Ética Unicista

Ética Unicista
La Ética de los Hacedores

Basada en la Ontología Unicista de la Acción
Copyright © The Unicist Research Institute

All rights reserved
Un vaso cuesta por lo sólido y vale por lo hueco
Lo que cuesta no vale nada
Lo que vale no cuesta nada
Pero entre los dos hacen al vaso.
3
Índice
Ética Unicista – La Ética de los Hacedores .................................... 5
Prólogo................................................................................................ 6
Introducción: Ver para creer o creer para ver .............................. 8

La supervivencia requiere ver para creer............................................ 8
Las acciones expansivas exigen creer para ver................................... 9
“Hacer” en sistemas adaptativos....................................................... 11
Ontología Unicista de la Libertad Interior................................... 13

Algoritmo ontológico de la libertad interior..................................... 16
Acerca de la Pseudo Libertad ........................................................... 18
Segmentos de pseudo libertad .......................................................... 20
Conclusiones..................................................................................... 21
Ontología Unicista de los Hacedores............................................. 22

La naturaleza de los hacedores ......................................................... 22
Segmentos de hacedores ................................................................... 24
Operativos......................................................................................... 25
Analítico ........................................................................................... 25
Constructor ....................................................................................... 25
Creadores .......................................................................................... 26
Estrategias de máxima y mínima de los hacedores .......................... 26
Conclusión: Los hacedores y la construcción de estrategias ............ 28
Las pruebas piloto........................................................................... 29

1) Validación – Ensayo no destructivo............................................. 29
2) Falsación – Ensayo destructivo .................................................... 30
Síntesis.............................................................................................. 30
La Ética de los Hacedores .............................................................. 32
Glosario - Principales significantes y significados del Unicist

Standard Language (USL) ................................................................ 33
Acerca del autor................................................................................ 43
4
Ética Unicista – La Ética de los Hacedores
La Ética Unicista es un abordaje basado en la responsabilidad que
tiene cada individuo de agregar valor al medio y beneficiarse de la
contrapartida.
Ontología Unicista de la Ética Unicista

en Lenguaje Standard Unicista
Acción
Propósito (*)
(*) El Pensamiento Ética Unicista
Unicista permite emular la
naturaleza y hace posible 0 0
la integración de los dos
abordajes duales.
3 Evolución
1
Involución
2 Libertad Interior
Estrategia de Máxima
-1 Función Activa
Creer Los números 0 – 1 – 2 – 3 representan
Estrategia de Mínima los pasos de la Evolución Ontogenética.
Función de Conservación de Energía
Los números de 0 a -1 representan los
pasos de la Involución Ontogenética.
Copyright© The Unicist Research Institute
Está centrada en la acción considerando que se necesita tener la liber-

tad interior para decidir la acción y la credibilidad para creer y ser
creído.
5
Prólogo
“Los hacedores hacen que las cosas funcionen. Por eso, hoy más
que nunca, es tiempo de hacedores en el mundo.”
Los hacedores son personas muy especiales. Son individuos cuya

realización personal está en hacer “cosas” trascendentes. Ellos nece-
sitan lograr lo que han decidido hacer. Cuando las cosas no pueden
ser hechas por el camino fácil, encuentran el camino para hacer que
ocurran.
Pero también puede decirse que todo individuo es un hacedor en al-

gún campo. Este rol no es exclusivo de un individuo particular, es
parte de toda persona que tiene la voluntad y la decisión de agregar
valor a través de sus obras.
Hacer exige tener libertad interior. Sin libertad interior no hay hace-
dores, sólo esclavos. Por eso sólo las personas que buscan la libertad
interior pueden ser hacedores.
…desobedecer es fácil
…obedecer es simple
…ser responsable es complejo
…ser libre es un camino….
Los hacedores tienen dos posibilidades extremas para hacer:
1) Por un lado, pueden abordar los problemas en forma analítica

y operativa.
2) Por otro lado, pueden abordar los problemas a partir de su na-
turaleza. Y después de que la naturaleza ha sido aprehendida
utilizan el abordaje analítico y operativo.
6
Ética Unicista - La Ética de los Hacedores
El análisis permite la división del problema en partes hasta que las

mismas sean manejables en forma operativa. Cuando un problema es
simple, es decir que sus relaciones causa-efecto han sido encontra-
das, este método es adecuado para lo que el individuo necesite hacer.
Pero cuando los problemas son complejos, tienen límites abiertos y

sus relaciones causa-efecto son biunívocas (A causa B y B causa A al
mismo tiempo). En este caso sólo pueden ser abordados aprehen-
diendo su naturaleza y dividiéndolos en objetos operativos que fun-
cionan sobre la base de sus relaciones causa-efecto.
Este e-book es para aquellos individuos que son hacedores y necesi-

tan resolver problemas complejos. Las tecnologías unicistas proveen
las herramientas para manejarse a partir de la naturaleza de los pro-
blemas.
Manejarse con la naturaleza de los problemas requiere de un planteo

abstracto para ver más allá de los hechos. Es necesario manejarse con
las esencias de la realidad. Para ello es necesario ser capaz de apre-
hender su funcionalidad esencial. El descubrimiento de la estructura
de la inteligencia de la naturaleza (inteligencia ontogenética de la na-
turaleza) hizo posible un abordaje seguro de la solución de proble-
mas complejos.
Los hacedores necesitan alcanzar sus objetivos. Es necesario encon-

trar el hacedor que está dentro de cada uno para poder comprender
esto. Los hacedores no tienen paz interior hasta que han terminado lo
que están haciendo. Por ello los hacedores usan y necesitan tecnolo-
gías para lograr que ello ocurra.
Este abordaje es para aquellos hacedores que necesitan hacer que las
cosas ocurran en el mundo de los negocios.
“El mundo lo construyen los hacedores y lo disfrutan los segui-

dores.” El placer del hacedor está en el valor de la obra misma.
7
Introducción: Ver para creer o creer para ver
La supervivencia requiere ver para creer
El pensamiento conservador requiere ver para creer. Por ello es que
cuando se discute un nuevo concepto y una persona pide un bench-
mark análogo, es porque está evitando entrar en el campo nuevo.
Ontología Unicista del Ver para Creer

Pensamiento Encadenado
hacia Adelante
Propósito (*)
(*) El Pensamiento Ver para
Creer
abordajes duales.
3 Evolución
1
Involución
2 Ver
-1 Función Activa
Creer Los números 0 – 1 – 2 – 3 representan
El “ver para creer” es necesario para manejar el pensamiento operati-

vo. Cuando hay que operar es necesario manejar la credibilidad ba-
sada en “ver”. La palabra ver es utilizada en el amplio sentido de la
palabra y contempla todos los aspectos que están relacionados con
las experiencias sensoriales para aprehender la realidad.
Ver para creer está basado en las experiencias pasadas de las perso-
nas para generar la credibilidad de las acciones del presente.
8
El pensamiento encadenado hacia adelante es un abordaje seguro de

la realidad que evita necesitar un alto nivel de libertad interior porque
la realidad externa es aprehendida a través de experiencias sensoria-
les. Con la información de los sentidos se evita necesitar tomar deci-
siones basadas en la libertad interior.
1 + 1 = 2 es una metáfora aritmética del pensamiento encadenado

hacia adelante.
Las estrategias de mínima, que necesitan asegurar la supervivencia,

requieren del uso del pensamiento encadenado hacia adelante y la
utilización de experiencias sensoriales para creer.
Las acciones expansivas exigen creer para ver

Las acciones expansivas requieren proveer valor agregado adicional
al medio y así son implícitamente innovadoras. La innovación está
implícita en el valor agregado adicional.
Ontología Unicista del Creer para Ver

Pensamiento Encadenado
hacia Atrás
Propósito (*)
(*) El Pensamiento Creer para
Ver
abordajes duales.
3 Evolución
1
Involución
2 Creer
-1 Función Activa
Ver Los números 0 – 1 – 2 – 3 representan
9
Peter Belohlavek
Creer para ver es imprescindible para el pensamiento conceptual. Los

conceptos son esenciales. Por ello necesitan ser abordados basándose
en creencias abstractas que necesitan luego ser confirmadas en sus
manifestaciones operativas.
El pensamiento conceptual implica reflexión que va más allá de las

experiencias sensoriales de las personas. Las experiencias homólogas
son los benchmarks a utilizar para aprehender nuevos campos de ac-
ción.
Creer para ver es necesario para abordar la naturaleza de la realidad

para influir en su evolución futura y desarrollar las acciones del pre-
sente.
El pensamiento encadenado hacia atrás es necesario para abordar to-

da actividad relacionada con sistemas adaptativos y complejos. La
unicidad de una realidad sólo puede ser abordada con el pensamiento
encadenado hacia atrás que está integrado en el proceso de reflexión
unicista.
2 = infinitas soluciones, es una metáfora aritmética del pensamiento

encadenado hacia atrás.
Requiere del uso de un alto nivel de libertad interior, porque no hay

parámetros sensoriales para confirmar la validez de un proceso. Por
ello es que el “creer para ver” necesita ser sostenido por tests des-
tructivos y no destructivos.
Las estrategias de máxima, que permiten la expansión más allá de los

límites actuales de una actividad, requieren del uso del pensamiento
encadenado hacia atrás utilizado las creencias que luego necesitan ser
validadas con experiencias sensoriales.
10
“Hacer” en sistemas adaptativos

