Trabajo practico

1-Describe la defnicin de antiguo y nuevo testamento y los

libros que componen
2-Busca y resume los libros que se encuentra la siguiente
clasifcacin:
pentateuco-libros histricos-libros poticos y sapiensales
libros profticos-evangelios-hechos y cartas de san pablo
cartas catlicas y apocalipsis
!-"ue es el canon de muratori#
$-Buca informacin sobre el concilio en el cual se eligieron los
libros que est%n en la biblia
&-'ual es la diferencia entre la biblia catlica y la protestante
(espuestas:
1) )l *uevo +estamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un
con,unto cannico -autori.ado/ de libros escritos despus del nacimiento
de 0es1s de *a.aret2 3e le designa as4 desde +ertuliano en la
5glesia cristiana2 6l contrario del +an%, o 6ntiguo +estamento
los cristianos no tienen esta parte de la Biblia en com1n con los ,ud4os a
e7cepcin de los ,ud4os mesi%nicos )l uso del trmino 8testamento8
proviene del hebreo berit -8alian.a8 8pacto8 8convenio8 o 8disposiciones
entre dos contratantes8/ a travs del griegodiathk y
del lat4n testamentum2 9or tanto en su signifcado original es el
de *ueva 6lian.a *uevo 9acto o *uevo 'onvenio2:as versiones m%s
antiguas de te7tos del *uevo +estamento que se conservan est%n
escritas en el griego denominado ;oin la lengua franca en el
<editerr%neo =riental en poca romana2 :a mayor4a de los especialistas
cree que ste fue el idioma en que originalmente se redactaron aunque
algunos libros puedan haberse escrito primero en idioma
hebreo o arameo la lengua semita hablada por 0es1s y su entorno2 3in
embargo no e7isten manuscritos antiguos del *uevo +estamento
escritos en hebreo ni tampoco en arameo23eg1n los testigos de 0ehov%
el trmino 8*uevo +estamento8 no es adecuado para referirse a esta
seccin de la Biblia2 9referen llamarlo )scrituras >riegas 'ristianas2 9or
otra parte seg1n La pgina del idioma espaol el nombre 6ntiguo y
*uevo +estamento para designar las partes en que se divide la Biblia
proviene de un error de los traductores latinos de la versin griega de la
Biblia quienes tradu,eron como testamentum la palabra griega diathe;
que pod4a signifcar en realidad dos cosas: ?deseo@ o ?voluntad@ y
tambin ?acuerdo@ o ?convenio@2 )l nombre de la Biblia en griego se
refere al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres2
)l Antiguo Testamento o Biblia del pueblo ,udio la adoptaron los
cristianos2- 9ara la mayor4a de los grupos cristianos es la primera parte
de lasBiblias cristianas2 6barca el 9entateuco y otras series de libros
histricos sapienciales y profticos2 )n total se numeran en el 6ntiguo
+estamento $A libros que sumados a los 2B del *uevo
+estamento forman la Biblia con sus B! libros b4blicos2
)n trminos generales no e7iste un consenso general entre los diferentes
grupos de cristianos sobre si el canon del 6ntiguo +estamento debe
corresponder al de la Biblia griega con deuterocannicos que es lo que
plantean las iglesias cristianas ortodo7as y catlica romana a travs de su
historia o al del Tanaj hebreo que es lo que plantean los ,ud4os actuales
algunos protestantes y otros grupos cristianos emanados de stos2 3in
embargo el orden nombres y particiones de los libros del 6ntiguo +estamento
de las Biblias cristianas a travs de la historia siguen la usan.a griega y no la
hebrea2 C de la misma forma var4a del ,uda4smo en la interpretacin y nfasis2
-Dase por e,emplo 5sa4as B:1$2/ 6parte de los libros propios del te7to griego
de la Biblia el canon de la iglesia ortodo7a de )tiop4a admite otros libros como
el :ibro de )noc y el :ibro de los 0ubileos2
:as denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento -que presupone la
e7istencia de un Nuevo Testamento/ nunca fueron usadas por los ,ud4os de
habla Eidioma hebreoFhebreaG y tampoco por algunas confesiones cristianas2
Antiguo Testamento
PENTATEUCO
*ombre del
:ibro
+ema general del :ibro 6breviatura *1mero
de
'ap4tulos
Gnesis :ibro de los comien.os >n2 &H
Exodo 5srael redimido )72 $H
Levtico )l hombre adora y sirve a 0ehov% :v2 2B
Nmeros :as peregrinaciones por el desierto *m2 !A
Deutoronomio *ueva presentacin de :a :ey Dt2 !$
Libros istoricos
*ombre del
:ibro
+ema general del :ibro 6breviatura *1mero
de
'ap4tulos
!osu :a conquista de 'ana%n 0os2 2$
!ueces 5srael en sus derrotas y :iberaciones 0ue2 21
"ut 5dilio ,udaico de contenido simblico (t2 $
#$ de %amue& De la teocracia a la monarqu4a 1 32 !1
'$ de %amue& :a nacin establecida ba,o 0ehov% 2 32 2$
#$ de "e(es )l reino glorioso sufre divisin 1 (2 22
'$ de "e(es 0ud% e israel llevados en cautiverio 2 (2 2&
#$ de Cr)nicas :os ritos de la :ey llevados a la
pr%ctica
1 'r2 2I
'$ de Cr)nicas 0ud% avivado por sus reyes 2 'r2 !A
Ne*emas :a (estauracin de 0erusaln *eh2 1!
