMO ESTRATEGIA FUNDAMENTAL
36 ESTRATEGIAS CHINAS (Anónimo) EL ARTE DE LA GUERRA. (Sun Tzu) EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS.
Estrategia 1 Cruzar el mar confundiendo al Todo el Arte de la Guerra se basa en el Finge un ataque y después golpea cuando se
cielo. Esconder otros propósitos. engaño. relaja.
Estrategia 6 Fingir ir hacia el Este mientras se Vencer al enemigo creando una percepción Expandiendo el cuerpo y la mente, blande el
ataca por el Oeste. Crear falsas impresiones favorable en ellos, sable desde detrás de ti de una forma
para confundir al enemigo. completamente relajada, como si dudaras, y
golpea.
Fingir cobardía fingir debilidad
Estrategia 7 Crear algo a partir de nada
Convertir algo pequeño en enorme, Consiste en maximizar tu altura y acercarte
Mientras que das la apariencia de estar muy totalmente.
avivar
miedos, aumentar los prejuicios o desviar
lejos, empiezas tu camino y llegas antes que
percepción de los hechos.
el enemigo. Como si quisieras herirlo en los ojos, como si
Estrategia 8 Aparentar tomar un camino quisieras apuñalar al adversario en el ojo
cuando se entra a hurtadillas por otro TOTAL: 4 derecho,
Significa atraer la atención sobre un itinerario y
desarrollar rutas alternativas. Apuñalarles la cara con la punta del sable en
los intervalos entre los golpes del sable.
Estrategia 10 Ocultar la daga tras una sonrisa Intentará poner el cuerpo y el rostro fuera de
alcance y retrocediendo consigues varias
Ganar la confianza del contrincante y actuar
ventajas
solamente cuando ha bajado la guardia.
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poco valor para obtener un beneficio mayor. D
Estrategia 26 Mata al pollo para asustar al mono. Usar tácticas para producir miedo, amenazar,
asustar o plegar a otros a la sumisión.
Producir perturbación.
Manipular su atención, haciéndole tener pensamientos confusos sobre lo que vas a hacer.
Haciendo pensar al adversario que vas a hacer en un momento una cosa, después otra, y a
continuación otra cosa diferente, hasta que el adversario empieza a estar aturdido.
En las artes marciales se finge y se grita para hacer mover al adversario y golpear tras el grito.
TOTAL: 24
SOMETER AL ENEMIGO SIN LUCHAR A TRAVÉS DE TÁCTICAS QUE LO DEBILITEN COMO EL SUPREMO ARTE DE LA
GUERRA
36 ESTRATEGIAS CHINAS (Anónimo) EL ARTE DE LA GUERRA. (Sun Tzu) EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS.
Estrategia 4 Relajarse mientras el enemigo se El supremo Arte de la Guerra es someter al Percibe el ataque antes de que actúe. Deten el
agota a sí mismo. El sauce se pliega al viento enemigo sin luchar. ataque de un adversario desde el inicio, no
y se mantiene en pie, el robusto roble se dejándole seguir
quiebra y cae. Venciendo mediante estas tácticas sin
necesidad de luchar.
Estrategia 5 Saquear una casa en llamas
Aprovechar las desgracias del enemigo e
25
incluso aumentarlas para restarles fuerza. Sin necesidad de ejercer su fuerza.
Estrategia 9 Observar los fuegos que arden al Cuando los adversarios están en posición
otro lado del río. Dejar que los enemigos se favorable, debes cansarlos. Cuando están
destruyan entre ellos. Aprovechar sus bien alimentados, cortar los suministros.
contradicciones. Cuando están descansando, hacer que se
pongan en movimiento.
Estrategia 19 Robar la leña debajo de la
caldera. Mermar los recurso del enemigo,
TOTAL: 4
minar su moral. Privarlo física TOTAL: 1
y psicológicamente.
Lo más importante e
la victoria y no la pe
TOTAL: 3
TOTAL: 0
26
PERFECCIONAR ESTRATEGIAS, TÁCTICAS Y TÉCNICAS DE ATAQUE (DIRECTAS; SIN EL USO DE MÉTODOS DE ENGAÑO)
36 ESTRATEGIAS CHINAS (Anónimo) EL ARTE DE LA GUERRA. (Sun Tzu) EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS.
NO ATACAR A UN ENEMIGO FUERTE Estrategia 2 Sitiar el reino de Wei para salvar el reino de NO ATACAR A UN ENEMIGO FUERTE C
Zhao. No atacar directamente a un enemigo poderoso y unido; emplear una confrontación indirecta. La naturaleza de los ejércitos es evitar lo lleno S
TOTAL: 1 y atacar lo vacío; la victoria viene determinada e
por el adversario. TOTAL: 1
NO ENTRAR AL TERRENO DEL ENEMIGO Estrategia 15 Atraer al tigre fuera de las NO ENTRAR AL TERRENO ENEMIGO E
montañas. Sacar al enemigo de su entorno para hacerlo más vulnerable al ataque. Los buenos guerreros hacen que los
adversarios vengan a ellos, y de ningún modo
se dejan atraer fuera de su fortaleza.
