BIENVENIDA

2
EXPERIENCIA
DE
VIDA
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Que es La Biblia
Se llama Biblia al conjunto de textos
inspirados por Dios.

La inspiracin divina de la Biblia est avalada
por las tradiciones judeo cristianas.
La inspiracin divina de la Biblia significa que
Dios mismo es el autor principal de estos
libros, aunque utiliz para escribirlos un
instrumento humano. El autor humano escribe
con su estilo, pero bajo la inspiracin divina, de
modo que lo escrito realmente es palabra de
Dios.
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Que es La Biblia
Esta inspiracin se conoce por dos motivos
principales:

El Seor al dirigirse a los hombres aade a sus
palabras unos hechos portentosos -milagros-
que testifican esas frases como divinas.

La Tradicin y el Magisterio transmiten esos
textos como autnticos, diferencindolos de
otros libros.
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Que dicen los Hermanos Esperados
sobre la Biblia
los judos?
Los judos slo aceptan como inspirados los
libros del antiguo testamento. Suelen
entenderlos bastante literalmente y con
rigor en aplicaciones detalladas.
los protestantes?
todava imperan los lemas de "sola scriptura" y "libre examen", que rechazan la
Tradicin y Magisterio eclesistico, para afirmar que cada uno interprete la Biblia a su
manera. Por esto han surgido numerosas divisiones en el protestantismo. Sin embargo
en la prctica, los protestantes interpretan la Biblia segn la tradicin de su rama
religiosa, y segn las explicaciones de sus dirigentes.
Los ortodoxos?
coinciden con los catlicos en su visin de
la Biblia.
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Cmo se fue componiendo la Biblia
Cmo se compusieron los libros de la Biblia? Los acontecimientos que el Pueblo de
Dios fue viviendo desde sus orgenes se transmitan de viva voz por el mismo pueblo.

Se fueron completando con ms interpretaciones con el correr del tiempo, para
descubrir su verdadero sentido. Esta interpretacin se hizo siempre a la luz de la fe.

Al principio, se ponan ocasionalmente por escrito. Pasado el tiempo, alguien recopil
los diversos escritos, las tradiciones orales y los otros documentos existentes,
formando as una herencia comn redactada para todo el pueblo. Esta redaccin se
convirti finalmente en el libro definitivo que ahora conocemos.

Los textos no siempre quieren presentar reportajes en directo, ni narraciones histricas
o cientficas. Son reflexiones de la fe sobre las grandes cuestiones del hombre o sobre
los problemas que golpean a la vida de la Comunidad en un determinado momento.

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Cmo se fue componiendo la Biblia
Veamos ahora en este esquema las etapas de la formacin del Antiguo Testamento:
El perodo de los patriarcas.
El primer captulo de la historia de Israel est ligado a tres generaciones (o tribus) de
patriarcas arameos: Abraham, Isaac y Jacob (pertenecen al siglo XIX antes de Cristo,
aproximadamente).

b) El xodo. Para la segunda gran "palabra de Dios" hemos de trasladarnos a los aos
1250-1200 antes de Cristo. De un grupo de esclavos, Israel, a travs de la gran "Pascua de
liberacin", pasa a convertirse en pueblo de Dios.

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Cmo se fue componiendo la Biblia
Veamos ahora en este esquema las etapas de la formacin del Antiguo Testamento:

c) El periodo monrquico o de los reyes.
Despus de casi 200 aos de lucha por la ocupacin de la tierra de Canan, sigue la larga
experiencia de la monarqua (del ao 1000 al ao 587 antes de Cristo).

d) El Exilio o Deportacin en Babilonia.
El ao 587 antes de Cristo cae Jerusaln y con ella se desmoronan los fundamentos de la
historia de Israel: la dinasta de David, la libertad en la "tierra prometida", el templo de
Jerusaln.

e) El perodo de judasmo.
Se llama as porque slo un "resto" de los descendientes de Jud (hijo de Jacob y
representante del Reino del Sur) vuelve a Jerusaln y a la tierra santa.

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Divisin de la Biblia
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Diferencia entre las Biblias
De vez en cuando suele caer en nuestras manos alguna Biblia protestante, y nos
llevamos la sorpresa de que le faltan siete libros, por lo cual tan slo tiene 66 libros.
Este vaco se encuentra en el Antiguo Testamento y se debe a la ausencia de los
siguientes libros: Tobas, Judit, 1 Macabeos, 2 Macabeos, Sabidura, Eclesistico y
el de Baruc.

