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Ìrosún Ìrètè
Alias: (Ìrosún Opinmi/ Ìrosún Atè).

1.

Opé elujú nìmín jóngo-jóngo,

A dia fún Opinmi
Ti n bòkìn rè ti tùn bò Oşun,
Nijo ti n momi ojú şúgbèrè iré,
Ebo wón ni ko şe
O gbè ebo ò rúbọ,
Ero Ipo, ero Ofa
E wà ba ni jèbùtú ire.

El árbol de la palma del bosque se está sacudiendo jóngo-jóngo

Fue adivinado para Opinmi
Cuando arrojo su Ikin AL rio de Oşun
Cuando clamaba por tener bendiciones múltiples
Awo le dijo de hacer sacrificio
Y él lo hizo
Pueblo de Ipo y de Ofa,
Unámonos para el goce de estas bendiciones.

Ifá predice todo tipo de bendiciones para el dueño de este Odù, pero deberá alimentar a
Ifá al igual que a Oşun, para que su vida le sea mucho mejor y las bendiciones de
bienestar que busca, lleguen pronto. Por eso deberá ofrecer 2 chivas 1 a Ifá y otra a la
madre diosa Oşun, 3 palomas a Aje, y 3 gallos y 3 gallinas al sacrificio.

Sacrificio: 3 gallos, 3 gallinas, eko, epo, oti y dinero.

Ritual a Ifá: 1 chiva, obi, epo, oti y dinero.

Ritual a Oşun: 1 chiva, obi, epo, oti, oyin y dinero.
Ritual a Ajé: 3 palomas, obi, epo, oti, oyin y dinero.

Historia:
Opinmi llamó a su Awo para que hiciese lectura de Ifá. Awo le dijo que debía estar
siempre alimentando a su Ifá y al mismo tiempo a la deidad de Oşun para que todas las
bendiciones que le estaban destinadas llegasen. Así Opinmi lo hizo y su vida se llenó de
abundancia en todos los aspectos.

2.

Ọmọ òwò igba àbàrà tàtá,

A dia fún wón ni Mèsín Opòòlè
Nibi wón gbè n pèrú lègbọn,
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Ebo wón ni ko şe
O gbè ebo ò rúbọ,
Ero Ipo, ero Ofa
E wà ba ni jèbùtú ire.

La semilla de Igba tiene una mano grande

Fue lo adivinado para ellos en la ciudad de Mèsín Opòòlè
Awo les dijo que hicieran sacrificio
Y ellos lo hicieron
Pueblo de Ipo y de Ofa,
Vengan para disfrutar de las bendiciones.

Ifá prevé bendiciones para esta persona, pero debe tener cuidado de no violar tabúes de
alimentación. También su mente no debe centrarse solamente en lo que la lectura de Ifá le
dice, sino interpretar tranquilo y sosegado para proceder a realizar el sacrificio requerido
como este: 1 chiva, 2 palomas, 2 gallos y 2 gallinas.

Sacrificio: 1 chiva, 2 palomas, 2 gallos, 2 gallinas, eko, epo, oti y dinero.

Historia:
El pueblo de Mèsín Opòòlè vino a consultar el oráculo de Ifá, porque su ciudad se venía
abajo y reinaba la incoherencia y el desastre. Ifá les dijo de hacer sacrificio y detener el
tabú en la alimentación que llevaban, porque la semilla de Igba y sus hojas les eran tabú a
ellos. Ellos detuvieron esta alimentación y ofrendaron y la paz reinó al igual que la
abundancia en la ciudad.

3.

Ití ni yèrí adé,

Bèbè ẹsẹ a yènà,
A dia fún Bibirè ti şe ọmọ Òbòkún,
Abu fún Ojà ti şe ọmọ bìnrín eyín Ilawè,
Èrè ni mó bá Ojà şe,
¿Emi o mo pè òrò Ojà yòó dòyún?
Ojà tèrè pupá ròró.

