EL ORIGEN DE LAS CLASES SOCIALES - DEL COMUNISMO PRIMITIVO AL ESCLAVISMO

Existió una época, régimen o modo de producción económica comunista en la historia que es negada u ocultada por historiadores o personas idealistas, capitalistas, postmodernistas, positivistas, etc. Antes del esclavismo existía la comunidad primitiva que tenía características comunistas como era la educación de manera empírica, natural o espontánea. El niño al crecer tenía las mismas características de comportamiento que el adulto sin haber ido a una escuela o institución que condiciona su cosmovisión u ideología o comportamiento. Era la educación primitiva donde el niño recibía la educación espontánea al ver las relaciones sociales de existencia. En el comunismo primitivo los hombres y las mujeres estaban en igual condición de derechos. Y el niño no quedaba a la postre. Los alimentos eran recibidos de igual manera para toda la tribu incluido el niño. El hombre primitivo también tenía una concepción del mundo, ya que en su tribu no había rangos ni jerarquías o sea todo era compartido por igual, supuso que la naturaleza estaba organizada de igual forma. Su religión fue por eso una religión sin dioses. Los primitivos creían en fuerzas difusas que impregnaban a todo lo existente, de la misma manera que las influencias sociales impregnaban a todos los miembros de la tribu. La aparición de las clases sociales tuvo su origen en la propiedad privada, en apropiarse de algo que no pertenecía a un grupo exclusivo, ya que en la comunidad primitiva todo era por igual, nadie era privilegiado, no tenían preeminencia o hegemonía, todos estaban en igual condición de derechos. Cuando Apareció la división del trabajo rudimentario por sexo y edad. Y la necesidad de un administrador para distribuir la sobreproducción y con un grupo de personas que cuidaban del depósito surge el esclavismo. Este administrador y el grupo de personas que vigilaban el almacén hasta ahora existen. Este grupo de personas que se desligó del trabajo físico, o sea se liberaron del trabajo, estas mismas personas fueron escogidas por la comunidad y no se les reconocía ninguna preeminencia. Poco a poco se adueñaron del cargo, el cargo comenzó a heredar su entorno (familiares) así se adueñaron de la fuerza de trabajos de la comunidad y, las tierras de la comunidad, esta clase necesitaba de soldados para que estén protegidos, necesitaba de una religión para considerarse diferente al resto y decir que eran elegidos por los dioses para gobernar y necesitaban de leyes para legitimizar su robo, así pareció las Leyes, la religión, el Estado, los soldados o sea el esclavismo. Este grupo de personas se adueñaron del conocimiento y lo mantenían en secreto porque tenían todo el tiempo libre de reflexionar y engañaban a la comunidad que eran personas especiales. Con palabras textuales de Aníbal Ponce: “saben ustedes que en Egipto, un dispositivo, admirable

para la época llamado Nilómetro, permitía conocer con bastante exactitud el crecimiento de las aguas del río y pronosticar el volumen de la futura cosecha. De acuerdo a esos informes, mantenidos en secreto, los sacerdotes aconsejaban a los labradores. Las clases inferiores recibían así un servicio extraordinario que la propia ignorancia en que vivían, determinada por un trabajo sin descanso, hubiera sido incapaz de realizar, pero aquel Nilómnetro servía a las clases dirigentes de dos maneras que convergían a lo mismo. Por un lado, cuanto más abundante se anunciaba la cosecha tanto más la autoridad redoblaba los impuestos. Por otro lado aquellas indicaciones precisas sobre la inminencia del crecimiento de las aguas (que sólo la autoridad estaba en condiciones de poseer prestaban al soberano el ascendiente de las divinidades: en el momento oportuno el faraón arrojaba al Nilo sus órdenes escritas, y entonces ¡oh! Entonces las aguas obedecientes empezaron a subir…”

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La transición del esclavismo al feudalismo

El presente trabajo expondrá los puntos de vista o interpretaciones acerca del ocaso de la sociedad antigua, terma que continua planteando a los historiadores una serie de preguntas que continúan abriendo nuevas líneas de investigación. Abordaré las principales versiones acerca de este ocaso, de acuerdo a distintos autores, que enmarcados en su época se plantearon el problema del derrumbe de la sociedad antigua, y por tanto esclavista, y la transición hacia el feudalismo. Repasaremos las posiciones de Max Weber, S.I Kovaliov, S. Mazzarino y Marc Bloch, autores que desde diferentes enfoques abordan una misma cuestión: la transición de la sociedad antigua a la sociedad feudal. Sin dudas que la mayoría de las visiones aquí planteadas pecan de “unilateralidad”, ya que centran las causas en una sola dirección, pero en la obra se agrupan las causas en cinco grandes grupos: aspectos políticos; aspectos económicos; aspectos ideológicos y culturales. Entre quienes la primacía de los aspectos políticos están los que sostienen que la causa sería una crisis de autoridad derivada de la poca legitimidad del mismo poder, sea de los emperadores como del ejército. Para unos la clave sería la excesiva extensión del Imperio, algunos afirman que la disminución del ejército ocasionó la caída. Otros como Fuchs, sostiene que el problema habría de colocarlo en la resistencia del “espíritu nacional” indígena a su absorción por Roma. En cuanto a los aspectos sociales, Seeck afirma que la “desaparición de los mejores” (1) en el sentido de una degeneración de la raza, iba a influir en otros autores, ya que algunos sostuvieron que la entrada del elemento bárbaro que se mezcló con el romano, comenzaría a originar la caída de Roma. El hacerse el sector dirigente cada vez mas reducido y concentrado, y al no llamar a las masas al gobierno, sostienen otros, desencadenó la crisis. La lucha entre campesinos y ciudadanos y soldados parece ser la cusa principal para Rostovseff.

En cuanto a los aspectos economicos, algunos le achacan a los factores climáticos la causa de la crisis: las lluvias habían disminuido, originando sequías, peste, hambre, etc. Otros afirman que la ruina del suelo por alas técnicas empleadas en los sistemas de cultivo originó la crisis. Boack coloca la clave en la fuerte política impositiva del estado Romano, otros en la desastrosa situación de la moneda, otros sostienen que las reservas de oro fueron trasladadas a Bizancio, lo que permite entender la mayor duración del Imperio Romano de Oriente. Otros autores, pensando en términos modernos piensan que el intervencionismo estatal origino una perdida del espíritu de iniciativa que paralizó el comercio y la industria. Quines abordan las causas desde sus motivos ideológicos y culturales ven la victoria el cristianismo con un sentido distinto de la anterior cultura pagana, lo que iba a originar el fin del mundo antiguo, mientras que Toynbee ve una crisis moral o de civilización al no poderse dar respuesta al nuevo desafío que suponían los bárbaros. Es evidente que no se puede instalar un solo factor como desencadenante o causante del fin del mundo antiguo, ya que fundamentalmente serían dos los motivos que con una influencia reciproca ocasionarían el fin del mundo romano: la presión de los bárbaros y la desintegración interna.

Marc Bloch analiza en su artículo las razones de la desaparición progresiva de la esclavitud, y utilizamos este término en virtud que, según Bloch, la esclavitud no desapareció de golpe, y además, es posible hallar este modo de producción en la Edad Media, motivo por el cual sostiene Bloch, no podemos afirmar que la esclavitud fue abolida, sino que cada vez más va perdiendo consistencia al no ser ya primordial su utilización dentro del nuevo orden de cosas existente, siendo este motivo el único de su extinción o declive, y no su abolición, término que Bloch se encarga de remarcar, ya que no hubo un instante puntual, ni hecho preciso, ni monarca, que estableciera el final de la esclavitud. Durante los primeros tiempos de los reinos bárbaros aun persistían en comparación con los primeros tiempos del Imperio, muchos esclavos por toda Europa. La gran fuente de la esclavitud siempre había sido la guerra. Bloch sostiene que existían dos métodos para sacar partido de la fuerza de trabajo del esclavo: el primero consistía en mantener al hombre como si fuera un animal domestico y hacer con él lo que se hacia con éste, es decir, utilizar arbitrariamente su trabajo. El otro método consistía en que el esclavo también podía establecerse por su propia cuenta; en este caso el amo se veía desprendido de la carga de su manutención, apropiándose bajo distintas formas una parte de su tiempo y de los productos de su trabajo, siendo este método el que más se difunda desde los últimos siglos del Imperio. Bloch afirma además que también en la industria se dieron estos métodos, y cuando los ricos, que reclutaban grandes manadas de esclavos, destinarían una parte para trabajos domésticos, ahorrándose el recurso del asalariado, una vez cubiertas las necesidades de la casa, se utilizaba el excedente de mano de obra calificada en la producción para el mercado, convirtiéndose muchos talleres en verdaderas manufacturas. De esta manera el esclavo ejercía su profesión para el público, se alimentaba y se vestía con sus ganancias, entregando el resto, bajo diversas formas convenidas de antemano, al amo.

Pero Bloch sustenta la posición de que las mayores transformaciones se dieron en la agricultura: hacia finales del Imperio los inmensos dominios cultivados por verdaderos ejércitos de esclavos cambiaron. Los grandes propietarios dividían sus amplios espacios en multitud de pequeñas granjas, cuyos ocupantes debían pagar una renta por su disfrute, entre estos beneficiarios figuraron un gran número de esclavos, siendo algunos de ellos manumitidos en el mismo momento de su establecimiento. Los procedimientos para el aprovechamiento de estas extensas superficies de cultivo se habían modificado: es cierto que el amo no había dejado de alimentar, alojar y vestir a los esclavos que le servían en el campo. Pero eran cada vez menos necesarios para estas actividades y por ello fue a los terrazgueros, cuyas tierras estaban bajo la dependencia del dominio principal, a los que se les exigió bajo servicios obligatorios, la mayor parte del trabajo. Entre estos terrazgueros de reciente creación había muchos esclavos: continuaban pechando para el amo; pero ya no eran alimentados por éste, la tierra que les cedía era como el salario del que debían vivir. Plantea Bloch además las razones por las cuales los dueños de esclavos que poseían grandes propiedades, preferían en adelante el nuevo sistema de corvea al procedimiento más práctico en aspecto, de la utilización directa del ganado humano, sosteniendo que el esclavo era un mal trabajador, su rendimiento se estimaba bajo en todas partes, y además de constituir un capital esencialmente perecedero: cuando el esclavo moría debía comprar otro, perdiendo la suma que había invertido en él. Cuando el reclutamiento se hizo difícil, su valor se acrecentó, por lo que entonces se encaminó hacia el régimen de tenencia. Establecido por su cuenta, el régimen de vida del esclavo era mejor, su trabajo será de mejor calidad, como tenia que pagar las rentas, será de su propio trabajo del que dependerá el excedente (al cual estaba sujeta su vida) de productos. Menciona Bloch en su trabajo además, la evolución de estos esclavos-granjeros, que luego en la Edad Media, se convertirían en servus, o servidumbre como forma de explotación básica, remarcando asimismo que las formas de esclavitud presentes en la Europa occidental de los siglos XI y XII, correspondían a extranjeros en su mayoría, confirmando así la presencia aún de esclavos durante la Edad Media en la forma que conocemos desde la antigüedad, pero dejando en claro que la institución del esclavismo fue profunda y lentamente transformada, por las estructuras económicas, transformándose debido a las nueva forma de explotación y los nuevos modos de producción.

Pero analicemos ahora la perspectiva que tiene Max Weber: él sostiene que la transición del esclavismo al feudalismo se produce debido a que el centro de gravedad hay que colocarlo en la oposición ciudad-campo, ya una serie de factores han condicionado la ruina de la ciudadexigencia tributaria, cambio en el sistema de explotación de los obreros, debilidad del comercio, etc. De esta manera comenzaron a aparecer nuevas formas, como latifundios retirados de la ciudad, ejércitos de “aristócratas”, economía natural, etc.

comienzan a pesar más en la política del estado. convertido en un ejercito de caballeros. en definitiva. pero comenzó a malograrse el abastecimiento cuando el Imperio suspendió la guerra de conquista en el Rin.en el mercado de la ciudad. Una de las causas de la transformación del esclavismo hacia otras formas de utilización de mano de obra reside en que el cuartel de esclavos no podía reproducirse por si mismo y tenia que complementarse por la compra de esclavos permanente. uno de ellos. La cultura antigua es una cultura de esclavos: el propietario de esclavos se ha convertido en el soporte económico de la cultura antigua y la organización del trabajo de esclavos constituye la infraestructura imprescindible de la sociedad romana. En épocas carolingias se dispone que los inspectores hayan de suministrar a la Corte todos los elementos que el rey necesita. La familia y la propiedad privada fueron restituidas a la gran masa de los siervos y estos se levaron lentamente de la condición de “instrumentos parlantes” a de hombres. El cambio fue lento y progresivo: la imposibilidad de que la producción progresara sobre la base de los cuarteles de esclavos. la cultura se ha vuelto campesina. al crecer la población tierra adentro. el más poderoso. se ha roto los hilos que interactuaban dentro del comercio. Weber afirma que la sociedad antigua es esencialmente una sociedad de ciudad. ya que la edad Media llevará a una fase más progresiva que la anterior. los grandes terratenientes. La ciudad es el soporte de la vida política. además de esto la disminución de la baratura de la baratura del material humano parece haber conducido a una mejora en las técnicas mediante la educación de trabajadores escogidos. El tráfico comercial internacional se efectuaba por vía marítima o por los grandes ríos y en la Europa antigua no existía un comercio interior semejante al de la Edad Media. preparando de esta manera un fin a la tendencia expansiva del Imperio. Sin embargo la ruralización de la economía nos lleva a encontrar una evolución de los esclavos como trabajadores del campo: la familia y la propiedad personal le son restituidas por el señor. ya que los grandes señores feudales son quienes sostiene la cultura. . haciendo que éste involucione y retrocediendo al estudio de industria ambulante a cargo de extranjeros como griegos y judíos. También económicamente la ciudad antigua se funda originariamente en el cambio . el ejercito se pertrecha a si mismo.de los productos urbanos con los frutos de la franja agrícola circundante. los terratenientes son los funcionarios políticos. Pero a medida que el centro de gravedad del Imperio se traslada al interior.Para Weber la cultura se hace campesina y vaticina el inicio de la Edad Media. inmediatos. ha desparecido también el cambio interlocal de genero. entre los productores y consumidores. artística y cultural. permitiendo estos cambios directos. es el rey. sosteniendo que es indebido hablar de decadencia. una milicia de señores feudales. pagando la renta por la utilización de la tierra. Otra característica asignada por Weber a las ciudades antiguas son su carácter de cultura litoral: ciudades abastecidas por navíos. En el campo están sus palacios. Ha desaparecido la ciudad: para esta época carolingia la ciudad no existe como concepto jurídico y administrativo. Ha desaparecido el ejercito permanente y la burocracia a sueldo. cubrir las necesidades sin tener que acudir a la importación.

para reemplazar la explotación centralizada en los latifundios fue precisamente el signo de la disgregación del modo de producción esclavista y la aparición de las premisas del modo de producción feudal.c al indicar que se trata de una revolución debido a: cambio en el modo de producción. o que fuera necesario el golpe definitivo a manos de éstos. de colonos y semicolonos. que la revolución social no debe limitarse a sus formas plenamente evolucionadas. Para sostener su pensamiento Kovaliov plantea esta hipótesis: como la posibilidad de la victoria de las clases explotadas estaba excluida en el marco de la sociedad esclavista. en opinión del autor pertenece a un grupo de revoluciones mas antiguo. que la antigua formación económicosocial se ha derrumbado y que otra ha ocupado su lugar. propietarios terratenientes que poseen al mismo tiempo que la tierra. la lucha de clases se encontraba desprovista de perspectivas. se reducía a una serie de rebeliones. sin tener en cuenta que a pesar de que el mundo romano era un todo en lo político. Kovaliov hace hincapié en la transformación sufrida por la mano de obra: si los colonos se transforman en esclavos y los esclavos en colonos. concordancia de las relaciones de produccion por el carácter y el nivel de las fuerzas productivas. se desarrolló también un proceso de desaparición de la clase de los propietarios de esclavos. Entonces las antiguas formas de lucha de clases desaparecen a su vez y son reemplazadas por nuevas formas. aguda lucha de clases que se convierte en guerra civil. señalando que la revolución social del siglo III. etc. el compilador de los artículos se encarga de contextualizar el artículo de Kovaliov y el de Schtajerman dentro del materialismo histórico como exponentes de ese momento investigativo en Rusia. Paralelamente a la desaparición de la clase de los esclavos. de nuevas rebeliones. los colonos adheridos a ella. aclarando el sentido excesivamente esquemático de Kovaliov cuya tesis central arranca de querer ver la crisis del mundo antiguo desde una perspectiva global. olvidando que la esclavitud no se suprimió por decreto y que es esta lucha la que va a posibilitar de una nueva forma social.En cuanto a la opinión de Kovaliov. Para reafirmar su hipótesis Kovaliov afirma que la desaparición simultánea de la clase de los esclavos y de la de los propietarios de esclavos fue provocada por la disgregación del modo de producción esclavista. . Asimismo se presenta inexacto pensar que para que la creación de las formas feudales haya sido necesaria la “alivianadora” invasión bárbara. Semejante estado de cosas pudo prolongarse durante un tiempo indeterminado: hasta el momento en que las clases en conflicto desaparecen y son reemplazadas por nuevas clases. es decir se transforman en “propietarios de colonos”. Incluso Kovaliov habla de una revolución social antiesclavista y destructiva. y por consiguiente menos desarrollado y menos característico. un proceso similar se da entre la clase opuesta de los propietarios de esclavos. de represiones. Pero esto significa para Kovaliov. La aparición de las pequeñas explotaciones agrícolas. no lo era igual en su sistema social y económico e incluso ideológico. Ahora bien. con ello olvida Kovaliov la propia dinámica interna y se puede caer en el pensamiento de que la “eternidad” de las formaciones sociales. victoria de la clase revoluionaria y de su dictadura. pero cree Kovaliov. de la forma esclavista de la propiedad. indicando que a cada formación diferente corresponde u nivel distinto de las fuerzas productivas. Asimismo el autor da cuenta de las características que tuvo la “revolución social” del siglo III d. estas caraterisiticas se aplican a una revolución social en su estadio de pleno desarrollo.

pero los burgueses romanos. al señalar que los burgueses romanos y laeti pagaban los impuestos. que predicaba que todos los hombres son iguales y declaraban injusto que unos tuviesen más bienes y más mujeres que otros. no elevó a los laeti a la condición de ciudadanos curiales. de manera tardía un nuevo modo de producción. que dentro de la problemática acerca de que si es licito utilizar el termino “revolución” social como causante del derrumbamiento del mundo antiguo. además Totila autoriza matrimonios entre libres y esclavos. unos y otros. Y para reafirmar esta posición plantea el ejemplo del Bajo Imperio. Asimismo Mazzarino expone como los movimientos dirigidos a un cambio mucho más radical. y como los colonos y los esclavos no podían triunfar en esa lucha y establecer su dictadura revolucionaria se vio la necesidad histórica de la conquista exterior que propino el golpe irreversible al modelo y estado esclavista. pero el contenido social de la doctrina mazdaquita era esencialmente de origen religioso. implantándose el sistema de vasallaje. pero alguna idea de revolución social como hecho extremadamente concreto y no ideológico. La revolución social existió. que somete a los senadores a la condición de esclavos siendo éste el concepto de revolución social que Procopio podía entender. constituyendo desde allí. los curiales. argumentando que los romanos no tenían claro el concepto de una ideología comunista como ideología capaz de ser concretamente ejecutada. como su prohibición de comer carne y de verter sangre. y contesta que si y no. como son la revuelta de los panonios en el 406. estaba abolida. estaban en el mismo plano. como los ya citados. intentando una revolución social. Mazzarino da cuenta de algunos movimientos sociales interiormente de los términos del Imperio. que cansados de tener que pagar los altos tributos exigidos. eran distintos de los laeti. e incapaces de hacerlo. ya que si entendemos como revolución social un conflicto entre clases. privilegio que respondía a un orden social. unidos a los ellos devastaron occidente. En el medioevo merovingio. iban a fracasar.producto del débil nivel de las fuerzas productivas de la sociedad esclavista. coincidiendo con otros autores: el campo vence a la ciudad. Esta situación.Esto es producido por el débil nivel de desarrollo de las clases revolucionarias . Pero aquí Mazzarino aprovecha para preguntarse si los romanos tenían idea de revolución social. como así también el titubeo al utilizar el término “revolución social”. pero fracasando quizás debido a que la solidaridad entre colonos y patronos le impidió hacerlo. se rebelan invocando la presencia de los bárbaros como una liberación. El viejo privilegio de la burguesía romana. y que junto a Panonia representaron ejemplos claros de revueltas “sociales”. estos lo tenían aún. Asimismo Mazzarino da cuenta de los movimientos sociales convulsionados en Mauritania. . todos los casos planteados por Mazzarino responden a este criterio. peca de pensar en un modelo único de paso hacia el feudalismo en Europa. golpeando la sociedad esclavista. sino que en otras zonas como la Persia Sasánida tenemos referencia de situaciones agudas como el intento del mazdaquismo. afirma Mazzarino. los burgueses romanos y laeti. y vencieron. sino que sobre todo apuntaba a rebajar a los curiales romanos a la categoría de laeti. pero no en el sentido que podemos entenderla nosotros. como lo advierte Prieto Arciniega. sostiene el autor. pero también advierte el autor que estos conflictos no se producen dentro del Imperio solamente. real y propia. ya que los colonos se hicieron defensores del derecho de su patrón a la propiedad sobre el latifundio. Peca quizás Mazzarino.colonos y esclavos. Para finalizar el análisis de las posturas más relevantes debemos exponer los explicaciones de Mazzarino. y cita Mazzarino el caso de Totila.

marianopilling@hotmail. Baggio y de la inestimable guía que constituye la Prof.  La sociedad está estructurada rígidamente dividida en tres clases: .M Schtajerman. M. Madrid. Agradezco profundamente la colaboración del Prof. Franchi en toda mi carrera. . . Lidia T. Moses Finley. estableciéndose una relación de dependencia con el propietario. Max Weber.Iglesia: también son propietarios. Marc Bloch. .A cada clase se accede por nacimiento y no es posible pasar de un estamento a otro. Prieto Arciniega. E.El propietario de la tierra (el señor) tiene el control social. Prof.Bibliografía: “La transición del esclavismo al feudalismo”.La mayor parte de la población desarrolla su vida en el campo. M. 2° edición. Héctor C. Mariano Pilling Instituto Superior de Formación Docente N° 15. A. El feudalismo es el sistema anterior al capitalismo y se desarrolla durante el Antiguo Régimen (época preindustrial). 1976.Nobleza: son terratenientes (propietarios) y por tanto tienen el control social. República Argentina.com TEMA 1: LA TRANSICIÓN DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO: CARATERÍSTICAS DE UN DEBATE DECISIVO.El tercer estado: es la mayoría de la población. Ciudad de Campana. . Las principales características del feudalismo son:  La tierra (la agricultura) es la base de la economía. . Gutnova Kovaliov. Mazzarino. . E.V. Akal editor.

etc. es decir. . con el aumento de la población. .  Características de un debate decisivo: A) Debate Dobb-Sweezy: este debate se inicia en 1946 cuando Dobb publica “Estudios sobre el desarrollo del capitalismo”. La peste rebrotará cada diez años y la población no se recuperará hasta el año 1500. epidemias. provocan que las personas sean más propensas a contagiarse. en la que el hombre no controla los recursos. aumento de la mortalidad. el rendimiento de las tierras decrece originando graves problemas para alimentar una creciente población. los que sí disponen de una fuente de ingresos completa. y pasa a controlar los procesos productivos. impide aumentar la producción y la productividad. Pero debido a la pésima calidad de las nuevas tierras (que ni siquiera tienen abonos naturales porque el ganado fue expulsado de las tierras para dedicarlas exclusivamente al cultivo) los rendimientos no aumentan. de demanda inelástica. la precariedad de la tecnología. desequilibrio entre recursos y población. aumenta la superficie de tierra utilizada para el cultivo de alimentos básicos.  A partir del siglo XV. las orgánicas no. como los cereales. Para superar esta situación el hombre se somete al celibato forzoso. sino que disminuyen. Además. provocando crisis de subsistencia. Antes de Dobb se . ya no depende de recursos que no controla. sobretodo europea (Inglaterra y los Países Bajos utilizaban abonos orgánicos). sobretodo los que tienen fuentes de ingresos incompletas (los que no disponen de tierras o dependen del señor). que son inconstantes. A medida que la población evoluciona estos aspectos mejoran y se superan. junto a las pésimas condiciones higiénicas.Durante esta época se sufren pérdidas de cosechas que.La evolución de la población está marcada por el hambre y las enfermedades. . en la que el hombre pasa a utilizar recursos inorgánicos. hambre. De esta forma entramos en una dinámica de rendimientos decrecientes. la economía industrial es denominada “economía inorgánica”. En cambio. El hombre tiene un escaso control sobre los medios naturales.  Según Peter Kriedte la Peste Negra (1348-1351) divide la historia frenando bruscamente la evolución de la población europea. así como los rendimientos. y al retraso de la edad del matrimonio. reduciéndola en un 30%.Wrigley nombra a la economía preindustrial “economía orgánica”.  La falta de control sobre los recursos hace que la vida del hombre sea precaria. Las fuentes inorgánicas son contaminantes.

