LOS VIAJES DE PABLO

PANORAMA DEL NUEVO TESTAMENTO

Descripción breve
Eventos sobresalientes de los viajes misioneros de Pablo, milagros ocurridos en
los mismos y que le ayudo para ser un misionero exitoso

Maestra: Trinidad Falcón

Panorama del Nuevo Testamento

Presentación
Instituto Bíblico
Renovación
Asignatura:
Panorama del Nuevo Testamento
Maestra:
Trinidad Falcón
Tema:
Los Viajes de Pablo
Sustentantes:
Jennifer Mora Lorenzo
Juana Rivas
Antonia Leyva De Los Santos
Juan Pérez
Jean Jean Lenel
Domingo Rodriguez Nolasco
Estalina Orelus
Samuel Mesadieu
José Luis Márquez
Fils Merline

Fecha:
26 de Abril del 2019
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Panorama del Nuevo Testamento

Santo Domingo, D.N., Dios les bendiga

Índice
Página.
Introducción. 3.

Biografía de Pablo 4.

Primer viaje misionero de Pablo. 5.

Segundo viaje misionero de Pablo. 7.

Tercer viaje misionero de Pablo. 11.

Viaje de Pablo desde Jerusalén hasta Roma. 13.

Milagros dentro de los Viajes de Pablo 14.

Pablo como Misionero Exitoso 15.

Conclusión. 16.

Opiniones Personales. 17.

Bibliografía.

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Panorama del Nuevo Testamento

Introducción
El tema que se tratará a continuación es sobre los viajes realizados de un
hombre que al principio era perseguidor de la iglesia, cuyo fin era sólo ahuyentar,
encarcelar y menospreciar a los cristianos o a cualquier persona que tuviera
contacto con ellos luego recibe un llamado y es cambiado a una posición distinta a
lo que antes era y pasa a ser uno de los misioneros más recordados en el mundo
del cristianismo. Iniciando un larga travesía, dividida en varias partes, este hombre
llevó la palabra de Dios a varios continentes, a una infinidad de pueblos, a diversas
culturas, y a un sin fin de habitantes. De quien hablamos es Saulo de Tarso, llamado
también el apóstol Pablo, cuyo origen se remonta a la antigua Judea donde su
encuentro con el Señor cambia completamente su forma de ver y actuar en esta
vida.

Analizaremos los viajes misioneros realizados por este cuyos datos se encuentran
más desglosados en el libro de los Hechos de los Apóstoles, libro que pertenece al
Nuevo Testamento de la Biblia, escrito por Lucas cerca del año 63 d.C., para
conocer en profundidad su cambio, motivación, sus objetivos, y principalmente
relatar las situaciones que vivió, la gente que conoció y los lugares que visitó.

El principal objetivo de esta investigación, a través de la exposición de los viajes y

vida de Pablo, es demostrar que ha sido uno de los más grandes evangelistas y
misioneros del que tengamos testimonio, que a pesar de en un principio ser duro
de cerviz y de corazón, cambió radicalmente su vida para defender por todos los
rincones del mundo lo que antes él mismo perseguía.

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Panorama del Nuevo Testamento

Pablo de Tarso
Saulo nació en Tarso, en el seno de una familia judía. Esta ciudad era la capital
de Cilicia, gran centro comercial y cultural. Esto hace de él un hombre de doble lengua
y doble cultura, en casa habla el arameo y en las escuelas de la culta Tarso aprende
el griego y se inicia en la cultura helénica. Sus dos nombres, Saulo y Pablo, reflejan
esta doble faceta de su personalidad.

En Jerusalén continúa su formación judía al lado del maestro Gamaliel que le hace
apreciar el ideal fariseo y el fanatismo por la religión judía. El cristianismo naciente
será para él un motivo de encarnizada persecución.

La primera vez que aparece su nombre en el Nuevo testamento es para contarnos

como se encargó de guardar las ropas de los agresores de Esteban, mientras este era
apedreado hasta morir. (Hechos de los Apóstoles 7, 54-60) También nos cuenta
cómo Saulo entraba en las casas de los cristianos de Jerusalén para detener a
hombres y mujeres y llevarlos a la cárcel. (Hechos de los Apóstoles 8, 1-3).

El encuentro de Saulo con el Señor es narrado en el libro de los Hechos de los

Apóstoles 9, 1-20. Iba camino de Damasco, a donde se dirigía, con autorización del
Sumo Sacerdote, para detener y llevar presos a Jerusalén a los cristianos que
encontrara en esta ciudad. Pero el encuentro con el Señor cambió su vida, de
perseguidor del cristianismo se convierte en apóstol de Cristo. El Señor le comunicó,
por medio de Ananías, que iba a ser el instrumento que había elegido para llevar su
nombre a los paganos, a los reyes y a los israelitas.

Después de su conversión se retiró durante algún tiempo al desierto. Volvió

a Damasco y dio testimonio de Jesús por espacio de tres años. En esta ciudad hubo
una conspiración contra él y para poder salvarlo, sus discípulos tuvieron que sacarlo
de noche descolgándole por las murallas metido en una cesta.

