EL ORIGEN DE LAS CLASES SOCIALES - DEL COMUNISMO PRIMITIVO AL ESCLAVISMO

Existió una época, régimen o modo de producción económica comunista en la historia que es negada u ocultada por historiadores o personas idealistas, capitalistas, postmodernistas, positivistas, etc. Antes del esclavismo existía la comunidad primitiva que tenía características comunistas como era la educación de manera empírica, natural o espontánea. El niño al crecer tenía las mismas características de comportamiento que el adulto sin haber ido a una escuela o institución que condiciona su cosmovisión u ideología o comportamiento. Era la educación primitiva donde el niño recibía la educación espontánea al ver las relaciones sociales de existencia. En el comunismo primitivo los hombres y las mujeres estaban en igual condición de derechos. Y el niño no quedaba a la postre. Los alimentos eran recibidos de igual manera para toda la tribu incluido el niño. El hombre primitivo también tenía una concepción del mundo, ya que en su tribu no había rangos ni jerarquías o sea todo era compartido por igual, supuso que la naturaleza estaba organizada de igual forma. Su religión fue por eso una religión sin dioses. Los primitivos creían en fuerzas difusas que impregnaban a todo lo existente, de la misma manera que las influencias sociales impregnaban a todos los miembros de la tribu. La aparición de las clases sociales tuvo su origen en la propiedad privada, en apropiarse de algo que no pertenecía a un grupo exclusivo, ya que en la comunidad primitiva todo era por igual, nadie era privilegiado, no tenían preeminencia o hegemonía, todos estaban en igual condición de derechos. Cuando Apareció la división del trabajo rudimentario por sexo y edad. Y la necesidad de un administrador para distribuir la sobreproducción y con un grupo de personas que cuidaban del depósito surge el esclavismo. Este administrador y el grupo de personas que vigilaban el almacén hasta ahora existen. Este grupo de personas que se desligó del trabajo físico, o sea se liberaron del trabajo, estas mismas personas fueron escogidas por la comunidad y no se les reconocía ninguna preeminencia. Poco a poco se adueñaron del cargo, el cargo comenzó a heredar su entorno (familiares) así se adueñaron de la fuerza de trabajos de la comunidad y, las tierras de la comunidad, esta clase necesitaba de soldados para que estén protegidos, necesitaba de una religión para considerarse diferente al resto y decir que eran elegidos por los dioses para gobernar y necesitaban de leyes para legitimizar su robo, así pareció las Leyes, la religión, el Estado, los soldados o sea el esclavismo. Este grupo de personas se adueñaron del conocimiento y lo mantenían en secreto porque tenían todo el tiempo libre de reflexionar y engañaban a la comunidad que eran personas especiales. Con palabras textuales de Aníbal Ponce: “saben ustedes que en Egipto, un dispositivo, admirable

para la época llamado Nilómetro, permitía conocer con bastante exactitud el crecimiento de las aguas del río y pronosticar el volumen de la futura cosecha. De acuerdo a esos informes, mantenidos en secreto, los sacerdotes aconsejaban a los labradores. Las clases inferiores recibían así un servicio extraordinario que la propia ignorancia en que vivían, determinada por un trabajo sin descanso, hubiera sido incapaz de realizar, pero aquel Nilómnetro servía a las clases dirigentes de dos maneras que convergían a lo mismo. Por un lado, cuanto más abundante se anunciaba la cosecha tanto más la autoridad redoblaba los impuestos. Por otro lado aquellas indicaciones precisas sobre la inminencia del crecimiento de las aguas (que sólo la autoridad estaba en condiciones de poseer prestaban al soberano el ascendiente de las divinidades: en el momento oportuno el faraón arrojaba al Nilo sus órdenes escritas, y entonces ¡oh! Entonces las aguas obedecientes empezaron a subir…”

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La transición del esclavismo al feudalismo

El presente trabajo expondrá los puntos de vista o interpretaciones acerca del ocaso de la sociedad antigua, terma que continua planteando a los historiadores una serie de preguntas que continúan abriendo nuevas líneas de investigación. Abordaré las principales versiones acerca de este ocaso, de acuerdo a distintos autores, que enmarcados en su época se plantearon el problema del derrumbe de la sociedad antigua, y por tanto esclavista, y la transición hacia el feudalismo. Repasaremos las posiciones de Max Weber, S.I Kovaliov, S. Mazzarino y Marc Bloch, autores que desde diferentes enfoques abordan una misma cuestión: la transición de la sociedad antigua a la sociedad feudal. Sin dudas que la mayoría de las visiones aquí planteadas pecan de “unilateralidad”, ya que centran las causas en una sola dirección, pero en la obra se agrupan las causas en cinco grandes grupos: aspectos políticos; aspectos económicos; aspectos ideológicos y culturales. Entre quienes la primacía de los aspectos políticos están los que sostienen que la causa sería una crisis de autoridad derivada de la poca legitimidad del mismo poder, sea de los emperadores como del ejército. Para unos la clave sería la excesiva extensión del Imperio, algunos afirman que la disminución del ejército ocasionó la caída. Otros como Fuchs, sostiene que el problema habría de colocarlo en la resistencia del “espíritu nacional” indígena a su absorción por Roma. En cuanto a los aspectos sociales, Seeck afirma que la “desaparición de los mejores” (1) en el sentido de una degeneración de la raza, iba a influir en otros autores, ya que algunos sostuvieron que la entrada del elemento bárbaro que se mezcló con el romano, comenzaría a originar la caída de Roma. El hacerse el sector dirigente cada vez mas reducido y concentrado, y al no llamar a las masas al gobierno, sostienen otros, desencadenó la crisis. La lucha entre campesinos y ciudadanos y soldados parece ser la cusa principal para Rostovseff.

En cuanto a los aspectos economicos, algunos le achacan a los factores climáticos la causa de la crisis: las lluvias habían disminuido, originando sequías, peste, hambre, etc. Otros afirman que la ruina del suelo por alas técnicas empleadas en los sistemas de cultivo originó la crisis. Boack coloca la clave en la fuerte política impositiva del estado Romano, otros en la desastrosa situación de la moneda, otros sostienen que las reservas de oro fueron trasladadas a Bizancio, lo que permite entender la mayor duración del Imperio Romano de Oriente. Otros autores, pensando en términos modernos piensan que el intervencionismo estatal origino una perdida del espíritu de iniciativa que paralizó el comercio y la industria. Quines abordan las causas desde sus motivos ideológicos y culturales ven la victoria el cristianismo con un sentido distinto de la anterior cultura pagana, lo que iba a originar el fin del mundo antiguo, mientras que Toynbee ve una crisis moral o de civilización al no poderse dar respuesta al nuevo desafío que suponían los bárbaros. Es evidente que no se puede instalar un solo factor como desencadenante o causante del fin del mundo antiguo, ya que fundamentalmente serían dos los motivos que con una influencia reciproca ocasionarían el fin del mundo romano: la presión de los bárbaros y la desintegración interna.

Marc Bloch analiza en su artículo las razones de la desaparición progresiva de la esclavitud, y utilizamos este término en virtud que, según Bloch, la esclavitud no desapareció de golpe, y además, es posible hallar este modo de producción en la Edad Media, motivo por el cual sostiene Bloch, no podemos afirmar que la esclavitud fue abolida, sino que cada vez más va perdiendo consistencia al no ser ya primordial su utilización dentro del nuevo orden de cosas existente, siendo este motivo el único de su extinción o declive, y no su abolición, término que Bloch se encarga de remarcar, ya que no hubo un instante puntual, ni hecho preciso, ni monarca, que estableciera el final de la esclavitud. Durante los primeros tiempos de los reinos bárbaros aun persistían en comparación con los primeros tiempos del Imperio, muchos esclavos por toda Europa. La gran fuente de la esclavitud siempre había sido la guerra. Bloch sostiene que existían dos métodos para sacar partido de la fuerza de trabajo del esclavo: el primero consistía en mantener al hombre como si fuera un animal domestico y hacer con él lo que se hacia con éste, es decir, utilizar arbitrariamente su trabajo. El otro método consistía en que el esclavo también podía establecerse por su propia cuenta; en este caso el amo se veía desprendido de la carga de su manutención, apropiándose bajo distintas formas una parte de su tiempo y de los productos de su trabajo, siendo este método el que más se difunda desde los últimos siglos del Imperio. Bloch afirma además que también en la industria se dieron estos métodos, y cuando los ricos, que reclutaban grandes manadas de esclavos, destinarían una parte para trabajos domésticos, ahorrándose el recurso del asalariado, una vez cubiertas las necesidades de la casa, se utilizaba el excedente de mano de obra calificada en la producción para el mercado, convirtiéndose muchos talleres en verdaderas manufacturas. De esta manera el esclavo ejercía su profesión para el público, se alimentaba y se vestía con sus ganancias, entregando el resto, bajo diversas formas convenidas de antemano, al amo.

Pero Bloch sustenta la posición de que las mayores transformaciones se dieron en la agricultura: hacia finales del Imperio los inmensos dominios cultivados por verdaderos ejércitos de esclavos cambiaron. Los grandes propietarios dividían sus amplios espacios en multitud de pequeñas granjas, cuyos ocupantes debían pagar una renta por su disfrute, entre estos beneficiarios figuraron un gran número de esclavos, siendo algunos de ellos manumitidos en el mismo momento de su establecimiento. Los procedimientos para el aprovechamiento de estas extensas superficies de cultivo se habían modificado: es cierto que el amo no había dejado de alimentar, alojar y vestir a los esclavos que le servían en el campo. Pero eran cada vez menos necesarios para estas actividades y por ello fue a los terrazgueros, cuyas tierras estaban bajo la dependencia del dominio principal, a los que se les exigió bajo servicios obligatorios, la mayor parte del trabajo. Entre estos terrazgueros de reciente creación había muchos esclavos: continuaban pechando para el amo; pero ya no eran alimentados por éste, la tierra que les cedía era como el salario del que debían vivir. Plantea Bloch además las razones por las cuales los dueños de esclavos que poseían grandes propiedades, preferían en adelante el nuevo sistema de corvea al procedimiento más práctico en aspecto, de la utilización directa del ganado humano, sosteniendo que el esclavo era un mal trabajador, su rendimiento se estimaba bajo en todas partes, y además de constituir un capital esencialmente perecedero: cuando el esclavo moría debía comprar otro, perdiendo la suma que había invertido en él. Cuando el reclutamiento se hizo difícil, su valor se acrecentó, por lo que entonces se encaminó hacia el régimen de tenencia. Establecido por su cuenta, el régimen de vida del esclavo era mejor, su trabajo será de mejor calidad, como tenia que pagar las rentas, será de su propio trabajo del que dependerá el excedente (al cual estaba sujeta su vida) de productos. Menciona Bloch en su trabajo además, la evolución de estos esclavos-granjeros, que luego en la Edad Media, se convertirían en servus, o servidumbre como forma de explotación básica, remarcando asimismo que las formas de esclavitud presentes en la Europa occidental de los siglos XI y XII, correspondían a extranjeros en su mayoría, confirmando así la presencia aún de esclavos durante la Edad Media en la forma que conocemos desde la antigüedad, pero dejando en claro que la institución del esclavismo fue profunda y lentamente transformada, por las estructuras económicas, transformándose debido a las nueva forma de explotación y los nuevos modos de producción.

Pero analicemos ahora la perspectiva que tiene Max Weber: él sostiene que la transición del esclavismo al feudalismo se produce debido a que el centro de gravedad hay que colocarlo en la oposición ciudad-campo, ya una serie de factores han condicionado la ruina de la ciudadexigencia tributaria, cambio en el sistema de explotación de los obreros, debilidad del comercio, etc. De esta manera comenzaron a aparecer nuevas formas, como latifundios retirados de la ciudad, ejércitos de “aristócratas”, economía natural, etc.

ha desparecido también el cambio interlocal de genero. los terratenientes son los funcionarios políticos. uno de ellos. La cultura antigua es una cultura de esclavos: el propietario de esclavos se ha convertido en el soporte económico de la cultura antigua y la organización del trabajo de esclavos constituye la infraestructura imprescindible de la sociedad romana. Sin embargo la ruralización de la economía nos lleva a encontrar una evolución de los esclavos como trabajadores del campo: la familia y la propiedad personal le son restituidas por el señor. También económicamente la ciudad antigua se funda originariamente en el cambio . los grandes terratenientes. Otra característica asignada por Weber a las ciudades antiguas son su carácter de cultura litoral: ciudades abastecidas por navíos. pero comenzó a malograrse el abastecimiento cuando el Imperio suspendió la guerra de conquista en el Rin. comienzan a pesar más en la política del estado. cubrir las necesidades sin tener que acudir a la importación. convertido en un ejercito de caballeros. entre los productores y consumidores. haciendo que éste involucione y retrocediendo al estudio de industria ambulante a cargo de extranjeros como griegos y judíos. La ciudad es el soporte de la vida política. ya que la edad Media llevará a una fase más progresiva que la anterior. . inmediatos.de los productos urbanos con los frutos de la franja agrícola circundante. el más poderoso.Para Weber la cultura se hace campesina y vaticina el inicio de la Edad Media. la cultura se ha vuelto campesina. preparando de esta manera un fin a la tendencia expansiva del Imperio. al crecer la población tierra adentro. es el rey. ya que los grandes señores feudales son quienes sostiene la cultura. Weber afirma que la sociedad antigua es esencialmente una sociedad de ciudad. artística y cultural. En épocas carolingias se dispone que los inspectores hayan de suministrar a la Corte todos los elementos que el rey necesita. pagando la renta por la utilización de la tierra. el ejercito se pertrecha a si mismo. sosteniendo que es indebido hablar de decadencia. Ha desaparecido la ciudad: para esta época carolingia la ciudad no existe como concepto jurídico y administrativo. una milicia de señores feudales. En el campo están sus palacios. Una de las causas de la transformación del esclavismo hacia otras formas de utilización de mano de obra reside en que el cuartel de esclavos no podía reproducirse por si mismo y tenia que complementarse por la compra de esclavos permanente. Pero a medida que el centro de gravedad del Imperio se traslada al interior. en definitiva. La familia y la propiedad privada fueron restituidas a la gran masa de los siervos y estos se levaron lentamente de la condición de “instrumentos parlantes” a de hombres. además de esto la disminución de la baratura de la baratura del material humano parece haber conducido a una mejora en las técnicas mediante la educación de trabajadores escogidos. El tráfico comercial internacional se efectuaba por vía marítima o por los grandes ríos y en la Europa antigua no existía un comercio interior semejante al de la Edad Media. El cambio fue lento y progresivo: la imposibilidad de que la producción progresara sobre la base de los cuarteles de esclavos.en el mercado de la ciudad. se ha roto los hilos que interactuaban dentro del comercio. permitiendo estos cambios directos. Ha desaparecido el ejercito permanente y la burocracia a sueldo.

olvidando que la esclavitud no se suprimió por decreto y que es esta lucha la que va a posibilitar de una nueva forma social. los colonos adheridos a ella. la lucha de clases se encontraba desprovista de perspectivas. estas caraterisiticas se aplican a una revolución social en su estadio de pleno desarrollo. Entonces las antiguas formas de lucha de clases desaparecen a su vez y son reemplazadas por nuevas formas. La aparición de las pequeñas explotaciones agrícolas. de colonos y semicolonos. que la antigua formación económicosocial se ha derrumbado y que otra ha ocupado su lugar. de nuevas rebeliones. Para reafirmar su hipótesis Kovaliov afirma que la desaparición simultánea de la clase de los esclavos y de la de los propietarios de esclavos fue provocada por la disgregación del modo de producción esclavista. Pero esto significa para Kovaliov. Incluso Kovaliov habla de una revolución social antiesclavista y destructiva. Asimismo el autor da cuenta de las características que tuvo la “revolución social” del siglo III d. es decir se transforman en “propietarios de colonos”. para reemplazar la explotación centralizada en los latifundios fue precisamente el signo de la disgregación del modo de producción esclavista y la aparición de las premisas del modo de producción feudal. Semejante estado de cosas pudo prolongarse durante un tiempo indeterminado: hasta el momento en que las clases en conflicto desaparecen y son reemplazadas por nuevas clases. aclarando el sentido excesivamente esquemático de Kovaliov cuya tesis central arranca de querer ver la crisis del mundo antiguo desde una perspectiva global. Ahora bien.En cuanto a la opinión de Kovaliov. victoria de la clase revoluionaria y de su dictadura. se reducía a una serie de rebeliones. no lo era igual en su sistema social y económico e incluso ideológico. y por consiguiente menos desarrollado y menos característico. etc. Kovaliov hace hincapié en la transformación sufrida por la mano de obra: si los colonos se transforman en esclavos y los esclavos en colonos. sin tener en cuenta que a pesar de que el mundo romano era un todo en lo político. se desarrolló también un proceso de desaparición de la clase de los propietarios de esclavos. propietarios terratenientes que poseen al mismo tiempo que la tierra. concordancia de las relaciones de produccion por el carácter y el nivel de las fuerzas productivas. de la forma esclavista de la propiedad. . el compilador de los artículos se encarga de contextualizar el artículo de Kovaliov y el de Schtajerman dentro del materialismo histórico como exponentes de ese momento investigativo en Rusia.c al indicar que se trata de una revolución debido a: cambio en el modo de producción. indicando que a cada formación diferente corresponde u nivel distinto de las fuerzas productivas. o que fuera necesario el golpe definitivo a manos de éstos. en opinión del autor pertenece a un grupo de revoluciones mas antiguo. de represiones. Paralelamente a la desaparición de la clase de los esclavos. señalando que la revolución social del siglo III. Para sostener su pensamiento Kovaliov plantea esta hipótesis: como la posibilidad de la victoria de las clases explotadas estaba excluida en el marco de la sociedad esclavista. aguda lucha de clases que se convierte en guerra civil. pero cree Kovaliov. Asimismo se presenta inexacto pensar que para que la creación de las formas feudales haya sido necesaria la “alivianadora” invasión bárbara. con ello olvida Kovaliov la propia dinámica interna y se puede caer en el pensamiento de que la “eternidad” de las formaciones sociales. que la revolución social no debe limitarse a sus formas plenamente evolucionadas. un proceso similar se da entre la clase opuesta de los propietarios de esclavos.

estaba abolida. Para finalizar el análisis de las posturas más relevantes debemos exponer los explicaciones de Mazzarino. pero alguna idea de revolución social como hecho extremadamente concreto y no ideológico. como su prohibición de comer carne y de verter sangre. La revolución social existió. coincidiendo con otros autores: el campo vence a la ciudad. Pero aquí Mazzarino aprovecha para preguntarse si los romanos tenían idea de revolución social. Mazzarino da cuenta de algunos movimientos sociales interiormente de los términos del Imperio. y como los colonos y los esclavos no podían triunfar en esa lucha y establecer su dictadura revolucionaria se vio la necesidad histórica de la conquista exterior que propino el golpe irreversible al modelo y estado esclavista. intentando una revolución social. al señalar que los burgueses romanos y laeti pagaban los impuestos. pero fracasando quizás debido a que la solidaridad entre colonos y patronos le impidió hacerlo. pero también advierte el autor que estos conflictos no se producen dentro del Imperio solamente. y que junto a Panonia representaron ejemplos claros de revueltas “sociales”. estaban en el mismo plano. afirma Mazzarino. e incapaces de hacerlo. real y propia. argumentando que los romanos no tenían claro el concepto de una ideología comunista como ideología capaz de ser concretamente ejecutada. sostiene el autor. los curiales. El viejo privilegio de la burguesía romana. los burgueses romanos y laeti. privilegio que respondía a un orden social. y vencieron. pero no en el sentido que podemos entenderla nosotros. sino que sobre todo apuntaba a rebajar a los curiales romanos a la categoría de laeti. ya que si entendemos como revolución social un conflicto entre clases. como son la revuelta de los panonios en el 406. implantándose el sistema de vasallaje. que dentro de la problemática acerca de que si es licito utilizar el termino “revolución” social como causante del derrumbamiento del mundo antiguo.Esto es producido por el débil nivel de desarrollo de las clases revolucionarias . que predicaba que todos los hombres son iguales y declaraban injusto que unos tuviesen más bienes y más mujeres que otros. como los ya citados. y contesta que si y no. que somete a los senadores a la condición de esclavos siendo éste el concepto de revolución social que Procopio podía entender. sino que en otras zonas como la Persia Sasánida tenemos referencia de situaciones agudas como el intento del mazdaquismo. Y para reafirmar esta posición plantea el ejemplo del Bajo Imperio. además Totila autoriza matrimonios entre libres y esclavos. unos y otros. iban a fracasar. peca de pensar en un modelo único de paso hacia el feudalismo en Europa. como así también el titubeo al utilizar el término “revolución social”. pero el contenido social de la doctrina mazdaquita era esencialmente de origen religioso. Asimismo Mazzarino da cuenta de los movimientos sociales convulsionados en Mauritania. unidos a los ellos devastaron occidente. Peca quizás Mazzarino. de manera tardía un nuevo modo de producción. todos los casos planteados por Mazzarino responden a este criterio.producto del débil nivel de las fuerzas productivas de la sociedad esclavista. constituyendo desde allí. y cita Mazzarino el caso de Totila. ya que los colonos se hicieron defensores del derecho de su patrón a la propiedad sobre el latifundio. Esta situación. que cansados de tener que pagar los altos tributos exigidos. Asimismo Mazzarino expone como los movimientos dirigidos a un cambio mucho más radical. . pero los burgueses romanos. como lo advierte Prieto Arciniega. eran distintos de los laeti. golpeando la sociedad esclavista. En el medioevo merovingio. no elevó a los laeti a la condición de ciudadanos curiales. estos lo tenían aún. se rebelan invocando la presencia de los bárbaros como una liberación.colonos y esclavos.

