Universidad Nacional de Colombia

Teorías del Estado

Mara Antonia Monroy Bohórquez

Análisis entre la llamada acumulación originaria de Marx y del reformismo

económico a la redistribución social colombiana del Partido Liberal Colombiano

Todos entendemos que actualmente, existe una acumulación de capital en pocas manos y una
población asalariada de muchas pares de manos. Marx empieza así el análisis de la
acumulación originaria del capital. Paralelamente, Diana Morales explica el mismo
fenómeno de acumulación abrupta por parte del capitalista pero aplicado al caso colombiano.

El primer eslabón de la cadena, explica Marx es el de la eliminación del feudalismo, modo

de producción existente desde el siglo VII hasta mediados del siglo XV. Así, los
protagonistas primeros del capitalismo consideran que el feudalismo produce tan sólo riqueza
nacional, no privada y, es por ello que dentro del proceso de modernización, despojan tanto
a los señores feudales como a los campesinos de tierras comunales de producción. ¿y cómo
se relaciona esto con el caso colombiano? Para el siglo XX en Colombia hubo un proceso
muy parecido : Los problemas surgían entre terratenientes y colonos debido a la falta de
claridad en los títulos de propiedad. Sin embargo, en 1926 la Corte Suprema de Justicia
decidió que los colonos tenían que demostrar un título originario expedido por el Estado por
medio de la Ley 200. Esto, aunque en principio buscaba ser justa con la el título y que la
inexistencia del mismo revirtiera las tierras baldías al Estado, terminó por convertirse en la
confirmación de la gran propiedad.

El segundo factor es el de legislación sangrienta contra los expropiados: dada la expropiación

de la tierra y encontrándose los campesinos con nada más que con su mano de obra (trabajo
por sí mismo), hay un desplazamiento exponencial a las urbes, donde supuestamente, las
grandes empresas contratarían a estos ex campesinos y los incluirían otra vez en el sistema
de mercado. Sin embargo, un alto índice de la población se vió afectada por la falta de
oportunidades. Aunque Morales no indaga mucho sobre el desplazamiento, sí subraya la
diferencia fundamental que existió entre Inglaterra y Colombia: aunque las dos naciones
comparten los mismos antecedentes, la nación latinoamericana recurre a la violencia -que no
era ajena a su rutina- como medio para hacer justicia y hacerse escuchar; es de esta época
que surgen las primeras guerrillas dentro de Colombia.

La influencia inversa de la revolución agrícola sobre la industria y el génesis del arrendatario

capitalista son los dos siguientes factores a tomar en cuenta: “la problemática alrededor de la
tierra es también un asunto esencial para comprender la lógica de desarrollo capitalista, en
Colombia las élites políticas han intervenido en el mundo rural con el fin de generar procesos
de modernización” relata Diana Morales, y es esto justamente lo que explica Marx en su
capítulo 24: todos los países del mundo que han tenido la evolución capitalista sufrieron este
cambio, pues en aras de buscar modernización y mejoras para la calidad de vida y producción
humana, lo que lograron fue un espacio abismal entre los poseídos y desposeídos, dado que
eran estos segundos quienes al no tener más opción, entregaban su trabajo y vida a la
explotación de los primeros.

El último es el génesis del capitalista industrial, en la cual, Marx advierte sobre las dos formas
de capital: la del capital usurario y la de industrial, pero en los albores de la época capitalista
el más importante es el segundo: dado el contexto social, político y económico en el que
habían surgido las naciones como Inglaterra, Marx entiende que su control económico no era
más que una derivación lógica de la explotación que habían logrado por años en otros países,
como la India. A menor escala, el proceso de explotación, desplazamiento y expropiación
que Colombia tuvo, derivó en el problema agrario, que poco después iba a dar origen a las
guerrillas existentes en el país, las cuales en un principio y bajo la lógica de justicia, buscaban
un reparto más equitativo de aquellas tierras que por tanto tiempo les había pertenecido.