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Panorama del Nuevo Testamento

Viajó hasta Jerusalén donde se entrevistó con Pedro y Santiago. Se cree que también
evangelizó en Tarso ya que allí fue a buscarle Bernabé para llevarle a Antioquía.

Realizó tres grandes viajes evangelizadores a través de Asia Menor, Macedonia y

Grecia. Pablo presenta el cristianismo como una nueva religión, no como una forma
modificada del judaísmo. Los judíos que aceptaban su mensaje podían seguir viviendo
alguna de sus costumbres, pero los gentiles que se convertían al cristianismo, no
tenían necesidad de realizar las prácticas judías.

Primer viaje Misionero de

Pablo
Pablo realizó su primer
viaje entre los años 45-
49 acompañado por
Bernabé. Hechos 13, 2-
52 y 14, 1-28

Salió de Antioquía y
pasando
por Seleucia se dirigió
hacia la isla de Chipre,
evangelizando las
ciudades
de Salamina y Páfos.

Desde Chipre, pasando por Perge, se dirigió a Antioquía de Pisidia. Predicó en la

sinagoga y muchos se convirtieron, pero los judíos promovieron una persecución
contra Pablo y Bernabé. Por este motivo fueron expulsados de la ciudad.

Se dirigieron a Iconio y desde allí, a Listra donde Pablo curó a un cojo de

nacimiento. Cuando llegaron algunos judíos de Antioquía de Pisidia contando a la
gente lo que había pasado en su ciudad Pablo y Bernabé fueron apedreados y

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Panorama del Nuevo Testamento

arrastrados fuera de Listra. Al día siguiente se dirigieron a Derbe donde hicieron

muchos discípulos.
Volvieron a Antioquía de Siria pasando por las ciudades en las que habían estado.
De allí marcharon a Jerusalén para estar presentes en el primer Concilio que celebró
la Iglesia.

Aquí se detallan de manera más explícita los acontecimientos de

este primer viaje:
Ministrando y ayunando Saulo en la iglesia de Antioquía, el Espíritu Santo
dijo:
“Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado” Hechos 13:2.

Habiendo terminado de orar y de ayunar fueron despedidos por los hermanos.

Llevando a Juan de ayudante, Saulo y los discípulos comenzaron el primer viaje
misionero, descendiendo a Seleucia, para navegar a la isla de Chipre, a la ciudad
de Salamina, en donde anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los
judíos.

Una vez que atravesaron hacia el otro extremo de la isla, llegaron a Páfos, lugar
donde moraba un cierto mago, falso profeta, judío, llamado Barjesús que estaba con
el procónsul Sergio Paulo, este último deseando oír la palabra de Saulo, los mandó
a llamar. Pero el mago les impedía realizar su labor, por lo cual Saulo, que desde
allí también es llamado Pablo, le reprendió con autoridad dejándole ciego, y viendo
lo que había sucedido, el procónsul creyó maravillado de la doctrina que enseñaban.

Continuando con la expedición, los discípulos zarparon hacia Perge de Pánfila, pero
Juan apartándose de ellos volvió a Jerusalén. Ellos, pasando de Perge, llegaron a
Antioquía de Pisidia, en donde Pablo entró a la sinagoga judaica en un día de reposo
para exponer sus palabras de exhortación. Cuando acabó la reunión, tanto los
judíos como los gentiles (todo aquél que no es judío) le rogaban que se quedase
más tiempo con ellos, petición a la que Pablo accedió. Entonces al siguiente día de
reposo se juntó casi toda la ciudad para oírle, lo que generó celos en algunos judíos,
que provocaron la persecución y expulsión de los discípulos de la ciudad.
El nuevo rumbo, fue Iconio, donde una vez más Pablo enseñaba en las sinagogas,
y su efecto fue nuevamente relativo, algunos creyeron, más otros se lanzaron a
afrentarlos, por lo cual huyeron a Listra y a Derbe para allí predicar el evangelio. Y
cierto hombre de Listra, cojo de nacimiento oyó hablar a Pablo, quien viendo la fe
del inválido, clamó diciendo “Levántate derecho sobre tus pies”, y el cojo saltó. Los
habitantes de Listra, al ver este evento, creyeron que Bernabé y Pablo eran dioses
en forma humana, y los llamaron Júpiter y Mercurio respectivamente, y les rindieron

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Panorama del Nuevo Testamento

ofrendas como a dioses. Los discípulos sorprendidos, trataron de explicarles la

errada manera en la que estaban reaccionando, pero no pudieron hacerles
recapacitar y siguieron recibiendo honores. Entonces llegaron a la ciudad judíos
provenientes de Antioquía e Iconio con el fin de persuadir a la multitud, y habiendo
apedreado a Pablo le arrastraron fuera de la ciudad pensando que estaba muerto.

Reorganizados nuevamente los discípulos, alentados por palabras de Pablo,

algunos decidieron regresar a Listra, Iconio y Antioquía para continuar anunciando
el evangelio, pero Pablo junto a Bernabé fueron a Derbe, y predicando descendieron
a Atalía, para zarpar hacia Antioquía de Siria, y se quedaron mucho tiempo con los
discípulos contándoles cuan grandes cosas Dios había hecho con ellos. Más tarde
Pablo desciende a un concilio en Jerusalén para exponer los consejos y
recomendaciones que los gentiles debían comenzar a recibir. Finalmente, Pablo y
Bernabé retornan a la iglesia de Antioquía.

