EL ORIGEN DE LAS CLASES SOCIALES - DEL COMUNISMO PRIMITIVO AL ESCLAVISMO

Existió una época, régimen o modo de producción económica comunista en la historia que es negada u ocultada por historiadores o personas idealistas, capitalistas, postmodernistas, positivistas, etc. Antes del esclavismo existía la comunidad primitiva que tenía características comunistas como era la educación de manera empírica, natural o espontánea. El niño al crecer tenía las mismas características de comportamiento que el adulto sin haber ido a una escuela o institución que condiciona su cosmovisión u ideología o comportamiento. Era la educación primitiva donde el niño recibía la educación espontánea al ver las relaciones sociales de existencia. En el comunismo primitivo los hombres y las mujeres estaban en igual condición de derechos. Y el niño no quedaba a la postre. Los alimentos eran recibidos de igual manera para toda la tribu incluido el niño. El hombre primitivo también tenía una concepción del mundo, ya que en su tribu no había rangos ni jerarquías o sea todo era compartido por igual, supuso que la naturaleza estaba organizada de igual forma. Su religión fue por eso una religión sin dioses. Los primitivos creían en fuerzas difusas que impregnaban a todo lo existente, de la misma manera que las influencias sociales impregnaban a todos los miembros de la tribu. La aparición de las clases sociales tuvo su origen en la propiedad privada, en apropiarse de algo que no pertenecía a un grupo exclusivo, ya que en la comunidad primitiva todo era por igual, nadie era privilegiado, no tenían preeminencia o hegemonía, todos estaban en igual condición de derechos. Cuando Apareció la división del trabajo rudimentario por sexo y edad. Y la necesidad de un administrador para distribuir la sobreproducción y con un grupo de personas que cuidaban del depósito surge el esclavismo. Este administrador y el grupo de personas que vigilaban el almacén hasta ahora existen. Este grupo de personas que se desligó del trabajo físico, o sea se liberaron del trabajo, estas mismas personas fueron escogidas por la comunidad y no se les reconocía ninguna preeminencia. Poco a poco se adueñaron del cargo, el cargo comenzó a heredar su entorno (familiares) así se adueñaron de la fuerza de trabajos de la comunidad y, las tierras de la comunidad, esta clase necesitaba de soldados para que estén protegidos, necesitaba de una religión para considerarse diferente al resto y decir que eran elegidos por los dioses para gobernar y necesitaban de leyes para legitimizar su robo, así pareció las Leyes, la religión, el Estado, los soldados o sea el esclavismo. Este grupo de personas se adueñaron del conocimiento y lo mantenían en secreto porque tenían todo el tiempo libre de reflexionar y engañaban a la comunidad que eran personas especiales. Con palabras textuales de Aníbal Ponce: “saben ustedes que en Egipto, un dispositivo, admirable

para la época llamado Nilómetro, permitía conocer con bastante exactitud el crecimiento de las aguas del río y pronosticar el volumen de la futura cosecha. De acuerdo a esos informes, mantenidos en secreto, los sacerdotes aconsejaban a los labradores. Las clases inferiores recibían así un servicio extraordinario que la propia ignorancia en que vivían, determinada por un trabajo sin descanso, hubiera sido incapaz de realizar, pero aquel Nilómnetro servía a las clases dirigentes de dos maneras que convergían a lo mismo. Por un lado, cuanto más abundante se anunciaba la cosecha tanto más la autoridad redoblaba los impuestos. Por otro lado aquellas indicaciones precisas sobre la inminencia del crecimiento de las aguas (que sólo la autoridad estaba en condiciones de poseer prestaban al soberano el ascendiente de las divinidades: en el momento oportuno el faraón arrojaba al Nilo sus órdenes escritas, y entonces ¡oh! Entonces las aguas obedecientes empezaron a subir…”

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La transición del esclavismo al feudalismo

El presente trabajo expondrá los puntos de vista o interpretaciones acerca del ocaso de la sociedad antigua, terma que continua planteando a los historiadores una serie de preguntas que continúan abriendo nuevas líneas de investigación. Abordaré las principales versiones acerca de este ocaso, de acuerdo a distintos autores, que enmarcados en su época se plantearon el problema del derrumbe de la sociedad antigua, y por tanto esclavista, y la transición hacia el feudalismo. Repasaremos las posiciones de Max Weber, S.I Kovaliov, S. Mazzarino y Marc Bloch, autores que desde diferentes enfoques abordan una misma cuestión: la transición de la sociedad antigua a la sociedad feudal. Sin dudas que la mayoría de las visiones aquí planteadas pecan de “unilateralidad”, ya que centran las causas en una sola dirección, pero en la obra se agrupan las causas en cinco grandes grupos: aspectos políticos; aspectos económicos; aspectos ideológicos y culturales. Entre quienes la primacía de los aspectos políticos están los que sostienen que la causa sería una crisis de autoridad derivada de la poca legitimidad del mismo poder, sea de los emperadores como del ejército. Para unos la clave sería la excesiva extensión del Imperio, algunos afirman que la disminución del ejército ocasionó la caída. Otros como Fuchs, sostiene que el problema habría de colocarlo en la resistencia del “espíritu nacional” indígena a su absorción por Roma. En cuanto a los aspectos sociales, Seeck afirma que la “desaparición de los mejores” (1) en el sentido de una degeneración de la raza, iba a influir en otros autores, ya que algunos sostuvieron que la entrada del elemento bárbaro que se mezcló con el romano, comenzaría a originar la caída de Roma. El hacerse el sector dirigente cada vez mas reducido y concentrado, y al no llamar a las masas al gobierno, sostienen otros, desencadenó la crisis. La lucha entre campesinos y ciudadanos y soldados parece ser la cusa principal para Rostovseff.

En cuanto a los aspectos economicos, algunos le achacan a los factores climáticos la causa de la crisis: las lluvias habían disminuido, originando sequías, peste, hambre, etc. Otros afirman que la ruina del suelo por alas técnicas empleadas en los sistemas de cultivo originó la crisis. Boack coloca la clave en la fuerte política impositiva del estado Romano, otros en la desastrosa situación de la moneda, otros sostienen que las reservas de oro fueron trasladadas a Bizancio, lo que permite entender la mayor duración del Imperio Romano de Oriente. Otros autores, pensando en términos modernos piensan que el intervencionismo estatal origino una perdida del espíritu de iniciativa que paralizó el comercio y la industria. Quines abordan las causas desde sus motivos ideológicos y culturales ven la victoria el cristianismo con un sentido distinto de la anterior cultura pagana, lo que iba a originar el fin del mundo antiguo, mientras que Toynbee ve una crisis moral o de civilización al no poderse dar respuesta al nuevo desafío que suponían los bárbaros. Es evidente que no se puede instalar un solo factor como desencadenante o causante del fin del mundo antiguo, ya que fundamentalmente serían dos los motivos que con una influencia reciproca ocasionarían el fin del mundo romano: la presión de los bárbaros y la desintegración interna.

Marc Bloch analiza en su artículo las razones de la desaparición progresiva de la esclavitud, y utilizamos este término en virtud que, según Bloch, la esclavitud no desapareció de golpe, y además, es posible hallar este modo de producción en la Edad Media, motivo por el cual sostiene Bloch, no podemos afirmar que la esclavitud fue abolida, sino que cada vez más va perdiendo consistencia al no ser ya primordial su utilización dentro del nuevo orden de cosas existente, siendo este motivo el único de su extinción o declive, y no su abolición, término que Bloch se encarga de remarcar, ya que no hubo un instante puntual, ni hecho preciso, ni monarca, que estableciera el final de la esclavitud. Durante los primeros tiempos de los reinos bárbaros aun persistían en comparación con los primeros tiempos del Imperio, muchos esclavos por toda Europa. La gran fuente de la esclavitud siempre había sido la guerra. Bloch sostiene que existían dos métodos para sacar partido de la fuerza de trabajo del esclavo: el primero consistía en mantener al hombre como si fuera un animal domestico y hacer con él lo que se hacia con éste, es decir, utilizar arbitrariamente su trabajo. El otro método consistía en que el esclavo también podía establecerse por su propia cuenta; en este caso el amo se veía desprendido de la carga de su manutención, apropiándose bajo distintas formas una parte de su tiempo y de los productos de su trabajo, siendo este método el que más se difunda desde los últimos siglos del Imperio. Bloch afirma además que también en la industria se dieron estos métodos, y cuando los ricos, que reclutaban grandes manadas de esclavos, destinarían una parte para trabajos domésticos, ahorrándose el recurso del asalariado, una vez cubiertas las necesidades de la casa, se utilizaba el excedente de mano de obra calificada en la producción para el mercado, convirtiéndose muchos talleres en verdaderas manufacturas. De esta manera el esclavo ejercía su profesión para el público, se alimentaba y se vestía con sus ganancias, entregando el resto, bajo diversas formas convenidas de antemano, al amo.

Pero Bloch sustenta la posición de que las mayores transformaciones se dieron en la agricultura: hacia finales del Imperio los inmensos dominios cultivados por verdaderos ejércitos de esclavos cambiaron. Los grandes propietarios dividían sus amplios espacios en multitud de pequeñas granjas, cuyos ocupantes debían pagar una renta por su disfrute, entre estos beneficiarios figuraron un gran número de esclavos, siendo algunos de ellos manumitidos en el mismo momento de su establecimiento. Los procedimientos para el aprovechamiento de estas extensas superficies de cultivo se habían modificado: es cierto que el amo no había dejado de alimentar, alojar y vestir a los esclavos que le servían en el campo. Pero eran cada vez menos necesarios para estas actividades y por ello fue a los terrazgueros, cuyas tierras estaban bajo la dependencia del dominio principal, a los que se les exigió bajo servicios obligatorios, la mayor parte del trabajo. Entre estos terrazgueros de reciente creación había muchos esclavos: continuaban pechando para el amo; pero ya no eran alimentados por éste, la tierra que les cedía era como el salario del que debían vivir. Plantea Bloch además las razones por las cuales los dueños de esclavos que poseían grandes propiedades, preferían en adelante el nuevo sistema de corvea al procedimiento más práctico en aspecto, de la utilización directa del ganado humano, sosteniendo que el esclavo era un mal trabajador, su rendimiento se estimaba bajo en todas partes, y además de constituir un capital esencialmente perecedero: cuando el esclavo moría debía comprar otro, perdiendo la suma que había invertido en él. Cuando el reclutamiento se hizo difícil, su valor se acrecentó, por lo que entonces se encaminó hacia el régimen de tenencia. Establecido por su cuenta, el régimen de vida del esclavo era mejor, su trabajo será de mejor calidad, como tenia que pagar las rentas, será de su propio trabajo del que dependerá el excedente (al cual estaba sujeta su vida) de productos. Menciona Bloch en su trabajo además, la evolución de estos esclavos-granjeros, que luego en la Edad Media, se convertirían en servus, o servidumbre como forma de explotación básica, remarcando asimismo que las formas de esclavitud presentes en la Europa occidental de los siglos XI y XII, correspondían a extranjeros en su mayoría, confirmando así la presencia aún de esclavos durante la Edad Media en la forma que conocemos desde la antigüedad, pero dejando en claro que la institución del esclavismo fue profunda y lentamente transformada, por las estructuras económicas, transformándose debido a las nueva forma de explotación y los nuevos modos de producción.

Pero analicemos ahora la perspectiva que tiene Max Weber: él sostiene que la transición del esclavismo al feudalismo se produce debido a que el centro de gravedad hay que colocarlo en la oposición ciudad-campo, ya una serie de factores han condicionado la ruina de la ciudadexigencia tributaria, cambio en el sistema de explotación de los obreros, debilidad del comercio, etc. De esta manera comenzaron a aparecer nuevas formas, como latifundios retirados de la ciudad, ejércitos de “aristócratas”, economía natural, etc.

convertido en un ejercito de caballeros. El tráfico comercial internacional se efectuaba por vía marítima o por los grandes ríos y en la Europa antigua no existía un comercio interior semejante al de la Edad Media. La cultura antigua es una cultura de esclavos: el propietario de esclavos se ha convertido en el soporte económico de la cultura antigua y la organización del trabajo de esclavos constituye la infraestructura imprescindible de la sociedad romana. La familia y la propiedad privada fueron restituidas a la gran masa de los siervos y estos se levaron lentamente de la condición de “instrumentos parlantes” a de hombres. El cambio fue lento y progresivo: la imposibilidad de que la producción progresara sobre la base de los cuarteles de esclavos. se ha roto los hilos que interactuaban dentro del comercio. ha desparecido también el cambio interlocal de genero. En épocas carolingias se dispone que los inspectores hayan de suministrar a la Corte todos los elementos que el rey necesita. uno de ellos. ya que los grandes señores feudales son quienes sostiene la cultura.de los productos urbanos con los frutos de la franja agrícola circundante. preparando de esta manera un fin a la tendencia expansiva del Imperio. comienzan a pesar más en la política del estado. Ha desaparecido el ejercito permanente y la burocracia a sueldo. artística y cultural. pero comenzó a malograrse el abastecimiento cuando el Imperio suspendió la guerra de conquista en el Rin. La ciudad es el soporte de la vida política. Una de las causas de la transformación del esclavismo hacia otras formas de utilización de mano de obra reside en que el cuartel de esclavos no podía reproducirse por si mismo y tenia que complementarse por la compra de esclavos permanente. inmediatos. sosteniendo que es indebido hablar de decadencia. es el rey. en definitiva. al crecer la población tierra adentro. También económicamente la ciudad antigua se funda originariamente en el cambio . Ha desaparecido la ciudad: para esta época carolingia la ciudad no existe como concepto jurídico y administrativo. . Weber afirma que la sociedad antigua es esencialmente una sociedad de ciudad. permitiendo estos cambios directos. los grandes terratenientes. Sin embargo la ruralización de la economía nos lleva a encontrar una evolución de los esclavos como trabajadores del campo: la familia y la propiedad personal le son restituidas por el señor. cubrir las necesidades sin tener que acudir a la importación. los terratenientes son los funcionarios políticos. la cultura se ha vuelto campesina. Pero a medida que el centro de gravedad del Imperio se traslada al interior.en el mercado de la ciudad. En el campo están sus palacios. Otra característica asignada por Weber a las ciudades antiguas son su carácter de cultura litoral: ciudades abastecidas por navíos. entre los productores y consumidores.Para Weber la cultura se hace campesina y vaticina el inicio de la Edad Media. ya que la edad Media llevará a una fase más progresiva que la anterior. pagando la renta por la utilización de la tierra. haciendo que éste involucione y retrocediendo al estudio de industria ambulante a cargo de extranjeros como griegos y judíos. además de esto la disminución de la baratura de la baratura del material humano parece haber conducido a una mejora en las técnicas mediante la educación de trabajadores escogidos. el ejercito se pertrecha a si mismo. una milicia de señores feudales. el más poderoso.

Para sostener su pensamiento Kovaliov plantea esta hipótesis: como la posibilidad de la victoria de las clases explotadas estaba excluida en el marco de la sociedad esclavista. o que fuera necesario el golpe definitivo a manos de éstos. . aguda lucha de clases que se convierte en guerra civil. etc. Asimismo se presenta inexacto pensar que para que la creación de las formas feudales haya sido necesaria la “alivianadora” invasión bárbara. se reducía a una serie de rebeliones. de represiones. Kovaliov hace hincapié en la transformación sufrida por la mano de obra: si los colonos se transforman en esclavos y los esclavos en colonos. Semejante estado de cosas pudo prolongarse durante un tiempo indeterminado: hasta el momento en que las clases en conflicto desaparecen y son reemplazadas por nuevas clases. no lo era igual en su sistema social y económico e incluso ideológico. se desarrolló también un proceso de desaparición de la clase de los propietarios de esclavos. propietarios terratenientes que poseen al mismo tiempo que la tierra. Asimismo el autor da cuenta de las características que tuvo la “revolución social” del siglo III d. Ahora bien. La aparición de las pequeñas explotaciones agrícolas. con ello olvida Kovaliov la propia dinámica interna y se puede caer en el pensamiento de que la “eternidad” de las formaciones sociales. olvidando que la esclavitud no se suprimió por decreto y que es esta lucha la que va a posibilitar de una nueva forma social. estas caraterisiticas se aplican a una revolución social en su estadio de pleno desarrollo. aclarando el sentido excesivamente esquemático de Kovaliov cuya tesis central arranca de querer ver la crisis del mundo antiguo desde una perspectiva global. los colonos adheridos a ella. en opinión del autor pertenece a un grupo de revoluciones mas antiguo.En cuanto a la opinión de Kovaliov. la lucha de clases se encontraba desprovista de perspectivas. pero cree Kovaliov. Paralelamente a la desaparición de la clase de los esclavos. Entonces las antiguas formas de lucha de clases desaparecen a su vez y son reemplazadas por nuevas formas. Incluso Kovaliov habla de una revolución social antiesclavista y destructiva. concordancia de las relaciones de produccion por el carácter y el nivel de las fuerzas productivas. y por consiguiente menos desarrollado y menos característico. sin tener en cuenta que a pesar de que el mundo romano era un todo en lo político. es decir se transforman en “propietarios de colonos”. señalando que la revolución social del siglo III. victoria de la clase revoluionaria y de su dictadura. un proceso similar se da entre la clase opuesta de los propietarios de esclavos.c al indicar que se trata de una revolución debido a: cambio en el modo de producción. para reemplazar la explotación centralizada en los latifundios fue precisamente el signo de la disgregación del modo de producción esclavista y la aparición de las premisas del modo de producción feudal. que la revolución social no debe limitarse a sus formas plenamente evolucionadas. de la forma esclavista de la propiedad. de colonos y semicolonos. el compilador de los artículos se encarga de contextualizar el artículo de Kovaliov y el de Schtajerman dentro del materialismo histórico como exponentes de ese momento investigativo en Rusia. Pero esto significa para Kovaliov. que la antigua formación económicosocial se ha derrumbado y que otra ha ocupado su lugar. indicando que a cada formación diferente corresponde u nivel distinto de las fuerzas productivas. Para reafirmar su hipótesis Kovaliov afirma que la desaparición simultánea de la clase de los esclavos y de la de los propietarios de esclavos fue provocada por la disgregación del modo de producción esclavista. de nuevas rebeliones.

como son la revuelta de los panonios en el 406. constituyendo desde allí. pero no en el sentido que podemos entenderla nosotros. y vencieron. estaba abolida. ya que si entendemos como revolución social un conflicto entre clases. ya que los colonos se hicieron defensores del derecho de su patrón a la propiedad sobre el latifundio. como así también el titubeo al utilizar el término “revolución social”. como su prohibición de comer carne y de verter sangre. real y propia. Mazzarino da cuenta de algunos movimientos sociales interiormente de los términos del Imperio. pero alguna idea de revolución social como hecho extremadamente concreto y no ideológico. Asimismo Mazzarino da cuenta de los movimientos sociales convulsionados en Mauritania. se rebelan invocando la presencia de los bárbaros como una liberación. peca de pensar en un modelo único de paso hacia el feudalismo en Europa. eran distintos de los laeti. como los ya citados. y como los colonos y los esclavos no podían triunfar en esa lucha y establecer su dictadura revolucionaria se vio la necesidad histórica de la conquista exterior que propino el golpe irreversible al modelo y estado esclavista. al señalar que los burgueses romanos y laeti pagaban los impuestos. pero fracasando quizás debido a que la solidaridad entre colonos y patronos le impidió hacerlo. implantándose el sistema de vasallaje. que predicaba que todos los hombres son iguales y declaraban injusto que unos tuviesen más bienes y más mujeres que otros. Peca quizás Mazzarino. argumentando que los romanos no tenían claro el concepto de una ideología comunista como ideología capaz de ser concretamente ejecutada.colonos y esclavos. La revolución social existió. Esta situación. Y para reafirmar esta posición plantea el ejemplo del Bajo Imperio. que dentro de la problemática acerca de que si es licito utilizar el termino “revolución” social como causante del derrumbamiento del mundo antiguo. como lo advierte Prieto Arciniega. unidos a los ellos devastaron occidente. iban a fracasar. todos los casos planteados por Mazzarino responden a este criterio. intentando una revolución social. afirma Mazzarino. pero el contenido social de la doctrina mazdaquita era esencialmente de origen religioso. El viejo privilegio de la burguesía romana. además Totila autoriza matrimonios entre libres y esclavos. sino que sobre todo apuntaba a rebajar a los curiales romanos a la categoría de laeti. e incapaces de hacerlo. pero los burgueses romanos. los curiales. unos y otros.Esto es producido por el débil nivel de desarrollo de las clases revolucionarias . . y que junto a Panonia representaron ejemplos claros de revueltas “sociales”. y cita Mazzarino el caso de Totila.producto del débil nivel de las fuerzas productivas de la sociedad esclavista. Asimismo Mazzarino expone como los movimientos dirigidos a un cambio mucho más radical. no elevó a los laeti a la condición de ciudadanos curiales. estaban en el mismo plano. de manera tardía un nuevo modo de producción. golpeando la sociedad esclavista. los burgueses romanos y laeti. que cansados de tener que pagar los altos tributos exigidos. sino que en otras zonas como la Persia Sasánida tenemos referencia de situaciones agudas como el intento del mazdaquismo. coincidiendo con otros autores: el campo vence a la ciudad. y contesta que si y no. estos lo tenían aún. Pero aquí Mazzarino aprovecha para preguntarse si los romanos tenían idea de revolución social. Para finalizar el análisis de las posturas más relevantes debemos exponer los explicaciones de Mazzarino. sostiene el autor. que somete a los senadores a la condición de esclavos siendo éste el concepto de revolución social que Procopio podía entender. En el medioevo merovingio. pero también advierte el autor que estos conflictos no se producen dentro del Imperio solamente. privilegio que respondía a un orden social.

Marc Bloch. Max Weber. Lidia T. Prof. 1976.A cada clase se accede por nacimiento y no es posible pasar de un estamento a otro. Akal editor. Madrid. Ciudad de Campana. Agradezco profundamente la colaboración del Prof. M. República Argentina. . . Moses Finley.Bibliografía: “La transición del esclavismo al feudalismo”. Héctor C. .  La sociedad está estructurada rígidamente dividida en tres clases: . Prieto Arciniega. Mariano Pilling Instituto Superior de Formación Docente N° 15.V.M Schtajerman. .Nobleza: son terratenientes (propietarios) y por tanto tienen el control social.El tercer estado: es la mayoría de la población. Mazzarino. E. A. marianopilling@hotmail. .La mayor parte de la población desarrolla su vida en el campo. Baggio y de la inestimable guía que constituye la Prof.Iglesia: también son propietarios. El feudalismo es el sistema anterior al capitalismo y se desarrolla durante el Antiguo Régimen (época preindustrial).El propietario de la tierra (el señor) tiene el control social. estableciéndose una relación de dependencia con el propietario.com TEMA 1: LA TRANSICIÓN DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO: CARATERÍSTICAS DE UN DEBATE DECISIVO. Franchi en toda mi carrera. 2° edición. E. Las principales características del feudalismo son:  La tierra (la agricultura) es la base de la economía. M. . Gutnova Kovaliov.

