LA CORPOREIDAD

Las personas se manifiestas a través de su cuerpo pero manifestaciones

emociones y sentimientos propios de su cuerpo hablar del cuerpo humano en su
amplitud es trascender al sistema orgánico para comprender el ser humano en su
corporeidad es necesario el saber el comprender el hacer el sentir el comunicar y el
querer no hay ser humano sin la unidad entre estos aspectos. Esto es la corporeidad
humana (pienso y ciento al tiempo que hago y actuó porque siento y pienso)
La corporeidad es la vivencia de hacer sentir pensar y querer de manera que
podemos identificar corporeidad con humanos ya que el ser humano es y se vive
solo atreves de su corporeidad.
El hombre es u proyecto no nace termino sino se hace se humaniza a través de la
acción Sergio define la corporeidad como condición de presencia de participación
de y significaciones del hombre en el mundo.
Nacemos con un cuerpo que desde que nacimos nos vamos conformando con la
corporeidad a través de la creación y el pensamiento a través de los cinco sentidos.
Nos percibimos como seres y nos corporizamos sintiendo. Este proceso se
desarrolla a lo largo de toda nuestra vida cambiamos según la imagen de
corporeidad que tengamos de nuestra vida el proceso termina con nuestra muerte,
dejamos de ser corporeidad para no ser más que un cuerpo

Somos (seres corpóreos) sujetos corpóreo y por esta condición nos muestra el
mundo como un aniversario de posibilidades y de sentido, al cual pudimos acceder
desde múltiples orientaciones. El ser humano no está determinado a priori por la
naturaleza como los animales, sino que el mismo construye su propio mundo a
partir de sus expectativas y necesidades.
La corporeidad humana se manifiesta como una prioridad suigeneris = única que
le permite al hombre trascender los limites impuestos por la naturaleza y responder
a ellos e la forma creativa la corporeidad humana es el fundamento y condición de
posibilidades de cualquier tipo de cultura.
 INTERIORIDAD

Capacidad del ser humano para descubrir niveles de la profundidad en la

existencia. El ser humano posee la capacidad de adentrarse en lo real de ahondar
en la existencia y de descubrir significados profundos que afectan de forma
decisiva su vida.
La interioridad es el ámbito donde se produce este descubrimiento que aporta
fundamentos solidos que afectan a la existencia el edificio de nuestro ser
individual es mas solido cuando mas profundo es la conexión que tenemos de
nosotros mismos y de los demás de la naturaleza y de la historia.
La interioridad es el ser humano. Seria semejante a las raíces de una planta no e
la parte mas vistosa como podrían ser la flores, ramas , flores y frutos sino que
permanece oculta . a pesar de ello su función es esencial, captan el agua del
suelo y los nutrientes necesario para la subsistencia del vegetal.
A través de la interioridad descubrimos un fondo sin fondo podemos sumergirnos
en el mismo misterio sin alcanzar nunca su limite definitivo.
La interioridad es la capacidad de sumergirnos en lo mas profundo de nuestros
misterios para descubrir el yo interior y encontrarme con un yo profundo y formar
el nosotros.
La interioridad es una puerta abierta a la trascendencia desde ello podemos hacer
una relectura de nuestra historia e intuir un sentido sagrado. La interioridad nos
sitúa ante el misterio.

Es la autoconciencia es experimentarse, reflexionar para poderme desarrollar

mejor en todas las áreas de mi vida.
esta determinada por ese saber por ese saber profundo de que el yo es el único
responsable y fuente de todas las actividades de la persona es una función
completa del ser humano para conocerse respecto de sus pensamientos, deseos,
opiniones, emociones, valoraciones, interacciones y acciones.
Sócrates “conócete a ti mismo”
 COMUNICACIÓN

La comunicación es una apertura hacia el otro, es la capacidad de descubriste en

los otros. La persona es una presencia dirigida hacia el mundo y hacia los otros.
Los criterios fundamentales para la comunicación personalista son :
- Salir de si : la persona es una existencia capaz de separarse de si mismo
para llegar a ser disponible para otros, lo contrario es el narcicismo
egolatría
- Comprender : situarme en el puto de vista de los demás . ser todos para
todos sin dejar de ser
- DAR : la persona es generosidad y gratuidad el don sin medida y sin
esperanza de devolución. Haciéndose don sin medida.
- SER FIEL : el ser humano se hace persona en continuidad la consagración
como persona, el amor solo es perfecto en continuidad

La comunicación desde el personalismo es concederle crédito a la otra persona

sin que esto signifique pasar desapercibido así que amo luego luego existo.
Fracasos en la comunicación el ser es progresivo aun que se esfuerce queda la
posibilidad del fracaso nunca la comunicación perfecta se da, ya que hay una
interioridad que no podemos comunicar y que se convierte en mal entendido. El
amor comunicativo siente la soledad de el amor entre mas profundo sea. Hay algo
de nosotros que no se puede comunicar y que no se puede expresar ya que se
resiste la reciprocidad que llevara a la incomprensión y al encerramiento personal

Es el camino hacia el otro que la voluntad hace emprender al pensamiento

convertido al instrumental del lenguaje para que la verdad se convierta con el ser
es menester el lenguaje un complemento voluntario que marca la conversión con
el ser.
Un discurso u leguaje que no tenga por objeto el bien no comunica por ser
desprovisto de verdad y realidad, la comunicación busca siempre el bien
 AFRONTAMIENTO

