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FÉNIX
Órgano de Divulgación de la Resp:. Log:. Simb:. FÉNIX No. 9,
Jurisdiccionada a la Gran Logia Cuscatlán,
del Oriente de El Salvador
2008 E.V.
NÚMERO 5 AÑO 3
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SUMARIO
NUESTRA PORTADA
Editorial---------------------- 3
La Revolución Francesa.--- 4
El Líder Masónico y el
Clima Organizacional------- 13
El Secreto Masónico--------- 16
Merecido reconocimiento-- 19
Calendario y Números
Masónicos---------------------- 20
Honran nuestra portada Respetables
El Juramento Masón-------- 24
Grandes Maestros, representantes de
la Respetables Grandes Logias, que
Galería de fotos COMACA- 33
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EDITORIAL
LA REVOLUCIÓN FRANCESA
Q:. H:. Samuel Guevara Baires
Resp:. Log:. Simb:. Resurrección N° 10
L
GENERALIDADES
a influencia que “La Enciclopedia y la Ilustración”
tuvieron sobre los movimientos revolucionarios y
libertadores, tanto de Europa como de América y se
destaca la Revolución Francesa por ser la más eficiente y
completa, sobre todo en lo político, la misma marca dos
etapas, la primera corre desde 1789 a 1792 que fijó prácticamente para
siempre a la Libertad Política, a la Soberanía Popular, al concepto de
Nacionalidad Francesa, a la liquidación de la Sociedad Aristocrática y
Señorial, a la igualdad de los ciudadanos ante la ley, a la creación del Estado
Nacional de Derecho, a la declaración de los derechos humanos, al
reconocimiento de las minorías éticas, al principio de la responsabilidad del
estado en cuanto la educación, la cual debería ser popular, gratuita,
obligatoria y laica, transformó profundamente la conciencia colectiva en
nombre de la fraternidad, legalizó los hijos ilegítimos, cambió las
costumbres, la forma de vestir y hasta implantó el culto a la Razón.-
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Georges-Jacques Danton
LA CONTRARREVOLUCIÓN
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LA POSICIÓN DE LA MASONERÍA
La Logia madre del Escocísmo, “Logia del Contrato Social”, definió la
posición de los masones durante las emergencias suscitadas durante el año
1789, la cual por considerarla totalmente actualizada, se copia
íntegramente.-
En el oriente de Paris, el vigésimo día del noveno mes de la luz verdadera,
5790, a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, la logia de Santd´jean
d´ecosse su contrato social, Logia Madre del Rito Escocés en Francia, a todas
las logias regulares y a todos los masones dignos de este nombre, salud,
fuerza, unión: Francia acaba de conocer una revolución de la que no presenta
ejemplo alguno en los anales del mundo entero, pero en medio de esos
grandes acontecimientos que van a generar nuestra sociedad se encuentra
fuertemente atacada por hombres que sin conocerla se han atrevido a
calumniarla y ha sido casi profanada por otros que pretendieron conocerla,
han abusado de algunos de nuestros principios para desviarnos de nuestro
verdadero objetivo; no cabe duda alguna que hemos ejercido mucha
influencia en los grandes acontecimientos que inmortalizan los últimos años
del siglo XVII, pero ¿en qué ha consistido esa influencia?, eso es lo que nos
proponemos examinar y este examen debe producir doble efecto de destruir
las nuevas impresiones con que se nos quiere alimentar y preservar a
nuestros hermanos de las ilusiones nacidas de imaginaciones demasiado
exaltadas, muchos siglos antes de que Rousseau, Mably o Raynal hubiesen
escrito sobre los derechos de los hombres y hubiesen arrojado sobre Europa
el caudal de luz que representa sus obras, ya practicábamos nosotros en
nuestras logias, todos los principios de una verdadera sociabilidad, la
libertad, la igualdad y la fraternidad, eran para nosotros, deberes tanto más
