Tres posibles orígenes legendarios de Slenderman

Der Ritter (El Caballero) es una leyenda dentro del folklore alemán, la cual habla de un ser alto y
delgado, sin rostro que solía atacar a las personas que se aventuraban en los bosques,
principalmente a los niños puesto los niños eran los que podían verlo con mas regularidad, Der
Ritter podía desencadenar ciertas extremidades extra de su espalda las cuales le permitían atacar
a sus víctimas.

Der Ritter es muy similar a la criatura de creepypastas SlenderMan de hecho se cree que el origen
de SlenderMan proviene de esta criatura.

El Der Ritten tiene sus contrapartes en otras culturas como el Takkenmann en Holanda.

Die Geschichte der Ritter o The Tale of the Great and Noble Knight, es un cuento folklórico alemán
de los alrededores del Bosque Negro en Baden-Württemberg en el Sudeste de Alemania.

Cuenta acerca de un caballero valiente apuntado por la iglesia para matar a una gran maldad que
está robando niños de una aldea local. Se cree que es el ejemplo más temprano de The
Slenderman o Der Großmann, cómo él sería más tarde conocido en Alemania.

Con el tiempo él fue referido como Der Namenlose (El innombrable/indecible), y Die Unheilige (El
Impío).

Sus orígenes se atribuyeron a una misteriosa figura de la mitología alemana, Der Ritter, la cual se
dice que secuestraba niños que se portaban mal, además de habitar el Bosque Negro.

Supuestos grabados del siglo XV el 1º y del siglo XVII el 2º en que se aprecia una criatura similar a
Slenderman. El primero se titula “El caballero” y muestra a un ser enfrentando a un caballero.
Este usa sus brazos como lanzas.

Supuestos grabados del siglo XV el 1º y del siglo XVII el 2º en que se aprecia una criatura similar a
Slenderman. El primero se titula “El caballero” y muestra a un ser enfrentando a un caballero.
Este usa sus brazos como lanzas. En todos los grabados siempore sale un reloj de arena que lo
deja la criatura con el fin de torturar psicologicamente a sus victimas puesto que cuando el ultimo
grano del reloj de arena cae Der Ritter se manifiesta llevandose su alma. En la cultura occidental
se relaciona a Der Ritter como el ángel de la muerte.

Grabado del siglo XV mostrando a Der Ritter llevandose a un niño(podemos ver el reloj de arena
en la esquina inferior derecha).

Este monstruo, se asoció inmediatamente con dos elementos en particular: Los bosques y los
niños. El folklore que lo rodea cuenta historias en las cuales los niños desaparecen al jugar cerca
de un bosque, para reaparecer como cuerpos horriblemente mutilados. También se lo asoció a los
incendios, haciéndole aparecer en varias fotos apenas dibujado entre el humo de alguna casa que
desaparecía entre las llamas. Básicamente se esconde en el humo, la niebla o entre los árboles, y
su aparición se da antes de misteriosas desapariciones, u horrendas matanzas asociadas con
niños. Como cualquier mito, está sujeto a un constante cambio, y desde la aparición de diversas
ficciones que lo toman como protagonista se ha aceptado que suele acechar a aquellos que saben
de él, al igual que niños o gente que guste de dar paseos por el bosque.

DER GROBMANN
 Los orígenes de Slenderman se remontan a la Alemania medieval del siglo XVI-XVIII y una
leyenda llamada "Der Großmann". Esta leyenda se traduce aproximadamente a "El hombre alto",
"El gran hombre", "El gran hombre" y otros. La leyenda se encuentra en Schwarzwald, también
conocida como el Bosque Negro, un área de tamaño razonable en el suroeste de Alemania. Este
bosque, es el foco central de la leyenda de Der Großmann.

Según la historia, Der Großmann es un hada que vive en el Bosque Negro. Los padres advierten
a sus hijos que no vayan al bosque a altas horas de la noche, o que se queden despiertos
demasiado tarde. También agregaron que si los niños no hacían esto, Der Großmann vendría y los
llevaría. ¿Cómo los tomaría? Bueno, las historias varían.

Para los niños que habían ido al bosque a pesar de las advertencias de sus padres, se dice que
Der Großmann los persiguió en su bosque. Prolongaría esta búsqueda hasta que finalmente
atrapara a los niños, robándolos a un destino desconocido. O bien, la persecución también se
detendría cuando el niño regresara a casa y les confesara a sus padres lo que habían hecho, o que
los habían desobedecido y se habían ido al bosque. Al menos en este método, hay esperanza de
escapar. Otras historias hablan de resultados menos afortunados.