Ití (pieza larga de Madera) separa la cabeza de la corona

El borde los pies separados, ha creado un sendero de pasos
Fueron quienes adivinaron Ifá para Bibirè el hijo de Obòkún
Y para Ojà (Mercado), la hija de la ciudad de Ilawè
Yo juego con Ojà
¿No sabías que Ojà está embarazada?
Ojà es esbelta y clara en su complexión física.

Ifá dice que la persona que ostenta este Odù, la raíz de uno de sus problemas es que ha
preñado a una mujer y no reconoce al hijo ni quiere seguir con ella, y hasta que no vaya y
les busque a ambos y les traiga a casa, mantendrá un cúmulo de asuntos sin resolver y
su vida se estancará irremediablemente. También deberá alimentar al tambor (Ayàn) y si
resulta que hay alguna mujer o esposa de él embarazada, no se permite el aborto
provocado, porque la mujer podría morir. Él debe ofrecer 1 chiva, 1 chivo, para apaciguar
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al tambor Ayàn, 3 gallos a Èşù y 4 palomas a Aje. Las mujeres de las que habla Ifá aquí
son de piel clara, más bien altas y de cuerpo esbelto e incluye esposas, hijas y familia en
general. Ellas con el tiempo darán a luz un hijo varón. También si en el marco de su
familia, existe alguna mujer embarazada, ella no deberá abortar por peligro de morir.

Sacrificio: eko, epo, oti y dinero.

Ritual a Èşù: 3 gallos, obi, epo, oti y dinero.

Ritual a Ajé: 4 palomas, obi, epo, oti, oyin y dinero.
Ritual al tambor Ayàn: 1 chiva, 1 chivo, obi, orogbo, epo, oti y dinero.

Historia:
Bibiré y Ojà eran amigos y pasado un tiempo, Ojà quedó embarazada de Bibiré, pero éste
rehusó aceptar ese embarazo e incluso denegó de ella y la alejó de su vida. Ella con el
tiempo dio a luz un varón, mientras Bibiré vivía desgracias tras desgracias, pues no salía
adelante por mucho que trataba. Por eso decidió consultar a Ifá para enmendar su vida y
awo le dijo que una de sus pertenencias estaba fuera de su hogar y hasta que no la
regresase, no sería exitoso. Se le dijo que alimentase al tambor Ayàn y apaciguase a Ojà
y cuando lo hiciese ella le perdonaría y regresaría junto a él con su hijo. Bibiré hizo todo
como le decía Ifá y su vida se llenó de bendiciones.

4.

Igí Ajuba nìmín jóngo-jóngo,

A dia fún Òrúnmìlà
Babá n momi ojú şúgbèrè Aje,
Ebo wón ni ko şe
O gbè ebo ò rúbọ,
Owó mi te ewé şefun-şefun tèmi,
Ire gbogbo kò sàì tòdé lẹsẹ Obàrìşà.

El árbol de Ajuba se sacude jóngo-jóngo

Adivinó Ifá para Òrúnmìlà
Cuando clamaba por riquezas
Se le dijo de ofrendar
Y el Padre lo hizo
Tengo las hojas de Aje, şefún-şefún
Todas las bendiciones tienen que llegar a mí desde Obàrìşà.

Ifá prevé bendiciones de larga vida y riquezas para esta persona y dice Ifá que no dejará
que sufra ni carezca nunca más. 1 chiva a Ifá y 1 paloma a Aje.

Sacrificio: eko, epo, oti y dinero.

Ritual a Ajé: 4 palomas, obi, epo, oti, oyin y dinero.

Ritual a Ifá: 1 chiva, obi, epo, oti y dinero.

Historia:
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Òrúnmìlà llamó a su awo para consultar la forma de hacerse rico y se le dijo de hacer
sacrificio y el trabajo de Ifá necesario. Así se hizo y rápidamente se hizo acaudalado y
poderoso.

5.

Igí Ajuba nìmín jóngo-jóngo,

A dia fún Opinmí
Ti şawo ẹti Oşun mérìn,
Igba ti be lààrín ipònjú,
Ebo wón ni ko şe
O gbè ebo ò rúbọ,
Opinmí pèlè arà lodó,
Bi Opinmí ti bòkín rè nibò Oşun.