En tiempos de Jesucristo, encontramos que en
Palestina el pueblo judo slo aceptaba el A.T. Y
todava no haban definido la lista completa ,
Pero desde haca mucho tiempo, desde
alrededor de los aos 600 antes de Cristo, con
la destruccin de Jerusaln y la desaparicin
del Estado judo, estaba latente la
preocupacin de concretar oficialmente la lista
de libros sagrados
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Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento comienza con un conjunto de cinco libros, a los cuales los
traductores griegos dieron el nombre de Pentateuco (penta = cinco; teuco =
instrumentos, de donde provino luego la expresin "estuches" para los rollos de
papiro y finalmente "libros"). Los judos llaman a estos cinco libros la Torah o la Ley
y los cinco libros eran cada uno un "quinto" de la Ley.
Pentateuco
xodo
Gnesis
Levtico
Nmeros
Deuteronomio
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Antiguo Testamento
Libros sapienciales
Como en todos los pueblos, tambin Israel, junto a los grandes temas de la historia
de salvacin, el culto, la alianza, la ley...desarrolla esa riqueza de sabidura popular
de buena conducta, costumbres, reglas del buen vivir que hacan parte de la
literatura del pueblo, transmitida de padres a hijos en la familia y enriquecida por la
sabidura de los pueblos vecinos, como Egipto, Mesopotamia y Canan.

todos estos libros usan dos gneros literarios: el proverbio y la poesa. As es ms
fcil memorizar. El proverbio o refrn es una frmula sencilla, compuesta
frecuentemente de dos versculos, con un paralelismo de ideas o de palabras
Libros sapienciales
Salmos
Job
Proverbios
Eclesiasts
Cantar de los Cantares
Sabidura
Sircide (Eclesistico)
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Antiguo Testamento
Libros sapienciales
Libros histricos
Josu
Rut
I Samuel
II Samuel
I Reyes
II Reyes
I Crnicas
II Crnicas
Esdras
Nehemas
Tobas
Judit
Ester I
Macabeos
II Macabeos
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Antiguo Testamento
Libros profticos
Los judos llaman "profetas anteriores" a Josu, Jueces, Samuel y Reyes ya que en ellos se
encuentra la historia de los grandes profetas: Elas, Eliseo y an Samuel.

A los que nosotros llamamos profetas, los judos los llaman profetas posteriores.

Digamos tambin que para la Biblia griega, los libros de Samuel y Reyes formaban una
sola unidad y los llamaban libros de los Reyes. Del mismo modo, los libros I y II de
Crnicas, formaban uno solo con Esdras y Nehemas, por considerarse como obra del
mismo autor.
Libros profticos
Isaas
Jeremas
Lamentaciones
Baruc
Ezequiel
Daniel
Oseas
Joel
Ams
Abdas
Jons
Nahum
Habacuc
Sofonas
Ageo
Sofonas
Zacaras
Malaquas
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Nuevo Testamento
Libros Historicos (Evangelios)
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
Hechos de los apstoles
Pertenecen a este grupo 21 Epstolas o
Cartas:
Cartas del Nuevo Testamento
Romanos
I Corintios
II Corintios
Glatas
Efesios
Filipenses
Filemn
Hebreos
Colosenses
I Tesalonicenses
II Tesalonicenses
I Timoteo
II Timoteo
Tito

Evangelios
Cartas Catlicas
Santiago
I Pedro
II Pedro
I Juan
II Juan
III Juan
Judas
Apocalipsis
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Qu criterios usaron los judos para fijar
esta lista de libros sagrados?
Deban ser libros sagrados en los cuales se reconoca la verdadera fe de Israel, para
asegurar la continuidad de esta fe en el pueblo. Haba varios escritos que parecan
dudosos en asuntos de fe, e incluso francamente peligrosos, de manera que fueron
excluidos de la lista oficial. Adems aceptaron solamente libros sagrados escritos
originalmente en hebreo (o arameo).

Los libros religiosos escritos en griego fueron rechazados por ser libros muy
recientes, o de origen no-judo. (Este ltimo dato es muy importante, porque de ah
viene despus el problema de la diferencia de libros.) As se fij entonces una lista
de libros religiosos que eran de verdadera inspiracin divina y entraron en la
coleccin de la Escritura Sagrada. A esta lista oficial de libros inspirados se dar,
con el tiempo, el nombre de "Canon", o "Libros cannicos".

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Qu significa CANON?
significa regla , norma, y quiere decir que los libros cannicos reflejan "la regla
de vida", o "la norma de vida" para quienes creen en estos escritos. Todos los libros
cannicos de la comunidad de Palestina eran libros originalmente escritos en
hebreo-arameo.

