En la Cultura del Ecuador la rica historia de Ecuador y su diversa

geografía han ayudado a forjar las identidades culturales de las

comunidades que se encuentran a lo largo de la costa del Pacífico, se
asientan sobre los fríos paisajes montañosos andinos y se extienden a
través de los ecosistemas de exuberante vegetación de la selva
amazónica.

El turismo en Ecuador promueve el conocimiento de las

antiguas culturas prehispánicas que habitaron en el Ecuador

Ecuador es un país multiétnico, y su población es de herencia

indígena, africana y europea. La mayoría de los ecuatorianos son
mestizos, con una mezcla de ascendencia española e indígena. Más de
un millón de ecuatorianos tienen ancestros africanos, y muchos de ellos
viven en las regiones del noroeste: Esmeraldas y Chota.

Las tradiciones culinarias en la Cultura Ecuatoriana varían mucho

según la región: los elementos gastronómicos costeros a menudo son
el pescado y las legumbres, mientras que la cocina andina prefiere la
carne, el arroz y el maíz molido. Los visitantes de Ecuador pueden
disfrutar frutas exóticas, sabrosos mariscos, como los camarones
picantes marinados en limón, y una sorprendente variedad de papas
entre otros sabores distintivos.

La música ha sido un aspecto cultural importante en Ecuador desde

mucho antes del surgimiento del Imperio Inca. Instrumentos como flautas
, tambores y trompetas se han encontrado en antiguas
tumbas. El Pasillo es un género popular de la música ecuatoriana que
se asocia con las comunidades indígenas, mientras que la música
de marimba y bomba están asociadas con las comunidades
afroecuatoriana.

Culturas Ecuador
Las Culturas de Ecuador se pueden apreciar en sus tres regiones
continentales ya que aquí conviven 18 nacionalidades indígenas y 14
pueblos con tradiciones diversas y su propia cosmovisión. Las
nacionalidades indígenas amazónicas más conocidas
son: Kichwa, Huaorani, Achuar, Shuar, Cofán, Siona-
Secoya, Shiwiar y Záparo. Los Tagaeri y Taromenane, parientes de
los Huaorani, que conforma otro pueblo de la zona, que fue declarado
como “intangible” por el Estado , en respeto a su voluntad de vivir alejado
de la civilización. Todas estas comunidades étnicas, además, están
amparadas en la Constitución de la República en su Título II y capítulo 4,
principalmente al reconocerles desde 1998 derechos colectivos que
facilitarían conservar su cultura y sus territorios ancestrales.

Las Culturas del Ecuador en la sierra, en los Andes y en el austro,

están los quichuas de la sierra con pueblos como
los Otavalo, Salasaca, Cañari y Saraguro. En la parte norte se
encuentra la comunidad de los Awá. En la costa del Pacífico están
los Chachi, Tsáchila y Huancavilca. En las ciudades y pueblos
viven mestizos, blancos y afroecuatorianos, aunque también se dan
importantes migraciones del campo a la ciudad.

Las comunidades indígenas del Ecuador están en su mayoría integradas

dentro de la cultura establecida a diferentes niveles, pero algunas
comunidades todavía practican sus propias costumbres, particularmente
en lo más remoto de la tradición de cuenca

Por otro lado están los) afroecuatorianos. Principalmente se encuentran

dos concentraciones fuertes de población afrodescendiente en el país.
Por un lado está la que existe en la costa norte en la provincia de
Esmeraldas y por otro, la que vive en el Valle del Chota, entre las
provincias de Imbabura y Carchi. Los afroecuatorianos habitan de todas
formas en todas las regiones del país, con especial concentración en
Esmeraldas y de la sierra norte.

La mayoría de la población ecuatoriana se autoidentifica como mestiza

aunque existen algunos que prefieren adherirse a un legado cultural
básicamente blanco/europeo, principalmente en las grandes ciudades,
así también como existen mulatos, zambos y diversos grupos pequeños
de inmigrantes de otros países y continentes.

Sobre todo las personas son muy amigables, en cualquier tipo de etnia,
lo que sobresale son sus costumbres, palo ensebado, el trompo, ollas
encantadas incluso la piñata

Cuantas Culturas hay en el Ecuador

A continuación una lista detallada de los nombres de las culturas
del ecuador, en las que también podrás encuntras las Culturas
ancestrales del Ecuador, información de la historia de la cultura
ecuatoriana.

