1.

2. CUADRO COMPARATIVO APORTES DE LOS PRINCIPALES REPRESENTANTES

CORRIENTE HUMANÍSTICA

REPRESENTANTES APORTES

El desarrollo teórico más conocido de Maslow es, la pirámide de las necesidades, modelo que plantea una jerarquía
de las necesidades humanas, en la que la satisfacción de las necesidades más básicas da lugar a la generación
sucesiva de necesidades más altas.
Para probar que los seres humanos tratan de realizar una tarea mayor, Maslow estudió mentalmente a individuos
saludables. Esto le proporcionó información para su teoría de que la gente vive «experiencias cumbre», momentos
ABRAHAM MASLOW sublimes en la vida en los que el individuo está en armonía consigo mismo y con su entorno.

Su teoría era la Autorrealización; la motivación de todo ser humano es realizar su potencial usando sus aptitudes y
capacidades

También denominada experiencia cumbre.

Fue partícipe y gestor instrumental en el desarrollo de la terapia no directiva, también conocida como Terapia centrada
en la persona. Esta interesante teoría es conocida como enfoque centrado en la persona.

Sus teorías abarcan no sólo las interacciones entre el terapeuta y el cliente, sino que también se aplican a todas las
interrelaciones humanas. La terapia rogeriana contrasta con las perspectivas psicológicas, por el uso preferente de la
CARL ROGERS
empatía para lograr el proceso de comunicación entre el cliente y el terapeuta, entre un ser humano y otro.

En las áreas de psicología y educación las ideas de Rogers han dado origen a programas en el marco de lo que se ha
llamado "desarrollo humano“, que como su nombre lo dice, tienen como objetivo la superación de la persona.

Fundador de la Logoterapia.

VIKTOR FRANKL Escribió el libro El hombre en busca de sentido.

Allí, considera haber podido sobrevivir más que nada porque le supo dar un logos (en griego: sentido, significado) a su
existencia
 La logoterapia trata de darle un sentido a la existencia humana.

Se basa en tratar las enfermedades psíquicas tanto desde un enfoque netamente médico (por ejemplo personas que
le consultaban por depresión, tras estudiarlas, les recetaba un tratamiento hormonal), aunque principalmente la
cuestión es dialogar con la persona y notar en ella qué es lo que da sentido a su vida.

Propone como punto de partida en la comprensión de la personalidad la tendencia humana a percibir significados en
los sucesos y, por ello, ser capaz de trascender las situaciones concretas.

LUDWIG Considera que las personas construyen esos significados mediante la toma de decisiones de dos maneras:
BINGSWANGER * Elección del futuro: facilita el crecimiento o la realización de la posibilidad de desarrollo.
* Elección del pasado: ahoga el crecimiento al limitar la posibilidad a aquello que ya es experiencialmente conocido.
- Entiende que las diferencias individuales se extienden a través de un continuo que va desde el ser auténtico (con
influencia en la propia vida por medio de decisiones y elecciones de futuro) hasta el conformista (indefenso y pasivo
ante el medio con elecciones del pasado).

Fundador de la terapia Gestalt ubicado dentro de la corriente humanista. Introduce perspectivas muy interesantes y
útiles en el campo del crecimiento personal.

El aquí y el ahora, el momento presente, como única forma de tomar contacto directo con nuestra realidad interna.

FRITZ PERLS El darse cuenta (“awareness”). Perls se refiere a la toma de conciencia como el principal medio que conduce al
cambio.

La aceptación es la base que fomenta la paz con uno mismo y con el mundo.

Enfatiza la importancia de sustituir el “por qué” (tendencia a dar vueltas a la mente y buscar en el pasado) por el “para
qué” (tendencia a buscar la finalidad). Solo así conseguiremos dar un sentido profundo a nuestra experiencia.

Carl Gustav Jung fue un pionero de la psicología profunda y uno de los estudiosos de esta disciplina.

Su abordaje teórico y clínico enfatizó la conexión funcional entre la estructura de la psique y la de sus productos (es
CARL GUSTAV JUNG decir, sus manifestaciones culturales).

Jung sustituyó el concepto de libido de la sexualidad freudiana por el de energía. También define a las personas como
introvertidas (con una vida interior muy intensa, que les gusta estar en soledad) y extravertidas (personas con facilidad
para conectar con los demás, que les gusta estar en compañía). Otro concepto importante que incluye es el de
 inconsciente individual y el colectivo, este último es heredado, ideas que ya poseemos a nacer y que está dentro de
nosotros a nivel inconsciente.

Elaboró su teoría de cinco fases sobre el desarrollo humano, la cual se centra en el establecimiento y logro de metas
personales.

La autorrealización es la clave del desarrollo saludable y las personas que no son felices o no están bien ajustadas,
están insuficientemente realizadas en algún área.

Hace hincapié en la intencionalidad de la naturaleza humana y a la iniciativa propia.

CHARLOTTE BUHLER Sostiene que existe algún tipo de orientación hacia una meta a lo largo de la vida entre las personas autorrealizadas.

De acuerdo con el concepto de Buhler, existen cinco fases en el logro de una meta personal:
- Niñez (hasta los 15 años). El individuo aún no ha determinado metas de vida, piensa en forma vaga acerca del
futuro.
- Adolescencia y edad adulta temprana (de 15 a 25 años). Inicialmente las personas conciben la idea de que su
vida es algo propio, analizan las experiencias vividas y piensan en sus necesidades y potencialidades.
- Juventud y edad adulta media (de 25 a 45-50 años). Las personas adoptan metas más específicas y definidas.
- Edad adulta (de 45 a 65 años). Las personas tienen en cuenta su pasado y revisan sus planes para el futuro.
- Vejez (después de los 65-70 años). Las personas dejan de concentrarse en el logro de metas.

Elaboró la teoría global del organismo, rechazando la dicotomía entre lo biológico y lo psíquico, entre lo normal y lo
patológico.

KURT GOLDSTEIN Demostró que las leyes de la forma eran válidas para todos los fenómenos fisiológicos y tenían validez para el
organismo como un todo. Destacó la unidad del organismo y su capacidad de regularse, lo llamó "tendencia a la
conducta ordenada" y "autoactualización".

Aporta el concepto que considera al organismo humano como un proceso de movimiento permanente que va del ”ser
en desorden” al “ser en orden”, de conmoción en conmoción, o catástrofe en catástrofe, hasta llegar a su
autorrealización, tendencia ésta natural del organismo.
FUENTES CONSULTADAS

F. PHILI RICE. DESARROLLO HUMANO: Estudio del ciclo vital. Segunda Edición.

http://www.slideshare.net/baxter666/psicologa-humanista

http://es.slideshare.net/lilianacontreras3/psicologia-humanista-12495176

http://coachingestalt.wordpress.com/que-es-la-terpia-gestalt/introduccion-a-la-gestalt-fritz-
perls-padre-de-la-gestalt/

http://www.terapiahumanista.es/articulos/psicologia-humanista-origenes-y-autores-
destacados#.U-AfI_l5OQw

http://www.e-torredebabel.com/Uned-
Parla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/ResumenManual-Capitulo9.htm

http://www.revistayogayoghismo.com/articulos/psicologia-humanista-y-yoga-coincidencias

http://gestalt-terapia.blogspot.com/2008/11/psicologa-de-la-forma-o-de-la-gestalt.html

3. PROGRAMA AUTORREALIZACIÓN PERSONAL

 CAMINO A LA AUTORREALIZACIÓN

1. INTRODUCCIÓN

La Autorrealización consiste en desarrollar todo nuestro potencial para convertirnos en

todo lo que somos. Es llegar a ser uno mismo en plenitud.

La Autorrealización es un camino de Autodescubrimiento experiencial en el cual

contactamos con el Yo real, y vivimos desde esa verdadera identidad. Solo así sentimos
íntegramente nuestra vida y la vivimos con gozo y creatividad.

La Autorrealización o realización de sí mismo tiene que ver con la autenticidad, con ser lo
que sé es, y no con lo que se ha aprendido o con lo que uno pretende ser, alejado de su
verdad o realidad interior.

Por la definición nos podemos dar cuenta que alcanzar la autorrealización no es un

camino fácil. Por el contrario, es una meta muy exigente que demanda tener plena
conciencia y habilidades analíticas para vernos con objetividad.

El presente programa está diseñado para ser ejecutado en adolescentes de 12 a 14 años,

no obstante, puede también ser aplicado en adolescentes de mayor edad. Si bien en
temas de desarrollo personal no hay recetas mágicas, podemos encontrar guías para
orientarnos, y este programa pretende eso, servir de guía para encaminarnos en el
proceso de alcanzar la autorrealización personal

2. OBJETIVO GENERAL

Estimular a cada uno de los participantes del programa para que planifiquen su camino
hacia la autorrealización, partiendo de la ejercitación de principios claves como la
autoestima, el autocontrol y la autonomía, lo que ayudará a que respondamos preguntas
como: ¿Quién soy yo?, y ¿Qué soy yo?, preguntas claves para iniciar el complejo camino
hacia una verdadera autorrealización. Que la persona desarrolle todo su potencial para
convertirse en lo que realmente es, siendo y sintiéndose auténtica y viviendo en plenitud.
Hay una afirmación que define plenamente y de una forma precisa, este propósito:
“Quiero ser quién sé que puedo Ser”.