En estas circunstancias el payés no puede complacer las necesidades del señor.  Dobb cambia esta concepción y piensa que el cambio no está relacionado con la burguesía porque aún no tiene gran importancia.. Según Dobb las causas de la disolución del feudalismo son internas (endógenas). no existe la división del trabajo ni la especialización). un sistema dedicado a la subsistencia. la producción está destinada a la subsistencia.pensaba que el feudalismo desapareció por la llegada de las grandes burguesías y de los intercambios comerciales. Esta situación se produce porque el señor tiene el dominio directo (es el propietario) y el payés.Sweezy dice que el gran consumo de la clase dominante está provocado por la expansión comercial. ya que no hay mentalidad de vender (producir para la venta). Ante esta situación muchos payeses se verán obligados a abandonar las tierras y emigrar. Dobb cree que el incremento de las necesidades de las clases dominantes por aumentar sus ingresos ejerce una gran presión sobre los siervos. es un planteamiento marxista). posesión del señor de ciertas funciones judiciales. Dobb establece una serie de características: bajo nivel técnico.. cuando aparece esta mentalidad se inicia la especialización. es decir. etc. es decir.  Según Sweezy la definición y las características que Dobb otorga al feudalismo son incompletas y muy generales. sino que el cambio se debe relacionar con la esfera de la producción y de las relaciones que en ella se producen (la lucha de clases  nobleza y payesía. y dice que la principal peculiaridad del feudalismo es que es un sistema de producción para el uso. acto de producción individual (una unidad de producción se encarga de todo el proceso productivo. el útil (es el que explota las propiedades del señor). descentralización política.. la ineficacia del feudalismo como sistema productivo. que cada vez le exige más. debido a lo cual el payés deberá ceder parte de la producción destinada a su propia alimentación. y será la principal causa (la sobreexplotación de la fuerza de trabajo) de la disolución del feudalismo. a otras tierras o ciudades. de manera precaria. Críticas de Sweezy a Dobb: . no al mercado. la modernización de las técnicas y el enriquecimiento. con lo que sufrirá crisis de subsistencia. entre el señor y el payés se establece una relación de servitud. y que el crecimiento de las ciudades no tienen nada que ver. en la que el payés se instala en las tierras del señor a cambio de trabajar gratuitamente para él. que en un determinado momento se hará insoportable. que puso a disposición de las clases dominantes una gran cantidad de nuevos bienes que iban en . hambre.

cuando se desarrolla el comercio a larga distancia se abandona la producción para el uso.. independientemente de los métodos de control de las fuerzas de trabajo que utilice (salarios. En Europa Oriental hay un sistema de servitud que.Sweezy identifica otro conflicto: el conflicto entre la producción para el uso y la producción para el mercado.). En estos países la burguesía tiene una gran importancia. Wallerstein agrupa los países en tres grupos: . Según sus .aumento (tabaco. Wallerstein. Europa Oriental y Europa Central. servitud. Alemania. B) I. Wallerstein habla del concepto “Economía-Mundo” siguiendo el modelo de Braudel. seda. se consolida en lugar de debilitarse. . los Países Bajos y el norte de Francia.. se acentúa. ya que las ciudades estaban creciendo mucho. provocada por el cambio de mentalidad y los excedentes. .Según Sweezy los payeses deciden abandonar las tierras y emigrar a las ciudades porque tenían expectativas de encontrar trabajo.Áreas semiperiféricas: son Irlanda. Es decir... el comercio es el principal factor de los países capitalistas.Áreas periféricas: son América Latina. que ocuparán y colonizarán los países subdesarrollados obteniendo un importante beneficio. chocolate. adscrito en la escuela de los “circulacionistas” (destacan el papel del comercio). Las características de esta economía-mundo son: . ..Áreas centrales: son las áreas más avanzadas económica y socialmente. realiza su principal aportación en 1972. .Finalmente. Por tanto la causa de la disgregación del feudalismo son los factores externos. Según Wallerstein cualquier región o país que se integre es un sistema de intercambio es capitalista. que gozan de un importante desarrollo de la manufactura y de ciudades comerciales. sur de Francia y la Península Ibérica. Wallerstein dice que la expansión del comercio que se da en las últimas fases del feudalismo será la base del desarrollo y subdesarrollo de los siglos XIX y XX.. el sistema de servitud es débil y se desarrolla la “aparcería” (sistema de relaciones en el que el beneficio de la tierra se reparte a medias). . cuando finaliza el feudalismo.Revolución de los precios: Wallerstein establece un incremento de los precios a partir de los datos de Hamilton y Chaunu.). y que utilizan el sistema de arrendamiento. Los beneficiados de esto serán los países europeos. el comercio. esclavitud. Son Inglaterra. los países nórdicos. Italia.

desde finales del siglo XV empiezan a entrar a Europa grandes cantidades de oro procedentes de América. aunque la población y la oferta de trabajo sí aumentan. . los precios se nivelan y será entonces cuando se pueda hablar de una economía-mundo. es decir. lo que originará un superbeneficio para los que controlan los productos alimentarios.datos. arrendatarios. un aumento de la inflación (la inflación se produce cuando se incrementan los precios pero los salarios se mantienen estables). Los salarios no aumentan porque. Los precios que más aumentan son los de productos alimentarios. Por último cabe decir que cuando las relaciones entre las distintas regiones no eran fluidas. por lo que la demanda será superior a la oferta.  La protoindustria (Putting-out system o Industria domiciliaria o doméstica): . debido a su elasticidad. en cambio. asalariados. pequeños propietarios.Retardo de los salarios: durante esta época los precios aumentan más que los salarios. la demanda de trabajo no se incrementa. lo que origina un aumento de la ocupación.División del trabajo: la economía-mundo tiene diferentes tipos de trabajadores (esclavos. este aumento de la ocupación ocasiona un crecimiento del poder adquisitivo que fomentará la demanda. finalmente. Este aumento también se produce porque es una época en la que el crecimiento de la población es superior al de los alimentos. que provocará un aumento de la inflación que seguirá el siguiente proceso: Aumento circulación oro Aumento ocupación Mayor poder adquisitivo ORO INFLACIÓN La circulación de oro provoca una activación de la economía. artesanos y personal intermedio). el incremento de la demanda promoverá el aumento de los precios. siervos. cuando las relaciones se hacen más fluidas. . la diferencia entre los precios de los mismos productos variaban.

Participación de la familia en el proceso productivo. De esta forma la protoindustria derivará en la economía industrial y será el precedente de la economía actual. Por tanto. .Mala calidad de las mercaderías por la rudimentación de las técnicas. . por lo que la documentación no muestra esta actividad. Los productos de calidad los producen los gremios en las ciudades. Las herramientas que las familias utilizan pueden ser de su propiedad o propiedad del comerciante. . . y vende el producto en otra zona. Un porcentaje muy elevado de la población agraria se dedicaba a la manufactura rural (a la protoindustria).Es un fenómeno regional.Importancia de las ciudades.Está destinada a un mercado extraregional e incluso internacional.Crecimiento de la manufactura rural. . . por tanto. Por tanto. mujer y niños) para producir bienes manufacturados. El concepto de protoindustria lo utiliza por primera vez Mendels en 1972.Importante conexión entre áreas agrícolas y manufactureras: las tierras malas para la agricultura desarrollan más la producción manufacturera. La protoindustria es. quien le otorga una serie de características: . que compra la materia primera necesaria para realizar el trabajo y la reparte entre las familias.Las unidades de producción son de reducido tamaño y se encuentran en el propio domicilio. . lo que posibilitará el intercambio de mercancías entre áreas agrícolas y manufactureras. Esto conducirá a la producción de excedentes y la articulación de los mercados. un sistema de producción cuyas principales características son que utiliza al trabajador rural (hombre. La persona que organiza esta actividad manufacturera es el comerciante (putter). y la poliactividad (la mayoría de personas tenían más de una ocupación). que cada vez es más frecuente. Como consecuencia (a la mala calidad) los artículos serán baratos. y será entonces cuando se produzca la modernización de la economía.Al final del feudalismo la protoindustria se convierte en una actividad normal. la actividad protoindustrial es un complemento para la economía rural. el comerciante controla el proceso productivo y distributivo mientras que la familia se mantiene ajena. . de donde provienen los comerciantes. Cuando el trabajo está acabado el comerciante paga a las familias y les proporciona más materia primera. que se desarrollaba en las casas.

Un cambio en el que ahora me centro es en capitalismo d la Península ibérica ocurrido en el siglo XV. implica mucho más que un simple cambio de reglas. para sí. Por tanto la protoindustria constituye un proceso intermedio entre la manufactura rural y la industria. El factor de cambio de feudalismo al capitalismo y sus consecuencias Uno de los temas a considerar por los historiadores. etc. en este aspecto influyen el medio de transporte (el carro). . En las zonas donde se desarrollan estas actividades protoindustriales se producirá un aumento de la población y un adelanto de la edad del matrimonio. cuando en realidad cada hecho es consecuencia de otro y lo que sucedió una vez puede presentarse nuevamente de manera igual o parecida.. sino a una identificación de la sociedad con el régimen. como Italia. por lo que un cambio en el gobierno. Con este tipo de industria se produce la especialización. es decir. como los países nórdicos. es y será siempre el de las formas de gobierno. dado que es una actividad de complemento y que los productos son de mala calidad. los peajes. del cual considero que el principal factor fue el inicio de un nuevo sistema económico: el mercantilismo. países con protoindustrias que no se industrializan o que lo hacen muy tarde. Además. Pero a finales del siglo XVIII esta actividad queda muy limitada y las regiones donde se desarrollan entraran en rendimientos decrecientes.Sueldos bajos. Según P. el alojamiento. el comerciante adquiere la experiencia técnica y de gestión que le permitirá convertirse en industrial. ya que ésta determina en gran medida la cultura y comportamiento de la nación. los comerciantes empezarán a tener dificultades para mantener sus beneficios. en la que el comerciante concentra toda la actividad productiva en una misma región a la que las familias se tendrán que desplazar. Mathias hay países protoindustriales que después se industrializan. Esto se debe principalmente a la distancia (cuanto más lejos esté la familia productora menos beneficios obtendrá el comerciante). con la que muchas familias rurales se dedicarán exclusivamente a la producción manufacturera. evitar posteriores consecuencias. como Inglaterra. Algunos consideran que lo que ocurrió en la historia se queda estancado ahí. y países sin protoindustrias que finalmente se industrializan. Estos rendimientos decrecientes provocan el inicio de la industria concentrada o centralizada.

que se había jactado siempre de su carácter conservador. También fomentó la creación de los primeros bancos. a sí misma. el mayor cambio que consiguió el mercantilismo y que se mencionó con anterioridad. el origen de formas de transacción. Pero el control eclesiástico no fue el único que se generó. ya que también la nueva clase social conocida como burguesía comenzó a ascender económicamente. Esta ley prohibía el beneficio generado por los intereses de la acumulación del capital. Ahí comienza la influencia del mercantilismo y su moneda. hasta el sistema de rentas de la monarquía. ya que su buena utilización puede rendir grandes beneficios a una sociedad. la burguesía y la nobleza por el control político y económico. que solía ser considerada como actividad primaria. el banquero o comerciante facilitaba las materias primas para producir productos. así como su mal manejo. comenzando a ganar terreno en casi todo. pronto se convirtió en uno de los sistemas económicos más poderosos de la Península Ibérica y del resto de Europa. Esta opinión. es decir. Tenía como principal elemento a la moneda en sí misma. antes que perjudicar a las clases más influyentes que comenzaban a adoptar el mercantilismo. creando compañías privadas que poco a poco comenzaron tener el control casi total de ciertos productos. al darse cuenta de los grandes beneficios que traía consigo el capitalismo. desde la forma de producción. etc. Como ejemplo. la Iglesia decidió ser parte de los beneficiados con el nuevo sistema. están las crisis económicas. y además. rurales e industriales por las que pasó la Península Ibérica como consecuencia del mercantilismo. generó un desinterés por la agricultura. También se generaron numerosas crisis sociales debidas a la continua competencia entre la antigua y la nueva clase influyente. Resalta el hecho que el mercantilismo haya hecho abolir una ley que para todos era universal. denominados monopolios. es decir. fue el de permitir una nueva forma de gobierno. En comparación el capitalismo ofrece muchas más oportunidades de superación a un pueblo que el . sin embargo. dice que: “El monopolio privado limita la competencia a la vez que convenientemente la invoca”. y la persona los producía con previa cantidad de “monedas” previamente establecida. lo que generó el aumento de la producción de este material en muchas minas de Centroeuropa. Una crítica al respecto. Pero sin duda. La gran demanda que tenía la moneda. que haya sido abolida por la misma Iglesia. que funcionaban de forma domiciliaria. pero sin duda. puede generar consecuencias desastrosas. que permitía liberarse de un antiguo régimen de opresión.En su origen. radica en la importancia de un balance del mercantilismo. el mercantilismo surgió como idea de unos cuantos. entre ellos.

htm (2004) Webb. surge entonces la pregunta: ¿será que la capitalización no es más que una forma de mercantilismo globalizada? Si la respuesta es no. La importancia está en el respeto a la democracia y a los derechos humanos. porque como bien afirma Rousseau en el Contrato Social: “En cuanto a sus asociados. por lo menos somos nosotros intentamos convencernos de que es así. en tanto son partícipes de la autoridad soberana”.html (2004) Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: http://www. no todos individualmente. Esta es una teoría a la cual me opongo. es importante que exista una coherencia entre la economía de un país. toman colectivamente el nombre de pueblo y se llaman más en concreto ciudadanos. que se consigue mediante la manipulación de la información. El problema está cuando los propios gobernantes están asociados con las empresas monopolizadoras que no permiten prosperar al país. por tanto. centrando a importancia de nuestra vida en una simple moneda. nosotros no somos los únicos culpables. (2003) Martínez. M.asp?idarticulo=16624 .feudalismo. su política y la forma en la que viven sus habitantes. Fue precisamente el mercantilismo el que llevó a muchas comunidades a un mejor desarrollo y sería ilógico que fuera el mismo sistema el que se encargara de su deterioro.com/nv/filofagia1/concep. La democracia Industrial.ub.com/pistas. un volver a los antiguos feudos en donde se hacía solamente la autoridad del propietario. Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: (http://www. Sin embargo.angelfire. S. además de que se centra más en un bienestar social que en el de unos cuantos. también está la teoría de algunos gobernantes de pensar que la estabilidad se consigue mediante un control de la población. La crítica al capitalismo hoy. porque me parece una forma de volver atrás en la historia.elsemanaldigital. En oposición a la libertad que defiende el capitalismo está el pensamiento de Carlos Marx "todos no deben individualmente tomar parte en las discusiones y decisiones relacionadas con los asuntos generales del Estado. sino los individuos en cuanto todos". Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: http://www.es/penal/historia/feudalismo.

por ejemplo. se desarrolla la forma socialista de economía. es necesario que se lleve a cabo la revolución socialista y que se establezca el poder de los trabajadores. La experiencia ha demostrado que los tres tipos citados de economía se dan en todos los países. La sociedad socialista se diferencia. A los tres tipos económicos fundamentales del período de transición corresponden las clases: la clase obrera. a la elevación del nivel de vida de los trabajadores. El proceso de creación de la primera fase del comunismo. ello era posible gracias a que los dos modos de producción poseen una base económica común. Y a este período corresponde también un período político de transición cuyo Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado" (O. La propiedad social sobre los medios da producción no puede surgir espontáneamente dentro del capitalismo. Al mismo tiempo. Marx). desarrollo planificado de la economía nacional dirigido a la construcción del socialismo y el comunismo. Bajo el capitalismo únicamente se crean las premisas materiales del socialismo. se basa en varias leves de carácter general. al lado de los tres tipos económicos citados pueden existir otros. El socialismo puede edificarse con éxito tan sólo si se aplican con espíritu creador las leyes generales en función de las condiciones históricas concretas. defensa de las conquistas del socialismo frente a los ataques de los enemigos exteriores e interiores. el . tipo de propiedad que excluye la explotación del hombre por el hombre. liquidación de la propiedad capitalista y establecimiento de la propiedad social sobre los medios fundamentales de producción. del mismo tipo: la propiedad privada sobre los medios de producción. Para que pueda aparecer. La producción socialista se basa en la propiedad social sobre los medios de producción. Para llevar a cabo hasta el fin la revolución socialista y erigir una sociedad socialista es condición decisiva la existencia de la dictadura del proletariado. la pequeña producción de mercancías. Vía no capitalista de desarrollo). cuya esfera de acción se amplia incesantemente. El período de transición se debe a las condiciones especiales en que surge y se desarrolla el modo comunista de producción. donde existían en forma de tipo económico. liquidación del yugo nacional y establecimiento de la igualdad de derechos y de la amistad fraterna entre los pueblos sobre la base de los principios del internacionalismo proletario. son: dictadura del proletariado con partido marxista leninista al frente. cumplimiento de la revolución socialista en la esfera de la ideología y de la cultura y formación de una numerosa intelectualidad fiel a la clase obrera. el socialismo. basadas en la propiedad privada sobre los medios de producción. alianza de la clase obrera con la masa fundamental de los campesinos y con otras capas de trabajadores. Cuando se produjo el tránsito del modo feudal de producción al modo capitalista. es posible el tránsito al socialismo evitando el capitalismo (ver Estado de democracia nacional. cuya necesidad se ve confirmada por la experiencia de la Unión Soviética y de los otros países socialistas. por principio. mera fase de la sociedad comunista. En las actuales condiciones. en la economía del período de transición de la Unión Soviética y de algunos otros países socialistas han existido cinco tipos diferentes de organización económico-social: la economía campesina patriarcal. aliada con el campesinado conquista el poder político y termina con la edificación del socialismo. gradual transformación socialista de la agricultura. Así. Entre ellas se cuentan el tipo económico capitalista y la pequeña producción de mercancías. con la existencia del sistema socialista mundial. durante el período de transición. las relaciones de producción burguesas ya habían surgido en el seno del feudalismo. En la economía del período de transición. celebrada en 1957. al lado del sector socialista existen otras formas económicosociales.PERÍODO DE TRANSICIÓN DEL CAPITALISMO AL SOCIALISMO: período histórico que se inicia cuando la clase obrera. Estas leyes generales como se indicó en la Declaración formulada por la Conferencia de representantes de los partidos socialistas y obreros de los países socialistas. de la capitalista y no puede nacer en el seno del capitalismo. Sobre la base de la propiedad social. "Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista media el periodo de la transformación revolucionaria de la primera en la segunda. en varios países. la pequeña burguesía (sobre todo el campesinado) y la burguesía. el capitalismo privado.

La sociedad socialista consta de dos clases amigas: la clase obrera y el campesinado koljosiano. en el período de transición se dan varios tipos de economía. por el contrario se reduce. y la capa de la intelectualidad socialista. es por naturaleza un Estado socialista. Winston Churchill El socialismo es el control de los medios de producción por el Estado.R.. La victoria del socialismo significa que se ha llegado al término del período de transición y que la sociedad ha entrado en el estadio de la transición gradual a la fase superior del comunismo. La contradicción fundamental del período indicado es a que se da entre el socialismo ascendente y el capitalismo agonizante.S. los medios de comunicación. La virtud inherente al socialismo es el equitativo reparto de miseria.S. no es realizada por el Estado. "El período de transición no puede dejar de ser un periodo de lucha entre el capitalismo agonizante y el comunismo naciente: o en otras palabras: entre el capitalismo vencido pero no aniquilado y el comunismo ya naciente pero aún muy débil" (V. la clase obrera se apoya en el campesinado trabajador y en otras capas de trabajadores.eumed. etc. La victoria del socialismo significa que en el país domina de manera absoluta el sistema socialista de economía y que se ha acabado con las clases explotadoras. De este modo. Un Estado que hace negocios. En el período de transición se lleva a cabo la transformación socialista de la agricultura mediante la cooperación gradual de las pequeñas haciendas campesinas según el principio de la voluntariedad. el transporte. transcurre en las condiciones de la lucha de clases. suprimir la diversidad de tipos económicos y construir en lo fundamental el socialismo. Lenin). Aprovechando la experiencia de la U. El sector estatal desempeña el papel decisivo en la creación de la base material y técnica del socialismo. La esfera de acción de las leyes económicas del socialismo se amplía sin cesar. y si es capitalista una actividad mercantil. La lucha entre el socialismo y el capitalismo responde al principio de "quien vencerá a quién". los bancos. I. La transformación de la sociedad. Un Estado "capitalista" sería el que se dedicara única y exclusivamente a sus funciones naturales. Ocupa la posición principal en la economía y abarca la industria. mientras que la de las leyes económicas del capitalismo. en el período de transición. Hablar de "Capitalismo de Estado" es una contradicción en términos. si la empresa es "de Estado" no es capitalista. la edificación socialista. El período de transición se caracteriza porque en él actúan las leyes del socialismo y del capitalismo.htm El vicio inherente al capitalismo es el desigual reparto de bienes.net/cursecon/dic/bzm/p/periodotrans. http://www. otros países socialistas están ya coronando también.capitalismo de Estado (ver) y el socialismo. ya al final del segundo plan quinquenal. el comercio exterior y una considerable parte del comercio interior. Por consiguiente. El dominante es el socialista. El haber cumplido con éxito el plan de Lenin para la edificación del socialismo permitió al pueblo soviético. Para combatir a las clases caducas. en la ciudad y en el campo se establece el régimen socialista. entre las que no está la actividad mercantil .

