EL ORIGEN DE LAS CLASES SOCIALES - DEL COMUNISMO PRIMITIVO AL ESCLAVISMO

Existió una época, régimen o modo de producción económica comunista en la historia que es negada u ocultada por historiadores o personas idealistas, capitalistas, postmodernistas, positivistas, etc. Antes del esclavismo existía la comunidad primitiva que tenía características comunistas como era la educación de manera empírica, natural o espontánea. El niño al crecer tenía las mismas características de comportamiento que el adulto sin haber ido a una escuela o institución que condiciona su cosmovisión u ideología o comportamiento. Era la educación primitiva donde el niño recibía la educación espontánea al ver las relaciones sociales de existencia. En el comunismo primitivo los hombres y las mujeres estaban en igual condición de derechos. Y el niño no quedaba a la postre. Los alimentos eran recibidos de igual manera para toda la tribu incluido el niño. El hombre primitivo también tenía una concepción del mundo, ya que en su tribu no había rangos ni jerarquías o sea todo era compartido por igual, supuso que la naturaleza estaba organizada de igual forma. Su religión fue por eso una religión sin dioses. Los primitivos creían en fuerzas difusas que impregnaban a todo lo existente, de la misma manera que las influencias sociales impregnaban a todos los miembros de la tribu. La aparición de las clases sociales tuvo su origen en la propiedad privada, en apropiarse de algo que no pertenecía a un grupo exclusivo, ya que en la comunidad primitiva todo era por igual, nadie era privilegiado, no tenían preeminencia o hegemonía, todos estaban en igual condición de derechos. Cuando Apareció la división del trabajo rudimentario por sexo y edad. Y la necesidad de un administrador para distribuir la sobreproducción y con un grupo de personas que cuidaban del depósito surge el esclavismo. Este administrador y el grupo de personas que vigilaban el almacén hasta ahora existen. Este grupo de personas que se desligó del trabajo físico, o sea se liberaron del trabajo, estas mismas personas fueron escogidas por la comunidad y no se les reconocía ninguna preeminencia. Poco a poco se adueñaron del cargo, el cargo comenzó a heredar su entorno (familiares) así se adueñaron de la fuerza de trabajos de la comunidad y, las tierras de la comunidad, esta clase necesitaba de soldados para que estén protegidos, necesitaba de una religión para considerarse diferente al resto y decir que eran elegidos por los dioses para gobernar y necesitaban de leyes para legitimizar su robo, así pareció las Leyes, la religión, el Estado, los soldados o sea el esclavismo. Este grupo de personas se adueñaron del conocimiento y lo mantenían en secreto porque tenían todo el tiempo libre de reflexionar y engañaban a la comunidad que eran personas especiales. Con palabras textuales de Aníbal Ponce: “saben ustedes que en Egipto, un dispositivo, admirable

para la época llamado Nilómetro, permitía conocer con bastante exactitud el crecimiento de las aguas del río y pronosticar el volumen de la futura cosecha. De acuerdo a esos informes, mantenidos en secreto, los sacerdotes aconsejaban a los labradores. Las clases inferiores recibían así un servicio extraordinario que la propia ignorancia en que vivían, determinada por un trabajo sin descanso, hubiera sido incapaz de realizar, pero aquel Nilómnetro servía a las clases dirigentes de dos maneras que convergían a lo mismo. Por un lado, cuanto más abundante se anunciaba la cosecha tanto más la autoridad redoblaba los impuestos. Por otro lado aquellas indicaciones precisas sobre la inminencia del crecimiento de las aguas (que sólo la autoridad estaba en condiciones de poseer prestaban al soberano el ascendiente de las divinidades: en el momento oportuno el faraón arrojaba al Nilo sus órdenes escritas, y entonces ¡oh! Entonces las aguas obedecientes empezaron a subir…”

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La transición del esclavismo al feudalismo

El presente trabajo expondrá los puntos de vista o interpretaciones acerca del ocaso de la sociedad antigua, terma que continua planteando a los historiadores una serie de preguntas que continúan abriendo nuevas líneas de investigación. Abordaré las principales versiones acerca de este ocaso, de acuerdo a distintos autores, que enmarcados en su época se plantearon el problema del derrumbe de la sociedad antigua, y por tanto esclavista, y la transición hacia el feudalismo. Repasaremos las posiciones de Max Weber, S.I Kovaliov, S. Mazzarino y Marc Bloch, autores que desde diferentes enfoques abordan una misma cuestión: la transición de la sociedad antigua a la sociedad feudal. Sin dudas que la mayoría de las visiones aquí planteadas pecan de “unilateralidad”, ya que centran las causas en una sola dirección, pero en la obra se agrupan las causas en cinco grandes grupos: aspectos políticos; aspectos económicos; aspectos ideológicos y culturales. Entre quienes la primacía de los aspectos políticos están los que sostienen que la causa sería una crisis de autoridad derivada de la poca legitimidad del mismo poder, sea de los emperadores como del ejército. Para unos la clave sería la excesiva extensión del Imperio, algunos afirman que la disminución del ejército ocasionó la caída. Otros como Fuchs, sostiene que el problema habría de colocarlo en la resistencia del “espíritu nacional” indígena a su absorción por Roma. En cuanto a los aspectos sociales, Seeck afirma que la “desaparición de los mejores” (1) en el sentido de una degeneración de la raza, iba a influir en otros autores, ya que algunos sostuvieron que la entrada del elemento bárbaro que se mezcló con el romano, comenzaría a originar la caída de Roma. El hacerse el sector dirigente cada vez mas reducido y concentrado, y al no llamar a las masas al gobierno, sostienen otros, desencadenó la crisis. La lucha entre campesinos y ciudadanos y soldados parece ser la cusa principal para Rostovseff.

En cuanto a los aspectos economicos, algunos le achacan a los factores climáticos la causa de la crisis: las lluvias habían disminuido, originando sequías, peste, hambre, etc. Otros afirman que la ruina del suelo por alas técnicas empleadas en los sistemas de cultivo originó la crisis. Boack coloca la clave en la fuerte política impositiva del estado Romano, otros en la desastrosa situación de la moneda, otros sostienen que las reservas de oro fueron trasladadas a Bizancio, lo que permite entender la mayor duración del Imperio Romano de Oriente. Otros autores, pensando en términos modernos piensan que el intervencionismo estatal origino una perdida del espíritu de iniciativa que paralizó el comercio y la industria. Quines abordan las causas desde sus motivos ideológicos y culturales ven la victoria el cristianismo con un sentido distinto de la anterior cultura pagana, lo que iba a originar el fin del mundo antiguo, mientras que Toynbee ve una crisis moral o de civilización al no poderse dar respuesta al nuevo desafío que suponían los bárbaros. Es evidente que no se puede instalar un solo factor como desencadenante o causante del fin del mundo antiguo, ya que fundamentalmente serían dos los motivos que con una influencia reciproca ocasionarían el fin del mundo romano: la presión de los bárbaros y la desintegración interna.

Marc Bloch analiza en su artículo las razones de la desaparición progresiva de la esclavitud, y utilizamos este término en virtud que, según Bloch, la esclavitud no desapareció de golpe, y además, es posible hallar este modo de producción en la Edad Media, motivo por el cual sostiene Bloch, no podemos afirmar que la esclavitud fue abolida, sino que cada vez más va perdiendo consistencia al no ser ya primordial su utilización dentro del nuevo orden de cosas existente, siendo este motivo el único de su extinción o declive, y no su abolición, término que Bloch se encarga de remarcar, ya que no hubo un instante puntual, ni hecho preciso, ni monarca, que estableciera el final de la esclavitud. Durante los primeros tiempos de los reinos bárbaros aun persistían en comparación con los primeros tiempos del Imperio, muchos esclavos por toda Europa. La gran fuente de la esclavitud siempre había sido la guerra. Bloch sostiene que existían dos métodos para sacar partido de la fuerza de trabajo del esclavo: el primero consistía en mantener al hombre como si fuera un animal domestico y hacer con él lo que se hacia con éste, es decir, utilizar arbitrariamente su trabajo. El otro método consistía en que el esclavo también podía establecerse por su propia cuenta; en este caso el amo se veía desprendido de la carga de su manutención, apropiándose bajo distintas formas una parte de su tiempo y de los productos de su trabajo, siendo este método el que más se difunda desde los últimos siglos del Imperio. Bloch afirma además que también en la industria se dieron estos métodos, y cuando los ricos, que reclutaban grandes manadas de esclavos, destinarían una parte para trabajos domésticos, ahorrándose el recurso del asalariado, una vez cubiertas las necesidades de la casa, se utilizaba el excedente de mano de obra calificada en la producción para el mercado, convirtiéndose muchos talleres en verdaderas manufacturas. De esta manera el esclavo ejercía su profesión para el público, se alimentaba y se vestía con sus ganancias, entregando el resto, bajo diversas formas convenidas de antemano, al amo.

Pero Bloch sustenta la posición de que las mayores transformaciones se dieron en la agricultura: hacia finales del Imperio los inmensos dominios cultivados por verdaderos ejércitos de esclavos cambiaron. Los grandes propietarios dividían sus amplios espacios en multitud de pequeñas granjas, cuyos ocupantes debían pagar una renta por su disfrute, entre estos beneficiarios figuraron un gran número de esclavos, siendo algunos de ellos manumitidos en el mismo momento de su establecimiento. Los procedimientos para el aprovechamiento de estas extensas superficies de cultivo se habían modificado: es cierto que el amo no había dejado de alimentar, alojar y vestir a los esclavos que le servían en el campo. Pero eran cada vez menos necesarios para estas actividades y por ello fue a los terrazgueros, cuyas tierras estaban bajo la dependencia del dominio principal, a los que se les exigió bajo servicios obligatorios, la mayor parte del trabajo. Entre estos terrazgueros de reciente creación había muchos esclavos: continuaban pechando para el amo; pero ya no eran alimentados por éste, la tierra que les cedía era como el salario del que debían vivir. Plantea Bloch además las razones por las cuales los dueños de esclavos que poseían grandes propiedades, preferían en adelante el nuevo sistema de corvea al procedimiento más práctico en aspecto, de la utilización directa del ganado humano, sosteniendo que el esclavo era un mal trabajador, su rendimiento se estimaba bajo en todas partes, y además de constituir un capital esencialmente perecedero: cuando el esclavo moría debía comprar otro, perdiendo la suma que había invertido en él. Cuando el reclutamiento se hizo difícil, su valor se acrecentó, por lo que entonces se encaminó hacia el régimen de tenencia. Establecido por su cuenta, el régimen de vida del esclavo era mejor, su trabajo será de mejor calidad, como tenia que pagar las rentas, será de su propio trabajo del que dependerá el excedente (al cual estaba sujeta su vida) de productos. Menciona Bloch en su trabajo además, la evolución de estos esclavos-granjeros, que luego en la Edad Media, se convertirían en servus, o servidumbre como forma de explotación básica, remarcando asimismo que las formas de esclavitud presentes en la Europa occidental de los siglos XI y XII, correspondían a extranjeros en su mayoría, confirmando así la presencia aún de esclavos durante la Edad Media en la forma que conocemos desde la antigüedad, pero dejando en claro que la institución del esclavismo fue profunda y lentamente transformada, por las estructuras económicas, transformándose debido a las nueva forma de explotación y los nuevos modos de producción.

Pero analicemos ahora la perspectiva que tiene Max Weber: él sostiene que la transición del esclavismo al feudalismo se produce debido a que el centro de gravedad hay que colocarlo en la oposición ciudad-campo, ya una serie de factores han condicionado la ruina de la ciudadexigencia tributaria, cambio en el sistema de explotación de los obreros, debilidad del comercio, etc. De esta manera comenzaron a aparecer nuevas formas, como latifundios retirados de la ciudad, ejércitos de “aristócratas”, economía natural, etc.

preparando de esta manera un fin a la tendencia expansiva del Imperio. permitiendo estos cambios directos. entre los productores y consumidores. Weber afirma que la sociedad antigua es esencialmente una sociedad de ciudad. El tráfico comercial internacional se efectuaba por vía marítima o por los grandes ríos y en la Europa antigua no existía un comercio interior semejante al de la Edad Media. los terratenientes son los funcionarios políticos. el más poderoso. ya que la edad Media llevará a una fase más progresiva que la anterior. es el rey. haciendo que éste involucione y retrocediendo al estudio de industria ambulante a cargo de extranjeros como griegos y judíos. Una de las causas de la transformación del esclavismo hacia otras formas de utilización de mano de obra reside en que el cuartel de esclavos no podía reproducirse por si mismo y tenia que complementarse por la compra de esclavos permanente. ha desparecido también el cambio interlocal de genero. cubrir las necesidades sin tener que acudir a la importación. los grandes terratenientes. Ha desaparecido la ciudad: para esta época carolingia la ciudad no existe como concepto jurídico y administrativo.de los productos urbanos con los frutos de la franja agrícola circundante. Pero a medida que el centro de gravedad del Imperio se traslada al interior. La cultura antigua es una cultura de esclavos: el propietario de esclavos se ha convertido en el soporte económico de la cultura antigua y la organización del trabajo de esclavos constituye la infraestructura imprescindible de la sociedad romana. comienzan a pesar más en la política del estado. uno de ellos. en definitiva. sosteniendo que es indebido hablar de decadencia. ya que los grandes señores feudales son quienes sostiene la cultura.Para Weber la cultura se hace campesina y vaticina el inicio de la Edad Media. el ejercito se pertrecha a si mismo. En épocas carolingias se dispone que los inspectores hayan de suministrar a la Corte todos los elementos que el rey necesita.en el mercado de la ciudad. se ha roto los hilos que interactuaban dentro del comercio. al crecer la población tierra adentro. además de esto la disminución de la baratura de la baratura del material humano parece haber conducido a una mejora en las técnicas mediante la educación de trabajadores escogidos. la cultura se ha vuelto campesina. inmediatos. La ciudad es el soporte de la vida política. Ha desaparecido el ejercito permanente y la burocracia a sueldo. También económicamente la ciudad antigua se funda originariamente en el cambio . pero comenzó a malograrse el abastecimiento cuando el Imperio suspendió la guerra de conquista en el Rin. convertido en un ejercito de caballeros. El cambio fue lento y progresivo: la imposibilidad de que la producción progresara sobre la base de los cuarteles de esclavos. La familia y la propiedad privada fueron restituidas a la gran masa de los siervos y estos se levaron lentamente de la condición de “instrumentos parlantes” a de hombres. pagando la renta por la utilización de la tierra. Otra característica asignada por Weber a las ciudades antiguas son su carácter de cultura litoral: ciudades abastecidas por navíos. . artística y cultural. una milicia de señores feudales. Sin embargo la ruralización de la economía nos lleva a encontrar una evolución de los esclavos como trabajadores del campo: la familia y la propiedad personal le son restituidas por el señor. En el campo están sus palacios.

Entonces las antiguas formas de lucha de clases desaparecen a su vez y son reemplazadas por nuevas formas. de nuevas rebeliones. pero cree Kovaliov.En cuanto a la opinión de Kovaliov. que la revolución social no debe limitarse a sus formas plenamente evolucionadas. para reemplazar la explotación centralizada en los latifundios fue precisamente el signo de la disgregación del modo de producción esclavista y la aparición de las premisas del modo de producción feudal. Incluso Kovaliov habla de una revolución social antiesclavista y destructiva. con ello olvida Kovaliov la propia dinámica interna y se puede caer en el pensamiento de que la “eternidad” de las formaciones sociales. o que fuera necesario el golpe definitivo a manos de éstos. de la forma esclavista de la propiedad. victoria de la clase revoluionaria y de su dictadura. los colonos adheridos a ella. Semejante estado de cosas pudo prolongarse durante un tiempo indeterminado: hasta el momento en que las clases en conflicto desaparecen y son reemplazadas por nuevas clases. Asimismo se presenta inexacto pensar que para que la creación de las formas feudales haya sido necesaria la “alivianadora” invasión bárbara. un proceso similar se da entre la clase opuesta de los propietarios de esclavos. olvidando que la esclavitud no se suprimió por decreto y que es esta lucha la que va a posibilitar de una nueva forma social. estas caraterisiticas se aplican a una revolución social en su estadio de pleno desarrollo. Kovaliov hace hincapié en la transformación sufrida por la mano de obra: si los colonos se transforman en esclavos y los esclavos en colonos. propietarios terratenientes que poseen al mismo tiempo que la tierra. Para sostener su pensamiento Kovaliov plantea esta hipótesis: como la posibilidad de la victoria de las clases explotadas estaba excluida en el marco de la sociedad esclavista. en opinión del autor pertenece a un grupo de revoluciones mas antiguo. aguda lucha de clases que se convierte en guerra civil. de represiones. Pero esto significa para Kovaliov. se desarrolló también un proceso de desaparición de la clase de los propietarios de esclavos. Para reafirmar su hipótesis Kovaliov afirma que la desaparición simultánea de la clase de los esclavos y de la de los propietarios de esclavos fue provocada por la disgregación del modo de producción esclavista. la lucha de clases se encontraba desprovista de perspectivas. concordancia de las relaciones de produccion por el carácter y el nivel de las fuerzas productivas. y por consiguiente menos desarrollado y menos característico. La aparición de las pequeñas explotaciones agrícolas. .c al indicar que se trata de una revolución debido a: cambio en el modo de producción. Ahora bien. señalando que la revolución social del siglo III. etc. el compilador de los artículos se encarga de contextualizar el artículo de Kovaliov y el de Schtajerman dentro del materialismo histórico como exponentes de ese momento investigativo en Rusia. Paralelamente a la desaparición de la clase de los esclavos. no lo era igual en su sistema social y económico e incluso ideológico. de colonos y semicolonos. se reducía a una serie de rebeliones. es decir se transforman en “propietarios de colonos”. indicando que a cada formación diferente corresponde u nivel distinto de las fuerzas productivas. aclarando el sentido excesivamente esquemático de Kovaliov cuya tesis central arranca de querer ver la crisis del mundo antiguo desde una perspectiva global. Asimismo el autor da cuenta de las características que tuvo la “revolución social” del siglo III d. sin tener en cuenta que a pesar de que el mundo romano era un todo en lo político. que la antigua formación económicosocial se ha derrumbado y que otra ha ocupado su lugar.

y como los colonos y los esclavos no podían triunfar en esa lucha y establecer su dictadura revolucionaria se vio la necesidad histórica de la conquista exterior que propino el golpe irreversible al modelo y estado esclavista. que somete a los senadores a la condición de esclavos siendo éste el concepto de revolución social que Procopio podía entender. pero alguna idea de revolución social como hecho extremadamente concreto y no ideológico. pero no en el sentido que podemos entenderla nosotros. argumentando que los romanos no tenían claro el concepto de una ideología comunista como ideología capaz de ser concretamente ejecutada. no elevó a los laeti a la condición de ciudadanos curiales. Mazzarino da cuenta de algunos movimientos sociales interiormente de los términos del Imperio. real y propia. Asimismo Mazzarino da cuenta de los movimientos sociales convulsionados en Mauritania. que dentro de la problemática acerca de que si es licito utilizar el termino “revolución” social como causante del derrumbamiento del mundo antiguo. que predicaba que todos los hombres son iguales y declaraban injusto que unos tuviesen más bienes y más mujeres que otros. además Totila autoriza matrimonios entre libres y esclavos. coincidiendo con otros autores: el campo vence a la ciudad. implantándose el sistema de vasallaje. estaba abolida. Y para reafirmar esta posición plantea el ejemplo del Bajo Imperio. pero fracasando quizás debido a que la solidaridad entre colonos y patronos le impidió hacerlo. y cita Mazzarino el caso de Totila. como su prohibición de comer carne y de verter sangre. sino que en otras zonas como la Persia Sasánida tenemos referencia de situaciones agudas como el intento del mazdaquismo. que cansados de tener que pagar los altos tributos exigidos. ya que si entendemos como revolución social un conflicto entre clases. afirma Mazzarino. unidos a los ellos devastaron occidente. Esta situación.colonos y esclavos. y vencieron. ya que los colonos se hicieron defensores del derecho de su patrón a la propiedad sobre el latifundio.Esto es producido por el débil nivel de desarrollo de las clases revolucionarias . Asimismo Mazzarino expone como los movimientos dirigidos a un cambio mucho más radical. privilegio que respondía a un orden social.producto del débil nivel de las fuerzas productivas de la sociedad esclavista. los curiales. Pero aquí Mazzarino aprovecha para preguntarse si los romanos tenían idea de revolución social. y contesta que si y no. como lo advierte Prieto Arciniega. y que junto a Panonia representaron ejemplos claros de revueltas “sociales”. El viejo privilegio de la burguesía romana. estos lo tenían aún. sino que sobre todo apuntaba a rebajar a los curiales romanos a la categoría de laeti. como así también el titubeo al utilizar el término “revolución social”. pero los burgueses romanos. como los ya citados. pero el contenido social de la doctrina mazdaquita era esencialmente de origen religioso. se rebelan invocando la presencia de los bárbaros como una liberación. La revolución social existió. Para finalizar el análisis de las posturas más relevantes debemos exponer los explicaciones de Mazzarino. unos y otros. e incapaces de hacerlo. como son la revuelta de los panonios en el 406. estaban en el mismo plano. iban a fracasar. golpeando la sociedad esclavista. todos los casos planteados por Mazzarino responden a este criterio. pero también advierte el autor que estos conflictos no se producen dentro del Imperio solamente. constituyendo desde allí. En el medioevo merovingio. sostiene el autor. Peca quizás Mazzarino. eran distintos de los laeti. de manera tardía un nuevo modo de producción. peca de pensar en un modelo único de paso hacia el feudalismo en Europa. al señalar que los burgueses romanos y laeti pagaban los impuestos. los burgueses romanos y laeti. intentando una revolución social. .

V. marianopilling@hotmail.M Schtajerman. M. Prof.com TEMA 1: LA TRANSICIÓN DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO: CARATERÍSTICAS DE UN DEBATE DECISIVO. Franchi en toda mi carrera. Marc Bloch.La mayor parte de la población desarrolla su vida en el campo.El propietario de la tierra (el señor) tiene el control social. E. Lidia T. . estableciéndose una relación de dependencia con el propietario. M. A. Prieto Arciniega. Baggio y de la inestimable guía que constituye la Prof. 2° edición.Nobleza: son terratenientes (propietarios) y por tanto tienen el control social. Mazzarino.A cada clase se accede por nacimiento y no es posible pasar de un estamento a otro.  La sociedad está estructurada rígidamente dividida en tres clases: . República Argentina. . . Moses Finley.El tercer estado: es la mayoría de la población. . Mariano Pilling Instituto Superior de Formación Docente N° 15.Bibliografía: “La transición del esclavismo al feudalismo”. Ciudad de Campana. . 1976. E. Max Weber. Madrid. Akal editor. Las principales características del feudalismo son:  La tierra (la agricultura) es la base de la economía. Gutnova Kovaliov. Agradezco profundamente la colaboración del Prof. . Héctor C. El feudalismo es el sistema anterior al capitalismo y se desarrolla durante el Antiguo Régimen (época preindustrial).Iglesia: también son propietarios.

