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Rubí Acosta - LOS FACTORES SOCIALES E HISTÓRICOS QUE CONDICIONAN EL CONOCIMIENTO SOCIAL PDF
Rubí Acosta - LOS FACTORES SOCIALES E HISTÓRICOS QUE CONDICIONAN EL CONOCIMIENTO SOCIAL PDF
Estudios de la información
1. Introducción
Todo lo que percibimos, desde escenas de la vida cotidiana, imágenes publicitarias,
gestos que expresan las personas, notas pegadas en el refrigerador, señalizaciones de
tránsito, graffitis en las paredes, observar una pintura, o incluso, los colores que se
encuentran dispuestos en el entorno, son portadores de significados. Según Contreras
(2017) “la visualidad ofrece una percepción más sensible a los efectos de la presencia
y a los propósitos de los objetos” (p. 497). Una de las formas más comunes de acceder
a la información, deviene de la visualidad; pero también de la interacción del individuo
con las personas que configuran su entorno, ya sea en conversaciones informales,
cibernéticas, o bien, dentro del ambiente académico; aunque es imprescindible
mencionar que la navegación en internet es una fuente incomparablemente útil para
buscar información y comunicarnos. Para Machin-Mastromatteo (2016): “una Sociedad
de la Información ‘alfabetizada’ puede usar la información con éxito para fines
personales, sociales, políticos o económicos” (p. 37). Sin embargo, los usuarios de las
Tecnologías de la Información, no siempre cuentan con las herramientas metodológicas
para saber qué y donde buscar. El conocimiento por lo tanto, es condicionado en gran
medida por el contexto del individuo.
Lo cierto es, que actualmente existe una gran brecha entre ciencia y arte, lo que
paradójicamente tuvo su génesis en la misma raíz, hoy nos esforzamos por enlazar
nuevamente.
Aunque en el terreno del arte existen investigaciones serias fuera del contexto
institucional, se cuentan varios factores que es posible que las limiten. Por un lado, el
hecho de no contar un guía metodológico que oriente el estudio. Por otro lado, para
acceder a artículos indizados es necesario estar adscrito a una universidad o institución
que cuente con los medios: en primera para acceder a las bases de datos, en segunda
para poder publicar investigaciones y finalmente, la validación de las investigaciones es
asimétrica si no se cuenta con el respaldo de una institución.
investigador deberá darse a la tarea de echar mano de otras disciplinas en donde sea
posible aplicar o adaptar la teoría a la investigación en artes, sin por ello perder la
esencia y orientación de su estudio o el rigor científico. Para lo anterior, Benchetrit
(2009) apunta que “en las disciplinas artísticas, aproximarse a la verdad requiere
explorar los múltiples campos que se vinculan con el arte (p. 3). Por consiguiente, la
epistemología no es solo llegar a la verdad, sino de qué manera se accede a la verdad.
Tal vez el reto más fuerte de la investigación en artes es visibilizar de el hecho de que
la creación artística posibilita el análisis de cuestiones sociales, políticas o de
conocimiento desde una perspectiva divergente a la empleada por las prácticas
legitimadas. En este sentido, la creación artística y las ciencias guardan semejanza
entre sí, en tanto que ambas buscan aportar al conocimiento y emplean metodologías
para ello. Por lo cual Pardo (2011) afirma que se trata de "ampliar lo que comúnmente
se ha entendido por reflexividad: no sólo saquemos a luz los presupuestos
epistemológicos sobre los que construimos nuestras técnicas y explicitemos el lugar
social desde el que investigamos” (p. 99). De tal modo que sea posible problematizar el
trasfondo humano que traduce las acciones e intereses humanos dentro de las
investigaciones.
Uno de los aportes más importantes del pensamiento complejo es el concepto de
transdisciplinariedad y se define como la forma de organización de los conocimientos
que sin rechazar las disciplinas, las trasciende. Se emplea para apelar a la demanda de
una transgresión de las fronteras que dividen a las áreas de conocimiento. La
transdisciplina habita el arte, derivada del pensamiento complejo que le ha llevado
hasta no ser representación realista, a no ser pintura, no ser escultura únicamente,
incluso a no ser arte y seguir evolucionando el concepto de arte. Es por ello que para
realizar una investigación artística, es necesario valerse de otras disciplinas, pero
procurando en media de lo posible desdibujar esas fronteras de conocimiento, para
crear un nueva categoría, que en todo caso, es lo que dinamiza los saberes en el
mundo.
Lo anterior, nos conduce a otra de las limitantes de la investigación. En términos
históricos y de género, el problema radica en la falta de información, debido a que no
fue registrada en su momento y se torna imposible acceder a ella. Aunque se tenga la
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5. Conclusiones
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Articular una investigación en artes con temas que aparentemente están disociados no
es tarea sencilla, es necesario ser consciente de los factores que condicionan el
conocimiento o el acceso al mismo.
Ante tal dificultad, una de las alternativas más factibles es echar mano de otras
disciplinas para construir conocimiento a través de la transdisciplina. Ya que las
manifestaciones transdisciplinarias, ponen en tensión –necesaria– al mundo intelectual
y artístico, se vuelven una coyuntura que propicia el análisis y la reflexión de
paradigmas, hacen surgir otros; pero finalmente, dinamizan las prácticas e
investigaciones, lo que invita a los propios cuestionamientos. Que, finalmente, servirían
para crear nuevos conocimientos.
Referencias
Adorno, T. (2001). Epistemología y ciencias sociales. Madrid, España: Ediciones
Cátedra.
Benchetrit, H. (2009). Aproximaciones a la verdad en el arte. Argos, 26(50), 19-49.
Boscán Leal, A. (2011). Perspectivas epistemológicas y metodológicas de la
investigación feminista. Opción, 27(65).
Contreras, F. (2017) Estudio sobre los planteamientos teóricos y metodológicos de los
Estudios Visuales. Arte, Individuo y Sociedad, 29(3), 483-499. DOI: 10.5209/ARIS.
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Kuhn, T. (1971). Naturaleza y necesidad de las revoluciones científicas. En La
estructura de las revoluciones científicas (pp. 149-175). México: Fondo de Cultura
Económica.
Machin-Mastromatteo, J. D. (2016). Cultura de la información, desarrollo abierto,
tecnologías sociales y participación ciudadana. En Gobierno abierto y ciudadanía
digital (pp. 129-170). Alfagrama.
Mateo, R. C., y Arostegui, J. A. (2013). La praxis del artista como hacer investigador.
Sociedad Latina de Comunicación Social. DOI: 10.4185/CBA18
Pardo Rodríguez, I. (2011). ¿Necesitamos bases filosóficas y epistemológicas para la
investigación con Métodos Combinados?. EMPIRIA. Revista de Metodología de
las Ciencias Sociales, (22), 91-112.
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