El Principio Eclesiástico

Una membresía regenerada

 El principio cardinal de los bautistas con respecto a la iglesia, su punto de
partida en la eclesiología , es la insistencia en una membresía regenerada.
Sus practicas tales como el bautismo de creyentes , el anti-paidobautismo y
la comunión limitada se deriva de este principio.
 Los bautistas han sostenido históricamente que “la iglesia cristiana es la
confraternidad de todos los creyentes en cristo . Es decir una comunidad
espiritual . Cuya expresión concreta en el mundo es una iglesia local. Y cuyo fin
es el extendimiento del Reino de Dios”. Justo Anderson
 La Doctrina Bautista de la autonomía de la congregación local no niega la
doctrina neo testamentaria de la iglesia universal y espiritual. Es decir la
congregaciones bautistas no son “Reinos pequeños” . Sino agencias pequeñas de
la iglesia que es el Reino de Dios en formación .
 Para admitir a un nuevo miembro en la iglesia , los bautistas exigen 2 cosas:
 1.- el nuevo creyente debe dar evidencia de una conversión genuina y personal
 2.- el nuevo creyente debe ser bautizado bíblica y correctamente (por inmersión en base a su fe en
Cristo).
 La experiencia personal de conversión es la puerta abierta a la iglesia ,el cuerpo de Cristo.
 El bautismo es la puerta a una iglesia local, que es a su vez una agencia de la iglesia
 Para los bautistas, el bautismo neo testamentaria demanda de 4 puntos:
 1.- un candidato correcto: un creyente en Cristo .
 2.- un modo correcto: la inmersión en agua.
 3.- un significado correcto: acto simbólico de sepultura y resurrección.
 4.- un administrador correcto: el pastor, o alguien nombrado o autorizado por una congregación local .
HAY DIFERENCIA DE OPINION EN CUANTO A ESTO ULTIMO .
 Los bautistas creen que la practica del bautismo es bíblicamente correcta. sicológicamente verdadera,
intelectualmente libre y simbólicamente rica.
 El bautismo y la cena no son “mero símbolos” , actitud que refleja una evaluación muy liviana de su
importancia; sino son “símbolos dinámicos” que comunican la verdad y despiertan una respuesta en el
creyente.
 Anderson Dice “en general, los bautistas creen que el bautismo neo testamentario simboliza:
 1.- la purificación personal del pecado
 2.- la recepción del don del Espíritu Santo
 3.- la unión mística (espiritual) con Cristo en sus hechos redentores”
 Antes de concluir el principio eclesiástico es necesario decir una palabra sobre otra doctrina bautista :la
Cena del Señor .
 El bautismo es el símbolo del nuevo nacimiento (la ceremonia de iniciación que se celebra una sola vez):
 La Cena del Señor es el símbolo del crecimiento continuo, de la santificación , que se repite una y otra vez.
Por esa razón el bautismo es el requisito previo a la participación en la cena del Señor
 Las dos ordenanzas proclaman la muerte del Señor de una forma grafica.
 Generalmente los bautistas creen y aceptan que la Santa Cena es una ordenanza
dada por Cristo a la iglesia local, y por lo tanto debe ser administrada por una
iglesia local y no por organizaciones paraeclesiásticas.
 La esencia de la iglesia se mantiene en la forma eclesiástica de una congregación
local autónoma, democrática y subordinada a Cristo por la dirección del Espíritu
Santo.
 Sobre este punto termina de diciendo Anderson: “en resumen , se puede observar
 1.- que la iglesia es una comunidad de gente regenerada
 2.- que esta comunidad ha sido comisionada por Cristo para poseer y administrar los medios por los
cuales Cristo se comunica por el mundo;
 3.- que esta comunidad tendrá sus oficiales, llamados por Dios y aprobados por la congregación y
ciertos otros procedimientos para determinar la voluntad de Dios con la participación de toda la
congregación ósea un orden eclesiástico,;
 4.- esta comunidad entenderá que su razón de ser en el mundo es proclamar la salvación de Cristo
 5.- que esta comunidad local no puede existir completamente aislada de otras congregaciones.