El árbol de Ajuba (árbol muy alto) se sacude jóngo-jóngo

Adivinó Ifá para Opinmí,
El adivino de Oşun mérìn
Cuando estaba en la pobreza
Se le dijo de hacer sacrificio
Y él aceptó y lo hizo
Opinmí ¿Cómo estás?, la gente del río
Si Opinmí está apaciguando sus ikines, también apacigua a Yèyé Oşun.

Ifá dice que la persona debe recibir o asentar a Yèyé Oşun. En cualquier momento que
alimente a sus semillas sagradas de Ifá, también alimentará a la bella diosa del río. Si
recibe, o atiende consecuentemente a la diosa, su pobreza y necesidad desaparecerán
del todo.

6.

Atàkòró awo inu igbò,

A dia fún Arò
Ọmọkunrín işèrí,
Wón ni ko rúbọ laìkú arà rè,
O gbè ebo rúbọ,
Gbìgbọná ale ana,
Aro n gbọná
To bá dòlà a sí dèrò.

Pequeña pimienta (atà ijòsí), el adivino del Bosque

Adivinó Ifá para Arò (hornilla o tres guías de arcilla que soportan una olla sobre el fuego),
El hijo del Clavo de herrería
Awo le dijo de ofrendar para larga vida
Y él lo hizo
El calor de ayer,
Arò lo siente como un dolor caluroso
Porque mañana tiene que ponerse muy frío.
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Ifá dice que se deberá hacer sacrificio para obtener bendición de larga vida, si la persona
no se está sintiendo bien, al igual que dice Ifá el sacrificio es a causa de pequeñas
verrugas en el cuerpo. También puede ser que la persona tenga una enfermedad y no se
lo haya dicho a nadie. Si hace el sacrificio se sanará.

7.

Ìrosún lawo Àketé,

A dia fún Òrúnmìlà,
Babá jayé ilékòkò bí ìké,
Oba àlàdé fi ẹlẹdé rúbọ,
Gbèdè larà o màá de wá lọ.

Ìrosún el adivino de Àketé

Adivinó Ifá para Òrúnmìlà
Cuando el Padre carecía de toda bendición
Òrúnmìlà hizo sacrificio con 1 puerco
Confortabilidad tiene que llegar a nosotros.

Ifá dice que siempre la persona deberá estar alimentando a Ifá con puerco, para tener
confortabilidad única y duradera y que la vida le sea placentera siempre.

Sacrificio: eko, epo, oti y dinero.

Ritual a Ifá: 1 puerco, obi, epo, oti y dinero.

Otras informaciones del Odù:

Siempre que se vaya a viajar fuera del lugar de vivienda, Ifá deberá ser alimentado antes
de salir hacía ese lugar. También se deberá criar un gato en la casa, para que Ifá pueda
sacar todo tipo de mal o daño que allí se acumule o les sea enviado. Èşù también es un
baluarte fuerte de este Odù y nunca le puede faltar su buen alimento. También Ifá le dice
que no debe usar sus tableros para hacer lectura para él, sino un plato llano de cristal,
porcelana o cerámica y todas las bendiciones le serán otorgadas.

Òrìşàs afiliados:

Èşù
Òrìşà Aje
Ifá
Ori
Iyámi

Posibles nombres:

Ifábibilarí
Ifádojà
Fáşore
Ifáponlè
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Posibles profesiones:

Comerciante
Sacerdote de Ifá
Salón de Belleza, Barbero, Peluquero (a)
Granjero.

Tabúes (Ewo):

Ata ijosi………………………. Pimienta pequeña

Igba /iyere/iru………………… Planta de fríjoles
Igba……………………………Jícara
Odo…………………………… Nada que haya pertenecido a alguien que esté fallecido
Ope…………………………… Árbol de la Palma
Opon Ifa……………………… Tablero de Ifá.
También no se puede usar para nada, cualquier árbol o planta que se tome de un lugar
que esté cultivado, es decir arado y demarcado, como campo de siembra y cultivo.