Algunas historias cuentan cómo él atrae a los niños acosándolos y susurrando voces en sus
cabezas para que acudan a él. Se dice que los niños que van a él caminan hacia él muchos brazos y
son llevados a una vez más, un destino desconocido. Algunas otras historias también dicen que
Der Großmann vendrá a tocar a la ventana de un niño que se levanta demasiado tarde y él se los
llevará. Su destino, crípticamente y como repite la leyenda, se desconoce.

El propio Der Großmann está etiquetado para tener muchos rasgos profundos. Estos incluyen
gran altura como lo indica el nombre, increíblemente delgados, múltiples extremidades
superiores y rasgos faciales desfigurados. Se dice que es alto como para esconderse entre los
árboles del Bosque Negro, por lo que su nombre se basa en este hecho más obvio. También se
describe que es excesivamente delgado junto con su altura, para promover su camuflaje entre los
árboles de Schwarzwald, que incluyen varios pinos y abetos como el abeto noruego y el pino
blanco. Sus múltiples extremidades superiores se describen como sin manos y, a menudo, se
comparan con los tentáculos. Se dice que usa estos miembros para atrapar a los niños para que
los pueda quitar. Sus rasgos faciales también varían según la historia. Algunos dicen que está
desprovisto de rasgos faciales. Otros relatos lo describen como si tuviera ojos de perla orbe y
ninguna cara,

WOODCUTS ALEMANES- FALSO Y POSIBLEMENTE REAL

Ahora, ha habido muchas cuentas e historias mencionadas de Der Großmann. Bueno, aunque
las historias son vagamente similares, y se cuentan como parte de la leyenda, hay pocos grabados
en madera y una entrada de diario que específicamente despierta la autenticidad del mito en sí.

A partir de los grabados en madera, hay tres que se conocen específicamente y que datan de la
Alemania de los siglos XVI y XVIII. Estos tres grabados en madera se muestran aquí:

Imagen

Ahora los dos primeros están etiquetados como Der Ritter, y supuestamente fueron hechos por
un hombre llamado Hans Freckenberg. Lamentablemente, al igual que con muchos mitos
populares, estos dos son en realidad fotos con photoshop de otros dos grabados en madera
originales:

Imagen

Estos grabados en madera originales fueron hechos por un hombre llamado Hans Holbein, en
una serie llamada "Danza de la muerte" que describe cómo nadie puede escapar de la muerte.
Ahora, aunque estos dos son falsos, puede haber algo de verdad en el tercer grabado en madera.

Imagen

Esta es una foto / fotocopia de un grabado en madera con respecto a Der GroBmann que
supuestamente se encuentra en la sección de demonología / hadas de la Biblioteca de Nueva
York, tomada por una persona llamada E. Silva. De acuerdo con las notas de la persona,
subtituladas con la imagen que dice: "Steigen sie nie in seinen wald ein". Lo que se traduce a
grandes rasgos en "Nunca entrar en su bosque". "Es", muy probablemente siendo Der GroBmann.
Esto va de acuerdo con el mito original de que Der GroBmann era un hada del Bosque Negro. El
autor de esta pieza es desconocido, y se estima que es de la Alemania del siglo XVII al XVII.

1702 ENTRADA DE DIARIO ALEMÁN

Suceder a los grabados en madera es una entrada de diario escalofriante que data de 1702. Esta
es la entrada aquí:

"Mi hijo, mi Lars ... se ha ido. Tomado de su cama. Lo único que encontramos fue un trozo de ropa
negra. Se siente como algodón, pero es más suave ... más grueso.

Lars entró en mi habitación ayer, gritando a todo pulmón que "¡El ángel está afuera!" Le pregunté
de qué estaba hablando y él me contó un cuento de hadas sin sentido sobre Der Großmann. Dijo
que fue a las arboledas cerca de nuestro pueblo y encontró a una de mis vacas muerta, colgando
de un árbol.

Al principio no pensé en nada ... Pero ahora, él se ha ido. Debemos encontrar a Lars, y mi familia
debe irse antes de que nos maten. Lo siento mi hijo ... debería haber escuchado. Que Dios me
perdone ".

Después de leer y examinar la cuenta completa, hay algunas relaciones notables entre la
leyenda y esta entrada.

