Trabajo Práctico Final de Patrología. UNSTA CEOP.
Alumno. David González Cáceres
San Agustín.
Nació el 13 de noviembre del 354 en Tagaste, pequeña
ciudad de Numidia, en la Argelia de hoy.
Era de familia burguesa media, su padre era pagano, su madre
Mónica una ferviente cristiana.
El joven Agustín es de espíritu vivo, naturaleza emotiva,
sensibilidad excesiva, escolar indisciplinado y demasiado
seguro de sus cualidades.
Estudia retórica y derecho.
Sus éxitos lo vuelven ambicioso de honores y de dinero.
Se convirtió al catolicismo a los 32 años.
Recibe el bautismo de manos de Ambrosio, la noche pascual
del 27 de abril de 387.
Es ordenado sacerdote en una iglesia de Hipona. Tuvo que
renunciar a sus queridos estudios y a la alegría de la vida
contemplativa, por un ministerio agotador.
Obispo de Hipona
Como obispo era ante todo el servidor de los fieles de
Hipona” No presidir sino servir”.
Agustín es alternativamente filósofo, teólogo, exegeta,
polemista, orador, educador y catequista.
La experiencia de su comunidad la traduce al comentar los
salmos, la oración y el alma de la iglesia.
Problemas Teológicos pastorales con los cuales tuvo que
afrontar fueron; el maniqueísmo, el donatismo, el arrianismo
y el pelagianismo.
Es el último padre de la edad de oro.
Muere el 28 de agosto del año 430.
Sus principales escritos
Las grandes obras: Confesiones, La Ciudad de Dios, Tratado
de la Trinidad; Obras Filosoficas: Tratado de la Música,
Soliloquios, sobre el Maestro. Tratados sobre el evangelio y
las epístolas joaneas; Exposiciones sobre los salmos;
numerosos sermones; obras de controversias: contra los
maniqueos, contra los pelagianos; muchas exposiciones sobre
la fe cristina; 270 cartas.
León Magno
No se conoce la fecha de su nacimiento, probablemente
originario de toscana.
Antes de su pontificado no se precisa mucho sobre él.
Diácono de las Galias
Obispo de roma ( Papa)
En el 440, siendo diácono de las Galias es elegido a suceder
en Roma al papa Sixto III. Juega ya un papel preponderante
en la disputa, que agita el sur de las Galias, entre partidarios
y adversarios de Agustín.
su pontificado dura desde el 440 al 461(uno de los más largos
de la historia)
León no es un pensador original. Su cultura es limitada. No
tiene comparacion con Agustín. Por la filosofia sólo
manifiesta desprecio.
Saca su doctrina más de la formulación de la fe y de la
tradición que de los autores eclessiásticos, que parace haber
utilizado poco, fuera de Agustín.
Se contenta con una doctrina elemental, con formulas que le
parecen definitivas, y no se eleva nunca por encima de las
posibilidades del auditorio. Nunca comenta un libro de la
escritura. No es exegeta. León carece de curiosidad
metafísica y de gusto por escrutar los misterios de la fe.
Nunca se mezcla en discusiones teológicas.
León es más apto para resolver casos de conciencia que para
sondear en las profundidades del alma.
Es más hombre de acción que de pensamiento, más de
gobierno que de reflexión. Como hombre de gobierno nada
tiene de profeta , ni de teologo de la historia.
Carecio quiza de imaginación y de genio creador.
Problemas Teológicos pastorales con los cuales tuvo que
afrontar fueron: maniqueísmo, pelagianismo, la herejía
nestoriana.
Es en algún sentido el último testigo de la era patrística y de
la iglesia antiguo.
Muere el 11 de noviembre de 461 y fue enterrado en san
pedro
Sus obras.
96 sermones para las fiestas litúrgicas; 173 cartas de las
cuales la más célebre es la carta 28 a flaviano.
Proclamado Doctor de la Iglesia en 1754 por Benedicto XIV.