3. OBJETIVOS ESPECIFICOS
- Mejorar el valor de la autoestima de los participantes a través de actividades que
favorezcan la reflexión de este tema.
- Lograr en los estudiantes el autocontrol de la conducta, por medio de la ejercitación
del control de las emociones contribuyendo al mejoramiento de las relaciones.
- Reafirmar en los estudiantes el valor de la autonomía como un medio de fortalecer su
carácter, acciones y toma de decisiones.

4. RECURSOS NECESARIOS:

 Fichas de trabajo.
 Materiales diversos para realizar dinámicas de grupo.

5. DURACIÓN:
Tres sesiones de 50 minutos cada una (una vez por semana).

6. TAMAÑO DEL GRUPO:

20 adolescentes de ambos sexos

7. CONTENIDOS:

1. LA AUTOESTIMA

DINÁMICA DE GRUPO: El cofre mágico

1. Objetivo:
Reflexionar acerca de la importancia que tiene el poder dedicar un tiempo a
mirarnos para poder querernos más y mejor.

2. TIEMPO:

Duración: 50 Minutos

2. Desarrollo:
- Se pregunta al grupo: ¿Quién es para ustedes la persona más especial en el
mundo entero?
- Tras la respuestas del grupo, se continua diciendo: “Yo tengo una caja mágica, en
el interior de la cual tendréis la oportunidad de mirar a la persona más importante
en el mundo”.
- Se pide a cada persona que se acerque y mire el interior de la caja mágica y que
después regrese a su sitio y que mantenga en secreto este hallazgo (nadie puede
hablar después de mirar la caja).
- Cuando todo el grupo ha mirado la caja, se pregunta:
¿Quién fue la persona más importante que vimos en la caja mágica?
- Se pregunta al grupo:¿Cómo se sienten cada uno de ellos al ver que son las
personas más importantes?

3. Lectura de la historia:
“Cuentan que en una antigua tribu primitiva apareció un hombre civilizado que
llamó la atención de sus habitantes: gallardo, apuesto, hábil cazador, fuerte
guerrero, inteligente estratega, amable conversador…
Vivía en la tienda del jefe de la tribu, siempre acompañado de un cofre que
contenía un misterioso objeto de cristal, ante el cual el extranjero, todas las
noches, pasaba grandes ratos.
Después de muchas lunas, el extranjero desapareció inesperadamente. Y olvidó
su cofre: misterioso amuleto.
El jefe lo encontró casualmente y lo escondió, para poder contemplarlo también él,
largamente al anochecer, cosa que su mujer dedujo, pues lo notaba cada vez más
parecido al admirado extranjero: prudente, hábil, fuerte, ilusionado… Se convirtió
en un jefe magnánimo, en un esposo delicado y en un padre cariñoso.

Esto le hizo sospechar de que el cofre poseía la imagen de una bella mujer, de la
que, enamorado, sacaba fuerzas e ilusiones escondidas antes. Un día logró
arrebatárselo sin ser vista y, ella también, pasaba horas de la noche, adorando la
prodigiosa estatua: fue cambiando de carácter y trato, y sus maneras fueron cada
vez más femeninas, solidarias y comprensivas.
También el hechicero sospechó y temió que el extranjero hubiera dejado un
amuleto o un ungüento mágico, de fuerzas superiores a las por él conocidas. No le
costó hacerse con el cofre, con cuya contemplación reiterada consiguió mejorar
sus artes sanadoras y sus proféticas intuiciones…
 A las pocas lunas, apareció de improviso el desaparecido dueño del milagroso
cofre y dijo sencillamente:
“Por favor, ¿alguien podría decirme si ha visto un cofre con un espejo dentro?
Porque, si no logro ver, cada poco, el fondo de mí mismo, nunca lograré saber
dónde ir, ni qué hacer de mí”

Finalmente se pregunta:
- ¿Para qué ha servido hacer este ejercicio?
- ¿Qué relación tiene con los conceptos autoestima, autoimagen positiva,
introspección, autovalía?

4. LECTURA DE SUGERENCIAS PARA MEJORAR LA AUTOESTIMA

1. Por las mañanas, piensa que tienes la oportunidad de vivir y siéntete feliz por
ello.
2. No tomes tan a pecho los comentarios negativos y las críticas de las personas;
las demás personas no te conocen y no saben todas las cosas positivas que
guardas en tu interior.
3. Todas las noches, antes de dormir, recuerda las cosas que hiciste;
seguramente, te darás cuenta que, a lo largo del día, hiciste cosas que
favorecieron tu desarrollo personal.
4. En la medida de tus posibilidades, trata de ayudar a alguien; te sentirás muy
bien al hacerlo.
5. Disfruta las cosas buenas de la vida por sencillas que parezcan: disfruta el aire,
observa una flor, disfruta del saludo de un amigo, etc. La vida se va construyendo
con momentos pequeñitos pero importantes.
6. Trata de sonreír el mayor tiempo posible; esto ayudará a tu estado de ánimo, a
tus pensamientos y a tus acciones.
7. No te insultes; utiliza frases amables que te motiven y te hagan sentir persona
importante.
8. Piensa en todo momento que eres una persona importante, que vales mucho y
que sólo tú eres el único responsable de cuidarte.
9. Fija metas claras, realistas y precisas; te ayudarán a ver tu presente y tu futuro
más claro.
 10. Ama, disfruta que te amen y fomenta un espacio de amor con las personas
que quieres: amistades, familiares, hijos, compañeros, etc.

2. EL AUTOCONTROL

DINAMICA DE GRUPO: La técnica del semáforo

Esta técnica está especialmente indicada para la enseñanza del Autocontrol de las
Emociones Negativas: Ira, Agresividad, Impulsividad, etc.

1. OBJETIVO
Ayudar a los participantes a descubrir su respuesta en las situaciones tensas y
que provocan frustraciones. Identifica las diferentes formas de controlarse en las
relaciones consigo mismo y con los demás.
Este recurso resulta esencial en estos momentos dada la importancia de educar
en actitudes de tolerancia, respeto, convivencia… La sociedad está siendo cada
vez más consciente de la necesidad de erradicar fenómenos de violencia y
bullying en los centros educativos, resultando prioritario la educación de los
aspectos emocionales de la inteligencia.

2. TIEMPO:

Duración: 50 Minutos

3. DESARROLLO:

 Los participantes deberán asociar los colores del semáforo con las
emociones y la conducta:

1. ROJO: PARARSE. Cuando no podemos controlar una emoción (sentimos

mucha rabia, queremos agredir a alguien, nos ponemos muy nerviosos…)
tenemos que pararnos como cuando un coche se encuentra con la luz roja del
semáforo.

2. AMARILLO: PENSAR. Después de detenerse es el momento de pensar y

darse cuenta del problema que se está planteando y de lo que se está
 sintiendo.

3. VERDE: SOLUCIONARLO. Si uno se da tiempo de pensar pueden surgir

alternativas o soluciones al conflicto o problema. Es la hora de elegir la mejor
solución.

Para asociar las luces del semáforo con las emociones y la conducta se puede
realizar un mural con un semáforo y los siguientes pasos:

Luz Roja:

1- ALTO, tranquilízate y piensa antes de actuar

Luz Amarilla:

2- PIENSA soluciones o alternativas y sus consecuencias

Luz Verde:

3- ADELANTE y pon en práctica la mejor solución

 Aprender formas de controlarse:

Podemos comenzar pidiendo a los participantes que hagan una lista de lo que
pueden hacer para calmarse en una situación conflictiva. Lo normal es que entre
todos surjan diferentes posibilidades, como distanciarse físicamente de la situación
(alejarse del lugar, no volver hasta estar tranquilo), distanciarse psicológicamente
(respirar profundamente, hacer un rápido ejercicio de relajación, pensar en otra
cosa), realizar alguna actividad distractora (contar hasta 10, pasear, hablar con
otra persona), etc.

Cuando los participantes se dan cuenta de que existen muchas maneras de

pararse y calmarse, se trataría de ver cuáles serían las mejores para cada uno.

 Hacer prácticas de autocontrol a través del Role-Playing:

El profesor y los compañeros servirán de modelo de conductas de autocontrol y

 cada uno tendrá ocasión de verse en una situación en la que tiene que poner en
práctica lo aprendido.

 Utilizar semáforos como estímulos discriminativos:

Se pide a los participantes que refuercen lo aprendido en esta sesión, colocando
semáforos en diferentes lugares de su casa, de esa manera se harán conscientes
de que deberán pararse, pensar y solucionar pacíficamente sus conflictos, o
mejorar su estado emocional.

4. LA AUTONOMÍA

DINÁMICA DE GRUPO: Decisiones diarias.