En primer lugar, se trata de un niño que fue secuestrado / robado por Der Großmann, o al
menos desaparecieron. Este primer hecho se relaciona con la leyenda original de Der Großmann,
que afirma que se dirigió a los niños. En este caso, un niño llamado Lars.

En segundo lugar, la entrada menciona un paño negro. Con respecto a todas las cuentas
alemanas de Der Großmann, no hay muchas afirmaciones que sugieran su vestimenta en
apariencia. Sin embargo, en relación con el mito rumano y moderno, se lo describe como vestido
con un traje, o vestido como un noble. Esto solo correlaciona la información. Además, en la
década de 1700, el algodón era un material valioso. Esto también se suma a ese prestigio formal
apoyado por otras leyendas.
 En tercer lugar, el niño Lars, hace referencia a Der Großmann como un ángel. Aunque es
ligeramente diferente del título propio de un hada, todavía es una entidad cercana al mito. Solo
una frase más, la parte del ángel se corrige cuando el escritor dice: "- me contó un cuento de
hadas sin sentido sobre Der Großmann ". En negrita y subrayado, específicamente nombra a la
entidad Der Großmann.

El siguiente detalle, ligeramente sutil, es la vaca que cuelga del árbol. Ten en cuenta que Der
Großmann es supuestamente un hada de la Selva Negra. Así que tener un árbol en la entrada
simplemente correlaciona la información aún más. Sin embargo, la vaca en sí misma no puedo
encontrar una naturaleza simbólica, pero quizás después de una investigación adicional sobre
otros mitos pueda encontrar algo.

SCHLANKWALD

También hay un poema en Alemania, que data desconocido pero de alguna manera está
relacionado con un señuelo. El poema describe una criatura conocida como Schlankwald.

"Dicen que los monstruos vienen solo de noche,

Esa luz los alejará.

Pero no todas las criaturas siguen esta regla,

La seguridad no es segura durante el día.

Se esconde al margen de tu visión,

Breves vislumbres de los distorsionados.

Él se desliza y se retuerce detrás de tus ojos,

Alcanzándote, con las extremidades contraídas.

Antes de que te des cuenta tus hijos son tomados,

Y ahora ha llegado a ti.

Su aliento es opresivo, su presencia ácida.

Siente que la compasión es indebida.

De repente, atrapado en su agarre tan fuerte,

Luchas por liberarte.

Él se ríe y gorgotea y él grita de alegría.

Gira tu cabeza para que la veas.

Tus hijos lloran aunque les quiten los ojos.

Se desploman, quietos y silenciosos.

Sus brazos y piernas se doblan acercándote,

Los ojos del hombre oscuros y violentos.

Él golpea y corta, tu piel se abre,

Tu alma débil para resistir.

Esto no debería haber ocurrido, si tan solo hubieras escuchado,

 Nunca entres en su bosque.

Ahora, hay muchas cosas a tener en cuenta aquí. Primero es que esta criatura no se limita a la
oscuridad, como se ve en el mito rumano y moderno. Describía a la criatura para apuntar a los
niños, como en otros mitos alemanes, ingleses y modernos. También se describen extrañas
extremidades manipuladoras, posiblemente correlacionando información con mitos canadienses,
estadounidenses, ingleses, escoceses, rumanos, alemanes y modernos. La criatura también posee
una naturaleza tortuosa como se ve en el mito rumano y americano. También se describe una
especie de distorsión y control, posiblemente correlacionada con el mito alemán, rumano y
moderno.

Lo más importante, su apariencia general no se describe. Claro, hay una vaga mención a las
extremidades, pero no hay una descripción de su cara, altura o circunferencia. Dejando mucho
espacio para cuestionar si esta es la misma criatura.

Sin embargo, el nombre parece correlacionar más información. Schlankwald, traducido del
alemán, significa "bosque delgado". Establecer tanto un tono para circunferencia y configuración.
Por supuesto, relacionado con el mito canadiense, estadounidense, escocés, alemán y moderno.
El establecimiento, por supuesto, como bosque, se remonta a los mitos rumanos, escoceses,
estadounidenses, canadienses, alemanes y modernos.

Incluso hay una línea que parece estar relacionada con el único grabado en madera real. La
línea "Nunca entres en su bosque". Es sorprendentemente similar al texto traducido del grabado
en madera, "Nunca entres en su bosque." La única palabra cambiada es "ir" a "entrar". Esta es
una correlación considerablemente fuerte .