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VICERRECTORIA DE DOCENCIA

CÁTEDRA PAULO FREIRE

ASIGNATURA ELECTIVA DE CONTEXTO

NOMBRE: Cátedra Paulo Freire

CÓDIGO: 307001
SEMESTRE: Todos los semestres y programas
No. de CRÉDITOS: 2
PREREQUISITOS: Ninguno
FACULTAD: Ciencias de la Educación
PROGRAMA: Todos los programas de la Universidad
TIPO DE CURSO: Asignatura Electiva de Contexto
PERÍODO ACADÉMICO: 2019-II agosto-diciembre de 2019

DOCENTE María Alicia Agudelo Giraldo

mariaagudelo@mail.uniatlantico.edu.co
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1. DESCRIPCIÓN:

La presente asignatura se enfoca en la persona de Paulo Freire, uno de los más

significativos pedagogos del siglo pasado, referente en políticas emancipadoras y en
la renovación educativa, dejó un legado existencial y pedagógico revolucionario que
es posible rescatar y reinventar en la Universidad del Siglo XXI para una mayor
humanización de los estudiantes, quienes están en la búsqueda constante de un
nuevo interactuar con la sociedad, porque sus ideas frescas y su pensamiento y su
acción piden dejar huellas liberadoras en Colombia, América Latina y en todo el
planeta.

Su inmenso legado existencial permite en la Universidad de hoy, recuperar algunas de

sus categorías fundamentales y resignificarlas en la lectura de la actual realidad de
Brasil, Colombia y en general de todos nuestros países de América Latina.

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VICERRECTORIA DE DOCENCIA
El curso comprende aspectos de la realidad latinoamericana, especialmente de Brasil,
durante la época en que Paulo Freire vivió, porque Freire comprendió a cabalidad el
estado por el que atravesaba América Latina y de allí su pedagogía encaminada al
rescate de los oprimidos para que tomaran consciencia de su situación y construir así,
una sociedad nueva en donde fuera posible vivir con equidad y justicia, con una real
convicción de su viabilidad y una voluntad férrea de lucha contra los obstáculos que
acechan en el camino.

Para Freire (1974):

La concientización es compromiso histórico. Es también conciencia histórica: Es

inserción crítica en la historia, implica que los hombres asumen el papel de sujetos
que hacen y rehacen el mundo. Ella exige que los hombres creen su existencia
con el material que la vida les ofrece... (pág. 30).

Su inteligencia espiritual lo facultó para tomar distancia, no en sentido físico, lo facultó

para separarse sin dejar de ser, sin abandonar el mundo. Para alcanzar a comprender
su estado de consciencia, bastaría con observar su vivencia plena y su capacidad de
vivir el aquí y el ahora. Para una persona así, se diría que es Dios mismo aconteciendo
en él.

Finalmente, se hace énfasis en su pensamiento, que se caracterizó por su fe

inquebrantable en las posibilidades de superar la actual sociedad, a través de un
proceso de concientización, en donde los oprimidos como protagonistas se liberen
junto a sus opresores.

2. JUSTIFICACIÓN
En la Universidad del Atlántico se inició la conformación de la Comunidad Global Paulo
Freire en el mes de diciembre de 2012, con amplia participación de docentes y
estudiantes de la Universidad y de personas pertenecientes a sectores externos.

Posteriormente se iniciaron actividades desde la Cátedra Paulo Freire, que cuenta con
la aprobación del Consejo de la Facultad de Ciencias de la Educación, considerándose
de gran importancia ofrecer a los estudiantes de pregrado una Asignatura Electiva de
Contexto, denominada CÁTEDRA PAULO FREIRE, a partir del mes de agosto de
2014.

La Universidad del Atlántico fue sede del XI ENCUENTRO INTERNACIONAL DEL

FORO PAULO FREIRE en el mes de septiembre de 2018, y sede de la Secretaría

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General Mundial de los Institutos Paulo Freire, reconocimiento que hizo el Consejo
Directivo Mundial de los Institutos Paulo Freire al Sacerdote Juan Diego Estrada
Naranjo y a la profesora Ma. Alicia Agudelo Giraldo en el marco del X FORO MUNDIAL
PAULO FREIRE, celebrado en Santiago de Chile, los días 7, 8 y 9 de septiembre de
2016.

El pensamiento pedagógico de Paulo Freire continúa vigente en nuestros días y sigue

representando una opción ideológica para los educadores del mundo, en especial de
América Latina. La liberación del hombre comienza cuando él reflexiona sobre sí
mismo y su condición en el mundo; así, se concientiza y se inserta en el mundo como
sujeto.

Siendo Paulo Freire un pensador comprometido con la vida, quien siempre predicó la
fuerza del amor y defendió la necesidad del compromiso personal con los menos
favorecidos, se considera relevante y pertinente ofrecer la presente asignatura para
contribuir a la formación integral de los estudiantes, exponiendo sus ideas y su praxis
para que el futuro profesional también aprenda a instalarse en su palabra.