En cambio. . sino que disminuyen. sobretodo europea (Inglaterra y los Países Bajos utilizaban abonos orgánicos). provocan que las personas sean más propensas a contagiarse. Las fuentes inorgánicas son contaminantes. De esta forma entramos en una dinámica de rendimientos decrecientes.  A partir del siglo XV. Antes de Dobb se . en la que el hombre pasa a utilizar recursos inorgánicos. sobretodo los que tienen fuentes de ingresos incompletas (los que no disponen de tierras o dependen del señor).Wrigley nombra a la economía preindustrial “economía orgánica”. etc. Pero debido a la pésima calidad de las nuevas tierras (que ni siquiera tienen abonos naturales porque el ganado fue expulsado de las tierras para dedicarlas exclusivamente al cultivo) los rendimientos no aumentan. y pasa a controlar los procesos productivos. con el aumento de la población. que son inconstantes. así como los rendimientos. Para superar esta situación el hombre se somete al celibato forzoso.La evolución de la población está marcada por el hambre y las enfermedades. impide aumentar la producción y la productividad. desequilibrio entre recursos y población. epidemias. de demanda inelástica. las orgánicas no. reduciéndola en un 30%. junto a las pésimas condiciones higiénicas. A medida que la población evoluciona estos aspectos mejoran y se superan. como los cereales. hambre.  La falta de control sobre los recursos hace que la vida del hombre sea precaria. provocando crisis de subsistencia. la economía industrial es denominada “economía inorgánica”. . El hombre tiene un escaso control sobre los medios naturales. los que sí disponen de una fuente de ingresos completa. Además.  Características de un debate decisivo: A) Debate Dobb-Sweezy: este debate se inicia en 1946 cuando Dobb publica “Estudios sobre el desarrollo del capitalismo”. La peste rebrotará cada diez años y la población no se recuperará hasta el año 1500. ya no depende de recursos que no controla. en la que el hombre no controla los recursos.Durante esta época se sufren pérdidas de cosechas que. aumento de la mortalidad. aumenta la superficie de tierra utilizada para el cultivo de alimentos básicos. .  Según Peter Kriedte la Peste Negra (1348-1351) divide la historia frenando bruscamente la evolución de la población europea. el rendimiento de las tierras decrece originando graves problemas para alimentar una creciente población. es decir. y al retraso de la edad del matrimonio. la precariedad de la tecnología.

. En estas circunstancias el payés no puede complacer las necesidades del señor. no existe la división del trabajo ni la especialización). y será la principal causa (la sobreexplotación de la fuerza de trabajo) de la disolución del feudalismo. posesión del señor de ciertas funciones judiciales. Esta situación se produce porque el señor tiene el dominio directo (es el propietario) y el payés..Sweezy dice que el gran consumo de la clase dominante está provocado por la expansión comercial. es un planteamiento marxista). el útil (es el que explota las propiedades del señor). acto de producción individual (una unidad de producción se encarga de todo el proceso productivo.. no al mercado. y que el crecimiento de las ciudades no tienen nada que ver. Dobb cree que el incremento de las necesidades de las clases dominantes por aumentar sus ingresos ejerce una gran presión sobre los siervos. debido a lo cual el payés deberá ceder parte de la producción destinada a su propia alimentación. la ineficacia del feudalismo como sistema productivo. es decir. Según Dobb las causas de la disolución del feudalismo son internas (endógenas). sino que el cambio se debe relacionar con la esfera de la producción y de las relaciones que en ella se producen (la lucha de clases  nobleza y payesía. entre el señor y el payés se establece una relación de servitud. descentralización política. en la que el payés se instala en las tierras del señor a cambio de trabajar gratuitamente para él. de manera precaria. un sistema dedicado a la subsistencia. etc.  Dobb cambia esta concepción y piensa que el cambio no está relacionado con la burguesía porque aún no tiene gran importancia. que en un determinado momento se hará insoportable. Ante esta situación muchos payeses se verán obligados a abandonar las tierras y emigrar. Dobb establece una serie de características: bajo nivel técnico. cuando aparece esta mentalidad se inicia la especialización. y dice que la principal peculiaridad del feudalismo es que es un sistema de producción para el uso.  Según Sweezy la definición y las características que Dobb otorga al feudalismo son incompletas y muy generales. ya que no hay mentalidad de vender (producir para la venta). hambre.pensaba que el feudalismo desapareció por la llegada de las grandes burguesías y de los intercambios comerciales. con lo que sufrirá crisis de subsistencia. a otras tierras o ciudades. que puso a disposición de las clases dominantes una gran cantidad de nuevos bienes que iban en . que cada vez le exige más. la modernización de las técnicas y el enriquecimiento. la producción está destinada a la subsistencia. Críticas de Sweezy a Dobb: . es decir.

los países nórdicos.Áreas periféricas: son América Latina. Wallerstein agrupa los países en tres grupos: . Wallerstein. el sistema de servitud es débil y se desarrolla la “aparcería” (sistema de relaciones en el que el beneficio de la tierra se reparte a medias).. provocada por el cambio de mentalidad y los excedentes. y que utilizan el sistema de arrendamiento.aumento (tabaco. ya que las ciudades estaban creciendo mucho. Por tanto la causa de la disgregación del feudalismo son los factores externos. adscrito en la escuela de los “circulacionistas” (destacan el papel del comercio).. chocolate. .Finalmente.).Sweezy identifica otro conflicto: el conflicto entre la producción para el uso y la producción para el mercado. que gozan de un importante desarrollo de la manufactura y de ciudades comerciales. los Países Bajos y el norte de Francia. cuando finaliza el feudalismo. Europa Oriental y Europa Central.Según Sweezy los payeses deciden abandonar las tierras y emigrar a las ciudades porque tenían expectativas de encontrar trabajo.. realiza su principal aportación en 1972. Según sus . Wallerstein habla del concepto “Economía-Mundo” siguiendo el modelo de Braudel. Según Wallerstein cualquier región o país que se integre es un sistema de intercambio es capitalista. Son Inglaterra. B) I. se acentúa.). el comercio es el principal factor de los países capitalistas. En Europa Oriental hay un sistema de servitud que. Italia. Es decir... . Los beneficiados de esto serán los países europeos. . . sur de Francia y la Península Ibérica. Wallerstein dice que la expansión del comercio que se da en las últimas fases del feudalismo será la base del desarrollo y subdesarrollo de los siglos XIX y XX.Áreas centrales: son las áreas más avanzadas económica y socialmente.Áreas semiperiféricas: son Irlanda. servitud. esclavitud. Alemania.Revolución de los precios: Wallerstein establece un incremento de los precios a partir de los datos de Hamilton y Chaunu. seda. que ocuparán y colonizarán los países subdesarrollados obteniendo un importante beneficio. cuando se desarrolla el comercio a larga distancia se abandona la producción para el uso. En estos países la burguesía tiene una gran importancia. independientemente de los métodos de control de las fuerzas de trabajo que utilice (salarios.. . Las características de esta economía-mundo son: . se consolida en lugar de debilitarse. el comercio.

Por último cabe decir que cuando las relaciones entre las distintas regiones no eran fluidas. asalariados. Este aumento también se produce porque es una época en la que el crecimiento de la población es superior al de los alimentos.datos. pequeños propietarios. Los salarios no aumentan porque. arrendatarios.  La protoindustria (Putting-out system o Industria domiciliaria o doméstica): . debido a su elasticidad. por lo que la demanda será superior a la oferta. la demanda de trabajo no se incrementa.Retardo de los salarios: durante esta época los precios aumentan más que los salarios. la diferencia entre los precios de los mismos productos variaban. lo que originará un superbeneficio para los que controlan los productos alimentarios. este aumento de la ocupación ocasiona un crecimiento del poder adquisitivo que fomentará la demanda. en cambio. que provocará un aumento de la inflación que seguirá el siguiente proceso: Aumento circulación oro Aumento ocupación Mayor poder adquisitivo ORO INFLACIÓN La circulación de oro provoca una activación de la economía. aunque la población y la oferta de trabajo sí aumentan. finalmente. siervos. el incremento de la demanda promoverá el aumento de los precios. cuando las relaciones se hacen más fluidas.División del trabajo: la economía-mundo tiene diferentes tipos de trabajadores (esclavos. es decir. . Los precios que más aumentan son los de productos alimentarios. artesanos y personal intermedio). un aumento de la inflación (la inflación se produce cuando se incrementan los precios pero los salarios se mantienen estables). los precios se nivelan y será entonces cuando se pueda hablar de una economía-mundo. desde finales del siglo XV empiezan a entrar a Europa grandes cantidades de oro procedentes de América. . lo que origina un aumento de la ocupación.

Crecimiento de la manufactura rural. . la actividad protoindustrial es un complemento para la economía rural. mujer y niños) para producir bienes manufacturados.Es un fenómeno regional. . que cada vez es más frecuente. y vende el producto en otra zona.Al final del feudalismo la protoindustria se convierte en una actividad normal. por tanto. el comerciante controla el proceso productivo y distributivo mientras que la familia se mantiene ajena. Las herramientas que las familias utilizan pueden ser de su propiedad o propiedad del comerciante.Importante conexión entre áreas agrícolas y manufactureras: las tierras malas para la agricultura desarrollan más la producción manufacturera. . un sistema de producción cuyas principales características son que utiliza al trabajador rural (hombre. de donde provienen los comerciantes. .Participación de la familia en el proceso productivo. quien le otorga una serie de características: . . La persona que organiza esta actividad manufacturera es el comerciante (putter). por lo que la documentación no muestra esta actividad. Cuando el trabajo está acabado el comerciante paga a las familias y les proporciona más materia primera. lo que posibilitará el intercambio de mercancías entre áreas agrícolas y manufactureras. El concepto de protoindustria lo utiliza por primera vez Mendels en 1972. Por tanto. que compra la materia primera necesaria para realizar el trabajo y la reparte entre las familias. Como consecuencia (a la mala calidad) los artículos serán baratos. De esta forma la protoindustria derivará en la economía industrial y será el precedente de la economía actual. Por tanto. . La protoindustria es.Está destinada a un mercado extraregional e incluso internacional. que se desarrollaba en las casas.Importancia de las ciudades. .Mala calidad de las mercaderías por la rudimentación de las técnicas. Un porcentaje muy elevado de la población agraria se dedicaba a la manufactura rural (a la protoindustria).Las unidades de producción son de reducido tamaño y se encuentran en el propio domicilio. Los productos de calidad los producen los gremios en las ciudades. y la poliactividad (la mayoría de personas tenían más de una ocupación). y será entonces cuando se produzca la modernización de la economía. Esto conducirá a la producción de excedentes y la articulación de los mercados. .

como los países nórdicos.Sueldos bajos. es y será siempre el de las formas de gobierno. en este aspecto influyen el medio de transporte (el carro). los comerciantes empezarán a tener dificultades para mantener sus beneficios. Estos rendimientos decrecientes provocan el inicio de la industria concentrada o centralizada.. Pero a finales del siglo XVIII esta actividad queda muy limitada y las regiones donde se desarrollan entraran en rendimientos decrecientes. los peajes. con la que muchas familias rurales se dedicarán exclusivamente a la producción manufacturera. como Inglaterra. cuando en realidad cada hecho es consecuencia de otro y lo que sucedió una vez puede presentarse nuevamente de manera igual o parecida. el comerciante adquiere la experiencia técnica y de gestión que le permitirá convertirse en industrial. dado que es una actividad de complemento y que los productos son de mala calidad. Algunos consideran que lo que ocurrió en la historia se queda estancado ahí. como Italia. por lo que un cambio en el gobierno. Un cambio en el que ahora me centro es en capitalismo d la Península ibérica ocurrido en el siglo XV. para sí. Mathias hay países protoindustriales que después se industrializan. países con protoindustrias que no se industrializan o que lo hacen muy tarde. ya que ésta determina en gran medida la cultura y comportamiento de la nación. en la que el comerciante concentra toda la actividad productiva en una misma región a la que las familias se tendrán que desplazar. Esto se debe principalmente a la distancia (cuanto más lejos esté la familia productora menos beneficios obtendrá el comerciante). evitar posteriores consecuencias. y países sin protoindustrias que finalmente se industrializan. etc. del cual considero que el principal factor fue el inicio de un nuevo sistema económico: el mercantilismo. Con este tipo de industria se produce la especialización. sino a una identificación de la sociedad con el régimen. . En las zonas donde se desarrollan estas actividades protoindustriales se producirá un aumento de la población y un adelanto de la edad del matrimonio. el alojamiento. implica mucho más que un simple cambio de reglas. Según P. El factor de cambio de feudalismo al capitalismo y sus consecuencias Uno de los temas a considerar por los historiadores. Además. Por tanto la protoindustria constituye un proceso intermedio entre la manufactura rural y la industria. es decir.

desde la forma de producción. que haya sido abolida por la misma Iglesia. antes que perjudicar a las clases más influyentes que comenzaban a adoptar el mercantilismo. lo que generó el aumento de la producción de este material en muchas minas de Centroeuropa. es decir. Como ejemplo. Ahí comienza la influencia del mercantilismo y su moneda. denominados monopolios. entre ellos. el banquero o comerciante facilitaba las materias primas para producir productos. Esta ley prohibía el beneficio generado por los intereses de la acumulación del capital. La gran demanda que tenía la moneda. el mercantilismo surgió como idea de unos cuantos. En comparación el capitalismo ofrece muchas más oportunidades de superación a un pueblo que el . pero sin duda.En su origen. ya que también la nueva clase social conocida como burguesía comenzó a ascender económicamente. pronto se convirtió en uno de los sistemas económicos más poderosos de la Península Ibérica y del resto de Europa. a sí misma. es decir. También se generaron numerosas crisis sociales debidas a la continua competencia entre la antigua y la nueva clase influyente. Una crítica al respecto. sin embargo. generó un desinterés por la agricultura. También fomentó la creación de los primeros bancos. fue el de permitir una nueva forma de gobierno. la Iglesia decidió ser parte de los beneficiados con el nuevo sistema. creando compañías privadas que poco a poco comenzaron tener el control casi total de ciertos productos. que se había jactado siempre de su carácter conservador. el origen de formas de transacción. radica en la importancia de un balance del mercantilismo. dice que: “El monopolio privado limita la competencia a la vez que convenientemente la invoca”. hasta el sistema de rentas de la monarquía. la burguesía y la nobleza por el control político y económico. que funcionaban de forma domiciliaria. comenzando a ganar terreno en casi todo. el mayor cambio que consiguió el mercantilismo y que se mencionó con anterioridad. puede generar consecuencias desastrosas. Pero sin duda. están las crisis económicas. Pero el control eclesiástico no fue el único que se generó. etc. ya que su buena utilización puede rendir grandes beneficios a una sociedad. y la persona los producía con previa cantidad de “monedas” previamente establecida. y además. Resalta el hecho que el mercantilismo haya hecho abolir una ley que para todos era universal. que permitía liberarse de un antiguo régimen de opresión. Esta opinión. al darse cuenta de los grandes beneficios que traía consigo el capitalismo. así como su mal manejo. rurales e industriales por las que pasó la Península Ibérica como consecuencia del mercantilismo. que solía ser considerada como actividad primaria. Tenía como principal elemento a la moneda en sí misma.

Esta es una teoría a la cual me opongo. surge entonces la pregunta: ¿será que la capitalización no es más que una forma de mercantilismo globalizada? Si la respuesta es no. (2003) Martínez. en tanto son partícipes de la autoridad soberana”. por lo menos somos nosotros intentamos convencernos de que es así. La democracia Industrial. también está la teoría de algunos gobernantes de pensar que la estabilidad se consigue mediante un control de la población. Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: (http://www. además de que se centra más en un bienestar social que en el de unos cuantos. La importancia está en el respeto a la democracia y a los derechos humanos.html (2004) Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: http://www. no todos individualmente. su política y la forma en la que viven sus habitantes. En oposición a la libertad que defiende el capitalismo está el pensamiento de Carlos Marx "todos no deben individualmente tomar parte en las discusiones y decisiones relacionadas con los asuntos generales del Estado. porque me parece una forma de volver atrás en la historia.htm (2004) Webb.angelfire. toman colectivamente el nombre de pueblo y se llaman más en concreto ciudadanos.es/penal/historia/feudalismo. M. centrando a importancia de nuestra vida en una simple moneda. nosotros no somos los únicos culpables.asp?idarticulo=16624 . un volver a los antiguos feudos en donde se hacía solamente la autoridad del propietario. El problema está cuando los propios gobernantes están asociados con las empresas monopolizadoras que no permiten prosperar al país. por tanto. sino los individuos en cuanto todos". que se consigue mediante la manipulación de la información. porque como bien afirma Rousseau en el Contrato Social: “En cuanto a sus asociados. es importante que exista una coherencia entre la economía de un país. La crítica al capitalismo hoy.com/pistas.ub. Sin embargo. Recuperado el 14 de septiembre del 2004 de: http://www. S.elsemanaldigital.feudalismo.com/nv/filofagia1/concep. Fue precisamente el mercantilismo el que llevó a muchas comunidades a un mejor desarrollo y sería ilógico que fuera el mismo sistema el que se encargara de su deterioro.

de la capitalista y no puede nacer en el seno del capitalismo. En las actuales condiciones. ello era posible gracias a que los dos modos de producción poseen una base económica común. Estas leyes generales como se indicó en la Declaración formulada por la Conferencia de representantes de los partidos socialistas y obreros de los países socialistas. el capitalismo privado. Y a este período corresponde también un período político de transición cuyo Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado" (O. en la economía del período de transición de la Unión Soviética y de algunos otros países socialistas han existido cinco tipos diferentes de organización económico-social: la economía campesina patriarcal. "Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista media el periodo de la transformación revolucionaria de la primera en la segunda. cuya necesidad se ve confirmada por la experiencia de la Unión Soviética y de los otros países socialistas. A los tres tipos económicos fundamentales del período de transición corresponden las clases: la clase obrera. por principio. Marx). en varios países. liquidación del yugo nacional y establecimiento de la igualdad de derechos y de la amistad fraterna entre los pueblos sobre la base de los principios del internacionalismo proletario. La producción socialista se basa en la propiedad social sobre los medios de producción. Bajo el capitalismo únicamente se crean las premisas materiales del socialismo. alianza de la clase obrera con la masa fundamental de los campesinos y con otras capas de trabajadores. la pequeña burguesía (sobre todo el campesinado) y la burguesía. Sobre la base de la propiedad social. por ejemplo. gradual transformación socialista de la agricultura. Así. aliada con el campesinado conquista el poder político y termina con la edificación del socialismo. Para que pueda aparecer. cuya esfera de acción se amplia incesantemente. Para llevar a cabo hasta el fin la revolución socialista y erigir una sociedad socialista es condición decisiva la existencia de la dictadura del proletariado. Entre ellas se cuentan el tipo económico capitalista y la pequeña producción de mercancías. Vía no capitalista de desarrollo). El período de transición se debe a las condiciones especiales en que surge y se desarrolla el modo comunista de producción. el . la pequeña producción de mercancías. En la economía del período de transición. celebrada en 1957. al lado de los tres tipos económicos citados pueden existir otros. las relaciones de producción burguesas ya habían surgido en el seno del feudalismo. es posible el tránsito al socialismo evitando el capitalismo (ver Estado de democracia nacional. Al mismo tiempo. liquidación de la propiedad capitalista y establecimiento de la propiedad social sobre los medios fundamentales de producción. tipo de propiedad que excluye la explotación del hombre por el hombre. se basa en varias leves de carácter general. es necesario que se lleve a cabo la revolución socialista y que se establezca el poder de los trabajadores. El proceso de creación de la primera fase del comunismo. cumplimiento de la revolución socialista en la esfera de la ideología y de la cultura y formación de una numerosa intelectualidad fiel a la clase obrera. La propiedad social sobre los medios da producción no puede surgir espontáneamente dentro del capitalismo. al lado del sector socialista existen otras formas económicosociales. defensa de las conquistas del socialismo frente a los ataques de los enemigos exteriores e interiores. La sociedad socialista se diferencia. el socialismo. El socialismo puede edificarse con éxito tan sólo si se aplican con espíritu creador las leyes generales en función de las condiciones históricas concretas. con la existencia del sistema socialista mundial. basadas en la propiedad privada sobre los medios de producción.PERÍODO DE TRANSICIÓN DEL CAPITALISMO AL SOCIALISMO: período histórico que se inicia cuando la clase obrera. mera fase de la sociedad comunista. La experiencia ha demostrado que los tres tipos citados de economía se dan en todos los países. donde existían en forma de tipo económico. desarrollo planificado de la economía nacional dirigido a la construcción del socialismo y el comunismo. son: dictadura del proletariado con partido marxista leninista al frente. durante el período de transición. Cuando se produjo el tránsito del modo feudal de producción al modo capitalista. del mismo tipo: la propiedad privada sobre los medios de producción. a la elevación del nivel de vida de los trabajadores. se desarrolla la forma socialista de economía.

I. Un Estado "capitalista" sería el que se dedicara única y exclusivamente a sus funciones naturales. y la capa de la intelectualidad socialista. no es realizada por el Estado. El período de transición se caracteriza porque en él actúan las leyes del socialismo y del capitalismo. y si es capitalista una actividad mercantil. El dominante es el socialista. si la empresa es "de Estado" no es capitalista. Winston Churchill El socialismo es el control de los medios de producción por el Estado. el comercio exterior y una considerable parte del comercio interior. es por naturaleza un Estado socialista. en el período de transición se dan varios tipos de economía. En el período de transición se lleva a cabo la transformación socialista de la agricultura mediante la cooperación gradual de las pequeñas haciendas campesinas según el principio de la voluntariedad. La transformación de la sociedad. De este modo. el transporte. Lenin). mientras que la de las leyes económicas del capitalismo. Por consiguiente. por el contrario se reduce. La lucha entre el socialismo y el capitalismo responde al principio de "quien vencerá a quién". ya al final del segundo plan quinquenal. Para combatir a las clases caducas. Hablar de "Capitalismo de Estado" es una contradicción en términos. "El período de transición no puede dejar de ser un periodo de lucha entre el capitalismo agonizante y el comunismo naciente: o en otras palabras: entre el capitalismo vencido pero no aniquilado y el comunismo ya naciente pero aún muy débil" (V. la clase obrera se apoya en el campesinado trabajador y en otras capas de trabajadores. Aprovechando la experiencia de la U. los bancos. http://www. Ocupa la posición principal en la economía y abarca la industria. La victoria del socialismo significa que en el país domina de manera absoluta el sistema socialista de economía y que se ha acabado con las clases explotadoras. La virtud inherente al socialismo es el equitativo reparto de miseria.htm El vicio inherente al capitalismo es el desigual reparto de bienes.S. otros países socialistas están ya coronando también. La victoria del socialismo significa que se ha llegado al término del período de transición y que la sociedad ha entrado en el estadio de la transición gradual a la fase superior del comunismo.net/cursecon/dic/bzm/p/periodotrans. Un Estado que hace negocios. la edificación socialista. transcurre en las condiciones de la lucha de clases. suprimir la diversidad de tipos económicos y construir en lo fundamental el socialismo. El haber cumplido con éxito el plan de Lenin para la edificación del socialismo permitió al pueblo soviético.S. El sector estatal desempeña el papel decisivo en la creación de la base material y técnica del socialismo.. los medios de comunicación.R. etc. entre las que no está la actividad mercantil . en la ciudad y en el campo se establece el régimen socialista. en el período de transición.eumed. La esfera de acción de las leyes económicas del socialismo se amplía sin cesar. La contradicción fundamental del período indicado es a que se da entre el socialismo ascendente y el capitalismo agonizante.capitalismo de Estado (ver) y el socialismo. La sociedad socialista consta de dos clases amigas: la clase obrera y el campesinado koljosiano.