1. Objetivo:

Desarrollar la autonomía en los participantes para que sean capaces de cumplir

mejor con sus responsabilidades.

2. TIEMPO:

Duración: 50 Minutos

3. DESARROLLO:

- Mediante la técnica lluvia de ideas, se solicita al grupo que exprese ¿Cuáles son
las decisiones que se toman en un día normal de clases?. Con las diferentes
participaciones se hace una lista en la pizarra o papelógrafo. En consenso elijen
cuatro situaciones cotidianas y se divide el grupo en cuatro subgrupos.
- Cada subgrupo se hace cargo de una de las situaciones y van a analizar cuáles
pueden ser las principales presiones que reciben de las personas que les rodean y
que les influyen a tomar decisiones respecto a esa decisión y cuáles son algunos
de los mecanismos que utilizan los demás para tratar de convencernos.
- Luego planearán una corta dramatización que represente las ideas aportadas.
- Posteriormente se presenta cada grupo con su dramatización y se cierra la
actividad concluyendo que en la toma de decisiones, por más simples y cotidianas
 que parezcan siempre existe la influencia de los que nos rodean, la cual debemos
reconocer y manejar adecuadamente si esta nos molesta o afecta, y así ser cada
vez más autónomos (as).

4. LECTURA DEL CUENTO: HANSEL Y GRETEL

A la orilla de un bosque vivía un leñador con su malvada esposa y dos sobrinos,

Hansel y Gretel. En una época hubo escasez de alimentos y el leñador se
preocupaba por los niños. Una noche lo comentó con la tía.

—Mañana deberás llevarlos a lo profundo del bosque y dejarlos allí —exigió ella.

—¿Cómo me aconsejas eso? —repuso el leñador.

—Ellos hallarán manera de sobrevivir solos, ahora que nosotros no podemos

hacer nada —replicó la cruel esposa.

Los dos hermanos habían escuchado y Gretel lloró, pero Hansel la reconfortó.

—No te preocupes. Somos fuertes para salir adelante.

En la primera ocasión que el leñador intentó abandonarlos, hallaron el camino de

regreso. Pero en la segunda no pudieron volver y quedaron allí, tristes y solos.
Acondicionaron una cueva para vivir y a diario salían en busca de comida.

Pasaron diez días y ya estaban débiles y hambrientos. Pero en una de sus

caminatas encontraron una curiosa casita hecha de pan, galletas y chocolate, con
vidrios de caramelo. Se acercaron y empezaron a arrancarle pedazos para comer.

Una fea bruja asomó por la puerta.

—¿Cómo llegaron por aquí chicos? Pasen, por favor —les dijo.

Gretel tenía miedo, pero Hansel le dijo en voz baja:

—No te preocupes. Somos inteligentes para evitar que nos haga daño.
La mujer preparó confortables camas para que durmieran. Al día siguiente les
sirvió leche, nueces y pastelillos. Su amabilidad era sospechosa… Lo que pasaba
es que la bruja usaba ese método para engordar a los pequeños y cocinarlos.
Los niños se dieron cuenta de sus planes. Como era medio cegatona, cuando
quería ver si los brazos de Hansel ya estaban gorditos, él le hacía tocar un flaco
hueso de pollo que había guardado. Pero de cualquier forma, después de dos
semanas la bruja se dispuso a guisarlos.

—¡Al horno! —exigió.

—No cabemos —protestaron los pequeños.

—Miren como hasta yo quepo —dijo la bruja y se metió al horno.

Aprovechando esa tontería, los niños la encerraron y huyeron. Pero antes de salir
llenaron sus bolsillos con muchas piedras preciosas que había tiradas por el suelo.
Corrieron veloces hasta llegar a un lago.

—No sabemos nadar —lamentó Gretel.

—No faltará quien nos ayude —afirmó Hansel. Un enorme pato que paseaba por
el lago se acercó y se ofreció a cruzarlos uno por uno.

En la otra orilla el terreno les pareció familiar y pronto reconocieron a lo lejos su

antigua casa. Caminaron hasta la entrada y llamaron. Su tío abrió la puerta.

—¡Sobrinos, qué alegría! La perversa tía murió arrepentida de lo que hizo y todo
este tiempo he vivido afligido por ustedes —les dijo emocionado.
—Querido tío —respondió Gretel —sufrimos pruebas duras. Pero aprendimos a
valernos con nuestros medios. Somos mucho más grandes que cuando salimos de
aquí.

Las joyas que llevaban en los bolsillos los ayudaron a resolver sus problemas y los
tres fueron felices y libres por siempre.

(Adaptación de un cuento de los hermanos Grimm.)

 Seguidamente se solicitará a cada subgrupo formado que organicen un

sociodrama teniendo como referencia el cuento finalizando con un mensaje
relacionado a la importancia de la autonomía.
 FUENTES CONSULTADAS

http://es.slideshare.net/mdemoyaf/modulo-3-camino-hacia-la-autorrealizacion-8060841

http://www.miautoestima.com/autorrealizacion/

http://es.slideshare.net/chuyinreyes/autorrealizacion-ige-1semestre-corto?qid=aacbf093-
b884-4e09-b3ec-df84e9b0e307&v=qf1&b=&from_search=4

http://construyendomifuturohoy.blogspot.com/2012/06/el-proceso-de-autorrealizacion.html

http://www.revistanamaste.com/pasos-hacia-la-autorrealizacion/

http://www.iniciativacomunitaria.weebly.com/uploads/2/5/6/2/2562722/material_didctico_-
_dr_sebastian_lopez.pdf

http://www.mamilogopeda.com/2008/01/autocontrol.html

http://www.ilo.int/public//spanish/region/ampro/cinterfor/temas/gender/formujer/cosrica/me
mpl/mempl1.pdf

3. TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

 INTRODUCCIÓN

La psicoterapia centrada en el cliente es una teoría psicológica aplicada en el

trabajo terapéutico con personas en busca de ayuda psicológica. Ha sido creada
por el psicólogo norteamericano y profesor de psicología Carl Rogers (1902 -
1987). Como se decía, implica un "enfoque" que enmarca el proceso
psicoterapéutico, más allá de ser una mera "técnica". Por ejemplo, según
aseguraba el propio autor en el citado libro, el proceso psicoterapéutico fallaría si
fuera aplicado como una técnica, ya toda acción terapéutica surge de unas
determinadas actitudes reales por parte del psicoterapeuta (de ahí denominarlo
"enfoque").

Como técnica psicoterapéutica es uno de los métodos más investigados a nivel

científico desde entonces y ha dado sus pruebas de eficacia. Las investigaciones
científicas y universitarias en muchas partes del mundo permitieron también el
desarrollo sistemático de esta orientación psicoterapéutica.

Suele ser la base de la formación profesional de los counselors. También forma

parte de la formación curricular básica de los psicólogos, ya que es una forma de
psicoterapia, permite establecer una relación psicoterapéutica y enmarca
conceptos fundamentales como el sí-mismo.
 TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

1. SU AUTOR: CARL ROGERS

Nació en Illinois, en Oak Park -barrio de Chicago- en una familia muy unida. En 1914
marchó con toda ella al campo para dedicarse a la agricultura y a la crianza de
animales. En 1919 se inscribió en la Facultad de Agricultura, que abandonó para
emprender estudios de Teología.

En 1922 se trasladó a China por algunos meses con un grupo de estudiantes

americanos para participar en una conferencia internacional organizada por la
Federación Mundial de Estudiantes Cristianos. Nada más vuelto a los Estados
Unidos, abandonó los estudios teológicos y emprendió otros de carácter
psicopedagógico.

En 1924 se casa con Helen Elliot que, en seguida, le dará dos hijos: David y Natalie.
Fascinado y estimulado por las teorías de Otto Rank y la corriente europea del
Existencialismo, Rogers publicó en 1939 su primer libro: “The Clinical Treatment of
the Problem Child”. Gracias a esto obtuvo una cátedra de Psicología Clínica en Ohio.

De 1942 en su Counseling and Psychotherapy, funda las bases de su client-centered

therapyo, Terapia centrada en el cliente, piedra angular del movimiento de la
Psicología Humanista.

En 1944 se traslada a Chicago, su ciudad natal, donde funda el primer counseling

center, en el que efectúa su terapia y realiza investigaciones. Fruto de ellas es su
nuevo libro, “Client-centered-Therapy”, texto fundamental y manifiesto del
pensamiento de Rogers. En este libro aparecen más ampliadas y desarrolladas las
cuestiones que trató en Counseling and Psychotherapy.

En 1957 obtiene la cátedra de Psicología y Psiquiatría de la Universidad de

Wisconsin. En su departamento de psiquiatría Rogers experimenta su "terapia
centrada en el cliente" con pacientes psicóticos obteniendo óptimos resultados que
publica en 1967 en su libro “The Therapeutic Relationship and its Impact: A Study of
Schizophrenia”.
 En 1964 abandonó la enseñanza y se trasladó a California. En 1969 funda el Center
for the Study of the Person y, sucesivamente, el Institute of Peace para el estudio y la
resolución de los conflictos.