La acción es la demostración de que una decisión se ha tomado. Hay
decisiones no conscientes, intuitivas y conscientes. Todas las accio-
nes incluyen todos los aspectos, pero cuando hablamos de “Hacer”
nos referimos a acciones reguladas por el comportamiento conscien-
te.
Influir en sistemas adaptativos requiere integrar “creer para ver y ver

para creer”. Pero esto debe ocurrir siguiendo la ley ontológica de la
evolución. Un individuo debe primero creer para poder ver y luego
confirmar lo que ha visto para poder validar su creencia.
Ontología Unicista del Manejo de Sistemas Adaptativos

Hacer
Propósito (*)
(*) El Pensamiento Manejo de Sistemas
Adaptativos
abordajes duales.
3 Evolución
1
Involución
2 Pensamiento Encadenado hacia Atrás
-1 Función Activa
Pensamiento Encadenado hacia Adelante Los números 0 – 1 – 2 – 3 representan
El manejo de sistemas adaptativos implica comenzar por aprehender

las posibilidades que pueden ser alcanzadas. Para hacer es necesario
utilizar el pensamiento encadenado hacia atrás para aprehender la
solución en su unicidad. Por ello el primer paso para manejar siste-
mas adaptativos exige el uso de la libertad interior para aprehender la
realidad. Exige “creer para ver”.
11
Peter Belohlavek
Esto permite desarrollar una estrategia de máxima que hace posible

la expansión.
Después de que un concepto ha sido aprehendido y utilizado en el
desarrollo de estrategias de máxima, es necesario asegurar la super-
vivencia desarrollando las estrategias de mínima. Las estrategias de
mínima son operativas y utilizan el encadenado hacia adelante como
herramienta que requiere experiencias sensoriales para confirmar la
validez de las acciones. Por ello exige un abordaje de “ver para
creer”.
El nivel de libertad interior que exigen es mínimo porque las accio-

nes están guiadas por experiencias sensoriales.
Hacer implica tener la libertad interior necesaria para poder “creer

para ver” y la disciplina necesaria para seguir un método basándose
en “ver para creer”.
Para definir negocios es necesario, por un lado, “creer para ver” por-
que, por definición, los negocios ocurren en el futuro que no puede
ser percibido a través de experiencias sensoriales, y por otro lado,
“ver para creer” para que puedan ser administrados.
En los negocios “ver para creer” es una falacia.

En las actividades operativas “creer para ver” es una utopía.
12
Ontología Unicista de la Libertad Interior
La libertad interior es la capacidad de los individuos de asumir la res-
ponsabilidad que tienen, tomando decisiones adaptadas y conscientes.

Responsabilidad
Propósito (*)
(*) El Pensamiento Libertad
Interior
abordajes duales.
3 Evolución
1
Involución
2 Decisiones Adaptadas
-1 Función Activa
Consciencia Los números 0 – 1 – 2 – 3 representan
La libertad interior puede ser ganada por aquellos individuos que son
capaces de asumir la responsabilidad de sus acciones adaptadas al
medio siendo capaces de dejar de lado sus propias necesidades cuan-
do toman decisiones.
Las personas pierden su libertad cuando las necesidades guían sus

acciones.
Por ello la libertad interior es algo que se gana, paso a paso, si son
capaces de pagar los precios, o es algo que se pierde, paso a paso, si
necesitan imponer sus reglas.
Puede decirse que la libertad interior es una utopía si las necesidades

instintivas, emocionales y los valores sociales funcionan como in-
hibidores de la libertad interior.
13
Peter Belohlavek
Los individuos que accedieron a la libertad interior pueden tomar de-

cisiones acertadas basadas en su capacidad de hacer y de discriminar
lo interior de lo exterior; lo que les permite asumir responsabilidad
individual, social y trascendente.
Diferentes percepciones de la libertad interior

Básicamente hay tres percepciones de libertad interior:
a) La que considera la libertad interior como un abordaje inte-

lectual / espiritual.
b) La que considera que está basada en la libertad del accionar
individual.
c) La integración de ambas, que es el abordaje ontológico unicista.
El abordaje ontológico unicista implica que la libertad interior verda-

dera será alcanzada cuando un individuo sea capaz de tomar decisio-
nes adaptadas y conscientes.

Catalizador / Inhibidor de
la Estrategia de Mínima NECESIDAD DE
HACER
EXPANSIÓN
VOLUNTAD DE Estrategia de Máxima

PAGAR PRECIOS CORAJE
HACEDORES PLURALISTAS
SEGURIDAD LIBERTAD
LIBERTAD
ÉTICA INTERIOR
PODER
INTELECTUALES ARTISTAS
ONTO-
INTROYECCIÓN
INTELIGENCIA Estrategia de Mínima
CONTRACCIÓN
Inhibidor de Entropía de
DISCRIMINACIÓN
la Estrategia de Mínima
14
Una decisión puede ser considerada adaptada en función del resulta-

do de las acciones que se decidieron tomar. Por ello es que sólo pue-
de evaluarse la libertad interior de un individuo después de que las
decisiones fueron implementadas.
“La oportunidad favorece a la mente preparada” implica que las

oportunidades sólo pueden ser tomadas si un individuo tiene la liber-
tad interior para estar abierto a ellas.
Las estrategias de máxima implican implementar decisiones adapta-

das basadas en la necesidad de hacerlo que tenga el individuo en su
mente, el coraje para tomar los riesgos que están implícitos en la li-
bertad y los precios que necesita pagar para tomar las decisiones
adaptadas.
Las decisiones adaptadas siempre implican pagar precios que son

evidentes en tanto los beneficios por pagarlos son hipotéticos. Por
ello es que la libertad interior implica tener coraje para asumir la res-
ponsabilidad de decidir sólo aquello que es posible. Las utopías y los
mitos falaces inhiben la libertad interior.
Las estrategias de mínima requieren tener consciencia para poder

discriminar lo externo de lo interno del individuo.
Esto implica que la persona necesita superar la necesidad de proyec-

tar sobre la realidad externa y necesita introyectar el medio externo
para poder aprehenderlo con su ontointeligencia (pensamiento lógi-
co, inteligencia estratégica e inteligencia ética) para alcanzar un nivel
de armonía interior que permita integrar la realidad externa en su
unidad.
El catalizador de la evolución de la libertad interior es la capacidad

de las personas de pagar precios. Cuando más alto el umbral para pa-
gar precios que tenga el individuo, más rápido evolucionará su liber-
tad interior.
15
Peter Belohlavek
El inhibidor de entropía esta dada por la capacidad de las personas

para aprehender la naturaleza de lo que está ocurriendo, es decir por
su ontointeligencia. Dependiendo de sus características los indivi-
duos necesitan hacer un mayor o menor esfuerzo para reflexionar pa-
ra aprehender la naturaleza de la realidad. Esta capacidad de
reflexión es lo que inhibe la pérdida de foco en el desarrollo de la
libertad interior de los individuos.
Algoritmo ontológico de la libertad interior

RESPONSABILIDAD IMPULSOR /
TRASCENDENTE INHIBIDOR
Ontología Unicista C 1
RESPONSABILIDAD
de la Libertad Interior RESPONSABILIDAD ESTRATEGIA
INDIVIDUAL DE MÁXIMA
B A
RESPONSABILIDAD
SOCIAL
RESPONSABILIDAD
EVOLUCIÓN
ESTRATEGIA LIBERTAD INTERIOR
INVOLUCIÓN
DE MÍNIMA
DECISIONES CATALIZADOR
INHIBIDOR DE ADAPTADAS / INHIBIDOR
ENTROPÍA CONSCIENCIA
NECESIDAD
DE HACER
DISCRIMINACIÓN
5 2
DECISIONES
9 6 ADAPTADAS
CONSCIENCIA
8 4 3
CORAJE
INTROYECCIÓN VOLUNTAD DE
PAGAR PRECIOS
ONTOINTELIGENCIA 7
1) Definir la responsabilidad que está dispuesto a asumir (no

como una obligación sino como un derecho).
A) Definir la responsabilidad personal que está dispuesto a
asumir en términos de estrategia de mínima.
B) Definir la responsabilidad social que necesita asumir.
C) Definir los objetivos trascendentes que busca alcanzar.
16
2) Definir los campos en los cuales le nace espontáneamente

