EL CINE, UN RECURSO DIDÁCTICO

Juana María Martínez Hernández

EVALUACIÓN FINAL

PERSÉPOLIS
INTRODUCCIÓN:

La película Persépolis ha sido elegida por el interés que, entre nuestros alumnos,
tiene el cine de animación, por la calidad de esta cinta y por las posibilidades que nos
ofrece para trabajar en el desarrollo de las distintas competencias.
La actividad está prevista para 6 sesiones:
1ª) Sesión inicial introductoria en la que se comenta a los alumnos algunos
aspectos históricos y políticos importantes para el visionado de la película. También se
incide en algunos otros aspectos de interés, tanto técnicos como de contenido, que
deben observar especialmente.
2ª y 3ª) Visionado de la película.
4ª, 5ª y 6ª) Desarrollo de las actividades por parejas y comentario y exposición
de las mismas ante el grupo-clase.
La actividad está prevista para el segundo ciclo de la ESO. De acuerdo al nuevo
currículo, los alumnos desarrollarán mediante esta actividad las siguientes
competencias:
• En comunicación lingüística.
• En el tratamiento de la información y competencia digital.
• Cultural y artística.
• Para aprender a aprender.
En cuanto a los objetivos didácticos, enumeramos los más importantes:
◦ Reconocer los distintos elementos fílmicos (imágenes, planos, encuadres,
secuencias…) y, más concretamente, aquellos relativos al cine de animación.
◦ Obtener y seleccionar información, relacionarla de forma autónoma y crítica y
transmitirla de manera organizada e inteligible.
◦ Conocer el concepto de “exilio” y la trascendencia histórica, social y cultural de
este fenómeno.
◦ Desarrollar la sensibilidad hacia la inmigración y su problemática.
◦ Desarrollar una actitud respetuosa y tolerante hacia otras realidades y
costumbres.
Contenidos:
▪ Conceptos básicos del lenguaje cinematográfico.
▪ Características del cine de animación.
▪ Concepto de “exilio”. Autores españoles exiliados durante el franquismo.
▪ El “síndrome de Ulises”. Problemática de la inmigración.
▪ El velo femenino en el Islam.

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FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA

Dirección: Marjane Satrapi y Vincent Paronnaud.

País: Francia.
Año: 2007.
Duración: 95 min.
Género: Animación, drama.
Doblaje original: Chiara Mastroianni (Marjane adolescente y adulta), Catherine
Deneuve (Tadji, madre de Marjane), Danielle Darrieux (abuela), Simon Abkarian (Ebi,
padre de Marjani), Gabrielle Lopes (Marjane niña), François Jerosme (tío Anouche).
Guión: Marjane Satrapi y Vincent Paronnaud; basado en las novelas gráficas de
Marjane Satrapi.
Producción: Marc-Antoine Robert y Xavier Rigault.
Música: Olivier Bernet.
Montaje: Stéphane Roche.
Diseño de producción: Marisa Musy.
Estreno en Francia: 27 Junio 2007.
Estreno en España: 31 Octubre 2007.
(Los alumnos verán en clase una versión doblada al español)

SINOPSIS:

Los padres de Marjane, que la han educado desde niña favoreciendo su sentido
crítico y su aprecio de la dignidad y de la justicia, temen, no obstante, que estas
cualidades puedan volverse peligrosas para ella cuando, tras la revolución islámica de
su país, Irán, se impone una fuerte censura y un durísimo sistema represor contra todos
aquellos supuestos enemigos del nuevo régimen. Marjane es finalmente alejada de su
país y enviada a Europa por sus padres para continuar allí sus estudios. Occidente no es,
sin embargo, el paraíso que habían imaginado y la joven ha de sufrir en su exilio el
aislamiento, la incomprensión y la soledad propias de exiliados e inmigrantes de todas
las épocas. El regreso a Irán no hace mejorar las cosas y sólo tras un largo y difícil
periodo de adaptación, Marjane decide retomar sus estudios y su vida con relativa
normalidad. Un fracaso matrimonial y el convencimiento de que su rebeldía innata va a
entrar en perpetuo conflicto con el Irán del momento, llevan a Marjane a optar
finalmente por su exilio definitivo en Francia.

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FILMOGRAFÍA DE LOS DIRECTORES:

Marjane Satrapi:

Marjane Satrapi nació en 1969. Creció en Teherán donde estudió en el Liceo Francés. Después estudió en
Viena antes de trasladarse a Francia en 1994. En París, a través de otros colegas dibujantes de comics, fue
introducida en el Atelier des Vosges, un estudio que aglutina a los mejores dibujantes contemporáneos.
En su primera novela gráfica, “Persépolis 1”, publicada por L'Association en noviembre de 2000, Marjane
contó la historia de los primeros 10 años de su vida hasta el derrocamiento del Shá y el estallido de la guerra entre
Irán e Irak. En “Persépolis 2”, publicada en octubre de 2001, describió dicha guerra y sus años de adolescencia
hasta su partida a Viena a los 14 años. “Persépolis 3” y “Persépolis 4” hablan de su exilio en Austria y su regreso a
Irán.
Desde entonces ha publicado “Bordados” y “Pollo con ciruelas”. "Persépolis" es su primera película
codirigida junto a Vincent Paronnaud. .
Actualmente, ambos preparan la versión cinematográfica de su cómic “Pollo con ciruelas”.

www.elpais.com/articulo/cine/odio/viaja/genetica/elpepucul/20071026elpepicin_1/T
es En esta dirección de Internet aparece una entrevista con Marjane Satrapi publicada
en El País en 2007.