Los libros religiosos escritos en griego no entraron en el canon, pero recibieron el
nombre de "apcrifos", "libros apcrifos" (= ocultos), porque tenan doctrinas
dudosas y se los consideraba de origen oculto.

En el primer siglo de nuestra era (ao 90 despus de Cristo) la comunidad juda de
Palestina haba llegado a reconocer en la prctica 39 libros como inspirados
oficialmente. Esta lista de los 39 libros de A.T. es el llamado "Canon de Palestina",
o "el Canon de Jerusaln".
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La comunidad juda de Alejandra
Simultneamente exista una comunidad juda en Alejandra, en Egipto. Era una
colonia juda muy numerosa fuera de Palestina, pues contaba con ms de 100.000
israelitas. Los judos en Egipto ya no entendan el hebreo, porque haca tiempo
haban aceptado el griego, que era la lengua oficial en todo el Cercano Oriente. En
sus reuniones religiosas, en sus sinagogas, ellos usaban una traduccin de la
Sagrada Escritura del hebreo al griego que se llamaba "de los Setenta". Segn una
leyenda muy antigua esta traduccin "de los Setenta" haba sido hecha casi
milagrosamente por 70 sabios (entre los aos 250 y 150 antes de Cristo).
La traduccin griega de los Setenta conservaba los 39 libros que tena el Canon de
Palestina (canon hebreo), ms otros 7 libros en griego. As se form el famoso
"Canon de Alejandra" con un total de 46 libros sagrados.

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LUTERO
En el ao 1517 Martn Lutero se separ de la Iglesia Catlica. Y entre los muchos
cambios que introdujo para formar su nueva iglesia, estuvo el de tomar el Canon
breve de los judos de Palestina, que tena 39 libros para el A.T. Algo muy extrao,
porque iba en contra de una larga tradicin de la Iglesia, que viene de los
apstoles. Los cristianos, durante ms de 1.500 aos, contaban entre los libros
sagrados los 46 libros del A.T.
A Lutero le molestaban los 7 libros escritos en lengua griega y que no
figuraban en los de lengua hebrea. Ante esta situacin los obispos de
todo el mundo se reunieron en el famoso Concilio de Trento y fijaron
definitivamente el Canon de las Escrituras en 46 libros para el A.T. y
en 27 para el N.T.
Pero los protestantes y las muchas sectas nacidas de ellos, comenzaron
a usar el Canon de los judos palestinos que tenan slo 39 libros del AT.
De ah vienen las diferencias de libros entre las Biblias catlicas y las
Biblias evanglicas.
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Qumram
En el ao 1947 los arquelogos descubrieron en Qumram (Palestina) escritos muy
antiguos y encontraron entre ellos los libros de Judit, Baruc, Eclesistico y 1 de
Macabeos escritos originalmente en hebreo, y el libro de Tobas en arameo. Quiere
decir que solamente los libros de Sabidura y 2 de Macabeos fueron redactados en
griego. As el argumento de no aceptar estos 7 libros por estar escritos en griego ya
no es vlido. Adems la Iglesia Catlica nunca acept este argumento.

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Yahv o Jehov?
En las Biblias evanglicas encontramos que a Dios se lo nombra como a Jehov y
en las Biblias catlicas le damos el nombre de Yahv. Muchos cristianos se
preguntan: por qu esta diferencia en el nombre de Dios? qu debemos pensar
de esto?

Nosotros vivimos ahora en el Nuevo Testamento y lo que nos importa es hablar de
Dios como Jess hablaba de El. Jess vino a aclarar el misterio ms profundo que
hay en el Ser Divino: Dios es amor. Dios es un Padre que ama a todas sus
creaturas y los hombres son sus hijos queridos. Jess mismo nos ense que
debemos invocar a Dios como nuestro Padre (Mt. 6, 9).
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Yahv o Jehov?
Los israelitas del Antiguo Testamento empleaban muchos nombres para referirse a
Dios. Todos estos nombres expresaban una relacin ntima de Dios con el mundo y
con los hombres.
En esta carta quiero indicar solamente los nombres ms importantes, por ejemplo:

