LA ANTROPOLOGÍA DE PLATÓN

Dualismo antropológico: Platón, basándose en elementos órficos y pitagóricos, elabora

una teoría antropológica como soporte de sus concepciones éticas y políticas. Su
concepción es dualista: concibe al ser humano como un compuesto de cuerpo y alma
unidos accidentalmente.

El cuerpo es una cosa sensible más que se genera y se muere. Es un obstáculo para
lograr la perfección, por lo que la misión del ser humano en vida es tratar de purificarse
para poder ascender el alma a su lugar natural: el mundo de las ideas, alcanzando la
felicidad. Es la tumba del alma.

El alma es inmortal y domina sobre el cuerpo. Es una sustancia homogénea. Su

actividad propia es la contemplación de las ideas y constituye la esencia del ser
humano, por tanto, la antropología platónica es una psicología. Platón divide el alma
en tres partes:

 la parte racional, que se encuentra en la cabeza es la única parte inmortal e

independiente del cuerpo, su función es llegar al conocimiento racional del
mundo;
 la parte irascible, situada en el pecho, es mortal y no se puede separar del
cuerpo, es la fuente de pasiones nobles y tiene la finalidad de retener los
impulsos incontrolados del hombre;
 y la parte concupiscible, que se encuentra en el vientre y es el origen de las
pasiones innobles, es mortal y no se puede separar del cuerpo puesto que está
absolutamente ligada a él

La antropología platónica está estrechamente relacionada con la ética y con la política.

A cada parte del alma le corresponde una virtud propia. Así pues, prudencia, valor y
serenidad, serán respectivamente las virtudes que corresponden a las tres partes del
alma, la racional, la irascible y la concupiscible.

LA GNOSEOLOGIA PLATONICA

Antes de la Teoría de las Ideas, Platón afirma que el conocimiento no es más que
recuerdo. Su Teoría de la Reminiscencia, afirma la existencia de un alma inmortal en
el mundo inteligible, una existencia previa a su caída en el mundo sensible. Debido a
esto, ahora, vive encerrada en un cuerpo, del que solo se liberará, una vez que haya
muerte. De este modo, abandonará el mundo visible, y volverá al mundo de las Ideas.
Como el alma ya estuvo en contacto con las ideas, las conoce, solo que la caída ha
hecho que la olvide.

La percepción del mundo físico, fabricado a imagen de las Ideas y el uso de la razón,
traerían de nuevo ese recuerdo. Y esto es en lo que consiste el conocimiento.