Murió el 28 de enero de 1987 de ataque cardiaco a los 85 años.

2. TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

2.1. LA TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA

Durante su carrera profesional, Rogers siempre ejerció la terapia. Su teoría de la

personalidad se origina y forma parte de sus métodos e ideas en torno a la terapia. La
teoría terapéutica de Rogers atravesó por varias etapas y cambios de énfasis, pese a
lo cual persisten unos pocos principios fundamentales que articuló por primera vez en
1940 y conservó, sin introducir cambios sustanciales, 30 años después. Su método
se basaba en las tendencias del individuo al crecimiento, la salud y la adaptación. La
terapia representa un medio para permitir al cliente que recuperara su curso normal
de desarrollo, para lo cual insistía más en las emociones que en el intelecto y más en
las situaciones vitales inmediatas que en el pasado. Por último, concebía la relación
inherente a la terapia como una experiencia e crecimiento.

Al principio, Rogers empleaba la palabra cliente y, más tarde, persona, e lugar del
tradicional término paciente Por lo común, el paciente se define como alguien que
padece una enfermedad, requiere ayuda y recurre a profesionales especializados,
mientras que el cliente desea un servicio que no se siente capaz de brindarse a sí
mismo. Los clientes tienen problemas, pero también poseen una capacidad innata
para entender su propia situación. En este modelo hay una igualdad en las relaciones
que rara vez se encuentra en los lazos que se establecen entre médico y paciente.
La terapia sirve a la persona para resolver sus dilemas con una intervención mínima.
Rogers definía la psicoterapia como “la utilización de una capacidad latente en un
individuo potencialmente competente, no la manipulación, por parte de un experto, de
una personalidad más o menos pasiva”.
Se llama a esta terapia centrada en la persona debido a que es esta última quien
toma las decisiones que considere necesarias. Rogers estaba convencido de que la
“intervención de los expertos”, cualquiera que fuese la forma que adoptara, resultaba
perjudicial en última instancia para el crecimiento de la persona.
2.2. EL TERAPEUTA CENTRADO EN EL CLIENTE O EN LA PERSONA

Aunque el cliente posee la llave de la recuperación, el terapeuta debe reunir ciertas

cualidades personales, además de sus herramientas profesionales, que permitan al
cliente aprender a utilizar dicha llave. “Estas facultades se tornan eficaces cuando el
terapeuta logra establecer una relación cálida, abierta y comprehensiva”. Por
comprehensiva , Rogers entiende “la disposición y la capacidad de entender las
ideas, las emociones y las luchas del cliente desde su propio punto de vista; la
capacidad de ver las cosas a través de los ojos y el marco de referencia del cliente”
Para trabajar con los clientes, los terapeutas deben ser auténticos y sinceros. Deben
olvidarse de los papeles – en especial el de terapeuta – siempre que convivan con los
clientes.

2.3. EL PROCESO TERAPÉUTICO

Según Rogers, el cliente es el que lleva el peso de la terapia (auto-directividad) y no

el terapeuta. Sin embargo, el terapeuta tiene que ofrecer al cliente una relación que
se define por tres condiciones necesarias y suficientes para lograr el éxito de la
misma. Las tres primeras características o condiciones son Empatía, Aceptación
positiva incondicional y Autenticidad o Congruencia. Todo el proceso de la
psicoterapia puede traducirse como la actitud del psicoterapeuta en una profunda
creencia de respeto y aceptación del cliente y de sus propias capacidades para el
cambio: de este modo, todo lo que se hace en la psicoterapia (si entendemos esta
como una escuela o enfoque, de la que surgen técnicas o estrategias) es la
instrumentalización de esa actitud. Desde el uso del silencio a la empatía, vienen a
trasmitir este mensaje implícito.

Estas tres condiciones relacionales mencionadas son llamadas actitudes de base:

1. La aceptación y consideración incondicionalmente positiva de la persona

en búsqueda de ayuda. Se acepta sin condición alguna la manera en que ella
está dispuesta a revelarse y demostrarse en la relación frente al terapeuta.
2. La empatía centrada en la persona sufriente. Es la capacidad del terapeuta
de entrar en el mundo del cliente y de comprender con exactitud sus vivencias
como si el terapeuta fuese el otro. Esta comprensión empática facilita
la concientización, favorece el acompañamiento terapéutico y promueve el
desarrollo personal.
 3. La autenticidad del terapeuta permite a menudo un diálogo sincero y
constructivo directo entre el terapeuta y el cliente. El terapeuta sigue siendo
un experto, pero él se comunica también como ser humano al servicio del
cliente sufriente.

La relación centrada en el cliente se define además por un mínimo

de contacto establecido entre el cliente y el terapeuta (4), el cliente debe estar en un
estado de incongruencia (5) y por último, el cliente debe, de una manera u otra,
darse cuenta de la presencia del terapeuta y de la relación ofrecida (lo que, a veces,
no ocurre, por ejemplo en caso de una psicosis aguda).

Una relación definida por las actitudes de base genera una multitud de interacciones
terapéuticas cada vez más adaptadas a la relación con el cliente, a su persona y
situación particular, favoreciendo la capacidad natural e inherente en cada persona
de poder desarrollarse de manera constructiva (tendencia natural de cada persona a
su auto-actualización, es decir a desarrollarse y madurar).

2.4. ASPECTOS TEÓRICOS

Este enfoque fundado por Carl Rogers, se conoce también como aproximación
centrada en la persona y así mismo, se basa en la aproximación o acercamiento, no
directivo centrado en el cliente. Sánchez (2006), hace referencia a dos momentos de
la terapia centrada en el cliente, el primero consiste en una modalidad
psicoterapéutica y el segundo se refiere a un enfoque de relaciones humanas.

La modalidad psicoterapéutica o counseling transcurre entre los años 1935-1960, en

donde recibe el nombre de terapia centrada en el cliente. En esta etapa se elaboran
los principales aportes teóricos y corroboración experimental. La segunda etapa inicia
a mediados de 1960 y se dirige a enfoques centrados en la persona, como lo es el
enfoque educacional, procesos interpersonales y grupales y el funcionamiento de las
organizaciones, esta etapa se dirige más a un modo de pensar sobre las relaciones
humanas.

El abordaje psicoterapéutico centrado en el cliente se fundamenta en: el respeto por

la dignidad, autonomía y libertad de elección de cada individuo. Basándose en el
mejoramiento de las relaciones interpersonales, que permita la transformación del
individuo y su entorno o sociedad, de una forma positiva. En este enfoque el
terapeuta se muestra sincero, empático y acepta la individualidad del cliente. A su vez
existen seis nociones básicas de la terapia centrada en el cliente. Estas son las
siguientes:

1. La no directividad: habilitarlo al otro de tal forma que pueda autodirigirse, para

así generar su propio crecimiento humano y permitiendo que se haga
responsable de su problemática, aceptando sus opiniones y experiencias, como
un individuo semejante y libre. La no directividad consiste en escuchar al cliente,
sin juzgar, ni interpretar, para dirigirle a insights.

La no directividad consiste en la actitud terapeuta reducida al máximo. Confianza

en la persona para desarrollarse y crecer (tendencia actualizante,
autorrealización) y decidir el curso de la acción en la terapia. La responsabilidad
del proceso no radica en el terapeuta, sino en el cliente
“Es el paciente quien sabe qué es lo que le afecta, hacia dónde dirigirse, cuáles
son sus problemas fundamentales y cuáles sus experiencias olvidadas.
Comprendí que, a menos que yo necesitara demostrar mi propia inteligencia y
mis conocimientos, lo mejor sería confiar en la dirección que el paciente mismo
imprime en el proceso”.(C. Rogers, “El proceso de convertirse en persona”)

2. Tendencia actualizante: es la capacidad latente o manifiesta de cada individuo,

para comprenderse a sí mismo y resolver sus conflictos o problemas de una
manera satisfactoria y eficaz. Implica comprender el crecimiento, la adaptación y
el desarrollo, de un individuo.
La tendencia actualizante es la base de la teoría centrada en la persona, que la
posee dentro de sí como una potencia de crecimiento y autorregulación, su
desarrollo es espontáneo cuando su entorno se lo permita. Esta energía es la
que le permite a la persona reorganizar su personalidad y su relación con su
medio.

Históricamente esta noción nace de los investigadores Snygg y Combs

fenomenólogos norteamericanos que formularon “todo organismo tiene una
tendencia básica a desarrollar, actualizar y sostenerse en la experiencia”.
 Kurt Goldstein y Abraham Maslow coincidieron con este concepto en sus teorías
de autorrealización y actualización.

Carl Rogers toma este concepto de Snigg y Combs y lo despliega en su teoría,

en su cuarta proposición afirma “El organismo tiene una tendencia o impulso
básico a actualizar, mantener y desarrollar al organismo experienciante”.
La hipótesis de la tendencia actualizante no ha sido muy tenida en cuenta, es una
ruptura epistemológica e implica una revisión de las teorías sobre la motivación.
Se debe salir del marco elementarista del estudio motivacional basado en
necesidades parciales, instintos, impulsos, etc., hay que considerar al organismo
como una totalidad experienciante cuya motivación básica es su tendencia hacia
la actualización y todas las necesidades y motivos derivan de ella.