“hacer” sin sentir el esfuerzo de tener que hacerlo.
3) Evaluar si se tiene el coraje para superar los miedos implíci-
tos en el proceso de adaptación.
4) Consideración de los precios que deberá pagar y evaluación
de su capacidad para pagarlos.
5) Confirmación de su voluntad de hacer algo específico (consi-
dere que la libertad interior no es un universal, sino que se
gana “área por área”).
6) Definir su voluntad de manejarse con la realidad verdadera
dejando de lado sus proyecciones.
7) Definir los aspectos del medio que necesita introyectar y el
tiempo que necesitará para hacerlo. Se necesita de la intro-
yección para aprehender la ontología de una realidad, y para
introyectar se necesita desarrollar un proceso de reflexión
unicista.
8) Evaluación de su inteligencia natural para poder usarla para
hacer el camino hacia la libertad interior.
9) Confirmación de los aspectos de la realidad externa que nece-
sitan ser aprehendidos en su naturaleza.
10) Hacer las pruebas piloto necesarias para confirmar la posibi-
lidad de desarrollar su libertad interior.
17
Acerca de la Pseudo Libertad
Denominamos Pseudo Libertad al anti-concepto de Libertad Interior.
Paradójicamente, la pseudo libertad aparece como dando más liber-
tad a las personas porque está impulsada por sus creencias y necesi-
dades. Las personas comunes consideran que son libres cuando
pueden confirmar sus creencias y necesidades.
Ontología Unicista de la Pseudo Libertad

Creencias
Propósito (*)
(*) El Pensamiento Pseudo
Libertad
abordajes duales.
3 Evolución
1
Involución
2 Decisiones de Libre Albedrío
-1 Función Activa
Necesidades Los números 0 – 1 – 2 – 3 representan
La pseudo libertad puede ser definida como la integración de las de-

cisiones de libre albedrío que ejercen las personas para satisfacer sus
necesidades y creencias.
Las personas pierden su capacidad de adaptarse al medio cuando es-

tán impulsadas por necesidades y creencias.
Las personas sustituyen su libertad interior por pseudo libertad cuan-

do necesitan hacer lo que les place. Paradójicamente el estímulo de
las decisiones de libre albedrío lleva a las personas a la “esclavitud”.
18
IMPULSOR /
CREENCIAS
SOCIALES INHIBIDOR
Ontología Unicista C 1
CREENCIAS
de la Pseudo Libertad CREENCIAS ESTRATEGIA
INDIVIDUALES DE MÁXIMA
B A
CREENCIAS
UNIVERSALES
CREENCIAS
EVOLUCIÓN
ESTRATEGIA PSEUDO LIBERTAD
INVOLUCIÓN
DE MÍNIMA
DECISIONES DE CATALIZADOR
INHIBIDOR DE LIBRE ALBEDRÍO / INHIBIDOR
ENTROPÍA NECESIDADES
NECESIDAD
DE GANAR
NECESIDADES
EMOCIONALES 5 2
DECISIONES DE
9 6 LIBRE ALBEDRÍO
NECESIDADES
NECESIDADES 4 CORAJE
8 MATERIALES EJERCICIO 3
DEL PODER
NECESIDADES 7
ESPIRITUALES ESTANCADAS
Tanto la pobreza como la abundancia estimulan la pseudo libertad.

La pobreza genera pseudo libertad porque las necesidades extremas
de las personas les impiden tomar decisiones adaptadas. Los sobrevi-
vientes no pueden ser libres.
Por otro lado la abundancia genera la sensación de éxito y la necesi-

dad de sostenerlo. Por ello es muy difícil que la libertad interior se
expanda en un medio de abundancia.
La libertad interior está basada en la percepción de escasez.
La pseudo libertad está impulsada por creencias estancadas de tipo

social, individual y universal que establecen límites que los indivi-
duos no pueden superar. Esto les permite construir realidades parale-
las para confirmar la “libertad personal”.
19
Peter Belohlavek
La necesidad de ejercer el poder es el catalizador de la pseudo liber-

tad y las necesidades espirituales estancadas son el inhibidor de en-
tropía que evita tener libertad interior. La necesidad de ganar supera
a la necesidad de adaptarse al medio.
Los fundamentalistas son un ejemplo paradigmático de pseudo libertad.
Segmentos de pseudo libertad

Ontológicamente podemos definir cuatro segmentos: individualistas,
racionalistas, ultra conservadores y ultra liberales.
Ontología Unicista de la Pseudo Libertad

Catalizador / Inhibidor de
NECESIDAD DE
GANAR
EXPANSIÓN
EJERCICIO Estrategia de Máxima

DEL PODER JUSTIFICACIÓN
ULTRA- ULTRA-
CONSERVADORES LIBERALES
SEGURIDAD LIBERTAD
Pseudo
SEGURIDAD libertad
LEGITIMACIÓN
RACIONALISTAS INDIVIDUALISTAS
NECESIDADES
ESPIRITUALES NECESIDADES
ESTANCADAS Estrategia de Mínima MATERIALES
CONTRACCIÓN
Inhibidor de Entropía de
NECESIDADES
EMOCIONALES
La estrategia de máxima de la pseudo libertad está dada por el senti-

miento que tienen las personas que están tomando decisiones basadas
en su libre albedrío.
Estas decisiones están impulsadas por la necesidad de ganar, sosteni-

das por sólidas justificaciones e implementadas con un potente ejer-
20
cicio del poder. Los dos segmentos definidos por la estrategia de

máxima son:
a) Los ultra-conservadores, que necesitan ganar a través del

ejercicio del poder.
b) Los ultra-liberales, que necesitan ganar haciendo lo que sea
necesario.
La estrategia de mínima está basada en la satisfacción de las necesi-

dades impulsadas por carencias emocionales, materiales o espiritua-
les estancadas.
Hay dos segmentos definidos por la estrategia de mínima:
a) Los racionalistas que están impulsados por carencias espiri-

tuales estancadas (de cualquier tipo).
b) Los individualistas que están impulsados por necesidades ma-
teriales.
Conclusiones
Las personas pueden aprehender la naturaleza de la realidad sólo en
el campo donde son internamente libres. Ese es el significado de la
metáfora:
…desobedecer es fácil
…obedecer es simple
…ser responsable es complejo
…ser libre es un camino….
21
Ontología Unicista de los Hacedores
La naturaleza de los hacedores

Los hacedores son básicamente individuos que producen sus obras
basados en su necesidad de autorrealización y estima. Estas necesi-
dades establecen las condiciones necesarias para hacer las obras. No
dudan en encontrar cualquier camino para desarrollar una solución.
Cuanto más desafiante sea el problema tanto mayor es la sensación

que tienen de estar “haciendo”. Por eso es que los hacedores son los
individuos que enfrentan naturalmente los problemas complejos para
resolverlos. Sólo los hacedores pueden desarrollar estrategias.
Los hacedores tienen sus necesidades básicas satisfechas. Tienen las

necesidades fisiológicas, de seguridad y de pertenencia resueltas (ver
Maslow). Por ello se pueden focalizar en las obras que hacen.
Pirámide de Maslow
HACEDORES
Moralidad, creatividad, espontaneidad,
Autorrealización solución de problemas, ausencia de prejuicios,
aceptación de los hechos
Estima Autoestima, confianza, logros,

respeto de los otros, respetado por los otros
Amor/
Pertenencia Amistad, familia, intimidad
Seguridad del cuerpo, del empleo, de los recursos,

Seguridad de la moralidad, de la familia, de la salud, de la pobreza
Respiración, alimentación, agua, sexo,

Fisiológicas descanso, homeostasis, excreción
22
El abordaje estratégico es necesario para ayudar a los hacedores a

desarrollar soluciones. Pero estas soluciones dependen de la inteli-
gencia estratégica del hacedor.
Concepto esencial de los hacedores
AUTORREALIZACIÓN
EXPANSIÓN
AUTOCRÍTICA CONSTRUCTOR CREADOR VALOR

AGREGADO
SEGURIDAD LIBERTAD
VIDA CONCEPTO ACCIONES
ESENCIAL
INTERIOR EXTERNAS
Estrategia de Mínima
CRÍTICA ADAPTATIVAS
ANALÍTICO OPERATIVO
CONTRACCIÓN
ESTIMA
Los hacedores tienen una vida interior muy rica. Necesitan de ella
para imaginar y tener la idea del concepto de lo que están haciendo y
de cómo alcanzar el objetivo con el apoyo del medio o sin él si fuera
necesario.
La estrategia de máxima del hacedor está sostenida por su autocrítica

que hace posible la mejora continua para hacer la próxima obra en
forma diferente y mejor a la anterior.
Los hacedores hacen autocrítica después de que terminaron un traba-

jo. Esta autocrítica tiene dos efectos:
1) Sostiene el aprendizaje del hacedor.