Wrigley nombra a la economía preindustrial “economía orgánica”. Además. Antes de Dobb se . y pasa a controlar los procesos productivos. Pero debido a la pésima calidad de las nuevas tierras (que ni siquiera tienen abonos naturales porque el ganado fue expulsado de las tierras para dedicarlas exclusivamente al cultivo) los rendimientos no aumentan.  Características de un debate decisivo: A) Debate Dobb-Sweezy: este debate se inicia en 1946 cuando Dobb publica “Estudios sobre el desarrollo del capitalismo”. provocan que las personas sean más propensas a contagiarse. como los cereales.  La falta de control sobre los recursos hace que la vida del hombre sea precaria. y al retraso de la edad del matrimonio. . Las fuentes inorgánicas son contaminantes. los que sí disponen de una fuente de ingresos completa. junto a las pésimas condiciones higiénicas. es decir. las orgánicas no. con el aumento de la población. así como los rendimientos. la precariedad de la tecnología. La peste rebrotará cada diez años y la población no se recuperará hasta el año 1500. ya no depende de recursos que no controla. el rendimiento de las tierras decrece originando graves problemas para alimentar una creciente población. En cambio. A medida que la población evoluciona estos aspectos mejoran y se superan. hambre. desequilibrio entre recursos y población. en la que el hombre pasa a utilizar recursos inorgánicos.Durante esta época se sufren pérdidas de cosechas que. reduciéndola en un 30%. etc. epidemias. la economía industrial es denominada “economía inorgánica”. impide aumentar la producción y la productividad.La evolución de la población está marcada por el hambre y las enfermedades.  Según Peter Kriedte la Peste Negra (1348-1351) divide la historia frenando bruscamente la evolución de la población europea. aumenta la superficie de tierra utilizada para el cultivo de alimentos básicos. Para superar esta situación el hombre se somete al celibato forzoso. de demanda inelástica. provocando crisis de subsistencia. El hombre tiene un escaso control sobre los medios naturales. . . que son inconstantes.  A partir del siglo XV. en la que el hombre no controla los recursos. aumento de la mortalidad. sobretodo los que tienen fuentes de ingresos incompletas (los que no disponen de tierras o dependen del señor). sobretodo europea (Inglaterra y los Países Bajos utilizaban abonos orgánicos). sino que disminuyen. De esta forma entramos en una dinámica de rendimientos decrecientes.

la ineficacia del feudalismo como sistema productivo. y que el crecimiento de las ciudades no tienen nada que ver. Dobb cree que el incremento de las necesidades de las clases dominantes por aumentar sus ingresos ejerce una gran presión sobre los siervos. de manera precaria. es decir. posesión del señor de ciertas funciones judiciales. etc. con lo que sufrirá crisis de subsistencia. En estas circunstancias el payés no puede complacer las necesidades del señor.  Dobb cambia esta concepción y piensa que el cambio no está relacionado con la burguesía porque aún no tiene gran importancia. la modernización de las técnicas y el enriquecimiento. entre el señor y el payés se establece una relación de servitud. en la que el payés se instala en las tierras del señor a cambio de trabajar gratuitamente para él. ya que no hay mentalidad de vender (producir para la venta).pensaba que el feudalismo desapareció por la llegada de las grandes burguesías y de los intercambios comerciales. un sistema dedicado a la subsistencia. el útil (es el que explota las propiedades del señor). Esta situación se produce porque el señor tiene el dominio directo (es el propietario) y el payés.Sweezy dice que el gran consumo de la clase dominante está provocado por la expansión comercial. Críticas de Sweezy a Dobb: . que cada vez le exige más. que puso a disposición de las clases dominantes una gran cantidad de nuevos bienes que iban en . es un planteamiento marxista). es decir.. y será la principal causa (la sobreexplotación de la fuerza de trabajo) de la disolución del feudalismo. Según Dobb las causas de la disolución del feudalismo son internas (endógenas)... descentralización política. hambre. que en un determinado momento se hará insoportable. acto de producción individual (una unidad de producción se encarga de todo el proceso productivo.  Según Sweezy la definición y las características que Dobb otorga al feudalismo son incompletas y muy generales. Dobb establece una serie de características: bajo nivel técnico. no al mercado. a otras tierras o ciudades. no existe la división del trabajo ni la especialización). sino que el cambio se debe relacionar con la esfera de la producción y de las relaciones que en ella se producen (la lucha de clases  nobleza y payesía. la producción está destinada a la subsistencia. Ante esta situación muchos payeses se verán obligados a abandonar las tierras y emigrar. debido a lo cual el payés deberá ceder parte de la producción destinada a su propia alimentación. cuando aparece esta mentalidad se inicia la especialización. y dice que la principal peculiaridad del feudalismo es que es un sistema de producción para el uso.

. y que utilizan el sistema de arrendamiento.Áreas periféricas: son América Latina.aumento (tabaco. En Europa Oriental hay un sistema de servitud que. . Según Wallerstein cualquier región o país que se integre es un sistema de intercambio es capitalista. el sistema de servitud es débil y se desarrolla la “aparcería” (sistema de relaciones en el que el beneficio de la tierra se reparte a medias). Es decir. chocolate. el comercio.. cuando se desarrolla el comercio a larga distancia se abandona la producción para el uso. que ocuparán y colonizarán los países subdesarrollados obteniendo un importante beneficio. Las características de esta economía-mundo son: . adscrito en la escuela de los “circulacionistas” (destacan el papel del comercio). los países nórdicos. Por tanto la causa de la disgregación del feudalismo son los factores externos. se acentúa. esclavitud. que gozan de un importante desarrollo de la manufactura y de ciudades comerciales. Wallerstein habla del concepto “Economía-Mundo” siguiendo el modelo de Braudel.). Son Inglaterra.. ... Los beneficiados de esto serán los países europeos.Áreas centrales: son las áreas más avanzadas económica y socialmente. cuando finaliza el feudalismo. servitud. los Países Bajos y el norte de Francia.Áreas semiperiféricas: son Irlanda. B) I. Alemania. seda. Wallerstein dice que la expansión del comercio que se da en las últimas fases del feudalismo será la base del desarrollo y subdesarrollo de los siglos XIX y XX.Finalmente. Según sus . . Italia. sur de Francia y la Península Ibérica. se consolida en lugar de debilitarse.. Wallerstein agrupa los países en tres grupos: . . independientemente de los métodos de control de las fuerzas de trabajo que utilice (salarios.Sweezy identifica otro conflicto: el conflicto entre la producción para el uso y la producción para el mercado.Según Sweezy los payeses deciden abandonar las tierras y emigrar a las ciudades porque tenían expectativas de encontrar trabajo. Europa Oriental y Europa Central. el comercio es el principal factor de los países capitalistas.Revolución de los precios: Wallerstein establece un incremento de los precios a partir de los datos de Hamilton y Chaunu. ya que las ciudades estaban creciendo mucho. realiza su principal aportación en 1972. provocada por el cambio de mentalidad y los excedentes. En estos países la burguesía tiene una gran importancia. . Wallerstein.).

por lo que la demanda será superior a la oferta. en cambio. siervos. que provocará un aumento de la inflación que seguirá el siguiente proceso: Aumento circulación oro Aumento ocupación Mayor poder adquisitivo ORO INFLACIÓN La circulación de oro provoca una activación de la economía. los precios se nivelan y será entonces cuando se pueda hablar de una economía-mundo. aunque la población y la oferta de trabajo sí aumentan. lo que originará un superbeneficio para los que controlan los productos alimentarios. lo que origina un aumento de la ocupación. el incremento de la demanda promoverá el aumento de los precios. Los precios que más aumentan son los de productos alimentarios. asalariados. la demanda de trabajo no se incrementa. Los salarios no aumentan porque. es decir.División del trabajo: la economía-mundo tiene diferentes tipos de trabajadores (esclavos. arrendatarios. pequeños propietarios. . la diferencia entre los precios de los mismos productos variaban. cuando las relaciones se hacen más fluidas.Retardo de los salarios: durante esta época los precios aumentan más que los salarios.  La protoindustria (Putting-out system o Industria domiciliaria o doméstica): . Por último cabe decir que cuando las relaciones entre las distintas regiones no eran fluidas. artesanos y personal intermedio). un aumento de la inflación (la inflación se produce cuando se incrementan los precios pero los salarios se mantienen estables).datos. Este aumento también se produce porque es una época en la que el crecimiento de la población es superior al de los alimentos. este aumento de la ocupación ocasiona un crecimiento del poder adquisitivo que fomentará la demanda. . finalmente. debido a su elasticidad. desde finales del siglo XV empiezan a entrar a Europa grandes cantidades de oro procedentes de América.

Mala calidad de las mercaderías por la rudimentación de las técnicas.Crecimiento de la manufactura rural. Por tanto. . la actividad protoindustrial es un complemento para la economía rural. y la poliactividad (la mayoría de personas tenían más de una ocupación).Importante conexión entre áreas agrícolas y manufactureras: las tierras malas para la agricultura desarrollan más la producción manufacturera. Esto conducirá a la producción de excedentes y la articulación de los mercados. y será entonces cuando se produzca la modernización de la economía.Es un fenómeno regional. y vende el producto en otra zona. lo que posibilitará el intercambio de mercancías entre áreas agrícolas y manufactureras. un sistema de producción cuyas principales características son que utiliza al trabajador rural (hombre. El concepto de protoindustria lo utiliza por primera vez Mendels en 1972. por tanto. . quien le otorga una serie de características: . La protoindustria es. que se desarrollaba en las casas. que cada vez es más frecuente. . La persona que organiza esta actividad manufacturera es el comerciante (putter).Importancia de las ciudades.Las unidades de producción son de reducido tamaño y se encuentran en el propio domicilio.Está destinada a un mercado extraregional e incluso internacional. De esta forma la protoindustria derivará en la economía industrial y será el precedente de la economía actual. de donde provienen los comerciantes. . que compra la materia primera necesaria para realizar el trabajo y la reparte entre las familias. Por tanto.Participación de la familia en el proceso productivo. Como consecuencia (a la mala calidad) los artículos serán baratos. Un porcentaje muy elevado de la población agraria se dedicaba a la manufactura rural (a la protoindustria). Los productos de calidad los producen los gremios en las ciudades. Cuando el trabajo está acabado el comerciante paga a las familias y les proporciona más materia primera. Las herramientas que las familias utilizan pueden ser de su propiedad o propiedad del comerciante. mujer y niños) para producir bienes manufacturados.Al final del feudalismo la protoindustria se convierte en una actividad normal. por lo que la documentación no muestra esta actividad. . . el comerciante controla el proceso productivo y distributivo mientras que la familia se mantiene ajena. . .

Un cambio en el que ahora me centro es en capitalismo d la Península ibérica ocurrido en el siglo XV.Sueldos bajos. como los países nórdicos. es y será siempre el de las formas de gobierno. implica mucho más que un simple cambio de reglas. ya que ésta determina en gran medida la cultura y comportamiento de la nación. etc. Con este tipo de industria se produce la especialización.. El factor de cambio de feudalismo al capitalismo y sus consecuencias Uno de los temas a considerar por los historiadores. con la que muchas familias rurales se dedicarán exclusivamente a la producción manufacturera. en este aspecto influyen el medio de transporte (el carro). el comerciante adquiere la experiencia técnica y de gestión que le permitirá convertirse en industrial. . como Inglaterra. por lo que un cambio en el gobierno. y países sin protoindustrias que finalmente se industrializan. el alojamiento. Por tanto la protoindustria constituye un proceso intermedio entre la manufactura rural y la industria. Además. cuando en realidad cada hecho es consecuencia de otro y lo que sucedió una vez puede presentarse nuevamente de manera igual o parecida. en la que el comerciante concentra toda la actividad productiva en una misma región a la que las familias se tendrán que desplazar. Esto se debe principalmente a la distancia (cuanto más lejos esté la familia productora menos beneficios obtendrá el comerciante). En las zonas donde se desarrollan estas actividades protoindustriales se producirá un aumento de la población y un adelanto de la edad del matrimonio. es decir. sino a una identificación de la sociedad con el régimen. para sí. Según P. Estos rendimientos decrecientes provocan el inicio de la industria concentrada o centralizada. Algunos consideran que lo que ocurrió en la historia se queda estancado ahí. los comerciantes empezarán a tener dificultades para mantener sus beneficios. dado que es una actividad de complemento y que los productos son de mala calidad. del cual considero que el principal factor fue el inicio de un nuevo sistema económico: el mercantilismo. evitar posteriores consecuencias. Mathias hay países protoindustriales que después se industrializan. los peajes. Pero a finales del siglo XVIII esta actividad queda muy limitada y las regiones donde se desarrollan entraran en rendimientos decrecientes. países con protoindustrias que no se industrializan o que lo hacen muy tarde. como Italia.

Como ejemplo. Esta opinión. ya que también la nueva clase social conocida como burguesía comenzó a ascender económicamente. que se había jactado siempre de su carácter conservador. hasta el sistema de rentas de la monarquía. que permitía liberarse de un antiguo régimen de opresión. están las crisis económicas. el mercantilismo surgió como idea de unos cuantos. Resalta el hecho que el mercantilismo haya hecho abolir una ley que para todos era universal. es decir. También fomentó la creación de los primeros bancos. Ahí comienza la influencia del mercantilismo y su moneda. al darse cuenta de los grandes beneficios que traía consigo el capitalismo. la Iglesia decidió ser parte de los beneficiados con el nuevo sistema. el origen de formas de transacción. ya que su buena utilización puede rendir grandes beneficios a una sociedad. antes que perjudicar a las clases más influyentes que comenzaban a adoptar el mercantilismo. que solía ser considerada como actividad primaria. Una crítica al respecto. En comparación el capitalismo ofrece muchas más oportunidades de superación a un pueblo que el . lo que generó el aumento de la producción de este material en muchas minas de Centroeuropa. y además. el mayor cambio que consiguió el mercantilismo y que se mencionó con anterioridad. También se generaron numerosas crisis sociales debidas a la continua competencia entre la antigua y la nueva clase influyente. a sí misma. Pero sin duda. comenzando a ganar terreno en casi todo. La gran demanda que tenía la moneda. denominados monopolios. creando compañías privadas que poco a poco comenzaron tener el control casi total de ciertos productos. desde la forma de producción. que funcionaban de forma domiciliaria. Esta ley prohibía el beneficio generado por los intereses de la acumulación del capital. es decir. generó un desinterés por la agricultura. así como su mal manejo. el banquero o comerciante facilitaba las materias primas para producir productos. pronto se convirtió en uno de los sistemas económicos más poderosos de la Península Ibérica y del resto de Europa. Tenía como principal elemento a la moneda en sí misma. entre ellos. fue el de permitir una nueva forma de gobierno.En su origen. que haya sido abolida por la misma Iglesia. pero sin duda. sin embargo. puede generar consecuencias desastrosas. radica en la importancia de un balance del mercantilismo. rurales e industriales por las que pasó la Península Ibérica como consecuencia del mercantilismo. etc. la burguesía y la nobleza por el control político y económico. dice que: “El monopolio privado limita la competencia a la vez que convenientemente la invoca”. y la persona los producía con previa cantidad de “monedas” previamente establecida. Pero el control eclesiástico no fue el único que se generó.

Fue precisamente el mercantilismo el que llevó a muchas comunidades a un mejor desarrollo y sería ilógico que fuera el mismo sistema el que se encargara de su deterioro.feudalismo. (2003) Martínez.es/penal/historia/feudalismo. S.ub.html (2004) Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: http://www.htm (2004) Webb. nosotros no somos los únicos culpables.com/pistas. también está la teoría de algunos gobernantes de pensar que la estabilidad se consigue mediante un control de la población. porque como bien afirma Rousseau en el Contrato Social: “En cuanto a sus asociados. que se consigue mediante la manipulación de la información. En oposición a la libertad que defiende el capitalismo está el pensamiento de Carlos Marx "todos no deben individualmente tomar parte en las discusiones y decisiones relacionadas con los asuntos generales del Estado. porque me parece una forma de volver atrás en la historia.elsemanaldigital.angelfire. toman colectivamente el nombre de pueblo y se llaman más en concreto ciudadanos. Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: (http://www. por lo menos somos nosotros intentamos convencernos de que es así. su política y la forma en la que viven sus habitantes. surge entonces la pregunta: ¿será que la capitalización no es más que una forma de mercantilismo globalizada? Si la respuesta es no. La democracia Industrial. es importante que exista una coherencia entre la economía de un país. no todos individualmente. M. La importancia está en el respeto a la democracia y a los derechos humanos. en tanto son partícipes de la autoridad soberana”. La crítica al capitalismo hoy. Sin embargo. El problema está cuando los propios gobernantes están asociados con las empresas monopolizadoras que no permiten prosperar al país.asp?idarticulo=16624 . un volver a los antiguos feudos en donde se hacía solamente la autoridad del propietario. sino los individuos en cuanto todos". además de que se centra más en un bienestar social que en el de unos cuantos. Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: http://www.com/nv/filofagia1/concep. Esta es una teoría a la cual me opongo. por tanto. centrando a importancia de nuestra vida en una simple moneda.

tipo de propiedad que excluye la explotación del hombre por el hombre. al lado de los tres tipos económicos citados pueden existir otros. En la economía del período de transición. las relaciones de producción burguesas ya habían surgido en el seno del feudalismo. La experiencia ha demostrado que los tres tipos citados de economía se dan en todos los países. cuya necesidad se ve confirmada por la experiencia de la Unión Soviética y de los otros países socialistas. gradual transformación socialista de la agricultura. La sociedad socialista se diferencia. Y a este período corresponde también un período político de transición cuyo Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado" (O. Sobre la base de la propiedad social. Al mismo tiempo. El socialismo puede edificarse con éxito tan sólo si se aplican con espíritu creador las leyes generales en función de las condiciones históricas concretas. el capitalismo privado. celebrada en 1957. En las actuales condiciones. se desarrolla la forma socialista de economía. la pequeña producción de mercancías. La propiedad social sobre los medios da producción no puede surgir espontáneamente dentro del capitalismo. en varios países. la pequeña burguesía (sobre todo el campesinado) y la burguesía. cumplimiento de la revolución socialista en la esfera de la ideología y de la cultura y formación de una numerosa intelectualidad fiel a la clase obrera. al lado del sector socialista existen otras formas económicosociales. Vía no capitalista de desarrollo). Así. el . por ejemplo. Cuando se produjo el tránsito del modo feudal de producción al modo capitalista. Para llevar a cabo hasta el fin la revolución socialista y erigir una sociedad socialista es condición decisiva la existencia de la dictadura del proletariado. es posible el tránsito al socialismo evitando el capitalismo (ver Estado de democracia nacional. de la capitalista y no puede nacer en el seno del capitalismo. El proceso de creación de la primera fase del comunismo. Bajo el capitalismo únicamente se crean las premisas materiales del socialismo. es necesario que se lleve a cabo la revolución socialista y que se establezca el poder de los trabajadores. durante el período de transición. mera fase de la sociedad comunista. cuya esfera de acción se amplia incesantemente. liquidación de la propiedad capitalista y establecimiento de la propiedad social sobre los medios fundamentales de producción. "Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista media el periodo de la transformación revolucionaria de la primera en la segunda. por principio. ello era posible gracias a que los dos modos de producción poseen una base económica común. Para que pueda aparecer. del mismo tipo: la propiedad privada sobre los medios de producción. el socialismo. Entre ellas se cuentan el tipo económico capitalista y la pequeña producción de mercancías. Marx). se basa en varias leves de carácter general. El período de transición se debe a las condiciones especiales en que surge y se desarrolla el modo comunista de producción. donde existían en forma de tipo económico. a la elevación del nivel de vida de los trabajadores. La producción socialista se basa en la propiedad social sobre los medios de producción. Estas leyes generales como se indicó en la Declaración formulada por la Conferencia de representantes de los partidos socialistas y obreros de los países socialistas.PERÍODO DE TRANSICIÓN DEL CAPITALISMO AL SOCIALISMO: período histórico que se inicia cuando la clase obrera. aliada con el campesinado conquista el poder político y termina con la edificación del socialismo. defensa de las conquistas del socialismo frente a los ataques de los enemigos exteriores e interiores. liquidación del yugo nacional y establecimiento de la igualdad de derechos y de la amistad fraterna entre los pueblos sobre la base de los principios del internacionalismo proletario. alianza de la clase obrera con la masa fundamental de los campesinos y con otras capas de trabajadores. son: dictadura del proletariado con partido marxista leninista al frente. basadas en la propiedad privada sobre los medios de producción. desarrollo planificado de la economía nacional dirigido a la construcción del socialismo y el comunismo. con la existencia del sistema socialista mundial. A los tres tipos económicos fundamentales del período de transición corresponden las clases: la clase obrera. en la economía del período de transición de la Unión Soviética y de algunos otros países socialistas han existido cinco tipos diferentes de organización económico-social: la economía campesina patriarcal.

El dominante es el socialista.S. http://www. el comercio exterior y una considerable parte del comercio interior. La lucha entre el socialismo y el capitalismo responde al principio de "quien vencerá a quién". El haber cumplido con éxito el plan de Lenin para la edificación del socialismo permitió al pueblo soviético. en el período de transición se dan varios tipos de economía. ya al final del segundo plan quinquenal. La esfera de acción de las leyes económicas del socialismo se amplía sin cesar.capitalismo de Estado (ver) y el socialismo.htm El vicio inherente al capitalismo es el desigual reparto de bienes. La virtud inherente al socialismo es el equitativo reparto de miseria. y la capa de la intelectualidad socialista.S. etc. La sociedad socialista consta de dos clases amigas: la clase obrera y el campesinado koljosiano. El sector estatal desempeña el papel decisivo en la creación de la base material y técnica del socialismo. la clase obrera se apoya en el campesinado trabajador y en otras capas de trabajadores.eumed. De este modo. Hablar de "Capitalismo de Estado" es una contradicción en términos. en la ciudad y en el campo se establece el régimen socialista. La contradicción fundamental del período indicado es a que se da entre el socialismo ascendente y el capitalismo agonizante. Un Estado "capitalista" sería el que se dedicara única y exclusivamente a sus funciones naturales. La victoria del socialismo significa que se ha llegado al término del período de transición y que la sociedad ha entrado en el estadio de la transición gradual a la fase superior del comunismo. si la empresa es "de Estado" no es capitalista. suprimir la diversidad de tipos económicos y construir en lo fundamental el socialismo.. La transformación de la sociedad. Aprovechando la experiencia de la U. en el período de transición. transcurre en las condiciones de la lucha de clases. otros países socialistas están ya coronando también. En el período de transición se lleva a cabo la transformación socialista de la agricultura mediante la cooperación gradual de las pequeñas haciendas campesinas según el principio de la voluntariedad. entre las que no está la actividad mercantil . los bancos. el transporte.R. no es realizada por el Estado. "El período de transición no puede dejar de ser un periodo de lucha entre el capitalismo agonizante y el comunismo naciente: o en otras palabras: entre el capitalismo vencido pero no aniquilado y el comunismo ya naciente pero aún muy débil" (V. Winston Churchill El socialismo es el control de los medios de producción por el Estado. Lenin). La victoria del socialismo significa que en el país domina de manera absoluta el sistema socialista de economía y que se ha acabado con las clases explotadoras. los medios de comunicación.net/cursecon/dic/bzm/p/periodotrans. y si es capitalista una actividad mercantil. Un Estado que hace negocios. Por consiguiente. la edificación socialista. es por naturaleza un Estado socialista. por el contrario se reduce. I. mientras que la de las leyes económicas del capitalismo. El período de transición se caracteriza porque en él actúan las leyes del socialismo y del capitalismo. Ocupa la posición principal en la economía y abarca la industria. Para combatir a las clases caducas.

