Jánuca es una fiesta Judía celebrada por 8 días, comienza el día 25 de Kislev, según el calendario

judío.
Es llamada también la Fiesta de la Dedicación y/o la Fiesta de las Luces, y conmemora la victoria y la
recuperación de la independencia Judía a mano de los Macabeos sobre los Griegos y la posterior purificación
del Templo de Jerusalén en el siglo 2 a.C.
Según el calendario Gregoriano este año se celebra a partir del atardecer del domingo 22 hasta el atardecer
del lunes 30 De diciembre 2019.

Antíoco IV Epífanes. Se introducen costumbres paganas en Yisra'el

Los griegos, que habían tomado Jerusalén, el templo e Israel en general en forma física, querían imponer
también su cultura, su forma de pensar y sus tradiciones sobre todos los pueblos, incluyendo el Hebreo,
prohibiendo seguir sus costumbres y Toráh como por ejemplo guardar el Shabat, la circuncisión, celebrar las
Moedim, mencionar el nombre de YHVH, etc. Los griegos, quienes sacrificaron animales impuros en el altar
del templo dedicado a Elohim), fueron derrotados por una minoría que se levantó en contra (Los Macabeos)
quienes no quisieron abandonar a su Elohim y su Toráh para adorar otras deidades, aún y que mucha
población sí lo hizo debido a la gran violencia y/o astucia con que se les reprimió.

Jánuca enseña que siempre habrá una cultura que tratará de impedir al remanente de Elohim seguir su Toráh
(como lo vemos en la actualidad), pero nos exhorta a seguirlas guardando y defendiendo, dándonos la
esperanza de que nuestro Mesías devolverá al Padre su ciudad, su templo y su pueblo y los dedicará y
santificará una vez y para siempre.

1 Por ese tiempo entró en escena Mattanyah, hijo de Yojanán y nieto de Shimeon. Era kohanim, descendiente
de Yehoyariv. Había nacido en Yerushalayim, pero se había establecido en Modín.
2 Tenía cinco hijos:
Yojanán, que también se llamaba Gadí;
3 Shimeon, llamado también Tasí;
4 Yahudáh, también llamado Maccaba [Macabeo, el martillo];
5 Eleazar, que también llevaba el nombre de Avarán,
Y Yehonatan, también llamado Afús.

En el año 167 a.C. en Modín cerca de Jerusalén el Kohen Matatías convocó a quienes sentían celos por la
Toráh a que lo siguieran y a través de guerrillas consigue que cada vez se le sume más gente, derrotando
grupos mucho mayores en número, sorprendiéndolos y demostrando que Elohim estaba con ellos liberando
así a Israel del yugo Seleucita.

Y así Él templo es purificado y consagrado de nuevo de acuerdo al ritual bíblico, para su único Elohim.

El milagro de Jánuca

Los rabinos y el Talmud enseñan que el milagro de Jánuca consiste en que cuando los Macabeos recuperan el
Templo y quieren dedicarlo de nuevo a Elohim se encuentran con que sólo hay una porción de aceite de oliva
que duraría 1 día para la Menorah (candelabro de 7 brazos que está en el Templo Éxodo 25:31-40), pero
necesitan 6 porciones más ya que la dedicación del altar consiste de 7 días y producir más aceite de oliva
tardaría 8 días. Los Macabeos deciden comenzar con la purificación sin importar que hubiera 1 porción de
aceite para sólo 1 día, sin embargo el aceite no se consumió hasta después de los 8 días requeridos para
producir el nuevo aceite. Por esta razón se enseña que la fiesta dura 8 días y se hizo un candelabro diferente
con 9 brazos (uno central y 4 a la izquierda y 4 a la derecha), y se enciende un brazo cada día aparte del
central.

Cabe mencionar que en el libro de los Macabeos ni en ningún lugar de la Biblia se habla nada sobre el
milagro del aceite ni sobre el candelabro de 9 brazos (Hanukiah), esto aparece en el Talmud babilónico.

En esta festividad se acostumbra a comer alimentos fritos en aceite en recuerdo del milagro, como los
ladkes (croquetas saladas de papa y huevo) y sufganiot (donas dulces). Es costumbre que los niños jueguen
con una perinola. Esta perinola de Jánuca tiene cuatro caras, cada una de ellas con una letra en hebreo, las
cuales son las siglas de “Nes
gadol haia sham”, lo que quiere decir: “Un gran milagro ocurrió allá”.
En Israel: “Nes gadol haia po” significa: “un gran milagro ocurrió acá”.

En algunas comunidades, se mantiene la costumbre de hacerles regalos a los niños celebrando la alegría de la
festividad. Al compartir alimentos, juegos y regalos se exalta el valor universal de la amistad.

No nos consta a ciencia cierta de que Yeshúa haya Celebrado Janucá por la mención que hace Yojanán
en capitulo 10:22-23.
Sabemos que Yeshúa era Celoso de la Toráh cuando por las tradiciones de los ancianos era quebrantada.
Este pasaje no dice que el refuto esta festividad pero tampoco es claro en que el la haya Celebrado.

No encendemos la junakia porque su diseño es una alteración del diseño que Yahweh le dio a Moshe y el
cual le advirtió que tuviera cuidado de hacerla de acuerdo al diseño que le había mostrado. Shemot 25:9 y
25:40