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Es un municipio Colombiano, que pertenece al departamento del magdalena localizado a
orillas del mar Caribe en el extremo nororiental de la Ciénaga Grande de Santa Marta, .
La población se encuentra a una altitud de 3 msnm y la temperatura tiene un promedio
de 34 °C. Dista 35 km de la ciudad de Santa Marta y 60 km de la ciudad de Barranquilla.
A lo largo de su historia, Ciénaga ha tenido variedad de nombres, eston son:
1. 1755: Pueblo de la Ciénaga
2. 1844: Villa de San Juan Bautista de la Ciénaga
3. 1858: Distrito Parroquial de la Ciénaga
4. 1875: Ciénaga
5. 1898: San Juan del Córdoba
Finalmente en 1908 recibió el nombre de Ciénaga, aunque en asuntos de tipo legal como
la ciudad es cabecera del Distrito Capital se le denomina en esos asuntos "Cabecera del
Municipio de Ciénaga San Juan del Córdoba".
SUS PRINCIPALES PLATOS TÍPICOS SON:
1. El sancocho de carne de res, de cerdo, de pescado, de pavo y de gallina
2. el queso costeño
3. el dulce de tamarindo
4. el arroz con coco
5. los buñuelos
6. toda clase de productos del mar.
SITIOS TURÍSTICOS:
1. La Casa del Diablo, en el centro de ciudad.
2. Las playas del mar Caribe.
3. Costa Verde, que conduce a la “boca del río”, donde desemboca el río Córdoba.
Ciénaga posee un invaluable patrimonio histórico, arquitectónico y cultural. El Templete
es la imagen de la ciudad. Otros sitios de interés arquitectónico son edificaciones
coloniales como la iglesia San Juan Bautista, la Logia Masónica y “La casa del Diablo”.
FIESTAS DE BUITRAGO Músico y compositor, conocido popularmente como
“Buitraguito”, este guitarrista, compositor y cantante nació como muchos de los más
grandes compositores populares colombianos junto al mar de la costa atlántica
colombiana. A mediados de 1930, Guillermo Buitrago se inicia en la música aprendiendo
de ella todo aquello que únicamente se encuentra en el canto popular, en las tradiciones
y en las celebraciones ancestrales cargadas de la filosofía de la unión y alegría popular
que le proporcionaron sus herramientas de trabajo. Hacia el año de 1940, los frutos de
aquel contacto juvenil con la oralidad de un pueblo lleno de raíces africanas, lo
condujeron a producir sus primeras versiones de la canción vallenata, actividad que,
desde entonces, lo ha posicionado como uno de los más grandes compositores y músicos
de la historia de la música popular en Colombia. Algunos de sus éxitos son: “La Hija de mi
Comadre”, “El Huérfano” y “La víspera de Año Nuevo”. Junto con los Bovea fue uno de
los primeros en interpretar las canciones del juglar del vallenato Rafael Escalona.
Guillermo Buitrago nació en Ciénaga Magdalena el 1 de abril de 1920 y falleció el 19 de
abril de 1949. Entre las versiones sobre las razones de su muerte se dice que murió
envenenado, otros aseguran que falleció de cirrosis, otros que lo afectó una pulmonía
extrema. "Las muchachas se volvían locas por Buitrago", dice Aurora de Fontanilla,
esposa de Ángel Fontanilla, segunda guitarra del conjunto, ya fallecido. "Su porte,
cabello rubio y ojos azules, lo hacían muy atractivo. La gente se agolpaba en los
radioteatros de las emisoras para verlo cantar". Entre 1943 y febrero de 1949,
Buitrago grabó unas cincuenta canciones para discos Fuentes. En algunas de ellas, tales
como La gota fría (que Buitrago grabó con el nombre Qué Criterio) y "Grito vagabundo",
de Emiliano Zuleta, fue acompañado por el conjunto Los Trovadores de Barú, que dirigía
José Barros. El compositor barranquillero Juancho Esquivel, quien hacía los arreglos
musicales de este grupo, aún recuerda a sus 79 años la noche en que grabaron "La
víspera de año nuevo": " Buitrago se vestía siempre impecable, de blanco. Como la
energía fallaba mucho durante el día, tenía sus bajonazos, don Antonio Fuentes prefería
siempre grabar de noche. Buitrago me mostró un poema que había compuesto Tobías
Enrique Pumarejo a su novia Doris del Castillo Altamar. Le hicieron algunos cambios a la
letra y le hicieron el arreglo musical en ritmo de merengue. Y sonó el clarinete que suena
cuando empieza la canción". Canciones como estas se escuchan en las fiestas de Buitrago
a si se celebra esta tradición El festival de -Buitrago se celebra todos los años en el
-Municipio de Ciénaga Magdalena en homenaje a Guillermo de Jesús Buitrago Henríquez
1 de abril de 1920 - 19 de abril de 1949), conocido como "El jilguero de la Sierra Nevada
de Santa Marta", fue un compositor, músico y cantante colombiano. Es además
considerado uno de los principales pioneros de la popularización del vallenato. .