2) Dificulta la autorrealización y genera la necesidad de una
nueva obra.
23
Peter Belohlavek
Algunas veces se ve a los hacedores como adictos al trabajo. Pero en

realidad son adictos a la obra. El trabajo es para ellos un pasatiempo.
El valor no está en el trabajo sino en la obra.
En su estrategia de máxima los hacedores hacen obras con valor

agregado. Pero se trata de un valor agregado muy especial. Está ba-
sado en una solución para el medio que es hipotéticamente superior a
las existentes.
La estrategia de máxima funciona muy bien cuando está integrada a

una estrategia de mínima, que provee obras que están dentro de lo
esperado. En este caso los hacedores son los “dueños” del presente y
los “dueños” del futuro.
Cuando no tienen estrategias de mínima con obras adaptadas al me-

dio, su abordaje futurista pasa a estar amenazado y se transforma en
“una locura”.
Las innovaciones sólo son útiles cuando agregan valor real a la co-
munidad. La crítica es por un lado el precio que deben pagar los
hacedores pero al mismo tiempo es la que da el feedback para soste-
ner las estrategias de mínima que proveen obras adaptadas al medio.
Segmentos de hacedores
Hay cuatro segmentos básicos de hacedores:
1) Operativos
2) Analíticos
3) Constructores
4) Creadores
24
Operativos
Los hacedores operativos suelen tener la necesidad de hacer obras
para pertenecer al medio en que actúan. Desarrollan obras para sos-
tener su existencia.
Están guiados por la crítica externa y su necesidad de pertenecer al

medio. Son, básicamente, hacedores reactivos que hacen lo que les
demanda el medio al cual buscan pertenecer.
Consideran que su pertenencia depende de sus obras. Ese es el im-

pulsor para la acción. Cuando están en evolución son naturales crea-
dores y están sostenidos por su capacidad de hacer.
Analítico
Los hacedores analíticos son individuos “dependientes de la crítica”.
Su impulsor está dado por evitar la crítica de su grupo de pertenen-
cia.
Suelen construir sobre la base de demandas expresas, para parecer

estar dentro de las reglas del grupo. Sus obras suelen representar los
mitos de la cultura y están extremadamente pendientes y estresados
por las críticas que otros puedan hacer.
Son básicamente hacedores tácticos que hacen para ganar el respeto

de otros. Cuando están en evolución son naturales constructores y
están sostenidos por su capacidad creativa.
Constructor
Los constructores son hacedores que construyen valor agregado al
medio dentro de los límites de una autocrítica muy activa.
25
Peter Belohlavek
Nunca están satisfechos de su presente obra porque consideran que

podría haber sido mejor. Construyen por su propia iniciativa para
sostener su autoestima.
Su necesidad de autorrealización implica que suelen hacer obras que

van más allá de los límites conocidos en términos de calidad y fun-
cionalidad. Cuando están en evolución son naturalmente analíticos y
están sostenidos por su capacidad operativa.
Creadores
Son aquellos hacedores que necesitan saltar los límites existentes pa-
ra satisfacer su sentimiento de autorrealización. Los creadores están
impulsados por nuevas formas de agregar valor al medio.
Muchas de sus creaciones van más allá de los límites de aceptabili-

dad de la cultura. No obstante estas creaciones sostienen la autorrea-
lización de los individuos que piensan que en el próximo tiempo
estas obras serán aceptadas.
Suelen tener “estrategias sin tiempo” para generar un espacio para

sus creaciones. Cuando están evolucionando son naturalmente opera-
tivos y se sostienen por su capacidad analítica.
Estrategias de máxima y mínima de los hacedores

Comprender cómo funciona la “estrategia de hacer” será de ayuda
para que los hacedores puedan aumentar el valor agregado de sus
obras.
Como se puede ver el impulsor de los hacedores son sus obras. Su

estrategia de máxima está basada en agregar valor, en su autocrítica y
26
en la autorrealización. Integrando estos elementos pueden superar los

límites actuales para desarrollar o construir obras con valor agregado.
La autocrítica es el catalizador de las estrategias de mínima. Cuando

la autocrítica está funcionando produce las acciones reparadoras ne-
cesarias para asegurar la calidad de las obras adaptadas al medio que
produce una persona.
La inacción o el desarrollo de acciones falaces es la consecuencia de

la ausencia de autocrítica.
IMPULSOR /
OBRAS
Concepto esencial INHIBIDOR
de los hacedores
HACER
ESTRATEGIA
ESTRATEGIA DE DE MÁXIMA
ESTRATEGIA DE MÁXIMA
MÍNIMA HACER
BACKWARD-CHAINING
ESTRATEGIA HACEDORES
DE MÍNIMA FORWARD-CHAINING
CATALIZADOR
AUTORREALIZACIÓN / INHIBIDOR
ESTIMA
AUTORREALIZACIÓN
ESTIMA
AUTORREALIZACIÓN
ESTIMA
ACCIONES
ACCIONES EXTERNAS VIDA INTERIOR EXTERNAS DE VALOR
VIDA INTERIOR ADAPTATIVAS AUTOCRÍTICA AGREGADO
CRÍTICA
Las estrategias de mínima generan la estima del medio y la autoesti-

ma de la persona.
Las estrategias win-win están basadas en acciones adaptativas exter-

nas y los precios que se pagan están dados por las críticas que los
27
Peter Belohlavek
demás hacen de los trabajos que se están realizando (para entender

estos aspectos tenga en cuenta la taxonomía unicista de la construc-
ción de estrategias).
Conclusión: Los hacedores y la construcción de

estrategias
Sólo los hacedores pueden diseñar e implementar estrategias. Es ne-
cesario poder integrar tanto el conocimiento de la naturaleza de la
realidad como los aspectos operativos concretos para implementar-
las.
Los hacedores tienen tanto la necesidad como la actitud para abordar

la realidad y hacer que las cosas ocurran. Esta es una condición bási-
ca para la construcción de estrategias.
Por ello un individuo que está comenzando a diseñar una estrategia

necesita estar basado en el rol de “hacedor” que todos tenemos.
28
Las pruebas piloto
Los hacedores son naturales usuarios de pruebas piloto porque les
dan la seguridad que lo que están haciendo funcionará.
Hacer pruebas piloto implica testear su funcionalidad y requiere de

un diseño preciso de estas pruebas. Las aplicaciones de “prueba y
error” no son pruebas piloto.
Las pruebas piloto son las impulsoras de los procesos de reflexión

unicista. Las pruebas piloto tienen dos objetivos:
1) La validación del conocimiento
2) La falsación del conocimiento
1) Validación – Ensayo no destructivo

La validación implica una confirmación en los hechos de la validez
de un conocimiento. La validación se alcanza cuando el conocimien-
to permite influir sobre una realidad en forma predecible.
El proceso de validación es homólogo a los ensayos no destructivos

que se utilizan en la investigación industrial. La validación implica
relaciones causa-efecto. Por ello la validación sólo puede aplicarse
en campos de una realidad compleja que han sido simplificados.
La validación permite construir conocimientos confiables para operar

bajo condiciones controladas. El conocimiento es válido en tanto y
cuanto las condiciones de aplicación sean análogas y homólogas a las
del contexto en que fue validado.
29
Peter Belohlavek
2) Falsación – Ensayo destructivo

La falsación, en el campo de los problemas complejos, implica en-
contrar los límites de la validez de un conocimiento dado. Para ello
es necesario desarrollar experiencias en campos homólogos hasta que
se hayan encontrado los límites de validez del conocimiento.
Dos elementos son homólogos cuando tienen la misma “naturaleza”.
Una ballena y un perro (caso extremo) son homólogos considerados

en su calidad de mamíferos. Un dólar y un yen son homólogos en su
condición de dinero.
Estos dos casos muestran que la homología puede ser total o parcial.
Cuando el conocimiento ha sido falsado en campos totalmente homó-
logos, pude afirmarse que es un conocimiento seguro. La condición
extrema de este ejemplo es la homología entre dos elementos idénti-
cos.
La falsación es un ensayo destructivo de conocimiento aplicado en

realidades que tienen homologías incompletas o parciales. La des-
trucción se produce cuando se encuentra una condición que demues-
tra la falacia del conocimiento.
Síntesis
Las pruebas piloto tienen que incluir tanto los ensayos no destructi-
vos como los destructivos. Cuando más alto el nivel de reflexión que
se busca alcanzar, tanto mayor es la importancia de los ensayos des-
tructivos. La aplicación de ensayos destructivos requiere tener con-
ciencia de los conceptos de las realidades en que estas pruebas se
realizan.
Un conocimiento es seguro cuando se ha encontrado tanto su validez

como sus límites. Una excepción a esta regla son las leyes naturales
30
universales que cumplen con la condición de ser “universalmente

homólogas”.
Son estas leyes las que permiten el diseño y desarrollo de las pruebas
piloto de conocimientos de un nivel menor.
31
La Ética de los Hacedores
Ética Unicista La Ética de lo que es posible hacer

