RESUMEN DE SIGNOS

REFRANES

IROSO SA:
1. EL MAL BUSQUELO EN SU CASA.
2. VIENE UN REY QUE LE PUEDE QUITAR SU CORONA.

IROSO SHE:
1. UN SOLO HOMBRE SALVA A UN PUEBLO.
2. EL MUERTO ESTA DANDO VUELTAS BUSCANDO A QUIEN COGER.

IROSO MEYI:
1. HAY QUIEN ESE SACA UN OJO POR VER A OTRO CIEGO.
2. NADIE SABE LO QUE HAY EN EL FONDO DEL MAR.
3. EL QUE PARIO DERECHO, PARIO JOROBADO.
4. SI UN PAJARO QUIERE PICAR LA PRINGAMAZA QUE SE ARME DE UNA PINGA DE
ACERO.
5. CUANDO EL AGUILA VIVE, EL CANARIO SUELTO NO ALCANZA EL NOMBRE DE
OGBA.
6. EL MARTILLO ROBUSTO MARCA EL PISO CON SU CABEZA.
7. CUANDO EL FUEGO SE EXTINGUE, EL SOL SE OCULTA, MAS EL ROJO DE LA
COLADEL LORO NO SE APAGA NUNCA.
8. SIN OBSTACULOS NO HAY EXITO.

OFUN GANDO:
1. CUANDO DOS REYES SE EMBARCAN EN EL MISMO BOTE, ALGUNODE LOS DOS NO
LLEGA A LA MISMA META.
2. CUANDO NO SE CONOCE EL TERRENO, PRIMERO SE MIRA ANTESDE PISARLO.

OSA KANA:
1. LO QUE MAL EMPIEZA, MAL TERMINA.
2. COME MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA.

IROSO KALU:
1. ENGAÑA A QUIEN NO SABE.
2. PALABRA DADA, PALABRA EMPEÑADA.
3. QUIEN ES AMIGO DEL PERRO DE LA CASA, ESTE SALE Y NO DESCUBRE.
4. TANTO QUIERE EL PADRE A LOS HIJOS QUE LES SACA LOS OJOS.

OGUNDA BIODE:
1. UN SOLO HOMBRE CON LA AYUDA DE IFA, RETA A 30 HOMBRES A COMBATIR
YVENCERLOS.
2. POR CAUSA DEL TARRO SE ABRE LA SEPULTURA.
3. OJO DE FUEGO, ADULTERIO DEL CORAZON.
4. SI EL ESCLAVO MUERE, SOLO SU MADRE LO LLORA. SI MUERE UN HOMBRE
LIBRE TODO EL MUNDO LO COMENTA. ESTA ES LA LEY INJUSTA DE LOS HOMBR
 IROSO OSA
REZO:
IROSO SA IFA PELE PELE LILE OGUELE WA GUERE MANILEI LA PUPUA OLOKIN
TINSHE EFEYUDE OLOFIN MAFEREFUN SHANGO.
EN ESTE SIGNO NACE:
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1.- LOS CEREALES.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
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AQUI SHANGO MALDIJO A TODAS LAS MUJERES.
HAY QUE CUMPLIR CON SHANGO PARA PODER SALIR BIEN EN LO ADELANTE. SE
LE PONE A SHANGO SHEKETE Y A OGUN PARA VENCER A LOS ENEMIGOS, Y PARA QUE
LE LLEGUE LA SUERTE.
SE SACUDE LA CASA CON ALAMO Y BALDEA CON LO MISMO.
OSHUN DESEA QUE LA PONGAN MAS ALTO QUE LOS DEMAS OSHAS.
POR ESTE IFA SE PONE A OSHUN EN LO ALTO DEL CANASTILLERO CUANDO LA
PERSONA LE SUCEDE ALGO, LE ECHA LA CULPA A LOS SANTOS.
LA PERSONA TIENE DINERO GUARDADO Y LLORA CUANDO LO TIENE QUE GASTAR, Y
ASI SE LE ALEJA LA SUERTE.
MARCA DEUDAS CON SHANGO Y CON OSHUN QUE HAY QUE PAGAR CUANTO ANTES.
SI ES HOMBRE ESTA ALGO IMPOTENTE.
HAY QUE RESPETAR A LOS MAYORES.
EL DUEÑO DE ESTE IFA TIENE POCA FE EN LOS SANTOS Y EN ORUNMILA Y
HASTA LLEGA A ABANDONARLOS, PUES AUNQUE LOS CONSERVE, NO TRABAJA CON
ELLOS, OLVIDANDOSE DEL JURAMENTO HECHO ANTE OLOFIN POR EL BIEN DE LA
HUMANIDAD.
CUIDADO NO SE LE QUEME LA CASA O ALGUIEN EN LA MISMA SE QUEME CON
GRAVEDAD CON AGUA O GRASA CALIENTE.
SI TIENE DEUDA CON OTRA PERSONA, TRATE DE PAGARLA, NO SEA COSA QUE POR
CAUSA DE ESA DEUDA USTED Y LOS SUYOS SE VEAN EN PELIGRO.
EWE DEL SIGNO: CEIBA, GUAYABA, JAGUEY, ALGARROBO, ALAMO.
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OBRAS DE IROSO SA.
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OBRA:
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SE COGE UN PLATANO FRUTA, SE LE HACE UNA ZANJA EN EL CENTRO Y SE LE
ECHA ORUKERE DEL ARAYE ESCRITO EN PAPEL DE TRAZA, SE ECHA ATARE EN POLVO
Y AFOSHE OGU. SE ENVUELVE UNA TELA DUN DUN Y SE ENTIZA BIEN Y SE
PONE A HERVIR EN AGUA BIEN CALIENTE Y DESPUES SE DA OBI OMI TUTO PARA
SABER LOS DIAS QUE TIENE QUE ESTAR AHI Y PARA DONDE SE LLEVA.
PARA AGUANTAR LA CASA:
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UN CLAVE, UNA CASUCAH, LERI DE JUTIA, CAMBIA VOZ, AMANSAGUAPO, SACU
SACU, HIERBA DE SU CASA, ATARE, EKU, EYA, ASHO DE COLORES. SE ENTIERRA.
IYEFA DE IROSO SA:
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SE HACE DE IYE DE OPOLOPO MATES, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, OSUN, ISHU,
EKU, EYA.
PARA QUITAR EL ATRASO:
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HAY QUE DAR URGENTE UN ABO Y UN AKUKO A SHANGO PUES MIENTRAS NO LO
DE ESTARA ATRASADO. SE DA A MITAD DEL EBBO POR SI ESTE LLEVA EYERBALE
DEL ABO O DEL AKUKO JUNTO CON SHANGO.
EBBO:
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EYELE MEYI, AIKORDIE META, ORI, EFUN, $8.40.
EBBO:
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AKUKO, EYELE META, PEDAZOS DE EKU, TELA ROJA, UN MACHETE, OWO Y $7.35.
EBBO:
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AGUTAN, SEIS OBIS, $9.45.
REZOS Y SUYERES.
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REZO:
IFA PELE PELE LELE SILE OGUELE RE MANILE ILA PAPA OLOFIN TOUNCHA
FOLLUDE OLOFIN MAFEREFUN SHANGO.IKU CAN IMBERE CUCAN ADIFAFUN OCO ALAQUE
LEBO OSU AWO ESA ADIFAFUN ESA BATIN TILOMU OSUN GUABE OYA
OLORO LEBO EYELE ADIFAFUN ORA OMA OCONI ORUN AUCO LEBO, AUCO IDA OWO
MEFA.
DICE IFA IROSO SA
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QUE SI UD. NO CUMPLE CON SHANGO, NO PODRA SALIR BIEN; HAY EN CASA
LLANTOS Y DESCOMPOSICIONES, PORQUE ALLA TODOS QUIEREN GOBERNAR Y SI
NO HAY QUIEN HAGA LA CABEZA EL DESBARATE SERA GENERAL; A QUIEN LE
FALTA LA REGLA ALLA EN SU CASA?; ALLA EN SU CASA HAN HECHO UN ROBO DE
ROPA INTERIOR, MUDESE DE DONDE UD. VIVE PARA QUE LE LLEGUE UNA
SUERTE QUE YA LA TIENE PROXIMA; NO LLORE MAS EL DINERO QUE UD. GASTE,
PORQUE ASI SE LE ALEJA LA SUERTE; UD. TIENE DINERO GUARDADO CUMPLA CON
LO QUE LE DEBE A OSHUN Y SHANGO, PARA QUE NO TENGA PERDIDAS; UD. TUVO UN
AMIGO A QUIEN QUISO MUCHO, Y EL MURIO Y UD. PENSO HACERLE UNA MISA Y NO
LA CUMPLIO; UD. HA TIRADO MUCHO DE LOS SANTOS, Y UD. TIENE QUE RECIBIR
A IFA Y A SHANGO PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN; SUS AMIGOS LE QUIEREN
QUITAR DE UN LUGAR, PARA DESPUES ELLOS COGERSELO; UD. TIENE OCASIONES
QUE SU CABEZA SE LE PONE COMO LOCA; PONGALE SHEKUETE A SHANGO Y A OSHUN
PARA QUE UD. PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS; UD. SE SIENTE IMPOTENTE;
USTEDES SON DOS HERMANOS Y HAY UNA PERSONA QUE NO QUIERE CONSIDERAR;
RESPETE A LOS MAYORES SI ES QUE UD. NO QUIERE VERSE BALADO; HAGA EBBO,
LA CANDELA LA TIENE CERCA; UD. TIENE QUE BUSCAR MUJER, Y SI ES MUJER LO
CONTRARIO;
SHANGO SIEMPRE AFIRMA LO QUE UD. DICE; UD. ES MUY DESCONFIADO Y SIEMPRE
SE FIGURA QUE LO ESTAN ENGAÑANDO; HAY UNA PERSONA QUE LE ESTA HACIENDO
DAÑO; UD. LE TIENE MUCHO CARIÑO AL DINERO; A UD. LO HAN MANDADO A QUE
SE HAGA UNA COSA Y NO LO HA REALIZADO Y POR ESO PUEDE BUSCARSE UNA
DESGRACIA O A QUE LO ROBEN.
REFRANES:
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1.- EL MAL BUSQUELO EN SU CASA.
2.- VIENE UN REY QUE LE PUEDE QUITAR SU CORONA.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IROSO SA.
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1.- OBATALA EL DESOBEDIENTE.
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EBBO: TRES GALLOS, UN ZUNZUN, 4 PALOS, MUÑEQUITOS, UNA CASA, EKU,
EYA, EPO, EWE ALGARROBO, JAGUEY Y GUAYABA
NOTA;
HAY QUE DARLE UNA CHIVA A ORUNMILA. A LA MUJER LE VIENE LA REGLA O SE LE
SUSPENDE POR EL SUSTO. EL HOMBRE TIENE DEFICIENCIA EN SU NATURALEZA.
PATAKIN:
OBATALA ESTABA ENFERMO Y SE LE ESTABA CAYENDO LA CASA, ENTONCES FUE
A MIRARSE CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA: IROSO SA O ZUNZUN Y LE
DIJO QUE HICIERA EBBO CON TRES GALLOS, UN PAJARO ZUN ZUN, CUATRO
PALOS, CUATRO MUÑECOS, UNA CASITA, EKU, EYA, EPO Y 16.80 PESOS Y QUE
FUERA AL MONTE A BUSCAR LAS COSAS,PERO QUE TENIA QUE PAGAR LOS
TRIBUTOS AL MONTE.
OBATALA NO HIZO CASO Y SE METIO DENTRO DEL MONTE Y DESPUES DE TERMINAR
LARGO TRECHO, SE ENCONTRO CON ELEGBA Y LE CONTO LO QUE LE HABIA DICHO
ORUNMILA Y QUE LO AYUDARA A BUSCAR LAS COSAS DEL EBBO.
OBATALA REANUDO LA MARCHA JUNTO CON ELEGBA Y AL CAMINAR CIERTA
DISTANCIA SE ENCONTRARON CON OGGUN Y OBATALA LE CONTO LO MISMO QUE A
ELEGBA Y A SU VEZ LE PIDIO AYUDA; ACTO SEGUIDO SE NUBLO EL TIEMPO Y
EMPEZARON A CAER TRUENOS Y APARECIO SHANGO Y OBATALA LE CONTO A ESTE LO
MISMO QUE A ELEGBA Y A OGGUN, Y LOS CUATRO PROSIGUIERON LA MARCHA.
DENTRO DEL MONTE SE APARECIO OZAIN Y ESTE DIJO: QUIEN LES HA DADO
PERMISO A USTEDES PARA ENTRAR EN MI CASA? NADIE LE CONTESTO Y SIGUIERON
TODOS CAMINANDO SIN HACERLE CASO, PISANDO PLANTAS Y TUMBANDO ARBOLES.
OBATALA REGRESO A SU CASA CON TODO LO DEL EBBO Y CON SUS ACOMPAÑANTES,
PERO NO HIZO EL EBBO Y SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO Y UN
EXTRAÑO RUIDO LO DESPERTO Y AL MIRAR PARA LA ESQUINA DE SU CASA, ESTA
EMPEZO A CAERSE, ASI COMO EL TECHO Y AL MIRAR HACIA LA OTRA ESQUINA,
ESTA TAMBIEN HABIA EMPEZADO A CAERSE.
OBATALA SUSTADO SE IMPRESIONO Y SE ENFERMO Y FUE URGENTE MENTE A CASA
DE ORUNMILA Y LE CONTO LO SUCEDIDO Y ORUNMILA LE CONTESTO ASI: ESTO TE
HA SUCEDIDO, PORQUE NO HICISTE CASO Y NO HICISTE EL EBBO Y ENTONCES
OBATALA ROGO A ORUNMILA QUE LO SALVARA.
ORUNMILA LE HIZO EL EBBO Y ANTES DE CERRARLO LE DIJO: ESTO TE HA PASADO
TAMBIEN POR NO PAGARLE EL TRIBUTO AL MONTE Y EL NO HACER EL EBBO QUE TE
MARCO IFA, HASTA ESTE MOMENTO TE SIENTES MAL Y SE TE CAE LA CASA.
ESOS PERSONAJES QUE TIENES EN LA CASA TIENEN HAMBRE, MIRA DALE UN GALLO
A CADA UNO EN LA ESQUINA DE LA CASA CON CADA UNO DE LOS PALOS DEL EBBO,
PAGALE TRES CENTAVOS Y DALE UN PAJARO ZUN ZUN A OZAIN EN EL MONTE. TO
IBAN ESHU.
OBATALA DESPUES DE HACER ESTAS RECOMENDACIONES EMPEZO A SENTIRSE
MEJOR Y SU CASA YA NO SE LE CAIA MAS. FUE DONDE ORUNMILA Y EN
AGRADECIMIENTO LE DIO UNA CHIVA A ORUNMILA, SE ARRODILLO Y LE RINDIO
MOFORIBALE Y DIJO: ORUNMILA CONTIGO NO HAY QUIEN PUEDA.
2.- DE COMO ELEGBA OBTUVO ARMAS Y GENTE.
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NOTA:
ARMESE PARA QUE TENGA CON QUE DEFENDERSE Y A MEDIDA QUE USTED SE OCUPE
DE LOS MUERTOS Y LOS SANTOS, IRA TENIENDO MAS ASIENTO. SI ES AWO
RECIBIR CUCHILLO PARA QUE TENGA UN PUEBLO.
PATAKIN:
EN UN PUEBLO VIVIAN ELEGBA, OGGUN, OYA Y OSHUN, PERO DABASE EL CASO
QUE ELEGBA ESTABA DISGUSTADO CON OGGUN, NO TENIENDO ARMAS NI PUEBLO PARA
GANAR ESA GUERRA.
ELEGBA VA A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE VIO ESTE IFA DONDE LE DICE: TUS
ENEMIGOS SON MUCHOS Y ESTAN BIEN ARMADOS, PERO SI TU HACES EBBO CON
TRES GUADAÑAS Y OTA Y LAS PONES EN LO ALTO DE LA LOMA DE MODO QUE
LOS FILOS DE LAS GUADAÑAS QUEDEN INTERRUMPIENDO EL SENDERO DE
ASCENSO Y DETRAS COLOCAS GRAN CANTIDAD DE PIEDRAS, DE MODO QUE TU
PUEDAS EMPUJARLAS HACIA EL SENDERO, CUANDO TUS ENEMIGOS TE VAYAN A
BUSCAR, POCO A POCO IRAS CONSIGUIENDO ARMAS Y CUANDO LA GENTE VEA QUE
TU TIENES ARMAS, SE PASARAN A TU LADO.
ASI LO HIZO ELEGBA Y CUANDO SUS ENEMIGOS SUBIAN POR LA SENDA, LOS
PRIMEROS DE HIRIERON CON LAS GUADAÑAS, OPORTUNIDAD QUE APROVECHO PARA
EMPUJAR LAS PIEDRAS LAS QUE AL RODAR PRECIPITADAMENTE MATARON A ALGUNOS
DE SUS ENEMIGOS Y ACTUANDO RAPIDAMENTE ESCUDADO EN ESTA SORPRESA,
RECOGIO LAS ARMAS ABANDONADAS POR LOS MUERTOS Y HERIDOS Y ASI
PARAPETADO EN LO ALTO DE LA MONTAÑA FUE ANIQUILANDO A SUS ENEMIGOS.
CUANDO LA GENTE SE PERCATO DE QUE ELEGBA TENIA ARMAS Y ESTABA
VENCIENDO, SE FUERON PASANDO A SU BANDO, LLEGANDO A TENER BASTANTES ARMAS
Y PUEBLO.
3. EL EBBO LO SALVO.
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PATAKIN:
ORUMILA LE DIJO A OBATALA QUE TENIA QUE HACER EBBO POR UNA ENFERMEDAD
QUE LE VENIA Y LE PIDIO: AKUKO, EYELE META FUNFUN; OBATALA NO HIZO
CASO Y AL POCO TIEMPO SE BALDO. Y CUANDO ELLA SE VIO ASI, FUE CORRIENDO
A CASA DE ORUMILA, PERO ORUNMILA LE PIDIO POR HABERSE TARDADO TANTO:
AKUKO MEYI, EYELE, ASHO FUN FUN, AIKORDIE META. EN ESO SHANGO EMPEZO A
PEGAR FUEGO A TODA LA CASA PERO AL VER SHANGO A OBATALA, ESTE SOFOCO EL
FUEGO (OSI EFUN).
4.- DONDE SHANGO MALDIJO A ENINI.
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REZO: ADIFAFUN ENINI OLUNI OMA BURUKU EMI LENI LENI ETULICORERA.
ADIFAFUN ENINI FINSHERU OSHA OBATALA APOLA SOKUN SOKUN LAYE NI SHANGO
SOKON MABINU UN SORO OFO LAMASHE BOGBO OBINI.
EBBO: ABEBOADIE MEYI, EKU, EYA, INSHE DILOGUN, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
AL PRINCIPIO DEL MUNDO CUANDO OLOFIN MANDO A OBATALA PARA QUE LO
REFRESCARA CON SUS OBOSES PARA QUE NO SE ENFERMARAN LAS GENTES Y TUVIERAN
SUERTE Y SALUD.
OBATALA MANDABA LOS OBOSES CON ENINI QUE SERA SU CRIADA Y NO LE SALIAN
BIEN SUS ROGACIONES. ENTONCES EL FUE DONDE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE
IFA LE DIJO: A PESAR DE TODAS LAS ROGACIONES QUE USTED HA HECHO, NO
HA SERVIDO NINGUNA PORQUE HABIA UNA PERSONA EN EL CAMINO QUE LE ESTABA
HACIENDO DAÑO. LE DIJO QUE CUANDO MANDARA EL EBBO CON SU CRIADA
ENINI, SE ESCONDIERA EN LA MANIGUA PARA QUE LA DESCUBRIESE.
OBATALA ASI LO HIZO Y VIO CUANDO ENINI ESTABA COMIENDOSE EL EBBO Y
SALIO Y LE DIJO: SERA POSIBLE QUE LA MISMA GENTE DE MI CASA M ESTE
HACIENDO DAÑO Y SE ECHO A LLORAR, DONDE LLEGO A PASAR SHANGO POR AQUEL
LUGAR Y LA VER LLORANDO A BABA, LE PREGUNTO LO QUE PASABA Y ESTE SE LO
CONTO TODO.
DONDE SHANGO MALDIJO A ENINI Y A TODAS LAS MUJERES EN GENERAL A SIEMPRE
LLOARARIAN EN SU CASA POR CAUSA DE LOS HOMBRES.
 IROSO SHE
REZO: IROSO SHE OLU YENYE ADIFAFUN AERE TINYO LAAUNYE OKAN AKUKO LEBO.
OSHA KOLOFUN KITIFUN SHAWE ADIFAFUN ORUNMILA.
EN ESTE SIGNO NACE:
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1.- LAS IMPERFECCIONES FISICAS.
2.- LA ACCION DE LOS EGGUNS OBSESORES.
3.- APAGAR EL FUEGO CON AGUA.
4.- QUE AL IYAWO SE LE TAPEN LOS OJOS.
5.- EL ARTE DE COCINAR.
DESCRIPCION DE ODDUN.
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AQUI EL ARAYE ES UNA MUJER BAJITA, CULONA, QUE USA TRENZAS.
EL AWO SE ENAMORA DE ELLA, Y ELLA LE TRABAJA EL PENE.
AQUI FUE DONDE FUE DONDE LOS HOMBRES APRENDIERON A USAR EL ACEITE VEGETAL
PARA COCINAR Y PARA LAMPARAS.
LOS HUESOS DE LOS MUERTOS SE CALIENTAN EN LA TIERRA POR LA FERMENTACION Y
HAY QUE SACARLOS DE LA TUMBA PARA EL OSARIO QUE ES OSHE MEYI.
AQUI ES DONDE EL ANGEL DE LA GUARDA VIENE A BUSCAR A SU OMO A LA
HORA DE LA MUERTE, Y LO COJE POR LOS PIES. ORUNMILA ENTONCES LE DA
COMIDA AL ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA Y SALVA A LA PERSONA. ORUNMILA
ES EL INTERMEDIARIO DEL ANGEL DE LA GUARDA.
PROHIBE LLORAR POR FALTA DE DINERO.
HAY QUE DARLE MISA A IYA-TOBI.
HAY QUE TENER CONTENTA A OSHUN.
PROHIBE USAR PRENDAS HEREDADAS PUES LO ATRASA.
MANDA A ANDAR PRONTO PARA PODER GANAR LA GUERRA QUE TIENE O TENDRA.
HAY QUE HACER MUCHAS OBRAS PARA PODER ALCANZAR LA TRANQUILIDAD Y PUEDA
SALVAR LA VIDA Y LA DE SUS SERES QUERIDOS.
POR INTORI ARUN HAY QUE ORUGBO A LA CARRERA.
EBOMISI A SHILEKUN ILE. EBOMISI CON ROMPESARAGUEY, PIÑON E HIGUERETA.
KAFEREFUN OZAIN.
ESTE IFA HABLA DE GUERRA Y CUANDO COGE ESTE CAMINO SE COGE UNA BRAZA
DE CANDELA, SE PONE A LA PUERTA DE CALLE A LAS 12 DEL DIA Y SE LE ECHA
ENCIMA UNA IGBA DE OMI TUTU, Y SE DICE: "ASI COMO EL AGUA APAGA LA
CANDELA, ASI KEKUSHE IROSO KUSHE VENZA A TODOS MIS ENEMIGOS" .
AQUI SHANGO ERA NADADOR Y PASABA A LA GENTE A LA OTRA ORILLA DEL
RIO, Y TUVO UNA GUERRA CON AGGAYU, QUE SE LLAMA BA KUSHE. SE DA A SHANGO
2 PARGOS.
USTED TUVO UNA MUJER BAJITA, ELLA LE DECIA QUE ESTABA EMBARAZADA Y
ERA MENTIRA, ELLA LE HIZO UN AMARRE QUE LO TIENE ATRASADO. CUIDE SU
PELO PARA QUE NO SE LO TRABAJEN.
ATIENDA A SU MAMA QUE UD. NO SE OCUPA DE ELLA.
USTED HA COMIDO CON SUS ENEMIGOS Y TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN
PREPARANDO UN LAZO.
TENGA CUIDADO CON LA CANDELA QUE EN SU CASA HABRA FUEGO Y COMENZARA POR
LA COCINA.
A SU ALREDEDOR TODO ES TRAICION Y FALSEDAD.
EWE DEL SIGNO: ESUCHO, PANDERA, TEBEQUE, EWE EFUNLE, AGUINALDO BLANCO.
ESHU DEL SIGNO: ESHU NANGUE.
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OBRAS DE IROSO SHE.
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NACIMIENTO DEL FUEGO EN LOS BOSQUES:
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EL EBBO DE ESTE IFA SE HACE DELANTE DE ELEGBARA Y DE OSUN Y SE LES DA UN
AKUKO A AMBOS.
OBRA:
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DOCE AKARAINA (MECHAS), ACEITE, AZUFRE, EPO, UN ODU-ARA, DOS AKUKO,
EKU, EYA, AWADO. A LAS 12 DEL DIA EN SHILEKUN ILE SE PRENDEN 12 MECHAS
EN ACEITE Y EPO, Y DESPUES SE ECHA EL AZUFRE. TODO ESTO A LAS DOCE M.
EN SHILEKUN ILE, SE PONE A SHANGO EN SHILEKUN Y SE LE DA LOS AKUKO
MEYI Y SE ENCIENDEN LAS MECHAS.
EN EL ODDUN IROSO SHE.
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SE LLEVA EL TABLERO CON 1 ODUARA AL PIE DE OPE (PALMA) AHI SE LLAMA
A SHANGO Y SE LE PRENDEN 16 MECHAS DE AZUFRE.
- CUANDO A ELEGBA SE LE DAN TRES POLLITOS POR CUESTION DE
JUSTICIA SE LLEVAN A 3 MANIGUAS DISTINTAS Y REPRESENTAN ESTOS LAS 2
COLUMNAS Y LA PUERTA DE LA CARCEL.- PARA MATAR LA ACCION DE ELEGBA SE
MACHACAN ANAMU Y VERGONZOSA.
- REZO PARA AZUZAR A ESHU SOBRE UNA PERSONA. SE FROTA ACEITE DE
IKINI O DE COCO SOBRE ELEGBA DICIENDO:
MA MOM LEGBA TASHO NU SHOSHO ENAGHELE FULANO DE TAL
YO NUNCA HE VISTO COMER A ELEGBA ACEITE DE PALMA. ESTO ES LA
DESTRUCCION DE FULANO.
CUANDO ELEGBA NO TRABAJA SE LAVA CON PIÑON DE BOTIJA, GUIZASO,
JOBO, ESCOBA AMARGA ROMPESARAGUEY, PATA DE GALLINA, SABE LECCION Y
HELECHO MACHO OMISO 7 DIAS.
CUANDO SE LE DA CHIVO A ELEGBA SE HACE ESTO A LOS 3 DIAS SE HACE UN
OMIERO CON MARAVILLA PUNZO, UNA HIERBA DE ELEGBA Y OTRA DE OBATALA,
ENTONCES SE METE ADENTRO A ELEGBA CON OÑI, Y AMALA ANTES DE SACARLO
SE BALDEA EL SUELO DONDE SE LE DIO EL CHIVO Y SE LE UN POLLITO. CUANDO
ELEGBA COME CHIVO, SE ACHANTA Y AHI QUE HACER ESTA OBRA PARA QUE SE
ESPABILE.
EBBO:
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EYELE, OMI, CENIZA Y $6.30.
EBBO:
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AUCO, CENIZA, EKU, EYA, EBOMISI Y $6.30.
REZOS Y SUYERES.
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REZO: IROSO SHE OLU YENYE ADIFAFUN AERE TINYO LAAUNYE OKAN AKUKO LEBO.
OSHA KOLOFUN KITIFUN SHAWE ADIFAFUN
ORUNMILA.
REZO: IFA ODAFUN ORUMILA OLODAFUN OZAIN AIKORDIE YARACO AKOFA BIRUTA
OMI INA EBEYE OWO.
REZO: ORUNLLELLO ADIFAFUN AORE TINLO LOULLOO ECA EYELE LEBO OCHE
COLOSUN QUITIFIN CHAGUE ADIFAFUN ORUMILA AURE LEBO EYELE EURE LEBO.
IFANIRE IFANI KAFEREFUN YALORDE.
SUYERE: IGUERE IGUERE IRAYO UN YERE EGGUN SITURE EGGUN BABA EGGUN.
REZO: OLOFIN EDEYE OPOLIFO BANGA AWO OGBBON, OPE ODO EYIN EDIN IGUI INA,
ARONI OZAIN ELOSOKENMOSHISE ORO IROJO ADI, LODAFUN OZAIN KAFEREFUN
ORUNMILA.
SUYERE: BANGA BONGO EWO NIFA, OPONIFA ASHE IFA.
DICE IFA IROSO SHE
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QUE UD. TIENE MUCHOS OJOS ENCIMA Y QUE LE HAN DE HACER UN MAL QUE SE LE
CONVERTIRA EN BIEN; HAY UNA PERSONA QUE ESTA LUCHANDO CON UD. PONGALE
AMALA Y A SHANGO; HAY UNA PERSONA YA DE EDAD QUE HA COMIDO CON SU
ENEMIGO Y TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN HACIENDO UN LAZO PARA COGERLO;
A UD. LO TRATAN AL PADECER BIEN, PERO TODO ES PURA FALSEDAD; TENGA
CUIDADO CON LA CANDELA QUE EN SU CASA HA DE HABER UN FUEGO Y EMPEZARA
POR LA COCINA; SU MADRE ESTA PROCURANDOSE POR UD. OCUPESE DE ELLA, PARA
QUE LE PUEDA MANDAR UNA SUERTE;
NO SE DESESPERE Y TENGA CONFORMIDAD, A UD. DEBE UN DINERO Y TAMBIEN
ESTA TRABAJANDO UN DINERO, ECHELO EN AGUA PARA QUE NO PIERDA LA VISTA;
NO SE DESCUIDE QUE UD. TIENE LA GUERRA ENCIMA; UD. TUVO UN SUEÑO
ANOCHE. HAY UNA PERSONA YA MAYOR QUE HA COMIDO CON UD. QUE LE TIENE
ROÑA.
REFRANES:
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1.- UN SOLO HOMBRE SALVA A UN PUEBLO.
2.- EL MUERTO ESTA DANDO VUELTAS BUSCANDO A QUIEN COGER.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IROSO SHE.
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1.- LA TIÑOSA Y SUS ENEMIGOS.
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PATAKIN:
EN ESTE CAMINO FUE DONDE LA TIÑOSA TENIA DOS ENEMIGOS MUY FUERTES PUES
LE TENIAN ENVIDIA Y MALA VOLUNTAD PORQUE ELLA VIVIA EN TODAS PARTES SIN
PAGAR, SOBRE TODO DONDE VIVIA OBATALA, PUES ESTA LE PRESTABA NUMEROSOS
SERVICIOS.
EL BUITRE Y EL AGUILA ERAN DOS ENEMIGOS DE LA TIÑOSA Y ESTA LE DIO
LAS QUEJAS A OBATALA Y ESTA LA MANDO A CASA DE ORUNMILA QUE LE VIO ESTE
IFA Y LE MARCO EBBO CON GALLO, GALLINA, PALOMA TRAMPA, UN PEDAZO DE
CARNE FRESCA Y MANDO QUE PUSIERA EL EBBO DELANTE DE ELEGBA Y POR LA
NOCHE MANDO A OGGUN QUE LO LLEVARA AL PIE DE UNA LOMA DONDE LA TIÑOSA
VIVIA Y A ESHU QUE PUSIERA LA CARNE DEL EBBO Y QUE LE AVISARA AL
BUITRE Y AL AGUILA QUE HABIA CARNE FRESCA EN LA CASA DE LA TIÑOSA.
TODOS ELLOS FUERON Y METIERON EL PICO EN LA TRAMPA Y MURIERON.
ESTE EBBO SE HACE DELANTE DE ELEGBA Y OZUN Y SE LE DA UN GALLO PARA
LOS DOS Y LOS DEMAS ANIMALES SE SOMETEN A PREGUNTAS.
NOTA:
EN ESTE IFA PARA VENCER A SUS ENEMIGOSSE COGE UNA BROCHA MOJADA,
TRES BRAZAS DE CANDELA Y SE DICE:
"IROSO SHE KE KUSHE VENZA A MIS ENEMIGOS".
2.- SHANGO ENTREGA LA RESPONSABILIDAD.
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SUYERE: IGUERE IGUERE IRAYO UN YERE EGGUN SITURE EGGUN BABA EGGUN.
EBBO: 12 MECHAS DE ALGODON, ACEITE, AZUFRE, COROJO, 12
PIEDRECITAS, Y SE PRENDEN ALREDEDOR DE UNA PALMA.
PATAKIN:
ACONTECIO UNA VEZ QUE SHANGO ERA EL QUE ADIVINABA CON EL TABLERO Y
TENIA COMO SUBALTERNOS SUYO A OZAIN Y A ELEGBA; SHANGO ERA MUY FIESTERO
Y CASI NO TENIA TIEMPO PARA ATENDER IFA Y A VECES QUERIA IR A UNA FIESTA
U OTRO LUGAR Y EN ESO LLEGABA ALGUIEN A MIRARSE Y DE MALA GANA CONSULTABA
Y MANDABA A OZAIN QUE LE RESOLVIERA CON CUALQUIER HIERBA.
UN DIA SHANGO SE PUSO A PENSAR QUE EL YA NO PODIA CON ESA TRAGEDIA Y QUE
TENIA QUE BUSCAR A UNA PERSONA SERIA QUE LE HICIERA EL TRABAJO.
OZAIN Y ELEGBA PENSARON QUE ELLOS SERIAN LAS PERSONAS QUE SHANGO
ESCOGERIA PARA DEJARLES EL GOBIERNO DEL MUNDO. SHANGO LLAMO A ELEGBA
Y LE DIJO QUE FUERA A CASA DE ORUNMILA Y QUE LE DIJERA QUE EL LO QUERIA
VER. ELEGBA FUE Y LE DIO EL RECADO Y ESTE LE DIJO QUE IRIA EN CUANTO
PUDIERA.
CUANDO ORUNMILA LLEGO A CASA DE SHANGO Y LE PREGUNTO LO QUE ESTE
QUERIA, SHANGO LE PEXPLICO LO QUE PENSABA Y NECESITABA DE EL.
ORUNMILA LE DIJO QUE ESO NO PODIA SER, QUE QUE PENSARIA OLOFIN DE
EL; SHANGO DIJO QUE NO SE PREOCUPARA QUE EL RESOLVERIA CON OLOFIN Y
ENTONCES LE DIJO QUE HICIERA LA OBRA DE LA PALMA Y QUE ENSEGUIDA EL
LLEGARIA DONDE QUE EL ESTUVIERA Y EN ESO QUEDARON.
PERO OZAIN Y ELEGBA QUEDARON DESCONTENTOS, ELEGBA QUEDO AYUDANDO A
ORUNMILA; OZAIN HIZO TODO LO CONTRARIO Y SE FUE PARA EL MONTE CON SUS
VASTOS CONOCIMIENTOS DE HIERBAS Y PALOS, SE PUSO A TRABAJAR Y ESO LLEGO
A INQUIETAR A ORUNMILA QUE SE MIRO Y SALIO ESTE IFA, Y POR ESO SUPO QUE
LE ESTABAN ACARREANDO CON UNA PRENDA. FUE A LA PALMA E HIZO LO QUE
SHANGO LE MANDO Y SHANGO QUE ESTABA EN LA LOMA VIO LA SEÑAL Y PARTIO,
PERO CUANDO IBA ATRAVESANDO EL MONTE VIO A OZAIN TRABAJANDO; SHANGO
TIRO LOS RAYOS Y CENTELLAS Y LE PRENDIO FUEGO AL BOSQUE.
ORUNMILA QUE VIO ESTO PARTIO PARA EL BOSQUE Y ENCONTRO A OZAIN
MUTILADO Y SIN CONOCIMIENTO, LO RECOGIO Y LO CURO; LE HIZO EBBO Y
CUANDO OZAIN SE RESTABLECIO LE JURO A ORUNMILA SERVIRLE CIEGAMENTE.
OZAIN PERDIO UN BRAZO, UNA PIERNA, UNA OREJA Y CAMINA DANDO BRINCOS.
3.- NACIO EL ARTE DE COCINAR.
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REZO: OLOFIN EDEYE OPOLIFO BANGA AWO OGBBON, OPE ODO EYIN EDIN IGUI INA,
ARONI OZAIN ELOSOKENMOSHISE ORO IROJO ADI, LODAFUN OZAIN KAFEREFUN
ORUNMILA.
SUYERE: BANGA BONGO EWO NIFA, OPONIFA ASHE IFA.
EBBO: PELUSA DE INKIN, LEÑA DE PINO, 3 FLECHAS, CARBON, EPO, 3 CLASES
DE COMER, IKAN OLIVO Y MELON, EKUN, EYA, ÑAME, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
DESDE QUE OLOFIN CREO LA TIERRA, INSTALO A BANGA (LA PALMA ACEITERA)
ESTA ERA UNA PERSONA QUE HABIA PROFUNDIZADO MUCHO EN LOS SECRETOS DE
LA VIDA Y EN LA VIDA MISMA, POR ESO FUE QUE EL ESPIRITU DE IFA SE
UNIO A ELLA Y FUE ENVIADA A BANGA CON PLENOS DERECHOS Y PODERES. LAS
PERSONAS NO CONOCIAN A OLOFIN.
ELLOS DESEABAN SABER CUALQUIER COSA, INTERROGABAN A BANGA, ESTA RECOSTADO
A UN TRONCO ESPIRITUALMENTE LOS ORIENTABA EN SU MENTE. EN ESOS TIEMPOS
LOS HOMBRES Y LAS BESTIAS SE MORIAN. BANGA FUE CONSIDERADO COMO LA
ADIVINA SUPREMA.
ENTONCES ELLA FUE A VER A ORUNMILA EL CUAL LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO
QUE TODO LO QUE TIENE LA PALMERA TIENE VALOR PARA LA VIDA; LE DIJO
QUE TENIA QUE HACER EBBO, PERO AÑADIO QUE EL ULTIMO SECRETO TUYO AYUDE
A LOS HUMANOS. TU SERAS EL ALIENTO DE KUSHE, EL ESPIRITU DEL FUEGO.
ASI LO HIZO BANGA, EL PROGRESO DE LA HUMANIDAD HIZO SU APARICION
SOBRE LA TIERRA, LOS HOMBRES APRENDIERON LAS FUNCIONES CON LAS
MANOS, PERO NO SABIAN HACER FUEGO NI MANTENERLO.
UN CAZADOR DEL MONTE LLAMADO KUSHE FUE A BUSCAR EL ARBOL DEL FUEGO (LA
PINOTEA) Y COCINO LOS ÑAMES EN LOS CARBONES DE ESE ARBOL Y LOS
ENCONTRO MUY SABROSOS; OTRO DIA EL MISMO VOLVIO AL MONTE A BUSCAR EL
MISMO ARBOL Y SE ENCONTRO CON OZAIN ARONI ELESEKAN, EL CUAL TENIA UN
SOLO OJO, UN SOLO PIE, LOS CABELLOS LARGOS Y EL CUERPO VELLUDO,
QUIEN LLEVO A OZAIN DONDE ESTABA BANGA, QUE LE ENSEÑO COMO TENIA QUE
HACER LAS NUECES SOBRADAS (ES DECIR LOS INKINES QUE TENGAN MENOS DE
TRES OJOS) PARA SACARLES EL EPO Y EL ACEITE DE SUS ALMENDRAS Y LE
ENSEÑO A COCINAR CON ESA GRASA LOS ALIMENTOS; ADEMAS LE EXPLICO COMO
SE PREPARA EDE INA CON LO PELUDO DE LOS INKINES SECOS QUE SERVIAN PARA
COGER FUEGO DONDE ESTE SE ENCOTRABA Y ADEMAS MANTENER EL FUEGO FAMILIAR.
KUSHE A LA LUZ DE ADA INA, FUE INICIADO EN IFA, Y CONOCIO TODOS LOS
SECRETOS DE BANGA E IFA, PUES KOSHE ERA UN HIJO QUE TUVO ORUNMILA CON
ADAMA (LA MUJER DEL FUEGO).
KUSHE COGIO UN POCO DE ACEITE DE PALMA EN UNA HOJA DE MALANGA, UNA
ESTOPA DE ADE INA Y VOLVIO A SU TIERRA HACIENDOSE OBA DE ESE
LUGAR. FUE ASI COMO LOS PRIMEROS HOMBRES APRENDIERON A COCINAR CON
GRASA Y CONSERVAR EL FUEGO EN SUS CASAS, HACIENDO A BANGA, TRONCO DE
SU MAYOR DIVINIDAD, EL ARBOL DE LA VIDA QUE LO ADIVINA TODO.
NOTA: ESTO EXPLICA PORQUE LOS AWOSES INICIADOS EN IFA, HACEN EDE INA
O MECHAS DE INKINES, HIJOS DE BANGA. CON ESTO SE ILUMINA BIEN EL
IGBODUN DE IFA, ANTES QUE CON ITANAS.
HABIA UNA CEREMONIA DE IFA EN LA CUAL PARA ENCONTRAR NUESTRO IFA
O SEA, NUESTROS INKINES QUE SON NUESTRAS ARMAS, EL NEOFITO TENIA
QUE RETORNAR AL MONTE O A LA NATURALEZA; AHI BUSCABA LOS INKINES,
AHI SE RECOSTABA, REZABA EL SUYERE SECRETO KUSHE Y ENTONCES LE
DABA LA RESPUESTA SI ESA ERA LA PALMA DONDE VIVIA BANGA O SEA SI ERA
CON UN ESPIRITU ANCESTRAL DE IFA, PRIMITIVO, ES POR ESO QUE IFA RECIBE
EL NOMBRE DE IGBO ODDUN O SEA SIGNO DEL MONTE, PUES LO PRIMERO EL
TOYALE SE RECIBE EN EL MONTE DADO Y GUIADO POR LOS ESPIRITUS MAYORES DE
IFA.
4.- OTRA VERSION DE SHANGO ENTREGA SU RESPONSABILIDAD.
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REZO: IFA ADAFUN ORUNMILA, LODAFUN OZAIN ORUBO AKODIE YABAKO AKOFA
BIRUTA ONI INA IFA KAFEREFUN YALORDE.
EBBO: UNA BROCHA, AKUKO, EYELE MEYI, UN CARBON, MEDIA BOTELLA DE
AGUA; DESPUES DE ORUBO SE ENCIENDE EL CARBON O LA BROCHA Y SE DICE:
"MIS ENEMIGOS ENCENDIDOS COMO EL CARBON, YA YO PAGO A MIS ENEMI
GOS".
ESTE EBBO VA AL NIGBE, SE HACE DANDO LAS 12 DEL DIA
PATAKIN:
SHANGO ERA EL DUEÑO DEL TABLERO Y ELEGBA Y OZAIN SUS SIRVIENTES,
PERO EL QUERIA ESTAR NADA MAS QUE EN SUS FIESTAS Y ESTO LE
OCUPABA MUCHO TIEMPO, COMO ERA DE SUPONER. ELEGBA Y OZAIN ESPERABAN
SER SUS SUCESORES, PERO SHANGO QUE LOS CONOCIA, SABIA QUE NINGUNO DE
LOS DOS REUNIA CONDICIONES PARA ELLO POR LO TANTO SE DIO A LA TAREA
DE BUSCAR EL HOMBRE INDICADO.
SHANGO HIZO VENIR A ORUNMILA Y LE ENTREGO EL TABLERO Y LO ENSEÑO A
TRABAJAR CON EL, PERO LE DIJO: QUE SI ENCONTRABA ALGUNA DIFICULTAD QUE
LE ENCENDIERA ODRUPA Y ERILOGUN, QUE ESTA SERIA LA SEÑAL PARA EL VENIR
A AYUDARLE.
ELEGBA ESTABA DISGUSTADO POR NO HABER SIDO ELEGIDO Y HACIA LAS COSAS A
REGAÑADIENTES Y MUCHAS COSAS NO LAS HACIA, PERO NO HACIA OBRAS EN
CONTRA DE ESTE. OZAIN TAMBIEN ESTABA DISGUSTADO POR LA MISMA RAZON Y
NO SOLO NO OBEDECIA A ORUNMILA SINO QUE SE INTERNABA EN EL MONTE A
TRABAJAR CON SUS GRANDES CONOCIMIENTOS DE HIERBAS Y PALOS EN CONTRA DE
ORUNMILA.
ORUNMILA TRABAJABA DURAMENTE Y NO VEIA EL RESULTADO DE LAS COSAS PERO
DESCONOCIA LAS RAZONES. EN ESTA SITUACION HIZO LA SEÑAL CONVENIDA CON
SHANGO Y ESTE QUE SABIA LO QUE PASABA CON OZAIN EMPEZO A MANDAR RAYOS
CONTRA EL BOSQUE DONDE SE ENCONTRABA OZAIN. LOS RAYOS Y EL FUEGO
PROVOCADOS POR ESTE DIERON LUGAR A QUE OZAIN PERDIERA UN OJO Y UNA
PIERNA, CAUSANDOLES TODAS LA IMPERFECCIONES QUE TIENE.
ORUNMILA AL VER ESO SALE Y SE ENCUENTRA A SU CRIADO OZAIN HERIDO Y SIN
CONOCIMIENTO Y LO TRAE PARA SU CASA, LE HACE EBBO Y LO CURA. OZAIN
COMPRENDE SU ERROR Y JURA ETERNA OBEDIENCIA.
ELEGBA, ASUSTADO POR LO DE OZAIN HACE DE IGUAL FORMA Y DESDE
ENTONCES ORUNMILA TIENE SUS DOS SERVIDORES Y VE EL RESULTADO DE LAS
COSAS.
5.- NACE QUE AL IYABO SE LE TAPEN LO OJOS.
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REZO: IROSO SHE OLUYEYE ADIFAFUN AKORE OLUO YEKE TINLO LOAYO OKA
EYELE LEBO. OSHE KOLOSUN NITIFIN KAWO. ADIFAFUN KUSHE INA OFO, OYU
OFO ASHIRI IBODUN ORISHA, IBODUN IFA BELELE BEKE INLE. ADIFAFUN
ORUNMILA, LODAFUN OLOKUN, EYELE LEBO.
EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, BOGBO ABOREO, EKU, EYA, AWADO, EPO, AÑARI
OKUN, TRES LLAVES, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA AKERE INLE HABIA UN AWO LLAMADO AWO OLUO YOKO AWO, QUE SE
DEDICABA AL CULTIVO DEL COCO Y TENIA UN MUCHACHO DE APRENDIZ A QUIEN LE
PAGABA CINCO CENTAVOS DIARIOS DE SUELDO PARA QUE ALMORZARA Y COMIERA.
(POR ESO EL DERECHO DEL SANTO ES ES EL MEDIO).
ESTE MUCHACHO SE LLAMABA KUSHE Y TODAS LAS MAÑANAS IBA A LA ORILLA DEL
MAR A SALUDAR A OLOKUN Y LE PEDIA SALUD Y DINERO PARA COMER Y VIVIR.
UN DIA, OTRO TRABAJADOR LO VIO Y POR ENVIDIA, LE DENUNCIO ANTE EL AWO
DICIENDOLE QUE KUSHE IBA TODOS LOS DIAS A PEDIRLE A OLOKUN EN CONTRA DE
EL, PARA QUE PERDIERA TODAS SUS PROPIEDADES.
EL OLUO VIGILO A KUSHE Y DE LEJOS VIO A KUSHE PIDIENDOLE A OLOKUN, SE LE
ACERCO, LO GOLPEO Y LO DESPIDIO DEL TRABAJO.
KUSHE SE VIO SIN TRABAJO, PERO NO SE AMILANO Y CONTINUO TODOS LOS DIAS
ROGANDOLE A OLOKUN, AL POCO TIEMPO SE ENCONTRO CON UN HOMBRE QUE LE
DIJO: YO TENGO UN TRABAJO PARA TI, CONSISTIENDO ESTE EN LIMPIAR LAS
HABITACIONES DE SU CASA, PERO CON LA CONDICION DE TENER QUE HACERLO CON
LOS OJOS CERRADOS Y CUBIERTOS CON UNA VENDA, KUSHE ACEPTO EL TRABAJO.
KUSHE LLEGO A CASA DEL VIEJO, ESTE LE VENDO LOS OJOS Y LE ENTREGO TRES
LLAVES DE LAS TRES HABITACIONES QUE TENIA QUE LIMPIAR; KUSHE COMENZO A
LIMPIAR LA PRIMERA HABITACION Y SE LAS INGENIO PARA PODER VER LO QUE
ALLI HABIA A PESAR DE LA VENDA.
EN LA PRIMERA HABITACION HABIA GRAN CANTIDAD DE BARRAS DE ORO, EN LA
SEGUNDA GRAN CANTIDAD DE PERLAS Y EN LA TERCERA,UNA GRAN CANTIDAD DE
DIAMANTES. AL TERMINAR LA LIMPIEZA KUSHE SE GUARDO LAS LLAVES Y SE LE
OLVIDO DARSELAS AL VIEJOY A ESTE PEDIRSELAS. EL VIEJO INSPECCIONO LAS
HABITACIONES Y LE PAGO $24.00 POR SU TRABAJO.
CON LO GANADO KUSHE SE FUE A TRABAJAR Y A HACER ACEITE DE PALMA Y PASO
POR CASA DE ORUNMILA, QUE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE
PARA LOGRAR TENER UNA GRAN FORTUNA TENIA QUE CONSEGUIR UN OSUN DE SU
TAMAÑO Y OFRENDAR A ODUDUWA UNA LAMPARA DE ACEITE DE PALMA DATILERA.
KUSHE ASI LO HIZO, Y A LOS 16 DIAS SE ENTERO DE QUE EL VIEJO DE LA
CASA RICA SE HABIA MUERTO Y QUE EL REY HABIA PUESTO LA CASA EN PUBLICA
SUBASTA, PERO QUE NO LA HABIA PODIDO ABRIR PUES NO APARECIAN LAS LLAVES,
YA QUE ESTA ESTABA HERMETICAMENTE CERRADA CON UN GRAN CANDADO.
KUSHE LLEGO A LA SUBASTA. LOS ASPIRANTES A QUEDARSE CON LA CASA HABIAN
OFRECIDO GRANDES SUMAS DE DINERO, ENTONCES KUSHE DIJO: YO OFREZCO
POR ESA CASA EL DOBLE DEL QUE MAS HAYA OFRECIDO, PERO CON LA CONDICION
DE QUE SE ME PERMITA ENTRAR ANTES A LA CASA, PUES YO ERA EL CRIADO DEL
DIFUNTO YTENGO LAS LLAVES.
KUSHE ENTRO A LA CASA, RECOGIO UN POCO DE ORO, PERLAS Y DIAMANTES,
PAGO LA SUBASTA DE LA CASA Y SE QUEDO CON ELLA HACIENDOSE INMENSAMENTE
RICO.
KUSHE CONTINUO SALUDANDO DIARIAMENTE A OLOKUN, DANDOLE LAS GRACIAS POR
HABERLO VUELTO RICO.
NOTA: POR ESO AL IYABO SE LE TAPAN LOS OJOS AL HACER OSHA PARA QUE NO
SEPA NI DESCUBRA LOS SECRETOS QUE LE RODEAN Y LOS SEPA SOLO A SU DEBIDO
TIEMPO. EL EBBO LO TIENE QUE HACER UN BABALAWO CON CUEROS DE
DISTINTOS ANIMALES.
6.- AIÑA, LA MUJER DE OBALUBA.
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SUYERE DE LAS MECHAS:
EWERE INAYE EGGUN SITURA EGGUN BABA EGGUN.
PATAKIN:
OGGUN Y OSHOSI DESEABAN VIVIR CON AIÑA, LA MUJER DE OBALUBA, Y ELLOS
FUERON A VER A ORUNMILA QUIEN LES VIO ESTE IFA Y LES MARCO EBBO CON: UNA
ADIE, UNA RETAMA, EWEFA. OSHOSI
DIJO: COMO YO VOY A AHCER EBBO SOLO PARA VIVIR CON UNA MUJER, NO
TENGO A CASO UN EJERCITO DE ÑAMES VENENOSOS Y ARBUSTOS CUBIERTOS DE
ESPINAS PARA PROTEGERME. OGGUN HIZO EL EBBO Y LE DIO DE COMER A OZAIN.
LLEGO EL DIA EN QUE AIÑA SE FUE PARA LA CASA DE OSHOSI Y EL FUEGO
CORRIA ABRAZADOR HACIA OSHOSI QUE GRITABA: AIÑA, AIÑA, AIÑA. SE LE
QUEMARON LOS ÑAMES VENENOSOS Y LOS ARBUSTOS ESPINOSOS Y TODA LA
SABANA ARDIO.
CUANDO AIÑA LLEGO A CASA DE OGGUN, OZAIN LE ECHO MIEDO SOBRE SU
CUERPO Y LE APAGO EL FUEGO.
+++
 IROSO MEYI
REZO: IROSO MEYI OYOROSO APANTARITA BEBE OYOROKO TO BEBE LOYEKUN.
OLOKUN APANTARITA BEBE OYOROSO OYOROSO IROSO OLOKUNO OSHEBOGBO MO
IYE TUTU ELEGURE NI MEYI KOKOLO LOSHE YEWI LOWA ORISA SHANGO DUPUE.