REALIZADO POR: GERALDINE RANGEL
El parque centenario
La plaza central de ciénaga fue delimitada casi de inmediato cuando el pueblo fue
trasladado de su antiguo asentamiento –donde queda hoy pueblo viejo- al territorio
actual (1760), sabanas de san Juan, que eran tierras comunales de los indígenas. Durante
muchos años este espacio sirvió como mercado público y en varias ocasiones fue
escenario de los conflictos armados y fusilamientos en los periodos de la colonia y la
república, así como el lugar donde se celebraban las fiestas populares.
Desde los comienzos del siglo XX hasta la fecha, el parque ha tenido dos diseños
estructurales. El primero de ellos fue hecho en 1910, y recibió el nombre de parque del
centenario en conmemoración a la fecha histórica del 20 de julio de 1810.
Su área se dividió en 4 cuadros y en el centro de cada uno de ellos habían fuentes de
mármol que fueron donadas por la colonia italiana. Las fuentes tenían en su base unos
marsupiales entrelazados que sostenían el plato central, y este estaba rematado por un
Cupido cabalgando un marsupial. En el centro del parque había una fuente de hierro que
fue reemplazada más tarde por el templete
PRESENTADO POR: MERCY PEREZ
Fiesta Del Caimán Cienaguero
Las leyendas siempre han formado parte de los pueblos, Estos relatos de hechos reales,
son transformados por la creencia e imaginería popular en fantásticas narraciones de
carácter oral. El 20 de enero, día de San Sebastián, se celebran en las poblaciones de la
Ciénaga Magdalena las fiestas del caimán cienaguero, muy diferente a la leyenda del
l caimán cienaguero es un festejo con raíces históricas muy
hombre caimán de Plato. E
profundas, convertido en objeto de estudio por reconocidos investigadores como:
Ismael Correa Diazgranados, Guillermo Henríquez, Clinton Ramírez, Darío Torregrosa
Pérez, Luis E. Vidal, Javier Moscarella, Martín Orozco Cantillo, entre otros.
Un 20 de enero, día de San Sebastián, reunidos en el municipio de Ciénaga (Magdalena),
un grupo de pescadores procedentes de Pueblo Viejo, se encontraban en una amena
parranda en el barrio “Cachimbero”, El padre dispuso que las hermanas fueran al
mercado a comprar el ron y la comida para continuar el festejo. En casa de los Bojato
todo era alegría, cantaban y bailaban cumbias y puyas, aunque en vista de la tardanza de
Juanita y Tomasita un ambiente de preocupación comenzó a apoderarse de los
asistentes al jolgorio. De pronto aparece Juanita. Su padre, presuroso, sale al encuentro
y con voz entrecortada preguntó: “mijita linda ¿Dónde está tu hermana?”. Juanita lo
miró y gritando respondió: “El caimán se la llevó”. Juanita cuenta que su hermana
Tomasita fue a lavarse los pies en las aguas de un brazo de la ciénaga, se distrajo,
resbaló y “un maldito caimán se la comió”. Al que encontraron fue al caimán, dándole
muerte con palos y arpones. El reptil, montado en una troja construida con unas varas de
mangle, fue conducido a casa de los Bojato acompañado de dos filas de danzantes, una
de cada lado del caimán. Ya a esa hora la noticia era conocida en toda Ciénaga, los
pobladores se apretujaban en las aceras para ver de cerca al caimán, mientras el padre
de Tomasita gritaba:
“Hoy día de San Sebastián Cumple años Tomasita Este maldito caimán Se ha comido a mi
hijita”. “Ay mijita linda ¿Dónde está tu hermana?” “El caimán se la llevó El caimán se la
comió”.