cuánto. Fue más socialista antes.ytras casi cuatro décadas el empobrecimiento. pues ni ahí desapareció por completo toda forma de iniciativa productiva. en términos de PIB y de ingreso fiscal.. desde la conquista hasta la fecha. cuando era propietario monopólico de todas las industrias denominadas "estratégicas". y desde 1999 tiene el Estado Venezolano una empresa por acciones exclusivamente estatales de carácter constitucional... no controlaban lo que los marxistas -los granscianos al menos. es. ha sido socialista en toda regla. y otra es la industria que lo explote. cuando la regulación de precios incluía una gama mucho más amplia de productos que hoy.. además de transferir recursos de la población al . que siempre ha sido del Estado.el Estado venezolano. nacional o foránea.. Hacerlos de su propiedad por la fuerza que es la forma por la que optaron los rusos soviéticos. invirtiendo los términos de importancia del resto. Eso le fue delegado a la parte desarticulada. y finalmente exclusivamente Estatal por Ley. El asunto es que desde que es propietario directo de Pdvsa. Un dato es que aproximadamente el 80% de las divisas que ingresan al país son producto. Una cosa es petróleo. En Venezuela la actividad petrolera es la más importante del país. produjeron el inevitable colapso. contratar y pagar. al método nazi en materia de control estatal de los medios de producción. tan raros y confusos son los socialdemócratas gringos. La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. más o menos. El petróleo. Sólo puede ser del Estado.. Pero hay grados de socialismo en cada economía. y ha sido siempre. Fue más socialista antes que hoy. cómo y a quién.. por ejemplo. aparentemente más izquierdista -en el infantil sentido que explicaba Lenin la palabreja. De ahí en adelante el común de los socialistas del mundo han combinado ambos métodos. hasta 1994. y fue primero privada y nacional. privada.. corrupción y demás miserias.. Quien maneje el Estado tiene dos formas de controlar los medios de producción. en la legislación. de las exportaciones del sector petrolero. propiedad exclusiva del Estado venezolano. directo e indirecto. Con excepción de la socialdemocracia de los EEUU que se ha limitado. Ordenarles a los "propietarios" qué.. que hasta se autodenominan "liberals". casi completamente. La principal razón por la que la inmensa mayoría de la población de Venezuela no es consciente de esto. consustanciales con la naturaleza del socialismo en cualquiera de sus formas. Ni fue menos socialista el programa de Becas "Gran Mariscal de Ayacucho" que la "Misión Sucre".. reservando el soviético para lo que consideran de importancia "estratégica" y el nazi para lo que no. Puede el socialismo. vender.alguna. Y no fue menos socialista Corpomercadeo que Mercal. que fueron de la telefonía al acero. Hoy. Tal reserva estatista de recursos es una herencia que la corona española dejó. distribuir.denominan "poder cultural". cuándo.. como todo lo que está en el subsuelo. que puede ser privada o estatal. es la forma por la que optaron los nacional socialistas alemanes. comprar. producir. aún tolera la existencia de compañías telefónicas privadas. Ni en la Unión Soviética se llegó al 100% de socialismo. es que los socialistas que gobernaron desde 1958. prohíbe clara y expresamente que PDVSA sea del pueblo. y el socialismo "cultural" llegó al poder colgado de las charreteras de un grupo de militaresque se habían formado y radicalizado en tal ideología. luego privada y mayormente foránea. para su ex colonia.

los que antes. Grupos Sociales y su Clasificación.. Dinámica Política.com Comunidad Primitiva Indice 1. Política 4.. Para transformar una sociedad capitalista en socialista. Retrocesos tácticos del grado de socialismo en situaciones específicas. El socialismo es como el veneno. Avanza en torno a un programa político desarrollado. Pero eso es algo que. se requiere quitar a las personas el control de sus propiedades a fin de concentrar el control de los medios de producción el Estado.. 2.com/id98. 5. es sólo el principio. La unidad de las verdaderas fuerzas liberales "por las bases" avanza en Venezuela. cambiaremos los liberales mediante un trabajo político y cultural de largo aliento. En el común de los casos. poco a poco. claro que los beneficiarios no son los mismos. poco o nada reciben hoy.. poco o nada recibían. y lo hizo tanto el socialismo adeco... con lo que los que antes vivían de ser clientes del Estado. Obviamente se odian unos a otros.redistribuir sobrantes de unos a otros. para hacer posible y sostenible esa gran trasferencia. Y eso que es lo indispensable.tripod. Hay que quitarle al Estado todos los activos que no están dedicados a sus funciones naturales y dárselos a las personas. Modo de producción. se requiere seguir la vía contraria. A mayor grado. Sociología . como lo hace el socialismo chavista. Para pasar del socialismo al capitalismo.Estado masivamente. http://grodriguezg. con la misma violencia e intensidad que se odian dos grupos de malandros que peleen por el mismo botín.html www. aún no hemos pasado del socialismo al capitalismo realmente en sociedad alguna. sin prisa y sin pausa. y por ende los que más sobrantes reciben directamente. 3. son la clientela electoral del nuevo socialismo. y puede llegar a ser mortal.. mayor daño. Antropología 6.monografias.. Lo que hemos tenido son lo que Alberto Mansueti describe acertadamente como "reflujos". Como eso no se ha hecho aún en lugar alguno. generalmente seguidos de olas de mayor socialismo radical.

que estaba determinada por el sexo y edad. seguía el cauce de los ríos. En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no había propiedad privada de los medios de producción. La producción era de autoconsumo. se empezó a producir cierto excedente. por lo que su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir. pues les permitió cocer sus alimentos e incorporar el pescado en su dieta. 1. ya que su organización era muy atrasada. El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza. por lo que todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias. en consecuencia también la distribución de lo producido. Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a desarrollar la agricultura y el pastoreo. Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria. Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de apropiación individual de lo producido. como dependía mucho de la naturaleza. este hecho contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera división social del trabajo: los que se dedicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la agricultura y pastoreo. así como los lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades.7. por lo que jugaba un papel muy importante que se conoció en la historia como matriarcado. lo mismo que sus instrumentos de producción. tomando como base la supervivencia del grupo. lo cual correspondía al mismo estado en que se encontraba la sociedad. la estructura económica era atrasada y primitiva. Modo de producción. La producción de excedentes. Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la primera división natural del trabajo. Asimismo. buscando los climas más favorables. por lo tanto no se daba la explotación del hombre por el hombre. permitió el surgimiento de la segunda división social del trabajo: Los Oficios. hizo posible que surgiera el intercambio entre las diversas comunidades. Ya con estas dos divisiones. Estructura económica de la comunidad primitiva. El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor desarrollo de los hombres que vivieron el la comunidad primitiva. La Desorganización Social 9. 8. A este se le denominó trueque.    . Patología Social. Organización Social. Enfoque Estructural Funcionalista. por lo que las necesidades económicas eran la recolección cacería y la pesca El hombre era nómada en un principio. La mujer era la encargada de la distribución de los productos.          Las características principales de la estructura económica de la comunidad primitiva son: Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba.

Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse la naturaleza. Aparición del arte rupestre. Surgimiento de los conceptos como totem y tabú así los miembros de un clan creían que todos descendían de un antepasado común que es el totem al cual veneran y respetan. modelos de conducta. sociólogos y los escritores en sentidos muy divergentes y a veces opuestos. En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy atrasada. Este totem era representado simbólicamente por un animal y se suponía que los miembros del grupo tenían o adquirían las aptitudes y características de dicho animal. El aspecto artístico también se encuentra en objetos como armas y utensilios que eran adornados con profusión de colores. Estas explicaciones eran muy ingenuas. red de relaciones sociales relativamente estables: . o ya sea que se hable de organización social o compartimientos sociales. Una estructura social es un conjunto o una totalidad social compuesta de partes organizadas o mas o menos ínter dependientes o vinculadas entre sí de modo mas o menos duradero. y de ahí que le atribuyan las cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas. la espiritualización de las fuerzas naturales a las cuales se les considera dotadas de almas o espíritu. y dicha práctica era revestida de rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes. o sea. Las prácticas religiosas se manifestaron en la construcción de monolitos y pequeños monumentos así como en diversas prácticas mágico . Las principales características de la superestructura son:  Aparición del animismo. normas objetivas. seres o actos sagrados que se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo. El tabú es lo prohibido. Desde la comunidad primitiva existe la práctica de enterrar a los muertos en tumbas con ciertas características específicas. ya sea que se tome en consideración la sociedad global como un todo o los agrupamientos particulares. La expresión estructura social es utilizada por los economistas. Superestructura de la Comunidad Primitiva. también se atribuye al carácter de tabú a los objetos. lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de producción. Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser Propiedad Privada. Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas religiosas como intento de explicación de la realidad que los rodea. pero sentaron la base de la explicación realista del mundo.religiosas       Estructura Social. lo que no se debe hacer. Podría lograrse cierta clarificación distinguiendo las estructuras sociales a nivel de la morfología social:  Al nivel de la organización social propiamente dicha: status sociales. representado principalmente por pinturas y grabados en paredes de cuevas y cavernas que mostraban animales y escenas de caza en las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana.

capital y organización. Características de las Instituciones Sociales. En este último caso tendríamos más bien. Las Instituciones Sociales. A nivel de la psicología social: Comportamientos. 1.  Sirve a fines predeterminados y autorizados por la sociedad. generalmente. en cuanto a que cada una de ellas tiene como objetivo la satisfacción de una necesidad social. Las instituciones tienen un fin. cabe señalar que aún cuando haya la tendencia entre algunos economistas a eliminar la organización. Grupos Sociales y su Clasificación. respecto a la organización conviene destacar que para algunos economistas. una conducta duradera. Ahora bien.  Plantea la necesidad de un equipo o conjunto de personas que la dirijan. a su vez satisfacer las necesidades y deseos que son fundamentales a la sociedad. por medio de la cual se ejerce un control social que permite. conviene destacar que entre la suma de las actividades formales e informales que realizan los individuos que integran una sociedad se establece una interdependencia. unas estructuras mentales derivadas de la psicología social. Los grupos pueden ser en extremo organizados y estables o muy fluidos y temporales. Algunos autores reconocen entre los factores de la producción: tierra. motivaciones y toda la interiorización por los sujetos sociales del nivel precedente. Dos personas forman un grupo si son amigas o socias y están de alguna otra manera ligadas y separadas de otras por sus relaciones. La institución social es una institución de carácter público o semi público que cuenta con una serie de características:  Posee un lugar. . este es el factor de la producción encargado de coordinar los demás. Son modos de comportamiento mediante los cuales se asocian personas entre sí para hacer determinadas cosas. trabajo. recinto o establecimiento físico. se ha considerado que in ésta la combinación de los otros factores resultaría imposible. Finalmente. Características: El desarrollo de este apartado tiene como punto de partida la definición de funcionalidad. 2. Es importante señalar que la institución social configura por si misma. La palabra "grupo" se refiere a cualquier conjunto de personas que están ligadas por un conjunto distintivo de relaciones sociales. conductas. la cual consiste en la suma de las actividades formales o informales desarrolladas por las personas sociales.

El status y la posición tienen que ver directamente con la noción de poder. La estratificación es la disposición de la sociedad en capas. Estratificación y Movilidad Social. pero las institucionales son relativamente lentas. Como toda obra humana... 3. políticas y religiosas. La clase puede definirse como el conjunto de personas que tienen el mismo status económico en una sociedad determinada. Las pautas. por cuanto a sus uniformidades repetidas vienen a ser códigos de conducta. Ninguna institución puede separarse completamente de las otras instituciones.Las clases sociales serán alta. La estratificación puede considerarse desde diferentes líneas del pensamiento. Estas posiciones llevan al miembro a desarrollar distintos roles y asumir distintos papeles según su condición. Sistema abierto o de clases. Esto se sigue del hecho de que los papeles sociales son en sí mismos combinaciones estructuradas de pautas de comportamiento.2. poder o profesión. algunas de ellas expresadas en leyes escritas. pero funciona como una serie identificable de comportamientos humanos. que es la capacidad que tiene un sujeto o un grupo de controlar las acciones de los demás. La estratificación social tiene Categorías y Dimensiones: la clase. Tienen un contenido relativamente permanente. La autoridad se considera un poder que se legitima a partir de diferentes concepciones. el poder y el dominio frente al grupo de pertenencia. La institución está estructurada. en uno u otro grupo se advierten sociedades rurales e industriales. Dominio. esto significa que puede verse como proceso. Nivel Cultural. El status también se refiere al prestigio que tiene un individuo dentro del grupo y que representa una serie de conductas identificadas e institucionalizadas por la comunidad. papeles y relaciones que realizan las personas en una determinada cultura. están sujetas a modificaciones. pero limitadas en su mayoría a ejercer una presión social subconsciente. Estratificación Social. Los componentes tienden a mantenerse en cohesión y a reforzarse mutuamente. según el concepto Marxista. donde aparecen grupos llamados democráticos y que pueden ser relativamente abiertos. de un líder carismático o un líder impuesto por la norma social. .Las clases sociales podrán ser: primitivas (analfabetas) y civilizadas (letradas). familiares. como estructura o como un problema en sí mismo. 4. son tradicionales y duraderas.. funciona como una unidad. 5. el status y el poder que se relacionan entre sí estrechamente. La institución será necesariamente cargada de valor. donde aparecen grupos como los hindúes que son relativamente cerrados. 2. estas capas en cada uno de sus niveles presenta aspectos de diferenciación por los papeles y situaciones que tiene dentro de la sociedad. La estratificación social debe analizarse a través de dos sistemas: 1. Cada institución es una estructura unificada. media y baja. El sistema cerrado o de castas.Las instituciones dominantes podrán ser: económicas. Criterios de Estratificación:    Riqueza. según o plantea Weber: ya sea a trabes de la existencia de un líder impuesto.

La Estructura Política Las principales instituciones políticas son: el Estado. Si se busca el acuerdo. pero conserva.. El Poder Político. el Gobierno y la Administración Pública. El poder podrá entenderse mejor si vemos que detrás de toda voluntad hay una manera de pensar y una manera de sentir. o sea. mandar o exigir una conducta ajena. Relación con los medios de Producción. Instituciones del Estado. La sociedad está representada por el orden social y la autoridad: ella es la que manda y la que detenta el poder político. se llega a un acuerdo o a una desavenencia. instigar. o puede imponerse una de las voluntades sobre las otras. una esfera propia de la cual es dueño. o pretende representar a las distintas voluntades en que se origina la relación. El poder puede entenderse así como una voluntad colectiva. y del consentimiento de los gobernados. a pesar de todo. no sujeto a ningún otro poder. Este es el poder por excelencia. es decir. Éste poder ha nacido de la fuerza física o moral de los que se constituyen en representantes sociales para gobernar. pero esto supone en la realidad. representante de todas las voluntades de una sociedad y por lo mismo soberano. Tratándose del poder político las formas de pensar se expresan en las ideologías y las formas de sentir en los mitos. La justificación no es otra más que conducir distintas voluntades para obtener fines comunes. Política Conceptos básicos y revolución Histórica de la Política. la capacidad individual de inspirar. mas general y mas alto en jerarquía: el poder de toda una sociedad y que está representado por el gobierno de una nación. El “poder” en estos casos. sin embargo. El individuo que obedece está representado por la libertad: es cierto que su personalidad ha sido disminuida en aras de la convivencia humana. explotadores y explotados. El conjunto de estas instituciones forma la Estructura Política de una sociedad. respectivamente.En cuyo caso las sociedades podrán dividirse en burgueses y proletarios. 3. los partidos políticos y el ejército. líder del sindicato. la Constitución. En toda relación humana que pone en juego la práctica de diferentes voluntades. está sujeto o condicionado a otro “poder”. Puede decirse entonces que el poder es la relación que se da entre la libertad y el orden. Aparece entonces el poder que puede observarse en todos los grupos humanos: en el jefe de una familia. en el profesor de una escuela. etc. . Se establece así una relación entre la libertad y el orden. se configura una conducta que representa. supremo. el Poder Político.

El Estado. se preocupan. la organización del estado varía en la misma medida que cambia su población. Dentro de esa misma dinámica. de favorecer en sus cartas magnas a las clases económicamente débiles y tratan de encontrar un equilibrio entre los derechos del hombre y el poder del estado. en cambio. 4. el acuerdo y la integración. estamos en la dinámica política. por que solo así pueden conducirse distintas voluntades a la obtención de fines comunes. su territorio y su gobierno. asentada de manera permanente en el territorio que le corresponde. Dinámica Política. La integración y el orden justifican al gobierno para imponer su autoridad. por el contrario. Esta puede verse bajo dos ángulos distintos: el antagonismo. a las clases elitistas como el ejército y el clero. Los fines del estado son los mismos que justifican el poder: alcanzar mediante la organización y la suma de esfuerzos bajo una misma y sola dirección todo aquello que escapa a la pura voluntad personal y a los fines estrictamente individuales. El Estado es una sociedad humana. exaltando los derechos del hombre y del ciudadano. Partidos Políticos . Los países demócratas o socialistas. define y aplica un orden jurídico que estructura la sociedad estatal para obtener el bien público temporal de sus componentes. los antagonismos y la libertad explican a los partidos políticos y a los ciudadanos en la contienda para obtener el poder y participar en el. Cuando las relaciones de poder en una sociedad no se contemplan de maneras estáticas y sujetas a un modelo. La atribución y limitación del poder político varía según las Constituciones y estas cambian según las ideologías y fines que se propone la sociedad organizada políticamente: las constituciones de los países liberales otorgan escaso poder al estado y lo limitan muchos. identificación. Pero además en l a medida en que se vuelve más compleja la convivencia humana. atribuyen y limitan el poder político. es posible encontrar la defensa de nuestros intereses y la garantía de nuestro progreso. Los países absolutistas. Todos estos utilizan su propaganda para influir en los demás y orientar su conducta en un sentido o en otro. el desacuerdo y la lucha por una parte y por la otra. el ciudadano y el gobierno sufren la influencia de la opinión pública y de los grupos de presión. sujeta a un poder soberano que crea. Dentro de la dinámica política. Según los países. restringen al mínimo estos derechos y en sus constituciones acrecientan al poder del estado favoreciendo además. La Constitución La constitución política de un país puede definirse como el conjunto de normas jurídicas o leyes que organizan al estado. sino funcionamiento activamente dentro de la interacción humana. la organización social representa el medio más poderoso de defensa y mejoramiento de los individuos: El hombre obedece al estado por que solo en el estado y por medio del estado.

Estas minorías se escogen por su prestigio social. son el nacionalismo. Si el partido es nacionalista. Otra de sus características consiste en que los grupos de presión representan siempre intereses particulares. intelectual. que actúen sobre el poder para inclinarlo en beneficio propio. g) educativas y culturales. frente a los intereses generales que encarnan los partidos políticos y el gobierno. dentro de esa línea están todos los partidos de cuadros Grupos de Presión Los grupos de presión son instituciones económicas. y las creencias religiosas. Estructura Partidaria En cuanto a su estructura se pueden configurar dos tipos de partidos. e) sociales.  Partidos de Cuadros: Son aquellos que reúnen minorías por que les importa más la calidad que la cantidad de sus miembros. De aquí que los grupos de presión no formen parte de la estructura política y sí de la dinámica de nuestra ciencia. mantenerlo. b) trabajo. comercio y agricultura. o por su fortuna económica  Partidos de Masas: Son aquellos que aspiran a reunir el mayor número de adherentes. o participar en su ejercicio. Los Partidos Flexibles no se preocupan de la educación política de sus miembros y los dejan en libertad para actuar en todas las cuestiones. o de cualquier otro tipo. c) profesionales. Los factores que más suelen influir en la formación y fortaleza de los partidos. Son rígidos también. los intereses económicos. pero que en un momento determinado quieren influir sobre él para facilitar el logro de sus propios intereses. Los grupos de presión pueden figurar el las categorías siguientes: a) industria. f) recreativas. Si el partido representa a una clase social. por que se preocupan de la educación política y del adoctrinamiento de sus afiliados. sociales. En lo que hace a su funcionamiento los partidos se dividen en rígidos y flexibles:   Los Partidos Rígidos son los que exigen disciplina política particularmente al emitir el voto en las elecciones o en las decisiones gubernamentales.Los partidos políticos son asociaciones que se forman para conquistar el poder. puede cubrir casi la totalidad de la población. al igual que el gobierno. Generalmente los partidos políticos representan a una clase social y se mueven. Podemos decir entonces que los grupos de presión son cualquier organización o forma social que persigue fines distintos al de obtener el poder. Se sostienen gracias al pago de una cotización regular de todos sus miembros. por ideologías y mitos. h) cívicas e I) corporaciones extranjeras. pero nunca pretenden adueñarse de dicho poder para ejercitarlo directamente. cubre una población minoritaria y raras veces intermedia. religiosas. artísticas. . y si el partido abandera una creencia religiosa. d) religiosas y étnicas. esta descansado en intereses económicos.

sus antepasados han sido también antepasados del homínido. Es aproximadamente hasta los 30 años de edad cuando alcanza su desarrollo pleno. . A pesar de las concordancias el hombre se ha diferenciado de los demás animales. que algunos llaman discreta. en la presión abierta. la televisión. invitaciones. como la compra de votos. Entonces se utilizan los medios masivos de comunicación como agentes de presión: la radio. a juicio de los autores o tratadistas. figuran los compromisos de campaña electoral. entre los homínidos importantes que conocemos tenemos al: cro. legisladores o jueces. LA NECESIDAD DE UNA FAMILIA y funda entre otros factores la SOCIABILIDAD HUMANA. actuando sobre los funcionarios. vive y se desarrolla en ella. que más tarda en llegar a ser maduro. Esto presupone que el niño no puede valerse por sí mismo. dando lugar al homínido. las revistas. así como el envío de delegaciones y peticiones a los funcionarios. posee una serie de características iguales a los demás animales. el financiamiento de las elecciones. La presión puede ser también abierta y oculta.Retardo en el Desarrollo Ontogenético Esto es. La presión es indirecta cuando se trata de influir sobre el gobierno por conducto de la opinión pública. una rama se apartó del tronco común de los antropoides. caben todos los recursos de la corrupción. . el hombre es el ser que mas tarda en desarrollarse. que corresponden a pithecantropus Erectus. etc. Esta es la edad límite estándar en que tardan en salir las muelas del juicio. Presupone. viajes y regalos. como tal. Por otra parte el hombre es producto de una evolución natural o historia natural del hombre. Australopitecus y Orepitecus. Todo esto suele disfrazarse de relaciones públicas y amistosas para hacer más efectiva la presión. La existencia de una dentición provisional por lo largo de 7 años y de una definitiva a partir de estos. antepasado directo del ser humano. Antropología Nociones fundamentales Clasificación de la Antropología Antropología Física El hombre forma parte de la naturaleza. los periódicos. como ser maduro de su especie.magnon. En la presión oculta. el cine. la ayuda material que se otorga a los partidos políticos y los obsequios que se hace llegar a los funcionarios públicos en forma de cheques. Se presume que la evolución comenzó hace 14 millones de años. Dichas diferencias pueden sintetizarse de la siguiente manera: 1. Hace aproximadamente entre 50 y100 millones de años. u homo sapiens. el hombre de Java y el hombre de Pekín. 5.La presión de estos grupos se puede producir de manera directa.

– Capacidad craneana Superior a la de los Animales En el antropoide la capacidad craneana es de aproximadamente 800 cm. La retracción de los ojos hacia atrás (valga la redundancia) y los pómulos sumidos. físico. de los fémures y su insección en los huesos iliacos. 5. su arco y de todos los demás elementos. permiten principalmente la locomoción. y nos evita el prognatismo. es decir. la conformación y disposición de los dedos de los pies. la forma de la cabeza. Cúbicos en el hombre es de entre 1500 y 1800 cm. que permiten la defensa de la vista. A esta especialización contribuye la oposición del dedo pulgar a los cuatro dedos restantes. 2. Cúbicos. El hombre desde el punto de vista biológico. especialmente.El nacimiento de las muelas del juicio hacia los 18 años. El hombre se mantiene erecto sobre sus extremidades inferiores gracias a su constitución ósea. Entre otras características del hombre que es necesario destacar. – Otras Características Importantes. largo y profundo. la mandíbula en ángulo recto. se han especializado para el trabajo que se realiza también gracias a su capacidad racional. el oído. El dominio de la vista sobre otros sentidos. 4. Esto obliga al hueso frontal a proyectarse hacia delante formando con la cabeza en su plano superior un ángulo mas o menos recto la posición frontal evita las crestas supraciliares. puede ser enmarcado de la siguiente manera: . se encuentra la visión estereoscópica : en tres dimensiones. la constitución y el engranaje de los músculos de las extremidades inferiores. es decir. Esta característica permite la capacitación para el trabajo y la CREACIÓN DE LA CULTURA. – liberación y Especialización de las Extremidades Superiores No necesitándose de estas para la locomoción. Adaptación natural o artificial. a diversos climas o ambientes físicos. permite en el hombre el ortonactismo. – Posición y Marcha Erecta. a la curvatura de las vértebras de la columna. antropológico. Por otra parte. lo que permite al hombre no solo agarrar los objetos sino sostenerlos. 3. ancho. la trompa caída.

suele dividirse a la humanidad en grupos étnicos llamados RAZAS. 3. Las diferencias raciales son mas superficiales que profundas. Los lazos parentales son tomados en un sentido amplio y general en cuanto a que las características biológicas semejantes indican un antepasado común. No existen por lo tanto las llamadas Razas Puras. y Mongoloide (amarilla). 2. no es admitida en el campo de la ciencia.cruzamientos continuos. El resultado de múltiples entre . pero esto es discutido científicamente.Reino Subreino Filum Clase Subclase Orden Suborden Familia Género Especie Razas y Racismos Introducción: Animal Metazoos Vertebrados Mamíferos Placentarios Primates Antropoides Homínido Homo Sapiens A pesar de la pertenencia de todos los hombres a una misma especie y de que todos somos esencialmente iguales. sino accidentales. por lo tanto. Lo anterior trae como consecuencia una serie de problemas antropológicos y sociales que se pueden conjuntar en una sola expresión: RACISMO. . por lo tanto. Tres anotaciones son necesarias: 1. En la actualidad se toman tres razas como fundamentales: Caucasoide (blanca). Raza: es el conjunto de personas con lazos parentales que poseen una combinación de rasgos físicos resultantes de la herencia. Negroide (negra). Algunos autores hablan de la raza cobriza (seria la nuestra con las sudamericanas). no son esenciales. atendiendo a ciertas características comunes a un determinado conjunto de individuos. y con base a las diferencias físico – morfológicas con respecto a otros grupos.