Se caracteriza por la lucha por la afirmación de la singularidad y creatividad contra

un orden establecido. La libertad es el elemento posibilitarte del afrontamiento.
“la persona se muestra se expresa, hace frente es un rostro … la que mira hacia
adelante la que afronta”.
El afrontamiento es una idea tropológica que reivindica la dignidad del hombre
contra las negaciones imperantes por los sistemas políticos y económicos. El
afrontamiento es la doctrina de combate que debe mantener el ser que se ampara
bajo el principio personal que obliga a enfrentarse a todo aquello que no le permita
su realización con el otro.
El afrontamiento requiere que reconozca el rostro del otro pero también obrar,
elegir,, dividir, tomar algo en si mismo es también rechazar. Al seguir este camino
se enfrenta a una lucha continua, la cual le permitirá a la persona tomar conciencia
de si mismo.
El afrontamiento exige de la persona tomar una postura para saber decir si y decir
no por ello el ser personal se revela contra todo tipo de opresión y vasallaje, de su
misión sin caer en la ambigüedad. Toda acción personal tiene que combinar un
plano profético de reflexion y un plano político de conocimiento eficaz y
constructivo que se enfrenta contra todo aquello que amenace ña dignidad de su
vida los educadores deben formar a las personas en la autonomía para que las
personas sean menos esclavas de su medio y mas consientes de su roll
personalista y su propio proyecto de vida
La persona es rostro es cara es mirada hacia adelante que afronta al encontrar
dificultad
Su actitud de oposición y protección persona es ser singular único e irrepetibles
siente amenazado cuando se le uniforma ya que la persona es lo que no se repite
la persona afronta la vida persiguiendo valores y metas y esta llamada a lo
extraordinario en la vida cotidiana
 COMPROMISO

La vocación del hombre es la de ser una persona en situación de comprometerse

libre y responsablemente capas de vivir una vida espiritual.
“nosotros queremos personas suficientemente consientes para que resistan
cualquier tentación de amaestramiento. Queremos personas morales”.
Mounier embazo cinco puntos que se hacen necesarios para que pueda llegar a
desarrollarse en una sociedad personalista y comunitaria

1 salir de si mismo igual a luchar contra el amor propio egocentrismo ,

narcicismo, individualismo

2 comprender situarse en el punto de vista de otro, acoger al otro en su

diferencia

3 tomar sobre si mismo los sufrimientos del otro

4 Dar sin reivindicarse como en el individualismo pequeño burgués y sin

luchar hasta la muerte con el destino

5 ser fiel considerando la vida como una aventura creadora que exige
fidelidad a la propia persona

Mounier desarrolla a partir del pensamiento cristiano sustentado en el evangelio

un fuerte compromiso con lo social como oposición al comunismo su obra a tenido
gran influencia en varias generaciones de cristianos hasta la actualidad el estado
esta concebido para servir al hombre y no el hombre para servir al estado el
compromiso del estado es estar al servicio de la comunidad
 LA LIBERTAD

La libertad se considera un derecho del ser humano y también un valor.

Aparece en diferentes ámbitos como en la filosofía, ética y religión.
La libertad forma parte de la naturaleza humana, no existe una libertad absoluta,
pues la persona se ve condicionada por sus propias capacidades y el entorno. La
libertad es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar según su voluntad.
Todos los actos humanos presuponen la libertad. La libertad se sitúa en la
interioridad de la persona, permite al hombre alcanzar su máxima grandeza pero
también su mayor degradación.
El hombre es libre desde lo más profundo de su ser. Por eso los hombres
modernos han identificado el ejercicio de la libertad con la realización de las
personas:
Se trata de un derecho y de un ideal que no debemos ni queremos renunciar. No
se concibe que se pueda ser verdaderamente humano sin ser libre de verdad.
 LA TRASCENDENCIA

La trascendencia es la dimensión mas elevada de la persona y la nota esencial de

su inminente dignidad. Señálalas direcciones finales de nuestro ser personal como
trascendencia de proyección hacia los valores todos los cuales se agrupan según
el personalismo cristiano bajo la apelación singular de una persona suprema
(DIOS).
La trascendencia esta vinculada a atravesar algún tipo de limite físico o simbólico
trascender es sobresalir alcanzar de una forma u otra algo que esta fuera de los
limites que impone el cuerpo la búsqueda de la trascendencia suele relacionarse
con un intento de acercamiento Dios a través de la meditación y la oración. En
cierta forma , la trascendencia implica reconocer que somos seres mortales y que
existe un camino para permanecer en el tiempo y el espacio que esta fuera de lo
corporal.
Dejar al mundo un legado cultural trascendente es el objetivo de muchos artistas y
científicos y personas de otros campos del saber y del que hacer conseguir que el
propio trabajo se admirado por generaciones posteriores después de nuestra
muerte que sirva de inspiración para futuros esfuerzos intelectuales que nuestro
nombre se conozca en sinónimo de sabiduría y de visión de futuro es un sueño tan
grande como peligroso si bien a simple vista quienes buscan quienes buscan la
fama eterna por todos los medios pueden parecer egocéntricos se olvidad disfrutar
de la vida podría decirse que se convierten en auténticos seres altruistas
trabajando e favor de los demás dejando a un lado la felicidad propia es
importante tener en cuenta que existe distintos modos de trascendencia
trascendencia respecto del yo o de la trascendencia temporal. En otro tipos lo
habitual es que la persona entienda por trascendencia el hecho e alcanzar un nivel
de conciencia superior, o bien una dimensión desconocida
 DEFINICIONES

ANTROPOLOGIA

LOZANO TARAZONA LUIS EDUARDO

UNIVERSIDAD SANTOTOMAS

TUNJA

2014