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Bloque I y Ii Usaczeydi Reyes
Bloque I y Ii Usaczeydi Reyes
Importancia
La educación es uno de los factores que más influye en el avance y progreso de
personas y sociedades. Además de proveer conocimientos, la educación
enriquece la cultura, el espíritu, los valores y todo aquello que nos caracteriza
como seres humanos.
La educación es necesaria en todos los sentidos. Para alcanzar mejores niveles
de bienestar social y de crecimiento económico; para nivelar las desigualdades
económicas y sociales; para propiciar la movilidad social de las personas; para
acceder a mejores niveles de empleo; para elevar las condiciones culturales de
la población; para ampliar las oportunidades de los jóvenes; para vigorizar los
valores cívicos y laicos que fortalecen las relaciones de las sociedades; para el
avance democrático y el fortalecimiento del Estado de derecho; para el impulso de
la ciencia, la tecnología y la innovación.
La educación siempre ha sido importante para el desarrollo, pero ha adquirido
mayor relevancia en el mundo de hoy que vive profundas transformaciones,
motivadas en parte por el vertiginoso avance de la ciencia y sus aplicaciones, así
como por el no menos acelerado desarrollo de los medios y las tecnologías de la
información.
En las economías modernas el conocimiento se ha convertido en uno de los
factores más importantes de la producción. Las sociedades que más han
avanzado en lo económico y en lo social son las que han logrado cimentar su
progreso en el conocimiento, tanto el que retransmite con la escolarización, como
el que se genera a través de la investigación. De la educación, la ciencia y la
innovación tecnológica dependen, cada vez más, la productividad y la
competitividad económicas, así como buena parte del desarrollo social y cultural
de las naciones.
La experiencia mundial muestra la existencia de una estrecha correlación entre el
nivel de desarrollo de los países, en su sentido amplio, con la fortaleza de sus
sistemas educativos y de investigación científica y tecnológica. Según estudios de
la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), un año
adicional de escolaridad incrementa el pib per cápita de un país entre 4 y 7%.
Atrás quedaron los tiempos en que se consideraba a las erogaciones en
educación como un gasto. En la actualidad, el conocimiento constituye una
inversión muy productiva, estratégica en lo económico y prioritaria en lo social.
En suma, la educación contribuye a lograr sociedades más justas, productivas y
equitativas. Es un bien social que hace más libres a los seres humanos.
Importancia
La pedagogía es un área profundamente vocacional en la que se especializan
aquellos profesionales que cursan sus estudios de esta materia en la universidad.
La pedagogía reflexiona sobre la educación, un área fundamental de la vida de un
ser humano y de una sociedad porque el conocimiento abre puertas no sólo en el
terreno profesional sino también, en la vida personal de cara a una correcta toma
de decisiones o al establecimiento de relaciones personales sanas. Existen
diferentes ramas del saber como la historia, la filosofía, las matemáticas, el arte…
La pedagogía es una herramienta de ayuda a través de la cual un profesional
puede ayudar a un alumno a estudiar mejor a través de técnicas de estudio más
eficaces o revisando ciertos hábitos.
La pedagogía es especialmente útil y básica en la educación porque cada alumno
es único e irrepetible, es decir, tiene unas cualidades concretas y unos talentos.
Por ello, a través de las herramientas pedagógicas es posible alimentar la
autoestima del alumno gracias a una educación personalizada que atiende a las
necesidades concretas del estudiante.
Teorías pedagógicas Contemporáneas en el marco del nivel medio
Las técnicas de Freinet
Las técnicas de Freinet constituyen un abanico de actividades que estimulan el
tanteo experimental, la libre expresión infantil, la cooperación y la investigación del
entorno. Están pensando sobre la base funcional de la comunicación. Destacan:
El texto libre: es el texto realizado por el niño y niña a partir de sus propias ideas,
sin tema y sin tiempo prefijados. Se desarrolla siguiendo las fases siguientes: la
escritura del texto, que constituye una actividad creativa e individual; la lectura
ante todo el grupo, con lo que se trabaja la entonación, la modulación de la voz; el
comentario de texto de forma colectiva; y otras técnicas como la impresión y
reproducción de los textos para la revista escolar y la correspondencia. "No a los
libros de textos".
La revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles y se realiza a
partir de la propia organización del trabajo.
Los planes de trabajo: tienen sentido en una planificación colectiva con el
alumnado, planificación que viene determinada por unas decisiones de grupo que,
a su vez, están insertas en la planificación general del curso.