Accidente. negro y amarillo. es decir. es una forma intermedia. sufre un menosprecio. Forma de la nariz En los caucasiodes tenemos leptorrina: larga y estrecha.son tres colores básicos: blanco. Diferencias raciales Se refieren al aspecto físico biológico y no al intelectual.Es aquella característica que si le quitamos al objeto hace que el objeto siga siendo lo que es.. 3. contiene características esenciales y accidentales Esencia. con la nariz y los lomos estirados de perfil recto En los negroides la forma es platerrina: nariz y lomos bajos. aletas gruesas y perfil cóncavo. El color es producto de una selección natural y tiene valor de supervivencia (a veces surge por pura casualidad). En los mongoloides la forma es mesocéfala (intermedia). Color y forma de los ojos Los caucásicos poseen ojos azules o claros y carecen del pliegue epicántico (pliegue que cubre el ángulo interno del ojo). . vista desde arriba.. En los caucásicos tenemos una forma de cabeza dolicocéfala (mas larga que ancha). Además dentro de cada una de las pigmentaciones señaladas encontramos una gama infinita. aletas anchas y macizas así como abocinadas En los Mongoloides. 4. objeto o cosa. sin embargo. de anchura media. que le da a los ojos una apariencia ligeramente oblicua. negroides y mongoloides..Esencia y accidente Todo ente. Forma de la cabeza.Es aquella característica que quitada al objeto hace que el objeto deje de ser lo que es. Color de la piel.En este caso se toa en cuenta el índice cefálico: resultado de la longitud y anchura de la cabeza. En los negroides la forma de la cabeza es braquicéfala (mas ancha que larga). Es aquello que hace ser a la cosa o por lo que la cosa es lo que es. Mesorrina. 2. En las demás razas el color oscila entre negro y castaño oscuro y poseen pliegue epicántico.. ser. deterioro o menoscabo por la pérdida de esa característica. psíquico o espiritual (por lo que no son esenciales). que corresponden respectivamente a los caucásicos. las principales diferencias físicas son: 1. con la nariz y lomos bajos.

la antropología cultural trata del comportamiento del . que consiste en su aspecto psíquico. Un grupo racial se juzga superior física. como hemos visto se refiere principalmente a la estructura corporal del hombre. Forma de los labios Los caucásicos tienen los labios finos. intelectual y socialmente en base a sus diferencias físico – morfológicas principalmente el color de piel. Se ignora además que estas diferencias son producto de una selección natural y que tienen un valor de supervivencia. generalmente medianos y en algunos casos gruesos Los negroides tienen los labios gruesos evertidos. 6. En este caso no se toma en cuenta que las diferencias raciales son más superficiales que profundas (accidentales) y que nunca se refieren a la esencia del propio ser humano. b) Discriminación Racial Es el trato desigual en nuestra sociedad. nación y comunidad internacional que un grupo racial étnico tiene con los demás grupos raciales. con base a sus diferencias biológicas de carácter morfológico. En los mongoloides los labios son finos a moderadamente gruesos. En este caso no se toman en cuenta las características esenciales del hombre. Los negroides tienen el cabello crespo y grueso Los mongoloides liso y lacio de color negro a castaño. generalmente color rubio. Antropología Cultural Introducción : En contraste con la antropología que. también en base a sus diferencias físico morfológicas. Racismo El racismo es un fenómeno o problema antropológico y social por el cual un grupo étnico o racial se cree y se siente superior a los demás grupos raciales o étnicos. Se funda en: a) El prejuicio racial. Forma del cabello Los caucásicos tienen el cabello delgado y ondulado. sino que se prejuzga sobre su dignidad o indignidad humana con base en el color.5.

Recuérdese que las culturas no son buenas ni malas. ya que la civilización es una expresión cultural la primera es el todo y la civilización una parte expresiva de la cultura. el pasado histórico de su grupo y las relaciones sociales que tiene que asumir. Esta tendencia en conjunto a desarrollar cultura consolida en un conjunto unificado todas las fuerzas que actúan en el hombre. Existe en el tiempo. Mientras que la mayor parte de los animales. Lleva adelante sus actividades como miembro de una sociedad. donde el ambiente natural ejerce sobre el una influencia que nunca termina.hombre y específicamente del modo en que los seres humanos realizan las actividades implicadas en su vida diaria. tecnológico y urbano de las sociedades urbanas del mundo predominante occidental y de diversas sociedades asiáticas. el animal social que más importa ahora entre todos aquellos es la cultura. sino la expresión o modo de ser de cada sociedad o comunidad humana. también estudia otros fósiles y huesos de animales en cuanto interesan a su objeto de estudio. dimensiones y características geométricas de los fósiles y huesos humanos Biotipología es la ciencia que estudia los diversos tipos biológicos. incluyendo los seres antropomorfos. Todos los animales deben tomar en cuenta el espacio y tiempo. realizan dentro de una especie dada los mismos modelos esenciales de comportamiento. la especie Homo Sapiens. en el hombre no ocurre así. Antropometría: ciencia que estudia las medidas. integrándolo para el individuo el ambiente natural en el que se encuentra el mismo. Por el contrario. Lo que distingue al hombre. Para algunos tratadistas o antropólogos. demuestra una variación verdaderamente notable en los MODELOS DE COMPORTAMIENTO. Y es que el hombre vive en varias dimensiones. . identificándose el mismo con sus compañeros y cooperando con ellos en el mantenimiento de su grupo y asegurándole su continuidad. Muchas formas de vida viven en agregados. Se mueve en el espacio. lo cual le probé de un pasado histórico y un sentido del futuro. donde las necesidades de adaptarse a sus compañeros es un factor siempre presente en sus vidas. De acuerdo con los autores no se debe confundir cultura y civilización. aunque sus integrantes funciones fisiológicamente de una manera muy parecida y tienen estructuras corporales y mecanismos psicológicamente esenciales y similares. Raciología: es la ciencia que estudia los diferentes grupos étnicos llamados razas. Pero el hombre no es el único en esto. la civilización es el surgimiento de la cultura burguesa y el desarrollo de las grandes sociedades europeas. Ciencias Auxiliares de la Antropología     Paleontología Humana: ciencia que estudia los fósiles humanos. Civilización Desde el punto de vista de la antropología cultural es una expansión cultural que manifiesta el desarrollo industrial.

Objeto de estudio de la sociología La sociología tiene por objeto de estudio a la sociedad. la sociología nace hasta el siglo XIX y alcanza su auge y desarrollo a partir de 1900. ordenadas y sistematizadas sobre la realidad social. sino también los escritores y novelistas toman en consideración la sociabilidad humana. Sociología Desarrollo Histórico de la Sociología Orígenes y Evolución de la Sociología Las observaciones sobre el carácter social del hombre existen ya sobre un punto de vista científico desde la antigüedad. sin embargo existe como una estructura creada por el hombre. Organización Social. entre los años 1830 y 1842.Patología social. por que así podemos obtener los conocimientos y principios científicos sobre la sociedad. Es el conjunto de conocimientos. A. quien publica una serie de estudios sobre la sociedad. Necesidad de Estudio de la Sociología Es necesario estudiar la sociología por que nos permite conocer científicamente a la sociedad.individuos o personas. Desorganización Social. principios y leyes científicas. Pero no solo los filósofos. que es un ente estructural: esa es su naturaleza: no es un ser material estrictamente hablando. Maquiavelo. Que es la forma de decir científicamente como es la realidad social. en un sentido inmaterial tampoco es un ser ideal. Montesquieu y muchos pensadores nos hablan sobre el tema. sino que podemos actuar sobre la misma para mejorarla y perfeccionarla. clases sociales. . que es de su invención.. Rosseau. factores sociales. Los conocimientos y principios científicos conjuntados y ordenados sistemáticamente sobre la sociedad constituyen o conforman la “Teoría Social”. Podemos definir la sociología como la ciencia que estudia a la sociedad. B. Es necesario además estudiar sociología por que nos permite no nada mas conocer la sociedad científicamente. Aristóteles profundiza sobre el tema. Geología: es el estudio de la tierra. Sin embargo como ciencia. Este mismo autor da carta de ciudadanía científica a la palabra Sociología.. sujetos concretos. Como ciencia fue fundada por Augusto Comte. las interrelaciones y las interacciones de los grupos humanos e instituciones que la conforman. control social y dinámica o cambio social. nos habla de la sociedad humana. Platón en su diálogo “la Política”. Para él el hombre es un ser social por naturaleza. “El hombre es un animal politikum”. interrelaciones e interacciones humanas. es la ciencia de la tierra 6.

3. Integrar a sus miembros en la colectividad por medio de la educación. 5. Permanece en el espacio por que se asienta en un territorio del que obtiene los recursos necesarios para sobrevivir. Características de la Sociedad 1.Definición. Características y Fines de la Sociedad Definición: Conjunto de personas que guardando cierta independencia entre si. básicamente podemos destacar dos fines de la sociedad. Todos y cada uno de los sujetos y grupos sociales estamos obligados a crear el bien común. y. quien no participe en la creación del bien común de acuerdo con sus capacidades y posibilidades no tiene derecho a aprovecharse del mismo. es el bien de todos los sujetos. . Establecer una forma adecuada para la conservación de la especie y la cultura. Lo inmediato es lo próximo o lo cercano. Mantener el orden y la armonía mediante la organización y la autoridad. Fines de la Sociedad De acuerdo con los sociólogos. Permanece en el tiempo gracias al establecimiento de instituciones que aseguran su supervivencia. que nos permiten determinar el fin social. Bien común es el conjunto de elementos. Funciones. Un fin Inmediato: que es proveer y facilitar la realización física y espiritual para cada uno de sus miembros y sujetos sociales. se encuentran permanente mente unidas y asentadas en un territorio determinado. 2. Atender las necesidades espirituales y religiosas de sus miembros. Fin Social o Bien Común El bien común. factores y condiciones de naturaleza material que de una manera u otra permiten la realización material y espiritual de los sujetos y grupos sociales. 4. es el bienestar social general. el cual debe de ser aprovechado y repartida de manera equitativa. persiguiendo la consecución de un fin común (bien común). Fundamentalmente son dos las características fundamentales de la sociedad: 2. 3. y de toda la comunidad. Organizar grupos económicos para la satisfacción de sus necesidades materiales. Funciones de la Sociedad 1.

cultural. Organización Social. Enfoques Estructural Funcionalismo y del Materialismo Histórico. Dentro del grupo. que les permita a los sujetos y grupos sociales su realización física. como son: su ideología. Social: Se toma en cuanta las características sociales particulares del sujeto. carácter. relación social: Es la mutua influencia que se da entre dos o más personas o grupos sociales.  Oculta: El sujeto conoce a los demás y los demás lo desconocen. En ella predominan los sujetos. sociabilidad de tipo político. La personalidad de un sujeto se compone de tres ingredientes básicos:    Biológico: Se toman en cuenta las características físico – morfológicas del individuo. Concepto La organización social es el resultado de la conjunción de elementos conformantes de la sociedad. Interacción Social: Es la provocación de una conducta social. los factores y los grupos e instituciones sociales en sus interrelaciones e interacciones. Formas de Organización Social.  Obscura: El sujeto desconoce a los demás y los demás lo desconocen a él. el hombre desarrolla actos de convivencia y de un espíritu de comunidad que se traduce en la ayuda mutua y la cooperación. principios. material y espiritual. Es la forma más perfecta de interrelación. etc. deportivo y en fin convivencial. emotividad y sentimientos de la persona.   Inter.Un fin Mediato: que consiste en la felicidad de cada uno de sus miembros. El ser humano tiende a agruparse con sus semejantes. mediante el aprovechamiento del bien común. sujetos y grupos de la sociedad. por la conducta de otra persona o grupo social (se motiva una conducta social por la actividad de otra conducta social). Psicológico: Se toman en cuanta las características psíquicas o interiores del sujeto.  Ciega: El sujeto desconoce a los demás pero los demás lo conocen. moral. como son su sociabilidad familiar. religioso. En el estudio de las interrelaciones y las interacciones. Grupos e Instituciones Sociales. tiene fundamental importancia el estudio de la personalidad del sujeto. incluyendo el temperamento como unidad física – psicológica. conoce a los demás y los demás lo conocen a él. . 7. escolar y de grupos sociales. Interrelaciones Sociales:  Libre: El sujeto o grupo social se conoce a sí mismo. valores. etc. por su naturaleza sociable y por las dificultades que le impone la lucha por la vida.

cada miembro desempeña una función individual dentro de la agrupación y a la vez posee conciencia de grupo 4. usos.  Políticas: De los poderes que emanan del Estado: Ejecutivo. posee valores. Judicial. la actividad conjunta del grupo tiene como meta uno o varios fines sociales. personales. costumbres o tradiciones. Municipales . el grupo de amigos. Es una colectividad identificable. De acuerdo con la naturaleza de las relaciones que existen entre sus miembros. es una unidad identificable por sus miembros y personas ajenas a el. estructurada y continua de personas que desempeñan funciones recíprocas conforme a determinados intereses. 2. tiene normas de comportamiento que regula las actividades de los miembros. de trato social. la presión que se ejerce sobre las personas para que actúen de acuerdo con las normas. laborales. la aldea.Se caracteriza por relaciones estrechas. del Estado. Grupo Primario. religiosas. Por autoridades que pueden ser:  Morales: Familiares. creencias e intereses comunes a sus miembros. principios e instituciones que la sociedad considera como socialmente obligatorias o convenientes. religiosas. los vecinos. Legislativo.. posee una estructura social.Un Grupo Social es. ya que no existen obligaciones definidas y precisas. De acuerdo a esta definición. educativas.. es el dominio. instituciones y asociaciones en general. 3. por tanto la reunión de seres humanos con relaciones recíprocas. Control Social El control social. tec. de la federación. El Grupo Étnico. 5. jurídicas. deportivas. los grupos pueden ser primarios y secundarios. normas y principios sociales para el logro de objetivos comunes. Cada integrante tiene una función respecto a los demás. Ejemplos: la familia. y frecuentemente afectivas entre sus integrantes. Clasificación de los Grupos Sociales. el grupo social se caracteriza por que: 1. El Control Social se ejerce: 1. culturales. Grupo Secundario.Comprende tres formas de agrupación:    La asociación. La Clase Social. generalmente se trata de costumbres que todos conocen y aceptan. 2. espontáneas. 6. Por el orden Normativo: ya sean reglas Morales. La unidad se baza en las propias relaciones.

se ejerce mediante el convencimiento. Líder.. para lograr que las personas se adapten a determinadas normas de conducta.. etc..Es el que utiliza la orden. verdades e ideales que le permita a la sociedad realizar sus funciones y fines.. danza. Esta forma es utilizada principalmente por el estado y en menor escala por la familia y escuela. el cine.es el que se ejerce utilizando documentos cuidadosamente elaborados que contienen órdenes que hayan sido promulgadas con carácter obligatorio para todas las personas sujetas a la autoridad.se ejerce para crear o hacer reconocer en el individuo valores. Por la acción del Conductor. Control Social Informal. 2. Guía o Caudillo: Seres carismáticos de quienes emana una especial influencia de su persona sobre los grupos sociales a quienes seduce. Elemento subjetivo.. el arte. Control Persuasivo. 3. etc. la religión etc. principios y normas de conducta que afectan principalmente a su esfera personal pero que tienen repercusiones en el trato con los demás.1. sugestiona y convence de la realización de determinadas prácticas y conductas sociales. etc. la fama..... La Costumbre..Se dirige principalmente a regular la conducta externa del individuo. el castigo. la sugestión. la pintura. Control Social Formal. Control Externo. Por ejemplo la moral. la amenaza. Control Coactivo.que es la idea arraigada en los miembros de la sociedad de que la práctica en cuestión es obligatoria y por lo tanto debe cumplirse. Medios de Control El Derecho. el teatro. el prestigio. Clases de Control Social Por la forma en que es ejercido el control social puede ser coactivo o persuasivo. Por Procedimientos de Propaganda y Métodos de Persuasión: La acción persuasiva se encamina a que los miembros de la sociedad reconozcan determinados valores.Es la más importante forma de control social por su efectividad ya que impone reglas de conducta a través de la coacción. Para imponer normas de conducta a la sociedad.Conjunto de prácticas implantadas en una sociedad y consideradas por éstas como obligatorias. Tiene dos elementos. es decir sus relaciones con las demás personas. .pretende que la persona actué de determinada manera utilizando recursos psicológicos como: la aprobación o rechazo de la sociedad. Por medio de Expresiones Culturales: La literatura. Por su contenido el control social se puede clasificar en: Control Interno. escultura y música. la instrucción.

Control Social Formal. la enfermedad y la muerte.es el que se ejerce utilizando documentos cuidadosamente elaborados que contienen órdenes que hayan sido promulgadas con carácter obligatorio para todas las personas sujetas a la autoridad. es decir sus relaciones con las demás personas. la religión etc.Elemento Objetivo. La Religión. el prestigio.Da explicación al hombre sobre la incertidumbre de su existencia.se ejerce para crear o hacer reconocer en el individuo valores.. Por ejemplo la moral. la amenaza. para lograr que las personas se adapten a determinadas normas de conducta. . Para imponer normas de conducta a la sociedad. el castigo. Medios de Control El Derecho. la sugestión. Control Externo.Es el que utiliza la orden..... La Moral..Es la más importante forma de control social por su efectividad ya que impone reglas de conducta a través de la coacción.son hábitos populares de comportamiento que tienen lugar en el trato con las personas o ante situaciones de menor importancia en la vida de una sociedad. el sufrimiento.Es la práctica suficientemente repetida de una determinada conducta. Por su contenido el control social se puede clasificar en: Control Interno.. Propaganda y Publicidad. Control Social Informal. Esta forma es utilizada principalmente por el estado y en menor escala por la familia y escuela. la instrucción.son formas de control social persuasivo que consisten en un esfuerzo deliberado por cambiar el modo de pensar y de actuar de las personas en sociedad. Los Usos Sociales. etc.Se dirige principalmente a regular la conducta externa del individuo.. Frecuentemente plantea soluciones a los problemas sociales. la fama. Son actos conocidos como de “Buena educación”.Está constituida por el conjunto de principios relativos a lo bueno y lo malo que la conciencia del individuo acepta como válidos..se ejerce mediante el convencimiento.... principios y normas de conducta que afectan principalmente a su esfera personal pero que tienen repercusiones en el trato con los demás.pretende que la persona actúe de determinada manera utilizando recursos psicológicos como: la aprobación o rechazo de la sociedad. Clases de Control Social Por la forma en que es ejercido el control social puede ser coactivo o persuasivo. Control Coactivo.. Control Persuasivo. etc. etc.

Es la práctica suficientemente repetida de una determinada conducta. La Religión. Esta. Concepto. el sufrimiento.Conjunto de prácticas implantadas en una sociedad y consideradas por éstas como obligatorias. en su conducta externa sigue las normas relativas al trabajo. Elemento Objetivo. La Desorganización Social. Ritualismo. la enfermedad y la muerte.Da explicación al hombre sobre la incertidumbre de su existencia.son hábitos populares de comportamiento que tienen lugar en el trato con las personas o ante situaciones de menor importancia en la vida de una sociedad.. sobreviene la desorganización social.. se caracteriza precisamente por la discrepancia entre los valores y normas expresados por la cultura y el comportamiento efectivo del individuo. Propaganda y Publicidad. Elemento subjetivo. Su actitud interna es de indiferencia ante las exigencias de la sociedad que le pide esforzarse y superarse. Esta indiferencia interna frecuentemente contrasta con una actividad externa bien desarrollada. La Moral.son formas de control social persuasivo que consisten en un esfuerzo deliberado por cambiar el modo de pensar y de actuar de las personas en sociedad. Cuando el individuo no se adapta o no quiere aceptar las normas y valores de la sociedad en que vive.. sus normas y valores..Está constituida por el conjunto de principios relativos a lo bueno y lo malo que la conciencia del individuo acepta como válidos.. se trata de una especie de ritual. Frecuentemente plantea soluciones a los problemas sociales.La Costumbre. Tiene dos elementos. El ritualista se siente incapaz de realizar los objetivos sociales y renuncia a ellos.. Formas de Desorganización Social Robert K.. Los Usos Sociales. . Sin embargo.que es la idea arraigada en los miembros de la sociedad de que la práctica en cuestión es obligatoria y por lo tanto debe cumplirse. Merton señala cuatro formas de no conformidad con la cultura. El estudiante que asiste regularmente a clases por que sus padres lo mandan. sin tener deseos de aprender o de obtener un certificado de estudios. Son actos conocidos como de “Buena educación”. Ej. 8.