Hoy con un vestuario informal, se danza en filas paralelas y un disfraz de caimán
balanceándose en el centro. El baile se suspende para que improvisadores populares
entonan versos a la vida, la mujer, la región, alternados con el coro: “El caimán se la
llevó, el caimán se la comió”.
PRESENTADO POR: Estefany Duran
TEMPLETE CIÉNAGA: SÍMBOLO DE AMOR
Una tarde nublada en medio de tantos llantos y gritos de la comunidad cienaguera, nos
encontrábamos en buscas de personas que se dedicaran a hablarnos del principal centro
histórico de este municipio, El templete. Mientras nos dirigíamos a esta localidad,
pensábamos en escuchar un comentario contundente. A la llegada, de esta zona nos
tropezamos con habitantes de la comunidad de ciénaga a quienes les pedimos
colaboración en contarnos la historia del Templete.El templete ha sido el símbolo de los
“Cienagueros” o sea, amor a ciénaga y contribución a su progreso, se encuentra en el
centro de la plaza o parque centenario. Hermosa, blanca y vistosa construcción de estilo
ecléctico. Diseñado por el arquitecto francés Eduardo Carpentier (cubano). Los planos
de la obra los trajo a ciénaga don Manuel Julián de Mier, es de forma circular o corona
sostenida por ocho columnas. Su aspecto general se inspiró en los templos romanos como
acontecimiento en el templete Versalles. El templete se usaba como tribuna en las
manifestaciones comunitarias, retretas y otras actividades públicas. Según lo dicho de
la comunidad cienaguera expresan que el número de columnas del templete es igual a la
misma cantidad de vías y camellones que confluyen a él, en el Parque Centenario.
En medio de establecer una conversación con el habitante Carlos Alberto Mendoza nos
comenta que para muchos cienagueros el templete no tiene ninguna identificación para la
sociedad. Motivo por la construcción de esta radiante obra es una identificación de la
familia que fueron mandantes de esta cimentación. Mientras ellos viajaban por
diferentes países capturaron planos de distintos sitios, y se decidieron a tomar copia
para la comunidad cienaguera. Actualmente no se sabe, ni tampoco se ha manifestado la
identificación que le ha dado don Manuel y familia.
Se dice por diferentes habitantes de la comunidad cienaguera que debajo de esta
construcción se encuentra un volcán, pero muchas personas han manifestado, que a quien
se le puede ocurrir construir un templete encima de un volcán.
■ Autora: ilianis bolaño guerrero
Infotep
HISTORIA
Fue creado mediante la Ley No. 116 de fecha 16 de Enero del año 1980 bajo el gobierno
de Antonio Guzman Fernández, y organizada por el reglamento 1894 del 11 de Agosto
del mismo año. Con la creación y en loyolsn de este instituto se inicia la valoración,
capacitación y la legalización de la mano de obra técnica profesional en la República
Dominicana.
A través de los años el INFOTEP se ha ido fortaleciendo y creciendo gradualmente, en
la actualidad cuenta con varios centros regionales para capacitar a jóvenes y adultos de
todo el país, al año 2013 cuenta con centros de estudios en Santo Domingo, La Romana,
Santiago de los Caballeros, Azua, La Vega, Moca, Bonao, San Francisco de macorís,
Puerto Plata, Samana, Hato Mayor, El Seybo, La Altagracia, Baní, San Juan de la
Maguana, San José de Ocoa y otros más.
En el año 2011 en el marco de la Feria Internacional del Libro de Santo Domingo, el
INFOTEP presentó su libro "Una Historia de Progreso" e informó haber graduado más
de 2,500,000 estudiantes desde su creación.
¿DE QUE SE TRATA EL INFOTEP?:
El Instituto de Formación Técnico Profesional (INFOTEP) es un organismo estatal
autónomo de la República Dominicana que se encarga de la formación técnica profesional
de dominicana, es una institución investida de personalidad jurídica y autonomía
presupuestaria. Fue creada mediante la Ley No. 116 del 16 de enero de 1980,
regularizada y estructurada por el Reglamento 1894 del 11 de Agosto del mismo año.