Las conferencias: pretenden propiciar, en el marco del grupo–clase, las críticas a
la realidad por parte del alumnado y su posterior estudio.
Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinámica y las
necesidades de consulta de las niño-niño, que acceden libremente a él, pero
también se responsabilizan de ordenarlo y controlarlo.
La asamblea de clase: es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y
buscar medios para su resolución, para planificar y posibilitar la realización de
proyectos. Educa la función de planificación y de revisión del trabajo y de la vida
del grupo–clase.
La correspondencia escolar: Aplicar las técnicas Freinet significa dar la palabra al
alumno, partir de él, de sus capacidades de comunicación y de cooperación.
Método natural
Propugna un método natural, ofrecer un ambiente favorable al descubrimiento
continuado, en el que sea posible la expresión libre y el intercambio y contraste de
ideas en una institución que ellos mismos conforman. Introdujo los talleres
dedicados al trabajo manual.
María Montessori
La mente absorbente de los niños
La mente de los niños posee una capacidad maravillosa y única: la capacidad de
adquirir conocimientos absorbiendo con su vida síquica. Lo aprenden todo
inconscientemente, pasando poco a poco del inconsciente a la conciencia,
avanzando por un sendero en que todo es alegría. Se les compara con una
esponja, con la diferencia que la esponja tiene una capacidad de absorción
limitada, la mente del niño es infinita. El saber entra en su cabeza por el simple
hecho de vivir.
Se comprende así que el primer período del desarrollo humano es el más
importante. Es la etapa de la vida en la cual hay más necesidad de una ayuda,
una ayuda que se hace no porque se le considere un ser insignificante y débil,
sino porque está dotado de grandes energías creativas, de naturaleza tan frágil
que exigen, para no ser menguadas y heridas, una defensa amorosa e inteligente.
Los períodos sensibles
Los períodos sensibles son períodos en los cuales los niños pueden adquirir una
habilidad con mucha facilidad. Se trata de sensibilidades especiales que permiten
a los niños ponerse en relación con el mundo externo de un modo
excepcionalmente intenso, son pasajeras y se limitan a la adquisición de un
determinado carácter.
El ambiente preparado: Se refiere a un ambiente que se ha organizado
cuidadosamente para el niño, diseñado para fomentar su auto-aprendizaje y
crecimiento. En él se desarrollan los aspectos sociales, emocionales e
intelectuales y responden a las necesidades de orden y seguridad. Las
características de este Ambiente Preparado le permiten al niño desarrollarse sin la
asistencia y supervisión constante de un adulto.
El Rol del Adulto: El rol del adulto en la Filosofía Montessori es guiar al niño y
darle a conocer el ambiente en forma respetuosa y cariñosa. Ser un observador
consciente y estar en continuo aprendizaje y desarrollo personal.
El verdadero educador está al servicio del educando y, por lo tanto, debe cultivar
la humildad, para caminar junto al niño, aprender de él y juntos formar comunidad.
El nivel y tipo de inteligencia se conforman fundamentalmente durante los
primeros años de vida. A los 5 años, el cerebro alcanza el 80% de su tamaño
adulto. La plasticidad de los niños muestra que la educación de las
potencialidades debe ser explotada comenzando tempranamente.
Jean Piaget
El Desarrollo Cognitivo
Esta teoría, nacida a mediados del siglo XX, como reacción frente a las teorías
conductistas, se basa en los procesos que tiene lugar atrás de los cambios de
conducta. Estos cambios son observados para usarse como indicadores para
entender lo que está pasando en la mente del que aprende.
Desarrollada por Piaget, su teoría asentada en la forma en que los niños llegan a
conclusiones, buscando la lógica en las respuestas dadas a las preguntas
formuladas. Para Piaget el pensamiento es la base en la que se asienta el
aprendizaje; el aprendizaje consiste en el conjunto de mecanismos que el
organismo pone en movimiento para adaptarse al medio ambiente.
Adolphe Ferriere
El fin de la educación no es otro que ayudar al niño al desarrollo y
desenvolvimiento de sus potencialidades; es una educación en libertad para la
libertad.
La educación según Ferriere
Trata de asentarse en la confianza y autenticidad.
Para los niños es una cuestión de honor "Hacerlo todo solos". Los mayores
ayudan a los más pequeños.
El aprendizaje se basa en la movilización de los centros de interés tomados
de la vida corriente.
El trabajo individual se alterna con el colectivo.