TOTAL: 1
TOTAL: 1
APROVECHAR LAS CIRCUNSTANCIAS Estrategia 3 Matar con un cuchillo prestado Significa
utilizar los recursos ajenos en provecho propio.
APROVECHAR LAS
Estrategia 12 Aprovechar la oportunidad para robar una cabra. Aprovechar oportunidades. Saca CIRCUNSTANCIAS
ventaja de los errores del enemigo.
TOTAL: 0
defensa del adversario. Acercarte con tu sable pegado a su sable.
TOTAL: 3 L
Esto significa entrar en el espacio de un adversario y pegarse rápidamente APROVECHAR LAS CIRCUNSTANCIAS a
Concentrate en aprovechar la situación. T
SORPRENDER SORPRENDER S
Estrategia 14 Levantar un cadáver de entre los muertos. Encontrar utilidad a cosas hasta entonces Los guerreros superiores atacan mientras los C
ignoradas o consideradas inútiles. enemigos están proyectando sus planes. u
E
TOTAL: 1 Emplear métodos ortodoxos o heterodoxos. s
TOTAL: 2
27
Alcanzar la victoria tomando ventaja de una
táctica insospechada por el enemigo.
Estrategia 16 Deshacerse del enemigo Ataca sin pausa de forma que no puedan mirar
permitiéndole escapar. Dejar una escapatoria alrededor.
para que el enemigo no se sienta decidido a
luchar hasta la muerte. No permitas que se relaje ni un momento.
TOTAL: 2 TOTAL: 4
28
Hacerte invencible significa conocerte a ti mismo; aguardar para descubrir su vulnerabilidad Ponerte en el lugar del adversario y
es conocer al adversario. pensar desde su punto de vista.
RENOVAR
Es mala táctica hacer una y otra vez lo mismo.
Si tienes la sensación de estar estancado y no hacer ningún progreso, abandona tu estado de ánimo y piensa en tu corazón que
estás empezando algo nuevo.
Cuando te hallas en medio de cosas insignificantes, cambia de repente a una gran perspectiva. TOTAL: 4
Gobernar sobre muchas personas como si fueran poco es una cuestión de dividirlas en Grupos o
sectores: es organización.
29
Permanece atento al peligro y al caos mientras
no tengan todavía forma, evítalos antes de
que se presenten; ésta es la mejor estrategia.
TOTAL: 3
30
Primero adoptas una postura ofensiva con tu cuerpo, y tu sable golpea con independencia de tu cuerpo.
Si los adversarios llegan de los cuatro costados, los obligues a situarse en un solo lugar.
Intenta reunir a tus adversarios en una sola línea cuando parecen estar retrocediendo,
En la noche, toma posición con los fuegos a la espalda y las luces a la derecha
Ataca el costado de su frente más fuerte. Una vez colapsado ese costado, todo el mundo se ve envuelto en un sentimiento de colapso.
Cuando inflinges dolor en su cuerpo cada vez que el adversario hace un movimiento agresivo,
se debilitará paulatinamente
Atacas uno de los flancos del adversario, como para mezclate con ellos; cuando los adversarios se derrumban, abandonas el flanco y
atacas de nuevo en su punto fuerte.
31
En las artes marciales, cuando te enfrentas solo a un grupo de adversarios, cada vez que acabas con uno, atacas a uno que sea fuerte,
encontrando el ritmo del adversario,
No debe existir una distinción entre golpes fuertes y golpes débiles de sable.
Es un engaño pensar que existen toda clase de técnicas para hendir al adversario.
No existe ningún cambio en la forma de mover los pies; es lo mismo que andar por un camino de forma habitual. Siguiendo el ritmo del
adversario, encontrando la posición física correcta en situaciones tanto de aceleración como de calma, la marcha debe ser ordenada, sin defecto
ni exceso.
Sintiendo el estado de los adversarios, conscientes de vuestra propia maestría, pon al adversario en posición de debilidad y
arremete; entonces ganaras muy rápidamente.
