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Opus Dei
Opus Dei
El Opus Dei es una parte de la Iglesia Católica. Técnicamente, una prelatura personal, cuyo
fin es promover entre católicos de todas las clases sociales una vida totalmente acorde con
su fe. Ayuda a sus miembros y a otras personas a convertir su trabajo y el resto de actividades
que forman el día a día de sus vidas en ocasiones de amar a Dios y de servir a sus semejantes,
hombres y mujeres, recordándoles que todos los bautizados están llamados a buscar la
santidad y a extender el Evangelio. Hoy día cuenta con más de 80.000 fieles de 90
y 2.000 en África. Según Vittorio Messori, el periodista italiano que colaboró con Juan Pablo
II en el best seller “Cruzando el Umbral de la esperanza”, “la importancia eclesial del Opus
Dei y su proyección social están empezando a notarse ahora. Sólo el tiempo la dará a conocer
en toda su amplitud.
DESARROLLO
El Opus Dei ayuda a encontrar a Cristo en el trabajo, la vida familiar y el resto de actividades
cotidianas.
La llamada divina al Opus Dei es la misma para todos sus miembros. Existen simplemente
modos diversos de vivir la misma vocación cristiana según las circunstancias personales de
cada uno.
Nos ha elegido el Señor antes de la creación del mundo para que seamos santos en su
presencia”. Con estas palabras de san Pablo, san Josemaría resume el mensaje del Opus Dei:
El Opus Dei está constituido por un prelado, un presbiterio o clero propio y laicos, tanto
mujeres como hombres. En el Opus Dei no existen distintas categorías de miembros. Existen
simplemente modos diversos de vivir la misma vocación cristiana según las circunstancias
personales de cada uno: Hombres, mujeres, solteros o casados, sanos o enfermos, etc.
El espíritu del Opus Dei lleva a que cada uno cumpla las tareas y deberes de su propio estado,
Ambiente de familia
Una característica de la fisonomía del Opus Dei es el ambiente de familia cristiana. Ese tono
familiar está presente en todas las actividades que organiza la prelatura. Se materializa
también en el calor de hogar de sus centros, en la sencillez y confianza en el trato, y en las
siempre. Todos colaboran de algún modo en el cuidado material de los centros, pero
Incorporación a la Obra
proporcionando, a todos los fieles que lo deseen, formación cristiana y ayuda espiritual para
llevar a cabo este ideal, tan lógico entre los católicos. Para que se cumpliese esta finalidad,
la Iglesia ha creado la prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei, compuesta por sacerdotes y
Esta Prelatura, como cualquier otra circunscripción eclesiástica, facilita una particular
comunión de los santos, en la que toman parte de algún modo todas las personas dispuestas
Pertenecer a esta Prelatura lleva consigo un modo concreto de ser cristianos corrientes en
medio del mundo, y por eso no consiste en comprometerse a realizar sólo determinadas
prestaciones, sino que supone un empeño de toda la vida: se trata, como afirmaba San
Josemaría, de hacer el Opus Dei siendo uno mismo Opus Dei, a través de la actividad
Las personas que, sin ser de la Obra, participan en sus actividades apostólicas, se benefician,
en efecto, de los bienes espirituales del Opus Dei y pueden contribuir a incrementarlos con
sus buenas obras, así como ayudar en su misión con su apostolado en medio del mundo.
Quienes se incorporan lo hacen por estar convencidos de haber recibido una llamada divina.
Por tanto, la incorporación a la Prelatura se lleva a cabo de modo voluntario, con libertad y
responsabilidad personales.
Los sacerdotes incardinados en las diversas diócesis no son fieles de la Prelatura; pueden, en
cambio, incorporarse al Opus Dei a través de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, que
depender exclusivamente de la voluntad del interesado, sino que la Iglesia debe tratar de
discernir si tiene las condiciones que permiten pensar que ha recibido esta llamada, de modo
A estos efectos, los Estatutos de la Prelatura establecen algunos requisitos generales para la
Se requiere:
a) Ser fiel católico laico con uso de razón y haber cumplido los dieciocho años de edad es
b) Querer asumir las obligaciones propias de la pertenencia al Opus Dei como numerario,
derivada de las distintas circunstancias permanentes de cada uno, sin que comporte gradación
La incorporación se realiza mediante una declaración de voluntad por parte del interesado y
una declaración por quien representa a la autoridad de la Prelatura en ese acto, en presencia
de dos testigos:
a) El fiel manifiesta que se empeña a permanecer bajo la jurisdicción del Prelado para
dedicarse al único fin espiritual de la Prelatura y a cumplir todos los deberes que comporta
Con la incorporación, el fiel pasa a formar parte del Opus Dei. El vínculo de comunión con
la Prelatura que ha contraído no afecta su relación jurídica con la diócesis a la que pertenecía
Siguiendo la experiencia de la Iglesia, tanto para garantizar la libertad del interesado, como
admisión. Sólo se tiene en cuenta la petición hecha por escrito con el acuerdo del director o
la directora del centro del Opus Dei respectivo, dirigida al competente Ordinario de la
Esta petición supone la respuesta afirmativa a la llamada divina que la persona ha recibido;
por eso, a partir de este momento, el interesado se considera como un fiel de la Prelatura y
carácter jurídico.