Culturas de La Sierra Ecuatoriana

1. Cultura Inga (12.000 a 4.000 años a. C)

 o El Inga fue un campamento-taller, que fue ocupado por
especialistas en el trabajo de lit́ ica, de manera
ininterrumpida, durante miles de años.
o Está ubicado en el cerro Ilaló, entre los valles de
Tumbaco y Los Chillos, al Este de la ciudad de Quito, a
2.520 metros sobre el nivel del mar.
2. Cultura Chobshi (9.000 a 6.500 a C.)
o La Cueva Negra de Chobshi fue utilizada como
campamento base por los cazadores-recolectores
paleoindios del sur de la sierra durante más de dos milenios.
o Está ubicada cerca a la actual población de Sigsig en
la provincia del Azuay, a 2.400 metros sobre el nivel del
mar. Un abrigo natural cercano a un manantial de agua,
posibilitó la permanencia de los grupos humanos, además
que la naturaleza les brindaba la recolección de frutos y
también abundantes animales para la caceria ́ .
3. Cultura Las Vegas (8.800 a 4.600 años a C)
o La sociedad arcaica del litoral, estaban organizados en
grupos familiares, ocuparon el extremo occidental de
la penin ́ sula de Santa Elena, en las cercania ́ s del océano
Pacif́ ico.
o En el pasado existieron abundantes manglares, hoy
desaparecidos debido al levantamiento tectónico y a la
intervención humana (Stothert, 1988), de donde
recolectaban a orillas del océano: peces, moluscos y
crustáceos en playas y manglares.
o Se dividiria ́ n en grupos que recorriá n las zonas interiores de
la penin ́ sula recolectando productos del bosque seco y
cazando animales para la provisión de carne.
4. Cultura Valdivia (4.000 a 1.600 años a C.)
o Valdivia es la primera sociedad de agricultores
sedentarios y ceramistas en nuestro paiś y una de las más
antiguas en Sudamérica, las investigaciones actuales le
otorgan mayor antigüedad.
o Su nombre lo toma del actual pueblo de pescadores llamado
Valdivia en la provincia de Santa Elena, teniendo como
fuente alimenticia y de interrelación el océano, el rio ́ y el
valle. La mayor parte de los sitios están localizados en al
parte occidental de la penin ́ sula de Santa Elena.
o Otros sitios Valdivia están tierra adentro, en la cuenca media
del rió Guayas (yacimiento Peñón del Rio ́ ). Y en algunos
lugares en la costa de Manabi.́
5. Cultura Machalilla (1600 a 800 años a C.)
o La cultura Machalilla es la continuidad de Valdivia, al final
de la fase Valdiviana, se produjo un movimiento
poblacional, ocupando territorios más amplios.
 o Estos pueblos mantuvieron su identidad, pero también
fueron incorporando nuevos elementos culturales hasta
presentar su propia cultura conocida como Machalilla.
o La cerámica de Machalilla tiene sus propias caracteris ́ ticas,
el aparecimiento de la “botella asa de estribo”, recipientes
con una asa, que potencializa la trasportación de liq ́ uidos.
o Las representaciones humanas presentan por primera vez
en nuestra historia, la deformación craneana, que es el
alargamiento del cráneo con fines religiosos y estéticos.
6. Cultura Chorrera (1000 a 100 años a C.)
o Desde hace unos 3000 años hasta el año 100 a.C, en la
penin ́ sula de Santa Elena y en la parte baja de la cuenca
del rio ́ Guayas se desarrolló una sociedad llamada la cultura
Chorrera.
o Fue la más representativa en la elaboración de múltiples de
objetos de cerámica. Llegando a perfeccionarse en las
técnicas del trabajo de arcilla, técnicas que son
desconocidas hasta la actualidad, como es el caso de la
“pintura iridiscente” de los cuencos, que al mojarse permite
ver los diseños y los colores. Los grados de cocción y los
desgrasantes utilizados fueron los más resistentes al paso
del tiempo, como hoy los podemos apreciar. Por todos estos
conocimientos se decia ́ que, Chorrera es el “núcleo de la
nacionalidad ecuatoriana”.
7. Cultura Narrío (2.000 a C. a 400 años d C.)
o La cultura Cerro Narrio ́ se desarrolló en la parte sur-andina
del Ecuador, en las actuales provincias de Cañar y Azuay,
también se han encontrado ciertas manifestaciones en el sur
de Chimborazo (Alausi)́ y en la parte centro-norte de la de
Loja. Es la cultura antecesora directa de la cultura Cañari del
perió do de Integración. El sitio de Cerro Narrió más
conocido está en la ciudad misma de la ciudad del Cañar.
o En la agricultura emplearon el sistema de roza en los
bosques templados de los valles interandinos. Junto al
maiź , se sembraban el fréjol, el chocho, la quinua, las