3. Escucha empática: fundamenta la comprensión del otro, el interés y aceptación

en el enfoque centrado en el cliente. No es simplemente unidireccional, permite
establecer el vínculo y la relación con el cliente, de tal forma que la no
directividad funcione eficazmente, con aceptar al individuo y comprenderle,
favoreciendo el crecimiento del otro y el insight.

La empatía es la capacidad de percibir el marco de referencia interno de la otra

persona (percibir las experiencias del cliente y sus significados). Se rechaza
cualquier elemento evaluador o valorativo sobre ello. La empatía favorece la
autoexploración del cliente, ya que el sujeto puede ir incluyendo sus experiencias
en el campo de la conciencia, en un clima no amenazante. La comprensión del
marco interno del sujeto se realiza mediante la técnica del reflejo.

4. Respeto positivo incondicional: Consiste en aceptar sin juzgar o criticar, todas

las experiencias, sentimientos y emociones, e ideas y pensamientos sin hacer
una evaluación de los mismos. Permitiendo que el cliente se acepte como centro
de la terapia y sea su responsabilidad cualquier cambio necesario en su
estructura psíquica. El terapeuta debe respetar todos los aspectos del cliente
como lo que es: un individuo autónomo, libre e independiente capaz de poseer
una potencialidad, que él mismo es capaz de reconocer, experimentar y
desarrollar. Este sentimiento de aceptación permite al cliente mostrarse tal y
 como es sin tener que preocuparse por exigencias del entorno. Rogers
esquematiza de la siguiente manera la percepción que posee el cliente y cómo
reacciona hacia ella, iniciando con una negación a abrirse y expresarse
sinceramente, pasando por el inicio de la toma de confianza, el decidir hablar de
experiencia propias, manifestar sus propios sentimientos en ese momento, y
aceptar todas aquellas experiencias y emociones, para finalmente dejar de
autodefenderse porque ya sabe qué quiere y con qué actitud conseguirlo. Este
proceso se produce porque el cliente al sentirse aceptado y respetado no teme
verse como realmente es, y rompe las defensas y angustias para finalmente
valorarse estimulando su crecimiento y maduración, al igual que su capacidad
para resolver conflictos.

El respeto positivo incondicional significa que el terapeuta debe respetar al cliente

como ser humano, y no juzgarles. Esta puede ser la cosa más difícil de hacer
para un terapeuta, pero Rogers cree que solo sintiendo respeto puede mejorar un
cliente.

5. Congruencia o Autenticidad: Para Rogers es fundamental que el terapeuta se

mantenga sincero y se exprese tal como siente durante la terapia, se debe
deshacer de todas las máscaras y papeles sociales que le impiden mostrarse tal
y como es en ese preciso momento de terapia, la razón de esta congruencia que
debe manifestar el terapeuta entre lo que siente, lo que piensa y lo que dice se le
atribuye a la idea de que a la larga el cliente apreciara esta honestidad y
reconocerá que esta frente a una persona real que se preocupa por su bienestar,
al mismo tiempo que se verá estimulado a expresar la misma autenticidad de su
parte, es de considerar que al haber una intercomunicación si una de las partes
no es sincera el vínculo se verá entorpecido arruinando el desarrollo personal de
la otra parte, en este caso: el cliente.

El terapeuta debe ser básicamente consciente de su propia vivencia interior, de

sus sentimientos, actitudes, y de su significado, y pueda comunicarlo si lo
considera apropiado.
 Esto se reduce a ser honesto, no ser falso. Rogers estaba preocupado en
particular de que el terapeuta debe ser honesto en lo que respecta a sus
sentimientos. Sintió que los clientes siempre pueden decir cuando estás
fingiendo, por lo que con el fin de generar confianza en la relación terapéutica, la
congruencia es una necesidad.

6. El funcionamiento personal/Noción de sí mismo o SELF: Dentro de la esfera

de la experiencia se encuentra el “self”, una entidad inestable y mutable. Sin
embargo, si se observa en cualquier momento, parece estable y predecible, ya
que, para observarla, solemos “congelar” una sección de la experiencia. Rogers
concluye que “no hablamos d una entidad caracterizada por un crecimiento lento
o por un aprendizaje gradual”.
El self no puede captarse mediante una imagen fija. Como se trata de una
entidad cambiante y móvil, tal imagen no revelaría nada acerca de su inestable
naturaleza-
Muchos usan la palabra self para señalar una parte de la identidad personal a la
que caracteriza la estabilidad y la inmutabilidad. El significado que da Rogers a
esta expresión denota casi lo contrario. El self de Rogers es un proceso, un
sistema que, por definición, cambia constantemente. En esta diferencia, en este
énfasis, en el cambio y en la flexibilidad, radica la originalidad de la teoría
rogeriana. A partir del concepto de fluidez, Rogers formuló la idea de que los
individuos no solo son capaces de conseguir el crecimiento y el desarrollo
personal, sino que estos cambios positivos constituyen una progresión natural y
esperada.
El self o el concepto de sí mismo es la forma en que las personas se entienden
con base en las experiencias, las vivencias y las expectativas del futuro. (Evans,
1975).
El self se refiere a las percepciones organizadas y cambiantes de un individuo,
sobre sí mismo. Fundamenta la teoría básica de Rogers y consiste como tal en
cómo se percibe el sujeto a nivel de actitudes, atributos, cualidades y defectos,
valores y relaciones, englobando a su vez las experiencias que conforman su
identidad. Permite construir una hipótesis de lo normal o sano, de lo “anormal” o
patológico. Varía desde las vivencias congruentes o consistentes, hasta lo
incongruente y se dan en tres niveles:
  Entre el sí mismo: incluye la percepción del individuo y sus vivencias,
experiencias organísmicas (integración de lo orgánico, evolutivo y anímico)
 Entre el sí mismo y un sí mismo deseado
 Entre el sí mismo y la realidad.

La percepción consistente entre los tres niveles, permite el funcionamiento óptimo

y el crecimiento y desarrollo del potencial del individuo. Si está percepción es
incongruente o se experimenta como inconsistente en alguno de los tres niveles, el
individuo se siente amenazado y se defiende, originándose la desorganización y el
desequilibrio, trabando la actualización y la transformación positiva. La noción de si
mismo fundamenta la autenticidad del terapeuta en su relación con el cliente, la
aceptación y empatía que debe estar presente en el abordaje centrado en el
cliente para facilitar la no directividad y el auto crecimiento el individuo, empleando
las percepciones que tiene el terapeuta del otro y las que tiene el otro de sí mismo.

6.1. El self ideal

El self ideal es “el conceptode sí mismo que la persona anhela y al cual le asigna
un valor superior”. Al igual que el self, es una estructura sujeta a un cambio
constante, razón por la que requiere una redefinición continua. Cuando el self ideal
difiere significativamente del self real, la persona se siente insatisfecha e
inconforme y, por ende, sufre problemas neuróticos. La capacidad de percibirse
con claridad y, al mismo tiempo, aceptarse, representa un signo de salud mental.
El self ideal es un modelo hacia el cual se dirigen todos los esfuerzos.A la inversa,
en la medida en que difiera de la conducta y los valores reales, el self ideal inhibe
la capacidad de desarrollo.
Una breve referencia a un caso ilustra lo anterior. Un estudiante planeaba
abandonar la universidad. Al igual que en la secundaria y en el bachillerato, donde
su desempeño fue excelente, los cursos universitarios no le planteaban ningún
problema. Abandonaba la universidad, explicaba, porque había obtenido una C en
una asignatura. La imagen que tenía de sí mismo – es decir, la de ser siempre el
mejor – se veía en peligro a causa de dicha calificación. El único plan de acción
que podía trazarse era huir, dejar el mundo académico, negar la discrepancia entre
 su desempeño real y la visión ideal que tenía de sí mismo. Aseguraba que en lo
sucesivo, se esforzaría por ser “el mejor” en alguna otra actividad.
Para proteger su imagen ideal, este joven estaba dispuesto a interrumpir sus
estudios. Viajó por todo el mundo, ocupado en una multitud de actividades.
Cuando se le volvió a ver, consideraba ya la posibilidad de que acaso no fuera
necesario ser el mejor desde el principio, aun cuando le costara explorar cualquier
actividad que encerrara la posibilidad del fracaso.
El self ideal puede convertirse en un obstáculo para la salud personal cuando
difiere en gran medida del self real. Con frecuencia, las personas que sufren las
tensiones que crean tal contradicción se niegan a percibir las diferencias entre los
actos y los ideales. Por ejemplo, algunos padres aseguran que harán “cualquier
cosa” por sus hijos, cuando la realidad es que sus obligaciones les resultan
demasiado onerosas y, por ende, no pueden cumplir con su promesa. De lo
anterior resultan hijos confundidos y padres renuentes o incapaces de reconocer
tal discrepancia.