Es llamado el Pedagogo de la Liberación porque propone una revolución cultural que

libere al hombre, haciéndolo sujeto de su propio destino y mejore al mismo tiempo su
situación. La concepción problematizadora y la superación de la contradicción
educador-educando: nadie educa a nadie-nadie se educa a sí mismo-, los hombres se
educan entre sí con la mediación del mundo. Freire, P. (2012, pág. 69)

3. PROPÓSITO GENERAL DEL CURSO

Familiarizar a los estudiantes con el legado de Paulo Freire con el fin de tomar
consciencia de su condición y misión en este mundo.

4. UNIDADES DE FORMACIÓN

UNIDAD No. 1 TIEMPO APROXIMADO: 4 semanas

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Aspectos biográficos de Paulo Freire.
Trayectoria existencial y las realizaciones políticas, económicas, sociales, pedagógicas. Su
trabajo por los más pobres entre los pobres.
Contexto latinoamericano en que surge Paulo Freire.
Brasil: situación política, económica, social actual.
Golpe Militar en Brasil-1964. Exilio de Paulo Freire.

UNIDAD No. 2 TIEMPO APROXIMADO: 4 semanas

Naturaleza Política de la Educación.
Liberación, diálogo y concientización en el Pensamiento Pedagógico de Paulo Freire.
Inteligencia Espiritual en el legado de Paulo Freire
Máximas de Paulo Freire.
Praxis Político-Pedagógica de Paulo Freire.
La Teología de la Liberación.
Visitas voluntarias para realizar servicio social: Asilo San Antonio, Cárcel Distrital El Bosque,
Sector La Piragua-Barrio El Bosque.

UNIDAD No. 3 TIEMPO APROXIMADO: 2 semanas

La concepción bancaria de la educación como instrumento de opresión.
La concepción problematizadora de la educación y la liberación.
Movimiento de Cultura Popular. Centros y Círculos de Cultura.
El Método de Alfabetización de Paulo Freire.
Educación para la ciudadanía planetaria
Ecopedagogía
Proyecto educativo ECO-POLÍTICO-PEDAGÓGICO
Rol del educador en la perspectiva freireana: educador que da sentido a la vida, emancipador,
humanizador, un educador que sueña y que tiene utopías.
Educación del educador y del educando en la relación entre ellos.
La Escuela de Mis Sueños.

UNIDAD No. 4 TIEMPO APROXIMADO: 4 semanas

Las obras principales de Paulo Freire. Lectura y conversatorios. Exposiciones, reflexiones.
 Pedagogía del oprimido.
 Pedagogía de la esperanza.
 Pedagogía de la autonomía.
 Pedagogía de la Indignación.

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 La educación como práctica de la libertad.
 Naturaleza política de la educación.
 Política y Educación
 Concientización.
 Cartas a Guiné-Bissau
 Pedagogía de los sueños posibles.
 Otras

UNIDAD No. 5 TIEMPO APROXIMADO: 2 semanas

Consejo Mundial de Institutos Paulo Freire –CMIPF.
Comunidad Global Paulo Freire.
Cátedras e Institutos Paulo Freire y su ubicación en el Planeta Tierra.
Instituto Paulo Freire- Sâo Paulo-Brasil.
Movimiento Social y Pedagógico Paulo Freire: 2 de octubre. Universidad del Atlántico.
XI Foro Mundial Paulo Freire-Barranquilla, septiembre de 2018.

5. METODOLOGÍA

La asignatura constituye un espacio de interlocución y de reflexión en torno al legado

de Paulo Freire y por tanto, se nutre de las iniciativas y problematizaciones de todos
los participantes: orientadora y estudiantes. Se trata en el desarrollo de la clase de
introducir aspectos pedagógicos trabajados en los círculos culturales para el proceso
de alfabetización propuesto por Paulo Freire y su equipo.

Se tendrán invitados de la Comunidad Paulo Freire de la Universidad del Atlántico y

de otras instituciones. Desde la lectura de libros, revisión de artículos, conversatorios,
observación de películas y videos, talleres, se realiza la experiencia de clase en
círculos de estudio, donde el docente es un estudiante más. Se es consciente
plenamente, que todos aprendemos de cada uno y cada uno aprende de todos. Se
preparan exposiciones por parte de los estudiantes y del docente, se comenta, se
realizan debates y se hacen aportes desde diferentes ópticas con el mayor
respeto. Las sillas se colocan en círculo, porque esta ubicación permite estar
equidistantes del centro y observarse todos, buscando la horizontalidad de los
procesos. Todos aprendemos y desaprendemos, todos somos docentes, todos somos
estudiantes, todos comparten sus lecturas, sus libros, búsquedas, conocimientos,
intereses y experiencias.

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VICERRECTORIA DE DOCENCIA

Siguiendo los lineamientos del Método de alfabetización de Paulo Freire, el grupo es

considerado como la unidad creadora del proceso a través del cual, ese mismo grupo
y cada uno de sus miembros aprende por sí mismo y es responsable de la creación de
las condiciones necesarias para su proceso de aprendizaje y de educación. Las
actividades en cada uno de los grupos se desarrollan con un carácter dialógico,
participativo y democrático, en las cuales, estudiantes y docentes son los protagonistas
del proceso de construcción del conocimiento.