EN ESTE ODDUN NACE:

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1.- LA HUMILDAD.
2.- LAS FOSAS MORTUORIAS.
3.- EL ESPIRITU DE OZUN.
4.- EL HUECO.
5.- EL ESPIRITU DE ODUDUA LLAMADO AKOLE, QUE ES EL VIGILANTE.
6.- EL RITO DEL ITUTO.
7.- LA LUCIERNAGA.
8.- LA BOVEDA DE OZAIN.
9.- EL TAPARLE LOS OJOS AL IYABO AL LLEVARLO AL CUARTO DEL
SANTO.

DESCRIPCION DEL ODDUN:

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ESTE ODDUN ES MASCULINO.
MARCA SUICIDIO Y PÉRDIDA DE LA MEMORIA.
ESTE ODDUN REPRESENTA:
- EL TABLERO DE IFA.
- EL OCASO.
- LA TARDE SIN LA LUZ DEL SOL.
- LA MITAD DEL PONIENTE.
- LA SEPULTURA.
- EL FONDO DEL MAR, LO DESCONOCIDO.

DONDE SHANGO Y OGUE HICIERON UN PACTO PARA QUE NACIERA EL PODER DE

ODUARA, DONDE SHANGO SE LLAMO OLOGBUN EYILA SHEBORA (AQUEL QUE ES
DUEÑO DE PROFUNDOS SECRETOS, SE ENVUELVO EN EYO COMO EN CANDELA Y NO
SE PIERDE).

NO SE PUEDE FIAR DE NADIE, NI DE LOS DE SUS CASA.

TIENE QUE ADORAR MUCHO A OBATALA Y SI LE DEBE ALGO PAGUESELO.
NO SE ACEPTAN TABACOS A NADIE PUES AQUI SE TRABAJAN LOS TABACOS PARA
PERJUDICAR A LAS PERSONAS. ES SIGNO DE FUEGO. MANDA EN TODOS LOS METALES.
NACIO EL ASERRIN (IYE), EL ARBOL DE OSUN, EL ROJO VINO, EL CARDON, EL
EIYE PEDORREA Y EL CARDENAL.
AQUI ES DONDE SE DERRIBAN LOS ARBOLES.
SEÑALA VICTORIA DE GUERRA, VIAJES, PEQUEÑOS CAMINOS, LAS ARMAS DEL
PUEBLO.
HABLA DE ACCIDENTES, DE MISERIAS, DE TRAMPAS, DE SUFRIMIENTOS. SE USA EL
EFUN PARA EL SUFRIMIENTO.
ESTE SIGNO ES PELIGROSO, PUES HACE SUFRIR CRUELMENTE A LA PERSONA.
ESTE ODDUN PROHIBE IR AL CEMENTERIO.
AQUI NACIO EL RITO DEL ITUTO. SE CREARON LAS FOSAS MORTUARIAS
MANDA EN TODOS LOS AGUJEROS DE LA TIERRA.
IROSO MEYI MANDA EN TODOS LOS AGUJEROS DE LA TIERRA.
NO SE PUEDE PORTAR CUCHILLO.
HAY QUE RESPETAR AL MONO, PUES EL OZAIN DE ESTE IFA LLEVA
LERI DE MONO.
SEÑALA DISPERSION DE LOS EXTRANJEROS.
ESTE ODDUN LO MISMO ANUNCIA DESGRACIA QUE BUENAVENTURA.
ESTE ODDUN ES MUY FUERTE Y PELIGROSO. SU PAJARO ES JUDIO.
NO SE COMEN PLATANOS INDIOS, NI MANZANOS, NI MARAÑON, NI CIRUELAS
ROJAS.
CUANDO ESTE ODDUN SE VE EN UN REGISTRO, SE COGE EFUN Y SE UNTA TRES
VECES EN LOS PARPADOS A LOS PRESENTES.
POR VIRTUD DE SEÑALAR LAGRIMAS, ES POR LO QUE A LOS HIJOS DE ESTE IFA SE
LE ENROJECEN LOS OJOS.
ESTE IFA LE DA A LOS HOMBRES LAS IDEAS Y LA HUMILDAD.
EL IYEFA LLEVA POLVO DE ORO, ASI COMO DENTRO DEL IFA DE IROSO MEYI VAN
MONEDAS DE ORO, PLATA, COBRE, BRONCE.
NO SE USAN AIKORDIE.
LA OBINI DE ESTE SIGNO PUEDE HACER SHANGO NI SAN LAZARO.
AQUI NACIO EL ASHE CONOCIDO POR OSUN NABURU.
CON AGUA NO SE APAGA LA CANDELA.
ES EL TRUENO, EL RAYO, VAPOR INTERNO, LAS ENTRAÑAS DE LA TIERRA.
ESTE ES EL ODDUN MEYI MAS IMPORTANTE DE IFA.
AL AWO QUE LE SALGA ESTE SIGNO DEBE DE ADQUIRIR CONOCIMIENTOS
RAPIDAMENTE PARA QUE NO SE MUERA.
AQUI SHANGO SEÑALO DONDE ESTABAN LAS 16 POSICIONES.
ESTE ODDUN PRESCRIBE SABIDURIA, PERO TODO EL MUNDO ESTA PENDIENTE DE
LA PERSONA, SON LOS OJOS DE LA DIVINA PROVIDENCIA.
LA PERSONA EN EL CAMINO DE SU VIDA SIEMPRE SE ENCONTRARA LA TRAICION Y
LAS TRAMPAS DE SUS ENEMIGOS.
NACIO LA LUCIERNAGA, O SEA EL COCUYO, EL QUE POR VIRTUD DE OLOFIN ALUMBRA
LAS NOCHES CON SU LUZ.
ESTE IFA ES LA PROFUNDIDAD DE LA TIERRA Y SEÑALA VIDA CORTA PORQUE OROIÑA
SE PREGUNTA QUE COSA HACE MI HIJO ALLA ARRIBA SI NADIE LO
CONOCE, NADIE LO COMPRENDE, NADIE LO QUIERE?. YO DESEO TENERLO SIEMPRE
JUNTO A MI, EN LA PROFUNDIDAD DE LA TIERRA PARA EVITAR ESTO SE MIDE A LA
PERSONA CON UN PALO MORURO Y SE ENTIERRA EN UN FANGUISAL QUE SE HACE EN
EL PATIO DE LA CASA,SE TIENE PREPARADO DE ANTEMANO UN OSUN BIEN CARGADO
QUE SE PONE EN EL JORO JORO Y SE LE DA DOS EYELE DESPUES DE HABER
LIMPIADO BIEN AL INTERESADO CON LA MISMA Y SE ENTIERRA CON EL OSUN Y
EL PALO MORURO. ASI SE ASEGURA LA VIDA DE LA PERSONA.
AQUI FUE DONDE NACIO LA BOVEDA DE OZAIN.
EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE BRINCAR HUECOS NI ZANJAS. ESTA PERSONA
ANTES DE BRINCARLO TIENE QUE LIMPIARSE CON UNA OTA Y TIRARLA AL
HUECO O ZANJA Y DESPUES BRINCAR; ESTO ES EN CASO DE QUE TENGA QUE
BRINCARLO FORZOSAMENTE.

NOTA SOBRE LA OBRA DEL OSUN Y EL PALO MORURO:

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EL PALO MORURO DEL TAMAÑO DEL INTERESADO SE ENTIERRA JUNTO CON LA
EYELE, AL LADO SE PONE OPARADO EL OSUN QUE SE COMENTA, SE CERCA Y
NUNCA SE MUEVE DE AHI, AHI MISMO SE LE DA DE COMER.
EL AWO DE ESTE ODDUN DEBE DE ADORAR Y OBEDECER MUCHO A OSHUN Y
PONERLE CINCO PAÑUELOS AMARILLOS. PONER DENTRO DE SU IFA UNA ESCALERITA.
EL AWO DE ESTE IFA DE VEZ EN CUANDO PONE A OBATALA DEBAJO DE SU CAMA Y
ESA NOCHE DUERME CON DOS ITANA ESCONDIDAS.
IROSO MEYI ES EL CAPATAZ DE LOS LADRONES.
SI LA PERSONA QUE SE MIRA ES HOMBRE, HAY POSIBILIDAD DE QUE UNA MUJER
LO SALVE O LO LIBRE DE UNA SITUACION DIFICIL. DEBE DE TENER UN INSHEOZAIN
LO ANTES POSIBLE. SI LO TIENE NO SE OCUPA DEL MISMO.
USTED NO ESTA CONFORME CON NADA DE LO QUE TIENE, PORQUE NO HA PASADO
TRABAJOS EN LA VIDA, PERO UNA VEZ QUE SALGA DE SU CASA Y SE ENFRENTE A
LA VIDA, NOTARA LA DIFERENCIA, PORQUE AHORA UD. NO LE DA VALOR A LO QUE
TIENE.
USTED PIENSA IRSE DE SU CASA PORQUE CREE QUE EN CUALQUIER LUGAR VA A
ESTAR MEJOR, CUIDADO CON LOS FRACASOS NO SEA COSA QUE TENGA QUE
REGRESAR CON LA CABEZA BAJA.
USTED ES OMO DE ELEGBARA Y POR ESO SIEMPRE ESTA INTRANQUILO Y ES MUY
MAJADERO. DELE GRACIAS PORQUE EL SIEMPRE LE ACOMPAÑA. RESPETE A OSHUN Y
A ELEGBARA.
USTED TIENE A IKU EN LA PUNTA DE LA NARIZ. TIENE QUE DARLE DE COMER A LA
TIERRA, PARA QUE VIVA UN POCO MAS.
KAFEREFUN OBINI, EGUN Y YALORDE. EL AWO DE ESTE IFA DEBE ADORAR MUCHO
A OSHUN Y PONERLE 5 PAÑUELOS AMARILLOS, ADEMAS TENER ALGODON DENTRO
DE SU IFA Y PONERLE UNA ESCALERITA.

EWE DEL SIGNO: PIÑON DE BOTIJA, GUACALOTE, CORAZON DE PALOMA Y EL JOBO.

ESHU DEL SIGNO: ESHU NI ODDUN (12 CARAS).

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OBRAS DE IROSO MEYI.
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SECRETO DEL ODDUN:
-----------------
EBBO CON UN PILON VIRADO BOCA ABAJO, AKUKO, A SHANGO Y AL PILON JUNTOS O
UNO A CADA UNO, UN PAÑUELO FUN FUN. DESPUES SE RASPA LO QUE TIENE EL
PILON EN EL FONDO Y SE AMARRA EN UNA PUNTA DEL PAÑUELO, Y CON DISIMULO,
SE PASA POR LA CARA DE LA OBINI.
EN ESTE IFA POR OSOBO IKU SE HACE EBBO CON: UN OWUNKO, UN ABO, BOGBO
TENUYEN, OPOLOPO OWO, 17 INSECTOS DISTINTOS; ADEMAS A ELEGBARA SE LE
PONE UN GUIRITO AGUJEREADO DONDE SE ECHAN MUCHOS COCUYOS. ESTE EBBO
TAMBIEN SIRVE PARA SITUACIONES DIFICILES.

OBRA PARA PROSPERAR:

-------------------
CUATRO PLATANOS VERDES MACHOS, SE PREPARA UNA POMADA CON EPO, ORI,
EFUN, SE UNTA LAS MANOS Y SE LLAMA A OBALUBE, SE REZA IROSO MEYI Y SE
FROTA BIEN CON ESA POMADA LOS CUATRO PLATANOS DE ARRIBA HACIA ABAJO Y SE
LE PONEN A SHANGO SEIS DIAS Y SE LLEVAN CON UN LAZO ROJO AL PIE DE UNA
ARAGBA PONIENDOLOS HACIA EL PONIENTE PARA IRE. SI ES PARA GUERREAR SE
PONE HACIA EL NACIMIENTO.

OBRA PARA COGER LA SUERTE QUE LE MANDA OLOFIN:

---------------------------------------------
EN UNA IGBA SE PINTA IROSO MEYI, DENTRO SE PONEN 21 IKOFA KEKE OPOLOPO
ORO, UN SOL DE METAL, UNA LUNA Y UNA ESTRELLA DE METAL TODO. SE LE ECHA
ATITAN ERITA META, SE CUBRE DE MARIWO, SE LE DA AKUKO Y VIVE DELANTE DE
ORUNMILA.

OBRA PARA EVITAR LA DESTRUCCION DE LA CASA:

------------------------------------------
SE PREPARA UN OSUN QUE TENGA TRES COLUMNAS Y SE REMATA POR UNA PALMA; DE
ESE OSUN SE CUELGAN LAS SIGUIENTES PIEZAS: DOS ESCALERAS, UNA ESPADA,
UN ARCO Y FLECHAS, UNA FLECHA VENABLO, DOS OJOS, UN SOL; ESTO SE
CARGA CON EWE DEL LAVATORIO QUE SE PONE A COMER EYERBALE DE AKUKO Y DE
EYELE Y CON ESTO UN IKIN. EN CADA COLUMNA LERI EYELE Y CASCARA DE EÑI
ADIE SACADAS, EKU, EYA, AWADO, IWEREYEYE, IGUI MORURO, EPO, ORI, OTI.
ESTO COME EN EL TECHO DE LA CASA, DOS EYELE UNA FUN FUN Y OTRA
CARMELITA.
OBRA:
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SE LE PONEN 16 PLATANOS A OBATALA. EL AWO DE ESTE IFA PONE DE VEZ EN
CUANDO A OBATALA DEBAJO DE SU CAMA Y DUERME CON DOS ITANAS ENCENDIDAS
ESE DIA.

PARA RESOLVER PROBLEMAS DE PAPELES O DE DINERO:

----------------------------------------------
SE HACE EBBO CON OWUNKO MEYI, EYELE META, UN AKUKO, OPOLOPO OWO. UN
OWUNKO PARA ELEGBA Y OTRO PARA OSHUN.

PARA ALEJAR ATRASO:

------------------
SE HACE EBBO CON OWUNKO KEKE, UNA FLECHA, UN PALO, TRES OTAS, UN JIO
JIO, OPOLOPO OWO.

PARA VENCER UNA SITUACION DURA:

------------------------------
SE HACE EBBO CON 17 INSECTOS DISTINTOS, UN OWUNKO, UN ABO, GBOGBO
TENUYEN, OPOLOPO OWO; ADEMAS SE LE PONE A ELEGBA UN GUIRITO AGUJEREADO
DONDE SE METEN MUCHOS COCUYOS.

EBBO DE IROSO MEYI:

------------------
OPOLOPO PAJA DE MAIZ, OU, UNA ESCALERITA, OMI Y EYELE MEYI.

INSHE DE IROSO MEYI:

-------------------
TRES MACAOS, TRES IGBIN; SE MACHACA BIEN EL ORUKERE DEL ARAYE,
SEMILLAS DE OU, DE PIÑON DE BOTIJA, SAL EN GRANO, UNA ETU (LA LERI A
OGUN), 21 ATARE. SE REZA OTURA KA, SE COGE IGI PIERDE RUMBO,
AMANSAGUAPO, CAMBIA VOZ, AYUA, HECHOS AFOSHE. FLORUKERE DEL ARAYE Y
UNA FRIEDERITA O LATICA Y SE HACE LAMPARA CON PALMA CRISTI, EPO, LUZ
BRILLANTE, ACEITE. ESTO SE HACE AL PIE DE OGUN 7 DIAS; A ESTE MATERIAL
SE DA EYERBALE DE UNA ETU, SE ENCIERRA CON ORUKERE DEL ARAYE. SE
HACE EBBO DE OSHE BILE, UN EYA TUTO KEKE, UN OBE, UN KATAMPO(REVOLVER),
UNA NAVAJA BARBERA, UN JIO JIO. UNA EYELE SE PICA A LA MITAD CON UN
OBE, LA CABEZA EN UNO; LA OTRA LA DEL ENEMIGO SE UNTA EPO Y SE TAPA
EL AKATAMPO; LA LERI DEL EYA SE ENTIZA CON OU FUN FUN Y DUN DUN Y SE
ENTIERRA.

OBRA:
----
SE COGE HIERBA DE LA SANGRE, PALO CAJA, TENGUE, JAGUEY, DORADILLA,
GUIZASO DE CABALLO, MASTUERZO, CINCO HOJAS DE EWE DUN DUN DE LA PUNTA
DE LA MATA, LOS TESTICULOS DEL OWUNKO QUE SE DIO A OSHUN, DEL AKUKO DE
ELEGBA, DEL ABO DE SHANGO. TODO ESTO SE PONE A HERVIR EN SEIS LITROS DE
AGUA PARA QUE SE QUEDE EN UNO Y CUANDO ESTE FRIO SE CUELA, SE REZAN
LOS 16 MEYIS EN EL TABLERO, DESPUES SE PONE OGUNDA MEYI QUE ES LA FUERZA
Y SE PREGUNTA A ORUNMILA QUE SI OTAN PARA LA FORTALEZA SEXUAL; SI DICE
QUE SI, SE LE ECHA EL ASHE AL LITRO Y SE TOMA EN AYUNAS MEDIA TACITA Y
POR LA NOCHE AL ACOSTARSE OTRA MEDIA TACITA.
SECRETO DEL OSUN DE IROSO MEYI:
------------------------------
ESTE OSUN ES PROPIO DE ESTE SIGNO NO LLEVA CARGA NADA MAS QUE YEFA
SE REZA Y SE LAVA LO MISMO QUE SE HACE PARA ODDI IROSO, SE MANDA A
BUSCAR UN OSUN QUE TENGA EN VEZ DE GALLITO, TRES MUÑEQUITOS (UNO
SENTADO Y DOS DE PIE) Y SE TIENE AL PIE DEL SANTO EN QUE HAYA SALIDO
EL SIGNO.

OBRA PARA IKU (PARA ALARGARLE LA VIDA):

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SE HACE EBBO CON UN PALO MORURO DE SU TAMAÑO, DESPUES SE LE ENCAJA
ENCIMA UN OSUN DE 4 COLUMNAS CARGADO Y ESTE PALO DE MORURO CON EL OSUN SE
ENTIERRA EN EL PATIO BIEN FIRME Y SE CEMENTA Y SE CERCA Y NUNCA SE MUEVE
DE ALLI Y AHI MISMO SE LE DA DE COMER. ESTO SE LE HACE AL DUEÑO DE ESTE
IFA PARA ALARGARLE LA VIDA.

OBRA:
----
SE COGE UN CARBON ENCENDIDO Y SE LLEVA ECHANDO HUMO HASTA LA PUERTA DE
LA CASA Y ALLI CON AGUA SE VA ROCEANDO HASTA EL FONDO DICIENDO:
" INAINA OMO IKU INA INA"

EBBO:
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AKUKO MEYI, EYELE MEYI, EYA TUTO, FRIJOLES DE CARITA, OBI MEYI, ITANA
MEYI, DOS MAZORCAS DE MAIZ, ASHO FUN FUN, UNA CARETA, UNO ESPEJUELOS.

EBBO:
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CUATRO AKUKO, 4 OBI, 4 SACOS, 4 EYA, $4.20. EN CADA SACO SE PONE UN
AKUKO Y UNO DE CASA Y A UN PUNTO QUE VA A LLEVAR LOS SACOS CON TODO.

EBBO:
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AGUJAS MEDILOGUN, EYELE MENI, UNA CANASTICA DE ALGODON, UNA ADIE, UN
OWUNKO, UNA TRAMPA, UNA ESCALERA CON EYA, EPO, UN MAZO DE PAJA, $8.40.

EBBO:
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UN AKUKO, EYELE MENI FUN FUN, GUACALOTE, ALMAGRE, BASURA DE LA CASA,
AGUJAS MEDILOGUN, UNA CANTARA DE OMI, UNA ESCALERA, EKU, EYA, AWADO,
EPO, EL OBI VA EN UN JORO JORO, $16.80.

EBBO:
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AKUKO MEYI, AGADA, OSUN, EFUN, CENIKE MENI (4 PEDAZOS DE LEÑA
ENCENDIDA), LUEGO SE RAYA EL AGADA Y SE LIGA CON EFUN Y OSUN, EKU, EYA,
LESE ELEGBA Y OSUN.

REZOS Y SUYERES.
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REZO: ADIFAFUN OYU APON MASHASHA ADIFAFUN ARA ADIFAFUN EKO ADIFAFUN
OLARA OKO IROSO MEYI KAFEREFUN OLOKUN KAFEREFUN OLOFIN.
REZO: IROSO MEYI OYOROSO APANTARITA BEBE OYOROKO TO BEBE LOYEKUN.
OLOKUN APANTARITA BEBE OYOROSO OYOROSO IROSO OLOKUNO OSHEBOGBO MO
IYE TUTU ELEGURE NI MEYI KOKOLO LOSHE YEWI LOWA ORISA SHANGO DUPUE.
REZO: APANTERILA TERI OBEBE QUINQUIN BABA AWO LASHE INA UNFO CUSIMORO
OROMI CUSIMARA A BABA KORINI ANYO LODO ADIFAFUN INA ANYO LODO ADIFAFUN
OLOKUN UNROKO TOALE AWO DIDA AWO DIDE KAFEREFUN YEGUA.
REZO: APANDE AWO ASHA LUO DIDE APOSHE APAN MESARE ESPALO LA ADEA ADAPA
ALEKODERE TIMPO OLORUN TALLE TALE TALO BOKAN LEBO IBAKO EYELE MEYI ONI
LENO AWO APAN TARI TARIBU LEBEKUN GAN AGUA ANA AGUA LASHE INA UNFOKOMONO
ARODIPADO KURI NADA BABA KORI INI UNYAR LOKO INA UNIYAN LODO
ODAFUN ELERETONUN ROKO TALE AWO NINDAGUN NIDE KAFEREFUN YEGUA OLOKUN.
REZO: IBORI SI TOSI ATAMATESI OSINI LASHA EUKU OFORISOLO OUNTO DEFISILE
OUNTOYO IFA BEDE MAYI BAMEDE ATA EÑI ABA ABA TUTU LANU ASHEBA ADA
OMA OLUN YO YOLO UN BELEWO OTUN IDELFUN BELEWO OSI.
REZO: IROSO MEYI AKAUANTALOSHA ONDI ABBO QUE NIBE QUE UN GUALLO BAUN
LAOSHE OSHE AGUANTALOSHE INLE AFOSHE AKUN AUN ASI KURUKA EPEA ARAÑA.
REZO: AKUONDE AWO NIDEREA APOSHE AKUAN MESURE KAPOLE LENU ADAD AREKADERE
TIMPO CLODAR TELE BA OU LEBO IKOKO EYELE ARO AUN SUN EYA ELENO AWO.
REZO IYESA: IBORI SI TOSI ATAMATESI OSINI LASHA EUKU
OFORISOLO OUNTODEFISILE OUNTOYO IF BEDE MAYI BAMEDE ATA EÑI ABA ASA TUTU
LANU ASHEBA ADA OMA OLUN YO YOLO UN BELEWO OTUN IDELFUN
BELEWO OSI.
REZO: AWO KODERE ADAFUN OLODIRE PIOLORO TALE TELE ENU MUSURU KAFIKAFI
KAPELENU. ADA ORO DOLE ALBOKO TALE TALE OBON AIKU OBON OTALA ALA DEBE
MOFIERE OWO.

DICE IFA IROSO MEYI

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QUE UD. ESTA PASANDO MALA VIDA; UD. SOÑO CON UN GUACALOTE Y COLLAR
COLORADO; TENGA CUIDADO CON LA CANDELA PORQUE EN SU CASA PUEDE HABER
FUEGO Y EMPEZARA POR LA COCINA; UD. ES HIJO DE OBATALA Y DE LA VIRGEN DE
MONSERRATE, DELE GRACIAS A ELLOS PORQUE LO ESTAN FAVORECIENDO; UD. SE
SIENTE UNA COSA MALA EN SU CEREBRO QUE NO LO DEJA REALIZAR TODOS SUS
BUENOS IDEALES; UD. NO ES LEGAL, NO CREE EN LO QUE SE LE DICE, ABANDONO
A SU FAMILIA; UD. DE NADA LLORA; UD. PIENSA MUCHO EN SU CASA Y TIENE
UNA COSTUMBRE QUE NADIE SE LA PUEDE QUITAR; USTED SOÑO QUE ESTABA
QUEMANDOSE; TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA; NO ENTRE EN NINGUNA CASA O
APAR- TAMENTO QUE ESTE VACIO; UD. VA A HACER UN DESCUBRIMIENTO; UD. ES
MUY ENVIDIADA Y POR ESO TIENE MUCHOS ENEMIGOS.SI ES HOMBRE EL QUE SE
REGISTRA SE LE DICE: QUE A EL LO SALVARA UNA MUJER DE UN MAL QUE
QUIEREN HACERLE, PORQUE ESA MUJER ESTA ENAMORADA DE EL; ABRA BIEN LOS
OJOS, QUE HAY UNA TRAICION Y LO ESTAN ENGAÑANDO; NO ECHE MALDICIONES,
NO HAGA CAMBIO CON NADIE, PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VAYA; UD. LLEGARA
A ESTAR BIEN, HASTA TENER CRIADOS Y UN HIJO QUE SERA EMPLEADO DEL
GOBIERNO; UD. ESTA PELEANDO CON UNA PERSONA Y LE ESTA PESANDO; A UD. ALLA
EN SU CASA SE LE DESBARATO O ROMPIO ALGO; TENGA CUIDADO SI UD. TIENE QUE
IR A OCUPAR UN PUESTO YA QUE LE TIENEN PREPARADA UNA TRAMPA PARA
MATARLO; NO VAYA A ESE PUNTO DEL CAMPO QUE UD. PIENSA IR, POR LO MENOS
DENTRO DE TRES MESES, PORQUE ALLA HAY UNA PERSONA QUE LO ESTA ESPERANDO
CON UNA TRAMPA, PORQUE DICE QUE UD. QUIERE QUITARLE LA COMIDA; UD. ESTA
ENFERMO Y NO LO DA A CONOCER; COMBATA EL MAL A TIEMPO NO VAYA A
QUEDARSE CIEGO; PONGALE ALGUN DINERO, UN EKO A OSHUN.

REFRANES:
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1.- HAY QUIEN ESE SACA UN OJO POR VER A OTRO CIEGO.
2.- NADIE SABE LO QUE HAY EN EL FONDO DEL MAR.
3.- EL QUE PARIO DERECHO, PARIO JOROBADO.
4.- SI UN PAJARO QUIERE PICAR LA PRINGAMAZA QUE SE ARME DE UNA PINGA DE
ACERO.
5.- CUANDO EL AGUILA VIVE, EL CANARIO SUELTO NO ALCANZA EL NOMBRE DE
OGBA.
6.- EL MARTILLO ROBUSTO MARCA EL PISO CON SU CABEZA.
7.- CUANDO EL FUEGO SE EXTINGUE, EL SOL SE OCULTA, MAS EL ROJO DE LA COLA
DEL LORO NO SE APAGA NUNCA.
8.- SIN OBSTACULOS NO HAY EXITO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IROSO MEYI.

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1.- LA TRAMPA.
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PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HABIA UN REINADO DONDE EL PUEBLO ELEGIA AL REY QUIEN
DESPUES DE ELEGIDO ERA CORONADO REUNIENDOSE POSTERIORMENTE CON UN
GRUPO DE HOMBRES QUE FORMABAN LA CORTE.
ESTOS HOMBRES ERAN LOS QUE VERDADERAMENTE GOBERNABAN YA QUE ELLOS,
TAN PRONTO EL REY ENTRABA EN FUNCIONES, LE ENSEÑABAN TODOS LOS
APOSENTOS Y COMODIDADES DEL PALACIO HASTA QUE LLEGABAN A UN CUARTO EL
CUAL TENIA UNA TRAMPA EN EL PISO; CUANDO EL REY ENTRABA, COMO IBA
DELANTE EN LA COMITIVA CAIA EN LA TRAMPA Y SE CLAVABA UNOS HIERROS DE
PUNTA QUE HABIA EN EL SUELO, MATANDOSE CONTINUANDO ASI LA CAMARILLA
GOBERNANDO EN NOMBRE DEL REY Y DESPUES DE PASADO CIERTO TIEMPO
ANUNCIABAN SU MUERTE PARA QUE EL PUEBLO SE REUNIERA Y ELIGIERA A UN
NUEVO MANDATARIO, AL QUE LE SUCEDIA LO MISMO.
UN DIA EL PUEBLO ELIGIO A ORUNMILA, PERO ANTES EL SE HIZO OSODE Y SE
VIO ESTE IFA QUE LE RECOMENDO QUE ACEPTARA Y OCUPASE EL PUESTO, PERO
QUE ANTES HICIERA EBBO CON AKUKO, SOGA Y ESCALERA Y QUE LA LLEVARA A UN
HUECO PUES HABIA UNA TRAMPA QUE EL DESCUBRIRIA.
ORUNMILA ASI LO HIZO Y CUANDO LO CORONARON LA CAMARILLA TRATO DE
ENSEÑARLE EL PALACIO, PERO COMO ESTABA ADVERTIDO SE PERCATO
INMEDIATAMENTE DE LA INSISTENCIA DE ESTOS SEÑORES, NO ACEPTANDO DE
PRIMERA INSTANCIA RECORRER EL PALACIO.
ESTO CAUSO UN GRAN ASOMBRO ENTRE LA CAMARILLA DE TRAIDORES Y MAS AUN
CUANDO ORUNMILA PIDIO LOS PLANOS DEL PALACIO; ENTONCES CUANDO LE
CONVENIA, VISITABA UN APOSENTO EN COMPAÑIA DE ESTOS SEÑORES, PERO
NUNCA ENTRABA EL PRIMERO VISITANDO ASI TODOS LOS LOCALES QUEDANDO UNO
SOLO POR RECORRER.
A LOS POCOS DIAS ORUNMILA INVITO A LA CAMARILLA A QUE LE MOSTRARAN LA
HABITACION QUE FALTABA, PERO CUANDO LLEGARON ORUNMILA OBSERVO QUE
NINGUNO ENTRABA PRIMERO; ORUNMILA INSISTIO QUE PASARAN PERO NINGUNO
ACEPTO, DESCUBRIENDOSE ASI LA TRAMPA Y LOS CRIMENES QUE HABIAN COMETIDO.
ASI ORUNMILA PUDO GOBERNAR CON TRANQULIDAD Y SEGURIDAD A AQUEL PUEBLO.

2.- INA IGUI.

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EBBO: AKUKO MEYI, AGADA, OSUN, EFUN, CENIKE MENI (4 PEDAZOS DE LEÑA
ENCENDIDA), LUEGO SE RAYA EL AGADA Y SE LIGA CON EFUN Y OSUN, EKU, EYA,
LESE ELEGBA Y OSUN.
PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE NO HABIA MODO ALGUNO QUE SALUDARA A NADIE Y SE
QUITARA SU AKETE (SOMBRERO); PERO UN EDUN INA IGUI FUE A DONDE ORUNMILA
A HACERSE OSODE PORQUE DESEABA QUE ORUNMILA LO OSHISHE PARA QUE DICHO
HOMBRE LO SALUDARA.
ORUNMILA LE VIO ESTE IFA, Y LE MARCO ROGACION CON: OSO IGUI
(CIRUELA) Y QUE EL MISMO LO LLEVARA Y SE SUBIERA EN ETI IGUI Y SE
PUSIERA A UNYEN.
ASI LO HIZO Y AL PASAR DICHO OKUNI Y AL VER A INA IGUI LE DIJO: POR QUE
ME TIRAS OSO IGUI; INA IGUI LE DIJO: PORQUE VIENE EYO ENCIMA DE USTED, Y
YO SOY EL UNICO QUE LO PUEDE SALVAR, PORQUE LO VAN A OTOKU. EN ESTO
VENIA EYO Y EL HOMBRE ASUSTADO SE ARRODILLO DELANTE DE INA IGUI Y
SE QUITO SU AKETE, SALUDANDOLE Y SUPLICANDOLE QUE LO SALVARA.
ENTONCES INA IGUI LLAMO A TODOS LOS IWOROS QUIENES SE QUEDARON
ASOMBRADOS VIENDO COMO INA IGUI FUE SALUDADO POR DICHO OKUNI Y DE ESTE
MODO LO SALVO.
DICE IFA: QUE QUIEREN TUMBAR A UNO PARA PONER A OTRO, HAY QUE
CONTENTAR A OBATALA Y REFRESCARLO.
EBBO: AKUKO MEYI, OWUNKO, ABERE MEDILOGUN, OU, ILEKE PUPUA

3.- EL INCREDULO.
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EBBO: AKUKO, EYELE MEYI FUN FUN, 4 PAPAS, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
HABIA UNA PERSONA QUE NO HACIA ROGACION CUANDO ORUNMILA SE LO ORDENABA Y
UN DIA VOLVIO A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: SUS
ENEMIGOS VAN CRECIENDO DIA A DIA Y TIENES QUE HACER ROGACION CON LO DE
ARRIBA.
RESULTO QUE ESTA VEZ LA PERSONA NO TENIA DINERO Y TUVO QUE PEDIRLO
PRESTADO PARA HACER LA OBRA.
DESPUES DE HECHA LA OBRA, LA PERSONA FUE VENCIENDO A SUS ENEMIGOS Y
POCO A POCO FUE SALIENDO DE TODAS SUS DIFICULTADES, ATRAZOS Y DEUDAS.

4.- EL CAMINO DE LOS DOS SOLDADOS.

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REZO: ADIFAFUN OYU APON MASHASHA ADIFAFUN ARA ADIFAFUN EKO ADIFAFUN OLARA
OKO IROSO MEYI KAFEREFUN OLOKUN KAFEREFUN OLOFIN.
EBBO: AKUKO MEYI, EYELE MEYI, PESCADO FRESCO, FRIJOLES DE CARITA, DOS
COCOS, 3 MAZORCAS DE MAIZ, UNA VARA DE GENERO BLANCO, UNA CARETA.
NOTA: HAY QUIEN DA UN OJO POR VER A OTRO CIEGO.

PATAKIN:
ACONTECIO QUE HABIAN DOS SOLDADOS DE UNA CORTE, PERO UNO DE ELLOS ERA
ENVIDIOSO Y EL OTRO ERA CONFORME Y CUANDO EL PRIMERO PEDIA ALGO AL
REY, A ESTE SIEMPRE LE DABAN LE DABAN DOS COSAS DE LAS QUE PEDIA Y UNA
ERA PARA EL OTRO
AL ENVIDIOSO ESTO LE MORTIFICABA PORQUE CUANDO LE PEDIA AL REY ALGO,
ESTE SIEMPRE LE DABA UNA, Y ERA PORQUE EL REY SABIA QUE ESTE HOMBRE ERA
MUY ENVIDIOSO.
UN DIA EL REY LE DIJO A SU AYUDANTE, VAMOS A DIVERTIRNOS UN POCO CON
ESOS DOS SOLDADOS Y ACTO SEGUIDO LOS MANDARON A BUSCAR Y LES DIJO:
BUENO, LOS HE MANDADO A BUSCAR PARA QUE PIDAN LO QUE QUIERAN, PERO ESO
SI, HOY AL QUE LE TOCA PEDIR ES A TI, SEÑALANDO AL ENVIDIOSO. ESTE SE
PUSO DE LO MAS CONTENTO PORQUE LE TOCABA PEDIR PRIMERO QUE AL AMIGO;
PERO ENTONCES PENSO: QUE PEDIRE?, PORQUE CADA VEZ QUE PIDO ALGO PARA MI,
A ESTE LE DAN DOS VECES LO QUE YO PIDO, POR ESO SI PIDO UN CABALLO, A
ESTE LE DARAN DOS Y SI PIDO SER REY ESTE SERA REY DE REYES; QUE PEDIRE?.
SE PUSO A PENSAR HASTA QUE SE DIJO; BUENO YO PEDIRE QUE ME SAQUEN UN OJO
Y ASI A ESTE LE SACARAN LOS DOS; SERA CIEGO Y LO MANDARAN A VIVIR AL
PUEBLO DE LOS CIEGOS DONDE YO SERE REY.
ACTO SEGUIDO DIJO: BUENO LO QUE YO QUIERO ES QUE ME SAQUEN UN OJO. EL REY
SE ECHO A REIR Y TODOS SE MIRABAN; ENTONCES EL REY DIJO: ASI SE HARA Y A
SU AMIGO LE SACARAN LOS DOS OJOS.
SAN LAZARO QUE SABIA LO QUE ESTABA SUCEDIENDO SE LO CONTO TODO A OLOFIN
Y ESTE VINO Y LE DIJO AL REY QUE QUIEN LO HABIA AUTORIZADO PARA HACER
ESO, DESTERRANDOLO A VIVIR EN EL PUEBLO DE LOS CIEGOS. ACTO SEGUIDO
MANDO A QUE TRAJERAN A SU PRESENCIA A LOS DOS SOLDADOS, Y LE DIJO AL
ENVIDIOSO: TU QUERIAS SER REY, BUENO TU SERAS REY "ARA GUARDELE KUAN
AKUFO", ALLI GOBERNARAS Y TU AMIGO VIVIRA EN EL FONDO DEL MAR, DONDE
TODO LO QUE ESE PUEBLO HAGA TENDRA QUE RENDIRLE TRIBUTO A EL; PERO ESO
SI, COMO TU DIVULGUES ESE SECRETO, QUEDARAS CIEGO Y PRESO EN LAS
PROFUNDIDADES DEL MAR, DONDE TU AMIGO ES REY Y VERA POR LAS VIDAS DEL
PUEBLO QUE TU GOBIERNAS Y PARA NO DESATAR SU IRA, TENDRAS QUE
RENDIRLE TRIBUTO.
POR LA TRAICION QUE TU HAS HECHO SERAS UN REY FATAL, PORQUE TU
AMIGO DESDE LEJOS Y SIN VISTA GOBERNARA TU PUEBLO, PORQUE QUIEN
NACIO DERECHO, NACIO DE PIE, POR MANDATO DE ENI OLOFIN Y TU REINO SERA
PRISION Y DESESPERACION PORQUE UN HOMBRE SOLO SALVARA A UN PUEBLO.

5.- EL CAMINO DEL CARGO.

-------------------
PATAKIN:
HABIA UNA MADRE QUE ESTABA MUY TRISTE, PORQUE EL REY HABIA MANDADO A DOS
DE SUS HIJOS A OCUPAR CARGOS DE GOBERNADORES EN LEJANAS PROVINCIAS Y NI
EL PRIMERO NI EL SEGUNDO HABIAN LLEGADO A SU DESTINO.
EL REY NOMBRO AL TERCERO DE LOS HIJOS DE LA MUJER PARA QUE FUERA A OCUPAR
EL CARGO Y SE VENGARA DE LA DESAPARICION DE SUS DOS HERMANOS.
LA MADRE EN ESTA OCASION NO QUERIA QUE EL HIJO FUERA, PORQUE EL
UNICO QUE LE QUEDABA, PERO ESTE LE DIJO; NO SE DESESPERE MADRE QUE NO
ME SUCEDERA NADA, PUES ANTES DE PARTIR IRE A CASA DE ORUNMILA PARA QUE
ME INDIQUE LO QUE DEBO HACER.
ORUNMILA LE VIO ESTE IFA, Y LE MARCO ROGACION Y QUE LO LLEVARA AL
MAR, PARA QUE ASI PUDIERA LIBRARSE DE SUS ENEMIGOS.
EL HOMBRE ASI LO HIZO Y DESPUES PARTIO EN UNION DEL SEQUITO QUE
LO ACOMPAÑABA, EL CUAL FUE DESIGNADO POR EL REY.
CUANDO LLEGARON A UN INTRICADO LUGAR EN QUE HABIA QUE CRUZAR POR
UNA CUEVA, SIN DARSE CUENTA ENTRO EL PRIMERO,
OPORTUNIDAD QUE APROVECHARON SUS ACOMPAÑANTES PARA TAPARLE LA ENTRADA DE
LA CUEVA, PUES YA ANTEMANO TENIA SELLADA LA SALIDA DE LA MISMA,
DEJANDOLO SOLO ALLI ADENTRO, CON LA SEGURIDAD DE QUE SE MORIRIA DE
HAMBRE Y SED.
POR LA NOCHE SE FORMO UNA GRAN TEMPESTAD Y COMO EL MAR QUEDABA MUY
CERCA DE LA CUEVA, LAS GRANDES OLAS FORMADAS DIERON CONTRA LA ENTRADA
DE LA CUEVA, MOVIENDO LA PESADA ROCA QUE LA CERRABA, PUDIENDO ASI
NUESTRO PERSONAJE SALIR DE ALLI Y DESPUES DE MUCHO CAMINAR ORIENTADO
POR LOS VECINOS DE AQUELLOS PARAJES, LLEGAR A SU DESTINO;
HACIENDOSE CARGO DEL GOBIERNO DE AQUELLA PROVINCIA.

6.- LA DEUDA DE ORUNMILA.

