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Desde una perspectiva histórica, el inicio del pensamiento sobre lo que después derivó
en la axiología (parte de la filosofía que estudia los valores), es la consideración
platónica de lo que llamó “trascendentes del ser”, y los fijó en cuatro, que son “la
unidad del ser”, “la verdad”, “el bien” y “la belleza”. Esta doctrina de "lo común a todos
los entes" en Platón es igual a la Aristotélica en la definición de "los atributos del ser",
que es diferente de las categorías. Esos atributos establecen la diferencia entre los seres.
La crisis de valores se presenta cuando los valores han perdido su vigencia, ya no rigen
más. Y entonces se habla de crisis de valores, de quiebra de valores. Y hay
preocupación por soldar las tablas, recuperar las tablas, hacerlas de nuevo vigentes. A
veces o casi siempre las tablas tienen que ser reemplazadas.
ASIGNATURA: ETICA Y DEONTOLOGIA TEMA: CRISIS DE VALORES EN LA POLICIA NACIONAL DEL PERU
ESCUELA TECNICA SUPERIOR POLICIA NACIONAL DEL PEU PUENTE PIEDRA
I. MARCO TEORICO
A. VALORES
Los valores son las normas de conducta y actitudes según las cuales nos comportamos y
que están de acuerdo con aquello que consideramos correcto; son la base para la 3
formación humana. Son aquellas características morales en los seres humanos, tales
como la humildad, la piedad y el respeto, como todo lo referente al género humano, el
concepto de valores se trato, principalmente en la antigua Grecia, como algo general y
sin divisiones, pero la especialización de los estudios en general han creado diferentes
tipos de valores, y han relacionado estos con diferentes disciplinas y ciencias. Se
denomina tener valores al respetar a los demás; asimismo los valores son un conjunto de
pautas que la sociedad establece para las personas en las relaciones sociales.
Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en
función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a
preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de
otro. También son fuente de satisfacción y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propósitos, personales o colectivos.
Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones más importantes.
Los valores valen por sí mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo
que representan, y no por lo que se opine de ellos.
Valores, actitudes y conductas están estrechamente relacionados. Cuando hablamos de
actitud nos referimos a la disposición de actuar en cualquier momento, de acuerdo con
nuestras creencias, sentimientos y valores. Se traducen en pensamientos, conceptos o
ideas, pero lo que más apreciamos es el comportamiento, lo que hacen las personas. Una
persona valiosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los que cree. Ella vale
lo que valen sus valores y la manera cómo los vive.
Pero los valores también son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con las
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demás personas. Permiten regular nuestra conducta para el bienestar colectivo y una
convivencia armoniosa.
Quizás por esta razón tenemos la tendencia a relacionarlos según reglas y normas de
comportamiento, pero en realidad son decisiones. Es decir, decidimos actuar de una
manera y no de otra con base en lo que es importante para nosotros como valor.
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Decidimos creer en eso y estimarlo de manera especial. Al llegar a una organización
con valores ya definidos, de manera implícita asumimos aceptarlos y ponerlos en
práctica. Es lo que los demás miembros de la organización esperan de nosotros.
En una organización los valores son el marco del comportamiento que deben tener sus
integrantes, y dependen de la naturaleza de la organización (su razón de ser); del
propósito para el cual fue creada (sus objetivos); y de su proyección en el futuro (su
visión). Para ello, deberían inspirar las actitudes y acciones necesarias para lograr sus
objetivos.
1. Los valores, describen lo que es primordial, identifican los resultados que la mayoría
espera, guían nuestras actuaciones y determinan si nuestra organización tendrá éxito.
C. ESTRATEGIAS
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Apuntado ya ha lo compleja que resulta la realización práctica de las metas que cada
uno acepta para sí en el curso de la vida. Pero el factor decisivo de complicación es el
entramado social en abierto conflicto de valores.
Existe una conflictividad interior, cuya descripción más adecuada para esta crisis
interior es la perplejidad personal, por los aspectos siguientes:
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¿Qué significa para cada uno de nosotros trabajo, honradez, diversión, dinero,
laboriosidad, ahorro, familia, hijo, pareja.....?
En los últimos años han sido notorios casos de corrupción, protagonizados por altos
funcionarios del Estado, incluso un ex presidente de la República, Ministros de Estado y
otros que han estremecido al consenso nacional , causando desánimo en la moral de la
población, sobre todo que hasta la fecha ninguno ha sido sancionado ejemplarmente,
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1. CAUSAS
b. Los divorcios
c. La situación económica
d. Deserción escolar
e. Desobediencia
f. Drogadicción
2. CONSECUENCIAS:
b. Prostitución
e. Transculturación
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Dentro de esta situación anómala, se encuentra inmersa la PNP, que siendo una
institución de servicio social, sus integrantes con frecuencia se ven involucrados en 8
actos de corrupción, que trascienden a la comunidad en forma totalmente negativa,
siendo resaltados en grandes titulares permanentemente por los medios de comunicación
social.
Desde una perspectiva ética y moral, la situación de la Policía es más censurable, por
ser esta, una autoridad que ha quebrantado su juramento de honor de cumplir y hacer
cumplir las leyes, dejando de lado su delicada función social.
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B. INMORALIDAD IMPUNE
Una situación común y cotidiana que se presenta dentro del quehacer policial y que
contribuye a incrementar en forma ostensible la corrupción policial, está en los cuadros
de mando, cuando un superior excediéndose de sus atribuciones y funciones que tiene,
coacciona a su subordinado para que por acción u omisión deja de cumplir con sus
obligaciones, contraviniendo de manera deliberante con un mandato jurídico, así es
frecuente como se obliga a cumplir órdenes contrarias a las normas legales; con la
finalidad de favorecer a terceras personas.