pues responde afirmativamente a lo que está convencido de que es un querer divino para sí
Es decir, cuando alguien solicita la admisión en el Opus Dei está respondiendo a una llamada
para siempre, pero el deber de fidelidad es sólo con Dios, sin que contraiga aún ningún
vínculo con la Prelatura. Pero el fiel, desde la petición de admisión, vive de hecho como un
miembro del Opus Dei, y tiene derecho a recibir por parte de la Prelatura la atención pastoral
y la formación adecuada para cumplir con su propósito (y, en la medida en que lo hace, se
sujeta, lógicamente, de modo análogo a cualquier otro fiel con su diócesis, etc., al régimen
de la Prelatura).
Pasados seis meses desde la petición, el Vicario regional puede conceder la Admisión. Antes,
secular, propia de fieles corrientes, sin cambio de estado, y que la búsqueda de la santidad
2) La oblación: una vez admitido, ha de pasar un año antes de que el Vicario Regional
conceda la incorporación a la Prelatura (que al inicio es sólo con carácter temporal). Por lo
tanto, desde que el interesado pide la admisión en el Opus Dei hasta que efectivamente llegue
a estar bajo la jurisdicción del Prelado pasa por lo menos un año y medio.
las mismas razones relativas a la garantía de la libertad e idoneidad del interesado: es válida
del Vicario (que se presume). Basta el acto interno de voluntad de renovarla y comunicar, a
petición de admisión puede hacerse desde los dieciséis años y medio. Hasta los dieciocho
años no se puede realizar esa petición sin el permiso explícito de los padres.
“fidelidad".
El carácter definitivo del vínculo de comunión con la Prelatura materializa el deseo expresado
desde el inicio y lo determina jurídicamente. San Josemaría previó que, antes de hacer la
fidelidad, el fiel declare expresamente ante dos testigos que se compromete, por su honradez
b). A ayudar a los demás, también a los directores, con la corrección fraterna;
c). A esmerarse aún más en ser fiel a la doctrina de la Iglesia y al espíritu de la Obra,
formándose una recta conciencia mediante la petición de consejo cuando sea menester, y
Todos los bautizados están llamados a seguir a Jesucristo, a vivir y a dar a conocer el
Evangelio. La finalidad del Opus Dei es contribuir a esa misión evangelizadora de la Iglesia
Católica, promoviendo entre fieles cristianos de toda condición una vida coherente con la fe
en las circunstancias ordinarias de la existencia y especialmente a través de la santificación
del trabajo.
Algunos rasgos del espíritu del Opus Dei son los siguientes:
-Filiación divina. Es el fundamento del espíritu del Opus Dei. Desde el bautismo, un
cristiano es un hijo de Dios. La formación que proporciona la prelatura, fortalece en los fieles
con ella: fomenta la confianza en la providencia divina, la sencillez en el trato con Dios y
con los demás, un profundo sentido de la dignidad de la persona y de la fraternidad entre los
hombres, un verdadero amor cristiano al mundo y a las realidades creadas por Dios, la
serenidad y el optimismo.
-Vida ordinaria. Es en medio de las cosas más materiales de la tierra donde debemos
santificarnos, sirviendo a Dios y a todos los hombres, decía san Josemaría. La familia, el
bien, con competencia profesional, y con sentido cristiano, es decir, por amor a Dios y para
servir a los hombres. Así, el trabajo ordinario se convierte en lugar de encuentro con Cristo.
-Oración y sacrificio. Los medios de formación del Opus Dei recuerdan la necesidad de
cultivar la oración y la penitencia propias del espíritu cristiano. Los fieles de la Prelatura
asisten diariamente a la Santa Misa, dedican un tiempo a la lectura del Evangelio, acuden con
-Unidad de vida. El fundador del Opus Dei explicaba que el cristiano no debe “llevar como
una doble vida: la vida interior, la vida de relación con Dios, de una parte; y de otra, distinta
y separada, la vida familiar, profesional y social”. Por el contrario, señalaba san Josemaría,
«hay una única vida, hecha de carne y espíritu, y ésa es la que tiene que ser en el alma y en
-Libertad. Los fieles del Opus Dei son ciudadanos que disfrutan de los mismos derechos y
están sujetos a las mismas obligaciones que los otros ciudadanos, sus iguales. En sus
actuaciones políticas, económicas, culturales, etc., obran con libertad y con responsabilidad
personal, sin involucrar a la Iglesia o al Opus Dei en sus decisiones ni presentarlas como las
únicas congruentes con la fe. Esto implica respetar la libertad y las opiniones ajenas.