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REZO: ADIFAFUN ORUNMILA, OKUNI ALAGBARA, LODAFUN GBOGBO ORISHA.
EBBO: OWUNKO, EURE, AKUKO, ADIE, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
UNA VEZ ESTABA ORUNMILA PERDIDO Y FUE DONDE ESTABA UN HOMBRE
PODEROSO PARA QUE LE FACILITARA UNA GRAN SUMA DE DINERO OBLIGANDOSE A
PAGARLA MEDIANTE EL TRABAJO. EL SUJETO LE PREGUNTO A ORUNMILA QUE
ERA LO QUE EL SABIA HACER Y ESTE LE CONTESTO QUE ARAR LA TIERRA,
TREPARSE EN LOS ARBOLES Y CUANTA COSA HUBIERA QUE HACER, POR LO QUE EL
INDIVIDUO LE ENTREGO EL DINERO, CONVINIENDO ORUNMILA EN VOLVER A LOS
OCHO DIAS.
ORUNMILA MARCHO A SU CASA, COMPRO MUCHOS ANIMALES Y LE DIO CHIVO A
ELEGBA Y CHIVA A ORUNMILA Y DE COMER A TODOS LOS SANTOS Y A LOS 8 DIAS
FUE DONDE ESTABA EL DUEÑO DE LA FINCA, DICHO SEÑOR LE ENTREGO UNA
GUATACA, PREGUNTANDOLE AL SEÑOR PARA QUE ES ESTO, Y EL LE CONTESTO,
PARA QUE USTED CHAPEE. ORUNMILA QUE NUNCA EN SU VIDA HABIA DOBLADO LA
CINTURA LE RESPONDIO QUE NO PODIA; ACTO SEGUIDO EL DUEÑO DE LA FINCA
LO MANDO A SUBIRSE EN UNA MATA DE COROJO Y ORUNMILA LE CONTESTO QUE NO
PODIA SUBIRSE PORQUE ESA MATA ERA DEL ANGEL DE SU GUARDA; Y ENTONCES
EL SEÑOR LE DIJO, BIEN, COMO PIENSA UD. PAGARME LA DEUDA CONTRAIDA Y
ORUNMILA LE DIJO; MIRE, AHORA SU MUJER ESTA EMBARAZADA Y PARA QUE ELLA
DE A LUZ TIENE QUE HACER EBBO Y A USTED SE LE HA PERDIDO UN CABALLO,
SIGA POR AHI QUE LO VA A ENCONTRAR.
EL HOMBRE ASI LO HIZO Y DE ESTA FORMA ORUNMILA COGIO DINERO MAS
DE LA CUENTA CON EL QUE PAGO LA DEUDA Y LE SOBRO.
7.- LA SUERTE DEL PESCADOR.
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PATAKIN:
HABIA UN PESCADOR QUE ESTABA ATRAVESANDO UN TIEMPO MALO Y NO PESCABA
NADA Y UN DIA SE LE ROMPIO LA EMBARCACION Y REGRESO DESESPERADO PARA SU
CASA SIN SABER QUE HACER NI A DONDE IR Y POR CONSEJOS DE SU MUJER FUE A
DURAS PENAS A VER VERSE CON ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE ARCO
ROGACION CON TODO LO QUE PESCARA Y COMIDA, Y QUE DESPUES LO ECHARA TODO
AL MAR.
ASI LO HIZO AQUEL HOMBRE Y CUANDO MENOS LO ESPERABA, SACO DE DENTRO
DEL MAR A UN MUERTO, QUE LLEVO DE REGRESO AL PUEBLO COSTERO DONDE
VIVIA Y MUY TRISTE Y ABATIDO DIO CUENTA A LAS AUTORIDADES.
EL MUERTO RESULTO SER EL JEFE DE UNA TRIBU VECINA, A QUIEN LO HABIAN
SECUESTRADO EN UNA GUERRA Y LO HABIAN LANZADO AL MAR Y LA FAMILIA DE LA
TRIBU DEL DIFUNTO PREMIABA CON CASA Y DINERO AL QUE LO ENCONTRARA.
EL REY DEL PUEBLO DEL PESCADOR, COMUNICO EL HALLAZGO DEL DIFUNTO REY A
SU TRIBU, HACIENDO CONSTAR QUE HABIA SIDO HALLADO EN EL MAR POR UNO DE
SUS SUBDITOS. ENTONCES LOS FAMILIARES Y DEMAS MIEMBROS DEL GOBIERNO DE
AQUELLA TRIBU, LE OTRORGARON AL PESCADOR EL PREMIO OFRECIDO, DONDE ESTE
HOMBRE MUY ASUSTADO DECIA QUE EL NO SABIA NADA DE LO SUCEDIDO NI
DE LA RECOMPENSA OFRECIDA POR EL CADAVER DEL REY.
8.- EL CAMINO DE LA NECESIDAD DE SHANGO.
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REZO: ADIFAFUN SHANGO, OBAROSUN NILE AWO ODARA, LODAFUN OSHIN.
EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, ATITAN ILE LOYA, GBOGBO EWE, OÑI ESHU,
GBOGBO ERAN, EKU, EYA, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
SHANGO ERA GOBERNADOR DE UN PUEBLO DONDE TENIA MUCHOS NEGOCIOS, PERO
UN DIA LE VINO LA MALA SUERTE Y LOS NEGOCIOS COMENZARON A IR PARA
ATRAS Y EL, APENADO DE ENCONTRARSE EN ESA SITUACION A LA QUE NO ESTABA
ACOSTUMBRADO, DECIDIO MARCHARSE DE AQUEL PUEBLO.
PERO SUS FAMILIARES LE DECIAN: POR QUE NO VAS A VER A ORUNMILA Y TE
MIRAS CON ESTE ANTES DE PARTIR?. SHANGO ASI LO HIZO Y ORUNMILA LE VIO
ESTE IFA, DONDE LE HIZO EBBO Y LE DIJO QUE LO LLEVARA AL MEDIO DE LA
PLAYA.
AL LLEGAR ALLI, SE ENCONTRO CON OSHUN QUIEN SE ALEGRO DE VERLO, PORQUE
QUERIA HABLAR CON SHANGO Y ESTE LE CONTESTO QUE ESPERARA A QUE DEJARA EL
EBBO EN LA PLAYA.
CUANDO SHANGO VUELVE, OSHUN LE DICE, QUE SI QUERIA PONER UN NEGOCIO
JUNTO CON ELLA; QUE ERA PARA VENDER ANIMALES DE TODAS LAS CLASES.
SHANGO ACEPTO ESO PUES ERA LO QUE EL HACIA, POR LO QUE SE FORMO LA
SOCIEDAD Y EL COMIENZA A PROSPERAR DE NUEVO.
9.- LA SABIDURIA DE IROSO.
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PATAKIN:
EN LA TIERRA Y ENVIADOS POR OLOFIN REINABAN LOS 16 REYES DE DISTINTAS
TIERRAS. EN EL CIELO OLOFIN RECIBIA DIFERENTES INFORMES QUE POR MEDIO DE
ELEGBA QUE LE LLEGABAN DE LA TIERRA DONDE LE DECIAN QUE ENTRE LOS 16
REYES EXISTIA LA ENVIDIA Y EL PODER DE SABIDURIA.
UN DIA, OLOFIN PARA SABER CUAL DE LOS REYES SABIA MAS Y ESTABA MEJOR
PREPARADO, ENVIO A ELEGBA A PREGONAR SU MUERTE Y PREPARO EN EL
CASTILLO DISTINTOS TIPOS DE TRAMPAS PARA SABER CUAL DE ELLOS ERA CAPAZ DE
LLEGAR A EL SIN CAER EN UNA DE ELLAS.
ELEGBA PREGONO EN LAS DISTINTAS TIERRAS LA MUERTE DE OLOFIN LO
QUE CAUSO UNA GRAN CONFUSION ENTRE TODOS LOS REYES. LA MAYOR PARTE DE
ELLOS SE ENCAMINARON HACIA EL PALACIO, PARA ALLI DESIGNAR UN NUEVO REY
QUE RIGIERA AL MUNDO; SOLO IROSO MEYI ANTES DE SALIR DE SU CASA SE
MIRO, DONDE LE SALIO QUE TENIA QUE HACER EBBO CON TRES POLLITOS.
IROSO ERA EL REY MAS DISCRIMINADO ENTRE TODOS LOS REYES POR SU
SENCILLEZ DE VIDA; IROSO HIZO EBBO Y CON EL EBBO LE SALIO QUE TENIA QUE
LLEVAR LOS TRES POLLITOS ASADOS PORQUE EN EL CAMINO SE IBA A ENCONTRAR
CON UN NIÑO QUE LE IBA A PEDIR DE COMER Y QUE LE DIERA UN POLLITO,
DESPUES SE IBA A PERDER E IBA A ENCONTRAR A UN VIEJO QUE LO AYUDARIA EN
SU CAMINO Y QUE EN PAGO LE DIERA EL SEGUNDO POLLITO Y QUE A LA ENTRADA
DEL PALACIO SE IBA A ENCONTRAR CON ELEGBA Y ESTE LE IBA A PEDIR EL
TERCER POLLITO, QUE SE LO DIERA Y POSTERIORMENTE LE PREGUNTARA A
ELEGBA COMO ENTRAR AL PALACIO.
LOS REYES YA ESTABAN EN CAMINO HACIA EL PALACIO DE OLFIN Y SEGUN IBAN
LLEGANDO ENTRABAN POR LA PUERTA SIN HABLAR CON NADIE, MAS CUAL SERIA SU
SORPRESA PUES SEGUN ELLOS LLEGABAN IBAN CAYENDO PRESOS POR LA GUARDIA
REAL.
IROSO HIZO TODO LO QUE LE MANDO ORUNMILA Y CUANDO LLEGO AL PALACIO SE
ACERCO A ELEGBA QUIEN DESPUES DE COMERSE EL POLLO LE DIJO QUE OLOFIN
NO ESTABA MUERTO Y QUE PARA PODER ENTRAR AL PALACIO TENIA QUE SER
POR LA PUERTA DEL FONDO, PERO QUE ALLI SE IBA A ENCONTRAR CON UNA NEGRA
MUY GORDA QUE NO IBA A DEJARLO PASAR Y QUE TENIA QUE ARREGLARSELAS EL
SOLO PARA PODER PASAR.
IROSO FUE HASTA LA PUERTA DEL FONDO Y ALLI SE ENCONTRO CON DICA SEÑORA
QUE ERA OYA Y QUE NO LO DEJABA ENTRAR; IROSO SE AGACHO Y VIO QUE
DEBAJO DE LA MUJER HABIA UN OSUN PARADO Y QUE ERA EL OSUN DE OLOFIN EL
CUAL AGARRO Y CON EL EN LA MANO OBLIGO A OYA A QUITARSE DE LA PUERTA,
ENTRANDO A PALACIO.
YA DENTRO DEL PALACIO, OLOFIN QUE LO VIO, SE VISTIO DE SOLDADO Y LE
SALIO AL ENCUENTRO Y LE PREGUNTO QUE COMO HABIA ENTRADO ALLI, SI EL
VELORIO ERA POR EL FRENTE; IROSO RESPONDIO QUE ALLI NO HABIA NINGUN
VELORIO, QUE OLOFIN NO ESTABA MUERTO.
OLOFIN AL VERSE DESCUBIERTO POR LA SABIDURIA DE AQUEL REY LE DIO EL
PODER DEL TABLERO, CON UN PALACIO EN EL CENTRO DE LA TIERRA Y EL PODER
DE LA TIERRA Y COMO YEFA EL POLVO DE ORO.
10.- EL SANTERO QUE NO CREIA EN ORUNMILA.
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PATAKIN:
AQUI FUE DONDE HABIA UN SANTERO, QUE PASABA TODOS LOS DIAS POR EL
PALACIO Y NO SALUDABA AL REY. UN DIA EL SOBERANO DIO LA ORDEN DE QUE LE
TRAJERAN A SU PRESENCIA AL SANTERO Y ASI SE HIZO.
CUANDO EL SANTERO LLEGO, EL REY LE PREGUNTO LOS MOTIVOS POR LOS QUE
EL PASABA POR EL PALACIO TODOS LOS DIAS Y NO LO SALUDABA. EL SANTERO
RESPONDIO QUE NO LO SALUDABA PORQUE EL TAMBIEN TENIA CORONA Y CUANDO
EL REY PASABA FRENTE A SU CASA, NO LO SALUDABA.
QUE CLASE DE CORONA TU TIENES?, DIJO EL REY; ENTONCES EL SANTERO
RESPONDIO: MI CORONA ES DE OSHA.
ENTONCES EL REY DIJO: TU ERES DE ESOS ADIVINOS; PUES SI SOY ADIVINO
CONTESTO EL SANTERO. EL REY RESPONDIO: PUES MAÑANA VOY A IR PARA QUE ME
ADIVINES.
AL DIA SIGUIENTE EL REY FUE A MIRARSE Y CUANDO EL SANTERO LO MIRO, LE
SALIO ESTE ODDUN DE IFA, EL SANTERO LE DIJO AL REY, UD. TIENE UN OZAIN Y
TIENE QUE DARLE DE COMER.
EL REY LE DIJO QUE SI, QUE LO TENIA Y LO SACO Y SE LO DIO PARA QUE LO
VIERA; EL OZAIN ERA DIGNO DE UN REY: EN VEZ DE CUENTAS QUE REPRESENTARAN
A UN SANTO ESTE ESTABA MONTADO EN PIEDRAS PRECIOSAS, PLATINO Y ORO; MAS
QUE UN RESGUARDO ERA UN TESORO, EL REY DIJO: YO SE LO VOY A DEJAR PARA
QUE UD. LE DE DE COMER, PERO SI SE PIERDE LE CUESTA LA VIDA.
EL REY LO QUE QUERIA ERA UN MOTIVO PARA MATARLO, ENTONCES EL SOBERANO SE
FUE PARA SU PALACIO.
AL OTRO DIA EL REY LE DIJO A SU HIJA: VE PARA LA CALLE TAL, QUE ALLI
VIVE UN ADIVINO Y PROCURA ROBARLE MI OZAIN, QUE DEJE EN SU PODER PARA
DESPUES PODER ACUSARLO DE HABERLO ROBADO Y ASI QUITARLO DEL MEDIO.
LA HIJA DEL REY LLEGO A LA CASA DEL ADIVINO DISFRAZADA PARA QUE ESTE
LA MIRARA, YA ELLA SABIA DONDE ENCONTRAR EL OZAIN DE SU PADRE, PORQUE
ESTE SE LO HABIA DICHO, YA QUE EL ADIVINO LO HABIA PUESTO SOBRE OBATALA
EN SU PRESENCIA.
CUANDO EL ADIVINO MIRO A LA HIJA DEL REY, SALIO ESTE ODDU POR OSORBO
QUE LE DECIA QUE TUVIERA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE IBA A SU CASA,
QUE LE PODIA HACER TRAMPAS Y QUE AL MISMO TIEMPO LE PODIA ROBAR Y QUE
POR CAUSA DE ESE ROBA PODIA TENER UN SERIO DISGUSTO; PERO EL SANTERO NO
SE ACORDO QUE SIEMPRE QUE VIENE IROSO HABLA ELEGBA CON QUIEN SE ESTA
REGISTRANDO, QUE ESTA PERSONA VIENE A ROBARLE O A PROBRALO. EL SANTERO
CERRO LA VISTA Y NO LE PREGUNTO POR SU LERI Y SE LEVANTO Y DEJO EL
CANASTILLERO ABIERTO, OPORTUNIDAD QUE APROVECHO LA HIJA DEL REY PARA
ROBARLE EL OZAIN.
ELLA SE REIA EN SU INTERIOR DE COMO EL SANTERO NO HABIA ADIVINADO QUE
ELLA VENIA A ROBAR; CUANDO SE FUE, EL SANTERO SALIO A BUSCAR LOS
INGREDIENTES QUE FALTABAN PARA DARLE DE COMER AL OZAIN DEL REY; ELLA LO
VIO, PENSO QUE EL LA PERSEGUIA PORQUE LA HABIA DESCUBIERTO Y TIRO EL
OZAIN AL MAR.
AL DIA SIGUIENTE, EL SANTERO PENSANDO QUE EL OZAIN ESTABA DONDE EL LO
HABIA GUARDADO, FUE A BUSCARLO, PERO NO LO ENCONTRO. CREYO VOLVERSE
LOCO. EL REY QUE SABIA LO QUE HABIA PASADO CON SU HIJA, FUE POR SU
OZAIN Y EL ADIVINO LE PIDIO UN PLAZO, DONDE EL REY LE DIJO QUE CUANDO
SE CUPLIERA EL PLAZO QUERIA A SU OZAIN O DE LO CONTRARIO EL SANTERO
PERDERIA LA CABEZA.
EL SANTERO NO SABIENDO QUE HACER SE ACORDO DE ORUNMILA Y CORRIO A CASA
DE ESTE; ORUNMILA LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: CAISTE EN LA TRAMPA Y
DESPUES DE ACONSEJARLO LE DIJO TIENES QUE ROGARTE LA CABEZA CON EYA
TUTO; EL SANTERO CORRIO ENSEGUIDA A COMPRAR EL EYA Y CUANDO ORUNMILA
FUE A ROGARLE LA CABEZA ENCONTRO EL OZAIN DENTRO DEL EYA, ASI CUANDO
EL REY VINO A BUSCAR SU OZAIN BENDIJO AL SANTERO.
ESTE SANTERO NO QUERIA SABER NADA DE ORUNMILA, PERO DESPUES LO BENDIJO.
11.- EL CAMINO DONDE ABI ES REY POR ESHU.
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EBBO: AKUKO, AYA, AIKORDIE, ABOBO, OKUTE, EYELE, ETU, EKU, EYA, OPOLOPO
OWO.
PATAKIN:
HABIA UNA TIERRA DONDE EL REY HABIA MUERTO Y NO HABIA QUIEN
GOBERNARA Y EN DICHA TIERRA EXISTIA UN SEMI FOSO EN FORMA DE BARTOLINA
DONDE TENIAN SERPEINTES, MAJASES, TIGRES Y CUANTOS ANIMALES MALOS
EXISTIAN; Y TODO EL QUE PROCLAMARA SER REY LO METIAN EN ESE LUGAR DONDE
ENSEGUIDA ERA DEVORADO POR LAS FIERAS.
UN DIA ESHU EMBULLO A ABI A QUE FUERA DONDE ORUNMILA, ESTE FUE Y ORUNMILA
LE DIJO QUE HICIERA EL EBBO ARRIBA INDICADO. ABI HIZO EL EBBO Y MANDO
A ORUNMILA QUE LO ECHARA DONDE EL TENIA QUE IR Y COGIO EL EBBO Y SE
FUE PARA LA TIERRA QUE EL TENIA PENSADO IR Y VIO UN MEDIO POZO ABIERTO
Y TIRO EL EBBO DENTRO.
CUANDO ESTABA EN EL PUEBLO LO COGIERON Y LE DIJERON, UD. TIENE QUE
SER EL REY AQUI, LO METIERON EN EL POZO Y SE FUERON; Y CUANDO EL TIGRE
SE LE FUE A TIRAR, ESHU COGIO EL PERRO Y SE LO TIRO Y LA FIERA SE QUEDO
TRANQUILA COMIENDO; CUANDO LAS SERPIENTES SE LE ABALANZARON, ESHU LES
DIO GALLINA Y GALLO Y A LAS OTRAS FIERAS CHIVOS Y LO DEMAS QUE CONTENIA
EL EBBO.
AL CABO DE LOS TRES DIAS, CUANDO FUERON A VERLO Y LO VIERON VIVO,
LO SACARON DEL POZO Y LO PROCLAMARON REY Y DESDE ENTONCES QUEDO
REINANDO EN ESA TIERRA.
12.- EL PAJARO CAUTIVO.
-----------------
PATAKIN:
EN LA TIERRA DE SHANGO COGIERON UN PAJARO, LO PUSIERON EN UN JAULA Y LE
ECHARON COMIDA; PERO EL PAJARO NO HACIA MAS QUE VOLVER LA CABECITA
MIENTRAS DECIA: AY MI CASA! Y ASI PASABA SU VIDA; LE ECHABAN DE CUANTA
COMIDA HABIA, PERO EL ANIMALITO NO PROBABA NADA.
YA VIENDO QUE EL PAJARO SE PODIA MORIR DE HAMBRE DECIDIERON AVERIGUAR EL
PORQUE NO COMIA. TODA LA GENTE DEL PUEBLO TRAJERON UNA HEBRA DE HILO Y
LAS EMPATARON FORMANDO UN CORDEL MUY LARGO QUE AMARRARON A LAS PATICAS
Y LO SOLTARON PARA VER A DONDE IBA.
EL PAJARO AL VERSE LIBRE ALZO EL VUELO, Y SUS CAPTORES LO SIGUIERON
HASTA VERLO LLEGAR A UNA LAGUNA; ALLI SE POSO, ABRIO LAS ALAS, SE
SACUDIO LA COLA Y SE PUSO MUY CONTENTO.
LOS QUE LO FUERON SIGUIENDO, VIERON QUE DENTRO DE LA LAGUNA HABIA
DOS PALOS EN CRUZ, DONDE SE PARABA EL PAJARITO. ELLOS APRESARON
DE NUEVO AL PAJARO Y SE LO LLEVARON JUNTO CON LOS PALOS; Y CUANDO
VOLVIERON LO ENCERRARON DENTRO DE LA JAULA Y ALLI ERA DONDE SE PASABA
EL PAJARO SU VIDA, QUITANDOLE LAS HORAS DE COMER, PUDIENDOLE CONSERVAR
ASI DE ESTA MANERA.
12.- EL BUENO Y EL MALO.
------------------
PATAKIN:
ESTA ERA UN OBINI DONCELLA, QUE TENIA DOS HOMBRES QUE LA PRETENDIAN,
UNO BUENO Y OTRO MALO; AL BUENO ELLA LO RECHAZABA Y AL MALO ERA AL
QUE QUERIA.
EL OKUNI BUENO FUE A VER A ORUNMILA QUIEN LE HIZO ROGACION CON: UN PILON
VIRADO BOCA ABAJO, LE DIO AKUKO AL FONDO DEL PILON Y OTRO A ALAFIA (O A
LOS DOS JUNTOS) Y UN IGUERE FUN FUN (PAÑUELO) AL QUE DESPUES SE PASA
POR LA CARA DE LA OBINI DISIMULADAMENTE.
DESPUES DE ESTO LA OBINI ACEPTO AL HOMBRE BUENO.
13.- OBATALA PRUEBA A IROSO MEYI.
---------------------------
PATAKIN:
OBATALA SE HIZO EL ENFERMO Y MANDO A BUSCAR A TODOS LOS AWOSES Y TODOS
FUERON MENOS IROSO MEYI Y CADA AWO PRESENTE DIO SU OPINION ACERCA DE LA
ENFERMEDAD DE OBATALA.
CUANDO IROSO MEYI DIJO QUE OBATALA NO TENIA NADA Y QUE LO QUE HABIA EN
SU CASA ERA UN RACIMO DE PLATANOS, ENTONCES OBATALA SALIO DE ABAJO DE SU
CAMA Y DIJO: "ESTE SI VE".
14.- EL CAMINO DEL EKO.
-----------------
PATAKIN:
UNA PERSONA QUE HACIA TRES DIAS QUE NO VENDIA EKO FUE A CASA DE
ORUNMILA, ESTE LE INDICO QUE HICIERA ROGACION, BUSCO EL DINERO
PRESTADO, HIZO EKO Y LA ROGACION CON UN GALLO, UNA PALOMA, CUATRO PAPAS,
EKU, EYA Y TODO LO VENDIO.
15. EL AWO Y LA HIJA DEL REY.
------------------------
PATAKIN:
HABIA UN BABALAWO AL CUAL LE ERA INDIFERENTE LA HIJA DEL REY Y ESTA SE
ENTERO QUE SU PADRE HABIA LLAMADO AL AWO AL CUAL LE HABIA DADO UNA COSA A
GUARDAR A CAMBIO DE SU VIDA Y TAMBIEN SABIA QUE SU PADRE HABIA ORDENADO
QUE LE ROBASEN DICHO OBJETO AL AWO. CONOCIENDO TODO ESTO, ELLA
MANDO A VIGILAR AL AWO.
A LOS POCOS DIAS EL REY LLAMO AL AWO PARA QUE LE DEVOLVIERA LA PRENDA
QUE ERA UN HERMOSO COLLAR, PERO COMO SE LA HABIAN ROBADO, NO PUDO
HACERLO Y EL REY DISPUSO QUE LO MATARAN.
EL AWO LE PIDIO UNA PRORROGA AL REY Y SALIO A BUSCAR LA PRENDA, DONDE
LA HIJA QUE ESTABA ESPIANDO LE DIJO QUE SI EL NO DECIA NADA LE
DEVOLVERIA LA PRENDA, LA CUAL EL REY HABIA MANDADO QUE SE LA ROBASEN
PARA MATARLE, Y ELLA SABIA DONDE LA HABIA ESCONDIDO.
CUANDO EL AWO DEVOLVIO LA PRENDA EL REY QUEDO ASOMBRADO. ENTONCES ANTE
UN DESCUIDO DEL REY, LA HIJA LE PIDIO PERMISO PARA CASARSE CON EL
AWO MILAGROSO. EL REY MUY CONTENTO LE CONCEDIO EL PERMISO Y TODO
TERMINO CON FELICIDAD.
16.- EL GOBIERNO DE OBATALA.
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REZO: ADIFAFUN OBATALA OBANILE MOWAYEN BELEGUN INLE OKEYABI OMO
UNSORO ARAYE OBA ARUGBO SHONSHO UMBOWA ONIKA INLE SOKUN SOKUN LAYE
BOGBO ARAYE AWOGBO ORUNMILA UMBOWA INLE OKEYABIANO UNSODE ADAFUN
EBOTALONI EBOLASUDAYE TANIJUELEGO LOWA UMBOWA ONIKA KUMAROBO JORO
JORO ENI AKASHO BELEGUN OBATALA BABA ABELELE UMBOWANI EBOADA
OKEYABIANI INLE TALAKO MOFORIBALE OBATALA AMONA ORE ILUO FUN FUN
LODAFUN ORUNLA, LODAFUN OBA ARUGBO.
EBBO: 16 EWE AYO, UN SACO, UN OSIADIE, UN AKASHO, UN EÑI ADIE, UNA ADIE,
OPOLOPO OWO.
NOTA: EN UN ATEFA SE LE PONEN 16 EWE AYO A ORUNMILA EN LA MANO MAYOR.
CUANDO SE LE DA ENTRADA A ORUNMILA SE COGE EL POLLO Y LA ADIE, SE ASAN
BIEN Y SE PONEN DENTRO DE UN SACO DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE
16 DIAS Y DESPUES SE RIEGAN POR LA MANZANA DE LA CASA. ESTO ES PARA
LA SALUD Y LA TRANQUILIDAD DE IROSO MEYI.
SE HACE HACE AFOSHE PARA SOPLAR CONTRA LOS ENEMIGOS CON TRES JUJU DE
GUNUGUN Y HOJAS DE YAGRUMA CAIDAS. SE LE PONE A OBATALA UNA ESCALERA
DE 16 PASOS, ADEMAS SE PONE UN PALO MORURO DEL TAMAÑO DE LA
PERSONA CON UN GALLITO TALLADO EN LA PUNTA, ENTERRADO EN EL PATIO
DE SU CASA SOBRE UN JORO JORO DONDE SE LE PREPARA SI ES AWO, EL OSUN
DEL TAMAÑO DE LA RODILLA.
PATAKIN:
OBATALA ESTABA GOBERNANDO LA TIERRA OKEYABIA NO INLE Y LOS HABITANTES
COEMNZARON A DIFAMAR DE EL, QUE ESTABA GOBERNANDO MAL, QUE YA ESTABA
MUY VIEJO Y LE HACIAN UNA RESISTENCIA PASIVA HASTA QUE UN DIA OBATALA
SE DIJO: ME VOY A IR SIN DECIRLES NADA Y QUE SE LAS ARREGLEN COMO
PUEDAN.
OBATALA ASI LO HIZO, REFUGIANDOSE EN UN LUGAR CERCANO A LA ORILLA DEL
MAR, EN UNA ROCAS A UNA PROFUNDIDAD REGULAR Y CUANDO LAS GENTES SE DIERON
CUENTA, SE BOTARON PARA LA CALLE, FESTEJANDO EL ACONTECIMIENTO.
SUCEDIO ENTONCES QUE TODOS QUERIAN GOBERNAR Y AL NO PONERSE DE
ACUERDO EN LA DIRECCION DEL REINO, TODO MARCHABA MAL POR CAUSA DE
LA AMBICION.
VIENDO ORUNMILA TANTOS CONTRATIEMPOS EN ESA TIERRA, SE DECIDIO A IR,
PERO ANTES SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA, E HIZO EBBO CON AKASHO DE 16
PASOS (ESCALERA), EWE AYO Y DEMAS INGREDIENTES Y DESPUES FUE TOCANDO
LOS HOYOS QUE HABIA POR EL CAMINO DE INLE ONIKA (LA PLAYA) QUE ERA EL
UNICO CAMINO QUE CONDUCIA A DICHA TIERRA. TOCANDO ASI EN UNO DE ELLOS,
SINTIO COMO UNA VOZ Y SIGUIO BOTANDO EL EBBO Y CUANDO LANZO LA
ESCALERA DENTRO DEL HUECO, OBATALA SE QUEJO PORQUE HABIA RECIBIDO UN
GOLPE EN LA CABEZA Y ENTONCES FUE QUE ORUNMILA SE PERCATO QUE OBATALA
ESTABA ALLI, PERO SIN SOSPECHAR QUE FUESE EL.
CUANDO BAJO A SOCORRER A LA PERSONA, SE QUEDO PERPLEJO AL VER QUE ERA
OBATALA PUES NADIE EN ESA TIERRA SABIA DONDE EL ESTABA Y ORUNMILA LO
DESCUBRIO POR EL EBBO.
ORUNMILA LLEVO A OBATALA DE NUEVO AL PUEBLO Y COMO ORUNMILA ERA
MUY RESPETADO, CUANDO LO VIERON ACOMPAÑADO DE OBATALA, LE HICIERON UN
GRAN RECIBIMIENTO Y COMENZARON A VANAGLORIARLOS Y LE DIERON MOFORIBALE A
OBATALA Y A ORUNMILA, DONDE OBATALA DIJO QUE EN SU AUSENCIA SERIA
SOLO ORUNMILA EL QUE SERIA CAPAZ DE GOBERNAR LAS CABEZAS DE ESA TIERRA,
QUE ERA LA CABEZA Y TIERRA DE IROSO MEYI.
17.- EL PUEBLO DE LA CRIMINALIDAD.
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PATAKIN:
ESTE ERA EL PUEBLO DE LA CRIMINALIDAD DONDE SE ABRIA UN JORO JORO Y SE
PARABA A LA PERSONA ESCOGIDA PARA SER OBA Y SE EMPUJABA DENTRO DEL HOYO
Y SI ESTA LOGRABA SALIR ENTONCES ERA EL OBA. PERO EL JORO JORO ERA
TAN PROFUNDO QUE ERA IMPOSIBLE SALIR PUES ESA PERSONA ANTES HABIA SIDO
MUY INCRIMINADA.
YA HABIAN PERECIDO MUCHOS EN LA PRUEBA. ENTONCES PENSARON EN ORUNMILA Y
DESPUES DE HABERLO INCRIMINADO SE DECIDIERON A PROBARLO, PERO ORUNMILA
SE HABIA HECHO OSODE VIENDOSE ESTE IFA Y SE HIZO EBBO CON: ETU, EKU,
EYA, ALAS DE ABI, ITANA, CINCO PAÑUELOS DE ALGODON Y AL TERMINAR EL EBBO,
LOS ECHO EN EL HOYO, DANDOLE A OSHUN LA ETU Y PONERLE LOS CINCO
PAÑUELOS.
ENTONCES CUANDO LO PUSIERON AL PIE DEL JORO JORO Y LO EMPUJARON, CAYO
SOBRE EL ALGODON Y GRACIAS A ESTO NO SE MATO Y CON LA ESCALERA QUE
HABIA TIRADO EN EL HOYO, TAMBIEN PUDO SUBIR PERO NO LLEGO A SALIR DEBIDO
A LA PROFUNDIDAD DEL MISMO.
ORUNMILA LLAMABA Y GRITABA, PERO NO FUE OIDO Y SE PUSO A CANTAR Y COMO
EL LE HABIA PUESTO LOS PAÑUELOS A OSHUN, ESTA QUE PASABA POR ALLI,
SINTIO EL CANTO Y COMO NO VEIA A NADIE SE PUSO A BUSCAR POR LOS SUYERES
Y DESCUBRIO EL HOYO EN EL CUAL DENTRO HABIA UN HOMBRE ENCARAMADO EN
UNA ESCALERA.
OSHUN CON LOS PAÑUELOS QUE TRAIA ATADOS A LA CINTURA, LOS AMARRO UNO A
LOS OTROS Y LO SACO DEL HOYO.
Y ORUNMILA FUE ASI EL OBA DE ESA TIERRA, DONDE LA SALVACION DE ESTE FUE
OSHUN.
18.- DONDE OLOFIN TENIA PRESOS A LOS AWOSES.
--------------------------------------
REZO: APUAN ALUOSHA ASHAWO APUANI ADIFA IRE SUN ILE OLOFIN.
EBBO: EURE, ADIE, BOGBO TENUYEN, IÑO, BOGBO IGUI, AYO, AYE ASHO ARA,
INSHIN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION: EURE PARA ORUNMILA Y LA SOGA CON QUE ESTE AMARRADA SE
PASA POR LAS MANOS DE TODOS LOS BABALAWOS QUE ESTEN PRESENTES Y LUEGO SE
LE DA A ORUNMILA.
NOTA: DICE IFA QUE EN JUNTAS DE BABALAWOS, TODOS ESTAN PRESOS O DONDE
VAYA A IR EL BABALAWO HAY MUCHOS PRESOS CONOCIDOS. O QUE ESTE VA A
CAER PRESO. SE LE PREGUNTA A ORUNMILA SI ES EL O NO.
PATAKIN:
AWO IROSO FUE A CASA DE ORUNMILA PARA QUE LO REGISTRARA PORQUE OLOFIN
LO HABIA MANDADO A BUSCAR. ORUNMILA LE DIJO QUE TRAJERA CUSTRO GALLINAS Y
CUATRO PESOS Y QUE SALIERA AL CAMINO Y QUE SI ENCONTRABA A UN POBRE POR
EL CAMINO Y LE PEDIA LISMONA, QUE LE DIESE UNA ADIE Y UN PESO.
EL MENDIGO SE LE APARECIO CUATRO VECES, LA ULTIMA VEZ LE PREGUNTO A
DONDE IBA E IROSO LE DIJO, VOY A VER A OLOFIN, ESTE LE CONTESTO: CUANDO
LLEGUES ENCONTRARAS UNA MUJER SENTADA FRENTE A LA CASA DE OLOFIN QUE
ESTA TIÑENDO ROPA Y LA MANDAS A QUE SE QUITE Y CLAVAS TU OSUN Y DICES:
QUE OLOFIN NO ESTA MUERTO, QUE LO QUE ESTA EN SU TUMBA ES UNA CEPA DE
PLATANOS Y QUE OLOFIN ESTA JUGANDO CON GUACALOTES Y CARACOLES CON SUS 16
OBINIS, QUE ESTAN MALAS DE SU COSTUMBRE Y MANDO A QUE LE DIJESEN A
OLOFIN QUE SALIERA Y QUE SOLTARA A TODOS LOS BABALAWOS QUE TENIA PRESOS
PORQUE CON LA MATA DE CAOBA Y DE CEDRO QUE TENIA EN EL PATIO ESTE AÑO
LE IBAN A HACER LA CAJA PARA SU ENTIERRO.
ENTONCES SALIO OLOFIN A LA PUERTA Y PIDIENDOLE PERDON A IROSO LE DIJO,
QUE LE PAGARA UNA MULTA DE UNA EURE Y 100 PESOS POR CADA UNO DE LOS
BABALAWOS QUE TENIA PRESO Y A IROSO MEYI UNA EURE Y 401 PESOS Y QUE
OLOFIN SE AMARRARA LA EURE A LA CINTURA PARA PEDIRLE PERDON A ORUNMILA.
CUANDO IROSO CLAVO SU OSUN CANTABA:
OSUN AYERE LASHADAWO ONIRE AWO ONIRE MAMAWAO ONIRE.
19.- IRE, EL HIJO DE IROSO MEYI.
--------------------------
PATAKIN:
IROSO MEYI TENIA UN HIJO LLAMADO IRE, EL CUAL AMBICIONABA SABER COMO
HABIA NACIDO Y SE LO PREGUNTO A SU PADRE. ESTE SE QUEDO INMOVIL PUES NO
ESPERABA ESA PREGUNTA DE SU HIJO Y LE CONTESTO QUE CON EL TIEMPO LO
SABRIA.
EL HIJO SE LE IMPUSO Y LE EXIGIO QUE EL COMO PADRE TENIA QUE ENSEÑARLE
EL ORIGEN DE SU NACIMIENTO. EL PADRE FUE A CASA DE ORUNMILA, QUE LE VIO
ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE SACRIFICAR UN COCHINO Y QUE EL SABIA LO
QUE TENIA QUE HACER.
EL PADRE LE DIO FORIBALE A ORUNMILA Y SE MARCHO. EL HIJO EN SU
CURIOSIDAD POR CONOCER SU NACIMIENTO, SIGUIO INSISTIENDO Y ESTO LLEGO A
LOS OIDOS DE SU MADRE, LA CUAL SUFRIA MUCHO PUES SU HIJO LA TENIA
ABOCHORNADA YA QUE ESTA ERA UNA MUJER MUY MORALISTA Y VIENDO QUE SU
HIJO ERA MUY DISLOCADO, SALIO UN DIA Y SE INTERNO EN UNA LAGUNA Y
DESAPARECIO.
EL PADRE VIENDO QUE LA MADRE SE HABIA QUITADO LA VIDA POR SU HIJO, NO LE
QUEDO MAS REMEDIO QUE ENSEÑARLE A SU HIJO IRE, EL ORIGEN DE SU
NACIMIENTO Y ESE DIA LO LLEVO AL MONTE Y LE DIJO: TE TRAIGO AQUI PARA
QUE VEAS COMO FUE TU NACIMIENTO. Y LE ENSEÑO LAS ENTRAÑAS DE SU MADRE,
DONDE EL HIJO LE DIJO: HAS MATADO A MI MADRE, Y EL PADRE LE CONTESTO:
NO TU FUISTE EL QUE CON TU CURIOSIDAD POR SABER COMO NACISTE EL QUE LLEVO
A TU MADRE AL SUICIDIO.