OBJETIVOS
■ Organizar y regir el sistema nacional de formación técnico profesional que, con el
esfuerzo conjunto del Estado, de los trabajadores y de los empleadores, enfoque
el pleno desarrollo de los recursos humanos y el incremento de la productividad
de las empresas, en todos los sectores de la actividad económica.
■ Impulsar la promoción social del trabajador, a través de su formación integral,
para hacer de él un ciudadano responsable, poseedor de los valores morales y
culturales necesarios para la armonía y la convivencia nacional.
PRESENTADO POR: Natalia Barros
LA CASA DEL DIABLO
Esta antigua mansión con arquitectura republicana ubicada en el centro Ciénaga
Magdalena, la cual actualmente aunque se encuentra en total ruinas aún mantiene el
misterio y la tenebrosidad de hace muchos años, cuando todos en este municipio tenían
la convicción de que su propietario Manuel Varela tenía pactos con el diablo este rumor
se corrió por toda la zona bananera por eso al pasar por el frente de la casa más de uno
se persignaba y rezaba temeroso un Padrenuestro.
De Varela se han dicho muchas cosas en Ciénaga como que además cada año entregaba
un alma al diablo para aumentar su riqueza sin embargo este rumor ha sido el que más
ha tomado fuerza, ya que siendo Varela el fundador de la institución educativa San Juan
Del Córdoba durante mucho tiempo un estudiante de undécimo grado perdía la vida,
muchos de manera inexplicable
Varela llegó a Ciénaga a mediados de 1908 desde el Atlántico, cuando el pueblo era el
epicentro del desarrollo de la Costa, pues era sede de la multinacional United Fruit
Company, ama y señora del banano de la región.
Los habitantes de esa época no se explicaban cómo ese misterioso forastero logró
acumular riqueza en corto tiempo. Las tierras de Varela llegaron a ser tan extensas que
tuvieron línea férrea, algo sorprendente en esos días. además, construyendo dicha
mansión de la noche a la mañana y enviando a sus hijos a estudiar a Europa; También
aseguraban que era un hombre de tanto poder, que mandó a traer planos de España para
construir su casa.
El mito empezó en 1916 cuando en sus terrenos se encontró el cadáver de una niña de 13
años, también se habla de sorprendentes apariciones de almas en pena que vagaban por
las tierras de Varela, los rumores de brujas, fantasmas, ánimas en pena, apariciones del
diablo y trabajadores desaparecidos siguieron por muchos años. Varela siguió
prosperando a tal punto que regaló parte de sus terrenos para construir la institución.
Este misterioso hombre murió a mediados del los años 50, luego de muchos años y de
que el mito perdiera fuerza, en una excursión de la institución San juan del Córdoba
hacia las playa de Cañaveral en el parque Tayrona donde se ahogaron cinco estudiantes,
por este hecho se responsabilizó a Varela y se desenterró el mito.Esta casa fue
declarada monumento nacional en 1998
Realizado por: Shelsy Altamar
LA LOGIA
La francmasonería o masonería es una organización autodenominada iniciática,
filantrópica y filosófica. Tiene como objetivo la búsqueda de la verdad y el fomento del
desarrollo intelectual y moral del ser humano. Apareció en Europa entre finales del siglo
XVIII, y fue profesada por algunos de los libertadores americanos (francisco de
Miranda, simón bolívar, sucre san Martín) como una escuela de formación y liberación.
Germinó en ciénaga aproximadamente en el año de 1887 y entre sus fundadores
figuraron ingenieros, agricultores, entre otros oficios y profesionales.
El edificio de la logia, masónica de ciénaga benjamín herrera es elegante e imponente y
data de principios del siglo XX. Su diseño denota bastante influencia neoclásica pero es
más bien ecléctico y es una de las edificaciones mejor conservadas del patrimonio
arquitectónico cienaguero.
se especula que en la casa realizan desde cultos satánicos, pasando por pactos con el
diablo hasta reuniones de hombres de mucho dinero, pero eso si, hay algo que sí es
seguro, y es que en l a casa de la logia solo ingresan hombres, ni mujeres, ni niños, solo
hombres.
realizado por: Diana Cardona
Fuente De Trabajo Y Consumo
FUENTE DE CONSUMO:
Una de las principales fuentes de consumo es el pescado ya que ciénaga se encuentra,
ubicada orillas del mar.