Y no fue menos socialista Corpomercadeo que Mercal.. La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. más o menos. El asunto es que desde que es propietario directo de Pdvsa. es. De ahí en adelante el común de los socialistas del mundo han combinado ambos métodos. es la forma por la que optaron los nacional socialistas alemanes. pues ni ahí desapareció por completo toda forma de iniciativa productiva.. que siempre ha sido del Estado. En Venezuela la actividad petrolera es la más importante del país.. vender. reservando el soviético para lo que consideran de importancia "estratégica" y el nazi para lo que no. cómo y a quién. produjeron el inevitable colapso. Sólo puede ser del Estado. Con excepción de la socialdemocracia de los EEUU que se ha limitado. de las exportaciones del sector petrolero. invirtiendo los términos de importancia del resto. comprar.. Fue más socialista antes que hoy. tan raros y confusos son los socialdemócratas gringos. hasta 1994. desde la conquista hasta la fecha. Hoy. cuándo. Fue más socialista antes. Quien maneje el Estado tiene dos formas de controlar los medios de producción. y fue primero privada y nacional. para su ex colonia. privada. que hasta se autodenominan "liberals". y ha sido siempre.ytras casi cuatro décadas el empobrecimiento. aparentemente más izquierdista -en el infantil sentido que explicaba Lenin la palabreja.. consustanciales con la naturaleza del socialismo en cualquiera de sus formas.. por ejemplo...denominan "poder cultural". ha sido socialista en toda regla. cuando la regulación de precios incluía una gama mucho más amplia de productos que hoy. Ni en la Unión Soviética se llegó al 100% de socialismo.. Eso le fue delegado a la parte desarticulada. Puede el socialismo. luego privada y mayormente foránea. Ordenarles a los "propietarios" qué. El petróleo.alguna. y el socialismo "cultural" llegó al poder colgado de las charreteras de un grupo de militaresque se habían formado y radicalizado en tal ideología. contratar y pagar. Ni fue menos socialista el programa de Becas "Gran Mariscal de Ayacucho" que la "Misión Sucre". Un dato es que aproximadamente el 80% de las divisas que ingresan al país son producto. producir.el Estado venezolano. además de transferir recursos de la población al . distribuir. La principal razón por la que la inmensa mayoría de la población de Venezuela no es consciente de esto... y desde 1999 tiene el Estado Venezolano una empresa por acciones exclusivamente estatales de carácter constitucional. casi completamente. prohíbe clara y expresamente que PDVSA sea del pueblo. al método nazi en materia de control estatal de los medios de producción. propiedad exclusiva del Estado venezolano. y otra es la industria que lo explote. que puede ser privada o estatal. que fueron de la telefonía al acero. como todo lo que está en el subsuelo. no controlaban lo que los marxistas -los granscianos al menos.. en términos de PIB y de ingreso fiscal. cuando era propietario monopólico de todas las industrias denominadas "estratégicas". Tal reserva estatista de recursos es una herencia que la corona española dejó. cuánto. aún tolera la existencia de compañías telefónicas privadas. en la legislación. Una cosa es petróleo. directo e indirecto. es que los socialistas que gobernaron desde 1958. Hacerlos de su propiedad por la fuerza que es la forma por la que optaron los rusos soviéticos. corrupción y demás miserias. y finalmente exclusivamente Estatal por Ley. nacional o foránea. Pero hay grados de socialismo en cada economía.

Obviamente se odian unos a otros. y puede llegar a ser mortal. Avanza en torno a un programa político desarrollado. con la misma violencia e intensidad que se odian dos grupos de malandros que peleen por el mismo botín. se requiere seguir la vía contraria.tripod. los que antes. Grupos Sociales y su Clasificación. Modo de producción. 2.. cambiaremos los liberales mediante un trabajo político y cultural de largo aliento... En el común de los casos.com/id98. poco a poco. Y eso que es lo indispensable. A mayor grado. poco o nada recibían. Como eso no se ha hecho aún en lugar alguno. generalmente seguidos de olas de mayor socialismo radical. Dinámica Política..monografias. y por ende los que más sobrantes reciben directamente. http://grodriguezg. 5. aún no hemos pasado del socialismo al capitalismo realmente en sociedad alguna. Política 4. Sociología .html www. como lo hace el socialismo chavista.Estado masivamente. claro que los beneficiarios no son los mismos. son la clientela electoral del nuevo socialismo.com Comunidad Primitiva Indice 1.. es sólo el principio. para hacer posible y sostenible esa gran trasferencia. y lo hizo tanto el socialismo adeco. Antropología 6. Hay que quitarle al Estado todos los activos que no están dedicados a sus funciones naturales y dárselos a las personas.. La unidad de las verdaderas fuerzas liberales "por las bases" avanza en Venezuela. sin prisa y sin pausa. Retrocesos tácticos del grado de socialismo en situaciones específicas. Lo que hemos tenido son lo que Alberto Mansueti describe acertadamente como "reflujos".. Pero eso es algo que. poco o nada reciben hoy. con lo que los que antes vivían de ser clientes del Estado. Para transformar una sociedad capitalista en socialista. Para pasar del socialismo al capitalismo. se requiere quitar a las personas el control de sus propiedades a fin de concentrar el control de los medios de producción el Estado. mayor daño.redistribuir sobrantes de unos a otros.. 3. El socialismo es como el veneno.

por lo que las necesidades económicas eran la recolección cacería y la pesca El hombre era nómada en un principio. Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a desarrollar la agricultura y el pastoreo.7. El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza. La producción de excedentes. buscando los climas más favorables. este hecho contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera división social del trabajo: los que se dedicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la agricultura y pastoreo. En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no había propiedad privada de los medios de producción. como dependía mucho de la naturaleza. lo cual correspondía al mismo estado en que se encontraba la sociedad. lo mismo que sus instrumentos de producción. Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de apropiación individual de lo producido. Ya con estas dos divisiones.          Las características principales de la estructura económica de la comunidad primitiva son: Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba.    . Organización Social. Enfoque Estructural Funcionalista. 1. La mujer era la encargada de la distribución de los productos. La producción era de autoconsumo. seguía el cauce de los ríos. permitió el surgimiento de la segunda división social del trabajo: Los Oficios. Estructura económica de la comunidad primitiva. la estructura económica era atrasada y primitiva. pues les permitió cocer sus alimentos e incorporar el pescado en su dieta. tomando como base la supervivencia del grupo. hizo posible que surgiera el intercambio entre las diversas comunidades. Patología Social. por lo que todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias. por lo que su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir. Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la primera división natural del trabajo. en consecuencia también la distribución de lo producido. así como los lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades. La Desorganización Social 9. Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria. Asimismo. por lo tanto no se daba la explotación del hombre por el hombre. 8. ya que su organización era muy atrasada. que estaba determinada por el sexo y edad. se empezó a producir cierto excedente. por lo que jugaba un papel muy importante que se conoció en la historia como matriarcado. Modo de producción. A este se le denominó trueque. El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor desarrollo de los hombres que vivieron el la comunidad primitiva.

o ya sea que se hable de organización social o compartimientos sociales. Las principales características de la superestructura son:  Aparición del animismo. lo que no se debe hacer. Superestructura de la Comunidad Primitiva. la espiritualización de las fuerzas naturales a las cuales se les considera dotadas de almas o espíritu. modelos de conducta. En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy atrasada. Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser Propiedad Privada. ya sea que se tome en consideración la sociedad global como un todo o los agrupamientos particulares. lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de producción. red de relaciones sociales relativamente estables: . Podría lograrse cierta clarificación distinguiendo las estructuras sociales a nivel de la morfología social:  Al nivel de la organización social propiamente dicha: status sociales. o sea. Este totem era representado simbólicamente por un animal y se suponía que los miembros del grupo tenían o adquirían las aptitudes y características de dicho animal. también se atribuye al carácter de tabú a los objetos. y de ahí que le atribuyan las cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas. Una estructura social es un conjunto o una totalidad social compuesta de partes organizadas o mas o menos ínter dependientes o vinculadas entre sí de modo mas o menos duradero. normas objetivas. La expresión estructura social es utilizada por los economistas. pero sentaron la base de la explicación realista del mundo. sociólogos y los escritores en sentidos muy divergentes y a veces opuestos. Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse la naturaleza. Aparición del arte rupestre. Desde la comunidad primitiva existe la práctica de enterrar a los muertos en tumbas con ciertas características específicas. Estas explicaciones eran muy ingenuas. Las prácticas religiosas se manifestaron en la construcción de monolitos y pequeños monumentos así como en diversas prácticas mágico . El aspecto artístico también se encuentra en objetos como armas y utensilios que eran adornados con profusión de colores. representado principalmente por pinturas y grabados en paredes de cuevas y cavernas que mostraban animales y escenas de caza en las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana. El tabú es lo prohibido.religiosas       Estructura Social. Surgimiento de los conceptos como totem y tabú así los miembros de un clan creían que todos descendían de un antepasado común que es el totem al cual veneran y respetan. y dicha práctica era revestida de rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes. Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas religiosas como intento de explicación de la realidad que los rodea. seres o actos sagrados que se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo.

Finalmente. por medio de la cual se ejerce un control social que permite. generalmente. Los grupos pueden ser en extremo organizados y estables o muy fluidos y temporales. La palabra "grupo" se refiere a cualquier conjunto de personas que están ligadas por un conjunto distintivo de relaciones sociales. se ha considerado que in ésta la combinación de los otros factores resultaría imposible. Ahora bien. trabajo. una conducta duradera. Las Instituciones Sociales. respecto a la organización conviene destacar que para algunos economistas. conductas. A nivel de la psicología social: Comportamientos. unas estructuras mentales derivadas de la psicología social. en cuanto a que cada una de ellas tiene como objetivo la satisfacción de una necesidad social. motivaciones y toda la interiorización por los sujetos sociales del nivel precedente. Dos personas forman un grupo si son amigas o socias y están de alguna otra manera ligadas y separadas de otras por sus relaciones. capital y organización. Algunos autores reconocen entre los factores de la producción: tierra. conviene destacar que entre la suma de las actividades formales e informales que realizan los individuos que integran una sociedad se establece una interdependencia. a su vez satisfacer las necesidades y deseos que son fundamentales a la sociedad.  Plantea la necesidad de un equipo o conjunto de personas que la dirijan. 2. Las instituciones tienen un fin. Son modos de comportamiento mediante los cuales se asocian personas entre sí para hacer determinadas cosas. La institución social es una institución de carácter público o semi público que cuenta con una serie de características:  Posee un lugar. . 1. Es importante señalar que la institución social configura por si misma.  Sirve a fines predeterminados y autorizados por la sociedad. este es el factor de la producción encargado de coordinar los demás. la cual consiste en la suma de las actividades formales o informales desarrolladas por las personas sociales. cabe señalar que aún cuando haya la tendencia entre algunos economistas a eliminar la organización. recinto o establecimiento físico. Características de las Instituciones Sociales. Características: El desarrollo de este apartado tiene como punto de partida la definición de funcionalidad. Grupos Sociales y su Clasificación. En este último caso tendríamos más bien.

esto significa que puede verse como proceso. familiares. pero las institucionales son relativamente lentas. Cada institución es una estructura unificada.Las clases sociales serán alta. Nivel Cultural. La estratificación puede considerarse desde diferentes líneas del pensamiento. que es la capacidad que tiene un sujeto o un grupo de controlar las acciones de los demás. pero funciona como una serie identificable de comportamientos humanos. 3. 2.2. son tradicionales y duraderas. funciona como una unidad. La estratificación social tiene Categorías y Dimensiones: la clase. Estas posiciones llevan al miembro a desarrollar distintos roles y asumir distintos papeles según su condición. Criterios de Estratificación:    Riqueza. pero limitadas en su mayoría a ejercer una presión social subconsciente.. La autoridad se considera un poder que se legitima a partir de diferentes concepciones. Las pautas.. La estratificación es la disposición de la sociedad en capas. políticas y religiosas. como estructura o como un problema en sí mismo. donde aparecen grupos llamados democráticos y que pueden ser relativamente abiertos. media y baja. están sujetas a modificaciones. El status también se refiere al prestigio que tiene un individuo dentro del grupo y que representa una serie de conductas identificadas e institucionalizadas por la comunidad. según o plantea Weber: ya sea a trabes de la existencia de un líder impuesto. el poder y el dominio frente al grupo de pertenencia. Estratificación y Movilidad Social. por cuanto a sus uniformidades repetidas vienen a ser códigos de conducta. Los componentes tienden a mantenerse en cohesión y a reforzarse mutuamente. Dominio. Ninguna institución puede separarse completamente de las otras instituciones. El status y la posición tienen que ver directamente con la noción de poder. Sistema abierto o de clases. poder o profesión. el status y el poder que se relacionan entre sí estrechamente. estas capas en cada uno de sus niveles presenta aspectos de diferenciación por los papeles y situaciones que tiene dentro de la sociedad. algunas de ellas expresadas en leyes escritas. papeles y relaciones que realizan las personas en una determinada cultura. Tienen un contenido relativamente permanente. de un líder carismático o un líder impuesto por la norma social. Como toda obra humana. donde aparecen grupos como los hindúes que son relativamente cerrados. en uno u otro grupo se advierten sociedades rurales e industriales. La estratificación social debe analizarse a través de dos sistemas: 1. según el concepto Marxista. Esto se sigue del hecho de que los papeles sociales son en sí mismos combinaciones estructuradas de pautas de comportamiento.Las instituciones dominantes podrán ser: económicas.Las clases sociales podrán ser: primitivas (analfabetas) y civilizadas (letradas). El sistema cerrado o de castas. La institución será necesariamente cargada de valor.. . Estratificación Social. La institución está estructurada. 4. 5. La clase puede definirse como el conjunto de personas que tienen el mismo status económico en una sociedad determinada.

es decir. o puede imponerse una de las voluntades sobre las otras. pero conserva. explotadores y explotados. La Estructura Política Las principales instituciones políticas son: el Estado. o pretende representar a las distintas voluntades en que se origina la relación. La justificación no es otra más que conducir distintas voluntades para obtener fines comunes. El conjunto de estas instituciones forma la Estructura Política de una sociedad. la Constitución. una esfera propia de la cual es dueño. . se configura una conducta que representa. etc. líder del sindicato. en el profesor de una escuela. La sociedad está representada por el orden social y la autoridad: ella es la que manda y la que detenta el poder político. El individuo que obedece está representado por la libertad: es cierto que su personalidad ha sido disminuida en aras de la convivencia humana. Si se busca el acuerdo. respectivamente.En cuyo caso las sociedades podrán dividirse en burgueses y proletarios. Política Conceptos básicos y revolución Histórica de la Política. Relación con los medios de Producción. el Gobierno y la Administración Pública. Puede decirse entonces que el poder es la relación que se da entre la libertad y el orden. Aparece entonces el poder que puede observarse en todos los grupos humanos: en el jefe de una familia. representante de todas las voluntades de una sociedad y por lo mismo soberano. El poder puede entenderse así como una voluntad colectiva. Este es el poder por excelencia. o sea. supremo. pero esto supone en la realidad. el Poder Político. no sujeto a ningún otro poder. Se establece así una relación entre la libertad y el orden. El poder podrá entenderse mejor si vemos que detrás de toda voluntad hay una manera de pensar y una manera de sentir. instigar. sin embargo. se llega a un acuerdo o a una desavenencia. Tratándose del poder político las formas de pensar se expresan en las ideologías y las formas de sentir en los mitos.. está sujeto o condicionado a otro “poder”. El Poder Político. Instituciones del Estado. Éste poder ha nacido de la fuerza física o moral de los que se constituyen en representantes sociales para gobernar. la capacidad individual de inspirar. a pesar de todo. y del consentimiento de los gobernados. los partidos políticos y el ejército. mas general y mas alto en jerarquía: el poder de toda una sociedad y que está representado por el gobierno de una nación. El “poder” en estos casos. 3. mandar o exigir una conducta ajena. En toda relación humana que pone en juego la práctica de diferentes voluntades.

define y aplica un orden jurídico que estructura la sociedad estatal para obtener el bien público temporal de sus componentes. Dentro de esa misma dinámica. Dinámica Política. se preocupan. atribuyen y limitan el poder político. a las clases elitistas como el ejército y el clero. sujeta a un poder soberano que crea. Según los países. El Estado es una sociedad humana. La atribución y limitación del poder político varía según las Constituciones y estas cambian según las ideologías y fines que se propone la sociedad organizada políticamente: las constituciones de los países liberales otorgan escaso poder al estado y lo limitan muchos. Los fines del estado son los mismos que justifican el poder: alcanzar mediante la organización y la suma de esfuerzos bajo una misma y sola dirección todo aquello que escapa a la pura voluntad personal y a los fines estrictamente individuales. La Constitución La constitución política de un país puede definirse como el conjunto de normas jurídicas o leyes que organizan al estado. 4. Esta puede verse bajo dos ángulos distintos: el antagonismo. la organización del estado varía en la misma medida que cambia su población. exaltando los derechos del hombre y del ciudadano. restringen al mínimo estos derechos y en sus constituciones acrecientan al poder del estado favoreciendo además. el desacuerdo y la lucha por una parte y por la otra. el ciudadano y el gobierno sufren la influencia de la opinión pública y de los grupos de presión. Dentro de la dinámica política. la organización social representa el medio más poderoso de defensa y mejoramiento de los individuos: El hombre obedece al estado por que solo en el estado y por medio del estado. de favorecer en sus cartas magnas a las clases económicamente débiles y tratan de encontrar un equilibrio entre los derechos del hombre y el poder del estado. Todos estos utilizan su propaganda para influir en los demás y orientar su conducta en un sentido o en otro.El Estado. Los países demócratas o socialistas. La integración y el orden justifican al gobierno para imponer su autoridad. Cuando las relaciones de poder en una sociedad no se contemplan de maneras estáticas y sujetas a un modelo. el acuerdo y la integración. en cambio. Partidos Políticos . asentada de manera permanente en el territorio que le corresponde. por que solo así pueden conducirse distintas voluntades a la obtención de fines comunes. es posible encontrar la defensa de nuestros intereses y la garantía de nuestro progreso. identificación. los antagonismos y la libertad explican a los partidos políticos y a los ciudadanos en la contienda para obtener el poder y participar en el. estamos en la dinámica política. por el contrario. Pero además en l a medida en que se vuelve más compleja la convivencia humana. sino funcionamiento activamente dentro de la interacción humana. Los países absolutistas. su territorio y su gobierno.

por ideologías y mitos. sociales. que actúen sobre el poder para inclinarlo en beneficio propio. cubre una población minoritaria y raras veces intermedia. e) sociales. Otra de sus características consiste en que los grupos de presión representan siempre intereses particulares. h) cívicas e I) corporaciones extranjeras. y las creencias religiosas. Podemos decir entonces que los grupos de presión son cualquier organización o forma social que persigue fines distintos al de obtener el poder. g) educativas y culturales. Los grupos de presión pueden figurar el las categorías siguientes: a) industria. Si el partido representa a una clase social. pero que en un momento determinado quieren influir sobre él para facilitar el logro de sus propios intereses. o de cualquier otro tipo. Los Partidos Flexibles no se preocupan de la educación política de sus miembros y los dejan en libertad para actuar en todas las cuestiones. los intereses económicos. Si el partido es nacionalista. Se sostienen gracias al pago de una cotización regular de todos sus miembros. por que se preocupan de la educación política y del adoctrinamiento de sus afiliados. al igual que el gobierno. pero nunca pretenden adueñarse de dicho poder para ejercitarlo directamente.  Partidos de Cuadros: Son aquellos que reúnen minorías por que les importa más la calidad que la cantidad de sus miembros. Son rígidos también. o por su fortuna económica  Partidos de Masas: Son aquellos que aspiran a reunir el mayor número de adherentes. son el nacionalismo. d) religiosas y étnicas. Generalmente los partidos políticos representan a una clase social y se mueven. esta descansado en intereses económicos. c) profesionales. Estas minorías se escogen por su prestigio social. mantenerlo. dentro de esa línea están todos los partidos de cuadros Grupos de Presión Los grupos de presión son instituciones económicas. b) trabajo. comercio y agricultura. intelectual. f) recreativas. . En lo que hace a su funcionamiento los partidos se dividen en rígidos y flexibles:   Los Partidos Rígidos son los que exigen disciplina política particularmente al emitir el voto en las elecciones o en las decisiones gubernamentales. Los factores que más suelen influir en la formación y fortaleza de los partidos. De aquí que los grupos de presión no formen parte de la estructura política y sí de la dinámica de nuestra ciencia. frente a los intereses generales que encarnan los partidos políticos y el gobierno. artísticas. o participar en su ejercicio.Los partidos políticos son asociaciones que se forman para conquistar el poder. y si el partido abandera una creencia religiosa. religiosas. puede cubrir casi la totalidad de la población. Estructura Partidaria En cuanto a su estructura se pueden configurar dos tipos de partidos.

A pesar de las concordancias el hombre se ha diferenciado de los demás animales.La presión de estos grupos se puede producir de manera directa. viajes y regalos. . como la compra de votos. u homo sapiens. caben todos los recursos de la corrupción. así como el envío de delegaciones y peticiones a los funcionarios. figuran los compromisos de campaña electoral. como ser maduro de su especie. Es aproximadamente hasta los 30 años de edad cuando alcanza su desarrollo pleno. . la televisión. dando lugar al homínido. Esta es la edad límite estándar en que tardan en salir las muelas del juicio. 5. Entonces se utilizan los medios masivos de comunicación como agentes de presión: la radio. el hombre es el ser que mas tarda en desarrollarse. el cine. Presupone. sus antepasados han sido también antepasados del homínido.Retardo en el Desarrollo Ontogenético Esto es. invitaciones. los periódicos. a juicio de los autores o tratadistas. vive y se desarrolla en ella. Todo esto suele disfrazarse de relaciones públicas y amistosas para hacer más efectiva la presión. que más tarda en llegar a ser maduro. el hombre de Java y el hombre de Pekín. La presión es indirecta cuando se trata de influir sobre el gobierno por conducto de la opinión pública. las revistas. En la presión oculta. Antropología Nociones fundamentales Clasificación de la Antropología Antropología Física El hombre forma parte de la naturaleza. actuando sobre los funcionarios. que corresponden a pithecantropus Erectus. como tal. etc. Se presume que la evolución comenzó hace 14 millones de años. LA NECESIDAD DE UNA FAMILIA y funda entre otros factores la SOCIABILIDAD HUMANA. La existencia de una dentición provisional por lo largo de 7 años y de una definitiva a partir de estos. Por otra parte el hombre es producto de una evolución natural o historia natural del hombre. la ayuda material que se otorga a los partidos políticos y los obsequios que se hace llegar a los funcionarios públicos en forma de cheques. una rama se apartó del tronco común de los antropoides. Dichas diferencias pueden sintetizarse de la siguiente manera: 1. La presión puede ser también abierta y oculta. entre los homínidos importantes que conocemos tenemos al: cro.magnon. Esto presupone que el niño no puede valerse por sí mismo. antepasado directo del ser humano. posee una serie de características iguales a los demás animales. legisladores o jueces. Hace aproximadamente entre 50 y100 millones de años. en la presión abierta. que algunos llaman discreta. el financiamiento de las elecciones. Australopitecus y Orepitecus.

el oído. 2. permite en el hombre el ortonactismo. Adaptación natural o artificial. El hombre desde el punto de vista biológico. Esto obliga al hueso frontal a proyectarse hacia delante formando con la cabeza en su plano superior un ángulo mas o menos recto la posición frontal evita las crestas supraciliares. largo y profundo. 5. la conformación y disposición de los dedos de los pies. 3. El hombre se mantiene erecto sobre sus extremidades inferiores gracias a su constitución ósea. físico. la mandíbula en ángulo recto. La retracción de los ojos hacia atrás (valga la redundancia) y los pómulos sumidos. es decir. – liberación y Especialización de las Extremidades Superiores No necesitándose de estas para la locomoción. A esta especialización contribuye la oposición del dedo pulgar a los cuatro dedos restantes. – Capacidad craneana Superior a la de los Animales En el antropoide la capacidad craneana es de aproximadamente 800 cm. la forma de la cabeza. es decir. que permiten la defensa de la vista. de los fémures y su insección en los huesos iliacos. la constitución y el engranaje de los músculos de las extremidades inferiores. se han especializado para el trabajo que se realiza también gracias a su capacidad racional. ancho. – Posición y Marcha Erecta.El nacimiento de las muelas del juicio hacia los 18 años. permiten principalmente la locomoción. a diversos climas o ambientes físicos. su arco y de todos los demás elementos. El dominio de la vista sobre otros sentidos. a la curvatura de las vértebras de la columna. – Otras Características Importantes. puede ser enmarcado de la siguiente manera: . antropológico. lo que permite al hombre no solo agarrar los objetos sino sostenerlos. Cúbicos en el hombre es de entre 1500 y 1800 cm. Cúbicos. la trompa caída. especialmente. se encuentra la visión estereoscópica : en tres dimensiones. Esta característica permite la capacitación para el trabajo y la CREACIÓN DE LA CULTURA. 4. Entre otras características del hombre que es necesario destacar. y nos evita el prognatismo. Por otra parte.