Segundo viaje Misionero

de Pablo
El segundo viaje lo
realizó entre los años
50-52 acompañados
de Silas. Hechos 15,
36-41; cap. 16, 17 y 18,
1-22

Salieron de Antioquía y
visitaron las Iglesias
que Pablo y Bernabé
habían fundado en el
primer viaje.
En Listra se les unió
Timoteo como compañero de viaje, atravesaron Frigia y Galacia, llegando a Tróade.

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Panorama del Nuevo Testamento

En Tróade tuvo una visión en la que un macedonio le pedía que visitaran su país.
Convencido de que Dios le pedía que realizara ese viaje, se pusieron en camino
hacia Macedonia.

Llegaron a la ciudad de Filipos y encontraron a Lidia, una comerciante de púrpura,

que pidió el bautismo para ella y para toda su familia. Por expulsar los demonios de
una adivina, fueron detenidos y azotados con varas.

Cuando estaban encarcelados se produjo un gran terremoto, que sacudió los

cimientos de la cárcel, abriéndose las puertas y las cadenas de los presos. Cuando
fue el carcelero Pablo y Silas continuaban en su celda. Solamente salieron de la
cárcel cuando los magistrados les soltaron, al saber que eran ciudadanos romanos.
Pasaron unos días en casa de Lidia y continuaron su viaje.

Llegaron a Tesalónica, capital de la provincia romana de Macedonia, donde había

una sinagoga. Pablo habló en ella y muchos judíos y griegos se convirtieron.
Algunos judíos querían detenerlos y los nuevos discípulos enviaron a Pedro y Silas
a Berea.

En Berea, también hablaron en la sinagoga. Cuando los tesalonicenses se

enteraron que estaban allí fueron para alborotar a la gente. Silas y Timoteo se
quedaron en Berea, pero Pablo tuvo que ser llevado a Atenas por miedo a lo que
pudiera pasarle.

Su estancia en Atenas no tuvo mucho éxito, así que partió para Corinto. En esta
ciudad encontró a Aquila y Priscila, un matrimonio judío que había llegado de Roma,
obedeciendo la orden de Claudio según la cual todos los judíos debían salir de
Roma. Cuando Silas y Timoteo llegaron de Macedonia, Pablo de dedicó a predicar
en las sinagogas el mensaje de Jesús. Muchos corintios se convirtieron y se
bautizaron. Durante su estancia en Corintio escribió las dos Cartas a los
Tesalonicenses, seguramente los primeros libros del Nuevo Testamento que se
escribieron.

En el viaje de regreso llegaron hasta Éfeso. Aquila y Priscila también les

acompañaron. Estuvieron poco tiempo y salieron rumbo a Cesárea

Aquí se detallan de manera más explícita los acontecimientos de

este segundo viaje:
Comienza este viaje con una discusión entre Pablo y Bernabé, que se separaron el
uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre, y Pablo, escogiendo a
Silas, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor.
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Panorama del Nuevo Testamento

En este segundo viaje misionero parten de Antioquia, recorriendo la península de

Anatolia, visitando aquellas comunidades que ya habían fundado con anterioridad.
En primer lugar atraviesan Derbe y después encaminan sus pasos hacia Listra. Más
tarde siguen recorrido por la región de Galacia del Sur, atravesando Misia y bajando
hasta Tróade; finalmente, inquiridos por el Espíritu se dirigen hacia la región de
Macedonia. En Listra tiene lugar la elección de un cristiano piadoso llamado Timoteo
como acompañante de Pablo en las siguientes etapas de este segundo viaje. (16:1).
"Y al pasar por las ciudades, les entregaban las ordenanzas que habían acordado
los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalén, para que las guardasen. Así
que las iglesias eran confirmadas en la fe, y aumentaban en número cada día pero
nos encontramos con la intervención del Espíritu Santo, que dirige sus pasos lejos
de Asía con dirección a las ciudades de Macedonia. (16:1-6).

Timoteo, acompañará a Pablo en este ciclo viajero, siendo uno de los discípulos
más fieles del Apóstol de los gentiles.

Zarpando desde el puerto de Tróas se dirigen en barco a la isla de Samotracia y,

desde ésta, al puerto de Neápolis en la costa macedonia: desde allí parten hacia
Filipos, donde tendrán lugar los hechos más importantes de estos versículos del
segundo viaje paulino.
Pablo en Filipos. (16 11-40).

En Filipos las primeras personas en escuchar el mensaje de salvación de Pablo son

las mujeres de la ciudad. Y también nos encontramos con un relato de exorcismos,
efectuado en la persona de una esclava que estaba poseída por un espíritu adivino.
Los dueños de la esclava denuncian a Pablo por razones obvias ante las
autoridades romanas. Ante estas acusaciones los habitantes de Filipos se amotinan
contra nuestros mensajeros y éstos son azotados inmediatamente por las
autoridades romanas, quizás con el fin de calmar a la turba. Después de ser
encarcelados nos encontramos con una historia interesante de liberación: el
Espíritu, de nuevo, interviene a favor de la expansión de la Palabra aunque las
dificultades sean enormes. “Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban
himnos a Dios; y los presos los oían. Entonces sobrevino de repente un gran
terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se
abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron”.