También es el principal productor de café . El municipio de Ciénaga ocupa el cuarto lugar
a nivel nacional con mayor extensión cafetera con un número de hectáreas cultivadas de
café de 12.230 hectáreas, representado el 58% de las áreas cultivadas en el
Departamento del Magdalena. De lejos, la que antes era la capital bananera de Colombia,
hoy se ha ganado el título de ser la capital cafetera de esta región del país.
ALIMENTOS AGRÍCOLAS
Entre los más comunes esta :
Yuca
Plátano
Guineo
Mango
Limón
Ñame
VENTAJAS DEL CAFÉ MAGDALENENSE
Con grandes ventajas cuenta el Departamento del Magdalena para las condiciones del
cultivo de café debido a que las se cultiva bajo sombra, y esto lo posiciona como el
principal Departamento para la producción de cafés con valor agregado, añadiendo
además que actualmente el 45.56 % del área cafetera magdalenense se encuentra
certificada o licenciada como cafés especiales como el Orgánico, Rainforest Alliance, y
Licencia 4C.
Otra de las ventajas es que la gran cercanía al puerto tiene los mayores precios a nivel
nacional por kilo de café de exportación.
FUENTE DE TRABAJO
Por estar orillas de mar se convierte en una zona pesquera dando trabajando a los
habitantes. Además de que gracias por estar cerca del mar se construyó un puerto que
también ha dando trabajo a las personas que viven en CIÉNAGA.
En ciénaga se ve mucho os productos agrícolas de esta forma creando el trabajo de
monocultivo entonces se puede decir que su habitantes la mayor parte son campesino
PRESENTADO POR: Cristian Puentes
SIMBOLOS PATRIOS
Escudo
La Bandera fue elaborada por Camacho Manuel Cavadía Pertúz, habitante de la vereda El
Brillante, simboliza los recursos y riquezas del municipio a nivel cultural, económico y
social.
La Bandera de Ciénaga se compone de dos franjas horizontales iguales de color amarillo
(arriba) y verde (abajo). El amarillo simboliza el sol del Caribe, su riqueza e inteligencia
de su gente. El verde representa la naturaleza, el vigor de nuestra tierra y la pujanza
del campesino.
Himno
Autor: Darío Torregrosa Pérez
Letra:
Coro
Elevemos un himno de gracia
por los dones que el cielo nos dio
0cantemos con aires marciales
A sus tierra de mar, aire y sol.
l
Eres Ciénaga tierra querida
Un pedazo de edén terrenal
Y tus ricas y verdes llanuras
Pregonan riqueza inmortal (Bis)
II
El cristalino Córdoba
Te da sus dulces aguas
El mar y la laguna
Se mecen a tus pies
Sus tardes marineras
Mi Ciénaga querida
Son parte de las galas
De su preciado edén
PRESENTADO POR: Alberto Palma.
BATALLA DE LAS BANANERAS
La Masacre de las Bananeras fue un exterminio de los trabajadores de la United Fruit
Company que se produjo entre el 5 y el 6 de diciembre de 1928 en el municipio de
Ciénaga, Magdalena cerca de Santa Marta (Colombia). Un número desconocido de
trabajadores murieron después de que el gobierno de Miguel Abadía Méndez decidió a
poner fin a una huelga de un mes organizada por el sindicato de los trabajadores que
buscaban garantizar mejores condiciones de trabajo. El gobierno de los Estados Unidos
de América había amenazado con invadir Colombia a través de su Cuerpo de Marines, si
el gobierno colombiano no actuaba para proteger los intereses de la United Fruit
Company.
El 12 de noviembre de 1928 estalló una gran huelga en la zona bananera de Ciénaga, una
huelga masiva jamás vista en Colombia. Más de 25 000 trabajadores de las plantaciones
se negaron a cortar los bananos producidos por la United Fruit Company y por
productores nacionales bajo contrato con la compañía. A pesar de tal presión, la United
Fruit Company y sus trabajadores no lograron un acuerdo colectivo, la huelga terminó
con un baño de sangre: en la noche del 5 de diciembre, soldados colombianos dispararon
sobre una reunión pacífica de millares de huelguistas, matando e hiriendo a muchos. Esa
terrible noche ha sido grabada en la conciencia de los colombianos por los novelistas
Gabriel García Márquez, en su obra Cien años de soledad, quien nació en la zona
bananera un año antes de la huelga; Álvaro Cepeda Samudio, en su novela La casa grande;
y el dramaturgo Carlos José Reyes, quien cuenta la historia a través de los ojos de un
soldado recluta.