Esdras (etorno del destierro y
reconstruccin del templo
)sd2 1H
Ester :a gracia y el cora,e de )ster salvan
a la nacin
)st2 1H
Libros Poticos
*ombre del +ema general del :ibro 6breviatura *1mero
:ibro de
'ap4tulos
!ob 9ensamientos sobre los hombres
,ustos e in,ustos
0ob $2
%a&mos 9rofundos sentimientos de
e7altacin y desesperacin
3al2 1&H
Proverbios 5nstruccin moral y espiritual 9r2 !1
Ec&esiasts :a vacuidad de los ra.onamientos
humanos
)c2 12
Cantares )l amor de 'risto por su 5glesia
simboli.ado
'nt2 J
Libros Pro+ticos ,a(ores
*ombre del
:ibro
+ema general del :ibro 6breviatura *1mero
de
'ap4tulos
-saas )l profeta del 3alvador y su
salvacin
5s2 AA
!eremas Kn nuevo pacto y un cora.n nuevo
ba,o el ,usto gobierno del <es4as
0er2 &2
Lamentacione
s
)l clamor del amor divino
despreciado
:m2 &
E.e/uie& 'astigos futuros y restauracin de
5srael
).2 $J
Danie& )l profeta del plan divino Dn2 12
Libros Pro+ticos ,enores
*ombre del
:ibro
+ema general del :ibro 6breviatura *1mero
de
'ap4tulos
Oseas 5srael es una ad1ltera pero recibir%
misericordia
=s2 1$
!oe& 9rofec4a del derramamiento del
)sp4ritu 3anto
0l2 !
Am)s Dios unge los labios de un boyero 6m2 I
Abdas 0ehov% pagar% el bien y el mal 6bd2 1
!on0s )l profeta rebelde es obligado a
cumplir su misin
0on2 $
,i/ueas )n medio de las acusaciones la
promesa del <es4as
<i2 B
Na*um 6nuncio y reali.acin de la
destruccin de *inive
*ah2 !
abacuc 0ehov% enseLa fe y paciencia Mab2 !
%o+onas 0ehov% ,u.gar% las naciones pero
recordar% a su pueblo
3of2 !
ageo Norobabel unifca al pueblo para
reedifcar el +emplo
Mag2 2
1acaras Disiones de ,usticia y restauracin y
de gloria fnal
Nac2 1$
,a&a/uas (eprende y e7horta al pueblo porque
su <es4as vendr% pronto
<al2 $
NUE2O TE%TA,ENTO3
4iogra+a
Los Evange&ios
*ombre del
:ibro
+ema general del :ibro 6breviatura *1mero
de
'ap4tulos
,ateo 9resenta el (ey prometido a ,ud4os
-)l )vangelio para el ,ud4o/
<t2 2J
,arcos )7alta al Mi,o del Mombre al 3iervo
-)5 )vangelio para el romano/
<r2 1A
Lucas 'risto el humano-divino -el
evangelio para el griego/
:c2 2$
!uan 'risto el eterno (edentor del
mundo2
0n2 21
istoria
*ombre del
:ibro
+ema general del :ibro 6breviatura *1mero
de
'ap4tulos
Los ec*os de
&os A5)sto&es
)l )sp4ritu 3anto edifca la lglesia2 Mch2 2J
E5sto&as Pau&inas
*ombre del
:ibro
+ema general del :ibro 6breviatura *1mero
de
'ap4tulos
E5sto&a a &os
"omanos
:a doctrina del )vangelio de
0esucristo2
(o2 1A
#6 a &os
Corintios
5nstruccin pastoral para 5glesia 1 'o2 1A
'6 a &os
Corintios
)l ministerio del apstol 2 'o2 1!