Reino Subreino Filum Clase Subclase Orden Suborden Familia Género Especie Razas y Racismos Introducción: Animal Metazoos Vertebrados Mamíferos Placentarios Primates Antropoides Homínido Homo Sapiens A pesar de la pertenencia de todos los hombres a una misma especie y de que todos somos esencialmente iguales. Los lazos parentales son tomados en un sentido amplio y general en cuanto a que las características biológicas semejantes indican un antepasado común. no es admitida en el campo de la ciencia. por lo tanto. y con base a las diferencias físico – morfológicas con respecto a otros grupos. Las diferencias raciales son mas superficiales que profundas. 2. sino accidentales. Lo anterior trae como consecuencia una serie de problemas antropológicos y sociales que se pueden conjuntar en una sola expresión: RACISMO.cruzamientos continuos. atendiendo a ciertas características comunes a un determinado conjunto de individuos. Negroide (negra). En la actualidad se toman tres razas como fundamentales: Caucasoide (blanca). No existen por lo tanto las llamadas Razas Puras. pero esto es discutido científicamente. por lo tanto. Raza: es el conjunto de personas con lazos parentales que poseen una combinación de rasgos físicos resultantes de la herencia. Tres anotaciones son necesarias: 1. El resultado de múltiples entre . no son esenciales. Algunos autores hablan de la raza cobriza (seria la nuestra con las sudamericanas). suele dividirse a la humanidad en grupos étnicos llamados RAZAS. y Mongoloide (amarilla). . 3.

. 3. . con la nariz y lomos bajos. En los caucásicos tenemos una forma de cabeza dolicocéfala (mas larga que ancha).. aletas anchas y macizas así como abocinadas En los Mongoloides. sufre un menosprecio. Forma de la cabeza. En los mongoloides la forma es mesocéfala (intermedia). 4. Es aquello que hace ser a la cosa o por lo que la cosa es lo que es.Esencia y accidente Todo ente. que corresponden respectivamente a los caucásicos.. que le da a los ojos una apariencia ligeramente oblicua. las principales diferencias físicas son: 1. objeto o cosa. Color y forma de los ojos Los caucásicos poseen ojos azules o claros y carecen del pliegue epicántico (pliegue que cubre el ángulo interno del ojo). En las demás razas el color oscila entre negro y castaño oscuro y poseen pliegue epicántico. con la nariz y los lomos estirados de perfil recto En los negroides la forma es platerrina: nariz y lomos bajos. contiene características esenciales y accidentales Esencia. Accidente. ser. aletas gruesas y perfil cóncavo. de anchura media. Diferencias raciales Se refieren al aspecto físico biológico y no al intelectual. negro y amarillo. Mesorrina. Además dentro de cada una de las pigmentaciones señaladas encontramos una gama infinita. sin embargo. deterioro o menoscabo por la pérdida de esa característica. Color de la piel. 2.En este caso se toa en cuenta el índice cefálico: resultado de la longitud y anchura de la cabeza. negroides y mongoloides.Es aquella característica que quitada al objeto hace que el objeto deje de ser lo que es. psíquico o espiritual (por lo que no son esenciales).son tres colores básicos: blanco. es una forma intermedia. El color es producto de una selección natural y tiene valor de supervivencia (a veces surge por pura casualidad). es decir..Es aquella característica que si le quitamos al objeto hace que el objeto siga siendo lo que es. vista desde arriba. En los negroides la forma de la cabeza es braquicéfala (mas ancha que larga). Forma de la nariz En los caucasiodes tenemos leptorrina: larga y estrecha.

con base a sus diferencias biológicas de carácter morfológico. sino que se prejuzga sobre su dignidad o indignidad humana con base en el color. como hemos visto se refiere principalmente a la estructura corporal del hombre. 6. Forma del cabello Los caucásicos tienen el cabello delgado y ondulado. nación y comunidad internacional que un grupo racial étnico tiene con los demás grupos raciales. Se funda en: a) El prejuicio racial. intelectual y socialmente en base a sus diferencias físico – morfológicas principalmente el color de piel. Antropología Cultural Introducción : En contraste con la antropología que. En este caso no se toman en cuenta las características esenciales del hombre. Los negroides tienen el cabello crespo y grueso Los mongoloides liso y lacio de color negro a castaño. generalmente medianos y en algunos casos gruesos Los negroides tienen los labios gruesos evertidos. generalmente color rubio. la antropología cultural trata del comportamiento del . también en base a sus diferencias físico morfológicas. En los mongoloides los labios son finos a moderadamente gruesos.5. que consiste en su aspecto psíquico. Forma de los labios Los caucásicos tienen los labios finos. En este caso no se toma en cuenta que las diferencias raciales son más superficiales que profundas (accidentales) y que nunca se refieren a la esencia del propio ser humano. Un grupo racial se juzga superior física. Racismo El racismo es un fenómeno o problema antropológico y social por el cual un grupo étnico o racial se cree y se siente superior a los demás grupos raciales o étnicos. b) Discriminación Racial Es el trato desigual en nuestra sociedad. Se ignora además que estas diferencias son producto de una selección natural y que tienen un valor de supervivencia.

sino la expresión o modo de ser de cada sociedad o comunidad humana. el animal social que más importa ahora entre todos aquellos es la cultura. Antropometría: ciencia que estudia las medidas. también estudia otros fósiles y huesos de animales en cuanto interesan a su objeto de estudio. la civilización es el surgimiento de la cultura burguesa y el desarrollo de las grandes sociedades europeas. tecnológico y urbano de las sociedades urbanas del mundo predominante occidental y de diversas sociedades asiáticas. Civilización Desde el punto de vista de la antropología cultural es una expansión cultural que manifiesta el desarrollo industrial. Lleva adelante sus actividades como miembro de una sociedad. Pero el hombre no es el único en esto. ya que la civilización es una expresión cultural la primera es el todo y la civilización una parte expresiva de la cultura. De acuerdo con los autores no se debe confundir cultura y civilización. aunque sus integrantes funciones fisiológicamente de una manera muy parecida y tienen estructuras corporales y mecanismos psicológicamente esenciales y similares. demuestra una variación verdaderamente notable en los MODELOS DE COMPORTAMIENTO.hombre y específicamente del modo en que los seres humanos realizan las actividades implicadas en su vida diaria. Se mueve en el espacio. Recuérdese que las culturas no son buenas ni malas. Muchas formas de vida viven en agregados. la especie Homo Sapiens. Por el contrario. Mientras que la mayor parte de los animales. donde las necesidades de adaptarse a sus compañeros es un factor siempre presente en sus vidas. incluyendo los seres antropomorfos. . el pasado histórico de su grupo y las relaciones sociales que tiene que asumir. Y es que el hombre vive en varias dimensiones. Todos los animales deben tomar en cuenta el espacio y tiempo. Ciencias Auxiliares de la Antropología     Paleontología Humana: ciencia que estudia los fósiles humanos. Para algunos tratadistas o antropólogos. Esta tendencia en conjunto a desarrollar cultura consolida en un conjunto unificado todas las fuerzas que actúan en el hombre. realizan dentro de una especie dada los mismos modelos esenciales de comportamiento. Raciología: es la ciencia que estudia los diferentes grupos étnicos llamados razas. donde el ambiente natural ejerce sobre el una influencia que nunca termina. dimensiones y características geométricas de los fósiles y huesos humanos Biotipología es la ciencia que estudia los diversos tipos biológicos. lo cual le probé de un pasado histórico y un sentido del futuro. Existe en el tiempo. integrándolo para el individuo el ambiente natural en el que se encuentra el mismo. identificándose el mismo con sus compañeros y cooperando con ellos en el mantenimiento de su grupo y asegurándole su continuidad. en el hombre no ocurre así. Lo que distingue al hombre.

Sociología Desarrollo Histórico de la Sociología Orígenes y Evolución de la Sociología Las observaciones sobre el carácter social del hombre existen ya sobre un punto de vista científico desde la antigüedad. Organización Social. que es un ente estructural: esa es su naturaleza: no es un ser material estrictamente hablando. Rosseau. las interrelaciones y las interacciones de los grupos humanos e instituciones que la conforman. Maquiavelo. Montesquieu y muchos pensadores nos hablan sobre el tema. control social y dinámica o cambio social.. ordenadas y sistematizadas sobre la realidad social. Podemos definir la sociología como la ciencia que estudia a la sociedad. Desorganización Social. entre los años 1830 y 1842. quien publica una serie de estudios sobre la sociedad. Pero no solo los filósofos. Es el conjunto de conocimientos. A. sin embargo existe como una estructura creada por el hombre. clases sociales. Que es la forma de decir científicamente como es la realidad social. . que es de su invención. B. Geología: es el estudio de la tierra. sujetos concretos. Platón en su diálogo “la Política”. Necesidad de Estudio de la Sociología Es necesario estudiar la sociología por que nos permite conocer científicamente a la sociedad. Aristóteles profundiza sobre el tema. “El hombre es un animal politikum”.. factores sociales. en un sentido inmaterial tampoco es un ser ideal. principios y leyes científicas. por que así podemos obtener los conocimientos y principios científicos sobre la sociedad. es la ciencia de la tierra 6. Los conocimientos y principios científicos conjuntados y ordenados sistemáticamente sobre la sociedad constituyen o conforman la “Teoría Social”. nos habla de la sociedad humana. sino también los escritores y novelistas toman en consideración la sociabilidad humana. Este mismo autor da carta de ciudadanía científica a la palabra Sociología. la sociología nace hasta el siglo XIX y alcanza su auge y desarrollo a partir de 1900. Sin embargo como ciencia. Como ciencia fue fundada por Augusto Comte. interrelaciones e interacciones humanas.individuos o personas. Para él el hombre es un ser social por naturaleza. sino que podemos actuar sobre la misma para mejorarla y perfeccionarla. Es necesario además estudiar sociología por que nos permite no nada mas conocer la sociedad científicamente. Objeto de estudio de la sociología La sociología tiene por objeto de estudio a la sociedad.Patología social.

Lo inmediato es lo próximo o lo cercano. 2. Bien común es el conjunto de elementos. Mantener el orden y la armonía mediante la organización y la autoridad. y. Todos y cada uno de los sujetos y grupos sociales estamos obligados a crear el bien común.Definición. 3. Funciones. Integrar a sus miembros en la colectividad por medio de la educación. quien no participe en la creación del bien común de acuerdo con sus capacidades y posibilidades no tiene derecho a aprovecharse del mismo. Atender las necesidades espirituales y religiosas de sus miembros. Características de la Sociedad 1. y de toda la comunidad. es el bien de todos los sujetos. Permanece en el espacio por que se asienta en un territorio del que obtiene los recursos necesarios para sobrevivir. es el bienestar social general. Características y Fines de la Sociedad Definición: Conjunto de personas que guardando cierta independencia entre si. . se encuentran permanente mente unidas y asentadas en un territorio determinado. el cual debe de ser aprovechado y repartida de manera equitativa. Fundamentalmente son dos las características fundamentales de la sociedad: 2. Un fin Inmediato: que es proveer y facilitar la realización física y espiritual para cada uno de sus miembros y sujetos sociales. persiguiendo la consecución de un fin común (bien común). Fines de la Sociedad De acuerdo con los sociólogos. que nos permiten determinar el fin social. 4. 5. 3. Organizar grupos económicos para la satisfacción de sus necesidades materiales. Establecer una forma adecuada para la conservación de la especie y la cultura. Funciones de la Sociedad 1. básicamente podemos destacar dos fines de la sociedad. factores y condiciones de naturaleza material que de una manera u otra permiten la realización material y espiritual de los sujetos y grupos sociales. Fin Social o Bien Común El bien común. Permanece en el tiempo gracias al establecimiento de instituciones que aseguran su supervivencia.

Un fin Mediato: que consiste en la felicidad de cada uno de sus miembros. Es la forma más perfecta de interrelación.  Obscura: El sujeto desconoce a los demás y los demás lo desconocen a él. incluyendo el temperamento como unidad física – psicológica. cultural. escolar y de grupos sociales. etc. 7. como son: su ideología. Social: Se toma en cuanta las características sociales particulares del sujeto. sujetos y grupos de la sociedad. mediante el aprovechamiento del bien común. sociabilidad de tipo político. La personalidad de un sujeto se compone de tres ingredientes básicos:    Biológico: Se toman en cuenta las características físico – morfológicas del individuo. deportivo y en fin convivencial. En el estudio de las interrelaciones y las interacciones. por la conducta de otra persona o grupo social (se motiva una conducta social por la actividad de otra conducta social). conoce a los demás y los demás lo conocen a él. emotividad y sentimientos de la persona. Dentro del grupo. el hombre desarrolla actos de convivencia y de un espíritu de comunidad que se traduce en la ayuda mutua y la cooperación. Interacción Social: Es la provocación de una conducta social. los factores y los grupos e instituciones sociales en sus interrelaciones e interacciones. .  Oculta: El sujeto conoce a los demás y los demás lo desconocen. etc. Organización Social. Formas de Organización Social. tiene fundamental importancia el estudio de la personalidad del sujeto. En ella predominan los sujetos. carácter. relación social: Es la mutua influencia que se da entre dos o más personas o grupos sociales.  Ciega: El sujeto desconoce a los demás pero los demás lo conocen.   Inter. Grupos e Instituciones Sociales. El ser humano tiende a agruparse con sus semejantes. Psicológico: Se toman en cuanta las características psíquicas o interiores del sujeto. Concepto La organización social es el resultado de la conjunción de elementos conformantes de la sociedad. por su naturaleza sociable y por las dificultades que le impone la lucha por la vida. religioso. material y espiritual. que les permita a los sujetos y grupos sociales su realización física. principios. Enfoques Estructural Funcionalismo y del Materialismo Histórico. como son su sociabilidad familiar. moral. valores. Interrelaciones Sociales:  Libre: El sujeto o grupo social se conoce a sí mismo.

Grupo Secundario. Es una colectividad identificable.Se caracteriza por relaciones estrechas. 6. del Estado.. Municipales .Un Grupo Social es.. y frecuentemente afectivas entre sus integrantes. 5. la presión que se ejerce sobre las personas para que actúen de acuerdo con las normas. el grupo de amigos. por tanto la reunión de seres humanos con relaciones recíprocas. Legislativo. los grupos pueden ser primarios y secundarios. espontáneas. es el dominio. creencias e intereses comunes a sus miembros. De acuerdo con la naturaleza de las relaciones que existen entre sus miembros. la actividad conjunta del grupo tiene como meta uno o varios fines sociales. usos. principios e instituciones que la sociedad considera como socialmente obligatorias o convenientes. estructurada y continua de personas que desempeñan funciones recíprocas conforme a determinados intereses. instituciones y asociaciones en general. la aldea. posee valores. ya que no existen obligaciones definidas y precisas. generalmente se trata de costumbres que todos conocen y aceptan. Judicial. El Control Social se ejerce: 1. Cada integrante tiene una función respecto a los demás.Comprende tres formas de agrupación:    La asociación. religiosas. Ejemplos: la familia. Control Social El control social. tiene normas de comportamiento que regula las actividades de los miembros. 3. 2. Por autoridades que pueden ser:  Morales: Familiares. 2. El Grupo Étnico. normas y principios sociales para el logro de objetivos comunes. jurídicas. personales.  Políticas: De los poderes que emanan del Estado: Ejecutivo. posee una estructura social. los vecinos. Grupo Primario. laborales. De acuerdo a esta definición. es una unidad identificable por sus miembros y personas ajenas a el. de la federación. educativas. Clasificación de los Grupos Sociales. cada miembro desempeña una función individual dentro de la agrupación y a la vez posee conciencia de grupo 4. tec. de trato social. el grupo social se caracteriza por que: 1. La unidad se baza en las propias relaciones. La Clase Social. costumbres o tradiciones. deportivas. religiosas. Por el orden Normativo: ya sean reglas Morales. culturales.

La Costumbre.Conjunto de prácticas implantadas en una sociedad y consideradas por éstas como obligatorias. el cine. Control Coactivo.. Para imponer normas de conducta a la sociedad.se ejerce mediante el convencimiento..se ejerce para crear o hacer reconocer en el individuo valores. Tiene dos elementos.1. danza. Guía o Caudillo: Seres carismáticos de quienes emana una especial influencia de su persona sobre los grupos sociales a quienes seduce.que es la idea arraigada en los miembros de la sociedad de que la práctica en cuestión es obligatoria y por lo tanto debe cumplirse.. principios y normas de conducta que afectan principalmente a su esfera personal pero que tienen repercusiones en el trato con los demás.Se dirige principalmente a regular la conducta externa del individuo.. la fama. Líder. Por la acción del Conductor. Medios de Control El Derecho. verdades e ideales que le permita a la sociedad realizar sus funciones y fines. la pintura.. la sugestión. Control Externo. . Elemento subjetivo. el castigo. Por medio de Expresiones Culturales: La literatura. etc. Clases de Control Social Por la forma en que es ejercido el control social puede ser coactivo o persuasivo.es el que se ejerce utilizando documentos cuidadosamente elaborados que contienen órdenes que hayan sido promulgadas con carácter obligatorio para todas las personas sujetas a la autoridad. etc. Por ejemplo la moral. 2. Esta forma es utilizada principalmente por el estado y en menor escala por la familia y escuela. sugestiona y convence de la realización de determinadas prácticas y conductas sociales.. la amenaza. el prestigio.pretende que la persona actué de determinada manera utilizando recursos psicológicos como: la aprobación o rechazo de la sociedad.. Por Procedimientos de Propaganda y Métodos de Persuasión: La acción persuasiva se encamina a que los miembros de la sociedad reconozcan determinados valores. Control Social Formal. Control Social Informal.Es la más importante forma de control social por su efectividad ya que impone reglas de conducta a través de la coacción. la instrucción. para lograr que las personas se adapten a determinadas normas de conducta. etc. Por su contenido el control social se puede clasificar en: Control Interno. el arte.. 3.. escultura y música. Control Persuasivo.Es el que utiliza la orden. la religión etc.. es decir sus relaciones con las demás personas. el teatro.

. el prestigio. es decir sus relaciones con las demás personas. Los Usos Sociales. la sugestión.son hábitos populares de comportamiento que tienen lugar en el trato con las personas o ante situaciones de menor importancia en la vida de una sociedad.Se dirige principalmente a regular la conducta externa del individuo. el sufrimiento. . Propaganda y Publicidad. Para imponer normas de conducta a la sociedad. Por ejemplo la moral. Son actos conocidos como de “Buena educación”. para lograr que las personas se adapten a determinadas normas de conducta.... Frecuentemente plantea soluciones a los problemas sociales..Da explicación al hombre sobre la incertidumbre de su existencia. etc. la amenaza..Es la más importante forma de control social por su efectividad ya que impone reglas de conducta a través de la coacción. La Moral.son formas de control social persuasivo que consisten en un esfuerzo deliberado por cambiar el modo de pensar y de actuar de las personas en sociedad. la enfermedad y la muerte. Control Persuasivo. la instrucción.. principios y normas de conducta que afectan principalmente a su esfera personal pero que tienen repercusiones en el trato con los demás.pretende que la persona actúe de determinada manera utilizando recursos psicológicos como: la aprobación o rechazo de la sociedad. Control Social Formal.se ejerce para crear o hacer reconocer en el individuo valores. Esta forma es utilizada principalmente por el estado y en menor escala por la familia y escuela.Elemento Objetivo. La Religión.es el que se ejerce utilizando documentos cuidadosamente elaborados que contienen órdenes que hayan sido promulgadas con carácter obligatorio para todas las personas sujetas a la autoridad. Control Social Informal..Es la práctica suficientemente repetida de una determinada conducta.Es el que utiliza la orden. etc. etc. Por su contenido el control social se puede clasificar en: Control Interno. Clases de Control Social Por la forma en que es ejercido el control social puede ser coactivo o persuasivo.. Control Coactivo.se ejerce mediante el convencimiento. el castigo. la fama...Está constituida por el conjunto de principios relativos a lo bueno y lo malo que la conciencia del individuo acepta como válidos. la religión etc. Medios de Control El Derecho... Control Externo.

Esta.. se caracteriza precisamente por la discrepancia entre los valores y normas expresados por la cultura y el comportamiento efectivo del individuo. sus normas y valores. 8. Concepto. Propaganda y Publicidad..Da explicación al hombre sobre la incertidumbre de su existencia. Los Usos Sociales.Conjunto de prácticas implantadas en una sociedad y consideradas por éstas como obligatorias. Formas de Desorganización Social Robert K. Tiene dos elementos. Su actitud interna es de indiferencia ante las exigencias de la sociedad que le pide esforzarse y superarse.son formas de control social persuasivo que consisten en un esfuerzo deliberado por cambiar el modo de pensar y de actuar de las personas en sociedad. La Religión. Sin embargo. se trata de una especie de ritual. Son actos conocidos como de “Buena educación”. Ej.que es la idea arraigada en los miembros de la sociedad de que la práctica en cuestión es obligatoria y por lo tanto debe cumplirse. el sufrimiento. la enfermedad y la muerte. Ritualismo. Esta indiferencia interna frecuentemente contrasta con una actividad externa bien desarrollada. en su conducta externa sigue las normas relativas al trabajo. El ritualista se siente incapaz de realizar los objetivos sociales y renuncia a ellos. La Moral. Elemento Objetivo. Frecuentemente plantea soluciones a los problemas sociales.La Costumbre. sobreviene la desorganización social. El estudiante que asiste regularmente a clases por que sus padres lo mandan. Merton señala cuatro formas de no conformidad con la cultura...Está constituida por el conjunto de principios relativos a lo bueno y lo malo que la conciencia del individuo acepta como válidos.son hábitos populares de comportamiento que tienen lugar en el trato con las personas o ante situaciones de menor importancia en la vida de una sociedad. Elemento subjetivo. sin tener deseos de aprender o de obtener un certificado de estudios...Es la práctica suficientemente repetida de una determinada conducta. . Cuando el individuo no se adapta o no quiere aceptar las normas y valores de la sociedad en que vive. La Desorganización Social..

practican vicios. A veces los promotores de una rebelión pueden aprovechar el resentimiento de un grupo. Patología Social. normas e instituciones sociales. Debe distinguirse entre rebelión y resentimiento. etc. Esta actitud frecuentemente se origina por el sentimiento de frustración que causa en algunos individuos la falta de oportunidades para alcanzar los fines sociales. pero en su conducta exterior procede con apego en el trabajo. hipíes. estamos ante una revolución. Los individuos. cuando en una sociedad se da mas importancia a los objetivos o a los valores que en si mismos. en el retraimiento el sujeto renuncia a los valores y a seguir las formas externas de conducta señaladas por la sociedad. violan las normas morales y legales establecidas por la sociedad. El deportista que para obtener el triunfo en una competencia recurre al uso de las drogas. Innovación. Esta actitud se resume en la frase “El fin justifica los medios”. en la rebelión lo que se condena es el anhelo mismo. de valores distintos y nuevas formas institucionales y de organización. Es el uso de técnicas nuevas o ilícitas para obtener los propósitos que se desean. En el resentimiento la condenación manifiesta de los valores. no conviven con los demás. Enfoque Estructural Funcionalista. con tal de lograr sus fines. oculta en el fondo un profundo enlace a ellos. 9. La innovación no es una forma de desorganización social cuando introduce nuevas técnicas que están de acuerdo con las instituciones y normas existentes en una sociedad. Concepto Es el fenómeno que consiste en la marginalización de uno o varios individuos frente a las normas y valores de una sociedad. Mientras el resentimiento se condena lo que en secreto se anhela. Drogadictos. que en los medios para llegar a ellos. La hostilidad y la frustración surgen como consecuencia de no poderse alcanzar. vagabundos. Rebelión. El modo de actuar de estas personas no está a acorde con la sociedad en que viven. Tiene lugar.Retraimiento. Mientras en el ritualismo el individuo internamente niega los valores de la cultura. . Ej. Las formas mas frecuentes de rebelión tienen un contenido político. acompañados de la defensa. Se persigue llegar al poder público para sustituir los valores y establecer nueva estructura social. Ej. Cuando en una sociedad hay un cambio de valores e instituciones fundamentales. no trabajan. Es un rechazo de los fines.