3. INDICACIONES Y CONTRAINDICACIONES.

Para tomar en cuenta las indicaciones y contraindicaciones de la psicoterapia

centrada en el cliente es importante aclarar ciertos puntos: el primero es que el
objetivo de esta terapia es el autoconocimiento, la comprensión propia, que impulse o
respalde la motivación innata del ser humano a mejorar. Busca que los clientes
descubran la maduración y la autodirección para la solución de problemas. Su
objetivo no consiste en resolver una situación problemática, sino acompañar al cliente
en un proceso complejo de crecimiento personal que lo conducirá a una mejoría en
su forma de afrontar los problemas.

En segundo lugar cabe destacar la siguiente postura: probablemente este tipo de

terapia centrada en el cliente tenga mayor efectividad en una población integrada por
individuos con una base educativa sólida, con desadaptaciones menos graves a la
hora de enfrentar situaciones problemáticas, con cierto grado de tolerancia a la
frustración y con más métodos de afrontamiento; todo lo anterior debido a la
naturaleza no directiva de esta psicoterapia que requiere cierto nivel de madures, es
por esto que algunos no lo recomiendan para individuos con psicosis.
Sin embargo hay quienes consideran que la propuesta de Carl Rogers puede ser
utilizada en el ámbito de la psiquiatría, para tratar trastornos tales como la psicosis.
Uno de los estudios que respaldan esta forma de pensar, es el de Javier Armenta
Mejía en la Universidad Veracruzana, Enseñanza e Investigación Psicológica “La
terapia centrada en el cliente en un contexto psiquiátrico: del diagnostico al encuentro
con la persona” (2006) Este estudio explora la posibilidad de la aplicación de la terapia
centrada en el cliente en el trabajo con personas diagnosticadas como esquizofrénicos
o psicóticos.

Con respecto al diagnostico psiquiátrico: “La evaluación y el diagnóstico al que se llega

tienden muchas veces a confundirse con la persona” (Moreira, 2001); es decir, se
olvida que se está, primero y de manera fundamental, ante una persona, y después,
secundariamente, ante un trastorno psicótico, y esto aunque parece inofensivo puede
convertirse en iatrogenia al dar un trato carente de calidad humana, empatía y respeto
al paciente con un trastorno mental severo. También sucede que no se toma en cuenta
la vivencia personal del individuo con estos trastornos, simplemente se realiza un
pronóstico de la situación basándose en datos y marcos de referencia muchas veces
ajenos a la experiencia particular de la persona. Armenta agrega que en este proceso
normalmente el individuo tiene poca injerencia en su propio tratamiento, lo que en
ocasiones puede retrasar un logro vital, como lo es, la conciencia de enfermedad. Es
como si únicamente los médicos fuesen los capaces de decidir acerca de la vida de
esta persona y la manera de afrontar el problema: el trastorno mental. ¿Y acaso no
forma parte esto de lo que la psicoterapia centrada en el cliente desea evitar?

Esta postura es extensa y en este apartado del trabajo no corresponde explicar todas
las implicaciones de la misma en el tratamiento para pacientes psicóticos, sin embargo
se hace mención de la Psicoterapia de Prouty parte de la primera de las seis
condiciones de la terapia de Rogers (1957), es decir, que dos personas, cliente y
terapeuta, se encuentren en contacto psicológico. Esta condición, poco profundizada
por Carl Rogers, es retomada y ampliada en profundidad, sobre todo al pensar en
procesos de terapia con personas psicóticas.
 Todo lo anteriormente expuesto se podría resumir en que hay dos posturas con
respecto a si ésta psicoterapia está indica o contraindicada en pacientes psiquiátricos,
también hay quienes piensan que es efectiva en compañía de la farmacología
requerida; pero apartando el área psiquiátrica, pero sin dejar a un lado el tema de las
indicaciones y las contraindicaciones de la psicoterapia centrada en el cliente, es
importante destacar que desde la perspectiva de Carl Rogers la orientación psicológica
y la consejería pueden ser utilizadas, obteniendo resultados favorables, en el trato a
personas normales, en condiciones pedagógicas o vocacionales, hasta la psicoterapia
en psicóticos esquizofrénicos (Rogers y otros, 1980).

Es conocido el hecho de que esta psicoterapia se aplica en diversos ámbitos tales

como la educación, las relaciones de pareja, la ludo terapia, la dinámica de grupos, etc.
También hay que mencionar que puede utilizarse en niños de dos años de edad hasta
adultos mayores. Todo esto es posible, gracias al enfoque no directivo o centrado en el
cliente que además de ser una técnica, aplicable a distintas situaciones y realidades,
es una forma de ver al ser humano y de las relaciones interpersonales. Por esta razón
no es concebida únicamente dentro de un setting terapéutico ya que es una sobre el
"buen vivir", ya que nos habla de vivir plenamente, en constante superación, abiertos a
todas las experiencias, sin miedo, con capacidad de elección y de responsabilizarnos
por lo elegido.

Según Buzrath, Zimring y Tausch, (2002) la psicoterapia centrada en el cliente alcanza

las siguientes áreas de aplicación: Ansiedad, alcoholismo, trastornos psicosomáticos,
agorafobia, dificultades interpersonales, depresión, cáncer, y trastornos de
personalidad. Intervención en crisis, embarazos no deseados, pérdidas de seres
queridos.

Según Rogers su propuesta será efectiva en estas situaciones siempre y cuando sea
dada la congruencia del terapeuta, la consideración positiva incondicional y la
comprensión empática precisa, potenciando de esta forma la tendencia actualizante.

4. TÉCNICAS O DISEÑOS DE INTERVENCIÓN PARA CIERTAS PATOLOGÍAS.

Como se hace mención en el apartado anterior, son muchos los casos en los cuales
un terapeuta puede hacer uso de esta terapia, desde ansiedades y depresiones,
adicciones, problemas existenciales, duelos, problemas de alcoholismo, y un sin fin
de número mas que como se ve incluyen patologías; sin embargo la opinión es
dividida en cuanto a trastornos psicóticos se refiere.

Concretar como tal técnica específicas es un poco complicado por el hecho mismo de
la definición de técnicas que Rogers le atribuye a su teoría, sin embargo dependiendo
del caso que se ha de tratar en particular, se pueden definir criterios específicos a
seguir tal como es en el caso de las adicciones, tomando como base los principios
esenciales de tal terapia. Cabe aclarar que las técnicas desarrolladas se irán
estructurando dependiendo del caso que se trate pero en la mayoría de los casos
serán siempre las mismas. Ya que el principio fundamental es el de no directividad el
mismo paciente ira acomodando su proceso a conveniencia con la guía del terapeuta
el cual ofrece como herramientas las técnicas generales en el tiempo que considere
sea el acorde.

4.1. TÉCNICAS PARA PATOLOGÍAS ESPECÍFICAS:

A) ADICCIONES: Se entiende como la acción o efecto producido en una persona

debido a su incapacidad de no sentirse frustrada ante alguna falta específica,
generando un malestar significativo tanto psicológico como en algunos casos
fisiológico (principalmente angustia) hasta que la persona no logre retomar el
consumo de la sustancia que condicionó al sujeto y su organismo.

Un individuo se verá propenso a caer en dichas adicciones por factores sociales,

biológicos y circunstanciales, siendo los primeros de más influencia. Un niño que
crezca en un ambiente violento o con una madre muy sobreprotectora, será
psicológicamente inestable y más propenso a volverse adicto. Este punto es clave
para el entendimiento y futuro trabajo de estas patologías, ya que el counseling,
como explicaremos más adelante, se buscará sostener en el apoyo de diferentes
asistencias, entre ellos la familia.
 Para los casos de adicciones, se tiende a usar la estrategia de las Comunidades
Terapéuticas. Esta consiste en la formación de un equipo orientado a erradicar la
adicción de los consultados, mediante el tratamiento y supervisión de sus signos
tanto físicos como psicológicos. Este equipo de trabajo estará conformado
principalmente por los siguientes integrantes:
a) Adictos: Cliente o cliente(s) admitidos que acude(n) a asistencia para resolver
su adicción y problemas concomitantes.
b) Profesionales: Son aquellos médicos, psicólogos, entre otros profesionales de
la salud pertinentes que brindarán sus conocimientos en pro al mejoramiento
eficiente y observación cuidadosa de los clientes.
c) Ex – Adictos: Son aquellas personas incluidas en la comunidad terapéutica que
ya han logrado salir de su adicción y se prestan para asistir y servir de ejemplo
a los adictos en consulta. Si bien tienden a ser buen ejemplo, los profesionales
han de ser cuidadosos con la personalidad de estos y si influirán de forma
positiva sobre el o los adictos.
d) Familiares: Fundamentales en el proceso de salida de la adicción, brindando
apoyo moral y calor afectivo al adicto, además de prestarse para colaborar de
la forma en que les sea requerida para alcanzar el propósito de la curación del
cliente.
e) Voluntarios: Personas que son llamadas (generalmente reciben
remuneraciones) a asistir, ya sea mediante directivos o auxiliares en tareas
específicas de los profesionales o ex adictos.

