Características fundamentales del sujeto neoliberal

De Concepción Ortega
Primero para empezar tenemos que entender en qué escenario y modelo económico se da el
sujeto neoliberal, este escenario es el capitalismo, y me gustaría explicar que es.
El Capitalismo: es un sistema en el que los medios económicos, industriales, comerciales y
financieros están bajo control privado. El objetivo de este es la obtención de beneficios.
Una frase muy razonada que puede explicar el capitalismo, es que la espina dorsal de aquel es
la explotación.
El capitalismo se puede ofrecer en 2 versiones, la primera es:
El Neoliberalismo: que es la versión descarnada, donde el mercado impone su mandato. Esto
provoca varias consecuencias, como por ejemplo:
● Desmantelamiento del Estado de Bienestar.
● Flexibilisación del mercado laboral (aumento del desempleo, endurecimiento de las
condiciones laborales, recortes de salario)
● Reducción del gasto público.
● Privatización de sectores (Salud, educación, agua)
● Destrucción medio ambiental
● Se convierte en producto de alta rentabilidad los Bonos Catastro
● El Estado se convierte en un gestor de los intereses económicos.
● El Gobierno de Facto (no reconocido jurídicamente pero que ejerce poder) está en manos
de instituciones corruptas,como, el BM o el FMI.
La segunda es la Socialdemocracia: la versión dulce, benevolente, este tiene un modelo
económico Keynesiano. Se fundamenta en la progresión fiscal y en el desarrollo de políticas
sociales. Su objetivo es que el estado corrija el exceso del capital.
Sin embargo no existe un capitalismo bueno o malo, nada más es una forma determinada de
ganar dinero. En ambas versiones sigue siendo un sistema injusto que tiene consecuencias
perversa, como: la defensa de la propiedad privada, el enriquecimiento ilimitado, explotación
medioambiental, discriminación de género y elitismo. Además el capitalismo ha incitado a que
las personas relacionan el capitalismo con palabra positivas como democracia o libertad
haciendo una falsa realidad. Y sobre todo hay que recordar que el capitalismo nunca ha
pretendido acabar con la miseria, su único objetivo es mantener los límites de la miseria para no
poner en riesgo su propia supervivencia.
Para lograr progresar y prosperar el capitalismo se ha dado la tarea de crear un sujeto sumiso,
sujeto fragmentado, sujeto neoliberal, sujeto neoliberal, que no ponga en riesgo su poder.
El sujeto esta fragmentado historicamente, socialmente y mentalmente.
La fragmentación histórica tiene dos características fundamentales:
1) Debilitamiento de los macro relatos, que es la ruptura de los conocimientos objetivos.
2) Ignorar el proceso y atención dialéctica que ha dado como resultado la configuración del
capitalismo, es decir, ignorar la historia de cómo surgió para evitar su cuestionamiento.
Estas tienen dos consecuencias primordiales:
1. Quiebra causal, lograr hacer creer que el capitalismo surgió de forma espontánea y que
es un sistema aislado e inmutable.
2. Convence a la población que no existe opciones a su modelo de vida, por lo cual la
población rechaza cualquier cambio radical.
Por lo cual el capital ya no tiene que demostrar que es el mejor, solo dice que es imposible.
Fragmentación social. Esta sustituye la noción de solidaridad por competidor, se hace una
convivencia individualista. Se sobrevalora el ser diferente, se hace una sociedad automatizada,
no hay cohesión y se adoctrina el pensamiento.
Esta población tiene 8 características:
1. Nula o deficiente capacidad cognitiva, se provoca una incapacidad de generación de
ideas.
2. Conocimiento fundamentado en el sentido común, es la interiorización y reproducción de
las formas de vidas puestas por la sociedad.
3. Dificultades por establecer motivación- acción, además se exige una efectividad
inmediata y exitosa.
4. Alto grado de narcisismo, centrado en la autoimagen y se ha perdido lo que significa
implicarse en la sociedad.
5. Sujeto sobrevalorado, exige validación de opinión por el simple hecho de ser opinión.
6. Posee baja capacidad de empatía.
7. Exige derechos sin establecer una relación causal de los que estos implican.
8. Ataraxia negativa, hay 2 circunstancias, el desinterés político(rechazo a la política
institucional) y la desmotivación vital (no es posible hacer nada).
Fragmentación mental. Al intentar justificar nuestro comportamiento tenemos:
● Dificultad para estructurar sus pensamientos.
● Conocimiento basado en opiniones.
● Conocimientos fragmentados que no se conectan.
● Pensamientos no cohesionados.
● Pensamientos falsos.

La población fragmentada sufre una insatisfacción vital y no es capaz de buscar sus causas o
soluciones. Esto provoca una frustración por el no cumplimiento de las expectativas sociales
asumidas. Para el poder es importante mantener bajo control esta frustración ya que si se
generaliza puede ser origen de conflictos sociales.
