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MARTINIS PABLO “Pensar la escuela más allá del contexto”

Sobre escuelas y salidas: la educación como posibilidad, más allá del contexto

Jacques Ranciere

• “Lo que puede por esencia un emancipado es ser emancipador: dar, no la llave del saber,
sino la conciencia de lo que puede una inteligencia cuando se considera igual a cualquier
otra y considera cualquier otra como igual a la suya.”

1- La entrada

• Las formas en que definimos a los actores de lo educativo condicionan la posibilidad de


desarrollo de prácticas educativas. (Que a un alumno no “le da la cabeza” o que los
docentes son meros ejecutores de planes diseñados por otros)

• Esto circula en los discursos , que son diferenciales, inestables y abiertos, aunque con
pretensión de veracidad y totalidad.

• ¿Cómo se significa a los sujetos de las prácticas educativas en la intersección de espacios


educativos con situaciones de pobreza?

• Algunas construcciones clausuran la posibilidad de la educación para poblaciones ubicadas


en situación de pobreza y otras permiten concebir otras posibilidades

2- La clausura : el niño carente sujeto ineducable y peligroso

• Desarrollo de discursos que ponen énfasis en carencia social y cultural a los niños
“excluídos”

• Escuela como lugar que asiste y contiene

• Maestros: necesidad de capacitación.

Equidad o naturalización?

• El discurso educativo se centra en equidad, como posibilidad de acciones para igualar a los
sujetos en sus puntos de partida. Esta noción naturaliza la desigualdad de los puntos de
partida, e instala la injusticia como un dato de la realidad

CONSTRUCCION DE INEDUCABILIDAD
• Los discursos políticos y educativos naturalizan la desigualdad como diferencia. Desde este
discurso, los sujetos ocuparían posiciones desiguales en la estructura social por
conjunción de herencia familiar e influencia del medio social. Además el discurso se
construye asociado a ineducabilidad y peligrosidad.

CADENA DE EQUIVALENCIAS

• Niño pobre= niño carente= fracaso escolar= sujeto en riesgo= sujeto peligroso=
delincuente.

• Y se instala el miedo a la inseguridad, producida por el inadaptado (nunca por el


delincuente financiero), que se potencian por el peligro de estallido social.

Aportes de Puigross

• Y el terror a la inseguridad tapa la miseria haciendo un desplazamiento discursivo: no se


muestra a los chicos en el origen de la miseria, cuando son víctimas primeras de una
sociedad que no les proporciona seguridades básicas, sino cuando ya son delincuentes….”

POLÍTICAS EDUCATIVAS DE CLAUSURA

• Si se concibe desde esta perspectiva, desde lo que no tiene y prefija un destino, anticipa un
futuro, clausurando la posibilidad de acontecimiento de lo nuevo.

• Concebir al otro como indigno de recibir un legado constituye la entronización de la


desigualdad educativa, la producción de la injusticia.

LUGAR DEL ESTADO

• En términos políticos el único actor que puede asegurar la construcción de un lugar para
todos es el Estado.

• Estado del cual todos formamos parte, en relación al cual todos tenemos el mismo nivel de
responsabilidad, y con responsabilidades del gobierno.

EDUCACION EN CONTEXTOS DE POBREZA?

• Son prácticas de caridad, de asistencia, con ausencia de humanización.

• Nuestra toma de postura debe orientarse a modificar las pautas de distribución de la


riqueza en nuestras sociedades, y dejar de justificar las desigualdades sociales.
LA POSIBILIDAD: EL OTRO COMO SUJETO DE EDUCACION

• Educadores e instituciones educativas posicionados contra lo inexorable. Que reconozcan


que el futuro depende de las acciones y las decisiones de hombres y mujeres, y no de
profecías.

• Aprendiendo de las estrategias educativas que se despliegan en el campo popular.

LA IGUALDAD DE LAS INTELIGENCIAS

• FRIGERIO: Partir de la premisa de la igualdad de las inteligencias es lo que abre


posibilidades (Ranciere-Jacotot).

• Significa concebir al otro como capaz de habitar esa posibilidad, convirtiéndose en un acto
de justicia, desde una perspectiva ética, con la intencionalidad de una vida buena con y
para los otros.

SUJETOS DIGNOS

• No es posible predefinir los recorridos que el sujeto habrá de poder realizar. Puedo trazar
hipótesis pero no definir a priori el resultado de mi acción.

• Se trata de colocarse frente a un sujeto singular y a una experiencia, no un sujeto vacío


sino alguien designado como digno. Alguien a quien ofrecer cultura desarrollando un acto
de profunda justicia y un lugar hospitalario para que se encuentre con ellos.

LA SALIDA: UNA EDUCACIÓN QUE TRASCIENDE EL CONTEXTO

• Penurias cotidianas, sacrificios por mantener la escuela, y la caída de amplios sectores.

• Desafío de trascender lo dado, para poner a disposición lo extraño, lo que es derecho de


todos.

• Lo educativo exige imaginación radical, pensar en un futuro que no está. En definitiva,


intervenir. Con transmitir conocimiento, es decir, entablar una Relación educativa.

ESPACIO DE CUIDADO Y DE EXIGENCIA

• Cuidado: asistencia y acogida, con recibir al otro y preocupación por condiciones


materiales y simbólicas de la relación educativa.
• Exigencia tiene que ver con tensión del desafío al otro a hacerse cargo dela potencia de
desarrollo de una inteligencia de la que es portador.

• Recordar que esta historia no ha acabado.

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