fáciles de cumplir, cuando que nos preocupábamos cuidadosamente de
mantenernos alejados de los errores y prejuicios que han provocado desde
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igualdad, nosotros somos amigos del género humano, pero nuestro amor por
el hombre no degenera nunca en fanatismo. Queremos su felicidad, pero
estamos convencidos que debe ser obra de las luces y las virtudes y de que
los furores de la anarquía, le son más funestos que las crueldades del
despotismo.-
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CONCLUSIONES
Por lo leído anteriormente se comprende que La Revolución Francesa fue un
movimiento humano, de Masones y profanos, liderados indiscutiblemente
por los primeros, quienes como bien lo expresa la “Logia del Contrato Social”
ya hablaban de los Derechos Humanos desde siglos antes, con seguridad
desde que surgió como efecto del Renacimiento el concepto de Humanismo,
del que ya hemos hablado anteriormente, concepto que se hace sentir como
uno de los siete principios de enciclopedia y la Ilustración concebida por
hermanos Masones como Voltaire y Diderot; estos siete principios tan
sencillos eran: Rebelión contra las autoridades, Racionalismo, La Idea de
Ilustrar, Optimismo Cultural Cristianismo Humanizado, Vuelta a la
Naturaleza. Nótese como predomina el concepto humanismo; prácticamente
fueron los principios y logros sociales por los que luchó la Revolución,
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E
l Líder Masónico, ya estar desconectados de resto del
sea que desempeñe sus mundo.
funciones
administrativas en el La tendencia que se observa, es
simbolismo o en el filosofismo, que los Masones, como cualquier
tiene sobre sus hombros al avance otra persona educada de hoy,
de la institución que dirige y la sienten muy profundas sus raíces
obtención de los objetivos locales, pero al mismo tiempo
planteados. En consecuencia, sus quieren ser Masones universales.
actos repercuten directamente en Un líder Masónico no puede vivir
el clima organizacional, de tal de espaldas a esta realidad.
manera que el éxito del grupo será Recientemente el centro de
siempre su éxito, y el fracaso, estudios y medición del clima
también su fracaso. organizacional “Great Place to
Un buen líder cree con entusiasmo Work”, que es una empresa de
en el proyecto a su cargo, escruta investigación y consultoría
el horizonte constantemente y gerencial, con oficinas centrales en
tiene visiones de largo plazo. Los Estados Unidos y afiliadas
líderes eficaces están siempre alrededor del mundo, publicó un
buscando ideas nuevas. Hoy en documento mediante el cual
día, además tiene que poseer una propone cinco parámetros para
gran apertura mental para encarar evaluar el clima organizacional de
el inevitable fin del aislamiento una asociación, por los que resalta
sacándole provecho sin perder la el papel de la participación del
identidad local, alejándose de la talento y las capacidades generales
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E
Masonería, abraza toda la
l diccionario Enciclopédico
superficie de la tierra.
Sopena, defina la palabra
“Secreto” de la siguiente
Ninguna razón justificaría que el
forma: “Lo que se tiene reservado y
masón violara el secreto al que se
oculto”. Además añade,
obligó con solemne juramento,
“conocimiento particular que
sobre la manera de reconocimiento
alguien posee de las propiedades
entre los masones y el carácter de
de una cosa o de un procedimiento
sus simbólicos trabajos, ni aun
útil en alguna ciencia, arte o
cuando lo creyere útil para su
industria”. También el diccionario
propia defensa o en defensa de la
otorga al término “Secreto” las
Orden.
siguientes acepciones: confidencial,
hermético, oculto, reservado,
Como siempre lo hicieron los
íntimo, velado.