La Ética de los Hacedores Los hacedores necesitan asumir la responsabilidad de lo que es posible hacer.
La Ética Unicista permite asumir esta responsabilidad basándose en la integración
funcional de la inteligencia ética, la inteligencia estratégica, el pensamiento lógico y la
Poder = Trabajo / Tiempo = Ética Unicista trascendencia personal. Define el Poder que tiene un individuo, sin necesidad de ejercerlo,
Trabajo = Fuerza * Desplazamiento con Valor Agregado para producir un Trabajo predeterminado en una unidad de tiempo. El Trabajo es la multiplicación
de la Fuerza de un individuo y el Desplazamiento con Valor Agregado producido.
Fuerza = Masa de los Procesos * Aceleración Requerida
Es necesario aprehender el
campo unificado de una realidad
Amplitud del campo unificado
Inteligencia particular para operar en y con él.
estratégica El contexto restringido establece

las “reglas de juego” de una realidad
La inteligencia estratégica particular.
determina la amplitud del
campo unificado en que se El contexto amplio en que se
inserta una realidad particular
pueden desarrollar estrategias.
define sus fuerzas gravitatorias.
-Liberador
El universo en que se inserta una
-Atacante por el Flanco realidad particular define el límite
-Frontal cuya comprensión se necesita tener.
-Ocupador de Espacios Vacíos
Inteligencia ética
Profundidad del campo unificado
Nivel analógico -La generación de valor agregado

El nivel de -La influencia del individuo en el medio
inteligencia ética -El manejo del tiempo
define: -La capacidad de planear estratégicamente
-La capacidad de focalizar
Pensamiento
Ética Conceptual
lógico
(Conciencia)
Ética de la Fundamentación
Madurez
La profundidad del campo

Ética del Valor Agregado
unificado depende del tipo de
pensamiento lógico. Ética del Valor Ganado
Ética de la Supervivencia
Cantidad de energía que consume
Nivel homológico
La Inteligencia Ética condiciona a la inteligencia estratégica
Unicidad y al pensamiento lógico. Evoluciona con la madurez.
http://www.unicist.org/es/unicist_ethics_es.pdf
32
Glosario
Principales significantes y significados del
Unicist Standard Language (USL)
33
Peter Belohlavek
Glosario Unicista
Análogo
Dos elementos son análogos cuando tienen la misma funcionalidad operativa. Un
pájaro y un avión son análogos en su función de volar.
Anticoncepto
Es una estructura conceptual cuya funcionalidad está en la destrucción de un con-
cepto. Es la base de las paradojas y se sostiene en las falacias. Cuando entra en con-
tacto con el concepto, ambos desaparecen.
Argumentación
Expresión libre de una opinión sobre algo que no incluye fundamentos. El argu-
mento afirma o niega cosas en función de una percepción subjetiva de una realidad.
Arquetipo
Estructura conceptual que subyace a las conductas de un individuo, grupo o socie-
dad, que establece una estructura de automatismos con los que se responde en for-
ma espontánea.
Atractores
Son, según la teoría del caos, elementos que ordenan el caos. Existen atractores de
punto, cíclicos, torus y extraños. Los atractores extraños son drivers de la funciona-
lidad de los sistemas complejos.
Biblioteca de objetos
Estructura que alberga los contenidos de los objetos diseñados en un sistema simple
o complejo. Cuando el sistema es complejo los objetos cognitivos son los que or-
denan la biblioteca de objetos.
Campo unificado
Una porción de la realidad sobre la que se quiere influir. Funciona como un sistema
abierto que permite poner límites arbitrarios a la realidad para hacerla operable.
Caos
Situación impredecible para el observador o participante.
Capital social
Sistema de relaciones que determina una sinergia en un grupo o sociedad. El
capital social está dado por la fortaleza de las relaciones a la hora de buscar
lograr un objetivo.
Complementariedad
Situación en la cual dos elementos, entes, acciones o ideas se integran porque
cada cual tiene lo que le falta a la otra parte y tienen un elemento en común. En
34
la complementariedad siempre prevalece el propósito de una de las partes en forma