Siguiendo la interpretación teológica lucana, a través de un hecho natural, que es

interpretado como una intervención providencial del Espíritu, Pablo y Silas son
liberados, sin olvidar la conversión del carcelero y toda su familia. El final de este
relato de liberación insiste en la condición de ciudadano romano del Apóstol y la
convicción de las autoridades romanas de la ciudad de haber violada las garantías
procesales que prescribía. Y los alguaciles hicieron saber estas palabras a los

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Panorama del Nuevo Testamento

magistrados, los cuales tuvieron miedo al oír que eran romanos. Y viniendo, les
rogaron; y sacándolos, les pidieron que salieran de la ciudad. Entonces, saliendo de
la cárcel, entraron en casa de Lidia, y habiendo visto a los hermanos, los consolaron,
y se fueron.
Pablo en Tesalónica y Berea.

Pasando por Anfípolis y Apolonia llegan hasta Tesalónica, predicando en esta

ciudad. Después de ésta se dirigen hacia Berea, en donde ocurrirán hechos
similares.

Pablo se dirige a los judíos en la sinagoga. Éstos rechazan el mensaje de

Cristo que Pablo les predicaba, sin embargo el mensaje de Pablo tiene una mejor
acogida entre los gentiles. Los judíos enfadados por el éxito del mensaje a los
gentiles provocan la persecución de Pablo y Silas. Después de algún alboroto
Jasón, paga la fianza para que Pablo y Silas sean liberados, enviándolos hacia
Berea. En esta ciudad se suceden similares acontecimientos. Los judíos de
Tesalónica bajan hasta Berea con las mismas intenciones, de modo que provocan
la ira contra el Apóstol de los gentiles. Pablo, Silas y Timoteo con la ayuda de
algunos miembros de la comunidad cristiana, son ayudados a salir de la ciudad:
Pablo hacia Atenas, permaneciendo Silas y Timoteo en la ciudad.
Pablo en Atenas.

Pablo se encamina sin sus dos acompañantes hacia Atenas. La mayor parte del
recorrido se realiza en barco costeando.
En Atenas se produce el importante discurso a los paganos en el Areópago.
La importancia de este acontecimiento consiste en que el Apóstol predica en el
centro de la cultura helenística, cultura que por lo demás, se encontraba muy alejada
en su concepción del mundo de las categorías y tradiciones de la cultura judía. Por
tanto. Pablo se encuentra en la obligación de ofrecer una predicación sensiblemente
distinta a la ofrecida en las sinagogas judías o a las gentiles familiarizados con la
religión y las tradiciones hebreas. De esta manera, la estructura del discurso en el
Areópago es distinta: comienza el discurso con un afán conciliador hacia la cultura
y la religiosidad pagana, aprovechando la inscripción al Dios desconocido como
punto de arranque de su mensaje, finalizando su discurso con la afirmación
cristológica fundamental de la resurrección de Jesús. A pesar de todo, unos pocos
se convierten a la fe.
Pablo en Corinto.

Costeando frente al Peloponeso llega Pablo a la ciudad de Corinto. Esta

es la más importante de todas las etapas de este segundo viaje. Pablo conoce en
la ciudad a un matrimonio de curtidores, con los cuales entablará amistad y convivirá
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Panorama del Nuevo Testamento

durante un considerable periodo de tiempo. Silas y Timoteo se vuelven a

reencontrar con Pablo después de su peregrinaje por Macedonia. A pesar de ser
rechazado el mensaje en la sinagoga es digno de mención la conversión del jefe de
la sinagoga local Crispo y su familia. “Entonces el Señor dijo a Pablo en visión de
noche: No temas, sino habla, y no calles; porque yo estoy contigo, y ninguno pondrá
sobre ti la mano para hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad.
Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la palabra de Dios”. En esta
ciudad, como era de esperar, al final las malas artes de los perseguidores judíos
entran en acción, llevando a Pablo ante las autoridades romanas. “diciendo: Este
persuade a los hombres a honrar a Dios contra la ley. Y al comenzar Pablo a hablar,
Galión dijo a los judíos: Si fuera algún agravio o algún crimen enorme, oh judíos,
conforme a derechos yo os toleraría. Pero si son cuestiones de palabras, y de
nombres, y de vuestra ley, vedlo vosotros; porque yo no quiero ser juez de estas
cosas. Y los echó del tribunal.
“Pablo se despidió de los hermanos y navegó a Siria, y con él Priscila y Aquila,
habiéndose rapado la cabeza en Cencrea porque tenía hecho voto”.
Pablo regresa a Antioquia.
Y llegó a Éfeso, y los dejó allí; y entrando en la sinagoga, discutía con los judíos, los
cuales le rogaban que se quedase con ellos por más tiempo; mas no accedió, sino
que se despidió de ellos, diciendo: Es necesario que en todo caso yo guarde en
Jerusalén la fiesta que viene; pero otra vez volveré a vosotros, si Dios quiere. Y
zarpó de Éfeso. Habiendo arribado a Cesárea, subió para saludar a la iglesia, y
luego descendió a Antioquia.