iniciados, los masones deben
soportar estoicamente y dejar sin
Los signos y medios de
contestación las acusaciones y
reconocimiento, y todo cuanto se
calumnias de las cuales fueron
refiere a los trabajos masónicos,
objeto, esperando con tranquila
deben conservarse en el secreto
seguridad que la verdad triunfe y
más absoluto, puesto que de este
se revele por si misma por la
secreto depende la perfecta
propia fuerza inherente en ella,
aplicación, utilidad y eficacia de los
como siempre inevitablemente
mismos. Son estos los medios
tiene que suceder.
exteriores o materiales con los
cuales está formada y se suelda y
El iniciado debe pues, renunciar
se hace efectiva la mística cadena
siempre a su propia defensa,
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nuestras ideas son aquellos que no añadiendo una gran cantidad de
las entienden. La verdad no sirve y adjetivos mal sanos, cuando hacen
no puede ser recibida por quien no referencias a la palabra Masón.
se halle todavía en condición de Como podemos apreciar, aún hoy
entenderla, o prefiera vivir en el somos causa de especulación y
error. ataques, razón más que suficiente
Según algunos, el secreto masónico para ser cuidadosos al hablar de
se reduce a los medios de nuestra Augusta Institución. La
reconocimiento, pero lo cierto es razón por la que la masonería ha
que el secreto y el ceremonial sobrevivido tanto tiempo y sigue
masónico serían torpes y sin vigente, es porque ha sabido
objetivo racional alguno si no mantener oculto a los ojos de los
cumplieran una finalidad curiosos la causa de los principios,
específica determinada. Los inicios entregándolo sólo a quienes buscan
de nuestra Orden eran tiempos la verdad con un corazón abierto y
difíciles y era necesario tener desinteresado.
mucho cuidado, pues se podía
perder la vida fácilmente por
causas de las falsas acusaciones
que se hacían a la institución. Hoy
no corremos el riesgo de ser
asesinados o martirizados por
reconocer nuestra filiación a
masonería, pero aún tenemos
detractores que tratan de socavar
los fundamentos de nuestra Orden,
Merecido Reconocimiento
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S
e llama Calendario Masónico el modo de computar el tiempo, usado
entre los masones; es decir, la manera de expresar las fechas de un
modo que no sea la empleada por los iniciados en la masonería.
La introducción del Cómputo masónico de tiempo, se debe a los altos
adoptados el calendario usual.
Los principales Calendarios Masónicos son siete:
El Año Masónico
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Fechan desde 1,000 años antes de Cristo en que quedó terminado el Templo
de Salomón, y añaden por lo tanto 1,000 a la era vulgar, escribiendo 2989 en
vez de 1989.
Por lo que respecta a los números, los masones los dividen en “femeninos”
(los pares) y “masculino” los (impares).
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PENSAMIENTO
La piedad es el principio de toda justicia libre y
de toda verdadera caridad. El ser que no
conoce la piedad se halla fuera de la
humanidad.
Lo que es la lluvia para el fuego, eso es la
piedad para la cólera.
Una bella súplica piadosa es la que:
“Que todos los seres vivos puedan vivir libres
de dolores”.
“La copa que me trae un beso de piedad, me
cuenta la grandeza que posees”
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Por: Q:. H:. José María David Bolaños Martínez algunos casos penando su
Resp:. Log:. Simb:. Libertad N° 13
incumplimiento.- De igual forma
S
LA MASONERIA ha utilizado el
egún el diccionario de
JURAMENTO en sentido ETICO
Derecho privado, el vocablo
FILOSOFICO, el cual es llevado a
juramento proviene del
cabo en la solemne ceremonia de
Latín “Juramentun”, que significa
iniciación, se realiza ante el Altar,
un acto publico y privado por el
extendiendo la mano derecha sobre
cual una persona pone a Dios por
la escuadra y el compás que se
Testigo de que es verdad lo que se
encuentran sobre el Libro de la
dice o que cumplirá lo que
Ley; es la promesa del fiel
promete. Guillermo Cabanellas
sometimiento a las obligaciones
dice “Es la afirmación o negación
morales, materiales y espirituales
de algo poniendo a Dios como
que el hombre se debe así mismo y
testigo, y con la sanción moral que
principalmente al Gran Arquitecto
por religión se dicta para quienes
del Universo.
quebrantan con mentira la fe
sagrada concedida a esta solemne
La historia expresa que el
manifestación de veracidad.