E. Prof. marianopilling@hotmail. .V. Gutnova Kovaliov.  La sociedad está estructurada rígidamente dividida en tres clases: . M.A cada clase se accede por nacimiento y no es posible pasar de un estamento a otro. Las principales características del feudalismo son:  La tierra (la agricultura) es la base de la economía. Moses Finley. . E. . Mariano Pilling Instituto Superior de Formación Docente N° 15. 2° edición. Akal editor. Franchi en toda mi carrera. Baggio y de la inestimable guía que constituye la Prof.El propietario de la tierra (el señor) tiene el control social.La mayor parte de la población desarrolla su vida en el campo. El feudalismo es el sistema anterior al capitalismo y se desarrolla durante el Antiguo Régimen (época preindustrial). .Nobleza: son terratenientes (propietarios) y por tanto tienen el control social. Max Weber. 1976.Bibliografía: “La transición del esclavismo al feudalismo”. Ciudad de Campana. República Argentina.M Schtajerman. Agradezco profundamente la colaboración del Prof. Madrid. estableciéndose una relación de dependencia con el propietario. . A. Mazzarino. Prieto Arciniega.El tercer estado: es la mayoría de la población.Iglesia: también son propietarios. .com TEMA 1: LA TRANSICIÓN DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO: CARATERÍSTICAS DE UN DEBATE DECISIVO. M. Héctor C. Marc Bloch. Lidia T.

la precariedad de la tecnología. Antes de Dobb se . los que sí disponen de una fuente de ingresos completa.Durante esta época se sufren pérdidas de cosechas que. . aumento de la mortalidad. en la que el hombre pasa a utilizar recursos inorgánicos. provocan que las personas sean más propensas a contagiarse. La peste rebrotará cada diez años y la población no se recuperará hasta el año 1500. Pero debido a la pésima calidad de las nuevas tierras (que ni siquiera tienen abonos naturales porque el ganado fue expulsado de las tierras para dedicarlas exclusivamente al cultivo) los rendimientos no aumentan. con el aumento de la población.  Según Peter Kriedte la Peste Negra (1348-1351) divide la historia frenando bruscamente la evolución de la población europea. junto a las pésimas condiciones higiénicas. En cambio. . Para superar esta situación el hombre se somete al celibato forzoso. así como los rendimientos. aumenta la superficie de tierra utilizada para el cultivo de alimentos básicos. ya no depende de recursos que no controla. de demanda inelástica.  La falta de control sobre los recursos hace que la vida del hombre sea precaria. . De esta forma entramos en una dinámica de rendimientos decrecientes. El hombre tiene un escaso control sobre los medios naturales. en la que el hombre no controla los recursos. el rendimiento de las tierras decrece originando graves problemas para alimentar una creciente población. sobretodo los que tienen fuentes de ingresos incompletas (los que no disponen de tierras o dependen del señor). como los cereales. desequilibrio entre recursos y población. es decir. reduciéndola en un 30%. A medida que la población evoluciona estos aspectos mejoran y se superan.Wrigley nombra a la economía preindustrial “economía orgánica”. la economía industrial es denominada “economía inorgánica”. Las fuentes inorgánicas son contaminantes. sobretodo europea (Inglaterra y los Países Bajos utilizaban abonos orgánicos). hambre. sino que disminuyen. etc. epidemias. provocando crisis de subsistencia.  A partir del siglo XV. y pasa a controlar los procesos productivos. que son inconstantes.  Características de un debate decisivo: A) Debate Dobb-Sweezy: este debate se inicia en 1946 cuando Dobb publica “Estudios sobre el desarrollo del capitalismo”.La evolución de la población está marcada por el hambre y las enfermedades. impide aumentar la producción y la productividad. Además. las orgánicas no. y al retraso de la edad del matrimonio.

y será la principal causa (la sobreexplotación de la fuerza de trabajo) de la disolución del feudalismo.  Dobb cambia esta concepción y piensa que el cambio no está relacionado con la burguesía porque aún no tiene gran importancia. entre el señor y el payés se establece una relación de servitud. Ante esta situación muchos payeses se verán obligados a abandonar las tierras y emigrar.Sweezy dice que el gran consumo de la clase dominante está provocado por la expansión comercial.. un sistema dedicado a la subsistencia. es un planteamiento marxista). es decir. el útil (es el que explota las propiedades del señor). la ineficacia del feudalismo como sistema productivo. la producción está destinada a la subsistencia. cuando aparece esta mentalidad se inicia la especialización. debido a lo cual el payés deberá ceder parte de la producción destinada a su propia alimentación. de manera precaria. en la que el payés se instala en las tierras del señor a cambio de trabajar gratuitamente para él. Según Dobb las causas de la disolución del feudalismo son internas (endógenas). posesión del señor de ciertas funciones judiciales. y dice que la principal peculiaridad del feudalismo es que es un sistema de producción para el uso. sino que el cambio se debe relacionar con la esfera de la producción y de las relaciones que en ella se producen (la lucha de clases  nobleza y payesía.. la modernización de las técnicas y el enriquecimiento. hambre..  Según Sweezy la definición y las características que Dobb otorga al feudalismo son incompletas y muy generales. que en un determinado momento se hará insoportable. descentralización política. ya que no hay mentalidad de vender (producir para la venta). Críticas de Sweezy a Dobb: . que cada vez le exige más. y que el crecimiento de las ciudades no tienen nada que ver. con lo que sufrirá crisis de subsistencia. En estas circunstancias el payés no puede complacer las necesidades del señor. acto de producción individual (una unidad de producción se encarga de todo el proceso productivo. Esta situación se produce porque el señor tiene el dominio directo (es el propietario) y el payés. no existe la división del trabajo ni la especialización). Dobb cree que el incremento de las necesidades de las clases dominantes por aumentar sus ingresos ejerce una gran presión sobre los siervos. a otras tierras o ciudades. que puso a disposición de las clases dominantes una gran cantidad de nuevos bienes que iban en . etc. es decir. no al mercado.pensaba que el feudalismo desapareció por la llegada de las grandes burguesías y de los intercambios comerciales. Dobb establece una serie de características: bajo nivel técnico.

. B) I. cuando finaliza el feudalismo.. . provocada por el cambio de mentalidad y los excedentes. Los beneficiados de esto serán los países europeos. Es decir. sur de Francia y la Península Ibérica. y que utilizan el sistema de arrendamiento. Wallerstein agrupa los países en tres grupos: .Finalmente. cuando se desarrolla el comercio a larga distancia se abandona la producción para el uso. Italia. independientemente de los métodos de control de las fuerzas de trabajo que utilice (salarios. Las características de esta economía-mundo son: . el sistema de servitud es débil y se desarrolla la “aparcería” (sistema de relaciones en el que el beneficio de la tierra se reparte a medias). Por tanto la causa de la disgregación del feudalismo son los factores externos. Alemania. que ocuparán y colonizarán los países subdesarrollados obteniendo un importante beneficio.. que gozan de un importante desarrollo de la manufactura y de ciudades comerciales.Áreas centrales: son las áreas más avanzadas económica y socialmente. Wallerstein habla del concepto “Economía-Mundo” siguiendo el modelo de Braudel. adscrito en la escuela de los “circulacionistas” (destacan el papel del comercio).Sweezy identifica otro conflicto: el conflicto entre la producción para el uso y la producción para el mercado. el comercio es el principal factor de los países capitalistas. chocolate. ya que las ciudades estaban creciendo mucho.Según Sweezy los payeses deciden abandonar las tierras y emigrar a las ciudades porque tenían expectativas de encontrar trabajo.).). los Países Bajos y el norte de Francia. los países nórdicos. Wallerstein dice que la expansión del comercio que se da en las últimas fases del feudalismo será la base del desarrollo y subdesarrollo de los siglos XIX y XX. esclavitud. . En estos países la burguesía tiene una gran importancia. Europa Oriental y Europa Central. Según Wallerstein cualquier región o país que se integre es un sistema de intercambio es capitalista. el comercio. Según sus . servitud. se acentúa. Wallerstein.Áreas semiperiféricas: son Irlanda.. seda. se consolida en lugar de debilitarse. . .. En Europa Oriental hay un sistema de servitud que. Son Inglaterra.aumento (tabaco.Revolución de los precios: Wallerstein establece un incremento de los precios a partir de los datos de Hamilton y Chaunu. .Áreas periféricas: son América Latina.. realiza su principal aportación en 1972.

que provocará un aumento de la inflación que seguirá el siguiente proceso: Aumento circulación oro Aumento ocupación Mayor poder adquisitivo ORO INFLACIÓN La circulación de oro provoca una activación de la economía. finalmente. es decir. la demanda de trabajo no se incrementa. la diferencia entre los precios de los mismos productos variaban. asalariados. Los salarios no aumentan porque. Por último cabe decir que cuando las relaciones entre las distintas regiones no eran fluidas.datos. un aumento de la inflación (la inflación se produce cuando se incrementan los precios pero los salarios se mantienen estables). pequeños propietarios. cuando las relaciones se hacen más fluidas. desde finales del siglo XV empiezan a entrar a Europa grandes cantidades de oro procedentes de América. por lo que la demanda será superior a la oferta. aunque la población y la oferta de trabajo sí aumentan. los precios se nivelan y será entonces cuando se pueda hablar de una economía-mundo. siervos. . este aumento de la ocupación ocasiona un crecimiento del poder adquisitivo que fomentará la demanda. arrendatarios. en cambio.División del trabajo: la economía-mundo tiene diferentes tipos de trabajadores (esclavos. debido a su elasticidad. el incremento de la demanda promoverá el aumento de los precios. .Retardo de los salarios: durante esta época los precios aumentan más que los salarios. Este aumento también se produce porque es una época en la que el crecimiento de la población es superior al de los alimentos. artesanos y personal intermedio). Los precios que más aumentan son los de productos alimentarios.  La protoindustria (Putting-out system o Industria domiciliaria o doméstica): . lo que origina un aumento de la ocupación. lo que originará un superbeneficio para los que controlan los productos alimentarios.

Cuando el trabajo está acabado el comerciante paga a las familias y les proporciona más materia primera. el comerciante controla el proceso productivo y distributivo mientras que la familia se mantiene ajena. El concepto de protoindustria lo utiliza por primera vez Mendels en 1972. Por tanto.Crecimiento de la manufactura rural. lo que posibilitará el intercambio de mercancías entre áreas agrícolas y manufactureras.Está destinada a un mercado extraregional e incluso internacional. por lo que la documentación no muestra esta actividad.Las unidades de producción son de reducido tamaño y se encuentran en el propio domicilio.Mala calidad de las mercaderías por la rudimentación de las técnicas. . Esto conducirá a la producción de excedentes y la articulación de los mercados.Es un fenómeno regional. De esta forma la protoindustria derivará en la economía industrial y será el precedente de la economía actual.Importante conexión entre áreas agrícolas y manufactureras: las tierras malas para la agricultura desarrollan más la producción manufacturera. y será entonces cuando se produzca la modernización de la economía. y la poliactividad (la mayoría de personas tenían más de una ocupación). La protoindustria es. quien le otorga una serie de características: . la actividad protoindustrial es un complemento para la economía rural. . un sistema de producción cuyas principales características son que utiliza al trabajador rural (hombre. .Importancia de las ciudades. Como consecuencia (a la mala calidad) los artículos serán baratos. que compra la materia primera necesaria para realizar el trabajo y la reparte entre las familias. La persona que organiza esta actividad manufacturera es el comerciante (putter). Las herramientas que las familias utilizan pueden ser de su propiedad o propiedad del comerciante.Participación de la familia en el proceso productivo. de donde provienen los comerciantes. . mujer y niños) para producir bienes manufacturados.Al final del feudalismo la protoindustria se convierte en una actividad normal. . Por tanto. . Un porcentaje muy elevado de la población agraria se dedicaba a la manufactura rural (a la protoindustria). y vende el producto en otra zona. . que cada vez es más frecuente. Los productos de calidad los producen los gremios en las ciudades. . que se desarrollaba en las casas. por tanto.

el comerciante adquiere la experiencia técnica y de gestión que le permitirá convertirse en industrial. Mathias hay países protoindustriales que después se industrializan. como Inglaterra. Esto se debe principalmente a la distancia (cuanto más lejos esté la familia productora menos beneficios obtendrá el comerciante). el alojamiento. evitar posteriores consecuencias. ya que ésta determina en gran medida la cultura y comportamiento de la nación. En las zonas donde se desarrollan estas actividades protoindustriales se producirá un aumento de la población y un adelanto de la edad del matrimonio. implica mucho más que un simple cambio de reglas. . en este aspecto influyen el medio de transporte (el carro). y países sin protoindustrias que finalmente se industrializan. Además. países con protoindustrias que no se industrializan o que lo hacen muy tarde. con la que muchas familias rurales se dedicarán exclusivamente a la producción manufacturera. cuando en realidad cada hecho es consecuencia de otro y lo que sucedió una vez puede presentarse nuevamente de manera igual o parecida. etc. Estos rendimientos decrecientes provocan el inicio de la industria concentrada o centralizada. como los países nórdicos. Un cambio en el que ahora me centro es en capitalismo d la Península ibérica ocurrido en el siglo XV. para sí. los comerciantes empezarán a tener dificultades para mantener sus beneficios. es decir. es y será siempre el de las formas de gobierno. por lo que un cambio en el gobierno. sino a una identificación de la sociedad con el régimen. del cual considero que el principal factor fue el inicio de un nuevo sistema económico: el mercantilismo. en la que el comerciante concentra toda la actividad productiva en una misma región a la que las familias se tendrán que desplazar. Con este tipo de industria se produce la especialización. El factor de cambio de feudalismo al capitalismo y sus consecuencias Uno de los temas a considerar por los historiadores. Por tanto la protoindustria constituye un proceso intermedio entre la manufactura rural y la industria. dado que es una actividad de complemento y que los productos son de mala calidad. Algunos consideran que lo que ocurrió en la historia se queda estancado ahí.. como Italia.Sueldos bajos. Pero a finales del siglo XVIII esta actividad queda muy limitada y las regiones donde se desarrollan entraran en rendimientos decrecientes. los peajes. Según P.

así como su mal manejo. La gran demanda que tenía la moneda. En comparación el capitalismo ofrece muchas más oportunidades de superación a un pueblo que el . que se había jactado siempre de su carácter conservador. están las crisis económicas. comenzando a ganar terreno en casi todo. También se generaron numerosas crisis sociales debidas a la continua competencia entre la antigua y la nueva clase influyente. a sí misma. la burguesía y la nobleza por el control político y económico. es decir. Resalta el hecho que el mercantilismo haya hecho abolir una ley que para todos era universal. También fomentó la creación de los primeros bancos. Pero el control eclesiástico no fue el único que se generó. dice que: “El monopolio privado limita la competencia a la vez que convenientemente la invoca”. pronto se convirtió en uno de los sistemas económicos más poderosos de la Península Ibérica y del resto de Europa. fue el de permitir una nueva forma de gobierno. que permitía liberarse de un antiguo régimen de opresión. que funcionaban de forma domiciliaria. que haya sido abolida por la misma Iglesia. rurales e industriales por las que pasó la Península Ibérica como consecuencia del mercantilismo. Como ejemplo. la Iglesia decidió ser parte de los beneficiados con el nuevo sistema.En su origen. ya que también la nueva clase social conocida como burguesía comenzó a ascender económicamente. Ahí comienza la influencia del mercantilismo y su moneda. entre ellos. el origen de formas de transacción. Esta ley prohibía el beneficio generado por los intereses de la acumulación del capital. el mercantilismo surgió como idea de unos cuantos. Esta opinión. etc. es decir. el banquero o comerciante facilitaba las materias primas para producir productos. Una crítica al respecto. desde la forma de producción. sin embargo. puede generar consecuencias desastrosas. radica en la importancia de un balance del mercantilismo. ya que su buena utilización puede rendir grandes beneficios a una sociedad. lo que generó el aumento de la producción de este material en muchas minas de Centroeuropa. pero sin duda. al darse cuenta de los grandes beneficios que traía consigo el capitalismo. generó un desinterés por la agricultura. hasta el sistema de rentas de la monarquía. el mayor cambio que consiguió el mercantilismo y que se mencionó con anterioridad. que solía ser considerada como actividad primaria. antes que perjudicar a las clases más influyentes que comenzaban a adoptar el mercantilismo. Pero sin duda. y la persona los producía con previa cantidad de “monedas” previamente establecida. y además. creando compañías privadas que poco a poco comenzaron tener el control casi total de ciertos productos. Tenía como principal elemento a la moneda en sí misma. denominados monopolios.

surge entonces la pregunta: ¿será que la capitalización no es más que una forma de mercantilismo globalizada? Si la respuesta es no.angelfire. S.com/nv/filofagia1/concep. su política y la forma en la que viven sus habitantes. (2003) Martínez. centrando a importancia de nuestra vida en una simple moneda. no todos individualmente. nosotros no somos los únicos culpables. toman colectivamente el nombre de pueblo y se llaman más en concreto ciudadanos.html (2004) Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: http://www. es importante que exista una coherencia entre la economía de un país. sino los individuos en cuanto todos".com/pistas.ub. M. Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: (http://www. Fue precisamente el mercantilismo el que llevó a muchas comunidades a un mejor desarrollo y sería ilógico que fuera el mismo sistema el que se encargara de su deterioro. en tanto son partícipes de la autoridad soberana”. porque como bien afirma Rousseau en el Contrato Social: “En cuanto a sus asociados. un volver a los antiguos feudos en donde se hacía solamente la autoridad del propietario. también está la teoría de algunos gobernantes de pensar que la estabilidad se consigue mediante un control de la población.feudalismo.asp?idarticulo=16624 . La democracia Industrial. El problema está cuando los propios gobernantes están asociados con las empresas monopolizadoras que no permiten prosperar al país. por lo menos somos nosotros intentamos convencernos de que es así. La importancia está en el respeto a la democracia y a los derechos humanos.es/penal/historia/feudalismo. Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: http://www. que se consigue mediante la manipulación de la información. por tanto. Sin embargo. Esta es una teoría a la cual me opongo.htm (2004) Webb. En oposición a la libertad que defiende el capitalismo está el pensamiento de Carlos Marx "todos no deben individualmente tomar parte en las discusiones y decisiones relacionadas con los asuntos generales del Estado. además de que se centra más en un bienestar social que en el de unos cuantos. La crítica al capitalismo hoy.elsemanaldigital. porque me parece una forma de volver atrás en la historia.

Estas leyes generales como se indicó en la Declaración formulada por la Conferencia de representantes de los partidos socialistas y obreros de los países socialistas. basadas en la propiedad privada sobre los medios de producción. celebrada en 1957. El proceso de creación de la primera fase del comunismo. el socialismo. son: dictadura del proletariado con partido marxista leninista al frente. El socialismo puede edificarse con éxito tan sólo si se aplican con espíritu creador las leyes generales en función de las condiciones históricas concretas. Así. Y a este período corresponde también un período político de transición cuyo Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado" (O. liquidación del yugo nacional y establecimiento de la igualdad de derechos y de la amistad fraterna entre los pueblos sobre la base de los principios del internacionalismo proletario. con la existencia del sistema socialista mundial. al lado del sector socialista existen otras formas económicosociales. ello era posible gracias a que los dos modos de producción poseen una base económica común. gradual transformación socialista de la agricultura. por principio. En las actuales condiciones. donde existían en forma de tipo económico. del mismo tipo: la propiedad privada sobre los medios de producción. de la capitalista y no puede nacer en el seno del capitalismo. Al mismo tiempo. la pequeña producción de mercancías. "Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista media el periodo de la transformación revolucionaria de la primera en la segunda. La experiencia ha demostrado que los tres tipos citados de economía se dan en todos los países. tipo de propiedad que excluye la explotación del hombre por el hombre. La sociedad socialista se diferencia. Sobre la base de la propiedad social. durante el período de transición. En la economía del período de transición. al lado de los tres tipos económicos citados pueden existir otros. es posible el tránsito al socialismo evitando el capitalismo (ver Estado de democracia nacional. las relaciones de producción burguesas ya habían surgido en el seno del feudalismo. la pequeña burguesía (sobre todo el campesinado) y la burguesía. cuya esfera de acción se amplia incesantemente. aliada con el campesinado conquista el poder político y termina con la edificación del socialismo. el capitalismo privado.PERÍODO DE TRANSICIÓN DEL CAPITALISMO AL SOCIALISMO: período histórico que se inicia cuando la clase obrera. mera fase de la sociedad comunista. defensa de las conquistas del socialismo frente a los ataques de los enemigos exteriores e interiores. alianza de la clase obrera con la masa fundamental de los campesinos y con otras capas de trabajadores. La propiedad social sobre los medios da producción no puede surgir espontáneamente dentro del capitalismo. Bajo el capitalismo únicamente se crean las premisas materiales del socialismo. La producción socialista se basa en la propiedad social sobre los medios de producción. Vía no capitalista de desarrollo). en la economía del período de transición de la Unión Soviética y de algunos otros países socialistas han existido cinco tipos diferentes de organización económico-social: la economía campesina patriarcal. Cuando se produjo el tránsito del modo feudal de producción al modo capitalista. Para que pueda aparecer. Marx). por ejemplo. es necesario que se lleve a cabo la revolución socialista y que se establezca el poder de los trabajadores. a la elevación del nivel de vida de los trabajadores. A los tres tipos económicos fundamentales del período de transición corresponden las clases: la clase obrera. en varios países. el . se desarrolla la forma socialista de economía. Entre ellas se cuentan el tipo económico capitalista y la pequeña producción de mercancías. se basa en varias leves de carácter general. desarrollo planificado de la economía nacional dirigido a la construcción del socialismo y el comunismo. cuya necesidad se ve confirmada por la experiencia de la Unión Soviética y de los otros países socialistas. El período de transición se debe a las condiciones especiales en que surge y se desarrolla el modo comunista de producción. liquidación de la propiedad capitalista y establecimiento de la propiedad social sobre los medios fundamentales de producción. Para llevar a cabo hasta el fin la revolución socialista y erigir una sociedad socialista es condición decisiva la existencia de la dictadura del proletariado. cumplimiento de la revolución socialista en la esfera de la ideología y de la cultura y formación de una numerosa intelectualidad fiel a la clase obrera.

el transporte. es por naturaleza un Estado socialista. no es realizada por el Estado. los medios de comunicación. si la empresa es "de Estado" no es capitalista. los bancos.S. El haber cumplido con éxito el plan de Lenin para la edificación del socialismo permitió al pueblo soviético. Lenin). I. la edificación socialista. La sociedad socialista consta de dos clases amigas: la clase obrera y el campesinado koljosiano. otros países socialistas están ya coronando también. Un Estado "capitalista" sería el que se dedicara única y exclusivamente a sus funciones naturales. Aprovechando la experiencia de la U.htm El vicio inherente al capitalismo es el desigual reparto de bienes. la clase obrera se apoya en el campesinado trabajador y en otras capas de trabajadores. Ocupa la posición principal en la economía y abarca la industria. en el período de transición se dan varios tipos de economía. El dominante es el socialista. De este modo. en la ciudad y en el campo se establece el régimen socialista. y la capa de la intelectualidad socialista. mientras que la de las leyes económicas del capitalismo. http://www. La contradicción fundamental del período indicado es a que se da entre el socialismo ascendente y el capitalismo agonizante. Por consiguiente. El período de transición se caracteriza porque en él actúan las leyes del socialismo y del capitalismo.net/cursecon/dic/bzm/p/periodotrans. ya al final del segundo plan quinquenal.R. En el período de transición se lleva a cabo la transformación socialista de la agricultura mediante la cooperación gradual de las pequeñas haciendas campesinas según el principio de la voluntariedad. Winston Churchill El socialismo es el control de los medios de producción por el Estado. Un Estado que hace negocios. La victoria del socialismo significa que se ha llegado al término del período de transición y que la sociedad ha entrado en el estadio de la transición gradual a la fase superior del comunismo. La virtud inherente al socialismo es el equitativo reparto de miseria. transcurre en las condiciones de la lucha de clases. suprimir la diversidad de tipos económicos y construir en lo fundamental el socialismo.capitalismo de Estado (ver) y el socialismo.. "El período de transición no puede dejar de ser un periodo de lucha entre el capitalismo agonizante y el comunismo naciente: o en otras palabras: entre el capitalismo vencido pero no aniquilado y el comunismo ya naciente pero aún muy débil" (V. La transformación de la sociedad. en el período de transición. Hablar de "Capitalismo de Estado" es una contradicción en términos. y si es capitalista una actividad mercantil. La esfera de acción de las leyes económicas del socialismo se amplía sin cesar.eumed. etc. por el contrario se reduce. La victoria del socialismo significa que en el país domina de manera absoluta el sistema socialista de economía y que se ha acabado con las clases explotadoras. Para combatir a las clases caducas. El sector estatal desempeña el papel decisivo en la creación de la base material y técnica del socialismo. el comercio exterior y una considerable parte del comercio interior.S. entre las que no está la actividad mercantil . La lucha entre el socialismo y el capitalismo responde al principio de "quien vencerá a quién".