cuándo.. Hacerlos de su propiedad por la fuerza que es la forma por la que optaron los rusos soviéticos. cuánto. y ha sido siempre. luego privada y mayormente foránea. hasta 1994. para su ex colonia. que siempre ha sido del Estado. De ahí en adelante el común de los socialistas del mundo han combinado ambos métodos. Sólo puede ser del Estado. aparentemente más izquierdista -en el infantil sentido que explicaba Lenin la palabreja.alguna. pues ni ahí desapareció por completo toda forma de iniciativa productiva. Con excepción de la socialdemocracia de los EEUU que se ha limitado. reservando el soviético para lo que consideran de importancia "estratégica" y el nazi para lo que no. El petróleo. al método nazi en materia de control estatal de los medios de producción. cuando la regulación de precios incluía una gama mucho más amplia de productos que hoy.. ha sido socialista en toda regla. casi completamente. cuando era propietario monopólico de todas las industrias denominadas "estratégicas". Pero hay grados de socialismo en cada economía. Hoy. Fue más socialista antes que hoy. Puede el socialismo. y finalmente exclusivamente Estatal por Ley. consustanciales con la naturaleza del socialismo en cualquiera de sus formas. desde la conquista hasta la fecha..ytras casi cuatro décadas el empobrecimiento.. en términos de PIB y de ingreso fiscal... directo e indirecto. Fue más socialista antes. La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. vender. Ni fue menos socialista el programa de Becas "Gran Mariscal de Ayacucho" que la "Misión Sucre". que hasta se autodenominan "liberals". es la forma por la que optaron los nacional socialistas alemanes. contratar y pagar.. distribuir. El asunto es que desde que es propietario directo de Pdvsa. Tal reserva estatista de recursos es una herencia que la corona española dejó. Y no fue menos socialista Corpomercadeo que Mercal. corrupción y demás miserias. La principal razón por la que la inmensa mayoría de la población de Venezuela no es consciente de esto. prohíbe clara y expresamente que PDVSA sea del pueblo. En Venezuela la actividad petrolera es la más importante del país.. y desde 1999 tiene el Estado Venezolano una empresa por acciones exclusivamente estatales de carácter constitucional. Ordenarles a los "propietarios" qué. y el socialismo "cultural" llegó al poder colgado de las charreteras de un grupo de militaresque se habían formado y radicalizado en tal ideología. como todo lo que está en el subsuelo.el Estado venezolano. Una cosa es petróleo. Un dato es que aproximadamente el 80% de las divisas que ingresan al país son producto. comprar. cómo y a quién. propiedad exclusiva del Estado venezolano. tan raros y confusos son los socialdemócratas gringos... por ejemplo. produjeron el inevitable colapso. privada. Quien maneje el Estado tiene dos formas de controlar los medios de producción. nacional o foránea..denominan "poder cultural". que puede ser privada o estatal. más o menos. aún tolera la existencia de compañías telefónicas privadas. de las exportaciones del sector petrolero. producir. Eso le fue delegado a la parte desarticulada. Ni en la Unión Soviética se llegó al 100% de socialismo.. es que los socialistas que gobernaron desde 1958. y fue primero privada y nacional. es. que fueron de la telefonía al acero. y otra es la industria que lo explote. en la legislación. no controlaban lo que los marxistas -los granscianos al menos. invirtiendo los términos de importancia del resto. además de transferir recursos de la población al .

monografias.com Comunidad Primitiva Indice 1. es sólo el principio.html www. los que antes. generalmente seguidos de olas de mayor socialismo radical. La unidad de las verdaderas fuerzas liberales "por las bases" avanza en Venezuela. sin prisa y sin pausa.tripod. se requiere seguir la vía contraria. Política 4. Grupos Sociales y su Clasificación.. Para pasar del socialismo al capitalismo. http://grodriguezg. El socialismo es como el veneno.. Sociología . Pero eso es algo que. Retrocesos tácticos del grado de socialismo en situaciones específicas.. Y eso que es lo indispensable. A mayor grado. mayor daño. poco a poco. poco o nada reciben hoy..Estado masivamente.. como lo hace el socialismo chavista.. Modo de producción. se requiere quitar a las personas el control de sus propiedades a fin de concentrar el control de los medios de producción el Estado. y puede llegar a ser mortal. Dinámica Política. 2. cambiaremos los liberales mediante un trabajo político y cultural de largo aliento. 3.redistribuir sobrantes de unos a otros. y por ende los que más sobrantes reciben directamente.. para hacer posible y sostenible esa gran trasferencia. claro que los beneficiarios no son los mismos. Como eso no se ha hecho aún en lugar alguno.. son la clientela electoral del nuevo socialismo. 5. Avanza en torno a un programa político desarrollado. Antropología 6. En el común de los casos. poco o nada recibían. Obviamente se odian unos a otros. Lo que hemos tenido son lo que Alberto Mansueti describe acertadamente como "reflujos".com/id98. Para transformar una sociedad capitalista en socialista. con la misma violencia e intensidad que se odian dos grupos de malandros que peleen por el mismo botín. aún no hemos pasado del socialismo al capitalismo realmente en sociedad alguna. con lo que los que antes vivían de ser clientes del Estado. y lo hizo tanto el socialismo adeco. Hay que quitarle al Estado todos los activos que no están dedicados a sus funciones naturales y dárselos a las personas.

         Las características principales de la estructura económica de la comunidad primitiva son: Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba. pues les permitió cocer sus alimentos e incorporar el pescado en su dieta. por lo tanto no se daba la explotación del hombre por el hombre. lo cual correspondía al mismo estado en que se encontraba la sociedad. La Desorganización Social 9. por lo que todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias. que estaba determinada por el sexo y edad. El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor desarrollo de los hombres que vivieron el la comunidad primitiva. en consecuencia también la distribución de lo producido. la estructura económica era atrasada y primitiva. por lo que jugaba un papel muy importante que se conoció en la historia como matriarcado. Modo de producción. lo mismo que sus instrumentos de producción. buscando los climas más favorables. como dependía mucho de la naturaleza. seguía el cauce de los ríos. En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no había propiedad privada de los medios de producción. Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la primera división natural del trabajo. Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria. tomando como base la supervivencia del grupo. Patología Social. Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a desarrollar la agricultura y el pastoreo. hizo posible que surgiera el intercambio entre las diversas comunidades. así como los lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades. Asimismo. La producción era de autoconsumo. Estructura económica de la comunidad primitiva. 1. A este se le denominó trueque. Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de apropiación individual de lo producido. 8. se empezó a producir cierto excedente. ya que su organización era muy atrasada. por lo que las necesidades económicas eran la recolección cacería y la pesca El hombre era nómada en un principio. La producción de excedentes. La mujer era la encargada de la distribución de los productos. Enfoque Estructural Funcionalista. El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza. por lo que su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir. este hecho contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera división social del trabajo: los que se dedicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la agricultura y pastoreo. Organización Social.    . Ya con estas dos divisiones. permitió el surgimiento de la segunda división social del trabajo: Los Oficios.7.

modelos de conducta. Una estructura social es un conjunto o una totalidad social compuesta de partes organizadas o mas o menos ínter dependientes o vinculadas entre sí de modo mas o menos duradero. lo que no se debe hacer. y de ahí que le atribuyan las cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas. red de relaciones sociales relativamente estables: . Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse la naturaleza. sociólogos y los escritores en sentidos muy divergentes y a veces opuestos. seres o actos sagrados que se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo. El aspecto artístico también se encuentra en objetos como armas y utensilios que eran adornados con profusión de colores. El tabú es lo prohibido. Este totem era representado simbólicamente por un animal y se suponía que los miembros del grupo tenían o adquirían las aptitudes y características de dicho animal. lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de producción. Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas religiosas como intento de explicación de la realidad que los rodea.religiosas       Estructura Social. o sea. Desde la comunidad primitiva existe la práctica de enterrar a los muertos en tumbas con ciertas características específicas. o ya sea que se hable de organización social o compartimientos sociales. normas objetivas. representado principalmente por pinturas y grabados en paredes de cuevas y cavernas que mostraban animales y escenas de caza en las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana. Estas explicaciones eran muy ingenuas. ya sea que se tome en consideración la sociedad global como un todo o los agrupamientos particulares. Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser Propiedad Privada. la espiritualización de las fuerzas naturales a las cuales se les considera dotadas de almas o espíritu. pero sentaron la base de la explicación realista del mundo. Las principales características de la superestructura son:  Aparición del animismo. La expresión estructura social es utilizada por los economistas. Las prácticas religiosas se manifestaron en la construcción de monolitos y pequeños monumentos así como en diversas prácticas mágico . Surgimiento de los conceptos como totem y tabú así los miembros de un clan creían que todos descendían de un antepasado común que es el totem al cual veneran y respetan. y dicha práctica era revestida de rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes. Superestructura de la Comunidad Primitiva. Aparición del arte rupestre. En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy atrasada. Podría lograrse cierta clarificación distinguiendo las estructuras sociales a nivel de la morfología social:  Al nivel de la organización social propiamente dicha: status sociales. también se atribuye al carácter de tabú a los objetos.

La institución social es una institución de carácter público o semi público que cuenta con una serie de características:  Posee un lugar. por medio de la cual se ejerce un control social que permite. Características de las Instituciones Sociales. Ahora bien. Finalmente. generalmente. Características: El desarrollo de este apartado tiene como punto de partida la definición de funcionalidad. cabe señalar que aún cuando haya la tendencia entre algunos economistas a eliminar la organización. En este último caso tendríamos más bien. Las Instituciones Sociales. Algunos autores reconocen entre los factores de la producción: tierra. se ha considerado que in ésta la combinación de los otros factores resultaría imposible. una conducta duradera. en cuanto a que cada una de ellas tiene como objetivo la satisfacción de una necesidad social. 2. motivaciones y toda la interiorización por los sujetos sociales del nivel precedente. a su vez satisfacer las necesidades y deseos que son fundamentales a la sociedad. respecto a la organización conviene destacar que para algunos economistas. unas estructuras mentales derivadas de la psicología social. .  Sirve a fines predeterminados y autorizados por la sociedad. capital y organización. La palabra "grupo" se refiere a cualquier conjunto de personas que están ligadas por un conjunto distintivo de relaciones sociales. A nivel de la psicología social: Comportamientos. este es el factor de la producción encargado de coordinar los demás. Grupos Sociales y su Clasificación. Son modos de comportamiento mediante los cuales se asocian personas entre sí para hacer determinadas cosas. Es importante señalar que la institución social configura por si misma. Los grupos pueden ser en extremo organizados y estables o muy fluidos y temporales.  Plantea la necesidad de un equipo o conjunto de personas que la dirijan. Las instituciones tienen un fin. la cual consiste en la suma de las actividades formales o informales desarrolladas por las personas sociales. 1. Dos personas forman un grupo si son amigas o socias y están de alguna otra manera ligadas y separadas de otras por sus relaciones. conductas. trabajo. recinto o establecimiento físico. conviene destacar que entre la suma de las actividades formales e informales que realizan los individuos que integran una sociedad se establece una interdependencia.

Tienen un contenido relativamente permanente. 4. Cada institución es una estructura unificada. pero las institucionales son relativamente lentas. son tradicionales y duraderas. La estratificación puede considerarse desde diferentes líneas del pensamiento. de un líder carismático o un líder impuesto por la norma social. La institución está estructurada. donde aparecen grupos como los hindúes que son relativamente cerrados. algunas de ellas expresadas en leyes escritas. .. pero funciona como una serie identificable de comportamientos humanos. poder o profesión. familiares. el status y el poder que se relacionan entre sí estrechamente. pero limitadas en su mayoría a ejercer una presión social subconsciente. Criterios de Estratificación:    Riqueza. La autoridad se considera un poder que se legitima a partir de diferentes concepciones. La institución será necesariamente cargada de valor. según el concepto Marxista. Ninguna institución puede separarse completamente de las otras instituciones. como estructura o como un problema en sí mismo. Nivel Cultural. están sujetas a modificaciones.Las instituciones dominantes podrán ser: económicas. en uno u otro grupo se advierten sociedades rurales e industriales.Las clases sociales serán alta. Como toda obra humana. papeles y relaciones que realizan las personas en una determinada cultura. Sistema abierto o de clases. políticas y religiosas. El status también se refiere al prestigio que tiene un individuo dentro del grupo y que representa una serie de conductas identificadas e institucionalizadas por la comunidad. Dominio. el poder y el dominio frente al grupo de pertenencia. Estratificación y Movilidad Social. Esto se sigue del hecho de que los papeles sociales son en sí mismos combinaciones estructuradas de pautas de comportamiento. El status y la posición tienen que ver directamente con la noción de poder.. media y baja. El sistema cerrado o de castas. 3. que es la capacidad que tiene un sujeto o un grupo de controlar las acciones de los demás. donde aparecen grupos llamados democráticos y que pueden ser relativamente abiertos. estas capas en cada uno de sus niveles presenta aspectos de diferenciación por los papeles y situaciones que tiene dentro de la sociedad. Estratificación Social. 5. La estratificación social tiene Categorías y Dimensiones: la clase. por cuanto a sus uniformidades repetidas vienen a ser códigos de conducta. Los componentes tienden a mantenerse en cohesión y a reforzarse mutuamente. Las pautas..2. según o plantea Weber: ya sea a trabes de la existencia de un líder impuesto. La estratificación social debe analizarse a través de dos sistemas: 1. funciona como una unidad.Las clases sociales podrán ser: primitivas (analfabetas) y civilizadas (letradas). La estratificación es la disposición de la sociedad en capas. Estas posiciones llevan al miembro a desarrollar distintos roles y asumir distintos papeles según su condición. La clase puede definirse como el conjunto de personas que tienen el mismo status económico en una sociedad determinada. esto significa que puede verse como proceso. 2.

representante de todas las voluntades de una sociedad y por lo mismo soberano. no sujeto a ningún otro poder. El Poder Político. se llega a un acuerdo o a una desavenencia. pero esto supone en la realidad. está sujeto o condicionado a otro “poder”. El individuo que obedece está representado por la libertad: es cierto que su personalidad ha sido disminuida en aras de la convivencia humana. mas general y mas alto en jerarquía: el poder de toda una sociedad y que está representado por el gobierno de una nación. y del consentimiento de los gobernados. El conjunto de estas instituciones forma la Estructura Política de una sociedad. el Gobierno y la Administración Pública. el Poder Político. pero conserva. a pesar de todo. es decir. instigar. 3. etc. La Estructura Política Las principales instituciones políticas son: el Estado. El poder podrá entenderse mejor si vemos que detrás de toda voluntad hay una manera de pensar y una manera de sentir. Aparece entonces el poder que puede observarse en todos los grupos humanos: en el jefe de una familia. la Constitución. mandar o exigir una conducta ajena. En toda relación humana que pone en juego la práctica de diferentes voluntades. una esfera propia de la cual es dueño.. o puede imponerse una de las voluntades sobre las otras. Si se busca el acuerdo. Política Conceptos básicos y revolución Histórica de la Política. en el profesor de una escuela. la capacidad individual de inspirar. Se establece así una relación entre la libertad y el orden. sin embargo.En cuyo caso las sociedades podrán dividirse en burgueses y proletarios. o pretende representar a las distintas voluntades en que se origina la relación. supremo. Relación con los medios de Producción. líder del sindicato. los partidos políticos y el ejército. . se configura una conducta que representa. La justificación no es otra más que conducir distintas voluntades para obtener fines comunes. La sociedad está representada por el orden social y la autoridad: ella es la que manda y la que detenta el poder político. respectivamente. o sea. Tratándose del poder político las formas de pensar se expresan en las ideologías y las formas de sentir en los mitos. Instituciones del Estado. Este es el poder por excelencia. Puede decirse entonces que el poder es la relación que se da entre la libertad y el orden. Éste poder ha nacido de la fuerza física o moral de los que se constituyen en representantes sociales para gobernar. El “poder” en estos casos. El poder puede entenderse así como una voluntad colectiva. explotadores y explotados.

restringen al mínimo estos derechos y en sus constituciones acrecientan al poder del estado favoreciendo además. Dentro de esa misma dinámica. exaltando los derechos del hombre y del ciudadano. atribuyen y limitan el poder político. La atribución y limitación del poder político varía según las Constituciones y estas cambian según las ideologías y fines que se propone la sociedad organizada políticamente: las constituciones de los países liberales otorgan escaso poder al estado y lo limitan muchos. el desacuerdo y la lucha por una parte y por la otra. Partidos Políticos . La Constitución La constitución política de un país puede definirse como el conjunto de normas jurídicas o leyes que organizan al estado. Según los países. El Estado es una sociedad humana. sujeta a un poder soberano que crea. los antagonismos y la libertad explican a los partidos políticos y a los ciudadanos en la contienda para obtener el poder y participar en el. Esta puede verse bajo dos ángulos distintos: el antagonismo. Dentro de la dinámica política. Todos estos utilizan su propaganda para influir en los demás y orientar su conducta en un sentido o en otro. Cuando las relaciones de poder en una sociedad no se contemplan de maneras estáticas y sujetas a un modelo. Los países demócratas o socialistas. se preocupan. por el contrario. el ciudadano y el gobierno sufren la influencia de la opinión pública y de los grupos de presión. sino funcionamiento activamente dentro de la interacción humana. Pero además en l a medida en que se vuelve más compleja la convivencia humana.El Estado. la organización social representa el medio más poderoso de defensa y mejoramiento de los individuos: El hombre obedece al estado por que solo en el estado y por medio del estado. estamos en la dinámica política. de favorecer en sus cartas magnas a las clases económicamente débiles y tratan de encontrar un equilibrio entre los derechos del hombre y el poder del estado. Dinámica Política. asentada de manera permanente en el territorio que le corresponde. por que solo así pueden conducirse distintas voluntades a la obtención de fines comunes. a las clases elitistas como el ejército y el clero. la organización del estado varía en la misma medida que cambia su población. 4. su territorio y su gobierno. La integración y el orden justifican al gobierno para imponer su autoridad. en cambio. Los fines del estado son los mismos que justifican el poder: alcanzar mediante la organización y la suma de esfuerzos bajo una misma y sola dirección todo aquello que escapa a la pura voluntad personal y a los fines estrictamente individuales. identificación. Los países absolutistas. define y aplica un orden jurídico que estructura la sociedad estatal para obtener el bien público temporal de sus componentes. es posible encontrar la defensa de nuestros intereses y la garantía de nuestro progreso. el acuerdo y la integración.

o de cualquier otro tipo. En lo que hace a su funcionamiento los partidos se dividen en rígidos y flexibles:   Los Partidos Rígidos son los que exigen disciplina política particularmente al emitir el voto en las elecciones o en las decisiones gubernamentales. dentro de esa línea están todos los partidos de cuadros Grupos de Presión Los grupos de presión son instituciones económicas. Estas minorías se escogen por su prestigio social.  Partidos de Cuadros: Son aquellos que reúnen minorías por que les importa más la calidad que la cantidad de sus miembros. pero nunca pretenden adueñarse de dicho poder para ejercitarlo directamente. Podemos decir entonces que los grupos de presión son cualquier organización o forma social que persigue fines distintos al de obtener el poder. Los grupos de presión pueden figurar el las categorías siguientes: a) industria. sociales. o por su fortuna económica  Partidos de Masas: Son aquellos que aspiran a reunir el mayor número de adherentes. De aquí que los grupos de presión no formen parte de la estructura política y sí de la dinámica de nuestra ciencia. Son rígidos también. mantenerlo. Los Partidos Flexibles no se preocupan de la educación política de sus miembros y los dejan en libertad para actuar en todas las cuestiones. Los factores que más suelen influir en la formación y fortaleza de los partidos. intelectual. Si el partido es nacionalista. . o participar en su ejercicio. los intereses económicos. Generalmente los partidos políticos representan a una clase social y se mueven. cubre una población minoritaria y raras veces intermedia. por que se preocupan de la educación política y del adoctrinamiento de sus afiliados. Se sostienen gracias al pago de una cotización regular de todos sus miembros. Si el partido representa a una clase social. esta descansado en intereses económicos. son el nacionalismo. artísticas. y si el partido abandera una creencia religiosa. h) cívicas e I) corporaciones extranjeras. f) recreativas. frente a los intereses generales que encarnan los partidos políticos y el gobierno. g) educativas y culturales. que actúen sobre el poder para inclinarlo en beneficio propio. puede cubrir casi la totalidad de la población. Otra de sus características consiste en que los grupos de presión representan siempre intereses particulares. religiosas. por ideologías y mitos. y las creencias religiosas. comercio y agricultura. al igual que el gobierno. b) trabajo. c) profesionales.Los partidos políticos son asociaciones que se forman para conquistar el poder. Estructura Partidaria En cuanto a su estructura se pueden configurar dos tipos de partidos. e) sociales. d) religiosas y étnicas. pero que en un momento determinado quieren influir sobre él para facilitar el logro de sus propios intereses.

Por otra parte el hombre es producto de una evolución natural o historia natural del hombre. entre los homínidos importantes que conocemos tenemos al: cro. Es aproximadamente hasta los 30 años de edad cuando alcanza su desarrollo pleno. invitaciones. que corresponden a pithecantropus Erectus. Antropología Nociones fundamentales Clasificación de la Antropología Antropología Física El hombre forma parte de la naturaleza. LA NECESIDAD DE UNA FAMILIA y funda entre otros factores la SOCIABILIDAD HUMANA. que más tarda en llegar a ser maduro. actuando sobre los funcionarios. Esta es la edad límite estándar en que tardan en salir las muelas del juicio. . a juicio de los autores o tratadistas. Se presume que la evolución comenzó hace 14 millones de años. 5. legisladores o jueces. una rama se apartó del tronco común de los antropoides. posee una serie de características iguales a los demás animales. la ayuda material que se otorga a los partidos políticos y los obsequios que se hace llegar a los funcionarios públicos en forma de cheques. Hace aproximadamente entre 50 y100 millones de años. el hombre de Java y el hombre de Pekín. figuran los compromisos de campaña electoral. dando lugar al homínido. caben todos los recursos de la corrupción. el cine. viajes y regalos. Presupone.Retardo en el Desarrollo Ontogenético Esto es. Entonces se utilizan los medios masivos de comunicación como agentes de presión: la radio.La presión de estos grupos se puede producir de manera directa. A pesar de las concordancias el hombre se ha diferenciado de los demás animales. como tal. Australopitecus y Orepitecus. los periódicos. antepasado directo del ser humano. sus antepasados han sido también antepasados del homínido. que algunos llaman discreta. como la compra de votos. el hombre es el ser que mas tarda en desarrollarse. En la presión oculta. Esto presupone que el niño no puede valerse por sí mismo. el financiamiento de las elecciones. u homo sapiens. en la presión abierta. como ser maduro de su especie. vive y se desarrolla en ella.magnon. las revistas. etc. Todo esto suele disfrazarse de relaciones públicas y amistosas para hacer más efectiva la presión. la televisión. así como el envío de delegaciones y peticiones a los funcionarios. La presión es indirecta cuando se trata de influir sobre el gobierno por conducto de la opinión pública. Dichas diferencias pueden sintetizarse de la siguiente manera: 1. . La presión puede ser también abierta y oculta. La existencia de una dentición provisional por lo largo de 7 años y de una definitiva a partir de estos.

permite en el hombre el ortonactismo. que permiten la defensa de la vista. la trompa caída. – liberación y Especialización de las Extremidades Superiores No necesitándose de estas para la locomoción. – Posición y Marcha Erecta. la constitución y el engranaje de los músculos de las extremidades inferiores. es decir. Esta característica permite la capacitación para el trabajo y la CREACIÓN DE LA CULTURA. es decir. El hombre desde el punto de vista biológico. y nos evita el prognatismo. puede ser enmarcado de la siguiente manera: . largo y profundo. Entre otras características del hombre que es necesario destacar. 3. permiten principalmente la locomoción. se encuentra la visión estereoscópica : en tres dimensiones. Esto obliga al hueso frontal a proyectarse hacia delante formando con la cabeza en su plano superior un ángulo mas o menos recto la posición frontal evita las crestas supraciliares. físico. ancho. el oído. la mandíbula en ángulo recto. – Otras Características Importantes. Cúbicos en el hombre es de entre 1500 y 1800 cm. 5. de los fémures y su insección en los huesos iliacos. La retracción de los ojos hacia atrás (valga la redundancia) y los pómulos sumidos. la conformación y disposición de los dedos de los pies. se han especializado para el trabajo que se realiza también gracias a su capacidad racional. lo que permite al hombre no solo agarrar los objetos sino sostenerlos. a diversos climas o ambientes físicos. a la curvatura de las vértebras de la columna. A esta especialización contribuye la oposición del dedo pulgar a los cuatro dedos restantes. especialmente. la forma de la cabeza. su arco y de todos los demás elementos.El nacimiento de las muelas del juicio hacia los 18 años. El dominio de la vista sobre otros sentidos. 2. El hombre se mantiene erecto sobre sus extremidades inferiores gracias a su constitución ósea. Adaptación natural o artificial. Cúbicos. 4. Por otra parte. antropológico. – Capacidad craneana Superior a la de los Animales En el antropoide la capacidad craneana es de aproximadamente 800 cm.