consensuada con la otra.
Concepto
Es la estructura lógica o prelógica que regula la evolución de los seres vivos o de
vida virtual. Es además el driver de la estructura de los sistemas complejos.
Concepto esencial
Es el concepto más profundo que estructura un campo unificado particular. Es
una estructura de información que regula el comportamiento más esencial que
determina la evolución en el largo plazo del sistema complejo en el que influye.
Conceptos extrínsecos
Son los conceptos que el hombre deposita en los entes, acciones, ideas y objetos de
los cuales hace uso y que determinan su funcionalidad estructural.
Conceptos funcionales
Son los drivers de las conductas de los seres vivos o de vida virtual y los que des-
criben la estructura funcional de los sistemas complejos.
Concepto intrínseco
Es el concepto que regula un sistema complejo, sea un ser vivo o de vida virtual,
determinando su funcionalidad sin depender de la percepción de un observador.
Concepto operativo
Es el concepto que integra la acción (función verbal) dentro de los límites que esta-
blece la función adverbial. El propósito se da por existente.
Contracción
Es la función cuyo objetivo es evitar que domine el instinto de muerte sobre el ins-
tinto de vida. Es una situación donde predomina el thanatos.
Cosificación
Situación donde las acciones funcionales de valor se transforman en fines en sí
mismos y generan el funcionamiento materialista, que es una forma de funcionali-
dad anticonceptual.
Dialéctica Unicista
Describe la doble dialéctica: por un lado, entre el valor central y el valor antitético,
y por otro, entre el valor central y su valor homeostático. A su vez, ambas relacio-
nes se integran por buscar el propósito del mismo valor central.
Drivers
Son los conceptos funcionales de una realidad que determinan su evolución. Son lo
que en la teoría del caos se denominan atractores extraños funcionales no esenciales.
Efectividad
La integración de eficiencia y eficacia.
35
Peter Belohlavek
Eficacia
La capacidad de un individuo para producir resultados responsablemente.
Eficiencia
La capacidad potencial que tienen los sistemas, simples o complejos, para producir
resultados.
Elemento desequilibrador
Se denomina así al elemento antitético. (Véase suplementariedad.)
Elemento equilibrador
Es un sinónimo de elemento homeostático. (Véase complementariedad.)
Estereotipo de estilo estratégico
Se denomina así a un estilo estratégico estratificado que pierde la capacidad de
adaptación dinámica al medio, siente amenazada su supervivencia e intenta obtener
beneficios a costa del medio.
Estilo estratégico
Describe la forma en que un individuo influye en el medio en que actúa y cómo
maneja la influencia del medio sobre él.
Estilos de vida
Describe la forma en que un individuo se adapta a los mandatos que recibe de la
sociedad donde se integran los valores de la cultura, su arquetipo y su estilo estra-
tégico predominante.
Estructura funcional
La estructura funcional determina las relaciones estructurales de un sistema simple
o complejo. Cuando es complejo la estructura funcional está dada por la estructura
conceptual que regula su evolución.
Estrategia de máxima
Es la estrategia cuyo resultado depende del medio en el cual un individuo, grupo, o
institución están actuando. La influencia del actor no alcanza para asegurar un re-
sultado de una acción estratégica.
Estrategia de mínima
Es la estrategia cuyo resultado depende del individuo o del grupo de individuos que está
actuando. La influencia del actor es suficiente para asegurar un resultado buscado.
Estructura de conceptos funcionales
Es la estructura de drivers que regula la evolución de un sistema complejo.
Estructura del concepto
Es la estructura que está compuesta, desde un punto de vista lógico, por: un valor
central, un valor antitético y un valor homeostático.
36
Desde un punto de vista semántico, es la estructura que está compuesta por: una
función sustantiva, una función verbal y una función adverbial.
Desde un punto de vista funcional, está compuesta por: un propósito, un procedi-
miento y una guía de acción.
Desde un punto de vista social, está compuesta por: un objetivo tabú, una fun-
ción utópica y una estructura mítica.
Etapas de evolución
Etapas que describen el ciclo de evolución de una situación donde la ontogénesis y
la filogénesis redundan.
Ética
Regla de juego de un individuo, grupo, institución o sociedad que tiene una estruc-
tura funcional, una moral dominante y una ideología que la sostiene.
Evolución
Ciclo ascendente medido en términos de mejora de la especie.
Expansión
Situación donde predomina el crecimiento y el instinto de vida.
Experiencias análogas
Son aquellas donde la funcionalidad es similar.
Falacia
Estructura lógica en la cual las creencias y las necesidades de un individuo influyen
para crear percepciones falsas pero funcionales a él.
Falsación
Proceso en el cual se busca determinar que alguna hipótesis es falsa. Cuando no se
puede demostrar que algo es falso, se da por no falso. En el lenguaje cotidiano se lo
considera verdadero.
Fuerzas gravitatorias
Son las fuerzas externas a un campo unificado que influyen en su evolución.
Función adverbial
Es la función homeostática que busca sostener a la función sustantiva de la modifi-
cación propuesta por la función verbal. (Véase complementariedad.)
Función contractiva
Es la función que busca evitar la muerte de un sistema (simple o complejo).
Función expansiva
Es la función que busca hacer que un sistema (simple o complejo) se expanda fuera
del ámbito del campo unificado en que opera.
37
Peter Belohlavek
Función sustantiva
Es la función que determina, desde un análisis semántico del concepto, su propósito.
Función verbal
Es la función que determina, desde un análisis semántico del concepto, las ac-
ciones, y establece las utopías de orden superior que buscan modificar su equi-
librio.
Funcionalidad vital
Objetivo último de los seres vivos.
Funcionamiento paradojal
La funcionalidad que logra un resultado opuesto al que aparentemente busca lograr.
Fundamentación
Una argumentación que contiene información que la hace razonable, comprensible
y comprobable.
Guía de acción
Es el elemento homeostático de un concepto (ver complementariedad), que busca
evitar que la utopía establecida en la acción modifique el propósito del concepto.
Higiénico
Es un elemento de la realidad que si está, no agrega valor, pero que si no estuviera,
haría falta.
Homólogo
Dos elementos son homólogos cuando tienen la misma característica esencial. La
ballena y el perro son homólogos en cuanto a su condición de ser mamíferos.
Idea
Estructuración intelectual de una realidad. Es la base de abordaje de los conceptos
para las personas de pensamiento analítico.
Intrínseco
Aspecto funcional interno de una realidad cuya existencia no está sujeta a la per-
cepción de otros.
Invariables transculturales
Estructuras funcionales del hombre que son homólogas en todas las culturas, como
la búsqueda de seguridad y libertad.
Involución
Ciclo descendente o proceso en el cual una realidad se degrada en términos de me-
joramiento de la especie.
38
Libertad
Estructura interna que permite al individuo adaptarse a realidades cambiantes en
forma responsable.
Lógica unicista
Estructura lógica basada en la conjunción “y” con prescindencia de la disyunción
“o” que permite aprehender realidades complejas.
Mito
Función adverbial que limita las acciones de los individuos y de las sociedades para
asegurar el cumplimiento del propósito de la mejora de la especie.
Moral
Estructura conceptual que busca satisfacer las necesidades de una sociedad, las
necesidades de trascendencia y las de los individuos.
Objeto
Elemento que tiene un concepto y propósito a lograr, para lo que busca agregar
valor con un nivel de calidad asegurada que lo hace confiable y predecible.
Ontología unicista
Define el concepto o naturaleza de una realidad particular a través de una estructura
funcional única. Las percepciones que se tienen de la ontología pueden ser múlti-
ples, pero todas estas están integradas dentro de su estructura funcional única. Estas
múltiples percepciones determinan la “zona de credibilidad” de un concepto.
Opinión
Exteriorización de un juicio de valor sobre algo. Es esencialmente subjetiva. Cuan-
do está fundamentada toma la forma de fundamentación.
Pensamiento dual
La forma natural y básica de pensar del hombre, a la cual recurre cada vez que tie-
ne dificultades que no puede manejar.
Pensamiento estratégico
Es el pensamiento donde el individuo aborda la realidad como un sistema complejo
buscando influir sobre la misma.
Pensamiento integrador
Pensamiento que integra la realidad a partir de la conjunción “y”, dejando de lado
la disyunción “o”.
Preconceptos
Estructuras estratificadas de conceptos que tiene el individuo a partir de experien-
cias anteriores. Son además el camino natural para abordar la realidad en forma
automática sin razonamiento real.
39
Peter Belohlavek
Procedimiento
Es el camino por el cual se pone en acción un concepto en términos funcionales.
Propósito
Es el objetivo que busca lograr una estructura conceptual. Es la función sustantiva
de cualquier realidad.
Punto de utopía
Es el punto en el cual una realidad pasa a ser “absoluta” y así deja de tener existen-
cia real.
Reflexión
Proceso para el abordaje de la realidad que comienza en un individuo con la pro-
yección de sus propias opiniones, y sigue con la introyección de la realidad ex-
terna, hasta que la realidad interna y la realidad externa se hagan una. Este
abordaje ocurre dentro de un proceso de acción real en el campo unificado en que
se pretende influir.
Seguridad
Es la necesidad del hombre de tener una estructura interna a la cual atenerse para
no caer en situaciones de caos o depresión.
Sistemas complejos
Son sistemas que estructuran campos unificados abiertos al medio, cuyo resultado
resulta impredecible para el hombre común.
Sobre-contracción
Es una situación donde en lugar de evitar la muerte, se la provoca. Se produce la
implosión del sistema.
Sobre-expansión
Es una situación donde, a fuerza de expandirse, se provoca la explosión de un
sistema.
Subconcepto
Es un subsistema complejo dentro de un sistema complejo.
Subsistencia
Es la situación de un individuo, institución o sociedad donde existe un marco de
seguridad que asegura la sobrevivencia.
Supervivencia
Es la situación en la cual la sobrevida está amenazada o al menos se percibe como tal.
Suplementariedad
Es la relación entre elementos cuyos propósitos y funciones verbales redundan,
pero tienen un elemento homeostático diferente, por lo que buscan objetivos dife-
40
rentes. Uno de los elementos tiene un adverbio que establece un “mito” de orden
superior que propone una evolución de la realidad.
Tabú
Toda situación socialmente inaceptable o incomunicable a riesgo de generar una
situación caótica.
Tipo de pensamiento
Estructura mental para abordar la realidad. Los tipos de pensamiento con relación
al abordaje de la realidad son cuatro: el operativo, el analítico, el científico y el
conceptual
Tipología
Se denomina tipología a la estructura particular que toma el inconsciente colectivo
de una sociedad, sector, segmento o individuo, que determina el propósito que él o
los individuos buscan desde un punto de vista estructural.
Unicista
Enfoque operativo, científico y filosófico para abordar la realidad como un campo
unificado a partir del conocimiento de los conceptos que lo regulan.
Utopía
Una idea que busca mejorar una realidad (un “no lugar”, de acuerdo con su etimología).
Valor agregado
El valor incremental de una realidad resultante de la acción de un agente.
Valor antitético
Es la función verbal de un concepto que obedece a la ley de suplementariedad.
(Véase suplementariedad.)
Valor apropiado
Es el valor que incorpora un sistema, resultante de su acción en el medio.
Valor central
Es el propósito que tiene un concepto visto de un punto de vista lógico.
Valor homeostático
Es la función adverbial que tiene un concepto que limita la acción del valor antité-
tico evitando que se modifique el concepto. (Véase complementariedad.)
Verdad
Toda situación donde la realidad funcional y la percepción de la misma confluyen.
Desde un punto de vista trascendental la verdad representa el absoluto donde sólo
existe la conjunción “y”.
41
Peter Belohlavek
Vocación
La identidad de un individuo para realizar un plan de vida que ha podido hacer
consciente.
Zona de credibilidad
Es la percepción que tiene un participante de la realidad de un concepto funcional.
Zona de funcionalidad
Es la descripción del funcionamiento de un concepto intrínseco.
Zona de inestabilidad
El lugar donde se desestabiliza la estructura funcional de un concepto. Hay dos
zonas de inestabilidad:
a) La del punto de utopía, donde llega al absoluto y desaparece.
b) La de la situación en que la credibilidad o funcionalidad deja de ser tal por
carecer de la energía suficiente.
42
Acerca del Autor
Peter Belohlavek nació en Zilina, Eslovaquia, en 1944. Es el autor de
la Ontología Unicista de Evolución y los modelos aplicados a la
Prospectiva y la Estrategia en los campos de lo Social, Institucional e
Individual.
Es el creador y desarrollador de la Teoría Unicista que está basada en

el descubrimiento de la Inteligencia Ontogenética de la Naturaleza.
Tanto su descubrimiento como sus modelos son la base de las leyes
naturales que explican la evolución.
Su formación básica es en Ciencias Económicas. Desarrolló investi-

gaciones y estudios en los campos del Management, Antropología,
Economía, Educación, Epistemología, Psicología, Sociología y Cien-
cias de la Vida.
Dedicó su vida a la investigación en ciencias de la complejidad, foca-

lizado en la evolución de los campos del Comportamiento Humano,
Economía, Comportamiento Social y Management.
La Teoría Unicista es la base de la prospectiva y estrategia modernas.