TOTAL: 30
32
LOS ASPECTOS RELACIONADOS CON LAS CARACTERÍSTICAS QUE DEBE TENER EL LÍDER COMO PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES
36 ESTRATEGIAS CHINAS (Anónimo) EL ARTE DE LA GUERRA. (Sun Tzu) EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS.
No apegarse especialmente a ningún arma en
El mando tiene como cualidades sabiduría,
particular, o a ninguna otra cosa,
sinceridad, benevolencia, coraje y disciplina.
TOTAL: 0
Mantener gustos y aversiones es malo tanto
Nunca se debe atacar por cólera y con prisas. Si para los oficiales como para los soldados. El
pensamiento pragmático es esencial.
conoces a los demás y te conoces a ti
mismo no correrás peligro. La ciencia de las artes marciales debe
practicarse teniendo estos principios en
Hacerte invencible significa conocerte a ti mente:
mismo; aguardar para descubrir su • Considera lo que es correcto y verdadero.
vulnerabilidad es conocer al adversario. • Practica y cultiva la ciencia.
• Familiarizate con las artes.
Los buenos generales: se comprometen hasta • Conoce los principios del oficio.
la muerte, pero no se aferran a sobrevivir; • Entiende el perjuicio yl beneficio de c/cosa.
actúan de acuerdo a los acontecimientos, en • Aprende a ver cada cosa con exactitud.
forma racional y realista, sin dejarse llevar por • Toma conciencia de lo que no es obvio.
emociones ni estar sujetos a confusión. •Se cuidadosos incluso en asuntos pequeños.
Toman las oportunidades, en caso contrario • No hagas nada que sea inútil.
cierran sus puertas. Su acción y su inacción Mantener las artes marciales en el espíritu y
son cuestiones de estrategia, no pueden ser trabajar diligentemente de una forma directa
complacidos ni enfadados.
Aprender a permanecer como un espíritu
inmutable incluso en el corazón de la batalla.
La ausencia de un sistema claro de
recompensas y castigos.
Permanece fuerte por dentro y no dejes que
otros vean tu mente.
Domina el corazón. La pasión irracional.
Sé absolutamente inaccesible a cualquier cosa
e inamovible.
TOTAL: 7
TOTAL: 7
33
CONOCER EL TERRENO DE BATALLA
36 ESTRATEGIAS CHINAS (Anónimo) EL ARTE DE LA GUERRA. (Sun Tzu) EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS.
Sólo cuando conoces cada detalle de la
condición del terreno puedes maniobrar. Toma posición en el terreno más elevado.
No combatas en terrenos:
TOTAL: 8
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CONOCER LAS VARIABLES EXTERNAS (INFORMACIÓN SOBRE EL ENEMIGO, CONDICIONES DEL TIEMPO,
ETC.)
36 ESTRATEGIAS CHINAS (Anónimo) EL ARTE DE LA GUERRA. (Sun Tzu) EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS.
El tiempo (o las variables); el Ying y el Yang,
la noche y el día, el frío y el calor, días
despejados o lluviosos y el cambio de las
estaciones.
TOTAL: 3
LA DISCIPLINA; ORGANIZACIÓN DEL EJÉRCITO, GRADUACIONES Y RANGOS, LA REGULACIÓN DE LAS RUTAS DE SUMINISTROS,
Y LA PROVISIÓN DE MATERIAL MILITAR AL EJÉRCITO
36 ESTRATEGIAS CHINAS (Anónimo) EL ARTE DE LA GUERRA. (Sun Tzu) EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS.
TOTAL: 1
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CONCLUSIONES GENERALES.
Si cuantificamos las recomendaciones generales sobre estrategias de combate contenidas
en los tres libros analizados, e inventariamos la cantidad de veces que los diferentes tipos de
estrategias son mencionadas, podemos identificar los principios generales comunes en
las estrategias de combate de las culturas asiáticas.
Entre las estrategias identificadas, pudimos identificar estrategias relacionadas con los
siguientes aspectos:
Musashi plantea, por el contario, tener cuidado con los adversarios poderosos, pero atacar
primero, rápida y repentinamente.
Musashi plantea por el contario, entrar al terreno del adversario, lo más cerca
posible de él.
* Es interesante que, en el caso de estas tres últimos principios, Musashi difiere de las
recomendaciones de Sun Tzu y de 36 Estrategias Chinas, planteando todo lo contrario. El
hecho de que él haya adaptado muchas de las estrategias tradicionales presentes en libros de
combate de guerra a combate personal puede explicar algunas de sus divergencias
estratratégicas.
2. EL ENGAÑO COMO ESTRATEGIA FUNDAMENTAL.
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