No hay clases ni lecciones, "Todo se basa en la felicidad de aprender, de
autodisciplinarse y de manifestar solidaridad.
Todos ponen a prueba sus cualidades particulares y las explotan en la
media de sus posibilidades.
Dificultades que han bloqueado el desarrollo del nivel medio en el país
POBREZA: Guatemala ha tenido históricamente un nivel muy bajo en el campo de
la educación. El nivel de escolaridad en Guatemala es sumamente bajo, el
Instituto Nacional de Estadística (INE) estima que el promedio es de solo 2.3 años.
Incluso menor en los departamentos mayoritariamente indígenas (1.3 años).
Las oportunidades de acceso y permanencia en el sistema educativo no se hayan
al alcance de la mayoría de la población guatemalteca. Desigualdades
económicas y la falta de oportunidades de un trabajo digno viene a dificultar la
oportunidad de estudiar a miles de niños en edad escolar.
Según información recabada presento algunos datos estadísticos relacionados
con este problema:
75%: Es el porcentaje de analfabetismo en muchas de las áreas rurales de
Guatemala.
Dos Tercios: Es la proporción de niños guatemaltecos que viven en la
pobreza.
US$4 al día: Es el ingreso diario promedio de una familia guatemalteca en
áreas rurales.
Nueve de cada diez: Es la proporción de escuelas en las áreas rurales de
Guatemala que carecen de libros.
60%: Es el porcentaje de empleos a nivel de entrada que requieren del
manejo básico de computadoras.
79%: Es el porcentaje de estudiantes de básico y ciclo diversificado de
colegio que carece no tenían la oportunidad de aprender a usar una
computadora antes de la llegada de nuestro programa.
Uno de cada diez: Es la proporción de guatemaltecos en áreas
rurales que atienden los institutos de ciclo básico.
1.8: Es el número promedio de años que una mujer indígena guatemalteca
permanece en la escuela.
La calidad de la educación: Los mayas también sufren de bajos niveles de
alfabetismo. Según el Banco Mundial, las tasas de analfabetismo en la región
llegan a un 75%. Sólo cuatro años en promedio. Las mujeres indígenas típica
mente completan menos de dos años de estudios. Los expertos estiman que por
cada diez alumnos inician primer grado primaria en zonas rurales de Guatemala,
menos de tres continuarán hasta primer curso y sólo uno completará tercer
curso.
Para los afortunados que se quedan en la escuela. Los maestros carecen de la
preparación adecuada, además de los recursos que necesitan para estimular el
aprendizaje, como libros de texto y tecnología. Muchos jóvenes en las
comunidades rurales no desarrollan habilidades de estudio apropiadas. Poco
entusiasmo, falta de motivación y pobre rendimiento académico llevan a la
deserción escolar. De esta manera el ciclo de la pobreza continúa.
El analfabetismo como problema nacional
Origen del analfabetismo en Guatemala
El origen del analfabetismo en Guatemala lo encontramos en el largo periodo
colonial, la escuela fue privilegio de pocas personas (las más cercanas a los
conquistadores) siendo la mayoría explotada en el trabajo únicamente.
Posteriormente su crecimiento obedeció en gran parte al desinterés que algunos
gobiernos mostraron, particularmente gobiernos dictadores de principios de siglo,
a quienes por razones obvias “no convenía” emprender acciones efectivas para
combatir un mal que hemos arrastrado a lo largo de muchos años.
A la fecha se han realizado once campañas de alfabetización y un Programa
Nacional para el mismo, esfuerzos que no han sido suficientes para lograr un
significativo descenso en el analfabetismo. En Guatemala se considera analfabeta
a la persona mayor de 15 años que no ha aprendido a leer y escribir en español.
El analfabetismo ha descendido en cerca de un 7% entre 1994 y 1998. La tasa de
analfabetismo alcanzó en 1998 un 31.7%. Esta situación aún coloca a Guatemala
entre los países con mayores tasas de analfabetismo en América Latina, con Haití
como único país de la región que tiene una tasa de analfabetismo superior. En
1998 la tasa de analfabetismo en el área rural alcanzaba un 40% con tasas de
39.4% entre las mujeres y de 29.7% entre los hombres. En el área urbana la tasa
de analfabetizacion fue menor (15%) con un 10.3% entre los hombres y 18.8%
entre las mujeres.
