Sigan edificándose unos a otros
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“No proceda de la boca de ustedes ningún dicho corrompido, sino todo dicho que sea bueno para
edificación.” (EFESIOS 4:29.)
EL HABLA es la hebra mágica que vincula a amigos,
familiares y sociedades [...] Con el cerebro humano y
las contracciones coordinadas de los músculos [de la
lengua] producimos sonidos que inspiran amor,
envidia, respeto... de hecho, cualquier emoción
humana” (Hearing, Taste and Smell).
La lengua es mucho más que un simple órgano para
comer o saborear; nos permite expresar nuestros
pensamientos y sentimientos. “La lengua es un
miembro pequeño [...] —escribió Santiago—. Con ella
bendecimos a Jehová, sí, al Padre, y, no obstante, con
ella maldecimos a hombres que han llegado a la
existencia ‘a la semejanza de Dios’.” (Santiago 3:5, 9.)
Sí, podemos dar buen uso a la lengua, como cuando
alabamos a Jehová. Pero como somos imperfectos, es
fácil utilizarla para hacer comentarios perjudiciales o
negativos. Santiago escribió: “No es correcto,
hermanos míos, que estas cosas sigan ocurriendo de
esta manera”. (Santiago 3:10.)
Aunque ningún ser humano puede dominar la lengua
perfectamente, sí debemos esforzarnos por mejorar a
este respecto. El apóstol Pablo nos aconseja: “No
proceda de la boca de ustedes ningún dicho
corrompido, sino todo dicho que sea bueno para
edificación según haya necesidad, para que imparta
lo que sea favorable a los oyentes”. (Efesios 4:29.) Note
que este mandato tiene dos aspectos: lo que
debemos esforzarnos por evitar y lo que debemos
intentar hacer. Examinemos ambos aspectos.
Evitemos el habla corrompida
4 En primer lugar, Efesios 4:29 nos insta: “No proceda
de la boca de ustedes ningún dicho corrompido”.
Puede que esto no sea fácil. Una razón es que el
lenguaje obsceno es muy común en este mundo.
Muchos jóvenes cristianos oyen palabras obscenas
todos los días, pues sus condiscípulos tal vez crean que
estas dan fuerza a lo que dicen o que les hacen
parecer más duros. Puede que no podamos evitar por
completo oír obscenidades, pero podemos y
debemos hacer un verdadero esfuerzo para no
aprenderlas. No hay lugar para estas ni en nuestra
mente ni en nuestra boca.
5 Al dar esta advertencia, Pablo utiliza una palabra
griega que se refiere a pescado podrido o fruta
echada a perder. Imagínese la siguiente escena:
Usted ve a un hombre que se impacienta y se pone
muy furioso. Finalmente, pierde los estribos, y usted ve
que de su boca sale un pescado podrido. Luego ve
salir fruta pestilente y echada a perder que ensucia a
todas las personas que están a su alrededor. ¿Quién es
este hombre? ¡Qué deshonra si fuera cualquiera de
nosotros! No obstante, esa descripción pudiera
aplicarnos si ‘de nuestra boca proceden dichos
corrompidos’.
6 Otra manera de aplicar Efesios 4:29 es evitando ser
demasiado criticones. Es cierto que todos tenemos
opiniones y preferencias personales en cuanto a lo que
no nos gusta o no consideramos aceptable, pero ¿ha
estado usted con alguien que parece tener algo
negativo —o muchas cosas negativas— que decir
sobre cualquier persona, lugar o cosa que se
mencione? (Compárese con Romanos 12:9; Hebreos
1:9.) Esa clase de habla derrumba, deprime o destruye.
(Salmo 10:7; 64:2-4; Proverbios 16:27; Santiago 4:11, 12.)
Puede que esa persona no se dé cuenta de lo mucho
que se asemeja a los criticones que describió
Malaquías. (Malaquías 3:13-15.) ¡Qué sorpresa le
causaría si alguien que estuviera a su lado le dijera que
de su boca está saliendo una fruta echada a perder o
un pescado podrido!
7 Aunque es fácil darse cuenta de que otra persona
constantemente hace comentarios negativos o
críticos, pregúntese: ‘¿Tiendo yo a hacer eso?
Francamente, ¿lo hago?’. Sería prudente que de vez
en cuando reflexionáramos sobre el espíritu que hay
tras nuestras palabras. ¿Suelen ser negativas, encierran
crítica? ¿Nos expresamos como los tres falsos
consoladores de Job? (Job 2:11; 13:4, 5; 16:2; 19:2.)
¿Podríamos decir algo positivo? Si notamos que la
conversación en general es negativa, ¿por qué no
cambiamos el tema y hacemos comentarios
edificantes?
8 Por otra parte, Malaquías escribió: “Los que estaban