En el resentimiento la condenación manifiesta de los valores. acompañados de la defensa. Enfoque Estructural Funcionalista. no trabajan. Es un rechazo de los fines. Drogadictos. Concepto Es el fenómeno que consiste en la marginalización de uno o varios individuos frente a las normas y valores de una sociedad. hipíes. Los individuos. Ej. Las formas mas frecuentes de rebelión tienen un contenido político. Es el uso de técnicas nuevas o ilícitas para obtener los propósitos que se desean. Cuando en una sociedad hay un cambio de valores e instituciones fundamentales. violan las normas morales y legales establecidas por la sociedad. Tiene lugar. con tal de lograr sus fines. etc. Debe distinguirse entre rebelión y resentimiento. . El deportista que para obtener el triunfo en una competencia recurre al uso de las drogas. en el retraimiento el sujeto renuncia a los valores y a seguir las formas externas de conducta señaladas por la sociedad. de valores distintos y nuevas formas institucionales y de organización. normas e instituciones sociales. Rebelión. Se persigue llegar al poder público para sustituir los valores y establecer nueva estructura social. La hostilidad y la frustración surgen como consecuencia de no poderse alcanzar. vagabundos. A veces los promotores de una rebelión pueden aprovechar el resentimiento de un grupo. practican vicios. Ej. en la rebelión lo que se condena es el anhelo mismo. Mientras en el ritualismo el individuo internamente niega los valores de la cultura. Esta actitud se resume en la frase “El fin justifica los medios”.Retraimiento. no conviven con los demás. cuando en una sociedad se da mas importancia a los objetivos o a los valores que en si mismos. pero en su conducta exterior procede con apego en el trabajo. que en los medios para llegar a ellos. La innovación no es una forma de desorganización social cuando introduce nuevas técnicas que están de acuerdo con las instituciones y normas existentes en una sociedad. Patología Social. Mientras el resentimiento se condena lo que en secreto se anhela. 9. estamos ante una revolución. Esta actitud frecuentemente se origina por el sentimiento de frustración que causa en algunos individuos la falta de oportunidades para alcanzar los fines sociales. El modo de actuar de estas personas no está a acorde con la sociedad en que viven. Innovación. oculta en el fondo un profundo enlace a ellos.

p. . Formas de Patología Social Nodarse1[1] las clasifica de acuerdo con las deficiencias que las originan: deficiencias a) mentales. enfermedad mental.La patología social. Se encarga de estudiar las causas. cit. imbéciles y morones. etc. intelectuales o espirituales básicas y de las personas que de ella dependen. ha sido y sigue siendo el más grave problema social de la humanidad. este fenómeno se origina por la escasez de recursos naturales en algunas regiones y especialmente por deficiencias en el sistema socio económico vigente en los diversos tipos de sociedades. Deficiencias Físicas. infecciones. invalidez. La pobreza es la condición humana consistente en la carencia de los medios económicos propios para satisfacer plenamente sus necesidades materiales. el inválido. Por conducta normal se entiende el conjunto de actos o comportamientos regularizados. Y d) morales. dentro de la sociedad. Por tanto el individuo que no actúe de acuerdo con las formas de conducta repetidas en una sociedad se le llamará anormal o desviado. el anciano etc. Son resultado de un desarrollo intelectual deficiente los idiotas. En términos generales. a la “enfermedad social”. repetidos y característicos de una sociedad. 1[1] Nodarse J. significado.315. la miseria contribuye a originar otras formas de patología social como la delincuencia. etc. resultado y tratamiento de la anormalidad social. Deficiencias Económicas. etc. La pobreza. El retraso mental se origina por causas orgánicas: defectos en la estructura cerebral. el sordo. Por demás la pobreza también es el resultado de otras formas socialmente patológicas: ceguera. torpeza en los movimientos. etc. Dentro de la sociología tienen esta categoría: el ciego. c) económicas. op. falta total de iniciativa. La deficiencia mental se puede originar por un desarrollo intelectual incompleto o por un trastorno en las funciones mentales. la desintegración familiar. existen diferentes grados de deficiencia intelectual que se manifiestan en varias formas: incapacidad para valerse por si mismo. Deficiencias Mentales. se refiere a la conducta anormal... J. lesiones encefálicas. deficiencias glandulares. b) físicas.

c) la drogadicción. Ello da origen a una nueva organización social con rasgos propios y que se conoce como esclavismo. http://www. etc. Son demostraciones de decadencia moral: a) la desintegración familiar. .com ESCLAVISMO Luego de la desintegración de la sociedad de comunidad primitiva.monografias. Aquí solo señalaremos los rasgos económicos fundamentales y más generales del modo de producción esclavista que nos permitan una mayor comprensión de su funcionamiento. e) la prostitución.Deficiencias Morales. Las cultura egipcia. b) la delincuencia.shtml Trabajo enviado por: Hiram López Sánchez Losh83@hotmail. babilónica. las fuerzas productivas crean las condiciones para que se modifiquen las viejas relaciones sociales de producción. Son manifestaciones del rechazo de algunas personas hacia las normas y valores morales existentes en una sociedad. d) el alcoholismo.com/trabajos13/copri/copri. La propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio productor. Se definen dos clases sociales antagónicas y fundamentales: los esclavistas que son los dueños de los medios de producción y los esclavos que no son propietarios de los medios de producción. En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de producción. aunque las más importantes fueron la griega y la romana por todos sus aportes culturales a la humanidad. fenicia. se desarrollaron bajo el esclavismo.

La construcción alcanzó grandes niveles. para que fuera rentable su explotación todo esto originó rebeliones de esclavos que no estaban de acuerdo con su posición y querían cambiar para mejorar. Las fuerzas productivas se desarrollan ampliamente durante el modo de producción esclavista algunas de las pruebas son: a. b. del producto total y del productor. El comercio se desarrollo ampliamente en el esclavismo. e. la avena y el mijo. estableciéndose nuevos cultivos como el trigo. Asimismo. Las relaciones sociales de producción esclavas fueron de explotación. cobrando auge la curaduría de pieles usadas para vestir. La sociedad esclavista alcanzó su máximo esplendor en Grecia y posteriormente en el imperio Romano (el esclavismo duró hasta la desintegración del imperio Romano aproximadamente hacia el siglo V de nuestra era.) El trabajo de los esclavos no era altamente productivo debido a su escaso interés por el trabajo y porque nada les pertenecía. una gran cantidad de esclavos. En esta etapa se da el periodo de transición del esclavismo al feudalismo. apareciendo un grupo de gente que se va a dedicar a esta actividad: los mercaderes. Es notable la utilización de piedras preciosas como rubíes y diamantes para producir taladros y otros instrumentos para cortar y perforar. Esta apropiación de los medios de producción permite la explotación del hombre por el hombre y el aumento de la producción y productividad. basadas en la propiedad privada de los medios de producción.La aparición de estas dos clases se debe a la producción y desarrollo del excedente económico del cual se apropia una clase social convirtiéndose en poseedora de los medios de producción. conducción y distribución del agua para la agricultura y la ganadería. El desarrollo de la agricultura en Egipto alcanzó niveles muy altos. abarcando la captación. Los sistemas de riego fueron muy importantes en la época. apareció y se desarrollo la moneda que facilita el intercambio de productos. Se requería. La base de la producción es el esclavo que realiza las actividades productivas. prueba de ello son las pirámides y las tumbas egipcias. d. c. Se desarrolla la ganadería. . como ornamento y auxiliar en la construcción.

ya que enriquecen de cierta forma y nuestra cultura e historia. 14. Así comenzó el modo feudal de producción El feudalismo María Belda . así mismo sus características. política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. 16. 2. contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. consecuencias. 5. 15. 4. 3. 12. Fue un sistema contractual de relaciones políticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa Occidental durante la alta edad media. 11. Muchos esclavos fueron liberados. 13. Es muy importante dar a conocer las diferentes perspectivas y acontecimientos que sucedieron en siglos pasados. Se trataba de propiedades de terrenos cultivados . 7. 8. Introducción Feudalismo Características del Feudalismo Características Sociales del Período Feudal Características Culturales del Período Feudal Orígenes del Feudalismo La Implantación del Feudalismo La Sociedad Feudal La Formulación Ideológica de la Trifuncionalidad La Estructura Social en Función de las Relaciones Productivas Causas del Establecimiento del Feudalismo Clases Sociales Consecuencias del Feudalismo Algunas Otras Características Importantes del Feudalismo son Conclusión Bibliografía Anexos INTRODUCCIÓN El presente trabajo tiene como objetico dar a conocer un poco. a lo que se refiere el feudalismo."Surgió la necesidad histórica de sustituir las relaciones de producción esclavista por otras que modificasen la situación de los esclavos.com 1. 10.marialucilab@hotmail. Ya que el feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestación política y militar. repartiéndoseles la tierra para que la cultivaran a cambio de un tributo. 9. causas y formación. 6. Feudalismo: Organización social. la principal fuerza productiva de la sociedad". 17. Estos esclavos liberados son los colonos que son los antecesores de los campesinos siervos medievales.

sino que su autoridad viene. parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras. el rey no gobierna.... Se llegó incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mismos pueblos "bárbaros". Esto provocó que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes terrenos y contrataran caballeros o nobles (precursores del modelo de señor feudal). El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias. ha perdido todo el poder real y efectivo..Como no se producía excedente no existía el comercio. a los ojos del pueblo. éstos contrataran vasallos. sin desaparecer. Características Sociales del Período Feudal: . Características del Feudalismo: 1. villanos.Como consecuencia de la inexistencia del comercio no existía circulación monetaria entre feudo y feudo. de Dios. 4. La realeza. al caer el imperio romano.. A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa. en la mayoría de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente leal a un rey. Antecedentes: El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V. Así. se producía sólo lo necesario para el consumo del feudo. etc. y es materializado e implementado a través de los pactos de vasallaje con los grandes señores. Los emisarios del señor feudal recogían los impuestos en especie y le dejaban a los campesinos escasamente los productos necesarios para sobrevivir. y sólo conserva una autoridad sobrenatural remarcada por las leyendas que le atribuyen carácter religioso o de intermediación entre lo divino y lo humano.Durante el periodo feudal la economía era autárquica. es decir.La base de la riqueza la constituía la propiedad de la tierra ya que era más rico quien tuviera mayor extensión de tierras y la base de la producción era la agricultura.. aunque en realidad son éstos quienes eligen y deponen dinastías y personas. 3. sumado a las cada vez más numerosas incursiones de pueblos bárbaros que atacaban y saqueaban las provincias más retiradas del imperio.principalmente por siervos. 2.

Sólo reciben educación los miembros del clero. La sociedad estaba estratificada de manera piramidal.C al X-XI d. esto determina que surja la caballería como institución feudal. A partir del siglo XI la Iglesia comenzó a incentivar en la nobleza. etc. Características Culturales del Período Feudal: Durante el período feudal se impone el cristianismo y con él un fanatismo religioso que afecta negativamente a la cultura.En los últimos años se ha cuestionado la desaparición de la esclavitud al mismo tiempo que la estructura estatal romana. . Dockés. La educación queda relegada y sólo se estudia lo referente a Dios. convirtiéndose en el centro y meta de la vida del hombre. que tenía como código de honor el valor. además de la educación militar. Los miembros de la nobleza reciben exclusivamente educación militar con el fin de participar en torneos y en actividades guerreras. .. generosidad. .Durante el período feudal existía una marcada diferenciación social.C. una educación dirigida al fomento y respeto de ideales superiores: justicia.Unos consideran al feudalismo síntesis del sistema esclavista y del germánico. la lealtad y la dignidad.Fruto de un proceso que abarca el periodo del III d. . Bonnasie y Guy Bois. Por lo general la población es analfabeta. Orígenes del Feudalismo: . prudencia. los cuales tienen acceso tanto a lo religioso como a los demás conocimientos culturales.Esta íntimamente relacionado con el fin del sistema esclavista.

Sustitución del tributo estatal por la renta de la tierra.Dedicados a orar. .Cualquier intento de subversión de este ordenaba contra la ley de Dios. Bonnasie. Hegemonía del mundo rural. 3. Guy Bois. 5. 2. La Implantación del Feudalismo: . .Intercambios comerciales.Fue formulada por los dominantes (clérigos) de la sociedad feudal.Historiadores franceses defienden la ruptura del feudalismo con la sociedad carolingia. .Historiadores como Valdeón mantienen la tesis tradicional: 1. Oratores. Declive de la esclavitud. . Reemplazo de las haciendas esclavistas por grandes explotaciones cuyo proceso de producción recae en familias campesinas. . . especialmente en moneda.Existe un periodo de tiempo en el que no ha servidumbre y los campesinos tienden a la emancipación.Creen que el esclavismo pervivió hasta el siglo X y que el paso al feudalismo fue una ruptura con el pasado. La Formulación Ideológica de la Trifuncionalidad. .Aumento de las rentas. . . .. .Reducción de las reservas señoriales para ceder más tenencias a campesinos.Estas teorías han sido probadas con un riguroso estudio documental. .La sociedad franca era un modelo relacionado con la Antigüedad.Expansión del denario de plata carolingio y aumento de la circulación monetaria. 4. . La Sociedad Feudal. Desaparición de la noción de estado.Guy Bois ha demostrado la relativa productividad del señorío.

2. la vida cotidiana y la mentalidad les separaba del resto de la población. -Dedicados a trabajar la tierra para proporcionar alimento.Castillo como símbolo.. Laboratores. . . mecanismo de coacción. . La Estructura Social en Función de las Relaciones Productivas. . .Carecían de privilegios y sobre ellos recaía la carga fiscal. . entrega de rentas por los segundos.Coacción por parte del primero. La Clase Señorial.La sociedad feudal giraba en torno a la oposición señor-campesinos. .Dedicados a la guerra. Bellatores.Permitían que los otros órdenes se dedicasen a sus funciones propias.Los señores eran la clase dominante.Junto con los anteriores eran los órdenes privilegiados: 1.Protectores del pueblo de Dios. . . . .Aunque había diferencias en la nobleza el disfrute de privilegios. centro de la renta feudal. predicaban y ayudaban al pueblo.Administraban los sacramentos.Estas funciones también eran desempeñadas por catedrales y monasterios. . Sólo podían ser juzgados por sus iguales. núcleo articulador del espacio que le rodeaba. Estaban exentos de impuestos.

estableciéndose así una especie de contrato basado en un juramento de fidelidad recíproca: el señor protegería al vasallo y el vasallo obedecería al señor.El vasallo juraba fidelidad al señor. reconociéndose así vasallos de un señor. en cambio. semilibres y libres. .Esto es los que los institucionalista llaman propiamente feudalismo. . Causa política. . 2. . . llegó un momento en que ya no hubo ninguna tierra que no dependiese de un señor. el cual dejaba el goce de ella al antiguo dueño. 1.A partir del año 1000 comenzó a configurarse una burguesía urbana. El Campesinado. al señor. durante el siglo IX. Este régimen político. Los últimos descendientes de Carlomagno no fueron capaces de poner atajo a los desmanes de los normandos.También existieron siervos. Las tierras en estas condiciones se llamaron feudos.Su vestido. La tierra pasaba.Fue una consecuencia lógica de la expansión de la estructura feudal. hogar y alimentación eran generalmente pobres. De esta forma. el cual construía un castillo o atrincheramiento.Existían numerosas diferencias: jornaleros. . que le retribuía con un beneficio (feudo). la época y el origen social del campesino. . ricos. .En la Alta Edad media formaron comunidades para defender sus intereses. . que varió en función del lugar. . Por esto la defensa de cada región fue tomada a su cargo por algún hombre valeroso. tenente de tipo medio. Los propietarios de tierras buscaron también quien los protegiese a ellos y a sus tierras.Se establecieron vínculos de dependencia entre sus miembros..Estaba en la base de la estructura social. Causas del Establecimiento del Feudalismo. Los que no podían defenderse por sí mismos se colocaban bajo la protección de aquél y lo reconocían por jefe. social y económico se formó espontáneamente en los países salidos del Imperio carolingio. La tierra constituía en ese tiempo la única riqueza.Era frecuente que un noble tuviera o fuese vasallo de otro señor.Su característica principal es la dependencia del señor. . Este pasaba a ser el señor y el otro su vasallo. por un conde o por un personaje de importancia. Causa económica. .

Los nobles tenían a su cargo las tareas guerreras.) El Castillo: Los primeros castillos surgieron en la época de las invasiones de los siglos IX y X. los obispos y los abades fueron señores feudales de esas tierras.Los castillos se construían en colinas o lugares desde los cuales la defensa era más fácil. además. y en España ricos-hombres. condes y marqueses. Los villanos. y en retribución de esa tierra que se les cedía para su trabajo y de la protección que se les dispensaba. la piedra sustituyó a la madera debido a los pesados proyectiles lanzados por las catapultas. ocupaban un rango social inferior y sus obligaciones eran mucho más numerosas que sus derechos. quienes a su vez recibían el homenaje de señores de inferior categoría. Con todo. A comienzos del siglo XII. los villanos. La nobleza y el clero disfrutaban de grandes privilegios y monopolizaban la propiedad de la tierra. eran los llamados en Francia barones. Estos últimos constituían la pequeña nobleza y eran llamados castellanos. (habitantes de la villa). rodeados por una sólida empalizada de estacas. Las guerras señoriales causaron tremendo . La Caballería: Las guerras entre señores feudales eran muy frecuentes. La Nobleza Feudal: Todo poseedor de un feudo era noble. la labranza y las faenas manuales. En un principio fueron sencillos edificios de madera. el término caballero se convirtió más adelante en sinónimo de noble. los villanos no podían ser privados de sus tierras mientras cumplieran fielmente las prestaciones debidas a sus señores. Clases Sociales: La sociedad feudal estaba constituida por tres clases absolutamente distintas en sus obligaciones y en sus obligaciones y en sus costumbres: los nobles. estos eran dos clases. pero la mayor o menor importancia de los feudos contribuyó a establecer diversos grados en la nobleza. trabajaban los grandes dominios señoriales. debían múltiples servicios y prestaciones a sus señores. los clérigos. libres y siervos. hidalgos o caballeros. en la fuerza militar. En cambio los siervos carecían en absoluto de libertad y no podían abandonar la gleba (tierra o heredad) en que trabajaban. La nobleza basaba. Los villanos debían pagar al señor ciertos tributos. Los campesinos libres podían abandonar las tierras que trabajaban y buscar hogar y protección en otro señorío. Los más encumbrados eran los duques. Los villanos. el clero. De menor jerarquía. lo concerniente a la vida religiosa.Como los obispados y abadías poseían tierras. pues estos no reconocían más ley que la de la fuerza para resolver sus problemas. eran todos los campesinos. los clérigos y los campesinos o villanos. (Como los nobles combatían a caballo. nueva arma introducida en occidente a raíz de las Cruzadas. poderosos señores que sólo rendían homenaje a los reyes y de quienes dependían numerosos vasallos. cuando así lo desearan. en cambio. poseedores de feudos más pequeños. en su prestigio religioso y cultural. en especie y en trabajo. su poderío. pero estaban divididos en libres y siervos. con los mismos deberes y derechos de los señores no eclesiásticos.

sábado y domingo. A partir del siglo XI la Iglesia agregó a ese aprendizaje militar una preparación de orden espiritual. La Iglesia moderó y corrigió la rudeza de las costumbres señoriales con dos instituciones: La tregua de Dios y la caballería. a caballo y utilizando la lanza y la espada. social y económico q se formo en Europa luego del imperio carolingio. La Influencia de la Iglesia: La Iglesia Católica fue el más poderoso pilar de la sociedad en la época feudal. el surgimiento de herejías. Para ser reconocido caballero. sólidamente. Costumbres: La vida del Señor: La caza constituía el placer favorito de aquellos hombres rudos e ignorantes. justas de armas que suscitaban en los protagonistas y en los espectadores todas las emociones de la guerra. El monopolio cultural del clero y la eficacia de su actividad docente arraigaron. proteger a los débiles. Ninguna religión disputó. Formación: sistema político. Este sistema se basa en las relaciones personales entre el señor feudal y su vasallo. Las escuelas fueron. quienes lo asistían en sus resoluciones más importantes. La Iglesia procuro hacer del catolicismo el eje de la vida espiritual en la edad media.La unidad y la universalidad de la fe. acostumbrados al manejo de las armas y a la vida activa al aire libre. su autoridad y su prestigio. escritura. o sea. La tregua de Dios prohibía bajo pena de excomunión guerrear en los días jueves. . Tuvo una ingerencia ilimitada en todos los órdenes de la vida. además anexos de las catedrales y de los monasterios y en ellas oficiaban de maestros los sacerdotes y los monjes que impartían gratuitamente los sencillos conocimientos de lectura. También se declaraban especialmente protegidos por la Iglesia a las mujeres y a los niños. . Los caballeros que intervenían en ellos combatían en duelo singular o en grupos. disidencias de opinión con respecto a los dogmas católicos. la autoridad . que caracterizaron la vida medieval. la excomunión y la interdicción. viernes. La tregua contribuyó poderosamente a humanizar las costumbres. Residía en su castillo.daño y fueron uno de los más graves males del régimen feudal. sin embargo. centro de una minúscula corte formada por sus vasallos. el noble debía comprometerse a respetar la fe empeñada. De acuerdo con el sistema. doctrina cristiana y canto. así como también en la fecha de las grandes festividades religiosas. Esta intervención de la Iglesia engendró la institución de la caballería. Consecuencias del Feudalismo: En el orden político: el señor feudal se comportaba en sus dominios como un pequeño soberano local.El predominio cultural del clero. La otra diversión era los torneos. Toda la autoridad de la iglesia no impidió. Para imponer obediencia a sus mandamientos disponía de dos armas poderosas. al catolicismo durante la edad media el gobierno de las almas en la Europa de occidente. en efecto. Este constituyó en la edad media la única clase letrada. Los jóvenes nobles recibían una educación esencialmente militar. combatir las injusticias. Ser laico era estar al margen del saber.

En cada feudo. del siglo V al XV de nuestra era. porque no existía administración común ni impuestos generales. economía de mono producción y auto consumo). consideró muchas veces a sus pastores. La penosa situación de estos sectores. Algunas Otras Características Importantes del Feudalismo son: . pues. . y el poder de los señores feudales adquirió características incuestionables. Los monarcas carecían de ejército permanente. sus vasallos solo le debían el servicio de hueste durante un número determinado de días en el año (treinta o cuarenta). los obispos.El sistema feudal dura aproximadamente lo que dura la edad media. reprimidas ferozmente. la autoridad local sustituyó a la autoridad del rey y la organización feudal de la sociedad debilitó su poder. como señores laicos que acumularon riquezas y cargos. Poseedora de enormes extensiones de tierra. Este sistema feudal tiene sus antecedentes en el siglo V.Las ciudades surgen cuando se desarrollan los Burgos en las orillas de los feudos representando centros comerciales y artesanales los cuales están organizados jerárquicamente en maestros oficiales y aprendices. Aunque la Iglesia intentó moderar los abusos de la nobleza. poco a poco. desde sus manos hasta las de la nobleza. sometidos a los atropellos y desmanes de los señores. fue sacudida de vez en cuando por levantamientos y revueltas del campesinado. . al caer el Imperio Romano.real no se extendía a todo el reino.El feudalismo era un sistema natural cerrado. CONCLUSIÓN El feudalismo es un conjunto de relaciones de producción y dependencia entre el campesino y el señor.Los oficios están organizados en gremios. ni justicia ejercida por funcionarios reales. El poder se deslizó. Causas: Unas de sus causas esta que los gobiernos tenían una desastrosa situación económica ocasionada por las invasiones de pueblos barbados durante los siglos IX y X. El rey era. Dependiente de aquélla estaba el campesinado. hombres sin libertad. se producía para satisfacer las necesidades del feudo (casi no se desarrolla el comercio. En el orden social: el vasallaje se convirtió en obligatorio después del siglo X. el primero entre sus iguales. sobre la base de la riqueza que proporcionaba la posesión de tierras. . Los reyes perdieron el dominio directo sobre sus reinos y la unidad territorial se atomizó en una serie de pequeñas soberanías locales. propietario de la tierra que aquél usufructúa. también se vio envuelta en el proceso. formado por hombres libres pero subordinados a los nobles y los siervos de la gleba. solamente. . que podían ser vendidos o comprados junto con la tierra. La aristocracia encabezaba la sociedad. en un momento de predominio de la agricultura como fuente de riqueza. sumada a la permanente miseria.

com www.com ANEXOS . Esto provocó que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes tenemos y contrataran caballeros o nobles (precursores del modelo del señor feudal). sumando a las cada vez más numerosas incursiones de pueblos barbaros que atacaban y saqueaban las provincias más retiradas del imperio. villanos.wikipedia.analitica. etc.com www.rincondelvago.rena.edadantigua. BIBLIOGRAFÍA - www. estos contrataran vasallos.com www. se llego incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mimos pueblos “bárbaros”.El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias..ve www.edu.

hubo sequía y no se obtuvieron los alimentos necesarios. el resto de Europa mantenía bases del feudalismo. feudal al capitalismo? Mientras Inglaterra avanzaba hacia una nueva forma de organización Soc. Después de Inglaterra se industrializo. la propiedad privada de los medios de produc. Tuvo origen en Inglaterra (XVII). Francia y USA. hubo cambios climáticos. Capitalista. que afectaron las cosechas.Autor: María Belda marialucilab@hotmail. En el siglo XX desaparece el feudalismo. Y el trabajo asalariado. que marcaron el paso de una Soc. . . hay una crisis demográfica en Europa. pero el resto de Europa sigue con el feudalismo durante 2 siglos +. debido a cambios de la 2da mitad del XVIII. que finalmente destruyeron la sociedad feudal. Dos siglos después se consolidaron los grupos Soc. . Y Soc. Motivos: la poblac. ¿Como se paso de una Soc. Es un proceso socioeconómico cuyas bases son: la producción industrial. Padece hambre.com Capitalismo Nace con la revolución industrial. Poli. feudal a la ind. tuvo cambios econ.

