Formación de Antiguo Testamento

Seminario provincial san Carlos Borromeo

Turbaco-Bolívar.

Turbaco/Bolívar.
Septiembre 03 de 2019.
Dirigido: A los venerables hermanos en formación bíblica y todo fiel con sed de
conocimiento de la palabra de Dios que resida en carrizal y muestre su Fe en la parroquia
San Carlos Borromeo.
E. S. M.

Doy gracias a Dios sin cesar por ustedes, a causa de la gracia de Dios que les ha sido otorgada en
Cristo Jesús, pues en él han sido enriquecidos para su palabra y conocimiento.

Venerables estudiantes y hermanos, sé que han sido mucho los problemas y dificultades que no
han permitido continuar con la formación rigurosa que llevamos a cabo hace ya unos meses sobre
el Antiguo Testamento, ya que esté resulta difícil de comprender a muchos y por si fuera poco, el
tiempo que logre compartir con ustedes, percibí la falta de lectura bíblica, la estimación del
Antiguo Testamento y la poca ayuda de personas conocedoras a cerca de este mismo. Si bien, ya
hemos hablado los problemas que plantea el Antiguo Testamento y los valores de esté, pero ahora
corresponde de mi parte darle respuesta a sus cuestiones o interrogantes que me han manifestado
por este mismo medio y que para ser honesto ya los esperaba por lo básico y elemental que son
para esta formación y que corresponde hacerse todo aquel que deseé ser conocedor del Antiguo
Testamento.

Hermanos ustedes que peregrinan conmigo en esta vida, les pido una vez más, que no se
escandalicen con las respuestas que daré más adelante, recuerden que el Antiguo testamento es
comprendido y estudiado desde la fe y para la fe.
Hasta ahora hemos hablado del Antiguo Testamento suponiendo las nociones que posee una
persona medianamente culta, que es bastante poco. Antes de entrar en más profundidades,
respondo de manera muy sencilla a sus seis preguntas y aconsejo que lean y oren mucho para que
el Espíritu Santo ilumine sus pensamientos. Respondo así:

¿Qué es el Antiguo Testamento?

Desde un punto de vista bíblico, la palabra <<Testamento>> puede tener dos sentidos, uno
teológico y otro literario. Teológicamente, significa la alianza que Dios establece con el pueblo de
Israel (AT) y, más tarde, con la iglesia (NT). Literariamente, significa el conjunto de libros que
recogen esa experiencia humana y religiosa.

Aquí nos interesa el significado literario. Desde este punto de vista podemos decir que el AT, tal
como lo aceptamos los católicos, es un conjunto de 47 libros escrito de carácter diverso (narrativo,
histórico, espiritual, poético, pedagógico), procedentes de épocas distintas y redactados a lo largo de
10 siglos. ¿Se imaginan?, tuvo que actuar el Espíritu de Dios de una manera increíble y valiéndose
de personas capaces…, sin embargo de esta sencilla descripción puede surgir una idea equivocada.
Como si el AT fuese una antología del pueblo de Israel y no es así en el también hay contenidos de
carácter legal, listas genealógicas y límites de tribus ampliando incluso la obra original de ciertos
autores. Tampoco pueden, ustedes hermanos, creer que lo dicho en el AT esta de manera literal,
legal, histórica y Educativa del antiguo Israel. Muchas de las obras no fueron admitidas por los
judíos y no fueron agregadas al At (el libro del justo, el libro de las guerras de Yahvé) pero que
actualmente la iglesia ha permitido sus ediciones.

Hermanos sepan ustedes que los judíos actuaron con un criterio selectivo desde la fe, recogiendo del
pasado todas aquellas obras que exponían su identidad como pueblo que se siente elegido por Dios
y llamado a cumplir una misión religiosa en el mundo. Quienes seleccionaron los escritos antiguos
recogieron todo lo que creyeron esencial para la tradición: Abrahán, la revelación del Sinaí, las
ilusiones de la monarquía naciente, los profetas, la trágica experiencia del desierto etc.

Les adelanto para que no se perturben cuando en otros escritos les revele que muchas cosas fueron
exageradas y puestas como épicas y además no van con la lógica, oren mucho para poder
comprender y tener una fe sólida.

¿Cómo se llevó a cabo la selección?

Si bien, les he dicho que algunas obras literarias de Israel se perdieron a lo largo del tiempo y otras
muchas quedaron excluidas de la selección final pero ¿Quiénes fueron los responsables y que
criterios llevaron a cabo su tarea de selección? Hay que distinguir entre judíos y cristianos.
Los judíos
algunos autores decían que la selección la había llevado a cabo Esdras, en el siglo V a.C. y otros
decían que lo llevaron a cabo los hombres de la gran sinagoga. De seguro ustedes han escuchado
que ha sido Esdras pero les debo decir que ambas teorías son insostenibles, porque algunos libros
bíblicos todavía no estaban escritos para entonces. Aunque si es muy probable que para tiempos de
Esdras el pentateuco o Torá si estuviese ya culminado. No era fácil decidir la inspiración de un
libro. También les digo que los judíos nunca aceptaron los libros siguientes: Eclesiástico, sabiduría,
Baruc, Judit, Tobías, 1 y 2 de Macabeos, secciones griegas de Ester y de Daniel.
Las iglesias Cristianas
algunos sólo aceptaban los libros admitidos por los judíos (canon reducido). Otros añadían ciertos
libros que consideraban importantes para la piedad y la teología y que, por entraren un segundo
momento, reciben el nombre de Deuterocanónicos. Por ejemplo, el segundo libro de los macabeos,
con su exaltación del martirio y su fe en la resurrección, servía de aliento a los primeros cristianos
perseguidos. Pero, una vez más, debe quedar claro que Dios no actúa con una varita mágica,
resolviendo los problemas en cinco segundos. Decidir que libros estaban inspirados era una tarea
difícil para judíos y cristianos, pero bueno hasta para nosotros es difícil elegir entre una limonada y
un café.