Realizado por: Luisa Fernanda Martinez Silvera
En los municipios de Becerril, y Ciénaga, existen afloramientos de aguas subterráneas
con altas temperaturas aguas termales asociadas a la formación de la Sierra Nevada de
Santa Marta, elevación cuyo origen se debe a la formación y a creación de fragmentos
de origen oceánico que luego se incorporaron al continente y al crecimiento de extensos
territorios volcánicos proveyendo actividad magmática, un proceso que genera la
destrucción de rocas y la elevación, por diferencia de densidades, de las rocas fundidas,
las cuales producen vapores de altas temperaturas que calientan las aguas subterráneas
hasta su punto de ebullición. Este vapor de agua se filtra entre fisuras presentes en las
formaciones rocosas y va ascendiendo hasta la superficie donde se condensa y brota
como agua termal.
Según un estudio adelantado por la Fundación Universitaria del Área Andina con sede en
Valledupar, en el municipio de Ciénaga afloran rocas ígneas y metamórficas que varían en
edad desde el Proterozoico hasta el Paleógeno y cuaternarios recientes, ubicadas al
occidente de la Sierra Nevada de Santa Marta.
Las aguas que se depositan allí proceden de dos fuentes: unas, de las aguas de los ríos y
las precipitaciones que se infiltran en el subsuelo descendiendo por gravedad hacia las
capas más profundas de la corteza terrestre; otras, del interior, de donde surgen como
aguas de origen endógeno resultante del proceso volcánico extinto a nivel superficial de
la Sierra Nevada de Santa Marta. Esto genera una fuente mixta de suministro para
estas aguas termales.
GRISELDA ORTA RUIZ.
Fiestas Patronales
En una manifestación de fervor masivo se convierte este día 16 de julio que el Santoral
consagra a la Virgen del Carmen patrona de conductores.En romería, procesiones,
desfiles y con el sonido de bandas, equipos, picot, velas encendidas, flores y la
aclamación de los creyentes, una treintena de imágenes parten desde diversos puntos de
la geografía cienaguera para encontrarse en el antiguo puerto nuevo o parque del
carmen,el occidente aquí y de allí retornar a sus sedes para disfrutar de la fiesta que se
extiende hasta altas horas de la noche, muchas veces con presentación de agrupaciones
musicales.
PRESENTADO:ARLEY CALDERON
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN JUAN DEL CORDOBA
Muros amarillos, enrejado blanco y, sobre pequeñas columnas, tejado rojo, son
los elementos que conforman la entrada de la Institución educativa San Juan del
Córdoba, ubicada en la Calle 16 con carrera 21 en el municipio de Ciénaga,
Magdalena, a las orillas del Mar Caribe.
Al ingresar al colegio puede apreciarse una majestuosa construcción que los años
han deteriorado poco a poco a causa del escaso sentido de pertenencia por parte
de los estudiantes, que escriben mensajes con extravagantes letras en las
paredes, y la desidia de algunos atajos del colegio con agua empozada producto
de las lluvias; pero que pese a ello aún conserva la extraordinaria belleza de sus
días gloriosos. Además, cuenta con zonas verdes y espacios abiertos, donde
habitan gran variedad de perros, un coliseo y una capilla espléndidos, unasaulas
climatizadas muy cómodas y un kiosco en donde practican tarde a tarde la danza
del caimán, insignia de Ciénaga.
Entre los pasillos de la escuela se escucha la leyenda de su creación, que es
narrada por los estudiantes como algo verídico y que han presenciado durante su
estancia en la institución, como cuenta el docente e historiador Gustavo Polo: un
hombre de ascendencia indígena procedente de Sabanalarga, Atlántico, llamado
Manuel Varela Machado arribó al pueblo en 1908 cuando este era punto clave y
estratégico para la producción y el comercio de banano. Varela sorpresivamente
pasó de ser un humilde campesino a un poderoso terrateniente; y los habitantes
de la antigua Ciénaga, al no encontrarle una explicación coherente a las riquezas
que el atlanticense había adquirido en tan corto tiempo y a la fugaz construcción
de su vivienda inspirada en diseños de la colonia española, empezaron a
relacionarlo con pactos con el maligno debido a situaciones casi míticas que
giraban en torno a su vida y a sus tierras, como por ejemplo las inexplicables
muertes de sus trabajadores cuyas almas le entregaba para aumentar sus
ingresos, según se decía popularmente.