Para mantener bajo control la frustración el poder pone 2 tácticas en juego:
1. Individualiza la causa de la frustración, nosotros somos culpables de la situación en la
que vivimos, esto para evitar que el sujeto indague en la causa.
2. Ofrece recursos placebos, fomenta el azar y el consumismo.
Pero esto no resuelve la frustración y provoca un estado de resentimiento, por lo cual aumenta
los delitos de odio y fascismo.
Además el sujeto fragmentado siente miedo, el capitalismo insiste en que tenemos algo que
perder por lo cual pacífica y logra una población dominada.
¿Cómo provocan el miedo?
Nos bombardean con noticias apocalípticas que generan ansiedad y miedo. Creando un estado
de alarma y resignación por lo cual aceptamos que se haga cualquier cosa para resolverlo.
La persona que siente miedo necesita 2 cosas
1. Conocer las causas que lo provocan.
2. Respuestas rápidas que disminuyan el nivel de incertidumbre.
El sistema satisface ambas necesidades
 1. Identifica las causas y refuerza la idea del enemigo.
2. El sistemas ofrece como una estructura de protección, establece un falso sentimiento de
seguridad que nos dice “que podemos estar peor”.
La parte obrera es la que más sufre.
Esta fragmentación afecta de una manera específica a las mujeres.
El capital designa a las mujeres como víctimas prioritarias del empobrecimiento , convirtiéndolas
en una nueva clase de servidumbre. Dichas situación recae en una estructura patriarcal que
ha situado a las mujeres históricamente en una situación de inferioridad.
El sistema patriarcal clasifica a los individuos en 3 criterios:
Generó, sexo y castigo si se desafía.
El objetivo de esto es la normalización de un sexismo nunca benevolente, un ejemplo son los
feminicidios.
Estos feminicidios, que se justifican, son un claro reflejo de un pensamiento misógino, que
convierte a las mujeres (víctimas) en las responsables del delito, y de ignorancia.
Pero el feminicidio es la punta del iceberg de una ideología que tiraniza a las mujeres en el
nombre del afecto. Esta violencia contra las mujeres es justificada por un sistema que le impone
infinidad de restricciones.
Al capitalismo y al patriarcado le conviene convertir a las mujeres en series dependientes, en
donde el hombre desempeña el poder y las mujeres se dedican a lo privado, al cuidado.
La lucha contra el capitalismo también tiene que incluir la lucha contra el patriarcado, por lo tanto
no puede haber un movimiento izquierdista que ignore la igualdad exigida por el feminismo. La
transformación o es feminista o simplemente no lo es. La discriminación contra la mujer tiene
que ser un tema que se trate en la agenda política.
Mecanismo de socialización.
¿Qué son los mecanismos de socialización? Son medios a través de los cuales los modelos
sociales se transmiten a los individuos en la primera fase de la sociabilización.
La discriminación y la fragmentación están sujeto a un proceso de invisibilización (ocultación) en
donde los mecanismos de socialización forman una parte importante entre ellos la educación y
los medios de comunicación de masas.
Los medios de comunicación.
Funciona así: con poder económico se adquiere poder mediático y con poder mediático se
adquiere poder político.
Debido a esto los medios desarrollan un discurso de legitimación donde se compromete a contar
lo que ocurre en la realidad ( se presentan como un servicio a la sociedad que basa todo su
prestigio en la credibilidad de sus mensajes).
1) Primero se ven sometidos a la pregunta de qué realidad informaremos, de esta forma se
impone lo novedoso ante lo importante. “ A la población hay que mantenerla entretenida
y en la ignorancia” , para que la propaganda sea efectiva es necesario saber muy poco
de lo que ocurre.
2) Luego se distorsiona, fragmenta y descontextualiza la información, lo cual no permite una
visión global de la información masa bien se presenta como una yuxtaposición ( un
elemento se superpone en otro) de elementos.
3) También se utiliza la cinematográfica, para dar una falsa sensación documental.
 4) Se utilizan adjetivos, adverbios e hipérboles para en la carga emocional del mensaje. Se
crean mensajes emotivos.
Las connotaciones emocionales del discurso son capaces de determinar la realidad
contaminando el significado real. Facilita la manipulación de la gente, es más fácil convencer
a través de las emociones.
La finalidad de estas estrategias es crear y manipular la opinión pública, es decir, nos
predeterminan lo que tenemos que pensar al respecto evitando que formemos nuestras propias
conclusiones y que rechacemos toda opinión que lo contradice.
Por lo tanto el objetivo verdadero de los medios es: crear una opinión pública que se adapte
al sistema y no lo es el transmitir meramente hechos (No ilustran sino promociona una forma
de concebir el mundo de acuerdo a los intereses del capital).
Un país se controla con los medios de comunicación.