. c) económicas. repetidos y característicos de una sociedad. ha sido y sigue siendo el más grave problema social de la humanidad. La pobreza es la condición humana consistente en la carencia de los medios económicos propios para satisfacer plenamente sus necesidades materiales. el anciano etc. op. La pobreza. invalidez. Deficiencias Físicas. La deficiencia mental se puede originar por un desarrollo intelectual incompleto o por un trastorno en las funciones mentales.315. Por demás la pobreza también es el resultado de otras formas socialmente patológicas: ceguera. p. el sordo. a la “enfermedad social”. Por tanto el individuo que no actúe de acuerdo con las formas de conducta repetidas en una sociedad se le llamará anormal o desviado. existen diferentes grados de deficiencia intelectual que se manifiestan en varias formas: incapacidad para valerse por si mismo.La patología social. 1[1] Nodarse J. Son resultado de un desarrollo intelectual deficiente los idiotas. la desintegración familiar. resultado y tratamiento de la anormalidad social. dentro de la sociedad. etc. . lesiones encefálicas. Deficiencias Económicas. este fenómeno se origina por la escasez de recursos naturales en algunas regiones y especialmente por deficiencias en el sistema socio económico vigente en los diversos tipos de sociedades. Dentro de la sociología tienen esta categoría: el ciego. deficiencias glandulares. Formas de Patología Social Nodarse1[1] las clasifica de acuerdo con las deficiencias que las originan: deficiencias a) mentales. cit. se refiere a la conducta anormal. En términos generales. Deficiencias Mentales. la miseria contribuye a originar otras formas de patología social como la delincuencia. etc. etc. Por conducta normal se entiende el conjunto de actos o comportamientos regularizados.. intelectuales o espirituales básicas y de las personas que de ella dependen. b) físicas. falta total de iniciativa. etc. infecciones. torpeza en los movimientos. J. significado. imbéciles y morones. Se encarga de estudiar las causas. enfermedad mental. Y d) morales. el inválido. El retraso mental se origina por causas orgánicas: defectos en la estructura cerebral.

e) la prostitución. La propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio productor. b) la delincuencia. Se definen dos clases sociales antagónicas y fundamentales: los esclavistas que son los dueños de los medios de producción y los esclavos que no son propietarios de los medios de producción. se desarrollaron bajo el esclavismo. babilónica. .shtml Trabajo enviado por: Hiram López Sánchez Losh83@hotmail. Son manifestaciones del rechazo de algunas personas hacia las normas y valores morales existentes en una sociedad. aunque las más importantes fueron la griega y la romana por todos sus aportes culturales a la humanidad. http://www. c) la drogadicción. Son demostraciones de decadencia moral: a) la desintegración familiar.monografias. Aquí solo señalaremos los rasgos económicos fundamentales y más generales del modo de producción esclavista que nos permitan una mayor comprensión de su funcionamiento.com/trabajos13/copri/copri. d) el alcoholismo. En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de producción. Ello da origen a una nueva organización social con rasgos propios y que se conoce como esclavismo. las fuerzas productivas crean las condiciones para que se modifiquen las viejas relaciones sociales de producción. Las cultura egipcia.com ESCLAVISMO Luego de la desintegración de la sociedad de comunidad primitiva.Deficiencias Morales. fenicia. etc.

) El trabajo de los esclavos no era altamente productivo debido a su escaso interés por el trabajo y porque nada les pertenecía. Es notable la utilización de piedras preciosas como rubíes y diamantes para producir taladros y otros instrumentos para cortar y perforar. basadas en la propiedad privada de los medios de producción. El desarrollo de la agricultura en Egipto alcanzó niveles muy altos. c. prueba de ello son las pirámides y las tumbas egipcias. Se desarrolla la ganadería. la avena y el mijo. como ornamento y auxiliar en la construcción. En esta etapa se da el periodo de transición del esclavismo al feudalismo. La sociedad esclavista alcanzó su máximo esplendor en Grecia y posteriormente en el imperio Romano (el esclavismo duró hasta la desintegración del imperio Romano aproximadamente hacia el siglo V de nuestra era. La base de la producción es el esclavo que realiza las actividades productivas. d. estableciéndose nuevos cultivos como el trigo. e. Los sistemas de riego fueron muy importantes en la época. cobrando auge la curaduría de pieles usadas para vestir. una gran cantidad de esclavos. apareció y se desarrollo la moneda que facilita el intercambio de productos. del producto total y del productor. Las fuerzas productivas se desarrollan ampliamente durante el modo de producción esclavista algunas de las pruebas son: a. El comercio se desarrollo ampliamente en el esclavismo. abarcando la captación. conducción y distribución del agua para la agricultura y la ganadería. b. La construcción alcanzó grandes niveles. Asimismo. Las relaciones sociales de producción esclavas fueron de explotación. . Esta apropiación de los medios de producción permite la explotación del hombre por el hombre y el aumento de la producción y productividad. apareciendo un grupo de gente que se va a dedicar a esta actividad: los mercaderes. para que fuera rentable su explotación todo esto originó rebeliones de esclavos que no estaban de acuerdo con su posición y querían cambiar para mejorar. Se requería.La aparición de estas dos clases se debe a la producción y desarrollo del excedente económico del cual se apropia una clase social convirtiéndose en poseedora de los medios de producción.

Es muy importante dar a conocer las diferentes perspectivas y acontecimientos que sucedieron en siglos pasados. 11. consecuencias. ya que enriquecen de cierta forma y nuestra cultura e historia. 5. causas y formación. contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. 9. la principal fuerza productiva de la sociedad". política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Fue un sistema contractual de relaciones políticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa Occidental durante la alta edad media. así mismo sus características. Se trataba de propiedades de terrenos cultivados . 14."Surgió la necesidad histórica de sustituir las relaciones de producción esclavista por otras que modificasen la situación de los esclavos. Feudalismo: Organización social. Ya que el feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestación política y militar. 6. 13. Así comenzó el modo feudal de producción El feudalismo María Belda . 4. a lo que se refiere el feudalismo. Estos esclavos liberados son los colonos que son los antecesores de los campesinos siervos medievales. Muchos esclavos fueron liberados. 2. 17.marialucilab@hotmail. 10. 16. 12. Introducción Feudalismo Características del Feudalismo Características Sociales del Período Feudal Características Culturales del Período Feudal Orígenes del Feudalismo La Implantación del Feudalismo La Sociedad Feudal La Formulación Ideológica de la Trifuncionalidad La Estructura Social en Función de las Relaciones Productivas Causas del Establecimiento del Feudalismo Clases Sociales Consecuencias del Feudalismo Algunas Otras Características Importantes del Feudalismo son Conclusión Bibliografía Anexos INTRODUCCIÓN El presente trabajo tiene como objetico dar a conocer un poco. 7. 8. 3. 15.com 1. repartiéndoseles la tierra para que la cultivaran a cambio de un tributo.

principalmente por siervos. de Dios.... villanos. etc. éstos contrataran vasallos. sino que su autoridad viene. El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias. Esto provocó que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes terrenos y contrataran caballeros o nobles (precursores del modelo de señor feudal). Características Sociales del Período Feudal: .Como consecuencia de la inexistencia del comercio no existía circulación monetaria entre feudo y feudo. aunque en realidad son éstos quienes eligen y deponen dinastías y personas.La base de la riqueza la constituía la propiedad de la tierra ya que era más rico quien tuviera mayor extensión de tierras y la base de la producción era la agricultura. sin desaparecer.. sumado a las cada vez más numerosas incursiones de pueblos bárbaros que atacaban y saqueaban las provincias más retiradas del imperio. el rey no gobierna. en la mayoría de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente leal a un rey.Durante el periodo feudal la economía era autárquica. 3. y sólo conserva una autoridad sobrenatural remarcada por las leyendas que le atribuyen carácter religioso o de intermediación entre lo divino y lo humano. Así. Características del Feudalismo: 1. parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras. a los ojos del pueblo. ha perdido todo el poder real y efectivo. Se llegó incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mismos pueblos "bárbaros". La realeza. y es materializado e implementado a través de los pactos de vasallaje con los grandes señores. A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa. al caer el imperio romano. Los emisarios del señor feudal recogían los impuestos en especie y le dejaban a los campesinos escasamente los productos necesarios para sobrevivir.. se producía sólo lo necesario para el consumo del feudo.. 4. es decir. 2. Antecedentes: El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V.Como no se producía excedente no existía el comercio.

A partir del siglo XI la Iglesia comenzó a incentivar en la nobleza. que tenía como código de honor el valor.Unos consideran al feudalismo síntesis del sistema esclavista y del germánico.Esta íntimamente relacionado con el fin del sistema esclavista.En los últimos años se ha cuestionado la desaparición de la esclavitud al mismo tiempo que la estructura estatal romana.Durante el período feudal existía una marcada diferenciación social. Orígenes del Feudalismo: . Características Culturales del Período Feudal: Durante el período feudal se impone el cristianismo y con él un fanatismo religioso que afecta negativamente a la cultura.C.Fruto de un proceso que abarca el periodo del III d. una educación dirigida al fomento y respeto de ideales superiores: justicia. . Dockés.. . convirtiéndose en el centro y meta de la vida del hombre. prudencia.C al X-XI d. . La educación queda relegada y sólo se estudia lo referente a Dios. . etc. generosidad. Bonnasie y Guy Bois. los cuales tienen acceso tanto a lo religioso como a los demás conocimientos culturales. esto determina que surja la caballería como institución feudal. Por lo general la población es analfabeta. Los miembros de la nobleza reciben exclusivamente educación militar con el fin de participar en torneos y en actividades guerreras. la lealtad y la dignidad. La sociedad estaba estratificada de manera piramidal. además de la educación militar. Sólo reciben educación los miembros del clero.

Cualquier intento de subversión de este ordenaba contra la ley de Dios. .Historiadores como Valdeón mantienen la tesis tradicional: 1. . . Oratores.Reducción de las reservas señoriales para ceder más tenencias a campesinos.Aumento de las rentas. .Creen que el esclavismo pervivió hasta el siglo X y que el paso al feudalismo fue una ruptura con el pasado. .Guy Bois ha demostrado la relativa productividad del señorío.. 3.Existe un periodo de tiempo en el que no ha servidumbre y los campesinos tienden a la emancipación. La Sociedad Feudal. 2.Fue formulada por los dominantes (clérigos) de la sociedad feudal.Intercambios comerciales. especialmente en moneda.Historiadores franceses defienden la ruptura del feudalismo con la sociedad carolingia. . . La Formulación Ideológica de la Trifuncionalidad. Reemplazo de las haciendas esclavistas por grandes explotaciones cuyo proceso de producción recae en familias campesinas.Expansión del denario de plata carolingio y aumento de la circulación monetaria. . . . Bonnasie. Desaparición de la noción de estado. Declive de la esclavitud.Dedicados a orar. La Implantación del Feudalismo: .La sociedad franca era un modelo relacionado con la Antigüedad. Sustitución del tributo estatal por la renta de la tierra. . 5. Guy Bois. 4. Hegemonía del mundo rural.Estas teorías han sido probadas con un riguroso estudio documental. . .

Sólo podían ser juzgados por sus iguales. predicaban y ayudaban al pueblo. la vida cotidiana y la mentalidad les separaba del resto de la población.Estas funciones también eran desempeñadas por catedrales y monasterios. . . centro de la renta feudal.Junto con los anteriores eran los órdenes privilegiados: 1. .Castillo como símbolo. núcleo articulador del espacio que le rodeaba. La Clase Señorial. . . La Estructura Social en Función de las Relaciones Productivas.Permitían que los otros órdenes se dedicasen a sus funciones propias. mecanismo de coacción.Los señores eran la clase dominante. . .Aunque había diferencias en la nobleza el disfrute de privilegios.Administraban los sacramentos. Estaban exentos de impuestos.Carecían de privilegios y sobre ellos recaía la carga fiscal.Dedicados a la guerra..Coacción por parte del primero. . . . . 2. -Dedicados a trabajar la tierra para proporcionar alimento. Laboratores. .La sociedad feudal giraba en torno a la oposición señor-campesinos. entrega de rentas por los segundos.Protectores del pueblo de Dios. Bellatores.

A partir del año 1000 comenzó a configurarse una burguesía urbana.En la Alta Edad media formaron comunidades para defender sus intereses.Su característica principal es la dependencia del señor. Causas del Establecimiento del Feudalismo.Esto es los que los institucionalista llaman propiamente feudalismo. durante el siglo IX. 1. .Existían numerosas diferencias: jornaleros. Las tierras en estas condiciones se llamaron feudos. semilibres y libres. hogar y alimentación eran generalmente pobres. Este régimen político. ..También existieron siervos. La tierra constituía en ese tiempo la única riqueza. .Estaba en la base de la estructura social. que varió en función del lugar. . . Causa política. Causa económica.Su vestido. tenente de tipo medio. el cual dejaba el goce de ella al antiguo dueño. Por esto la defensa de cada región fue tomada a su cargo por algún hombre valeroso. por un conde o por un personaje de importancia.El vasallo juraba fidelidad al señor. La tierra pasaba. El Campesinado. el cual construía un castillo o atrincheramiento. . estableciéndose así una especie de contrato basado en un juramento de fidelidad recíproca: el señor protegería al vasallo y el vasallo obedecería al señor. llegó un momento en que ya no hubo ninguna tierra que no dependiese de un señor. . Los que no podían defenderse por sí mismos se colocaban bajo la protección de aquél y lo reconocían por jefe. . . Este pasaba a ser el señor y el otro su vasallo. . Los últimos descendientes de Carlomagno no fueron capaces de poner atajo a los desmanes de los normandos.Se establecieron vínculos de dependencia entre sus miembros. al señor. social y económico se formó espontáneamente en los países salidos del Imperio carolingio. 2.Era frecuente que un noble tuviera o fuese vasallo de otro señor. que le retribuía con un beneficio (feudo). . la época y el origen social del campesino. . De esta forma. Los propietarios de tierras buscaron también quien los protegiese a ellos y a sus tierras. reconociéndose así vasallos de un señor. ricos.Fue una consecuencia lógica de la expansión de la estructura feudal. en cambio.

La Caballería: Las guerras entre señores feudales eran muy frecuentes. y en retribución de esa tierra que se les cedía para su trabajo y de la protección que se les dispensaba. Con todo. la piedra sustituyó a la madera debido a los pesados proyectiles lanzados por las catapultas. Las guerras señoriales causaron tremendo . pues estos no reconocían más ley que la de la fuerza para resolver sus problemas. rodeados por una sólida empalizada de estacas. debían múltiples servicios y prestaciones a sus señores. en cambio. libres y siervos. eran los llamados en Francia barones.) El Castillo: Los primeros castillos surgieron en la época de las invasiones de los siglos IX y X. la labranza y las faenas manuales. A comienzos del siglo XII. trabajaban los grandes dominios señoriales. hidalgos o caballeros. pero estaban divididos en libres y siervos. Los más encumbrados eran los duques. los obispos y los abades fueron señores feudales de esas tierras. Los nobles tenían a su cargo las tareas guerreras. La Nobleza Feudal: Todo poseedor de un feudo era noble. La nobleza y el clero disfrutaban de grandes privilegios y monopolizaban la propiedad de la tierra. pero la mayor o menor importancia de los feudos contribuyó a establecer diversos grados en la nobleza.Como los obispados y abadías poseían tierras. estos eran dos clases. De menor jerarquía. eran todos los campesinos. condes y marqueses. Los villanos. quienes a su vez recibían el homenaje de señores de inferior categoría. y en España ricos-hombres. los clérigos. con los mismos deberes y derechos de los señores no eclesiásticos. La nobleza basaba. Estos últimos constituían la pequeña nobleza y eran llamados castellanos. en la fuerza militar. ocupaban un rango social inferior y sus obligaciones eran mucho más numerosas que sus derechos. Los villanos debían pagar al señor ciertos tributos. en especie y en trabajo. poseedores de feudos más pequeños. su poderío. nueva arma introducida en occidente a raíz de las Cruzadas. Los campesinos libres podían abandonar las tierras que trabajaban y buscar hogar y protección en otro señorío. el término caballero se convirtió más adelante en sinónimo de noble. además. poderosos señores que sólo rendían homenaje a los reyes y de quienes dependían numerosos vasallos. Los villanos. cuando así lo desearan. en su prestigio religioso y cultural. (habitantes de la villa). el clero. En un principio fueron sencillos edificios de madera. los clérigos y los campesinos o villanos.Los castillos se construían en colinas o lugares desde los cuales la defensa era más fácil. En cambio los siervos carecían en absoluto de libertad y no podían abandonar la gleba (tierra o heredad) en que trabajaban. los villanos no podían ser privados de sus tierras mientras cumplieran fielmente las prestaciones debidas a sus señores. lo concerniente a la vida religiosa. Clases Sociales: La sociedad feudal estaba constituida por tres clases absolutamente distintas en sus obligaciones y en sus obligaciones y en sus costumbres: los nobles. (Como los nobles combatían a caballo. los villanos.

la excomunión y la interdicción. doctrina cristiana y canto. a caballo y utilizando la lanza y la espada. sin embargo. la autoridad . Para imponer obediencia a sus mandamientos disponía de dos armas poderosas. Toda la autoridad de la iglesia no impidió. sólidamente. viernes. al catolicismo durante la edad media el gobierno de las almas en la Europa de occidente. acostumbrados al manejo de las armas y a la vida activa al aire libre. Para ser reconocido caballero. La Influencia de la Iglesia: La Iglesia Católica fue el más poderoso pilar de la sociedad en la época feudal. justas de armas que suscitaban en los protagonistas y en los espectadores todas las emociones de la guerra. el noble debía comprometerse a respetar la fe empeñada. Este constituyó en la edad media la única clase letrada. disidencias de opinión con respecto a los dogmas católicos. La Iglesia moderó y corrigió la rudeza de las costumbres señoriales con dos instituciones: La tregua de Dios y la caballería. Este sistema se basa en las relaciones personales entre el señor feudal y su vasallo. así como también en la fecha de las grandes festividades religiosas. Los jóvenes nobles recibían una educación esencialmente militar. o sea. además anexos de las catedrales y de los monasterios y en ellas oficiaban de maestros los sacerdotes y los monjes que impartían gratuitamente los sencillos conocimientos de lectura. Esta intervención de la Iglesia engendró la institución de la caballería. el surgimiento de herejías. Residía en su castillo. combatir las injusticias. Costumbres: La vida del Señor: La caza constituía el placer favorito de aquellos hombres rudos e ignorantes. También se declaraban especialmente protegidos por la Iglesia a las mujeres y a los niños. La tregua contribuyó poderosamente a humanizar las costumbres.La unidad y la universalidad de la fe. centro de una minúscula corte formada por sus vasallos. . que caracterizaron la vida medieval. su autoridad y su prestigio. La otra diversión era los torneos. Tuvo una ingerencia ilimitada en todos los órdenes de la vida. Formación: sistema político. en efecto. De acuerdo con el sistema. Consecuencias del Feudalismo: En el orden político: el señor feudal se comportaba en sus dominios como un pequeño soberano local. A partir del siglo XI la Iglesia agregó a ese aprendizaje militar una preparación de orden espiritual. . Ninguna religión disputó. Ser laico era estar al margen del saber.El predominio cultural del clero. escritura. El monopolio cultural del clero y la eficacia de su actividad docente arraigaron. La Iglesia procuro hacer del catolicismo el eje de la vida espiritual en la edad media. quienes lo asistían en sus resoluciones más importantes. social y económico q se formo en Europa luego del imperio carolingio. proteger a los débiles. sábado y domingo. Las escuelas fueron. Los caballeros que intervenían en ellos combatían en duelo singular o en grupos.daño y fueron uno de los más graves males del régimen feudal. La tregua de Dios prohibía bajo pena de excomunión guerrear en los días jueves.

en un momento de predominio de la agricultura como fuente de riqueza.El sistema feudal dura aproximadamente lo que dura la edad media. como señores laicos que acumularon riquezas y cargos. los obispos. ni justicia ejercida por funcionarios reales. El poder se deslizó. Causas: Unas de sus causas esta que los gobiernos tenían una desastrosa situación económica ocasionada por las invasiones de pueblos barbados durante los siglos IX y X. . Dependiente de aquélla estaba el campesinado. La penosa situación de estos sectores. desde sus manos hasta las de la nobleza. Poseedora de enormes extensiones de tierra. El rey era. economía de mono producción y auto consumo). también se vio envuelta en el proceso. pues. CONCLUSIÓN El feudalismo es un conjunto de relaciones de producción y dependencia entre el campesino y el señor. sus vasallos solo le debían el servicio de hueste durante un número determinado de días en el año (treinta o cuarenta). .El feudalismo era un sistema natural cerrado. sobre la base de la riqueza que proporcionaba la posesión de tierras. La aristocracia encabezaba la sociedad. sometidos a los atropellos y desmanes de los señores. . del siglo V al XV de nuestra era. Este sistema feudal tiene sus antecedentes en el siglo V. solamente. Los reyes perdieron el dominio directo sobre sus reinos y la unidad territorial se atomizó en una serie de pequeñas soberanías locales. sumada a la permanente miseria.Las ciudades surgen cuando se desarrollan los Burgos en las orillas de los feudos representando centros comerciales y artesanales los cuales están organizados jerárquicamente en maestros oficiales y aprendices. Los monarcas carecían de ejército permanente. En el orden social: el vasallaje se convirtió en obligatorio después del siglo X. se producía para satisfacer las necesidades del feudo (casi no se desarrolla el comercio. Aunque la Iglesia intentó moderar los abusos de la nobleza. la autoridad local sustituyó a la autoridad del rey y la organización feudal de la sociedad debilitó su poder. propietario de la tierra que aquél usufructúa. fue sacudida de vez en cuando por levantamientos y revueltas del campesinado. consideró muchas veces a sus pastores. que podían ser vendidos o comprados junto con la tierra. y el poder de los señores feudales adquirió características incuestionables. reprimidas ferozmente. el primero entre sus iguales. porque no existía administración común ni impuestos generales. al caer el Imperio Romano.real no se extendía a todo el reino. Algunas Otras Características Importantes del Feudalismo son: .Los oficios están organizados en gremios. . formado por hombres libres pero subordinados a los nobles y los siervos de la gleba. hombres sin libertad. En cada feudo. poco a poco.

edu.wikipedia.rena. villanos. se llego incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los mimos pueblos “bárbaros”.ve www. etc.com ANEXOS . Esto provocó que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes tenemos y contrataran caballeros o nobles (precursores del modelo del señor feudal).edadantigua. BIBLIOGRAFÍA - www.com www.com www. estos contrataran vasallos..analitica.El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias. sumando a las cada vez más numerosas incursiones de pueblos barbaros que atacaban y saqueaban las provincias más retiradas del imperio.com www.rincondelvago.

. hubo sequía y no se obtuvieron los alimentos necesarios.Autor: María Belda marialucilab@hotmail. tuvo cambios econ. Tuvo origen en Inglaterra (XVII). Después de Inglaterra se industrializo. que afectaron las cosechas. Es un proceso socioeconómico cuyas bases son: la producción industrial. Poli. hubo cambios climáticos. feudal al capitalismo? Mientras Inglaterra avanzaba hacia una nueva forma de organización Soc. ¿Como se paso de una Soc. el resto de Europa mantenía bases del feudalismo. feudal a la ind. debido a cambios de la 2da mitad del XVIII. Motivos: la poblac. Capitalista. En el siglo XX desaparece el feudalismo.com Capitalismo Nace con la revolución industrial. la propiedad privada de los medios de produc. hay una crisis demográfica en Europa. Padece hambre. Y el trabajo asalariado. que finalmente destruyeron la sociedad feudal. Francia y USA. . pero el resto de Europa sigue con el feudalismo durante 2 siglos +. que marcaron el paso de una Soc. Dos siglos después se consolidaron los grupos Soc. Y Soc. .