G0&atas Oe y gracia por encima de la :ey >%2 A
E+esios :a 5glesia el 'uerpo de 'risto )f2 A
7i&i5enses :a 5glesia neotestanlentaria como
e,emplo
Oil2 $
Co&osenses :a comunin con 'risto 'ol2 $
#6
Tesa&onicense
s
9reparacin para el rapto de la
5glesia
1 +s2 &
'6
Tesa&onicense
s
9reparacin para el rapto de la
5glesia
2 +s2 !
#6 a Timoteo 5nstruccin ministerial e7pl4cita 1 +i2 A
'6 a Timoteo 5nstruccin ministerial e7pl4cita 2 +i2 $
Tito *ormas para el desarrollo de la
5glesia
+it2 !
7i&em)n *ormas para el desarrollo de la
5glesia
Olm2 1
ebreos :a superioridad de 'risto sobre la
ley de <oiss
Me2 1!
E5sto&as Genera&es
*ombre del
:ibro
+ema general del :ibro 6breviatura *1mero
de
'ap4tulos
%antiago :a pr%ctica diaria del )vangelio de
0esucristo
3tg2 &
#6 de %3 Pedro Oortale.a ante la persecucin y la
prueba
1 92 &
'6 de %3 Pedro Oortale.a ante la persecucin y la
prueba
2 92 !
#6 de %3 !uan )l amor de 'risto inspira nuestro
amor
1 0n2 &
'6 de %3 !uan )l amor de 'risto inspira nuestro
amor
2 0n2 1
86 de %3 !uan )l amor de 'risto inspira nuestro
amor
! 0n2 1
E5sto&a de %3
!udas
3ol4citos en la defensa de la fe 0ud2 1
Pro+eca
*ombre del
:ibro
+ema general del :ibro 6breviatura *1mero
de
'ap4tulos
E& A5oca&i5sis :a revelacin del ,uicio la
recompensa y la gloria
2/ Pentateuco:
9entateuco es el nombre por el que tradicionalmente se conoce el grupo
de los cinco primeros libros del 6ntiguo +estamento2 3e trata de una
palabra de origen griego que puede traducirse por 8cinco estuches8
haciendo referencia a los estuches -ca,as o vasi,as/ donde en la
antigPedad se guardaban y proteg4an del deterioro los rollos de papiro o
de pergamino utili.ados como material de escritura2 :os ,ud4os designan
a su ve. dichos libros con el t4tulo genrico de torah trmino hebreo
que aun cuando de forma habitual se haya traducido por 8ley8 en
realidad tiene un signifcado m%s amplio2 +orah en efecto incluye el
concepto de 8ley8 y aun con mayor propiedad los de 8guiar8 8dirigir8
8instruir8 o 8enseLarQ2
12 >nesis -Bereshit ERSTUVWX Y Z [\ G/
22 ]7odo -3hemot ER^_`T\VG/
!2 :ev4tico -Dayi;r% EWX a b\ S
[
U_ cG/
$2 *1meros -Bemidbar EXZ [c d\ `U Z [\ G/
&2 Deuteronomio -Devarim EeSX U Z a d [\ G/
Gnesis:
)l nombre griego proviene del contenido del libro: el origen del mundo el
gnero humano y el pueblo ,ud4o la genealog4a de toda la humanidad desde el
comien.o de los tiempos2 +ambin 8gnesis8 tiene el sentido de 8prlogo8 ya
que la historia ,ud4a comien.a propiamente con el ]7odo del cual el >nesis es
simplemente un prolegmeno2 )ste t4tulo aparece en la Dersin de los 3etenta
o 3eptuaginta >riega2 )n hebreo el libro se llama fBeregsch4thh: 8)n el
9rincipio8 que se toma de la primera palabra de la frase de apertura2
xodo:
)l principal propsito del ]7odo es mantener vivo en la memoria del
pueblo hebreo el relato fundacional de s4 mismo como nacin: la salida
de )gipto y la consiguiente liberacin de la esclavitud2 6 travs de su huida y la
b1squeda de la +ierra 9rometida el ,ud4o adquiere conciencia de su unidad
tnica flosfca cultural y religiosa por primera ve.2
)l ]7odo establece tambin las bases de la liturgia y el culto y est% dominado
en toda su e7tensin por la fgura del legislador y conductor el patriarca
<oiss2
:ev4tico:
)l libro se denomina :ev4tico porque se trata en esencia de un manual
religioso para uso de los levitas sacerdotes encargados del culto escogidos de
entre los miembros de la tribu de :ev42
:a tradicin ,udeocristiana lo atribuye a la pluma del patriarca <oiss como los
dem%s libros del 9entateuco2
Nmeros:
'omo es habitual en los libros del Antiguo testamento su pertenencia a la
serie de flibros histricosh no implica que corresponda al gnero histrico
como se lo entiende hoy2
)n este caso la fhistoriah se refere a la descripcin de m4ticos tiempos
pasados desconocidos que hablan de la relacin del dios Cahv con el pueblo
,ud4o2
3olo uno de las leyendas contadas en este libro ha sido confrmada por
la arqueolog4a: la llegada al desierto de 'ads -iadesh en el norte del desierto
de *guev/2 9ero si bien se ha demostrado que los hebreos llegaron all4 en esos
tiempos
Ecita requeridaG
en Nmeros no se cuenta nada de los !J aLos que habr4an
pasado en el lugar2 )l libro tiene importantes lagunas de contenido2
:as narraciones se interrumpen constantemente para insertar te7tos ,ur4dicos2
)s por ello que el plan de traba,o histrico se diluye a menudo cosa que no
ocurre con el plan teolgico del libro

Deuteronomio:
)l Deuteronomio retoma la tradicional forma de contar la historia de 5srael a
travs de grandes discursosj ellos son el marco y la referencia que limitan
el 'digo tico que deber4a regir la vida del ,ud4o2
)l libro relata lo que sucedi desde la entrega de las +ablas de la :ey hasta la
llegada a los llanos del <oab pero como sucede con frecuencia en el 6ntiguo
+estamento no narra los hechos por la historia misma: los utili.a como medio
para probar la realidad y verdad del 'digo2
3u persona,e principal es el propio <oiss vie,o y en el fn de su vida que
recuerda el pasado y con un estilo vivo y directo se dirige a los israelitas para
hacerles notar que si no guardan una fdelidad a ultran.a al 9acto ser%n
ingratos y poco merecedores del amor de Dios2 ]l los ha elegido y ellos han de
honrar esa confan.a o desaparecer2
:a historia es pues en el Deuteronomio el testigo que declara en favor de
Dios que volcar% al ,urado -el pueblo/ en su favor2
Libros ist)ricos9
3e denomina Libros ist)ricos de la Biblia a una amplia coleccin de te7tos
ubicada a continuacin del 9entateuco y seguida por los :ibros sapienciales2
6unque los cinco primeros libros del 6ntiguo
+estamento ->nesis ]7odo :ev4tico *1meros y Deuteronomio/ son
tcnicamente tambin libros histricos por su importancia histrica legal y
religiosa se les ha otorgado una categor4a especial: 9entateuco para
los cristianos -Tor 8la :ey8 del Tanaj hebreo/2
!osu :a conquista de 'ana%n
!ueces 5srael en sus derrotas y :iberaciones
"ut 5dilio ,udaico de contenido simblico
#$ de %amue& De la teocracia a la monarqu4a
'$ de %amue& :a nacin establecida ba,o 0ehov%
#$ de "e(es )l reino glorioso sufre divisin
'$ de "e(es 0ud% e israel llevados en cautiverio
#$ de Cr)nicas :os ritos de la :ey llevados a la
pr%ctica
'$ de Cr)nicas 0ud% avivado por sus reyes
Ne*emas :a (estauracin de 0erusaln
Esdras (etorno del destierro y
reconstruccin del templo
Ester :a gracia y el cora,e de )ster salvan
a la nacin
Libros Poticos:
:os Libros 5ro+ticos del 6ntiguo +estamento cristiano y del Tanaj hebreo
forman un grupo de escritos b4blicos atribuidos a los profetas es decir a
hombres inspirados por Dios para hablar en 3u nombre y transmitir al pueblo
sus enseLan.as2

:ibros 9refecticos:
-saas )l profeta del 3alvador y su
salvacin
!eremas Kn nuevo pacto y un cora.n nuevo
ba,o el ,usto gobierno del <es4as
Lamentacione
s
)l clamor del amor divino
despreciado
E.e/uie& 'astigos futuros y restauracin de
5srael
Danie& )l profeta del plan divino
0ob 9ensamientos sobre los hombres ,ustos e in,ustos
3almos 9rofundos sentimientos de e7altacin y
desesperacin
9roverbios 5nstruccin moral y espiritual
)clesiasts :a vacuidad de los ra.onamientos humanos