Juramento fue implantado por los
Romanos, evolucionado su
Desde tiempos inmemoriales
concepto y forma de realizarse
diferentes culturas han utilizado
desde aquellos tiempos; tiene un
una garantía para proteger sus
carácter religioso porque es una
más sagrados secretos, a través de
invocación de divinidad a la que se
actos inviolables o sagrados por
coloca por testigo de expresar la
medio de los cuales se busca el
verdad. El JURAMENTO
acatamiento de las obligaciones
MASONICO tiene que ser libre y
contraídas de Forma Voluntaria
espontáneo, es una promesa de
por parte de sus integrantes, en
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El juramento es el deber de
Guardar los secretos, nos impone
la obligación de mantener todo lo
relacionado con la Orden, como si
no la conociéramos, ni
conociésemos a los miembros que
la componen y por tanto, las cosas
que en ella se tratan. Pero esta
La Masonería es una
garantía no solamente dicta el
institución esencialmente humana,
deber de ser discretos sino también
trabaja sin tregua por el logro de
“La plena convicción de los deberes
sus fines, buscando una armónica
de solidaridad que nos une”; esto
estructuración de la vida sobre
último no es excluyente ni
bases de amor y de justicia social.
limitativo, sino extensivo a todos
Todo miembro de esta orden se
los profanos que se vean
compromete por el mero hecho de
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coercitivas profanas, sometido en todo ciudadanía; esa ciencia que tiene por
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PENSAMIENTO
Cuando regresó un espartano de Atenas, sus amigos le
preguntaron, qué clase de ciudad era Atenas.
Su respuesta fue breve por que a los espartanos se les
enseñaba a ser lacónicos y exactos en sus contestaciones.
“Todas las cosas de allí son nobles”, respondió.
Para hacer nobles todas las actividades de la vida, es
necesario despertar el sentido de la nobleza y de la grandeza
de cada ciudadano
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GALERÍA DE FOTOS
XLI Asamblea Masónica Centroamericana El Salvador, C. A. Septiembre 2008
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GALERÍA DE FOTOS
XLI Asamblea Masónica Centroamericana El Salvador, C. A. Septiembre 2008
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XLI Asamblea Masónica Centroamericana El Salvador, C. A. Septiembre 2008
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XLI Asamblea Masónica Centroamericana El Salvador, C. A. Septiembre 2008
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XLI Asamblea Masónica Centroamericana El Salvador, C. A. Septiembre 2008
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“EL NUMERO 3”
Por: Q:. H:. Carlos Efraín Sermeño
I
Resp:. Log:. Simb:. Libertad N° 13
NTRODUCCION
Al dar principio a los Trabajos del Taller y en la Apertura de la Primera
Cámara Simbólica, una de las primeras preguntas que recibe el vigilante de la
Columna del Norte, por voz del V:.M:. es: ¿A qué hora acostumbran abrir sus
trabajos los AA:.MM:. H:.Seg:.Vig:.?. Y enseguida escucha de voz del V:.M:.¿Qué
edad tenéis H:.Seg:.Vig:.?
La respuesta, es una de las primeras sorpresas para los AA:.MM:. Los 3 años de
edad (una cifra precisa), y medio día en punto (las 12 am un múltiplo de 3), colocan
al AA:.MM:. frente al desafío de investigar el sentido y el simbolismo del Número 3
en el Universo de su Madre Logia. Adentrarse en el simbolismo y la fuerza del
Número 3, es explorar un universo que llevará al AP:.M:. a iniciar la comprensión
de muchos de los Temas de Estudio del Primer Grado de la Masonería Universal.
