La transculturación y la educación en Bolivia

La palabra «transcultural» aparece primeramente en el mundo estético para

designar las acciones multinacionales o los objetos de arte transferidos a otro
patrimonio cultural”. Aunque solo hasta mediados del siglo XX esta palabra
aparece, el proceso de adaptación recíproca entre culturas ya es un proceso
antiguo, pues inclusive el acto de conquistar tierras desconocidas, es el ejemplo
más sencillo y claro de transculturaliedad; sin embargo debía ser en estos tiempos
que se pensara de una manera más seria y concienzuda de la heterogeneidad de
culturas y de su transformación a través del encuentro de los diferentes puntos de
vista de estas, porque los grandes cambios que trajo la modernidad y
postmodernidad (la revolución industrial y la era digital) así lo ameritaban, pues el
encuentro cultural se aceleró (y aun lo sigue haciendo), generando la decadencia
de la tradicionalidad cultural.

Sin embargo, se considera que esos rápidos cruces culturales no son del todo
desarraigadores del individuo y de sus prácticas culturales tradicionales, pues la
auto-recreación transcultural no es otra cosa que la búsqueda del propio ser y “la
comprensión al sentido del acto social del otro” a través de los otros, del otro que
es uno mismo, por la reciprocidad del encuentro, por medio de lo visto por sus
ojos, de lo recorrido por sus piernas, de su experiencia con los otros en los que ya
se ha convertido.

Alfredo torrejón define a la transculturacion como un conjunto de fenómenos que

resultan cuando los grupos de individuos, que tiene culturas diferentes, toman
contacto continuo de primera mano, con los consiguientes cambios en los
patrones de la cultura original de uno de los grupos o de ambos.

Por otra parte, la transculturación en la educación en nuestro país, trajo consigo

muchos cambios trascendentales para la pedagogía nacional impartida hasta la
promulgación de la nueva ley de educación boliviana Avelio Siñani Elizardo Perez,
no obstante, estos cambios hicieron de la escuela una institución transcultural.
Su implantación inevitablemente provoco cambios en la comunidad un
tipo de enajenación de los niños hacia sus padres, la adquisición de
la habilidad de escribir es un cambio revolucionario, se enseñan un
saber exógeno y habilidades que traspasan la utilidad en la
comunidad (pero que puedan servir a nivel de una organización
sociocomunitaria).

La escuela como institución y lugar de enseñanza-aprendizaje es una

invención humana de un impacto fundamental para la transmisión de
conocimientos, habilidades y valores y simultáneamente una institución
con inconvenientes y problemas; además, se transmiten contenidos abiertos
y cubiertos, muchas veces inconscientes para los mismos actores

Con la reforma educativa, se dio un gran vuelco en cuanto a la transculturación, ya

que se hicieron más valederos los conocimientos extranjeros excluyendo los
conocimientos y prácticas culturales de nuestro país; trayendo patrones y
estrategias de enseñanza de otras culturas como de los estados unidos.

Cabe recalcar que este proceso transcultural negativo para la educación, dejo
secuelas irreparables en el proceso de enseñanza aprendizaje, llegando al
extremo de enseñar netamente en castellano aviando de antemano los idiomas
originarios, es así, que con la hibridación de culturas en la educación aportó
nuevos modismos en el lenguaje oral y escrito de los estudiantes.

Pero no todo es negativo también este proceso tiene cosa positivas y beneficiosa
en el desarrollo social y productivo del hombre, podemos mencionar que uno de
los agentes emisores de la transculturación, es la tecnología siendo un canal
importante la televisión y los medios de comunicación y en estos últimos años el
internet mismo que es un medio de fácil acceso para cualquier persona.

A través de los medios de comunicación tanto oral como escrito, podemos hacer
el intercambio de prácticas y vivencias culturales características de cada país,
entre una cultura y otra sin estar presente en la misma, es por eso que en nuestro
lenguaje cotidiano usamos palabras que no pertenecen a nuestro medio, por
ejemplo: hello, orale, ok, vay y otros.

Podemos decir, las bases curriculares de la educación en Bolivia, es copia de

currículos extranjeros, pero con mucha satisfacción hoy en día, aunque con
lentitud se está impartiendo una educación en la vida, por la vida y para la vida
tomando como bases curriculares a nuestras propias culturas de nuestro estado
plurinacional. Un ejemplo claro de transculturación en la educación, es que tanto
en primaria como en secundaria, se imparte la enseñanza de un idioma originario
así también de un idioma extranjero.

Porotra parte, más de 500 años nuestro territorio ha sido sometido a cambios
culturales, educativos, religiosos, lingüísticos y sociales por parte de otras culturas
en especial la española a cual nos hemos adaptado mediante la hibridación
cultural que se ha dado a lo largo de la historia; aprendiendo una de la otra.

Desde un punto de vista concreto la transculturiedad se adecua a los intereses de

la cultura correspondiente, es el juego necesario para poder crear un mundo
mental que podamos habitar y experimentar dentro de la dualidad. El reto ahora
está en aprender más allá de los intereses de una cultura determinada, para ello
es imprescindible el autoconocimiento y un cambio de visión que conduzca de ser
súbditos de una nación a ciudadanos del mundo.
Las culturas han traído una gran riqueza y colorido a la humanidad, pero a costa
muchas veces de que el individuo renunciase a expresar su propia esencia, es
decir a vivir desde su corazón.

En este camino las personas, gracias a los medios de comunicación digital,

podrán por ver primera elegir con qué grupos quieren convivir, sin estar limitados
por su cultura de nacimiento o su idioma. Para andar los primeros pasos es
necesaria una educación transcultural, que se puede empezar hoy mismo,
simplemente cambiando el marco desde el cual explicamos los temarios oficiales,
los Nuevos Paradigmas del Conocimiento sería ese nuevo marco. Todo esto no
tendría ningún sentido si no se hiciese apuntando al horizonte de vivir desde
nuestro corazón para, así, poder desembarcar los sueños que viven en él
y compartirlos con una humanidad ya sin fronteras.

Para concluir, claramente se puede ver que la tranculturiedad, es un fenómeno

que trajo consigo cambios trascendentales para muchas culturas en especial a la
nuestra, ya que somos resultado de una gran hibridación; a pesar de todos estos
cambios y mezclas que tubo nuestro país; muchas personas tenemos muy bien
enraizados nuestros costumbres y tradiciones que nos han transmitido de
generación en generación a través de la oralidad y vivencias culturales.

Es posible caminar hacia una humanidad transcultural, que desde el honrar de su

pasado pueda dirigirse a un futuro sin fronteras, tantos físicas como mentales. En
esta nueva humanidad aumentaría el número de colores, pues cada individuo
podría expresar abiertamente el suyo.