¿Cómo se clasifican los libros del AT?

Esta producción literaria de Israel los judíos la dividieron en tres grandes bloques:
Tora: (que significa ley) Abarca los cinco primeros libros: Génesis, Éxodo, Levítico, Números,

Deuteronomio.
Nebiin (profetas). Se divide en dos grupos: el de los profetas anteriores (Josué, Jueces, Samuel,
Reyes) y el de los profetas posteriores (Isaías, Jeremías, Ezequiel, y los doce profetas menores).

Ketubim (escrito). Se incluyen las restantes obras: Salmos, Proverbios, Rut, Cantar de los cantares,
Job, Eclesiastés, Lamentaciones, Ester, Daniel, Esdras, Nehemías y los libros de las crónicas.
Hermanos de ante mano les digo que para nosotros esta clasificación ofrece un inconveniente
capital: no abarca los libros deuterocanónicos, el canon judío omite los libros deuterocanónicos, que
nosotros consideramos inspirados ¿se imaginan? Muchos autores prefieren clasificar los escritos del
At de forma más coherente desde un punto de vista literario. Aunque se han realizado diversos
intentos, me limito a recoger la clasificación de la nueva biblia española, que me parece la más
adecuada y recomiendo a ustedes:

Pentateuco: (equivale a la Torá de los judíos).

Historia: Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Crónicas, Esdras, Nehemías, Macabeos.

Narraciones: Rut, Tobías, Judit, Ester.

Profetas: Isaías, Jeremías, Ezequiel, los doce Menores, Daniel, Baruc y Carta de Jeremías (otras
ediciones de la biblia la incluyen como el capítulo 6 de Baruc)
Poesía: Salmos, Cantar, Lamentaciones.

Sapienciales: Proverbios, Job, Eclesiastés, Eclesiástico, sabiduría.

¿En que idiomas se escribieron los libros?

Hermanos míos, estos libros se escribieron fundamentalmente en Hebreo, pero el Arameo se usa en
unas secciones breves, dicho de otra manera ambas lenguas son emparentadas entre ellas, como
italiano y español. También hay libros o secciones en Griego.
¿Cómo han llegado hasta a nosotros?
Anteriormente se usaban manuscritos o códices. Actualmente tenemos más de 190 manuscritos del
AT procedentes del 250 a.C. al 135 d.C. Fueron descubiertos en distintos lugares del desierto de
Judá, sobre todo en Qumrán y Masada. El espíritu Santo subo donde buscar.
Los códices se diferencian de los manuscritos porque están escritos por ambas caras y nosotros
ahora usamos papel ¿cómo será dentro de unos siglos?.
¿Traducciones Antiguas?
La dispersión del pueblo judío por todas las partes del mundo, obligó pronto a traducir sus libros
sagrados a distintas lenguas: siríaco (Pechitta), latín (vetus latina, vulgata), copto, etiópico. Pero
las traducción aramea resulto necesaria cuando el pueblo ya no sabía el hebreo (igual que nosotros
hemos debido renunciar al latín en la liturgia y sustituirlo por lenguas vernáculas).
Hermanos el Antiguo Testamento tiene un aspecto profundamente humano espero que lo
comprendan y lo vean como un actuar de Dios en el hombre Pecador, tomándolo y enalteciéndolo
como la creación perfecta que somos. Todo lo escrito en esta parte de la Escritura(AT) también es
Palabra de Dios, pero escrito por Hombre con virtudes y defectos. Espero hermanos, que el
conocimiento que he adquirido sea de útil ayuda para ustedes y llene su inquieta sed por la palabra
de Dios y especialmente por el Antiguo Testamento.
Les exhorto a seguir formándose e invito a que lean mucho de los documentos escritos y
explicados que usa el biblista Oscar Díaz, que apropósito ha sido de mi gusto y mi
enriquecimiento... Que el Señor de la paz los vuelva santos y conocedores de su verdad, hermanos
orad por mí y por estos momentos de tribulación y hagan llegar esto a todo aquel que busca la
palabra del Señor.
Con gran cariño su maestro peregrino de la vida:

Jonatán Mercado Barrios.

Tema: seis cuestiones elementales del Antiguo Testamento.

Introducción al Antiguo Testamento-José Luis Sicre

Presentado a. Pbro.

Oscar Díaz Alvarino.

Preparado por:

Jonatán Mercado Barrios.

Antiguo Testamento

Etapa discipular I

Seminario Provincial San Carlos Borromeo

Turbaco, Bolívar

2019