al método nazi en materia de control estatal de los medios de producción. pues ni ahí desapareció por completo toda forma de iniciativa productiva. en la legislación. que siempre ha sido del Estado. comprar. es la forma por la que optaron los nacional socialistas alemanes. es que los socialistas que gobernaron desde 1958. corrupción y demás miserias. cómo y a quién. y ha sido siempre. produjeron el inevitable colapso. La principal razón por la que la inmensa mayoría de la población de Venezuela no es consciente de esto. que puede ser privada o estatal. para su ex colonia. contratar y pagar. Una cosa es petróleo. por ejemplo. aparentemente más izquierdista -en el infantil sentido que explicaba Lenin la palabreja.. Eso le fue delegado a la parte desarticulada. invirtiendo los términos de importancia del resto.el Estado venezolano.. cuando la regulación de precios incluía una gama mucho más amplia de productos que hoy. Un dato es que aproximadamente el 80% de las divisas que ingresan al país son producto. Ni en la Unión Soviética se llegó al 100% de socialismo. tan raros y confusos son los socialdemócratas gringos. Puede el socialismo. El asunto es que desde que es propietario directo de Pdvsa. además de transferir recursos de la población al . nacional o foránea. Con excepción de la socialdemocracia de los EEUU que se ha limitado. y otra es la industria que lo explote.. reservando el soviético para lo que consideran de importancia "estratégica" y el nazi para lo que no. prohíbe clara y expresamente que PDVSA sea del pueblo. directo e indirecto. como todo lo que está en el subsuelo.. Hacerlos de su propiedad por la fuerza que es la forma por la que optaron los rusos soviéticos. casi completamente. desde la conquista hasta la fecha. y desde 1999 tiene el Estado Venezolano una empresa por acciones exclusivamente estatales de carácter constitucional. luego privada y mayormente foránea. Quien maneje el Estado tiene dos formas de controlar los medios de producción. que hasta se autodenominan "liberals".. Hoy. Ordenarles a los "propietarios" qué. y finalmente exclusivamente Estatal por Ley. hasta 1994.. En Venezuela la actividad petrolera es la más importante del país.ytras casi cuatro décadas el empobrecimiento. en términos de PIB y de ingreso fiscal. producir... es.alguna. Ni fue menos socialista el programa de Becas "Gran Mariscal de Ayacucho" que la "Misión Sucre". más o menos. de las exportaciones del sector petrolero. La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Fue más socialista antes que hoy. cuando era propietario monopólico de todas las industrias denominadas "estratégicas".denominan "poder cultural". Fue más socialista antes. vender. cuánto.. distribuir. Sólo puede ser del Estado. ha sido socialista en toda regla. propiedad exclusiva del Estado venezolano. Y no fue menos socialista Corpomercadeo que Mercal. cuándo. privada. y fue primero privada y nacional. que fueron de la telefonía al acero. De ahí en adelante el común de los socialistas del mundo han combinado ambos métodos. y el socialismo "cultural" llegó al poder colgado de las charreteras de un grupo de militaresque se habían formado y radicalizado en tal ideología.. aún tolera la existencia de compañías telefónicas privadas. no controlaban lo que los marxistas -los granscianos al menos. El petróleo. Tal reserva estatista de recursos es una herencia que la corona española dejó. Pero hay grados de socialismo en cada economía... consustanciales con la naturaleza del socialismo en cualquiera de sus formas.

poco a poco. Antropología 6.. para hacer posible y sostenible esa gran trasferencia... Para transformar una sociedad capitalista en socialista. y por ende los que más sobrantes reciben directamente.. se requiere quitar a las personas el control de sus propiedades a fin de concentrar el control de los medios de producción el Estado. Dinámica Política.com Comunidad Primitiva Indice 1. Hay que quitarle al Estado todos los activos que no están dedicados a sus funciones naturales y dárselos a las personas. son la clientela electoral del nuevo socialismo. y lo hizo tanto el socialismo adeco.. se requiere seguir la vía contraria. claro que los beneficiarios no son los mismos.redistribuir sobrantes de unos a otros.tripod. 5. Pero eso es algo que.. poco o nada reciben hoy.. 2.Estado masivamente. los que antes. Y eso que es lo indispensable. cambiaremos los liberales mediante un trabajo político y cultural de largo aliento.. como lo hace el socialismo chavista. Grupos Sociales y su Clasificación. poco o nada recibían.monografias. Modo de producción. aún no hemos pasado del socialismo al capitalismo realmente en sociedad alguna. Avanza en torno a un programa político desarrollado. En el común de los casos. Para pasar del socialismo al capitalismo. y puede llegar a ser mortal. con la misma violencia e intensidad que se odian dos grupos de malandros que peleen por el mismo botín. sin prisa y sin pausa.html www. Como eso no se ha hecho aún en lugar alguno. mayor daño. A mayor grado. http://grodriguezg. Lo que hemos tenido son lo que Alberto Mansueti describe acertadamente como "reflujos". Obviamente se odian unos a otros. generalmente seguidos de olas de mayor socialismo radical. Sociología . La unidad de las verdaderas fuerzas liberales "por las bases" avanza en Venezuela. 3. es sólo el principio. El socialismo es como el veneno. Retrocesos tácticos del grado de socialismo en situaciones específicas. Política 4. con lo que los que antes vivían de ser clientes del Estado.com/id98.

como dependía mucho de la naturaleza. tomando como base la supervivencia del grupo. Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de apropiación individual de lo producido. por lo que su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir. ya que su organización era muy atrasada.7. En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no había propiedad privada de los medios de producción. pues les permitió cocer sus alimentos e incorporar el pescado en su dieta. por lo que todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias. seguía el cauce de los ríos. 8. El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza. permitió el surgimiento de la segunda división social del trabajo: Los Oficios. en consecuencia también la distribución de lo producido. La Desorganización Social 9. este hecho contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera división social del trabajo: los que se dedicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la agricultura y pastoreo. Enfoque Estructural Funcionalista. la estructura económica era atrasada y primitiva. Patología Social. La producción de excedentes. 1. La producción era de autoconsumo. A este se le denominó trueque. Estructura económica de la comunidad primitiva. Organización Social. Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria. Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la primera división natural del trabajo. lo cual correspondía al mismo estado en que se encontraba la sociedad. Modo de producción. por lo que jugaba un papel muy importante que se conoció en la historia como matriarcado. por lo tanto no se daba la explotación del hombre por el hombre. Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a desarrollar la agricultura y el pastoreo. hizo posible que surgiera el intercambio entre las diversas comunidades. Ya con estas dos divisiones. La mujer era la encargada de la distribución de los productos. El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor desarrollo de los hombres que vivieron el la comunidad primitiva. Asimismo. así como los lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades. por lo que las necesidades económicas eran la recolección cacería y la pesca El hombre era nómada en un principio. buscando los climas más favorables. se empezó a producir cierto excedente.    . lo mismo que sus instrumentos de producción.          Las características principales de la estructura económica de la comunidad primitiva son: Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba. que estaba determinada por el sexo y edad.

red de relaciones sociales relativamente estables: . y de ahí que le atribuyan las cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas. también se atribuye al carácter de tabú a los objetos. y dicha práctica era revestida de rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes. Surgimiento de los conceptos como totem y tabú así los miembros de un clan creían que todos descendían de un antepasado común que es el totem al cual veneran y respetan. El aspecto artístico también se encuentra en objetos como armas y utensilios que eran adornados con profusión de colores. sociólogos y los escritores en sentidos muy divergentes y a veces opuestos. la espiritualización de las fuerzas naturales a las cuales se les considera dotadas de almas o espíritu. Estas explicaciones eran muy ingenuas. Aparición del arte rupestre. seres o actos sagrados que se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo. Este totem era representado simbólicamente por un animal y se suponía que los miembros del grupo tenían o adquirían las aptitudes y características de dicho animal. pero sentaron la base de la explicación realista del mundo. Desde la comunidad primitiva existe la práctica de enterrar a los muertos en tumbas con ciertas características específicas. Una estructura social es un conjunto o una totalidad social compuesta de partes organizadas o mas o menos ínter dependientes o vinculadas entre sí de modo mas o menos duradero.religiosas       Estructura Social. o sea. Superestructura de la Comunidad Primitiva. normas objetivas. Las prácticas religiosas se manifestaron en la construcción de monolitos y pequeños monumentos así como en diversas prácticas mágico . La expresión estructura social es utilizada por los economistas. lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de producción. Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser Propiedad Privada. modelos de conducta. representado principalmente por pinturas y grabados en paredes de cuevas y cavernas que mostraban animales y escenas de caza en las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana. lo que no se debe hacer. Las principales características de la superestructura son:  Aparición del animismo. ya sea que se tome en consideración la sociedad global como un todo o los agrupamientos particulares. El tabú es lo prohibido. Podría lograrse cierta clarificación distinguiendo las estructuras sociales a nivel de la morfología social:  Al nivel de la organización social propiamente dicha: status sociales. Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas religiosas como intento de explicación de la realidad que los rodea. o ya sea que se hable de organización social o compartimientos sociales. En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy atrasada. Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse la naturaleza.

 Sirve a fines predeterminados y autorizados por la sociedad. Los grupos pueden ser en extremo organizados y estables o muy fluidos y temporales. Características: El desarrollo de este apartado tiene como punto de partida la definición de funcionalidad. Características de las Instituciones Sociales. Finalmente. . trabajo.  Plantea la necesidad de un equipo o conjunto de personas que la dirijan. Las Instituciones Sociales. cabe señalar que aún cuando haya la tendencia entre algunos economistas a eliminar la organización. se ha considerado que in ésta la combinación de los otros factores resultaría imposible. recinto o establecimiento físico. En este último caso tendríamos más bien. este es el factor de la producción encargado de coordinar los demás. Grupos Sociales y su Clasificación. la cual consiste en la suma de las actividades formales o informales desarrolladas por las personas sociales. La institución social es una institución de carácter público o semi público que cuenta con una serie de características:  Posee un lugar. La palabra "grupo" se refiere a cualquier conjunto de personas que están ligadas por un conjunto distintivo de relaciones sociales. 2. motivaciones y toda la interiorización por los sujetos sociales del nivel precedente. Algunos autores reconocen entre los factores de la producción: tierra. Ahora bien. por medio de la cual se ejerce un control social que permite. Es importante señalar que la institución social configura por si misma. respecto a la organización conviene destacar que para algunos economistas. generalmente. unas estructuras mentales derivadas de la psicología social. Son modos de comportamiento mediante los cuales se asocian personas entre sí para hacer determinadas cosas. a su vez satisfacer las necesidades y deseos que son fundamentales a la sociedad. conviene destacar que entre la suma de las actividades formales e informales que realizan los individuos que integran una sociedad se establece una interdependencia. Dos personas forman un grupo si son amigas o socias y están de alguna otra manera ligadas y separadas de otras por sus relaciones. en cuanto a que cada una de ellas tiene como objetivo la satisfacción de una necesidad social. A nivel de la psicología social: Comportamientos. capital y organización. una conducta duradera. 1. conductas. Las instituciones tienen un fin.

Tienen un contenido relativamente permanente. La estratificación es la disposición de la sociedad en capas. pero funciona como una serie identificable de comportamientos humanos. Las pautas. 5. Dominio. Criterios de Estratificación:    Riqueza. media y baja. La institución será necesariamente cargada de valor. según o plantea Weber: ya sea a trabes de la existencia de un líder impuesto.Las instituciones dominantes podrán ser: económicas. Estratificación Social. papeles y relaciones que realizan las personas en una determinada cultura. de un líder carismático o un líder impuesto por la norma social. El status también se refiere al prestigio que tiene un individuo dentro del grupo y que representa una serie de conductas identificadas e institucionalizadas por la comunidad. La clase puede definirse como el conjunto de personas que tienen el mismo status económico en una sociedad determinada. La autoridad se considera un poder que se legitima a partir de diferentes concepciones. algunas de ellas expresadas en leyes escritas. Ninguna institución puede separarse completamente de las otras instituciones. 4.. esto significa que puede verse como proceso. Esto se sigue del hecho de que los papeles sociales son en sí mismos combinaciones estructuradas de pautas de comportamiento. . el status y el poder que se relacionan entre sí estrechamente. La estratificación social debe analizarse a través de dos sistemas: 1. Estratificación y Movilidad Social. como estructura o como un problema en sí mismo. políticas y religiosas. poder o profesión. Los componentes tienden a mantenerse en cohesión y a reforzarse mutuamente. La estratificación puede considerarse desde diferentes líneas del pensamiento. funciona como una unidad. 2. El sistema cerrado o de castas. Como toda obra humana. que es la capacidad que tiene un sujeto o un grupo de controlar las acciones de los demás. Estas posiciones llevan al miembro a desarrollar distintos roles y asumir distintos papeles según su condición.. pero las institucionales son relativamente lentas. por cuanto a sus uniformidades repetidas vienen a ser códigos de conducta. El status y la posición tienen que ver directamente con la noción de poder. están sujetas a modificaciones.2. Sistema abierto o de clases. son tradicionales y duraderas. en uno u otro grupo se advierten sociedades rurales e industriales.Las clases sociales serán alta. pero limitadas en su mayoría a ejercer una presión social subconsciente. según el concepto Marxista. La estratificación social tiene Categorías y Dimensiones: la clase. familiares.Las clases sociales podrán ser: primitivas (analfabetas) y civilizadas (letradas). Nivel Cultural. el poder y el dominio frente al grupo de pertenencia.. La institución está estructurada. 3. estas capas en cada uno de sus niveles presenta aspectos de diferenciación por los papeles y situaciones que tiene dentro de la sociedad. donde aparecen grupos como los hindúes que son relativamente cerrados. Cada institución es una estructura unificada. donde aparecen grupos llamados democráticos y que pueden ser relativamente abiertos.

mas general y mas alto en jerarquía: el poder de toda una sociedad y que está representado por el gobierno de una nación. supremo. Puede decirse entonces que el poder es la relación que se da entre la libertad y el orden. está sujeto o condicionado a otro “poder”. El poder podrá entenderse mejor si vemos que detrás de toda voluntad hay una manera de pensar y una manera de sentir. pero esto supone en la realidad. la capacidad individual de inspirar. es decir. En toda relación humana que pone en juego la práctica de diferentes voluntades. Este es el poder por excelencia. El poder puede entenderse así como una voluntad colectiva. Éste poder ha nacido de la fuerza física o moral de los que se constituyen en representantes sociales para gobernar. La Estructura Política Las principales instituciones políticas son: el Estado. El “poder” en estos casos. pero conserva. Política Conceptos básicos y revolución Histórica de la Política. La justificación no es otra más que conducir distintas voluntades para obtener fines comunes. o sea.En cuyo caso las sociedades podrán dividirse en burgueses y proletarios. mandar o exigir una conducta ajena. 3. El Poder Político. una esfera propia de la cual es dueño. el Poder Político. etc.. se configura una conducta que representa. Aparece entonces el poder que puede observarse en todos los grupos humanos: en el jefe de una familia. explotadores y explotados. no sujeto a ningún otro poder. a pesar de todo. y del consentimiento de los gobernados. El individuo que obedece está representado por la libertad: es cierto que su personalidad ha sido disminuida en aras de la convivencia humana. Si se busca el acuerdo. sin embargo. respectivamente. se llega a un acuerdo o a una desavenencia. la Constitución. representante de todas las voluntades de una sociedad y por lo mismo soberano. Relación con los medios de Producción. Instituciones del Estado. líder del sindicato. . instigar. los partidos políticos y el ejército. en el profesor de una escuela. o puede imponerse una de las voluntades sobre las otras. La sociedad está representada por el orden social y la autoridad: ella es la que manda y la que detenta el poder político. Tratándose del poder político las formas de pensar se expresan en las ideologías y las formas de sentir en los mitos. Se establece así una relación entre la libertad y el orden. El conjunto de estas instituciones forma la Estructura Política de una sociedad. el Gobierno y la Administración Pública. o pretende representar a las distintas voluntades en que se origina la relación.

asentada de manera permanente en el territorio que le corresponde. identificación. el desacuerdo y la lucha por una parte y por la otra. el acuerdo y la integración. El Estado es una sociedad humana. La Constitución La constitución política de un país puede definirse como el conjunto de normas jurídicas o leyes que organizan al estado. sujeta a un poder soberano que crea. Partidos Políticos . la organización social representa el medio más poderoso de defensa y mejoramiento de los individuos: El hombre obedece al estado por que solo en el estado y por medio del estado. Dentro de la dinámica política. exaltando los derechos del hombre y del ciudadano. por que solo así pueden conducirse distintas voluntades a la obtención de fines comunes. Pero además en l a medida en que se vuelve más compleja la convivencia humana. atribuyen y limitan el poder político. Cuando las relaciones de poder en una sociedad no se contemplan de maneras estáticas y sujetas a un modelo. Según los países. Los países absolutistas. a las clases elitistas como el ejército y el clero. Esta puede verse bajo dos ángulos distintos: el antagonismo. Dinámica Política. Los fines del estado son los mismos que justifican el poder: alcanzar mediante la organización y la suma de esfuerzos bajo una misma y sola dirección todo aquello que escapa a la pura voluntad personal y a los fines estrictamente individuales. su territorio y su gobierno. 4. restringen al mínimo estos derechos y en sus constituciones acrecientan al poder del estado favoreciendo además. Los países demócratas o socialistas. estamos en la dinámica política. se preocupan. es posible encontrar la defensa de nuestros intereses y la garantía de nuestro progreso.El Estado. en cambio. la organización del estado varía en la misma medida que cambia su población. el ciudadano y el gobierno sufren la influencia de la opinión pública y de los grupos de presión. La integración y el orden justifican al gobierno para imponer su autoridad. por el contrario. de favorecer en sus cartas magnas a las clases económicamente débiles y tratan de encontrar un equilibrio entre los derechos del hombre y el poder del estado. Todos estos utilizan su propaganda para influir en los demás y orientar su conducta en un sentido o en otro. La atribución y limitación del poder político varía según las Constituciones y estas cambian según las ideologías y fines que se propone la sociedad organizada políticamente: las constituciones de los países liberales otorgan escaso poder al estado y lo limitan muchos. los antagonismos y la libertad explican a los partidos políticos y a los ciudadanos en la contienda para obtener el poder y participar en el. define y aplica un orden jurídico que estructura la sociedad estatal para obtener el bien público temporal de sus componentes. Dentro de esa misma dinámica. sino funcionamiento activamente dentro de la interacción humana.

En lo que hace a su funcionamiento los partidos se dividen en rígidos y flexibles:   Los Partidos Rígidos son los que exigen disciplina política particularmente al emitir el voto en las elecciones o en las decisiones gubernamentales. por que se preocupan de la educación política y del adoctrinamiento de sus afiliados. Otra de sus características consiste en que los grupos de presión representan siempre intereses particulares. d) religiosas y étnicas. e) sociales. religiosas. sociales. dentro de esa línea están todos los partidos de cuadros Grupos de Presión Los grupos de presión son instituciones económicas. Los grupos de presión pueden figurar el las categorías siguientes: a) industria. que actúen sobre el poder para inclinarlo en beneficio propio. pero nunca pretenden adueñarse de dicho poder para ejercitarlo directamente.  Partidos de Cuadros: Son aquellos que reúnen minorías por que les importa más la calidad que la cantidad de sus miembros. . Son rígidos también. h) cívicas e I) corporaciones extranjeras. De aquí que los grupos de presión no formen parte de la estructura política y sí de la dinámica de nuestra ciencia. los intereses económicos. Generalmente los partidos políticos representan a una clase social y se mueven. b) trabajo. Los factores que más suelen influir en la formación y fortaleza de los partidos. o participar en su ejercicio.Los partidos políticos son asociaciones que se forman para conquistar el poder. y las creencias religiosas. pero que en un momento determinado quieren influir sobre él para facilitar el logro de sus propios intereses. intelectual. esta descansado en intereses económicos. f) recreativas. o de cualquier otro tipo. por ideologías y mitos. Estas minorías se escogen por su prestigio social. o por su fortuna económica  Partidos de Masas: Son aquellos que aspiran a reunir el mayor número de adherentes. comercio y agricultura. Los Partidos Flexibles no se preocupan de la educación política de sus miembros y los dejan en libertad para actuar en todas las cuestiones. cubre una población minoritaria y raras veces intermedia. g) educativas y culturales. puede cubrir casi la totalidad de la población. frente a los intereses generales que encarnan los partidos políticos y el gobierno. Se sostienen gracias al pago de una cotización regular de todos sus miembros. c) profesionales. Podemos decir entonces que los grupos de presión son cualquier organización o forma social que persigue fines distintos al de obtener el poder. al igual que el gobierno. Si el partido es nacionalista. Estructura Partidaria En cuanto a su estructura se pueden configurar dos tipos de partidos. y si el partido abandera una creencia religiosa. mantenerlo. son el nacionalismo. artísticas. Si el partido representa a una clase social.

Entonces se utilizan los medios masivos de comunicación como agentes de presión: la radio. como tal. que algunos llaman discreta. a juicio de los autores o tratadistas. Esto presupone que el niño no puede valerse por sí mismo. figuran los compromisos de campaña electoral. Dichas diferencias pueden sintetizarse de la siguiente manera: 1. LA NECESIDAD DE UNA FAMILIA y funda entre otros factores la SOCIABILIDAD HUMANA. .La presión de estos grupos se puede producir de manera directa. entre los homínidos importantes que conocemos tenemos al: cro. la televisión. como ser maduro de su especie. legisladores o jueces. sus antepasados han sido también antepasados del homínido. dando lugar al homínido. así como el envío de delegaciones y peticiones a los funcionarios. caben todos los recursos de la corrupción.magnon. viajes y regalos. Antropología Nociones fundamentales Clasificación de la Antropología Antropología Física El hombre forma parte de la naturaleza. que más tarda en llegar a ser maduro. actuando sobre los funcionarios. el cine. Por otra parte el hombre es producto de una evolución natural o historia natural del hombre. una rama se apartó del tronco común de los antropoides. el financiamiento de las elecciones. como la compra de votos. Presupone. vive y se desarrolla en ella. los periódicos. La presión puede ser también abierta y oculta. Australopitecus y Orepitecus. Todo esto suele disfrazarse de relaciones públicas y amistosas para hacer más efectiva la presión. la ayuda material que se otorga a los partidos políticos y los obsequios que se hace llegar a los funcionarios públicos en forma de cheques. en la presión abierta. En la presión oculta. etc. Hace aproximadamente entre 50 y100 millones de años. Se presume que la evolución comenzó hace 14 millones de años. el hombre es el ser que mas tarda en desarrollarse. Es aproximadamente hasta los 30 años de edad cuando alcanza su desarrollo pleno. el hombre de Java y el hombre de Pekín. posee una serie de características iguales a los demás animales. invitaciones. las revistas. . A pesar de las concordancias el hombre se ha diferenciado de los demás animales.Retardo en el Desarrollo Ontogenético Esto es. u homo sapiens. que corresponden a pithecantropus Erectus. antepasado directo del ser humano. Esta es la edad límite estándar en que tardan en salir las muelas del juicio. 5. La presión es indirecta cuando se trata de influir sobre el gobierno por conducto de la opinión pública. La existencia de una dentición provisional por lo largo de 7 años y de una definitiva a partir de estos.

El hombre desde el punto de vista biológico. su arco y de todos los demás elementos. Entre otras características del hombre que es necesario destacar. permiten principalmente la locomoción. se encuentra la visión estereoscópica : en tres dimensiones. 4. Adaptación natural o artificial. Cúbicos. El hombre se mantiene erecto sobre sus extremidades inferiores gracias a su constitución ósea. El dominio de la vista sobre otros sentidos. a diversos climas o ambientes físicos. de los fémures y su insección en los huesos iliacos. 3. largo y profundo. lo que permite al hombre no solo agarrar los objetos sino sostenerlos. que permiten la defensa de la vista. físico. la forma de la cabeza. ancho. la mandíbula en ángulo recto.El nacimiento de las muelas del juicio hacia los 18 años. la trompa caída. La retracción de los ojos hacia atrás (valga la redundancia) y los pómulos sumidos. y nos evita el prognatismo. permite en el hombre el ortonactismo. es decir. – Posición y Marcha Erecta. la constitución y el engranaje de los músculos de las extremidades inferiores. la conformación y disposición de los dedos de los pies. – liberación y Especialización de las Extremidades Superiores No necesitándose de estas para la locomoción. – Capacidad craneana Superior a la de los Animales En el antropoide la capacidad craneana es de aproximadamente 800 cm. Esto obliga al hueso frontal a proyectarse hacia delante formando con la cabeza en su plano superior un ángulo mas o menos recto la posición frontal evita las crestas supraciliares. 2. a la curvatura de las vértebras de la columna. Esta característica permite la capacitación para el trabajo y la CREACIÓN DE LA CULTURA. es decir. especialmente. antropológico. 5. Cúbicos en el hombre es de entre 1500 y 1800 cm. el oído. puede ser enmarcado de la siguiente manera: . – Otras Características Importantes. Por otra parte. A esta especialización contribuye la oposición del dedo pulgar a los cuatro dedos restantes. se han especializado para el trabajo que se realiza también gracias a su capacidad racional.