Los departamentos con los más altos índices de analfabetismo eran Quiché, Alta
Verapaz, Huehuetenango, San Marcos, Totonicapán, Baja Verapáz y Sololá. Lo
anterior sugiere que el retraso en la alfabetización se manifiesta de distintas
formas. En los departamentos con población mayoritariamente indígena, el
multilingüismo, el monolingüismo y una historia de falta de oferta de servicios
educativos y la baja calidad de la educación ha influenciado la tasa de
analfabetismo.
“La Exclusión de la niña indígena”
“Los derechos a la vida y desarrollo de los niños han estado olvidados. No sólo
están excluidos de los servicios, sino que tampoco tienen acceso a ellos con
calidad”. (Saadeh, 2009).
El tema de la exclusión de la niña se ha tratado muchas veces, pero aún existen
discrepancias en cuanto al por qué de tal problema social.
Tal es el caso de la población de siete años de edad en Guatemala en el año
2000, sólo el 54% de las niñas indígenas estaban inscritas en la escuela,
comparado con el 71% de niños indígenas y el 75% de niños no indígenas.
Entre las niñas indígenas extremadamente pobres, la proporción inscrita era del
43%. (Hallman y otros, 2007b).
En algunas niñas afecta sólo el hecho de pertenecer a determinada área
geográfica del país, o estar muy lejos de la ciudad, de la civilización y de las vías y
medios de comunicación. Además puede ser que la misma familia no les dé
prioridad a las niñas de viajar, para trabajar o estudiar como a los varones, debido
a la carencia de recursos financieros y debido a los riesgos de seguridad.
Por otra parte algunos padres de familia perciben que los niños contribuyen más a
la economía del hogar, y que con el paso del tiempo estarán en capacidad de
sostener económicamente a sus padres.
Clases sin textos ni mobiliario adecuado: El concepto de gratuidad educativa se ha
mantenido desde gobiernos anteriores y en el gobierno actual ha ganado auge con
unas de las declaraciones del Presidente de la República. Tal declaración sostiene
que en Guatemala los padres de familia no deben pagar dinero por la educación
de sus hijos.
Lo anterior favorece la situación económica de los padres de familia, sin embargo
no hay que obviar que escuelas que obtenían ciertos recursos de esas reducidas
cuotas que se cobraban a los padres de familia.
Tal es el caso de la Escuela Darío González en la zona 19, donde las cuotas
anuales que se cobraban por los alumnos, servían para comprar agua salvavidas,
se daba una mejor refacción y se surtía de fotocopias a los estudiantes. Ahora sin
esa cuota se prescindirá de esos servicios, informa Lucrecia López, encargada de
la refacción de los estudiantes.
BLQUE II
EDUCACIÓN MEDIA
La educación media
Esta educación permitirá al estudiante, según sus intereses y capacidades,
profundizar en un campo específico de las ciencias, las artes o las humanidades y
acceder a la educación superior.
Para el logro de los objetivos de la educación media académica serán obligatorias
y fundamentales las mismas áreas de la educación básica en un nivel más
avanzado, además de las ciencias económicas, políticas y la filosofía.
Aunque todas las áreas de la educación media académica son obligatorias y
fundamentales, las instituciones educativas organizarán la programación de tal
manera que los estudiantes puedan intensificar, entre otros, en ciencias naturales,
ciencias sociales, humanidades, arte o lenguas extranjeras, de acuerdo con su
vocación e intereses, como orientación a la carrera que vayan a escoger en la
educación superior.
En este nivel aspiramos a que la mayoría de los estudiantes que inician su
proceso en preescolar culminen su vida de colegio, siendo fundamental la
generación de espacios para compartir sus experiencias y descubrir los intereses
que marcarán su vida futura.
En esta etapa se forman jóvenes capaces de afrontar los retos universitarios. Para
ello los estudiantes encuentran la oportunidad de expresar sus opiniones, ser
creativos y solucionar las problemáticas propias de la adolescencia, dentro de un
ambiente de exigencia no sólo académica sino de vivencia de las normas, que
permiten un desarrollo de la persona acorde con el mundo actual. Teniendo en
cuenta sus habilidades y aptitudes pueden participar del énfasis en la formación
en ética y valores humanos que les permite conocer y tomar decisiones como
ciudadanos productivos y participes de la solución de las problemáticas de su
entorno y contribuir a las transformaciones de sus propias realidades.
Naturaleza
Educación Básica tiene como finalidad esencial propiciar el desarrollo de las
potencialidades y capacidades humanas, mediante su participación en el
desarrollo curricular, de acuerdo al plan establecido para este nivel de formación.