OFUN GANDO
OFUN OGUO OGUORI AWO GANDO ADIFAFUN LUCORO LALLU ETU LEBO.
IFA LODAFUN OLOFIN, ORUNMILA Y ESHU INTORI IKU ARO LERBOANRU
EYELE MENI AIKORDIE ACHO TIMBELARA EFUN ORI ITANA EWE FA
OWO LA MEFA TONTI EFA.
EN ESTE SIGNO NACE:
------------------
1.- EL PAPAGAYO.
2.- LAS JERARQUIAS EN LOS PUESTOS Y EN IFA.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------
AQUI FUE DONDE OLOFIN DESIGNO A SHANGO REY DE LOS CIELOS Y
DE LA TIERRA, POR LO QUE NO TIENE CONTRARIOS.
TIENE CUATROS ESPIRITUS QUE LO ACOMPAÑAN Y SON: LUBAYENI,
OMUNI LOWO, AGBON EGGUN KAFO Y AFINJU ELEGBA .
AQUI SHANGO SE LLAMA EWE BAMI Y ES YERBERO.
SEÑALA LA PERDIDA DE LAS FACULTADES MENTALES POR UN INSHE
OGU.
ESTE ODDUN SE LLAMA OFUN GANDO PORQUE EL SALVO DE LA
MUERTE AL PUEBLO DE GANDO Y SE CORONO REY DE ESA TIERRA.
ORUNMILA SE VISTE DE ASHO IRIDISCENTE (DE MUCHOS COLORES
ABIGARRADOS).
AQUI FUE DONDE EL ADA HIZO EBBO Y POR ESO CORTA.
EL ESPIRITU DE ADA SE LLAMA KAÑIKE.
ESTE IFA ES DE ENCANTAMIENTO, DONDE OLOFIN LE DIO EL PODER
AL AWO EN LAS MANOS, TODAS SUS SENSIBILIDADES ESTAN EN LAS
YEMAS DE SUS DEDOS.
POR LO REGULAR LOS HIJOS DE ESTE IFA TIENEN SEIS O SIETE
DEDOS EN SUS MANOS, SON HIJOS DE ODUDUWA.
IFA DEL ORGANILLERO. LA PERSONA LLEVA LA MUSICA POR DENTRO.
ODDUN DE DINERO.
HAY QUE CONTENTAR MUCHO A ELEGBA.
MARCA ESTERILIDAD EN LA MUJER.
AQUI HABLAN LOS ALMACENES QUE COMO SE LLENAN Y SE VACIAN.
MARCA LA PERDIDA DE UN HIJO POR NO HABER HECHO LAS OBRAS
NECESARIAS PARA QUE PUDIERA VIVIR.
MARCA LA PERDIDA DE UN HIJO POR NO HABERLE SABIDO FRENAR
A TIEMPO SUS MALOS SENTIMIENTOS, PUES AQUI EL HIJO HEREDA
LOS MALOS SENTIMIENTOS DE SUS PADRES.
HAY CUIDARSE DE MORDEDURAS DE ANIMALES.
SE LE PONE AIKORDIE A OBATALA. SE LE PONEN TRES BOLAS DE
ÑAME, EKRU, ORI, EFUN.
HABLA LA GULA. HAY QUE COMER CON MODERACION PARA EVITAR
ENFERMEDADES Y TRASTORNOS DIGESTIVOS.
ESTE IFA PROHIBE VESTIRSE EN COMBINACION DE DOS COLORES,
HAY QUE VESTIRSE DE BLANCO.
MARCA PERDIDA DE LA MEMORIA POR POLVOS SOPLADOS.
NO SE COME MELON.
NO USAR ROPAS DE OVALOS ESTAMPADOS.
ENTREGUE LIMOSNAS EN SU PUERTA.
NO INTRODUZCA SUS MANOS EN NADA OBSCURO.
IFA DEL GUANTE DE SEDA. EL PODER LO TIENE EN SUS MANOS.
EL PADRE ES EL CULPABLE DE LA DESGRACIA DEL HIJO.
CUIDADO CON LA JUSTICIA. IFA OSOBO DE ASHELU.
RESPETAR A LOS INVALIDOS Y A LOS LIMOSNEROS.
EBU OBINI OBU ENU ARAYA NIBAYA (A USTED LA LENGUA DE LA
GENTE ES LA QUE LA TIENE DESGRACIADA).
EN ESTE ODDUN IFA HAY QUE CHEQUEAR MUCHO A ELEGBARA.
CUANDO SALE EN UN ATEFA SE LE DA RAPIDAMENTE UN AKUKO A
ELEGBA EN EL MEDIO DEL PATIO.
SE LE PONE AIKORDIE A OBATALA Y SE LE HACEN 3 PELOTAS DE
ISHU, EKRU ORI, EFUN.
SE VA A MORIR UN AWO.
EWE DEL SIGNO: MELON, FRIJOL CABALLERO Y ALBAHACA.
-------------
ESHU DEL SIGNO: ESHU KARUGBO.
--------------
ESHU KARUGBO:
ES UN GARABATO DE GUAYABA QUE SE LE DEJA UN FRAGMENTO
LARGO PARA TALLAR LA FIGURA SOBRE EL ENCUENTRO DEL CAYADO.
SE BARRENA A LO LARGO Y SE CARGA CON: OBI KOLA , ERU, OBI
MOTIWAO, OSUN, OROGBO, RIDA, ANUN, RAIZ DE TAMARINDO, DE
CEIBA, DE IROKO, COGOLLO DE MARIWO, ÑAME VOLADOR, TRES
CLASES DE PIMIENTAS, AMAL OMI OLOFIN, TIERRA DE CUATRO
CAMINOS, DE BIBIJAGUERO, DE LA LOMA, ELERI DE AKUKO, TRES
AZABACHES, EPO, ORI, EFUN, IYEFA , ORO, PLATA, TRES CARA -
COLES, TRES AMBAR, IGI: PARAMI, EBANO CARBONERO YAMAO,
BLEDO COLORADO, ABRE CAMINO, IWEREYEYE, SAL, IYOBO FUN
FUN, CARBON, AZOGUE. SE TAPA CON UN MATE.
EL GARABATO, MENOS EL TALLADO SE VISTE CON CUENTAS ROJAS Y
NEGRAS. VIVE Y COME CON ORUNMILA.
ESHU:
----
OTA POROSA CARGADA CON: AZABACHE, CORAL, ORI,PLATA, 13
ATARE, ERU, OBI KOLA , OSUN, RIDA, ANUN, OROGBO, YERBA
GARRO, LINO DE MAR, EWE MUÑEQUITA, EKU, EYA , EPO, AWADO,
OÑI.
UNA AIKORDIE EN LA CUCHILLA. TRES CARACOLES PARA OJOS Y
BOCA.
OKUNI: ES MUY CELOSO Y POR ESO PUEDE DESTRUIR SU MATRIMONIO.
TUVO OBINI COLORADA Y DESDE QUE LA DEJO NO
GOZA DE SALUD. ELLA LO MALDIJO Y LE HACE BRUJERIAS.
CUIDADO CON ENFERMEDADES VENEREAS.
OBINI: NO TIENE HIJOS Y HA HECHO MUCHAS OBRAS PARA TENERLOS.
TIENE UNA GUERRA EN SU CASA PORQUE SU MARIDO
ES MUY CELOSO Y HASTA LE HA LEVANTADO LA MANO Y LA
TIENE AMENAZADA.
OBRAS DE OFUN GANDO.
-------------------
PARA AHUYENTAR LO MALO Y ADQUIRIR SUERTE:
----------------------------------------
SE PREPARA UN GUIRITO CON SIETE LERI DE DISTINTOS EIYE
(PAJAROS) CON SUS RESPECTIVAS PATAS, SIETE IGI (PREGUNTADOS).
PIEDRA IMAN, LIMAYAS, EWE ORIYE, ATIPONLA, CANUTILLO,
AROMA, OTA (SE PREGUNTA DE DONDE SE COGE), ROZADURAS DE
ASTAS DE AGBANI, EKU, EYA, AWADO. VIVE DETRAS DE SHILEKUN
ILE Y COME CON ELEGBA.
SE PREPARA UN OZAIN CON UNA ESCOBA DE LIMPIAR UNA BODEGA.
OBRA PARA LA OBINI ESTERIL:
--------------------------
ROGARSE LA LERI CON EL UTERO DE UNA EURE QUE SE LE HAYA
DADO A IKOFO. CUANDO LA CRIATURA NAZCA HAY QUE DARLE UNA
AGUTAN A EGGUN Y OFRECERLE COMIDAS Y SUYERES.
PARA VENCER A LOS ENEMIGOS:
--------------------------
SE HACE EBBO CON: AKUKO FUN FUN QUE SE LE DA ANTES DEL
EBBO A ELEGBARA EN EL PATIO, LERI UMBEBORO, CUANDO SE
TERMINA EL EBBO SE LE ECHA IYEFA DEL EBBO CON EKU, EYA,
AWADO POR ENCIMA A ELEGBARA.
EBBO:
----
CINCO PALOMAS, AKUKO, LA ROPA, OBI, UN REVOLVER, ABEBOADIE
FUN FUN, OWO LA MEYI.
EBBO:
----
AKUKO, AKARA, EKU, EYA, EPO, EYELE FUN FUN.
EBBO PARA EL HIJO:
-----------------
AIKORDIE ERAN, AKARA, EKU, EYA, EPO, OWO LA MEYI.
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO ARARA: FUÑI GAGBO WOLI KAÑI GAS AXOSUWE JEBU BOSIFA
TAJU.
OFUN AWO IWORI AWO GANDO ADIFAFUN LUKORO YAYU ETU LEBO.
IFA LODAFUN OLOFIN, ORUNMILA ATI ESHU.
OFUN IWORI GANDO ADIFAFUN OLUWO KOSO BAYE.
DICE IFA OFUN IWORI
--------
QUE USTED TUVO UNA MUJER COLORADA Y DESDE QUE SE SEPARO DE
ELLA USTED NO GOZA DE SALUD, ELLA LE ECHA MALDICIONES Y LE
ENCIENDE CUATRO VELAS AL REVES PORQUE ELLA ESTA CREIDA QUE
USTED LA ABANDONO POR OTRA MUJER, TENGA CUIDADO CON UNA
ENFERMEDAD DE MUJER O YA LA TUVO PERO ESTA MAL CURADA, A
VECES USTED SE SIENTE IMPOTENTE, VISTASE A MENUDO DE
BLANCO, USTEDES SON TRES HERMANOS Y TIENE MUCHSO ENEMIGOS,
USTED TIENE UNA ENEMIGO QUE QUIERE HACERLE DAÑO COMO PARA
MATARLO, USTED NO LE HAGA MAL A NADIE PORQUE PUEDE IR EN
CONTRA DE USTED, DIGALE A SU HIJO QUE NO SE META MAS CON
INVALIDOS, USTED TIENE UNA GUERRA MUY GRANDE, USTED LE
LEVANTO LA MANO A SU MUJER NO LO HAGA MAS, USTED NO AGRADECE
NADA DE LO QUE LE HACEN, NO SE VISTA CON ROPAS DE
OVALOS, USTED LE DEBE DOS VELAS A UN SANTO, PAQUESELAS,
PARA QUE SUS COSAS MARCHEN BIEN, NO PORFIE, USTED SE
SIENTE DOLORES EN LOS RIÑONES Y FLOJERAS EN SU CUERPO,
USTED ESTA MALO Y A CADA RATO SE LE PARAN LOS PELOS DE
PUNTA DE LA CABEZA, NO DEJE QUE LE DE MUCHO SOL, PONGASE
UN PAÑUELO BLANCO EN LA CABEZA, USTED SE FIGURA QUE CON UN
REAL PUEDE HACER MUCHAS COSAS.
REFRANES:
--------
1- CUANDO DOS REYES SE EMBARCAN EN EL MISMO BOTE, ALGUNO
DE LOS DOS NO LLEGA A LA MISMA META.
2- CUANDO NO SE CONOCE EL TERRENO, PRIMERO SE MIRA ANTES
DE PISARLO.
RELACION DE HISTORIAS O DE PATAKINES DE OFUN GANDO.
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1.- EL CAMINO DEL AGUILITA.
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PATAKIN:
UN HOMBRE LLEGO A UN PUEBLO Y ADQUIRIENDO UNA CASA ENSEGUIDA
PUSO UN LETRERO EN LA PUERTA QUE DECIA: EL QUE TIENE
DINERO HARA LO QUE LE DE LA GANA.
ENTERADO EL REY DE ESTE HECHO MANDO A BUSCARLO Y LE
DIJO COMO ES QUE UD. HA COLOCADO ESE LETRERO EN SU CASA.
ESO YO NO LO CREO PERO UD. ME LO VA A DEMOSTRAR AHORA
MISMO DE LA MANERA SIGUIENTE. YO TENGO UNA HIJA DE 18
AÑOS Y SE LA VOY A ENTREGAR, DENTRO DE 8 O 9 MESES UD.
ME LA DEVOLVERA CON FAMILIA Y LE DIJO AL HOMBRE QUE SE
FUERA.
ESTE HOMBRE ERA ORUNMILA EL CUAL SE PARO EN LA PUERTA DE
SU CASA BUSCANDO LA FORMA DE RESOLVER ESE PROBLEMA Y
ESTANDO ALLI, LLEGO UNA LIMOSNERA A LA CUAL ORUNMILA SOCO
RRIA TODOS LOS DIAS Y ORUNMILA ENSIMISMADO COMO ESTABA
CUANDO ELLA LE PIDIO SU LIMOSNA ACOSTUMBRADA LA ESPETO
DICIENDO A PARTIR DE HOY NO ESTOY PARA NADIE. LA MUJER
LE DIJO COMO ES ESO POSIBLE UD. NUNCA HA SIDO ASI.
ORUNMILA SE DISCULPA Y LE CUENTA EL PROBLEMA Y LA
LIMONSNERA LE DICE YO TE VOY A AYUDAR PERO PARA ESO
NECESITO $100.00; ORUNMILA METIENDO LA MANO EN SU BOLSILLO
SACA EL DINERO Y SE LO ENTREGA. LA LIMOSNERA TOMANDOLO
SE DESPIDE ORUNMILA Y SE DIRIGE PARA EL TALLER DEL HERRERO
DEL PUEBLO Y LE MANDO A HACER UN AGUILITA CON SU LLAVE Y
SE DIRIGIO A OTRO SITIO EN DONDE ADQUIRIO UN VIOLIN Y
CUANDO TENIA YA LOS DOS OBJETOS FUE HASTA DONDE ESTABA
ORUNMILA Y LE ENTREGO LOS DOS OBJETOS Y LA LLAVE Y LE
DIJO. TE METERA DENTRO DEL AGUILITA YO HARE LO DEMAS.
POR EL DIA LA LIMOSNERA TOMABA EL AGUILITA Y PASABA DELANTE
DEL PALACIO Y A UNA SEÑAL DE ORUNMILA COMENZABA A TOCAR
EL VIOLIN Y LA PRINCESA QUE ESTABA EN LA VENTANA DE SU
CUARTO EL CUAL ESTABA EN EL TERCER PISO TODOS LOS DIAS
VEIA A LA LIMOSNERA CON SU AGUILITA Y EL SONIDO DEL
VIOLIN TOCADO POR ORUNMILA LLEGABA CON SUAVES NOTAS A SUS
OIDOS. AL TERCER DIA LE DIJO A SU PADRE. YO QUIERO QUE TU
ME COMPRES ESA AGUILITA PARA YO DISTRAERME.
EL REY LLAMANDO A LA LIMOSNERA LE OFRECIO DINERO POR
EL AGUILITA PERO LA LIMOSNERA LE DIJO, YO NO LA VENDO, LO
QUE PUEDO HACER ES PRESTARSELA A SU HIJA POR UN TIEMPO.
EL REY CONTENTO ENSEGUIDA ORDENO SUBIR AL AGUILITA HASTA
EL PISO DE SU HIJA. Y ASI ORUNMILA PENETRO EN EL PALACIO.
YA LA LIMOSNERA LE HABIA DICHO QUE TAN PRONTO COMO
LO SUBIERAN SE PUSIERA EN CONTACTO CON LA HIJA DEL REY.
POR LA NOCHE ORUNLA SALIO DEL AGUILITA Y DESPERTANDO A LA
MUCHACHA LA CUAL ESTABA DESCONCERTADA AL VER AQUEL
HOMBRE DENTRO DE SU CUARTO FUE A GRITAR, PERO ORUNMILA LE
DIJO, NO GRITE DEJEME HABLARLE Y LE EXPLICARE. LA MUCHACHA
ACCEDIO Y ORUNMILA LE CONTO TODO LO QUE HABIA HABLADO
CON SU PADRE Y LO QUE ESTE LE HABIA PEDIDO. LA MUCHACHA Y
ORUNMILA HICIERON VIDA Y POR EL DIA ORUNMILA SE ESCONDIA
DENTRO DEL AGUILITA.
PASADO UNOS DIAS LA LIMOSNERA FUE EN BUSCA DE SU AGUILITA
EL REY LE DIJO A SU HIJA EL PEDIDO DE LA LIMOSNERA Y
LA HIJA LE DIJO QUE LE HACIA FALTA QUE SE LO DEJARA POR
UNOS DIAS MAS LA LIMOSNERA ACEPTO Y SE MARCHO.
PASADO OTRO DIA LA LISMONERA FUEN EN BUSCA DE SU AGUILITA
Y LA MUCHACHA SE LA DEVOLVIO Y LA LIMOSNERA FUE CON SU
SECRETO PARA LA CASA DE ORUNMILA EN DONDE ESTE SALIO DEL
AGUILITA Y DANDOLE LAS GRACIAS LE VOLVIO A DAR OTROS
$100.00.
A LOS 9 MESES EL REY MANDA A BUSCAR A ORUNMILA Y RINDIENDOLE
MOFORIBALE LE DICE QUE LO QUE EL LE HABIA DICHO ERA
REALIDAD. ORUNMILA ENTONCES LE DICE AL REY, DEME A SU
HIJA POR ESPOSA. EL REY ACEPTA Y ORUNMILA COMENZO A GANAR
MUCHO DINERO Y SE HIZO DE UNA FORTUNA MAS GRANDE QUE LA
DEL PROPIO REY Y FUE EL ADIVINO DE LA CORTE Y CUANDO EL
REY MURIO SE QUEDO CON SU CORONA.
2.- KENIKE EL MACHETE.
-----------------
REZO: OFUN GANDO OFUN DORO IWARI ADIFAFUN KANIKE TOMA TORI
TOWOKAN KUSHE LE NIWON NIKI ARU EYELE ISHE ASHE
DANU KANIKE ORUKO ADAYE ADA BAKO ISHU SHAN AWADO
ASIKO BAKO ISHU SHAN AWAGDO ASIRO EREYE.
EBBO: EYELE MERIN, BOGBO TENUYEN, UN MACHETE.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO KENIKE EL MACHETE IBA PARA EL BOSQUE A TRABAJAR
POR CAUSA DE SUS NUMEROSAS DEUDAS EL FUE A CASA
DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE PARA SALIR
DE SUS APUROS TENIA QUE HACER EBBO PARA QUE ASI PROSPERARA
Y VIERA EL FRUTO DE SU TRABAJO. PERO KANIKE NO HIZO EL
EBBO.
DESDE ENTONCES EL MACHETE HA SERVIDO PARA DESYERBAR LOS
CAMPOS Y PARA TUMBAR LAS MALEZAS ASI COMO PARA PODAR
LOS ARBOLES SEGAR EL TRIGO Y CUANDO SE TERMINA CON EL SE
DEJA A UN LADO Y OTRO VIVE DEL PRODUCTO DE SUS ESFUERZOS Y
RECOGE LOS FRUTOS.
UD. ES UNA PERSONA QUE NO VE EL ESFUERZO NI EL FRUTO DE
SU TRABAJO. OTRO VIVE DE UD. CADA COSA QUE UD. HAGA NO
LLEGA A UNA FELIZ CONCLUSION.
HAGA EBBO PARA QUE SALGA DE SUS DEUDAS Y DE SUS ACREEDORES.
3.- EL PAJARO BLANCO
----------------
EBBO: AKUKO, MUDA DE ROPA, ASHO FUN FUN, ABITI, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
HABIA UN PAJARO QUE CANTABA Y BAILABA MUY LINDO Y DEBIDO
A SUS FACULTADES TODOS LOS DEMAS PAJAROS VIVIAN ENAMORADOS
DE EL Y LOS DEMAS PAJAROS LE COGIERON MALA VOLUNTAD.
ESTE HERMOSO PAJARO SE DIO CUENTA DE SU SITUACION Y FUE
A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO, TIENES
QUE HACER EBBO ANTES DE IR A UNA FIESTA QUE TE HAN DE
CONVIDAR TIENE QUE VESTIRTE DE BLANCO. YA QUE EL
SIEMPRE ANDABA VESTIDO DE DOS COLORES.
TUS ENEMIGOS TE HAN HECHO MUCHAS ENVIACIONES Y BRUJERIAS
Y AL VER QUE NADA LE SUCEDIA HICIERON UNOS POLVOS PARA
SOPLARSELO EN LA CABEZA PARA QUE ASI PERDIERA LA MEMORIA
PARA QUE CUANDO CANTARA SE LE OLVIDARA LAS LETRAS DE LAS
CANCIONES PARA QUE PASARA BOCHORNO Y PENA Y ASI DESPRESTIGIARLO
ANTE LOS DEMAS.
EL PAJARO HIZO EL EBBO Y SE VISTIO DE BLANCO Y ASI FUE A
LA FIESTA Y CUANDO LLEGO NO LO RECONOCIERON POR EL CAMBIO
DE SUS ROPAS Y ASI EL PUDO CANTAR Y BAILAR Y FUE EL ORGULLO
DE LA FIESTA.
4.- NACIERON LAS JERARQUIAS EN TODOS LOS ORDENES DE LA
VIDA./--------------------------------------------
----
PATAKIN:
UNA VEZ ORUNMILA LLAMO A DOS AWOSES PARA NOMBRARLOS JEFES.
LAS CEREMONIAS DURARON TRES MESES Y CUANDO TERMINARON, LOS
NUEVOS JEFES DEBIAN VISITAR A LOS OTROS AWOSES. ELLOS PARA
VISITAR LAS DISTINTAS TIERRAS SE EMBARCARON EN UN BOTE,
PERO NO TENIAN REMEROS. UNO DE LOS JEFES LE DIJO AL OTRO:
REMA TU. EL ALUDIDO LE CONTESTO: YO TAMBIEN SOY JEFE, REMA
TU SI QUIERES. EN ESA DISCUSION, LOS DOS SE DECIDIERON A
REMAR, PERO CUANDO UNO SE CANSABA NO REMABA MAS Y EL OTRO
NO LO PODIA MANDAR.
Y ASI LAS COSA EL BOTE SE HUNDIO Y ELLOS SE AHOGARON.
ENTERADO ORUNMILA DE LO SUCEDIDO, DIJO: YA NO ME SIRVEN
PUES ESTAN MUERTOS. LO MEJOR SERA QUE AL NOMBRAR A LOS
SUCESIVOS JEFES LES PONGA SERVIDORES.
OLOFIN LO ACEPTO Y ASI NACIERON LAS JERARQUIAS EN TODOS
LOS ORDENES DE LA VIDA.
OSA KANA
OSA KANA OBARA ORI EGUN ADIFAFUN DAD BAÑANI, OWO, EYELE, OUNKO LEBO.
MAFEREFUN SHANGO ATI YEMAYA.
EN ESTE SIGNO NACE:
------------------
1.- EL TRANSPORTE.
2.- LOS TELARES, LA RUEDA DE HILAR.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------
ESTE ODDUN ES MALO PARA EL AWO Y SU FAMILIA. EXPLICA QUE AL AWO LO
BOTARAN SI NO LO HAN HECHO YA DE SU TRABAJO, DE LA CASA O DEL LUGAR
DONDE SE ENCUENTRA.
ES UN IFA DE CONOCIMIENTOS, PERO A SU VEZ ES UN IFA DE SEGUNDO PLANO.
NO ES IFA DE BRILLO.
AQUI ELEGBA ES EL QUE DESCOMPONE LAS COSAS.
ESTE IFA DETERMINA QUE TODO ESTA MAL HECHO.
NO SE PUEDE COMER ERAN DE ELEDE. CARNE DE PUERCO. LA PERSONA COME
MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA.
NO SE PUEDE SER ROÑOSO.
NO SE LE PONEN ADIMU A LOS OSHAS.
NO SE PUEDE SER AVAICIOSO.
SE LE DA COMIDA A OYA Y DESPUES SE MANDA PARA EL CEMENTERIO. AQUI
OGGUN SE FUE PARA EL MONTE PARA NO MATAR A YEMAYA.
SI ES HOMBRE: TIENE DOS OBINI, UNA PUEDE MORIR POR SOBERBIA Y NO LO
DEJA TRANQUILO ERA HIJA DE SHANGO O DE OYA. HAY QUE DARLE DE COMER PARA
QUE RUEGUE POR UD.
EL DUEÑO DE ESTE IFA DEBE DE ESTARLE HACIENDO SIEMPRE MUCHAS
CEREMONIAS A OYA Y DEDICARSE A TRABAJAR CQN LOS
MUERTOS.
CUANDO ESTE IFA VIENE EN ATEFA (CONSAGRACION DE UN IFA) EL PADRINO Y EL
AHIJADO TIENEN QUE JURARSE EN ORUN PARA EVITAR PERDIDAS.
EL EBBO DE ESTE IFA LLEVA UN CUCHILLO DE JUCARO. EL IYEFA DEL EBBO SE
RECOGE Y SE ECHA EN UNA BOLSITA Y SE ATA AL MANGO DEL CUCHILLO Y SE
ENTIZA CON ILEKE DE SHANQO Y DE OYA Y SE PONE DE POR VIDA EN LA BATEA
DE SHANGO.
EL DUEÑO DE ESTE IFA APARTE DEL COLLAR DE ORUNMILA DEBE DE TENER UN
COLLAR CON OCHO CUENTAS VERDES, OCHO CUENTAS AMARILLAS Y NUEVE CUENTAS
DE OYA EN CADA TRAMO. EL COLLAR QUE LE LLEGUE A SU PERSONA. VIVE CON
ORUNMILA Y LO USA SOLO CUANDO ESTE PLANTADO.
OSA KANA POR SU CARACTER TEMPESTUOSO TIENE PROBLEMAS CON SU IYARE, POR
LO QUE VIVE CON INESTABILIDAD.
HAY QUE RECIBIR A ODUDUWA Y RESPETAR MUCHO A OYA.
MARCA ENFERMEDAD DEL CORAZON.
LAVARSE LA LERI CON EWE. SHEWEREKUEKUE Y UN JIO JIO.
EWE DEL SIGNO:
AROMA, CAIMITO, TAMARINDO, JIQUI, JAGUEY, AMANSA GUAPO, CAMBIA BOZ,
ATIMPOLA, CEIBA, SALVIA, BLEO BLANCO.
OBRAS TRABAJOS DE OSA KANA.
---------------------------
OBRA DE OSA KANA:
----------------
LA IYARE DEL AWO OSA KANA, LLEVA A SUS ESPALDAS UN OUNKO KEKE PARA
DARSELO A ELEGBA . LA LERI DE OWUNKO SE CLAVA EN LA PUNTA DE PALO Y SE
DEJA AL SOL Y AL SERENO.
OBRA:
----
TRES OBI QUE SE PINTAN DE AZUL Y UN VAPORCITO. LOS OBIS DESPUES DE
PINTADOS SE PRESENTAN DELANTE DE YEMAYA EN LA LERI DEL INTERESADO.
DESPUES SE LE PONEN A YEMAYA JUNTO CON EL VAPORCITO LOS DOS QUE COJA Y
SE LES DA EL CAMINO QUE COJA.
OBRA:
----
PINTAR UN OBI DE ROJO Y DE AZUL, MITAD Y MITAD. PRESENTARSELO AL
INTERESADO EN LA FRENTE DE MODO QUE LA MITAD ROJA QUEDE HACIA LA
PARTE DEL CUERPO QUE SE LE ENFRIA REZANDO ESTE ODUN DE IFA , PARA QUE
LE DE VIDA A ESA PARTE. ESTO SE HACE A LAS DOCE DEL DIA DURANTE SIETE
DIAS, DESPUES QUE SE LOS PRESENTA EN LA LERI, LOS COGE EN LAS MANO SE
LOS PRESENTA AL CIELO Y AL SOL DURANTE LOS SIETE DIAS PIDIENDOLES. AL
SEPTIMO DIA LO ROMPE EN LA CALLE.
EBBO:
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EURE, AKUKO MEYI, ASIA META, UNA FUN FUN, UNA DUN DUN Y UNA PUPUA,
IKOKO DE MAIZ FINADO, EKU, EYA , EPO.
EBBO:
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AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, ERAN ELEDE, OBI META PINTADOS DE AROLODO,
EKU, EYA , EPO.... DESPUES DEL EBBO SE LE PRESENTAN AL INTERESADO LOS
OBI EN SU LERI Y SE LE PONEN A YEMAYA CON EL VAPORCITO.
EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR LA COMIDA:
----------------------------------------
AKUKO MEYI, JUJU AIKORDIE, EKU, EYA, EPO.... Y LAVARSE LA LERI CON
OMIERO DE EWE SHEWEREKUEKUE Y UN JIO JIO.
SI ES MUJER Y LE SALE ESTE IFA EN UN REGISTRO, SE LE DICE QUE TIENE
OYE RECIBIR A OLOKUN, QUE NO PUEDE HACERSE ABORTOS PORQUE SE PUEDE
MORIR Y EN EL MEJOR DE LOS CASOS PERDER LA SALUD PARA SIEMPRE. TIENE
QUE YOKO OSHA, Y RECIBIR IKOFA, PORQUE SOLO ORUNMILA PUEDE SALVARLA DE
SUS PROBLEMAS.
TANTO HOMBRE COMO MUJER SOLO ORUNMILA PUEDE SALVARLO. CUIDARSE DE
TRAMPAS. DARLE GRACIAS A LOS SUEÑOS, A OBATALA Y ORUNMILA.
EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR LA COMIDA:
----------------------------------------
AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, OWO LA META.
EBBO PARA QUE VENZA A SU CONTRARIO:
------------------------------------
LAVARSE LA CABEZA, AIKORDIE LEBO, EYELE MEYI, ABEBOARDIE MEYI, EBEFA
OWO.
EBBO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE:
---------------------------------
AKUKO MEYI, ASIA META BLANCA, PUNZO Y NEGRA, EBEFA OWO.
EBBO:
----
DOS GALLOS, CARNERO, TRES BANDERAS, PUNZO BLANCA Y NEGRA, UNA CAZUELA DE
MAIZ FINADO. DERECHO.
COMO ROGAR LA LERI CON EYE DE EYELE:
-----------------------------------
SE HACE UN CIRCULITO CON EFUN Y EN EL CENTRO SE COLOCA LA SILLA DONDE SE
SENTARA AL INTERESADO, SE PROCEDE A MOYURBAR Y A EXPLICAR LO QUE SE ESTA
HACIENDO Y DESPUES DE ESTO SE MARCA A LA PERSONA CON EFUN Y ORI Y SI
TIENE SANTO HECHO SE LE MARCAN UNOS PUNTICOS EN LA FRENTE DE ACUERDO
AL ANGEL DE SU GUARDA. SI ES OSHUN SON CINCO PUNTICOS, SI ES OBATALA
OCHO; ETC. DESPUES DE ESTO SE COGE UN PLATO Y SE LE ECHA AGUA Y SE
PROCEDE A MATAR A LAS EYELE Y EN EL PLATO TIENE QUE HABER 4 PEDAZOS DE
OBI, ORI Y EFUN; SE MATA LA PRIMERA EYELE Y SE CANTA:
"FOLORI EYE EYE FOLORI EYE FOLORI EYE FOLORI EYE
FOLORI EYE EYE DE EYELE AL LERI EYE FOLORI EYE".
SI ES CON UNA ETU Y CON ADIE SE DICE LO MISMO, ENTONCES SE PROCEDE CON LA
SEGUNDA EYELE Y SE CANTA:
"AYALU BOMBAY TITILATOKE AYALU BOMBAY IKU LATEMI
AYALU BOMBAY TITILATOKE AYALU BOMBAY IKU LATEMI".
Y ASI SE CANTAN TODOS LOS OSORBOS POSIBLES.
PARA COLOCAR EL PAÑUELO SE CANTA:
"LERI SHONSHON LAWADO LERI SHONSHON LAWADO ASHO FUN FUN AL LERI LERI
SHONSHON LAWADO".
Y SE REZAN LOS MEYIS COMENZANDO POR EJIOGBE; PARA LEVANTAR A LA PERSONA
SE CANTA:
"AGANGARA OMO ORI ABILE AGANGARA OMO ORI ABILE IKU LONGUA OMO ORI
ABILE".
LA PERSONA TENDRA QUE BRINCAR POR ENCIMA DEL CIRCULITO DE EFUN CON LOS
PIES UNIDOS Y APAGAR LAS ITANAS.
LAS ITANAS ESTARAN PRENDIDAS EN EL PISO A AMBOS LADOS DE LA PERSONA
DESDE EL PRINCIPIO PARA DARLE CUENTA A OLOFIN. CUANDO SE LE DA OBI A
EGGUN SE REZA ODI YEKU Y LA PRESONA DORMIRA CON LAS ITANAS PRENDIDAS.
INSHE PARA EVITAR LA BRUJERIA EN LA PUERTA DE LA CASA:
-----------------------------------------------------
SE PREPARA UN AFOSHE QUE VENCE TODAS LA BRUJERIAS CON LAS SIGUIENTES
EWES E IGUI LOS CUALES SE SEÑALAN CON TODAS SUS PROPIEDADES:
- EWE AJEKOROBALE CROTO. HACE QUE LA BRUJERIA NO PUE
DA LLEGAR.
- EWE AJEKOFALA POMARROSA. MATA LA BRUJERIA.
- EWE AMUN NIMUNIYE SENECIO. PARALIZA LAS FACULTADES
DEL ENEMIGO.
- EWE ALUKUABIDA STA. JUANA. TRANSFORMA TODO LO QUE
TOCA.
- EWE EWON ACASIA AFICANA. TRANSFORMA LO MALO
EN BUENO.
- EWE IJA VENCE BATALLA.
- EWE AZUNFURUN SENSITIVA. HACE DORMIR AL ENEMIGO.
- EWE AKUAKO CABO DE HACHA.
- EWE ASHEGUN VENCEDOR.
CON TODAS ESTAS SE HACE IYE Y SE LIGA CON EFUN Y SE REZA EN EL
TABLERO. ANTES HAY QUE DARLE DE COMER AKUKO CON OZAIN.
ESTE AFOSHE SE USA CONTRA TODAS LAS BRUJERIAS; SE LIGA CON AFOSHE DEL
OJO DEL SANTO QUE SALGA EN DEFENSA DE LA PERSONA.
REZOS Y SUYERES.
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REZO:
OSA KANA IFA LODAFUN OLOKUN, MAFEREFUN ORUNMILA, SHANGO, YEMAYA,
OBATALA, ELED ATI ALA.
REZO:
REZO ARARA: SAKA NUMA DIAVA . SA SIYE SIYE AKI SIYE SIYE. NOMU SOAYO YI
KPE ZADOYU.
DICE IFA OSA KANA
--------
QUE USTED ES MUY AVARICIOSO, COME MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA
USTED, TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR LA BOCA O POR LA
COMIDA; USTED TIENE QUE RECIBIR IFA, USTED ES HIJA DE OLOKUN TENGA
CUIDADO CON UN LAZO QUE LE VAN A TENDER; DELE GRACIAS AL SUEÑO QUE
USTED TUVO ANOCHE Y A OBATALA; USTED VA A SALIR HOY A LA CALLE Y VA A
ENTRAR A MUCHOS LUGAR TENGA CUIDADO NO PASE UN SUSTO, NO SEA ROÑOSA
PARA QUE SUS ASUNTOS MARCHEN BIEN; SI USTED VE A UNA PERSONA QUE TIENE
UNA COSA QUE LE LLAMA LA ATENCION NO VAYA A DECIR YO QUISIERA TENERLO;
SUS PENSAMIENTOS SON MALOS; TENGA PACIENCIA; USTED TIENE DOS MUJERES Y
POR SER SOBERVIO UNA SE LE HA DE MORIR, PERO HA DE TENER OTRA MUJER
QUE TENDRA QUE TRATARLA BIEN; USTED TUVO UNA MUJER QUE ERA HIJA DE
SHANGO, ELLA ESTA ROGANDO POR USTED, YA ESTA MUERTA, MANDELE A DECIR
UNA MISA; TRES AMIGOS SUYOS QUIEREN DESBARATARLE SU CASA, LE TIENEN LA
CABEZA CALIENTE; USTED TIENE MUCHOS CONTRATIEMPOS, EN SU CASA HAY COSAS
ENTERRADAS SAQUELAS PARA QUE LE VENGA SUERTE; USTED TIENE QUE
LAVARSE LA CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS, NO COMA EN
NINGUNA PARTE, LA UNICA DEFENSA QUE USTED TIENE PARA SALVA SALVARSE Y
COGER COFA, Y SI UD. LE DEBE SHANGO TENDRA QUE ASENTARLO PORQUE DE LO
CONTRARIO TODAS SUS COSAS ANDARAN REVUELTAS; USTED NO ESTA BIEN DE SU
REGLA; USTED HA TENIDO UN DISGUSTO CON OTRA PERSONA CON LA QUE TENDRA QUE
HACER LAS PACES VAYA A BUSCARLA, POR AHI LE VIENEN TRES SUERTES, LA MEJOR
ESTA ARRIBA; SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA TENDRA QUE HACE IFA, Y SI ES
MUJER TOCA CON OLOKO; SI ESTA LETRA HABLA OSORBO HAY UN ESTORBO EN LA
PUERTA QUE LO ATRASA. UD. SALDRA A EL CALLE Y ESTARA EN MUCHOS
PASAJES. SUS ENEMIGOS DESEAN HACERLE PASAR UN 1 BOCHORNO. SUS
PENSAMIENTOS SON MALOS. DEBE TENER PACIENCIA PARA NO PERDERSE. TRES
ENEMIGOS DESEAN DESTRUIRLE LA CASA. SU CABEZA ESTA CALIENTE. TIENE
MUCHOS CONTRATIEMPOS EN SU CAMINO. HAY UNA COSA ENTERRADA QUE LE
ESTORBA HAY QUE SACARLA PARA QUE LE VUELVA LA SUERTE. CUIDADO CON
SUSTOS EN LA CALLE. SI VE A ALGUIEN CON UNA COSA QUE A UD. LE LLAMA LA
ATENCION, NUNCA PIENSE NI DIGA: YO DEBIA TENERLA TAMBIEN. HA TENIDO
DISGUSTOS CON OTRA PERSONA, DEBE DE HACER LAS PACES, VAYA A BUSCARLO(A)
PORQUE POR AHI LE VIENEN LAS TRES SUERTES.LA UNICA DEFENSA QUE TIENE PARA
SALVARSE ES RECIBIR A IFA.
REFRANES:
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1.- LO QUE MAL EMPIEZA, MAL TERMINA.
2.- COME MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA KANA.
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1.- LA TARDANZA DE OGGUN.
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PATAKIN:
OYA LE IBA A DAR DE COMER A LOS SANTOS Y MANDO A BUSCAR COMO ERA
LOGICO A OGGUN PARA QUE LE MATARA LOS ANIMALES, PERO ESE DIA OGGUN
ESTABA BORRACHO Y SE TARDO EN LLEGAR.
OYA ANTE LA TARDANZA DE OGGUN SE DESESPERO Y LLAMO A SHANGO PARA
QUE MATARA. SHANGO SE HIZO UN CUCHILLO Y LOS MATO, PERO LOS SANTOS NO
QUEDARON CONFORMES PORQUE NADIE SE COMIO LA COMIDA, Y COMENZARON A
QUEJARSE.
OLOFIN OYO LAS QUEJAS Y ORDENO REPETIR LA OBRA CUANDO OGGUN LLEGARA.
NOTA: HAY QUE TENER PACIENCIA. TIENES MUCHOS CONTRATIEMPOS EN SU
CAMINO.
HAY QUE JURARSE EN ORUN. RECIBIR A ODUDUWA Y A OZAIN.
2.- LAS CONSAGRACIONES EN LA TIERRA OLOLUKOYE.
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REZO: OSARA AWO OMO IKU ENI LORUN INLE OLOLUKOYE INTORI IRE SHANGO AFUSE
ABEBE ORUN OSA KANA TI OYA ISITILE OSA KANA AFOYU TIESIN OSA KANA
OFOYU AKUA IKU AFEFE.
EBBO: EYELE MESAN, ITANA MESAN, UN PEDAZO DE YAGUA, EWE TETE ELEGUN,
BLEO COLORADO, EWE YINIYA, AÑIL, GBOGBO OTI, ASHO DUN DUN, ASHO
PUPUA.
PATAKIN:
EN LA TIERRA OLOLUKOYE QUE ERA TIERRA DE GRANDES Y PROFUNDOS
SECRETOS DONDE TODOS SUS HIJOS AL NACER SE LE HACIAN GRANDES
CONSAGRACIONES PARA EVITAR LAS PERDIDAS DE ESTOS Y DE SUS MAYORES.
CIERTO DIA LLEGO A ESTA TIERRA SHANGO QUIEN VENIA ACOMPAÑADO POR
OYA. SHANGO TENIA LA MISION POR MANDATO DE OLOFIN DE PONER A GOBERNAR
EN ESA TIERRA A OYA Y CUANDO ENTRARON EN INLE OLOLUKOYE EMPEZO A
CANTAR:
"BABA OLOFIN OMO SHANGO IYA BELEKE
OYA IYANZA OMO DIDE INLE OLOLUKOYE".
TODO EL PUEBLO AL OIR A SHANGO SALIO A RENDIRLE MOFORIBALE Y CUANDO
TODOS ESTUVO REUNIDO SHANGO SE DIRIGIO A ELLOS; POR MANDATO DE OLOFIN
LES TRAIGO A ESTA MUJER LA CUAL SE LLAMA OYA PARA QUE LOS DIRIJA, ELLA
IMPARTIRA LOS MANDATOS DE OLOFIN ENTRE USTEDES.
EN AQUELLA TIERRA HABIA UN AWO QUE ERA OMO SHANGO Y ERA QUIEN REGIA
TODAS LAS CEREMONIAS QUE ALLI SE HACIAN Y ERA A SU VEZ EL OBA DE