Negroide (negra). Lo anterior trae como consecuencia una serie de problemas antropológicos y sociales que se pueden conjuntar en una sola expresión: RACISMO. . no es admitida en el campo de la ciencia. Tres anotaciones son necesarias: 1. no son esenciales. pero esto es discutido científicamente. 2. por lo tanto. y Mongoloide (amarilla). El resultado de múltiples entre . suele dividirse a la humanidad en grupos étnicos llamados RAZAS. Las diferencias raciales son mas superficiales que profundas. sino accidentales. por lo tanto.Reino Subreino Filum Clase Subclase Orden Suborden Familia Género Especie Razas y Racismos Introducción: Animal Metazoos Vertebrados Mamíferos Placentarios Primates Antropoides Homínido Homo Sapiens A pesar de la pertenencia de todos los hombres a una misma especie y de que todos somos esencialmente iguales.cruzamientos continuos. 3. Raza: es el conjunto de personas con lazos parentales que poseen una combinación de rasgos físicos resultantes de la herencia. y con base a las diferencias físico – morfológicas con respecto a otros grupos. En la actualidad se toman tres razas como fundamentales: Caucasoide (blanca). atendiendo a ciertas características comunes a un determinado conjunto de individuos. Los lazos parentales son tomados en un sentido amplio y general en cuanto a que las características biológicas semejantes indican un antepasado común. No existen por lo tanto las llamadas Razas Puras. Algunos autores hablan de la raza cobriza (seria la nuestra con las sudamericanas).

que corresponden respectivamente a los caucásicos. de anchura media. Accidente. En los negroides la forma de la cabeza es braquicéfala (mas ancha que larga). Color y forma de los ojos Los caucásicos poseen ojos azules o claros y carecen del pliegue epicántico (pliegue que cubre el ángulo interno del ojo). Es aquello que hace ser a la cosa o por lo que la cosa es lo que es. las principales diferencias físicas son: 1. objeto o cosa. Forma de la nariz En los caucasiodes tenemos leptorrina: larga y estrecha. que le da a los ojos una apariencia ligeramente oblicua. Forma de la cabeza.Es aquella característica que si le quitamos al objeto hace que el objeto siga siendo lo que es. aletas anchas y macizas así como abocinadas En los Mongoloides. psíquico o espiritual (por lo que no son esenciales). Además dentro de cada una de las pigmentaciones señaladas encontramos una gama infinita. sin embargo. Color de la piel. con la nariz y lomos bajos. negro y amarillo. En los mongoloides la forma es mesocéfala (intermedia). deterioro o menoscabo por la pérdida de esa característica. Mesorrina. 4.Esencia y accidente Todo ente.. es una forma intermedia. es decir. negroides y mongoloides. Diferencias raciales Se refieren al aspecto físico biológico y no al intelectual. vista desde arriba. 2. con la nariz y los lomos estirados de perfil recto En los negroides la forma es platerrina: nariz y lomos bajos. ser.Es aquella característica que quitada al objeto hace que el objeto deje de ser lo que es. contiene características esenciales y accidentales Esencia. En los caucásicos tenemos una forma de cabeza dolicocéfala (mas larga que ancha). El color es producto de una selección natural y tiene valor de supervivencia (a veces surge por pura casualidad). aletas gruesas y perfil cóncavo. En las demás razas el color oscila entre negro y castaño oscuro y poseen pliegue epicántico.. . sufre un menosprecio.En este caso se toa en cuenta el índice cefálico: resultado de la longitud y anchura de la cabeza..son tres colores básicos: blanco. 3..

Los negroides tienen el cabello crespo y grueso Los mongoloides liso y lacio de color negro a castaño. b) Discriminación Racial Es el trato desigual en nuestra sociedad. Antropología Cultural Introducción : En contraste con la antropología que. sino que se prejuzga sobre su dignidad o indignidad humana con base en el color. la antropología cultural trata del comportamiento del . Racismo El racismo es un fenómeno o problema antropológico y social por el cual un grupo étnico o racial se cree y se siente superior a los demás grupos raciales o étnicos. generalmente color rubio. En este caso no se toman en cuenta las características esenciales del hombre. En este caso no se toma en cuenta que las diferencias raciales son más superficiales que profundas (accidentales) y que nunca se refieren a la esencia del propio ser humano. Se ignora además que estas diferencias son producto de una selección natural y que tienen un valor de supervivencia. también en base a sus diferencias físico morfológicas. Forma de los labios Los caucásicos tienen los labios finos. con base a sus diferencias biológicas de carácter morfológico. generalmente medianos y en algunos casos gruesos Los negroides tienen los labios gruesos evertidos. Forma del cabello Los caucásicos tienen el cabello delgado y ondulado. nación y comunidad internacional que un grupo racial étnico tiene con los demás grupos raciales. que consiste en su aspecto psíquico.5. En los mongoloides los labios son finos a moderadamente gruesos. intelectual y socialmente en base a sus diferencias físico – morfológicas principalmente el color de piel. como hemos visto se refiere principalmente a la estructura corporal del hombre. Un grupo racial se juzga superior física. 6. Se funda en: a) El prejuicio racial.

aunque sus integrantes funciones fisiológicamente de una manera muy parecida y tienen estructuras corporales y mecanismos psicológicamente esenciales y similares. Civilización Desde el punto de vista de la antropología cultural es una expansión cultural que manifiesta el desarrollo industrial. dimensiones y características geométricas de los fósiles y huesos humanos Biotipología es la ciencia que estudia los diversos tipos biológicos. demuestra una variación verdaderamente notable en los MODELOS DE COMPORTAMIENTO. incluyendo los seres antropomorfos. Ciencias Auxiliares de la Antropología     Paleontología Humana: ciencia que estudia los fósiles humanos. en el hombre no ocurre así. Se mueve en el espacio. tecnológico y urbano de las sociedades urbanas del mundo predominante occidental y de diversas sociedades asiáticas. ya que la civilización es una expresión cultural la primera es el todo y la civilización una parte expresiva de la cultura. donde las necesidades de adaptarse a sus compañeros es un factor siempre presente en sus vidas. Para algunos tratadistas o antropólogos. el animal social que más importa ahora entre todos aquellos es la cultura. . Lleva adelante sus actividades como miembro de una sociedad. donde el ambiente natural ejerce sobre el una influencia que nunca termina. integrándolo para el individuo el ambiente natural en el que se encuentra el mismo. lo cual le probé de un pasado histórico y un sentido del futuro. Existe en el tiempo. Raciología: es la ciencia que estudia los diferentes grupos étnicos llamados razas.hombre y específicamente del modo en que los seres humanos realizan las actividades implicadas en su vida diaria. Antropometría: ciencia que estudia las medidas. Muchas formas de vida viven en agregados. Lo que distingue al hombre. Mientras que la mayor parte de los animales. Esta tendencia en conjunto a desarrollar cultura consolida en un conjunto unificado todas las fuerzas que actúan en el hombre. también estudia otros fósiles y huesos de animales en cuanto interesan a su objeto de estudio. la civilización es el surgimiento de la cultura burguesa y el desarrollo de las grandes sociedades europeas. el pasado histórico de su grupo y las relaciones sociales que tiene que asumir. identificándose el mismo con sus compañeros y cooperando con ellos en el mantenimiento de su grupo y asegurándole su continuidad. Todos los animales deben tomar en cuenta el espacio y tiempo. la especie Homo Sapiens. realizan dentro de una especie dada los mismos modelos esenciales de comportamiento. sino la expresión o modo de ser de cada sociedad o comunidad humana. De acuerdo con los autores no se debe confundir cultura y civilización. Recuérdese que las culturas no son buenas ni malas. Y es que el hombre vive en varias dimensiones. Pero el hombre no es el único en esto. Por el contrario.

. Podemos definir la sociología como la ciencia que estudia a la sociedad. Aristóteles profundiza sobre el tema. ordenadas y sistematizadas sobre la realidad social. sino también los escritores y novelistas toman en consideración la sociabilidad humana. A. Sociología Desarrollo Histórico de la Sociología Orígenes y Evolución de la Sociología Las observaciones sobre el carácter social del hombre existen ya sobre un punto de vista científico desde la antigüedad. B. Organización Social. Maquiavelo. Geología: es el estudio de la tierra. Pero no solo los filósofos. interrelaciones e interacciones humanas. control social y dinámica o cambio social.Patología social. nos habla de la sociedad humana. es la ciencia de la tierra 6. Como ciencia fue fundada por Augusto Comte. Necesidad de Estudio de la Sociología Es necesario estudiar la sociología por que nos permite conocer científicamente a la sociedad. Objeto de estudio de la sociología La sociología tiene por objeto de estudio a la sociedad. sujetos concretos. Sin embargo como ciencia. clases sociales. factores sociales. Este mismo autor da carta de ciudadanía científica a la palabra Sociología. por que así podemos obtener los conocimientos y principios científicos sobre la sociedad. Platón en su diálogo “la Política”. quien publica una serie de estudios sobre la sociedad.. la sociología nace hasta el siglo XIX y alcanza su auge y desarrollo a partir de 1900. en un sentido inmaterial tampoco es un ser ideal. Rosseau. las interrelaciones y las interacciones de los grupos humanos e instituciones que la conforman. Para él el hombre es un ser social por naturaleza. Montesquieu y muchos pensadores nos hablan sobre el tema. Los conocimientos y principios científicos conjuntados y ordenados sistemáticamente sobre la sociedad constituyen o conforman la “Teoría Social”. que es de su invención. Es necesario además estudiar sociología por que nos permite no nada mas conocer la sociedad científicamente. Que es la forma de decir científicamente como es la realidad social.. que es un ente estructural: esa es su naturaleza: no es un ser material estrictamente hablando. “El hombre es un animal politikum”. Es el conjunto de conocimientos.individuos o personas. sino que podemos actuar sobre la misma para mejorarla y perfeccionarla. principios y leyes científicas. sin embargo existe como una estructura creada por el hombre. entre los años 1830 y 1842. Desorganización Social.

y. 4. persiguiendo la consecución de un fin común (bien común). 3. Integrar a sus miembros en la colectividad por medio de la educación. es el bien de todos los sujetos. y de toda la comunidad. Todos y cada uno de los sujetos y grupos sociales estamos obligados a crear el bien común. factores y condiciones de naturaleza material que de una manera u otra permiten la realización material y espiritual de los sujetos y grupos sociales. básicamente podemos destacar dos fines de la sociedad. Mantener el orden y la armonía mediante la organización y la autoridad. Características de la Sociedad 1. Funciones de la Sociedad 1.Definición. 3. 5. Un fin Inmediato: que es proveer y facilitar la realización física y espiritual para cada uno de sus miembros y sujetos sociales. Atender las necesidades espirituales y religiosas de sus miembros. quien no participe en la creación del bien común de acuerdo con sus capacidades y posibilidades no tiene derecho a aprovecharse del mismo. Permanece en el tiempo gracias al establecimiento de instituciones que aseguran su supervivencia. se encuentran permanente mente unidas y asentadas en un territorio determinado. el cual debe de ser aprovechado y repartida de manera equitativa. Fines de la Sociedad De acuerdo con los sociólogos. Lo inmediato es lo próximo o lo cercano. Establecer una forma adecuada para la conservación de la especie y la cultura. 2. es el bienestar social general. Fundamentalmente son dos las características fundamentales de la sociedad: 2. Organizar grupos económicos para la satisfacción de sus necesidades materiales. Características y Fines de la Sociedad Definición: Conjunto de personas que guardando cierta independencia entre si. Permanece en el espacio por que se asienta en un territorio del que obtiene los recursos necesarios para sobrevivir. Bien común es el conjunto de elementos. Fin Social o Bien Común El bien común. que nos permiten determinar el fin social. . Funciones.

Interacción Social: Es la provocación de una conducta social. valores. emotividad y sentimientos de la persona. Grupos e Instituciones Sociales. Organización Social. escolar y de grupos sociales. incluyendo el temperamento como unidad física – psicológica.  Ciega: El sujeto desconoce a los demás pero los demás lo conocen. En el estudio de las interrelaciones y las interacciones. etc. como son: su ideología.  Oculta: El sujeto conoce a los demás y los demás lo desconocen. cultural. por su naturaleza sociable y por las dificultades que le impone la lucha por la vida.Un fin Mediato: que consiste en la felicidad de cada uno de sus miembros. etc. material y espiritual. sociabilidad de tipo político. por la conducta de otra persona o grupo social (se motiva una conducta social por la actividad de otra conducta social). Social: Se toma en cuanta las características sociales particulares del sujeto. moral. Interrelaciones Sociales:  Libre: El sujeto o grupo social se conoce a sí mismo. En ella predominan los sujetos. 7. como son su sociabilidad familiar. Concepto La organización social es el resultado de la conjunción de elementos conformantes de la sociedad. Psicológico: Se toman en cuanta las características psíquicas o interiores del sujeto.   Inter. religioso. carácter. El ser humano tiende a agruparse con sus semejantes. Enfoques Estructural Funcionalismo y del Materialismo Histórico. principios. los factores y los grupos e instituciones sociales en sus interrelaciones e interacciones. tiene fundamental importancia el estudio de la personalidad del sujeto. .  Obscura: El sujeto desconoce a los demás y los demás lo desconocen a él. conoce a los demás y los demás lo conocen a él. Es la forma más perfecta de interrelación. relación social: Es la mutua influencia que se da entre dos o más personas o grupos sociales. deportivo y en fin convivencial. el hombre desarrolla actos de convivencia y de un espíritu de comunidad que se traduce en la ayuda mutua y la cooperación. Formas de Organización Social. mediante el aprovechamiento del bien común. sujetos y grupos de la sociedad. Dentro del grupo. La personalidad de un sujeto se compone de tres ingredientes básicos:    Biológico: Se toman en cuenta las características físico – morfológicas del individuo. que les permita a los sujetos y grupos sociales su realización física.

es el dominio. Grupo Primario. de la federación. y frecuentemente afectivas entre sus integrantes. 2. personales. 5. religiosas. de trato social. educativas.Comprende tres formas de agrupación:    La asociación. 6. Ejemplos: la familia. De acuerdo a esta definición. cada miembro desempeña una función individual dentro de la agrupación y a la vez posee conciencia de grupo 4. Clasificación de los Grupos Sociales. deportivas.Un Grupo Social es. laborales. usos. estructurada y continua de personas que desempeñan funciones recíprocas conforme a determinados intereses. Grupo Secundario. el grupo social se caracteriza por que: 1. costumbres o tradiciones. instituciones y asociaciones en general.. Por autoridades que pueden ser:  Morales: Familiares. posee una estructura social. Judicial. posee valores. 3.Se caracteriza por relaciones estrechas. Legislativo. Municipales . la presión que se ejerce sobre las personas para que actúen de acuerdo con las normas. De acuerdo con la naturaleza de las relaciones que existen entre sus miembros. Por el orden Normativo: ya sean reglas Morales. los grupos pueden ser primarios y secundarios. los vecinos. por tanto la reunión de seres humanos con relaciones recíprocas. El Grupo Étnico. tiene normas de comportamiento que regula las actividades de los miembros. el grupo de amigos. Es una colectividad identificable. tec. espontáneas. La unidad se baza en las propias relaciones. principios e instituciones que la sociedad considera como socialmente obligatorias o convenientes. Cada integrante tiene una función respecto a los demás. culturales. normas y principios sociales para el logro de objetivos comunes. religiosas. La Clase Social. del Estado. la actividad conjunta del grupo tiene como meta uno o varios fines sociales. Control Social El control social. la aldea. creencias e intereses comunes a sus miembros.  Políticas: De los poderes que emanan del Estado: Ejecutivo. es una unidad identificable por sus miembros y personas ajenas a el. generalmente se trata de costumbres que todos conocen y aceptan.. jurídicas. 2. ya que no existen obligaciones definidas y precisas. El Control Social se ejerce: 1.

Se dirige principalmente a regular la conducta externa del individuo. etc. Por la acción del Conductor. Control Coactivo. La Costumbre. Control Persuasivo.. Para imponer normas de conducta a la sociedad. Guía o Caudillo: Seres carismáticos de quienes emana una especial influencia de su persona sobre los grupos sociales a quienes seduce. el prestigio. el castigo.Es la más importante forma de control social por su efectividad ya que impone reglas de conducta a través de la coacción.. etc. la religión etc.. 2. la pintura. escultura y música.se ejerce mediante el convencimiento..Es el que utiliza la orden. la fama.. 3. la instrucción. Control Social Informal. la sugestión. Por su contenido el control social se puede clasificar en: Control Interno. Por ejemplo la moral.. el teatro. .... Control Social Formal. el cine. etc..es el que se ejerce utilizando documentos cuidadosamente elaborados que contienen órdenes que hayan sido promulgadas con carácter obligatorio para todas las personas sujetas a la autoridad. Por medio de Expresiones Culturales: La literatura. para lograr que las personas se adapten a determinadas normas de conducta. Clases de Control Social Por la forma en que es ejercido el control social puede ser coactivo o persuasivo. danza. Por Procedimientos de Propaganda y Métodos de Persuasión: La acción persuasiva se encamina a que los miembros de la sociedad reconozcan determinados valores. Control Externo. Tiene dos elementos.se ejerce para crear o hacer reconocer en el individuo valores.1.que es la idea arraigada en los miembros de la sociedad de que la práctica en cuestión es obligatoria y por lo tanto debe cumplirse.Conjunto de prácticas implantadas en una sociedad y consideradas por éstas como obligatorias. Elemento subjetivo. es decir sus relaciones con las demás personas. Líder. Medios de Control El Derecho. principios y normas de conducta que afectan principalmente a su esfera personal pero que tienen repercusiones en el trato con los demás. verdades e ideales que le permita a la sociedad realizar sus funciones y fines. el arte. Esta forma es utilizada principalmente por el estado y en menor escala por la familia y escuela. sugestiona y convence de la realización de determinadas prácticas y conductas sociales. la amenaza.pretende que la persona actué de determinada manera utilizando recursos psicológicos como: la aprobación o rechazo de la sociedad.

Propaganda y Publicidad. Control Social Formal. Control Persuasivo.Elemento Objetivo. Control Externo... etc..Es la práctica suficientemente repetida de una determinada conducta. la fama... La Religión... el prestigio.. Control Social Informal. Para imponer normas de conducta a la sociedad.Está constituida por el conjunto de principios relativos a lo bueno y lo malo que la conciencia del individuo acepta como válidos. Por su contenido el control social se puede clasificar en: Control Interno. etc. la enfermedad y la muerte. Frecuentemente plantea soluciones a los problemas sociales.Se dirige principalmente a regular la conducta externa del individuo. la religión etc...es el que se ejerce utilizando documentos cuidadosamente elaborados que contienen órdenes que hayan sido promulgadas con carácter obligatorio para todas las personas sujetas a la autoridad. . el sufrimiento. Esta forma es utilizada principalmente por el estado y en menor escala por la familia y escuela. Los Usos Sociales. La Moral.son hábitos populares de comportamiento que tienen lugar en el trato con las personas o ante situaciones de menor importancia en la vida de una sociedad. etc.se ejerce para crear o hacer reconocer en el individuo valores.pretende que la persona actúe de determinada manera utilizando recursos psicológicos como: la aprobación o rechazo de la sociedad... Clases de Control Social Por la forma en que es ejercido el control social puede ser coactivo o persuasivo. la amenaza. Medios de Control El Derecho. Son actos conocidos como de “Buena educación”.se ejerce mediante el convencimiento.Es el que utiliza la orden.. la sugestión. Control Coactivo. el castigo. principios y normas de conducta que afectan principalmente a su esfera personal pero que tienen repercusiones en el trato con los demás. la instrucción. Por ejemplo la moral. es decir sus relaciones con las demás personas.Da explicación al hombre sobre la incertidumbre de su existencia.Es la más importante forma de control social por su efectividad ya que impone reglas de conducta a través de la coacción.son formas de control social persuasivo que consisten en un esfuerzo deliberado por cambiar el modo de pensar y de actuar de las personas en sociedad. para lograr que las personas se adapten a determinadas normas de conducta.

.que es la idea arraigada en los miembros de la sociedad de que la práctica en cuestión es obligatoria y por lo tanto debe cumplirse. Formas de Desorganización Social Robert K.. Son actos conocidos como de “Buena educación”. 8. Elemento subjetivo. Propaganda y Publicidad. Los Usos Sociales.. Su actitud interna es de indiferencia ante las exigencias de la sociedad que le pide esforzarse y superarse. La Moral. sobreviene la desorganización social. sus normas y valores..Conjunto de prácticas implantadas en una sociedad y consideradas por éstas como obligatorias. en su conducta externa sigue las normas relativas al trabajo. Elemento Objetivo. El ritualista se siente incapaz de realizar los objetivos sociales y renuncia a ellos. Merton señala cuatro formas de no conformidad con la cultura. el sufrimiento.Está constituida por el conjunto de principios relativos a lo bueno y lo malo que la conciencia del individuo acepta como válidos. Esta. se caracteriza precisamente por la discrepancia entre los valores y normas expresados por la cultura y el comportamiento efectivo del individuo. Concepto. La Desorganización Social. Cuando el individuo no se adapta o no quiere aceptar las normas y valores de la sociedad en que vive.son hábitos populares de comportamiento que tienen lugar en el trato con las personas o ante situaciones de menor importancia en la vida de una sociedad. Ej. La Religión. Ritualismo. la enfermedad y la muerte.Da explicación al hombre sobre la incertidumbre de su existencia..Es la práctica suficientemente repetida de una determinada conducta.. se trata de una especie de ritual.. Sin embargo.son formas de control social persuasivo que consisten en un esfuerzo deliberado por cambiar el modo de pensar y de actuar de las personas en sociedad.La Costumbre. Tiene dos elementos. sin tener deseos de aprender o de obtener un certificado de estudios. Frecuentemente plantea soluciones a los problemas sociales. Esta indiferencia interna frecuentemente contrasta con una actividad externa bien desarrollada. El estudiante que asiste regularmente a clases por que sus padres lo mandan..

Debe distinguirse entre rebelión y resentimiento. Esta actitud frecuentemente se origina por el sentimiento de frustración que causa en algunos individuos la falta de oportunidades para alcanzar los fines sociales. Cuando en una sociedad hay un cambio de valores e instituciones fundamentales. no conviven con los demás.Retraimiento. En el resentimiento la condenación manifiesta de los valores. Es un rechazo de los fines. Patología Social. acompañados de la defensa. Tiene lugar. practican vicios. La hostilidad y la frustración surgen como consecuencia de no poderse alcanzar. 9. con tal de lograr sus fines. de valores distintos y nuevas formas institucionales y de organización. etc. cuando en una sociedad se da mas importancia a los objetivos o a los valores que en si mismos. en el retraimiento el sujeto renuncia a los valores y a seguir las formas externas de conducta señaladas por la sociedad. Las formas mas frecuentes de rebelión tienen un contenido político. Se persigue llegar al poder público para sustituir los valores y establecer nueva estructura social. hipíes. violan las normas morales y legales establecidas por la sociedad. Ej. pero en su conducta exterior procede con apego en el trabajo. Esta actitud se resume en la frase “El fin justifica los medios”. Ej. Es el uso de técnicas nuevas o ilícitas para obtener los propósitos que se desean. estamos ante una revolución. El modo de actuar de estas personas no está a acorde con la sociedad en que viven. . La innovación no es una forma de desorganización social cuando introduce nuevas técnicas que están de acuerdo con las instituciones y normas existentes en una sociedad. Drogadictos. Mientras el resentimiento se condena lo que en secreto se anhela. Rebelión. Enfoque Estructural Funcionalista. no trabajan. que en los medios para llegar a ellos. vagabundos. Mientras en el ritualismo el individuo internamente niega los valores de la cultura. oculta en el fondo un profundo enlace a ellos. Innovación. Los individuos. El deportista que para obtener el triunfo en una competencia recurre al uso de las drogas. normas e instituciones sociales. A veces los promotores de una rebelión pueden aprovechar el resentimiento de un grupo. Concepto Es el fenómeno que consiste en la marginalización de uno o varios individuos frente a las normas y valores de una sociedad. en la rebelión lo que se condena es el anhelo mismo.