Los terratenientes ingleses firman contratos con el estado. ni herramientas. queda destruida. Exportan cereales. comienza a trabajar en artesanías detrás de las murallas de los castillos. cuando se expande la industria textil algodonera. Se vuelve a tener en cuenta la agricultura. luego de las cruzadas. el protagonista es el artesano ingenioso y experto. mas baratos. Esto afecto al pequeño propietario que antes podía extraer leña del bosque o llevar a pastar su ganado. bajan los precios de los productos. Un burgués es el dueño de la empresa. y luego vendían su lana. Alquilan las tierras comunales. paga un salario. vende el producto. soluciona los problemas de su trabajo para poder producir +. Feudal. Prima y pagar salarios. El burgués se convierte en capitalista. Consecuencias gran parte de la poblac. humana. Elementos: surgen las maquinas grandes y pesadas que reemplazan al taller. Pero los gremios se niegan.. La maquina a vapor suplanto la e. que fueron cercadas para criar ovejas. Se va a la ciudad en busca de empleo. Expansión del comercio internacional: Muchos comerciantes de flandes-norte de Italia querían producir mayor cantidad de artículos. Además se quedo sin tierras. que pastoreaban en el lugar. compra materia prima. Se lanzan a la conquista de América. recupera lo invertido. El vasallo que antes dependía del Sr. acompañada por la falta de higiene(vivían en casillas de madera a orillas de los ríos) hizo que el hombre adquiriera enfermedades: peste negra y bubónica. convirtiéndose en burgués (clase media). la tarea es rutinaria. el estado lo persigue como un mendigo. El dinero lo obtienen del taller. hay menos gente. En el Siglo XV al XVII se desarrollo la expansión comercial. que luego exportan a otro estados. Comienza a trabajar a cambio de un salario. Así acumulaban riquezas. Con el dinero. Aumenta la producción. donde exportan cereales. porque debían bajar la calidad. desaparece la creatividad. Estallo la revolución industrial (1780-1790) 1ra fase: se la llamo etapa del despegue industrial. Contratan artesanos de la zona rural. En el siglo XVII aumenta la producción. y el resto lo acumula. Hasta ese momento el único fin era la subsistencia. donde elaboran productos y de las tierras. . comprar mat. así comienza a establecerse la base del cap. Y así pudieran poner fabricas. El dinero debía circular para que funcione la ind. Los burgueses acumulan capital. De Todo eso obtienen ganancia. ni pestes. En el siglo XV ya no hay guerras ni hambre. También impulsan al invento de maquinas y nuevas técnicas. ¿como se expandió el comercio internacional? Cuando cae el feudalismo. obtienen excelente.* la mala alimentación. Comienzan a construirse las 1ras casas de ladrillos. *las guerras fueron llevadas a cabo en las tierras de los campesinos. Se lo llamo capitalismo de libre competencia: porque tienen libertad para comerciar con cualquier estado y a cualquier precio.

Otra solución fue la expansión imperial . carbón. Inglaterra conquisto. *se unieron las empresas de una misma actividad *firman acuerdos para controlar el mercado y ganar mas. Los avances tecnológicos lleva a un crecimiento económico. Monopolico. como la oferta era excesiva los precios de los productos bajaron. producen + y ganan +. unió las zonas de producción de las mat. Los principales medios de transp. que produjo una crisis en el siglo XX. Portugal. avanzan tecnológicamente. se llamo cap. solo a burgueses poderosos que invierten cap. Trusts(USA) 1ras empresas asociadas. Consecuencias positivas: Concentración industrial. Francia se expandió en el norte y centro de África y sur este de Asia. . Con los puertos desde donde se exportaba a los países ind. Ind. : el barco a vapor y el ferrocarril. per no invierten en el desarrollo de la industria. ind. El capitalismo tuvo consecuencias positivas y negativas: Negativas: la tecnología aplicada a la ind. en la que se desarrolla la ind. Estas controlan la oferta y la demanda(monopolio). Bélgica. Del hierro. por esto los bancos aumentan su actividad. (empresas que funcionan con el aporte económico de muchas ind. El capital obtenido durante la 1ra fase se invirtió en una 2da. Australia y África. en E. El capitalismo busca soluciones: *abandonan los principios de libre competencia. obtienen una ganancia extra y fundan las Soc. informantes. Prima. que consistió en obtener nuevas fuentes de materia prima. acero. el artesano era controlado por vigilantes de tiempo. Apoyan a la siderúrgica. facilitan la comunicación. an. Alemania. química y eléctrica. . holanda. *cobran impuestos aduaneros a productos extranjeros que van a competir con lo nac. zonas de África. España. en América. pero los mercados se llenaron de mercaderías que no eran demandadas por el comprador. al igual que España e Italia.2da fase: (1850)se produce en los países de Europa occidental: Inglaterra (2da mitad del XVIII). oriental la base es la agricultura. Así surge la concentrac. Los monopolios controlan y manejan el mercado. Japón. esto produjo una crisis entre la oferta y la demanda. incentivo el crecimiento industrial en todo el mundo fue complemento de líneas de navegación internacional. El mercado interviene en la econom. sino que ofrecen acciones a la bolsa de valores. por ej. la India.donde las grandes empresas se disputan el dominio del mercado. Estos les cobraban multas. Francia (XIX). Nueva disciplina : en la edad media. produjo un aumento de la producción. disminuyendo las ganancias del cap. Química y eléctrica. porque pueden obtener + ganancias. tienen el reparto del resto de África. Alemania (2da del XIX) y USA. Con ello.. conceden créditos a largo plazo.

todo el proceso se conecta a través de una cinta sin fin que traslada las piezas. Lentos e inútiles. banqueros y dueños . tenderos.) viven del arte y el trabajo de la tierra. ingeniero Frederik Taylor). productos o bienes de la fabrica. y el proletario(obrero) que trabaja en la fabrica mecanizada + de 14 hs. Mas rápidos y eficaces y usar los mejores instrumentos. la burguesía fue considerada privilegiada. s.  Estudiar el tiempo de c/uno y elegir un procedimiento que permita ganar tiempo.. ocupaba cargos politicos. Clases Soc. entonces disminuye el salario. incendian la materia prima. Era una disciplina muy severa. profesionales y empleados de banco. integrado por comerciantes ricos. hábitos de vida) Sindicatos: . 5 puntos necesarios creados por Taylor:  Hallar 10 o 5 hombres de dif. de estado. hombre de negocios. el estado no lo protegía. Francia..administrastivos. En el resto de los países(no ind. La dif. En el XVIII hubo protestas de proletarios que. Un industrial. tienen dist. comerciantes. Alemania y USA). En el siglo XIX el reclamo de los obreros a los dueños era pacifico(Inglaterra. Intereses económicos y otra forma de vida. Eran profesionales. esto genero un conflicto entre obreros y empresarios. Bélgica. creo el fordismo. banquero Baja burguesía:(. (expertos)  Estudiar las operaciones y movimientos que realiza c/uno y los instrumentos que emplean. La empresa propone pago por pieza para aumentar la producción.). Talleres y nacionalidades. Entre unos y otros es que las personas que formal la alta son minoría. artesanos independientes. existiendo 2 clases: Alta burguesía: casado con mujeres ricas. XX. empleados de banco. su salario apenas le alcanza comer. En los países indust. llamado Henry Ford . La media eran los trabajadores de cuello blanco. Por esto reaccionan los gremios. Por el cap. Fordismo: Fabrican autos. viajar a Europa(los imitan: estilo. Reagrupar los mov. con el fin d hacer desaparecer la burguesía. dueño de talleres. Buscan lograr el prestigio de la alta: practicar deportes. de América.  Eliminar todos los mov.En la edad moderna hay una nueva disciplina de trabajo(Taylorismo. Cada grupo de obreros fabrica distintas piezas que forman un producto final. de transporte. Nuevas maquinas que realizan el trabajo con la ayuda del obrero. de compañías de seguros. y a las mujeres y niños se les pagaba -.poder económico. Países industrializados y no industrializados Con el capitalismo surgen 2 clases sociales: la burguesía.

fue reprimida violentamente y 7 obreros murieron. cuando intentaron tomar l poder. Y crear una dictadura del proletario y las reformistas: quieren llegar al poder. Para destruir el cap. Con la 1ra guerra mundial. 1864 el obrero se organizo internacionalmente en grupos de obreros de dist.T 1889se celebro en parís la 2da.1860 surgen los sindicatos. en 1914. Y proponen una huelga gral.I.I. en la cual se disuelve la 2da A. justa sin clases Soc.T) . En Chicago. una huelga realizada por este motivo. una planificación y una organización colectiva y consciente de la vida social y económica. Países(A. tanto los medios de producción como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. En 1872 los obreros fueron derrotados en parís. cap. El 1ro de mayo la central realizo una huelga por las 8 horas y por los mártires. participando con los partidos pol. estallo una crisis. Como en Europa. En una Soc. Son asociaciones que reúnen obreros que trabajan en una misma rama. De la burguesía con reformas parciales.  Marx quiere que el obrero participe en pol. Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralización de la administracion económica mediante el Estado como única instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja.  Mijail Bakum y Pierre joseph proua fom. Se disuelve la A. en 1886. Socialismo El socialismo es el control por parte de la sociedad organizada como un entero sobre todos sus elementos integrantes. surgen 2 tendencias:  Anarquistas  Socialistas. porque excluyen a los anarquistas. sin clases Soc.T. El socialismo implica. frente a la 3 2 1 .I. Desde ese día en muchos países se celebra el día del trabajador. por tanto. que mejoraran la calidad de trabajo y vida de los obreros. los trabajadores estadounidenses también lucharon por la jornada de trabajo de 8 horas. es distinto el modo de llegar a eso. que defienden las condiciones de trabajo del obrero. rechazan la participación del estado en pol. Ambos quieren una Soc. Porque la democracia les permitiría llegar al poder y transformar la Soc. El día del trabajador: En USA se formo una central de trabajadores(caballeros del trabajo). Entre 1905 y 1914 se agudizaron las dif. Surgen 2 corrientes: Revolucionarios: quieren la rev.

respectivamente.posibilidad de formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista. Existen también discrepancias sobre la forma de organización política bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso democrático a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones. el Imperio Inca y la Unión Soviética. 4 Saint-Simon. Las formas históricas de organización social de tipo socialista pueden dividirse entre determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter religioso y las construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos deliberados. tanto por vías autogestionarias como de mercado. frente a la posibilidad de una situación autocrática por parte de las burocracias administrativas. popularizó el término "socialismo" y su conceptualización . De éstas se destacan.

Sintetizado a partir de las ideas y escritos de distintos grupos y pensadores que buscaban alumbrar un sistema distinto en términos de justicia. el ideario comunista influyó en casi todos los futuros movimientos socialistas. Debido al apogeo intelectual del marxismo entre los proyectos de reforma social. fundador del socialismo científico y el marxismo Contenido [ocultar]      1 Socialismo y movimiento obrero 2 Socialismo y comunismo 3 Socialismo como movimiento político 4 Explicación previa al contexto 5 Historia o 5. partiendo de la teoría del valor trabajo. una forma de explotación por vía económica. desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiación del trabajo asalariado.2 Los debates entre los socialistas clásicos 5.1 Origen   o     5.1. que es lo único que podría hacerlo realizable (no-utópico) según la doctrina del materialismo histórico.Karl Marx.1 La influencia de la ilustración y el socialismo utópico 5. un grupo de ideologías 7 Véase también 8 Referencias 9 Enlaces externos [editar]Socialismo y movimiento obrero En un sistema socialista. y lo fundamenta como una necesidad para el desarrollo del presente período tecnológico. Desde entonces los pensandores socialistas comenzaron a considerar la socialización de la economía como un interés vital para el proletariado industrial y un resultado históricamente necesario a la vez corolario de la toma del poder político por dicha clase.1. el capitalismo es la última . que se supone.2 El socialismo en el siglo XX 6 Una ideología. el socialismo recibió un impulso distinto de la teoría marxista que desprende al socialismo de todo idealismo moral y político. al establecerse la propiedad social (colectiva) de los medios de producción. Dentro de la secuencia histórica de los modos de producción esbozada por Karl Marx.

Frecuentemente coexisten diferentes movimientos políticos que adoptan el título de Socialismo: desde aquellos con vagas ideas de búsqueda del bien común e igualdad social.sociedad con clases y el socialismo el primer paso a su extinción: las clases sociales se consideran generadas por los diferentes e interdependientes orígenes sociales del ingreso. capaz por ende de sobrevivir a una socialización de la producción y finalmente a su propia desaparición como clase en una fase comunista. se transforma en partido e ideología gracias a la introducción por parte de Karl Marx de las ideas de los doctrinarios socialistas (por entonces tomadas seriamente). dando así por superada la lucha de clases como motor del progreso histórico. El movimiento comunista. Mientras que gracias al marxismo las ideas socialistas y comunistas se desprenden del idealismo y se unifican en un solo movimiento ideológico llamado Comunismo. hasta los proyectos reformistas de construcción progresiva de un Estado socialista en términos marxistas. y al proletariado como la primer clase trabajadora sin vías propias de adquisición privada. adoptando un sólido cuerpo doctrinal del que carecía. En el siglo XIX en proceso de proletarización masiva por el ascenso del capitalismo industrial la idea socialista evolucionó como concepto e ideología deeconomía política proponiendo un sistema social. en el cual la contribución a la producción común es libre y no planificada mientras que el consumo se vive en común. 5 [editar]Socialismo y comunismo A diferencia de lo que sucede con el concepto de "comunismo" (término cuya utilización se remonta a Platón). económico y político basado en la organización consciente (planificada) de la producción de acuerdo a unos fines preestablecidos de contribución al bien general: sería el denominado movimiento socialista (en algunos lugares movimiento para la reforma del trabajo). Con el surgimiento del "marxismo" los medios socialistas y los fines comunistas son absorbidos y reformulados dentro de una sola doctrina que entiende ambos sistemas como dos pasos históricamente necesarios en el desarrollo de una sociedad escindida por la lucha de clases hacia una etapa comunista final sin clases. o las variantes pre y post-marxistas de socialismo (sean obreristas o nacionalistas). o . la palabra "socialismo" (que apareció por primera vez en 1834 bajo los auspicios de Robert Owen) describe la organización colectiva de la producción y la distribución en tanto el consumo permanece siendo particular. [editar]Socialismo 7 6 como movimiento político Por extensión se define como socialista a toda doctrina o movimiento que aboga por su implantación. que ya había surgido colectivistas de la Revolución francesa como movimientos remanentes (véase el comunismo de Babeuf y la Conspiración de los Iguales) y había dejado de ser un activismo social cambiante durante diferentes períodos históricos para convertirse en activismo político.

mutualistas. Por otro lado. nacionalistas. Muchos de los denominados socialistas derivaron históricamente en la búsqueda de instaurar un Estado obrero organizado de abajo hacia arriba. idea esta última que no era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociación es deudora del marxismo-leninismo. Otros mientras tanto continuaron rechazando la vía de expresión democrática en la cual modelos políticos de acción del pueblo se amparan para dar paso a modelos de extrema izquierda y derivados del mismo sentir como lo son el comunismo. para. corporativistas gremiales clásicos. razón por la cual movimientos socialistas confrontan dilemas ideológicos. incluso por parte de corrientes habitualmente asociadas a movimientos paralelos a los adoptados por la Unión Soviética. socialdemócratas modernos. [editar]Explicación previa al contexto En la práctica el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el transcurso del tiempo.cooperativistas. gran parte de los movimientos políticos contemporáneos traslucen la ideología del mismo con una visión abstracta política híbrida la cual han denominado como socialdemócrata. El socialismo continúa siendo un término de fuerte impacto político. ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales. En este modelo las personas de clase alta se les requiere pagar impuestos más altos que a la media. Razón por la cual en la actualidad la mayoría del "socialismo" y de esta palabra se identifica con los postulados socialdemócratas y comunistas. un término que alude a proyectar la disparidad de las diferencias económicas entre personas con el fin de distribuir toda riqueza acumulada por individuos y gobierno entre todas las partes de forma arbitraria y limitada. una clase trabajadora organizada originariamente sin un orden económico propio. con el propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras. y para el cual debe crearse uno público (por vía del Estado o no). corporativistas de Estado o fascistas. etc. socialistas de mercado. marxistas. La ideología con que muchas veces se relaciona en la actualidad al sistema del socialismo es con una interacción de la nacionalización de todo recurso económico y la implementación de un gobierno comunista. definiciones de socialismo o de sus métodos que pueden variar drásticamente según varíen los interlocutores políticos y que algunas veces se distancian en mayor o menor medida de su etimología: estatistas. de manera tal que paulatinamente disminuya la riqueza de los mismos y la riqueza llegue a manos del gobernante vigente y este decida distribuir la riqueza en su criterio. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los métodos para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen. o en función de. . que permanece vinculado con el establecimiento de un orden socioeconómico construido por. socialistas de renta.al intervencionismo.

Pero podemos tomar el ejemplo del paso del artesano a la manufactura. tiene siempre la misma relación con el medio ambiente (o a lo sumo tiene un campo de adaptación muy limitado). arrancándole más y mejores materias primas y fuentes de energía. por ejemplo. fundamentalmente en las herramientas y las técnicas. se da por cambios en algunos de estos elementos. Ya vamos a ver. donde cada grupo hacía una parte de la producción total que hasta entonces hacía cada artesano. en el siglo XVIII. desarrolla la técnica y trabaja las materias primas. La especie humana. que sólo él descubre y explota. A esta relación entro los hombres y la naturaleza la denominamos infraestructura. y de las distintas técnicas y herramientas que sólo él crea. para el marxismo. cómo es su trabajo productivo (si cazan y pescan. la industria textil pegó un salto colosal cambiando una materia prima. con el esbozo histórico. Los capitalistas manufactureros hicieron un cambio en la técnica: con las mismas materias primas y herramientas que usaban los artesanos individualmente.Infraestructura o fuerzas productivas La primera afirmación de Marx es que el aspecto fundamental de toda sociedad pasa por la relación que establecen los hombres con la natrualeza para producir. por el contrario. ya que es quien crea y mueve las herramientas. agruparon obreros en grandes talleres. la más importante fuerza productiva es el propio hombre. El desarrollo de las fuerzas productivas es el principal motor del avance histórico. cuando se empezaron a usar las fibras . desarrolla y perfecciona. los caminos en el desarrollo de las fuerzas productivas que están ligados al surgimiento de cada tipo de sociedad. trabaja sobre la naturaleza. ya en este siglo. el hombre con su trabajo dispone de las distintas materias primas. o cultivan la tierra o instalan gigantescas fábricas y usínas nucleares). Luego. Pero. de todos modos. Para arrancar a la naturaleza sus riquezas para explotarla más y mejor. entre fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. Cada especie animal —salvo el hombre— utiliza siempre los mismos medios para vivir. que es sinónimo de avance en el desarrollo de la sociedad. Con ese cambio lograron un gran aumento de la producción y abrieron el camino al surgimiento de la máquina-herramienta y la gran industria . El desarrollo de las fuerzas productivas. desarrollando más y mejores herramientas y técnicas para producir más y más riquezas. o medios de producción o fuerzas productivas.

Al conjunto de los hombres que tienen una misma relación respecto de la propiedad del aparato productivo y sus productos lo denominamos clase social (o sector de clase). La burguesía y el proletariado . Alemania y otros grandes países los cubanos sacan muchas medallas. Los obreros no tienen propiedad. dentro de nuestro mundo capitalista-imperialista ocurre algo semejante con la diferencia entre los países. que trabajan la tierra. los boliches. los ingenios. La burguesía es dueña de los medios de producción y de cambio (las fábricas. dentro de la economía de la sociedad. Están los que viven al margen de las clases que se las rebuscan como pueden. El financista. las minas.). que son parásitos que viven de alquilar la tierra. por el derecho de herencia. de las mercancías. En las sociedades de clase existe la propiedad privada de los medios de producción. cuando alguna vez ocupó el quinto lugar en el ranking de países. Al ser más fuerte que la fibra animal o vegetal. No es que los "norteamericanos" sean una raza de genios. Así como las diferencias entre los distintos tipos de sociedades se explican por el distinto desarrollo de las fuerzas productivas. la URSS.sintéticas (el nylon y demás). vive de prestar. en las fábricas. a simple vista vemos que hay diferencias muy grandes entre los hombres respecto del trabajo‟. Ahora hace años que no saca ni un premio consuelo. Están los que trabajan como bestias de carga. el banquero que dirige el movimiento del dinero. es la relación de los hombres entre sí para producir y distribuir los productos. Si la infraestructura es relación hombrenaturaleza. los Estados Unidos han logrado tantos premios Nobel y Paraguay ninguno (y muy difícilmente alguna vez lo logre). Están los chacareros. que no hacen nada. permitía que la misma máquina trabajara a muchísimo mayor velocidad. El industrial que dirige o es dueño de la fábrica. los ingenios. etc. el dinero. esta es la relación hombre hombre. Existe un país al que le ocurrió lo opuesto: Cuba. le pasan sus propiedades a sus descendientes. los terratenientes. Todo lo que acabarnos de enumerar describe distintas situaciones respecto de la producción y de la distribución. El comerciante. Burgueses y terratenientes. que trabajan en la manufactura o la industria. Estados Unidos es el país del mundo con mayor desarrollo de las fuerzas productivas. externa a la sociedad. Son los obreros. Estructura o relaciones de producción La segunda categoría fundamental es interna a la sociedad. etc. sino que se asientan en un mayor desarrollo de las fuerzas productivas. por ejemplo. La Argentina es hoy un país totalmente en decadencia. para obtener un salario con el cual sobrevivir. Por eso tenía una participación destacada en las olimpíadas. Hoy día. Mientras que antes de la revolución no sacaban nunca nada hace años que aunque siguen adelante Estados Unidos. los marginales o lumpenproletarios. que dirige el intercambio de los productos. y están obligados a trabajar para los capitalistas. los terratenientes son dueños de los campos y de las minas. Esa es la razón por la cual. los transportes.