Parte por mar en dirección a Éfeso; desde aquí, también por mar se dirige hacia
Cesárea; desde esta ciudad continua, probablemente costeando hasta el punto de
partida de este segundo viaje: la ciudad de Antioquia. En esta partida le acompañan
el matrimonio de fabricantes de tiendas durante un trecho; éstos se separan de
Pablo en la escala de Éfeso. En esta ciudad el Apóstol predicó con cierta brevedad
en la sinagoga, prometiendo su próxima vuelta. En Cesárea su estancia es muy
breve, partiendo después de una rápida visita, hacia Antioquia.

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Panorama del Nuevo Testamento

Tercer viaje Misionero de

Pablo

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Panorama del Nuevo Testamento

El tercer viaje de Pablo

está narrado
en Hechos 18, 23 - 21,
16.

En la primavera del año

53, después de una
breve estancia
en Antioquía,
comienza el tercer
viaje. Pablo se dirige
a Éfeso, donde
permanecerá por
espacio de tres años.
Durante su estancia
en Éfeso, Pablo escribe la Carta a los Gálatas y la primera Carta a los Corintios y
realiza varios viajes apostólicos a las regiones cercanas. También realiza un viaje
de ida y vuelta a Corintio para atender los problemas que habían surgido.

El motín de los orfebres le obligó a abandonar Éfeso y se dirigió

hacia Macedonia y Acaya acompañado de algunos discípulos.

Embarca en Filipos para realizar el viaje de regreso a Jerusalén; realiza una escala
en Mileto y convoca a los presbíteros de Éfeso a los que dirige uno de sus grandes
discursos (Hechos 20, 17-38). Cuando llega a Tiro, se reúne con sus discípulos y
hacen oración en la playa. Continúa el viaje acompañado de algunos de sus
discípulos, llegando posteriormente a Jerusalén.

Aquí se detallan de manera más explícita los acontecimientos de

este tercer viaje:
Dejando la iglesia de Antioquía, Pablo se dirigió a Éfeso y en el camino volvió a
visitar las iglesias de Galacia y Frigia. Éfeso era la capital y el centro comercial
principal de la provincia romana de Asia (parte de Turquía actualmente), era una de
las grandes ciudades en el Mediterráneo. Pablo permaneció más de dos años en
Éfeso, donde escribió su primera carta a los Corintios para enfocar los diferentes
problemas que enfrentaban. Durante el tiempo que Pablo permaneció en Éfeso
difundió el evangelio, de manera que todos los que habitaban en Asia, judíos y
griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús (hechos 19:10).

Cuando Pablo predicó la palabra en Éfeso, Demetrio y sus colegas no estuvieron

de acuerdo con su doctrina y su enojo era muy grande, ya que la predicación
atentaba contra sus ganancias. Pues ellos hacían estatuillas de plata de la diosa
efesia Diana y si la gente empezaba a creer en Dios y desechaba sus ídolos, la
fuente de estos plateros disminuiría. Diana era una diosa de la fertilidad. La
representaba una escultura femenina con numerosos pechos. Una enorme estatua

13
Panorama del Nuevo Testamento

de ella estaba en el gran templo de Efeso. Ese templo era una de las maravillas del
mundo antiguo. La fiesta a Diana incluía orgías salvajes y juergas. Es obvio que la
vida religiosa y comercial de Efeso reflejaba el culto de la ciudad a esta deidad
pagana.
“Y no solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga a
desacreditarse, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en
nada, y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venere toda Asia,
y el mundo entero.” Hechos 20:27.

En el versículo anterior se ve reflejada claramente la preocupación de Demetrio ante

la llegada de Pablo. La estrategia usada por el creador de estatuillas para alborotar
a la multitud fue apelar al amor que la gente tenía al dinero, la cual funcionó, he hizo
que la ciudad se llenara de confusión, creando disturbios en el teatro, en donde se
encontraban algunos compañeros de Pablo. Entonces Pablo quiso ir al teatro para
hablar y defender a los suyos, pero los demás creyentes cristianos se lo impidieron
por su seguridad.

Después que cesó el alboroto, el apóstol se despidió de los hermanos para dirigirse
a Troas. Más tarde, atravesando Macedonia llegó a la región de Acaya, en donde
fue a la ciudad de Corinto para tratar algunos problemas surgidos. Pablo tenía
planes de navegar directamente desde este lugar a Antioquía de Siria, pero
descubrió una conspiración contra su vida, de manera que, en vez de navegar,
decidió retrasar su marcha a través de Macedonia, para luego volver a Troas, en
donde Eutico es resucitado de entre los muertos.