calabazas (mate, zapallo o zambo), el aji,́ la papa, el melloco
y la oca. Aparte de la caceria ́ de animales, en sus casas se
practicaba la criá de cuyes como un importante
complemento alimenticio.
8. Cultura Cotocollao (1800 A 350 años a C.)
o El sitio Cotocollao está en un barrio del mismo nombre en la
actual ciudad de Quito, en las laderas bajas y valles
aledaños. Desde hace aproximadamente 4000 años, la
gente de Cotocollao se ubicó en territorios de las actuales
provincias de Pichincha, Cotopaxi y Tungurahua y en las
 estribaciones exteriores de los Andes, al noroccidente de la
provincia de Pichincha.
o Cotocollao fue una cultura que realizó ceremonias
funerarias, con conceptos de dualidad de vida y muerte,
ejemplo claro de dicha ritualidad son los cuencos de piedra,
característicos de esta cultura donde están incrustados
cráneos humanos, como muestra de las ceremonias de los
difuntos con las piedras, material eterno de la naturaleza.
9. Cultura Pasto (700 a 1.500 años d C.)
o El pueblo de los Pastos habitó la zona interandina entre
́ Chota-Mira, en la provincia del Carchi, extendiéndose
el rio
por el actual territorio colombiano hasta la cuenca del rio ́
Guáitara, antes de la ciudad de Pasto.
o En el lado del actual territorio ecuatoriano existieron cuatro
unidades socio-polit́ icas: Tulcán, Tuza, Guaca y Mira; en el
lado colombiano estaban: Ipiales, Túqueres y Pupiales, y
el asentamiento de Mallama, en las estribaciones
occidentales de la cordillera andina. El pueblo de Mira,
llamado también Chontahuasi, era el asentamiento más
meridional cercano al rio ́ Chota y tuvo vinculación con los
pueblos no Pastos de las riberas del Mira.
10. Cultura Caranqui (700 a 1.500 años d C.)
o La confederación de los Caranquis se desarrolló, desde el
700 d.C. hasta 1430 asentados en las actuales provincias de
Imbabura y norte de Pichincha, en la región interandina
comprendida entre los rio ́ s Chota-Mira al norte y
Guayllabamba al sur.
o Se trata de la gran confederación de los señorio ́ s Otavalo-
Cayambe-Caranqui que cuenta con una clase élite
centralizadora, que va monopolizando el acceso a enclaves
reducidos de producción de recursos estratégicos como la
coca, el algodón y el aji.́ Esta numerosa población poseia ́ ,
una producción agrić ola intensa, por lo que incorporaron
zonas antes no explotadas y de difić il productividad, gracias
a la construcción de camellones, terrazas y canales de riego
para el cultivo.
11. Cultura Chaupicruz - La Florida (100 a 1500 d C.)
o La meseta de Quito, durante el perio ́ do de Integración, es
conocida arqueológicamente como Chaupicruz, debido a los
primeros hallazgos en la antigua hacienda Chaupicruz, en el
norte de Quito, que corresponde a lo que es hoy la parroquia
del mismo nombre en la ciudad de Quito.
o La ubicación geográfica de esta región, fue un sitio de
confluencia para el intercambio de productos con la Costa y
la Amazonia, a través de los pasos naturales de
 comunicación, denominados "bocas de montaña", como
Calacali,́ Nono, Lloa, Tandapi y Guamani.́
12. Cultura Puruhá (300 a 1.500 años d C.)
o Los Puruháes se desarrollaron en lo que hoy son las
provincias de Chimborazo, Tungurahua y una parte de
Boliv́ ar. Los análisis realizados en textiles adheridos a
piezas de metales, procedentes del sitio llamado Alacao,
ubicado en Guano, tenemos la fecha de presencia de
pueblos oganizados en el año 300 d.C.
o Las fuentes etnohistóricas han constatado la existencia de,
centros de poder: Punin ́ , Yaruquíes y Guano. Otros pueblos
importantes en época incaica fueron: Chambo, Pungalaá,
Quim ́ iac, Pallatanga, Licán, Calpi, Licto y Penipe, etc.
13. Cultura Cañari (400 A 1.500 C.)
o Esta cultura ocupó, el territorio de las actuales provincias de
Cañar y Azuay, donde se encuentran las hoyas de: Cañar,
Azogues-Cuenca, Paute-Gualaceo y Jubones. Existen los
́ s Chanchán al norte, Jubones al sur, y el Paute que
rio
desagua al oriente. La cerámica cañari, está clasificada en
dos fases: Tacalshapa y Cashaloma con decoraciones
geométrica en color blanco y negro sobre rojo.
o Evidencias cerámicas de ocupación Cañari existen en el sur
de la provincia de Chimborazo en Achupallas y Pumallacta,
en el norte de la provincia de Loja y al interior de la provincia
de El Oro. Los cacicazgos Cañaris eran: Hatun Cañar,
Molleturo, Cañaribamba, Taday-Pindilig y Sigsig. Hatun
Guapondélico Cañaribamba, (actual Cuenca) Taday-Pindilig,
entre otros.