Superestructura La tercera categoría es la más discutida. de los espectáculos y medios de comunicación (radios. Esta precisión necesaria puede llevar a confusión si la interpretarnos como un desarrollo. la manufactura. propietarios de los medios de producción social que emplean el trabajo asalariado. en El Capital aun cuando no hiciera un desarrollo exhaustivo de la definición utilizaba como criterio para definir al proletariado el de asalariado. . abogados. Engels agregó una notita al pie donde dice: "Por burguesía se comprende a la clase de los capitalistas modernos. una continuidad artificial de la antigua pequeña burguesía y no como un nuevo fenómeno. etc. que es uno de los primeros textos en el cual Marx sostiene y desarrolla que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases. sino de asalariados. Aclaremos que. el carácter de asalariado era prácticamente sinónimo de obrero industrial. Por proletarios se comprende a la clase de los trabajadores asalariados modernos que. los médicos. que es asalariada sin ser obrera industrial.). él nunca la definió ni desarrolló con precisión. la que provocó y provoca mayores polémicas. del campo) la antigua pequeña burguesía era integrada fundamentalmente por los pequeños propietarios urbanos o rurales. La discusión sobre la moderna clase media. pese a todas esas limitaciones. y que para nosotros es la moderna clase media nos plantea el problema de la definición de Marx. el lumpen-proletariado. los técnicos y empleados de la publicidad. empleados de comercio. arquitectos e ingenieros que trabajan a sueldo para las grandes clínicas.son las clases fundamentales y antagónicas de la sociedad capitalista. aunque fue su descubridor. a pesar de que esta categoría de clase social es básica para toda la concepción de Marx. Los bancarios. También están los terratenientes. cine. teatros. La moderna clase media se compone no de pequeños propietarios independientes (tal como era en épocas de Marx). dado que casi no existían asalariados que no fueran obreros (de la industria. TV. La existencia de esta importante masa de población. que no acepte la existencia de la superestructura. y la que está menos trabajada y definida por Marx. los maestros. no hay ninguna definición de qué es una "clase social". de todos modos. estudios o empresas constructoras. Contradictoriamente. en "El Manifiesto Comunista". marxista o no. Este enfoque nos parece correcto porque iba asociado a una determinada relación con la producción: que no eran dueños de los medios de producción y que vendían su fuerza de trabajo produciendo plusvalía. Y por otra parte. hoy día casi no hay sociólogo serio. los pequeños propietarios. etc. desde el punto de vista de la sociedad de su época. Marx. Cuarenta años después en una de las tantas reediciones del Manifiesto. privados de medios de producción propios se ven obligados a vender su fuerza de trabajo. Trotsky señaló la existencia de la “nueva clase media” característica de la época imperialista. Por ejemplo.

los curas. La Biblia no es un llamado al comunismo.600 o 1. en lugar de templos a Dios. el ejército. y habitualmente son una traba para el desarrollo. Surgieron los especialistas en hacer la guerra. pero cuando los campesinos tomaban pasajes bíblicos para luchar contra los señores feudales que los explotaban. En primer lugar. se guía por la ciencia y por lo que . En la Edad Media hubo terribles guerras civiles entre los señores feudales y corrientes campesinas comunistas. el parlamento y podríamos agregar los partidos políticos. sino destinadas a administrar ya no el riego o el almacenaje de los granos. La mayor parte de las creencias son falsas. los políticos. en realidad peleaban por intereses sociales antagónicos. la policía. nos referimos a creencias sociales. Por ejemplo. Después. Durante 1. igualitarias. como el estado. al estar alimentando una lucha justa. los sindicatos. porque los revolucionarios de entonces decían que toda la sociedad tenía que estar organizada racionalmente. Grupos de hombres se fueron especializando en actividades no económicas. aún cuando todas fuesen falsas conciencias. Por ejemplo. las llamamos instituciones. y esa ideología cumplía un papel positivo. sino a los hombres mismos. En el pasado. para defender posiciones comunistas. Por eso. el avance de la humanidad. que no entraban en la infraestructura ni en la estructura. las iglesias. la colaboración de clases es una traba para la lucha de los trabajadores. en el siglo XVIII durante la Revolución Francesa. a creencias que son compartidas por mucha gente. son ideologías o falsas conciencias. la iglesia. los partidos políticos. esa ideología jugaba un papel positivo. la ideología de. la escuela. ni nada por el estilo. A esas organizaciones. cuando se empieza a organizar el proletariado y surge el marxismo. Por supuesto. organizada alrededor de la producción y la distribución. el marxista no sólo constata que la ideología es falsa. Según su especialidad estos hombres se organizan en el ejército. los policías. Las nstituciones fueron apareciendo a medida que la humanidad fue avanzando. para ver si aún cuando sea falsa. y que por lo tanto no tenía que haber un rey. En segundo lugar. Y esos especialistas empezaron a vivir de y para esa actividad. A partir del siglo pasado. sino que analiza su papel en cada momento histórico. por encima de esa estructura económica. no puede cumplir coyunturalmente un papel progresivo. la escuela. no productivas. hay unos 800 millones de católicos. o en la patria. Aunque ambas sectores citaban a la Biblia y decían pelear por cuestiones religiosas. las ideologías o falsas conciencias. Pero también hemos visto creencias falsas que han sido en determinado momento útiles para la lucha de clases. la policía. se hicieron templos a la razón. sino que debían gobernar los ciudadanos. los maestros. la justicia. como creer en dios.700 años la lucha de clases se hizo en base a creencias religiosas. y los denominó superestructura. todas las ideologías pasan a ser en general negativas. las creencias. existían otra serie de fenómenos de la vida social. surgió la explotación y la vida social se fue complicando y desarrollando cada vez más. que eran distintos. las instituciones. porque por primera vez una corriente política y social —que por ende tendrá su ideología— se apoya. etc. los jueces. algunas fueron episódicamente progresivas.¿Qué descubrió Marx? Que.

la superestructura tiene que ver con la organización y el funcionamiento de toda la sociedad. domina también la superestructura. que mantengan el "orden" a favor de los patronos. la justicia. las falsas conciencias no son más que trabas para la interpretación científica de la realidad. los partidos obreros revolucionarios (como el partido bolchevique de Lenin y Trotsky en Rusia. en particular la radio y la televisión. el ejército y la policía. de los explotadores. con todas sus actividades. si la estructura tiene que ver con la organización de la vida económica de la sociedad. divulga las distintas falsas conciencias burguesas. maestros y hoy en día fundamentalmente los medios de comunicación masivos. Por ejemplo. Los maestros hacen algo parecido a los curas pero a través de la educación de niños y jóvenes para que cumplan el papel que les toque en la producción y distribución. Los curas convencen de que las cosas tienen que ser de tal manera porque así lo dispuso dios y prometen una vida mejor a los descontentos. o el partido que estamos construyendo nosotros) son superestructuras institucionales de la clase obrera. según la clase a la que pertenecen. y demás instituciones fundamentales. la iglesia católica. y las hay de la clase obrera. los partidos obreros reformistas y burocráticos (como el partido comunista o los partidos socialdemócratas). El partido liberal el partido conservador. Curas.ocurre en la realidad. En la superestructura se reflejan las distintas clases. por supuesto. En las sociedades basadas en la propiedad privada de los medios de producción. pero después de muertos. fuego decían que el rey gobernaba por voluntad de dios hoy día explican que la propiedad privada es un "derecho natural". los pone presos. son superestructuras burguesas. Controla el estado. la justicia. Desde entonces. la UTC. con la producción de la riqueza social. Si la infraestructura tiene que ver con el desarrollo de las fuerzas productivas. El problema del arte y la ciencia . el gobierno de Barco y. transmiten a la población las ideas y creencias que en cada momento utilizan ricos y privilegiados para mantenerse en el poder. Una de las más colosales tareas del partido revolucionario es ayudar a erradicar de la cabeza de los trabajadores y el pueblo esas falsas conciencias. Hace miles de años. la clase de los propietarios (hoy día la burguesía imperialista). la misma que domina la producción y la distribución de los productos (la estructura). para mantenerse en el poder y seguir explotando y oprimiendo a las demás clases y sectores. con la producción y distribución. Hay instituciones e ideologías propias de la burguesía. que todos somos iguales y que trabajando mucho cualquiera puede hacerse rico. los sindicatos. etc. la policía y el ejército. decían "el faraón o el inca gobiernan porque descienden de Dios". la policía reprime y encarcela a los que no cumplen y la justicia los castiga. El gobierno burgués administra y dicta leyes. el parlamento. ya no sólo la económica.

aún cuando puedan estar al servicio de la opresión y la explotación. A diferencia de casi todas las distintas especialidades que nombramos antes (ejército. pero de determinados intereses. como jefe. sino a profundas razones sociales y económicas. nos parece que la ciencia. La sociedad desarrolla la producción de bienes no sólo económicos. el juego. vigorosa. Por ejemplo. que están directamente vinculadas al estado opresor. sino culturales: conceptuales o del conocimiento (la ciencia) y emocionales o de los sentimientos (el arte). sino la lucha de las clases. Estas actividades. o de varias clases. sociólogos. lo que formó una burguesía comerciante dinámica. Este punto de vista es aceptado hoy día por muchos historiadores. el arte y el juego surgen ligados a la división de tareas natural de la sociedad. El marxisrno explica que sus triunfos se deben no a que peleaban como fieras para ir rápido al paraíso a gozar de su recompensa. investigadores de distintos temas. sin opresión para nadie porque surgen de la mejor utilización de aptitudes y características de cada individuo o sector. de clase. la ciencia o los juegos fueron surgiendo en forma independiente y previa a que surgiera el Estado y comenzaran las funciones de admnistración violenta de los hombres. También hay que estudiar muy bien el papel de la educación. el arte. no tienen ese fin específico como en el caso de las otras instituciones que mencionamos. Lograron conquistar casi todo el sur de Europa. ni determinadas razas privilegiadas u hombres geniales. Entonces. Nos referimos al arte y muy en particular a la ciencia. se ubica el papel del individuo: puede ser muy importante. Algo parecido ocurre con la ideología religiosa. que busca tanto el esparcimiento como el adiestramiento y el perfeccionamiento de condiciones físicas naturales. en el cual cada hombre dispone todos los días de una mujer virgen distinta para estar con ella. aún cuando no se digan marxistas. de la escuela. y lo decisivo es esto último. que puede ser muy importante para una clase o sector de clase. que buscó conquistar todos los puertos que le permitieron dominar el comercio entre Europa y Asia. Los mahometanos tenían una ubicación geográfica (el Medio Oriente y el norte de Africa) privilegiada. Un vistazo a la historia El marxismo afirma que la historia no la hacen ni dios. ni las ideas. la concepción mahometana de la vida después de la muerte dice que quien muere peleando por su religión va directo al paraíso. Todos sabemos que los mahometanos casi dominaron al mundo. representante o ideólogo. En este marco. También se desarrolla la producción de actividades para el tiempo libre. policía. la división de tareas económicas y generales que se va haciendo de modo natural. o entre distintos grupos de una misma clase. el progreso de la humanidad o su retroceso se explican por la lucha de una clase contra otra. En principio. .Hay dos especialidades muy importantes en la sociedad humana que no hemos nombrado y que también forman parte de la superestructura. Para el marxismo el cambio. curas y jueces) que tienen que ver directamente con funciones opresoras. intermedia para el comercio entre Europa y el Asia.

es decir. Todos trabajaban según sus capacidades y habilidades. el comienzo de la historia de la humanidad. sin clases. y piedra angular del marxismo. Este es un enfoque nuevo. Aunque no se superó el . porque condenaría al hambre a todo el resto. el arco y la flecha. y aquéllos salían a cazar. Tendríamos que decir que la historia de la humanidad es la historia del desarrollo de las fuerzas productivas. y hoy día sabemos que ese período puede haber durado por lo menos un millón de años. pero sólo oral. pero él es el primero que afirma categóricamente que „la historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases". eran tribus nómades. transformación de la materia prima. revolucionario. hacemos una primera gran división: el comunismo primitivo y la civilización. Ya en época de Marx y Engels se supo que existió un prolongado período de la vida humana durante el cual no existieron las clases. Las tres categorías que ya vimos (infraestructura. de la caza y de la pesca. (1848 Manifiesto). dentro de eso.los musulmanes pelearon como fieras por Mahoma por esas razones económicas y sociales y. Se empezó a cultivar granos y a domesticar animales. cazarlo o pescarlo. Los primeros hombres vivían de la recolección de alimentos. Existía una cierta división natural del trabajo entre hombres y mujeres. Algunos historiadores de la revolución francesa habían empezado a esbozar una interpretación parecida a la de Marx. Surge el lenguaje. Con el desarrollo posterior de la investigación histórica. incipiente. Las clases sólo existen desde hace 4. Esto cambió completamente la vida. las trampas y las redes. sin explotación y sin propietarios. Arrancando del desarrollo de las fuerzas productivas. en lugar de recolectarlo. El mejor cazador o guerrero era el jefe o el cacique. El origen del hombre: el comunismo primitivo La primera forma de organización social humana. Había un esbozo de superestructura: las creencias religiosas y los hechiceros. Sus herramientas eran la maza. la lanza. Pero trabajaba igual que el resto y se lo cambiaba cada vez que la tribu lo consideraba necesario. era una gran herramienta a favor de los intereses de la burguesía comercial árabe. y durante un período de la lucha de clases. Nació como consecuencia de una revolución en el desarrollo de las fuerzas productivas: se comienza a producir alimento. que el marxismo denomina comunismo primitivo. las ideas religiosas los ayudaban.000 años más o menos. Estas cuidaban de los hijos y del rancho. estructura y superestructura) permiten hacer una clasificación de las distintas sociedades. se imponen algunas aclaraciones. Como los primeros hombres tenían que ir tras el alimento. La tribu no podía permitir que ninguno de sus miembros dejara de trabajar. era una sociedad igualitario. Respecto de la estructura. fue el salvajismo. El desarrollo de las fuerzas productivas era mínimo. La segunda etapa del comunismo Primitivo que se conoce es el barbarismo. No había verdadera producción. a partir de que el hombre se independiza de la producción de alimentos.

y quedaban atados al cultivo o al ganado: una pequeña huerta al lado de la choza. los charrúas (en el Uruguay). los querandíes. que se puede almacenar para las épocas del año cuando baja la producción o para . y. aproximadamente entre tres o cuatro veces más de lo que necesitaba cada habitante para sobrevivir. a las tribus comunistas primitivas que subsistían. por ejemplo) para la agricultura de riego. El cultivo se hacía con métodos muy rudimentarios. Como ya dijimos. A tal punto fue una revolución gigantesca. con una superestructura funcional muy elemental. infinitamente superior al comunismo primitivo. y basándose fundamentalmente en el libro de Morgan. y del cual aún no hemos salido: la explotación del hombre por el hombre. El surgimiento de la civilización y de la explotación: la sociedad asiática Hace aproximadamente ocho mil años se produjo la grande mas grande revolución en las fuerzas productivas previa a la generada por el capitalismo: el descubrimiento del riego. eran muy pequeñas. las últimas investigaciones ubican el surgimiento de los primeros hombres hace aproximadamente un millón de años. A raíz de que el hombre empieza a utilizar las aguas de los grandes ríos (el Nilo. el comunismo primitivo es el más largo período histórico que atravesó la humanidad (un millón de años de igualdad contra ocho mil de explotación y tres o cuatro mil de propietarios privados). La población se hizo estable. luego de la muerte de Marx. Siguió siendo una sociedad igualitaria. el barbarismo es esencialmente igual al salvajismo. o las tribus que habitaban el territorio sudamericano: los pampas. Los pueblos dejaron de ser nómades. que abrió toda una época o período histórico nuevo para la humanidad. raspando apenas el terreno. de lejos. donde también estaban la vaca o los cerdos domesticados. el fuego. los tejidos y la metalurgia.hambre. en Egipto. La sociedad primitiva. Esto quiere decir que. porque dejó de depender de la suerte. Marx y Engels estudiaron los estadios del salvajismo y la barbarie. que se publicó en 1884. se comienza a producir muchísimo más. etc. que. para quitarles las tierras. Para nosotros. la alimentación se hizo más segura. Al nivel que lo permitían las investigaciones de la época. Otros avances en la infraestructura fueron el descubrimiento de la rueda. la "campaña del desierto" que el siglo pasado encabezó el general Roca tenía como objetivo terminar de exterminar. porque ya no necesitaban moverse constantemente persiguiendo a la caza. Desde el punto de vista de la estructura y la superestructura. y así aparece por primera vez un excedente a la producción de toda la sociedad. en la cual la división de tareas se producía de manera natural. Engels volcó sus conclusiones en el libro "El origen de la familia. la propiedad privada y el Estado". los araucanos. publicado en 1877 . Aparecieron las aldeas. donde el más capaz para determinada actividad ocupaba el puesto de jefe y podía ser cambiado en cualquier momento por la asamblea de la tribu. puede ser familiar la mención de algunas poblaciones comunistas primitivas como los pieles rojas. que habitaban el territorio de Norteamérica.

enfrentar las catástrofes. Por primera vez, surgen pueblos que pueden defenderse del hambre que sistemáticamente ataca a los comunistas primitivos. Con la agricultura de riego surge la civilización, es decir, las ciudades, el comercio, la escritura y todas las instituciones básicas que conocemos hoy día (estado, ejército, iglesia, escuela, etc). Aunque para nosotros la más familiar es la egipcia, por su cercanía a Europa y por las películas de las pirámides y los faraones, la más grande de las sociedades asiáticas fue la china. También existieron pueblos que desarrollaron el riego y dieron lugar a grandes civilizaciones en la India, en la Mesopotamia (desde lo que hoy es el Líbano hasta Irán). En América del Sur se desarrollaron pueblos que cultivaban en andenes las laderas fértiles de las montañas y aprovechaban para el riego el agua del deshielo de las altas cumbres: el Imperio lncaico. Fueron parecidas las grandes civilizaciones de los Aztecas en Méjico y de los Mayas en Guatemala, aunque más adelantadas que la de los lncas. En la estructura social, es un sistema de castas. Ya no son todos iguales y, aunque no predomina la propiedad privada ni tampoco el derecho a la herencia, surgen sectores privilegiados (las castas superiores) que explotan brutalmente a los campesinos y los artesanos (agrupados en las castas inferiores). Los privilegiados no son dueños ni de las aguas, ni de las tierras y canales, ni de las herramientas (por eso no son Clases), pero usufructúan de su ubicación como burócratas, como administradores del reparto del agua y por ese medio de la producción de los otras y de la distribución. En pequeña escala existe el comercio, y allí se da una mínima propiedad privada. Pero el comercio no es intenso, ya que en general toda la producción era pareja, dado que se hacía sobre tierras y climas semejantes, y daba por tanto productos semejantes. Se desarrolla entonces una fina artesanía, que es la base del comercio y que se elabora en grandes talleres dependientes del estado. Por primera vez se produce la diferenciación social entre los que trabajan y producen y los que administran el trabajo y la producción ajena. Esta diferenciación se produce por un lado porque hay abundancia de comida, lo que permite que exista gente que no produce y come, Pero tiene que ver también con la solución de una necesidad. El regadío requiere jueces que administren las aguas. El que cultiva trata de que el agua vaya para su lado. Y entonces tiene que haber un administrador, para evitar que algunos (los más fuertes) se queden con toda el agua y los demás sin nada. El reparto del agua genera un antagonismo, y tiene que aparecer alguien que lo regule, para evitar que ese antagonismo destruya la vida social. Surge, entonces, por primera vez en la historia de la humanidad, el estado, para administrar las aguas y la construcción de canales y diques. Sin festejar o aprobar por eso su carácter totalitario y explotador, tenemos que señalar que contradictoriamente el estado cumplía una función progresiva, positiva, como era la de lograr la distribución pacífica de las aguas, evitando que los campesinos y las aldeas guerrearan entre sí por el control de las aguas. En la sociedad asiática se desarrolla la superestructura en sus lineamientos actuales. Surge el estado, los que administran, los que enseñan, los que escriben, los sacerdotes, los soldados y los policías. No trabajaban ni en la tierra, ni en los talleres artesanales, pero

obligaban a trabajar al resto, e impedían que los campesinos y artesanos tuvieran armas o administraran. A medida que aumenta la extensión de tierras regadas y en consecuencia la población y la producción, la explotación se agudiza y el estado se hace cada vez más gigantesco, un aparato inmenso, con miles y miles de burócratas o funcionarios que controlan a misiones de personas administrando los ríos más grandes del mundo y encabezados por unos emperadores omnipotentes. Toda la compleja vida social es totalitariamente controlada por ese estado burocrático. Aparentemente, la escritura cumplía una función estatal, que era llevar la contabilidad, cosa que se hacía en los templos y al servicio del emperador o monarca absoluto. Las tres principales capas de la burocracia asiática son los militares, los burócratas y los sacerdotes o curas. En su desarrollo, estas sociedades comienzan a tener una importante mano de obra ociosa. Hay grandes constructores e ingenieros, que respondiendo a las necesidades de la producción, construyen grandes canales y diques, en base a la movilización de decenas de miles y miles de campesinos que son obligados a trabajar gratis. Concluidas las obras para el regadío, vuelcan esa mano de obra al llamado arte monumentalista, que caracteriza a estas civilizaciones, enorme, inexpresivo, más bien geométrico y prácticamente sin ninguna expresión humana. La gran muralla china, las pirámides de Egipto o los grandes templos del Sol y la Luna en Méjico son algunos de los más conocidos ejemplos. Hay un desarrollo importante de la ciencia, Pero empírico: da soluciones parciales y no se eleva a formular leyes generales. Esto se debe al escaso desarrollo del comercio, que será el gran motor para el desarrollo de la aritmética, la geometría y las ciencias más abstractas. Pero en el terreno de las aplicaciones concretas y métodos y técnicas nuevas se lograron avances espectaculares. Desde la pólvora hasta la imprenta, pasando por la escritura y la resolución para casos concretos del teorema de Pitágoras, la ciencia asiática fue formidable. Sus numerosos descubrimientos e inventos prepararán el terreno para el surgimiento de la moderna ciencia abstracta, la de las leyes generales, que se dará con los griegos, como consecuencia del gran desarrollo del comercio en el Mediterráneo.

Resumiendo:
Infraestructura: agricultura de riego, construcción de diques y canales y un mínimo comercio, surgimiento de las ciudades. Estructura: castas y embriones de clases Superestructura: ya surgen las instituciones que caracterizarán sociedades civilizadas: estado, ejército, iglesia, escuela, etc. Arte monumentalista y ciencia empírica. Alrededor del régimen asiático hay una gran discusión, ya que aunque fue Marx quien lo estudió y le puso ese nombre, el stalinismo ha negado sistemáticamente su existencia. Es

probable que esta se origine en la polémica que se desarrolló sobre China, en la cual Stalin sostenía que China era feudal y de allí concluía la necesidad de la revolución por etapas, de la capitulación a la burguesía, mientras que Trotsky y otros sostenían que en China lo decisivo era la combinación de régimen asiático con el capitalismo.

El surgimiento de la propiedad privada y las clases: el mundo antiguo o esclavista.
Hace aproximadamente 3.000 años, alrededor del Mar Mediterráneo (el sur de Europa, el norte de Africa y el cercano y Media oriente), surgió un nuevo tipo de sociedad de explotadores, la esclavista, cuyos máximos exponentes fueron las civilizaciones griega (cuya principal ciudad fue Atenas) y latina (cuya principal ciudad fue Roma). Aunque nos parezca al revés, porque tenemos una mentalidad educada en Occidente que glorifica a Europa, pensemos que en aquellos primeros tiempos las civilizaciones más adelantadas eran las asiáticas, en particular la China. La nueva sociedad nació como producto de dos grandes saltos en el desarrollo de las fuerzas productivas. El primero fue la invención del arado de metal que permitió extender la agricultura a las tierras secas (por eso la llamamos agricultura de secano). Como es un arado liviano, sus surcos son poco profundos y sólo sirve para cultivar tierras blandas, sin bloques, como las que existen en las orillas del mar Mediterráneo. El segundo salto es el desarrollo de la navegación por mar, que permitió el intercambio de las diversas producciones que se daban en las orillas del mar, como producto de los distintos climas y distintos suelos. El trigo de Sicilia y Egipto se empezó a cambiar por la uva y el vino de Grecia e Italia y por los productos de la metalurgia —primero el bronce y después el hierro y el acero que empezaron a desarrollarse en Greecia y Medio Oriente. El desarrollo del comercio dio pie para la aparición de una nueva relación: la propiedad privada individual. Empiezan a aparecer el dueño de un negocio, el dueño de unas tierras, o de las mercancías que se intercambiaban. Aparecen también hombres que son dueños de otros hombres, a los cuales los hacen trabajar como bestias, hasta que mueren, los esclavos. Hasta entonces, cuando en las guerras se hacían prisioneros, se los mataba o se los asimilaba como iguales a la sociedad. Al aparecer el esclavismo, por primera vez los pueblos derrotados fueron transformados en esclavos. Con la propiedad privada, el hombre adquirió un nuevo valor puede trabajar para sus amos, puede ser transformado en esclavo, en una propiedad más del amo, para que le rinda. En la estructura social del mundo antiguo, entonces, aparecen por primera vez las clases, bien diferenciadas. Están los propietarios de tierras y esclavos, los amos, están los comerciantes y están los esclavos. Aparece también, aunque en muy pequeña escala, un proletariado: trabajadores libres que reciben un salario por trabajar en los pequeños talleres de Atenas y Roma. Las clases fundamentales son los amos y los esclavos. El amo es propietario de los esclavos que no son considerados hombres por Aristóteles, sino un tipo

especial de herramientas y los hacen trabajar hasta su límite físico, con derecho de vida y muerte sobre ellos. Aristóteles, una de las más grandes cabezas de la humanidad, hacía la siguiente definición de la sociedad griega: existen seres humanos, los dueños de esclavos y existen herramientas. Las herramientas se dividen en tres grupos: las parlantes, los esclavos las semiparlantes, los animales domésticos (que ladran, rugen o relinchan, etc.); y las mudas, los instrumentos de labranza, el martillo, etc. Con el surgimiento de las clases aparece también, y se desarrolla, la lucha de clases. Toda la antigüedad está atravesada por grandes insurrecciones de esclavos. También hay antagonismos de clase entre los dueños de esclavos y los comerciantes, entre los plebeyos y los dueños de esclavos y los comerciantes. También hay guerras entre ciudades e incluso entre naciones. Aparecen poderosos contingentes de hombres armados, con el fin de reprimir sangrientamente a las insurrecciones de esclavos y guerrear contra otros pueblos, para esclavizarles o colonizarlos. El desarrollo del comercio internacional y de grandes ciudades que lo monopolizaban originaron los grandes imperios, el de Alejandro en Grecia, los de Cartago, Roma y Alejandría, que oprimían a innumerables pueblos. Es en esta época que el estado adquiere las características comunes a todas las sociedades de clase: su aparición es producto del carácter irreconciliable de los intereses de clase, su rasgo fundamental son los destacamentos especiales de hombres armados y su función es defender los intereses de la clase más poderosa, de la clase dominante. El estado en el mundo antiguo era el órgano de los dueños de los esclavos y de los grandes imperios. El régimen político es una democracia oligárquica, en la cual tenían derechos ciudadanos exclusivamente los dueños de esclavos y los comerciantes. Los plebeyos no eran ciudadanos y a los esclavos no se los consideraba hombres. Contradictoriamente, esta sociedad de brutal explotación permitió un gran desarrollo del arte y de la ciencia, dado que los ciudadanos disponían de todo su tiempo para el ocio especulativo, para pensar o divertirse, y eso fue un ocio relativamente creativo. Por otra parte, el gran desarrollo del comercio impuso un gran salto para las matemáticas. En Grecia nació la ciencia moderna, con las matemáticas, la lógica, la medicina y otras. Los griegos hicieron precisiones en la cuestión del objeto de la ciencia que se estudia y dieron las primeras leyes del pensamiento abstracto. También nació en Grecia el arte moderno, en particular el teatro y la escultura. Esta fue esencialmente individualista, reflejando la existencia del hombre individual. Tanto el arte como la ciencia fueron estáticos, también como producto de que los dueños de esclavos no eran una clase dinámica, vigorosa, lanzada al dominio del mundo o la naturaleza, sino simplemente preocupada por gozar la sobreproducción que le daban sus esclavos. Salvo "el discóbolo" y "la victoria alada de Samotracia", todas las esculturas griegas están quietas, son estáticas. Por eso también la ciencia era estática y muy poco