Sus trabajos incluyen aspectos universales como la Teoría de Evolu-
ción, la Estructura de Conceptos, la Inteligencia Ontogenética de la
Naturaleza, las Leyes de Evolución, la Estructura del Pensamiento
Lógico y la Estructura de la Inteligencia Ética. Hasta Septiembre del
año 2010 desarrolló más de 3500 investigaciones.
Las aplicaciones basadas en sus desarrollos teóricos fueron aplicadas

a más de 500 instituciones, empresas y países. Miles de estudiantes
alrededor del mundo han aprendido a manejar esta teoría.
El desarrollo conceptual no sólo cambió los paradigmas del pensa-
miento sino también los paradigmas de la filosofía promoviendo el
concepto de “Acción-Pensamiento/Reflexión-Acción” que sostiene la
“filosofía del valor agregado”.
43
Los trabajos de investigación de Peter Belohlavek incluyen: Investi-
gación Básica, Desarrollos Conceptuales y Desarrollos de Arquetipos
Culturales.
Los principales saltos cualitativos de su Investigación Básica son:
La Inteligencia Ontogenética de la Naturaleza

La Ontología Unicista de la Evolución
La Lógica Unicista
La Metodología Unicista de Investigación de Sistemas Complejos
El Standard Unicista
Estos saltos cualitativos hicieron posible el desarrollo del Standard

Unicista. Comenzó con el Standard de Diseño Conceptual y fue com-
pletado con el desarrollo de los objetos necesarios para cubrir todos
sus campos de aplicación. Hoy el Standard Unicista cubre todos los
aspectos referidos al diagnóstico, la estrategia, la organización de ne-
gocios y la prospectiva.
Aplicaciones Científicas de la Ontología Unicista de Evolución

desarrolladas por Peter Belohlavek
En Ciencias de la Vida: El desarrollo de la estructura funcional que

regula la evolución y la estructura del ser vivo como campo unificado.
En Investigación: El desarrollo de una metodología de investigación
de sistemas complejos.
En Filosofía: La refutación de la dialéctica de Hegel como un caso
particular y la formulación de las leyes de una dialéctica Unicista.
En Ciencias Sociales: El desarrollo de las invariables transculturales
y sus leyes de evolución.
En Prospectiva y Estrategia: El desarrollo de la estructura de los
conceptos que permite inferir la evolución.
44
En Educación: El descubrimiento de los conceptos del aprendizaje
que dan fundamento, entre otros a Piaget.
En Antropología: El descubrimiento de las invariables de la conduc-
ta del hombre.
En Matemática: La fundamentación conceptual de la dependencia,
interdependencia o independencia de variables.
En Economía: La refutación de la teoría económica clásica y formu-
lación de la teoría unicista del valor, del crecimiento, de la demanda
y aplicaciones específicas en elasticidad de la demanda. La estructu-
ración funcional de las escuelas económicas y su funcionalidad.
En Ciencias Políticas: La fundamentación conceptual de las ideolo-
gías y su funcionalidad.
En Ciencias del Conocimiento: La capacidad de construir conoci-
miento a partir de integrar con una lógica integradora la información
disponible.
En Historia: Desarrollo de una metodología de análisis histórico ba-
sada en la Dialéctica Unicista (doble dialéctica).
En Lógica: El desarrollo y la formalización de la lógica integradora,
base para la unificación de campos. El descubrimiento del origen de
las falacias humanas.
En Psicología: Descubrimiento de la ontología y las leyes de evolu-
ción de los complejos humanos esenciales (Inferioridad/Superioridad –
Edipo).
Algunas de las aplicaciones de la Ontología Unicista de Evolución

son:
-Teoría Unicista de la Demanda

-Desarrollo de una metodología de investigación de sistemas comple-
jos / adaptativos
-Construcción Unicista de Escenarios País
-Desarrollo de una metodología de Investigación Histórica
-Descubrimiento de las invariables transculturales y los arquetipos
45
Otros campos de aplicación de la Ontología Unicista de la Evolu-
ción en el mundo de los Negocios
Análisis fundamental económico (macro)

Análisis fundamental social (macro)
Construcción de escenario país
Construcción de escenarios de negocios
Análisis de globalización
Análisis fundamental financiero (micro)
Análisis fundamental económico (micro)
Investigación operativa
Análisis industrial
Análisis Comercial
Análisis Organizacional
Análisis Estratégico
Análisis de Negocios
Diseño de IT
Análisis de Recursos Humanos
Análisis de costos
Análisis de procesos de aprendizaje
Análisis de Management
Análisis de mercados
Análisis de conocimientos organizacionales
Construcción de objetos
Investigación y Desarrollo
Principales clientes que participaron de la investigación, desarro-

llo y fueron usuarios de las tecnologías unicistas de negocio guia-
das por objetos
ABB, A. G. Mc. Kee & Co., American Express, Apple Computers, Au-
tolatina (Ford-Volkswagen), BankBoston, BASF, Bayer, Brahma, Ciba
Geigy, Cigna, Citibank, Coca Cola, Colgate Palmolive, Deutsche Bank,
Diners Club, Federación Patronal de Cafeteros de Colombia, Glasurit,
Hewlett Packard, IBM, ING, Johnson & Son, Lloyd´s Bank, Massey
46
Ferguson, Merck, Monsanto, Parexel, Pirelli, Renault, Sandoz, Shell,
Sisa (Citicorp), Telefónica, TGS, Worthington, Xerox, YPF (Repsol).
Principales arquetipos culturales de países modelados por el autor
Alemania, Arabia Saudita, Argentina, Australia, Bélgica, Brasil, Ca-