'antares )l amor de 'risto por su 5glesia simboli.ado

Evange&ios9
,ateo 9resenta el (ey prometido a ,ud4os
-)l )vangelio para el ,ud4o/
,arcos )7alta al Mi,o del Mombre al 3iervo
-)5 )vangelio para el romano/
Lucas 'risto el humano-divino -el
evangelio para el griego/
!uan 'risto el eterno (edentor del
mundo2
artas de !an "ablo#
9ablo escribi 1! cartas que forman parte del *uevo +estamento y est%n
dirigidas a las comunidades de gentiles paganos convertidos por su
predicacin2 )n ellas les e7horta les gu4a en la fe y enseLa sobre tica y
doctrina2 )stas cartas son inspiradas por el )sp4ritu 3anto y forman parte de la
revelacin divina2 )s decir son 9alabra de Dios y por medio de ellas Dios
mismo se da a conocer2 9ablo es el instrumento en esta comunicacin divina
pero al mismo tiempo las cartas nos ayudan a conocer al autor humano2
(eke,an su personalidad sus dones y sus luchas intensas2 =tras fuentes que
nos ayudan a conocer el apstol son los Mechos de los 6pstoles escritos por
3an :ucas y ciertos libros apcrifos2
Cartas catlicas:
6dem%s de las 'artas paulinas el *uevo +estamento contiene otras siete
'artas que llevan los nombres de 3antiago 9edro 0uan y 0udas el hermano de
3antiago2 :a mayor parte de ellas no est%n dirigidas a comunidades concretas
o a personas particulares sino que tienen una destinacin m%s universal y
tratan cuestiones generales2 )n realidad no son fcartash propiamente dichas
sino fhomil4ash presentadas en estilo epistolar2 9or este motivo despus del
siglo 5D fueron agrupadas ba,o el t4tulo de '6(+63 f'6+l:5'63h es decir
funiversalesh2
)stas 'artas fueron escritas cuando ya el 'ristianismo primitivo hab4a entrado
en una nueva etapa2 :as comunidades cristianas se hab4an e7tendido por casi
todas las provincias del 5mperio (omano y hab4an comen.ado a e7perimentar
la presin y las reacciones adversas del ambiente pagano2 6unque no
estuvieron sometidas a una constante persecucin ellas viv4an dolorosamente
conscientes de su precaria situacin en una sociedad hostil2 6 estas
difcultades provenientes del e7terior se sumaban otras de car%cter interno2 :a
Denida gloriosa del 3eLor se hac4a esperar y esta demora planteaba dudas e
interrogantes que pon4an en crisis la fe y debilitaban la pr%ctica de la vida
cristiana2 3eme,ante situacin creaba un clima favorable a la infltracin de
falsos profetas y maestros que alteraban con su enseLan.a la verdad del
)vangelio2
)n estas nuevas circunstancias la 5glesia comprendi la necesidad de
consolidar su vida comunitaria mantenindose fel a las enseLan.as de 0es1s
transmitidas por los 6pstoles2 Dicha preocupacin aparece en los escritos del
*uevo +estamento provenientes de esa poca2 +odos ellos insisten en
mantener intacta la verdadera fe advierten contra los falsos maestros y
e7hortan a conservar la esperan.a en medio de las pruebas y persecuciones2
+ales caracter4sticas comunes conferen una cierta unidad a las f'artas
catlicash que por su forma y contenido no constituyen un grupo demasiado
homogneo2
Apocalipsis:
)l libro del Apocalipsis o Apocalipsis de Juan -griego: mnopqrstuv
wxqyyos E6po;%lypsis 5o%nnouG g(evelacin de 0uang /
:
es el 1ltimo libro
del *uevo +estamento2 +ambin es conocido como A5oca&i5sis de
!esucristo por el t4tulo que al principio se da a este libro -znopzrstuv u{|os
}~u|os E222G/ y en algunos c4rculos protestantes simplemente
como "eve&aci)n o Libro de &as reve&aciones2 9or su gnero literario es
considerado por la mayor4a de los eruditos el 1nico libro del *uevo +estamento
de car%cter e7clusivamente proftico2
1