AQUELLA TIERRA Y SHANGO AL VERLO SE DIRIGIO A EL Y LE DIJO: OLOFIN
SABE QUE EN ESTA TIERRA CUANDO HACEN CEREMONIA Y QUE ESTA TIERRA ESTA
LLENA DE SECRETOS PERO HACE FALTA ALGUIEN QUE NO SEA DE AQUI PARA QUE
CONFIRME LAS CONSAGRACIONES Y SHANGO SE RETIRO CONFIADO CON LA PROMESA DE
REGRESAR PARA VER COMO MARCHABAN LAS COSAS, NO SIN ANTES DECIRLE AL AWO
HIJO SUYO Y A OYA QUE SI LO NECESITABAN LO LLAMARAN.
PASO EL TIEMPO Y OYA Y EL HIJO DE SHANGO CONSAGRABAN A TODOS LOS
HIJOS DE AQUELLAS TIERRAS, PERO EL HIJO DE SHANGO NO ESTABA MUY
CONFORME CON QUE OYA ESTUVIERA A SU LADO PERO NO DECIA NADA POR TEMOR A
SHANGO Y A OLOFIN.CIERTO DIA SE PRESENTO ANTE EL UN JOVEN AL QUE HABIA
QUE HACERLE IFA Y EL AWO SE PUSO MUY CONTENTO Y MANDO A BUSCAR A OYA
PARA QUE ESTA LE AVISARA A SHANGO DE LA NUEVA CONSAGRACION QUE IBAN
A REALIZAR Y SHANGO AL SER INFORMADO POR OYA SE PRESENTO Y LE DIJO AL
AWO: POR PRIMERA VEZ SERA CONSAGRADO EN IFA UN HIJO DE ESTA TIERRA Y HAY
QUE ESTAR MUY ATENTO AL ODDUN QUE OLOFIN LE DARA.
SHANGO Y SU HIJO HICIERON LOS PREPARATIVOS Y LE HICIERON IFA AL
MUCHACHO Y EL ODDUN QUE TRAJO FUE EL DE OSA KANA DONDE OLOFIN DECIA
QUE LOS MAYORES DEL NUEVO AWO TENIAN QUE JURARSE EN UN SECRETO QUE
ALLI NO SE CONOCIA Y LO TENIAN QUE HACER JUNTO AL NUEVO AWO PARA QUE
ASI NO HUBIERA PERDIDAS Y SHANGO LE DIJO A SU HIJO QUE HABIA QUE HACER
UN PACTO CON IKU PARA QUE NINGUNO DE LOS DOS SE PERDIERA.
SHANGO MANDO A BUSCAR A SU OMO NUEVE PALOMAS NEGRAS, DOS PEDAZOS DE
YAGUA Y BUSCAR EWE TETE ELEGUN Y EWE YINIYA Y QUE TUVIERA TODO
PREPARADO PARA CUANDO EL VOLVIERA Y CUANDO SHANGO VINO FUE ACOMPAÑADO
POR OYA LA CUAL VINO EN FORMA DE VIENTO; SHANGO TRAIA EN SU MANO UN
EYA ORO Y CANTABA:
"IKU LELE IKU LELE IGBA ORUN AWO OSA KANA OFO IRA OBA
ORUN".
Y AL MOMENTO EL VIENTO SE HIZO MAS FUERTE Y EL HIJO DE SHANGO AL VER
VENIR A OYA JUNTO CON SU PADRE LE DIJO A SU AHIJADO: AGUANTA AQUI TODAS
ESTAS COSAS QUE MI PADRE ME MANDO A BUSCAR; YO DELANTE DE OYA NO ME VOY
A DEJAR HACER NADA Y SE MARCHO.
CUANDO SHANGO Y OYA LLEGARON AL LUGAR ACOMPAÑADO DE UN FUERTE
VIENTO, SHANGO LE DIJO AL AWO OSA KANA: DEJA A MI HIJO; ESTA PERDIDO Y
SHANGO EN PRESENCIA DE OYA JURO AL AWO OSA KANA EN IKU Y CUANDO TERMINO
IKU LE DIJO A SHANGO Y A OYA; TU HIJO POR NO OIRTE Y NO RESPETARTE A TI
NI A OYA ESTA SENTENCIADO POR OLOFIN CUANDO VINO OSA KANA A ESTAS
TIERRAS. YO NADA PUEDO HACER POR EL; YA QUE NO CONSIDERO A OYA NI
MUCHO MENOS CONSAGRARSE CONMIGO POR ESO EL MISMO SE PERDIO.
3.- AWO ABERI EWE.
-------------
REZO: OSA KANA KANA AWO ABERI EWE BARAYIBAWO MARIBOYA MARIBI IKU
OMO OBA ABI ISHE KANA BI ASHE AWALAYE IYERE INLE AYERIN NILEKUN IBA
AGO OBA ISHE OMONI LADE OYA OMO YEKU LODE AWO ABERI EWE IRE ASHEGUN
OTA OYA ISHE GBOGBO OSHA KO OBA ISHE ODARA OYA ASHEGUN ETA IFA
KAFEREFUN ODUDUWA IFA KAFEREFUN OYA IFA KAFEREFUN OGO.
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, UNA FREIDERA DE BARRO, ASHO MESAN, AGADA, IGUI
OPE CORAZON (SE PREGUNTA), EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI, EFUN, OTI, OÑI,
OPOLOPO OWO.
NOTA: ANTES DE HACER EL EBBO SE PINTA LA CAZUELA POR DENTRO DE 9
COLORES DISTINTOS Y SE DEJA SECAR BIEN Y DESPUES DENTRO DE ESTA
CAZUELA SE PREPARA EL EBBO. LAS ADIE SE LE DAN A OYA JUNTO CON EL
EBBO, ESTE Y LOS MACHETES SE COLOCAN CON LOS 9 PEDAZOS DE TELA Y VAN A
LA MANIGUA. DESPUES DEL EBBO SE TIENE QUE BAÑAR CON EWE FA Y DESPUES
OBORI CON ATARE META, EKU, EYA, OBI, OMI TUTO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA AYERE NI LEKUN VIVA UN AWO LLAMADO AWO ABERI EWE QUE LO
UNICO QUE HACIA ERA BAÑARSE CON GBOGBO EWE YA QUE TENIA PERDIDA LA FE
EN TODOS LOS OSHAS, A LOS QUE EL HABIA HECHO MUCHAS PETICIONES SOBRE UN
PROBLEMA QUE TENIA PARA VENCER; PERO SIN EMBARGO TODO LE SALIA AL
REVES Y TODOS LOS DIAS SUS COSAS IBAN MAS PARA ATRAS.
ESTO QUE LE ESTABA SUCEDIENDO A AWO ABERI EWE LE PASABA YA QUE EL NO
CREIA EN ODUDUWA Y POR ESTA CAUSA CUANDO EL LE OFRENDABA UNA COSA A LOS
SANTOS ODUDUWA LE DABA TAMBIEN UNA COSA MAYOR Y MEJOR PARA QUE ESTOS
SE ENTRETUVIERAN Y NO OYERAN LAS PETICIONES DE AWO ABERI EWE, CUANDO
ODUDUWA HACIA ESTO LE CANTABA A LOS SANTOS:
"ORISHA ABELELE OMO NI LELE ORISHA ABELELE
OMO LANIRE ORISHA ABELELE".
ENTONCES TODOS LOS SANTOS SE PONIAN A COMER Y NO TRABAJABAN Y POR
ESTA RAZON AWO ABERI EWE ERA COMPLETAMENTE DOMINADO EN UNA GUERRA MUY
GRANDE QUE SOSTENIA CON AWO OBA OGO OBA ISHE.
UN DIA ODUDUWA SALIO A VISITAR A AWO ABERI EWE Y CUANDO LLEGO EL MISMO
PUDO APRECIAR LO MAL QUE SE ENCONTRABA Y LO DISGUSTADO QUE SE SENTIA
PORQUE SUS TRABAJOS NO LE SALIAN BIEN Y AWO ABERI EWE AL VER A ODUDUWA
SE TIRO DELANTE DE EL Y LE PIDIO PERDON YA QUE EN OTRAS OCASIONES EL LO
HABIA DESPRECIADO Y CASI QUE LO HABIA VOTADO DE SU CASA. ODUDUWA LE PUSO
LAS MANOS EN LA CABEZA Y EMPEZO A REZARLE:
" LERI ODARA OMO LADE
AWO ABERI EWE MOYERBI OGDUBELE".
AWO ABERI EWE SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO MIENTRAS ODUDUWA LE
ECHABA LA BENDICION Y EN EL SUEÑO AWO ABERI EWE SE PUSO A SOÑAR CON OYA Y
UN EBBO QUE TENIA QUE HACERSE Y LOS BAÑOS QUE TENIA QUE DARSE Y SE
DESPERTO ASUSTADO Y AL VER A ODUDUWA LE PIDIO LA BENDICION Y LE CONTO
TODO LO QUE HABIA SOÑADO Y ODUDUWA LE DIJO: YO VOY A AYUDARTE PARA QUE
VENZAS TODAS TUS DIFICULTADES, HAZ LO QUE OYA TE MANDO; PERO YO ANTES
VOY A VER A TODOS LOS ORISHAS A LOS QUE TU LES HAS HECHO ALGO Y LE VOY
A QUITAR LA COMIDA QUE YO LE HE PUESTO PARA QUE ELLOS COMIENZEN A
TRABAJAR.
ODUDUWA SALIO Y COMENZANDO POR ELEGBA LE QUITO LA COMIDA A TODOS LOS
SANTOS Y REGRESO A DONDE ESTABA AWO ABERI EWE Y LE DIJO: HAZTE EL
EBBO, Y CUANDO VAYAS A LLEVARLO A LA MANIGUA Y ALLI TE ENCONTRARAS CON
OYA; EN TONCES AWO ABERI EWE LE DIJO, CARAMBA PAPA, ESE ES EL UNICO SANTO
AL QUE YO NO LE HE PEDIDO NADA NI LE HE HECHO NADA TAMPOCO.
AWO ABERI EWE REALIZO EL EBBO Y CUANDO LO FUE A BOTAR AQUEL OLOR TAN
AROMATICO Y DELICIOSO QUE DESPEDIAN AQUELLAS ADIE QUE EL MISMO HABIA
COCINADO ATRAJERON AL ATENCION DE TODOS LOS ORISHAS QUE ENCABEZADOS POR
ELEGBA, OGUN Y OSHOSI, FUERON DETRAS DE AWO ABERI EWE Y ESTE AL VERLOS
SE MANDO A CORRER LLEGANDO A LA MANIGUA Y ALLI LE HIZO ENTREGA A OYA
DEL EBBO, CONTANDOLE LO QUE LE ESTABA SUCEDIENDO A EL.
OYA TENIA EN SUS MANOS NUEVE IGUI A LOS CUALES LES PRENDIO CANDELA Y
COGIENDO EL MACHETE EN SUS MANOS Y LA CAZUELA DEL EBBO SALIO
CORRIENDO PARA LA TIERRA DE OBA OGO OBA ISHE Y TODOS LOS ORISHAS LO
SIGUIERON PARA VER QUE ERA LO QUE IBA A HACER.
OYA AL LLEGAR A LA TIERRA DE OBA OGO OBA ISHE ACABO ENSEGUIDA LA
TRAGEDIA POR LA QUE ESTABA PASANDO AWO ABERI EWE Y COGIENDO UNA
CAZUELA DE OMIERO QUE ALLI HABIA SE LA ENTREGO A ELEGBA PARA QUE SE LA
LLEVARA A AWO ABERI EWE Y SE DIERA UN BAÑO EN EL NOMBRE DE ODUDUWA Y
ASI CON EL PODER DE OYA LLEGO A SER GRANDE EN LA RELIGION.
NOTA: LOS IGUI SE QUEMAN EN UNA IKOKO DE BARRO A LA QUE SE LE ECHA
OPOLOPO EPO, UNA JUJU DE GUNUGUN, 21 SEMILLAS DE MARAVILLA.
CUANDO ES POR OSORBO LOS PALOS SON LOS SIGUIENTES: TENGUE, AROMA,
CAIMITO, TAMARINDO, MORURO, JIQUI, JAGUEY, AMANSA GUAPO Y CAMBIA VOZ,A
LOS CUALES SE LE DA EYE DE LA ADIE DE OYA Y SE PREGUNTA QUE INSHE
OZAIN HAY QUE HACER CON ELLOS. LOS EWES PARA EL BAÑO SON: EWE TETE
NIFA (BLEO
BLANCO FINITO), PAPISAMI (VERDOLAGA), ATIPONLA (TOTON), YANTEN,
OU (ALGODON), CEIBA (ARAGBA), SALVIA, PLATANILLO DE CUBA.
4.- SOLO OYA RESOLVIO.
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EBBO: UN POLLON, ADIE MEYI DE COLORES, UN MACHETE, 9 ASIA DE DISTINTOS
COLORES, TIERRA DE LA CASA, UNA MUDA DE ROPA VIEJA, ASHO FUN FUN, ASHO
DUN DUN Y DE OTROS COLORES (NUEVE), OBI MEYI, ITANA MEYI, AWADO,
EPO, ORI, EFUN, OÑI, OTI, EKU, EYA, GBOGBO EWE, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION: A OYA ADIE MEYI, UN OBI, ITANA MEYI CON TODOS LO
INGREDIENTES. LAS ADIE SE ASAN DORADITAS Y ENVUELTAS EN TELA DE NUEVE
COLORES CON OPOLOPO EPO A LA MANIGUA O AL CEMENTERIO. EL POLLON CON
TODOS LOS INGREDIENTES PARA OPARALDO Y UN EÑI ADIE.
NOTA: SE HACE EL EBBO Y EL OPARALDO Y DURANTE 9 DIAS SEGUIDOS SE
LE VA PONIENDO A OYA DIFERENTES ADIMUSES CON SORO ONI OKAN CON ITANA
MEYI Y ESTOS ADIMUSES DIARIAMENTE SE LLEVAN AL CEMENTERIO CON
LOS CUALES SE HARA SARAYEYE CADA VEZ QUE LO RECOJAN DELANTE DE OYA Y A
LOS 9 DIAS SE LE DA EL UNYEN DE ADIE MEYI DE COLORES CON TODOS LOS
INGREDIENTES.
KAFEREFUN IYANZA QUE FUE EL UNICO SANTO QUE NO SE DEJO SOBORNAR Y EL
QUE VENCIO LA GUERRA DE OLOFIN Y LO SALVO. HAY QUE RECIBIR A ODUDUWA Y A
OZAIN.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO FUE DONDE LE HICIERON UNA GUERRA MUY GRANDE A OLOFIN
DONDE ESTE ESTE LLAMO AL JURADO Y LE CONTO TODO LO QUE PASABA Y DE ESTA
REUNION SALIO LA IDEA DE MANDAR A OGGUN PARA QUE TERMINARA LA MISMA.
OGGUN LLEGO Y LOS JEFES DE LA GUERRA QUE ERAN MUY INTELIGENTES ENSEGUIDA
LE BRINDARON AKUKO Y OPOLOPO OTI Y OGGUN SE QUEDO DORMIDO Y LA GUERRA
SEGUIA.
EN VISTA DE QUE LA GUERRA NO ACABABA DETERMINO EL JURADO MANDAR A
OSHOSI Y CUANDO ESTE LLEGO LOS JEFES LE BRINDARON EKU, EYA, EPO, LO
PUSIERON AL SOL Y LA GUERRA CONTINUO.
ENTONCES MANDARON A ELEGBA Y ENSEGUIDA LE DIERON UN AKUKO, Y LA GUERRA
CONTINUO.
MANDARON A BUSCAR A YEMAYA Y TAN PRONTO COMO ESTA SE PRESENTO LOS
JEFES LE DIERON UN EKUEKUEYE Y YEMAYA SE PUSO A COMER Y LA GUERRA
CONTINUO Y MANDARON A OSHUN Y LE OFRECIERON UN OSHINSHIN Y ESTA LO
ACEPTO, MANDARON A SHANGO Y LOS JEFES LE DIERON ABO Y TAMPOCO RESOLVIO
Y EN VISTA DE QUE NINGUNO RESOLVIA MANDARON A BUSCAR A OYA Y CUANDO
ELLA LLEGO ENSEGUIDA LE OFREDARON ADIE, PERO ESTA NO ACEPTO Y LES DIJO
QUE ESO SE LE GUARDARA PARA CUANDO ELLA CUMPLIERA EL MANDATO DE OLOFIN
Y ACTO SEGUIDO COMENZO A MATAR A TODOS LOS JEFES Y SOLDADOS Y CUANDO
TERMINO SU FAENA FUE DIRECTAMENTE PARA DONDE OLOFIN LA ESPERABA Y
ESTE LE DIJO: DESDE HOY SERAS LA DUEÑA DE LOS CEMENTERIOS POR HABER
CUMPLIDO MI ENCOMIENDA. TO IBAN ESHU.
5.- DONDE OZAIN LE DIO LA VIRTUD A LAS PLANTAS.
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REZO: ADIFAFUN BOMIBATA EWE OZAIN AKARABA KAMBELE OYA NILE ADELEYE ORUN
WARABI INAYO OKO BOMIBATA ORISHA FIGBO EGBERE MOLE IGBO BIRI OKURU BIRI
EWE AYE KOBALE EWE ARUN NI MUYE EWE ALUKUAYIDA EWE EWIN IJA EWE AZUN
FURUN EWE AKUAKUE ASHEGUN OTA LODAFUN OMO OZAIN MESAN KAMBELA RI
OMO YEKU KAFEREFUN IYANZA OSA KANA SHEWELE AWO INLE.
SUYERE: OYA FUFU LELE ADE OYA FUFU LELE OYA ONIRAN NIBE LOKO ONISHE ORUN
EBBO: ADIE MEYI, AKUKO OKAN, IGUI MESAN, GBOGBO TENUYEN.
EN ESTE IFA SE CREARON LOS PRECEPTOS RELIGIOSOS POR MEDIO DE LOS
CUALES OZAIN LE DIO LA VIRTUD A CADA UNA DE LAS PLANTAS DEL PLANETA.
PATAKIN:
OZAIN ERA EL DUEÑO DE TODAS LAS BRUJERIAS DEL MUNDO Y LAS ENCERRABA EN
ELEGUEDAY Y NO QUERIA QUE NADIE SUPIERA LAS VIRTUDES QUE TENIA IGBO
WIRI.
OZAIN VIVA EN INLE GAMBELE INLE KENRA TIERRA DE OYA, DONDE ESTA ERA LA
QUE GOBERNABA PERO NO TENAI EL PODER SUFICIENTE YA QUE SIEMPRE TENIA QUE
CONTAR CON OZAIN PARA PODER GOBERNAR CORRECTAMENTE.
ALLI VIVIA UN AWO LLAMADO SHEWELE Y ERA OSA KANA EL CUAL TENIA FAMA EN
ESAS TIERRAS POR SU INTELIGENCIA, EL ERA AWO ORUN Y TENIA MUCHOS
AHIJADOS POR LO CUAL SE GANO EL ODIO DE LOS AYALAIFE QUE ERAN LOS BRUJOS
MALIGNOS QUE EMPEZARON A TRABAJAR OGU Y SHEWELE AWO LLEGO A VERSE MUY
MAL TANTO DE SALUD COMO EN LO ECONOMICO Y ESO ERA DEBIDO NO SOLO A OGU
AYALAIFE SINO QUE VIVIENDO EN AQUELLAS TIERRAS NO HABIA PRESTADO
ATENCION A OZAIN NI A IYANZA Y EL SOLO CREIA EN IFA Y EN ORUN.OSA
KANA VIENDOSE EN ESTA SITUACION UN DIA SE ENCUENTRA CON ELEGBA EL CUAL
LE DIJO: TODO LO TUYO PROVIENE PORQUE NO HAS ADORADO A OYA BEMBETA QUE
ES LA DUEÑA DE TU TERRITORIO Y TE ENTRO OGU, TIENES QUE IR A VERLA Y
PONERLA CONTENTA.
OSA KANA LLEGO A CASA DE OYA Y LE OFRECIO ADIE MEYI Y GBOGBO
TENUYEN Y LE PIDIO AYUDA, ESTA LE DIJO, YO TE DOY MIS FUERZAS, AHORA
PARA SOLUCIONAR TODOS TUS PROBLEMAS HAY QUE VER A OZAIN.
CUANDO LLEGARON A CASA DE OZAIN ESTE LES DIJO: ESTE NO ME HA
CONSIDERADO, ASI QUE RESUELVE TUS PROBLEMAS TU SOLO; DONDE OYA AL VER
LA NEGATIVA DE OZAIN COMENZO A CANTAR:
"OYA FUFU LELE ADE OYA FUFU LELE
EWE OZAIN AKARABA OSA KANA OMO YEKU".
DONDE LLEGO AFEFE IKU ORUN Y COMENZARON A VELAR LOS EWES DE ELEGUEDAY
DE OZAIN CON SUS VIRTUDES Y ESTE AL VER LO QUE PASABA DIJO: ESTA BIEN
OYA, AYUDARE A OSA KANA, LE VOY A DAR NUEVE DE MIS HIJOS CON SUS
VIRTUDES PARA QUE VENZA EL OGU EN AIYE; PERO TENEMOS QUE PACTAR.
ENTONCES JURO EN OZAIN A OSA KANA Y ESTE CON LA AYUDA DE OYA Y DE
OZAIN PUDO VENCER TODAS LA BRUJERIAS Y VIVIR TRANQUILAMENTE EN LA
TIERRA.
NOTA: OSA KANA TIENE QUE ADORAR MUCHO A OYA Y A OZAIN PARA TRIUNFAR
CONTRA SUS ENEMIGOS Y ASI PODER BRILLAR EN LA TIERRA.
6.- LA INESTABILIDAD DE OSA KANA.
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REZO: OSA KANA KENESIDE IYA EWE ELENKU EGGUN ODARA EKULE ILE ONIREO
ABO ILE LAIWO SHONSHON ILE OLOFIN INLE MEREBILE KUDUN BIGBE NILU ILE
NIKUWA ERAN AKAMEN, AMOMEKUIN ERAN OLUWE ILE OBA AUNLO LEBO SILLE
TELLES NILE WA LEBUSI ADIFAFUN OSA KANA KENILE KOLO ONO OBA ONIRE ORUN
LALA KUE KUE AYE ORUNMILA ILE AWA IMA OBA YOLEILEDI AWO OBO ASARE PAWO
KAFEREFUN ELEGBA LODAFUN IYA MONKUO ORISHA OBORILEDA LODAFUN
OBATALA ORUYULE ORISHA.
EBBO: OWUNKO, EYELE MERIN, ARIYAYA (PALO DEL TAMAÑO DEL AWO), ATITAN
ILE, GBOGBO TENUYEN, ITANA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
INSHE: OSA KANA PRODUCTO DE SU CARACTER CALIENTE TIENE PROBLEMAS CON
SU IYA Y POR ESO TIENE QUE PEREGRINAR DE CASA EN CASA, VIVIENDO ESA
INESTABILIDAD. PARA ESO TIENE QUE REALIZAR INSHE PARA PODER SOLUCIONAR
LOS PROBLEMAS CON SU IYA Y TIENE QUE HACER EL EBBO ANTERIORMENTE
INDICADO. ENTONCES CON EL ATITAN ILE SE HACE UN INSHE OZAIN QUE VA
FORRADO EN ABOREO OWUNKO, PERO ANTES DE PREPARARLO SE PROCEDE DE LA
SIGUIENTE FORMA: DESPUES DE HACER EL EBBO LA IYA DE OSA KANA (SI ESTA IKU
LA SUSTITUYE LA MAS VIEJA DE LA FAMILIA) SE ECHA EN LA ESPALDA EL
OWUNKO Y LO LLEVA A DONDE ESTA ELEGBA Y ENTONCES SE CANTA:
"IYA OEO LONGO PUMA IYAMIO TOYAMI".
CUANDO LLEGA DELANTE DE ELEGBA PONE EL OWUNKO DELANTE DE ESTE, SE
ABRAZAN OSA KANA Y SU IYA, ENTONCES ESTE LE DA EL CHIVO A ELEGBA
MIENTRAS SU MADRE SE ARRODILLA, COGE LA LERI Y LE CLAVA EN UN PALO Y LE
REZA LO SIGUIENTE:
"IYA MOBA WINI, IYA MOBI UNSURRO AÑADE KAMA OKILOSA
ORUGBO ELEMI TOBI ODARA ILE UNKO IYA NI ILE BEMBE".
ENTONCES AL LADO DE ESTE SE PONE A ELEGBA CANTANDOLE:
"INA OBA AYA IOO
INA YOLEILE OBA ELEGBA FUMI ILE".
SE LEVANTA A ELEGBA Y SE ENTIERRA AHI EL AKUKO, SOBRE ESTE SE DA EYELE
MEYI Y SE TAPA EL JORO JORO Y SE DEJA ALLI EL PALO CON LA LERI.
ENTONCES CON LA ATITAN ILE Y OWUNKO ORE, LERI EYELE, LERI AKUKO, IGUI
ABRE CAMINO, PARAMI, VENCE BATALLA, ESTA QUIETO, ORO, PLATA, OU, OBI,
KOLA, OZUN, AIRA, SE HACE UN INSHE OZAIN QUE VIVE CON ELEGBA Y ES PARA
ASEGURAR EL ILE DE OSA KANA.
EN CASO DE QUE LA MADRE DE OSA KANA ESTUVIERA IKU, ADEMAS DE ESTE RITO
SE LE DA PRIMERO AKUTAN AL EGGUN DE IYARE, CON UNA CEREMONIA APARTE
DONDE ADEMAS DE LOS SUYERES DE RIGOR SE LE CANTA LO SIGUIENTE:
"IYA LAWA IYA FIN ORO FUMI
IYA MOBAMI EGGUN LELE EGGUN
IYA FIEDENU EGGUN, IYA WAGBEMI".
ADEMAS DE ESTA CEREMONIA OSA KANA TIENE QUE TENER Y ADORAR A ORISHA IYA
MOKUO QUE ES UN OBATALA QUE SALVA A OSA KANA DE LAS MALDADES DE SU
SIGNO.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OSA KANA ILE KONILEO ANO ERA UN OBA QUE TENIA MUCHOS
PROBLEMAS, PUES VIVIA EN LA TIERRA OFIN INLE, SU CARACTER ERA MUY FUERTE
Y POR ESO LE DECIAN OBA YELE Y POR MOTIVO DE ESO TENIA GUERRA CON SU
IYA LA CUAL HABIA SHEPE (MALDECIDO) A OBA YELE DELANTE DE OLOFIN Y POR
ESO TUVO OSA KANA QUE ABANDONAR SU CASA Y PEREGRINAR POR TODAS LAS
TIERRAS Y YA NO PODIA ESTABILIZARSE EN NINGUNA CASA.
HOY LE DABAN ALBERGUE EN UNA CASA O TIERRA Y MAÑANA TENIA QUE MARCHARSE
A OTRA. EN MEDIO DE ESTA PEREGRINACION EL NO PERDIA SU CONFIANZA EN EL
PODER DE IFA.
UN DIA LLEGO A LA TIERRA DE TOYO NILE QUE ERA LA TIERRA DE OBATALA QUE
ALLI SE LLAMABA IYA MOKUO, ALLI TODOS LOS SACERDOTES ERAN OBINI, QUE
VESTIAN DE BLANCO Y SE CUBRIAN EL ROSTRO CON UN VELO Y LE HACIAN
CEREMONIA A LA TIERRA ALBA Y AL ABASO.
CUANDO OSA KANA LLEGO A LA TIERRA SE IDENTIFICO Y PIDIO ALBERGUE
DONDE LO CONDUJERON AL PALACIO DE IYA MOKUO Y ESTA LE DIO ALBERGUE,
DESPUES QUE ESTE LE CONTO TODAS SUS TRIBULACIONES, ELLA LE DIJO: TE
AYUDAREMOS A LOGRAR LA ESTABILIDAD DE TU CASA, PERO SIEMPRE TENDRAS
QUE DAR GRACIAS A ESTA TIERRA QUE TE HA DADO ALBERGUE.
ENTONCES OSA KANA SE ARRODILLO A IYA MOKUO, OBORI ELEDA CON: EYELE
MEYI Y ESTE SE ACOSTO A DORMIR, DONDE SE LE PRESENTO EN SUEÑO ORUN, EL
CUAL LE DIJO: PARA RESOLVER TU PROBLEMA TIENES QUE RECONCILIARTE CON TU
IYARE PARA QUE NO TENGAS MAS SHEPE ENCIMA.
CUANDO SE DESPERTO OSA KANA Y SE VIO SU SIGNO DONDE LO DEFENDIA
ELEGBA EL ENTONCES FUE DELANTE DE SU IYA MOKUO, LE DIO LAS GRACIAS Y
REGRESO A SU TIERRA OFIN NILE DONDE CUANDO EL LLEGO SE ENCONTRO CON
SU IYARE Y LA SALUDO DICIENDOLE QUE LO PERDONARA QUE YA EL HABIA
CAMBIADO, ENTONCES SU IYARE LE DIJO QUE TENIA QUE AYUDARLE A TENER SU
ILE FIJA.
ENTONCES FUE CON SU IYA Y TODOS LOS ATRIBUTOS DE IFA QUE ORUN LE HABIA
MARCADO DELANTE DE ELEGBA PARA QUE ESTE LE ABRIERA EL CAMINO PARA
RESOLVER SU CASA.
DESPUES QUE TERMINARON LA CEREMONIA OSA KANA LOGRO EDIFICAR SU CASA
FIJA EN LA TIERRA OFIN NILE GRACIAS A IFA, ORUN, ELEGBA Y OBATALA,
DONDE OSA KANA RECORDANDO LAS PALABRAS DE IYA MOKUO CONSAGRA EN SU
CASA UN LUGAR PARA ADORAR A ORUN Y A IYA MOKUO Y ASI PUDO SER FELIZ
CON SU SEGURIDAD Y LIBRE DEL SHEPE DE SUS ENEMIGOS.
NOTA: ANTES DE HACER LA CEREMONIA EL AWO OSA KANA TIENE QUE OBORI
ELEDA CON EYELE MEYI FUN FUN.
IYA MOKUO:
ESTE ES UN OBATALA FEMENINO HERMANA DE OKE, ES EL OBATALA DE OSA KANA
Y ACOMPAÑA A LOS HIJOS DE OBATALA, ES SU FUNDAMENTO, COMPAÑERA DE
AGBALA QUE ES OTRO FUNDAMENTO DE LOS HIJOS DE OBATALA.
ESTE FUNDAMENTO DE ESTOS DOS OBATALA VIVE ENTERRADO AL PIE DE UNA
MATA DE PEREGUN EN EL PATIO Y COME OCHO EYELE FUN FUN Y SE COMPONE LOS
SIGUIENTES SECRETOS:
AGBALA: SUS SECRETOS SE METEN EN UNA TINAJA Y SE COMPONE DE LO
SIGUIENTE: ALATA KUERIKE, QUE ES EL EJE QUE SE CARGA CON LO SIGUIENTE:
LERI GUNUGUN, YAYA, ACASIA AFRICANA, ERU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO,
OZAUN, ARIDA, ADEMAS AKOFA; ENTERRADO EN SU DUDU, OTA FUN FUN, UN
INKIN CANSAGRADO, UNA MANO DE DILOGUN (A ESTE SE LE DA DE COMER AKUKO
FUN FUN Y SE ENTIERRA AL PIE DE UNA MATA DE PEREGUN, VA ACOMPAÑADO DE
IYA MOKUO).
IYA MOKUO: SU SECRETO SE ENCIERRA EN UNA TINAJA Y SE COMPONE DE;
UNA OTA FUN FUN, DOS INKINES, UNA MANO DE DILOGUN, UNA PIEZA LLAMADA
BOKUO QUE VA CARGADA CON TIERRA DE LA ORILLA DE UN RIO (TOMADA AL ALBA Y
AL OCASO), LERI DE ATARI, RAIZ DE AKANIKAN (ESTROPAJO), LERI DE
EYELE, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO; ADEMAS LLEVA 16 EKUTE, COME
EYELE FUN FUN Y SE ENTIERRA AL PIE DE UNA MATA DE PEREGUN. TODO ESTO
SE LAVA CON OMIERO DE EWE OBATALA AL IGUAL QUE AGBALA HAY QUE
ECHARLE EN EL OMIERO EGUIN VIVAS.
NOTA: SI EL EGGUN DE AGBALA Y DE IYA MOKUO FUERA AFI
(ALBINO) ES LO IDEAL.
NOTA: JUNTO A LA MATA DE PEREGUN SE PONE UNA CAMPANA O
CENCERRO PARA LLAMARLOS.
IROSO KALU
REZO: IROSO KALU KUKUTE KUKU ADIFAFUN MALADE TINAKAYA ORUNMILA
OBARABABIREGUN.
EN ESTE SIGNO NACE:
------------------
1.- QUITARLE EL GAN DEL LERI AL AWO.
2.- EL CANCER DE LAS MAMAS.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------
IFA DEL TEMERARIO. TENGA CUIDADO CON LA TEMERIDAD NO PIERDA
ORUNMILA MANDA AL AWO A ESTUDIAR IFA.
LA PERSONA NO HA LOGRADO CASARSE CON EL AMOR DE SU VIDA.
AQUI LAS HIJAS SE BURLAN DE LAS VIGILANCIAS PATERNAS, PUES CUANDO SE
ENAMORAN Y HAYA OPOSICION POR PARTE DEL PADRE, ELLAS SE LAS ARREGLAN
PARA SEGUIR CON EL NOVIO Y LO ALERTARAN PARA SALVARLO DE LA IRA DEL
PADRE.
MARCA ACCIDENTE EN LA CALLE, QUE SUFRIRA UD. O UN ALLEGADO. IKU ANDA
DETRAS DE LA PERSONA.
HAY VECES QUE SE ACUESTA Y ENTRA EN UN ESTADO ANIMICO EN QUE NO ESTA
DORMIDO NI DESPIERTO, INTENTA HABLAR PERO NO PUEDE ARTICULAR PALABRA
ALGUNA MIENTRAS DURA ESE LETARGO.
HAY QUIEN SE QUEDA TUERTO POR VER A OTRO CIEGO.
LA CLAVE DE ESTE IFA PARA RESOLVER TODOS LOS PROBLEMAS ES PREGUNTARLE A
SHANGO CON OBI Y OMI TUTU, LO QUE DESEA QUE LE HAGAN, MIENTRAS NO LO
HAGA NO TENDRA NADA CLARO.
LA PERSONA TIENE DOS AMANTES Y UNO DE ELLOS LE PONE COSAS MALAS EN SU
PUERTA PARA DESBARATARLE LA CASA.
HAY UN TRABAJO ENTERRADO EN SU PUERTA O JARDIN PARA QUE NO LEVANTE
CABEZA.
HAY QUE CUIDARSE DE PROBLEMAS PASIONALES, PUES LOS FAMILIARES DE LA
MUJER LE CAERAN A UD. EN PANDILLA.
PROHIBE FABRICAR O IR A VIVIR EN CASA AJENA.
PROHIBE GUARDAR ROPAS O HERRAMIENTAS DE DIFUNTOS, PARA QUE ELLOS NO ESTEN
DETRAS DE UD.
HAY QUE CUIDARSE DE LA CANDELA PORQUE SE PUEDE QUEMAR HASTA LA CASA.
LA MUJER NO ES DONCELLA, TIENE RELACIONES OCULTAS Y ALGUIEN LA VA A
ENTREGAR.
LA MUJER PUEDE LLEGAR A BOTAR AL MARIDO DE LA CASA.
SU CASA ESTA LLENA DE BANDIDOS.
LA MUJER DORMIA DESNUDA Y EL EYO (MAJA) VENIA POR LAS NOCHES Y LE
CHUPABA LOS SENOS. CUIDESE DE GOLPES Y DE MORDIDAS EN LOS SENOS.
UNA PERSONA QUE USTED CONSIDERA UN VAGO O UN INCAPAZ Y EN LA QUE USTED
NO CONFIA, LO AYUDARA A GANAR UNA GUERRA O SITUACION DIFICIL, Y UD.
SIEMPRE ESTARA EN DEUDA CON ESA PERSONA.
SE LE DA RAPIDAMENTE UNA EYELE A OSUN JUNTO CON SHANGO.
EWE DEL SIGNO: ESTEFANOTO, ESCAMELOTO, BASTON DE SAN FRANCISCO.
OBRAS DE IROSO KANA.
-------------------
INSHE OZAIN:
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TRES AIKORDIE, 3 RAICES DE ATINPOLA, 3 HOJAS DE ATINPOLA, 3 ATARE,
ASHO FUN FUN, DUN DUN ATI PUPUA ATI OPORI (SE PUEDEN PONER HASTA DE 5
COLORES) OBI KOLA, OBI MOTIWAO, LIMAYAS DE ORO, PLATA, CASCARA DE EÑI
ADIE, Y EÑI EYELE SACADOS. SE PREGUNTA QUE ANIMAL COME Y SE LE PONEN
LOS IÑALES DEL MISMO.
CONTRA LOS ARAYES:
-----------------
SE COGE UNA IKOKO Y SE LE ECHA BEBIDA DE TODAS CLASES Y SE PONEN LOS
NOMBRES DE LOS ARAYES EN TELAS DE COLORES Y SEECHAN DENTRO DE LA
IKOKO. SE LE AGREGAN SEMILLAS DE MARAVILLA Y SE LE DA EYERBALE DE UNA
EYELE PONIENDO A OGGUN AL LADO Y TENIENDO CUIDADO DE QUE A OGGUN NO LE
CAIGA NADA. SE HACE DURANTE CINCO LUNES EN LA CASA ZAHUMERIO DE RAICES
DE MARAVILLA SECAS... AL MISMO TIEMPO EL INTERESADO SE LAVARA LA CARA
MIENTRAS DURE LA OBRA CON TODO ESO. NOTA: SI SE TRATARA QUE EL ARAYE ES
POR MEDIO DE EGGUN, EN VEZ DEL NOMBRE, SE ECHA EN LA CAZUELA SOLO LAS
TELAS DE COLORES.
NOTA:
CUANDO EL ARAYE ES POR MEDIO DE UN EGGUN YO MARCO OPARALDO.
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: AGUIFA NI ELLO NI TOUNLLO NI LELEFA ODAFA BARABONI REGUN ACODIE
ASHO FUNFUN.
REZO: KUKUTE KUKU ADIFAFUN MALADE TINCHOLLA ORUMILA ADIE LEBO AUCO
EYELE LEBO.
DICE IFA IROSO KANA
---------
QUE UD. TIENE UNA COSA QUE LE ESTORBA Y QUE PONGA ASUNTO EN ORUNMILA
QUE SERA QUIEN LO SALVARA; UD. ESTA DICIENDO QUE LA GENTE LE ESTA
HACIENDO DAÑO Y NO HAY TAL COSA; UD. ESTA EMBARAZADA Y SU MARIDO HA DE
DECIR QUE ESE HIJO NO ES DE EL, UD. TIENE QUE RECIBIR A IKODA Y A
OBATALA; LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. NO SE ACUESTE NUNCA FUMANDO
PORQUE HA DE PASAR UN GRAN APURO; UD. TIENE VECES QUE CUANDO SE
ACUESTA NO ESTA DORMIDO NI DESPIERTO, QUIERE HABLAR Y NO PUEDE; NO
ECHE MALDICIONES, LO QUE UD. SE FIGURA NO ES CIERTO, PERO NO HABLE
MAL DE ESO; TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE LO ESTAN VIGILANDO PARA
COGERLO EN UNA TRAMPA Y TODO LE VIENE POR LA ENVIDIA QUE LE TIENEN; SU
MARIDO TIENE DOS MUJERES MAS Y POR ESO LE ESTAN PONIENDO COSAS EN SU
PUERTA; A UD. LE HAN ENTERRADO UN TRABAJO EN SU PUERTA PARA QUE UD. NO
LEVANTE CABEZA.
REFRANES:
--------
1.- ENGAÑA A QUIEN NO SABE.
2.- PALABRA DADA, PALABRA EMPEÑADA.
3.- QUIEN ES AMIGO DEL PERRO DE LA CASA, ESTE SALE Y NO DESCUBRE.
4.- TANTO QUIERE EL PADRE A LOS HIJOS QUE LES SACA LOS OJOS.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IROSO KANA.
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1.- EL PERRO LO SALVO.
-----------------
EBBO: UN PERRO, ALMAGRE, ÑAME, EYELE, EKU, EYA, EPO, $8.40.
EBBO: GENERO PUNZO, ALMAGRE, ORI, EKU, EYA, ÑAME PELUDO, TRAMPA, UN
PERRO Y $8.40.
PATAKIN:
UN HOMBRE VISITABA A UNA NIÑA Y SE OCULTABA EN LA HABITACION DE ELLA.
UN DIA LO DENUNCIARON A SU PADRE, PERO LA NIÑA SE ENTERO Y COGIO AL
PERRO QUE TENIA Y LE PUSO UN COLLAR DE ÑAME Y LO PINTO DE ALMAGRE Y EL
HOMBRE SE ENTERO Y SE SALVO.
2.- EL GAN DEL LERI.
---------------
REZO: KUKUTE KUKU ADIFAFUN MALADE TINCHOLLA OBARABA NIREGUN.
NOTA: ESTE IFA HABLA DEL IYOGYE QUE ES CUANDO LE QUITAN EL GAN DEL
LERI A LOS AWOSES.
PATAKIN:
CIERTA VEZ QUE LOS AWOSES IBAN AL ILE LOYA A ANUNCIARSE COMO ADIVINOS,
SACABAN EL OKUELE Y LO TIRABAN DONDE QUIERA, HASTA EN LAS TARIMAS Y
TENIAN SIEMPRE EL GAN EN EL LERI HACIENDO MUCHO ALARDE Y PALUCHAS Y
EXAMINABAN A TODO EL MUNDO.
OLOFIN SE ENTERO DE LO QUE HACIAN DICHOS INDIVIDUOS O ADIVINOS Y
DIJO: "VOY A EXAMINARME CON ELLOS" Y ASI LO HIZO.
CUANDO LOS AWOSES VIERON LLEGAR A OLOFIN LE PREGUNTARON SI QUERIA
MIRARSE, ESTE DIJO QUE SI Y SACO OWO LELE; LOS AWOSES LO EXAMINARON
(IFA OSORBO FORE) (EBBO ESTO O LO OTRO) Y ENTONCES OLOFIN LES PREGUNTO:
POR QUE CAUSA ERA EL EBBO Y ELLOS NO SUPIERON EXPLICARLE.
ASI OLOFIN SE EXAMINO CON SIETE DE LA MISMA FORMA, HASTA QUE
DISGUSTADO DIJO: "HE GASTADO MUCHO Y NO ME HAN DICHO NADA".
LLEGO ORUNMILAA Y OLOFIN LE DIO LAS QUEJAS; ORUNMILA DIJO: ENTONCES SON
MIS HIJOS, COMO VAN A HACER ESO? Y LLAMO A LOS AWOSES Y LOS
REQUIRIO PORQUE EFECTIVAMENTE NO ADIVINABAN NADA Y LES DIJO DESPUES
DE EXAMINAR A OLOFIN, ESTE SEÑOR VIENE A EXAMINARSE PORQUE TIENE OBINI
MEGUA Y QUIERE SABER SI ALGUNA DE ESTAS TIENE OTRO OKUNI.
ENTONCES OLOFIN LE DIJO A ORUNMILA QUE ESO ERA VERDAD; ORUNMILA A
CONTINUACION LE DIJO A SUS HIJOS QUE LO DE ELLOS ERA UN ENGAÑO Y QUE
SE FUERAN DE LA PLAZA PARA SUS CASAS Y SE QUITARAN EL GAN DEL LERI Y QUE
FUERAN A ESTUDIAR IFA PORQUE LO QUE ESTABAN HACIENDO DESDECIA MUCHO DE
SU GOBIERNO.