Vincent Paronnaud:

Vincent Paronnaud, Winshluss, es un historietista y cineasta francés nacido en 1970 en La Rochelle. Como
director y coguionista es autor, junto a Marjene Satrapi, de la película “Persépolis”. Actualmente, ambos preparan la
versión cinematográfica del cómic de Satrapi “Pollo con ciruelas”.
Paronnaud ha dirigido también varios cortometrajes.

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PUNTOS DE INTERÉS ANTES DEL VISIONADO:

Antes de la película, es importante que los alumnos sepan que, lo que van a ver,
es un relato autobiográfico. El contexto histórico y socio-político es importante dentro
de la narración pero no es imprescindible que los alumnos tengan unos conocimientos
previos a este respecto pues, lo que se pretende, es que sean capaces de trascender el
caso particular para que su reflexión resulte más universal. La elección del género de
animación para tratar un asunto serio (y terrible, en algún momento) no es casual y, por
supuesto, tiene consecuencias en la narración y nuestra valoración de la misma. Los
alumnos deben ser conscientes de este hecho y visionar la película buscando también
estas claves.

ASPECTOS A COMENTAR DESPUÉS DEL VISIONADO:

Después de la película, es importante que se abra un turno de palabra entre los
alumnos para que éstos comenten sus impresiones de manera informal y todavía no
sistemática. De este modo, el profesor podrá conocer el interés que ha suscitado la cinta
y en qué medida los alumnos han comprendido su mensaje y su contenido para poder
seleccionar y orientar las actividades posteriores. A continuación, se inicia la realización
de los ejercicios (preferiblemente por parejas) que van a ser expuestos y comentados por
todos ante el grupo-clase.

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ACTIVIDADES:

I. Análisis del contenido:

1)¿Cuál crees que es el tema o mensaje principal de Persépolis?

2)Analiza la estructura de la película a partir de su argumento. ¿En cuántas partes

podría dividirse? ¿Qué secuencias fundamentales abarcaría cada parte?

3)¿Qué dos personajes influyen en mayor medida en la vida y la personalidad de

Marji, protagonista de la película? ¿Cuáles son las enseñanzas de estos dos personajes,
tienen algo en común?

4)¿Cómo es la sociedad que Marjane descubre en su primer viaje a Europa? ¿Se

corresponde con la idea que ella y su familia tienen de lo que sería Occidente?

5) Como sabes, Persépolis es la versión cinematográfica de un cómic del mismo título

en el que su autora, Marjane Satrapi narra diferentes episodios de su infancia
relacionados con las convulsiones políticas de su país, Irán, y su exilio en Europa.
¿Qué consigue esta autora narrando su autobiografía en forma de cómic? Además de
las diferencias puramente formales, ¿qué otras diferencias existirían si hubiera elegido
el formato de novela o de cuento?

6) A continuación tienes una serie de imágenes de la película. Intenta localizarlas

dentro del argumento general. ¿A qué secuencia pertenece cada una?

1 2

3 4

7) En la película, aparecen varias escenas de contenido onírico, algunas de ellas bastante

líricas, ¿sabrías localizarlas?

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II. Algunos aspectos técnicos:

1) Como has podido ver, aunque los dibujos de la película están casi siempre en
blanco y negro, hay algunos fotogramas en que esos dibujos aparecen coloreados.
¿Con qué sentido se intercalan estas imágenes en color? ¿Qué relación mantienen
con el resto de imágenes, en blanco y negro?

2)¿Qué recurso, característico del lenguaje cinematográfico, se utiliza en Persépolis

para representar las elipsis o saltos temporales?

3)Utiliza los siguientes fotogramas de la película para repasar tus conocimientos

sobre lenguaje cinematográfico. Indica de qué tipo de plano se trata en cada caso:

1 2 3 4

4)Visita la página oficial de Persépolis en español (www.persepolislapelicula.es)y

comenta sus contenidos. ¿Tú habrías incorporado algún otro elemento? ¿Qué opinas
del tráiler que se incluye?

III. Valoración de la película: exilio e inmigración:

1. Lee atentamente el texto siguiente que trata sobre el tema del exilio. ¿Crees que
guarda alguna relación con la película que acabas de ver?