En Ex. 6, 7 encontramos en el texto hebreo el nombre Elohim, que en castellano
significa: El Dios fuerte y Poderoso.
En el Salmo 94 encontramos Adonay o Edonay, que en castellano es El
Seor.
En Gn. 17, 1 se habla de Dios como Shadday que quiere decir el Dios de la
montaa.
El profeta Isaas (7, 14) habla de Emmanuel que significa Dios con nosotros.
Y hay muchos nombres ms en el A. T., como por ejemplo: Dios Poderoso, el Dios
Vivo, el Santo de Israel, el Altsimo, Dios Eterno, El Dios de la Justicia, etc.
Pero el nombre ms empleado en aquellos tiempos era Yahv que significa en
castellano: Yo soy o El que es.
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De dnde viene la palabra Yahv?
Esta palabra es una palabra hebrea, el hebreo es el idioma de los israelitas o judos
del Antiguo Testamento. En este idioma no se escriban las vocales de una palabra
sino nicamente las consonantes. Era bastante difcil leerlo correctamente, porque
al leer un texto hebreo, uno mismo deba saber de memoria qu vocales tena que
pronunciar en medio de las consonantes. El nombre de Dios: YO SOY se escriba
con estas cuatro consonantes: Y H V H que los judos pronunciaban as Yahv, y
en castellano se escribe YAVE. La pronunciacin Yahv es sin duda la
pronunciacin ms correcta del hebreo original para indicar a Dios como Yo soy el
que soy (Los judos del A.T. nunca dijeron Jehov).
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De dnde viene la palabra Jehov?
Los israelitas del A.T. tenan un profundo respeto por el nombre de Dios: Yahv.
Era el nombre ms sagrado de Dios, porque Dios mismo se haba dado este
nombre.

Con el tiempo los israelitas, por respeto al nombre propio de Dios, dejaron de
pronunciar el nombre de Yahv y cuando ellos lean en la Biblia el nombre de
Yahv, en vez de decir Yahv
En la Edad Media (1.000 a 1.500 aos despus de Cristo) los hebrastas (que
estudiaban el idioma hebreo antiguo) empezaron a poner vocales entre las
consonantes del idioma hebreo. Y cuando les toc colocar vocales en la palabra
hebrea Y H V H (el nombre antiguo de Dios) encontraron muchas dificultades.
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La Biblia, cmo manejarla
Muchas personas no saben qu hacer ni por dnde comenzar. Se dedican horas y
das enteros a leer y profundizar en algunos otros libros, pero la Biblia es para
muchos un libro olvidado.

Leamos la Sagrada Escritura con fe, con humildad, y sobre todo dentro de la Iglesia
Catlica que es la encargada por Cristo para interpretar su Palabra.

Cada libro est dividido en captulos y versculos numerados. La divisin en
captulos y versculos facilita y uniforma las citas. As es ms fcil localizar
exactamente un texto y tener todos una misma referencia.

El nombre de cada libro tiene su propia abreviatura; aparece al inicio de las diversas
ediciones, en esta abreviatura la primera letra es mayscula: Jn, Mt, Mc, Lc, Hech,
etc. En cada libro el nmero correspondiente al captulo se coloca despus de la
abreviatura, esta abreviatura no lleva un punto.
Por ejemplo, Segundo libro de los Reyes, Captulo 5 se abrevia en 2 Re 5.

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La Biblia, cmo manejarla
Los captulos se subdividen en versculos. Y se numeran poniendo una coma
despus del captulo. As, el Segundo libro de los Reyes, Captulo 5, versculo 7 se
abrevia en: 2 Re 5, 7. los libros con un solo captulo slo numeran los versculos.

Por ejemplo, la Carta a Filemn, versculo 5, se abrevia en Flm 5.

Los signos de puntuacin tienen otros significados concretos:

La coma (,) entre dos nmeros indica que el primero se refiere al captulo y el
segundo al versculo: Mt 5, 7.

El punto (.) se utiliza para significar "y": Ex 15, 5.9 = xodo captulo 15, versculos 5
y 7.

El punto y coma (;) se utiliza para separar una cita de otra: Lc 5, 6; Jn 3, 4.

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Cita Bblica
II Timoteo 3
16. Toda Escritura es inspirada por Dios y til
para ensear, para argir, para corregir y para
educar en la justicia;
17.as el hombre de Dios se encuentra
perfecto y preparado para toda obra buena.
28
Cita Bblica
HEBREOS 1,1-2
1 .En diversas ocasiones y bajo diferentes
formas Dios habl a nuestros padres por
medio de los profetas,
2.hasta que en estos das, que son los ltimos,
nos habl a nosotros por medio del Hijo, a
quien hizo destinatario de todo, ya que por l
dispuso las edades del mundo.
29
EXPLICACION
30
CONFRONTACION
31
ORACIN
32
ACTIVIDAD
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Memorizacin
Para mis pasos tu palabra es una lmpara, una
luz en mi sendero.

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COMPROMISO
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