OGUNDA BIODE
Rezo: ogunda biode ferelanko temitan ashe manowa lokun igara nigara
ire oferegbe oferigbo omo nimu amunita omo yumu atanleria moleri osa
igara monife eku eni afetefete eniba ribebe aburega lodafun se
tinsheya orunmila tio lo woro igara nigara amuni tinshoma
awo otun awo osi.
Suyere: baba yomi wawao - baba yomi wawao
Oddun-aremu wawao - baba yomi wawao
En este oddun nace:
1.- El osun de ozain.
2.- La destruccion del ser humano por la carne de cerdo.
3.- En que se entierren los muertos.
4.- La representacion de olofin en la tierra.
5.- La descomposicion cadaverica.
6.- Que los oluwo comieran la adie de orunmila.
7.- La tristeza y la melancolia de yemaya.
8.- Que ogunda biode representa al padrino dentro del cuarto igbodun.
9.- Que en este oddun a orunmila se le da abo dun dun, junto con shango
y oggun.
10.- Aqui : oshun le llevo la riqueza a orunmila.
11.- “ : osun se quedo mudo.
12.- “ : se le pusieron las tres marcas a la pata derecha
del okpele.
13.- “ : donde osun proyecta la sombra de egun en la puerta del awo.
14.- “ : se mato al ounko por desobediente, por sentencia
de olofin por primera vez en el mundo.
15.- “ : orunmila planto por primera vez el secreto de
igbodun.
16.- “ : yemaya cargo a orunmila y lo mecio.
Descripcion del oddun:
Ogunda biode es un oddun poderoso, propio de los hijos de oduduwa
quien lo estima mucho.
Este oddun es el primer omolu escogido por olofin para
representarlo en la tierra.
Tambien saca de apuros a los que se encuentran.
Por causa del tarro se abre la sepultura.
La persona por este ifa tiene que hacer ifa antes de morir si no hay
causas mayores que lo impidan. Que sea espiritista, adodi, o
tenga problemas en alguna de sus manos.
A orunmila se le ponen camarones bien cocinados, se le dejan dos
dias y antes de hablar con alguien los come el segundo dia.
Prohibe acostarse a dormir vistiendo ropas de salir. Prohibe
comer: albondigas, croquetas, papas rellenas, etc. Cocinadas fuera de su
casa.
Por este oddun se llevan tres muñecos de madera al pie de una mata
de majagua, alli se les da una adie y se recoge la tierra
ensangrentada y se le echa eku, eja, awado, epo, oñi, oti para la
carga de su elegba. Esos tres muñecos viviran con su elegba.
Awo ogunda biode tiene que ir a ile iku y recoger ewe y ponerlo a
secar, se liga con ishu, eru, obi, kola, osun naburu, eja, awado y este
es su iyefa.
Cuando sale este oddun en un atefa, cuando el alawo salga del igbodun
ifa, al otro dia va a ile iku y ante la tumba mas abandonada reza
ogunda biode y llama a ese egun para que lo acompañe y despues tiene
que atenderle por vida.
Cuando se ve este ifa en atefa, el padrino para quitarse de encima
la maldicion de esta letra, coge a su elegba lo
Unta de epo, le sopla oti y lo lleva a un basurero, alli le enciende
tres itana, se limpia con akuko fun fun y se lo sacrifica a elegba.
Ogunda biode: persona muy caprichosa y voluntariosa aunque caiga en la
candela.
Obini: puede ser hasta puta o invertida, matrona o tapa tapa,
chismosa y mentirosa. Por este oddun un niño puede descubrirle un
secreto. Que haga ebo para que no sufra adversidades en la vida, pues
todo lo que hace lo pierde y no ve nada. Tiene que tener paciencia
para que pueda alcanzar la suerte que le viene.
Este oddun representa al padrino dentro del cuarto de igbodun.
Aqui las amistades lo trataran con falsedades, por delante lo tratan
con una cara y por detras con otra, hay que saber escoger las
amistades, pues por este oddun no se tiene amigos que lo quieran.
Cuidado con contagio de enfermedades venereas. No ingiera bebidas
alcoholicas de ninguna clase,pues siempre se padece de problemas
estomacales.
Cuidado con tragedias y problemas de justicia.
La gente lo envidian y lo tratan con desprecio.
Tiene que tener cuidado porque en su casa hay una persona
Enferma que puede morir, que se haga ebo para que se cure, no sea cosa
que vaya a peligrar.
Este oddun explica que hay tres mayores difuntos, que lo estan
llamando pues dicen que usted les hace falta alla. Haga ebbo para que
eso no suceda.
Tiene que ver porque elegba le tiene detenido los caminos. Por este
oddun, no se puede comer carne de puerco por problemas estomacales.
Tenga cuidado con otro poderoso que quiera o desee chocar con usted
para destruirlo.
Saque la mujer a pasear y distraigala.
No se compadezca de nadie, que cada quien resuelva sus problemas como pueda. No le haga daño pero
tampoco los ayude, pues cuando se levanten lo van a traicionar u olvidar en el mejor de los casos.
Alguien lo vigila en la casa. Pongale a oshun una muñeca de majagua bien bonita, para que neutralice las
malas influencias de los eguns obsesores no maltrate a su conyuge. No maldigas. Su mujer que nunca
vaya a mirarse con paleros.
Cuidado no le quieran quitar la mujer con brujerias.
Cuando se incomoda se quita la ropa a tirones. No lo haga mas, pues
esto lo atrasa, y puede cometer errores imperdonables.
A orunmila se le ponen bien cocinados, al otro dia el awo, el omofa o
la apetervi que se lo puso, antes de lavarse la cara y de hablar con
otra persona, comera unos cuantos, toma un poco de agua de la sopera
de oshun y los camarones que queden en el plato, se llevan al
rio, con cinco centavos.
A shango se le da en el patio un akuko con amala ila. A yemaya se le
ponen siete obi pintados de azul y a los siete dias se lleva a una
manigua. Por este oddun se prepara una caja de tabacos para preparar
trabajos.
A elegba se le ponen tres tabacos. Tambien se le pone una hoja de
tabaco verde para alejar un proceso canceroso en la persona.
Este oddun representa en una atena de egun a todos los recien
fallecidos. Kofibori con orumbo -naranjas dulces- y eyele meyi fun fun
para que su leri le de suerte a todo lo que desea.
A oshun se le dan cinco adie amarillas y se le ponen cinco bollitos, se
hace ebbo con las cinco leri de las adie, un ebbo con cinco akara de
oshun, y otro ebo, con la leri del ounko de elegba o la leri del akuko
que se le dio a shango en el medio del patio con amala ila.
A elegba se le pone una igba con awado y una campanita, durante
seis viernes, se le da a elegba eku, eja, despues de machacado ese
awado con eku, eja, se lleva al centro de una plaza y desde alli se
regresa a su casa regando un poco de ese iye, el sobrante se le
vuelve a poner a elegba.esto se hace lo mas temprano posible para que
nadie interfiera.
Los tres muñecos que se le ponen a elegba son de cedro cargados por
la leri en la siguiente forma:
Uno con: eku, eja, epo, awado, ilekan, eru, obi, kola, osun naburu,
obi edun, obi motiwao.
Otro con: eku, eja, epo, awado, atitan de una plaza, eru, obi, kola,
osun naburu, obi edun, obi motiwao.
Otro con: eku, eja, epo, awado, atitan jorojoro, atitan ile iku,
efun, eru, obi, kola, osun naburu, obi edun, obi motiwao.
A elegba se le dan tres ounko keke, uno cada viernes, el ultimo
tiene ita. Cada uno se reparte en tres maniguas distintas.
A elegba se le pone mariwo, para que el tape lo que entra en su casa.
Se carga una asokere con mariwo y se le da un osiadie jabado en una
tumba abierta.
En un entierro, el dueño de este ifa carga la caja o una corona y en
el cementerio le echa tierra a la tumba.
Se bate quimbombo, oti y epo, se le echa dentro de un papel con
las generales de los araye. Todo se echa dentro de su ifa y se encienden
itana meyi.
A oggun se le pone un muñeco de hierro con su armadura, un okpele de
hierro y un tablerito de cedro.
De la comida del dia se coge un poco y se lleva al cementerio y
se pone sobre una tumba abandonada, llamando a ese eggun.
A elegba se le ponen tres bolas de ishu, eran malu y eko.
Esto es para ire umbo.
Se rellena un ishu con gbogb0 tenuyen y se le pone a egun, despues a
todos los santos hasta llegar a orunmila y se tiene 16 dias encima de
el. El dueño de este oddun no puede dar golpes encima de las mesas
porque el muerto al oirlo responde y se presenta.
Es un oddun maferefun egun, elegba, oshun, olofin, orunmila,
shango.
Para ire umbo, hay que hacer ebo meta y se lleva a la plaza.
A orunmila se le pone okpele de guiro amargo y una guataca con la que el awo tiene que guataquear y
sembrar.
Apetervi ogunda biode le pone 16 ila (quimbombo) a su ikofafun para que no la sorprendan tarreando.
Cuando se le ve este oddun a un aleyo se le dice que el santo o
ifa estan esperando por el, o por lo menos recibir ikofafun o awafakan.
Por este oddun la persona va a una casa que hay santo, que a usted no
le gusta y debe incarse, porque ahi esta su bien y su salvacion.
En caso de la apetervi ogunda biode, su marido debe ser babalawo,
no siendolo estara dando tropiezos y se desgraciara. Esa clase
de hombre antes no le gustaba.
El dueño de este oddun debe tener olokun y cuando este se lo pida se
le da un cerdo en el mar, para que el espiritu del padre lo ayude y
su pueblo religioso no se pierda.
Cuando sale este oddun en un atefa, el akuko del cuarto no se mata
hasta los siete dias y todos los dias se toca el agogo de obatala y
oduduwa y se canta en el patio:
“ ifa baba yemi wawao
Oduduwa aremu wawao baba wawao. “
Cuando se ve este ifa si el awo tiene los ibeyis recibidos, se
dan dos eyele fun fun de su leri encima de los ibeyis, para que todo
sea fere. En este oddun nacio la descomposicion cadaverica. La persona
apesta. Se padece de ulceras estomacales y duodenas o de tumores
malignos interiores.
Por este oddun cuando sale en el ikofa y en ifa se lava una mano de
dilogun y va dentro de ikofa y de la mano mayor de ifa.
Rezos y suyeres:
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“igi mi onire leya asokere bimo kue eyadde ma eni igi mi onire
leyo.”
“ kaferefun yalode, elegba, obini. “
“ ogunda biode umbo ni ile olofin oyu medilogun awo ifa batinshe
atefa aye omode olofin omo laye lowi omo oluo intori kekere oddun.”
“ lebo abewo abebe remule ogbogbo abe ado gogogori obini orisha awo
letere aun obe yofiniwa beoniabe. “
“ orunmila obenlowo orunmila ofa keri erofa ni poko oshube
ekueyi okueni akenta okanana orunmila ashegun ota meta. “
“ ogunda biode kafishero, orusha yajoro are olofin obo eme ifa
obaiye keferefun ozain. “
“ ogunda biode nigara enigara o dede yare edio enigara oforoke aye
omi nitale adifafun shango eshu añaki abeyeni oggun ojoloyeni
olofin. “
“ bawo ifa omodele eran sotina bawa jun imu agueleni kua neri
unyen ogunda kule odeni ifa eyeni awo ogunda biode abebego
eran kule elede yeni kule ifa ogunda awo kule iku mayemi arun mayemi
ofo. “
Rezo:
“ amuigbokun oba oyo asusu masa obe obo ompa enye unyen orunmila iku
dede obe de ogunda lebo ebo abo dun dun akuko meyi salko ashaba eku
akara adie dun dun meyi. “
“ ogunda biode igara nigara foroforo ayabo omo nimu omi yeru
atamberi omo leri okan ganarife eku elebo afeterete emi laiboa
kuelega lodafun sutinshe aya okunla tio lo guere igara. “
“ ogunda biode owo idibirida pere lanko yemaya tomitan ashe
monwo lokun igara nigara oforopo ayero omu wimi, omo nita, omo yomu
atan leri moleri osa igara onife eku apetevi eniba ibelo aburega
lodafun tiwero aya orunmila tielo mero adyeri igara nigara amuniwa
nishoma owo otun owo osi elegba ni agboran meta umbere aye igara omo
nigara inaloye oro awo ayero agboran meta, asokere ni adere ni
esani ifa ni kaferefun orunmila. “
Suyere:
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Irofa abenikoto bati orunmila
Toshegun eta meta.
Tiya dimu baba dimu osun moyubare
Osun moyubare.
Orunmila ekun pa abo ju eyewe.
Baba yemi wawao
Oddun aremu wawao
Baba yemi wawao.
Obras de ogunda biode.
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Obra para librarse de los tarros:
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Una gandinga de cerdo o de malu entera con su lengua, se cocina y
se sirve en dos platos con eko y se le pone a oggun, despues se
lleva a donde diga oggun, donde se rompen los dos platos y se sopla
oti. Despues se cogen dos hojas de ewe itamorreal para cocinarla y
comerla en la comida. No puede comer carne en siete dias, o en siete
meses.
Para que no sorprendan a awo con mujer ajena:
Se hace ebbo con mierda de murcielago, dientes de aya filani
(perro chino), marfil, leri de etu, de aparo, de akuko, de
ekuekueye, ewe orozus, inso de abo, ofa meta. Con todo eso y un
poco de oñi corriente y un poco de oñi de la tierra se monta un inshe
ozain.
Por ifa intori osobo, oparaldo meta. (si lo coge son como sigue).
Primer oparaldo: eyele, igba que dentro se le pinta otura niko y ogunda biode, obi, itana meyi, asho
rituales, ewe rituales y alguna otra si lo determina ifa.
Segundo oparaldo: adie dun dun, las ewe y las ashe rituales,
una teja de canal a la que se pinta por la parte del lomo otura niko,
ogunda biode y ogunda fun, y por la parte de la canal irete yero,
ogunda biode, un eni adie, efun, eran malu.
Tercer oparaldo: este si hay que hacerlo en al casa del interesado,
parado de espalda al pie de su elegba con jio jio meta, sobre su
elegba. Los asho rituales, los ewe rituales y alguna otra si ifa lo
determina. Se hacen tres paquetes con un jio jio con su leri en cada
paquete y se botan en tres lugares distintos, con tres centavos en cada
Uno de esos paquetes.
Obra para resolver situaciones:
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Se coge un bistek de eran malu, se corta como un libro, se unta se
epo, por la parte interior, se le echa iyefa y se le pone a oggun
haciendole la peticion, se cierra delante de oggun al terminar de
hacer la peticion, se levanta y se cocina en la parrilla y se vuelve
a poner, preguntandole los dias y el camino que coja. Todo esto se
hace dandole obi omi tutu, y se le pondra itana okan.
Obra con shango:
---------------
A shango se le da a las doce del dia un akuko fun fun en medio del
patio. Se le pone una igba con amala e ila bien caliente con una asia
pupua encima de la batea. Despues se lleva al pie de aragba.
Para alcanzar el poder en la tierra:
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Se le da a elegba un ounko en el cementerio sobre una tumba.
Despues se le hacen ceremonias a elegba en el ile.
Para la impotencia:
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Tomar en ayunas rasura de tarro de agbani (venado), igi; parami y palo
hueso.
Para resolver con elegba:
------------------------
Se le da un osiadie macho y se le pide lo que se desea resolver.
Cuando lo conceda, se le da un akuko y se le vuelve a pedir.
Cuando lo conceda se le da un ounko keke, que se corta en cuatro partes
y se lleva a cuatro lugares distintos. La leri del ounko se
presenta en la leri del interesado. La pata delantera derecha en el
brazo derecho del interesado la pata delantera izquierda en el
brazo izquierdo, la pata trasera derecha en la pierna derecha, la
pata trasera izquierda en la pierna izquierda, los testiculos, en
los genitales del interesado. Si es mujer no. Ademas a elegba se le
pone un maja disecado.
Oparaldo de ogunda biode:
------------------------
Se lleva al interesado (a) al rio con un ounko keke, las asho
rituales las ewe rituales, una ikoko de barro tipo freidera, dos eñi
adie, y demas ingredientes.
Se para el interesado de espalda al rio con el torso desnudo. Si
es r mujer se le manda a confeccionar una blusa de tela gruesa cogida en
la parte superior del cuello y en al inferior a la cintura con la
espalda descubierta. En la espalda se le pinta con oti y efun del
oddun ogunda biode. Se para la teja en el suelo con los oduns
capataces de egun menos ogunda biode, pintados con efun. Obi omi tutu al
Oparaldo. Al lado de la teja las telas rituales como de costumbre
con el circulo de efun alrededor. Se limpia al interesado con una eñi
adie, a continuacion con los ewe del oparaldo y por ultimo se
sacrifica el ounko a su espalda, que la eyerbale caiga sobre la teja o
freidera y sobre la tela negra que tiene la atena del oparaldo. Al
ounko no se le corta la leri. Cuando de otan, se abre el ounko por la
Barriga sin descuerarlo y se la saca el ala con el mismo se limpia la
espalda de la persona borrandole el oddun ogunda biode.
Despues se vuelve a introducir en al barriga del ounko, que se
lanza al rio, con las asho se envuelve la teja o freidera, las ewe
y demas ingredientes que se lanzan al rio. Este oparaldo se hace con
itana meyi encendidas.
Oshinshin de cinco ewe distintas a oshun.
Se hace por separadas y con una ewe de oshun distintas cada uno de
ellos. Los cuatro primeros que se hagan llevan camarones. El quinto
lleva ademas eja tutu de rio y semillas y tripas de elegude. Los
que tienen camarones van al rio y el otro al mar. Llevan veinticinco
centavos cada uno de ellos.
Ebbo para ogunda biode para enfermo:
----------------------------------
Akuko, owunko, adie, eko con epo, eko sin epo, una igba, una ashola
fun fun, eku, eja, epo, awado, ashe arae, asho timbelara, instrumentos
quirurgicos, opolopo owo.
Despues del ebbo la igba se rompe en 16 pedazos, a ocho pedazos se
le pone epo y eko a ocho pedazos eko solo. Todas los pedazos se
ponen en en contacto con el enfermo, despues se ponen sobre un poco
de añari okun. A una ropa sudada del enfermo se le sacan 16 tiras y se
pone una tira sobre cada pedazo de igba con eko, el resto de la ropa
se quema.
Se tiene preparado un muñeco de madera que se viste con la ropa del
enfermo. Se abre un joro joro donde se para al enfermo y se baña con
eyerbale del ounko y efun. Se marca ogunda biode y se echa en el
joro joro el muñeco, el paquete del ebbo y los animales
sacrificadosy se tapa el joro joro.
Esta obra se hace a los doce dias y el awo que lo haga no debe de
regresar a la casa hasta el otro dia y cuando lo haga cantara ogunda
biode.
Adimu a oshun.
-------------
Una adie aperi y cinco bolas de amala ila batido con oñi, todo va
para el rio.
Una adie grifa, eran malu, añari ile ibu, juju aikordie, cinco
pelotas de amala ila con atare.
Abo a orunmila: ogunda biode: para vencer una guerra.
-----------------------------------------------------
Ingredientes: abo, ounko, adie meyi, dun dun, 5 akuko, gbogbo
tenuyen.
Ceremonia: en el piso se pinta la siguiente atena: oyekun meyi.
Ogunda fun. Otura niko. Oragun ogunda biode.
Esto se cubre con arena al lado se pone el tablero al que se le
pintan los 16 mejis, de ejiogbe, a okana, a la derecha, y de
ogunda a oragun en la izquierda. Se cubre con azufre y se le
ponen dos palos de moruro, al lado de estos se pinta en el piso la
firma de ogue, donde se colocan estos a shango, dentro se le pinta la
siguiente atena: oshe tura, ogunda biode y otura niko.
Orunmila tiene que estar en el cuarto dentro de la batea de shango
y despues se pone dentro o sobre el tablero y shango al lado sobre
su osun. Oggun se pone a la izquierda sobre su propio osun pintado
en el piso. Elegba se pone adentro de igbodun.
Se le da obi omi tutu a elegba, oggun y shango y al final se le da
obi omi tutu a orunmila, rezandole despues de oshe tura este rezo:
“ baba olofin odure awo orunmila ogunda biode aguariza emo
koniko miloyu olukoso, ati oggun kofidun idedan enikan opa abo dun
dun oba gbogbo arun unyen ogunda biode ati gbogbo awo.”
Despues se reza los 16 mejis y ogunda biode. Se le da el chivo a
elegba. A orunmila se cubre con hojas de vaca buey, ewe ayo y
prodigiosa. El awo va engalanado con mariwo y se mete para igbodun
con una cadena de oggun al cuello, se pone frente a orunmila, se le
habla y se le mata el abo, echandole primero a la arena, despues a
oggun y a shango y las ultimas gotas a orunmila cantando el siguiente
suyere:
“ orunmila ekun pa abo ju eyewe. “
La leri del abo se le clava un ogue y se pone sobre el tablero. Se
le hace oro a orunmila. El cuerpo del abo se rellena con todas las
comidas, se le da dos akuko a shango y otros dos a oggun, las dos adie
a orunmila.
El cuerpo del abo se manda al monte, los demas animales se le ponen
cocinados a shango, oggun y a orunmila. Al tercer dia se recoge todo
y se hace ebo, despues se hace ita.
Del azufre del tablero se marca ogunda biode en la puerta de la casa,
se cubre los trazos del signo con mas azufre y se le prende candela,
rezando el oddun para que el humo aleje a todos los enemigos.
El ebo va al pie del lugar que indique orunmila.
Ebbo:
---
Akuko, tres pelotas de carne de res con limayas de hierro, tres
isheri, tres igi, tres akara bibo, demas ingredientes opolopo owo.
Ebbo:
---
Adie akueri, un asokere (muñeca) de majagua, gbogbo tenu- yen, eku, eja,
awado, epo, obi, opolopo owo.
Ebbo:
---
Abo, akuko meyi, eyele medilogun, itana medilogun, obi meyi,
opolopo azufre, una freidera, opolopo ou, asho timbelara, ewe
baikeyu, ashibata, yanten, iroko, caimito, guira, arugba, eyele okan,
demas ingredientes opolopo owo.
Ebbo:
Akuko, fun fun, tres pelotas de carne de cerdo, tres eko,
tres plumas e de tiñosa, tres cabezas de pescado, gbogbo tenuyen, no
pueden faltar caritas, un muñeco que se viste de tiras de todos los
colores, otro muñeco que se hace con tallo de platano y otro de
cedro, eku, eja, epo, awado, oti, oñi, opolopo owo.
Ebbo:
Akuko, abo, eyele, adie, agboran meta, eku, eja, awado, camarones,
gbogbo tenuyen, oti, oñi, obi, itana, opolopo owo.
Inshe:
-----
Se le da una eyele a eshu junto con abita, despues del ebbo. Se
ponen las raices de corojo y las raices de ikines y los ikines en el
piso sobre los 16 mejis y ogunda biode, sobre esto se pone a oggun y
a azowano dandole akuko y la etu junto con el ebo despues
todo umberoro. Se coge la eyele y se le da a obatala en nombre de
olofin poniendole a obatala los juju de eyele las 7 itana para
Olokun.
Dice ifa OGUNDA OGBE
--------
Toda persona que tenga este oddun debe ser obediente, pues puede
perderlo todo, incluso la vida, por desobeder consejos. El secreto
de este oddun es hacerse un collar de cuentas negras con tres
azabaches intercalados entre sus cuentas. El collar se lava y se le
pone a orunmila pues vive ahi. La persona se lo pondra de vez en
cuando para salir a la calle, pero solo de vez en cuando. Cuando se le
va a dar de comer a orunmila se le echa quimbombo adentro picado
en tiras o ruedas como si fuera para aggayu; tambien se le puede poner
quimbombo entero, a veces se le liga con harina, se le debe
preguntar a orunmila como quiere el quimbombo.
La persona debe tener un baston grueso, que no se carga por el puño
sino por debajo, lleva sangre humana, dedos de las manos y de los pies
de un muerto, raiz de tamarindo, de mar pacifico y de ceiba, gbogbo
ewe, tierra de sepultura, dos dientes y una muela de una persona,
obi, ero, kola, raspadura de tarro de buey, raspadura de las piezas
de oggun de la persona en cuestion, raspadura de una linea de tren,
21 palos distintos. Junto al baston se tienen dos cujes de tamarindo
y dos cujes de mar pacifico. La persona con este oddun debe estar
tomando constantemente cocimiento de guarro blanco, bejuco wako y
romerillo, sus puntos debiles son la garganta y el estomago, debe
bañarse con cocos puestos a oggun y despues llevarlos a la linea
pidiendo por su salud. Si la persona tiene prenda hay que
Darle una paloma bien negra a oggun y a la persona juntos,
Despues la paloma se encaja en la prenda, si no tiene prenda debe
darle paloma a oggun y encajarla encima de este. Este ifa marca prision
desobediencia y abandono religioso. Su mujer es buena pero hay uno que
se la quiere quitar, a base de brujeria, para que no suceda haga
ebbo. Aqui la persona va a una casa que hay santo, que usted no le
gusta y debe incarse, porque ahi esta su suerte.
Ustedes son tres hermanos. Tenga cuidado no le vayan a robar,
orunmila lo esta reclamando y el hombre que sea su marido debe ser
babalawo y no siendolo, estara dando tropiezos y se desgraciara,
esa clase de hombre a usted antes no le gustaba. Alguien le esta
siguiendo los pasos que usted da y tiene que tener cuidado pues hay
algo de chismes.
Tiene que tener cuidado con una muñeca preparada con eggun, la
salvacion es ponerle una muñeca de majagua a oshun bien bonita. Usted
tiene problemas con egun. Usted no puede comer puerco porque va
criando un virus o microbio que le enferma la sangre y el organismo
interior de usted. Debe recibir olokun por un problema de salud y
cuando lo pida, dele un cerdo en el mar pidiendole por su salud.
Tiene que tener cuidado con un niño que le puede descubrir algo que
usted no quiere que se sepa. Tiene que ponerle tres muñecos de cedro
a su elegba. Hay tres egun que lo (la) estan traginando y por eso
nunca llega a tener una firmeza o estabilidad en sus cosas. Usted
siempre pierde. Usted antes de morir tiene que hacer osha o ifa. Si
va al campo tiene que obori a su eleda. Saque a su mujer a
pasear. Los oshas ruegan por usted. No se acueste con ropa de vestir.
Elegba le tiene detenida todas sus cosas, dele de comer. Tenga
cuidado donde come pues le pueden echar brujeria. Tiene que hacer
ebo con hojas de tabaco para alejar un proceso canceroso. En este
oddun el osun de usted tiene que ser de cedro. No de golpes en la mesa
porque el muerto se le presenta y le responde.
Refranes:
--------
1.- Un solo hombre con la ayuda de ifa, reta a 30 hombres a combatir y
vencerlos.
2.- Por causa del tarro se abre la sepultura.
3.- Ojo de fuego, adulterio del corazon.
4.- Si el esclavo muere, solo su madre lo llora. Si muere un hombre
libre todo el mundo lo comenta. Esta es la ley injusta de los
hombres.
Eshu de ogunda biode.
Eshu olorun geyimbo.
Este es el guardian de los secretos de olofin. Es un muñeco que se siembra en una cazuela. En la que
se echan dos manos de 21 caracoles y 16 ikines, un frontal de agbani.
El muñeco se barrena por la cabeza y este se carga con: eru, obi, kola, osun, arogbo, obi edun, tierra de la
cima de una loma, leri de tocoloro, y de eyele, oro, plata, palo puesta del sol. Raiz de iroko, de ceiba, de
palma, de ikines, ewe atiponla, iroko, mar pacifico, fruta bomba, ewe ikepe, raiz de akun, palo jicotea.
Eshu iyelu:
Este eshu, es de los alufa. Vive entre el cielo y la atmosfera.
Es mensajero de olofin. Vive en el cedro.
Carga:
Azogue, viento remolino, que se coge en un pomito, leri de eyele de
akuko, tarro de agbani, 21 tierras distintas, raiz de tres matas
de cedro, tierra de tres matas de cedro, eru, obi, kola, osun, obi
motiwao, arida, 11 atare, 11 ewereyeye, marfil, ambar, coral.
Se hace una espiral de hierro, donde se cuelgan tres moneditas
de plata y va dentro de la carga. 21 palos, 7 ewe de elegba
(preguntarlos), se le ponen ojos y bocas de caracoles.
Todo elegba de ogunda biode debe llevar tres muñecos de cedro.
Relacion de historias o patakin de ogunda biode.
1.- Cuando orunmila le hizo ebo a oka.
Patakin:
En este camino orunmila le hizo ebo a oka -maja- porque no tenia
dientes para comer, con eyele merin fun fun y obi meta. Despues le
dijo: ve y espera a obatala en el camino y dale los obi y las
eyele y pidele esa gracia.
Asi lo hizo oka, y cuando obatala lo vio, le dijo: hijo mio, que
falta me hacen esos obi que tienes. Oka le dijo: se los doy y tambien
las eyele, si me concedes la gracia de tener dientes para comer.
Como a obatala le hacian falta los obi, acepto y cogiendo cuatro
alfileres que tenia, se los prendio a oka en la boca, dos arriba y
dos abajo y con su virtud se los transformo en dientes y le dijo:
desde hoy y mientras el mundo sea mundo tienes la virtud de que todos
los animales que muerdas caigan a tu lado.
Obatala se retiro muy contento con los obi y las eyele, por el
camino se le cayo algo de su apo, y cuando se dio cuenta lo comento
con su criado okete y este le dijo: esperame aqui que voy a
buscarlo. Obatala le dijo: no, dejalo, sigamos nuestro camino. Okete
lo desobedecio y viro en busca de lo perdido. Cuando llego, se
encontro con oka, que lo mordio y se lo trago.
Enterado obatala de lo sucedido a su criado okete, maldijo a oka
diciendole: mientras el mundo sea mundo cada vez que te engullas a un
animal tendras que detenerte a podrirlo dentro de ti en tus entrañas. To
iban eshu.
2.- Metalofin.
Patakin:
Metalofin quiso poner a prueba a los “bokones” de la ciudad,
para esto hizo esculpir en un trozo de madera la estatua de una
mujer encinta, a la vez que pavimento con grandes piedras toda la
superficie de su patio. Acosto la estatua en el vestibulo, la cubrio de
ropaje e introdujo en ella una paloma viva, cuyo movimiento daba a la
estatua la apariencia de tener vida, luego hizo cubrir con arena
Todas las piedras el patio. Ejiogbe fue el primer invitado.
Metalofin dijo: he aqui a mi esposa a punto de parir, te he mandado
a buscar para que me ayudes en el parto. Ejiogbe le respondio: esta
bien, antes voy a buscar a “ashe akrolole”. Cuando regreso levanto su
ashe para clavarlo con fuerza en el suelo, pero se le rompio la
Punta contra las piedras, ejiogbe no esperaba esto.
Metalofin dijo: no sabes nada, a la carcel, y lo encerro. Entonces
hizo venir a oyekun meyi, y el ashe de este se le rompio contra el
suelo de piedra, quedo descalificado y fue enviado a la carcel.
Ogunda biode, aunque niño era muy astuto, incluso era jefe de los
ladrones. El jovenzuelo no hacia mas que viajar de pais en pais con el
pretexto de interpretar a ifa. En el momento que tenian lugar los
acontecimientos, en el patio de metalofin, estaba precisamente de viaje.
Durante ese viaje gano tres gallos, tres bolas de akara y tres
monedas de cinco centimos. A su regreso, aproximadamente a
seis kilometros de la ciudad, se encontro con elegba que le
dijo: ogunda biode de donde vienes?. Vengo de la casa de un cliente
-le respondio- a quien he interpretado ifa. Elegba le pregunto: has
ganado algo?. El le enumero los premios obtenidos, y elegba le
pregunto: y mi parte?. Ogunda biode le dio un gallo, una bola de
akara y una moneda de cinco centimos.
Cada uno siguio su camino, pero a cuatro kms. De la ciudad,
elegba esta vez disfrazado, se le aparecio de nuevo en el camino con las
mismas preguntas. Ogunda biode volvio a repetir los regalos.
A los dos kms. Se volvio a presentar elegba bajo su primera
forma. Repetidas las mismas preguntas, elegba agrego: - bien,
metalofin te necesita, te ha hecho llamar varias veces, pues ha
convocado a su casa numerosos bokones a los que ha encarcelado.
Pero voy a decirte un secreto ha regado piedras por todas partes en el
patio de la casa, no no hay mas que un solo lugar donde no esta
pavimentado, aquel donde coloca su asiento.
En cuanto a la mujer encinta, por lo que ha convocado a los
adivinos, es una vulgar estatua de madera, cubierta con un ropaje
bajo el cual esta disimulada una paloma viva. Cuando metalofin te
llame, lleva tu ashe akrolele y no temas de plantarlo lo mas cerca
posible de su asiento, hasta sus pies. Plantado diras a metalofin: no
eres mas que un perturbador, has colocado una estatua de madera cubierta
De ropas para engañar a la gente. Si mi familia ha actuado mal
contigo, es mejor que lo digas abiertamente, mejor que encarcelar a
mis parientes, uno a uno, usando tales argucias. Has enterrado
piedras por todas partes del patio, todo para engañar a la gente.
Ogunda biode, siguio al pie de la letra los consejos de elegba. Y
cuando hubo repetido estas palabras a metalofin ,
Este replico: que es lo que esta contando?. Solo la verdad!. Dijo ogunda
biode.
Quien me ha contado esto es ifa. Metalofin, entonces pregunto; y
por que no se lo has dicho a los otros?. - tenia miedo de ti. -
respondio ogunda biode. Al cabo del rato metalofin, lleno de pena,
mando a liberar a los cautivos, y asi logro ogunda biode la libertad
de todos los parientes.
Nota: he aqui la razon por la que se considera ogunda biode un
oddun importante, saca de apuros y de los malos pasos a los que se
encuentren.
3.- Cuando oshun estaba pobre e hizo santo.
Patakin:
En este camino oshun estaba pobre y fue a ver a orunmila quien le
hizo osode y le mando ebbo: con tres flechas y tres pelotas de
ñame y que en su interior metiera las flechas, bollos, eku, eja y
demas cosas y que llevara el ebo al campo y que ella misma caminara
hasta cansarse.
Al final del camino se encontro con un hombre que le brindo su
casa y le dijo, que fuera que le iba a presentar a su mujer. Oshun
acepto creyendo que era verdad lo que decia. Pues todo fue engaño
solamente. El le dijo asi para abusar de oshun,porque se habia enamorado
de ella.
Al llegar a la casa, habian dos hombres mas que eran bandidos y
los tres se enamoraron de oshun; pero ellos antes de ponerse a
abusar de oshun, se empezaron a comer la comida que oshun llevaba y se
tragaron las flechas que estaban dentro de las pelotas y se
murieron los tres hombres.
Cuando oshun se pone a registrar la casa y vio una gran cantidad de
dinero entongado, salio corriendo y regreso para su casa para
contarselo a orunmila, pero ella se habia hecho rogacion para hallar
el dinero para hacer santo. Entonces orunmila anuncio que iba a
pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se
cubrieron con telas blancas.
En eso oshun aprovecho y entro en la ciudad con todo el dinero sin
ser vista y se hizo santo. Y hubo fiesta y nadie supo de donde salio
el dinero.
4.- Donde orunmila comio abo dun dun.
Rezo: anuigbokun oba oyu asusu masa obe obo opa enyr unyen
orunmila iku dede obe de ogunda lebo abo dun dun meyi shango
ashaba oggun, eku akara adie dun dun meyi.
Suyere: orunmila ekun pa abo ju eyewe.
Patakin:
Cuando amiugbokun (shango) era rey de oyo, habia un bosque lleno de
carneros (abos) que tenian su trono en un arbol que se llamaba (igi
abo) y su rey era un carnero negro, como la noche que se llamaba asusu
masa, este presumia ser hechicero y podia mandar todos los ogu del
bosque para destruir a todos sus enemigos.
Al cabo de cierto tiempo su fama tropezo con la del oba de oyo
amuigbokun y comenzo a guerrear con este, pero como sabia que el
consejero del oba era un gran adivino llamado orunmila, decidio con uno
de sus hijos blancos, mandar una enviacion para acabar con el adivino.
Este se lo puso en la puerta de la casa. Orunmila acostumbraba
a salir a su ifa por la mañana y al abrir la puerta aspiro el polvo
y se enfermo grave, le dolio la cabeza y la sangre se le coagulo en
la cabeza y no podia levantarse, entonces ya moribundo se hizo osode
y vino su secretario ogunda biode con la medicina que era raiz de la
calaguala y el gengibre, se tomo la tizana, disolviendose el coagulo.
Rapidamente se hizo ebo con: atitan ile, gbogbo tenuyen, para llevarlo
al pie de un arbol.
Enterado shango de lo que le paso a orunmila le dijo: coge tus armas
y vamos a ponernos en igi abo, igual dijo oggun, pero shango repitio
ustedes lleven sus armas que yo llevare las mias, pero como
orunmila estaba debil, lo llevo shango cabalgado.
Llegaron al pie de igi abo, entonces orunmila saco su tablero y
marco la atena de los mejis y ogunda biode y paso el obo del arbol
del cual oggun corto un palo para que orunmila pudiera apoyarse y
orunmila comenzo su rezo:
“ baba olofin oduro de awo de orunmila ogunda biode
Amarisa abo oye ogunda biode gbogbo aur. “
En eso salio del bosque el abo dun dun rey de todos los abos y
embistio a los tres, oggun le tiro una cadena al cuello y con eso
tumbo al abo, al tiempo que le cortaba la cabeza y shango con oggun le
alcanzaron a orunmila el leri del abo y todos comieron del abo y
se bañaron con su sangre y cantaron el siguiente suyere:
“ orunmila ekun pa abo bieye ewe. “
Orunmila mata al carnero y se baña con su sangre.”
Despues shango se comio dos akuko a lo igual que oggun y orunmila
dos adie dun dun y se sentaron todos a descansar sobre el trono de
baka buey, quedando shango, orunmila y oggun reyes y generales de oyo
respectivamente.
Nota: para vencer la guerra de los enemigos y contrarestar los polvos
que echan en la puerta de la casa a ogunda biode se le da un abo
dun dun a orunmila, shango y oggun.
5.- Cuando yemaya cargo a orunmila y lo mecio. La riqueza.
Rezo: ogunda biode owo idibirida perelanko yemaya timitan ashe monwo
lokun igara nigara aforopo ayero omu wimi omu nita omo yomu atan
leri moleri osa igara onife eku ebi apetevi eniba ibelo aburega
lodafun tiwero aya orunmila tielo mero igara nigara amuniwa
nisroma owo otun owo osi. Elegba ni agboran meta umbere aye igara
omigara inaloye oro awo ayero agboran meta asokere ni adere ni
esai ifa kaferefun orunmila.
Ebbo: akuko, abo, eyele, adie, agboran meta, eku, eja, awado,
camarones, gbogbo tenuyen, oti, oñi, obi, itana, opolopo owo.
Nota: abo para yemaya, akuko para elegba y oggun, adie para
orunmila, los agboran meta para elegba, con gbogbo tenuyen.
Los camarones se cocinan con cebolla blanca, y se le ponen a
orunmila tres dias hablando con orunmila tres dias por la mañana
temprano sin hablar con nadie, comiendo un poquito y el sobrante de
esto no se bota se pregunta para donde va.
Nota: el que reparo los tres agboranes de ogunda biode fue odi meyi
que tambien lleva las mismas cargas y se llama asokere adere isani.
Patakin:
Yemaya tenia muchos owo y queria obeyawo con orunmila y se puso en
camino a buscarlo y se encontro con eshu y le pregunto: tu de que
vives?. Y este le dijo: en la esquina comiendo eku, eja, awado, eko y
haciendo mandados y yemaya le dijo: tu no me convienes, y siguio
camino, donde se encontro con oggun y le pregunto de que vivia y
este le dijo: de herrero y ella le dijo que no le convenia, donde ella
siguio su camino donde se encontro con orunmila y le dijo: usted que
hace y de que vive, y este le dijo: yo soy adivino y vivo de eso,
entonces ella dijo, de adivinar vive, este es el que me conviene.
Pero como orunmila todo lo mira, le vio ogunda biode y le dijo: usted
para casarse tiene que hacer ebo, ella hizo el primero, pero al otro
dia orunmila le dijo que tenia que hacer otro ebo, a yemaya no le
gusto mucho pero lo hizo y al tercer dia orunmila miro y volvio a ver
ogunda biode y le dijo que tenia que hacer ebo, y entonces yemaya
dijo: este quiere acabar con todo mi owo y se fue.
Eshu habia ido a casa de odi meyi y le habia pedido a este que era
hijo de obatala, que le preparara agboran meta, que era el secreto que
eshu tenia en la tierra de odi meyi y de ogunda biode y este le
dijo a obatala que le echara ashe y este los bautizo con el nombre de:
Asokere adere isani.
Ellos cobraron vida como personas y se fue a venderselos a ile de oya
en la plaza, y decia que los vendia a cualquier precio, yemaya que
pasaba, con el poco de owo que le quedaba los compro y camarones
y se los llevo para su casa.
Al llegar a la casa yemaya le ordeno a cada uno lo que tenia que
hacer. Al otro dia se levanto yemaya y noto que de lo que habia dicho
no se habia hecho nada, por lo que se puso las manos a la cabeza y se
puso muy triste, porque se acordo de orunmila y cocino los
camarones y durante tres dias iba bien temprano a casa de orunmila y le
llevaba camarones y sin hablar con nadie se ponia a llamar a
orunmila para darle los camarones.
“ ogunda biode borobe
Okuada ofidi anati
Okuada ofidi anati
Eru lokun unloshe
Oni shika aye
Oni tikun aye
Shilekun te nini. “
Donde orunmila le habria la puerta y comia de los camarones y
al tercer dia el le dijo: te perdono, lleva los tres agboranes y dale un
akuko con elegba y lo que quedaba de los camarones llevalos donde
llevaste los otros dos ebbo.
Cuando yemaya los llevo se le presentaron tres igara y ella les
dijo: que lo que llavaba eran camarones que habian quedado de la
comida de orunmila de tres dias, y estos al probarlos le gustaron,
los tres se lo comieron todo, donde a estos les dio un dolor de
estomago y arrojaron y le dieron a yemaya mucho owo y le vino la
Riqueza mas grande y ella se la llevo a ogunda biode (orunmila)
para que se casara con ella y ella lo cargo y le cantaba:
“ orunmila adashe ada mashe
Adawewa mashe
Adamashe kashe oda
Asawese umbalowo
Yemaya mowese eru
Yemaya kashebe eru olofa. “
Donde vino la gran riqueza a ogunda biode y se le termino la tristeza
a yemaya.
6.- El asokere de oshun.
Rezo: igi onira leya asokere bimokue ayade ma eni igi ni onira loya.
Ebbo: una asokere de majagua, adie akueri meyi, gbogbo
tenuyen, eku, eja, awado, epo, oñi, obi itana meyi, oplopo owo.
Nota: se le pone un asokere (muñeca) bien bonita a oshun. Ademas esta
muñeca lleva una carga con: leri de eggun, leri de adie de oshun,
raiz de copey, raiz de jaguey, moruro, eku, eja, obi, kola, osun, obi
motiwao, come con oshun.
Patakin:
En este camino oshun vivia con orunmila y tenia celos de el. Entonces
fue a la plaza y alli como los oluos vendian sus inshe ozain en la
plaza ella compro un asokere de madera muy bella ya cargada y
preparada para que vigilara todo lo que orunmila hacia. Orunmila le
mandaba hacer cuando oshun no estaba y no le hacia caso, porque
asokere solo le hacia caso y obedecia a oshun, ya que era su
esclava, por eso no le hacia caso a orunmila.
Entonces orunmila fue a abrir el dia y le salio este ifa ogunda
biode donde ifa le decia: que lo estaban vigilando dentro de la casa y
que tenga mucho cuidado un muchacho lo fuera a comprometer por algo
que el haga lo descubra, entonces orunmila hizo ebo y se lo dio a
asokere para que lo llevara al rio para oshun, esta como era para
oshun lo cogio y partio y al tomar el ebo se volvio sorda, cuando
oshun llego vio a lo lejos a asokere que iba rumbo al rio, ella la
llamaba pero como se habia vuelto sorda no la oia y no podia
contestarle y cuando llego al rio ya ya no supo regresar mas nunca a
la casa y de esta forma orunmila se libro del espia que tenia dentro de
la casa.
Nota: cuando la biode señala que en la casa hay alguien que esta
vigilando los pasos que da el awo y tiene que tener cuidado pues
hay algo de shisheriku o muñeca preparado con egun,la
salvaguardia es ponerle asokere a oshun para prevenir esto, tambien
señala problemas con los egun abiku.
7.- La representacion de olofin en la tierra.
Rezo: ogunda biode umbo ni ile olofin oyu medilogun awo ifa batishe
atefa ayo omode olofin omo laye lowi omo oluo intori kekere oddun.
Ebbo: abo, akuko meyi, eyele medilogun, itana medilogun, obi meyi,
opolopo azufre, una freidera, opolopo ou, asho timbelara, ewe baiyeku,
sayoego, ashibata, yanten, iroko, caimito, guira cimarrona, arugba,
eyele okan, opolopo owo.
Patakin:
En este ifa o camino, olofin llamo a reunirse a los 16 meyis, porque
ellos entendian que cada uno por su cuenta significaba y representaba a
olofin por las virtudes que cada uno contaba.
Enterado olofin de esta situacion por elegba de que ellos tenian una
gran disputa en la tierra por el poder y ademas querian que olofin se
representara por uno de ellos, olofin estimo que deberia arreglar
esta situacion y cito a junta a los 16 mejis.
Ya en la reunion todos exigian que olofin fuera representado
por uno de ellos en la tierra, a lo que olofin respondio: eso no puede
ser, ustedes no han pensado que sobre la tierra no puede vivir un solo
oddun, todos ustedes pensaron que cuando tuvieran hijos seran mejis
igual que todos ustedes, pero eso no puede ser, los hijos de
ustedes, se llaman omoluo, que quiere decir hijos de reyes, y por eso
ustedes desprenden oddun compuestos.
Por esta razon todos me tendran en la tierra cuando yo este
presente y representado por cualquier awo, no importa que sea omoluo,
porque tanto los meyis como los omoluos me representaran. Al oir esto
los meyis dijeron: bueno, ya estamos aqui, no falta nadie, pero olofin
dijo: si, falta alguien, falta el que yo mande a buscar.
Al poco rato aparecio ogunda biode acompañado de elegba y despues de
rendirle moforibale a olofin le dijo: baba ya estoy aqui a su completa
disposicion, olofin dijo: haz lo que debes.
Ogunda biode empezo a poner los mejis en una concha de marfil que
tenia preparada y cuando termino le dijo a olofin: ya esta hecho.
A lo que olofin le pregunto: y en que oddun te pusistes tu?. -bueno
baba yo me puse en oragun, en el medio de el. Y por que escogiste
ese oddun le pregunto olofin. A lo que ogunda biode le respondio: porque
Sus propias palabras determinaron que los mejis no son los unicos que
determinan y rigen en la tierra y ademas se sabe que con ese
oddun la desobediencia cuesta la vida y perdidas.
Despues de dicho esto ogunda biode se arrodillo delante de olofin y
conjuntamente con los mejis le rindio moforibale a olofin, por ser el
primer omoluo que iba a representarlo en la tierra.
Despues de esto olofin dijo: y para que todo sea firme y definido
definitivamente, mandare a shango y a oggun que son de mi confianza
y representaran mi fuerza y sabiduria en la tierra, por eso shango
vive a mi derecha y oggun a mi izquierda, y comen junto conmigo.
8.- Aqui nacio el osun de ozain.
Rezo: kafisheru orusha yajoro are olofin obo eme ifa
obaiye kaferefun ozain.
Suyere: tiya dimu baba dimu osun moyubare tanye osun
moyubare.
Patakin:
Un dia olofin tentado de probar a ozain pues tenia noticia de que con
su baston hacia milagros, entonces empezo a emplazarlo y le dijo: te
doy 7 dias para que con tu baston encuentres el agujero que yo he
preparado, ozain preocupado fue a mirarse con orunmila y le salio
ogunda biode y le marco ebb con: una caña, 16 ewe ifa, akuko a
elegba y gbogbo tenuyen.
Elegba le dijo forra tu caña con los ewe de ifa y sigueme, le enseño
el secreto que olofin tenia, que era un hoyo cubierto por una estera
delante de sus pies. Antes le dijo entraras conmigo a casa de su
mujer, haras copula en su vagina con tu caña y con las hojas y esa
virtud le ganaras a olofin. Al dia siguiente que hacian 7 dias se
presento ozain delante de olofin.
Ozain levanto su caña magica amenazando romper el de olofin,
este levanto el pie y el baston atravesando la eyele que estaba a
los pies de olofin y se metio en el hueco que estaba tapado por la
estera, entonces olofin le echo ashe al osun, caña de ozain y le
dio gran poder.
9.- La destruccion del ser humano por la carne de cerdo.
Rezo: bawo ifa omodele eran sotina bawa jun imu agueleni kua
neri unyen oggun de kule odeni ifa eyeni awo ogunda biode abebego
eran kule elede yeni kule ifa ogunda awo kule iku mayemi arun
mayemi ofo.
Ebbo: akuko fun fun, 3 pelotas de carne de cerdo, 3 eko, 3
plumas de tiñosa, 3 cabezas de pescado, bastantes granos de
todas las clases, no pude faltar frijoles carita, un muñeco que se
viste con tiras de todos los colores, otro muñeco que se hace de
tallo de platano y otro de cedro, eku, eja, epo, oti, oñi,
opolopo owo.
Patakin:
En la odeni ifa vivia un awo llamado omodele awo donde el estaba
acompañado de un gran secreto, que le habia dejado su padre antes de
morir, de vez en cuando el iba al secreto y lo llamaba de esta forma:
“ eyeni eye baba
Omodekle awo mayele egun
Malekun ori ni laye. “
Y le daba una eyele y el veia como sus cosas y su pueblo marchaban
bien a traves del gran secreto de su difunto padre, en aquella
tierra todo el mundo se dedicaba a la cria de animales, unos
criaban ovejas, caballos, vacas, gallinas, gallos.
Esta tierra era prospera. Un dia llego a la tierra de odeni ifa
un hombre con unos cuantos cerdos y venia cantando:
“ elede yeni, elede yeni
Fun loye iku loreo
Mayemi arun, mayemi ofo. “
A medida que avanzaba todos miraban extrañados a aquel hombre con
los cerdos, porque alli nunca se habian criado cerdos.
El busco un lugar y se instalo con sus cerdos y a medida que el iba
procreando los cerdos los demas animales de aquella tierra se iban
muriendo. Poco a poco la gente se alarmo y fueron a casa de omodele awo
para ver que ocurria con los animales, que se estaban muriendo, en el
momento de llegar a casa del awo este estaba llamando al secreto de su
difunto padre y al interrumpirle el secreto dijo: esta tierra se esta
pudriendo por el excremento de los puercos, diganle a mi hijo que ese
hombre es omogu y vino con los puercos para acabar con la
tranquilidad de ustedes. El pueblo se enfurecio y fue a donde estaba el
extraño hombre y lo mataron conjuntamente con los puercos y se
los empezaron a comer. En ese momento omodele awo se levanto del
suelo y entro elegba corriendo con su cencerro cantando:
“ iku bawao egun bawao elede yeni bawao.”
Omodele awo dijo: se han vuelto locos, cogio el okpele y se vio
ogunda biode, donde orunmila le decia que su pueblo iba a empezar a
morirse poco a poco porque la carne de ese animal ellos no la debian
comer.
Odele awo salio para la calle, cogio uno de los cerdos y vino donde
estaba el secreto del padre y en compañia de elegba se lo dieron:
el secreto hablo y dijo: hijo mio jamas comas este animal que me has
dado, porque sera tu destruccion y la proxima vez que me lo des
damelo en el mar. To iban eshu.
Nota: en este oddun no se come cerdo porque se va criando un
microbio que enferma la sangre y el organismo interior de la
persona. El dueño de este oddun debe tener olokun y cuando este
lo pida se le da cerdo en el mar, para que el espiritu del padre lo
ayude y su pueblo religioso no se pierda.
10.- Por el tarro se abre la sepultura.
Patakin:
Ogunda biode se encontro un dia con una mujer casada, hizo amistad con
ella y finalmente la desposo, pero se trataba de una adultera, le dio
una hija, esta crecio y alcanzo la edad en la que los niños van al
mercado para comprar que comer a sus padres, un dia la mujer de
ogunda biode declaro que estaba enferma. Este puso en ejecucion sus
mas infalibles recetas para ella. Viendo que le iba de mal en peor,
ogunda biode fue entonces a buscar a su padre y le conto lo
ocurrido. Su padre le dijo: vamos tu mujer sabe bien lo que hace,
ahora bien la mujer de ogunda biode habia dado cita a un amante para
el mediodia y justo en esa hora cerro los ojos, dijo que se moria y
dejo de respirar, rapidamente ogunda biode fue a casa de su padre, y le
dijo que su esposa habia muerto, este le dijo: no, vive
todavia, pero puesto que estas seguro enrollala en una estera,
ogunda biode invito a siete u ocho jovenes (dokpe) a que lo ayudaran y
juntos ataron el cuerpo a una estera y tomaron la direccion de iroko
cantando: ago ago a su paso para que los transeuntes desaparecieran, la
pusieron a los pies de iroko y se fueron a sus casas los cargadores.
El querido estaba detras de la mata de iroko, una vez que se fueron
los cargadores este saco un cuchillo y corto los amarres de la estera
y libro a la mujer que lo siguio al pais de su tio materno loxulu, el
rey de la selva, y esta fue libre para convertirse en su esposa, y
se hizo una buena esposa que vendia mucho en el mercado.
Algun tiempo despues, una gran hambruna abatio el pueblo de ogunda
biode y como habia abundancia en el pais de loxulu, ogunda biode
decidio enviar a su hija alli para coger provisiones, la muchacha
partio y fue al mercado y lo primero que vio alli fue a su madre y le
dijo: ha, eres tu madre mia ! Esta le dijo: quieres callarte. Yo
vendo aqui carbon, langostino, pimientos, sal, no hay que mirar jamas
el rostro de la muerte, compra lo que quieras y vete. Estas fueron las
palabras de su madre, por lo cual su hija se puso a llorar. La
muchacha llego a su casa y le conto al padre llena de lagrimas lo
sucedido, este le dijo que eso era imposible, pero ella tanto insistio
de tal manera que este le dijo: el proximo viaje yo voy contigo.
Al poco tiempo fueron al mercado, este llevaba un ase akrolode y
un guadagio, tomaron una piragua y alquilaron tripulantes. Una vez
llegados a la orilla, el padre le dijo a la hija: sigue adelante, si
si ves a tu madre vendras a buscarme y me llevaras ante ella. La
muchacha fue al lugar donde habia visto a su madre y la volvio a ver
el mismo sitio y regreso a buscar al padre, este fue y la agarro por
la mano y le dijo: donde esta la casa del rey ?, Vamos a buscarlo y
como el amante estaba alli tambien fue a la casa del rey.
Cuando llego a la casa del rey intercambiaron saludos con el, y la
primera que hablo fue la mujer y dijo: he aqui lo que ha ocurrido: -
mi primer esposo no se ocupaba de mi cuando estaba enferma, ni
siquiera me cuidaba, un dia me desmaye y en lugar de cuidarme me amarro
a una estera y me llevaron al pie de un arbol (iroko) como le hacen
a los muertos en mi tierra y solo por casualidad gracias a este hombre
fui desatada y me llevo a su casa, donde me he quedado. Que hay de
malo en eso ?.
El rey pregunto entonces al rival: de donde te ha venido la audacia
de robarle la esposa a ogunda biode ?. Este hablo a su vez y
dijo: no le he quitado su mujer, un dia yo pasaba por la manigua, por
el camino grande, oi gritar ago ago, y vi gentes que llevaban un
cadaver, me oculte mientras pasaba el cortejo y despues segui mi
camino, un poco mas tarde volvi a pasar por la mata de iroko y oi
gemidos y pense hay un muerto quejandose, me acerque y vi a la mujer
que estaba alli, y la desate y la lleve para mi casa y como yo no era
casado ella me siguio y la hice mi esposa.
El rey le pregunto a ogunda biode, como es que habia enviado a su
esposa bajo iroko en una estera, cuando estaba viva todavia. Ogunda
biode dijo: no hable de esa mujer tan terrible, es una infiel que
practica el adulterio, con todo lo malo que ello implica, en ese
momento que declaro que estaba enferma hice todo lo posible por
sacarla del paso, hasta fui a casa de mi padre y este me dijo que no
estaba muerta y lo que hacia era fingir, y despues cierra los ojos y
deja de respirar. Que podia hacer ?. No podia tener un cadaver en mi
casa y ogunda biode suplico a loxulu que hiciera que le devolviera
a su esposa a fin de poder decirle a su padre lo que habia sucedido
aqui, y que lo que habia dicho era solo la verdad, loxulu respondio:
Que te sea devuelta, llevala a tu pais. El la recupero y la monto en
la piragua y volvio a su pais.
Una vez en casa del padre a este le dijo: aqui esta la mujer que
decia estar muerta y sigue viva, el padre le dijo: no te dije que
esta mujer te engañaba, ogunda biode dijo: ahora prometeme padre mio
hacerlo de verdad. Pidio al padre que reuniera a toque de campana a la
poblacion.
Cuando la gente estuvo reunida ogunda biode cogio a la mujer por
los pies y le golpeo la cabeza contra el piso, despues la acosto y le
planto en su corazon un ase akrolode y la abrio por el vientre,
entonces hizo un hueco en su habitacion donde la enterro de pie,
despues tapo el agujero e instalo su cama sobre el agujero, durante 16
dias con el fin de saber si ella volveria a la vida una segunda vez
para tomar marido una tercera vez.
Y desde ese tiempo es que se entierran los muertos, a lo que antes se
exponian al pie de iroko.
11.- El camino de la debilidad.
Patakin:
En este camino habia un rey que iba a morir y penso que necesitaba
un sustituto para que defendiera sus intereses y se puso a pensar en
el hijo, entonces mando a reunir a la comitiva para el otro dia
por la mañana darle la noticia.
La comitiva se preguntaba para que seria la entrevista. Al otro
dia el rey les dijo: los he citado para comunicarle mis deseos
por si algun dia yo no existiera yo quisiera que ustedes nombraran a
mi hijo como rey de este pueblo, poque ustedes saben que mi hijo es
obediente y respetuoso; la comitiva acogio con un juramento esa
designacion porque el rey era muy duro con ellos y no entraba en
razones y la comitiva esperaba que el dejara el trono.
No habia terminado de hablar cuando fue aclamado por la reunion. El
rey comprendio que su consejo nunca habia estado de acuerdo con el
y al momento se quito su corona y se la puso al hijo, y se le paralizo
el corazon (infarto) y se murio quedando el hijo como soberano de aquel
pueblo.
Nota: aqui el rey le entrego la vida a su hijo (corona) y su
poder por eso se murio.
No se quite nada suyo para darselo a otro porque le puede costar la
vida o su reinado.
Nota: cuando sale este ifa el akuko del cuarto no se mata
Hasta los 7 dias y todos los dias se toca el agogo de obatala y oduduwa
y se canta en el patio:
“ ifa baba yemi wawao
Oduduwa aremu wawao baba wawao.”
Nota: cuando se ve este oddun si el awo tiene los ibeyis
recibidos se dan dos eyele fun fun de su leri encima de los ibeyis
para que todo sea fore. Cuando un olosha otoku y tiene los ibeyis y
estos se van, primero se despide uno y el ideu si lo tiene y a los 9
dias el otro ibeyi. En este oddun hay un ishe ozain que es pase de osa
meyi y de ojuani meyi y se llama oyun eleripin.
12.- Los tres ladrones y la riqueza de oshun.
Rezo: kaferefun iyalorde, elegba, obini adifafun orunmila.
Patakin:
En una ocasion orunmila estaba pasando trabajos y le salio este oddun
y se tuvo que hacer ebo, para que le viniera la suerte grande de owo.
Por entonces habian tres ladrones que despues de robar infinidad a
reinos, habian escondido sus tesoros en un valle, cuya entrada
estaba custodiada por ellos tres y todo el que se acercaba lo mataban.
Oshun enterada por elegba donde estaba el camino se decidio a
ver que sacaba y le dijo a orunmila que ella iba a conseguir el
dinero que le dijo ifa. Se consiguio una canastica y la lleno de
akara, y le echo un veneno muy fuerte a tres de los panes y los marco,
se dirigio al lugar y se encontro con el primero que al verla le
dijo un piropo, ya que ella iba ligera de ropas, ella se acerco y el
le dijo que no podia pasar, ya que estaba prohibido el paso, oshun
comenzo a hablarle a el, y en eso le vio la canasta y le pregunto que
llevaba a lo que ella le contesto que akara, este le pidio uno y ella
se lo dio y el hombre se murio; ella siguio su camino, al poco rato se
encontro con el segundo ladron, este le pregunto que habia sucedido y
ella le conto una historia y este al verla tan hermosa ofikale con
ella, comio akara y murio.
Se encontro con el tercero, entablo una amena conversacion con el y
despues ofikale con el mismo, despues le dio de comer akara, este
desconfiado pregunto si estaba envenenado y ella le dijo que no
porque se lo habia dado a los otros ladrones, este se comio el akara
y al sentirse mareado le dijo a oshun que esos akara se los habia dado
a los otros para matarlo y quedarse con el tercero, este se levanto y
le enseño a oshun donde estaba el tesoro, y murio al instante.
Oshun al ver libre el camino se lo dijo a elegba y le mando a
decir a orunmila que el tesoro era suyo y que mandara un carreton
para buscarlo. Orunmila buscaba la forma de ni olerse lo que estaba
pasando, hizo ebo y fue a buscar al oba (rey) y le dijo que iba
hacer un ifa y que necesitaba plantar igbodun, el rey le dio permiso.
Orunmila cogio el carreton lo vistio con tela fun fun y mariwo y asi
fue transportando todo el tesoro y estuvo en eso seis dias y al
septimo abrio las puertas y dio una gran fiesta con comida y dio
dinero en abundancia porque era inmensamente rico. Maferefun
yalorde.
13.- Discusion entre olofin y abita.
Rezo: adifafun ogunda bilari adifafun olofin umbowa eyo
darin abita ina arare nitosi buruku abatani olofin obani
fayade ekun orunsho ni yoba lonja obima le akundi ati meri aiku
gbogbo bere omo sigboron eran akadi adifafun oggun oluo popo abita
Unlo aye alagboran eshu gbogbo orisha loka leri eni epo oti
lebo obatala eni awo ogunda bilari lodafun eshu ni keferefun ounko
akuani sere ojombolo sodi awo
Ebbo: isale agbon ekueneni, insale opoe ine, 2 malaguidi, ileke
obatala, 7 herramientas de oggun, akuko, etu, eyele dun dun, gbogbo
tenuyen, eyele fun fun, 7 itana, opolopo owo.
Inshe: se le da una eyele a eshu junto con abita, despues del ebo,
se ponen las raices de corojo y las de ikines y los ikines en el piso
sobre los mejis y ogunda biode sobre esto se pone a oggun y azojuano
dandole akuko y la etu junto con el ebo despues todo umbeboro, se coge
la eyele y se le da a obatala en nombre de olofin poniendole a obatala
los juju de la eyele, las 7 itana para olokun.
Patakin:
En los tiempos primitivos de la religion africana que olofin vivia
en la tierra con su hermano abita, el diablo no compartia las mismas
opiniones, porque uno predicaba el bien y el otro el mal. Abita le
dijo a olofin: tu estas gobernado muy mal, porque tu le diste poder a
tus hijos, olofin le contesto: que tiene que ver eso cuando todos me
respetan y me oyen, abita le dijo: cuando ellos sepan el poder que
tienen no te van a necesitar, ni te van a llamar, yo me voy, y
dijo:
“nkpa orahshe ni iyoba lonju oyina le skapadi e oti ori
Nikpa gbogbo bore omo sigboran”.
Esto quiere decir: para el cielo hare mi reino alla lejos en el
infierno y no mirare para abajo a todos tus hijos desobedientes.
Cuando oggun y baba lu aye vieron que abita se fue de la tierra y
dejo como representante a eshu, ellos empezaron hacer de las suyas,
uno como dueño de las enfermedades y el otro como el dios de la
muerte, entretuvieron a eshu con golosinas a fin de transformarlo en
un niño gloton, pero eshu para enterarse que tramaban acepto, baba lu
aye y oggun uno enfermaba y otro mataba, cuando no le ofrecian
ofrendas. A uno le gustaba mucho el corojo y al otro le gustaba
emborracharse con el vino de semillas de palma.
Eshu le dio las quejas a olofin, ellos mataban pero no podian
dehacerse de las victimas yo lo impedia, ya abita estaba enterado de
todo lo que pasaba en la tierra y el se reia de su hermano, tanto que
olofin abochornado decidio abandonar la tierra e instalar su reino en
el cielo. Olofin dejo en su lugar a obatala con las instrucciones a
seguir, obatala no los pudo dominar, quejandose a olofin, este le
dijo: tu veras como yo los domino a los dos, el mandaba su mensaje
por medio del sol y le dijo a olokun que le comunicara a la
diosa del rio que se secaria por un castigo y asi fue como vencio a
babalu aye y a oggun porque se secaron las matas de palma y de
corojo y ambos fueron a pedirle perdon a olofin y le dijeron que
desde ese dia ellos harian lo que el quisiera y lo obedecerian en
todo. To iban eshu.
14.- La banda de ladrones.
Patakin:
Acontecio una vez que habia una banda de ladrones cuyo jefe era
ogunda biode, y despues de realizar un asalto, ellos tenian la
costumbre de esconderse en las montañas, pero esta fechoria nueva
que la banda cometio, ogunda biode despues de repartir el botin como
era su costumbre le dijo a sus compañeros que se regaran por la montaña.
El cogio por un desfiladero que por primera vez veia y que no conocia
y cual seria su sorpresa cuando al mirar para lo alto noto que habia
una luz tan grande como la de un reflector que se achicaba y se
engrandecia.
Queriendo averiguar que cosa era ese misterio, se fue acercando y
cada vez mas hasta llegar donde habia un grupo de hombres reunido que
eran awosoes y estaban haciendo ifa.
Cual seria su sorpresa que esos awoses lo hicieran prisionero
y le hicieron ifa. Naciendo de esta manera el hacer ifa en un lugar
reservado, donde nadie pueda ver nada, o sea la ceremonia de igbodun.
Y la luz tan potente que llamo la atencion era (oddun).
15.- Se respeta la mujer ajena.
Patakin:
Ozain, le enamoraba la mujer a orunmila. Una vez le dio un brebaje y
ella se murio. Orunmila la llevo al monte y la dejo alli tirada,
porque en esos tiempos no se enterraba a
Los muertos.
Ozain que estaba alli velando, cuando orunmila se retiro del monte
llego y le dio lo contrario de lo que habia dado a beber a la mujer
y la hizo resucitar y se la llevo a vivir con el.
A los pocos dias orunmila se registra y tuvo que hacer rogacion y
que lo llevara al monte, y que despues fuera a residir a otra parte
con su hijo. Tan pronto orunmila llega a esa tierra se mira y se vio
este oddun ogunda biode. En donde tuvo que hacer ebo con quimbombo.
Orunmila tuvo que mandar a su hijo a la plaza para comprarlo, y
el muchacho vio a su madre que era vendedora de viandas, y a la que
le despacho el quimbombo. El muchacho salio de alli sorprendido y se
lo dijo a su padre; pero orunmila no le hizo caso porque el daba por
muerta a su mujer. Hizo ebo y lo llevo a una loma. A los pocos dias
orunmila se vuelve a mirar y le vuelve a salir este oddun de ifa, donde
tenia que llevar el ebbo a la plaza.
Orunmila despues de terminar el ebo salio con su hijo para llevar el
ebo y al mismo tiempo para que le enseñara esa mujer que el habia
visto parecida a su madre. Cuando orunmila llego al verla a ella,
que era su mujer, ella del mismo susto se quedo muerta.
En ese momento llega ozain y al ver eso; le dice a orunmila:
que es lo que has hecho orunmila. Vine a ver una muerta. Comprendiendo
ozain que con orunmila no hay quien pueda. Desde entonces se respeta a
la mujer ajena.
16.- Donde nacio que los oluos comieran de las adie de orunmila./--------
-------------------------------
Patakin:
Un dia olofin, rey de olorun, pregunto por orunmila, ya que este
se habia comprometido a prepararle un ebo con: adie meyi dun dun y
el no podia dejar una obra sin terminar. Despues del sacrificio el
compartio las adie con sus hijas; un ala le dio a iboru, otra ala a
iboya y un muslo a iboshishe. El tomo el osun y toco en el fundamento
Del palacio de olofin.
Cuando orunmila termino, regreso a su casa. Dos dias despues
olofin mando a llamarlo. En tanto, los tres cazadores de
olofin: aritesi, arioitasi y atamasi (el secreto de los tres
hijos de oshosi, que nacen en oshe logbe) partieron a cazar un
ayanaku (elefante). Le tiraron al animal, poco despues paso junto
a ellos, sin poder darle muerte. El elefante se dirigio herido al
palacio de olofin. Alli puso su trompa junto a la pared. Cuando los
servidores de olofin vieron esta maravilla, llamaron a ogunda
biode. El rey del palacio por otra parte, al ver de lo que se
trataba, mando a buscar a ogbontere oluo de ajero, al oluo de
saguejino y al de akuaja oji.
Ellos llegaron, vieron lo ocurrido y abrieron el elefante. En sus
entrañas encontraron un bulto envuelto es asho fun fun y dentro del
mismo habia una igba cubierta, y dentro de la misma un niño recien
nacido, pero con barba y pelos fun fun en la leri; en cada mano
tenia ocho nueces de palma (ikines).
Olofin quedo muy asombrado y dijo: nunca he visto cosa igual en
mi larga existencia, pregunto por orunmila . Cuando este llego, le
pregunto: que tiene de feliz esto ?. Orunmila comenzo a cantar:
Quien sera el recien nacido ... El es uno que se llama ifa. Quien
de nosotros conoce al recien nacido ... El es uno a quien llaman ela,
hijo de orunmila, hijo de olorun.