El docente actúa como otro miembro del grupo. Sus funciones son tan activas como
las de los estudiantes. Se le llama por su nombre y no está al frente como persona
externa y autoritaria en el grupo, es un integrante más, con la responsabilidad de la
motivación permanente, trascendente, crítica y conscientizadora del proceso, a quien
el grupo delega algunas funciones que corresponden, dado el carácter institucional de
la asignatura. No es el poseedor del conocimiento y la verdad, es un orientador, un
guía, un asesor, dirige debates con definiciones propias, escucha y respeta opiniones.

6. PROCESO DE EVALUACIÓN

La evaluación se asume como un proceso de construcción participativo, favoreciendo

la creación de espacios para la autoevaluación. Se tendrá en cuenta la participación
individual y el aporte en los diferentes grupos de trabajo para desarrollo de las
actividades propuestas, participación en las clases y aportes personales reflexivos y
críticos.

Primera nota:
 Trabajo sobre temas desarrollados en clase………………................................30%

Segunda nota:

 Trabajo individual y grupal (asistencia, aportes, reflexiones, participaciones,

trabajo grupo)………………………………………………………….…………….…………..40%

Tercera nota:

 Reflexión final. Compartimos. Nos escuchamos.

…………………………………………………………………………………………………………….. 30%

7. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

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VICERRECTORIA DE DOCENCIA
 Freire, P. (1974). Concientización. Buenos Aires: Búsqueda.
 Freire, P. (1978).(4ª. Edición). Cartas a Guiné-Bissau: registros de uma experiência em
proceso. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
 Freire, P. (1990). La naturaleza política de la educación. Barcelona: Paidós.
 Freire, P. (2010). La educación como práctica de la libertad. Buenos Aires: Siglo XXI.
 Freire, P. (2011). Pedagogía de la esperanza. Madrid: Siglo XXI.
 Freire, P. (2012). Pedagogía del oprimido. México: Siglo XXI Editores.
 Freire, P. (2012). Pedagogía de la indignación. Buenos Aires: Siglo XXI.
 Freire, P. (2012). Pedagogía de la autonomía: Saberes necesarios para la práctica
educativa. México: Siglo XXI Editores.
 Freire, P. (2012). Pedagogía de la autonomía: Saberes necesarios para la práctica
educativa. México: Siglo XXI Editores.
 Freire, P. (2015). Pedagogía de los sueños posibles. Buenos Aires: Siglo XXI.
 Freire, P. y Faundez, A. (2014). Por una pedagogía de la pregunta. Crítica a una educación
basada en respuestas a preguntas inexistentes. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
 Gadotti, M. (1995). Pedagogia da praxis. Sao Paulo: Instituto Paulo Freire-Cortez Editora.
 Gadotti, M. (1998). Historia de las ideas pedagógicas. México, D.F. Siglo XXI.
 Gadotti, M. y Torres, C.A. (2001). Paulo Freire: Una biobibliografía. México, D.F. Siglo XXI.
 Gadotti, M., Gómez, M. Mafra,J. y Fernándes de Alencar, A. (Compiladores)(2007). Paulo
Freire: Contribuciones para la Pedagogía. Agencia Sueca de Desarrollo Internacional ASDI
y CLACSO.
 Gadotti, M. (2011). Boniteza de um sonho: Ensinar e aprender com sentido. Säo Paulo:
Editora Paulo Freire.
 Lens, J.L. (2001). Paulo Freire: su praxis pedagógica como sistema. Sao Paulo: Instituto
Paulo Freire-Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires UNCPBA.
 Rodrigues, C. (1977). El método Paulo Freire para la alfabetización de adultos. Sao Paulo:
CREFAL
 Salinas, F. (Compilador). (1998). Educación y transformación social: Homenaje a Paulo
Freire. Caracas: Laboratorio Educativo.

8. VIDEOS y DOCUMENTOS RECOMENDADOS:

 Página Web del Instituto Paulo Freire de Sao Paulo- Brasil.

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VICERRECTORIA DE DOCENCIA
 Video Institucional en el marco de los 20 años de creación del Instituto Paulo Freire-
2011. http://paulofreire.org/sobre-o-ipf/video-institucional

 Paulo Freire Contemporáneo. En: http://www.youtube.com/watch?v=5s2Fmtr3FN8

 El Método Paulo Freire de Alfabetización

https://www.youtube.com/watch?v=CjA22nrMuSs

 El pensamiento de Paulo Freire

https://www.youtube.com/watch?v=KotQPaV1smE

 Paulo Freire constructor de sueños. En:

http://www.youtube.com/watch?v=amA_xoBh4f4

 Las siete miradas de Paulo Freire. En:

http://www.youtube.com/watch?v=pmcGbbmBr1I

 Última entrevista a Paulo Freire. http://www.youtube.com/watch?v=yPtBrZ9V890

 Paulo Freire: Ideales, Mitos y Utopías. En:

http://www.youtube.com/watch?v=UqpyKzxJI1Q

 Artículo sobre el exilio de Paulo Freire

http://www.reproduccionsocial.edusanluis.com.ar/2013/07/el-desafio-del-exilio-de-paulo-
freire.html