en temor de Jehová hablaron unos con otros, cada
uno con su compañero, y Jehová siguió prestando
atención y escuchando. Y un libro de recuerdo
empezó a ser escrito delante de él para los que
estaban en temor de Jehová y para los que pensaban
en su nombre”. (Malaquías 3:16.) ¿Notó usted que Dios
respondió al habla edificante? ¿Qué efecto tenía muy
probablemente esa conversación en los compañeros?
Esto nos enseña una lección respecto a nuestra habla
diaria. Es mucho más provechoso para nosotros y los
demás si refleja nuestro ‘sacrificio de alabanza a Dios’.
(Hebreos 13:15.)
Esforcémonos por edificar a los demás
9 Las reuniones de congregación son ocasiones
oportunas para hablar ‘todo dicho que sea bueno
para edificación según haya necesidad, para impartir
lo que sea favorable a los oyentes’. (Efesios 4:29.)
Podemos hacerlo cuando presentamos un discurso
bíblico, cuando participamos en una demostración o
cuando comentamos en las reuniones. Así
comprobamos la veracidad de lo que dice Proverbios
20:15: “Los labios del conocimiento son vasos
preciosos”. Nunca sabemos cuántas personas se
conmoverán o edificarán por lo que decimos.
10 El tener conversaciones positivas antes y después de
las reuniones presenta una buena oportunidad de
edificar a otros. Sería fácil pasar ese tiempo
conversando cómodamente con nuestros parientes o
con un pequeño grupo de amigos. (Juan 13:23; 19:26.)
Sin embargo, en armonía con Efesios 4:29, ¿por qué no
hablamos con otras personas? (Compárese con Lucas
14:12-14.) Pudiéramos resolvernos de antemano a
hacer más que decir tan solo un hola formal a algunos
nuevos, personas de mayor edad o jóvenes, y hasta
pudiéramos sentarnos con los jovencitos para estar
más a su nivel. Nuestro interés genuino y nuestra habla
edificante durante esos períodos harán que los demás
se sientan tal como se expresó David en Salmo 122:1.
11 Algo que también nos ayudará a entablar
conversaciones edificantes es no sentarnos en el
mismo lugar en todas las reuniones. Tal vez sea
necesario que una madre que tenga un niño lactante
se siente cerca del cuarto de baño, o quizás alguien
enfermo tenga que sentarse al lado del pasillo, pero
¿qué hay de los demás? Puede que sencillamente
estemos acostumbrados a sentarnos en el mismo
asiento o la misma sección; hasta los pájaros regresan
por instinto al lugar donde se posan. (Isaías 1:3; Mateo
8:20.) Pero, francamente, puesto que no tenemos
asientos asignados, ¿por qué no sentarnos en
diferentes secciones del salón —a la derecha, a la
izquierda, hacia el frente, etc.— y así familiarizarnos
mejor con otras personas? Aunque no hay regla que
nos obligue a hacer esto, los ancianos y otros cristianos
maduros que evitan sentarse siempre en el mismo lugar
han hallado que les es más fácil impartir lo que es
favorable a muchos en vez de solo a relativamente
unos cuantos amigos íntimos.

El Centro Educativo de la Watchtower envía misioneros

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Luego, los presentes escucharon con sumo interés la intervención de Milton Henschel, presidente de la Sociedad
Watch Tower, titulada “Miembros que nos pertenecemos unos a otros”. Leyó y comentó a fondo el capítulo 12
de Romanos. Entre otras cosas, dijo: “Hemos de recordar que mantenemos una relación muy estrecha con
nuestros consiervos de la congregación”. Agregó: “Es conveniente que pensemos que cada uno de nosotros
es propiedad de Jehová, de modo que, en vez de ser criticones y andar buscando los defectos, debemos ser
siempre serviciales. Nosotros mismos nos beneficiamos de mantener la unidad espiritual de la congregación
cristiana”. Explicó que una manera de demostrar el carácter servicial al preparar la comida en los hogares
misionales es tener en cuenta que no todos van a poder comer lo mismo.

También animó a ser serviciales, y no criticones, al participar en el ministerio del campo con hermanos cristianos
que tienen pocos bienes materiales. Si de veras somos serviciales y edificantes, y nos animamos mutuamente,
señaló el hermano Henschel, “Jehová nos amará por ello”. Un consejo muy pertinente para unos misioneros que
servirán en países bastante diferentes de los que han dejado.