no es admitida en el campo de la ciencia. por lo tanto. Lo anterior trae como consecuencia una serie de problemas antropológicos y sociales que se pueden conjuntar en una sola expresión: RACISMO. sino accidentales.Reino Subreino Filum Clase Subclase Orden Suborden Familia Género Especie Razas y Racismos Introducción: Animal Metazoos Vertebrados Mamíferos Placentarios Primates Antropoides Homínido Homo Sapiens A pesar de la pertenencia de todos los hombres a una misma especie y de que todos somos esencialmente iguales. En la actualidad se toman tres razas como fundamentales: Caucasoide (blanca). Negroide (negra).cruzamientos continuos. 2. Las diferencias raciales son mas superficiales que profundas. atendiendo a ciertas características comunes a un determinado conjunto de individuos. 3. Algunos autores hablan de la raza cobriza (seria la nuestra con las sudamericanas). no son esenciales. pero esto es discutido científicamente. Tres anotaciones son necesarias: 1. El resultado de múltiples entre . y con base a las diferencias físico – morfológicas con respecto a otros grupos. No existen por lo tanto las llamadas Razas Puras. . Los lazos parentales son tomados en un sentido amplio y general en cuanto a que las características biológicas semejantes indican un antepasado común. Raza: es el conjunto de personas con lazos parentales que poseen una combinación de rasgos físicos resultantes de la herencia. por lo tanto. suele dividirse a la humanidad en grupos étnicos llamados RAZAS. y Mongoloide (amarilla).

aletas gruesas y perfil cóncavo..Esencia y accidente Todo ente.. Forma de la cabeza. que corresponden respectivamente a los caucásicos. sufre un menosprecio. que le da a los ojos una apariencia ligeramente oblicua. 3. deterioro o menoscabo por la pérdida de esa característica. objeto o cosa. Forma de la nariz En los caucasiodes tenemos leptorrina: larga y estrecha.son tres colores básicos: blanco. es decir. vista desde arriba. contiene características esenciales y accidentales Esencia. En los negroides la forma de la cabeza es braquicéfala (mas ancha que larga). En los mongoloides la forma es mesocéfala (intermedia).. Es aquello que hace ser a la cosa o por lo que la cosa es lo que es. . El color es producto de una selección natural y tiene valor de supervivencia (a veces surge por pura casualidad).. En los caucásicos tenemos una forma de cabeza dolicocéfala (mas larga que ancha).En este caso se toa en cuenta el índice cefálico: resultado de la longitud y anchura de la cabeza. con la nariz y los lomos estirados de perfil recto En los negroides la forma es platerrina: nariz y lomos bajos.Es aquella característica que si le quitamos al objeto hace que el objeto siga siendo lo que es. Color de la piel. es una forma intermedia.Es aquella característica que quitada al objeto hace que el objeto deje de ser lo que es. 2. ser. Además dentro de cada una de las pigmentaciones señaladas encontramos una gama infinita. negroides y mongoloides. Accidente. sin embargo. aletas anchas y macizas así como abocinadas En los Mongoloides. Color y forma de los ojos Los caucásicos poseen ojos azules o claros y carecen del pliegue epicántico (pliegue que cubre el ángulo interno del ojo). Mesorrina. En las demás razas el color oscila entre negro y castaño oscuro y poseen pliegue epicántico. psíquico o espiritual (por lo que no son esenciales). 4. negro y amarillo. de anchura media. con la nariz y lomos bajos. las principales diferencias físicas son: 1. Diferencias raciales Se refieren al aspecto físico biológico y no al intelectual.

como hemos visto se refiere principalmente a la estructura corporal del hombre. nación y comunidad internacional que un grupo racial étnico tiene con los demás grupos raciales. 6. b) Discriminación Racial Es el trato desigual en nuestra sociedad. Se ignora además que estas diferencias son producto de una selección natural y que tienen un valor de supervivencia. generalmente color rubio. la antropología cultural trata del comportamiento del . En este caso no se toma en cuenta que las diferencias raciales son más superficiales que profundas (accidentales) y que nunca se refieren a la esencia del propio ser humano. intelectual y socialmente en base a sus diferencias físico – morfológicas principalmente el color de piel. En este caso no se toman en cuenta las características esenciales del hombre. Se funda en: a) El prejuicio racial. Antropología Cultural Introducción : En contraste con la antropología que. con base a sus diferencias biológicas de carácter morfológico. generalmente medianos y en algunos casos gruesos Los negroides tienen los labios gruesos evertidos. Los negroides tienen el cabello crespo y grueso Los mongoloides liso y lacio de color negro a castaño. que consiste en su aspecto psíquico. Forma del cabello Los caucásicos tienen el cabello delgado y ondulado. Un grupo racial se juzga superior física.5. sino que se prejuzga sobre su dignidad o indignidad humana con base en el color. también en base a sus diferencias físico morfológicas. En los mongoloides los labios son finos a moderadamente gruesos. Forma de los labios Los caucásicos tienen los labios finos. Racismo El racismo es un fenómeno o problema antropológico y social por el cual un grupo étnico o racial se cree y se siente superior a los demás grupos raciales o étnicos.

donde las necesidades de adaptarse a sus compañeros es un factor siempre presente en sus vidas. Civilización Desde el punto de vista de la antropología cultural es una expansión cultural que manifiesta el desarrollo industrial. también estudia otros fósiles y huesos de animales en cuanto interesan a su objeto de estudio. tecnológico y urbano de las sociedades urbanas del mundo predominante occidental y de diversas sociedades asiáticas. Lo que distingue al hombre. Y es que el hombre vive en varias dimensiones. Por el contrario. lo cual le probé de un pasado histórico y un sentido del futuro. demuestra una variación verdaderamente notable en los MODELOS DE COMPORTAMIENTO. Raciología: es la ciencia que estudia los diferentes grupos étnicos llamados razas. el animal social que más importa ahora entre todos aquellos es la cultura. Muchas formas de vida viven en agregados. identificándose el mismo con sus compañeros y cooperando con ellos en el mantenimiento de su grupo y asegurándole su continuidad. Pero el hombre no es el único en esto. la especie Homo Sapiens. Todos los animales deben tomar en cuenta el espacio y tiempo. Antropometría: ciencia que estudia las medidas. Para algunos tratadistas o antropólogos. integrándolo para el individuo el ambiente natural en el que se encuentra el mismo. incluyendo los seres antropomorfos. ya que la civilización es una expresión cultural la primera es el todo y la civilización una parte expresiva de la cultura. realizan dentro de una especie dada los mismos modelos esenciales de comportamiento. el pasado histórico de su grupo y las relaciones sociales que tiene que asumir. donde el ambiente natural ejerce sobre el una influencia que nunca termina. De acuerdo con los autores no se debe confundir cultura y civilización. Ciencias Auxiliares de la Antropología     Paleontología Humana: ciencia que estudia los fósiles humanos. Recuérdese que las culturas no son buenas ni malas. Mientras que la mayor parte de los animales.hombre y específicamente del modo en que los seres humanos realizan las actividades implicadas en su vida diaria. Lleva adelante sus actividades como miembro de una sociedad. . Se mueve en el espacio. la civilización es el surgimiento de la cultura burguesa y el desarrollo de las grandes sociedades europeas. Esta tendencia en conjunto a desarrollar cultura consolida en un conjunto unificado todas las fuerzas que actúan en el hombre. aunque sus integrantes funciones fisiológicamente de una manera muy parecida y tienen estructuras corporales y mecanismos psicológicamente esenciales y similares. Existe en el tiempo. en el hombre no ocurre así. sino la expresión o modo de ser de cada sociedad o comunidad humana. dimensiones y características geométricas de los fósiles y huesos humanos Biotipología es la ciencia que estudia los diversos tipos biológicos.

. Es el conjunto de conocimientos. Organización Social. Sociología Desarrollo Histórico de la Sociología Orígenes y Evolución de la Sociología Las observaciones sobre el carácter social del hombre existen ya sobre un punto de vista científico desde la antigüedad. factores sociales. control social y dinámica o cambio social. interrelaciones e interacciones humanas.. la sociología nace hasta el siglo XIX y alcanza su auge y desarrollo a partir de 1900. ordenadas y sistematizadas sobre la realidad social. Rosseau. Podemos definir la sociología como la ciencia que estudia a la sociedad. principios y leyes científicas. Desorganización Social. en un sentido inmaterial tampoco es un ser ideal. Este mismo autor da carta de ciudadanía científica a la palabra Sociología.individuos o personas. Geología: es el estudio de la tierra. B. por que así podemos obtener los conocimientos y principios científicos sobre la sociedad. Maquiavelo. “El hombre es un animal politikum”. sino que podemos actuar sobre la misma para mejorarla y perfeccionarla. las interrelaciones y las interacciones de los grupos humanos e instituciones que la conforman. Los conocimientos y principios científicos conjuntados y ordenados sistemáticamente sobre la sociedad constituyen o conforman la “Teoría Social”. clases sociales. sino también los escritores y novelistas toman en consideración la sociabilidad humana. Aristóteles profundiza sobre el tema. Es necesario además estudiar sociología por que nos permite no nada mas conocer la sociedad científicamente. Para él el hombre es un ser social por naturaleza. Que es la forma de decir científicamente como es la realidad social. quien publica una serie de estudios sobre la sociedad. sujetos concretos. Platón en su diálogo “la Política”. nos habla de la sociedad humana. Montesquieu y muchos pensadores nos hablan sobre el tema. Sin embargo como ciencia. que es de su invención. que es un ente estructural: esa es su naturaleza: no es un ser material estrictamente hablando. sin embargo existe como una estructura creada por el hombre. Como ciencia fue fundada por Augusto Comte. Objeto de estudio de la sociología La sociología tiene por objeto de estudio a la sociedad.Patología social. Pero no solo los filósofos. Necesidad de Estudio de la Sociología Es necesario estudiar la sociología por que nos permite conocer científicamente a la sociedad. . entre los años 1830 y 1842. A. es la ciencia de la tierra 6.

Funciones.Definición. Mantener el orden y la armonía mediante la organización y la autoridad. Integrar a sus miembros en la colectividad por medio de la educación. Fundamentalmente son dos las características fundamentales de la sociedad: 2. es el bien de todos los sujetos. se encuentran permanente mente unidas y asentadas en un territorio determinado. el cual debe de ser aprovechado y repartida de manera equitativa. que nos permiten determinar el fin social. 4. es el bienestar social general. quien no participe en la creación del bien común de acuerdo con sus capacidades y posibilidades no tiene derecho a aprovecharse del mismo. Fin Social o Bien Común El bien común. básicamente podemos destacar dos fines de la sociedad. Características y Fines de la Sociedad Definición: Conjunto de personas que guardando cierta independencia entre si. Todos y cada uno de los sujetos y grupos sociales estamos obligados a crear el bien común. y. y de toda la comunidad. 3. Establecer una forma adecuada para la conservación de la especie y la cultura. 3. Permanece en el tiempo gracias al establecimiento de instituciones que aseguran su supervivencia. Atender las necesidades espirituales y religiosas de sus miembros. Lo inmediato es lo próximo o lo cercano. Permanece en el espacio por que se asienta en un territorio del que obtiene los recursos necesarios para sobrevivir. factores y condiciones de naturaleza material que de una manera u otra permiten la realización material y espiritual de los sujetos y grupos sociales. 5. Características de la Sociedad 1. 2. Organizar grupos económicos para la satisfacción de sus necesidades materiales. Un fin Inmediato: que es proveer y facilitar la realización física y espiritual para cada uno de sus miembros y sujetos sociales. Funciones de la Sociedad 1. Bien común es el conjunto de elementos. persiguiendo la consecución de un fin común (bien común). Fines de la Sociedad De acuerdo con los sociólogos. .

En el estudio de las interrelaciones y las interacciones. etc. Enfoques Estructural Funcionalismo y del Materialismo Histórico.Un fin Mediato: que consiste en la felicidad de cada uno de sus miembros.   Inter. mediante el aprovechamiento del bien común. tiene fundamental importancia el estudio de la personalidad del sujeto. Social: Se toma en cuanta las características sociales particulares del sujeto. religioso. etc. carácter. Interacción Social: Es la provocación de una conducta social. valores. La personalidad de un sujeto se compone de tres ingredientes básicos:    Biológico: Se toman en cuenta las características físico – morfológicas del individuo. moral. material y espiritual.  Ciega: El sujeto desconoce a los demás pero los demás lo conocen. el hombre desarrolla actos de convivencia y de un espíritu de comunidad que se traduce en la ayuda mutua y la cooperación. los factores y los grupos e instituciones sociales en sus interrelaciones e interacciones. Interrelaciones Sociales:  Libre: El sujeto o grupo social se conoce a sí mismo. En ella predominan los sujetos. emotividad y sentimientos de la persona. Formas de Organización Social. Grupos e Instituciones Sociales. El ser humano tiende a agruparse con sus semejantes. relación social: Es la mutua influencia que se da entre dos o más personas o grupos sociales. Concepto La organización social es el resultado de la conjunción de elementos conformantes de la sociedad. por la conducta de otra persona o grupo social (se motiva una conducta social por la actividad de otra conducta social). 7. incluyendo el temperamento como unidad física – psicológica. Psicológico: Se toman en cuanta las características psíquicas o interiores del sujeto. deportivo y en fin convivencial. como son: su ideología. cultural. escolar y de grupos sociales. sujetos y grupos de la sociedad. sociabilidad de tipo político. .  Oculta: El sujeto conoce a los demás y los demás lo desconocen. conoce a los demás y los demás lo conocen a él. por su naturaleza sociable y por las dificultades que le impone la lucha por la vida. Organización Social.  Obscura: El sujeto desconoce a los demás y los demás lo desconocen a él. Es la forma más perfecta de interrelación. principios. que les permita a los sujetos y grupos sociales su realización física. como son su sociabilidad familiar. Dentro del grupo.

5. estructurada y continua de personas que desempeñan funciones recíprocas conforme a determinados intereses..  Políticas: De los poderes que emanan del Estado: Ejecutivo. Legislativo. normas y principios sociales para el logro de objetivos comunes. posee valores. espontáneas. religiosas. educativas. los grupos pueden ser primarios y secundarios. Control Social El control social. de la federación. el grupo de amigos. los vecinos.Un Grupo Social es. Municipales . De acuerdo con la naturaleza de las relaciones que existen entre sus miembros. es una unidad identificable por sus miembros y personas ajenas a el. usos.Comprende tres formas de agrupación:    La asociación. El Control Social se ejerce: 1. y frecuentemente afectivas entre sus integrantes. tec. creencias e intereses comunes a sus miembros. del Estado. la actividad conjunta del grupo tiene como meta uno o varios fines sociales. Es una colectividad identificable. Grupo Primario. es el dominio. De acuerdo a esta definición. el grupo social se caracteriza por que: 1. Por el orden Normativo: ya sean reglas Morales. La unidad se baza en las propias relaciones. por tanto la reunión de seres humanos con relaciones recíprocas. instituciones y asociaciones en general. principios e instituciones que la sociedad considera como socialmente obligatorias o convenientes. tiene normas de comportamiento que regula las actividades de los miembros. personales. jurídicas.. posee una estructura social. El Grupo Étnico. religiosas. 2. 3. Grupo Secundario. Por autoridades que pueden ser:  Morales: Familiares. generalmente se trata de costumbres que todos conocen y aceptan. la aldea. laborales.Se caracteriza por relaciones estrechas. de trato social. 6. 2. Judicial. Cada integrante tiene una función respecto a los demás. ya que no existen obligaciones definidas y precisas. Ejemplos: la familia. deportivas. La Clase Social. Clasificación de los Grupos Sociales. cada miembro desempeña una función individual dentro de la agrupación y a la vez posee conciencia de grupo 4. culturales. la presión que se ejerce sobre las personas para que actúen de acuerdo con las normas. costumbres o tradiciones.

3. Esta forma es utilizada principalmente por el estado y en menor escala por la familia y escuela.Es la más importante forma de control social por su efectividad ya que impone reglas de conducta a través de la coacción. Tiene dos elementos. Por la acción del Conductor. Por su contenido el control social se puede clasificar en: Control Interno. .. Guía o Caudillo: Seres carismáticos de quienes emana una especial influencia de su persona sobre los grupos sociales a quienes seduce. etc. Control Social Formal.Es el que utiliza la orden.. Control Social Informal. Por Procedimientos de Propaganda y Métodos de Persuasión: La acción persuasiva se encamina a que los miembros de la sociedad reconozcan determinados valores. la sugestión..pretende que la persona actué de determinada manera utilizando recursos psicológicos como: la aprobación o rechazo de la sociedad. Clases de Control Social Por la forma en que es ejercido el control social puede ser coactivo o persuasivo. Control Externo. Para imponer normas de conducta a la sociedad.. la instrucción.. la religión etc.1. Por medio de Expresiones Culturales: La literatura.. el teatro. es decir sus relaciones con las demás personas. La Costumbre. verdades e ideales que le permita a la sociedad realizar sus funciones y fines. la amenaza.se ejerce mediante el convencimiento. la fama. Líder.. Control Coactivo. el cine.Se dirige principalmente a regular la conducta externa del individuo.. etc. Medios de Control El Derecho.Conjunto de prácticas implantadas en una sociedad y consideradas por éstas como obligatorias. 2. principios y normas de conducta que afectan principalmente a su esfera personal pero que tienen repercusiones en el trato con los demás.. la pintura. Control Persuasivo. el arte. sugestiona y convence de la realización de determinadas prácticas y conductas sociales. escultura y música.es el que se ejerce utilizando documentos cuidadosamente elaborados que contienen órdenes que hayan sido promulgadas con carácter obligatorio para todas las personas sujetas a la autoridad.que es la idea arraigada en los miembros de la sociedad de que la práctica en cuestión es obligatoria y por lo tanto debe cumplirse. el castigo. Elemento subjetivo. etc. Por ejemplo la moral.se ejerce para crear o hacer reconocer en el individuo valores.. para lograr que las personas se adapten a determinadas normas de conducta. danza. el prestigio.

.son formas de control social persuasivo que consisten en un esfuerzo deliberado por cambiar el modo de pensar y de actuar de las personas en sociedad.. la fama. La Religión. la religión etc..Es el que utiliza la orden.pretende que la persona actúe de determinada manera utilizando recursos psicológicos como: la aprobación o rechazo de la sociedad. el prestigio. Control Externo..Se dirige principalmente a regular la conducta externa del individuo.se ejerce para crear o hacer reconocer en el individuo valores.son hábitos populares de comportamiento que tienen lugar en el trato con las personas o ante situaciones de menor importancia en la vida de una sociedad. Control Social Informal... para lograr que las personas se adapten a determinadas normas de conducta. Para imponer normas de conducta a la sociedad..Está constituida por el conjunto de principios relativos a lo bueno y lo malo que la conciencia del individuo acepta como válidos.es el que se ejerce utilizando documentos cuidadosamente elaborados que contienen órdenes que hayan sido promulgadas con carácter obligatorio para todas las personas sujetas a la autoridad. Esta forma es utilizada principalmente por el estado y en menor escala por la familia y escuela. etc.se ejerce mediante el convencimiento. la enfermedad y la muerte. Propaganda y Publicidad. Frecuentemente plantea soluciones a los problemas sociales. Son actos conocidos como de “Buena educación”. Por su contenido el control social se puede clasificar en: Control Interno.. la amenaza. Control Social Formal... el sufrimiento. principios y normas de conducta que afectan principalmente a su esfera personal pero que tienen repercusiones en el trato con los demás. la sugestión. Control Persuasivo... etc. Control Coactivo. el castigo.Elemento Objetivo.Es la más importante forma de control social por su efectividad ya que impone reglas de conducta a través de la coacción. . Los Usos Sociales. etc. Clases de Control Social Por la forma en que es ejercido el control social puede ser coactivo o persuasivo.Da explicación al hombre sobre la incertidumbre de su existencia. La Moral. la instrucción. Medios de Control El Derecho.Es la práctica suficientemente repetida de una determinada conducta. Por ejemplo la moral.. es decir sus relaciones con las demás personas.

Elemento Objetivo. Concepto.. sin tener deseos de aprender o de obtener un certificado de estudios.. La Religión. en su conducta externa sigue las normas relativas al trabajo.Está constituida por el conjunto de principios relativos a lo bueno y lo malo que la conciencia del individuo acepta como válidos. el sufrimiento. .. Su actitud interna es de indiferencia ante las exigencias de la sociedad que le pide esforzarse y superarse.. sus normas y valores. se caracteriza precisamente por la discrepancia entre los valores y normas expresados por la cultura y el comportamiento efectivo del individuo.. Frecuentemente plantea soluciones a los problemas sociales. Sin embargo. Tiene dos elementos. Elemento subjetivo. Esta indiferencia interna frecuentemente contrasta con una actividad externa bien desarrollada. Ritualismo.son formas de control social persuasivo que consisten en un esfuerzo deliberado por cambiar el modo de pensar y de actuar de las personas en sociedad. Ej.que es la idea arraigada en los miembros de la sociedad de que la práctica en cuestión es obligatoria y por lo tanto debe cumplirse. Formas de Desorganización Social Robert K.son hábitos populares de comportamiento que tienen lugar en el trato con las personas o ante situaciones de menor importancia en la vida de una sociedad. la enfermedad y la muerte. Merton señala cuatro formas de no conformidad con la cultura. Son actos conocidos como de “Buena educación”. El estudiante que asiste regularmente a clases por que sus padres lo mandan.Da explicación al hombre sobre la incertidumbre de su existencia. se trata de una especie de ritual. 8. La Moral. La Desorganización Social. El ritualista se siente incapaz de realizar los objetivos sociales y renuncia a ellos.La Costumbre. Los Usos Sociales.Conjunto de prácticas implantadas en una sociedad y consideradas por éstas como obligatorias. Propaganda y Publicidad..Es la práctica suficientemente repetida de una determinada conducta. sobreviene la desorganización social. Cuando el individuo no se adapta o no quiere aceptar las normas y valores de la sociedad en que vive.. Esta.

etc. de valores distintos y nuevas formas institucionales y de organización. . Tiene lugar. oculta en el fondo un profundo enlace a ellos. Debe distinguirse entre rebelión y resentimiento. Esta actitud se resume en la frase “El fin justifica los medios”. Drogadictos. violan las normas morales y legales establecidas por la sociedad. practican vicios. Mientras el resentimiento se condena lo que en secreto se anhela. 9. Innovación. La hostilidad y la frustración surgen como consecuencia de no poderse alcanzar. en el retraimiento el sujeto renuncia a los valores y a seguir las formas externas de conducta señaladas por la sociedad. no trabajan. Es el uso de técnicas nuevas o ilícitas para obtener los propósitos que se desean. no conviven con los demás. normas e instituciones sociales. Rebelión. en la rebelión lo que se condena es el anhelo mismo. El deportista que para obtener el triunfo en una competencia recurre al uso de las drogas. con tal de lograr sus fines. En el resentimiento la condenación manifiesta de los valores. Cuando en una sociedad hay un cambio de valores e instituciones fundamentales. Mientras en el ritualismo el individuo internamente niega los valores de la cultura. Ej. Las formas mas frecuentes de rebelión tienen un contenido político. Es un rechazo de los fines. estamos ante una revolución. El modo de actuar de estas personas no está a acorde con la sociedad en que viven. Patología Social. Ej. hipíes. pero en su conducta exterior procede con apego en el trabajo. acompañados de la defensa. Los individuos. Esta actitud frecuentemente se origina por el sentimiento de frustración que causa en algunos individuos la falta de oportunidades para alcanzar los fines sociales. La innovación no es una forma de desorganización social cuando introduce nuevas técnicas que están de acuerdo con las instituciones y normas existentes en una sociedad. A veces los promotores de una rebelión pueden aprovechar el resentimiento de un grupo. cuando en una sociedad se da mas importancia a los objetivos o a los valores que en si mismos.Retraimiento. que en los medios para llegar a ellos. Se persigue llegar al poder público para sustituir los valores y establecer nueva estructura social. Concepto Es el fenómeno que consiste en la marginalización de uno o varios individuos frente a las normas y valores de una sociedad. vagabundos. Enfoque Estructural Funcionalista.

repetidos y característicos de una sociedad.315. Se encarga de estudiar las causas. c) económicas.. imbéciles y morones.La patología social. Por demás la pobreza también es el resultado de otras formas socialmente patológicas: ceguera. etc. el sordo. este fenómeno se origina por la escasez de recursos naturales en algunas regiones y especialmente por deficiencias en el sistema socio económico vigente en los diversos tipos de sociedades. El retraso mental se origina por causas orgánicas: defectos en la estructura cerebral. se refiere a la conducta anormal. el anciano etc. ha sido y sigue siendo el más grave problema social de la humanidad. Deficiencias Económicas. invalidez. etc. La deficiencia mental se puede originar por un desarrollo intelectual incompleto o por un trastorno en las funciones mentales. 1[1] Nodarse J. existen diferentes grados de deficiencia intelectual que se manifiestan en varias formas: incapacidad para valerse por si mismo. deficiencias glandulares. . Por conducta normal se entiende el conjunto de actos o comportamientos regularizados. la miseria contribuye a originar otras formas de patología social como la delincuencia. etc. a la “enfermedad social”. falta total de iniciativa. b) físicas. La pobreza es la condición humana consistente en la carencia de los medios económicos propios para satisfacer plenamente sus necesidades materiales. J. intelectuales o espirituales básicas y de las personas que de ella dependen. infecciones. cit. Deficiencias Físicas. el inválido.. Dentro de la sociología tienen esta categoría: el ciego. dentro de la sociedad. Son resultado de un desarrollo intelectual deficiente los idiotas. lesiones encefálicas. Y d) morales. torpeza en los movimientos. la desintegración familiar. La pobreza. Formas de Patología Social Nodarse1[1] las clasifica de acuerdo con las deficiencias que las originan: deficiencias a) mentales. significado. enfermedad mental. op. Deficiencias Mentales. resultado y tratamiento de la anormalidad social. p. Por tanto el individuo que no actúe de acuerdo con las formas de conducta repetidas en una sociedad se le llamará anormal o desviado. etc. En términos generales.

com ESCLAVISMO Luego de la desintegración de la sociedad de comunidad primitiva. Son manifestaciones del rechazo de algunas personas hacia las normas y valores morales existentes en una sociedad.monografias. c) la drogadicción. Se definen dos clases sociales antagónicas y fundamentales: los esclavistas que son los dueños de los medios de producción y los esclavos que no son propietarios de los medios de producción. las fuerzas productivas crean las condiciones para que se modifiquen las viejas relaciones sociales de producción. fenicia. d) el alcoholismo. . En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de producción. se desarrollaron bajo el esclavismo. aunque las más importantes fueron la griega y la romana por todos sus aportes culturales a la humanidad. babilónica. Las cultura egipcia.shtml Trabajo enviado por: Hiram López Sánchez Losh83@hotmail. b) la delincuencia. http://www. Son demostraciones de decadencia moral: a) la desintegración familiar. e) la prostitución. etc. Ello da origen a una nueva organización social con rasgos propios y que se conoce como esclavismo. Aquí solo señalaremos los rasgos económicos fundamentales y más generales del modo de producción esclavista que nos permitan una mayor comprensión de su funcionamiento.com/trabajos13/copri/copri. La propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio productor.Deficiencias Morales.

