Lucha de clases

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La lucha de clases es un concepto o una teor�a que explica la existencia de
conflictos sociales como el resultado de un conflicto central o antagonismo
inherente a toda sociedad pol�ticamente organizada entre los intereses de
diferentes sectores o clases sociales. Para muchos tal conflicto resulta un cambio
o progreso pol�tico y social.

Aunque el concepto es fundamental en el marxismo o materialismo hist�rico, no es

exclusivo de �l y puede datarse tan temprano como en tiempos de Nicol�s Maquiavelo.
Seg�n Karl Marx y Friedrich Engels, a trav�s de la historia, las personas han
tratado de organizarse en diferentes tipos de sociedades bajo la tensi�n causada
por pobres y ricos, hombres libres y esclavos, los patricios y la plebe, se�ores
feudales y siervos, maestros de corporaciones y oficiales, burgues�a y
proletariado. Este conflicto solo puede resolverse cuando se llegue a una sociedad
sin clases, sin que ello suponga la desaparici�n del proceso y del progreso
hist�rico y fundamental.1?

�ndice
1 Or�genes y desarrollo del concepto
2 Desarrollo pos-revolucionarios
2.1 Concepci�n conservadora
2.2 Concepci�n anarquista
2.3 Concepci�n marxista
3 Cr�ticas a la lucha de clases
4 Referencias
5 Bibliograf�a
6 V�ase tambi�n
7 Enlaces externos
Or�genes y desarrollo del concepto

�Nonsense, my dear, they're better fed than they've ever been in their lives
before� (Tonter�as, querida, est�n mejor alimentados de lo que nunca lo han estado
antes en su vida), caricatura de Cornelia Barns en la revista estadounidense The
Masses, 1918.

Batalla callejera durante una huelga, Minneapolis, 1934.

El primero en postular no solo la existencia de un conflicto central en toda
sociedad pol�ticamente organizada sino que tal conflicto tiene una explicaci�n y
fue utilizada Zeybith Via, para quien tal conflicto se origina en los "tipos de
vida" -vivere- que se encuentran en un Estado organizado pol�ticamente: el del
pueblo y el de "los grandes" (los que gobiernan al pueblo)2?El cap�tulo IV del
Libro I de los Discursos sobre la primera d�cada de Tito Livio introduce un tema
clave para la interpretaci�n de la obra de Maquiavelo: la divisi�n social es propia
del orden pol�tico: (Maquiavelo escribe) "Yo digo que quienes condenan los tumultos
entre los nobles y la plebe atacan lo que fue la causa principal de la libertad de
Roma, y que se fijan m�s en los ruidos y gritos que nac�an de esos tumultos que en
los buenos efectos que produjeron. En toda Rep�blica hay dos esp�ritus
contrapuestos, el de los grandes y el del pueblo, y todas las leyes que se hacen en
pro de la libertad nacen de la desuni�n de ambos..."3?

Posteriormente, ese conflicto comenz� a verse como basado en clases sociales,

entendidas como relaciones de propiedad. As�, por ejemplo, Jean-Jacques Rousseau
-en 1754- argumenta: �El primer hombre al que, tras haber cercado un terreno, se le
ocurri� decir �Esto es m�o� y encontr� a gentes lo bastante simples como para
hacerles caso, fue el verdadero fundador de la Sociedad Civil �.4? Se ha alegado
que Rousseau analiza el tr�nsito del hipot�tico estado de naturaleza al estado
social como una degeneraci�n (no un progreso) producto de las desigualdades
sociales que surgen con la propiedad privada, el derecho para protegerla, y la
autoridad para que se cumpla ese derecho. Las leyes establecidas en toda sociedad
son siempre las leyes que defienden al poderoso, al rico y a su poder frente a los
no poseedores de propiedad, a los pobres. La propiedad privada y el derecho han
creado un abismo entre dos "clases" jer�rquicamente diferenciadas entre s�: la
clase de los propietarios, de los poderosos y de los amos, frente a la clase de los
no propietarios, pobres y esclavos. Esta situaci�n no es superable, seg�n Rousseau,
pero puede ser mitigada a trav�s de una sana vuelta a la naturaleza y una educaci�n
que fomente el individualismo y la independencia del hombre.5?Poco despu�s (1758)
Fran�ois Quesnay publica el primer tratado fisi�crata, en el cual divide la
sociedad en la "clase productora" (las basadas en las actividades agr�colas) y las
clases no-productivas y explotativas (militares, acad�micos, funcionarios pol�ticos
y estatales, los nobles y privilegiados pol�ticos, etc).

Este proceso culmina con Adam Smith, quien concluye -en 1776 - al presentar el
resultado de sus investigaciones acerca: �De las causas del adelantamiento y
perfecci�n en las facultades productivas del trabajo; y del orden con que su
producto se distribuye naturalmente entre las diferentes clases del Pueblo� que
�Todo el producto anual de la tierra y del trabajo de una naci�n ... naturalmente
se divide, como ya se ha observado, en tres partes; la renta de la tierra, los
salarios del trabajo, y las ganancias del capital (stock en el original), y
constituye un ingreso a tres �rdenes diferentes de personas; los que viven de
rentas, los que viven de salarios, y los que viven por la ganancia. Esas son los
tres �rdenes originarios, y principales partes componentes de toda sociedad
civilizada, de cuyos ingresos esos de todos los otros �rdenes �ltimamente se
derivan�.6?