Estos elementos pueden presentarse todos a la vez con el adicto o solo algunos de
ellos, existiendo C.T.’s dirigidas únicamente por profesionales así como otras dirigidas
exclusivamente por ex – adictos.

La comunidad terapéutica se divide en 3 etapas, la Admisión de los adictos, su

Tratamiento y la posterior Reinserción a la sociedad y vida laboral. El proceso se
caracteriza por las siguientes pautas técnicas:

a) Existen agentes encargados de realizar la función de Counselor, siendo

principalmente el profesional de salud psicológica y/o algún ex – adicto
considerado capaz para el papel.
 b) Se aplican límites a las conductas y actitudes caracterizados en juzgar los
comportamientos del sujeto, no a su persona como tal. En vez de incriminar “Eres
un irrespetuoso y desconsiderado”, se exhorta a comunicarle “A ti te queremos y
apreciamos tu valor al estar aquí, pero no estamos de acuerdo con lo que has
hecho / con tu actitud negativa”.
c) Se denominan “oportunidades de aprendizaje” y no “sanciones” a cada una de las
correcciones y refuerzos dirigidos al fin curativo de la comunidad terapéutica, ya
que no sólo busca un cambio moral sino una restructuración cognitiva.
d) Los grupos de sentimiento: Realizados de vez en cuando durante el período de
tratamiento. Se trata de permitir al paciente escribir tarjetas o cartas describiendo
sentimientos hasta ahora inexpresos o latentes en su mente y que quisiera
expresar pero no ha podido, así como a la persona a quién dirigirá esas
expresiones emocionales. Los counselors o guías de la Comunidad Terapéutica
decidirán si se le permitirá confrontar el sentimiento, mas el cliente deberá
expresar únicamente el sentimiento planteado por él y no salirse del foco.
e) Reinserción: Cuando los profesionales dirigentes de la Comunidad Terapéutica lo
consideren, se le permitirá al cliente (generalmente ya librado de su adicción) salir
de rehabilitación y permitir su regreso a su vida cotidiana normal. En algunos
casos, especialmente cuando se trata de clientes menores de edad, se introduce
el sujeto temporalmente a una nueva familia mejor organizada y delimitada, para
que el ambiente de desarrollo y adecuación sea óptimo y se eviten recaídas (o al
menos recaídas reversibles al favorecer la vigilancia, ya que estos “regresos” a
veces son naturales), y así, a su vez, se permite el chance para atender a los otros
integrantes de su familia en terapia sistémica.

B) DEPRESIONES Y TRASTORNOS DE ANGUSTIA: Al igual que la Terapia Racional

Emotiva de Ellis, existen herramientas del Counseling dirigidas al Chequeo de las
Percepciones del sujeto en consulta, su implicación en la patología del sujeto y la
disonancia entre su yo y sus ideales del yo. La herramienta de Chequeo de las
percepciones da importante impacto en problemas como depresiones y trastornos
de angustia, donde la causalidad principal radica generalmente en las distorsiones
cognitivas del sujeto.
 Descripciones de la técnica: El terapeuta debe mantenerse bajo el trípode
actitudinal de la Terapia Centrada en la Persona (empatía, aceptación
incondicional y congruencia), y usar los Reflejos, refiriéndose a las técnicas que
permitan a la persona en consulta a autoescuchar su propio discurso. Existen,
según Rogers, 3 tipos de Reflejos:

a) Los Reflejos de sentimiento: Aquellos dirigidos a volver el eje del discurso del
sujeto sobre sí mismo en temas relacionados a la percepción y definición de
sus emociones y como dirige los afectos concomitantes (incluyendo los
presentes en el fenómeno transferencial), de forma patológica, permitiendo así
dar a ver la innocuidad de estos sentimientos para la cura.
b) Los Reflejos Cognitivos simples: Dirigidos a una auto – observación y auto –
exploración inmediata de sí mismo por parte del cliente mediante el enunciado
de algún contenido específico de su discurso. Los reflejos cognitivos simples
tienden a ser presentados por el terapeuta momento siguiente a la expresión
del contenido “irracional” del paciente.
c) Los reflejos Cognitivos elucidatorios: Pasan a ser lo que en la psicoterapia
general se llaman esclarecimientos, donde, mediante la palabra del terapeuta,
se le permite al cliente en consulta ayudar a darse cuenta o modificar
percepciones alteradas, delucidadas y recogidas de sus verbatums previos por
parte del terapeuta y reorganizadas, permitiendo la evaluación de dichas
creencias por parte del consultante.

C) CUADROS INFANTILES OPOSICIONISTA Y NEGATIVISTA DESAFIANTE:

Una de las herramientas ofrecidas por la corriente psicoterapéutica en cuestión
es la llamada “Silent Case”, o en español, Caso Silencioso. En esta técnica
ofrecida por la Terapia Centrada en el Cliente el terapeuta adopta una conducta
de absoluto silencio y neutralidad, siendo posible estando a solas con el niño
oposicionista desafiante. Con esta estrategia se busca reducir los estímulos y
consignas a resistir u hacer oposición por parte del niño, permitiendo que poco a
poco agarre confianza con el entorno y entienda sin directivas que deberá bajar
la guardia para poder salir de ese mutismo en el sitio de la terapia, el cual lo
inquietará. El terapeuta se abstendrá a indicarle que no va a hacer nada, que
‘permitirá que se aburra’ hasta que (el niño) acceda a participar en lo que el
 terapeuta ordene. Debe mostrar también la mayor neutralidad posible y no
denotar inquietud con la cual el niño pueda manipular e inducir a hacer algo. Ha
de estar vigilante ante cualquier acción que pueda causar daños materiales al
consultorio o físicos a los presentes.

5. EL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA

Rogers describe el proceso que viven las personas que ingresan a terapia y describe
siete etapas.

1. Fijeza: es el estado que comúnmente es descrito como neurótico.

2. Vivir la experiencia de ser plenamente aceptado: al inicio de la relación
terapéutica, el primer cambio que vive la persona es entrar en un ambiente que no
le condiciona, lo que convierte en innecesarios los patrones de comportamiento
que ha desarrollado para enfrentar al mundo hostil y condicionante en que se
desenvuelve cotidianamente.
3. Desarrollo y flujo de la expresión simbólica: la persona en proceso comienza a
desarrollar una expresión verbal más allá de los lugares comunes y que le permita
expresarse con más propiedad conforme a su vivencia.
4. Flexibilización de los constructos y flujo de los sentimientos: se comienzan a
cuestionar los valores y creencias que han llevado a la persona a un estado de
permanente insatisfacción, y se permite ver las cosas de forma distinta. Además,
en esta etapa se advierte una mayor libertad para expresar los sentimientos.
5. Flujo organísmico: la estructura personal del cliente manifiesta una mayor
relajación, los sentimientos son expresados con mayor libertad, las creencias son
libremente cuestionadas y hay una necesidad por explorar nuevas formas de
comportamiento.
6. Inicio de la experienciación plena: es la fase de la terapia en que las personas
llegan al "punto de no retorno", donde es posible que abandonen el proceso
terapéutico y no experimenten retrocesos dado que toman conciencia de que son
ellas las responsables de su viviencia y experiencia.
7. Fluidez: es la descripción de una persona que funciona plenamente.
 CONCLUSIONES

Carl Rogers es uno de los teóricos, terapeutas e investigadores más influyentes en

psicología. Su enfoque de terapia consiste en permitir que el paciente, que él prefiere
llamar cliente, tenga el control de su propia terapia. Originalmente, él lo llamó terapia no
directiva, porque creía que el terapeuta debe mantenerse alejado de tratar de ayudar
activamente al cliente. En cambio, el terapeuta debe ser un comprensivo ayudante que
escucha

Es necesario entender que la terapia centrada en el cliente se basa en la aproximación o

acercamiento, no directivo centrado en el cliente. Esto implica una proximidad al otro de
un modo en que pueda ejercerse y auto-dirigirse, generando así su propio crecimiento
humano y la responsabilidad de su problema, aceptando sus opiniones y experiencias.

El objetivo de la terapia centrada en el cliente es el autoconocimiento por parte del cliente,

la auto-comprensión que impulse o respalde la motivación propia del ser humano a
mejorar.

La terapia centrada en el cliente incluye todo un proceso que consiste en: preparación (el
inicio), el desarrollo y cierre, algo en común con otras modalidades.

El dirigir, aconsejar, persuadir y reflejo de sentimientos que no se han expresado por parte
del paciente son técnicas que no se podrán encontrar en la terapia centrada en el cliente.
Así como la indagación, preguntas fuera del contexto, expresión de censura o aprobación,
la evaluación y muestra de autoritarismo.