Y así pudieran poner fabricas. comienza a trabajar en artesanías detrás de las murallas de los castillos. paga un salario. vende el producto. ni herramientas. Esto afecto al pequeño propietario que antes podía extraer leña del bosque o llevar a pastar su ganado. que luego exportan a otro estados. queda destruida. Se vuelve a tener en cuenta la agricultura. y luego vendían su lana. el estado lo persigue como un mendigo. El vasallo que antes dependía del Sr. En el siglo XV ya no hay guerras ni hambre. que fueron cercadas para criar ovejas. En el siglo XVII aumenta la producción. humana. comprar mat. Feudal. Prima y pagar salarios. y el resto lo acumula. El dinero debía circular para que funcione la ind. Hasta ese momento el único fin era la subsistencia. así comienza a establecerse la base del cap. donde exportan cereales. Un burgués es el dueño de la empresa. la tarea es rutinaria. desaparece la creatividad. porque debían bajar la calidad. bajan los precios de los productos. Exportan cereales. Estallo la revolución industrial (1780-1790) 1ra fase: se la llamo etapa del despegue industrial. luego de las cruzadas. obtienen excelente. Los terratenientes ingleses firman contratos con el estado. Se va a la ciudad en busca de empleo. Además se quedo sin tierras. De Todo eso obtienen ganancia. hay menos gente.* la mala alimentación. Consecuencias gran parte de la poblac. cuando se expande la industria textil algodonera. ¿como se expandió el comercio internacional? Cuando cae el feudalismo. El burgués se convierte en capitalista. Se lo llamo capitalismo de libre competencia: porque tienen libertad para comerciar con cualquier estado y a cualquier precio. ni pestes. mas baratos. Con el dinero. La maquina a vapor suplanto la e. donde elaboran productos y de las tierras. soluciona los problemas de su trabajo para poder producir +. Aumenta la producción. Se lanzan a la conquista de América. . Contratan artesanos de la zona rural. También impulsan al invento de maquinas y nuevas técnicas. que pastoreaban en el lugar. el protagonista es el artesano ingenioso y experto. Elementos: surgen las maquinas grandes y pesadas que reemplazan al taller. Expansión del comercio internacional: Muchos comerciantes de flandes-norte de Italia querían producir mayor cantidad de artículos. En el Siglo XV al XVII se desarrollo la expansión comercial. convirtiéndose en burgués (clase media).. Comienza a trabajar a cambio de un salario. recupera lo invertido. acompañada por la falta de higiene(vivían en casillas de madera a orillas de los ríos) hizo que el hombre adquiriera enfermedades: peste negra y bubónica. El dinero lo obtienen del taller. Los burgueses acumulan capital. Así acumulaban riquezas. Pero los gremios se niegan. Comienzan a construirse las 1ras casas de ladrillos. *las guerras fueron llevadas a cabo en las tierras de los campesinos. Alquilan las tierras comunales. compra materia prima.

Australia y África. Francia (XIX). Francia se expandió en el norte y centro de África y sur este de Asia. que consistió en obtener nuevas fuentes de materia prima. en América. Apoyan a la siderúrgica. Consecuencias positivas: Concentración industrial. al igual que España e Italia. carbón. acero. pero los mercados se llenaron de mercaderías que no eran demandadas por el comprador. oriental la base es la agricultura. *cobran impuestos aduaneros a productos extranjeros que van a competir con lo nac. El capitalismo busca soluciones: *abandonan los principios de libre competencia. por ej. obtienen una ganancia extra y fundan las Soc. incentivo el crecimiento industrial en todo el mundo fue complemento de líneas de navegación internacional. Trusts(USA) 1ras empresas asociadas. sino que ofrecen acciones a la bolsa de valores. en E. Alemania (2da del XIX) y USA. ind. por esto los bancos aumentan su actividad. holanda.2da fase: (1850)se produce en los países de Europa occidental: Inglaterra (2da mitad del XVIII). solo a burgueses poderosos que invierten cap. Los avances tecnológicos lleva a un crecimiento económico. en la que se desarrolla la ind. producen + y ganan +. tienen el reparto del resto de África. el artesano era controlado por vigilantes de tiempo. unió las zonas de producción de las mat. Con ello. an. Portugal. Estas controlan la oferta y la demanda(monopolio). El capitalismo tuvo consecuencias positivas y negativas: Negativas: la tecnología aplicada a la ind. Prima. Nueva disciplina : en la edad media. . *se unieron las empresas de una misma actividad *firman acuerdos para controlar el mercado y ganar mas. como la oferta era excesiva los precios de los productos bajaron. Química y eléctrica. Estos les cobraban multas. Del hierro. Inglaterra conquisto. Alemania. (empresas que funcionan con el aporte económico de muchas ind. porque pueden obtener + ganancias. Así surge la concentrac. conceden créditos a largo plazo. química y eléctrica. disminuyendo las ganancias del cap. per no invierten en el desarrollo de la industria. Los monopolios controlan y manejan el mercado. Otra solución fue la expansión imperial . Ind. España. informantes. que produjo una crisis en el siglo XX. facilitan la comunicación. El capital obtenido durante la 1ra fase se invirtió en una 2da. Japón. esto produjo una crisis entre la oferta y la demanda. se llamo cap.donde las grandes empresas se disputan el dominio del mercado. Con los puertos desde donde se exportaba a los países ind. produjo un aumento de la producción. Monopolico. Bélgica. El mercado interviene en la econom. la India. avanzan tecnológicamente.. : el barco a vapor y el ferrocarril. . zonas de África. Los principales medios de transp.

ingeniero Frederik Taylor). Buscan lograr el prestigio de la alta: practicar deportes. La empresa propone pago por pieza para aumentar la producción. y el proletario(obrero) que trabaja en la fabrica mecanizada + de 14 hs. Un industrial. Francia. En el siglo XIX el reclamo de los obreros a los dueños era pacifico(Inglaterra. dueño de talleres. En el XVIII hubo protestas de proletarios que. tenderos. Fordismo: Fabrican autos. Nuevas maquinas que realizan el trabajo con la ayuda del obrero. hábitos de vida) Sindicatos: . creo el fordismo. con el fin d hacer desaparecer la burguesía. XX.poder económico. Mas rápidos y eficaces y usar los mejores instrumentos.administrastivos.  Eliminar todos los mov. integrado por comerciantes ricos. Intereses económicos y otra forma de vida. el estado no lo protegía. La dif. Por esto reaccionan los gremios. su salario apenas le alcanza comer. banquero Baja burguesía:(. Reagrupar los mov. de transporte. existiendo 2 clases: Alta burguesía: casado con mujeres ricas. En los países indust.) viven del arte y el trabajo de la tierra. Talleres y nacionalidades. Lentos e inútiles. Cada grupo de obreros fabrica distintas piezas que forman un producto final.  Estudiar el tiempo de c/uno y elegir un procedimiento que permita ganar tiempo. Clases Soc. productos o bienes de la fabrica. Eran profesionales. de compañías de seguros. comerciantes. llamado Henry Ford . Era una disciplina muy severa. En el resto de los países(no ind.. de estado. todo el proceso se conecta a través de una cinta sin fin que traslada las piezas. Entre unos y otros es que las personas que formal la alta son minoría. La media eran los trabajadores de cuello blanco.. y a las mujeres y niños se les pagaba -. banqueros y dueños . (expertos)  Estudiar las operaciones y movimientos que realiza c/uno y los instrumentos que emplean. Bélgica. Por el cap. esto genero un conflicto entre obreros y empresarios. empleados de banco. Países industrializados y no industrializados Con el capitalismo surgen 2 clases sociales: la burguesía. profesionales y empleados de banco. de América.). viajar a Europa(los imitan: estilo. tienen dist. entonces disminuye el salario. artesanos independientes. 5 puntos necesarios creados por Taylor:  Hallar 10 o 5 hombres de dif.En la edad moderna hay una nueva disciplina de trabajo(Taylorismo. hombre de negocios. ocupaba cargos politicos. la burguesía fue considerada privilegiada. s. incendian la materia prima. Alemania y USA).

Entre 1905 y 1914 se agudizaron las dif. sin clases Soc. fue reprimida violentamente y 7 obreros murieron.  Marx quiere que el obrero participe en pol. que mejoraran la calidad de trabajo y vida de los obreros.I. En 1872 los obreros fueron derrotados en parís. Como en Europa.T. los trabajadores estadounidenses también lucharon por la jornada de trabajo de 8 horas. rechazan la participación del estado en pol. El socialismo implica. Desde ese día en muchos países se celebra el día del trabajador. en la cual se disuelve la 2da A. De la burguesía con reformas parciales. Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralización de la administracion económica mediante el Estado como única instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja. una huelga realizada por este motivo. participando con los partidos pol. En una Soc.T 1889se celebro en parís la 2da. Y crear una dictadura del proletario y las reformistas: quieren llegar al poder.I. Porque la democracia les permitiría llegar al poder y transformar la Soc. En Chicago. en 1886. es distinto el modo de llegar a eso. 1864 el obrero se organizo internacionalmente en grupos de obreros de dist. Socialismo El socialismo es el control por parte de la sociedad organizada como un entero sobre todos sus elementos integrantes. justa sin clases Soc. cap. Ambos quieren una Soc. estallo una crisis. por tanto. Países(A. Se disuelve la A. Con la 1ra guerra mundial. Para destruir el cap. cuando intentaron tomar l poder. en 1914. porque excluyen a los anarquistas. una planificación y una organización colectiva y consciente de la vida social y económica. Son asociaciones que reúnen obreros que trabajan en una misma rama.I. tanto los medios de producción como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. Surgen 2 corrientes: Revolucionarios: quieren la rev. frente a la 3 2 1 . El 1ro de mayo la central realizo una huelga por las 8 horas y por los mártires. que defienden las condiciones de trabajo del obrero.T) . El día del trabajador: En USA se formo una central de trabajadores(caballeros del trabajo).  Mijail Bakum y Pierre joseph proua fom. Y proponen una huelga gral. surgen 2 tendencias:  Anarquistas  Socialistas.1860 surgen los sindicatos.

el Imperio Inca y la Unión Soviética. respectivamente. De éstas se destacan.posibilidad de formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista. Las formas históricas de organización social de tipo socialista pueden dividirse entre determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter religioso y las construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos deliberados. tanto por vías autogestionarias como de mercado. frente a la posibilidad de una situación autocrática por parte de las burocracias administrativas. popularizó el término "socialismo" y su conceptualización . 4 Saint-Simon. Existen también discrepancias sobre la forma de organización política bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso democrático a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones.

Sintetizado a partir de las ideas y escritos de distintos grupos y pensadores que buscaban alumbrar un sistema distinto en términos de justicia. fundador del socialismo científico y el marxismo Contenido [ocultar]      1 Socialismo y movimiento obrero 2 Socialismo y comunismo 3 Socialismo como movimiento político 4 Explicación previa al contexto 5 Historia o 5.2 El socialismo en el siglo XX 6 Una ideología. un grupo de ideologías 7 Véase también 8 Referencias 9 Enlaces externos [editar]Socialismo y movimiento obrero En un sistema socialista. una forma de explotación por vía económica. el ideario comunista influyó en casi todos los futuros movimientos socialistas. que es lo único que podría hacerlo realizable (no-utópico) según la doctrina del materialismo histórico. Desde entonces los pensandores socialistas comenzaron a considerar la socialización de la economía como un interés vital para el proletariado industrial y un resultado históricamente necesario a la vez corolario de la toma del poder político por dicha clase. partiendo de la teoría del valor trabajo.1.1 Origen   o     5. que se supone. y lo fundamenta como una necesidad para el desarrollo del presente período tecnológico. desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiación del trabajo asalariado.1 La influencia de la ilustración y el socialismo utópico 5.1. el capitalismo es la última .2 Los debates entre los socialistas clásicos 5.Karl Marx. el socialismo recibió un impulso distinto de la teoría marxista que desprende al socialismo de todo idealismo moral y político. al establecerse la propiedad social (colectiva) de los medios de producción. Dentro de la secuencia histórica de los modos de producción esbozada por Karl Marx. Debido al apogeo intelectual del marxismo entre los proyectos de reforma social.

en el cual la contribución a la producción común es libre y no planificada mientras que el consumo se vive en común.sociedad con clases y el socialismo el primer paso a su extinción: las clases sociales se consideran generadas por los diferentes e interdependientes orígenes sociales del ingreso. Frecuentemente coexisten diferentes movimientos políticos que adoptan el título de Socialismo: desde aquellos con vagas ideas de búsqueda del bien común e igualdad social. dando así por superada la lucha de clases como motor del progreso histórico. Con el surgimiento del "marxismo" los medios socialistas y los fines comunistas son absorbidos y reformulados dentro de una sola doctrina que entiende ambos sistemas como dos pasos históricamente necesarios en el desarrollo de una sociedad escindida por la lucha de clases hacia una etapa comunista final sin clases. y al proletariado como la primer clase trabajadora sin vías propias de adquisición privada. se transforma en partido e ideología gracias a la introducción por parte de Karl Marx de las ideas de los doctrinarios socialistas (por entonces tomadas seriamente). El movimiento comunista. la palabra "socialismo" (que apareció por primera vez en 1834 bajo los auspicios de Robert Owen) describe la organización colectiva de la producción y la distribución en tanto el consumo permanece siendo particular. capaz por ende de sobrevivir a una socialización de la producción y finalmente a su propia desaparición como clase en una fase comunista. económico y político basado en la organización consciente (planificada) de la producción de acuerdo a unos fines preestablecidos de contribución al bien general: sería el denominado movimiento socialista (en algunos lugares movimiento para la reforma del trabajo). [editar]Socialismo 7 6 como movimiento político Por extensión se define como socialista a toda doctrina o movimiento que aboga por su implantación. adoptando un sólido cuerpo doctrinal del que carecía. que ya había surgido colectivistas de la Revolución francesa como movimientos remanentes (véase el comunismo de Babeuf y la Conspiración de los Iguales) y había dejado de ser un activismo social cambiante durante diferentes períodos históricos para convertirse en activismo político. Mientras que gracias al marxismo las ideas socialistas y comunistas se desprenden del idealismo y se unifican en un solo movimiento ideológico llamado Comunismo. o . o las variantes pre y post-marxistas de socialismo (sean obreristas o nacionalistas). 5 [editar]Socialismo y comunismo A diferencia de lo que sucede con el concepto de "comunismo" (término cuya utilización se remonta a Platón). hasta los proyectos reformistas de construcción progresiva de un Estado socialista en términos marxistas. En el siglo XIX en proceso de proletarización masiva por el ascenso del capitalismo industrial la idea socialista evolucionó como concepto e ideología deeconomía política proponiendo un sistema social.

marxistas.cooperativistas. mutualistas. que permanece vinculado con el establecimiento de un orden socioeconómico construido por. socialistas de mercado. Por otro lado. corporativistas de Estado o fascistas. definiciones de socialismo o de sus métodos que pueden variar drásticamente según varíen los interlocutores políticos y que algunas veces se distancian en mayor o menor medida de su etimología: estatistas. Muchos de los denominados socialistas derivaron históricamente en la búsqueda de instaurar un Estado obrero organizado de abajo hacia arriba. razón por la cual movimientos socialistas confrontan dilemas ideológicos. y para el cual debe crearse uno público (por vía del Estado o no). con el propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras. Razón por la cual en la actualidad la mayoría del "socialismo" y de esta palabra se identifica con los postulados socialdemócratas y comunistas. idea esta última que no era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociación es deudora del marxismo-leninismo. La ideología con que muchas veces se relaciona en la actualidad al sistema del socialismo es con una interacción de la nacionalización de todo recurso económico y la implementación de un gobierno comunista. Otros mientras tanto continuaron rechazando la vía de expresión democrática en la cual modelos políticos de acción del pueblo se amparan para dar paso a modelos de extrema izquierda y derivados del mismo sentir como lo son el comunismo. gran parte de los movimientos políticos contemporáneos traslucen la ideología del mismo con una visión abstracta política híbrida la cual han denominado como socialdemócrata. socialistas de renta. .al intervencionismo. o en función de. corporativistas gremiales clásicos. nacionalistas. socialdemócratas modernos. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los métodos para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen. [editar]Explicación previa al contexto En la práctica el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el transcurso del tiempo. un término que alude a proyectar la disparidad de las diferencias económicas entre personas con el fin de distribuir toda riqueza acumulada por individuos y gobierno entre todas las partes de forma arbitraria y limitada. En este modelo las personas de clase alta se les requiere pagar impuestos más altos que a la media. para. de manera tal que paulatinamente disminuya la riqueza de los mismos y la riqueza llegue a manos del gobernante vigente y este decida distribuir la riqueza en su criterio. una clase trabajadora organizada originariamente sin un orden económico propio. etc. incluso por parte de corrientes habitualmente asociadas a movimientos paralelos a los adoptados por la Unión Soviética. ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales. El socialismo continúa siendo un término de fuerte impacto político.

El desarrollo de las fuerzas productivas. arrancándole más y mejores materias primas y fuentes de energía. donde cada grupo hacía una parte de la producción total que hasta entonces hacía cada artesano. desarrollando más y mejores herramientas y técnicas para producir más y más riquezas. Cada especie animal —salvo el hombre— utiliza siempre los mismos medios para vivir. ya en este siglo. trabaja sobre la naturaleza. tiene siempre la misma relación con el medio ambiente (o a lo sumo tiene un campo de adaptación muy limitado). el hombre con su trabajo dispone de las distintas materias primas. A esta relación entro los hombres y la naturaleza la denominamos infraestructura. por el contrario. Pero podemos tomar el ejemplo del paso del artesano a la manufactura. Luego. por ejemplo. fundamentalmente en las herramientas y las técnicas. Para arrancar a la naturaleza sus riquezas para explotarla más y mejor. y de las distintas técnicas y herramientas que sólo él crea. Ya vamos a ver. en el siglo XVIII. la más importante fuerza productiva es el propio hombre. o medios de producción o fuerzas productivas. con el esbozo histórico. desarrolla la técnica y trabaja las materias primas. agruparon obreros en grandes talleres. de todos modos. El desarrollo de las fuerzas productivas es el principal motor del avance histórico. que sólo él descubre y explota. cuando se empezaron a usar las fibras . para el marxismo. desarrolla y perfecciona. La especie humana. ya que es quien crea y mueve las herramientas. que es sinónimo de avance en el desarrollo de la sociedad. los caminos en el desarrollo de las fuerzas productivas que están ligados al surgimiento de cada tipo de sociedad. entre fines del siglo XVIII y comienzos del XIX.Infraestructura o fuerzas productivas La primera afirmación de Marx es que el aspecto fundamental de toda sociedad pasa por la relación que establecen los hombres con la natrualeza para producir. o cultivan la tierra o instalan gigantescas fábricas y usínas nucleares). se da por cambios en algunos de estos elementos. Pero. cómo es su trabajo productivo (si cazan y pescan. Los capitalistas manufactureros hicieron un cambio en la técnica: con las mismas materias primas y herramientas que usaban los artesanos individualmente. la industria textil pegó un salto colosal cambiando una materia prima. Con ese cambio lograron un gran aumento de la producción y abrieron el camino al surgimiento de la máquina-herramienta y la gran industria .

). los ingenios. los ingenios. Así como las diferencias entre los distintos tipos de sociedades se explican por el distinto desarrollo de las fuerzas productivas. Están los que trabajan como bestias de carga. que trabajan la tierra. por el derecho de herencia. dentro de nuestro mundo capitalista-imperialista ocurre algo semejante con la diferencia entre los países. El industrial que dirige o es dueño de la fábrica. La burguesía y el proletariado . y están obligados a trabajar para los capitalistas. dentro de la economía de la sociedad. Los obreros no tienen propiedad. vive de prestar. permitía que la misma máquina trabajara a muchísimo mayor velocidad. los marginales o lumpenproletarios. sino que se asientan en un mayor desarrollo de las fuerzas productivas. etc. externa a la sociedad. Todo lo que acabarnos de enumerar describe distintas situaciones respecto de la producción y de la distribución. los boliches. el banquero que dirige el movimiento del dinero. es la relación de los hombres entre sí para producir y distribuir los productos. etc. El comerciante. Hoy día. esta es la relación hombre hombre. que no hacen nada. que son parásitos que viven de alquilar la tierra. La Argentina es hoy un país totalmente en decadencia. Estados Unidos es el país del mundo con mayor desarrollo de las fuerzas productivas. Al conjunto de los hombres que tienen una misma relación respecto de la propiedad del aparato productivo y sus productos lo denominamos clase social (o sector de clase). El financista. Están los que viven al margen de las clases que se las rebuscan como pueden. para obtener un salario con el cual sobrevivir. Ahora hace años que no saca ni un premio consuelo. los transportes. por ejemplo. el dinero. Por eso tenía una participación destacada en las olimpíadas. que trabajan en la manufactura o la industria. los Estados Unidos han logrado tantos premios Nobel y Paraguay ninguno (y muy difícilmente alguna vez lo logre). los terratenientes. En las sociedades de clase existe la propiedad privada de los medios de producción.sintéticas (el nylon y demás). Alemania y otros grandes países los cubanos sacan muchas medallas. No es que los "norteamericanos" sean una raza de genios. Burgueses y terratenientes. Son los obreros. que dirige el intercambio de los productos. Al ser más fuerte que la fibra animal o vegetal. Están los chacareros. a simple vista vemos que hay diferencias muy grandes entre los hombres respecto del trabajo‟. la URSS. Esa es la razón por la cual. en las fábricas. le pasan sus propiedades a sus descendientes. Existe un país al que le ocurrió lo opuesto: Cuba. cuando alguna vez ocupó el quinto lugar en el ranking de países. de las mercancías. las minas. Mientras que antes de la revolución no sacaban nunca nada hace años que aunque siguen adelante Estados Unidos. Estructura o relaciones de producción La segunda categoría fundamental es interna a la sociedad. los terratenientes son dueños de los campos y de las minas. La burguesía es dueña de los medios de producción y de cambio (las fábricas. Si la infraestructura es relación hombrenaturaleza.