OKANA SODE
OKANA SODDE OLE MIJILLA TIFI EFON MALU ILE NI OLE VALEGUN
OBA SHONSHON OLE OUN SODDE NITA ORUNMILA OPALAYE OKANA
JUN.
EN ESTE SIGNO NACE:
------------------
1.- INLE ABATA. HAY QUE RECIBIRLO.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------
CUANDO SE VE ESTE IFA SE HALAN LAS OREJAS CON LAS MANOS
INVERTIDAS Y SE MIRA QUE COSA DESEA ELEGBA PARA DARSELA
ENSEGUIDA.
HAY QUE USAR EL COLLAR DE OBATALA.
OKANA SODDE ADIFAFUN EGUN.
EN ESTE IFA SE LE DA EURE A ORUNMILA JUNTO CON OSHUN.
EL BIEN NO LLEGA PORQUE HAY TRASTORNO CON OSHUN DE SU
MUJER, O LE FALTA ALGO POR LO QUE HAY ATRASO Y TRASTORNOS.
23
CUIDE LA PUERTA.
HAY PERDIDAS CON SU MUJER Y DESBARATE DE LA CASA POR
ARAYES QUE UD. CONOCE.
HABLA DE UN ESPIRITU RESENTIDO POR UN PACTO QUE SE HIZO EN
UNA IKOKO Y QUE NO SE HA CUMPLIDO Y POR ESO PASA TRABAJOS
DESDE HACE TIEMPO. POR ESTE IFA HAY QUE TENER UNA IKOKO,
PERO LA PERSONA DEBE DE PREPARARLA POR SUS PROPIAS MANOS Y
LA INDICACION DE SU EGGUN.
EN ESTE IFA HABLA ELEGBA, OBATALA, IGBAÑELE Y DADA.
POR ESTE IFA HAY QUE RECIBIR A DADA BAÑANI (ABAÑA) ESTO ES
SI LA PERSONA ES AWO DE ORUNMILA O TIENE SANTO HECHO.
HABLA DEL REINADO DE OBATALA, IGBAÑELE REY DEL DILOGUOFUN.
AQUI FUE DONDE OBATALA CORONO A DADA EN LA TIERRA EBADO Y
EN SU PRESENTACION LA VISTIO DE CARACOLES Y ES POR ESO QUE
COMO OBATALA LA CORONO ELLA VIVE EN EL ALTO PORQUE PERTENECE
A UNO DE LOS CAMINOS DE OBATALA, SOBRE TODO CON
AYAGUNA Y CON EYE MOLU.
HAY MUCHAS PERSONAS PELEANDO BAJO CON UD.
UD. TIENE UN PERRO QUE SABE MUCHO CUIDELO BIEN PARA QUE NO
LO VAYAN A MATAR. ESTE PERRO LO PUEDE SALVAR DE LA MUERTE.
EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE REGALAR SOMBREROS NI CORONA
PARA QUE NO PIERDA SU CORONA O SU CABEZA. NO LE PUEDE
PRESTAR SU SOMBRERO A NADIE PORQUE PUEDE VOLVERSE LOCO.
EL SECRETO DE ESTE IFA ES DEJARSE LAS UÑAS DE LAS MANOS
LARGAS, TENER UN INSHE-OZAIN CON HUESO DE ELEDE Y DARLE UN
OWUNKO A ELEGBARA.
SE LLEVA COMIDA AL CEMENTERIO Y SE PONE EL PIE DE UN ARBOL.
EN ESTE IFA ORUNMILA NO TRABAJABA Y DORMIA MUCHO.
IFA DEL TIGRE. LA PERSONA NO SE CORTARA LAS UÑAS. SE LE
PONE A IFA O A ELEGBARA DIEZ UNAS DE METAL, INSO DE TIGRE,
EKU, EYA, AWADO.
IFA DE CAÑONAS: EL TIGRE CAÑONEABA AL PERRO.
POR ESTE IFA LA PERSONA ES DE MALOS SENTIMIENTOS.
CUIDARSE LA IMPOTENCIA.
AQUI LA MUJER JOVEN ES LA PERDICION DEL HOMBRE.
24
DE LAS UÑAS QUE SE LE PONEN A ELEGBARA USARA UNA EN EL
DEDO MEÑIQUE DE LA MANO DERECHA CUANDO TENGA PROBLEMAS.
ESTE IFA EN LA MUJER MARCA QUE TIENE RELACIONES CLANDESTINAS
U OCULTAS O LAS TUVO ANTES DE CASARSE.
EL HOMBRE ENGAÑA A LA MUJER CON OTRA, PARA EVITAR ESTO SE
LE DA A ELEGBA UN OWUNKO KEKE SIN TARROS, LA LERI SE SECA
Y SE HACE IYE Y SE LIGA CON TALCOS Y SE USA EN EL CUERPO Y
EN EBBO PARA QUE EL HOMBRE NO LA ENGAÑE MAS.
CUANDO SE VE ESTE IFA EN ATEFA, SE COGE LAS OREJAS DEL
OUNKO DE ELEGBARA Y SE LLEVAN A UN JORO JORO DONDE SE
ENTIERRAN CON UN JIO JIO, EKU, EYA, AWADO.
LO QUE USTED VIENE A QUE SE LO DIGAN USTED YA LO SABE
MUCHO ANTES DE VENIR.
UD. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER Y EN CUANTO LA TOQUE SE
EMBARAZARA.
USTED ES UNA PERSONA EGOISTA Y TIENE DINERO ESCONDIDO Y
USTED ES EL UNICO QUE SABE DONDE ESTA Y SE LO NIEGA A SU
FAMILIA.
EWE DEL SIGNO: BEJUCO DE MOSTACILLA Y SALVADERA.
-------------
OBRAS DE OKANA SODDE.
--------------------
SECRETO DE ESTE IFA PARA AWO:
----------------------------
PONER 5 UÑAS DE TIGRE EN CADA MANO DE SU IFA.
EN ESTE IFA HABLA ESHU REYOME, QUE SE MONTA EN UNA OTA DEL
MONTE Y SE CARGA CON IYE DE LERI DE OUNKO, DE OLOGBO,
BOGBO ERE, ATITAN DE ILE DEL INTERESADO Y DEMAS INGREDIENTES
DE UN ESHU.
OLLA AL PIE DE SHANGO:
---------------------
SE LE ECHA SARAO DE EKO A LA BATEA DE SHANGO Y DESPUES SE
LE DA UNA EYELE. AL TERCER DIA SE RECOGE EL SARAO DE EKO
Y LA EYEBALE DE LA EYELE Y EL INTERESADO LO ECHA EN EL
AGUA DE SU BAÑO Y SE BAÑA CON ESO PARA RESOLVER SITUACIONES.
25
OTRA:
----
SE LE DA UNA EURE A SU IFA O DOS ADIE AL IKOFA. SE
HACE OMIERO AL QUE SE LE DA EYERBALE DE LA EURE O DE LAS
ADIE Y DESPUES SE BAÑA CON EL MISMO.
PARA EVITAR UN BOCHORNO:
-----------------------
SE COGEN 4 OBI, SE PARTEN AL MEDIO Y SE LE PONEN A OBATALA Y
DESPUES AL PIE DE UNA PALMA. SE MONTA UN INSHE OZAIN
CON UÑA DE TIGRE, SE LE ECHA IYEFA DEL SIGNO REZADO CON
OSHE TURA Y LOS MEYIS Y OKANA LOBE, DESPUES SE PONE EN UNA
BOLSITA Y SE LAVA CON OMIERO. COME OZAIN Y SE USA COLGADO
EN UN LUGAR BIEN VISIBLE.
OBRA:
----
UN ELENU DE OWUNKO QUE SE ABRE A LA MITAD, SE LE PONE EL
NOMBRE DEL CONTRARIO, SE LE ECHA TODO LO QUE SIRVE PARA EL
CASO, SE ENTIZA CON OU DUDU Y PUPUA. SE CLAVA EN UNA TABLA,
SE LE ECHA ALCOHOL Y LUZ BRILLANTE, SE PONE FRENTE A
ELEGBARA Y SE LE RUEGA. DESPUES SE PREGUNTA PARA DONDE VA.
OBRA AL PIE DE OZAIN O DE ELEGBARA:
----------------------------------
TRES TELAS Y EN CADA UNA UNA OTA CON EL NOMBRE DE LA
PERSONA, SE LES DA EYEBALE DE JUTIA. UNA SE ENTIERRA AL
PIE DE UNA MATA, UNA AL MAR Y LA OTRA AL RIO O AL
CEMENTERIO. SE ENTIZA CON OU DUN DUN, OTRA CON OU FUN FUN
Y LA OTRA CON OU PUPUA. A CADA 3 ATARE CON IYE DE AMANSA
GUAPO, CAIMITO, PIERDE RUMBO, VENCEDOR Y CAMBIA VOZ.
EBBO:
----
AKUKO, UN AYA DE PINTAS CARMELITAS, INZO DE TIGRE, ABITI,
ASHO ARAE, AKU, EYA, EPO. EL PERRO DE PINTAS CARMELITAS
LO LLEVA EL INTERESADO PARA SU CASA DONDE LO CUIDA Y LO
CRIA HASTA QUE SE PIERDA O SE MUERA. DESPUES MAS NUNCA EN
SU VIDA PUEDE TENER PERROS EN SU CASA, PORQUE SI LO
TIENE SE PERJUDICA. ESTO SE APLICA EN ATEFA, IKOFA Y
AWOFAKA.
OBRA PARA OBINI UMBO:
--------------------
HIEDRA, DOS ATARE; UNTELO EN LA CUCHILLA DE ELEGBA Y SE LE
DA UN JIO JIO.
26
OBRA:
----
HIEDRA Y 3 ATARES, UNTARLO EN LA CUCHILLA DE ELEGBA Y SE
LE DA UN JIO JIO.
PARA DOMINAR A UN ENEMIGO:
---------------------------
SE PINTAN EN EL TABLERO LOS SIGUIENTES SIGNOS:
OSHE TURA, OKANA SODDE, OGBE KANA, OTURA SHE, Y ENCIMA SE
PONE A OYA, UN CAIMITO, SE UNTA CON EPO Y OÑI, SE COGE UN
PAPEL CON EL NOMBRE Y APELLIDOS DEL ENEMIGO Y SE PRENDE
AL CAIMITO CON 9 ALFILERES Y UNA PIEDRA DE IMAN, SE PONE
DENTRO A OYA, SE CUBRE ESTA CON UN PAÑO AMARILLO DURANTE 9
DIAS SE ENCIENDE CON UNA ITANA Y SE LE REZAN LOS ODDUN A
ORUMILA Y A OYA.
DESPUES AL CABO DE LOS 9 DIAS SE ENTIERRA ESTO DONDE DIGA,
SI ES PARA MUERTE ES EN UNA FOSA, LAS ESPERMAS, DE LAS 9
VELAS SE TIRAN A LA PUERTA DEL ENEMIGO, DESPUES SE LE DAN
DOS ADIE A OYA Y DOS A ORUNMILA.
EBBO:
-----
SEIS BOLLOS, SIETE COCOS, EKO, AWO LA MEFA.
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: OKANA SODDE OLE MIJILLA TIFI EFON MALU ILE NI OLE
YALEGUN OBA SHONSHON OLE OUN SODDE NITA ORUNMILA
OPALAYE OKANA JUN.
REZO: OYA OLEDE ABORE IODE ADIFAFUN AULODE EPO OBI EKO
AKUKO EYELE LEBO.
REZO: OKANOBE OKANA BOBE ESHU UMBETINA SADE ANSI LEBO.
REZO: OKANA UN ELODE AWO ELODE OMUA UNLLE LOCUTE MAFEREFUN
ORUMILA ERUBO AIKORDIE AYA AKARA MEFA OBI MEFA
AGUADO EÑA.
REZO: OYA ELEDE ABEBOADIE ADIFAFUN AULEDE ABUKE, EPO, OBI,
EKO, EYELE LEBO.
27
REZO: OKANA SODE OMI LORI ATE BODO LORI ATE BODO SAKETE
WALA EGUN LAIYERE EGUN LAYE BURUKU OMO ADETI WALAKUA
SAKATE KATE LODAFUN DIDE LEKE LEKE PUAPUA FUN FUN
KILOBO ADIFUN OKANA BODE NI AGBA OLOFIN ADASHE
OLOFIN OLUO FIFITU INLE AINA EKU ORUBOSHE ADAFUN
ORUNMILA, LODAFUN OGUN, LODAFUN OSHOSI, ASHE OWO
EYO KAFEREFUN ELEGBA.
REZO: OLE MIGILA TIFIEFON MALU ILE NI OLE YALOGUN OGBA
SHONSHON OLE UN SORDENITA ORUNMILA OPALAYE OKAN JUN.
DICE IFA OKANA OGBE
--------
QUE LO QUE VIENE A VER YA UD. LO SABE Y LO QUE SE SABE NO
SE PREGUNTA; LA GENTE ESTA PELEANDO CON UD. BAJO, BAJO;
UD. TIENE UN PERRO, CUIDELO BIEN, QUE ESE ANIMAL SABE MAS
QUE UN MUCHACHO, UD. VA A OIR CONVERSACIONES, ESTE CALLADO
Y NO HABLE UD.; TIENE QUE RECIBIR UNA MANO DE ORULA, UD.
ESTA APURADO; ESE PERRO QUE UD. TIENE LO HA SALVADO DE LA
MUERTE; UD. TIENE UN DINERO GUARDADO; UD. ES DESOBEDIENTE;
UD. HA DE VER TODO LO QUE HA DE PASAR; UD. ES ALGO
RECOGIDO DENTRO DE SU CASA POR CAUSA DE UN DISGUSTO QUE
HUBO ALLA; DELE DOS GALLINAS BLANCAS A BABA; SU PERRO ES
AVISADOR; UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LE VAYAN A
MATAR A SU PERRO. Y QUE PIENSA HACER UD. EL AÑO QUE
VIENE?.
REFRANES:
--------
1.- LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA.
2.- MIRA, OYE Y CALLA.
3.- EN EL MUNDO SI NO HAY BUENOS NO HAY MALOS.
4.- EL MAL Y EL BIEN SON JIMAGUAS.
5.- EL ES FELIZMENTE IGNORANTE, PERO POBRE DE EL CUANDO
SE ABRAN SUS SENTIDOS.
6.- CUANDO UN ADIFA IGNORA LO QUE TIENE EL OSODE PIDE
AYUDA A SU BABALAWO Y COBRA DOBLE, LA IGNORANCIA SE
HACE PAGAR MAS CARA.
28
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OKANA SODDE.
------------------------------------------------
1.- LO MATARON POR DECIR MENTIRA.
-----------------------------
REZO: OYA ELEDE ABEBOADIE ADIFAFUN AULEDE ABUKE, EPO, OBI,
EKO, EYELE LEBO.
PATAKIN:
AROSIYEN ERA UN COMERCIANTE MUY INTELIGENTE Y CON UN BUEN
DESENVOLVIMIENTO.
CIERTA VEZ QUE TENIA QUE AUSENTARSE A CAUSA DE SUS NEGOCIOS,
ENCARGO A SU AMIGO ELEIRE QUE CUIDARA DE SUS MUJERES
POR TRES MESES Y SU AMIGO ACEPTO.
PERO PASARON TRES MESES Y AROSIYEN NO REGRESABA, ENTONCES
ELEIRE EMPEZO A MALTRATAR A LAS MUJERES A TAL PUNTO QUE
ELLAS TUVIERON QUE HUIR, DANDO LA CASUALIDAD QUE AL PUEBLO
QUE FUERON A PARAR ALLI ESTABA AROSIYEN QUE YA TENIA
NOTICIAS DE LOS ABUSOS COMETIDOS POR SU AMIGO, LLEGANDO A
DECIR QUE LES IBA A DAR CANDELA.
LA GENTE DEL PUEBLO NOTARON QUE LAS MUJERES DE AROSIYEN NO
ESTABAN EN SU CASA Y ENTONCES LE PREGUNTARON SI LES HABIA
DADO CANDELA, Y EL DECIA QUE ERA VERDAD, ENTONCES LO
COGIERON Y LO MATARON POR DECIR LA VERDAD.
NOTA: LO QUE EL ESTABA DICIENDO ERA MENTIRA Y ESO LE COSTO
LA VIDA. EL AWO DE ESTE ODDUN DEBE DE CUIDARSE DE NO
DECIR MENTIRA.
2.- EL EBBO DE TRAMPA.
-----------------
EBBO: TRES PANES; COGERLOS Y PONERLOS EN UNA MATA DE
SALVADERA, COGER UN PESCADO VIVO Y PONERLO EN UNA
TRAMPA DE JUTIA. COGER UNA JUTIA Y PONERLA EN UNA
RED A LA ORILLA DEL MAR Y DESPUES DARLE DE COMER A
ESHU UN GALLO EN EL MEDIO DEL BOSQUE.
PATAKIN:
HABIA UNA VEZ UN REY QUE SU TESORO LO ENTERRABA EN EL
BOSQUE PARA QUE NADIE EN EL CASTILLO LO SUPIERA NI
SIQUIERA LA REINA, PUES ERA NADA MAS PARA EL.
29
TRANSCURRIDO LOS AÑOS EL REY MURIO Y SU FAMILIA SE QUEDO
SIN FORTUNA PORQUE NO ENCONTRARON NADA EN EL BOSQUE.
EN ESE MISMO LUGAR HABIA UN CAMPESINNO QUE TODA SU FAMILIA
HABIA MUERTO A CAUSA DE LOS TRABAJOS DEL BOSQUE. EL
CAMPESINO DESPUES DE VARIOS AÑOS YA ESTABA CANSADO DE
TRABAJAR Y TODOS LOS DIAS SE PONIA A HABLAR CON SU MUJER
DONDE LE DECIA QUE SU MAYOR ORGULLO ERA QUE SI GANABA DOS
PESOS ERAN PARA COMER Y EL RESTO QUE LE QUEDABA ERA PARA
SU HIJA, PARA TRATAR DE QUE NO LE PASARA LO MISMO QUE A EL
Y SU FAMILIA.
EL CAMPESINO SIEMPRE SOÑABA CON COSAS MALAS Y MUERTOS QUE
LO QUERIAN MATAR, PERO EN UNO DE ESOS SUEÑOS SE LE
PRESENTO SU GUIA PROTECTOR QUE ERA UN NEGRO BABALAWO Y EN
CUYO SUEÑO LE DECIA QUE FUERA A CASA DE ORUNMILA PARA QUE
SE REGISTRARA.
ORUNMILA AL REGISTRARLO LE SALIO OKANA SODE Y LE DIJO QUE
TENIA QUE HACER EBBO DE TRAMPA PARA PODER PROSPERAR Y PARA
QUE LA JUSTICIA NO LLEGARA A EL DE UNA FORMA O DE OTRA, EN
CUYO EBBO SALE QUE NO DEBE ENGAÑAR A SU MUJER PARA NO
PERDER EL ASHE ENCONTRADO.
EL CAMPESINO ASI LO HIZO Y UN DIA ESTABA MUY CANSADO DANDO
PICO Y PALA Y SE ENCONTRO CON UN TESORO ENTERRADO, PERO SE
ACORDO LO QUE ORUNMILA LE HABIA ACONSEJADO Y NO PARTIO POR
LA PRIMERA.
EL CAMPESINO MUY ALEGRE Y CONTENTO MARCO EL LUGAR PARA IR
A BUSCAR EL TESORO MAS TARDE Y CUANDO FUE A SU CASA SE LO
CONTO A SU MUJER Y ELLA SE PUSO MUY CONTENTA.
EL CAMPESINO LE DIJO A SU MUJER QUE NO SE LO CONTARA A
NADIE, PERO A ELLA LE ENTRO POR UN OIDO Y LE SALIO POR EL
OTRO Y LLEGO A OIDOS DEL REY QUE EN SUS TIERRAS UN CAMPESINO
HABIA ENCONTRADO UN TESORO. EL REY MANDO A BUSCAR AL
CAMPESINO PARA QUE LE DIERA EL TESORO Y EL CAMPESINO LE
DIJO: QUE ESO NO ERA CIERTO, PERO EL REY DESCONFIADO LO
DEJO PRESO Y MANDO A BUSCAR A LA MUJER Y ESTA LE DIJO YO
SE LO VOY A DECIR TODO.
COMO EN EL REGISTRO HABIA SALIDO DE QUE CUANDO SE HICIERA
EL EBBO SE LO ENSEÑARA TODO A SU MUJER Y ELLA AL VER ESTAS
COSAS TAN IMPOSIBLES QUEDO ASOMBRADA, ENTONCES ASI MISMO
ELLA SE LO CONTO AL REY Y ESTE LA TOMO COMO LOCA PORQUE
NINGUNA MATA DA PAN, LA JUTIA NO SE CAZA EN EL MAR Y EL
PESCADO NO SE PESCA EN UNA CUEVA DE JUTIAS.
ENTONCES EL REY MANDO A SOLTAR AL CAMPESINO Y SE DISCULPO
CON EL PIDIENDOLE LE PERDONARA, PUDIENDO ESTE DISFRUTAR
DEL TESORO QUE IFA LE HABIA HABLADO.
30
3.- LA MALDICION DE AWO DIDE.
------------------------
REZO: OKANA SODE OMI LORI ATE BODO LORI ATE BODO SAKETE
WALA EGUN LAIYERE EGUN LAYE BURUKU OMO ADETI WALAKUA
SAKATE KATE LODAFUN DIDE LEKE LEKE PUAPUA FUN FUN
KILOBO ADIFUN OKANA BODE NI AGBA OLOFIN ADASHE
OLOFIN OLUO FIFITU INLE AINA EKU ORUBOSHE ADAFUN
ORUNMILA, LODAFUN OGUN, LODAFUN OSHOSI, ASHE OWO
EYO KAFEREFUN ELEGBA.
EBBO: AKUKO, AWASA, OSAIDIE, ISHU, ASHO ARA, GBOGBO TENUYEN
EKU, EYA, AWADO, AILAWALA, ARA, OTI, OÑI,
OPOLOPO OWO.
NOTA: LA TIERRA QUE LE DIO OLOFIN A LOS EGUNS, NACIO EL
PORQUE EL OMO ELEGBA QUE LE ASIENTA OSHA DEBE TENER
?? DE OGGUN Y OSHOSI. LA PERSONA QUE TENGA ESTE IFA
TODO LO QUE VAYA A HACER TIENE QUE CONTARLO CON
EGGUN PRIMERO.
PATAKIN:
AWO DIDE VIVIA EN UNA CASA DE ALTOS QUE TENIA LAS VENTANAS
DE CRISTAL Y TENIA MUY MAL CARACTER Y POR ESE CARACTER TAN
DURO SIEMPRE VIVIA ENCERRADO EN SU CASA Y EL QUE ESTABA
DENTRO NO OIA LO DE AFUERA, ASI LLEGABA LA GENTE A LLAMARLO
PERO COMO EL ESTABA DENTRO TODO CERRADO NO OIA LO QUE
LE DECIA LA GENTE DE AQUELLA TIERRA.
LAS GENTES VEIAN QUE EL NO LES HACIA CASO Y SE FUE CREANDO
MUCHO DESCONTENTO ENTRE ELLOS.
UN DIA ELLOS LE DIERON CANDELA A LA CASA Y AWO DIDE, QUE
ESTABA DENTRO, LOS MALDIJO: USTEDES ME DAN CANDELA, PERO
DE AHORA EN LO ADELANTE TENDRAN DETRAS DE UDS. MAS QUE
CANDELA.
Y EN ESE MOMENTO ESHU QUE ESTABA PARADO EN LA PUERTA
HABLANDO CON EGUN, SE ASUSTO Y LE CAYO DETRAS A TODAS LAS
GENTES DE AQUELLA TIERRA PUES TODAS ERAN OMO ELEGBA, A
PARTIR DE ENTONCES SE EMPEZO A FORMAR MUCHA MALDAD.
ENTONCES LAS GENTES QUE ESTABAN CANSADAS DE ESTAS COSAS SE
PUSIERON EN CAMINO PARA CASA DE ORUNMILA. CUANDO LLEGARON
ESTE ESTABA SENTADO ANDANDO CON SU IFA, Y EN ESTE MOMENTO
SALIO OKANA SODDE, DONDE ORUNMILA LES DIJO: UDS. SON DE LA
TIERRA LAYENI, QUE ES LA TIERRA QUE OLOFIN LE DIO A GBOGBO
EGUNS Y A ESHU PARA VIVIR Y GOBERNAR; LO QUE UDS. TIENEN
31
ES A EGUN Y A ESHU DETRAS.
UDS. SE QUEJAN DE QUE ELEGBA SU PADRE NO LOS OYO, PERO ES
QUE UDS. TODOS ESTAN SORDOS Y UDS. NECESITAN DE OTRO
SECRETO PARA VIVIR. ENTONCES ORUNMILA COGIO JIO JIO META E
ISO Y LIMPIO A TODOS MIENTRAS CANTABA:
"ESHU LAYERE OMASHE MIO BADA OMOKISHE JIO JIO ESHU JUN
NIMU".
SE LE DIO A ESHU ENTONCES COGIO OSIADIE Y OPARALDO A TODO
EL MUNDO. ELLOS SE SINTIERON BIEN.
DONDE LES DIJO ORUNMILA: VAMOS A BUSCAR A OGGUN Y A OSHOSI
PUES UDS. NECESITAN ESOS SECRETOS PARA VIVIR CON FIRMEZA
EN ESA TIERRA Y SE SALIERON AL CAMINO DONDE SE PUSIERON A
CANTAR:
"LAYENI ERI KOFISHAYE EGUN ODARA FUN ONI LAYE, OSHOSI
TENI LEYOWA".
CUANDO LLEGARON A AQUELLAS TIERRAS; OGGUN Y OSHOSI ESTABAN
ARRODILLADOS DANDOLE DE COMER A SU SECRETO Y CUANDO VIERON
A ORUNMILA CON TODOS AQUELLOS OMO ELEGBA SE PUSIERON MUY
CONTENTOS.
ENTONCES ORUNMILA LES DIJO: AQUI LE HE TRAIDO A TODOS LOS
OMO ELEGBA QUE SON DE LA TIERRA LAYENI Y NECESITAN DE SUS
SECRETOS PARA VIVIR MEJOR.
ENTONCES ELLOS LO COGIERON Y LES DIERON EL SECRETO QUE ERA
DE DILOGUN Y CUANDO LO ESTABAN RECIBIENDO ORUNMILA LE
REZABA; ENTONCES COGIO Y LE DIO A EGUN Y A OSHOSI TRES
EYELE Y ELLOS SE PUSIERON A COMERLAS MUY CONTENTOS PORQUE
YA LOS OMO ELEGBA PODIAN VIVIR BIEN EN AQUELLA TIERRA DE
LAYENI IFA. ENTONCES ORUNMILA LES DIJO: UDS. SE HAN
REMEDIADO PERO NO PUEDEN OLVIDAR DE CONTARLO TODO CON
ESHU Y EGUN QUE SON LOS QUE VIVEN Y GOBIERNAN EN ESTA
TIERRA.
ENTONCES LES DIJO, AHORA ESE SECRETO QUE OGGUN Y OSHOSI
LES DIERON LO METEN EN EPO Y LO PONEN A VIVIR DENTRO DE SU
IFA, UNO EN CADA MANO Y SOLO LO SACAN PARA DARLE DE COMER.
ASI VIVIRAN CON MUCHA SEGURIDAD EN ESA TIERRA Y DE VEZ EN
CUANDO LE DAN EKU A ELEGBA JUNTO CON OGGUN, OSHOSI Y EGUN.
4.- EL RELAMPAGO.
------------
EBBO: UN AKUKO, 5 HIERBAS DIFERENTES (OSHINSHI) EN UNA
CAZUELA, OÑI, EPO, ORI, EFUN, 5 EYELE, OPOLOPO OWO.
NOTA: LAS EYELE SE PREGUNTA SI SE LE DAN A OSHUN O SI SE
LE DAN DIRECTO AL RIO; LAS HIERBAS SON 5 DIFERENTES
32
QUE SE PREGUNTAN SI SON PARA BAÑARSE EL ALEYO. DEBE
PROCURARSE QUE SEAN DE OSHUN LAS MISMAS.
NOTA: EL RELAMPAGO SIEMPRE SE PRODUCE CON EL TRUENO, PERO
EL RELAMPAGO SE VE PRIMERO POR LA FUERZA DE LA VISTA
QUE ES SUPERIOR AL OIDO; CUANDO ENCUENTRA OBSTACULOS
EN SU CAMINO EL IMPACTO ES MAS VIOLENTO.
CONSEJO: LA VIOLENCIA SIN CAUSA SIEMPRE DESTRUYE, LA FUERZA
NO DEBE USARSE PARA DESTRUIR, SINO PARA CONSTRUIR.
PATAKIN:
OSHUN, UNA HIJA DE ESTE SANTO VIVIA MUY CERCA DE UN RIO O
CAÑADA, ALLI VIVIA DEPENDIENDO MAS DE LA AYUDA AJENA, QUE
DE SUS PROPIOS RECURSOS. ERA COMO ALGUIEN QUE SE DEDICABA
A LA LABOR DE LAVAR ROPAS.
CON ESTA FORMA DE TRABAJO RECIBIA POCO OWO QUE APENAS LE
PERMITIA CUMPLIR CON SUS COMPROMISOS; ESTA SITUACION LA
PONIA DE MAL HUMOR Y A VECES PEDIA COSAS MALAS SOBRE ELLA
PORQUE SE ABURRIA VIENDO QUE NO PODIA MEJORAR DE SITUACION.
A CADA RATO CUANDO NADIE LA VEIA ELLA LLORABA.
ESTA PERSONA TENIA A SUS PADRES QUE ERAN POBRES Y CASI LA
AYUDA QUE LE PRESTABAN ERA NEGATIVA PUES TENIA DOS HIJOS
ASI TANTO QUE UN DIA, LA HIJA DE OSHUN, PIDIO AL CIELO LA
IKU PORQUE ESTABA CANSADA DE VIVIR.
EN ESTA FORMA LOS PADRES LA ACONSEJABAN Y LE DECIAN QUE
TUVIERA PACIENCIA QUE ALGUN DIA LAS COSAS CAMBIARIAN PERO
ELLA NO CREIA EN ESAS COSAS AL VER QUE PASABA MUCHO TIEMPO
Y NADA CAMBIABA.
UN DIA QUE LLOVIA MUY FUERTE NUESTRA MUJER FUE SORPRENDIDA
POR ESA LLUVIA QUE FUE ACOMPAÑADA DE FUERTES RELAMPAGOS Y
TRUENOS Y NO LE DIO TIEMPO A REGRESAR A SU CASA PORQUE SE
ENCONTRABA EN ESOS MOMENTOS EN EL PROPIO RIO O CAÑADA
CUANDO MAS LLOVIA PREPARANDO SU TRABAJO. COMO TENIA EL
COMPROMISO DE ENTREGAR ESA ROPA LAVADA EN UN MOMENTO DADO
SE PUSO FURIOSA PORQUE LA LLUVIA NO LE PERMITIA CUMPLIR
CON SUS OBLIGACIONES Y ENTONCES PIDIO COSAS MALAS SOBRE
ELLA, PUES ERA UNA PERSONA QUE SE DESESPERABA CUANDO
PENSABA QUE NO PODIA CUMPLIR.
ESTABA BAJO UNA MATA FRONDOSA GUARECIENDOSE DE LA LLUVIA
CUANDO DE PRONTO UN TRUENO Y UN RELAMPAGO CAYERON CERCA,
EL IMPACTO LA ARROJO AL RIO O CAÑADA.
EN ESO PASABA UN HOMBRE A CABALLO QUE TAMBIEN SE
APRESURABA A ENCONTRAR DONDE PASAR LA LLUVIA Y EL HOMBRE
ERA UN HACENDADO O ALGO PARECIDO Y TENIA OWO Y TERRENOS
GRANDES. EL VIENDO A AQUELLA MUJER AL PUNTO DE PERECER POR
33
HABER CAIDO AL RIO, SE TIRO AL AGUA Y LA SALVO; PASADA LA
LLUVIA LA LLEVO A SU CASA Y LA VISITO CON FRECUENCIA; SE
HABIA ENAMORADO DE ELLA DONDE LE DECLARO SUS SENTIMIENTOS
Y CUANDO FUE PROPICIO SE CASARON Y FUERON FELICES EN
COMPAÑIA DE SUS PADRES, DESPUES SE MUDARON DE ALLI Y
FUERON A VIVIR A LAS TIERRAS DE RICO HACENDADO.
NOTA: EL OKUNI LLEVO MAS TARDE A LA OBINI A CASA DE UN AWO
Y ESTE LE HIZO EBBO Y LE DIO IKOFA, EL TAMBIEN TUVO
QUE RECIBIR SU COSA DE ORUNMILA Y ASI FUE COMO ELLA
SE QUITO TODO EL OSORBO DE ARRIBA.
5.- EL CAMINO DONDE AYA VENCE A EKUN.
--------------------------------
PATAKIN:
EL AYA TENIA RECOGIDO EN SU CASA A EKUN Y ESTA YA NO
QUERIA TRABAJAR, PERO AYA NO LA OBLIGABA PORQUE EL LE
TENIA MIEDO POR LAS AMENAZAS Y LOS CONOCIMIENTOS DE LO
TRAICIONERO QUE ELLA ERA.
PERO UN DIA AYA CANSADO FUE A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE
VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO CON UÑAS ENVENENADAS Y LE DIJO
QUE LAS UÑAS LAS GUARDARA PARA CUANDO LAS NECESITARA.
UN DIA EKUN OBLIGO A AYA QUE LE RASCARA LA BARRIGA Y EN
ESO AYA SE ACORDO DE LAS UÑAS QUE TENIA GUARDADAS Y CON
ELLAS RASCO A EKUN Y DE ESTA FORMA LO ENVENEO ELIMINADOLO
Y ASI SE LIBRO DEL ENEMIGO.
6.- NO HAY OSHUN SIN OYA, NI OYA SIN OSHUN.
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PATAKIN:
EN LA CIUDAD DE OSHONGO VIVIA OSHUN, LA QUE ERA REINA DEL
AMAZONAS Y EN EL NIDE VIVIA OYA, SU HERMANA, DUEÑA DE LOS
MERCADOS DE LA CIUDAD.
UN DIA OSHUN VIO EN SUS SUEÑOS QUE SU HERMANA SE
ENCONTRABA EN APUROS Y SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA Y LE
SALIO OKANA SODDE QUE LE MARCABA TRAICION Y LE MANDO
ROGACION CON ASHO MOSAN, ASHO APERI, ADIE MEYI, EYELE
MARUN, EKU, EYA, EPO, OÑI, EFUN, OBI, OTI, OPOLOPO OWO Y
QUE SE VISTIERA DESPUES CON EL ASHO DE NUEVE COLORES Y
QUE LE MANDARA A SU HERMANA EL ASHO APERI.
ASI LO HIZO OSHUN Y LE MANDO CON GUNUGUN EL ASHO APERI A
SU HERMANA OYA Y ESTA CUANDO LO RECIBIO SE VISTIO CON EL
MISMO, ENTONCES LOS HABITANTES DE NIDE SE MARAVILLARON AL
34
VER A OYA VESTIDA CON EL ASHO DE OSHUN, SE CONFUNDIERON
CON ESTA Y DIJERON: LA VERDAD QUE OSHUN Y OYA SON
PODEROSAS, COMO HAN PODIDO VENIR SIN SER VISTAS.
ENTONCES LOS CABECILLAS DE LA REBELION FUERON A VERSE CON
ORUNMILA Y LE SALIO OKANA SODDE Y ORUNMILA LES DIJO: OSHUN
Y OYA SON OKAN NANI, O SEA UN MISMO CORAZON PUES NO PUEDE
HABER OSHUN SIN OYA NI OYA SIN OSHUN. IBORU, IBOYA
IBOSHISHE.
ENTONCES MANDO A HACER UNA FIESTA A ESTOS ORISHAS
FEMENINOS.
7.- ORUNMILA ES POLICIA.
-------------------
REZO: OLE MIGILA TIFIEFON MALU ILE NI OLE YALOGUN OGBA
SHONSHON OLE UN SORDENITA ORUNMILA OPALAYE OKAN JUN.
EBBO: ESTERA DE COLORES, PINTURA DE TODAS LAS CLASES, ERAN
MALU, AKUKO MEYI, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN Y OPOLOPO
OWO.
SUYERE: OKANA JUN JUN JUN OPALAYE UNLO ASHELU UNLO GBOGBO
ASHO ILU UNLO.
PATAKIN:
DOCE LADRONES SE ROBARON UN TORO Y LO HABIAN ENCERRADO EN
LA CASA QUE A ELLOS LES SERVIA DE ASILO. ELLOS NO ESTABAN
SEGUROS EN SU ESCONDITE Y SEGUIAN PERSEGUIDOS POR LOS
GUERREROS DEL OBA Y SE DESESPERABAN POR PODER SACAR EL
EFON MALU PARA VENDERLO.
ANTE TANTOS CONTRATIEMPOS DECIDIERON IMPLORAR LA AYUDA DE
ORUNMILA Y LE DIJERON A ESTE: NOSOTROS VINIMOS POR UNA
COSA SECRETA; ORUNMILA LES RESPONDIO YO SOY UN HOMBRE QUE
GUARDO SECRETOS, ENTRO EN LA CASA.
ORUNMILA LE ENTREGO AL MAS VIEJO DE AQUELLOS VIEJOS UN
IGBO, ESTE LE PIDIO CONSEJOS, ORUNMILA COGIO SU OKPELE Y
LE DIJO JUN JUN JUN, USTEDES VINIERON POR UN ASUNTO MUY
IMPORTANTE; LOS LADRONES COMENTARON EN VOZ BAJA: ORUNMILA
ES UN IGNORANTE PUES NO HA ADIVINADO NADA.
ORUNMILA QUE HABIA ADIVINADO SUS PENSAMIENTOS TIRO EL
OKPELE Y LE DIO OKANA SODDE Y LES DIJO: USTEDES SON
EXTRANJEROS, HAN ROBADO UN EFON MALU Y NO SABEN COMO
SACARLO DE LA CASA Y DESPUES DE LA CIUDAD. A CONTINUACION
LES MARCO ROGACION CON 7 ESTERAS DE COLORES Y OTROS ASHES,
QUE ENVOLVIERAN VIEN EL EFON MALU EN LA ESTERA Y LO ATARAN
BIEN CON TRES CUERDAS NEGRAS Y LO SUSPENDIERAN EN UNA
PERTIGA. UD. Y TRES MAS SERAN LOS PORTADORES Y SE PINTARAN
35
DE FUN FUN EL BRAZO Y PIERNA DERECHA, EN NEGRO LA
IZQUIERDA Y LA CABEZA VERDE. PARTAN EN MEDIO DE LA NOCHE
Y SIGAN BIEN MIS INSTRUCCIONES, UD. SE ENCONTRARAN EN EL
CAMINOCON TRES POSTAS DE GUARDIANES Y LES EXPLICARAN LO
QUE CONDUCEN.
ELLOS SALIERON Y CUANDO ENCONTRARON LA PRIMERA POSTA
GRITARON: "IKU UMBO" (LA MUERTE VIENE), ES UN ODETE
LEPROSO EL QUE PORTAMOS; EL JEFE ORDENO A LOS GUARDIAS QUE
LOS DEJARAN PASAR. CUANDO LLEGARON A LA SEGUNDA POSTA
HICIERON LO MISMO Y LOS DEJARON PASAR Y CUANDO ARRIBARON A
LA TERCERA POSTA SURGIO UNA DISPUTA Y EL JEFE DE LA POSTA
QUISO VER EL ODETE DIFUNTO Y EL MAS VIEJO DE LOS LADRONES
LE SUPLICO: DEJENOS PASAR ESTA ES LA MUERTE DE UN LEPROSO
QUE LLEVA TRES DIAS SIN ENTERRAR Y LO LLEVAMOS PARA SU
TIERRA.
EL JEFE CONSINTIO EN DEJARLOS PASAR Y ELLOS LLENOS DE
CONFIANZA CELEBRARON EL PODER DE IFA. CONTINUARON CAMINO Y
DE PRONTO SE ENCONTRARON CON UN GRUPO DE SOLDADOS
COMANDADOS POR ELEGBA Y COMO LAS VOCES PROCEDENTES DE LOS
LADRONES LE CONTARON EL MISMO CUENTO ELEGBA ORDENO
CERCARLOS Y QUE LE MOSTRARAN EL LEPROSO EN LA CIUDAD Y
NOSOTROS RECIBIMOS ORDENES DE TRANSPORTAR EL CADAVER AL
TEMPLO DE SHAKUANA EN EL MEDIO DEL MONTE.
ELEGBA LES DIJO A SUS GUERERROS QUE COGIERAN EL FARDO Y LO
LANZARON INMEDIATAMENTE A TIERRA; ASI LO HICIERON Y SE
ESCAPO UN MUGIDO DE EFON MALU EL QUE SE SOLTO Y LOS DOCE
LADRONES FUERON PRESOS. EL JEFE DE LOS SOLDADOS QUE ERA
ELEGBA DIJO: IMPOSIBLE SIMULAR A UN ODETE QUE LLEVA TRES
DIAS MUERTO.
Y ASI LOS LADRONES POR HABER DUDADO DE IFA FUERON
APRESADOS PUES OKANA JUN ES POLICIA EN IFA.
8.- EL CAMINO DE LA PRISION.
-----------------------
PATAKIN:
EN LA TIERRA OKARAN ILU VIVIA ELOIRE AL CUAL SU MANERA DE
SER LE ERA INDISPENSABLE PARA VIVIR, ERA AMIGO DE LA
DISCUSION Y SE BUSCABA LA ENEMISTAD DE LOS DEMAS, ERA DE
BUENOS SENTIMIENTOS PERO NO LO PARECIA POR SUS MODALES, AL
EXTREMO DE VERSE SOLO TENIENDOSE QUE IR DEL PUEBLO.
EL SE ENCONTRO CON UN HOMBRE QUE RESULTO SER ESHU, QUIEN
LE PREGUNTO A ELOIRE QUE COMO ANDABAN LAS COSAS EN ESA
TIERRA, DONDE ESTE LE RESPONDIO: BUENAS PARA UNOS Y MALAS
PARA OTROS POR ESO ES QUE YO ME VOY DEL PUEBLO. ENTONCES
ESHU BETIMA LE DIJO: MIRA MEJOR VE A VER A ORUNMILA PUES
36
EL REY SE MIRO Y DIO LA ORDEN DE QUE TODO EL MUNDO TENIA
QUE HACER EBBO PORQUE SI NO LO MATABA.
ELOIRE LE DIJO: YO NO HAGO EBBO NI NADA Y SIGUIO
CAMINANDO. ESHU BETIMA SE ENCONTRO CON LOS SOLDADOS DEL
REY LE DIJO: MIREN AQUEL QUE VA ALLA ES EL JEFE DE LA
BANDA DE BANDIDOS Y ACTO SEGUIDO LOS SOLDADOS LO
PERSIGUIERON Y LO LLEVARON PRESO, MURIENDOSE DE TRISTEZA Y
SOLEDAD EN LA CARCEL.
9.- ORUNMILA ACONSEJA A OBATALA.
---------------------------
PATAKIN:
OBATALA FUE DONDE ORUNMILA A MIRARSE Y ESTE LE DIJO QUE SI
NO HACIA ROGACION IBA A PASAR UN BOCHORNO, QUE COGIERA 4
COCOS, LOS PARTIERA A LA MITAD Y LOS LLEVARA AL PIE DE UNA
PALMA.
EL MONO QUE ERA ENEMIGO DE BABA POR ENVIDIA EMPEZO A REGAR
CALUMNIAS Y MENTIRAS DE ESTE. BABA SALIO A HACER VISITAS Y
CUANDO LLEGO A UNA CASA LE CERRARON LA PUERTA EN LA CARA
DICIENDOLE QUE EL APARENTABA SER UNA PERSONA SERIA Y QUE
ERA QUIEN HABIA TRAIDO LA CORRUPCION AL MUNDO PUES HABIA
REPARTIDO EL VICIO, LA BEBIDA, EL JUEGO Y EN FIN TODOS LOS
PECADOS.
FUE ENTONCES QUE BABA COMPRENDIO QUE HABIA SIDO INJURIADO
POR DESOBEDECER A ORUNMILA.
OJO CON ESTE CAMINO.
10.- EL PERRO FIEL.
-------------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ORUNMILA NO TRABAJABA Y DORMIA MUCHO. EL
TENIA UN PERRO QUE AL IGUAL QUE EL ESTABA PASANDO MUCHAS
NECESIDADES, AL EXTREMO DE FALTARLE LAS FUERZAS PARA
LADRAR.
PERO UN DIA EL PERRO SALIO DE LA CASA Y EN EL MONTE SE
ENCONTRO CON UN CHIVO Y CON SUS UÑAS PUDO MATAR AL CHIVO.
ACTO SEGUIDO SE PUSO A LADRAR PARA AVISARLE A ORUNMILA,
PERO ESTE PENSO QUE EL PERRO LADRABA POR MALCRIADECES Y
CON UN PALO AL TIRARSELO LE PARTIO UNA PATA AL ANIMAL;
PERO AL IR A VER COMPRENDIO QUE EL PERRO LADRABA PARA QUE
LO AYUDARA CON EL CHIVO.
EL SECRETO DE ESTE IFA ES DEJARSE LAS UÑAS LARGAS, TENER
37
UN OZAIN HECHO CON HUESO DE JAMON Y DARLE CHIVO A ELEGBA.
11.- LOS TRES CONSEJOS.
-----------------
NOTA: ESTE PATAKIN ESTA TAMBIEN EN EL ODDUN OGUNDA JUANI
BAJO EL TITULO "LOS TRES CONSEJOS DE ORUNMILA".
PATAKIN:
CIERTA VEZ HABIA UN HOMBRE DE UNOS 50 AÑOS QUIEN EN SU
JUVENTUD HABIA VIVIDO SU VIDA PERO NO HABIA SIDO FELIZ.
YA EN ESTA EDAD MADURA AMASABA UNA GRAN FORTUNA, ESTE
HOMBRE UN DIA HIZO UN JURAMENTO: SI YO ENCONTRARA A LA
MUJER DE MI VIDA ME CASARIA CON ELLA.
AL CABO DE LOS TRES DIAS PASEANDO POR EL PUEBLO DEL CUAL
ERA CASI DUEÑO TOTAL, VIO A UNA MUCHACHA DE UNOS 16 AÑOS
DE EDAD EN LA PUERTA DE SU CASA Y SE ENAMORO LOCAMENTE DE
ELLA, HABLO CON SUS PADRES PLANTEANDOLE LA SITUACION DE
MATRIMONIO. LOS PADRES ACEPTARON Y LA BODA SE REALIZO.
FUERON A VIVIR A LA MANSION QUE EL TENIA LLENA DE LUJOS Y
COMODIDADES, PASARON VARIOS DIAS Y DESPUES DE UNA SEMANA
LA MUCHACHA EXTRAÑABA LA CASA MATERNA Y ESPERABA QUE
AQUELLA SITUACION CAMBIARA; PERO UN BUEN DIA DIJOLE EL
MARIDO A LA JOVEN: VOY A AUSENTARME POR MOTIVOS DE NEGOCIOS,
PERO NO CREAS QUE TE DEJO SOLA, AQUI EN LA CASA
SIEMPRE HABRA ALGUIEN CONTIGO Y QUE ATIENDA MIS NEGOCIOS
EN MI AUSENCIA.
EL HOMBRE SE MARCHO, AL PASAR UNOS DIAS LA MUCHACHA SALIO
A RECORRER SUS PREDIOS ASOMBRANDOSE AL VER UNA CASETA QUE
ELLA DESCONOCIA QUE EXISTIESE EN SUS PROPIEDADES, AL
ASOMARSE POR UNA VENTANA VIO A UN JOVEN; A TRAVES DE SU
FINO VESTIDO SE VEIA SU HERMOSA SILUETA DE MUJER VISTOSA
CUANDO ELLA LE PREGUNTO AL JOVEN QUIEN ERA EL.
AL REGRESAR ELLA A SU CASA EL JOVEN QUEDO APASIONADO POR
LA HERMOSURA DE AQUELLA MUJER QUE TAMBIEN SENTIA LO MISMO
POR EL HOMBRE.
DESDE AQUEL DIA NACIO UNA PASION AMOROSA DIFICIL DE
FRENAR, AL ENTREGARSE ELLOS A LOS PLACERES DE LA VIDA NO
SE PERCATARON NUNCA DE QUE EL CRIADO DEL HOMBRE A TRAVES
DE LAS RENDIJAS DE LA CASETA VEIA TODO LO QUE HACIAN Y
COMENTABAN LOS DOS.
CUANDO REGRESO EL HOMBRE DE SU VIAJE EL CRIADO LE CONTO
TODO LO QUE HABIA PASADO EN SU AUSENCIA, EL HOMBRE NO LO
CREYO Y DESPIDIO A SU CRIADO QUE ERA DE SU ENTERA
CONFIANZA, PERO NO OBSTANTE SE PUSO A VIGILAR ARMANDOSE DE
38
UN CUCHILLO, SORPRENDIENDO A SU MUJER CON EL JOVEN CUANDO
SE ENTREGABA A SUS PLACERES, DICIENDOLE AL JOVEN: DEBERIA
MATARTE PERO NO LO VOY A HACER Y A TI MUJER NO ENCONTRARAS
LA LIBERTAD HASTA QUE NO ENCUENTRE UNA PERSONA QUE NO SE
META EN LO QUE NO LE IMPORTA.
ENTONCES CUANDO EL HOMBRE CONJURA ESTA MALDICION AL MISMO
TIEMPO UN HOMBRE RIQUISIMO PERDIA SU CAPITAL EN EL JUEGO,
ESTE HOMBRE ARRANCO A CAMINAR 9 DIAS CON 9 NOCHES DURANTE
LOS CUALES NI SE BAÑO NI DURMIO NI COMIO, LLEGANDO A UN
LUGAR DONDE HABIAN MUCHOS HOMBRES TRABAJANDO, PREGUNTANDOLE
A UNO DE LOS TRABAJADORES QUE SE HACIA PARA TRABAJAR
ALLI?. EL TRABAJADOR ENSEÑANDOLE A UN VIEJITO DE BARBA
BLANCA LE DIJO; VE DONDE ESTA EL, CUENTALE TU PROBLEMA Y
ASI LO HIZO. EL VIEJITO LE DIJO: TU VES AQUELLAS TRES
PUERTAS QUE HAY ALLI, EN LA PRIMERA TE DARAN AGUA PARA
BAÑARTE, EN LA SEGUNDA TE DARAN DE COMER Y EN LA TERCERA
UNA CAMA PARA DESCANSAR Y ANTES DE QUE SALGA EL SOL VEN A
VERME PARA EL ASUNTO DEL TRABAJO.
ANTES DE SALIR EL SOL SE LEVANTO OKANA SODDE Y FUE A VER
AL VIEJITO DE LA BARBA BLANCA QUE LE DIJO: TU VES A ESOS
HOMBRES QUE ESTAN TRABAJANDO AHI?, LO HACEN BASADO EN UN
PACTO CONMIGO, Y CUAL ES EL PACTO?, PREGUNTO OKANA SODDE,
TRABAJARAS PARA MI 9 AÑOS Y TE DARE TRES CONSEJOS.
OKANA SODDE DIJO, YO NO ACEPTO, PERO REACCIONO Y COMO NO
TENIA QUE LLEVARLE A SU HIJO QUE TENIA 14 AÑOS, ACEPTO EL
PACTO TRABAJANDO LOS TRES PRIMEROS AÑOS Y FUE POR EL
PRIMER CONSEJO QUE ES EL SIGUIENTE: NO DEJAR CAMINO POR
VEREDA.
OKANA SODDE DISGUSTADO SIGUIO TRABAJANDO LOS OTROS TRES
AÑOS Y FUE POR EL SEGUNDO CONSEJO: NO METERSE EN LO QUE NO
LE IMPORTA.
SIGUIO TRABAJANDO LLEGANDO A CUMPLIR LO PACTADO RECIBIENDO
ASI SU TERCER CONSEJO: NO PARTIR POR LA PRIMERA.
DESPUES DE DARLE EL TERCER CONSEJO, EL VIEJITO LE ENTREGO
UN COFRE Y ALGUNAS MONEDAS DE ORO PARA EL CAMINO,
DICIENDOLE QUE NO ABRIERA EL COFRE HASTA QUE NO LLEGARA A
SU CASA.
OKANA SODDE ARRANCO A CAMINAR Y CUANDO LLEVABA CAMINANDO
UN LARGO TRECHO VIO UN TRILLO E IBA A TOMARLO Y SE ACORDO
QUE HABIA TRABAJADO DURANTE TRES AÑOS POR NO DEJAR CAMINO
POR VEREDA Y SIGUIO SU CAMINO Y VIO UNA CASA Y AL
ACERCARSE A ELLA ALLI VENDIAN COMIDA, Y COMO TENIA HAMBRE
ENTRO ENSEGUIDA, PIDIO QUE LE SIRVIERAN, PERO CUAL FUE SU
SORPRESA AL VER A UNA MUJER ENCADENADA A UN PALO
COMPLETAMENTE DESNUDA E INCLUSO AHI MISMO HACIA SUS
39
NECESIDADES.
CUANDO LLEGO EL SIRVIENTE NO ERA OTRO QUE AQUEL HOMBRE
CUYA MUJER LO HABIA TRAICIONADO Y A ELLA LE HABIA DICHO
QUE NO HALLARIA SU LIBERTAD HASTA QUE NO ENCONTRARA A UNA
PERSONA QUE NO SE METIERA EN LO QUE NO LE IMPORTABA.
EL SIRVIENTE LE PREGUNTO A OKANA SODDE QUE LE PARECIA
AQUEL ESPECTACULO?, A LO QUE EL LE CONTESTO: YO NO ME METO
EN LO QUE A MI NO ME IMPORTA, EL HOMBRE FUE Y LE SIRVIO LA
COMIDA, CUANDO TERMINO Y YA SE IBA DIJOLE EL SIRVIENTE:
NO SALGA POR ESA PUERTA QUE LE CUESTA LA VIDA Y ABRIENDOLE
LA PUERTA LE ENSEÑO UNA GRAN FOSA DE COCODRILOS Y ACTO
SEGUIDO SE SENTO EN UN MURO QUE ALLI TENIAN FIRMANDO UNOS
PAPELES QUE LE ENTREGO EN UN SOBRE CERRADO DICIENDOLE: NO
ABRAS ESTE SOBRE HASTA QUE NO LLEGUES A TU CASA Y DESPUES
DE DARLE LA LIBERTAD A LA HIJA DE OSHUN DELANTE DE OKANA
SODDE SE TIRO A LA FOSA DE LOS COCODRILOS.
ESTE SIGUIO SU CAMINO Y LLEGO A SU CASA EN HORAS DE LA
MADRUGADA, PERO COMO ERA DESCONFIADO EN VEZ DE TOCAR LA
PUERTA MIRO POR LA VENTANA Y CUAL NO SERIA SU SORPRESA AL
VER A SU MUJER ACARICIANDO Y BESANDO A UN JOVEN DE UNOS 24
AÑOS DE EDAD. LO PRIMERO QUE ATINO FUE TIRARLE EL COFRE
POR LA CABEZA, PERO REACCIONO Y DIJO: YO TRABAJE 9 AÑOS
POR ESTE CONSEJO: NO PARTAS POR LA PRIMERA, ENTONCES TOCO
LA PUERTA PENSANDO QUE ME DIRA MI MUJER DESPUES DE YO
HABERLO VISTO.
CUANDO LA MUJER ABRIO LA PUERTA SE LE TIRO AL CUELLO
BESANDOLO Y ECHANDOSE A LLORAR DE ALEGRIA DICIENDOLE AL
MISMO TIEMPO AL JOVEN QUE SE ENCONTRABA DENTRO DE LA CASA;
VEN PARA QUE CONOZCAS A TU PADRE QUE HACE TIEMPO QUE NO LO
VES, PERO ANTES DE CONTARLE LO QUE HABIA PASADO DURANTE
ESOS AÑOS, LA MUJER Y MADRE DE AQUEL MUCHACHO LE DIJO: QUE
TODO ESE TIEMPO SU HIJO LA HABIA MANTENIDO PORQUE EL
TRABAJABA EN UNA PANADERIA Y ACABABA DE LLEGAR EN ESE
MOMENTO DE SU TRABAJO.
EL HOMBRE ABRIO EL COFRE Y TENIA MULTIPLICADO LA FORTUNA
QUE HABIA PERDIDO 9 AÑOS ATRAS. NUEVE VECES ABRIO EL COFRE
Y ENCONTRO QUE AQUEL SUICIDA LO HABIA HECHO HEREDERO
UNIVERSAL DE TODAS SUS PROPIEDADES.
OKANA SODDE DIO GRACIAS POR AQUELLOS TRES CONSEJOS
DICIENDO QUE EL SACRIFICIO NO HABIA SIDO EN VANO.
NOTA: 1RO. CAMINO DE IMPOTENCIA.
2DO. JUGADOR Y BOHEMIO.
3RO. LA OBEDIENCIA.