El misterio de los símbolos es el más fascinante de los desafíos del aprendizaje que
enfrentan los AA:.MM:. Detrás de cada símbolo -no sólo en la R:.L:.S:. sino también
en la vida cotidiana-, se oculta un enorme cúmulo de energía, transformaciones y
explicaciones, para el estudio y la comprensión de la Naturaleza, del Universo y del
Ser Supremo.
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fuego, que los antiguos conocían para proporcionar la vida y el vigor. También es
emblemático de los 3 fenómenos de la vida: la germinación, la generación y la
regeneración de la vitalidad del universo.
Los 3 puntos Masónicos constituyen el perfecto emblema del Ternario simbolizado
por la fuerza del número 3. Los 3 puntos sintetizan la unidad, la dualidad y la
trinidad. Los 3 puntos están armónicamente juntos como unidad de oriente, como
dualidad en occidente, y como trinidad en las 3 luces menores del Altar. El punto
superior corresponde al Oriente y representa el primer principio de lo absoluto, de
lo único, de la suprema realidad, es el G:.A:.D:.U:. Los dos puntos inferiores
corresponden al Occidente y son la imagen de la dualidad, los mismos dos principios
representados por las columnas B y J y de cuya conjunción resultan todos los
fenómenos del universo. Los 3 puntos se conjugan en uno solo, delineando un
triangulo equilátero, símbolo perfecto del equilibrio y de la verdad.
El verdadero Masón es el que posee el equilibrio cuya armonía está representada
por los 3 puntos: sabiduría, voluntad e inteligencia.
Del Egipto milenario, la Masonería adopta sus 3 grandes verdades. 1. El alma del
hombre es inmortal y su destino, futuro, crecimiento y esplendor no tiene límites. 2.
El principio que da la vida mora dentro y fuera de cada uno, es imperecedero y sólo
lo percibe el hombre que anhela percibir. 3. Cada hombre es su propio y absoluto
legislador, el determinador de su propia gloria, vida o tinieblas, el que decreta su
propio galardón o castigo.
PENSAMIENTO
La voluntad humana no es dueña absoluta de los acontecimientos.
Hay lógica objetiva de las cosas que, en su determinación llega hasta
esclavizar las mentes de los hombres.
Individuos y pueblos pueden frecuentemente hacerse la ilusión de estar
dirigiendo los eventos, siendo en realidad instrumentos o esclavos de
fuerzas que se le ocultan en el misterio de la vida
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Juan G. Bedolla
Periódico El País, abril de 2006, Madrid, España
L
a Gran Logia elige gran maestro a José Carretero, el miembro mas
antiguo de la institución tras la muerte de Franco.
“No somos una sociedad secreta, pero si somos una sociedad discreta”,
explica el nuevo máximo dirigente de la masonería española. José Carretero
tiene 64 años y es masón desde los 30, cuando aún vivía el dictador Franco y
pertenecer a una logia era jugarse la vida o la libertad. El famoso
contubernio judeo-masónico-comunista.
Sin que los historiadores hayan encontrado una causa razonable, lo cierto es
que el General Franco fue un perseguidor implacable, criminal, de esta
orden iniciática universal. He aquí un dato extravagante, si no fuera trágico:
pese a no haber en tiempos de la II República, entre 1931 y 1936, mas de
5,000 asociados a la masonería, a lo sumo 6,000, la Ley para la Represión de
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¿Por qué en Italia? “me dijeron que si iba a Francia, donde era mas fácil, mas
cerca, Franco se iba a enterar y me la jugaba, con la policía en mi casa
inmediatamente. Así que me fui a Italia por seguridad. Viaje a Milán y allí
se celebro mi iniciación. A efectos de la persecución de la dictadura, yo era
un señor que viví en Milán y que se llamaba Pepe o Yusepe”. Todo ello “sin
antecedentes familiares en la masonería, por el ideal de pertenecer a una
asociación ilegal en España, pero famosa y respetada en todo el mundo”.