Deficiencias Físicas. op. En términos generales. b) físicas. Formas de Patología Social Nodarse1[1] las clasifica de acuerdo con las deficiencias que las originan: deficiencias a) mentales. la desintegración familiar. este fenómeno se origina por la escasez de recursos naturales en algunas regiones y especialmente por deficiencias en el sistema socio económico vigente en los diversos tipos de sociedades. lesiones encefálicas.315. etc. dentro de la sociedad. La pobreza. repetidos y característicos de una sociedad. etc. cit.. el inválido. El retraso mental se origina por causas orgánicas: defectos en la estructura cerebral. deficiencias glandulares.La patología social. enfermedad mental. Dentro de la sociología tienen esta categoría: el ciego. existen diferentes grados de deficiencia intelectual que se manifiestan en varias formas: incapacidad para valerse por si mismo. Son resultado de un desarrollo intelectual deficiente los idiotas. torpeza en los movimientos. c) económicas. invalidez. Por tanto el individuo que no actúe de acuerdo con las formas de conducta repetidas en una sociedad se le llamará anormal o desviado. ha sido y sigue siendo el más grave problema social de la humanidad. . Por demás la pobreza también es el resultado de otras formas socialmente patológicas: ceguera. Y d) morales. Se encarga de estudiar las causas. intelectuales o espirituales básicas y de las personas que de ella dependen. Por conducta normal se entiende el conjunto de actos o comportamientos regularizados. J. etc. falta total de iniciativa. La pobreza es la condición humana consistente en la carencia de los medios económicos propios para satisfacer plenamente sus necesidades materiales. etc. Deficiencias Económicas. p. a la “enfermedad social”. el sordo. infecciones. La deficiencia mental se puede originar por un desarrollo intelectual incompleto o por un trastorno en las funciones mentales.. el anciano etc. Deficiencias Mentales. significado. resultado y tratamiento de la anormalidad social. 1[1] Nodarse J. imbéciles y morones. se refiere a la conducta anormal. la miseria contribuye a originar otras formas de patología social como la delincuencia.

Ello da origen a una nueva organización social con rasgos propios y que se conoce como esclavismo. se desarrollaron bajo el esclavismo. Son demostraciones de decadencia moral: a) la desintegración familiar. e) la prostitución. aunque las más importantes fueron la griega y la romana por todos sus aportes culturales a la humanidad. c) la drogadicción. Se definen dos clases sociales antagónicas y fundamentales: los esclavistas que son los dueños de los medios de producción y los esclavos que no son propietarios de los medios de producción. babilónica. b) la delincuencia. etc. http://www. d) el alcoholismo. Aquí solo señalaremos los rasgos económicos fundamentales y más generales del modo de producción esclavista que nos permitan una mayor comprensión de su funcionamiento. En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de producción. Las cultura egipcia.shtml Trabajo enviado por: Hiram López Sánchez Losh83@hotmail. fenicia. . las fuerzas productivas crean las condiciones para que se modifiquen las viejas relaciones sociales de producción. La propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio productor.monografias. Son manifestaciones del rechazo de algunas personas hacia las normas y valores morales existentes en una sociedad.Deficiencias Morales.com/trabajos13/copri/copri.com ESCLAVISMO Luego de la desintegración de la sociedad de comunidad primitiva.

prueba de ello son las pirámides y las tumbas egipcias. como ornamento y auxiliar en la construcción. una gran cantidad de esclavos.La aparición de estas dos clases se debe a la producción y desarrollo del excedente económico del cual se apropia una clase social convirtiéndose en poseedora de los medios de producción. b. Las relaciones sociales de producción esclavas fueron de explotación. En esta etapa se da el periodo de transición del esclavismo al feudalismo. Se requería. apareciendo un grupo de gente que se va a dedicar a esta actividad: los mercaderes.) El trabajo de los esclavos no era altamente productivo debido a su escaso interés por el trabajo y porque nada les pertenecía. Es notable la utilización de piedras preciosas como rubíes y diamantes para producir taladros y otros instrumentos para cortar y perforar. la avena y el mijo. La base de la producción es el esclavo que realiza las actividades productivas. La sociedad esclavista alcanzó su máximo esplendor en Grecia y posteriormente en el imperio Romano (el esclavismo duró hasta la desintegración del imperio Romano aproximadamente hacia el siglo V de nuestra era. . abarcando la captación. c. e. d. estableciéndose nuevos cultivos como el trigo. apareció y se desarrollo la moneda que facilita el intercambio de productos. para que fuera rentable su explotación todo esto originó rebeliones de esclavos que no estaban de acuerdo con su posición y querían cambiar para mejorar. Se desarrolla la ganadería. El desarrollo de la agricultura en Egipto alcanzó niveles muy altos. basadas en la propiedad privada de los medios de producción. La construcción alcanzó grandes niveles. Las fuerzas productivas se desarrollan ampliamente durante el modo de producción esclavista algunas de las pruebas son: a. Esta apropiación de los medios de producción permite la explotación del hombre por el hombre y el aumento de la producción y productividad. cobrando auge la curaduría de pieles usadas para vestir. El comercio se desarrollo ampliamente en el esclavismo. conducción y distribución del agua para la agricultura y la ganadería. del producto total y del productor. Asimismo. Los sistemas de riego fueron muy importantes en la época.

10. 17. 3. la principal fuerza productiva de la sociedad". Feudalismo: Organización social. 9. causas y formación. 4. Ya que el feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestación política y militar. Es muy importante dar a conocer las diferentes perspectivas y acontecimientos que sucedieron en siglos pasados. 5. ya que enriquecen de cierta forma y nuestra cultura e historia. 7. Introducción Feudalismo Características del Feudalismo Características Sociales del Período Feudal Características Culturales del Período Feudal Orígenes del Feudalismo La Implantación del Feudalismo La Sociedad Feudal La Formulación Ideológica de la Trifuncionalidad La Estructura Social en Función de las Relaciones Productivas Causas del Establecimiento del Feudalismo Clases Sociales Consecuencias del Feudalismo Algunas Otras Características Importantes del Feudalismo son Conclusión Bibliografía Anexos INTRODUCCIÓN El presente trabajo tiene como objetico dar a conocer un poco.com 1. 16. Estos esclavos liberados son los colonos que son los antecesores de los campesinos siervos medievales. 14. Así comenzó el modo feudal de producción El feudalismo María Belda . a lo que se refiere el feudalismo. 6. Muchos esclavos fueron liberados. consecuencias. política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. 12."Surgió la necesidad histórica de sustituir las relaciones de producción esclavista por otras que modificasen la situación de los esclavos. 11. Se trataba de propiedades de terrenos cultivados . 15. repartiéndoseles la tierra para que la cultivaran a cambio de un tributo.marialucilab@hotmail. así mismo sus características. Fue un sistema contractual de relaciones políticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa Occidental durante la alta edad media. 13. 8. 2. contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad.

Como no se producía excedente no existía el comercio.. en la mayoría de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente leal a un rey.Como consecuencia de la inexistencia del comercio no existía circulación monetaria entre feudo y feudo. etc. Características del Feudalismo: 1. se producía sólo lo necesario para el consumo del feudo. éstos contrataran vasallos... Características Sociales del Período Feudal: . El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias.principalmente por siervos. de Dios. y sólo conserva una autoridad sobrenatural remarcada por las leyendas que le atribuyen carácter religioso o de intermediación entre lo divino y lo humano. ha perdido todo el poder real y efectivo. 3.. sino que su autoridad viene.La base de la riqueza la constituía la propiedad de la tierra ya que era más rico quien tuviera mayor extensión de tierras y la base de la producción era la agricultura. y es materializado e implementado a través de los pactos de vasallaje con los grandes señores. Antecedentes: El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V. es decir. Se llegó incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mismos pueblos "bárbaros". parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras. villanos. sumado a las cada vez más numerosas incursiones de pueblos bárbaros que atacaban y saqueaban las provincias más retiradas del imperio.Durante el periodo feudal la economía era autárquica. el rey no gobierna. 4. La realeza. a los ojos del pueblo. A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa. aunque en realidad son éstos quienes eligen y deponen dinastías y personas. sin desaparecer. al caer el imperio romano. Esto provocó que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes terrenos y contrataran caballeros o nobles (precursores del modelo de señor feudal). Así... 2. Los emisarios del señor feudal recogían los impuestos en especie y le dejaban a los campesinos escasamente los productos necesarios para sobrevivir.

prudencia.C. La educación queda relegada y sólo se estudia lo referente a Dios. Dockés. . .Unos consideran al feudalismo síntesis del sistema esclavista y del germánico.C al X-XI d. la lealtad y la dignidad. Bonnasie y Guy Bois. además de la educación militar. los cuales tienen acceso tanto a lo religioso como a los demás conocimientos culturales. una educación dirigida al fomento y respeto de ideales superiores: justicia.Esta íntimamente relacionado con el fin del sistema esclavista.. . convirtiéndose en el centro y meta de la vida del hombre. Características Culturales del Período Feudal: Durante el período feudal se impone el cristianismo y con él un fanatismo religioso que afecta negativamente a la cultura. etc. Los miembros de la nobleza reciben exclusivamente educación militar con el fin de participar en torneos y en actividades guerreras. que tenía como código de honor el valor. Sólo reciben educación los miembros del clero. La sociedad estaba estratificada de manera piramidal. Por lo general la población es analfabeta. Orígenes del Feudalismo: . generosidad.En los últimos años se ha cuestionado la desaparición de la esclavitud al mismo tiempo que la estructura estatal romana. .Fruto de un proceso que abarca el periodo del III d. esto determina que surja la caballería como institución feudal.Durante el período feudal existía una marcada diferenciación social. A partir del siglo XI la Iglesia comenzó a incentivar en la nobleza.

. .La sociedad franca era un modelo relacionado con la Antigüedad. La Sociedad Feudal. especialmente en moneda. . Declive de la esclavitud. .Existe un periodo de tiempo en el que no ha servidumbre y los campesinos tienden a la emancipación. . La Formulación Ideológica de la Trifuncionalidad.Intercambios comerciales.Guy Bois ha demostrado la relativa productividad del señorío.Estas teorías han sido probadas con un riguroso estudio documental. . 2. Oratores. Desaparición de la noción de estado. 4. Sustitución del tributo estatal por la renta de la tierra. 3. 5. Guy Bois. ..Fue formulada por los dominantes (clérigos) de la sociedad feudal.Aumento de las rentas. .Reducción de las reservas señoriales para ceder más tenencias a campesinos. .Expansión del denario de plata carolingio y aumento de la circulación monetaria. La Implantación del Feudalismo: .Historiadores franceses defienden la ruptura del feudalismo con la sociedad carolingia. Reemplazo de las haciendas esclavistas por grandes explotaciones cuyo proceso de producción recae en familias campesinas. . .Historiadores como Valdeón mantienen la tesis tradicional: 1.Dedicados a orar. . . Hegemonía del mundo rural.Creen que el esclavismo pervivió hasta el siglo X y que el paso al feudalismo fue una ruptura con el pasado. Bonnasie.Cualquier intento de subversión de este ordenaba contra la ley de Dios.

Junto con los anteriores eran los órdenes privilegiados: 1. centro de la renta feudal. La Clase Señorial.Protectores del pueblo de Dios. . predicaban y ayudaban al pueblo.Carecían de privilegios y sobre ellos recaía la carga fiscal. .La sociedad feudal giraba en torno a la oposición señor-campesinos.Permitían que los otros órdenes se dedicasen a sus funciones propias.Aunque había diferencias en la nobleza el disfrute de privilegios. .Administraban los sacramentos. entrega de rentas por los segundos. .Coacción por parte del primero. Bellatores. . . la vida cotidiana y la mentalidad les separaba del resto de la población. . .. Laboratores. 2. Estaban exentos de impuestos.Dedicados a la guerra. mecanismo de coacción. núcleo articulador del espacio que le rodeaba. .Castillo como símbolo. Sólo podían ser juzgados por sus iguales. . La Estructura Social en Función de las Relaciones Productivas.Los señores eran la clase dominante. .Estas funciones también eran desempeñadas por catedrales y monasterios. . -Dedicados a trabajar la tierra para proporcionar alimento.

La tierra constituía en ese tiempo la única riqueza. por un conde o por un personaje de importancia. Los últimos descendientes de Carlomagno no fueron capaces de poner atajo a los desmanes de los normandos. .Su característica principal es la dependencia del señor.Su vestido. ricos.Era frecuente que un noble tuviera o fuese vasallo de otro señor.A partir del año 1000 comenzó a configurarse una burguesía urbana. que varió en función del lugar.En la Alta Edad media formaron comunidades para defender sus intereses. El Campesinado. semilibres y libres. . el cual construía un castillo o atrincheramiento. . que le retribuía con un beneficio (feudo). 2. . . Por esto la defensa de cada región fue tomada a su cargo por algún hombre valeroso. Los propietarios de tierras buscaron también quien los protegiese a ellos y a sus tierras. en cambio. . . Causas del Establecimiento del Feudalismo. tenente de tipo medio. . 1. De esta forma. Causa económica.Fue una consecuencia lógica de la expansión de la estructura feudal. . .Se establecieron vínculos de dependencia entre sus miembros.Esto es los que los institucionalista llaman propiamente feudalismo. el cual dejaba el goce de ella al antiguo dueño. Los que no podían defenderse por sí mismos se colocaban bajo la protección de aquél y lo reconocían por jefe. . llegó un momento en que ya no hubo ninguna tierra que no dependiese de un señor.Existían numerosas diferencias: jornaleros. Las tierras en estas condiciones se llamaron feudos. hogar y alimentación eran generalmente pobres. Causa política.El vasallo juraba fidelidad al señor. La tierra pasaba. Este régimen político. estableciéndose así una especie de contrato basado en un juramento de fidelidad recíproca: el señor protegería al vasallo y el vasallo obedecería al señor. social y económico se formó espontáneamente en los países salidos del Imperio carolingio. reconociéndose así vasallos de un señor.También existieron siervos. durante el siglo IX. . la época y el origen social del campesino. al señor.Estaba en la base de la estructura social. Este pasaba a ser el señor y el otro su vasallo..

en cambio. cuando así lo desearan. La Caballería: Las guerras entre señores feudales eran muy frecuentes. en la fuerza militar. Los villanos. Los villanos debían pagar al señor ciertos tributos. en su prestigio religioso y cultural. la labranza y las faenas manuales. La Nobleza Feudal: Todo poseedor de un feudo era noble. trabajaban los grandes dominios señoriales. poderosos señores que sólo rendían homenaje a los reyes y de quienes dependían numerosos vasallos. debían múltiples servicios y prestaciones a sus señores. el término caballero se convirtió más adelante en sinónimo de noble. Los más encumbrados eran los duques. La nobleza basaba. Con todo. pero la mayor o menor importancia de los feudos contribuyó a establecer diversos grados en la nobleza. La nobleza y el clero disfrutaban de grandes privilegios y monopolizaban la propiedad de la tierra.Los castillos se construían en colinas o lugares desde los cuales la defensa era más fácil. poseedores de feudos más pequeños. hidalgos o caballeros. Estos últimos constituían la pequeña nobleza y eran llamados castellanos. quienes a su vez recibían el homenaje de señores de inferior categoría. Los nobles tenían a su cargo las tareas guerreras. En un principio fueron sencillos edificios de madera. Los villanos. además.) El Castillo: Los primeros castillos surgieron en la época de las invasiones de los siglos IX y X. A comienzos del siglo XII. De menor jerarquía. los villanos. Las guerras señoriales causaron tremendo . rodeados por una sólida empalizada de estacas. estos eran dos clases. eran todos los campesinos. la piedra sustituyó a la madera debido a los pesados proyectiles lanzados por las catapultas. Clases Sociales: La sociedad feudal estaba constituida por tres clases absolutamente distintas en sus obligaciones y en sus obligaciones y en sus costumbres: los nobles. En cambio los siervos carecían en absoluto de libertad y no podían abandonar la gleba (tierra o heredad) en que trabajaban.Como los obispados y abadías poseían tierras. los obispos y los abades fueron señores feudales de esas tierras. lo concerniente a la vida religiosa. el clero. condes y marqueses. y en España ricos-hombres. y en retribución de esa tierra que se les cedía para su trabajo y de la protección que se les dispensaba. (Como los nobles combatían a caballo. los clérigos y los campesinos o villanos. ocupaban un rango social inferior y sus obligaciones eran mucho más numerosas que sus derechos. con los mismos deberes y derechos de los señores no eclesiásticos. en especie y en trabajo. pues estos no reconocían más ley que la de la fuerza para resolver sus problemas. su poderío. nueva arma introducida en occidente a raíz de las Cruzadas. (habitantes de la villa). los villanos no podían ser privados de sus tierras mientras cumplieran fielmente las prestaciones debidas a sus señores. los clérigos. pero estaban divididos en libres y siervos. eran los llamados en Francia barones. Los campesinos libres podían abandonar las tierras que trabajaban y buscar hogar y protección en otro señorío. libres y siervos.

La Influencia de la Iglesia: La Iglesia Católica fue el más poderoso pilar de la sociedad en la época feudal. social y económico q se formo en Europa luego del imperio carolingio. Para imponer obediencia a sus mandamientos disponía de dos armas poderosas. También se declaraban especialmente protegidos por la Iglesia a las mujeres y a los niños. disidencias de opinión con respecto a los dogmas católicos. el noble debía comprometerse a respetar la fe empeñada. combatir las injusticias. a caballo y utilizando la lanza y la espada. justas de armas que suscitaban en los protagonistas y en los espectadores todas las emociones de la guerra. La tregua de Dios prohibía bajo pena de excomunión guerrear en los días jueves. además anexos de las catedrales y de los monasterios y en ellas oficiaban de maestros los sacerdotes y los monjes que impartían gratuitamente los sencillos conocimientos de lectura. escritura. Este sistema se basa en las relaciones personales entre el señor feudal y su vasallo. Formación: sistema político. De acuerdo con el sistema.La unidad y la universalidad de la fe. la excomunión y la interdicción. El monopolio cultural del clero y la eficacia de su actividad docente arraigaron. proteger a los débiles. quienes lo asistían en sus resoluciones más importantes. Ser laico era estar al margen del saber. viernes. A partir del siglo XI la Iglesia agregó a ese aprendizaje militar una preparación de orden espiritual. . La tregua contribuyó poderosamente a humanizar las costumbres. Para ser reconocido caballero.El predominio cultural del clero. en efecto. Toda la autoridad de la iglesia no impidió. La Iglesia procuro hacer del catolicismo el eje de la vida espiritual en la edad media. La otra diversión era los torneos. sólidamente. sábado y domingo. centro de una minúscula corte formada por sus vasallos. o sea. la autoridad . Este constituyó en la edad media la única clase letrada. doctrina cristiana y canto. Los caballeros que intervenían en ellos combatían en duelo singular o en grupos. Las escuelas fueron.daño y fueron uno de los más graves males del régimen feudal. que caracterizaron la vida medieval. Residía en su castillo. acostumbrados al manejo de las armas y a la vida activa al aire libre. Ninguna religión disputó. Esta intervención de la Iglesia engendró la institución de la caballería. La Iglesia moderó y corrigió la rudeza de las costumbres señoriales con dos instituciones: La tregua de Dios y la caballería. Los jóvenes nobles recibían una educación esencialmente militar. su autoridad y su prestigio. Tuvo una ingerencia ilimitada en todos los órdenes de la vida. al catolicismo durante la edad media el gobierno de las almas en la Europa de occidente. así como también en la fecha de las grandes festividades religiosas. sin embargo. Consecuencias del Feudalismo: En el orden político: el señor feudal se comportaba en sus dominios como un pequeño soberano local. Costumbres: La vida del Señor: La caza constituía el placer favorito de aquellos hombres rudos e ignorantes. . el surgimiento de herejías.

El feudalismo era un sistema natural cerrado. la autoridad local sustituyó a la autoridad del rey y la organización feudal de la sociedad debilitó su poder. . desde sus manos hasta las de la nobleza. Poseedora de enormes extensiones de tierra. en un momento de predominio de la agricultura como fuente de riqueza. Aunque la Iglesia intentó moderar los abusos de la nobleza. . poco a poco. sumada a la permanente miseria. del siglo V al XV de nuestra era.El sistema feudal dura aproximadamente lo que dura la edad media. propietario de la tierra que aquél usufructúa. Los reyes perdieron el dominio directo sobre sus reinos y la unidad territorial se atomizó en una serie de pequeñas soberanías locales. porque no existía administración común ni impuestos generales. pues. Causas: Unas de sus causas esta que los gobiernos tenían una desastrosa situación económica ocasionada por las invasiones de pueblos barbados durante los siglos IX y X. En el orden social: el vasallaje se convirtió en obligatorio después del siglo X. Los monarcas carecían de ejército permanente.Las ciudades surgen cuando se desarrollan los Burgos en las orillas de los feudos representando centros comerciales y artesanales los cuales están organizados jerárquicamente en maestros oficiales y aprendices. economía de mono producción y auto consumo). El poder se deslizó. La penosa situación de estos sectores. Algunas Otras Características Importantes del Feudalismo son: . . y el poder de los señores feudales adquirió características incuestionables. que podían ser vendidos o comprados junto con la tierra. hombres sin libertad. fue sacudida de vez en cuando por levantamientos y revueltas del campesinado. En cada feudo. Dependiente de aquélla estaba el campesinado. El rey era. como señores laicos que acumularon riquezas y cargos. los obispos. se producía para satisfacer las necesidades del feudo (casi no se desarrolla el comercio. el primero entre sus iguales. solamente. formado por hombres libres pero subordinados a los nobles y los siervos de la gleba.real no se extendía a todo el reino. también se vio envuelta en el proceso. CONCLUSIÓN El feudalismo es un conjunto de relaciones de producción y dependencia entre el campesino y el señor. . al caer el Imperio Romano. sus vasallos solo le debían el servicio de hueste durante un número determinado de días en el año (treinta o cuarenta). sometidos a los atropellos y desmanes de los señores. Este sistema feudal tiene sus antecedentes en el siglo V. ni justicia ejercida por funcionarios reales. reprimidas ferozmente. sobre la base de la riqueza que proporcionaba la posesión de tierras. consideró muchas veces a sus pastores. La aristocracia encabezaba la sociedad.Los oficios están organizados en gremios.

estos contrataran vasallos.com www. etc.analitica.rincondelvago..El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias. se llego incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mimos pueblos “bárbaros”.com ANEXOS .edadantigua. sumando a las cada vez más numerosas incursiones de pueblos barbaros que atacaban y saqueaban las provincias más retiradas del imperio. villanos.ve www.edu.com www. Esto provocó que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes tenemos y contrataran caballeros o nobles (precursores del modelo del señor feudal).com www.rena.wikipedia. BIBLIOGRAFÍA - www.