Se pretende que en este nivel los niños y las niñas aprendan, a partir de su
involucra-miento en experiencias planeadas y sistemáticas, a utilizar los diferentes
lenguajes verbales, simbólicos y gestuales de manera tal que les posibilite
expresarse a través de múltiples formas de comunicación.
En el Nivel Básico se inicia y se desarrolla de manera gradual la aprehensión de
las características esenciales de la realidad natural y social. Esto posibilita el
conocimiento, comprensión y posibles actuaciones sobre ella. En ese proceso, los
y las estudiantes también van construyendo valores y actitudes que se van
consolidando en normas para la acción, así como en intereses y preferencias que
determinarán las decisiones educativas y de la vida por las que irá optando.
El nivel de Educación Básica continúa los procesos de aprendizaje del Nivel Inicial
del Sistema Educativo Nacional y constituye el soporte de la Educación Media.
Como medio de socialización comparte la formación de los ciudadanos, con la
familia, la comunidad, los medios de comunicación social y otros espacios
educativos.
Para hacer realidad una educación de. calidad, como requiere la sociedad
dominicana y plantea el Plan Decenal de Educación, el Estado garantizará la
igualdad de acceso y oportunidades en el educativo, a todos los ciudadanos, sin
ningún tipo de discriminación razón de raza, género, credo, edad, posición
económica o social o de cualquier otra naturaleza.
El Estado Dominicano ha de garantizar además todo lo necesario, para que este
nivel asegure la permanencia de los y las estudiantes en el mismo y la promoción
de todas y todos los que ingresan, eliminando progresivamente los índices de
repetición, deserción y sobre edad.
Caracterización
Es un acto de comunicación
Dentro de la educación interviene un emisor (educador), un receptor (educando),
un mensaje (contenido educativo). Esto se brinda a través de un canal para influir
positivamente o mejorar sobre el receptor en algún aspecto.
Emisor
Este emisor puede ser pasivo (por ejemplo un libro) o activo (un docente, profesor)
pero siempre intentará influenciar sobre el receptor para incorporar determinado
conocimiento.
Receptor
La educación necesita de otro (educando) que reciba o capte la información y la
procese de la manera adecuada. Por otra parte el receptor es quien configura,
transforma, selecciona y le da sentido propio a la información que recibe.
Creación propia del receptor
La educación es un acto que implica la participación activa, intelectualmente
hablando, del receptor. Así, es este quien captará la información que le provee la
educación y creará conceptos o teorías nuevas.
Influencia
La educación requiere si o si la influencia de una persona sobre otra. Esta
influencia está atravesada por un patrón determinado que le permitirá al receptor
(o educando) elaborar o construir sus propias ideas, objetivos, conclusiones o
teorías.
Finalidad
Toda educación tiene una finalidad concreta y particular. Con frecuencia esta
puede encontrarse oculta o en estado latente. Sin embargo la educación no es un
acto azaroso, descontrolado y sin finalidad específica. Siempre tiene un objetivo:
generar una reacción o influir de una forma determinada sobre el receptor.
Intención de la educación
Esta intencionalidad parte del receptor y, mediante el acto de la educación,
intenta penetrar la mente modificando comportamientos en el receptor. Así, una
vez asimilada dicha intensión, esta se internaliza y se desdibuja, dejando oculta su
finalidad.
Aprendizaje gradual
La educación no es posible sin el parámetro de tiempo que lo determina. Así la
educación debe ser gradual en el tiempo.
El contexto concreto de la educación media en Guatemala
El Ciclo de Educación Básica, también conocido como Ciclo Básico y el Ciclo de
Educación Diversificada, según la Ley Nacional de Educación, conforman el nivel
de Educación Media. En el Ciclo Básico se atiende a la población estudiantil que
egresa del nivel de Educación Primaria y la prepara para que continúe al Ciclo de
Educación Diversificada o Ciclo Diversificado.
Los anuarios estadísticos del Ministerio de Educación manejan el rango de 13 a 15
años para estimar la tasa neta y la tasa bruta de cobertura del Ciclo Básico. En
esta etapa de vida se manifiestan diferentes cambios, entre los cuales se incluyen:
crecimiento acelerado, interés por el sexo opuesto, desarrollo de destrezas
intelectuales de pensamiento abstracto, necesidad de hacer amistades y de ser
aceptadas o aceptados por las demás personas, deseo de independencia,
maduración sexual, mayor conciencia sobre la problemática del entorno y
desarrollo de la personalidad. Además de estos cambios relacionados a una etapa
de vida, también hay factores económicos, sociales y culturales que contribuyen a
caracterizar a la población del Ciclo Básico.
