El protestantismo y el desarrollo del capitalismo

Christopher Hill

Muchos de los historiadores aceptan la existencia de relaciones entre el protestantismo y

el desarrollo del capitalismo, sin embargo hay pocos acuerdos sobre la naturaleza de
tales relaciones.
Los protestantes del siglo XVII decían que los artesanos fueron la columna vertebral de
la reforma, y que el protestantismo había resultado ser beneficioso para el comercio y la
industria. Aunque cabe aclarar, que todavía existen desacuerdos en determinados
extremos de las tesis.
Una crítica dirigida con Weber, sostiene la influencia causal del protestantismo en la
formación del espíritu capitalista. Algunos países en los que el calvinismo se presentó
desarrollado en su forma clásica, económicamente hablando, fueron países atrasados.
(Escocia, Hungría)
Por otra parte, una tercera crítica plantea que Weber y Tawney señalaban aspectos
doctrinales que no parecían ser fundamentales ni para los reformadores ni para sus
críticos
Hasta el momento, es preciso decir, que no se ha demostrado que el protestantismo
este asociado como la causa y efecto al surgimiento y desarrollo del capitalismo.
Sin embargo, en caso de buscar las relaciones, estas deben buscarse en las doctrinas
fundamentales de los Reformadores
Los reformadores basaban sus doctrinas en el nuevo testamento y en san Agustín
Dichos escritos, ya comenzaban a dar emanaciones sobre el espíritu capitalista; una
conducta y disposición moral, con la cual dentro del sistema de una economía, se
impulsa la industria productiva, la frugalidad y el ahorro, como bienes por sí mismo.
La justificación por la fe, será la doctrina central del protestantismo. El protestante
decía que las buenas obras tenían su verdadero valor en el espíritu con que se hacían.
Esta insistencia de que cada creyente, podría juzgar las buenas obras según su propia
conciencia, contribuyo a dar al protestantismo su carácter fundamentalmente
individualista.
La justificación de las obras significaba la salvación de las personas, y que estas podían
salvarse, a través de la iglesia, sin olvida claro, que esto, solo se podía llevar a través de
la mediación de los sacerdotes, quienes cuya autoridad, proviene jerárquicamente del
papa
No hay que olvidar que para los reformadores, las relaciones directas del alma con dios
era lo que importaba.
Por esto, no paso demasiado tiempo, esta lucha del protestantismo contra la iglesia
Romana., básicamente, fue una lucha por el individualismo.
 Por el contrario, Lutero sostuvo que el mundo pertenecía al diablo, pero que el
verdadero cristiano, podría vivir sin estar poseído por él, gracias a su fe salvadora.
Lutero sostuvo la opinión de que la conciencia decide por sí misma, porque todos
somos libres, sobre todas las cosas.
Había una contradicción entre la conciencia del pecado y la posibilidad de alcanzar la
gracia divina, la cual se expresaba en los esfuerzos por hacer buenas obras
El protestantismo era más flexible que el catolicismo
El protestantismo carecía de muchos impedimentos para reformar las actitudes morales.
Por eso, se pude decir, que a través de la actitud teológica. El protestantismo hizo su
contribución más importante, para el surgimiento del capitalismo.
En el siglo XVII, aquellos más cultos, se expresarían diciendo que el respeto por la
propiedad era una ley fundamental o parte de las leyes de la naturaleza.
Por otro lado, el énfasis de los protestantes sobre el trabajo penoso, surgió de la
circunstancia económica de la época, tal como se reflejaba en el pensamiento de los
burgueses Laicos.
Otro hecho a destacar en el siglo XVI y a principios XVII fue el ideal medieval, que
buscaba repartir limosnas de manera indiscriminada. Sin embargo, aquel ideal, solo
creaba mendigos, y estaba visto como un acto egoísta. La verdadera caridad animaba a
las gente a ayudarse por si mismo.
Los predicadores y congregaciones, estaban convencidos de que la industria era un buen
trabajo, para el bien común. Que además, estaba visto como un deber ante Dios y la
sociedad, utilizar tu talento.
El trabajo de generaciones puritanos, quienes temían a Dios, fue lo que hizo de
Inglaterra, la primera nación industrial del mundo.
A través de esta convicción interna que inspiraba las acciones, la sociedad laica
burguesa, pudo imponer sus propias normas.
Lo puritanos intentaron espiritualizar los procesos económicos. Dios instituyo el
mercado y el comercio.
Más tarde, el énfasis protestante, sobre la conciencia ayudo a romper la corteza de
costumbres, tradición y autoridad. Sim embargo, no hay nada para destacar en el
protestantismo que nos pueda conducir automáticamente al capitalismo, ya que su
importancia, consistió en que acabo con los obstáculos que imponían las rígidas
instituciones y ceremonias del catolicismo.
En un principio, el protestantismo y el calvinismo, recibieron el apoyo de las minorías
cultas. Que además se habían desarrollado por y para la clase media.
Es importante destacar, como la lucha protestante derribo al marco inquebrantable que
tenía la sociedad. Allí, el capitalismo ya existía, sin embargo, no es que los hombres se
hicieron capitalista porque fuesen protestantes, ni protestantes porque fueran capitalista.
En una sociedad que se estaba convirtiendo en capitalista, lo que hizo el protestantismo
fue facilitar el triunfo de los nuevos valores.
Ese énfasis fue una consecuencia natural de la religión, en una sociedad, donde se
estaba desarrollando la industria capitalista,
En una sociedad dirigida por los protestantes, los limpios tienen que ser sometidos a las
disciplinas, y el hacer buenas obras, se va convertir en el deber de la comunidad.
Al triunfar las virtudes burguesas, la sociedad de pequeños productores que trabajan en
su propia industria, se transformó en una sociedad de trabajadores domésticos y obreros.
Que solo podían ser empleados por los que poseían un capital
La victoria del protestantismo, ayudo a terminar con el universo animista y mágico. Sin
embargo, el sentimiento de pecado sobrevivió, y se hizo más abrumador, pero el
sentimiento de pecado, también era de libertad potencial.