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“TRADICIONAL”

MIRADA CRITICA DE UN CAMPO DE BATALLA ¿Qué ES EL FOLKLORE? “ESTETICA DEL FOLK” EN BIBLIOGRAFIA
ARGUEDAS IDEOLOGICO ARGUEDAS

Arguedas haber vivido y


experimentado las Eventualmente existen posturas
El engaño de Arguedas para -ARGUEDAS,Jose Maria.
contradicciones interculturales, que nos da a conocer el hecho de
“Formacion de una cultura
Landa se encuentra en el políticas e ideología sobre la Para JMA el folklore era el nuestras ideas que si son buenas
nacional indoamericana” .
hecho de que la obra de discriminación de cultura, o malas cambian a través del
conocimiento tradicional del Mexico: Siglo Veintiuno 1975
Arguedas, lo segmentan en particularmente las musicales tiempo, como la definición de lo
pueblo, costumbres como
bloques diferenciados de como de indios y mestizos. que es tradicional. - LLORENS, Jose A. “ Jose Maria
leyendas, cuentos, danzas y
literatura y antropología, en Arguedas como recopilación de
Folklore termino, para todo lo que lo identifica a un JMA afirma que el folklore tiene
este trabajo si bien el autor se música popular” .Lima:
contrarrestar el dualismo conjunto de individuos. su rasgo característico de ser
Ministerio de Cultura. 2011
limita a la textualidad del discriminatorio remarcado, la tradicional, independientemente
ensayo y la novela su política alrededor del folklore de Que no se aprende en la son nociones construidas. -LANDA VASQUEZ, Ladislao H.
interpretación logra integrar interés para la sociedad, desde escuela, sino de una forma “Los caminos de la música: Los
La música que interpretaban
la vivencia de Arguedas una perspectiva antropológica y oral o irregular por medio de géneros populares andinos en
frente a JMA, o que grababan un
experimentada la vida de culturalista, un proceso de los ancianos hacia los jóvenes. medio urbano” .Lima: Tesis(Br)-
disco no era tradicional si no a
Arguedas mestizaje cultural o UNMSM. Facultad de ciencias
aquello que se daba de
transculturización que llevo a sociales. Antropologia. 1992
generación en generación.
firmar los vínculos entre regiones
y provincias como cambios hacia
una nueva unidad profunda y
múltiple.

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