El Ciclo Básico está llamado a ofrecer oportunidades para que la y el estudiante
exploren sus afinidades temáticas, combinen sus destrezas y habilidades
desarrolladas, fortalezcan su desempeño físico, muestren sus inclinaciones
artísticas y expresivas, aumenten su pensamiento y su posicionamiento crítico
frente al medio que le rodea, y se encaminen al descubrimiento de su vocación
personal y profesional.
Didáctica
En el CNB se enmarca la importancia de la calidad de la educación para los
adolescentes y jóvenes, promoviendo los logros intelectuales, morales y
emocionales, orientándolos a la formación integral de sí mismos. Estableciendo
una organización operativa y funcional de los aprendizajes pues, le proporciona a
los decentes lineamientos, planificaciones y distintas actividades para el proceso
de enseñanza aprendizaje, ofrece también la integración de las áreas curriculares
generando así aprendizajes significativos.
El Currículum Nacional Base constituye un elemento importante dentro del
proceso de transformación curricular del sistema educativo nacional,
La Reforma Educativa conlleva un conjunto de acciones que propician un cambio
favorable en la calidad del sistema educativo nacional.
El CNB hace referencia a las leyes que lo fundamentan, presenta las
competencias a lograr al egresar del Nivel Medio, y las áreas curriculares que
constituyen la base para los aprendizajes.
Es obligación fundamental del Estado guatemalteco proporcionar educación sin
discriminación alguna a todas y todos los ciudadanos, con el fin de lograr el
desarrollo integral de la persona y de los pueblos del país.
INTERACCIÓN CON EL ESTUDIANTE
"El ambiente o espacio en donde se desarrollan los procesos de enseñanza y
aprendizaje pueden ser el aula, el patio del establecimiento educativo, la
biblioteca, un campo cercano a la escuela u otros en donde se pueda establecer la
interacción entre los docentes y los estudiantes.
En relación con el ambiente, se pueden considerar varios aspectos, el clima
afectivo que se pueda establecer, la distribución del espacio físico propiamente
dicho y la relación que se establezca, entre otros”.
RASGOS
Aspectos socioculturales de la educación media
Guatemala ha tenido históricamente un nivel muy desfavorable en el campo de la
educación. El nivel de escolaridad en Guatemala es sumamente bajo, el Instituto
Nacional de Estadística (INE) estima que el promedio es de solo 2.3 años. Incluso
menor en los departamentos mayoritariamente indígenas (1.3 años).
Las oportunidades de acceso y permanencia en el sistema educativo no se hayan
al alcance de la mayoría de la población guatemalteca. Desigualdades
económicas y sociales y otros factores políticos, lingüísticos y geográficos influyen
en el acceso de niños a la educación. Esta deficiencia es muy preocupante si se
toma en cuenta que la educación no es solo un factor de crecimiento económico,
sino también un ingrediente fundamental para el desarrollo social, incluída la
formación de buenos ciudadanos.
La población guatemalteca ascendía a 10.8 millones de habitantes en 1996. Como
muchos países en vías de desarrollo, la población de Guatemala es una población
joven. La población de menos de 14 años asciende al 44.1% del total y los de
menos de 25 años representan el 64.7% de la población (INE, 1998). Los niños y
jóvenes de hoy pertenecen a una generación de guatemaltecos que han nacido y
crecido en momentos de grandes cambios. Esto junto con la presente transición
democrática por la que atraviesa el país y su integración en el mercado
internacional, hacen de la educación una necesidad básica para el desarrollo y
adaptación de los guatemaltecos a esta nueva etapa de desarrollo, democracia y
paz.
La familia guatemalteca problemática
Muchas familias consideran el trabajo infantil como una necesidad frente a una
situación de pobreza, ya que el niño aportara algún ingreso al hogar. En 1998,
aproximadamente 1.167 millones de niños y adolescentes participaron de manera
formal o informal en actividades económicas, obligados por la pobreza. De este
total aproximadamente 56% no contaba con salarios, prestaciones sociales o
vacaciones. El 46% lo hacía en condiciones anormales, en maquilas, trabajos
clandestinos, servicios domésticos, etc.. todos ellos con una insuficiente
protección legal (citado en NU 1998, OPDH, 1999). El mayor problema es que el
trabajo infantil no solo niega las oportunidades educativas a los niños de hoy sino
que limita las oportunidades en el adulto del mañana.