De Troas, Pablo viaja por tierra hasta Asón, para abordar una nave con rumbo a
Mitilene y Samos en su camino a Mileto, en donde pidió a los ancianos de la iglesia
en Éfeso que los despidiera de sus miembros, ya que sabía que tal vez no los
volvería a ver, pues el Espíritu Santo le anunció que estaría en prisión y que sufriría.
La nave partió de Mileto en dirección a Cos, Rodas y Pátara, donde el predicador
junto con sus acompañantes abordaron un barco de carga con destino a Fenicia,
para luego pasar por Chipre y desembarcar en Tiro, más tarde en Tolemaida y por
último en Cesarea, donde Pablo desembarcó y marchó a Jerusalén por tierra.

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Panorama del Nuevo Testamento

Viaje de Pablo desde

Jerusalén a Roma
La Iglesia de Jerusalén aprobó la norma de
Pablo de no exigir a los gentiles que
adoptaran la ley judía, pero se mostró
preocupada cuando corrió el rumor de que
había concedido la misma libertad a los
cristianos judíos. Fue expulsado
del Templo y golpeado hasta que
intervinieron los soldados y centuriones
romanos porque pensaban que había
introducido en él a gentiles. El tribuno le ató
con cadenas y después de identificarlo le permitió dirigirse al pueblo. Pablo habló
en hebreo al pueblo, que escucho con atención el relato de su conversión, pero se
escandalizaron cuando le oyeron contar su misión entre los gentiles. Ante el alboroto
que ocasionó, el tribuno quiso detenerle y azotarle, pero Pablo le hace ver que goza
de la ciudadanía romana y que no puede ser azotado sin ser juzgado. Al día
siguiente Pablo compareció ante el Sanedrín.

En su discurso se declaró fariseo y creyente en la resurrección pues sabía que

provocaría una fuerte discusión entre fariseos y saduceos. El tribuno tenía miedo de
que le despedazaran y ordenó que le sacaran del Templo y le llevaran de nuevo a
la cárcel. Para protegerle de una conspiración contra su vida, el tribuno ordenó que
le llevaran a Cesárea ante el gobernador Félix. Su estancia en Cesárea duró dos
años. Mientras Félix fue gobernador gozó de cierta libertad, peso su sucesor, Festo,
volvió a encarcelarlo. En un nuevo juicio ante Festo apela al Cesar, y como era
ciudadano romano no se lo pudo negar.

Pablo custodiado, es conducido a Roma. Hacen escala en Sidón donde le permiten

reunirse con la comunidad de cristianos. Al poco tiempo de reanudar el viaje
sufrieron una gran tormenta que les hizo navegar a la deriva y encallar en la isla
de Malta. Estuvieron tres meses y reanudaron el viaje, haciendo escala en Siracusa
y Pozzuoli. Cuando Pablo llegó a Roma fue acogido por la comunidad cristiana.
Permaneció en libertad vigilada desde el 61 al 63, en una casa alquilada donde
recibía a todos los que fueran a verle. Predicaba con toda libertad sin que nadie se
lo prohibiese. La tradición nos habla de su liberación al cabo de dos años, de su
visita a España, de su regreso a Roma, de su segundo encarcelamiento y de su
muerte decapitado, probablemente durante el reinado de Nerón. En la carta que
escribe a los romanos desde Corinto, probablemente hacia el año 58, se

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Panorama del Nuevo Testamento

fundamenta la creencia de que Pablo pudo visitar España. En Romanos 15,

24 dice: "Espero visitaros de paso para España, confió en que me encaminaréis
hacia allí, después de haber disfrutado un poco de vuestra compañía", y en 15,
28: "Una vez cumplida esta misión y entregado el fruto de la colecta, partiré para
España pasando por vuestra ciudad".

Milagros en los Viajes de

Pablo
Podemos ver los siguientes milagros dentro de la trayectoria de Pablo:

1) Sanidad de un cojo de nacimiento en Listra, cierto hombre de Listra estaba

sentado, imposibilitado de los pies, cojo de nacimiento que jamás había
andado. Este oyó hablar a Pablo, el cual, fijando en él sus ojos y viendo que
tenía fe para ser sanado, dijo a gran voz: ¡levántate derecho sobre tus pies!
Él saltó y anduvo. (Hechos 14:8-10).
2) Liberación de un espíritu de adivinación. Esto lo hizo por muchos días, hasta
que, desagradando a Pablo, se volvió él y dijo al espíritu: - te mando en el
nombre de Jesucristo que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora
(Hechos 16:18).
3) La cárcel de Filipo se abrió con las alabanzas de Pablo y Sila (Hechos 16:27)
4) Y hacia Dios milagros extraordinarios por medio de Pablo, de tal manera que
hasta los pañuelos o delantales que habían tocado su cuerpo eran llevados
a los enfermos, y las enfermedades se iban de ellos y los espíritus malos
salían (Hechos 19:11-12)
5) Resurrección de un muerto en Troa.
6) Un joven llamado Eutico estaba sentado en la ventana, y rendido de un sueño
profundo por cuanto Pablo desertaba largamente, vencido del sueño cayó
del tercer piso abajo, y fue levantado muerto. Entonces descendió pablo y se
echó sobre él, y abrazarlo, dijo: no os alarméis, pues está vivo. (Hechos 20:9-
10).