Culturas de La Costa Ecuatoriana

1. Cultura Bahia ́ (500 a.C. - 650 d.C.)

o Hace aproximadamente 2500 años, los miembros de la
cultura Bahia ́ ocuparon la parte centro-sur de la actual
provincia de Manabi,́ desde Bahia ́ de Caráquez hasta el
́
lim ite con la provincia del Guayas. Esta área está
atravesada por pequeñas cordilleras que crean un clima
de trópico lluvioso; además está alejada de la influencia
directa de la corriente friá de Humboldt, por lo que
constituye una de las mejores zonas para la agricultura, en
donde el maiź persistió como cultivo primordial.
2. Jama-Coaque (350 a.C. - 1532 d.C.)
o Esta sociedad ocupó el norte de la actual provincia de
Manabí y el sur de la provincia de Esmeraldas, en una
área comprendida entre la ensenada de Bahia ́ de Caráquez
 por el sur, Santo Domingo de los Colorados al interior y el
antiguo cabo de San Francisco al norte, ubicado cerca a
la ciudad de Esmeraldas.
o Las investigaciones realizadas en San Isidro, el
asentamiento más importante de Jama-Coaque, en el valle
del rio ́ Jama, permitieron reconocer a este sitio como un
gran centro ceremonial y administrativo de carácter regional.
Su gran tamaño (40 hectáreas), su arquitectura monumental
y la alta densidad de sitios satélites, indican la existencia de
una sociedad estratificada.
3. Cultura Guangala (100 a.C. - 800 d.C.)
o Este pueblo ocupó la zona del golfo de Guayaquil y la
penin ́ sula de Santa Elena, siguiendo hacia el norte los
territorios comprendidos entre la faja costera y las cordilleras
de Chongón-Colonche en la actual provincia del Guayas y
la de Paján en Manabi,́ hasta la altura de la isla de la Plata.
o Se trata de una zona en la que existe variación en el
régimen de lluvias, debido a la interacción de la corriente fría
de Humboldt, de procedencia antártica, y la corriente cálida
de El Niño, que viene del norte.
4. Cultura La Tolita (600 a.C. - 400 d.C.)
o La Tolita ocupó un espacio territorial entre el rio ́ Saija en
Colombia hasta la bahia ́ de San Mateo en Ecuador, una
franja costera de aproximadamente 500 kilómetros.
o Su medio ambiente ribereño y marino estuvo en estrecha
relación con el manglar y el bosque tropical; el primer
ecosistema ofrecia ́ crustáceos, pequeños mamif́ eros, aves y
algunas variedades de peces; mientras el bosque tropical
brindaba una gran variedad de plantas y animales.
5. Cultura Milagro-Quevedo (400 a 1532 d C.)
o Esta sociedad se asentó desde el golfo de Guayaquil hasta
la zona de Santo Domingo de los Colorados, que es la
cuenca fluvial muy grande, en donde se encuentran
importantes vías de comunicación entre Costa y Sierra. Tal
es el caso de los valles y rio ́ s serranos
de Chimbo y Chanchán que se unen al sistema fluvial del
Yaguachi, que va a alimentar las aguas del rio ́ Babahoyo y
que, a su vez, permite una fácil conexión con el río Guayas,
todo el golfo de Guayaquil y finalmente, el mar.
Posiblemente fue el pueblo que los españoles les llamaron
“Chonos”.
6. Cultura Manteño (500 a 1532 años d C.)
o La confederación Manteño-Huancavilca ocupó el territorio
de las provincias del actual Santa Elena, Guayas, y Manabi.́
Existió una división entre lo urbano y lo rural. En el campo,
construían sus casas formando poblados dispersos por todo
 su territorio. Las casas, pequeñas y rectangulares, ocupadas
por una familia, eran levantadas sobre terraplenes
recortados en el declive de los cerros. Los caseríos
contaban con casas comunales, como las encontradas en
Cerro de Hojas, Cerro Jaboncillo, Cerro Montecristi, etc.