- La pobreza
La pobreza y como consecuencia la desnutrición es otro problema que afecta la
salud y desarrollo de los niños . Niños de familias pobres reciben menos atención
médica y a veces ni siquiera vacunas básicas. Su talla corporal es baja y la
mayoría padecen desnutrición. De acuerdo con la Encuesta Nacional de Salud
Materno Infantil, en 1995 49.7% de los niños mayores de cinco años en
Guatemala sufrían desnutrición crónica (UN, 1998). Cuando un niño pobre entra al
colegio, está más susceptible a problemas de aprendizaje y a deficiencias de
atención. También su nivel intelectual es más bajo comparado con niños de
familias más acomodadas que proporcionan al niño con estimulación y
experiencias de aprendizaje desde corta edad.
Muchos de estos niños que viven en una situación de pobreza, pierden grados y
abandonan la escuela prematuramente. También entre ellos se encuentra
deficiencias psicológicas como autoconfianza y un bajo autoestima (Prensa Libre 2
Julio 2000).
- Educación de las mujeres
El nivel de educación de las mujeres históricamente ha sido inferior a la de los
hombres, siendo esta diferencia incluso mayor para las mujeres indígenas. Las
niñas indígenas se encuentran triplemente excluídas; primero, el hecho de que
viven en areas puramente rurales dificulta su acceso a la escuela. Segundo el
sistema educativo desconoce el valor de su cultura y la necesidad de preservar su
visión del mundo y su cultura. Por último por ser mujer se le pone más
impedimentos a la hora de permanecer en el sistema educativo ya que los trabajos
domésticos y tareas generalmente atribuídas a las mujeres son aún consideradas
una prioridad para la mujer indígena.
Desigualdades económicas y sociales
El éxito o el fracaso en la trayectoria escolar de los niños y adolescentes depende
de modo central del grado de articulación que se pueda establecer entre su trabajo
y el de sus docentes. La relación de un alumno y su docente es una relación entre
dos personas, que se desarrolla día a día, y en la cual se da el proceso de
construcción de conocimiento del cual se nutren los alumnos. Pero es, además, la
relación entre dos instituciones: la familia y la escuela. Ese alumno, al ingresar a la
escuela, es portador de todos los atributos que le dio y le da su familia de origen:
su pertenencia social, su modo de vestir, su lengua materna, sus inquietudes y su
comportamiento son la expresión de la familia a la cual pertenece. Almismo
tiempo, su docente es parte de una compleja institucionalidad cuya expresión más
visible es la escuela, pero que en realidad trasciende a ella. El docente, en el
modo de ejercer su tarea diaria, es la puesta en práctica de normas y misiones
definidas por la escuela, pero especialmente por los sistemas educativos en que
estas escuelas están insertas. El horario de las clases, los contenidos de las
mismas, las normas de disciplina o el modo de enseñar en cada una de las aulas
es la expresión de políticas y normas institucionales que enmarcan la tarea de
cada docente. La relación entre el docente y el alumno es, entonces, una relación
entre dos instituciones centrales para la educación: la escuela y la familia.
Pero más aún, esta relación es una de las múltiples formas en que se manifiesta
esa compleja articulación entre “lo educativo” y “lo social”, entre los sistemas
educativos y las sociedades en que ellos están inscriptos.
Garantizar una educación de calidad para todos los niños y adolescentes de
nuestras sociedades nos confronta con el desafío de lograr una fluida articulación
entre estas dos grandes dimensiones, la educativa y la social. Significa, desde la
sociedad, proveer a todas las familias de los recursos para que sus hijos puedan
participar activamente de las prácticas educativas. Desde lo educativo, desarrollar
las estrategias institucionales y pedagógicas adecuadas para que todos los niños
y niñas, independientemente de su origen social, étnico o religioso, puedan
aprender lo que tienen que aprender, y cuando lo tienen que aprender.
Factores políticos, lingüísticos y geográficos influyen en el acceso de niños a la
educación
Las oportunidades de acceso y permanencia en el sistema educativo no se hayan
al alcance de la mayoría de la población guatemalteca. Desigualdades
económicas y sociales y otros factores políticos, lingüísticos y geográficos influyen
en el acceso de niños a la educación.
Esta deficiencia es muy preocupante si se toma en cuenta que la educación no es
solo un factor de crecimiento económico, sino también un ingrediente fundamental
para el desarrollo social, incluída la formación de buenos ciudadanos.