Desde la expulsión de Adán y Eva del paraíso, el exilio es una experiencia

cotidiana en la historia de la humanidad. La expulsión como forma de castigo debido a un
comportamiento incompatible con el orden establecido por un poder omnipotente- arbitrario-
represivo, es (a veces) una alternativa (preferible) a la exterminación física como medio para
eliminar los elementos indeseables que existen en determinada comunidad. El exilio es un
"gesto" que para los entes políticos es siempre conveniente ya que es utilizado como manera
de liberarse de individuos indeseables sin necesidad de encarcelarlos o aniquilarlos y sin sufrir
toda la repercusión a la que esta solución conllevaría. El destino del pueblo judío, desde la
huída de Egipto, el exilio babilónico, pasando por las incontables diásporas que culminaron en
el holocausto, demuestra la consistencia y la transformación del exilio como una condición
humana sufrida por millones de personas a través de los siglos y hasta nuestro tiempo. Si la
religión era considerada la principal razón del exilio en tiempos medievales, la disidencia
política se convirtió en la más importante causa del éxodo en tiempos modernos. La formación
y consolidación del Estado moderno, combinado con la proliferación de corrientes ideológicas
en los siglos XIX y XX no solamente ha incrementado el número de emigrantes políticos, si no
que ha adicionado más complejidad a un problema complejo ya por naturaleza.

2. Llamamos Literatura española del exilio, a la escrita por los españoles que
marcharon al exilio después de la derrota en la Guerra Civil española (1936-
1939) y que, regresados o no a España, vivieron con ese carácter hasta la muerte

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de Francisco Franco (1975). La mayor parte de ellos se afincaron en países

hispanoamericanos, aunque también en Estados Unidos, en París, en la Unión
Soviética y en otros países.
En el exilio republicano estuvieron representantes de todas las formas literarias,
corrientes y estilos, de todas las escuelas y tendencias. En poesía, se
exiliaron la mayor parte de los componentes de la generación del 27. También se
exiliaron algunos que, sin tomar decidido partido por algún bando en pugna, se
alejaron de la España en conflicto.
Localiza información sobre la literatura española del exilio y escribe una lista
con los nombres de sus representantes más destacados. Copia algún texto
literario de la época, en prosa o en verso, en que el autor haga referencia a su
naturaleza de exiliado.

3. Nazım Hikmet Ran (1901-1963) fue un poeta y dramaturgo turco, considerado

en Occidente el poeta más importante en lengua turca del siglo XX. Sus obras
han sido traducidas a numerosos idiomas. Largamente exiliado de su país de
origen a causa de su militancia comunista, murió en 1963 como ciudadano
polaco. Hikmet dedicó estos versos a su hijo Memet al que hubo de dejar en su
país con tan sólo tres meses: “Memet, yo moriré tal vez/ muy lejos de mi idioma/
lejos de mis canciones/ muy lejos de mi sal y de mi pan/ con la nostalgia de tu
madre y de ti/ y de mi pueblo y de mis camaradas”.
A continuación tienes una nota de prensa publicada en 2005 donde se denuncia
la persecución y censura que, en algunos ámbitos, sufren todavía hoy quienes
defienden la obra de este poeta. ¿Crees que existen actualmente otros países
donde podría darse una situación similar? ¿Cuáles son algunos de esos países?

Noticias

Detenido por leer poema de Nazim Hikmet

Alberto Nerenberg

Cuarenta y dos años después de su muerte, las autoridades turcas

siguen temiendo al gran poeta comunista Nazim Hikmet. El 25 de mayo
pasado fue detenido un adolescente de 17 años, el que asiste al colegio
anatoliano de Milas (oeste de Turquía), por haber leído, en el marco del
"día poético", organizado en su escuela, el poema de Nazim Hikmet
"Traidor de la patria".
Fue denunciado por el subprefecto de la ciudad, Hulusi Dogan,
quien se encontraba entre el público oyente. La policía, que fue alertada
por los guardias del subprefecto, acudió inmediatamente a la escuela
para detenerlo, delante de sus camaradas de curso y sus profesores, de
donde fue sacado como un bandido. Su detención preventiva duró tres
horas. El adolescente sólo fue liberado después de que la policía hubo
comprobado que el poema en cuestión no estaba prohibido. Mientras
tanto, el Ministerio de Interior encargó a un inspector realizar una
investigación sobre el asunto.

Nazim Hikmet en prisión

4. Algunos autores denominan “maldición” o “síndrome de Ulises” a aquel

sentimiento que comparten algunos exiliados e inmigrantes y consiste en el deseo
doloroso de regresar a la patria perdida en la que, sin embargo, son incapaces ya de

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sentirse integrados y ser felices. Es la nostalgia del viajero que no acaba nunca de
llegar, la expulsión simultánea de todos los mapas, la ausencia gemela de las dos
tierras.
¿Crees que en Persépolis aparece reflejado este sentimiento?
Comenta tu opinión.

5. Localiza en you tube (www.youtube.com/watch?v=mF_ZSCxlAIU) el corto de

animación El viaje de Said de Coke Rioboo que fue premiado en los Goya en 2007
y que también aborda el tema de la inmigración. Comenta con tus compañeros el
planteamiento y significado de este cortometraje.

6. A continuación, se incluyen dos textos que tratan aspectos vinculados con la

película que has visto. Léelos atentamente y trata de comentarlos en relación con los
contenidos de Persépolis. No olvides ofrecer tu opinión sobre los asuntos que se
abordan en estos textos.

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