Se requería. Es notable la utilización de piedras preciosas como rubíes y diamantes para producir taladros y otros instrumentos para cortar y perforar. Esta apropiación de los medios de producción permite la explotación del hombre por el hombre y el aumento de la producción y productividad. para que fuera rentable su explotación todo esto originó rebeliones de esclavos que no estaban de acuerdo con su posición y querían cambiar para mejorar. basadas en la propiedad privada de los medios de producción. estableciéndose nuevos cultivos como el trigo. c. La construcción alcanzó grandes niveles. d. la avena y el mijo. Se desarrolla la ganadería. El comercio se desarrollo ampliamente en el esclavismo. apareció y se desarrollo la moneda que facilita el intercambio de productos. La sociedad esclavista alcanzó su máximo esplendor en Grecia y posteriormente en el imperio Romano (el esclavismo duró hasta la desintegración del imperio Romano aproximadamente hacia el siglo V de nuestra era. . del producto total y del productor. b. conducción y distribución del agua para la agricultura y la ganadería. e. En esta etapa se da el periodo de transición del esclavismo al feudalismo. una gran cantidad de esclavos. El desarrollo de la agricultura en Egipto alcanzó niveles muy altos. La base de la producción es el esclavo que realiza las actividades productivas.) El trabajo de los esclavos no era altamente productivo debido a su escaso interés por el trabajo y porque nada les pertenecía. cobrando auge la curaduría de pieles usadas para vestir. como ornamento y auxiliar en la construcción. abarcando la captación. Las fuerzas productivas se desarrollan ampliamente durante el modo de producción esclavista algunas de las pruebas son: a. prueba de ello son las pirámides y las tumbas egipcias. Las relaciones sociales de producción esclavas fueron de explotación. Asimismo. apareciendo un grupo de gente que se va a dedicar a esta actividad: los mercaderes. Los sistemas de riego fueron muy importantes en la época.La aparición de estas dos clases se debe a la producción y desarrollo del excedente económico del cual se apropia una clase social convirtiéndose en poseedora de los medios de producción.

15. 6. repartiéndoseles la tierra para que la cultivaran a cambio de un tributo. 14. 7. causas y formación.com 1. 13. 8. Introducción Feudalismo Características del Feudalismo Características Sociales del Período Feudal Características Culturales del Período Feudal Orígenes del Feudalismo La Implantación del Feudalismo La Sociedad Feudal La Formulación Ideológica de la Trifuncionalidad La Estructura Social en Función de las Relaciones Productivas Causas del Establecimiento del Feudalismo Clases Sociales Consecuencias del Feudalismo Algunas Otras Características Importantes del Feudalismo son Conclusión Bibliografía Anexos INTRODUCCIÓN El presente trabajo tiene como objetico dar a conocer un poco. a lo que se refiere el feudalismo. así mismo sus características. 4."Surgió la necesidad histórica de sustituir las relaciones de producción esclavista por otras que modificasen la situación de los esclavos. consecuencias. 10. Ya que el feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestación política y militar. Feudalismo: Organización social.marialucilab@hotmail. Es muy importante dar a conocer las diferentes perspectivas y acontecimientos que sucedieron en siglos pasados. Así comenzó el modo feudal de producción El feudalismo María Belda . contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. 12. 9. 5. Fue un sistema contractual de relaciones políticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa Occidental durante la alta edad media. la principal fuerza productiva de la sociedad". ya que enriquecen de cierta forma y nuestra cultura e historia. Muchos esclavos fueron liberados. política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de terrenos cultivados . 2. 3. 17. Estos esclavos liberados son los colonos que son los antecesores de los campesinos siervos medievales. 16. 11.

4. aunque en realidad son éstos quienes eligen y deponen dinastías y personas.. y es materializado e implementado a través de los pactos de vasallaje con los grandes señores. sumado a las cada vez más numerosas incursiones de pueblos bárbaros que atacaban y saqueaban las provincias más retiradas del imperio. 3.La base de la riqueza la constituía la propiedad de la tierra ya que era más rico quien tuviera mayor extensión de tierras y la base de la producción era la agricultura. parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras.principalmente por siervos. Esto provocó que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes terrenos y contrataran caballeros o nobles (precursores del modelo de señor feudal).Durante el periodo feudal la economía era autárquica. La realeza. Características Sociales del Período Feudal: . A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa... sino que su autoridad viene. Los emisarios del señor feudal recogían los impuestos en especie y le dejaban a los campesinos escasamente los productos necesarios para sobrevivir.. éstos contrataran vasallos..Como no se producía excedente no existía el comercio. se producía sólo lo necesario para el consumo del feudo. al caer el imperio romano. a los ojos del pueblo. es decir. Así. villanos. El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias. y sólo conserva una autoridad sobrenatural remarcada por las leyendas que le atribuyen carácter religioso o de intermediación entre lo divino y lo humano.. Características del Feudalismo: 1. ha perdido todo el poder real y efectivo. el rey no gobierna.Como consecuencia de la inexistencia del comercio no existía circulación monetaria entre feudo y feudo. etc. Se llegó incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mismos pueblos "bárbaros". sin desaparecer. 2. en la mayoría de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente leal a un rey. de Dios. Antecedentes: El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V.

Fruto de un proceso que abarca el periodo del III d.En los últimos años se ha cuestionado la desaparición de la esclavitud al mismo tiempo que la estructura estatal romana. esto determina que surja la caballería como institución feudal.Esta íntimamente relacionado con el fin del sistema esclavista. . Orígenes del Feudalismo: . La sociedad estaba estratificada de manera piramidal. los cuales tienen acceso tanto a lo religioso como a los demás conocimientos culturales. que tenía como código de honor el valor. Dockés. .C al X-XI d. La educación queda relegada y sólo se estudia lo referente a Dios. A partir del siglo XI la Iglesia comenzó a incentivar en la nobleza. convirtiéndose en el centro y meta de la vida del hombre. Los miembros de la nobleza reciben exclusivamente educación militar con el fin de participar en torneos y en actividades guerreras. Por lo general la población es analfabeta. la lealtad y la dignidad.C. generosidad. Sólo reciben educación los miembros del clero.Durante el período feudal existía una marcada diferenciación social. una educación dirigida al fomento y respeto de ideales superiores: justicia. . prudencia.Unos consideran al feudalismo síntesis del sistema esclavista y del germánico. además de la educación militar. Bonnasie y Guy Bois.. . etc. Características Culturales del Período Feudal: Durante el período feudal se impone el cristianismo y con él un fanatismo religioso que afecta negativamente a la cultura.

La Sociedad Feudal. 5.Existe un periodo de tiempo en el que no ha servidumbre y los campesinos tienden a la emancipación. 4. . especialmente en moneda.La sociedad franca era un modelo relacionado con la Antigüedad. Declive de la esclavitud. . . 3. Bonnasie. .Reducción de las reservas señoriales para ceder más tenencias a campesinos. Guy Bois. .Creen que el esclavismo pervivió hasta el siglo X y que el paso al feudalismo fue una ruptura con el pasado.Aumento de las rentas. Sustitución del tributo estatal por la renta de la tierra. Hegemonía del mundo rural. . . Oratores.Fue formulada por los dominantes (clérigos) de la sociedad feudal. La Formulación Ideológica de la Trifuncionalidad.Historiadores como Valdeón mantienen la tesis tradicional: 1. .Expansión del denario de plata carolingio y aumento de la circulación monetaria.Cualquier intento de subversión de este ordenaba contra la ley de Dios.Dedicados a orar.Intercambios comerciales.. La Implantación del Feudalismo: . .Estas teorías han sido probadas con un riguroso estudio documental. . 2. . Reemplazo de las haciendas esclavistas por grandes explotaciones cuyo proceso de producción recae en familias campesinas.Guy Bois ha demostrado la relativa productividad del señorío. Desaparición de la noción de estado. . .Historiadores franceses defienden la ruptura del feudalismo con la sociedad carolingia.

Estaban exentos de impuestos. Sólo podían ser juzgados por sus iguales. .Dedicados a la guerra.Carecían de privilegios y sobre ellos recaía la carga fiscal.Permitían que los otros órdenes se dedicasen a sus funciones propias. .La sociedad feudal giraba en torno a la oposición señor-campesinos.Los señores eran la clase dominante. . La Estructura Social en Función de las Relaciones Productivas.Castillo como símbolo. .Administraban los sacramentos.Estas funciones también eran desempeñadas por catedrales y monasterios. .Protectores del pueblo de Dios. . Laboratores. . predicaban y ayudaban al pueblo. . mecanismo de coacción.Coacción por parte del primero. Bellatores.Aunque había diferencias en la nobleza el disfrute de privilegios. -Dedicados a trabajar la tierra para proporcionar alimento. entrega de rentas por los segundos. La Clase Señorial..Junto con los anteriores eran los órdenes privilegiados: 1. núcleo articulador del espacio que le rodeaba. la vida cotidiana y la mentalidad les separaba del resto de la población. centro de la renta feudal. . 2. . . .

.Existían numerosas diferencias: jornaleros. Los propietarios de tierras buscaron también quien los protegiese a ellos y a sus tierras. Causa económica. 2. . Causa política. al señor. que le retribuía con un beneficio (feudo). por un conde o por un personaje de importancia.También existieron siervos. hogar y alimentación eran generalmente pobres.Era frecuente que un noble tuviera o fuese vasallo de otro señor. Este pasaba a ser el señor y el otro su vasallo. La tierra pasaba.Estaba en la base de la estructura social. . Los que no podían defenderse por sí mismos se colocaban bajo la protección de aquél y lo reconocían por jefe.El vasallo juraba fidelidad al señor. social y económico se formó espontáneamente en los países salidos del Imperio carolingio. Este régimen político. estableciéndose así una especie de contrato basado en un juramento de fidelidad recíproca: el señor protegería al vasallo y el vasallo obedecería al señor. el cual construía un castillo o atrincheramiento. La tierra constituía en ese tiempo la única riqueza. reconociéndose así vasallos de un señor.Esto es los que los institucionalista llaman propiamente feudalismo. Los últimos descendientes de Carlomagno no fueron capaces de poner atajo a los desmanes de los normandos. . . que varió en función del lugar. . Por esto la defensa de cada región fue tomada a su cargo por algún hombre valeroso. Las tierras en estas condiciones se llamaron feudos. el cual dejaba el goce de ella al antiguo dueño. De esta forma. tenente de tipo medio.. . . 1. . en cambio. .Su característica principal es la dependencia del señor. . El Campesinado.A partir del año 1000 comenzó a configurarse una burguesía urbana. durante el siglo IX.Se establecieron vínculos de dependencia entre sus miembros. la época y el origen social del campesino. .Su vestido. semilibres y libres. llegó un momento en que ya no hubo ninguna tierra que no dependiese de un señor. ricos. Causas del Establecimiento del Feudalismo.En la Alta Edad media formaron comunidades para defender sus intereses.Fue una consecuencia lógica de la expansión de la estructura feudal.

los villanos no podían ser privados de sus tierras mientras cumplieran fielmente las prestaciones debidas a sus señores. su poderío. ocupaban un rango social inferior y sus obligaciones eran mucho más numerosas que sus derechos. eran todos los campesinos. Estos últimos constituían la pequeña nobleza y eran llamados castellanos. en su prestigio religioso y cultural.Como los obispados y abadías poseían tierras. hidalgos o caballeros. el término caballero se convirtió más adelante en sinónimo de noble. quienes a su vez recibían el homenaje de señores de inferior categoría.Los castillos se construían en colinas o lugares desde los cuales la defensa era más fácil. cuando así lo desearan. rodeados por una sólida empalizada de estacas. poseedores de feudos más pequeños. la piedra sustituyó a la madera debido a los pesados proyectiles lanzados por las catapultas. los clérigos y los campesinos o villanos. Clases Sociales: La sociedad feudal estaba constituida por tres clases absolutamente distintas en sus obligaciones y en sus obligaciones y en sus costumbres: los nobles. además. pero estaban divididos en libres y siervos. Los villanos. Los nobles tenían a su cargo las tareas guerreras. estos eran dos clases. los villanos. A comienzos del siglo XII. libres y siervos. Los villanos debían pagar al señor ciertos tributos. En un principio fueron sencillos edificios de madera. la labranza y las faenas manuales. La Nobleza Feudal: Todo poseedor de un feudo era noble. eran los llamados en Francia barones. Los villanos. y en retribución de esa tierra que se les cedía para su trabajo y de la protección que se les dispensaba. el clero. (habitantes de la villa). (Como los nobles combatían a caballo. De menor jerarquía. debían múltiples servicios y prestaciones a sus señores. poderosos señores que sólo rendían homenaje a los reyes y de quienes dependían numerosos vasallos. La Caballería: Las guerras entre señores feudales eran muy frecuentes.) El Castillo: Los primeros castillos surgieron en la época de las invasiones de los siglos IX y X. nueva arma introducida en occidente a raíz de las Cruzadas. Los campesinos libres podían abandonar las tierras que trabajaban y buscar hogar y protección en otro señorío. en especie y en trabajo. los clérigos. En cambio los siervos carecían en absoluto de libertad y no podían abandonar la gleba (tierra o heredad) en que trabajaban. pero la mayor o menor importancia de los feudos contribuyó a establecer diversos grados en la nobleza. La nobleza y el clero disfrutaban de grandes privilegios y monopolizaban la propiedad de la tierra. lo concerniente a la vida religiosa. Las guerras señoriales causaron tremendo . con los mismos deberes y derechos de los señores no eclesiásticos. en cambio. y en España ricos-hombres. condes y marqueses. en la fuerza militar. trabajaban los grandes dominios señoriales. pues estos no reconocían más ley que la de la fuerza para resolver sus problemas. los obispos y los abades fueron señores feudales de esas tierras. Los más encumbrados eran los duques. La nobleza basaba. Con todo.

Tuvo una ingerencia ilimitada en todos los órdenes de la vida. Este sistema se basa en las relaciones personales entre el señor feudal y su vasallo.daño y fueron uno de los más graves males del régimen feudal. Para imponer obediencia a sus mandamientos disponía de dos armas poderosas. social y económico q se formo en Europa luego del imperio carolingio. doctrina cristiana y canto. al catolicismo durante la edad media el gobierno de las almas en la Europa de occidente. Este constituyó en la edad media la única clase letrada. . combatir las injusticias. A partir del siglo XI la Iglesia agregó a ese aprendizaje militar una preparación de orden espiritual. sólidamente. proteger a los débiles. a caballo y utilizando la lanza y la espada. así como también en la fecha de las grandes festividades religiosas. . disidencias de opinión con respecto a los dogmas católicos. Esta intervención de la Iglesia engendró la institución de la caballería. Los jóvenes nobles recibían una educación esencialmente militar. sin embargo. el noble debía comprometerse a respetar la fe empeñada. sábado y domingo. el surgimiento de herejías. que caracterizaron la vida medieval. También se declaraban especialmente protegidos por la Iglesia a las mujeres y a los niños. justas de armas que suscitaban en los protagonistas y en los espectadores todas las emociones de la guerra. La Influencia de la Iglesia: La Iglesia Católica fue el más poderoso pilar de la sociedad en la época feudal. Los caballeros que intervenían en ellos combatían en duelo singular o en grupos. Residía en su castillo. De acuerdo con el sistema. La tregua contribuyó poderosamente a humanizar las costumbres. La Iglesia moderó y corrigió la rudeza de las costumbres señoriales con dos instituciones: La tregua de Dios y la caballería. viernes.El predominio cultural del clero. Consecuencias del Feudalismo: En el orden político: el señor feudal se comportaba en sus dominios como un pequeño soberano local. quienes lo asistían en sus resoluciones más importantes. escritura. la excomunión y la interdicción. La otra diversión era los torneos. la autoridad .La unidad y la universalidad de la fe. Toda la autoridad de la iglesia no impidió. El monopolio cultural del clero y la eficacia de su actividad docente arraigaron. o sea. además anexos de las catedrales y de los monasterios y en ellas oficiaban de maestros los sacerdotes y los monjes que impartían gratuitamente los sencillos conocimientos de lectura. Ser laico era estar al margen del saber. La Iglesia procuro hacer del catolicismo el eje de la vida espiritual en la edad media. Para ser reconocido caballero. en efecto. Ninguna religión disputó. Formación: sistema político. acostumbrados al manejo de las armas y a la vida activa al aire libre. Las escuelas fueron. su autoridad y su prestigio. centro de una minúscula corte formada por sus vasallos. La tregua de Dios prohibía bajo pena de excomunión guerrear en los días jueves. Costumbres: La vida del Señor: La caza constituía el placer favorito de aquellos hombres rudos e ignorantes.

se producía para satisfacer las necesidades del feudo (casi no se desarrolla el comercio.real no se extendía a todo el reino. los obispos. hombres sin libertad. Causas: Unas de sus causas esta que los gobiernos tenían una desastrosa situación económica ocasionada por las invasiones de pueblos barbados durante los siglos IX y X. Poseedora de enormes extensiones de tierra. la autoridad local sustituyó a la autoridad del rey y la organización feudal de la sociedad debilitó su poder. formado por hombres libres pero subordinados a los nobles y los siervos de la gleba. desde sus manos hasta las de la nobleza. . reprimidas ferozmente. La aristocracia encabezaba la sociedad. El poder se deslizó. En el orden social: el vasallaje se convirtió en obligatorio después del siglo X. como señores laicos que acumularon riquezas y cargos. El rey era. porque no existía administración común ni impuestos generales. La penosa situación de estos sectores. pues. fue sacudida de vez en cuando por levantamientos y revueltas del campesinado. En cada feudo. economía de mono producción y auto consumo). sometidos a los atropellos y desmanes de los señores. en un momento de predominio de la agricultura como fuente de riqueza. poco a poco. propietario de la tierra que aquél usufructúa. Los reyes perdieron el dominio directo sobre sus reinos y la unidad territorial se atomizó en una serie de pequeñas soberanías locales. que podían ser vendidos o comprados junto con la tierra. al caer el Imperio Romano. Este sistema feudal tiene sus antecedentes en el siglo V. sumada a la permanente miseria. ni justicia ejercida por funcionarios reales. Algunas Otras Características Importantes del Feudalismo son: .El sistema feudal dura aproximadamente lo que dura la edad media. solamente.Los oficios están organizados en gremios.El feudalismo era un sistema natural cerrado. sobre la base de la riqueza que proporcionaba la posesión de tierras. . Dependiente de aquélla estaba el campesinado. sus vasallos solo le debían el servicio de hueste durante un número determinado de días en el año (treinta o cuarenta). . .Las ciudades surgen cuando se desarrollan los Burgos en las orillas de los feudos representando centros comerciales y artesanales los cuales están organizados jerárquicamente en maestros oficiales y aprendices. el primero entre sus iguales. del siglo V al XV de nuestra era. también se vio envuelta en el proceso. CONCLUSIÓN El feudalismo es un conjunto de relaciones de producción y dependencia entre el campesino y el señor. y el poder de los señores feudales adquirió características incuestionables. Los monarcas carecían de ejército permanente. Aunque la Iglesia intentó moderar los abusos de la nobleza. consideró muchas veces a sus pastores.

edadantigua.com www. se llego incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mimos pueblos “bárbaros”.analitica.wikipedia.El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias.com www.com ANEXOS . BIBLIOGRAFÍA - www. etc. villanos.rena.edu. estos contrataran vasallos.rincondelvago.. sumando a las cada vez más numerosas incursiones de pueblos barbaros que atacaban y saqueaban las provincias más retiradas del imperio. Esto provocó que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes tenemos y contrataran caballeros o nobles (precursores del modelo del señor feudal).ve www.com www.

feudal al capitalismo? Mientras Inglaterra avanzaba hacia una nueva forma de organización Soc. Padece hambre. que marcaron el paso de una Soc. Y Soc. . Motivos: la poblac. la propiedad privada de los medios de produc. Tuvo origen en Inglaterra (XVII). Capitalista. que finalmente destruyeron la sociedad feudal.Autor: María Belda marialucilab@hotmail. tuvo cambios econ. debido a cambios de la 2da mitad del XVIII. hay una crisis demográfica en Europa. el resto de Europa mantenía bases del feudalismo. . En el siglo XX desaparece el feudalismo. Después de Inglaterra se industrializo. Poli. ¿Como se paso de una Soc. .com Capitalismo Nace con la revolución industrial. Es un proceso socioeconómico cuyas bases son: la producción industrial. feudal a la ind. pero el resto de Europa sigue con el feudalismo durante 2 siglos +. hubo cambios climáticos. Francia y USA. Dos siglos después se consolidaron los grupos Soc. Y el trabajo asalariado. hubo sequía y no se obtuvieron los alimentos necesarios. que afectaron las cosechas.