Con el transcurrir de los años los rumores sobre el misterioso origen de las
riquezas del forastero crecían notablemente así como su capital y sus magnas
propiedades. Don Manuel Varela en gesto de agradecimiento a la tierra que lo
adoptó y vio prosperar, donó varios terrenos, en donde se construyó el Instituto
San Juan del Córdoba y desde su edificación, de manera constante, cada año un
estudiante muere en extrañas condiciones; se presume que Varela deseaba que
su colegio fuera el mejor de todos y que por ello le concede la vida de un
estudiante de último grado al mismísimo Lucifer.
PRESENTADO: PEDRO NEL PINILLA
LÍNEAS DEL TREN
Historia
La primera noticia de un sistema de transporte sobre carriles fue una línea de 3 kilómetros
que seguía el camino Diolkos, que se utilizaba para transportar botes sobre plataformas a lo
largo del istmo de Corinto durante el siglo VI a. C. Las plataformas eran empujadas por
esclavos y se guiaban por hendiduras excavadas sobre la piedra. La línea se mantuvo
funcionando durante 600 años.2
Los ferrocarriles comenzaron a reaparecer en Europa tras la Alta Edad Media. La primera
noticia sobre un ferrocarril en el continente europeo en este periodo aparece en una vidriera
en la catedral de Friburgo de Brisgovia en torno a 1350.3 En 1515, el cardenal Matthäus
Lang describió un funicular en el castillo de Hohensalzburg (Austria) llamado «Reisszug».
La línea utilizaba carriles de madera y se accionaba mediante una cuerda de cáñamo
movida por fuerza humana o animal. La línea continúa funcionando actualmente, aunque
completamente sustituida por material moderno, siendo una de las líneas más antiguas que
aún están en servicio.45
A partir de 1550, las líneas de vía estrecha con carriles de madera empezaron a
generalizarse en las minas europeas.6 Durante el siglo XVII las vagonetas de madera
trasladaban el mineral desde el interior de las minas hasta canales donde se tras bordaba la
carga al transporte fluvial. La evolución de estos sistemas llevó a la aparición del primer
tranvía permanente en 1810, el «Leiper Railroad» en Pensilvania.
PRESENTADO POR: JHON GRANADOS GONZALEZ
La Ciénaga Grande de Santa Marta
es una albufera ubicada al norte en Colombia, en el departamento del Magdalena, entre
las coordenadas 10° 20 y 11° 05 de latitud Norte y 74° 06 y 74° 52 de longitud al Oeste
de Greenwich. Es el complejo lagunar más grande de Colombia y uno de los más
estratégicos para la vida en el planeta. Ocupa aproximadamente 4 280 km² de los cuales
730 corresponden al espejo de agua. El volumen de agua es aproximadamente de 2 232 x
106 m³ , correspondiente a la Ciénaga Grande y 564 x 106 m³ al complejo de Pajarales.
Se caracteriza por una planicie que incluye un sistema de lagunas interconéctadas por
caños. Hacia el Occidente, la planicie anterior se entremezcla con la superficie de
desbordamiento lateral del río Magdalena. Hacia el Suroriente, la llanura estuarina se
difunde bajo el abanico coluvio de los ríos Tucurinca, Aracataca y Fundación. Al Oriente,
existe un límite claro entre la llanura estuarina y la terraza alta aluvial conocida como la
“Zona Bananera” cuyo producto es el principal renglón de las exportaciones de la región.
Hacia el norte el límite lo constituye una barra arenosa permeable, con lo que se
permitía el intercambio de flujos de agua procedentes del mar a la ciénaga y viceversa.
Así mismo, era un sistema que permitía el flujo descendente cuando llovía o sobre ella
fluían aguas de escorrentía, permitiendo el lavado de sales y el intercambio de aguas.
presentado por: carlos mario vega candanoza