Motivos: la poblac. tuvo cambios econ. feudal a la ind. . que finalmente destruyeron la sociedad feudal. Capitalista. Después de Inglaterra se industrializo. el resto de Europa mantenía bases del feudalismo. Y Soc. ¿Como se paso de una Soc. hubo sequía y no se obtuvieron los alimentos necesarios. que afectaron las cosechas. En el siglo XX desaparece el feudalismo. Poli. pero el resto de Europa sigue con el feudalismo durante 2 siglos +. debido a cambios de la 2da mitad del XVIII. Padece hambre. Es un proceso socioeconómico cuyas bases son: la producción industrial. hay una crisis demográfica en Europa. . la propiedad privada de los medios de produc. Y el trabajo asalariado. que marcaron el paso de una Soc. Tuvo origen en Inglaterra (XVII). . feudal al capitalismo? Mientras Inglaterra avanzaba hacia una nueva forma de organización Soc.Autor: María Belda marialucilab@hotmail. Dos siglos después se consolidaron los grupos Soc. hubo cambios climáticos.com Capitalismo Nace con la revolución industrial. Francia y USA.

soluciona los problemas de su trabajo para poder producir +. Aumenta la producción. Alquilan las tierras comunales. vende el producto. cuando se expande la industria textil algodonera. comprar mat. El dinero debía circular para que funcione la ind. que pastoreaban en el lugar. y el resto lo acumula. ni herramientas. la tarea es rutinaria. mas baratos. En el siglo XVII aumenta la producción. Elementos: surgen las maquinas grandes y pesadas que reemplazan al taller. ¿como se expandió el comercio internacional? Cuando cae el feudalismo. humana. queda destruida. Con el dinero. que luego exportan a otro estados. Consecuencias gran parte de la poblac. Y así pudieran poner fabricas. convirtiéndose en burgués (clase media). donde exportan cereales. recupera lo invertido. Se lanzan a la conquista de América.* la mala alimentación. obtienen excelente. La maquina a vapor suplanto la e. Esto afecto al pequeño propietario que antes podía extraer leña del bosque o llevar a pastar su ganado. El vasallo que antes dependía del Sr. que fueron cercadas para criar ovejas. Comienzan a construirse las 1ras casas de ladrillos. comienza a trabajar en artesanías detrás de las murallas de los castillos. En el siglo XV ya no hay guerras ni hambre. Los terratenientes ingleses firman contratos con el estado. porque debían bajar la calidad. hay menos gente. El burgués se convierte en capitalista. Prima y pagar salarios. Comienza a trabajar a cambio de un salario. Contratan artesanos de la zona rural. Los burgueses acumulan capital. Expansión del comercio internacional: Muchos comerciantes de flandes-norte de Italia querían producir mayor cantidad de artículos. desaparece la creatividad. bajan los precios de los productos. Además se quedo sin tierras. El dinero lo obtienen del taller. Pero los gremios se niegan. Así acumulaban riquezas. Un burgués es el dueño de la empresa. En el Siglo XV al XVII se desarrollo la expansión comercial. Hasta ese momento el único fin era la subsistencia. *las guerras fueron llevadas a cabo en las tierras de los campesinos. el estado lo persigue como un mendigo. Estallo la revolución industrial (1780-1790) 1ra fase: se la llamo etapa del despegue industrial. Feudal. ni pestes. También impulsan al invento de maquinas y nuevas técnicas. . Se va a la ciudad en busca de empleo. donde elaboran productos y de las tierras.. así comienza a establecerse la base del cap. acompañada por la falta de higiene(vivían en casillas de madera a orillas de los ríos) hizo que el hombre adquiriera enfermedades: peste negra y bubónica. el protagonista es el artesano ingenioso y experto. De Todo eso obtienen ganancia. y luego vendían su lana. Exportan cereales. Se lo llamo capitalismo de libre competencia: porque tienen libertad para comerciar con cualquier estado y a cualquier precio. luego de las cruzadas. Se vuelve a tener en cuenta la agricultura. paga un salario. compra materia prima.

pero los mercados se llenaron de mercaderías que no eran demandadas por el comprador. carbón. acero. Estos les cobraban multas. Química y eléctrica. Japón. zonas de África. oriental la base es la agricultura. al igual que España e Italia. : el barco a vapor y el ferrocarril. Monopolico. Trusts(USA) 1ras empresas asociadas. produjo un aumento de la producción.. por esto los bancos aumentan su actividad. an. se llamo cap. esto produjo una crisis entre la oferta y la demanda. que consistió en obtener nuevas fuentes de materia prima. Prima. per no invierten en el desarrollo de la industria. producen + y ganan +. (empresas que funcionan con el aporte económico de muchas ind. Otra solución fue la expansión imperial . ind. informantes. química y eléctrica. solo a burgueses poderosos que invierten cap. Portugal. *se unieron las empresas de una misma actividad *firman acuerdos para controlar el mercado y ganar mas.2da fase: (1850)se produce en los países de Europa occidental: Inglaterra (2da mitad del XVIII). Francia (XIX). El capital obtenido durante la 1ra fase se invirtió en una 2da. el artesano era controlado por vigilantes de tiempo. facilitan la comunicación. unió las zonas de producción de las mat. obtienen una ganancia extra y fundan las Soc. Del hierro. Con los puertos desde donde se exportaba a los países ind. Así surge la concentrac. en América.donde las grandes empresas se disputan el dominio del mercado. conceden créditos a largo plazo. Nueva disciplina : en la edad media. Los principales medios de transp. que produjo una crisis en el siglo XX. Inglaterra conquisto. El capitalismo tuvo consecuencias positivas y negativas: Negativas: la tecnología aplicada a la ind. Alemania. Con ello. . Bélgica. *cobran impuestos aduaneros a productos extranjeros que van a competir con lo nac. Ind. sino que ofrecen acciones a la bolsa de valores. España. Los avances tecnológicos lleva a un crecimiento económico. Australia y África. Consecuencias positivas: Concentración industrial. Los monopolios controlan y manejan el mercado. incentivo el crecimiento industrial en todo el mundo fue complemento de líneas de navegación internacional. . avanzan tecnológicamente. El mercado interviene en la econom. Alemania (2da del XIX) y USA. la India. en E. como la oferta era excesiva los precios de los productos bajaron. porque pueden obtener + ganancias. holanda. El capitalismo busca soluciones: *abandonan los principios de libre competencia. Estas controlan la oferta y la demanda(monopolio). en la que se desarrolla la ind. Apoyan a la siderúrgica. tienen el reparto del resto de África. por ej. disminuyendo las ganancias del cap. Francia se expandió en el norte y centro de África y sur este de Asia.

. Alemania y USA). de estado.  Estudiar el tiempo de c/uno y elegir un procedimiento que permita ganar tiempo.. Clases Soc. de transporte. integrado por comerciantes ricos. Reagrupar los mov. tenderos. Cada grupo de obreros fabrica distintas piezas que forman un producto final. Países industrializados y no industrializados Con el capitalismo surgen 2 clases sociales: la burguesía. artesanos independientes. hábitos de vida) Sindicatos: . En los países indust. Un industrial. de América. su salario apenas le alcanza comer. Por esto reaccionan los gremios.) viven del arte y el trabajo de la tierra. La empresa propone pago por pieza para aumentar la producción. existiendo 2 clases: Alta burguesía: casado con mujeres ricas. Intereses económicos y otra forma de vida.poder económico. Fordismo: Fabrican autos. banquero Baja burguesía:(. de compañías de seguros. llamado Henry Ford . incendian la materia prima.). esto genero un conflicto entre obreros y empresarios. Buscan lograr el prestigio de la alta: practicar deportes. ingeniero Frederik Taylor).  Eliminar todos los mov. Entre unos y otros es que las personas que formal la alta son minoría. comerciantes. Talleres y nacionalidades. Por el cap. creo el fordismo.administrastivos. Bélgica. Lentos e inútiles. Mas rápidos y eficaces y usar los mejores instrumentos. Eran profesionales. dueño de talleres. Era una disciplina muy severa. todo el proceso se conecta a través de una cinta sin fin que traslada las piezas. la burguesía fue considerada privilegiada. productos o bienes de la fabrica.En la edad moderna hay una nueva disciplina de trabajo(Taylorismo. entonces disminuye el salario. s. La dif. Nuevas maquinas que realizan el trabajo con la ayuda del obrero. En el XVIII hubo protestas de proletarios que. ocupaba cargos politicos. con el fin d hacer desaparecer la burguesía. XX. tienen dist. (expertos)  Estudiar las operaciones y movimientos que realiza c/uno y los instrumentos que emplean. Francia. 5 puntos necesarios creados por Taylor:  Hallar 10 o 5 hombres de dif. En el siglo XIX el reclamo de los obreros a los dueños era pacifico(Inglaterra. el estado no lo protegía. profesionales y empleados de banco. hombre de negocios. empleados de banco. viajar a Europa(los imitan: estilo. y a las mujeres y niños se les pagaba -. La media eran los trabajadores de cuello blanco. En el resto de los países(no ind. y el proletario(obrero) que trabaja en la fabrica mecanizada + de 14 hs. banqueros y dueños .

fue reprimida violentamente y 7 obreros murieron. frente a la 3 2 1 . Con la 1ra guerra mundial. sin clases Soc. que defienden las condiciones de trabajo del obrero. los trabajadores estadounidenses también lucharon por la jornada de trabajo de 8 horas. En 1872 los obreros fueron derrotados en parís. cap. Y proponen una huelga gral.1860 surgen los sindicatos.I. En Chicago. Socialismo El socialismo es el control por parte de la sociedad organizada como un entero sobre todos sus elementos integrantes.I. Para destruir el cap. Son asociaciones que reúnen obreros que trabajan en una misma rama. estallo una crisis. Entre 1905 y 1914 se agudizaron las dif. en 1914.  Mijail Bakum y Pierre joseph proua fom. en 1886. por tanto. surgen 2 tendencias:  Anarquistas  Socialistas. Y crear una dictadura del proletario y las reformistas: quieren llegar al poder. en la cual se disuelve la 2da A. 1864 el obrero se organizo internacionalmente en grupos de obreros de dist. El día del trabajador: En USA se formo una central de trabajadores(caballeros del trabajo). Desde ese día en muchos países se celebra el día del trabajador. cuando intentaron tomar l poder. porque excluyen a los anarquistas. que mejoraran la calidad de trabajo y vida de los obreros. El 1ro de mayo la central realizo una huelga por las 8 horas y por los mártires. Surgen 2 corrientes: Revolucionarios: quieren la rev. participando con los partidos pol. De la burguesía con reformas parciales. Ambos quieren una Soc. Porque la democracia les permitiría llegar al poder y transformar la Soc. justa sin clases Soc. una huelga realizada por este motivo. es distinto el modo de llegar a eso. una planificación y una organización colectiva y consciente de la vida social y económica.T. El socialismo implica. Se disuelve la A.I. Países(A. rechazan la participación del estado en pol.  Marx quiere que el obrero participe en pol. En una Soc. tanto los medios de producción como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas.T 1889se celebro en parís la 2da. Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralización de la administracion económica mediante el Estado como única instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja.T) . Como en Europa.

popularizó el término "socialismo" y su conceptualización . tanto por vías autogestionarias como de mercado. frente a la posibilidad de una situación autocrática por parte de las burocracias administrativas. De éstas se destacan.posibilidad de formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista. 4 Saint-Simon. Existen también discrepancias sobre la forma de organización política bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso democrático a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones. respectivamente. Las formas históricas de organización social de tipo socialista pueden dividirse entre determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter religioso y las construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos deliberados. el Imperio Inca y la Unión Soviética.

Sintetizado a partir de las ideas y escritos de distintos grupos y pensadores que buscaban alumbrar un sistema distinto en términos de justicia. Dentro de la secuencia histórica de los modos de producción esbozada por Karl Marx.1 Origen   o     5. partiendo de la teoría del valor trabajo.Karl Marx. una forma de explotación por vía económica.2 Los debates entre los socialistas clásicos 5. desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiación del trabajo asalariado.1 La influencia de la ilustración y el socialismo utópico 5. el socialismo recibió un impulso distinto de la teoría marxista que desprende al socialismo de todo idealismo moral y político.1.2 El socialismo en el siglo XX 6 Una ideología. el capitalismo es la última . que se supone. fundador del socialismo científico y el marxismo Contenido [ocultar]      1 Socialismo y movimiento obrero 2 Socialismo y comunismo 3 Socialismo como movimiento político 4 Explicación previa al contexto 5 Historia o 5.1. y lo fundamenta como una necesidad para el desarrollo del presente período tecnológico. el ideario comunista influyó en casi todos los futuros movimientos socialistas. Debido al apogeo intelectual del marxismo entre los proyectos de reforma social. un grupo de ideologías 7 Véase también 8 Referencias 9 Enlaces externos [editar]Socialismo y movimiento obrero En un sistema socialista. que es lo único que podría hacerlo realizable (no-utópico) según la doctrina del materialismo histórico. al establecerse la propiedad social (colectiva) de los medios de producción. Desde entonces los pensandores socialistas comenzaron a considerar la socialización de la economía como un interés vital para el proletariado industrial y un resultado históricamente necesario a la vez corolario de la toma del poder político por dicha clase.

Frecuentemente coexisten diferentes movimientos políticos que adoptan el título de Socialismo: desde aquellos con vagas ideas de búsqueda del bien común e igualdad social. y al proletariado como la primer clase trabajadora sin vías propias de adquisición privada. económico y político basado en la organización consciente (planificada) de la producción de acuerdo a unos fines preestablecidos de contribución al bien general: sería el denominado movimiento socialista (en algunos lugares movimiento para la reforma del trabajo). En el siglo XIX en proceso de proletarización masiva por el ascenso del capitalismo industrial la idea socialista evolucionó como concepto e ideología deeconomía política proponiendo un sistema social. o . 5 [editar]Socialismo y comunismo A diferencia de lo que sucede con el concepto de "comunismo" (término cuya utilización se remonta a Platón). se transforma en partido e ideología gracias a la introducción por parte de Karl Marx de las ideas de los doctrinarios socialistas (por entonces tomadas seriamente). [editar]Socialismo 7 6 como movimiento político Por extensión se define como socialista a toda doctrina o movimiento que aboga por su implantación. El movimiento comunista. Mientras que gracias al marxismo las ideas socialistas y comunistas se desprenden del idealismo y se unifican en un solo movimiento ideológico llamado Comunismo.sociedad con clases y el socialismo el primer paso a su extinción: las clases sociales se consideran generadas por los diferentes e interdependientes orígenes sociales del ingreso. o las variantes pre y post-marxistas de socialismo (sean obreristas o nacionalistas). adoptando un sólido cuerpo doctrinal del que carecía. que ya había surgido colectivistas de la Revolución francesa como movimientos remanentes (véase el comunismo de Babeuf y la Conspiración de los Iguales) y había dejado de ser un activismo social cambiante durante diferentes períodos históricos para convertirse en activismo político. la palabra "socialismo" (que apareció por primera vez en 1834 bajo los auspicios de Robert Owen) describe la organización colectiva de la producción y la distribución en tanto el consumo permanece siendo particular. dando así por superada la lucha de clases como motor del progreso histórico. Con el surgimiento del "marxismo" los medios socialistas y los fines comunistas son absorbidos y reformulados dentro de una sola doctrina que entiende ambos sistemas como dos pasos históricamente necesarios en el desarrollo de una sociedad escindida por la lucha de clases hacia una etapa comunista final sin clases. hasta los proyectos reformistas de construcción progresiva de un Estado socialista en términos marxistas. en el cual la contribución a la producción común es libre y no planificada mientras que el consumo se vive en común. capaz por ende de sobrevivir a una socialización de la producción y finalmente a su propia desaparición como clase en una fase comunista.

incluso por parte de corrientes habitualmente asociadas a movimientos paralelos a los adoptados por la Unión Soviética. Muchos de los denominados socialistas derivaron históricamente en la búsqueda de instaurar un Estado obrero organizado de abajo hacia arriba. para. razón por la cual movimientos socialistas confrontan dilemas ideológicos. idea esta última que no era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociación es deudora del marxismo-leninismo. corporativistas de Estado o fascistas. o en función de. Otros mientras tanto continuaron rechazando la vía de expresión democrática en la cual modelos políticos de acción del pueblo se amparan para dar paso a modelos de extrema izquierda y derivados del mismo sentir como lo son el comunismo. La ideología con que muchas veces se relaciona en la actualidad al sistema del socialismo es con una interacción de la nacionalización de todo recurso económico y la implementación de un gobierno comunista. ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los métodos para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen. definiciones de socialismo o de sus métodos que pueden variar drásticamente según varíen los interlocutores políticos y que algunas veces se distancian en mayor o menor medida de su etimología: estatistas. socialistas de mercado. En este modelo las personas de clase alta se les requiere pagar impuestos más altos que a la media. que permanece vinculado con el establecimiento de un orden socioeconómico construido por. y para el cual debe crearse uno público (por vía del Estado o no). con el propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras. un término que alude a proyectar la disparidad de las diferencias económicas entre personas con el fin de distribuir toda riqueza acumulada por individuos y gobierno entre todas las partes de forma arbitraria y limitada. nacionalistas. Razón por la cual en la actualidad la mayoría del "socialismo" y de esta palabra se identifica con los postulados socialdemócratas y comunistas. socialdemócratas modernos. El socialismo continúa siendo un término de fuerte impacto político. Por otro lado. mutualistas. una clase trabajadora organizada originariamente sin un orden económico propio. corporativistas gremiales clásicos.al intervencionismo. etc. . de manera tal que paulatinamente disminuya la riqueza de los mismos y la riqueza llegue a manos del gobernante vigente y este decida distribuir la riqueza en su criterio. marxistas. socialistas de renta.cooperativistas. [editar]Explicación previa al contexto En la práctica el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el transcurso del tiempo. gran parte de los movimientos políticos contemporáneos traslucen la ideología del mismo con una visión abstracta política híbrida la cual han denominado como socialdemócrata.

Los capitalistas manufactureros hicieron un cambio en la técnica: con las mismas materias primas y herramientas que usaban los artesanos individualmente. Para arrancar a la naturaleza sus riquezas para explotarla más y mejor. A esta relación entro los hombres y la naturaleza la denominamos infraestructura. desarrollando más y mejores herramientas y técnicas para producir más y más riquezas. arrancándole más y mejores materias primas y fuentes de energía. y de las distintas técnicas y herramientas que sólo él crea. cómo es su trabajo productivo (si cazan y pescan. que es sinónimo de avance en el desarrollo de la sociedad. La especie humana. Cada especie animal —salvo el hombre— utiliza siempre los mismos medios para vivir. ya en este siglo. para el marxismo. o cultivan la tierra o instalan gigantescas fábricas y usínas nucleares). fundamentalmente en las herramientas y las técnicas. con el esbozo histórico. por el contrario. tiene siempre la misma relación con el medio ambiente (o a lo sumo tiene un campo de adaptación muy limitado). El desarrollo de las fuerzas productivas es el principal motor del avance histórico. de todos modos. donde cada grupo hacía una parte de la producción total que hasta entonces hacía cada artesano. la industria textil pegó un salto colosal cambiando una materia prima. el hombre con su trabajo dispone de las distintas materias primas. por ejemplo. ya que es quien crea y mueve las herramientas. o medios de producción o fuerzas productivas. se da por cambios en algunos de estos elementos. trabaja sobre la naturaleza. los caminos en el desarrollo de las fuerzas productivas que están ligados al surgimiento de cada tipo de sociedad. la más importante fuerza productiva es el propio hombre. Con ese cambio lograron un gran aumento de la producción y abrieron el camino al surgimiento de la máquina-herramienta y la gran industria . en el siglo XVIII. Pero podemos tomar el ejemplo del paso del artesano a la manufactura. Ya vamos a ver. desarrolla y perfecciona. Luego. cuando se empezaron a usar las fibras . entre fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. que sólo él descubre y explota. agruparon obreros en grandes talleres. desarrolla la técnica y trabaja las materias primas. El desarrollo de las fuerzas productivas. Pero.Infraestructura o fuerzas productivas La primera afirmación de Marx es que el aspecto fundamental de toda sociedad pasa por la relación que establecen los hombres con la natrualeza para producir.

en las fábricas. los boliches. Burgueses y terratenientes. cuando alguna vez ocupó el quinto lugar en el ranking de países. etc. dentro de nuestro mundo capitalista-imperialista ocurre algo semejante con la diferencia entre los países.). para obtener un salario con el cual sobrevivir. los ingenios. a simple vista vemos que hay diferencias muy grandes entre los hombres respecto del trabajo‟. las minas. los terratenientes. externa a la sociedad. el dinero. No es que los "norteamericanos" sean una raza de genios. Son los obreros. los terratenientes son dueños de los campos y de las minas. por ejemplo. de las mercancías.sintéticas (el nylon y demás). Todo lo que acabarnos de enumerar describe distintas situaciones respecto de la producción y de la distribución. Así como las diferencias entre los distintos tipos de sociedades se explican por el distinto desarrollo de las fuerzas productivas. Alemania y otros grandes países los cubanos sacan muchas medallas. los ingenios. por el derecho de herencia. Hoy día. los transportes. La Argentina es hoy un país totalmente en decadencia. vive de prestar. El financista. esta es la relación hombre hombre. sino que se asientan en un mayor desarrollo de las fuerzas productivas. dentro de la economía de la sociedad. Están los que viven al margen de las clases que se las rebuscan como pueden. La burguesía y el proletariado . y están obligados a trabajar para los capitalistas. En las sociedades de clase existe la propiedad privada de los medios de producción. el banquero que dirige el movimiento del dinero. La burguesía es dueña de los medios de producción y de cambio (las fábricas. Al conjunto de los hombres que tienen una misma relación respecto de la propiedad del aparato productivo y sus productos lo denominamos clase social (o sector de clase). que dirige el intercambio de los productos. El comerciante. los marginales o lumpenproletarios. Al ser más fuerte que la fibra animal o vegetal. Estructura o relaciones de producción La segunda categoría fundamental es interna a la sociedad. Ahora hace años que no saca ni un premio consuelo. permitía que la misma máquina trabajara a muchísimo mayor velocidad. Están los chacareros. El industrial que dirige o es dueño de la fábrica. Existe un país al que le ocurrió lo opuesto: Cuba. que trabajan la tierra. etc. Estados Unidos es el país del mundo con mayor desarrollo de las fuerzas productivas. Están los que trabajan como bestias de carga. es la relación de los hombres entre sí para producir y distribuir los productos. que trabajan en la manufactura o la industria. los Estados Unidos han logrado tantos premios Nobel y Paraguay ninguno (y muy difícilmente alguna vez lo logre). Por eso tenía una participación destacada en las olimpíadas. Mientras que antes de la revolución no sacaban nunca nada hace años que aunque siguen adelante Estados Unidos. que no hacen nada. la URSS. que son parásitos que viven de alquilar la tierra. Los obreros no tienen propiedad. le pasan sus propiedades a sus descendientes. Si la infraestructura es relación hombrenaturaleza. Esa es la razón por la cual.

y que para nosotros es la moderna clase media nos plantea el problema de la definición de Marx. La discusión sobre la moderna clase media. que es asalariada sin ser obrera industrial. aunque fue su descubridor. que es uno de los primeros textos en el cual Marx sostiene y desarrolla que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases. Los bancarios. sino de asalariados. del campo) la antigua pequeña burguesía era integrada fundamentalmente por los pequeños propietarios urbanos o rurales. de los espectáculos y medios de comunicación (radios. Cuarenta años después en una de las tantas reediciones del Manifiesto. Esta precisión necesaria puede llevar a confusión si la interpretarnos como un desarrollo. los pequeños propietarios. dado que casi no existían asalariados que no fueran obreros (de la industria. en El Capital aun cuando no hiciera un desarrollo exhaustivo de la definición utilizaba como criterio para definir al proletariado el de asalariado. arquitectos e ingenieros que trabajan a sueldo para las grandes clínicas. privados de medios de producción propios se ven obligados a vender su fuerza de trabajo. Este enfoque nos parece correcto porque iba asociado a una determinada relación con la producción: que no eran dueños de los medios de producción y que vendían su fuerza de trabajo produciendo plusvalía. Aclaremos que. propietarios de los medios de producción social que emplean el trabajo asalariado. no hay ninguna definición de qué es una "clase social". etc. la manufactura. el carácter de asalariado era prácticamente sinónimo de obrero industrial. etc. que no acepte la existencia de la superestructura. Contradictoriamente. una continuidad artificial de la antigua pequeña burguesía y no como un nuevo fenómeno. abogados. TV. La existencia de esta importante masa de población. También están los terratenientes. el lumpen-proletariado. la que provocó y provoca mayores polémicas.). cine. él nunca la definió ni desarrolló con precisión.son las clases fundamentales y antagónicas de la sociedad capitalista. estudios o empresas constructoras. La moderna clase media se compone no de pequeños propietarios independientes (tal como era en épocas de Marx). pese a todas esas limitaciones. Engels agregó una notita al pie donde dice: "Por burguesía se comprende a la clase de los capitalistas modernos. . hoy día casi no hay sociólogo serio. teatros. y la que está menos trabajada y definida por Marx. Por ejemplo. Por proletarios se comprende a la clase de los trabajadores asalariados modernos que. los técnicos y empleados de la publicidad. los médicos. a pesar de que esta categoría de clase social es básica para toda la concepción de Marx. en "El Manifiesto Comunista". Superestructura La tercera categoría es la más discutida. Y por otra parte. de todos modos. los maestros. desde el punto de vista de la sociedad de su época. marxista o no. Marx. empleados de comercio. Trotsky señaló la existencia de la “nueva clase media” característica de la época imperialista.

se hicieron templos a la razón. las llamamos instituciones. Surgieron los especialistas en hacer la guerra. la justicia. Las nstituciones fueron apareciendo a medida que la humanidad fue avanzando. los sindicatos. la colaboración de clases es una traba para la lucha de los trabajadores. porque por primera vez una corriente política y social —que por ende tendrá su ideología— se apoya. por encima de esa estructura económica. Grupos de hombres se fueron especializando en actividades no económicas. y que por lo tanto no tenía que haber un rey. ni nada por el estilo. la ideología de. Por eso. los jueces. En el pasado. que no entraban en la infraestructura ni en la estructura. Y esos especialistas empezaron a vivir de y para esa actividad.¿Qué descubrió Marx? Que. A esas organizaciones. Por ejemplo. como el estado. los policías. organizada alrededor de la producción y la distribución. como creer en dios.700 años la lucha de clases se hizo en base a creencias religiosas. para ver si aún cuando sea falsa. el marxista no sólo constata que la ideología es falsa. al estar alimentando una lucha justa. aún cuando todas fuesen falsas conciencias. algunas fueron episódicamente progresivas. la iglesia. todas las ideologías pasan a ser en general negativas. sino a los hombres mismos. Por supuesto. surgió la explotación y la vida social se fue complicando y desarrollando cada vez más. En segundo lugar. los maestros. sino que analiza su papel en cada momento histórico. la escuela. etc. En primer lugar. no puede cumplir coyunturalmente un papel progresivo. pero cuando los campesinos tomaban pasajes bíblicos para luchar contra los señores feudales que los explotaban. que eran distintos. porque los revolucionarios de entonces decían que toda la sociedad tenía que estar organizada racionalmente. las creencias. en realidad peleaban por intereses sociales antagónicos. La Biblia no es un llamado al comunismo. el avance de la humanidad. o en la patria. a creencias que son compartidas por mucha gente. Durante 1. son ideologías o falsas conciencias. los partidos políticos. y los denominó superestructura. y esa ideología cumplía un papel positivo. sino que debían gobernar los ciudadanos. para defender posiciones comunistas. cuando se empieza a organizar el proletariado y surge el marxismo. se guía por la ciencia y por lo que . Después. los curas. sino destinadas a administrar ya no el riego o el almacenaje de los granos. la policía. las iglesias. En la Edad Media hubo terribles guerras civiles entre los señores feudales y corrientes campesinas comunistas. hay unos 800 millones de católicos. no productivas. las ideologías o falsas conciencias. la escuela. los políticos. en el siglo XVIII durante la Revolución Francesa. Por ejemplo. en lugar de templos a Dios. esa ideología jugaba un papel positivo. y habitualmente son una traba para el desarrollo. Aunque ambas sectores citaban a la Biblia y decían pelear por cuestiones religiosas. las instituciones. nos referimos a creencias sociales.600 o 1. igualitarias. Según su especialidad estos hombres se organizan en el ejército. A partir del siglo pasado. Pero también hemos visto creencias falsas que han sido en determinado momento útiles para la lucha de clases. el parlamento y podríamos agregar los partidos políticos. el ejército. la policía. existían otra serie de fenómenos de la vida social. La mayor parte de las creencias son falsas.