Comienzan a construirse las 1ras casas de ladrillos. así comienza a establecerse la base del cap. Se lanzan a la conquista de América. También impulsan al invento de maquinas y nuevas técnicas. soluciona los problemas de su trabajo para poder producir +. compra materia prima. paga un salario. Exportan cereales. Expansión del comercio internacional: Muchos comerciantes de flandes-norte de Italia querían producir mayor cantidad de artículos. donde elaboran productos y de las tierras. vende el producto. Comienza a trabajar a cambio de un salario.* la mala alimentación. y luego vendían su lana. acompañada por la falta de higiene(vivían en casillas de madera a orillas de los ríos) hizo que el hombre adquiriera enfermedades: peste negra y bubónica. Prima y pagar salarios. comprar mat. recupera lo invertido. En el Siglo XV al XVII se desarrollo la expansión comercial. luego de las cruzadas. donde exportan cereales. Consecuencias gran parte de la poblac. mas baratos. cuando se expande la industria textil algodonera. comienza a trabajar en artesanías detrás de las murallas de los castillos. el estado lo persigue como un mendigo.. El dinero lo obtienen del taller. y el resto lo acumula. desaparece la creatividad. De Todo eso obtienen ganancia. ni pestes. El burgués se convierte en capitalista. el protagonista es el artesano ingenioso y experto. Un burgués es el dueño de la empresa. queda destruida. que fueron cercadas para criar ovejas. Feudal. Y así pudieran poner fabricas. La maquina a vapor suplanto la e. Aumenta la producción. la tarea es rutinaria. Esto afecto al pequeño propietario que antes podía extraer leña del bosque o llevar a pastar su ganado. En el siglo XVII aumenta la producción. bajan los precios de los productos. ¿como se expandió el comercio internacional? Cuando cae el feudalismo. humana. convirtiéndose en burgués (clase media). Hasta ese momento el único fin era la subsistencia. Además se quedo sin tierras. porque debían bajar la calidad. Con el dinero. El vasallo que antes dependía del Sr. Se lo llamo capitalismo de libre competencia: porque tienen libertad para comerciar con cualquier estado y a cualquier precio. En el siglo XV ya no hay guerras ni hambre. Se va a la ciudad en busca de empleo. *las guerras fueron llevadas a cabo en las tierras de los campesinos. Así acumulaban riquezas. que luego exportan a otro estados. Los burgueses acumulan capital. Contratan artesanos de la zona rural. que pastoreaban en el lugar. hay menos gente. Alquilan las tierras comunales. Elementos: surgen las maquinas grandes y pesadas que reemplazan al taller. ni herramientas. El dinero debía circular para que funcione la ind. obtienen excelente. Pero los gremios se niegan. Estallo la revolución industrial (1780-1790) 1ra fase: se la llamo etapa del despegue industrial. Se vuelve a tener en cuenta la agricultura. Los terratenientes ingleses firman contratos con el estado. .

El capitalismo busca soluciones: *abandonan los principios de libre competencia. . Monopolico. facilitan la comunicación. conceden créditos a largo plazo. Consecuencias positivas: Concentración industrial. Prima. Inglaterra conquisto. por ej.donde las grandes empresas se disputan el dominio del mercado. (empresas que funcionan con el aporte económico de muchas ind. el artesano era controlado por vigilantes de tiempo. Apoyan a la siderúrgica. Francia se expandió en el norte y centro de África y sur este de Asia. Los principales medios de transp. que consistió en obtener nuevas fuentes de materia prima. incentivo el crecimiento industrial en todo el mundo fue complemento de líneas de navegación internacional. Así surge la concentrac.2da fase: (1850)se produce en los países de Europa occidental: Inglaterra (2da mitad del XVIII). Los avances tecnológicos lleva a un crecimiento económico. avanzan tecnológicamente. Con los puertos desde donde se exportaba a los países ind. holanda. Nueva disciplina : en la edad media. Otra solución fue la expansión imperial . Australia y África. la India. Estas controlan la oferta y la demanda(monopolio). Ind. porque pueden obtener + ganancias. Bélgica. en E.. : el barco a vapor y el ferrocarril. Alemania (2da del XIX) y USA. tienen el reparto del resto de África. al igual que España e Italia. Trusts(USA) 1ras empresas asociadas. an. Francia (XIX). zonas de África. *se unieron las empresas de una misma actividad *firman acuerdos para controlar el mercado y ganar mas. esto produjo una crisis entre la oferta y la demanda. oriental la base es la agricultura. acero. Alemania. informantes. química y eléctrica. ind. Japón. Con ello. disminuyendo las ganancias del cap. en la que se desarrolla la ind. solo a burgueses poderosos que invierten cap. El capital obtenido durante la 1ra fase se invirtió en una 2da. Los monopolios controlan y manejan el mercado. España. en América. sino que ofrecen acciones a la bolsa de valores. pero los mercados se llenaron de mercaderías que no eran demandadas por el comprador. produjo un aumento de la producción. obtienen una ganancia extra y fundan las Soc. unió las zonas de producción de las mat. como la oferta era excesiva los precios de los productos bajaron. Del hierro. El capitalismo tuvo consecuencias positivas y negativas: Negativas: la tecnología aplicada a la ind. El mercado interviene en la econom. producen + y ganan +. carbón. por esto los bancos aumentan su actividad. Portugal. . que produjo una crisis en el siglo XX. Química y eléctrica. se llamo cap. Estos les cobraban multas. *cobran impuestos aduaneros a productos extranjeros que van a competir con lo nac. per no invierten en el desarrollo de la industria.

hombre de negocios. y el proletario(obrero) que trabaja en la fabrica mecanizada + de 14 hs.administrastivos. Buscan lograr el prestigio de la alta: practicar deportes. Intereses económicos y otra forma de vida. todo el proceso se conecta a través de una cinta sin fin que traslada las piezas. comerciantes. y a las mujeres y niños se les pagaba -. de América. (expertos)  Estudiar las operaciones y movimientos que realiza c/uno y los instrumentos que emplean. Nuevas maquinas que realizan el trabajo con la ayuda del obrero.  Estudiar el tiempo de c/uno y elegir un procedimiento que permita ganar tiempo. En el siglo XIX el reclamo de los obreros a los dueños era pacifico(Inglaterra. Reagrupar los mov. ocupaba cargos politicos. Países industrializados y no industrializados Con el capitalismo surgen 2 clases sociales: la burguesía. Entre unos y otros es que las personas que formal la alta son minoría. tenderos. de compañías de seguros. productos o bienes de la fabrica. Talleres y nacionalidades. XX. La dif. Era una disciplina muy severa. La media eran los trabajadores de cuello blanco. entonces disminuye el salario.  Eliminar todos los mov. 5 puntos necesarios creados por Taylor:  Hallar 10 o 5 hombres de dif. incendian la materia prima. su salario apenas le alcanza comer. empleados de banco. Bélgica.). Fordismo: Fabrican autos. ingeniero Frederik Taylor). banqueros y dueños . de transporte.poder económico. Cada grupo de obreros fabrica distintas piezas que forman un producto final. Mas rápidos y eficaces y usar los mejores instrumentos. creo el fordismo. hábitos de vida) Sindicatos: . existiendo 2 clases: Alta burguesía: casado con mujeres ricas. s.En la edad moderna hay una nueva disciplina de trabajo(Taylorismo. dueño de talleres. Por el cap. con el fin d hacer desaparecer la burguesía. Alemania y USA). tienen dist. Por esto reaccionan los gremios.. artesanos independientes. En los países indust. viajar a Europa(los imitan: estilo.) viven del arte y el trabajo de la tierra. esto genero un conflicto entre obreros y empresarios. el estado no lo protegía. la burguesía fue considerada privilegiada. profesionales y empleados de banco. Francia. En el XVIII hubo protestas de proletarios que. Un industrial. La empresa propone pago por pieza para aumentar la producción. banquero Baja burguesía:(. de estado. En el resto de los países(no ind.. Eran profesionales. llamado Henry Ford . integrado por comerciantes ricos. Clases Soc. Lentos e inútiles.

Para destruir el cap. participando con los partidos pol. 1864 el obrero se organizo internacionalmente en grupos de obreros de dist.T) .1860 surgen los sindicatos. Países(A. los trabajadores estadounidenses también lucharon por la jornada de trabajo de 8 horas. surgen 2 tendencias:  Anarquistas  Socialistas. El día del trabajador: En USA se formo una central de trabajadores(caballeros del trabajo). Como en Europa. rechazan la participación del estado en pol. porque excluyen a los anarquistas. en 1886. Entre 1905 y 1914 se agudizaron las dif. tanto los medios de producción como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. Surgen 2 corrientes: Revolucionarios: quieren la rev. una planificación y una organización colectiva y consciente de la vida social y económica. por tanto. en la cual se disuelve la 2da A. en 1914. justa sin clases Soc.I. Con la 1ra guerra mundial. Porque la democracia les permitiría llegar al poder y transformar la Soc. Son asociaciones que reúnen obreros que trabajan en una misma rama. que defienden las condiciones de trabajo del obrero. De la burguesía con reformas parciales. es distinto el modo de llegar a eso.  Mijail Bakum y Pierre joseph proua fom. frente a la 3 2 1 . que mejoraran la calidad de trabajo y vida de los obreros. En Chicago. El 1ro de mayo la central realizo una huelga por las 8 horas y por los mártires. El socialismo implica. fue reprimida violentamente y 7 obreros murieron. Se disuelve la A. Y proponen una huelga gral.T.  Marx quiere que el obrero participe en pol.T 1889se celebro en parís la 2da. Desde ese día en muchos países se celebra el día del trabajador. cap. estallo una crisis.I. En 1872 los obreros fueron derrotados en parís. En una Soc. una huelga realizada por este motivo. sin clases Soc. Socialismo El socialismo es el control por parte de la sociedad organizada como un entero sobre todos sus elementos integrantes. Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralización de la administracion económica mediante el Estado como única instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja. Ambos quieren una Soc.I. Y crear una dictadura del proletario y las reformistas: quieren llegar al poder. cuando intentaron tomar l poder.

posibilidad de formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista. el Imperio Inca y la Unión Soviética. 4 Saint-Simon. frente a la posibilidad de una situación autocrática por parte de las burocracias administrativas. respectivamente. popularizó el término "socialismo" y su conceptualización . tanto por vías autogestionarias como de mercado. De éstas se destacan. Las formas históricas de organización social de tipo socialista pueden dividirse entre determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter religioso y las construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos deliberados. Existen también discrepancias sobre la forma de organización política bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso democrático a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones.

1 Origen   o     5. desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiación del trabajo asalariado. Desde entonces los pensandores socialistas comenzaron a considerar la socialización de la economía como un interés vital para el proletariado industrial y un resultado históricamente necesario a la vez corolario de la toma del poder político por dicha clase. Sintetizado a partir de las ideas y escritos de distintos grupos y pensadores que buscaban alumbrar un sistema distinto en términos de justicia. el capitalismo es la última . un grupo de ideologías 7 Véase también 8 Referencias 9 Enlaces externos [editar]Socialismo y movimiento obrero En un sistema socialista. el socialismo recibió un impulso distinto de la teoría marxista que desprende al socialismo de todo idealismo moral y político.Karl Marx. y lo fundamenta como una necesidad para el desarrollo del presente período tecnológico. Debido al apogeo intelectual del marxismo entre los proyectos de reforma social. Dentro de la secuencia histórica de los modos de producción esbozada por Karl Marx. al establecerse la propiedad social (colectiva) de los medios de producción.1. fundador del socialismo científico y el marxismo Contenido [ocultar]      1 Socialismo y movimiento obrero 2 Socialismo y comunismo 3 Socialismo como movimiento político 4 Explicación previa al contexto 5 Historia o 5. el ideario comunista influyó en casi todos los futuros movimientos socialistas. que se supone. que es lo único que podría hacerlo realizable (no-utópico) según la doctrina del materialismo histórico. partiendo de la teoría del valor trabajo.1 La influencia de la ilustración y el socialismo utópico 5.2 El socialismo en el siglo XX 6 Una ideología.2 Los debates entre los socialistas clásicos 5. una forma de explotación por vía económica.1.

o . El movimiento comunista. económico y político basado en la organización consciente (planificada) de la producción de acuerdo a unos fines preestablecidos de contribución al bien general: sería el denominado movimiento socialista (en algunos lugares movimiento para la reforma del trabajo). adoptando un sólido cuerpo doctrinal del que carecía. En el siglo XIX en proceso de proletarización masiva por el ascenso del capitalismo industrial la idea socialista evolucionó como concepto e ideología deeconomía política proponiendo un sistema social. 5 [editar]Socialismo y comunismo A diferencia de lo que sucede con el concepto de "comunismo" (término cuya utilización se remonta a Platón). Con el surgimiento del "marxismo" los medios socialistas y los fines comunistas son absorbidos y reformulados dentro de una sola doctrina que entiende ambos sistemas como dos pasos históricamente necesarios en el desarrollo de una sociedad escindida por la lucha de clases hacia una etapa comunista final sin clases. y al proletariado como la primer clase trabajadora sin vías propias de adquisición privada. en el cual la contribución a la producción común es libre y no planificada mientras que el consumo se vive en común. Frecuentemente coexisten diferentes movimientos políticos que adoptan el título de Socialismo: desde aquellos con vagas ideas de búsqueda del bien común e igualdad social. hasta los proyectos reformistas de construcción progresiva de un Estado socialista en términos marxistas. Mientras que gracias al marxismo las ideas socialistas y comunistas se desprenden del idealismo y se unifican en un solo movimiento ideológico llamado Comunismo. se transforma en partido e ideología gracias a la introducción por parte de Karl Marx de las ideas de los doctrinarios socialistas (por entonces tomadas seriamente). o las variantes pre y post-marxistas de socialismo (sean obreristas o nacionalistas). que ya había surgido colectivistas de la Revolución francesa como movimientos remanentes (véase el comunismo de Babeuf y la Conspiración de los Iguales) y había dejado de ser un activismo social cambiante durante diferentes períodos históricos para convertirse en activismo político. la palabra "socialismo" (que apareció por primera vez en 1834 bajo los auspicios de Robert Owen) describe la organización colectiva de la producción y la distribución en tanto el consumo permanece siendo particular. [editar]Socialismo 7 6 como movimiento político Por extensión se define como socialista a toda doctrina o movimiento que aboga por su implantación. capaz por ende de sobrevivir a una socialización de la producción y finalmente a su propia desaparición como clase en una fase comunista.sociedad con clases y el socialismo el primer paso a su extinción: las clases sociales se consideran generadas por los diferentes e interdependientes orígenes sociales del ingreso. dando así por superada la lucha de clases como motor del progreso histórico.

cooperativistas. con el propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras.al intervencionismo. El socialismo continúa siendo un término de fuerte impacto político. mutualistas. razón por la cual movimientos socialistas confrontan dilemas ideológicos. . Otros mientras tanto continuaron rechazando la vía de expresión democrática en la cual modelos políticos de acción del pueblo se amparan para dar paso a modelos de extrema izquierda y derivados del mismo sentir como lo son el comunismo. La ideología con que muchas veces se relaciona en la actualidad al sistema del socialismo es con una interacción de la nacionalización de todo recurso económico y la implementación de un gobierno comunista. corporativistas gremiales clásicos. corporativistas de Estado o fascistas. gran parte de los movimientos políticos contemporáneos traslucen la ideología del mismo con una visión abstracta política híbrida la cual han denominado como socialdemócrata. socialistas de renta. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los métodos para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen. socialistas de mercado. etc. una clase trabajadora organizada originariamente sin un orden económico propio. para. o en función de. incluso por parte de corrientes habitualmente asociadas a movimientos paralelos a los adoptados por la Unión Soviética. marxistas. ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales. Muchos de los denominados socialistas derivaron históricamente en la búsqueda de instaurar un Estado obrero organizado de abajo hacia arriba. socialdemócratas modernos. idea esta última que no era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociación es deudora del marxismo-leninismo. nacionalistas. En este modelo las personas de clase alta se les requiere pagar impuestos más altos que a la media. un término que alude a proyectar la disparidad de las diferencias económicas entre personas con el fin de distribuir toda riqueza acumulada por individuos y gobierno entre todas las partes de forma arbitraria y limitada. y para el cual debe crearse uno público (por vía del Estado o no). que permanece vinculado con el establecimiento de un orden socioeconómico construido por. definiciones de socialismo o de sus métodos que pueden variar drásticamente según varíen los interlocutores políticos y que algunas veces se distancian en mayor o menor medida de su etimología: estatistas. Por otro lado. Razón por la cual en la actualidad la mayoría del "socialismo" y de esta palabra se identifica con los postulados socialdemócratas y comunistas. de manera tal que paulatinamente disminuya la riqueza de los mismos y la riqueza llegue a manos del gobernante vigente y este decida distribuir la riqueza en su criterio. [editar]Explicación previa al contexto En la práctica el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el transcurso del tiempo.

Pero. La especie humana. Para arrancar a la naturaleza sus riquezas para explotarla más y mejor. trabaja sobre la naturaleza. por ejemplo. Luego. Con ese cambio lograron un gran aumento de la producción y abrieron el camino al surgimiento de la máquina-herramienta y la gran industria . o cultivan la tierra o instalan gigantescas fábricas y usínas nucleares). la industria textil pegó un salto colosal cambiando una materia prima. arrancándole más y mejores materias primas y fuentes de energía. El desarrollo de las fuerzas productivas es el principal motor del avance histórico. A esta relación entro los hombres y la naturaleza la denominamos infraestructura. tiene siempre la misma relación con el medio ambiente (o a lo sumo tiene un campo de adaptación muy limitado). Cada especie animal —salvo el hombre— utiliza siempre los mismos medios para vivir. de todos modos. la más importante fuerza productiva es el propio hombre. Los capitalistas manufactureros hicieron un cambio en la técnica: con las mismas materias primas y herramientas que usaban los artesanos individualmente. El desarrollo de las fuerzas productivas. con el esbozo histórico. fundamentalmente en las herramientas y las técnicas. cuando se empezaron a usar las fibras . Ya vamos a ver. el hombre con su trabajo dispone de las distintas materias primas. para el marxismo. se da por cambios en algunos de estos elementos. ya en este siglo. desarrolla la técnica y trabaja las materias primas. Pero podemos tomar el ejemplo del paso del artesano a la manufactura. o medios de producción o fuerzas productivas. en el siglo XVIII.Infraestructura o fuerzas productivas La primera afirmación de Marx es que el aspecto fundamental de toda sociedad pasa por la relación que establecen los hombres con la natrualeza para producir. ya que es quien crea y mueve las herramientas. entre fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. los caminos en el desarrollo de las fuerzas productivas que están ligados al surgimiento de cada tipo de sociedad. por el contrario. que sólo él descubre y explota. y de las distintas técnicas y herramientas que sólo él crea. que es sinónimo de avance en el desarrollo de la sociedad. donde cada grupo hacía una parte de la producción total que hasta entonces hacía cada artesano. cómo es su trabajo productivo (si cazan y pescan. desarrolla y perfecciona. agruparon obreros en grandes talleres. desarrollando más y mejores herramientas y técnicas para producir más y más riquezas.

a simple vista vemos que hay diferencias muy grandes entre los hombres respecto del trabajo‟. los terratenientes. por el derecho de herencia. que trabajan en la manufactura o la industria. y están obligados a trabajar para los capitalistas. Están los chacareros. Mientras que antes de la revolución no sacaban nunca nada hace años que aunque siguen adelante Estados Unidos. etc. La burguesía y el proletariado . los ingenios. Alemania y otros grandes países los cubanos sacan muchas medallas. Esa es la razón por la cual. que trabajan la tierra. los Estados Unidos han logrado tantos premios Nobel y Paraguay ninguno (y muy difícilmente alguna vez lo logre). los marginales o lumpenproletarios. Ahora hace años que no saca ni un premio consuelo. El industrial que dirige o es dueño de la fábrica. la URSS. Están los que trabajan como bestias de carga.). por ejemplo. cuando alguna vez ocupó el quinto lugar en el ranking de países. Estados Unidos es el país del mundo con mayor desarrollo de las fuerzas productivas. Si la infraestructura es relación hombrenaturaleza. es la relación de los hombres entre sí para producir y distribuir los productos. para obtener un salario con el cual sobrevivir. que son parásitos que viven de alquilar la tierra. los boliches. Al conjunto de los hombres que tienen una misma relación respecto de la propiedad del aparato productivo y sus productos lo denominamos clase social (o sector de clase). de las mercancías. le pasan sus propiedades a sus descendientes. etc. No es que los "norteamericanos" sean una raza de genios. en las fábricas. que dirige el intercambio de los productos. los ingenios. Todo lo que acabarnos de enumerar describe distintas situaciones respecto de la producción y de la distribución. Hoy día.sintéticas (el nylon y demás). vive de prestar. La Argentina es hoy un país totalmente en decadencia. las minas. externa a la sociedad. El comerciante. Los obreros no tienen propiedad. el dinero. esta es la relación hombre hombre. Existe un país al que le ocurrió lo opuesto: Cuba. Son los obreros. Estructura o relaciones de producción La segunda categoría fundamental es interna a la sociedad. dentro de nuestro mundo capitalista-imperialista ocurre algo semejante con la diferencia entre los países. La burguesía es dueña de los medios de producción y de cambio (las fábricas. los terratenientes son dueños de los campos y de las minas. los transportes. Están los que viven al margen de las clases que se las rebuscan como pueden. Al ser más fuerte que la fibra animal o vegetal. Así como las diferencias entre los distintos tipos de sociedades se explican por el distinto desarrollo de las fuerzas productivas. El financista. permitía que la misma máquina trabajara a muchísimo mayor velocidad. Burgueses y terratenientes. dentro de la economía de la sociedad. que no hacen nada. el banquero que dirige el movimiento del dinero. sino que se asientan en un mayor desarrollo de las fuerzas productivas. En las sociedades de clase existe la propiedad privada de los medios de producción. Por eso tenía una participación destacada en las olimpíadas.

los maestros. La moderna clase media se compone no de pequeños propietarios independientes (tal como era en épocas de Marx).). Contradictoriamente. Cuarenta años después en una de las tantas reediciones del Manifiesto. la manufactura. que no acepte la existencia de la superestructura. Por ejemplo. él nunca la definió ni desarrolló con precisión. el lumpen-proletariado. empleados de comercio. y la que está menos trabajada y definida por Marx. Este enfoque nos parece correcto porque iba asociado a una determinada relación con la producción: que no eran dueños de los medios de producción y que vendían su fuerza de trabajo produciendo plusvalía. teatros. en "El Manifiesto Comunista". privados de medios de producción propios se ven obligados a vender su fuerza de trabajo. que es uno de los primeros textos en el cual Marx sostiene y desarrolla que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases. el carácter de asalariado era prácticamente sinónimo de obrero industrial. pese a todas esas limitaciones. cine. etc. aunque fue su descubridor. Y por otra parte. La discusión sobre la moderna clase media. una continuidad artificial de la antigua pequeña burguesía y no como un nuevo fenómeno. TV. Por proletarios se comprende a la clase de los trabajadores asalariados modernos que. estudios o empresas constructoras. en El Capital aun cuando no hiciera un desarrollo exhaustivo de la definición utilizaba como criterio para definir al proletariado el de asalariado. los médicos. los técnicos y empleados de la publicidad. hoy día casi no hay sociólogo serio. desde el punto de vista de la sociedad de su época. dado que casi no existían asalariados que no fueran obreros (de la industria. También están los terratenientes. La existencia de esta importante masa de población. Marx. Trotsky señaló la existencia de la “nueva clase media” característica de la época imperialista. los pequeños propietarios. del campo) la antigua pequeña burguesía era integrada fundamentalmente por los pequeños propietarios urbanos o rurales. no hay ninguna definición de qué es una "clase social". abogados. a pesar de que esta categoría de clase social es básica para toda la concepción de Marx. Los bancarios. .son las clases fundamentales y antagónicas de la sociedad capitalista. Esta precisión necesaria puede llevar a confusión si la interpretarnos como un desarrollo. sino de asalariados. Engels agregó una notita al pie donde dice: "Por burguesía se comprende a la clase de los capitalistas modernos. Aclaremos que. y que para nosotros es la moderna clase media nos plantea el problema de la definición de Marx. etc. arquitectos e ingenieros que trabajan a sueldo para las grandes clínicas. marxista o no. Superestructura La tercera categoría es la más discutida. de todos modos. la que provocó y provoca mayores polémicas. propietarios de los medios de producción social que emplean el trabajo asalariado. que es asalariada sin ser obrera industrial. de los espectáculos y medios de comunicación (radios.