Culturas de La Amazonía Ecuatoriana

1. Cultura Panzalo o Cosanga (1600 a.C. - 1532 d.C.)

o Este grupo humano ocupó los valles de
Misahualli,́ Jondachi y Quijos en la actual provincia de
Napo, en la Amazonia ́ ecuatoriana.
o Recientes investigaciones arqueológicas (Delgado, 1999)
han constatado que la ocupación Cosanga es muy antigua
desde hace aproximadamente 3600 años atrás,
remontándose al perio ́ do Formativo. Los primeros grupos
Cosanga se asentaron en el valle de Misahualli.́ El tipo de
asentamiento corresponde a unidades domésticas ubicadas
sobre el sistema de colinas de Cotundo, y en las partes
bajas, los cuales, una vez excavados, han evidenciado que
contienen restos acumulados que forman una capa de más
de 1.5 metros. Esto indica que los sitios fueron ocupados
durante mucho tiempo.
2. Cultura Napo (1200 a 1532 años d C.)
o Fue una cultura ubicada en las actuales provincias de
Sucumbio ́ s, Orellana, Napo y Pastaza, en la Amazonia
ecuatoriana. Por el norte el rio ́ Aguarico, por el Este territorio
peruano y por el Oeste los valles de Misahuallí y de
Jondachi.́ Su origen está relacionado con los Omagua, de la
familia lingüiś tica tupi-guarani,́ proveniente del Amazonas
medio.
o Los sitios Napo están ubicados en los márgenes altos del río
Napo y están localizados en las cimas de las colinas
próximas al rio ́ . El hallazgo de metates y manos de moler
evidencia el uso de granos en su alimentación,
probablemente de maiź .

Otras Regiones de Ecuador

Otras culturas del Ecuador:

1. Agroalfarera asentada en la Región Sierra

2. Agroalfarera asentada en la Región Costa
3. Pastaza
4. Carchi-Pasto
 5. Secoyas
6. Huaoranis
7. Záparos
8. Cofanes

¿Qué es el Hanan Pacha de la Cultura Andina?

Hanan Pacha es según la tradición andina el mundo superior o celestial
donde solo las personas justas podían entra, cruzando un puente hecho
de pelo. Se decía que allí habitaban los dioses tales como Mama
Quilla, Pahacamac, Mama Cocha, entre otros.

El mundo aparecía compuesto por tres planos, Haqay Pacha (el mundo
del más allá), Hanan Pacha (el mundo visible de arriba), Kay Pacha (el
mundo de aquí) y Uku Pacha o el mundo de los muertos y también de
aquello que se encontraba bajo la superficie terrestre.