Pero. que corresponde a groso modo a lo que se denomina la Edad Media. por ejemplo. había un genio. se inicia más o menos en los siglos IV a V y comenzó a ser superado por el capitalismo en el siglo XV. que produjo un acople. y gracias al arado de hierro y el cultivo rotativo. Los comerciantes tampoco tenían interés en desarrollar la producción. toda Europa se transformó en una economía agrícola basada en el autoabastecimiento y desaparecieron las ciudades. porque ganaban del cambio de los productos regionales y se mantenían muy bien con lo que ganaban intercambiando productos de las distintas regiones bajo la influencia del imperio. la sociedad eslavista que se desarrolló alrededor de Grecia y Roma entró en un inexorable proceso de decaimiento y desintegración. dejamos uno sin cultivar un año entero. el Imperio Romano. adoptó oficialmente la religión cristiana. Por un lado. se produjo un gran salto en el desarrollo de las fuerzas productivas. por la invasión de los árabes se clausuró durante siglos el comercio en el Mediterráneo (que ya vimos fue un factor muy dinámico para el desarrollo de las sociedades anteriores). al mismo tiempo. Así como Colombia se colonizó el siglo pasado. Si tenemos tres terrenos. donde innegables retrocesos se combinaron con grandes avances en el desarrollo de las fuerzas productivas. Este sistema. El feudalismo El sistema feudal. una integración de dos civilizaciones. La utilización del arado de hierro. En los colegios nos pintan la Edad Media como un período de total oscuridad y retroceso en la historia de la humanidad. pero en realidad fue un período complejo. contradictorio. El sistema de servidumbre. cuando se incorporaron los abonos químicos. El mundo antiguo. y nunca nadie pensó en usarla para mejorar la producción. En Alejandría. que no tiene nada que ver con la pintura que se hace habitualmente de las "invasiones" de los "bárbaros". que se llamaba Hierón. hasta este siglo. Las relaciones feudales fundamentales fueron surgiendo al final del Imperio Romano y se combinaron con el avance de las tribus bárbaras. que usaba los métodos de la mecánica moderna para hacer juguetes. se utilizó durante más de mil años. En el siglo V se produjo la caída del Imperio Romano de Occidente ante el avance de las tribus bárbaras y el año 476 (caída del último emperador) se considera la fecha de inicio de la Edad Media. para que recupere la fertilidad (queda en "barbecho"). Los dueños de esclavos no tenían interés en desarrollar la producción porque vivían lujosamente de la explotación de éstos. que permitió la colonización de todo el continente europeo. durante la Edad Media.vinculada a la producción. En el siglo IV de la era cristiana (año 313). Europa se colonizó hace apenas mil y pico de años. También hubo un gran avance técnico: la rotación de los terrenos cultivados. característico del . y así se va rotando uno a uno. permitió el cultivo de zonas boscosas y de las tierras duras del centro y norte de Europa. porque dejó de progresar. ya en plena decadencia. mucho más pesado.

con los hombres que la trabajan. Un príncipe manda a varios condes o duques. este sistema es la servidumbre feudal. los campesinos que trabajan esas tierras. surgió del colonato romano. De hecho. o se las regala a un pariente. que se llamaba feudo y donde él mandaba. las dos instituciones principales eran el estado y la iglesia. Al principio. El estado era en escalones jerárquicos. sino que se quedan con esa tierra y cambian de señor. desde Italia y el sur de Francia a toda Europa. estaba el rey. a cambio de esa "libertad". que era la otra gran explotadora y uno de los más grandes terratenientes. . Esta nueva relación de producción se fue extendiendo. Aunque hubo algunos muy fuertes. queda como fenómeno marginal. con la colonización. más reaccionario. El siervo pertenece a la tierra y no al señor feudal. y con el tiempo de su trabajo. no lo siguen. uno descansa. En el feudalismo. el feudalismo se fue haciendo cada vez más explotador. una estructura distinta. en general los reyes eran débiles. los señores feudales fueron muy progresivos. Si el señor se va a otro lugar y deja sus tierras o se las quitan. algunos hasta caprichosos. En el feudalismo. Primero está el caballero o barón. En el esclavismo. y los servicios que exigían no eran muchos. porque era una maniobra de los príncipes para que no los dominaran. Los campesinos estaban abrumadas por decenas y decenas de derechos de los señores y la Iglesia. En el esclavismo. todos eran maniáticos por la caza y entonces tenían derecho a entrar con sus caballos y sus perros en los campos cultivados para ir detrás de la presa. los grandes terratenientes los empezaron a "liberar". Dada la decadencia del Imperio y la falta de productividad de las tierras cultivadas por los esclavos. el explotador es dueño de los hombres y de las tierras. Era habitual que firmaran un contrato. y destruían los sembrados. atándolos a un pedazo de tierra que le entregaban para que la explotara y le exigían. Por ejemplo. Desaparece la esclavitud —o mejor dicho. los siervos. Un conde o un duque manda a varios señores. todo lo que produce el esclavo es para el dueño. se delimita claramente la magnitud de la explotación: la décima parte es para la iglesia (el diezmo) y de los siete días de la semana. doméstico— y surgen las relaciones de servicio: el siervo tiene que prestar servicios para el señor feudal. A medida que fue aumentando la producción y la población. En la segunda mitad y hacia el final de la Edad Media la situación de los campesinos era espantosa. Habían aumentado en forma salvaje los impuestos y servicios y el señor feudal tenía todo tipo de derechos. Francia fue el país más feudal y allí llegó a haber casi doscientas obligaciones distintas en vísperas de la gran Revolución Francesa. que domina una pequeña extensión de tierra. tres trabaja para el señor y tres para él mismo. Por encima de los príncipes. Surgen nuevas relaciones de producción. es dueño de la tierra. en particular de los ataques armados (el señor feudal formaba a su alrededor la institución militar).feudalismo. donde se comprometían a defender a sus siervos. La exigencia fundamental era que no podía abandonar la tierra que le entregaban. En la superestructura. un porcentaje de la producción. Colonizaron las nuevas tierras y para lograr que los campesinos los acompañaran daban muchas libertades y garantías.

y comerciantes y prestamistas tomaban mucho cuidado de mantenerse independientes de los nobles. entre los siglos XIII y XIV. y en cada oficio había escalas jerárquicas muy estrictas. A medida que se fueron desarrollando las ciudades. por ende. cuya máxima expresión son las grandes catedrales góticas. que se llamaban burqos se concentraron el comercio y el dinero. Con el desarrollo del comercio. y también la pintura y escultura del renacimiento. una clase urbana muy fuerte. muy rígidos. hizo que la población fuera muy inculta. propietarios y muy ricos. y en todo un período fue un factor de dominio superior a los mismos reyes. en un período. La inexistencia de grandes ciudades. y entonces les hacían firmar un compromiso de que. que comenzaban a formar una burguesía comercial y financista. El arte medieval es esencialmente rural y gira alrededor de los nobles y las iglesias. fundamentalmente ligados primero al comercio y la usura. a los cuales también influía en determinada forma. respetarían la autonomía de la ciudad. el papel de la iglesia. surgió un arte mucho más evolucionado. En las entrañas del feudalismo. se entraba de aprendiz después se pasaba a medio oficial. que les permitían guardar los secretos del oficio y vivir bien. A partir del Renacimiento (siglo XV) se comienzan a traducir del árabe sus logros científicos. El restablecimiento de las vías de comunicación con el Oriente fue dando lugar al resurgimiento del Comercio Y. la Iglesia controlaba toda la superestructura. indirectamente. y la burguesía quería productos de precios bajos y producción en gran escala.La iglesia cristiana (que se mantuvo unida hasta el siglo XVI) tuvo una importancia decisiva. De hecho. La ciencia es mucho más atrasada que la del mundo árabe. en particular los mismos nobles que eran en su mayoría analfabetos. la desaparición del comercio. en particular en Florencia. El más importante centro de desarrollo artesanal se dio en Italia. porque era la institución que le daba unidad al sistema feudal. como por ejemplo el gran emperador Carlomagno. el registro civil. ya que monopolizaba la enseñanza. porque fijaban precios muy altos. salvo el estado (los nobles y el rey). que recibió un nuevo impulso a medida que se restableció el comercio con el Mediterráneo. El gremio decía "un zapato de tales características y calidad se cobra tanto" y todos lo cumplían. de las ciudades. y después en los Países Bajos. la burguesía y el artesanado fueron desarrollándose cada vez más y entraron en pugna. casi todas las expresiones culturales. Junto a los comerciantes y prestamistas se fortalecieron los artesanos. Los reyes muy a menudo acudían a las ciudades en busca de ayuda. que sirven de base para el colosal desarrollo de las ciencias y técnicas modernas. En las ciudades. Eso a la burguesía no le convenía. fueron apareciendo esos nuevos sectores sociales. a oficial y algunos finalmente se convertían en . Los artesanos tenían organizaciones corporativas con reglamentos muy severos. para que les prestaran dinero. El artesonado eran pequeños burgueses. el arte y la ciencia. Se produce un estancamiento o retroceso como consecuencia de la casi desaparición del comercio.

La burguesía también chocaba con los terratenientes y la iglesia porque quería que la tierra se comprara y vendiese libremente. La manufactura fue la liquidación del trabajo artesanal agrupando a muchos trabajadores en el mismo lugar de trabajo y especializando a cada uno en una parte del proceso productivo. con la introducción de la energía a vapor y las máquinas herramientas. En la actualidad en un año se publican más libros que lo que hizo la humanidad en toda su historia hasta el siglo XIX. El sistema capitalista desarrolla más fuentes de energía que todos los sistemas anteriores juntos. En la estructura de la sociedad capitalista encontramos que las dos clases principales y antagónicas son la burguesía y el proletariado. La producción capitalista se fue extendiendo a todo el mundo y se transformó en un sistema mundial. como las nuevas fuentes de energía (la electricidad. la maquinaria agrícola. El capitalismo significó una revolución colosal en la producción y en todos los órdenes de la vida social. Al comienzo de este folleto ya hemos descrito las clases y su relación en la sociedad capitalista. los aviones. la cometería.). Entro 1770 y 1830 se produjo la revolución industrial. la existencia de los pequeños feudos era un freno para el desarrollo del comercio interior. el petróleo. Es inagotable la lista de descubrimiento e invenciones que revolucionan constantemente la producción. En el siglo XX. producir y ganar más. los tractores. Este sistema no le convenía a la burguesía. con lo cual se inició el período de la gran industria y la burguesía adquirió pleno dominio. con la cibernética. etc. Se estableció una pugna implacable y la burguesía hacía de todo para robarle sus secretos a los artesanos. El capitalismo nació atacando la estructura de los gremios y llevando materia prima a las casas de los campesinos. Los sucesivos avances en el desarrollo de las fuerzas productivas marcan el paso del artesonado a la manufactura y luego a la gran industria. El sistema capitalista Este sistema lo veremos muy brevemente. en vez de ser entregada a perpetuidad por razones de nobleza o por determinados servicios prestados al monarca. En el siglo XV ya la producción capitalista comienza a cambiar la fisonomía del mundo feudal y con el descubrimiento de América (1492) y los demás territorios y vías interoceánicas y los grandes descubrimientos de la ciencia y la técnica modernas están dadas las condiciones para que el nuevo sistema de producción se imponga en todo el mundo. con lo cual se produce muchísimo más rápido y más barato que en el taller artesano. que necesitaba mano de obra barata. la petroquímica. etc. la electrónica y otros avances se produjo lo que se llama la "tercera revolución industrial". la invención del automóvil. Luego se seguirán produciendo avances colosales. Por otra parte. para que le hicieran parte del trabajo mucho más barato. por lo cual la burguesía pugnaba por la liquidación de los feudos y por la unidad en estados nacionales sin fronteras interiores.maestros. .

la socialización de la producción y la distribución. en la época del capitalismo imperialista. entró. y a pesar de que se burocratizó y se impuso el régimen contrarrevolucionario de Stalin. apoyándose en la burguesía. haciéndole a ésta grandes concesiones. en la época de freno y decadencia de las fuerzas productivas. la democracia burguesa parlamentaria. a Estados Unidos y otras grandes potencias imperialistas. en una época de crisis. el capitalismo comenzó a transformarse en su etapa imperialista. con su secuela de millones de muertos (una sangrienta y fabulosa destrucción de fuerzas productivas). un tapón absoluto para el crecimiento. Digamos simplemente que en 1917 la cadena del dominio mundial de la burguesía imperialista se rompió por una de sus eslabones más débiles. se transformaron en una barrera. Estas monarquías absolutas eran una continuación del sistema feudal. en el siglo XX. No desarrollaremos acá este período. La primera Guerra Mundial. A partir de fines del siglo pasado. surgen las monarquías absolutas también llamadas despotismo ilustrado. en la primera etapa. Afines del siglo XVIII se produjo la gran revolución francesa con la cual surgió el primer régimen republicano. En el siglo XVII se produjo la gran revolución inglesa. sobre todo a la burguesía prestamista a la que los reyes debían mucho dinero. surgió el primer estado obrero y se impuso el régimen de la dictadura revolucionaria del proletariado de Lenin y Trotsky. Y desde 191 4 la existencia de la burguesía (dueña de los medios de producción y de cambio) y de los estados burgueses y sus fronteras nacionales. dirigida por el Partido Bolchevique.En la superestructura. guerras y revoluciones. La Rusia atrasada y campesina comenzó a ubicarse entre uno de los primeros países en variados aspectos de la producción. Son regímenes muy fuertes. El arte y la ciencia conocieron un despliegue sin precedentes en los anteriores sistemas El colosal desarrollo de las fuerzas productivas y de la riqueza social que provocó el capitalismo llegó a su punto culminante en el siglo XJX. es un tema que merece otra parte del curso. donde se combina feudalismo con capitalismo. las fuerzas productivas de la URSS. tuvieron un desarrollo espectacular. la explotación de los campesinos es cada vez peor. tocándole los talones (y superando a veces). A pesar de que el estado obrero quedó aislado porque no siguió avanzando la revolución mundial. que arbitran entre la nobleza y la burguesía. Triunfó la primera revolución obrera. . con el surgimiento de los monopolios. con regímenes que liquidaron todos los privilegios de la nobleza y concedieron a los ciudadanos el derecho a elegir sus gobernantes. Las fuerzas productivas dejaron de crecer. pero al mismo tiempo el monarca les iba quitando poder a los señores feudales. fue una expresión monstruosa de la decadencia del capitalismo. Luego apareció claramente el estado burgués. La humanidad. el régimen zarista en Rusia. reorganizadas según la economía planificada y la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. que impuso el régimen de la monarquía parlamentaria que rige hasta hoy.

. Lo mismo con la relación entre el triunfo de la revolución en uno solo o varios países y la derrota del imperialismo en todo el mundo.Las características de la estructura de clases y de la superestructura en la URSS y en los países donde se expropió a la burguesía a partir de la postguerra las veremos en otros temas del curso.

que comenzaban a formar una burguesía comercial y financista. y después en los Países Bajos. muy rígidos. El restablecimiento de las vías de comunicación con el Oriente fue dando lugar al resurgimiento del Comercio Y. El gremio decía "un zapato de tales características y calidad se cobra tanto" y todos lo cumplían. porque fijaban precios muy altos. entre los siglos XIII y XIV. Con el desarrollo del comercio. que necesitaba mano de obra barata. se entraba de aprendiz después se pasaba a medio oficial. de las ciudades. El artesonado eran pequeños burgueses. respetarían la autonomía de la ciudad. Los artesanos tenían organizaciones corporativas con reglamentos muy severos. que sirven de base para el colosal desarrollo de las ciencias y técnicas modernas. En las ciudades. que se llamaban burqos se concentraron el comercio y el dinero. fundamentalmente ligados primero al comercio y la usura. una clase urbana muy fuerte. fueron apareciendo esos nuevos sectores sociales. la burguesía y el artesanado fueron desarrollándose cada vez más y entraron en pugna. para que les prestaran dinero. En las entrañas del feudalismo. Este sistema no le convenía a la burguesía. y en cada oficio había escalas jerárquicas muy estrictas. en particular en Florencia. propietarios y muy ricos. que les permitían guardar los secretos del oficio y vivir bien. El más importante centro de desarrollo artesanal se dio en Italia. El capitalismo nació atacando la estructura de los gremios y llevando materia . Junto a los comerciantes y prestamistas se fortalecieron los artesanos. por ende. y entonces les hacían firmar un compromiso de que. que recibió un nuevo impulso a medida que se restableció el comercio con el Mediterráneo. A partir del Renacimiento (siglo XV) se comienzan a traducir del árabe sus logros científicos. Los reyes muy a menudo acudían a las ciudades en busca de ayuda.casi desaparición del comercio. y la burguesía quería productos de precios bajos y producción en gran escala. a oficial y algunos finalmente se convertían en maestros. producir y ganar más. Se estableció una pugna implacable y la burguesía hacía de todo para robarle sus secretos a los artesanos. Eso a la burguesía no le convenía. y comerciantes y prestamistas tomaban mucho cuidado de mantenerse independientes de los nobles.

Es inagotable la lista de descubrimiento e invenciones que revolucionan constantemente la producción. La producción capitalista se fue extendiendo a todo el mundo y se transformó en un sistema mundial. Entro 1770 y 1830 se produjo la revolución industrial. para que le hicieran parte del trabajo mucho más barato. etc. el petróleo. los aviones. la invención del automóvil.). la maquinaria agrícola. El sistema capitalista Este sistema lo veremos muy brevemente. por lo cual la burguesía pugnaba por la liquidación de los feudos y por la unidad en estados nacionales sin fronteras interiores. El capitalismo significó una revolución colosal en la producción y en todos los órdenes de la vida social. con lo cual se produce muchísimo más rápido y más barato que en el taller artesano. la existencia de los pequeños feudos era un freno para el desarrollo del comercio interior. La burguesía también chocaba con los terratenientes y la iglesia porque quería que la tierra se comprara y vendiese libremente. como las nuevas fuentes de energía (la electricidad. los tractores. con la introducción de la energía a vapor y las máquinas herramientas. en vez de ser entregada a perpetuidad por razones de nobleza o por determinados servicios prestados al monarca. La manufactura fue la liquidación del trabajo artesanal agrupando a muchos trabajadores en el mismo lugar de trabajo y especializando a cada uno en una parte del proceso productivo. Por otra parte. En el siglo XX. Luego se seguirán produciendo avances colosales. En la actualidad en un año se publican más libros que lo que hizo la humanidad en toda su historia hasta el siglo XIX. . En el siglo XV ya la producción capitalista comienza a cambiar la fisonomía del mundo feudal y con el descubrimiento de América (1492) y los demás territorios y vías interoceánicas y los grandes descubrimientos de la ciencia y la técnica modernas están dadas las condiciones para que el nuevo sistema de producción se imponga en todo el mundo. El sistema capitalista desarrolla más fuentes de energía que todos los sistemas anteriores juntos. con lo cual se inició el período de la gran industria y la burguesía adquirió pleno dominio. etc.prima a las casas de los campesinos. Los sucesivos avances en el desarrollo de las fuerzas productivas marcan el paso del artesonado a la manufactura y luego a la gran industria.

se transformaron en una barrera. que arbitran entre la nobleza y la burguesía. Son regímenes muy fuertes. Afines del siglo XVIII se produjo la gran revolución francesa con la cual surgió el primer régimen republicano. haciéndole a ésta grandes concesiones. apoyándose en la burguesía. un tapón absoluto para el crecimiento. el capitalismo comenzó a transformarse en su etapa imperialista. Y desde 191 4 la existencia de la burguesía (dueña de los medios de producción y de cambio) y de los estados burgueses y sus fronteras nacionales. Las fuerzas productivas dejaron de crecer. fue una expresión monstruosa de la decadencia del capitalismo. Luego apareció claramente el estado burgués. la democracia burguesa parlamentaria. Estas monarquías absolutas eran una continuación del sistema feudal. en la primera etapa. En la superestructura. El arte y la ciencia conocieron un despliegue sin precedentes en los anteriores sistemas El colosal desarrollo de las fuerzas productivas y de la riqueza social que provocó el capitalismo llegó a su punto culminante en el siglo XJX. con el surgimiento de los monopolios. la electrónica y otros avances se produjo lo que se llama la "tercera revolución industrial". En la estructura de la sociedad capitalista encontramos que las dos clases principales y antagónicas son la burguesía y el proletariado. La primera Guerra Mundial. Al comienzo de este folleto ya hemos descrito las clases y su relación en la sociedad capitalista. En el siglo XVII se produjo la gran revolución inglesa. sobre todo a la burguesía prestamista a la que los reyes debían mucho dinero. . que impuso el régimen de la monarquía parlamentaria que rige hasta hoy. pero al mismo tiempo el monarca les iba quitando poder a los señores feudales. donde se combina feudalismo con capitalismo. A partir de fines del siglo pasado. la petroquímica. con su secuela de millones de muertos (una sangrienta y fabulosa destrucción de fuerzas productivas). con regímenes que liquidaron todos los privilegios de la nobleza y concedieron a los ciudadanos el derecho a elegir sus gobernantes.con la cibernética. la explotación de los campesinos es cada vez peor. la cometería. surgen las monarquías absolutas también llamadas despotismo ilustrado.

la socialización de la producción y la distribución. surgió el primer estado obrero y se impuso el régimen de la dictadura revolucionaria del proletariado de Lenin y Trotsky. en una época de crisis. entró. dirigida por el Partido Bolchevique. Las características de la estructura de clases y de la superestructura en la URSS y en los países donde se expropió a la burguesía a partir de la postguerra las veremos en otros temas del curso. es un tema que merece otra parte del curso. las fuerzas productivas de la URSS. en la época de freno y decadencia de las fuerzas productivas. No desarrollaremos acá este período.La humanidad. a Estados Unidos y otras grandes potencias imperialistas. en la época del capitalismo imperialista. . en el siglo XX. La Rusia atrasada y campesina comenzó a ubicarse entre uno de los primeros países en variados aspectos de la producción. Lo mismo con la relación entre el triunfo de la revolución en uno solo o varios países y la derrota del imperialismo en todo el mundo. y a pesar de que se burocratizó y se impuso el régimen contrarrevolucionario de Stalin. guerras y revoluciones. tuvieron un desarrollo espectacular. tocándole los talones (y superando a veces). A pesar de que el estado obrero quedó aislado porque no siguió avanzando la revolución mundial. reorganizadas según la economía planificada y la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. Digamos simplemente que en 1917 la cadena del dominio mundial de la burguesía imperialista se rompió por una de sus eslabones más débiles. el régimen zarista en Rusia. Triunfó la primera revolución obrera.

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