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La Predestinacion
La Predestinacion
ASIGNATURA:
METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION
PROFESOR:
ATORES:
LIMA – ATE
2019
Índice
I Resumen ......................................................................................................................... 3
II Introducción .................................................................................................................... 4
IV Conclusión .................................................................................................................... 16
V Bibliografía ................................................................................................................... 17
I Resumen
autores, el autor de la predestinación y los objetos, también veremos acerca de las partes de
que muchos ven como un poco injusto. Sin embargo, todos los atributos de Dios le
permiten conocer la historia con anterioridad. Por lo tanto, se puede decir que somos
poder sobre Dios. Pero, ¿no le dio Dios al hombre libre albedrío (el ejercicio de nuestra
propia voluntad)? La respuesta a eso es sí. Sin embargo, porque Dios es omnisciente, Él ya
sabe el resultado de las decisiones que los hombres tomarán y utiliza esas decisiones para
lograr Su propósito.
Dios, por un inmutable decreto eterno, de un determinado número de seres humanos para
salvación eterna, lo que es llamado elección, y un cierto número para condenación eterna,
previamente”. Algo así como los aviones cazas que tienen un sistema de fijación para sus
misiles, de forma que entre tanto el avión que persiguen no queda fijado por el sistema del
ordenador aún se puede escapar; pero una vez fijado al blanco no hay escapatoria posible.
Todo hombre puede aceptar o rechazar a Cristo. Pero una vez aceptado y nacido de nuevo,
queda fijado al blanco y ya nadie puede cambiar eso. (Madrigal, 2005, pág. 75)
Así también (…) En efecto, la Providencia se relaciona con los tres órdenes de la
naturaleza, de la gracia y de la unión hipostática, ordenados los tres al mismo fin supremo:
siempre ciertos fines particulares, que no siempre son queridos con voluntad eficaz, sino
a los elegidos a la vida eterna, que Dios quiere eficazmente para ellos. (Garrigou, 1946,
pág. 229)
naturaleza como pecador, guarda para con Dios. Y en esa relación Dios lo rechaza; pero
para la cual fue destinado en la creación. (…) (Berkhof, 1949, pág. 123)
Entonces podemos definir la predestinación como el proyecto que tiene Dios para
nosotros, no se considera una elección a la cual nosotros podamos decidir qué hacer con
nuestras vidas, sino acerca de cómo Dios proyecta nuestras vidas para cumplir con su
misión, queda en nosotros saber entender los indicios de Dios para cumplir con nuestra
misión de vida.
3.2 El autor de la predestinación y los objetos de ella
3.2.1 El autor
concurrente de las tres personas de la Trinidad, que son una en su consejo y voluntad. Pero
Para abarcar todos los objetos de predestinación. Incluye a todas las criaturas
1. Todos los hombres, tanto buenos como malos. No solamente se incluyen como grupos;
2. Los angeles buenos y malos. La Biblia habla no sólo de ángeles malos y de ángeles
malvados, que no guardaron su primer estado; sino que también hace mención explícita
de ángeles elegidos, implicando, por lo tanto, que hubo también ángeles no elegidos.
caídos.
4. Un amor especial del Padre, distinto de su acostumbrado amor para el Hijo, descansó
5. En su carácter como mediador fue adornado con la imagen especial de Dios, a la cual
El, a fin de que El los conceda a los creyentes. (Berkhof, 1949, pág. 125)
predestinación tanto de los buenos como de los malos para su destino final y para
3.3.1 La elección
Está
servicio especial, por ejemplo, Moisés, Ex 3, los sacerdotes, Deut. 18: 5; los
reyes I Sam. 10: 24; Sal 78: 70, los profetas, Jer. 1: 5, y los apóstoles, Jn. 6: 70;
Hech. 9: 15.
Ped. 1: 10. Esta última es la que vamos a considerar aquí como parte de la
predestinación. Puede definirse como aquel acto eterno de Dios por el cual, en
especial y de eterna salvación. Con más brevedad puede decirse que elección es
medio de Jesucristo.
2. Las características de la elección. Las características de la elección son idénticas con
b. Es inmutable.
c. Es eterna.
d. Es irresistible.