16
Panorama del Nuevo Testamento

7) Salvo los presos de la embarcación y fue liberado del veneno de una víbora,
sano al padre de Publio. Entre otros(Hechos 27:21-27;28:3-5; 28:8)

Características de Pablo para

ser un Misionero Exitoso
Como muchos sabemos, Pablo ya era un ardiente misionero antes de su conversión
a Cristo, pero del judaísmo. Su experiencia y encuentro con Cristo intensificó su
pasión misionera, ya no para el judaísmo, sino para Cristo y el evangelio del reino.
Dios vio en él una materia prima misionera extraordinaria. Misioneros, como David
Livingstone, han abierto continentes al evangelio. Pablo abrió todo un mundo. Pero,
¿cómo lo guió Dios a hacerlo? Pablo tenía tres características misioneras
fundamentales:
1.- Enseñaba una doctrina y teología sana.
2.- Tenía un sencillo sistema de crecimiento.
3- Hizo discípulos en el camino.

Si observamos bien, esto es lo mismo que Jesús hacía. Para comunicar el

evangelio, Pablo tenía un método. ¿Cuál era? Hablar. Creía que la palabra hablada
era lo primordial para que el Espíritu Santo inspirara fe en el corazón de aquellos
que no lo conocían. Pablo tenía un plan misionero activo que consistía en abarcar
el mundo con el evangelio. Por eso usó métodos estratégicos para comunicar el
evangelio como: el confrontar a las personas con el señorío de Cristo, plantar y nutrir
iglesias de fe, comunicarse claramente y servir. Se concentró en desarrollar a
líderes y dejarlos a cargo. Usaba los “puentes” naturales del parentesco familiar, las
amistades y otros contactos para dispersar el evangelio. Enseñaba a promover la
justicia, la verdad y la misericordia en la sociedad y a cuidar la tierra creada por
Dios. No hay duda que en Pablo vemos las virtudes de un misionero nato como
Cristo lo identificó. Sin embargo, cuando aquel joven rabino se convirtió en el gran

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Panorama del Nuevo Testamento

apóstol del cristianismo y se propuso extender el mensaje por todo el mundo gentil,
se dio cuenta que para lograrlo, necesitaba de un sistema de entrenamiento y la
llenura del Espíritu Santo.

Muchas veces pensamos que nunca pudiéramos llegar a ser como Pablo en
nuestras vidas y ministerios. No obstante, el mismo Espíritu que obraba en él ahora
obra en nosotros. ¿Se parecen nuestras estrategias a las de Pablo? ¿Tenemos la
misma pasión por el mundo que él tenía?

Conclusión
Hacer un trabajo sobre san Pablo es para nosotros los cristianos,
comenzar a hablar, de apertura. A nuestra humilde manera de ver y
sentir, podríamos decir que con Pablo, el cristianismo abrió sus
fronteras.

Dueño de una personalidad fuerte, y una pluma única, es con él que

iniciamos un recorrido donde por primera vez el protagonista es también
el autor de las páginas que hemos analizado.

A modo de conclusión, teniendo en cuenta el increíble viaje de Pablo

tanto interno, espiritualmente hablando, como físico, anunciando la
Palabra de Dios, podemos decir que este hombre fue, es, y
probablemente será el mayor misionero evangelista del que tengamos
noción, quien sin importar las tribulaciones, humillaciones, reclusiones
e incontables padecimientos que sufrió, fue capaz de cumplir el
propósito por el que fue llamado, que era, anunciar el evangelio de Dios
tanto a judíos como a gentiles.

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Panorama del Nuevo Testamento

Opiniones Personales
En mi opinión creo que Pablo fue un ser humano impresionante, en

realidad creo que él fue el más grande de los apóstoles, porque, él fue

el que más se acercó a Jesús.

En conclusión él fue los más humildes, y fue el que llegó más lejos, el

que levantó más iglesia, escribió más cartas el que enseño más. En fin

para ser abortivo realizo grandes cosas, es uno de mis favoritos.

Juan González Pérez

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Panorama del Nuevo Testamento

En esta investigación sobre las travesía que realizó el apóstol Pablo,

podemos precisar que este hombre luego de ser un perseguidor de la
iglesia, luego de haber tenido un encuentro con Dios vemos como no
desmayo en predicar la palabra de Dios en todos los rincones, sin
importar que le criticaran, pues los cristianos al principio no le creían de
su conversión, El, junto a Bernabé, fueron unidos en ministerio, y
estando llenos del Espíritu Santo, realizaban milagro y muchos por los
milagros creía en la palabra de Dios.

Podemos ver que estos hombres no les temieron a ser perseguíos,

lastimados, encarcelados, en fin nada de esto fue obstáculos para
impedir que ellos predicaran la palabra de Dios.

Cabe destacar que las persecuciones de estos hombres de Dios

permitió que el grupo se dividiera lo que produjo una gran
espaciamiento de la palabra de Dios a diferentes lugares, es decir
donde quiera que fuera cada una de estas personas era un lugar donde
quedaba planteada la semilla de la palabra de Dios.