)l Apocalipsis qui.%s sea el escrito m%s rico en s4mbolos de toda la Biblia2 :a
cantidad de s4mbolos eventos y procesos complica la tarea de interpretar la
totalidad de la revelacin y como tal ha sido ob,eto de numerosas
investigaciones interpretaciones y debate a lo largo de la historia2
!/ :a relacin m%s antigua de los escritos cannicos del *uevo +estamento
es el llamado 8'anon de <uratori8 el cual habr4a sido compuesto por un
persona,e desconocido alrededor del aLo 2HH2 )ste documento fue
descubierto por el erudito italiano :udovico 6ntonio <uratori en el aLo
1B$H motivo por lo que es conocido con tal nombre2
)l llamado 'anon <uratori es un pergamino del siglo D555 compuesto por AB
p%ginas que contiene diversos tratados de autores eclesi%sticos de los
siglos 5D y D2 )l canon como tal comien.a en el folio 1H y tiene unas J&
l4neas2
)ste te7to indica que en aquel entonces -como ya se ha dicho alrededor del
2HH/ eran ya recibidos en (oma los cuatro evangelios los Mechos de los
apstoles trece ep4stolas de 9ablo -no est% la carta a los Mebreos/ primera
y segunda de 0uan la carta de 0udas y dos apocalipsis el de 0uan y el de
9edro2
)l canon de <uratori ser4a el testimonio m%s antiguo de la aceptacin de
casi todos los escritos principales del *uevo +estamento2
4) Conci&io -del lat4n concilium/ es una reunin o asamblea de autoridades
religiosas -obispos y otros eclesi%sticos/ generalmente efectuada por
la 5glesia 'atlica u =rtodo7a para deliberar o decidir sobre las
materias doctrinales y de disciplina2
3e distinguen tres clases de concilios:
:os Conci&ios ecumnicos genera&es o universa&es2 Masta 1H&$
fecha en que se produ,o el >ran 'isma de =riente y =ccidente se
contabili.aron ocho concilios de este tipo2 'onvocados por el )mperador
salvo el octavo que fue convocado con,untamente por el )mperador
bi.antino y el 9apaj participaban los obispos abades y patriarcas de toda la
cristiandad -oncilios $riegos/2
Desde 1H&$ este tipo de concilios solo se celebraron en =ccidente
donde sumaron otros doce concilios siendo convocados en todos los
casos por el 9apa y participando todo el episcopado catlico -oncilios
Latinos/2
)l 1ltimo 'oncilio )cumnico fue el llamado 8Daticano 558 ya que su sede
fue en la ciudad del Daticano -(oma 5talia/ y fue el segundo en ese
lugar2 :a convocatoria la reali. 0uan 555 en 1I&I y fue clausurado por
el 9apa 9ablo D5 en el aLo 1IA&
:os Conci&ios naciona&es o 5&enarios2 3on convocados con
autori.acin papal y en ellos slo participa el episcopado de un
continente )stado o regin2
:os conci&ios 5rovincia&es2 3on convocados por el obispo
metropolitano de la dicesis provincial correspondiente se
celebran peridicamente cada veinte aLos y en ellos participan los
titulares de ofcios eclesi%sticos de la dicesis2
6s4 tenemos los 'oncilios de +oledo que
fueron 0untas de 9relados y <agnates durante la dominacin visigoda
que se celebraron en dicha ciudad para tratar asuntos eclesi%sticos
y militares2
&/ :a Biblia de los 'atolicos 'ristianos consta de B2 libros2
$B en al 6ntiguo +estamento y el *uevo +estamento consta de 2B2
:a Biblia de los protestantes consta de !I en el 62+2 y 2B en el *2+
serian AA libros son los :ibros Deuterocanonicos que ellos eliminaron
porque no van de acuerdo a sus enseLan.as2
y ahora si vas al libro de los td, ese me,or ni hablar esta tan
trastegibiado que ya no sabes que es de la biblia y que es de rusell2
Bibliora!"a:
http:cartascatolicas2blogspot2com
http:2sobicain2orgintroducciones6rg2asp#5B2
http:2cora.ones2orgsantospablo2htm
+raba,o
9r%ctico
*ombre: 3ilvana >ome.
'urso: $ 's 3ociales
9rofesora : <ara <igue.