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Jean Paul Sartre es el representante más notable del existencialismo ateo. Su postura basada en
la responsabilidad del hombre sobre sus actos, independientemente de la existencia o no
existencia de Dios, está reflejada en un pequeño libro titulado “El Existencialismo es un
Humanismo” donde muestra los conceptos básicos de su pensamiento.
Lo que tienen en común, tanto el existencialismo ateo como el cristiano, (Jaspers, Gabriel
Marcel) es simplemente que consideran que la existencia precede a la esencia.
Es decir que el hombre primero existe, es lanzado al mundo siendo nada, y luego se va haciendo
a si mismo existiendo, y sólo se llega a definir en la lápida.
El existencialismo de Sartre, afirma que el hombre comienza por existir y sólo después será tal
como se haya hecho, porque el hombre no será otra cosa más que eso. Es ante todo un proyecto
y es responsable de lo que es.
Eligiéndose, elije a todos los hombres, porque con sus acciones está habilitando a todos los
demás a hacer lo mismo.
El existencialismo no cree en el poder de la pasión para que el hombre justifique sus actos,
porque también es responsable de su pasión, y la pasión no es una excusa.
Como para Sartre no existe una moral “a priori”, afirma que cuando se está frente a una
encrucijada no se tiene a nadie y sólo se puede fiar en los propios instintos. No se puede guiar
uno ni por los sentimientos, ni tampoco se pueden pedir consejos; porque los sentimientos los
construye uno mismo con los actos y porque siempre se elige al consejero, que ya se sabe de
antemano qué va a aconsejar.
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Elegir es inventar, dice Sartre, porque ninguna moral general puede indicar lo que hay que
hacer. El hombre debe comprometerse y luego actuar sin esperanza, y sin ilusionarse, hará lo
que pueda. Lo que no puede es no elegir porque aunque no elija, está eligiendo no elegir.
Un hombre que se compromete en la vida, dibuja su figura con sus actos y fuera de eso no hay
nada. El cobarde no nace cobarde, se define a partir del acto que realiza, lo mismo ocurre con el
héroe.
Sartre sostiene que “Pienso luego soy” es la verdad absoluta de la conciencia y que eligiendo se
construye lo universal.
El hombre elige su moral. Todo hombre que inventa un determinismo es un hombre de mala fe.
La mala fe es un error, es la mentira de la falta de compromiso. Porque cuando se elige de buena
fe es para siempre. La actitud de estricta coherencia de los actos es la actitud de buena fe.
Los actos de los hombres de buena fe tienen como última significación la búsqueda de la
libertad como tal y están obligados a querer, al mismo tiempo que su libertad, la libertad de los
demás.
La vida no es nada, les corresponde a los hombres darle un sentido; y el valor de la vida no es
otra cosa que ese sentido que eligen. Aunque Dios existiera todo esto no cambiaría porque es
necesario que el hombre se encuentre a sí mismo y se convenza de que nada puede salvarlo de si
mismo.
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