Trotsky señaló la existencia de la “nueva clase media” característica de la época imperialista. marxista o no. los médicos. la manufactura. aunque fue su descubridor. los técnicos y empleados de la publicidad. La moderna clase media se compone no de pequeños propietarios independientes (tal como era en épocas de Marx). arquitectos e ingenieros que trabajan a sueldo para las grandes clínicas. en El Capital aun cuando no hiciera un desarrollo exhaustivo de la definición utilizaba como criterio para definir al proletariado el de asalariado. privados de medios de producción propios se ven obligados a vender su fuerza de trabajo. cine. Cuarenta años después en una de las tantas reediciones del Manifiesto. empleados de comercio. estudios o empresas constructoras. de todos modos. y que para nosotros es la moderna clase media nos plantea el problema de la definición de Marx. hoy día casi no hay sociólogo serio. los pequeños propietarios. Esta precisión necesaria puede llevar a confusión si la interpretarnos como un desarrollo. También están los terratenientes. de los espectáculos y medios de comunicación (radios. y la que está menos trabajada y definida por Marx. desde el punto de vista de la sociedad de su época. TV. Engels agregó una notita al pie donde dice: "Por burguesía se comprende a la clase de los capitalistas modernos. Aclaremos que. una continuidad artificial de la antigua pequeña burguesía y no como un nuevo fenómeno. a pesar de que esta categoría de clase social es básica para toda la concepción de Marx.son las clases fundamentales y antagónicas de la sociedad capitalista. no hay ninguna definición de qué es una "clase social". Y por otra parte.). Por ejemplo. la que provocó y provoca mayores polémicas. dado que casi no existían asalariados que no fueran obreros (de la industria. que es uno de los primeros textos en el cual Marx sostiene y desarrolla que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases. que es asalariada sin ser obrera industrial. Por proletarios se comprende a la clase de los trabajadores asalariados modernos que. Superestructura La tercera categoría es la más discutida. Los bancarios. La existencia de esta importante masa de población. el lumpen-proletariado. el carácter de asalariado era prácticamente sinónimo de obrero industrial. que no acepte la existencia de la superestructura. pese a todas esas limitaciones. los maestros. . Marx. él nunca la definió ni desarrolló con precisión. en "El Manifiesto Comunista". propietarios de los medios de producción social que emplean el trabajo asalariado. La discusión sobre la moderna clase media. Contradictoriamente. del campo) la antigua pequeña burguesía era integrada fundamentalmente por los pequeños propietarios urbanos o rurales. teatros. etc. Este enfoque nos parece correcto porque iba asociado a una determinada relación con la producción: que no eran dueños de los medios de producción y que vendían su fuerza de trabajo produciendo plusvalía. abogados. etc. sino de asalariados.

los maestros. En primer lugar. pero cuando los campesinos tomaban pasajes bíblicos para luchar contra los señores feudales que los explotaban. igualitarias. y esa ideología cumplía un papel positivo. Según su especialidad estos hombres se organizan en el ejército.700 años la lucha de clases se hizo en base a creencias religiosas. Por ejemplo. Durante 1. Por supuesto. etc. la colaboración de clases es una traba para la lucha de los trabajadores. Las nstituciones fueron apareciendo a medida que la humanidad fue avanzando. sino que debían gobernar los ciudadanos. los policías. nos referimos a creencias sociales.¿Qué descubrió Marx? Que. la justicia. los partidos políticos. La Biblia no es un llamado al comunismo. para defender posiciones comunistas. algunas fueron episódicamente progresivas. organizada alrededor de la producción y la distribución. no puede cumplir coyunturalmente un papel progresivo. las creencias. y los denominó superestructura. en lugar de templos a Dios. como el estado. el avance de la humanidad. se hicieron templos a la razón. A esas organizaciones. las instituciones. el parlamento y podríamos agregar los partidos políticos. En segundo lugar. en realidad peleaban por intereses sociales antagónicos. los curas. ni nada por el estilo. los jueces. En la Edad Media hubo terribles guerras civiles entre los señores feudales y corrientes campesinas comunistas. al estar alimentando una lucha justa. Grupos de hombres se fueron especializando en actividades no económicas. esa ideología jugaba un papel positivo. porque los revolucionarios de entonces decían que toda la sociedad tenía que estar organizada racionalmente. surgió la explotación y la vida social se fue complicando y desarrollando cada vez más. cuando se empieza a organizar el proletariado y surge el marxismo. existían otra serie de fenómenos de la vida social. no productivas. porque por primera vez una corriente política y social —que por ende tendrá su ideología— se apoya. Por ejemplo. y que por lo tanto no tenía que haber un rey. la escuela. La mayor parte de las creencias son falsas. Aunque ambas sectores citaban a la Biblia y decían pelear por cuestiones religiosas. En el pasado. todas las ideologías pasan a ser en general negativas. aún cuando todas fuesen falsas conciencias. los políticos. Pero también hemos visto creencias falsas que han sido en determinado momento útiles para la lucha de clases. para ver si aún cuando sea falsa. las llamamos instituciones. o en la patria. que eran distintos. el ejército. Surgieron los especialistas en hacer la guerra. a creencias que son compartidas por mucha gente. en el siglo XVIII durante la Revolución Francesa. la escuela.600 o 1. la policía. sino a los hombres mismos. son ideologías o falsas conciencias. la iglesia. como creer en dios. A partir del siglo pasado. que no entraban en la infraestructura ni en la estructura. por encima de esa estructura económica. hay unos 800 millones de católicos. las iglesias. se guía por la ciencia y por lo que . la ideología de. las ideologías o falsas conciencias. los sindicatos. Y esos especialistas empezaron a vivir de y para esa actividad. el marxista no sólo constata que la ideología es falsa. Después. la policía. y habitualmente son una traba para el desarrollo. sino destinadas a administrar ya no el riego o el almacenaje de los granos. Por eso. sino que analiza su papel en cada momento histórico.

la policía y el ejército. la justicia. con la producción de la riqueza social. en particular la radio y la televisión. o el partido que estamos construyendo nosotros) son superestructuras institucionales de la clase obrera. Por ejemplo. de los explotadores. Desde entonces. maestros y hoy en día fundamentalmente los medios de comunicación masivos. las falsas conciencias no son más que trabas para la interpretación científica de la realidad. para mantenerse en el poder y seguir explotando y oprimiendo a las demás clases y sectores. y demás instituciones fundamentales. la policía reprime y encarcela a los que no cumplen y la justicia los castiga. y las hay de la clase obrera.ocurre en la realidad. la justicia. Los maestros hacen algo parecido a los curas pero a través de la educación de niños y jóvenes para que cumplan el papel que les toque en la producción y distribución. la UTC. domina también la superestructura. fuego decían que el rey gobernaba por voluntad de dios hoy día explican que la propiedad privada es un "derecho natural". son superestructuras burguesas. pero después de muertos. el gobierno de Barco y. Curas. si la estructura tiene que ver con la organización de la vida económica de la sociedad. el ejército y la policía. Una de las más colosales tareas del partido revolucionario es ayudar a erradicar de la cabeza de los trabajadores y el pueblo esas falsas conciencias. con todas sus actividades. El problema del arte y la ciencia . transmiten a la población las ideas y creencias que en cada momento utilizan ricos y privilegiados para mantenerse en el poder. la clase de los propietarios (hoy día la burguesía imperialista). el parlamento. que mantengan el "orden" a favor de los patronos. Los curas convencen de que las cosas tienen que ser de tal manera porque así lo dispuso dios y prometen una vida mejor a los descontentos. ya no sólo la económica. etc. los pone presos. Si la infraestructura tiene que ver con el desarrollo de las fuerzas productivas. con la producción y distribución. El gobierno burgués administra y dicta leyes. los sindicatos. En las sociedades basadas en la propiedad privada de los medios de producción. El partido liberal el partido conservador. la misma que domina la producción y la distribución de los productos (la estructura). que todos somos iguales y que trabajando mucho cualquiera puede hacerse rico. los partidos obreros reformistas y burocráticos (como el partido comunista o los partidos socialdemócratas). según la clase a la que pertenecen. divulga las distintas falsas conciencias burguesas. la superestructura tiene que ver con la organización y el funcionamiento de toda la sociedad. Hace miles de años. la iglesia católica. los partidos obreros revolucionarios (como el partido bolchevique de Lenin y Trotsky en Rusia. por supuesto. decían "el faraón o el inca gobiernan porque descienden de Dios". Controla el estado. En la superestructura se reflejan las distintas clases. Hay instituciones e ideologías propias de la burguesía.

o de varias clases. la división de tareas económicas y generales que se va haciendo de modo natural. sociólogos. representante o ideólogo. pero de determinados intereses. que buscó conquistar todos los puertos que le permitieron dominar el comercio entre Europa y Asia.Hay dos especialidades muy importantes en la sociedad humana que no hemos nombrado y que también forman parte de la superestructura. . El marxisrno explica que sus triunfos se deben no a que peleaban como fieras para ir rápido al paraíso a gozar de su recompensa. También se desarrolla la producción de actividades para el tiempo libre. Por ejemplo. sino culturales: conceptuales o del conocimiento (la ciencia) y emocionales o de los sentimientos (el arte). en el cual cada hombre dispone todos los días de una mujer virgen distinta para estar con ella. En principio. También hay que estudiar muy bien el papel de la educación. sino a profundas razones sociales y económicas. el arte. ni las ideas. investigadores de distintos temas. curas y jueces) que tienen que ver directamente con funciones opresoras. sin opresión para nadie porque surgen de la mejor utilización de aptitudes y características de cada individuo o sector. En este marco. de la escuela. no tienen ese fin específico como en el caso de las otras instituciones que mencionamos. La sociedad desarrolla la producción de bienes no sólo económicos. la concepción mahometana de la vida después de la muerte dice que quien muere peleando por su religión va directo al paraíso. Este punto de vista es aceptado hoy día por muchos historiadores. A diferencia de casi todas las distintas especialidades que nombramos antes (ejército. la ciencia o los juegos fueron surgiendo en forma independiente y previa a que surgiera el Estado y comenzaran las funciones de admnistración violenta de los hombres. el progreso de la humanidad o su retroceso se explican por la lucha de una clase contra otra. Entonces. que busca tanto el esparcimiento como el adiestramiento y el perfeccionamiento de condiciones físicas naturales. Un vistazo a la historia El marxismo afirma que la historia no la hacen ni dios. que puede ser muy importante para una clase o sector de clase. de clase. Estas actividades. y lo decisivo es esto último. Para el marxismo el cambio. Nos referimos al arte y muy en particular a la ciencia. Lograron conquistar casi todo el sur de Europa. se ubica el papel del individuo: puede ser muy importante. ni determinadas razas privilegiadas u hombres geniales. lo que formó una burguesía comerciante dinámica. vigorosa. sino la lucha de las clases. aún cuando no se digan marxistas. Algo parecido ocurre con la ideología religiosa. Los mahometanos tenían una ubicación geográfica (el Medio Oriente y el norte de Africa) privilegiada. Todos sabemos que los mahometanos casi dominaron al mundo. el juego. como jefe. o entre distintos grupos de una misma clase. aún cuando puedan estar al servicio de la opresión y la explotación. el arte y el juego surgen ligados a la división de tareas natural de la sociedad. que están directamente vinculadas al estado opresor. policía. intermedia para el comercio entre Europa y el Asia. nos parece que la ciencia.

hacemos una primera gran división: el comunismo primitivo y la civilización. (1848 Manifiesto). se imponen algunas aclaraciones. Aunque no se superó el . Se empezó a cultivar granos y a domesticar animales. No había verdadera producción. Surge el lenguaje. Pero trabajaba igual que el resto y se lo cambiaba cada vez que la tribu lo consideraba necesario. estructura y superestructura) permiten hacer una clasificación de las distintas sociedades. Estas cuidaban de los hijos y del rancho. de la caza y de la pesca. El mejor cazador o guerrero era el jefe o el cacique. Con el desarrollo posterior de la investigación histórica. era una sociedad igualitario. sin clases. que el marxismo denomina comunismo primitivo. cazarlo o pescarlo. sin explotación y sin propietarios. revolucionario. el arco y la flecha. Este es un enfoque nuevo. El origen del hombre: el comunismo primitivo La primera forma de organización social humana. pero él es el primero que afirma categóricamente que „la historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases". Las clases sólo existen desde hace 4. Ya en época de Marx y Engels se supo que existió un prolongado período de la vida humana durante el cual no existieron las clases. y aquéllos salían a cazar. Como los primeros hombres tenían que ir tras el alimento. y hoy día sabemos que ese período puede haber durado por lo menos un millón de años. incipiente. a partir de que el hombre se independiza de la producción de alimentos. era una gran herramienta a favor de los intereses de la burguesía comercial árabe.los musulmanes pelearon como fieras por Mahoma por esas razones económicas y sociales y. dentro de eso. la lanza. las ideas religiosas los ayudaban. Nació como consecuencia de una revolución en el desarrollo de las fuerzas productivas: se comienza a producir alimento. fue el salvajismo. Existía una cierta división natural del trabajo entre hombres y mujeres. porque condenaría al hambre a todo el resto. pero sólo oral. es decir. Sus herramientas eran la maza. La tribu no podía permitir que ninguno de sus miembros dejara de trabajar. Tendríamos que decir que la historia de la humanidad es la historia del desarrollo de las fuerzas productivas. Todos trabajaban según sus capacidades y habilidades. Había un esbozo de superestructura: las creencias religiosas y los hechiceros. y durante un período de la lucha de clases. el comienzo de la historia de la humanidad. y piedra angular del marxismo. Algunos historiadores de la revolución francesa habían empezado a esbozar una interpretación parecida a la de Marx. Respecto de la estructura. Esto cambió completamente la vida. eran tribus nómades. transformación de la materia prima. El desarrollo de las fuerzas productivas era mínimo. Los primeros hombres vivían de la recolección de alimentos.000 años más o menos. las trampas y las redes. Las tres categorías que ya vimos (infraestructura. Arrancando del desarrollo de las fuerzas productivas. La segunda etapa del comunismo Primitivo que se conoce es el barbarismo. en lugar de recolectarlo.

Engels volcó sus conclusiones en el libro "El origen de la familia. la alimentación se hizo más segura. y. El cultivo se hacía con métodos muy rudimentarios. que se puede almacenar para las épocas del año cuando baja la producción o para .hambre. que abrió toda una época o período histórico nuevo para la humanidad. Desde el punto de vista de la estructura y la superestructura. donde también estaban la vaca o los cerdos domesticados. el barbarismo es esencialmente igual al salvajismo. A tal punto fue una revolución gigantesca. a las tribus comunistas primitivas que subsistían. porque ya no necesitaban moverse constantemente persiguiendo a la caza. porque dejó de depender de la suerte. aproximadamente entre tres o cuatro veces más de lo que necesitaba cada habitante para sobrevivir. el comunismo primitivo es el más largo período histórico que atravesó la humanidad (un millón de años de igualdad contra ocho mil de explotación y tres o cuatro mil de propietarios privados). Siguió siendo una sociedad igualitaria. El surgimiento de la civilización y de la explotación: la sociedad asiática Hace aproximadamente ocho mil años se produjo la grande mas grande revolución en las fuerzas productivas previa a la generada por el capitalismo: el descubrimiento del riego. en la cual la división de tareas se producía de manera natural. los querandíes. para quitarles las tierras. el fuego. puede ser familiar la mención de algunas poblaciones comunistas primitivas como los pieles rojas. de lejos. Esto quiere decir que. los tejidos y la metalurgia. los charrúas (en el Uruguay). los araucanos. Los pueblos dejaron de ser nómades. en Egipto. Aparecieron las aldeas. que se publicó en 1884. La sociedad primitiva. y basándose fundamentalmente en el libro de Morgan. Como ya dijimos. raspando apenas el terreno. La población se hizo estable. o las tribus que habitaban el territorio sudamericano: los pampas. y quedaban atados al cultivo o al ganado: una pequeña huerta al lado de la choza. Otros avances en la infraestructura fueron el descubrimiento de la rueda. Para nosotros. donde el más capaz para determinada actividad ocupaba el puesto de jefe y podía ser cambiado en cualquier momento por la asamblea de la tribu. y del cual aún no hemos salido: la explotación del hombre por el hombre. por ejemplo) para la agricultura de riego. las últimas investigaciones ubican el surgimiento de los primeros hombres hace aproximadamente un millón de años. infinitamente superior al comunismo primitivo. Marx y Engels estudiaron los estadios del salvajismo y la barbarie. eran muy pequeñas. que habitaban el territorio de Norteamérica. se comienza a producir muchísimo más. publicado en 1877 . Al nivel que lo permitían las investigaciones de la época. y así aparece por primera vez un excedente a la producción de toda la sociedad. la "campaña del desierto" que el siglo pasado encabezó el general Roca tenía como objetivo terminar de exterminar. A raíz de que el hombre empieza a utilizar las aguas de los grandes ríos (el Nilo. que. la propiedad privada y el Estado". con una superestructura funcional muy elemental. luego de la muerte de Marx. etc.

enfrentar las catástrofes. Por primera vez, surgen pueblos que pueden defenderse del hambre que sistemáticamente ataca a los comunistas primitivos. Con la agricultura de riego surge la civilización, es decir, las ciudades, el comercio, la escritura y todas las instituciones básicas que conocemos hoy día (estado, ejército, iglesia, escuela, etc). Aunque para nosotros la más familiar es la egipcia, por su cercanía a Europa y por las películas de las pirámides y los faraones, la más grande de las sociedades asiáticas fue la china. También existieron pueblos que desarrollaron el riego y dieron lugar a grandes civilizaciones en la India, en la Mesopotamia (desde lo que hoy es el Líbano hasta Irán). En América del Sur se desarrollaron pueblos que cultivaban en andenes las laderas fértiles de las montañas y aprovechaban para el riego el agua del deshielo de las altas cumbres: el Imperio lncaico. Fueron parecidas las grandes civilizaciones de los Aztecas en Méjico y de los Mayas en Guatemala, aunque más adelantadas que la de los lncas. En la estructura social, es un sistema de castas. Ya no son todos iguales y, aunque no predomina la propiedad privada ni tampoco el derecho a la herencia, surgen sectores privilegiados (las castas superiores) que explotan brutalmente a los campesinos y los artesanos (agrupados en las castas inferiores). Los privilegiados no son dueños ni de las aguas, ni de las tierras y canales, ni de las herramientas (por eso no son Clases), pero usufructúan de su ubicación como burócratas, como administradores del reparto del agua y por ese medio de la producción de los otras y de la distribución. En pequeña escala existe el comercio, y allí se da una mínima propiedad privada. Pero el comercio no es intenso, ya que en general toda la producción era pareja, dado que se hacía sobre tierras y climas semejantes, y daba por tanto productos semejantes. Se desarrolla entonces una fina artesanía, que es la base del comercio y que se elabora en grandes talleres dependientes del estado. Por primera vez se produce la diferenciación social entre los que trabajan y producen y los que administran el trabajo y la producción ajena. Esta diferenciación se produce por un lado porque hay abundancia de comida, lo que permite que exista gente que no produce y come, Pero tiene que ver también con la solución de una necesidad. El regadío requiere jueces que administren las aguas. El que cultiva trata de que el agua vaya para su lado. Y entonces tiene que haber un administrador, para evitar que algunos (los más fuertes) se queden con toda el agua y los demás sin nada. El reparto del agua genera un antagonismo, y tiene que aparecer alguien que lo regule, para evitar que ese antagonismo destruya la vida social. Surge, entonces, por primera vez en la historia de la humanidad, el estado, para administrar las aguas y la construcción de canales y diques. Sin festejar o aprobar por eso su carácter totalitario y explotador, tenemos que señalar que contradictoriamente el estado cumplía una función progresiva, positiva, como era la de lograr la distribución pacífica de las aguas, evitando que los campesinos y las aldeas guerrearan entre sí por el control de las aguas. En la sociedad asiática se desarrolla la superestructura en sus lineamientos actuales. Surge el estado, los que administran, los que enseñan, los que escriben, los sacerdotes, los soldados y los policías. No trabajaban ni en la tierra, ni en los talleres artesanales, pero

obligaban a trabajar al resto, e impedían que los campesinos y artesanos tuvieran armas o administraran. A medida que aumenta la extensión de tierras regadas y en consecuencia la población y la producción, la explotación se agudiza y el estado se hace cada vez más gigantesco, un aparato inmenso, con miles y miles de burócratas o funcionarios que controlan a misiones de personas administrando los ríos más grandes del mundo y encabezados por unos emperadores omnipotentes. Toda la compleja vida social es totalitariamente controlada por ese estado burocrático. Aparentemente, la escritura cumplía una función estatal, que era llevar la contabilidad, cosa que se hacía en los templos y al servicio del emperador o monarca absoluto. Las tres principales capas de la burocracia asiática son los militares, los burócratas y los sacerdotes o curas. En su desarrollo, estas sociedades comienzan a tener una importante mano de obra ociosa. Hay grandes constructores e ingenieros, que respondiendo a las necesidades de la producción, construyen grandes canales y diques, en base a la movilización de decenas de miles y miles de campesinos que son obligados a trabajar gratis. Concluidas las obras para el regadío, vuelcan esa mano de obra al llamado arte monumentalista, que caracteriza a estas civilizaciones, enorme, inexpresivo, más bien geométrico y prácticamente sin ninguna expresión humana. La gran muralla china, las pirámides de Egipto o los grandes templos del Sol y la Luna en Méjico son algunos de los más conocidos ejemplos. Hay un desarrollo importante de la ciencia, Pero empírico: da soluciones parciales y no se eleva a formular leyes generales. Esto se debe al escaso desarrollo del comercio, que será el gran motor para el desarrollo de la aritmética, la geometría y las ciencias más abstractas. Pero en el terreno de las aplicaciones concretas y métodos y técnicas nuevas se lograron avances espectaculares. Desde la pólvora hasta la imprenta, pasando por la escritura y la resolución para casos concretos del teorema de Pitágoras, la ciencia asiática fue formidable. Sus numerosos descubrimientos e inventos prepararán el terreno para el surgimiento de la moderna ciencia abstracta, la de las leyes generales, que se dará con los griegos, como consecuencia del gran desarrollo del comercio en el Mediterráneo.

Resumiendo:
Infraestructura: agricultura de riego, construcción de diques y canales y un mínimo comercio, surgimiento de las ciudades. Estructura: castas y embriones de clases Superestructura: ya surgen las instituciones que caracterizarán sociedades civilizadas: estado, ejército, iglesia, escuela, etc. Arte monumentalista y ciencia empírica. Alrededor del régimen asiático hay una gran discusión, ya que aunque fue Marx quien lo estudió y le puso ese nombre, el stalinismo ha negado sistemáticamente su existencia. Es

probable que esta se origine en la polémica que se desarrolló sobre China, en la cual Stalin sostenía que China era feudal y de allí concluía la necesidad de la revolución por etapas, de la capitulación a la burguesía, mientras que Trotsky y otros sostenían que en China lo decisivo era la combinación de régimen asiático con el capitalismo.

El surgimiento de la propiedad privada y las clases: el mundo antiguo o esclavista.
Hace aproximadamente 3.000 años, alrededor del Mar Mediterráneo (el sur de Europa, el norte de Africa y el cercano y Media oriente), surgió un nuevo tipo de sociedad de explotadores, la esclavista, cuyos máximos exponentes fueron las civilizaciones griega (cuya principal ciudad fue Atenas) y latina (cuya principal ciudad fue Roma). Aunque nos parezca al revés, porque tenemos una mentalidad educada en Occidente que glorifica a Europa, pensemos que en aquellos primeros tiempos las civilizaciones más adelantadas eran las asiáticas, en particular la China. La nueva sociedad nació como producto de dos grandes saltos en el desarrollo de las fuerzas productivas. El primero fue la invención del arado de metal que permitió extender la agricultura a las tierras secas (por eso la llamamos agricultura de secano). Como es un arado liviano, sus surcos son poco profundos y sólo sirve para cultivar tierras blandas, sin bloques, como las que existen en las orillas del mar Mediterráneo. El segundo salto es el desarrollo de la navegación por mar, que permitió el intercambio de las diversas producciones que se daban en las orillas del mar, como producto de los distintos climas y distintos suelos. El trigo de Sicilia y Egipto se empezó a cambiar por la uva y el vino de Grecia e Italia y por los productos de la metalurgia —primero el bronce y después el hierro y el acero que empezaron a desarrollarse en Greecia y Medio Oriente. El desarrollo del comercio dio pie para la aparición de una nueva relación: la propiedad privada individual. Empiezan a aparecer el dueño de un negocio, el dueño de unas tierras, o de las mercancías que se intercambiaban. Aparecen también hombres que son dueños de otros hombres, a los cuales los hacen trabajar como bestias, hasta que mueren, los esclavos. Hasta entonces, cuando en las guerras se hacían prisioneros, se los mataba o se los asimilaba como iguales a la sociedad. Al aparecer el esclavismo, por primera vez los pueblos derrotados fueron transformados en esclavos. Con la propiedad privada, el hombre adquirió un nuevo valor puede trabajar para sus amos, puede ser transformado en esclavo, en una propiedad más del amo, para que le rinda. En la estructura social del mundo antiguo, entonces, aparecen por primera vez las clases, bien diferenciadas. Están los propietarios de tierras y esclavos, los amos, están los comerciantes y están los esclavos. Aparece también, aunque en muy pequeña escala, un proletariado: trabajadores libres que reciben un salario por trabajar en los pequeños talleres de Atenas y Roma. Las clases fundamentales son los amos y los esclavos. El amo es propietario de los esclavos que no son considerados hombres por Aristóteles, sino un tipo