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Los objetivos de la asociación siguen siendo los clásicos, que tanto miedo han
dado a los dictadores: “pretendemos acoger a hombres buenos que quieren
ser mejores. Aquí no caben personas malas para hacerlas buenas. Esa no es
nuestra filosofía. Aquí entran hombres buenos que en la masonería se
convierten en mejores, o lo pretenden. Queremos transformar la sociedad:
que sea mas justa, que haya mejores relaciones entre personas”.
Está, además, la libertad. Esa palabra tan peligrosa explica la saña con que
los persiguió Franco, opina Carretero. “pretender explicar por que Franco o
cualquier persona hace algo así es una presunción vana. Pero hay un dato
universal. La Masonería ha estado perseguida en todas las regimenes
totalitarios. Nosotros somos hombres libres, hombres que hablamos de
libertad. A Franco, como a tantos otros dictadores, eso le tenia que molestar,
y el no poder controlarlos”.
Se ha dicho que dos tercios de los diputados en las cortes republicanas eran
masones Carretero sonríe. “un tercio si serían, pero tantos como dice, no
creo”. ¿cuántos hay ahora? “no se, pocos”.
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Entre los proyectos del nuevo Gran Maestro está uno poco común en el
medio político, pero que el subraya como principal, santo y seña de la
asociación que le toca dirigir. “lo prioritario que debe hacer la Masonería es
ser consecuente consigo misma. Cumplir los compromisos que se toman.
Vivirlos. No basta con decir: “oye, seremos muy buenos”, o ir a casa y
olvidarlo, y hacer lo contrario de lo que se compromete uno ha hacer. Para
ser masón hay que cumplir”.
PENSAMIENTO
Dedicaos a hacer buenas obras. Tened vuestras
almas en un estado puro de conciencia, para
aparecer siempre dignos delante de vosotros
mismos.
Escuchad la voz de la conciencia. No cultivéis la
ira, porque ella reposa en el seno de los necios.
Detestad la avaricia, porque quien ama las
riquezas ningún fruto perdurable sacará de ellas
y esto también es vanidad.
No olvidéis que en la senda del honor y de la
justicia está la vida, más el camino extraviado
conduce a la muerte moral. Haced bien por
amor al bien mismo.
Evitad las querellas, huid de los insultos y dejad
que la razón quede siempre de vuestro lado
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La Resp:. Log:. Simb:. Fénix Nº 9, agradece por este medio al V:. M:. Jorge
Alberto Luna y demás miembros de la Logia Reforma Nº 4 por las atenciones
recibidas.
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¿Que es la Masonería? ley natural, la creencia en un Dios
Único, en la inmortalidad del
Por Q:. H:. Romeo Aurora Giammattei, alma, el amor a la Humanidad y la
Resp:. Log:. Simb:. Fraternidad N° 6 Fraternidad Universal, que son las
bases de nuestra doctrina y han
sido manantiales fecundos de
L
beneficios espirituales para los
a pregunta ¿Qué es la masones y para la sociedad en
Masonería o general.
Francmasonería? Es
formulada por millones de seres La Masonería en primer lugar es
humanos interesados en las cosas una institución de fraternidad
del espíritu. Y a pesar de que se universal, esencialmente
han contestado múltiples veces, la filantrópica, filosófica y progresiva,
inquietud aun persiste. ¿Cómo que proclama la existencia de un
surgió? o ¿De donde procede esta principio creador bajo el nombre de
institución? ¡Cuales son sus fines? Gran Arquitecto del Universo, (que
¿Quiénes son los masones? ¿Qué es Dios) y tiene por fundamentos la
hacen? ¿Qué se necesita para ser tolerancia mutua, el respeto a si
masón? Son otras tantas mismo y de los demás y la libertad
inquietudes que están en la mente del pensamiento y de la conciencia.