Para comprender mejor tenemos que entender la importancia del lenguaje. El lenguaje puede
crear o destruir la realidad esto a través de las expresiones performativas, esto quiere decir
que, el poder es capaz de producir aquello que nombra, esto ayuda al poder a construir al
sujeto y su forma de concebir el mundo por el cual el objetivo de los mensajes transmitidos es
confirmar la sumisión de las reglas del orden establecido . Todo esto favorece la creación de una
sociedad del simulacro que tiene como efecto una violencia estructural, es decir que falsean
la realidad.
Hoy una país pertenece a los que controlan los medios de comunicación.
¿Cual es la solución a esto?
Un Sistema Educativo adecuado pero la economía del mercado debe de estar dispuesta.
Educación.
Actualmente los políticos impulsan la educación privada , asignando la educación pública como
algo residual, provocando la proliferación de escuelas y universidades privadas, en donde el
sector privilegiado despreciando el criterio de igualdad es el único que puede garantizar el acceso
de la clase obrera a la educación. La educación sólo es accesible a algunos ( desigualdad).
Esta ofensiva política se acompaña del sujeto fragmentado, esto provoca conflictos
educativos y que el profesor debe saber gestionar, pero esto es un problema social que
no tiene que ver con la capacidades del docente, esto ayuda a crear una estrategia de
distracción con varios objetivos:
1. Desplazar la causa del problema, haciéndonos creer que es un problema puntual que se
da en un lugar puntual.
2. Los maestros dejan de ser enseñantes para ser guardianes del orden.
3. Desprestigiar la educación pública, haciendo que el profesorado se dedique a resolver
los conflictos ignorando a los alumnos.
4. Debido al punto 3 hace que estos alumnos hagan la transición a una privada siempre y
cuando lo puedan pagar.
El Capitalismo nunca ha procurado convertir la educación en un de derecho universal, su
interés reside en la escolarización para satisfacer sus necesidades productivas y consolidar la
estructura elitista de la sociedad una prueba de esto es:
El manejo del código lingüístico:
● Elaborado, que es el de la clase media.
● Restringido, el de la clase obrera que favorece su fracaso.
Cuando se nos habla de la educación, no se está hablando de una oportunidad generalizada,
la deficiencia de educación se debe a la necesidad de adaptarse a un modelo de socialización
precario que vela por los intereses del mercado.
La sociedad fragmentada tiene un empobrecimiento económico, mental, social y cultural.
En este labor la izquierda debe jugar un papel fundamental.
La crisis de la izquierda suele asociarse con el fin de los bloques políticos, en este contexto los
mecanismos de la vieja izquierda fueron calificados como caducos, esto provocó una
desorientación síntoma de ello es que la izquierda sigue confiando en las palabras como
vehículos del convencimiento político, pero la desorientación/ perplejidad se produce cuando
la sociedad no empatiza con las reivindicaciones y se opone a los cambios que les
benefician, a esto se le conoce como el problema de la falsa consciencia.
Para resolver este problema la teoría Marxista ha diferenciado entre:
● La clase en sí, que es todo el proletariado.
● La clase para sí, solo para aquellos miembros del proletariado que poseen consciencia
de clase.
Esto no resultará políticamente hasta que seamos capaces de explicar por qué hay personas
que adquieren dicha consciencia de clase y otras que no, para esto es necesario crear una teoría
que explique el proceso de socialización, necesitamos desarrollar un conocimiento adecuado
sobre la interrelación definida entre estados mentales y socialización, interrelación que da lugar
a la existencia de diversos sociolectos.
Por último tenemos que ser conscientes de que no existe un universalismo semántico que nos
permita coincidir invariablemente, como por ejemplo, la definición de justicia o democracia .
Todos estamos determinados por un sistema de creencias y afectos que impide que lo que uno
cree que es justo para sí sea necesariamente admitido de forma universal.
Es tare de una adecuada teoría de la sociedad descubrir cómo y porqué se produce esta situación
y a lo mejor un día seremos capaces definir la estructura mental que nos predisponga la
transformación del sistema.
Esto no implica desprestigiar la praxis (práctica), por ejemplo, el movimiento M15 o el zapatista,
que luchan con un frente amplio interesados en coordinar las diferentes sensibilidades
ideológicas, condiciones de vida que se ponen en cuestión, utilizan el diálogo para definir las
acciones políticas, clara vocación internacionalista.
Es necesario desarrollar un proyecto político que desde una perspectiva materialista
unifique teoría y praxis.
Ahora la explotación se disfraza de sentido común, de interiorización sutil y simbólica del
poder, aparece así en escena el nuevo sujeto, el fragmentado- sin memoria y sin
perspectiva- inofensivo, “el proyecto frankenstein” está en marcha y lo único que nos
iguala al personaje es la carencia de sentido común.