El gobierno burgués administra y dicta leyes. que todos somos iguales y que trabajando mucho cualquiera puede hacerse rico. los sindicatos. para mantenerse en el poder y seguir explotando y oprimiendo a las demás clases y sectores. En las sociedades basadas en la propiedad privada de los medios de producción. en particular la radio y la televisión. la iglesia católica. ya no sólo la económica. de los explotadores. transmiten a la población las ideas y creencias que en cada momento utilizan ricos y privilegiados para mantenerse en el poder. maestros y hoy en día fundamentalmente los medios de comunicación masivos. los partidos obreros revolucionarios (como el partido bolchevique de Lenin y Trotsky en Rusia. Los curas convencen de que las cosas tienen que ser de tal manera porque así lo dispuso dios y prometen una vida mejor a los descontentos. En la superestructura se reflejan las distintas clases. la justicia. la policía y el ejército. domina también la superestructura. Hay instituciones e ideologías propias de la burguesía. con todas sus actividades. El problema del arte y la ciencia . con la producción de la riqueza social. según la clase a la que pertenecen. Una de las más colosales tareas del partido revolucionario es ayudar a erradicar de la cabeza de los trabajadores y el pueblo esas falsas conciencias. con la producción y distribución. la clase de los propietarios (hoy día la burguesía imperialista). la superestructura tiene que ver con la organización y el funcionamiento de toda la sociedad. Por ejemplo. los pone presos. etc.ocurre en la realidad. Hace miles de años. Los maestros hacen algo parecido a los curas pero a través de la educación de niños y jóvenes para que cumplan el papel que les toque en la producción y distribución. por supuesto. si la estructura tiene que ver con la organización de la vida económica de la sociedad. divulga las distintas falsas conciencias burguesas. Curas. Si la infraestructura tiene que ver con el desarrollo de las fuerzas productivas. la misma que domina la producción y la distribución de los productos (la estructura). decían "el faraón o el inca gobiernan porque descienden de Dios". que mantengan el "orden" a favor de los patronos. los partidos obreros reformistas y burocráticos (como el partido comunista o los partidos socialdemócratas). Controla el estado. pero después de muertos. son superestructuras burguesas. y demás instituciones fundamentales. la UTC. la policía reprime y encarcela a los que no cumplen y la justicia los castiga. las falsas conciencias no son más que trabas para la interpretación científica de la realidad. el gobierno de Barco y. la justicia. Desde entonces. y las hay de la clase obrera. o el partido que estamos construyendo nosotros) son superestructuras institucionales de la clase obrera. el ejército y la policía. el parlamento. fuego decían que el rey gobernaba por voluntad de dios hoy día explican que la propiedad privada es un "derecho natural". El partido liberal el partido conservador.

nos parece que la ciencia. lo que formó una burguesía comerciante dinámica. policía.Hay dos especialidades muy importantes en la sociedad humana que no hemos nombrado y que también forman parte de la superestructura. Algo parecido ocurre con la ideología religiosa. A diferencia de casi todas las distintas especialidades que nombramos antes (ejército. curas y jueces) que tienen que ver directamente con funciones opresoras. no tienen ese fin específico como en el caso de las otras instituciones que mencionamos. intermedia para el comercio entre Europa y el Asia. como jefe. de clase. Este punto de vista es aceptado hoy día por muchos historiadores. Un vistazo a la historia El marxismo afirma que la historia no la hacen ni dios. Estas actividades. la ciencia o los juegos fueron surgiendo en forma independiente y previa a que surgiera el Estado y comenzaran las funciones de admnistración violenta de los hombres. La sociedad desarrolla la producción de bienes no sólo económicos. Lograron conquistar casi todo el sur de Europa. sociólogos. que puede ser muy importante para una clase o sector de clase. se ubica el papel del individuo: puede ser muy importante. aún cuando puedan estar al servicio de la opresión y la explotación. la división de tareas económicas y generales que se va haciendo de modo natural. ni las ideas. vigorosa. investigadores de distintos temas. en el cual cada hombre dispone todos los días de una mujer virgen distinta para estar con ella. la concepción mahometana de la vida después de la muerte dice que quien muere peleando por su religión va directo al paraíso. de la escuela. que están directamente vinculadas al estado opresor. aún cuando no se digan marxistas. Todos sabemos que los mahometanos casi dominaron al mundo. sino culturales: conceptuales o del conocimiento (la ciencia) y emocionales o de los sentimientos (el arte). Los mahometanos tenían una ubicación geográfica (el Medio Oriente y el norte de Africa) privilegiada. y lo decisivo es esto último. el arte. o de varias clases. En este marco. el juego. representante o ideólogo. En principio. Por ejemplo. Para el marxismo el cambio. pero de determinados intereses. El marxisrno explica que sus triunfos se deben no a que peleaban como fieras para ir rápido al paraíso a gozar de su recompensa. que busca tanto el esparcimiento como el adiestramiento y el perfeccionamiento de condiciones físicas naturales. sino a profundas razones sociales y económicas. ni determinadas razas privilegiadas u hombres geniales. que buscó conquistar todos los puertos que le permitieron dominar el comercio entre Europa y Asia. También se desarrolla la producción de actividades para el tiempo libre. También hay que estudiar muy bien el papel de la educación. sino la lucha de las clases. sin opresión para nadie porque surgen de la mejor utilización de aptitudes y características de cada individuo o sector. . el progreso de la humanidad o su retroceso se explican por la lucha de una clase contra otra. Nos referimos al arte y muy en particular a la ciencia. Entonces. o entre distintos grupos de una misma clase. el arte y el juego surgen ligados a la división de tareas natural de la sociedad.

transformación de la materia prima. Sus herramientas eran la maza. que el marxismo denomina comunismo primitivo. porque condenaría al hambre a todo el resto. cazarlo o pescarlo. la lanza. El desarrollo de las fuerzas productivas era mínimo.000 años más o menos. las trampas y las redes. Estas cuidaban de los hijos y del rancho. Pero trabajaba igual que el resto y se lo cambiaba cada vez que la tribu lo consideraba necesario. Se empezó a cultivar granos y a domesticar animales. hacemos una primera gran división: el comunismo primitivo y la civilización. y hoy día sabemos que ese período puede haber durado por lo menos un millón de años. era una sociedad igualitario. eran tribus nómades. las ideas religiosas los ayudaban. (1848 Manifiesto). Este es un enfoque nuevo. La segunda etapa del comunismo Primitivo que se conoce es el barbarismo. Respecto de la estructura. dentro de eso. Existía una cierta división natural del trabajo entre hombres y mujeres. La tribu no podía permitir que ninguno de sus miembros dejara de trabajar. y piedra angular del marxismo. Todos trabajaban según sus capacidades y habilidades. el comienzo de la historia de la humanidad. Las clases sólo existen desde hace 4. a partir de que el hombre se independiza de la producción de alimentos. Los primeros hombres vivían de la recolección de alimentos. y aquéllos salían a cazar. y durante un período de la lucha de clases. Había un esbozo de superestructura: las creencias religiosas y los hechiceros. Algunos historiadores de la revolución francesa habían empezado a esbozar una interpretación parecida a la de Marx. el arco y la flecha. Las tres categorías que ya vimos (infraestructura. Nació como consecuencia de una revolución en el desarrollo de las fuerzas productivas: se comienza a producir alimento. en lugar de recolectarlo. Arrancando del desarrollo de las fuerzas productivas. es decir.los musulmanes pelearon como fieras por Mahoma por esas razones económicas y sociales y. Tendríamos que decir que la historia de la humanidad es la historia del desarrollo de las fuerzas productivas. No había verdadera producción. fue el salvajismo. sin explotación y sin propietarios. de la caza y de la pesca. estructura y superestructura) permiten hacer una clasificación de las distintas sociedades. Aunque no se superó el . Surge el lenguaje. El origen del hombre: el comunismo primitivo La primera forma de organización social humana. revolucionario. Esto cambió completamente la vida. sin clases. Ya en época de Marx y Engels se supo que existió un prolongado período de la vida humana durante el cual no existieron las clases. era una gran herramienta a favor de los intereses de la burguesía comercial árabe. Como los primeros hombres tenían que ir tras el alimento. El mejor cazador o guerrero era el jefe o el cacique. Con el desarrollo posterior de la investigación histórica. se imponen algunas aclaraciones. incipiente. pero sólo oral. pero él es el primero que afirma categóricamente que „la historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases".

Marx y Engels estudiaron los estadios del salvajismo y la barbarie. los charrúas (en el Uruguay). puede ser familiar la mención de algunas poblaciones comunistas primitivas como los pieles rojas. La sociedad primitiva. y quedaban atados al cultivo o al ganado: una pequeña huerta al lado de la choza. Siguió siendo una sociedad igualitaria. en la cual la división de tareas se producía de manera natural. y del cual aún no hemos salido: la explotación del hombre por el hombre. Para nosotros. porque dejó de depender de la suerte. los tejidos y la metalurgia. eran muy pequeñas. aproximadamente entre tres o cuatro veces más de lo que necesitaba cada habitante para sobrevivir. o las tribus que habitaban el territorio sudamericano: los pampas. y así aparece por primera vez un excedente a la producción de toda la sociedad. que se publicó en 1884. raspando apenas el terreno. que habitaban el territorio de Norteamérica. a las tribus comunistas primitivas que subsistían. el barbarismo es esencialmente igual al salvajismo. Los pueblos dejaron de ser nómades. que abrió toda una época o período histórico nuevo para la humanidad. con una superestructura funcional muy elemental. la alimentación se hizo más segura. etc. El surgimiento de la civilización y de la explotación: la sociedad asiática Hace aproximadamente ocho mil años se produjo la grande mas grande revolución en las fuerzas productivas previa a la generada por el capitalismo: el descubrimiento del riego. donde el más capaz para determinada actividad ocupaba el puesto de jefe y podía ser cambiado en cualquier momento por la asamblea de la tribu. Aparecieron las aldeas. el comunismo primitivo es el más largo período histórico que atravesó la humanidad (un millón de años de igualdad contra ocho mil de explotación y tres o cuatro mil de propietarios privados). y basándose fundamentalmente en el libro de Morgan. en Egipto. los araucanos. donde también estaban la vaca o los cerdos domesticados. El cultivo se hacía con métodos muy rudimentarios. de lejos. Al nivel que lo permitían las investigaciones de la época. luego de la muerte de Marx. los querandíes. la propiedad privada y el Estado". que se puede almacenar para las épocas del año cuando baja la producción o para . para quitarles las tierras. Otros avances en la infraestructura fueron el descubrimiento de la rueda. A tal punto fue una revolución gigantesca. publicado en 1877 . el fuego. Como ya dijimos. por ejemplo) para la agricultura de riego. La población se hizo estable. que. y. las últimas investigaciones ubican el surgimiento de los primeros hombres hace aproximadamente un millón de años. la "campaña del desierto" que el siglo pasado encabezó el general Roca tenía como objetivo terminar de exterminar. porque ya no necesitaban moverse constantemente persiguiendo a la caza. A raíz de que el hombre empieza a utilizar las aguas de los grandes ríos (el Nilo. Esto quiere decir que. se comienza a producir muchísimo más. infinitamente superior al comunismo primitivo. Desde el punto de vista de la estructura y la superestructura.hambre. Engels volcó sus conclusiones en el libro "El origen de la familia.

enfrentar las catástrofes. Por primera vez, surgen pueblos que pueden defenderse del hambre que sistemáticamente ataca a los comunistas primitivos. Con la agricultura de riego surge la civilización, es decir, las ciudades, el comercio, la escritura y todas las instituciones básicas que conocemos hoy día (estado, ejército, iglesia, escuela, etc). Aunque para nosotros la más familiar es la egipcia, por su cercanía a Europa y por las películas de las pirámides y los faraones, la más grande de las sociedades asiáticas fue la china. También existieron pueblos que desarrollaron el riego y dieron lugar a grandes civilizaciones en la India, en la Mesopotamia (desde lo que hoy es el Líbano hasta Irán). En América del Sur se desarrollaron pueblos que cultivaban en andenes las laderas fértiles de las montañas y aprovechaban para el riego el agua del deshielo de las altas cumbres: el Imperio lncaico. Fueron parecidas las grandes civilizaciones de los Aztecas en Méjico y de los Mayas en Guatemala, aunque más adelantadas que la de los lncas. En la estructura social, es un sistema de castas. Ya no son todos iguales y, aunque no predomina la propiedad privada ni tampoco el derecho a la herencia, surgen sectores privilegiados (las castas superiores) que explotan brutalmente a los campesinos y los artesanos (agrupados en las castas inferiores). Los privilegiados no son dueños ni de las aguas, ni de las tierras y canales, ni de las herramientas (por eso no son Clases), pero usufructúan de su ubicación como burócratas, como administradores del reparto del agua y por ese medio de la producción de los otras y de la distribución. En pequeña escala existe el comercio, y allí se da una mínima propiedad privada. Pero el comercio no es intenso, ya que en general toda la producción era pareja, dado que se hacía sobre tierras y climas semejantes, y daba por tanto productos semejantes. Se desarrolla entonces una fina artesanía, que es la base del comercio y que se elabora en grandes talleres dependientes del estado. Por primera vez se produce la diferenciación social entre los que trabajan y producen y los que administran el trabajo y la producción ajena. Esta diferenciación se produce por un lado porque hay abundancia de comida, lo que permite que exista gente que no produce y come, Pero tiene que ver también con la solución de una necesidad. El regadío requiere jueces que administren las aguas. El que cultiva trata de que el agua vaya para su lado. Y entonces tiene que haber un administrador, para evitar que algunos (los más fuertes) se queden con toda el agua y los demás sin nada. El reparto del agua genera un antagonismo, y tiene que aparecer alguien que lo regule, para evitar que ese antagonismo destruya la vida social. Surge, entonces, por primera vez en la historia de la humanidad, el estado, para administrar las aguas y la construcción de canales y diques. Sin festejar o aprobar por eso su carácter totalitario y explotador, tenemos que señalar que contradictoriamente el estado cumplía una función progresiva, positiva, como era la de lograr la distribución pacífica de las aguas, evitando que los campesinos y las aldeas guerrearan entre sí por el control de las aguas. En la sociedad asiática se desarrolla la superestructura en sus lineamientos actuales. Surge el estado, los que administran, los que enseñan, los que escriben, los sacerdotes, los soldados y los policías. No trabajaban ni en la tierra, ni en los talleres artesanales, pero

obligaban a trabajar al resto, e impedían que los campesinos y artesanos tuvieran armas o administraran. A medida que aumenta la extensión de tierras regadas y en consecuencia la población y la producción, la explotación se agudiza y el estado se hace cada vez más gigantesco, un aparato inmenso, con miles y miles de burócratas o funcionarios que controlan a misiones de personas administrando los ríos más grandes del mundo y encabezados por unos emperadores omnipotentes. Toda la compleja vida social es totalitariamente controlada por ese estado burocrático. Aparentemente, la escritura cumplía una función estatal, que era llevar la contabilidad, cosa que se hacía en los templos y al servicio del emperador o monarca absoluto. Las tres principales capas de la burocracia asiática son los militares, los burócratas y los sacerdotes o curas. En su desarrollo, estas sociedades comienzan a tener una importante mano de obra ociosa. Hay grandes constructores e ingenieros, que respondiendo a las necesidades de la producción, construyen grandes canales y diques, en base a la movilización de decenas de miles y miles de campesinos que son obligados a trabajar gratis. Concluidas las obras para el regadío, vuelcan esa mano de obra al llamado arte monumentalista, que caracteriza a estas civilizaciones, enorme, inexpresivo, más bien geométrico y prácticamente sin ninguna expresión humana. La gran muralla china, las pirámides de Egipto o los grandes templos del Sol y la Luna en Méjico son algunos de los más conocidos ejemplos. Hay un desarrollo importante de la ciencia, Pero empírico: da soluciones parciales y no se eleva a formular leyes generales. Esto se debe al escaso desarrollo del comercio, que será el gran motor para el desarrollo de la aritmética, la geometría y las ciencias más abstractas. Pero en el terreno de las aplicaciones concretas y métodos y técnicas nuevas se lograron avances espectaculares. Desde la pólvora hasta la imprenta, pasando por la escritura y la resolución para casos concretos del teorema de Pitágoras, la ciencia asiática fue formidable. Sus numerosos descubrimientos e inventos prepararán el terreno para el surgimiento de la moderna ciencia abstracta, la de las leyes generales, que se dará con los griegos, como consecuencia del gran desarrollo del comercio en el Mediterráneo.

Resumiendo:
Infraestructura: agricultura de riego, construcción de diques y canales y un mínimo comercio, surgimiento de las ciudades. Estructura: castas y embriones de clases Superestructura: ya surgen las instituciones que caracterizarán sociedades civilizadas: estado, ejército, iglesia, escuela, etc. Arte monumentalista y ciencia empírica. Alrededor del régimen asiático hay una gran discusión, ya que aunque fue Marx quien lo estudió y le puso ese nombre, el stalinismo ha negado sistemáticamente su existencia. Es

probable que esta se origine en la polémica que se desarrolló sobre China, en la cual Stalin sostenía que China era feudal y de allí concluía la necesidad de la revolución por etapas, de la capitulación a la burguesía, mientras que Trotsky y otros sostenían que en China lo decisivo era la combinación de régimen asiático con el capitalismo.

El surgimiento de la propiedad privada y las clases: el mundo antiguo o esclavista.
Hace aproximadamente 3.000 años, alrededor del Mar Mediterráneo (el sur de Europa, el norte de Africa y el cercano y Media oriente), surgió un nuevo tipo de sociedad de explotadores, la esclavista, cuyos máximos exponentes fueron las civilizaciones griega (cuya principal ciudad fue Atenas) y latina (cuya principal ciudad fue Roma). Aunque nos parezca al revés, porque tenemos una mentalidad educada en Occidente que glorifica a Europa, pensemos que en aquellos primeros tiempos las civilizaciones más adelantadas eran las asiáticas, en particular la China. La nueva sociedad nació como producto de dos grandes saltos en el desarrollo de las fuerzas productivas. El primero fue la invención del arado de metal que permitió extender la agricultura a las tierras secas (por eso la llamamos agricultura de secano). Como es un arado liviano, sus surcos son poco profundos y sólo sirve para cultivar tierras blandas, sin bloques, como las que existen en las orillas del mar Mediterráneo. El segundo salto es el desarrollo de la navegación por mar, que permitió el intercambio de las diversas producciones que se daban en las orillas del mar, como producto de los distintos climas y distintos suelos. El trigo de Sicilia y Egipto se empezó a cambiar por la uva y el vino de Grecia e Italia y por los productos de la metalurgia —primero el bronce y después el hierro y el acero que empezaron a desarrollarse en Greecia y Medio Oriente. El desarrollo del comercio dio pie para la aparición de una nueva relación: la propiedad privada individual. Empiezan a aparecer el dueño de un negocio, el dueño de unas tierras, o de las mercancías que se intercambiaban. Aparecen también hombres que son dueños de otros hombres, a los cuales los hacen trabajar como bestias, hasta que mueren, los esclavos. Hasta entonces, cuando en las guerras se hacían prisioneros, se los mataba o se los asimilaba como iguales a la sociedad. Al aparecer el esclavismo, por primera vez los pueblos derrotados fueron transformados en esclavos. Con la propiedad privada, el hombre adquirió un nuevo valor puede trabajar para sus amos, puede ser transformado en esclavo, en una propiedad más del amo, para que le rinda. En la estructura social del mundo antiguo, entonces, aparecen por primera vez las clases, bien diferenciadas. Están los propietarios de tierras y esclavos, los amos, están los comerciantes y están los esclavos. Aparece también, aunque en muy pequeña escala, un proletariado: trabajadores libres que reciben un salario por trabajar en los pequeños talleres de Atenas y Roma. Las clases fundamentales son los amos y los esclavos. El amo es propietario de los esclavos que no son considerados hombres por Aristóteles, sino un tipo

especial de herramientas y los hacen trabajar hasta su límite físico, con derecho de vida y muerte sobre ellos. Aristóteles, una de las más grandes cabezas de la humanidad, hacía la siguiente definición de la sociedad griega: existen seres humanos, los dueños de esclavos y existen herramientas. Las herramientas se dividen en tres grupos: las parlantes, los esclavos las semiparlantes, los animales domésticos (que ladran, rugen o relinchan, etc.); y las mudas, los instrumentos de labranza, el martillo, etc. Con el surgimiento de las clases aparece también, y se desarrolla, la lucha de clases. Toda la antigüedad está atravesada por grandes insurrecciones de esclavos. También hay antagonismos de clase entre los dueños de esclavos y los comerciantes, entre los plebeyos y los dueños de esclavos y los comerciantes. También hay guerras entre ciudades e incluso entre naciones. Aparecen poderosos contingentes de hombres armados, con el fin de reprimir sangrientamente a las insurrecciones de esclavos y guerrear contra otros pueblos, para esclavizarles o colonizarlos. El desarrollo del comercio internacional y de grandes ciudades que lo monopolizaban originaron los grandes imperios, el de Alejandro en Grecia, los de Cartago, Roma y Alejandría, que oprimían a innumerables pueblos. Es en esta época que el estado adquiere las características comunes a todas las sociedades de clase: su aparición es producto del carácter irreconciliable de los intereses de clase, su rasgo fundamental son los destacamentos especiales de hombres armados y su función es defender los intereses de la clase más poderosa, de la clase dominante. El estado en el mundo antiguo era el órgano de los dueños de los esclavos y de los grandes imperios. El régimen político es una democracia oligárquica, en la cual tenían derechos ciudadanos exclusivamente los dueños de esclavos y los comerciantes. Los plebeyos no eran ciudadanos y a los esclavos no se los consideraba hombres. Contradictoriamente, esta sociedad de brutal explotación permitió un gran desarrollo del arte y de la ciencia, dado que los ciudadanos disponían de todo su tiempo para el ocio especulativo, para pensar o divertirse, y eso fue un ocio relativamente creativo. Por otra parte, el gran desarrollo del comercio impuso un gran salto para las matemáticas. En Grecia nació la ciencia moderna, con las matemáticas, la lógica, la medicina y otras. Los griegos hicieron precisiones en la cuestión del objeto de la ciencia que se estudia y dieron las primeras leyes del pensamiento abstracto. También nació en Grecia el arte moderno, en particular el teatro y la escultura. Esta fue esencialmente individualista, reflejando la existencia del hombre individual. Tanto el arte como la ciencia fueron estáticos, también como producto de que los dueños de esclavos no eran una clase dinámica, vigorosa, lanzada al dominio del mundo o la naturaleza, sino simplemente preocupada por gozar la sobreproducción que le daban sus esclavos. Salvo "el discóbolo" y "la victoria alada de Samotracia", todas las esculturas griegas están quietas, son estáticas. Por eso también la ciencia era estática y muy poco