de muchas personas interesadas y Por tanto, esta abierta para todos
bienintencionadas que quieren los hombres de todas las razas y de
saber más sobre nuestra Augusta todas las nacionalidades,
Institución. cualesquiera que sean sus
opiniones y creencias, con tal que
A la luz de los tiempos modernos y sean HOMBRES LIBRES Y DE
de las necesidades del hombre de BUENAS COSTUMBRES.
hoy, plantearemos las respuestas a
estas preguntas señalando, de Pasemos entonces a develar la
antemano, que las enseñanzas de respuesta a otra interrogante,
la Masonería están vigentes en ¿Como surgió y de donde procede
orientar la naturaleza humana hoy nuestra institución?
como lo estaban en el pasado, por
que el corazón del hombre se Se ha concluido, no después de
enfrenta, hoy, como lo hacía antes, poco debate, que la masonería
a las mismas desdichas, a las surgió como una necesidad
mismas dudas y a la s mismas evolutiva del hombre, allá cuando
paciones. el tiempo era joven y el mal era
niño. Entonces es claro que su
La Masonería es una institución origen es antiquísimo y que se
fundada sobre los principios de la trata de la más sublime de las
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instituidos Maestros Masones. Ello nos conviene que nos ubiquen como
quiere decir que estamos miembros de la Orden.
atravesando una crisis de valores
en nuestra amada Orden, ello El día que cada uno de nosotros,
significa que hemos degradado a desde el más joven aprendiz hasta
nuestras logias a un club de el más curtido maestro vivamos la
amigos que se unen una vez por masonería, entendiendo que esta
semana. es un verdadero apostolado, que
sepamos que nuestro juramento no
Si no somos capaces de cumplir con son solo palabras vacías, que
nuestra palabra por qué entonces somos hermanos en las buenas y
juzgamos a los QQ:. HH:. que especialmente en las malas, el día
llevan el juramento a donde debe que no pongamos excusas para
llegar, porqué nos resulta cómodo cumplir nuestra palabra
enlodar el buen nombre de ellos libremente empeñada, ese día y
para esconder la villanía de solamente hasta ese día,
nuestra omisión de actuar. Resulta mereceremos el llamarnos
pues que no hemos aprendido Masones; el día en que
nada, tristemente debemos aceptar verdaderamente seamos ejemplo
que hemos pasado por los de vida, en nuestra familia
diferentes grados de la Orden, pero consanguínea, en nuestra Orden,
estos, no han pasado por nosotros; en la sociedad en general, hasta
es en éste contexto que debemos entonces veremos que la
realizar ese viaje a nuestro Masonería recupera su esplendor,
interior, si somos masones por que ero ello dependerá de cada uno de
vivimos la masonería o por que nos nosotros, de cómo definamos y
interesa por que se nos reconozca valoremos la masonería y sin
como tales por que visitamos el degradar a nuestra Augusta
templo, acudimos a los trabajos y Institución.
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En El Valle de San Salvador, Oriente de El Salvador, a los veintisiete días del mes de septiembre de
dos mil ocho, se reúne a las Potencias Masónicas integrantes de la XLI Asamblea de la Confederación
Masónica Centroamericana, las que luego de deliberaciones han decidido otorgar la presente Carta de
San Salvador y para la cual hacen constar:
RECOMIENDAN:
SEXTO: A las Grandes Logias, la publicación de la Carta de San Salvador en medios públicos y
masónicos a su disposición.
MM:. VV:. HH:. Nicolas Salume Barake, Gran Maestro de la Gran Logia Cuscatlán; José M. Díaz C.,
Gran Maestro de la Gran Logia de Honduras; Mario Troncoso P., Gran Maestro de la Gran Logia de
Panama; Julio Cesar Aldana L. Diputado Gran Maestro de la Gran Logia de Guatemala; Juan J.
Medina V, Gran Maestro de la Gran Logia de Nicaragua.
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