A esas organizaciones. surgió la explotación y la vida social se fue complicando y desarrollando cada vez más. las instituciones. sino a los hombres mismos. Después. En el pasado. como creer en dios. el avance de la humanidad. sino destinadas a administrar ya no el riego o el almacenaje de los granos. las llamamos instituciones. la iglesia. son ideologías o falsas conciencias. sino que analiza su papel en cada momento histórico. y habitualmente son una traba para el desarrollo. Surgieron los especialistas en hacer la guerra. porque los revolucionarios de entonces decían que toda la sociedad tenía que estar organizada racionalmente. Por ejemplo. la policía. porque por primera vez una corriente política y social —que por ende tendrá su ideología— se apoya. Las nstituciones fueron apareciendo a medida que la humanidad fue avanzando. los maestros. en el siglo XVIII durante la Revolución Francesa. para ver si aún cuando sea falsa. los jueces. para defender posiciones comunistas. al estar alimentando una lucha justa. en realidad peleaban por intereses sociales antagónicos. La mayor parte de las creencias son falsas. la ideología de. los políticos. que eran distintos. no puede cumplir coyunturalmente un papel progresivo. nos referimos a creencias sociales.¿Qué descubrió Marx? Que. esa ideología jugaba un papel positivo. la escuela. a creencias que son compartidas por mucha gente. y los denominó superestructura. las ideologías o falsas conciencias. Aunque ambas sectores citaban a la Biblia y decían pelear por cuestiones religiosas. A partir del siglo pasado. La Biblia no es un llamado al comunismo. la justicia.700 años la lucha de clases se hizo en base a creencias religiosas. En segundo lugar. y esa ideología cumplía un papel positivo. cuando se empieza a organizar el proletariado y surge el marxismo. y que por lo tanto no tenía que haber un rey. las iglesias. las creencias. que no entraban en la infraestructura ni en la estructura. sino que debían gobernar los ciudadanos. todas las ideologías pasan a ser en general negativas. los partidos políticos. la policía. Durante 1. se hicieron templos a la razón. o en la patria. por encima de esa estructura económica. Por ejemplo. etc. En primer lugar. los policías. existían otra serie de fenómenos de la vida social. organizada alrededor de la producción y la distribución. aún cuando todas fuesen falsas conciencias. los curas. algunas fueron episódicamente progresivas. pero cuando los campesinos tomaban pasajes bíblicos para luchar contra los señores feudales que los explotaban. en lugar de templos a Dios. la escuela. En la Edad Media hubo terribles guerras civiles entre los señores feudales y corrientes campesinas comunistas. no productivas. Por supuesto.600 o 1. como el estado. los sindicatos. el parlamento y podríamos agregar los partidos políticos. Pero también hemos visto creencias falsas que han sido en determinado momento útiles para la lucha de clases. Grupos de hombres se fueron especializando en actividades no económicas. igualitarias. ni nada por el estilo. Por eso. Según su especialidad estos hombres se organizan en el ejército. la colaboración de clases es una traba para la lucha de los trabajadores. el marxista no sólo constata que la ideología es falsa. hay unos 800 millones de católicos. el ejército. Y esos especialistas empezaron a vivir de y para esa actividad. se guía por la ciencia y por lo que .

maestros y hoy en día fundamentalmente los medios de comunicación masivos. y las hay de la clase obrera. la iglesia católica. En las sociedades basadas en la propiedad privada de los medios de producción. el gobierno de Barco y.ocurre en la realidad. de los explotadores. El problema del arte y la ciencia . que mantengan el "orden" a favor de los patronos. la clase de los propietarios (hoy día la burguesía imperialista). pero después de muertos. Por ejemplo. Desde entonces. para mantenerse en el poder y seguir explotando y oprimiendo a las demás clases y sectores. etc. ya no sólo la económica. las falsas conciencias no son más que trabas para la interpretación científica de la realidad. son superestructuras burguesas. con la producción de la riqueza social. Curas. El partido liberal el partido conservador. la policía y el ejército. y demás instituciones fundamentales. la misma que domina la producción y la distribución de los productos (la estructura). los partidos obreros revolucionarios (como el partido bolchevique de Lenin y Trotsky en Rusia. con la producción y distribución. El gobierno burgués administra y dicta leyes. decían "el faraón o el inca gobiernan porque descienden de Dios". con todas sus actividades. la justicia. por supuesto. fuego decían que el rey gobernaba por voluntad de dios hoy día explican que la propiedad privada es un "derecho natural". en particular la radio y la televisión. Hace miles de años. la justicia. divulga las distintas falsas conciencias burguesas. los pone presos. Los maestros hacen algo parecido a los curas pero a través de la educación de niños y jóvenes para que cumplan el papel que les toque en la producción y distribución. domina también la superestructura. el parlamento. el ejército y la policía. Los curas convencen de que las cosas tienen que ser de tal manera porque así lo dispuso dios y prometen una vida mejor a los descontentos. o el partido que estamos construyendo nosotros) son superestructuras institucionales de la clase obrera. Si la infraestructura tiene que ver con el desarrollo de las fuerzas productivas. la policía reprime y encarcela a los que no cumplen y la justicia los castiga. la UTC. En la superestructura se reflejan las distintas clases. transmiten a la población las ideas y creencias que en cada momento utilizan ricos y privilegiados para mantenerse en el poder. que todos somos iguales y que trabajando mucho cualquiera puede hacerse rico. según la clase a la que pertenecen. si la estructura tiene que ver con la organización de la vida económica de la sociedad. Controla el estado. Hay instituciones e ideologías propias de la burguesía. la superestructura tiene que ver con la organización y el funcionamiento de toda la sociedad. los partidos obreros reformistas y burocráticos (como el partido comunista o los partidos socialdemócratas). Una de las más colosales tareas del partido revolucionario es ayudar a erradicar de la cabeza de los trabajadores y el pueblo esas falsas conciencias. los sindicatos.

el progreso de la humanidad o su retroceso se explican por la lucha de una clase contra otra. y lo decisivo es esto último. También se desarrolla la producción de actividades para el tiempo libre. no tienen ese fin específico como en el caso de las otras instituciones que mencionamos. en el cual cada hombre dispone todos los días de una mujer virgen distinta para estar con ella. la ciencia o los juegos fueron surgiendo en forma independiente y previa a que surgiera el Estado y comenzaran las funciones de admnistración violenta de los hombres. policía. o de varias clases. vigorosa. Todos sabemos que los mahometanos casi dominaron al mundo. de clase. El marxisrno explica que sus triunfos se deben no a que peleaban como fieras para ir rápido al paraíso a gozar de su recompensa. Algo parecido ocurre con la ideología religiosa. Para el marxismo el cambio. Por ejemplo. como jefe. el juego. que puede ser muy importante para una clase o sector de clase. sociólogos. sino la lucha de las clases. el arte y el juego surgen ligados a la división de tareas natural de la sociedad. aún cuando puedan estar al servicio de la opresión y la explotación. sino culturales: conceptuales o del conocimiento (la ciencia) y emocionales o de los sentimientos (el arte). o entre distintos grupos de una misma clase. la concepción mahometana de la vida después de la muerte dice que quien muere peleando por su religión va directo al paraíso. . Lograron conquistar casi todo el sur de Europa. representante o ideólogo. que están directamente vinculadas al estado opresor. ni determinadas razas privilegiadas u hombres geniales. investigadores de distintos temas. Los mahometanos tenían una ubicación geográfica (el Medio Oriente y el norte de Africa) privilegiada. ni las ideas. La sociedad desarrolla la producción de bienes no sólo económicos. También hay que estudiar muy bien el papel de la educación.Hay dos especialidades muy importantes en la sociedad humana que no hemos nombrado y que también forman parte de la superestructura. se ubica el papel del individuo: puede ser muy importante. nos parece que la ciencia. A diferencia de casi todas las distintas especialidades que nombramos antes (ejército. Este punto de vista es aceptado hoy día por muchos historiadores. el arte. En principio. Estas actividades. sin opresión para nadie porque surgen de la mejor utilización de aptitudes y características de cada individuo o sector. intermedia para el comercio entre Europa y el Asia. Nos referimos al arte y muy en particular a la ciencia. aún cuando no se digan marxistas. que busca tanto el esparcimiento como el adiestramiento y el perfeccionamiento de condiciones físicas naturales. que buscó conquistar todos los puertos que le permitieron dominar el comercio entre Europa y Asia. Un vistazo a la historia El marxismo afirma que la historia no la hacen ni dios. pero de determinados intereses. de la escuela. lo que formó una burguesía comerciante dinámica. sino a profundas razones sociales y económicas. En este marco. la división de tareas económicas y generales que se va haciendo de modo natural. Entonces. curas y jueces) que tienen que ver directamente con funciones opresoras.

El origen del hombre: el comunismo primitivo La primera forma de organización social humana. y hoy día sabemos que ese período puede haber durado por lo menos un millón de años. y aquéllos salían a cazar. La segunda etapa del comunismo Primitivo que se conoce es el barbarismo. (1848 Manifiesto). Sus herramientas eran la maza. Pero trabajaba igual que el resto y se lo cambiaba cada vez que la tribu lo consideraba necesario. el arco y la flecha. Respecto de la estructura. de la caza y de la pesca. que el marxismo denomina comunismo primitivo. sin clases. se imponen algunas aclaraciones. y piedra angular del marxismo. Aunque no se superó el . incipiente. Todos trabajaban según sus capacidades y habilidades. Esto cambió completamente la vida. Ya en época de Marx y Engels se supo que existió un prolongado período de la vida humana durante el cual no existieron las clases.los musulmanes pelearon como fieras por Mahoma por esas razones económicas y sociales y. Surge el lenguaje. las ideas religiosas los ayudaban. hacemos una primera gran división: el comunismo primitivo y la civilización. porque condenaría al hambre a todo el resto. La tribu no podía permitir que ninguno de sus miembros dejara de trabajar. Las clases sólo existen desde hace 4. Las tres categorías que ya vimos (infraestructura. Había un esbozo de superestructura: las creencias religiosas y los hechiceros. las trampas y las redes. Arrancando del desarrollo de las fuerzas productivas. era una gran herramienta a favor de los intereses de la burguesía comercial árabe. y durante un período de la lucha de clases. fue el salvajismo. transformación de la materia prima. El desarrollo de las fuerzas productivas era mínimo. estructura y superestructura) permiten hacer una clasificación de las distintas sociedades. pero sólo oral. revolucionario. era una sociedad igualitario. pero él es el primero que afirma categóricamente que „la historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases". Nació como consecuencia de una revolución en el desarrollo de las fuerzas productivas: se comienza a producir alimento. a partir de que el hombre se independiza de la producción de alimentos. No había verdadera producción. Tendríamos que decir que la historia de la humanidad es la historia del desarrollo de las fuerzas productivas. en lugar de recolectarlo. es decir. el comienzo de la historia de la humanidad. eran tribus nómades. Los primeros hombres vivían de la recolección de alimentos. Se empezó a cultivar granos y a domesticar animales. Algunos historiadores de la revolución francesa habían empezado a esbozar una interpretación parecida a la de Marx. la lanza. dentro de eso. El mejor cazador o guerrero era el jefe o el cacique. Como los primeros hombres tenían que ir tras el alimento. sin explotación y sin propietarios. cazarlo o pescarlo. Con el desarrollo posterior de la investigación histórica.000 años más o menos. Estas cuidaban de los hijos y del rancho. Existía una cierta división natural del trabajo entre hombres y mujeres. Este es un enfoque nuevo.

porque ya no necesitaban moverse constantemente persiguiendo a la caza. El surgimiento de la civilización y de la explotación: la sociedad asiática Hace aproximadamente ocho mil años se produjo la grande mas grande revolución en las fuerzas productivas previa a la generada por el capitalismo: el descubrimiento del riego. o las tribus que habitaban el territorio sudamericano: los pampas. La sociedad primitiva. puede ser familiar la mención de algunas poblaciones comunistas primitivas como los pieles rojas. Esto quiere decir que. la propiedad privada y el Estado". las últimas investigaciones ubican el surgimiento de los primeros hombres hace aproximadamente un millón de años. y. Siguió siendo una sociedad igualitaria. los querandíes. los charrúas (en el Uruguay). que habitaban el territorio de Norteamérica.hambre. y basándose fundamentalmente en el libro de Morgan. Desde el punto de vista de la estructura y la superestructura. que abrió toda una época o período histórico nuevo para la humanidad. y del cual aún no hemos salido: la explotación del hombre por el hombre. de lejos. luego de la muerte de Marx. Al nivel que lo permitían las investigaciones de la época. el fuego. la "campaña del desierto" que el siglo pasado encabezó el general Roca tenía como objetivo terminar de exterminar. en Egipto. Para nosotros. Marx y Engels estudiaron los estadios del salvajismo y la barbarie. Aparecieron las aldeas. los araucanos. por ejemplo) para la agricultura de riego. Los pueblos dejaron de ser nómades. se comienza a producir muchísimo más. infinitamente superior al comunismo primitivo. porque dejó de depender de la suerte. A raíz de que el hombre empieza a utilizar las aguas de los grandes ríos (el Nilo. eran muy pequeñas. El cultivo se hacía con métodos muy rudimentarios. que. A tal punto fue una revolución gigantesca. aproximadamente entre tres o cuatro veces más de lo que necesitaba cada habitante para sobrevivir. en la cual la división de tareas se producía de manera natural. Otros avances en la infraestructura fueron el descubrimiento de la rueda. para quitarles las tierras. que se publicó en 1884. La población se hizo estable. etc. Como ya dijimos. a las tribus comunistas primitivas que subsistían. raspando apenas el terreno. el comunismo primitivo es el más largo período histórico que atravesó la humanidad (un millón de años de igualdad contra ocho mil de explotación y tres o cuatro mil de propietarios privados). los tejidos y la metalurgia. donde también estaban la vaca o los cerdos domesticados. publicado en 1877 . y así aparece por primera vez un excedente a la producción de toda la sociedad. la alimentación se hizo más segura. y quedaban atados al cultivo o al ganado: una pequeña huerta al lado de la choza. donde el más capaz para determinada actividad ocupaba el puesto de jefe y podía ser cambiado en cualquier momento por la asamblea de la tribu. que se puede almacenar para las épocas del año cuando baja la producción o para . Engels volcó sus conclusiones en el libro "El origen de la familia. el barbarismo es esencialmente igual al salvajismo. con una superestructura funcional muy elemental.

enfrentar las catástrofes. Por primera vez, surgen pueblos que pueden defenderse del hambre que sistemáticamente ataca a los comunistas primitivos. Con la agricultura de riego surge la civilización, es decir, las ciudades, el comercio, la escritura y todas las instituciones básicas que conocemos hoy día (estado, ejército, iglesia, escuela, etc). Aunque para nosotros la más familiar es la egipcia, por su cercanía a Europa y por las películas de las pirámides y los faraones, la más grande de las sociedades asiáticas fue la china. También existieron pueblos que desarrollaron el riego y dieron lugar a grandes civilizaciones en la India, en la Mesopotamia (desde lo que hoy es el Líbano hasta Irán). En América del Sur se desarrollaron pueblos que cultivaban en andenes las laderas fértiles de las montañas y aprovechaban para el riego el agua del deshielo de las altas cumbres: el Imperio lncaico. Fueron parecidas las grandes civilizaciones de los Aztecas en Méjico y de los Mayas en Guatemala, aunque más adelantadas que la de los lncas. En la estructura social, es un sistema de castas. Ya no son todos iguales y, aunque no predomina la propiedad privada ni tampoco el derecho a la herencia, surgen sectores privilegiados (las castas superiores) que explotan brutalmente a los campesinos y los artesanos (agrupados en las castas inferiores). Los privilegiados no son dueños ni de las aguas, ni de las tierras y canales, ni de las herramientas (por eso no son Clases), pero usufructúan de su ubicación como burócratas, como administradores del reparto del agua y por ese medio de la producción de los otras y de la distribución. En pequeña escala existe el comercio, y allí se da una mínima propiedad privada. Pero el comercio no es intenso, ya que en general toda la producción era pareja, dado que se hacía sobre tierras y climas semejantes, y daba por tanto productos semejantes. Se desarrolla entonces una fina artesanía, que es la base del comercio y que se elabora en grandes talleres dependientes del estado. Por primera vez se produce la diferenciación social entre los que trabajan y producen y los que administran el trabajo y la producción ajena. Esta diferenciación se produce por un lado porque hay abundancia de comida, lo que permite que exista gente que no produce y come, Pero tiene que ver también con la solución de una necesidad. El regadío requiere jueces que administren las aguas. El que cultiva trata de que el agua vaya para su lado. Y entonces tiene que haber un administrador, para evitar que algunos (los más fuertes) se queden con toda el agua y los demás sin nada. El reparto del agua genera un antagonismo, y tiene que aparecer alguien que lo regule, para evitar que ese antagonismo destruya la vida social. Surge, entonces, por primera vez en la historia de la humanidad, el estado, para administrar las aguas y la construcción de canales y diques. Sin festejar o aprobar por eso su carácter totalitario y explotador, tenemos que señalar que contradictoriamente el estado cumplía una función progresiva, positiva, como era la de lograr la distribución pacífica de las aguas, evitando que los campesinos y las aldeas guerrearan entre sí por el control de las aguas. En la sociedad asiática se desarrolla la superestructura en sus lineamientos actuales. Surge el estado, los que administran, los que enseñan, los que escriben, los sacerdotes, los soldados y los policías. No trabajaban ni en la tierra, ni en los talleres artesanales, pero

obligaban a trabajar al resto, e impedían que los campesinos y artesanos tuvieran armas o administraran. A medida que aumenta la extensión de tierras regadas y en consecuencia la población y la producción, la explotación se agudiza y el estado se hace cada vez más gigantesco, un aparato inmenso, con miles y miles de burócratas o funcionarios que controlan a misiones de personas administrando los ríos más grandes del mundo y encabezados por unos emperadores omnipotentes. Toda la compleja vida social es totalitariamente controlada por ese estado burocrático. Aparentemente, la escritura cumplía una función estatal, que era llevar la contabilidad, cosa que se hacía en los templos y al servicio del emperador o monarca absoluto. Las tres principales capas de la burocracia asiática son los militares, los burócratas y los sacerdotes o curas. En su desarrollo, estas sociedades comienzan a tener una importante mano de obra ociosa. Hay grandes constructores e ingenieros, que respondiendo a las necesidades de la producción, construyen grandes canales y diques, en base a la movilización de decenas de miles y miles de campesinos que son obligados a trabajar gratis. Concluidas las obras para el regadío, vuelcan esa mano de obra al llamado arte monumentalista, que caracteriza a estas civilizaciones, enorme, inexpresivo, más bien geométrico y prácticamente sin ninguna expresión humana. La gran muralla china, las pirámides de Egipto o los grandes templos del Sol y la Luna en Méjico son algunos de los más conocidos ejemplos. Hay un desarrollo importante de la ciencia, Pero empírico: da soluciones parciales y no se eleva a formular leyes generales. Esto se debe al escaso desarrollo del comercio, que será el gran motor para el desarrollo de la aritmética, la geometría y las ciencias más abstractas. Pero en el terreno de las aplicaciones concretas y métodos y técnicas nuevas se lograron avances espectaculares. Desde la pólvora hasta la imprenta, pasando por la escritura y la resolución para casos concretos del teorema de Pitágoras, la ciencia asiática fue formidable. Sus numerosos descubrimientos e inventos prepararán el terreno para el surgimiento de la moderna ciencia abstracta, la de las leyes generales, que se dará con los griegos, como consecuencia del gran desarrollo del comercio en el Mediterráneo.

Resumiendo:
Infraestructura: agricultura de riego, construcción de diques y canales y un mínimo comercio, surgimiento de las ciudades. Estructura: castas y embriones de clases Superestructura: ya surgen las instituciones que caracterizarán sociedades civilizadas: estado, ejército, iglesia, escuela, etc. Arte monumentalista y ciencia empírica. Alrededor del régimen asiático hay una gran discusión, ya que aunque fue Marx quien lo estudió y le puso ese nombre, el stalinismo ha negado sistemáticamente su existencia. Es

probable que esta se origine en la polémica que se desarrolló sobre China, en la cual Stalin sostenía que China era feudal y de allí concluía la necesidad de la revolución por etapas, de la capitulación a la burguesía, mientras que Trotsky y otros sostenían que en China lo decisivo era la combinación de régimen asiático con el capitalismo.

El surgimiento de la propiedad privada y las clases: el mundo antiguo o esclavista.
Hace aproximadamente 3.000 años, alrededor del Mar Mediterráneo (el sur de Europa, el norte de Africa y el cercano y Media oriente), surgió un nuevo tipo de sociedad de explotadores, la esclavista, cuyos máximos exponentes fueron las civilizaciones griega (cuya principal ciudad fue Atenas) y latina (cuya principal ciudad fue Roma). Aunque nos parezca al revés, porque tenemos una mentalidad educada en Occidente que glorifica a Europa, pensemos que en aquellos primeros tiempos las civilizaciones más adelantadas eran las asiáticas, en particular la China. La nueva sociedad nació como producto de dos grandes saltos en el desarrollo de las fuerzas productivas. El primero fue la invención del arado de metal que permitió extender la agricultura a las tierras secas (por eso la llamamos agricultura de secano). Como es un arado liviano, sus surcos son poco profundos y sólo sirve para cultivar tierras blandas, sin bloques, como las que existen en las orillas del mar Mediterráneo. El segundo salto es el desarrollo de la navegación por mar, que permitió el intercambio de las diversas producciones que se daban en las orillas del mar, como producto de los distintos climas y distintos suelos. El trigo de Sicilia y Egipto se empezó a cambiar por la uva y el vino de Grecia e Italia y por los productos de la metalurgia —primero el bronce y después el hierro y el acero que empezaron a desarrollarse en Greecia y Medio Oriente. El desarrollo del comercio dio pie para la aparición de una nueva relación: la propiedad privada individual. Empiezan a aparecer el dueño de un negocio, el dueño de unas tierras, o de las mercancías que se intercambiaban. Aparecen también hombres que son dueños de otros hombres, a los cuales los hacen trabajar como bestias, hasta que mueren, los esclavos. Hasta entonces, cuando en las guerras se hacían prisioneros, se los mataba o se los asimilaba como iguales a la sociedad. Al aparecer el esclavismo, por primera vez los pueblos derrotados fueron transformados en esclavos. Con la propiedad privada, el hombre adquirió un nuevo valor puede trabajar para sus amos, puede ser transformado en esclavo, en una propiedad más del amo, para que le rinda. En la estructura social del mundo antiguo, entonces, aparecen por primera vez las clases, bien diferenciadas. Están los propietarios de tierras y esclavos, los amos, están los comerciantes y están los esclavos. Aparece también, aunque en muy pequeña escala, un proletariado: trabajadores libres que reciben un salario por trabajar en los pequeños talleres de Atenas y Roma. Las clases fundamentales son los amos y los esclavos. El amo es propietario de los esclavos que no son considerados hombres por Aristóteles, sino un tipo

especial de herramientas y los hacen trabajar hasta su límite físico, con derecho de vida y muerte sobre ellos. Aristóteles, una de las más grandes cabezas de la humanidad, hacía la siguiente definición de la sociedad griega: existen seres humanos, los dueños de esclavos y existen herramientas. Las herramientas se dividen en tres grupos: las parlantes, los esclavos las semiparlantes, los animales domésticos (que ladran, rugen o relinchan, etc.); y las mudas, los instrumentos de labranza, el martillo, etc. Con el surgimiento de las clases aparece también, y se desarrolla, la lucha de clases. Toda la antigüedad está atravesada por grandes insurrecciones de esclavos. También hay antagonismos de clase entre los dueños de esclavos y los comerciantes, entre los plebeyos y los dueños de esclavos y los comerciantes. También hay guerras entre ciudades e incluso entre naciones. Aparecen poderosos contingentes de hombres armados, con el fin de reprimir sangrientamente a las insurrecciones de esclavos y guerrear contra otros pueblos, para esclavizarles o colonizarlos. El desarrollo del comercio internacional y de grandes ciudades que lo monopolizaban originaron los grandes imperios, el de Alejandro en Grecia, los de Cartago, Roma y Alejandría, que oprimían a innumerables pueblos. Es en esta época que el estado adquiere las características comunes a todas las sociedades de clase: su aparición es producto del carácter irreconciliable de los intereses de clase, su rasgo fundamental son los destacamentos especiales de hombres armados y su función es defender los intereses de la clase más poderosa, de la clase dominante. El estado en el mundo antiguo era el órgano de los dueños de los esclavos y de los grandes imperios. El régimen político es una democracia oligárquica, en la cual tenían derechos ciudadanos exclusivamente los dueños de esclavos y los comerciantes. Los plebeyos no eran ciudadanos y a los esclavos no se los consideraba hombres. Contradictoriamente, esta sociedad de brutal explotación permitió un gran desarrollo del arte y de la ciencia, dado que los ciudadanos disponían de todo su tiempo para el ocio especulativo, para pensar o divertirse, y eso fue un ocio relativamente creativo. Por otra parte, el gran desarrollo del comercio impuso un gran salto para las matemáticas. En Grecia nació la ciencia moderna, con las matemáticas, la lógica, la medicina y otras. Los griegos hicieron precisiones en la cuestión del objeto de la ciencia que se estudia y dieron las primeras leyes del pensamiento abstracto. También nació en Grecia el arte moderno, en particular el teatro y la escultura. Esta fue esencialmente individualista, reflejando la existencia del hombre individual. Tanto el arte como la ciencia fueron estáticos, también como producto de que los dueños de esclavos no eran una clase dinámica, vigorosa, lanzada al dominio del mundo o la naturaleza, sino simplemente preocupada por gozar la sobreproducción que le daban sus esclavos. Salvo "el discóbolo" y "la victoria alada de Samotracia", todas las esculturas griegas están quietas, son estáticas. Por eso también la ciencia era estática y muy poco