Las relaciones feudales fundamentales fueron surgiendo al final del Imperio Romano y se combinaron con el avance de las tribus bárbaras. Europa se colonizó hace apenas mil y pico de años. Este sistema. El feudalismo El sistema feudal. Por un lado. cuando se incorporaron los abonos químicos. El mundo antiguo. donde innegables retrocesos se combinaron con grandes avances en el desarrollo de las fuerzas productivas. el Imperio Romano. También hubo un gran avance técnico: la rotación de los terrenos cultivados. toda Europa se transformó en una economía agrícola basada en el autoabastecimiento y desaparecieron las ciudades. que no tiene nada que ver con la pintura que se hace habitualmente de las "invasiones" de los "bárbaros". que corresponde a groso modo a lo que se denomina la Edad Media. y nunca nadie pensó en usarla para mejorar la producción. Los comerciantes tampoco tenían interés en desarrollar la producción. Los dueños de esclavos no tenían interés en desarrollar la producción porque vivían lujosamente de la explotación de éstos. Así como Colombia se colonizó el siglo pasado. al mismo tiempo. La utilización del arado de hierro. se utilizó durante más de mil años. porque ganaban del cambio de los productos regionales y se mantenían muy bien con lo que ganaban intercambiando productos de las distintas regiones bajo la influencia del imperio. porque dejó de progresar. una integración de dos civilizaciones. se produjo un gran salto en el desarrollo de las fuerzas productivas. En el siglo IV de la era cristiana (año 313). En los colegios nos pintan la Edad Media como un período de total oscuridad y retroceso en la historia de la humanidad. ya en plena decadencia. que permitió la colonización de todo el continente europeo. contradictorio. durante la Edad Media. característico del . permitió el cultivo de zonas boscosas y de las tierras duras del centro y norte de Europa. El sistema de servidumbre. que se llamaba Hierón. se inicia más o menos en los siglos IV a V y comenzó a ser superado por el capitalismo en el siglo XV. adoptó oficialmente la religión cristiana. En el siglo V se produjo la caída del Imperio Romano de Occidente ante el avance de las tribus bárbaras y el año 476 (caída del último emperador) se considera la fecha de inicio de la Edad Media.vinculada a la producción. mucho más pesado. por ejemplo. para que recupere la fertilidad (queda en "barbecho"). por la invasión de los árabes se clausuró durante siglos el comercio en el Mediterráneo (que ya vimos fue un factor muy dinámico para el desarrollo de las sociedades anteriores). Pero. y gracias al arado de hierro y el cultivo rotativo. había un genio. la sociedad eslavista que se desarrolló alrededor de Grecia y Roma entró en un inexorable proceso de decaimiento y desintegración. que usaba los métodos de la mecánica moderna para hacer juguetes. dejamos uno sin cultivar un año entero. pero en realidad fue un período complejo. y así se va rotando uno a uno. En Alejandría. hasta este siglo. que produjo un acople. Si tenemos tres terrenos.

Esta nueva relación de producción se fue extendiendo. Por encima de los príncipes. más reaccionario. con la colonización. En el feudalismo. Francia fue el país más feudal y allí llegó a haber casi doscientas obligaciones distintas en vísperas de la gran Revolución Francesa. y destruían los sembrados. todos eran maniáticos por la caza y entonces tenían derecho a entrar con sus caballos y sus perros en los campos cultivados para ir detrás de la presa. desde Italia y el sur de Francia a toda Europa. Al principio. Por ejemplo. no lo siguen. En el esclavismo. Primero está el caballero o barón. o se las regala a un pariente. se delimita claramente la magnitud de la explotación: la décima parte es para la iglesia (el diezmo) y de los siete días de la semana. a cambio de esa "libertad". En la segunda mitad y hacia el final de la Edad Media la situación de los campesinos era espantosa. en general los reyes eran débiles. con los hombres que la trabajan. Era habitual que firmaran un contrato. donde se comprometían a defender a sus siervos. que se llamaba feudo y donde él mandaba. una estructura distinta. Desaparece la esclavitud —o mejor dicho. El siervo pertenece a la tierra y no al señor feudal. Un príncipe manda a varios condes o duques. en particular de los ataques armados (el señor feudal formaba a su alrededor la institución militar). el explotador es dueño de los hombres y de las tierras. es dueño de la tierra. . Un conde o un duque manda a varios señores. atándolos a un pedazo de tierra que le entregaban para que la explotara y le exigían. Dada la decadencia del Imperio y la falta de productividad de las tierras cultivadas por los esclavos. sino que se quedan con esa tierra y cambian de señor. y los servicios que exigían no eran muchos. En la superestructura. Aunque hubo algunos muy fuertes. algunos hasta caprichosos. Colonizaron las nuevas tierras y para lograr que los campesinos los acompañaran daban muchas libertades y garantías. estaba el rey. porque era una maniobra de los príncipes para que no los dominaran. los siervos. Si el señor se va a otro lugar y deja sus tierras o se las quitan.feudalismo. los campesinos que trabajan esas tierras. En el esclavismo. este sistema es la servidumbre feudal. y con el tiempo de su trabajo. doméstico— y surgen las relaciones de servicio: el siervo tiene que prestar servicios para el señor feudal. Surgen nuevas relaciones de producción. De hecho. los grandes terratenientes los empezaron a "liberar". todo lo que produce el esclavo es para el dueño. los señores feudales fueron muy progresivos. En el feudalismo. el feudalismo se fue haciendo cada vez más explotador. surgió del colonato romano. un porcentaje de la producción. tres trabaja para el señor y tres para él mismo. Los campesinos estaban abrumadas por decenas y decenas de derechos de los señores y la Iglesia. las dos instituciones principales eran el estado y la iglesia. El estado era en escalones jerárquicos. queda como fenómeno marginal. que domina una pequeña extensión de tierra. uno descansa. Habían aumentado en forma salvaje los impuestos y servicios y el señor feudal tenía todo tipo de derechos. La exigencia fundamental era que no podía abandonar la tierra que le entregaban. que era la otra gran explotadora y uno de los más grandes terratenientes. A medida que fue aumentando la producción y la población.

La ciencia es mucho más atrasada que la del mundo árabe. A medida que se fueron desarrollando las ciudades. Los artesanos tenían organizaciones corporativas con reglamentos muy severos. Eso a la burguesía no le convenía. el registro civil. La inexistencia de grandes ciudades. y entonces les hacían firmar un compromiso de que. y en cada oficio había escalas jerárquicas muy estrictas. a los cuales también influía en determinada forma. de las ciudades. A partir del Renacimiento (siglo XV) se comienzan a traducir del árabe sus logros científicos. por ende. De hecho. se entraba de aprendiz después se pasaba a medio oficial. y comerciantes y prestamistas tomaban mucho cuidado de mantenerse independientes de los nobles. que comenzaban a formar una burguesía comercial y financista. respetarían la autonomía de la ciudad. y también la pintura y escultura del renacimiento. que se llamaban burqos se concentraron el comercio y el dinero. En las ciudades. casi todas las expresiones culturales. propietarios y muy ricos. porque era la institución que le daba unidad al sistema feudal. ya que monopolizaba la enseñanza. y en todo un período fue un factor de dominio superior a los mismos reyes. Los reyes muy a menudo acudían a las ciudades en busca de ayuda. fundamentalmente ligados primero al comercio y la usura. y después en los Países Bajos. surgió un arte mucho más evolucionado. la Iglesia controlaba toda la superestructura. y la burguesía quería productos de precios bajos y producción en gran escala. que les permitían guardar los secretos del oficio y vivir bien. la burguesía y el artesanado fueron desarrollándose cada vez más y entraron en pugna. Con el desarrollo del comercio. a oficial y algunos finalmente se convertían en . en particular en Florencia. hizo que la población fuera muy inculta. entre los siglos XIII y XIV. indirectamente. en un período. en particular los mismos nobles que eran en su mayoría analfabetos.La iglesia cristiana (que se mantuvo unida hasta el siglo XVI) tuvo una importancia decisiva. El restablecimiento de las vías de comunicación con el Oriente fue dando lugar al resurgimiento del Comercio Y. porque fijaban precios muy altos. como por ejemplo el gran emperador Carlomagno. muy rígidos. El artesonado eran pequeños burgueses. para que les prestaran dinero. una clase urbana muy fuerte. la desaparición del comercio. El gremio decía "un zapato de tales características y calidad se cobra tanto" y todos lo cumplían. que sirven de base para el colosal desarrollo de las ciencias y técnicas modernas. El más importante centro de desarrollo artesanal se dio en Italia. En las entrañas del feudalismo. que recibió un nuevo impulso a medida que se restableció el comercio con el Mediterráneo. fueron apareciendo esos nuevos sectores sociales. cuya máxima expresión son las grandes catedrales góticas. Junto a los comerciantes y prestamistas se fortalecieron los artesanos. Se produce un estancamiento o retroceso como consecuencia de la casi desaparición del comercio. el papel de la iglesia. salvo el estado (los nobles y el rey). El arte medieval es esencialmente rural y gira alrededor de los nobles y las iglesias. el arte y la ciencia.

Luego se seguirán produciendo avances colosales. la electrónica y otros avances se produjo lo que se llama la "tercera revolución industrial". . Al comienzo de este folleto ya hemos descrito las clases y su relación en la sociedad capitalista. en vez de ser entregada a perpetuidad por razones de nobleza o por determinados servicios prestados al monarca. con la cibernética.maestros. La producción capitalista se fue extendiendo a todo el mundo y se transformó en un sistema mundial. En el siglo XV ya la producción capitalista comienza a cambiar la fisonomía del mundo feudal y con el descubrimiento de América (1492) y los demás territorios y vías interoceánicas y los grandes descubrimientos de la ciencia y la técnica modernas están dadas las condiciones para que el nuevo sistema de producción se imponga en todo el mundo. la petroquímica. la maquinaria agrícola. Por otra parte. Se estableció una pugna implacable y la burguesía hacía de todo para robarle sus secretos a los artesanos. la existencia de los pequeños feudos era un freno para el desarrollo del comercio interior. Este sistema no le convenía a la burguesía. los tractores. La burguesía también chocaba con los terratenientes y la iglesia porque quería que la tierra se comprara y vendiese libremente. El capitalismo nació atacando la estructura de los gremios y llevando materia prima a las casas de los campesinos. por lo cual la burguesía pugnaba por la liquidación de los feudos y por la unidad en estados nacionales sin fronteras interiores. El sistema capitalista desarrolla más fuentes de energía que todos los sistemas anteriores juntos. La manufactura fue la liquidación del trabajo artesanal agrupando a muchos trabajadores en el mismo lugar de trabajo y especializando a cada uno en una parte del proceso productivo. la cometería. El sistema capitalista Este sistema lo veremos muy brevemente. etc.). con lo cual se produce muchísimo más rápido y más barato que en el taller artesano. como las nuevas fuentes de energía (la electricidad. El capitalismo significó una revolución colosal en la producción y en todos los órdenes de la vida social. que necesitaba mano de obra barata. los aviones. el petróleo. En la actualidad en un año se publican más libros que lo que hizo la humanidad en toda su historia hasta el siglo XIX. con lo cual se inició el período de la gran industria y la burguesía adquirió pleno dominio. Es inagotable la lista de descubrimiento e invenciones que revolucionan constantemente la producción. Los sucesivos avances en el desarrollo de las fuerzas productivas marcan el paso del artesonado a la manufactura y luego a la gran industria. con la introducción de la energía a vapor y las máquinas herramientas. etc. Entro 1770 y 1830 se produjo la revolución industrial. producir y ganar más. la invención del automóvil. para que le hicieran parte del trabajo mucho más barato. En la estructura de la sociedad capitalista encontramos que las dos clases principales y antagónicas son la burguesía y el proletariado. En el siglo XX.

el capitalismo comenzó a transformarse en su etapa imperialista. es un tema que merece otra parte del curso. a Estados Unidos y otras grandes potencias imperialistas. .En la superestructura. Afines del siglo XVIII se produjo la gran revolución francesa con la cual surgió el primer régimen republicano. apoyándose en la burguesía. que arbitran entre la nobleza y la burguesía. El arte y la ciencia conocieron un despliegue sin precedentes en los anteriores sistemas El colosal desarrollo de las fuerzas productivas y de la riqueza social que provocó el capitalismo llegó a su punto culminante en el siglo XJX. Digamos simplemente que en 1917 la cadena del dominio mundial de la burguesía imperialista se rompió por una de sus eslabones más débiles. La primera Guerra Mundial. un tapón absoluto para el crecimiento. dirigida por el Partido Bolchevique. en la época del capitalismo imperialista. Triunfó la primera revolución obrera. guerras y revoluciones. con regímenes que liquidaron todos los privilegios de la nobleza y concedieron a los ciudadanos el derecho a elegir sus gobernantes. En el siglo XVII se produjo la gran revolución inglesa. La humanidad. entró. el régimen zarista en Rusia. y a pesar de que se burocratizó y se impuso el régimen contrarrevolucionario de Stalin. en la época de freno y decadencia de las fuerzas productivas. A pesar de que el estado obrero quedó aislado porque no siguió avanzando la revolución mundial. la democracia burguesa parlamentaria. con su secuela de millones de muertos (una sangrienta y fabulosa destrucción de fuerzas productivas). tocándole los talones (y superando a veces). Son regímenes muy fuertes. donde se combina feudalismo con capitalismo. que impuso el régimen de la monarquía parlamentaria que rige hasta hoy. en el siglo XX. en la primera etapa. las fuerzas productivas de la URSS. reorganizadas según la economía planificada y la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. pero al mismo tiempo el monarca les iba quitando poder a los señores feudales. en una época de crisis. se transformaron en una barrera. la explotación de los campesinos es cada vez peor. surgió el primer estado obrero y se impuso el régimen de la dictadura revolucionaria del proletariado de Lenin y Trotsky. Y desde 191 4 la existencia de la burguesía (dueña de los medios de producción y de cambio) y de los estados burgueses y sus fronteras nacionales. A partir de fines del siglo pasado. sobre todo a la burguesía prestamista a la que los reyes debían mucho dinero. haciéndole a ésta grandes concesiones. fue una expresión monstruosa de la decadencia del capitalismo. Estas monarquías absolutas eran una continuación del sistema feudal. No desarrollaremos acá este período. La Rusia atrasada y campesina comenzó a ubicarse entre uno de los primeros países en variados aspectos de la producción. tuvieron un desarrollo espectacular. Las fuerzas productivas dejaron de crecer. la socialización de la producción y la distribución. Luego apareció claramente el estado burgués. con el surgimiento de los monopolios. surgen las monarquías absolutas también llamadas despotismo ilustrado.

.Las características de la estructura de clases y de la superestructura en la URSS y en los países donde se expropió a la burguesía a partir de la postguerra las veremos en otros temas del curso. Lo mismo con la relación entre el triunfo de la revolución en uno solo o varios países y la derrota del imperialismo en todo el mundo.

entre los siglos XIII y XIV. porque fijaban precios muy altos. en particular en Florencia. Este sistema no le convenía a la burguesía. El capitalismo nació atacando la estructura de los gremios y llevando materia . y entonces les hacían firmar un compromiso de que. En las entrañas del feudalismo.casi desaparición del comercio. El gremio decía "un zapato de tales características y calidad se cobra tanto" y todos lo cumplían. que necesitaba mano de obra barata. Con el desarrollo del comercio. El artesonado eran pequeños burgueses. y la burguesía quería productos de precios bajos y producción en gran escala. por ende. muy rígidos. y comerciantes y prestamistas tomaban mucho cuidado de mantenerse independientes de los nobles. fueron apareciendo esos nuevos sectores sociales. y en cada oficio había escalas jerárquicas muy estrictas. Eso a la burguesía no le convenía. a oficial y algunos finalmente se convertían en maestros. la burguesía y el artesanado fueron desarrollándose cada vez más y entraron en pugna. A partir del Renacimiento (siglo XV) se comienzan a traducir del árabe sus logros científicos. se entraba de aprendiz después se pasaba a medio oficial. que recibió un nuevo impulso a medida que se restableció el comercio con el Mediterráneo. que les permitían guardar los secretos del oficio y vivir bien. En las ciudades. El restablecimiento de las vías de comunicación con el Oriente fue dando lugar al resurgimiento del Comercio Y. Se estableció una pugna implacable y la burguesía hacía de todo para robarle sus secretos a los artesanos. Junto a los comerciantes y prestamistas se fortalecieron los artesanos. y después en los Países Bajos. que comenzaban a formar una burguesía comercial y financista. para que les prestaran dinero. una clase urbana muy fuerte. Los reyes muy a menudo acudían a las ciudades en busca de ayuda. Los artesanos tenían organizaciones corporativas con reglamentos muy severos. propietarios y muy ricos. respetarían la autonomía de la ciudad. que sirven de base para el colosal desarrollo de las ciencias y técnicas modernas. de las ciudades. que se llamaban burqos se concentraron el comercio y el dinero. El más importante centro de desarrollo artesanal se dio en Italia. fundamentalmente ligados primero al comercio y la usura. producir y ganar más.

con lo cual se produce muchísimo más rápido y más barato que en el taller artesano. para que le hicieran parte del trabajo mucho más barato. . los tractores. La producción capitalista se fue extendiendo a todo el mundo y se transformó en un sistema mundial. Es inagotable la lista de descubrimiento e invenciones que revolucionan constantemente la producción. En la actualidad en un año se publican más libros que lo que hizo la humanidad en toda su historia hasta el siglo XIX.prima a las casas de los campesinos. etc. por lo cual la burguesía pugnaba por la liquidación de los feudos y por la unidad en estados nacionales sin fronteras interiores. como las nuevas fuentes de energía (la electricidad.). la existencia de los pequeños feudos era un freno para el desarrollo del comercio interior. el petróleo. Luego se seguirán produciendo avances colosales. etc. la maquinaria agrícola. El sistema capitalista desarrolla más fuentes de energía que todos los sistemas anteriores juntos. en vez de ser entregada a perpetuidad por razones de nobleza o por determinados servicios prestados al monarca. En el siglo XV ya la producción capitalista comienza a cambiar la fisonomía del mundo feudal y con el descubrimiento de América (1492) y los demás territorios y vías interoceánicas y los grandes descubrimientos de la ciencia y la técnica modernas están dadas las condiciones para que el nuevo sistema de producción se imponga en todo el mundo. Entro 1770 y 1830 se produjo la revolución industrial. con la introducción de la energía a vapor y las máquinas herramientas. Los sucesivos avances en el desarrollo de las fuerzas productivas marcan el paso del artesonado a la manufactura y luego a la gran industria. En el siglo XX. los aviones. El capitalismo significó una revolución colosal en la producción y en todos los órdenes de la vida social. La manufactura fue la liquidación del trabajo artesanal agrupando a muchos trabajadores en el mismo lugar de trabajo y especializando a cada uno en una parte del proceso productivo. la invención del automóvil. con lo cual se inició el período de la gran industria y la burguesía adquirió pleno dominio. Por otra parte. La burguesía también chocaba con los terratenientes y la iglesia porque quería que la tierra se comprara y vendiese libremente. El sistema capitalista Este sistema lo veremos muy brevemente.

. pero al mismo tiempo el monarca les iba quitando poder a los señores feudales. un tapón absoluto para el crecimiento. En el siglo XVII se produjo la gran revolución inglesa. Y desde 191 4 la existencia de la burguesía (dueña de los medios de producción y de cambio) y de los estados burgueses y sus fronteras nacionales. La primera Guerra Mundial. Son regímenes muy fuertes.con la cibernética. la electrónica y otros avances se produjo lo que se llama la "tercera revolución industrial". Luego apareció claramente el estado burgués. la cometería. El arte y la ciencia conocieron un despliegue sin precedentes en los anteriores sistemas El colosal desarrollo de las fuerzas productivas y de la riqueza social que provocó el capitalismo llegó a su punto culminante en el siglo XJX. en la primera etapa. con regímenes que liquidaron todos los privilegios de la nobleza y concedieron a los ciudadanos el derecho a elegir sus gobernantes. con el surgimiento de los monopolios. la explotación de los campesinos es cada vez peor. Estas monarquías absolutas eran una continuación del sistema feudal. se transformaron en una barrera. con su secuela de millones de muertos (una sangrienta y fabulosa destrucción de fuerzas productivas). Al comienzo de este folleto ya hemos descrito las clases y su relación en la sociedad capitalista. apoyándose en la burguesía. la petroquímica. que impuso el régimen de la monarquía parlamentaria que rige hasta hoy. la democracia burguesa parlamentaria. A partir de fines del siglo pasado. Las fuerzas productivas dejaron de crecer. fue una expresión monstruosa de la decadencia del capitalismo. En la estructura de la sociedad capitalista encontramos que las dos clases principales y antagónicas son la burguesía y el proletariado. haciéndole a ésta grandes concesiones. surgen las monarquías absolutas también llamadas despotismo ilustrado. el capitalismo comenzó a transformarse en su etapa imperialista. Afines del siglo XVIII se produjo la gran revolución francesa con la cual surgió el primer régimen republicano. que arbitran entre la nobleza y la burguesía. En la superestructura. sobre todo a la burguesía prestamista a la que los reyes debían mucho dinero. donde se combina feudalismo con capitalismo.

tuvieron un desarrollo espectacular. Las características de la estructura de clases y de la superestructura en la URSS y en los países donde se expropió a la burguesía a partir de la postguerra las veremos en otros temas del curso. No desarrollaremos acá este período. Digamos simplemente que en 1917 la cadena del dominio mundial de la burguesía imperialista se rompió por una de sus eslabones más débiles. dirigida por el Partido Bolchevique.La humanidad. entró. A pesar de que el estado obrero quedó aislado porque no siguió avanzando la revolución mundial. Triunfó la primera revolución obrera. es un tema que merece otra parte del curso. en el siglo XX. reorganizadas según la economía planificada y la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. la socialización de la producción y la distribución. . surgió el primer estado obrero y se impuso el régimen de la dictadura revolucionaria del proletariado de Lenin y Trotsky. y a pesar de que se burocratizó y se impuso el régimen contrarrevolucionario de Stalin. tocándole los talones (y superando a veces). en una época de crisis. en la época de freno y decadencia de las fuerzas productivas. en la época del capitalismo imperialista. guerras y revoluciones. las fuerzas productivas de la URSS. Lo mismo con la relación entre el triunfo de la revolución en uno solo o varios países y la derrota del imperialismo en todo el mundo. a Estados Unidos y otras grandes potencias imperialistas. La Rusia atrasada y campesina comenzó a ubicarse entre uno de los primeros países en variados aspectos de la producción. el régimen zarista en Rusia.