-Caridad. Quien conoce a Cristo encuentra un tesoro que no puede dejar de compartir. Los
amigos y colegas, con el ejemplo y con la palabra. Afirma el fundador: «Al esforzarnos codo
con codo en los mismos afanes con nuestros compañeros, con nuestros amigos, con nuestros
parientes, podremos ayudarles a llegar a Cristo». Este afán de dar a conocer a Cristo es
inseparable del deseo de contribuir a resolver las necesidades materiales y los problemas
nosotros que, no vivimos aislados de la gente sino que vivimos en sociedad y a veces en esta
sociedad se dan situaciones de injusticia, la doctrina social de la iglesia nace a partir de que
nuestra fe católica se choca constantemente con las injusticias que suceden en nuestro mundo.
inaudito que en una sociedad algunas personas cuenten con muchos recursos y otras no
tengan nada. La violencia escolar, la cual sucede de manera frecuente en la actualidad, son
ejemplos debido a la vulnerabilidad especial de los niños o las guerras que son claramente
injustas para las personas afectadas que hay en cada una de ellas.
injusticia y defiende que una fe que ignora el sufrimiento de los demás es una fe inventada
por nosotros mismos, que es totalmente opuesta a lo que defiende la iglesia católica, la cual
fe defiende que las personas tenemos que intentar erradicar el sufrimiento que otras personas
tienen, lo individual no tiene sentido si nos ayudamos a lo social a crecer. Esto quiere decir,
que nuestra fe tiene que impulsarnos de manera individual a contribuir con nuestra ayuda a
Jesús no opta solo por vivir que se centra en lo individual, sino en convivir que está centrado
en convivir y esta convivencia tiene que admitir a todas las personas sean las que sean.
Vivimos como hijos de Dios y convivimos como hermanos. Y que una convergencia total
del evangelio no puede quedarse en uno de los niveles, sino que tiene que abarcar ambos. En
conclusión, no podemos quedarnos indiferentes antes las injusticias que los demás padecen
Para concluir se puede decir que desde el punto de vista espiritual, el Opus Dei es un camino
El Opus Dei está formado por personas de todas las profesiones (agricultores, enfermeras,
arquitectos, amas de casa...), que tienen en común la búsqueda de la santidad en esa vida
corriente. En cuanto a la actuación, el Opus Dei es una gran catequesis, pues ofrece formación
El Opus Dei se ha convertido en una familia. Apuntan hacia a la caridad cristiana llena de
afecto y simpatía acogedora que el Opus Dei enseña en sus medios de formación.
Desde el punto de vista jurídico, de organización eclesiástica, el Opus Dei es una Prelatura
personal de la Iglesia católica. (Simplificando un poco, una Prelatura personal viene a ser
PRESENTADO POR:
PRESENTADO A:
MATERIA:
RELIGION
GRADO:
11°
AÑO:
2019
BARRAQNUILLA, ATLANTICO
A) 2 TIMOTEO 2:25
“Que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda
B) 1 TIMOTEO 4:16
C) JUAN 20:31
“Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y
D) 1 CORINTIOS 1:21-24
Más para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría
de Dios”
E) 1 PEDRO 3:15-16
para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande
Cristo”
F) 2 TIMOTEO 3:14-15
aprendido;
Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer
G) COLOSENSES 2:2-4
“Para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las
Cristo,
de la iglesia, donde solamente nos indica cómo debemos actuar en esta sociedad; entendiendo
que esta doctrina proviene de la biblia y hay un pequeño límite entre lo que dice la biblia y
Estas citas nos muestran cómo debemos vivir y actuar, siguiendo el ejemplo de Jesús. Quien
santidad en todas las áreas de la vida. El señor Jesús era el único que cumplía con la ley
descrita en el antiguo testamento, entendiendo que ningún hombre podía llegar a las altas
expectativas de Dios, como vivir en obediencia absoluta a él, teniendo una naturaleza
pecaminosa que nos llevaba a la muerte, por lo cual Jesús murió en la cruz para podernos
hacer hijos adoptivos de Dios y librándonos del poder del pecado que nos lleva a la muerte.
Mostrándonos así la inmensa misericordia, gracia y amor de Dios para con el mundo.
El reto que tenemos hoy en día es vivir en santidad, conforme a la palabra de Dios, justicia y
La vocación cristiana tiene implicaciones sociales, ya que Jesús nos ordenó a continuar su