Europa se colonizó hace apenas mil y pico de años. pero en realidad fue un período complejo. el Imperio Romano. y así se va rotando uno a uno. mucho más pesado. para que recupere la fertilidad (queda en "barbecho"). se inicia más o menos en los siglos IV a V y comenzó a ser superado por el capitalismo en el siglo XV. que usaba los métodos de la mecánica moderna para hacer juguetes. Así como Colombia se colonizó el siglo pasado. dejamos uno sin cultivar un año entero. La utilización del arado de hierro. por la invasión de los árabes se clausuró durante siglos el comercio en el Mediterráneo (que ya vimos fue un factor muy dinámico para el desarrollo de las sociedades anteriores). ya en plena decadencia. En el siglo IV de la era cristiana (año 313). que corresponde a groso modo a lo que se denomina la Edad Media. que no tiene nada que ver con la pintura que se hace habitualmente de las "invasiones" de los "bárbaros". hasta este siglo.vinculada a la producción. Pero. que se llamaba Hierón. porque ganaban del cambio de los productos regionales y se mantenían muy bien con lo que ganaban intercambiando productos de las distintas regiones bajo la influencia del imperio. En el siglo V se produjo la caída del Imperio Romano de Occidente ante el avance de las tribus bárbaras y el año 476 (caída del último emperador) se considera la fecha de inicio de la Edad Media. que permitió la colonización de todo el continente europeo. al mismo tiempo. Si tenemos tres terrenos. por ejemplo. Este sistema. Las relaciones feudales fundamentales fueron surgiendo al final del Imperio Romano y se combinaron con el avance de las tribus bárbaras. que produjo un acople. y gracias al arado de hierro y el cultivo rotativo. característico del . la sociedad eslavista que se desarrolló alrededor de Grecia y Roma entró en un inexorable proceso de decaimiento y desintegración. El mundo antiguo. permitió el cultivo de zonas boscosas y de las tierras duras del centro y norte de Europa. El sistema de servidumbre. se produjo un gran salto en el desarrollo de las fuerzas productivas. Por un lado. porque dejó de progresar. Los dueños de esclavos no tenían interés en desarrollar la producción porque vivían lujosamente de la explotación de éstos. había un genio. durante la Edad Media. adoptó oficialmente la religión cristiana. una integración de dos civilizaciones. Los comerciantes tampoco tenían interés en desarrollar la producción. toda Europa se transformó en una economía agrícola basada en el autoabastecimiento y desaparecieron las ciudades. En los colegios nos pintan la Edad Media como un período de total oscuridad y retroceso en la historia de la humanidad. El feudalismo El sistema feudal. y nunca nadie pensó en usarla para mejorar la producción. se utilizó durante más de mil años. donde innegables retrocesos se combinaron con grandes avances en el desarrollo de las fuerzas productivas. También hubo un gran avance técnico: la rotación de los terrenos cultivados. cuando se incorporaron los abonos químicos. contradictorio. En Alejandría.

todo lo que produce el esclavo es para el dueño. se delimita claramente la magnitud de la explotación: la décima parte es para la iglesia (el diezmo) y de los siete días de la semana. las dos instituciones principales eran el estado y la iglesia. que era la otra gran explotadora y uno de los más grandes terratenientes. los señores feudales fueron muy progresivos. donde se comprometían a defender a sus siervos. todos eran maniáticos por la caza y entonces tenían derecho a entrar con sus caballos y sus perros en los campos cultivados para ir detrás de la presa. En el feudalismo. y con el tiempo de su trabajo. surgió del colonato romano. o se las regala a un pariente. este sistema es la servidumbre feudal. y destruían los sembrados. atándolos a un pedazo de tierra que le entregaban para que la explotara y le exigían. los siervos. más reaccionario. Primero está el caballero o barón. y los servicios que exigían no eran muchos. Si el señor se va a otro lugar y deja sus tierras o se las quitan. Un conde o un duque manda a varios señores. El siervo pertenece a la tierra y no al señor feudal. La exigencia fundamental era que no podía abandonar la tierra que le entregaban. El estado era en escalones jerárquicos. que se llamaba feudo y donde él mandaba. Dada la decadencia del Imperio y la falta de productividad de las tierras cultivadas por los esclavos. A medida que fue aumentando la producción y la población. el feudalismo se fue haciendo cada vez más explotador. un porcentaje de la producción. Un príncipe manda a varios condes o duques. En el esclavismo. Surgen nuevas relaciones de producción. no lo siguen. Aunque hubo algunos muy fuertes.feudalismo. a cambio de esa "libertad". sino que se quedan con esa tierra y cambian de señor. En el feudalismo. En el esclavismo. En la segunda mitad y hacia el final de la Edad Media la situación de los campesinos era espantosa. en particular de los ataques armados (el señor feudal formaba a su alrededor la institución militar). doméstico— y surgen las relaciones de servicio: el siervo tiene que prestar servicios para el señor feudal. Desaparece la esclavitud —o mejor dicho. De hecho. con la colonización. con los hombres que la trabajan. . los campesinos que trabajan esas tierras. los grandes terratenientes los empezaron a "liberar". estaba el rey. el explotador es dueño de los hombres y de las tierras. Francia fue el país más feudal y allí llegó a haber casi doscientas obligaciones distintas en vísperas de la gran Revolución Francesa. Por encima de los príncipes. que domina una pequeña extensión de tierra. queda como fenómeno marginal. porque era una maniobra de los príncipes para que no los dominaran. Habían aumentado en forma salvaje los impuestos y servicios y el señor feudal tenía todo tipo de derechos. Esta nueva relación de producción se fue extendiendo. en general los reyes eran débiles. es dueño de la tierra. desde Italia y el sur de Francia a toda Europa. algunos hasta caprichosos. una estructura distinta. uno descansa. Por ejemplo. Los campesinos estaban abrumadas por decenas y decenas de derechos de los señores y la Iglesia. Colonizaron las nuevas tierras y para lograr que los campesinos los acompañaran daban muchas libertades y garantías. En la superestructura. Era habitual que firmaran un contrato. tres trabaja para el señor y tres para él mismo. Al principio.

El gremio decía "un zapato de tales características y calidad se cobra tanto" y todos lo cumplían. Eso a la burguesía no le convenía. propietarios y muy ricos. respetarían la autonomía de la ciudad. El artesonado eran pequeños burgueses. por ende. se entraba de aprendiz después se pasaba a medio oficial. y comerciantes y prestamistas tomaban mucho cuidado de mantenerse independientes de los nobles. salvo el estado (los nobles y el rey). casi todas las expresiones culturales. Los reyes muy a menudo acudían a las ciudades en busca de ayuda. la desaparición del comercio. fueron apareciendo esos nuevos sectores sociales. El restablecimiento de las vías de comunicación con el Oriente fue dando lugar al resurgimiento del Comercio Y. Se produce un estancamiento o retroceso como consecuencia de la casi desaparición del comercio. en un período. para que les prestaran dinero. que comenzaban a formar una burguesía comercial y financista. indirectamente. entre los siglos XIII y XIV. la Iglesia controlaba toda la superestructura. A medida que se fueron desarrollando las ciudades. Junto a los comerciantes y prestamistas se fortalecieron los artesanos. a los cuales también influía en determinada forma. Los artesanos tenían organizaciones corporativas con reglamentos muy severos. el arte y la ciencia. como por ejemplo el gran emperador Carlomagno. y después en los Países Bajos. hizo que la población fuera muy inculta. muy rígidos. porque era la institución que le daba unidad al sistema feudal. y también la pintura y escultura del renacimiento. a oficial y algunos finalmente se convertían en . una clase urbana muy fuerte. en particular en Florencia. y en cada oficio había escalas jerárquicas muy estrictas. que se llamaban burqos se concentraron el comercio y el dinero. El más importante centro de desarrollo artesanal se dio en Italia. ya que monopolizaba la enseñanza.La iglesia cristiana (que se mantuvo unida hasta el siglo XVI) tuvo una importancia decisiva. y en todo un período fue un factor de dominio superior a los mismos reyes. La inexistencia de grandes ciudades. surgió un arte mucho más evolucionado. el registro civil. fundamentalmente ligados primero al comercio y la usura. y entonces les hacían firmar un compromiso de que. que recibió un nuevo impulso a medida que se restableció el comercio con el Mediterráneo. y la burguesía quería productos de precios bajos y producción en gran escala. porque fijaban precios muy altos. A partir del Renacimiento (siglo XV) se comienzan a traducir del árabe sus logros científicos. que les permitían guardar los secretos del oficio y vivir bien. que sirven de base para el colosal desarrollo de las ciencias y técnicas modernas. En las ciudades. en particular los mismos nobles que eran en su mayoría analfabetos. En las entrañas del feudalismo. cuya máxima expresión son las grandes catedrales góticas. el papel de la iglesia. la burguesía y el artesanado fueron desarrollándose cada vez más y entraron en pugna. De hecho. La ciencia es mucho más atrasada que la del mundo árabe. de las ciudades. Con el desarrollo del comercio. El arte medieval es esencialmente rural y gira alrededor de los nobles y las iglesias.

con lo cual se inició el período de la gran industria y la burguesía adquirió pleno dominio. El sistema capitalista desarrolla más fuentes de energía que todos los sistemas anteriores juntos.). para que le hicieran parte del trabajo mucho más barato. los aviones.maestros. Al comienzo de este folleto ya hemos descrito las clases y su relación en la sociedad capitalista. En la estructura de la sociedad capitalista encontramos que las dos clases principales y antagónicas son la burguesía y el proletariado. etc. con lo cual se produce muchísimo más rápido y más barato que en el taller artesano. en vez de ser entregada a perpetuidad por razones de nobleza o por determinados servicios prestados al monarca. Es inagotable la lista de descubrimiento e invenciones que revolucionan constantemente la producción. con la cibernética. la invención del automóvil. Entro 1770 y 1830 se produjo la revolución industrial. La producción capitalista se fue extendiendo a todo el mundo y se transformó en un sistema mundial. la electrónica y otros avances se produjo lo que se llama la "tercera revolución industrial". El capitalismo significó una revolución colosal en la producción y en todos los órdenes de la vida social. En el siglo XV ya la producción capitalista comienza a cambiar la fisonomía del mundo feudal y con el descubrimiento de América (1492) y los demás territorios y vías interoceánicas y los grandes descubrimientos de la ciencia y la técnica modernas están dadas las condiciones para que el nuevo sistema de producción se imponga en todo el mundo. la petroquímica. La burguesía también chocaba con los terratenientes y la iglesia porque quería que la tierra se comprara y vendiese libremente. Luego se seguirán produciendo avances colosales. El sistema capitalista Este sistema lo veremos muy brevemente. la maquinaria agrícola. que necesitaba mano de obra barata. Este sistema no le convenía a la burguesía. por lo cual la burguesía pugnaba por la liquidación de los feudos y por la unidad en estados nacionales sin fronteras interiores. la existencia de los pequeños feudos era un freno para el desarrollo del comercio interior. Los sucesivos avances en el desarrollo de las fuerzas productivas marcan el paso del artesonado a la manufactura y luego a la gran industria. En la actualidad en un año se publican más libros que lo que hizo la humanidad en toda su historia hasta el siglo XIX. Por otra parte. el petróleo. En el siglo XX. los tractores. La manufactura fue la liquidación del trabajo artesanal agrupando a muchos trabajadores en el mismo lugar de trabajo y especializando a cada uno en una parte del proceso productivo. como las nuevas fuentes de energía (la electricidad. . producir y ganar más. El capitalismo nació atacando la estructura de los gremios y llevando materia prima a las casas de los campesinos. Se estableció una pugna implacable y la burguesía hacía de todo para robarle sus secretos a los artesanos. etc. con la introducción de la energía a vapor y las máquinas herramientas. la cometería.

con el surgimiento de los monopolios. dirigida por el Partido Bolchevique. Digamos simplemente que en 1917 la cadena del dominio mundial de la burguesía imperialista se rompió por una de sus eslabones más débiles. entró. Luego apareció claramente el estado burgués. La Rusia atrasada y campesina comenzó a ubicarse entre uno de los primeros países en variados aspectos de la producción. las fuerzas productivas de la URSS. la explotación de los campesinos es cada vez peor. pero al mismo tiempo el monarca les iba quitando poder a los señores feudales. que arbitran entre la nobleza y la burguesía. surgió el primer estado obrero y se impuso el régimen de la dictadura revolucionaria del proletariado de Lenin y Trotsky. la democracia burguesa parlamentaria. A pesar de que el estado obrero quedó aislado porque no siguió avanzando la revolución mundial. reorganizadas según la economía planificada y la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. Y desde 191 4 la existencia de la burguesía (dueña de los medios de producción y de cambio) y de los estados burgueses y sus fronteras nacionales. surgen las monarquías absolutas también llamadas despotismo ilustrado. con su secuela de millones de muertos (una sangrienta y fabulosa destrucción de fuerzas productivas). tuvieron un desarrollo espectacular. tocándole los talones (y superando a veces). en el siglo XX. Estas monarquías absolutas eran una continuación del sistema feudal. Triunfó la primera revolución obrera. un tapón absoluto para el crecimiento. En el siglo XVII se produjo la gran revolución inglesa. es un tema que merece otra parte del curso. Son regímenes muy fuertes. sobre todo a la burguesía prestamista a la que los reyes debían mucho dinero. Las fuerzas productivas dejaron de crecer. . haciéndole a ésta grandes concesiones. apoyándose en la burguesía. La humanidad. con regímenes que liquidaron todos los privilegios de la nobleza y concedieron a los ciudadanos el derecho a elegir sus gobernantes. fue una expresión monstruosa de la decadencia del capitalismo. se transformaron en una barrera. La primera Guerra Mundial. el régimen zarista en Rusia. No desarrollaremos acá este período. Afines del siglo XVIII se produjo la gran revolución francesa con la cual surgió el primer régimen republicano. El arte y la ciencia conocieron un despliegue sin precedentes en los anteriores sistemas El colosal desarrollo de las fuerzas productivas y de la riqueza social que provocó el capitalismo llegó a su punto culminante en el siglo XJX.En la superestructura. en la primera etapa. donde se combina feudalismo con capitalismo. en la época del capitalismo imperialista. a Estados Unidos y otras grandes potencias imperialistas. que impuso el régimen de la monarquía parlamentaria que rige hasta hoy. y a pesar de que se burocratizó y se impuso el régimen contrarrevolucionario de Stalin. A partir de fines del siglo pasado. el capitalismo comenzó a transformarse en su etapa imperialista. guerras y revoluciones. la socialización de la producción y la distribución. en una época de crisis. en la época de freno y decadencia de las fuerzas productivas.

. Lo mismo con la relación entre el triunfo de la revolución en uno solo o varios países y la derrota del imperialismo en todo el mundo.Las características de la estructura de clases y de la superestructura en la URSS y en los países donde se expropió a la burguesía a partir de la postguerra las veremos en otros temas del curso.

Con el desarrollo del comercio. en particular en Florencia. El restablecimiento de las vías de comunicación con el Oriente fue dando lugar al resurgimiento del Comercio Y. A partir del Renacimiento (siglo XV) se comienzan a traducir del árabe sus logros científicos. El más importante centro de desarrollo artesanal se dio en Italia. y comerciantes y prestamistas tomaban mucho cuidado de mantenerse independientes de los nobles. y en cada oficio había escalas jerárquicas muy estrictas. y después en los Países Bajos. propietarios y muy ricos. porque fijaban precios muy altos. fueron apareciendo esos nuevos sectores sociales. Eso a la burguesía no le convenía. Los reyes muy a menudo acudían a las ciudades en busca de ayuda. muy rígidos. por ende. En las ciudades. fundamentalmente ligados primero al comercio y la usura. a oficial y algunos finalmente se convertían en maestros. Los artesanos tenían organizaciones corporativas con reglamentos muy severos. la burguesía y el artesanado fueron desarrollándose cada vez más y entraron en pugna. que comenzaban a formar una burguesía comercial y financista. que se llamaban burqos se concentraron el comercio y el dinero. que les permitían guardar los secretos del oficio y vivir bien. de las ciudades. que sirven de base para el colosal desarrollo de las ciencias y técnicas modernas. En las entrañas del feudalismo. y la burguesía quería productos de precios bajos y producción en gran escala. Se estableció una pugna implacable y la burguesía hacía de todo para robarle sus secretos a los artesanos. respetarían la autonomía de la ciudad. El gremio decía "un zapato de tales características y calidad se cobra tanto" y todos lo cumplían. entre los siglos XIII y XIV. se entraba de aprendiz después se pasaba a medio oficial. El capitalismo nació atacando la estructura de los gremios y llevando materia . Este sistema no le convenía a la burguesía.casi desaparición del comercio. para que les prestaran dinero. y entonces les hacían firmar un compromiso de que. Junto a los comerciantes y prestamistas se fortalecieron los artesanos. producir y ganar más. una clase urbana muy fuerte. que recibió un nuevo impulso a medida que se restableció el comercio con el Mediterráneo. El artesonado eran pequeños burgueses. que necesitaba mano de obra barata.

Los sucesivos avances en el desarrollo de las fuerzas productivas marcan el paso del artesonado a la manufactura y luego a la gran industria. con la introducción de la energía a vapor y las máquinas herramientas. El sistema capitalista desarrolla más fuentes de energía que todos los sistemas anteriores juntos. para que le hicieran parte del trabajo mucho más barato. la maquinaria agrícola. con lo cual se produce muchísimo más rápido y más barato que en el taller artesano. la existencia de los pequeños feudos era un freno para el desarrollo del comercio interior. con lo cual se inició el período de la gran industria y la burguesía adquirió pleno dominio. el petróleo. . El sistema capitalista Este sistema lo veremos muy brevemente. como las nuevas fuentes de energía (la electricidad. En la actualidad en un año se publican más libros que lo que hizo la humanidad en toda su historia hasta el siglo XIX. Por otra parte. La producción capitalista se fue extendiendo a todo el mundo y se transformó en un sistema mundial. En el siglo XX.). en vez de ser entregada a perpetuidad por razones de nobleza o por determinados servicios prestados al monarca. por lo cual la burguesía pugnaba por la liquidación de los feudos y por la unidad en estados nacionales sin fronteras interiores. etc. la invención del automóvil. En el siglo XV ya la producción capitalista comienza a cambiar la fisonomía del mundo feudal y con el descubrimiento de América (1492) y los demás territorios y vías interoceánicas y los grandes descubrimientos de la ciencia y la técnica modernas están dadas las condiciones para que el nuevo sistema de producción se imponga en todo el mundo. La burguesía también chocaba con los terratenientes y la iglesia porque quería que la tierra se comprara y vendiese libremente. El capitalismo significó una revolución colosal en la producción y en todos los órdenes de la vida social. Es inagotable la lista de descubrimiento e invenciones que revolucionan constantemente la producción. los aviones. Entro 1770 y 1830 se produjo la revolución industrial. La manufactura fue la liquidación del trabajo artesanal agrupando a muchos trabajadores en el mismo lugar de trabajo y especializando a cada uno en una parte del proceso productivo. los tractores.prima a las casas de los campesinos. Luego se seguirán produciendo avances colosales. etc.

sobre todo a la burguesía prestamista a la que los reyes debían mucho dinero. Estas monarquías absolutas eran una continuación del sistema feudal. Y desde 191 4 la existencia de la burguesía (dueña de los medios de producción y de cambio) y de los estados burgueses y sus fronteras nacionales. pero al mismo tiempo el monarca les iba quitando poder a los señores feudales. Afines del siglo XVIII se produjo la gran revolución francesa con la cual surgió el primer régimen republicano. la democracia burguesa parlamentaria. la explotación de los campesinos es cada vez peor. En el siglo XVII se produjo la gran revolución inglesa. la electrónica y otros avances se produjo lo que se llama la "tercera revolución industrial". Luego apareció claramente el estado burgués. con el surgimiento de los monopolios. haciéndole a ésta grandes concesiones. el capitalismo comenzó a transformarse en su etapa imperialista. con regímenes que liquidaron todos los privilegios de la nobleza y concedieron a los ciudadanos el derecho a elegir sus gobernantes. surgen las monarquías absolutas también llamadas despotismo ilustrado. .con la cibernética. En la estructura de la sociedad capitalista encontramos que las dos clases principales y antagónicas son la burguesía y el proletariado. Las fuerzas productivas dejaron de crecer. que arbitran entre la nobleza y la burguesía. la cometería. A partir de fines del siglo pasado. fue una expresión monstruosa de la decadencia del capitalismo. donde se combina feudalismo con capitalismo. En la superestructura. la petroquímica. Al comienzo de este folleto ya hemos descrito las clases y su relación en la sociedad capitalista. con su secuela de millones de muertos (una sangrienta y fabulosa destrucción de fuerzas productivas). El arte y la ciencia conocieron un despliegue sin precedentes en los anteriores sistemas El colosal desarrollo de las fuerzas productivas y de la riqueza social que provocó el capitalismo llegó a su punto culminante en el siglo XJX. apoyándose en la burguesía. Son regímenes muy fuertes. que impuso el régimen de la monarquía parlamentaria que rige hasta hoy. La primera Guerra Mundial. en la primera etapa. un tapón absoluto para el crecimiento. se transformaron en una barrera.

Lo mismo con la relación entre el triunfo de la revolución en uno solo o varios países y la derrota del imperialismo en todo el mundo. las fuerzas productivas de la URSS. entró. guerras y revoluciones. en el siglo XX. el régimen zarista en Rusia. No desarrollaremos acá este período. es un tema que merece otra parte del curso. A pesar de que el estado obrero quedó aislado porque no siguió avanzando la revolución mundial. tocándole los talones (y superando a veces). surgió el primer estado obrero y se impuso el régimen de la dictadura revolucionaria del proletariado de Lenin y Trotsky. Triunfó la primera revolución obrera. a Estados Unidos y otras grandes potencias imperialistas. en la época de freno y decadencia de las fuerzas productivas. y a pesar de que se burocratizó y se impuso el régimen contrarrevolucionario de Stalin. en la época del capitalismo imperialista. tuvieron un desarrollo espectacular. Las características de la estructura de clases y de la superestructura en la URSS y en los países donde se expropió a la burguesía a partir de la postguerra las veremos en otros temas del curso. en una época de crisis. .La humanidad. Digamos simplemente que en 1917 la cadena del dominio mundial de la burguesía imperialista se rompió por una de sus eslabones más débiles. reorganizadas según la economía planificada y la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. dirigida por el Partido Bolchevique. la socialización de la producción y la distribución. La Rusia atrasada y campesina comenzó a ubicarse entre uno de los primeros países en variados aspectos de la producción.

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