Es probable que esta terapia tenga mayor efectividad en una población formada por
individuos con desadaptaciones menos graves, una base educativa solida y cierto grado
de tolerancia a la frustración, incluyendo así mismo métodos de afrontamiento vs una
población que no posea ninguna de estas características. La psicoterapia centrada en el
cliente abarca las siguientes áreas de aplicación: Ansiedad, alcoholismo, trastornos
psicosomáticos, dificultades interpersonales, trastornos de personalidad. Sin dejar de
lado, la intervención en crisis, embarazos no deseados, pérdidas de seres queridos, entre
otros
 FUENTE DE INFORMACIÓN

- FRAGER & FADIMAN.Teorías de la personalidad. Segunda edición. Editorial Alfaomega.

- http://www.psicologia-online.com/ebooks/general/terapia-cliente.html

- http://es.slideshare.net/rojasolivera/monografa-de-teorias-y-sistemas-de-la-

psicologa-terapia-centrada-en-el-cliente-de-rogers-diapos?qid=8ec8886f-79e1-

409f-8af9-d19a9f7b581f&v=default&b=&from_search=3

- http://es.scribd.com/doc/188678711/Terapia-Centrada-en-El-Cliente-1

- https://www.kennedy.edu.ar/DocsDep18/Dossier%20Humberto%20Bono%20(Mate

rial%20Bibliogr%C3%A1fico)/Cam%C3%B3s%20Patricia/Carl%20Rogers,%20Ter

apia%20centrada%20en%20el%20consultante%20y%20sus%20relaciones%20co

n%20la%20Fenomenolog%C3%ADa%20Existencial.pdf
 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

1. SU AUTOR: CARL ROGERS

2. TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTEQ
2.1. LA TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA
2.2. EL TERAPEUTA CENTRADO EN EL CLIENTE O LA PERSONA
2.3. EL PROCESO TERAPÉUTICO
2.4. ASPECTOS TEÓRICOS
3. INDICACIONES Y CONTRAINDICACIONES
4. TÉCNICAS O DISEÑOS DE INTERVENCIÓN PARA CIERTAS PATOLOGÍAS
4.1. TÉCNICAS PARA PATOLOGÍAS ESPECÍFICAS
5. EL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA

CONCLUSIONES

FUENTE DE INFORMACIÓN

ÍNDICE
5. elabore un esquema sobre las principales técnicas de la psicoterapia humanista
1. FUENTE DE INFORMACIÓN

http://www.psicologia.umich.mx/downloads/psicologia_plan_2010/programas_optat
ivas/optativas_humanista/enfoques_alternativos_en_psicoterapia_humanista.pdf

http://www.buenastareas.com/ensayos/Interaccion-Centrada-En-Un-Tema-
Itc/1274010.html

http://salusjunin.wordpress.com/multiespacio/grupos-de-encuentro/

http://www.psicologia-online.com/colaboradores/cvasquez/gestalt.shtml

http://www.maribelium.com/logoterapia.html

http://psicologoslaureanocuesta.org/articulos/bioenergetica.pdf

http://www.campusgrupal.com/psicodrama.html
 ANEXOS

PIRÁMIDE DE NECESIDADES FISIOLÓGICAS

Maslow para poder hacer esta investigación reunió a 38 personas las cuales creían
que habían realizado plenamente su potencial. Después de estar observando a estas
personas encuentra 16 características que distinguían a ellas.

Punto de vista realista, se aceptaban a ellos mismos, espontaneidad, preocupación por

resolver problemas, necesidad de intimidad , distanciamiento, independencia, entre otras.

La pirámide consta de cinco niveles: los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados
como «necesidades de déficit»; al nivel superior lo denominó «autorrealización»,
«motivación de crecimiento», o «necesidad de ser».

La idea básica de esta jerarquía es que las necesidades más altas ocupan nuestra
atención sólo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirámide. Las
fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la jerarquía, mientras
que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la
jerarquía. Según la pirámide de Maslow dispondríamos de:

Jerarquía de necesidades de Maslow

La escala de las necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirámide que
consta de cinco niveles: los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como
«necesidades de déficit» (deficit needs oD-needs); al nivel superior lo denominó
«autorrealización», «motivación de crecimiento», o «necesidad de ser» (being needs o B-
needs). «La diferencia estriba en que mientras las necesidades de déficit puedenser
satisfechas, la necesidad de ser es una fuerza impelente continua».

La idea básica de esta jerarquía es que las necesidades más altas ocupan nuestra
atención sólo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirámide. Las
fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la jerarquía, mientras
que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la
jerarquía. Según la pirámide de Maslow dispondríamos de:

Necesidades básicas
Son necesidades fisiológicas básicas para mantener la homeostasis (referente a la salud);
dentro de estas, las más evidentes son:

 Necesidad de respirar, beber agua, y alimentarse.

 Necesidad de mantener el equilibrio del pH y la temperatura corporal.

 Necesidad de dormir, descansar y eliminar los desechos.

 Necesidad de evitar el dolor.

 Necesidad de amar.

Necesidades de seguridad y protección

Estas surgen cuando las necesidades fisiológicas se mantienen compensadas. Son las
necesidades de sentirse seguro y protegido, incluso desarrollar ciertos límites en cuanto al
orden. Dentro de ellas se encuentran:

 Seguridad física y de salud.

 Seguridad de empleo, de ingresos y recursos.

 Seguridad moral, familiar y de propiedad privada.

Necesidades de afiliación y afecto

Están relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de:

 Asociación

 Participación

 Aceptación

Se satisfacen mediante las funciones de servicios y prestaciones que incluyen actividades

deportivas, culturales y recreativas. El ser humano por naturaleza siente la necesidad de
relacionarse, ser parte de una comunidad, de agruparse en familias, con amistades o en
organizaciones sociales. Entre estas se encuentran: la amistad, el compañerismo, el
afecto y el amor. Estas se forman a partir del esquema social.

Necesidades de estima

Maslow describió dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra baja.

 La estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e incluye

sentimientos tales como confianza, competencia, maestría, logros, independencia
y libertad.
  La estima baja concierne al respeto de las demás personas: la necesidad de
atención, aprecio, reconocimiento, reputación, estatus, dignidad, fama, gloria, e
incluso dominio.

La merma de estas necesidades se refleja en una baja autoestima y el complejo de

inferioridad.

Autorrealización o autoactualización

Este último nivel es algo diferente y Maslow utilizó varios términos para denominarlo:
«motivación de crecimiento», «necesidad de ser» y «autorrealización».

Son las necesidades más elevadas, se hallan en la cima de la jerarquía, y a través de su

satisfacción, se encuentra un sentido a la vida mediante el desarrollo potencial de una
actividad. Se llega a ésta cuando todos los niveles anteriores han sido alcanzados y
completados, al menos, hasta cierto punto.

Personas autorrealizadas

Maslow consideró autorrealizados a un grupo de personajes históricos que estimaba

cumplían dichos criterios: Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert
Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, entre otros.

Maslow dedujo de sus biografías, escritos y actividades, una serie de cualidades

similares; estimaba que eran personas:

 centradas en la realidad, que sabían diferenciar lo falso o ficticio de lo real y

genuino;

 centradas en los problemas, que enfrentan los problemas en virtud de sus

soluciones;

 con una percepción diferente de los significados y los fines.

En sus relaciones con los demás, eran personas:

 con necesidad de privacidad, sintiéndose cómodos en esta situación;

 independientes de la cultura y el entorno dominante, basándose más en

experiencias y juicios propios;

 resistentes a la enculturación, pues no eran susceptibles a la presión social; eran

inconformistas;

 con sentido del humor no hostil, prefiriendo bromas de sí mismos o de la condición

humana;

 buena aceptación de sí mismo y de los demás, tal como eran, no pretenciosos ni

artificiales;
 frescura en la apreciación, creativos, inventivos y originales;

 con tendencia a vivir con más intensidad las experiencias que el resto de la
humanidad.
Características generales de la teoría de Maslow

 Sólo las necesidades no satisfechas influyen en el comportamiento de las

personas, pues la necesidad satisfecha no genera comportamiento alguno.

 Las necesidades fisiológicas nacen con la persona, el resto de las necesidades

surgen con el transcurso del tiempo.

 A medida que la persona logra controlar sus necesidades básicas aparecen

gradualmente necesidades de orden superior; no todos los individuos sienten
necesidades de autorrealización, debido a que es una conquista individual.

 Las necesidades más elevadas no surgen en la medida en que las más bajas van
siendo satisfechas. Pueden ser concomitantes pero las básicas predominarán
sobre las superiores.

 Las necesidades básicas requieren para su satisfacción un ciclo motivador

relativamente corto, en contraposición, las necesidades superiores requieren de un
ciclo más largo.
Ciclo de proceso

Maslow definió en su pirámide las necesidades básicas del individuo de una manera
jerárquica, colocando las necesidades más básicas o simples en la base de la pirámide y
las más relevantes o fundamentales en la cima de la pirámide, a medida que las
necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras de un nivel superior o mejor.
En la última fase se encuentra con la «autorrealización» que no es más que un nivel de
plena felicidad o armonía.