especial de herramientas y los hacen trabajar hasta su límite físico, con derecho de vida y muerte sobre ellos. Aristóteles, una de las más grandes cabezas de la humanidad, hacía la siguiente definición de la sociedad griega: existen seres humanos, los dueños de esclavos y existen herramientas. Las herramientas se dividen en tres grupos: las parlantes, los esclavos las semiparlantes, los animales domésticos (que ladran, rugen o relinchan, etc.); y las mudas, los instrumentos de labranza, el martillo, etc. Con el surgimiento de las clases aparece también, y se desarrolla, la lucha de clases. Toda la antigüedad está atravesada por grandes insurrecciones de esclavos. También hay antagonismos de clase entre los dueños de esclavos y los comerciantes, entre los plebeyos y los dueños de esclavos y los comerciantes. También hay guerras entre ciudades e incluso entre naciones. Aparecen poderosos contingentes de hombres armados, con el fin de reprimir sangrientamente a las insurrecciones de esclavos y guerrear contra otros pueblos, para esclavizarles o colonizarlos. El desarrollo del comercio internacional y de grandes ciudades que lo monopolizaban originaron los grandes imperios, el de Alejandro en Grecia, los de Cartago, Roma y Alejandría, que oprimían a innumerables pueblos. Es en esta época que el estado adquiere las características comunes a todas las sociedades de clase: su aparición es producto del carácter irreconciliable de los intereses de clase, su rasgo fundamental son los destacamentos especiales de hombres armados y su función es defender los intereses de la clase más poderosa, de la clase dominante. El estado en el mundo antiguo era el órgano de los dueños de los esclavos y de los grandes imperios. El régimen político es una democracia oligárquica, en la cual tenían derechos ciudadanos exclusivamente los dueños de esclavos y los comerciantes. Los plebeyos no eran ciudadanos y a los esclavos no se los consideraba hombres. Contradictoriamente, esta sociedad de brutal explotación permitió un gran desarrollo del arte y de la ciencia, dado que los ciudadanos disponían de todo su tiempo para el ocio especulativo, para pensar o divertirse, y eso fue un ocio relativamente creativo. Por otra parte, el gran desarrollo del comercio impuso un gran salto para las matemáticas. En Grecia nació la ciencia moderna, con las matemáticas, la lógica, la medicina y otras. Los griegos hicieron precisiones en la cuestión del objeto de la ciencia que se estudia y dieron las primeras leyes del pensamiento abstracto. También nació en Grecia el arte moderno, en particular el teatro y la escultura. Esta fue esencialmente individualista, reflejando la existencia del hombre individual. Tanto el arte como la ciencia fueron estáticos, también como producto de que los dueños de esclavos no eran una clase dinámica, vigorosa, lanzada al dominio del mundo o la naturaleza, sino simplemente preocupada por gozar la sobreproducción que le daban sus esclavos. Salvo "el discóbolo" y "la victoria alada de Samotracia", todas las esculturas griegas están quietas, son estáticas. Por eso también la ciencia era estática y muy poco

por ejemplo. En el siglo IV de la era cristiana (año 313). Este sistema. y nunca nadie pensó en usarla para mejorar la producción. El mundo antiguo. dejamos uno sin cultivar un año entero. hasta este siglo. donde innegables retrocesos se combinaron con grandes avances en el desarrollo de las fuerzas productivas. que produjo un acople. la sociedad eslavista que se desarrolló alrededor de Grecia y Roma entró en un inexorable proceso de decaimiento y desintegración. se produjo un gran salto en el desarrollo de las fuerzas productivas. Los comerciantes tampoco tenían interés en desarrollar la producción.vinculada a la producción. característico del . que permitió la colonización de todo el continente europeo. contradictorio. al mismo tiempo. En el siglo V se produjo la caída del Imperio Romano de Occidente ante el avance de las tribus bárbaras y el año 476 (caída del último emperador) se considera la fecha de inicio de la Edad Media. durante la Edad Media. pero en realidad fue un período complejo. que no tiene nada que ver con la pintura que se hace habitualmente de las "invasiones" de los "bárbaros". se utilizó durante más de mil años. mucho más pesado. adoptó oficialmente la religión cristiana. porque dejó de progresar. ya en plena decadencia. En Alejandría. El feudalismo El sistema feudal. que usaba los métodos de la mecánica moderna para hacer juguetes. Europa se colonizó hace apenas mil y pico de años. También hubo un gran avance técnico: la rotación de los terrenos cultivados. porque ganaban del cambio de los productos regionales y se mantenían muy bien con lo que ganaban intercambiando productos de las distintas regiones bajo la influencia del imperio. cuando se incorporaron los abonos químicos. Por un lado. toda Europa se transformó en una economía agrícola basada en el autoabastecimiento y desaparecieron las ciudades. Así como Colombia se colonizó el siglo pasado. el Imperio Romano. Pero. por la invasión de los árabes se clausuró durante siglos el comercio en el Mediterráneo (que ya vimos fue un factor muy dinámico para el desarrollo de las sociedades anteriores). Los dueños de esclavos no tenían interés en desarrollar la producción porque vivían lujosamente de la explotación de éstos. que se llamaba Hierón. La utilización del arado de hierro. que corresponde a groso modo a lo que se denomina la Edad Media. En los colegios nos pintan la Edad Media como un período de total oscuridad y retroceso en la historia de la humanidad. El sistema de servidumbre. una integración de dos civilizaciones. Si tenemos tres terrenos. había un genio. permitió el cultivo de zonas boscosas y de las tierras duras del centro y norte de Europa. y así se va rotando uno a uno. y gracias al arado de hierro y el cultivo rotativo. se inicia más o menos en los siglos IV a V y comenzó a ser superado por el capitalismo en el siglo XV. Las relaciones feudales fundamentales fueron surgiendo al final del Imperio Romano y se combinaron con el avance de las tribus bárbaras. para que recupere la fertilidad (queda en "barbecho").

con los hombres que la trabajan. En la superestructura. En el esclavismo. Por ejemplo. En el feudalismo. En el feudalismo. las dos instituciones principales eran el estado y la iglesia. Esta nueva relación de producción se fue extendiendo. Surgen nuevas relaciones de producción. Colonizaron las nuevas tierras y para lograr que los campesinos los acompañaran daban muchas libertades y garantías. Si el señor se va a otro lugar y deja sus tierras o se las quitan. doméstico— y surgen las relaciones de servicio: el siervo tiene que prestar servicios para el señor feudal. estaba el rey.feudalismo. a cambio de esa "libertad". Era habitual que firmaran un contrato. Al principio. uno descansa. en particular de los ataques armados (el señor feudal formaba a su alrededor la institución militar). un porcentaje de la producción. es dueño de la tierra. que se llamaba feudo y donde él mandaba. los grandes terratenientes los empezaron a "liberar". más reaccionario. o se las regala a un pariente. tres trabaja para el señor y tres para él mismo. La exigencia fundamental era que no podía abandonar la tierra que le entregaban. el explotador es dueño de los hombres y de las tierras. A medida que fue aumentando la producción y la población. Los campesinos estaban abrumadas por decenas y decenas de derechos de los señores y la Iglesia. no lo siguen. Primero está el caballero o barón. algunos hasta caprichosos. los siervos. y destruían los sembrados. El estado era en escalones jerárquicos. desde Italia y el sur de Francia a toda Europa. El siervo pertenece a la tierra y no al señor feudal. En la segunda mitad y hacia el final de la Edad Media la situación de los campesinos era espantosa. este sistema es la servidumbre feudal. sino que se quedan con esa tierra y cambian de señor. que era la otra gran explotadora y uno de los más grandes terratenientes. queda como fenómeno marginal. Francia fue el país más feudal y allí llegó a haber casi doscientas obligaciones distintas en vísperas de la gran Revolución Francesa. en general los reyes eran débiles. se delimita claramente la magnitud de la explotación: la décima parte es para la iglesia (el diezmo) y de los siete días de la semana. Dada la decadencia del Imperio y la falta de productividad de las tierras cultivadas por los esclavos. En el esclavismo. todos eran maniáticos por la caza y entonces tenían derecho a entrar con sus caballos y sus perros en los campos cultivados para ir detrás de la presa. surgió del colonato romano. Habían aumentado en forma salvaje los impuestos y servicios y el señor feudal tenía todo tipo de derechos. Desaparece la esclavitud —o mejor dicho. y los servicios que exigían no eran muchos. De hecho. los campesinos que trabajan esas tierras. Por encima de los príncipes. donde se comprometían a defender a sus siervos. Aunque hubo algunos muy fuertes. porque era una maniobra de los príncipes para que no los dominaran. Un conde o un duque manda a varios señores. atándolos a un pedazo de tierra que le entregaban para que la explotara y le exigían. todo lo que produce el esclavo es para el dueño. . Un príncipe manda a varios condes o duques. una estructura distinta. que domina una pequeña extensión de tierra. y con el tiempo de su trabajo. con la colonización. el feudalismo se fue haciendo cada vez más explotador. los señores feudales fueron muy progresivos.

porque era la institución que le daba unidad al sistema feudal. Se produce un estancamiento o retroceso como consecuencia de la casi desaparición del comercio. a los cuales también influía en determinada forma. y la burguesía quería productos de precios bajos y producción en gran escala. Los artesanos tenían organizaciones corporativas con reglamentos muy severos. El artesonado eran pequeños burgueses. Junto a los comerciantes y prestamistas se fortalecieron los artesanos. fundamentalmente ligados primero al comercio y la usura. respetarían la autonomía de la ciudad. y en todo un período fue un factor de dominio superior a los mismos reyes. El gremio decía "un zapato de tales características y calidad se cobra tanto" y todos lo cumplían. ya que monopolizaba la enseñanza. La inexistencia de grandes ciudades. como por ejemplo el gran emperador Carlomagno. El más importante centro de desarrollo artesanal se dio en Italia. casi todas las expresiones culturales. fueron apareciendo esos nuevos sectores sociales. porque fijaban precios muy altos. Con el desarrollo del comercio. a oficial y algunos finalmente se convertían en . surgió un arte mucho más evolucionado. se entraba de aprendiz después se pasaba a medio oficial. el arte y la ciencia. y entonces les hacían firmar un compromiso de que. y después en los Países Bajos. En las ciudades. la desaparición del comercio. El arte medieval es esencialmente rural y gira alrededor de los nobles y las iglesias. salvo el estado (los nobles y el rey). la burguesía y el artesanado fueron desarrollándose cada vez más y entraron en pugna. para que les prestaran dinero. en un período. que recibió un nuevo impulso a medida que se restableció el comercio con el Mediterráneo. A medida que se fueron desarrollando las ciudades. de las ciudades. que comenzaban a formar una burguesía comercial y financista. que se llamaban burqos se concentraron el comercio y el dinero. y comerciantes y prestamistas tomaban mucho cuidado de mantenerse independientes de los nobles. hizo que la población fuera muy inculta. Eso a la burguesía no le convenía. muy rígidos. el registro civil. En las entrañas del feudalismo. una clase urbana muy fuerte. en particular los mismos nobles que eran en su mayoría analfabetos. el papel de la iglesia. cuya máxima expresión son las grandes catedrales góticas. que sirven de base para el colosal desarrollo de las ciencias y técnicas modernas. en particular en Florencia. entre los siglos XIII y XIV. El restablecimiento de las vías de comunicación con el Oriente fue dando lugar al resurgimiento del Comercio Y. indirectamente. Los reyes muy a menudo acudían a las ciudades en busca de ayuda. y también la pintura y escultura del renacimiento. la Iglesia controlaba toda la superestructura. que les permitían guardar los secretos del oficio y vivir bien. por ende. La ciencia es mucho más atrasada que la del mundo árabe. y en cada oficio había escalas jerárquicas muy estrictas. propietarios y muy ricos.La iglesia cristiana (que se mantuvo unida hasta el siglo XVI) tuvo una importancia decisiva. A partir del Renacimiento (siglo XV) se comienzan a traducir del árabe sus logros científicos. De hecho.

etc. El sistema capitalista Este sistema lo veremos muy brevemente. El capitalismo significó una revolución colosal en la producción y en todos los órdenes de la vida social. Es inagotable la lista de descubrimiento e invenciones que revolucionan constantemente la producción. Se estableció una pugna implacable y la burguesía hacía de todo para robarle sus secretos a los artesanos. La burguesía también chocaba con los terratenientes y la iglesia porque quería que la tierra se comprara y vendiese libremente. Este sistema no le convenía a la burguesía. En el siglo XV ya la producción capitalista comienza a cambiar la fisonomía del mundo feudal y con el descubrimiento de América (1492) y los demás territorios y vías interoceánicas y los grandes descubrimientos de la ciencia y la técnica modernas están dadas las condiciones para que el nuevo sistema de producción se imponga en todo el mundo. La manufactura fue la liquidación del trabajo artesanal agrupando a muchos trabajadores en el mismo lugar de trabajo y especializando a cada uno en una parte del proceso productivo. Los sucesivos avances en el desarrollo de las fuerzas productivas marcan el paso del artesonado a la manufactura y luego a la gran industria. la petroquímica. En la actualidad en un año se publican más libros que lo que hizo la humanidad en toda su historia hasta el siglo XIX. En el siglo XX. Luego se seguirán produciendo avances colosales. la cometería. Entro 1770 y 1830 se produjo la revolución industrial. Por otra parte.maestros. la existencia de los pequeños feudos era un freno para el desarrollo del comercio interior. .). la invención del automóvil. La producción capitalista se fue extendiendo a todo el mundo y se transformó en un sistema mundial. la electrónica y otros avances se produjo lo que se llama la "tercera revolución industrial". en vez de ser entregada a perpetuidad por razones de nobleza o por determinados servicios prestados al monarca. producir y ganar más. por lo cual la burguesía pugnaba por la liquidación de los feudos y por la unidad en estados nacionales sin fronteras interiores. El sistema capitalista desarrolla más fuentes de energía que todos los sistemas anteriores juntos. con la introducción de la energía a vapor y las máquinas herramientas. En la estructura de la sociedad capitalista encontramos que las dos clases principales y antagónicas son la burguesía y el proletariado. con lo cual se produce muchísimo más rápido y más barato que en el taller artesano. para que le hicieran parte del trabajo mucho más barato. etc. la maquinaria agrícola. el petróleo. que necesitaba mano de obra barata. los tractores. los aviones. El capitalismo nació atacando la estructura de los gremios y llevando materia prima a las casas de los campesinos. Al comienzo de este folleto ya hemos descrito las clases y su relación en la sociedad capitalista. con la cibernética. como las nuevas fuentes de energía (la electricidad. con lo cual se inició el período de la gran industria y la burguesía adquirió pleno dominio.

surgen las monarquías absolutas también llamadas despotismo ilustrado. . en el siglo XX. dirigida por el Partido Bolchevique. Las fuerzas productivas dejaron de crecer. la explotación de los campesinos es cada vez peor. es un tema que merece otra parte del curso. sobre todo a la burguesía prestamista a la que los reyes debían mucho dinero. en la época del capitalismo imperialista. No desarrollaremos acá este período. tuvieron un desarrollo espectacular. que arbitran entre la nobleza y la burguesía. La primera Guerra Mundial. la democracia burguesa parlamentaria. en la época de freno y decadencia de las fuerzas productivas. A partir de fines del siglo pasado. Estas monarquías absolutas eran una continuación del sistema feudal. La Rusia atrasada y campesina comenzó a ubicarse entre uno de los primeros países en variados aspectos de la producción. En el siglo XVII se produjo la gran revolución inglesa. Triunfó la primera revolución obrera. tocándole los talones (y superando a veces). Son regímenes muy fuertes. el régimen zarista en Rusia. el capitalismo comenzó a transformarse en su etapa imperialista.En la superestructura. donde se combina feudalismo con capitalismo. entró. se transformaron en una barrera. en la primera etapa. Y desde 191 4 la existencia de la burguesía (dueña de los medios de producción y de cambio) y de los estados burgueses y sus fronteras nacionales. haciéndole a ésta grandes concesiones. A pesar de que el estado obrero quedó aislado porque no siguió avanzando la revolución mundial. apoyándose en la burguesía. surgió el primer estado obrero y se impuso el régimen de la dictadura revolucionaria del proletariado de Lenin y Trotsky. las fuerzas productivas de la URSS. a Estados Unidos y otras grandes potencias imperialistas. fue una expresión monstruosa de la decadencia del capitalismo. con regímenes que liquidaron todos los privilegios de la nobleza y concedieron a los ciudadanos el derecho a elegir sus gobernantes. Luego apareció claramente el estado burgués. guerras y revoluciones. reorganizadas según la economía planificada y la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. con su secuela de millones de muertos (una sangrienta y fabulosa destrucción de fuerzas productivas). la socialización de la producción y la distribución. un tapón absoluto para el crecimiento. El arte y la ciencia conocieron un despliegue sin precedentes en los anteriores sistemas El colosal desarrollo de las fuerzas productivas y de la riqueza social que provocó el capitalismo llegó a su punto culminante en el siglo XJX. Digamos simplemente que en 1917 la cadena del dominio mundial de la burguesía imperialista se rompió por una de sus eslabones más débiles. Afines del siglo XVIII se produjo la gran revolución francesa con la cual surgió el primer régimen republicano. en una época de crisis. La humanidad. que impuso el régimen de la monarquía parlamentaria que rige hasta hoy. con el surgimiento de los monopolios. pero al mismo tiempo el monarca les iba quitando poder a los señores feudales. y a pesar de que se burocratizó y se impuso el régimen contrarrevolucionario de Stalin.

Las características de la estructura de clases y de la superestructura en la URSS y en los países donde se expropió a la burguesía a partir de la postguerra las veremos en otros temas del curso. Lo mismo con la relación entre el triunfo de la revolución en uno solo o varios países y la derrota del imperialismo en todo el mundo. .

El más importante centro de desarrollo artesanal se dio en Italia. fundamentalmente ligados primero al comercio y la usura. El artesonado eran pequeños burgueses. porque fijaban precios muy altos. producir y ganar más. y comerciantes y prestamistas tomaban mucho cuidado de mantenerse independientes de los nobles.casi desaparición del comercio. Se estableció una pugna implacable y la burguesía hacía de todo para robarle sus secretos a los artesanos. y entonces les hacían firmar un compromiso de que. que se llamaban burqos se concentraron el comercio y el dinero. a oficial y algunos finalmente se convertían en maestros. en particular en Florencia. El restablecimiento de las vías de comunicación con el Oriente fue dando lugar al resurgimiento del Comercio Y. Los artesanos tenían organizaciones corporativas con reglamentos muy severos. muy rígidos. que recibió un nuevo impulso a medida que se restableció el comercio con el Mediterráneo. Eso a la burguesía no le convenía. fueron apareciendo esos nuevos sectores sociales. que les permitían guardar los secretos del oficio y vivir bien. la burguesía y el artesanado fueron desarrollándose cada vez más y entraron en pugna. de las ciudades. Junto a los comerciantes y prestamistas se fortalecieron los artesanos. una clase urbana muy fuerte. El gremio decía "un zapato de tales características y calidad se cobra tanto" y todos lo cumplían. Con el desarrollo del comercio. y la burguesía quería productos de precios bajos y producción en gran escala. y después en los Países Bajos. y en cada oficio había escalas jerárquicas muy estrictas. respetarían la autonomía de la ciudad. por ende. En las entrañas del feudalismo. que necesitaba mano de obra barata. Los reyes muy a menudo acudían a las ciudades en busca de ayuda. El capitalismo nació atacando la estructura de los gremios y llevando materia . que comenzaban a formar una burguesía comercial y financista. Este sistema no le convenía a la burguesía. que sirven de base para el colosal desarrollo de las ciencias y técnicas modernas. para que les prestaran dinero. entre los siglos XIII y XIV. propietarios y muy ricos. se entraba de aprendiz después se pasaba a medio oficial. A partir del Renacimiento (siglo XV) se comienzan a traducir del árabe sus logros científicos. En las ciudades.

en vez de ser entregada a perpetuidad por razones de nobleza o por determinados servicios prestados al monarca. por lo cual la burguesía pugnaba por la liquidación de los feudos y por la unidad en estados nacionales sin fronteras interiores. la existencia de los pequeños feudos era un freno para el desarrollo del comercio interior. con la introducción de la energía a vapor y las máquinas herramientas. Es inagotable la lista de descubrimiento e invenciones que revolucionan constantemente la producción. Luego se seguirán produciendo avances colosales. La manufactura fue la liquidación del trabajo artesanal agrupando a muchos trabajadores en el mismo lugar de trabajo y especializando a cada uno en una parte del proceso productivo. con lo cual se produce muchísimo más rápido y más barato que en el taller artesano. En el siglo XX. Los sucesivos avances en el desarrollo de las fuerzas productivas marcan el paso del artesonado a la manufactura y luego a la gran industria. el petróleo. para que le hicieran parte del trabajo mucho más barato. La producción capitalista se fue extendiendo a todo el mundo y se transformó en un sistema mundial. los tractores. como las nuevas fuentes de energía (la electricidad. El sistema capitalista desarrolla más fuentes de energía que todos los sistemas anteriores juntos. Por otra parte. En la actualidad en un año se publican más libros que lo que hizo la humanidad en toda su historia hasta el siglo XIX.prima a las casas de los campesinos. El capitalismo significó una revolución colosal en la producción y en todos los órdenes de la vida social. con lo cual se inició el período de la gran industria y la burguesía adquirió pleno dominio. Entro 1770 y 1830 se produjo la revolución industrial. los aviones. El sistema capitalista Este sistema lo veremos muy brevemente. etc.). En el siglo XV ya la producción capitalista comienza a cambiar la fisonomía del mundo feudal y con el descubrimiento de América (1492) y los demás territorios y vías interoceánicas y los grandes descubrimientos de la ciencia y la técnica modernas están dadas las condiciones para que el nuevo sistema de producción se imponga en todo el mundo. etc. la invención del automóvil. . La burguesía también chocaba con los terratenientes y la iglesia porque quería que la tierra se comprara y vendiese libremente. la maquinaria agrícola.

que impuso el régimen de la monarquía parlamentaria que rige hasta hoy. la democracia burguesa parlamentaria. con regímenes que liquidaron todos los privilegios de la nobleza y concedieron a los ciudadanos el derecho a elegir sus gobernantes. que arbitran entre la nobleza y la burguesía. la petroquímica.con la cibernética. Las fuerzas productivas dejaron de crecer. La primera Guerra Mundial. sobre todo a la burguesía prestamista a la que los reyes debían mucho dinero. haciéndole a ésta grandes concesiones. la electrónica y otros avances se produjo lo que se llama la "tercera revolución industrial". apoyándose en la burguesía. . Estas monarquías absolutas eran una continuación del sistema feudal. en la primera etapa. donde se combina feudalismo con capitalismo. El arte y la ciencia conocieron un despliegue sin precedentes en los anteriores sistemas El colosal desarrollo de las fuerzas productivas y de la riqueza social que provocó el capitalismo llegó a su punto culminante en el siglo XJX. Afines del siglo XVIII se produjo la gran revolución francesa con la cual surgió el primer régimen republicano. Al comienzo de este folleto ya hemos descrito las clases y su relación en la sociedad capitalista. En la estructura de la sociedad capitalista encontramos que las dos clases principales y antagónicas son la burguesía y el proletariado. surgen las monarquías absolutas también llamadas despotismo ilustrado. Luego apareció claramente el estado burgués. En la superestructura. el capitalismo comenzó a transformarse en su etapa imperialista. la explotación de los campesinos es cada vez peor. Y desde 191 4 la existencia de la burguesía (dueña de los medios de producción y de cambio) y de los estados burgueses y sus fronteras nacionales. con el surgimiento de los monopolios. la cometería. pero al mismo tiempo el monarca les iba quitando poder a los señores feudales. se transformaron en una barrera. un tapón absoluto para el crecimiento. En el siglo XVII se produjo la gran revolución inglesa. con su secuela de millones de muertos (una sangrienta y fabulosa destrucción de fuerzas productivas). A partir de fines del siglo pasado. Son regímenes muy fuertes. fue una expresión monstruosa de la decadencia del capitalismo.

reorganizadas según la economía planificada y la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. La Rusia atrasada y campesina comenzó a ubicarse entre uno de los primeros países en variados aspectos de la producción. guerras y revoluciones. . en la época de freno y decadencia de las fuerzas productivas. No desarrollaremos acá este período. la socialización de la producción y la distribución.La humanidad. en la época del capitalismo imperialista. a Estados Unidos y otras grandes potencias imperialistas. Lo mismo con la relación entre el triunfo de la revolución en uno solo o varios países y la derrota del imperialismo en todo el mundo. en el siglo XX. Digamos simplemente que en 1917 la cadena del dominio mundial de la burguesía imperialista se rompió por una de sus eslabones más débiles. tuvieron un desarrollo espectacular. el régimen zarista en Rusia. tocándole los talones (y superando a veces). Las características de la estructura de clases y de la superestructura en la URSS y en los países donde se expropió a la burguesía a partir de la postguerra las veremos en otros temas del curso. y a pesar de que se burocratizó y se impuso el régimen contrarrevolucionario de Stalin. entró. en una época de crisis. Triunfó la primera revolución obrera. A pesar de que el estado obrero quedó aislado porque no siguió avanzando la revolución mundial. dirigida por el Partido Bolchevique. surgió el primer estado obrero y se impuso el régimen de la dictadura revolucionaria del proletariado de Lenin y Trotsky. las fuerzas productivas de la URSS. es un tema que merece otra parte del curso.

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