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Panorama del Nuevo Testamento

Lo que significaba que cuando el enemigo te pretenda limitar, lo que

hace es empujarte o acercarte más al propósito de Dios.

Antonia Leyva De Los Santos

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Panorama del Nuevo Testamento

En este recorrido del segundo viaje del apóstol pablo podemos ver unas
series de situaciones a las que el apóstol tuvo que enfrentarse en cada
uno de los recorridos vemos como mediante una discusión pablo y
Bernabé se separan, pablo y Silas emprenden ese viaje partiendo desde
Antioquia y hacen un gran recorrido, finalmente inquirido por el espíritu
se dirigen hasta la región de macedonia en Listra tiene la elección de
un cristiano piadoso llamado Timoteo como acompañante de pablo
siendo unos de los discípulos más fieles .
Cuando llegaron a Filipos las primeras personas en escuchar el
mensaje de salvación eran mujeres también nos encontramos con un
relato de exorcismo de una esclava que poseía un espíritu de adivino
los dueños de la esclava denunciaron a pablo ante esta acusaciones los
habitantes de Filipos se amotinan contra nuestros mensajeros después
de ser encarcelado nos encontramos con una historia de liberación
impórtate donde pablo y silas oraban y cantaban himnos a Dios y los
presos, los oían y sobrevino un gran terremoto y al instante se abrieron
todas las cadenas también ocurre la conversión del carcelero y su
familia .
Vemos como en estas otras ciudades pablo aun con luchas y
dificultades sigue predicando en Atenas se produjo un importante
discurso a los paganos. La importancia d este acontecimiento consistes
en que el apóstol predica en el centro de la cultura helenística muy
alejada en su concepción por tanto pablo se ve en la obligación de
ofrecer una predicación distinta.
Aquí en corinto el señor le dijo a pablo en visión de noche: no temas
habla; y no cayes porque yo estoy contigo y ninguno pondrá sobre ti la
mano.
En conclusión vemos que ningunos de estos hechos impidieron que
pablo y Sila bajo ninguna circunstancias dejaran de predicar, el espíritu
lo guiaba.
Jennifer Mora Lorenzo

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Panorama del Nuevo Testamento

En todos sus esfuerzos misioneros, Pablo procuraba seguir el ejemplo

de Cristo de voluntario sacrificio y fiel y fervorosa labor en bien de las
almas. Siempre despierto, celoso e infatigable, no tomaba en cuenta su
personal inclinación y comodidad, sino que en incesante actividad y
orando anhelosamente sembraban la semilla de verdad. Al propio
tiempo, tenía mucho cuidado de dar valiosísimas instrucciones prácticas
a cuantos se decidían en favor del evangelio. Este fervor y piadoso
temor producía en los nuevos discípulos una duradera impresión acerca
de la importancia del evangelio.

Esto es un gran ejemplo para nosotros hoy en día de que debemos ir y

dar la palabra de Dios a todas las personas a nuestro alrededor,
enseñando la palabra de verdad para poder rescatar las almas y cumplir
así el llamado de Dios en nuestra vida.

Juana Rivas

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Panorama del Nuevo Testamento

Espiritualmente hablando, fue anunciando la palabra de Dios, podemos

decir que este hombre fue es y probablemente será el mayor misionero
y evangelista del que tengamos noción, quien sin importar las
tribulaciones, humillaciones e incontables padecimientos que sufrió, fue
capaz de cumplir el propósito por el que fue llamado, que era anunciar
el evangelio de Dios.

Podemos ver que su primer viaje misionero tiene un origen profético; los
líderes en la iglesia de Antioquia ayunaron y oraron, recibiendo del
Espíritu Santo, la orden de separar a Bernabé y a Pablo para la labor
misionera. La iglesia obedeció y encomendó a ambos para hacer el
trabajo al que habían sido llamados. En el segundo viaje Pablo tiene
una finalidad que es visitar las iglesias formadas para supervisar su
crecimiento y desarrollo En este viaje Pablo se acercó más a Asia
menor; a punto de pasar a Europa por primera vez. En su tercer viaje
Pablo visita a la ciudad de Éfeso. La ciudad más importante de la
provincia romana de Asia, en la costa occidental de lo que es ahora la
Turquía asiática.

En cada viaje paso situaciones difíciles, pero aun así esto no le impidió
llevar a cabo la misión que Dios le encomendó en su llamado y esto es
algo que nos lleva a reflexionar sobre el ministerio que Dios nos ha
entregado, si realmente estamos pagando el precio y cumpliendo el
llamado de Dios.

Domingo Rodriguez Nolasco

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Panorama del Nuevo Testamento

Bibliografía
 Panorama de Nuestro Testamento.
 Biblia Reina Valera 1960.
 Wikipedia, la Enciclopedia Libre,
es.wikipedia.orgwikiaviajes.
 http://recursos.cnice.mec.es/bibliainfantil/nuevo/pablo/intr
oduccion.htm
 https://transformaelmundo.com/2011/06/13/pablo-un-
misionero-fuera-de-serie/
 https://www.buenastareas.com/ensayos/Viajes-
Misioneros-De-Pablo/5932093.html

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