La población guatemalteca ascendía a 10.8 millones de habitantes en 1996. Como
muchos países en vías de desarrollo, la población de Guatemala es una población
joven. La población de menos de 14 años asciende al 44.1% del total y los de
menos de 25 años representan el 64.7% de la población .
Los niños y jóvenes de hoy pertenecen a una generación de guatemaltecos que
han nacido y crecido en momentos de grandes cambios. Esto junto con la
presente transición democrática por la que atraviesa el país y su integración en el
mercado internacional, hacen de la educación una necesidad básica para el
desarrollo y adaptación de los guatemaltecos a esta nueva etapa de desarrollo,
democracia y paz.
Los Acuerdos de paz y el Plan Nacional de Desarrollo 1996-2000 plantean la
necesidad de reducir el déficit de cobertura, especialmente en los niveles de
preprimaria y primaria, con énfasis en el área rural y en la educación de las niñas,
así como elevar el nivel de alfabetización y mejorar la calidad educativa.
Por otro lado, se requiere un esfuerzo más amplio de reforma para que la
educación responda a la diversidad cultural y lingüística de Guatemala,
reconociendo y fortaleciendo la identidad cultural indígena, los valores y sistemas
educativos mayas y de los otros pueblos indígenas.
Fundamentación contextual
Desde los supuestos epistemológicos que sostienen que el conocimiento que se
construye ha de estar ligado a la realidad situacional de los sujetos involucrados
en ella y que las particularidades y situaciones históricas sólo pueden ser
explicadas a partir de la comprensión de la totalidad, nos resulta necesario
contextualizar la formación docente en el marco de nuestras realidades
latinoamericanas actuales, aunque, por cuestiones de limitaciones de espacio, lo
hagamos de manera genérica.
En este final de siglo, nuestras incipientes democracias pueden ser entendidas en
el marco del fenómeno llamado "globalización" que, más que una globalización
cultural, es económica y política. Económica, por el establecimiento de un libre
mercado neoliberal entre los países y al interior de los mismos, sustentado
acciones individuales y competitivas, cuyas consecuencias impactan en la
marginalidad, en la exclusión de la diversidad, en la expulsión de los más "frágiles"
materialmente, en contraposición del fortalecimiento de las minorías monopólicas
beneficiadas permanentemente por la acumulación y productividad de los
capitales. Política, porque desde la ideología dominante, la globalización se
entiende como una instancia necesaria de la propia evolución del capitalismo, por
eso se la concibe como inevitable.
Según Paulo Freire (1993, 1997), no se reconocen las particularidades de los
diferentes países subdesarrollados y se generalizan (universaliza) rasgos del
sistema capitalista y el modo de producción de los países hegemónicos "como si
Brasil, México o Argentina, debieran participar de la globalización de la economía
de la misma manera que Estados Unidos, Alemania o Japón" (Freire, 1997 :121),
sin preguntarse si en etapas anteriores, esos países hegemónicos que lideran la
universalización, sustentaban esa apertura que hoy imponen a los otros. Sin duda,
en tiempos anteriores ellos mismos han sabido resguardar sus propias economías,
sin someterse a una competitividad "abierta" que conlleva a una inevitable
jerarquización de posiciones en términos de ganadores y perdedores. Por eso hoy
están en otro nivel y fijan las reglas de juego dominando la situación y haciendo
más dependientes a los países más pobres.
Desde la mirada freireana, el discurso de la globalización que sustentan los países
dominantes revela una ideología fatalista, a la que no se puede escapar, es el
destino predeterminado de los pueblos que engañosamente dice orientarse en la
integración de la totalidad, en tanto en la realidad cotidiana latinoamericana se
manifiesta "robusteciendo la riqueza de unos pocos y verticalizando la pobreza y la
miseria de millones. El sistema capitalista alcanza en el neoliberalismo
globalizante, el máximo de eficacia de su maldad intrínseca" (Freire, 1997 :122),
aunque permanentemente aluda a la ética para justificar sus propias valoraciones,
resaltando la dimensión individual de los sujetos; sin duda, ésta es la ética del
mercado, del libre cambio, donde no sólo se "cambian" mercancías, sino
personas, como si fueran fácilmente sustituibles, reemplazables según los criterios
diferenciadores y exigidos en los diferentes sectores de la producción. Ésta es la
ética del mercado, no la ética universal del hombre que lo prioriza como ser social
y como persona.