3. El propósito de la elección.
3.3.2 Reprobación
pero esta "doctrina dura" encontró mucha oposición. Los católicos romanos, los
seriedad de esta doctrina por el hecho de que la llamó "decretum horribile" (decreto
espantoso). A pesar de eso, no se sintió con libertad para negar lo que consideró
como una importante verdad bíblica. En nuestros días algunos eruditos que
revelación de Dios en Cristo. Parece que Brunner tiene un concepto más scritural de
reprobación:
consideración.
pecado puesto que todos los hombres son pecadores. Lo único que
para El mismo, pasó por alto a algunos. Por otra parte, la razón para la
la reprobación.
c. Deberíase notar que aquella gracia, la gracia con la que Dios favoreció a los
gracia que regenera, la gracia que cambia en santos a los pecadores. Es un error
pensar que en esta vida los réprobos estén enteramente destituidos del favor de
conocimiento se propuso eternamente salvar a algunos, entonces El, ipso facto, también
por ese mismo hecho a otros. Brunner nos previene en contra de este argumento, puesto
que la Biblia no enseña ni siquiera en una sola palabra, una divina predestinación para
rechazamiento. Pero nos parece que la Biblia no contradice, sino justifica la lógica en
cuestión. Puesto que la Biblia es ante todo una revelación de redención, no tiene tanto
perfectamente suficiente, compárese Mat. 11: 25 y 26; Rom. 9: 13, 17, 18, 21 y 22; 11 :
pudiera parecer que una doctrina en la que, independientemente de lo que uno haga, Dios
comportamiento moral, en la práctica tuvo gran influencia. Esto lo explica: "puesto que
obrar y vivir en el temor de Dios se interpreta como síntoma de que se es uno de los pocos
elegidos, todos desean descubrir en sí mismos los signos de la gracia divina y obran
misma."
3.5 Predestinación y omnisciencia de Dios
es omnisciente, o eterno o atemporal (fuera del flujo del tiempo en nuestro universo). En
términos de estas ideas, Dios puede ver el pasado, el presente y el futuro, para que Dios
3.5.1 El Judaísmo
teología judía enseñan esta virtud como un principio de la fe, mientras que otras formas del
judaísmo no. Los Judíos pueden utilizar la omnisciencia del término, o la preordenación
predestinación como una idea completamente extraña que no tiene lugar en su religión.
3.5.2 El Islam
cualquier cosa que pasa. Los musulmanes creen que Dios es literalmente atemporal, eterno
3.5.3 En la filosofía
Paradoja de Newcomb.
3.5.4 Catolicismo
Según el misterio del libre albedrío, Dios conoce todo y nosotros actuamos
libremente. Explicación: Dios conoce pero no controla, por lo que no impide la existencia
misma forma. Especialmente desde los días de la Reforma dos diferentes concepciones de
definidas más agudamente y acentuadas con mayor fuerza como resultado de las disputas
teológicas de aquella época. Según el Dr. Dijk los dos conceptos que estamos considerando
del hombre había estado incluida en el decreto divino. ¿Fue predestinado el primer pecado
del hombre, el pecado que constituyó la caída, o fue simplemente objeto de la divina
comenzó con Beza, el sucesor de Calvino en Ginebra. En ese desarrollo el punto original
de la disputa retrocede al fondo y ocupan el frente otras diferencias, algunas de las cuales
Walacus, Mastricht, Turretin, á Mark y de Moor, todos admiten que la caída del hombre
Pedro Mártir, Zanchius, Ursinus, Perkins, Twisse, Trigland, Voetius, Burmannus, Witsius
pág. 133)
Al parecer estos dos términos parecen ser similares con una misma finalidad, pero
3.7.1 La elección
El hombre puede asentir, según Dios le haya dado o no ese derecho. Es como la decisión
hombre.
Podemos concluir que la elección según el autor nos brinda la opción de poder
sus mandatos.
Biblia enseña ambos conceptos. Finalmente, yo creo que Dios dirige la historia. Sin
Dios pone a las personas en la historia para que Su voluntad sea cumplida. Esto incluye
poner a Sus seguidores, además de aquellos que se le oponen, en los puntos estratégicos en
la historia. La Biblia nos anima a que nosotros usemos nuestro libre albedrío para escoger
Predestinación. Polémica doctrina religiosa que aborda el tema del destino de las
cosas, bajo la creencia de que Dios traza el camino a seguir en la vida de los hombres, en la
cual el hombre tiene libre albedrío. Su significado va muy de la mano con el de la palabra
escogido, o sea, que bajo esta creencia algo o alguien escogido está predestinado por la
Según la lección calvinista, Dios soporta con una paciencia grande a los vasos de
ira destinados a la perdición, como lo hace con los vasos destinados a la gloria. Es la
Si Dios elige quién es salvo, ¿no afecta eso nuestro libre albedrío de elegir y creer
en Cristo? La Biblia dice que tenemos la libertad de elegir – todo lo que tenemos que hacer