Esto ocurre cuando ambos carecen de una sólida formación ética y moral que les
permita diferenciar a cabalidad los conceptos del bien y del valor, y así poder adaptar
una actitud orientada hacia la rectitud, a fin de evitar estos que socavan la misma
existencia de la institución. Debido a esto, el superior en forma deliberante se
extralimita y distorsiona las facultades que por su investidura posee, y el subordinado es
incapaz de rechazar la presión del superior, para favorecer a una persona que ha
cometido un acto ilícito o en todo caso que realice un acto contrario a las normas,
haciéndose participe y/o cómplice de la misma infracción cometida bajo coacción,
amenaza y presión psíquica de ser cambiado de colocación, baja calificación anual y
otros. Lo peculiar de esta situación es que al ser descubierto, solamente el personal que
aceptó contravenir la norma, en este caso el subordinado, es sancionado y/o denunciado,
como medida ejemplarizadora, sin tener en cuenta que fue el superior quien la originó y
es responsable del quebrantamiento legal, ya que esta situación desaparecería, si es que
el superior deja de intervenir negativamente en estos hechos, que directa o
indirectamente contribuyen con la corrupción.
Este abuso de la autoridad y del mando por parte del superior, coadyuva de manera
consistente a que la inmoralidad persista en todas las actividades policiales, tanto
operativas como administrativas, ya sea para cometer el delito por dar el mal ejemplo,
influyendo negativamente en la moral institucional.
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lados e carece de voluntad para revertir en forma positiva esta situación anómala que
también se presenta ante una presión de tipo familiar, amical y/o sentimental cuando se
obliga a un miembro policial, a incumplir con sus obligaciones, siempre que no
diferencie ni priorice los valores éticos y morales que lo rigen.
Si aceptamos que la policía refleja para bien o para mal, a la sociedad a la que sirve, en
el país debemos estudiar a la policía atendiendo y explicando el contexto social en la
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que ésta se constituye y actúa. Más aún, es posible afirmar que hay, en Perú, una
relación directa entre las características y actuación de la policía y la manera como se
crea el orden. El tipo de policía que tenemos responde a un determinado orden político y
social.
La difícil situación económica por la que atraviesan los efectivos policiales están
íntimamente relacionada con la crisis económica del país, que impide al estado
proporcionar remuneraciones más decorosas y acorde con las exigencias actuales que
permitan satisfacer elementales necesidades personales y familiares. Por esto, el poder
adquisitivo es muy bajo, en comparación al costo de vida, esto impide al servidor
policial salir de la indigencia, tan igual o mejor que otros integrantes de instituciones
públicas y/o privadas, teniendo en cuenta la delicada función que realizan y las
tentaciones a que se encuentran sujetos permanentemente como producto de su trabajo
diario; lo cual sería diferente si es que el personal policial estaría bien remunerado o por
lo menos su remuneración le permita cumplir con sus obligaciones dentro del hogar.
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servicios de bienestar.
Principalmente los valores son establecidos en casa, en el seno familiar. Viene desde
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nuestros padres nuestra formación desde que nacimos y continúa con nuestro
crecimiento, la misma que se va fortaleciendo en los centros educativos y colegios y
posteriormente en las universidades y nuestro centro de labores.
Pero qué podemos esperar si la cultura de la verdad no nos enseña nuestros padres o dan
el mal ejemplo, un padre que pega a su esposa o la ofende o el padre que viene en
estado de ebriedad y golpea a sus hijos que valores podemos exigir a los niños, ¿nos
preguntamos porque se ha incrementado la delincuencia en el Perú?, uno de los motivos
no sería la falta de valores, pero esto viene también desde nuestra autoridades, claro
ejemplo esta el del Gobierno del Ex Presidente Fujimori, la corrupción fue al más alto
nivel del poder público y que podemos exigir a las autoridades menor rango, con que
moral, pero lamentablemente el Perú tiene las autoridades que se merecen.
Comparando con nuestra institución es donde el Oficial siempre tiene que dar el
ejemplo, después que podemos exigir. En ese sentido, tomar ejemplos concretos guías
tales como:
3. La pérdida del sentido del respeto de los derechos del otro y de las obligaciones propias
A partir de estos hechos sociales concretos, podemos construir por desviación positiva (es
básicamente lo que intentan todos los premios y reconocimientos públicos de
valores) qué es lo que queremos construir como sociedad ética, como sociedad de valores.
Sobre el origen de estas crisis de valores, pueden tomarse en cuenta ciertos aspectos
claves, como por ejemplo que siempre sentimos con más fuerza una crisis de los valores
de la sociedad, cuando aparece un “nuevo” orden de cosas que intenta sustituir al
“viejo” orden; este proceso, ciertamente, ha sido vertiginoso en los últimos cincuenta
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Los valores en los últimos años han venido de menos a más y no es extraño que en nuestra
institución también existe están crisis; haciendo un diagnostico podemos señalar las
siguientes estrategias:
A. Que se fortalezca la cultura de valores por parte del estado, (Ministerio de Cultura,
Educación, Salud entre otros) de manera integral, siendo un ente estratégico los medios
de comunicación, aunados en los centros educativos (escuelas de padres) a fin de
inculcar los valores en la sociedad que va en picada. Desterrar la idea del “Pepe el
vivo”, “Cultura Chicha” ideando sanciones morales a fin de reducir estas tendencias.
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