nadá, Chile, China, Colombia, Costa Rica, Eslovaquia, España, Fin-
landia, Francia, Holanda, India, Inglaterra, Israel, Italia, Japón,
México, Noruega, Nueva Zelandia, Perú, Polonia, República Checa,
Rusia, Suecia, Suiza, Uruguay, USA, Venezuela.
Libros publicados en inglés en orden alfabético
1. Australia’s archetype
2. Brazil’s archetype
3. Butterfly Companies & their cure
4. Design of complex systems research
5. Dualistic Logic vs. Unicist Logic
6. France’s archetype
7. Fundamentalism
8. Germany’s archetype
9. Globalization: the new tower of Babel?
10. Growth Crisis 2008-2010
11. Influencing nature
12. Innovation
13. Institutionalization
14. Introduction to the nature of perception and credibility
15. Introduction to the unicist ontology of evolution
16. Introduction to Unicist Business Therapeutics
17. Introduction to Unicist Diagnostics
18. Introduction to Unicist Econometrics
19. Introduction to Unicist Market Segmentation
20. Introduction to Unicist Object Driven Entrepreneuring
21. Introduction to unicist thinking
22. Knowledge, the competitive advantage
23. Mind Traps that hinder personal evolution
24. Natural Organization of Outsourcing and Insourcing
25. Ontointelligence
26. Real Diagnostics vs. Paradoxical Diagnostics
27. RobotThinking
47
28. Sweden’s archetype
29. The Book of Diplomacy
30. The Ethic of Foundations
31. The Nature of Big Change Management
32. The Nature of Democracy
33. The Nature of Developed & Developing Countries
34. The Nature of Diplomatic Power
35. The Nature of Dissuasion Power
36. The Nature of Doers
37. The Nature of Economic Power
38. The Nature of Ideologies
39. The Nature of Social Power
40. The Nature of Unicist Business Strategy
41. The Nature of Unicist Object Driven Business Growth
42. The Nature of Unicist Object Driven Change Management
43. The Nature of Unicist Object Driven Institutional Immune Systems
44. The Nature of Unicist Object Driven Leadership
45. The Nature of Unicist Object Driven Management
46. The Nature of Unicist Object Driven Marketing
47. The Nature of Unicist Object Driven Organization
48. The Nature of Unicist Reverse Engineering for Object Design
49. The Origin of Human Fallacies
50. The Power of Nations
51. The Unicist Ontology of Ethical Intelligence
52. The Unicist Ontology of Evolution
53. The Unicist Ontology of Family Businesses
54. The Unicist Ontology of Human Capital Building
55. The Unicist Ontology of Network Building
56. Unicist Anthropology
57. Unicist Business Strategy
58. Unicist Country Archetypes
59. Unicist Country Future Research
60. Unicist Logic and its mathematics
61. Unicist Marketing Mix
62. Unicist Mechanics & Quantum Mechanics
63. Unicist Mechanics: Business Application
64. Unicist Object Driven Diagnostics
65. Unicist Object Driven Learning
66. Unicist Object Driven Management
67. Unicist Object Driven Marketing
68. Unicist object driven strategy
69. Unicist Ontogenetic Algorithms to solve business problems
48
70. Unicist Ontogenetic Intelligence of Nature
71. Unicist Ontology of History: Unicist Methodology for Historical Research
72. Unicist ontology of language
73. Unicist Ontology to deal with Adaptive Systems
74. Unicist Organization: Object Driven Design
75. Unicist Organizational Cybernetics
76. Unicist Personalized Education
77. Unicist Reflection: The path towards strategy
78. Unicist Standard for Business Change Management
79. Unicist Standard for Business Modeling
80. Unicist Standard for Leadership
81. Unicist Standard Language
82. Unicist Standard to deal with the Nature of Nations
83. Unicist Standard to deal with the Nature of Personal Evolution
84. Unicist Standard to Learn to Develop Strategies
85. Unicist Standard to Manage the Nature of Businesses
86. Unicist Standard to Research and Develop Adaptive Systems
87. Unicist Standard to Research the Nature of Human Adaptive Systems
88. Unicist Standard: The limits of personal possibilities to deal with Adaptive
Systems
89. Unicist Theory of Evolution For All
90. Unicist Thinking
Libros publicados en español en orden alfabético
1. Acertijos Unicistas
2. Algoritmos Ontogenéticos Unicistas
3. Aprendizaje guiado por consejeros
4. Aprendizaje Unicista Guiado por Objetos
5. Arquetipos unicistas de países - Alemania
6. Arquetipos unicistas de países - Australia
7. Arquetipos unicistas de países - Brasil
8. Arquetipos unicistas de países - Francia
9. Arquetipos unicistas de países - Suecia
10. Blue Book - Metodología unicista de investigación y diagnóstico de sis-
temas complejos
11. Cómo manejar problemas complejos
12. Conducción Estratégica Unicista
13. Conocimiento: la ventaja competitiva
14. Construcción de capital humano
15. Construcción de fundamentos: el camino de la sinergia
49
16. Counselor´s Blue Book
17. Crisis de Crecimiento 2008-2010
18. Desarrollo del Pensamiento Estratégico Unicista
19. Diagnóstico Organizacional Unicista
20. Diagnósticos Reales vs. Diagnósticos Paradojales
21. Diagnósticos unicistas
22. Diseño de investigaciones de sistemas complejos
23. Educación Personalizada Unicista
24. El factor cero
25. El libro de la diplomacia: de la acción, la fricción, la lubricación y la vida
26. El Marketing Mix Unicista
27. El origen de las falacias humanas
28. El Poder del Humor en la Resolución de Conflictos
29. El Recurso Humano (Abordaje Unicista)
30. El Sistema Inmunológico Institucional Unicista Guiado por Objetos
31. El Standard Unicista para el aprendizaje del desarrollo de Estrategias
32. El Standard Unicista para el Liderazgo
33. El Standard Unicista para el manejo de la Naturaleza de los Negocios
34. El Standard Unicista para influir en la Naturaleza de la Evolución Personal
35. El Standard Unicista para Modelar Negocios
36. Encuadre para el abordaje unicista de problemas complejos
37. Estrategia Competitiva y Monopólica Unicista
38. Estrategia de Negociación Unicista
39. Estrategia Unicista de Negocios Guiada por Objetos
40. Estrategias Personales: Metodología Unicista para el Abordaje de Estrategias
41. Ética de la fundamentación
42. Ética de los negocios: construcción de capital social
43. Ética unicista
44. Globalización: la nueva torre de Babel?
45. Ingeniería Inversa Ontológica Unicista para el Diseño de Objetos
46. Inteligencia Ontogenética Unicista de la Naturaleza
47. Inteligencia, complejos y evolución personal
48. Introducción a la Inteligencia Ética
49. Introducción a la Ontología Unicista de Evolución: las leyes unicistas de
evolución
50. Investigación Unicista de la Complejidad
51. La Mente del Consumidor (Abordaje Unicista)
52. La Naturaleza de la Estrategia Unicista de Negocios Guiada por Objetos
53. La Naturaleza de la Evolución de Países
54. La Naturaleza de la Ingeniería Inversa Ontológica Unicista para el Diseño
de Objetos
55. La Naturaleza de la Organización Guiada por Objetos
50
56. La naturaleza de los hacedores
57. La Naturaleza de los Países Desarrollados & Subdesarrollados
58. La Naturaleza del Liderazgo Unicista Guiado por Objetos
59. La Naturaleza del Management Unicista Guiado por Objetos
60. Leyes Naturales de la Estrategia Unicista
61. Leyes Naturales de las Organizaciones (Abordaje Unicista)
62. Lógica Dual vs. Lógica Unicista
63. Lógica Unicista
64. Marketing Unicista Guiado por Objetos
65. Metodología Unicista de Investigación de Mercado
66. Objetos Cognitivos para el Ahorro de Energía
67. OEE: Overall Equipment Effectiveness
68. Ontología unicista de la construcción de comunidades comerciales
69. Ontología unicista de la empresa familiar: Empresa Familiar & Familia
con Empresa
70. Ontología unicista de la percepción y credibilidad
71. Ontología unicista de las alianzas, fusiones y adquisiciones
72. Ontología unicista del humor
73. Ontología unicista del lenguaje: el poder detrás de las palabras
74. Posicionamiento Unicista de Empresa Marca y Producto
75. Prospectiva Unicista de Países
76. Prospectiva unicista de países: un abordaje ontológico
77. ¿Qué es el abordaje Unicista de Problemas Complejos?
78. ¿Qué es la fundamentación?: el camino de la sinergia
79. Reflexión unicista: el camino a la Estrategia
80. Robotthinking: la naturaleza de la automación
81. Teoría Unicista de Evolución para Todos
82. Trampas de la Mente
83. Unicist Change Management (Abordaje Estructural)
84. Unicist Change Management (Abordaje Operativo)
85. Unicist Knowledge Management
86. Unicist Market Oriented Management
87. Unicist Sales Driven Marketing
88. Unicist Team Building: Construcción de Equipos
89. Unicist XD
90. Yo Minero: el libro de la cooperación
51

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La Ética de los Hacedores

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Introducción: Ver para creer o creer para ver .............................. 8

Ontología Unicista de la Libertad Interior................................... 13

Ontología Unicista de los Hacedores............................................. 22

Las pruebas piloto........................................................................... 29

La Ética de los Hacedores .............................................................. 32

Glosario - Principales significantes y significados del Unicist

Ontología Unicista de la Ética Unicista

Copyright© The Unicist Research Institute

Está centrada en la acción considerando que se necesita tener la liber-

Los hacedores son personas muy especiales. Son individuos cuya

Pero también puede decirse que todo individuo es un hacedor en al-

Los hacedores tienen dos posibilidades extremas para hacer:

1) Por un lado, pueden abordar los problemas en forma analítica

El análisis permite la división del problema en partes hasta que las

Pero cuando los problemas son complejos, tienen límites abiertos y

Este e-book es para aquellos individuos que son hacedores y necesi-

Manejarse con la naturaleza de los problemas requiere de un planteo

Los hacedores necesitan alcanzar sus objetivos. Es necesario encon-

“El mundo lo construyen los hacedores y lo disfrutan los segui-

Ontología Unicista del Ver para Creer

Copyright© The Unicist Research Institute

El “ver para creer” es necesario para manejar el pensamiento operati-

El pensamiento encadenado hacia adelante es un abordaje seguro de

1 + 1 = 2 es una metáfora aritmética del pensamiento encadenado

Las estrategias de mínima, que necesitan asegurar la supervivencia,

Las acciones expansivas exigen creer para ver

Ontología Unicista del Creer para Ver

Copyright© The Unicist Research Institute

Creer para ver es imprescindible para el pensamiento conceptual. Los

El pensamiento conceptual implica reflexión que va más allá de las

Creer para ver es necesario para abordar la naturaleza de la realidad

El pensamiento encadenado hacia atrás es necesario para abordar to-

2 = infinitas soluciones, es una metáfora aritmética del pensamiento

Requiere del uso de un alto nivel de libertad interior, porque no hay

Las estrategias de máxima, que permiten la expansión más allá de los

“Hacer” en sistemas adaptativos

Influir en sistemas adaptativos requiere integrar “creer para ver y ver

Ontología Unicista del Manejo de Sistemas Adaptativos

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El manejo de sistemas adaptativos implica comenzar por aprehender

Esto permite desarrollar una estrategia de máxima que hace posible

El nivel de libertad interior que exigen es mínimo porque las accio-

Hacer implica tener la libertad interior necesaria para poder “creer

En los negocios “ver para creer” es una falacia.

Ontología Unicista de la Libertad Interior

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Las personas pierden su libertad cuando las necesidades guían sus

Puede decirse que la libertad interior es una utopía si las necesidades

Los individuos que accedieron a la libertad interior pueden tomar de-

Diferentes percepciones de la libertad interior

a) La que considera la libertad interior como un abordaje inte-

El abordaje ontológico unicista implica que la libertad interior verda-

Ontología Unicista de la Libertad Interior

VOLUNTAD DE Estrategia de Máxima

Copyright © The Unicist Research Institute

Una decisión puede ser considerada adaptada en función del resulta-

“La oportunidad favorece a la mente preparada” implica que las

Las estrategias de máxima implican implementar decisiones adapta-

Las decisiones adaptadas siempre implican pagar precios que son

Las estrategias de mínima requieren tener consciencia para poder