LETRA DEL AÑO

OSHEMEYI
NO SE MIRA SIN DINERO
EN ESTE SIGNO NACE:
------------------
1.- LOS UNGUENTOS OLOROSOS Y LOS PERFUMES.
2.- QUE EL OSARIO PRESIDA LAS EXHUMACIONES.
3.- EL GRILLETE.
4.- EL ESTANCAMIENTO DE LA SANGRE.
5.- LA REPARTICION DE LOS ANIMALES QUE COME CADA OSHA.
6.- LA ACCION DE QUITAR DE LAS MANOS DE LOS AWOSES LOS
EWES Y EL JABON CON QUE HICIERON EL LAVATORIO DE LOS
ADELES EN EL CALDERO DE OZAIN.
7.- LOS INSTRUMENTOS MUSICALES DE CUERDAS.
8.- LOS GENIOS.
9.- LOS HUESOS.
10.- LAS ARTICULACIONES.
11.- LA ESCLAVITUD Y LA MUDANZA.
12.- EL CORTE DE PELO.
13.- ODUDUWA MOLE, EL ESPIRITU DE ODUDUWA LLAMADO ADABIBALE
EL QUE HACE EL BIEN Y EL MAL.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------
OSHE MEYI : ODDUN MASCULINO, HIJO DE ATHIO Y DE ATIE.
DIA DE LA SEMANA: OYO AGBA MATO (SABADO).
PLANETA REGENTE: SATURNO.
METAL: EL PLOMO.
OSHE MEYI FORNICO CON SU MAMA Y POR ESO SE FUE PARA OTRA
TIERRA. MANDA EN TODO LO PODRIDO Y MALOLIENTE, COMO
COMIDAS ATRASADAS Y DEMAS PUTREFACCIONES.
NO TIENE COLOR FAVORITO.
REPRESENTA LA MITAD DEL MUNDO DEL ORIENTE.
OSHE MEYI SIEMPRE ESTA EN GUERRA CON IRETE MEYI.
ES SIGNO DE LARGA VIDA AUNQUE HABLA DE MALDAD.
NO SE COME NADA TOSTADO.
PROHIBE VESTIR EN COMBINACION DE TRES COLORES.
AQUI SE PROHIBE TIRAR EL CARACOL, PORQUE LA PERSONA QUE
MIRA SE EXCEDIO.
HAY QUE TENER CUIDADO CON ACCIDENTES EN LA CASA.
OSHE MEYI SIEMPRE VE LA MUERTE. SE LE DA COMIDA A OZAIN.
LA DISCRECION ES EL GRAN ARMA DE OSHE MEYI.
EL AWO DE ESTE ODUN DEBE SER UNA PERSONA DOCIL.
EN ESTE IFA EL HOMBRE APRENDE A TOSTAR LOS GRANOS.
SE FORMARON LOS CIELOS, LA PLATA, LOS HUEVOS LAS
ARTICULACIONES EN LOS SERES HUMANOS.
AQUI FUE DONDE POR PRIMERA VEZ SE TIRO EL OKPELE EN LA
ESTERA PARA LA CONSULTA Y EL QUE HAGA CAER EL OKPELE
SOBRE LA ESTERA TIENE QUE PAGAR.
ES UN SIGNO QUE HABLA DE LA SANGRE, DEL TRABAJO, DEL
LLANTO DE LA TRISTEZA, PUES ESTOS SON SUS GRANDES
COMPAÑEROS.
SOLO EL HIJO DE OSHE MEYI SABE LO QUE DESEA Y SON POCOS
LOS QUE LO ENTIENDEN.
DEBE DE TENER CUIDADO CON SU SANGRE, PORQUE ES FACIL QUE
SE ENFERME DE LA MISMA.
SON ADIVINOS Y POR LO REGULAR BUENOS ESPIRITISTAS, TIENEN
UN EGGUN QUE LE HABLA Y LES DICE LAS COSAS QUE ELLOS
NECESITAN PERO SUS FUERZAS ESTAN EN ORUNMILA Y EN OSHUN.
LE GUSTA EL CHISME Y LAS AVERIGUACIONES DE LAS COSAS
AUNQUE LAS MISMAS NO LE INTERESEN. SON PROPENSOS A TENER
PROBLEMAS CON LA JUSTICIA, PUES ELLOS MISMOS SE LO BUSCAN
Y SUFREN POR OTRAS PERSONAS.
SON ADIVINOS DE NACIMIENTOS Y CON SUS OJOS VEN MAS ALLA DE
LO NORMAL.
SON DICHOSOS AL MAXIMO. NO SE LE PUEDE ENGAÑAR CON
FACILIDAD, PUES SON PERPICASES E INTELIGENTES.
PADECEN DE LA SANGRE, DEL CORAZON, DE LAS PIERNAS,
DEL ESTOMAGO Y LAS MUJERES TAMBIEN DEL VIENTRE.
ESTE ES EL ODDUN DONDE OLOFIN DIO EL ASHE Y LA ADMIRACION.
SI ES MUJER NO PUEDE TIRAR CARACOLES. TIENE QUE ATENDER A
SU CUADRO ESPIRITUAL Y ADIVINAR POR MEDIO DE LAS BARAJAS.
OSHE MEYI ES EL HIJO DE OLOFIN QUE ABANDONARON EN EL RIO Y
PASO MUCHO TRABAJO Y MUCHO TIEMPO ANDANDO DE UN LADO AL
OTRO HASTA QUE LLEGO UNA PERSONA QUE LO RECOGIO Y LO
ATENDIO. OSHE MEYI ES REPUDIADO EN EL SENO FAMILIAR, LO
DESMERITAN Y NO LO CONSIDERAN.
SU MEJOR AMIGO LO PUEDE TRAICIONAR.
ES HIJO DE OSHUN Y DE OLUWO-POPO, YA QUE OSHUN ES HIJA DE
NANA-BURUKU. OSHUN SE CRIO EN TRES TIERRAS : IYESA, MAGINO
E IFE. EN ESTE IFA FUE DONDE POR PRIMERA VEZ SE TIRO EL
CARACOL, YA QUE OSHUN ESTABA ENFERMA DE CUIDADO Y SU
HERMANA OYA, FUE EN BUSCA DE SHANGO Y ESTE FUE EL QUE TIRO
EL CARACOL.
PREVEE DISTANCIAMIENTO ENTRE HERMANOS. HECHICERIAS,
AMARRES. LA PERSONA TIENE QUE RECIBIR IFA.
HABLA DE PERSONA QUE TIENE TRASTORNO CON SU CONYUGE.
LA PERSONA TIENE QUE YOKO OSHA Y SI ES HOMBRE RECIBIR IFA
PARA QUE NO SE QUEDE IMPOTENTE.
POR ESTE IFA EL HOMBRE TIENE QUE TRATAR BIEN A LAS MUJERES
Y SABER COMO LES DICE LAS COSAS PARA EVITAR MALOS
ENTENDIDOS.NO SE PUEDE SER CORROMPIDO NI TRATAR DE
FORZARLA EN EL ACTO SEXUAL CUANDO ELLA NO TENGA DESEO.
DEBE OIR LOS CONSEJOS DE SU MUJER.
POR ESTE IFA LA MUJER NO PUEDE ESTAR CORTANDOSE EL PELO.
EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE PONERLE ELEGUEDE A YANZA.
AQUI FUE DONDE OLUWO-POPO LLENO EL CAMINO DE ANIMALES
MUERTOS, PARA QUE CUANDO IKU LLEGARA SE FUERA.
SE PADECE DE LOCURA TRANSITORIA, DE LA SANGRE O DE ANEMIA.
SU PROTECTOR ES SHANGO.
A USTED LE GUSTA LO ROJO.
NUNCA LE HAGAS PROMESAS A OLUWO-POPO.
NO SE DESHAGA DE SUS SANTOS.
LA MUJER NO ABRIGA HOMBRE ALGUNO A SU LADO PUES ELLOS NO
LA COMPRENDEN. LA MUJER VIVE ENAMORADA DE SI MISMA.
DEBE DE TENER RELACIONES CON UN AWO DE ORUNMILA.
OSHE MEYI TAMBIEN HABLA DE CONDUCTOS QUE TRANSPORTAN LA
SANGRE.
AQUI OSHUN PARA PODER VIVIR SE TUVO QUE VOLVER PROSTITUTA.
EWE DEL SIGNO:
-------------
CURUJEY Y HOJAS DE ÑAME.
ESHU DEL SIGNO:
--------------
ESHU BI.
OBRAS Y TRABAJOS DE OSHE MEYI.
-----------------------------
PARA EVITAR LA ENFERMEDAD:
-------------------------
SE PINTA OSHE MEYI EN UNA PARED CON EFUN Y OSUN, SE LE
SOPLA OTI CON OBI MASCADO (OBI MASCADO SOLO), Y SE REZA
ESTE IFA.
SAHUMERIO DE ESTE IFA:
---------------------
CASCARAS DE ALMENDRAS, DE CEBOLLAS, HOJAS SECAS DE LAMO
EIYOBO DUN DUN (AZUCAR PRIETA).
EGUIRI:
------
ESTE ES UN PREPARADO QUE SE TOMA POR ESTE IFA PARA EVITAR
LA BRUJERIA; SE LE DA A SHANGO UNA AYAPA CON VINO SECO Y
SE RECOGE Y SE LE ECHA VINO SECO A LA BATEA DE SHANGO Y SE
RECOGE Y SE ECHA DENTRO DE UNA BOTELLA, SE LE AGREGA IYEFA
REZADO, EPO, OBI KOLA, CINCO ATARE, UN CARACOL DE IGBIN,
UN POQUITO DE IYO (SAL); TODO MOLIDO CRUDO.
SE REZA LA BOTELLA EN EL TABLERO Y SE TOMA PARA PREPARAR
EL ESTOMAGO PARA QUE LAS BRUJERIAS TOMADAS NO HAGAN
EFECTO.
OBRA CONTRA LOS ARAYES:
----------------------
AQUI LOS ARAYES TRABAJAN DE NOCHE. SE COGE UNA LERI DE
CERDO, UN ÑAME AL QUE SE LE CORTA LA PUNTA, SE LE ABRE UN
HUECO Y SE LE INTRODUCE UN PAPEL CON LAS GENERALES DE LOS
ARAYES Y UN POCO DE AFOSHE OGU. SE TAPA CON LA PARTE DEL
ÑAME QUE SE CORTO, SE LE PONE UNA MECHA DE CORDEL UNTADA
EN PARAFINA DE VELA, AL ÑAME TAMBIEN SE LE ECHA POLVO DE
MARIWO.
ESTE ÑAME PREPARADO SE INTRODUCE DENTRO DE LA BOCA DE LA
LERI DEL ELEDE (CERDO), SE LE PONE UN PAPEL CON POLVO DE
MARIWO Y ETUBON (POLVORA).
YA PREPARADA LA LERI DE CERDO, SE LE PONE DELANTE AL OSHA
QUE SE RESPONSABILIZO CON EL TRABAJO, SE LE ENCIENDE LA
MECHA Y CUANDO LA POLVORA SUENE, SE LE PIDE AL OSHA LA
DESTRUCCION DE LOS ARAYES MENTANDOLOS POR SUS GENERALES.
DESPUES SE LE DA AL OSHA EL ANIMAL QUE PIDIO, ECHANDOLE
EYERBALE ENCIMA DE LA LERI DE CERDO. SE DEJA DELANTE DEL
OSHA Y CUANDO COMIENCE A APESTAR, SE LLEVA A ENTERRAR AL
CEMENTERIO. AQUI SE LE DA OSHUN 25 EYELE.
PARA QUE LA MUJER TENGA SUERTE CON SU HOMBRE:
--------------------------------------------
DOS EYA ORO (GUABINAS) Y CANELA SECOS AL SOL (NI TOSTADOS
NI QUEMADOS CON CANDELA). SE HACEN POLVO Y SE LES DA A LA
MUJER PARA QUE LOS LIGUE CON SUS POLVOS FACIALES.
PARA DESENVOLVIMIENTO:
---------------------
HIERBA DE LA NIÑA, CANELA EN POLVO, AGUA BENDITA, INCIENSO
DE IGLESIA, UNA EÑI ADIE. TODO SE BATE BIEN Y DESPUES SE
UNTA EN LAS MANOS Y EN LA CARA.
REMEDIO PARA LA LOCURA:
----------------------
DARSE SIETE BAÑOS CON OMIERO DE LAS HOJAS DE CEIBA, DE
GUANABANA, DE MANGO, DE ANON Y DE ANAMU.
DESPUES SE HACE COCIMIENTO DE ROMPESARAGUEY Y SARGAZO,
CUANDO ESTE FRESCO SE LE ECHA REMITAS DE ITAMORREAL
MACHACADAS Y COGIDAS POR LA MAÑANA DE LA PARTE DEL NACIEN
TE Y SE LE ADICIONA INCIENSO DE LA IGLESIA.
AL INTERESADO SE LE LAVA LA LERI LOS DIAS QUE MARCO IFA
USANDO JABON DE CASTILLA, DESPUES SE LE UNTA ORI EN LAS
SIENES Y EN LA BOCA Y SE LE PONE UN GORRO BLANCO.
INSHE OZAIN:
-----------
LERI DE AYAPA, IGBIN, UNA OTA KEKE DEL RIO, OBI KOLA, OBI
MOTIWAO, ERU, RIDA, ANUN, OROGBO, IYEFA DE OSHE MEYI. SE
FORRRA EL COLLAR DE OSHUN; COME GALLINUELA CON OZAIN.
OTRO:
----
UN GUIRITO CARGADO CON; LERI, ELESE, OJU, OKOKAN DE TODOS
LOS EIYE (PAJAROS) QUE PUEDA CONSEGUIR, DISTINTAS TIERRAS,
DISTINTOS EWE, COCHINILLAS, LINO DEL RIO, CINCO JUJU
ALAKOSO (TIÑOSA). COME UN AKUKO FUN FUN Y DOS ADIE AL PIE
DE ORUNMILA Y DE OSHUN.
EBBO OPARALDO:
-------------
TRES EYELE (UNA FUN FUN, UNA CARMELITA Y UNA NEGRA), 3
OBI, UNA ADIE, UNA EÑI ADIE, EWE Y DEMAS INGREDIENTES DEL
EBBO Y DEL OPARALDO, TRIPAS DE EYA TUTO Y DE ELEGUEDE
(CALABAZA), ASHO ARAE, MEDIDA DE LA CABEZA, DEL VIENTRE,
ETC. SE LE SACRIFICA LA ADIE A OSHUN Y SE LE RUEGA QUE
AYUDE.
SE PROCEDE A HACER EL OPARALDO CON LA EYELE CARMELITA Y LA
NEGRA CON SUS CORRESPONDIENTES ASHO LA SIGUIENTE ATENA:
OSHE TURA, EN LA PRIMERA LINEA, DEBAJO OSHE MEYI, OTURA
NIKO E IRETE YERO.
DESPUES DEL OPARALDO SE LIMPIA AL INTERESADO CON LA EYELE
FUN FUN Y SE SACRIFICA EN EL OMIERO DE ESPANTA MUERTO,
PARA QUE SE BAÑE CON EL MISMO. SE DA OMI TUTO A OSHUN Y SE
LE ENCIENDEN DOS ITANAS. TODO LO DEMAS S EPREGUNTA.
OSHE MEYI: EL QUE ESTA PRESO, CUANDO LO SUELTEN QUE SE
BAÑE PARA QUE SE QUITE DE ENCIMA EL OLOR A CARCEL.
EBBO: AKUKO, EYELE MENI, EKU, EYA, EPO, $7.35.
EBBO: EYELE, 5 OÑI, EKU, EYA, EPO, AGUADO, AKUKO, $5.25.
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: OSHE ALADASHE ONIBARA BANIREGUN IFA MOLOKU FISHE,
SHENSHE MOLOKU ADIFAFUN OSHUN.
REZO: KULU KULOSHE MULUKO UN BABALAWO, LODIFAFUN KANTAPO
NIBATI UNLO SIFE LLAMA ODESE ORUNRE OMO OROCO OMO
ERAN NIBATI ATAPA OWO LODE ALLO LLIGOBO BOTON LOSILLE
ONIBIRI. ILE LA POLEDI A UN BABALAWO LODIFAFUN
BANLE QUERE ADEFUN.
REZO: KULU KULUCHE OCHE MOLOCHA MONUKO BABA LODIFAFUN
AKATAPON NIBATI INLO SILU LLAMA ADERE ORI ERE OMO
AROCO INDE NIBATI OTABA UN ODERE ADIFAFUN ALLOLLI
OGODO OTONOULO SILLELE ONI BINI ORUMILA ELBICAN
ADIFAFUN YOKO OKANFUN ORUMILA ELBICAN LOLE CHIERE
ELESE LELE OIGUA BOBO EBBO KURU ESHU OBINI ORULA
OCHUBITANI LOLABE OMODE CEFE ECHUBI LENE AFOFO IGUAGUO
ORUBE.
REZO: BABA ELLI MEYI KULU KULUCHE KOLLO TIBALOCUCHE OPECHE
MULUKU MULUKU ADIFAFUN KAKATAMPO LLAMAGUO ODDUN IRE
DEFUNGUO.
REZO: KULU KULUCHE EYO KOBANI OCHE MULICU A UN BABALAWO
LODIFAFUN ACANTAPO NIBATI INLOS ILE LLAMA EDERE
ERUNLE OMO A ROCO OMO OCU OLEDE LA NO LA FUN ALLO
IGO IGO DOBOTONLE SILE OMI BINI.
REZO: CHUBU CHERE CHERE ABARE CHERE ACHOLLUA A UN MELLILI
ADIFAFUN ARUROYO TICHOMO QUIYA ECHUBU SHERE SHERE
ASHE UN EYO AUN MEYIYI SHERE SHERE ADIFAFUN
ELLEROLLETON CHOME Y CANA OGUN.
REZO: OSHE MEYI ORULA EBACUNLO BOBEOMODI OCHUBU CHU OBINI
ORUMILA NISISI EBOCORALOLA COCHUBU TENUTIA ORUNLA
OCHUBU IRE OWO IRE OMO IRE ARICU BABAGUA.
SUYERE:
IKU IWA KALERO ARUN ILE KALERO EGGUN IWA ILE KALERO.
OSHUN WERE WERE ODO OLUN OSHUN KANI SHENSHE LEBO AWO
APETEVI NI MALE ILE BANAKUESI OWO IYE LODAFUN OWUNKO
FI SI EBBO.
SHENSHE OLOWO OSHUN SHENSHE OLOWO OSHUN SHENSHE
OLOWO IYA KUENI MOWO OYE SHENSHE OLOWO OSHUN.
SHENSHE OLOWO YALORDE MAYEO.
DICE IFA OSHE MEYI
---------
QUE OSHUN LO PERSIGUE; UD. TUVO UNA CUESTION, QUE YA LE
HAN DICHO QUE SE ACABO, PERO NO ES ASI, SIGUE LA TRAICION
Y LA TRAGEDIA BAJO; UD. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN
FAMILIAR SUYO QUE YA ES DIFUNTO; EN DONDE UD. PIENSA IR
HAY UNA PERSONA QUE SE LOS QUIERE LLEVAR A TODOS UNO POR
UNO, NO SE ENFERME PORQUE ESE DIFUNTO SE LOS QUIERE LLEVAR
A TODA LA FAMILIA; HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA,
DIGALE QUE HAGA EBBO, SI ELLA QUIERE SALVAR DE LA MUERTE A
SU HIJO; UD. ESTA POBRE PERO CON EL TIEMPO UD. HA DE TENER
DINERO Y DICHA; NO LE GUARDE RENCOR A NADIE; CUANDO UD.
TENGA DINERO OIGA LOS CONSEJOS, PORQUE SI NO SE DESGRACIARA;
PASESE LAS MANOS DE ADELANTE HACIA ATRAS EN SU CABEZA
Y PIDA LO QUE UD. DESEA; LA MUERTE VA A SU CASA TENGA
CUIDADO DONDE UD. SE SIENTA; NO HABLE MALO, NO DE UN PASO
SIN DINERO; UD. TIENE QUE HACER IFA; TENGA CUIDADO CON
DISGUSTOS CON OTRA PERSONA QUE LE VA A NEGAR UN DINERO QUE
YA UD. LO HA PAGADO; ENCIENDALE DOS VELAS A SU PADRE.
SU MEJOR AMIGO LE PUEDE TRAICIONAR; SU ENEMIGO COME EN SU
CASA; REGALELE A SU MUJER UN COLLAR O UNA SORTIJA; USAR
CINCO CLASES DE PERFUMES DISTINTOS QUE LOS PONDRA
DELANTE DE OSHUN PARA USARLO SOLO EN PAÑUELOS; OLOFIN Y
ODUDUWA ESTAN PEGADOS A UD; USTED TUVO UN DISGUSTO Y LO
DIO POR TERMINADO PERO UD. SIGUE GUARDANDO RENCOR POR EL;
TIENE QUE DAR UNA MISA A UN FAMILIAR DIFUNTO Y CUIDARSE DE
ENVIACIONES DE ESPIRITUS OSCUROS; ALGUIEN DESEA HACERLE
MAL; A UD. NO LE GUSTA PERDER, PERO OSHE MEYI DICE QUE
PERDIENDO GANA; ATIENDA A ELEGBARA Y SI NO LO TIENE RECIBALO.
REFRANES:
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1.- PERDIENDO SE GANA.
2.- EL QUE SABE ESPERAR, QUE PASEN LOS VENDAVALES.
3.- EL QUE PERSEVERA TRIUNFA.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSHE MEYI.
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1.- ORUNMILA EL LUCHADOR.
--------------------
PATAKIN:
ORUNMILA NO SE OCUPABA DE LOS SANTOS Y ANDABA DE PUEBLO EN
PUEBLO METIDO A LUCHADOR. UN DIA LE DIJO ESHU QUE NO SE
DEJARA TUMBAR.
A LOS POCOS DIAS LUCHO CON UN PRINCIPE Y SE DEJO TUMBAR,
PERO CUANDO EL PRINCIPE FUE A ENDEREZARSE NO PUDO Y EMPEZO
A GRITAR POR EL GRAN DOLOR QUE SENTIA EN LA BARRIGA.
FUERON A CASA DE ORUNMILA A EXAMINARSE Y ESTE LE DIJO QUE
TENIA QUE HACER ROGACION PARA QUE SE SALVARA PORQUE ESHU
LO AMARRO DURANTE LA LUCHA CON LA TRIPA.
LE HICIERON ROGACION A TODOS LOS SANTOS, COMIERON Y
BEBIERON.
A PERSONA QUE HAGA LLEGAR ESTE ODDUN TIENE QUE PAGAR.
2.- PERDIENDO SE GANA.
-----------------
REZO: KULU KUKUSHE OSHE MULUKU MULUKU LODIFAFUN KANTAPONIBATI
UNLO SILE YAMA ODERE ORUNRE OMO ROCO ERAN
NIBATI ATABA AWO LODE LODAFUN AYO YIGODO BUTON
LOSILE YALORDE OBINI ORULA ESHUBA TANI ESHUBA LOLA
IRE OWO IRE OMO IRE ARIKU BABAGUA.
PATAKIN:
HABIA UN RICO HACENDADO QUE TENIA UN NEGRO ESCLAVO QUE LE
TRABAJABA. UN DIA EL HACENDADO FUE AL CAMPO A VER COMO
MARCHABA SU HACIENDA Y CUANDO LLEGO SE ENCONTRO AL NEGRO
TIRANDO EKUELE, ENTONCES EL DUEÑO LE REQUIRIO PREGUNTANDOLE
AL MISMO TIEMPO QUE SI ASI ERA COMO EL TRABAJABA; Y
CON LA MISMA LE TIRO UNA BOFETADA AL NEGRO OBLIGANDOLE A
QUE LE DIJERA QUE COSA EL HACIA?.
EL ESCLAVO LE CONTESTO QUE EL ESTABA MIRANDO A LAS TRES
MUJERES QUE TENIA EL REY EMBARAZADAS Y QUE SI NO HACIAN
EBBO LAS MISMAS SE MORIRIAN.
EL HACENDADO FUE Y LE PREGUNTO AL REY Y ESTE LE DIJO QUE
SI Y MANDO A BUSCAR AL MORENO Y ESTE LE ADIVINO AL REY Y
LE HIZO EBBO A LAS TRES MUJERES QUE SALIERON BIEN DE SU
PARTO.
Y DESDE ENTONCES LO TUVIERON COMO ADIVINO Y LE VINO LA
SUERTE Y LA FELICIDAD AL NEGRO. PERDIENDO SE GANA.
3.- EL SUCESOR DE OLOFIN.
--------------------
EN ESTE CAMINO NACE PONERLE LA CRUZ AL CARACOL DE CADA UNO
DE LOS SANTOS Y LA CABEZA DE LAS ADIE A ORUNMILA.
EL SECRETO DE ESTE CAMINO ES HACER EBBO CON LOS HUESOS DE
LOS ANIMALES QUE SE LE DAN AL SANTO Y DESPUES HACER OZAIN.
PATAKIN:
SIENDO OLOFIN REY DE LOS ORISHAS DECIDIO VER QUIEN SERIA
EL QUE LE PODRIA REEMPLAZAR POR MOTIVOS DE ENCONTRARSE
VIEJO Y ENFERMO.
EL REUNIO A TODOS LOS ORISHAS Y LES INFORMA QUE LOS VA A
ENVIAR A VIAJAR Y QUE AQUEL QUE RECIBA MAS HONORES SERA EL
REY.
TODOS SE VISTIERON DE GALA, ORO Y DIAMANTES, MIENTRAS QUE
EL ADIVINO DE ESA TIERRA, QUE ERA OSHE MEYI, QUIEN VIVIA
POBRE Y VESTIA DE HARAPOS SOLO TENIA POR EQUIPAJE UN SACO.
EL SE HIZO OSODE Y SE VIO SU SIGNO, Y SE HIZO EBBO CON DOS
ADIE DUN DUN LAS QUE LES DIO A SU IFA, GUARDANDO SUS LERI
EN EL SACO.
TODOS SE PUSIERON EN MARCHA Y EN SU PEREGRINAJE LLEGARON A
KETU, ALLI LES RINDIERON PLEITESIA Y LES DIERON DE COMER
GALLO, GALLINAS, GUINEAS, PALOMAS, CHIVOS, CARNEROS,
CHIVAS. ENTONCES CON LOS GRANDES BANQUETES, LOS ORISHAS
COGIERON PARA SI LAS MEJORES PARTES Y A OSHE MEYI LE
DEJARON NADA MAS QUE LAS CABEZAS, LAS PATAS Y LAS PUNTAS
DE LAS ALAS. EL SE RESIGNO Y ADAPTO A ESTO Y METIO LOS
RESTOS DE LOS HUESOS CON LOS SUYOS EN SU SACO.
CUANDO SALIERON DE KETU, LA COMITIVA VIAJO HASTA LA TIERRA
EGUADO QUE ERAN MARINEROS Y ALLI SOLO SE COMIA PESCADO.
TODOS COMIERON PARGOS, GUABINAS, ANGUILAS, BIAJACAS; OSHE
MEYI NO RECOGIO EN ESTA TIERRA NADA MAS QUE CABEZAS,
ALETAS, COLAS Y ESPINAS DE LOS PECES DEL BANQUETE EFECTUADO.
TODO LO GUARDO EN SU SACO, Y ASI DE CADA TIERRA QUE
VISITARON, EL FUE RECOGIENDO LAS SOBRAS.
CUANDO RETORNARON DEL VIAJE SE PRESENTARON ANTE OLOFIN.
LOS ORISHAS CONTARON UNO A UNO LAS HISTORIAS DE LAS RECEPCIONES
Y BANQUETES; OSHE MEYI CONTO LO MENOS POSIBLE, PERO
SIN DECIR QUE LO HABIAN HUMILLADO Y QUE LE HABIAN DADO
SOLO LAS SOBRAS. ENTONCES OLOFIN PREGUNTO: QUE PRUEBAS ME
APORTAIS DE TODO LO EXPUESTO POR USTEDES?, A LO QUE LOS
ORISHAS NO PUDIERON RESPONDER CON PRUEBAS, SOLAMENTE OSHE
MEYI ABRIO SUU SACO DEJANDO CAER ANTE OLOFIN LAS CABEZAS,
PATAS, ALETAS, COLAS Y ESPINAS DE LOS ANIMALES Y PECES
PUDIENDO DEMOSTRARLE A OLOFIN LA EXACTITUD DE SUS PALABRAS.
OLOFIN HIZO SUBIR A OSHE MEYI SOLO AL TRONO Y CUBRIENDOLE
DE KORDE Y MARFIL DECLARO: ESTE ES EL QUE ME SUSTITUIRA Y
TODOS LOS OTROS ORISHAS LES SERAN SUMISOS Y HARAN LO QUE
EL LES ORDENE Y ADEMAS, DE HOY EN ADELANTE, ENTRE SUS
COMIDAS , TENDRAN QUE INCLUIR LAS CABEZAS, PATAS Y PUNTAS
DE LAS ALAS DE LAS AVES QUE COMAN Y EN SUS SECRETOS TENDRAN
QUE COLOCAR LOS HUESOS DE LA GARGANTA DE KOKO MI FUYE
(ANIMALES DE CUATRO PATAS QUE HABLEN LA VERDAD) COMO
DEMOSTRACION DE ESTO.
4.- EL CAMINO DE LOS DISFRACES DE OSHUN.
-----------------------------------
PATAKIN:
CADA VEZ QUE OSHUN TENIA UN HIJO, PORQUE ANDABA EN SUS
CORRERIAS POR EL MUNDO, IBA DONDE YEMAYA Y LE DEJABA LOS
HIJOS.
YEMAYA LOS RECIBIA Y LOS CRIABA, PERO DESPUES DE DEJARSELO,
OSHUN NO VOLVIA HASTA QUE NO LE TRAIA OTRO; YA QUE
CADA VEZ QUE ELLA LLEGABA SE DISFRAZABA.
ELEGBA, QUE LO SABIA TODO, LE DIJO A YEMAYA QUE OSHUN,
TODOS LOS DIAS PASABA POR SU CASA DISFRAZADA Y YEMAYA SE
PARO EN LA PUERTA DE LA CASA POR INDICACION DE ELEGBA.
Y SUCEDIO QUE CUANDO OSHUN VENIA DISFRAZADA COMO DE COSTUMBRE,
YEMAYA LA LLAMO; OSHUN SORPRENDIDA LE DIJO: AY,
COMO ME RECONOCISTE, PERDONAME MI HERMANA. Y YEMAYA LE
DIJO, DESDE HOY NO TE SOPORTO MAS TUS CORRERIAS, ASI QUE
ESTA BUENO YA Y CUANDO YO TE ENGAÑE A TI TU NO PODRAS
RECLAMAR NADA.
5.- LA MALDICION AL SAPO.
---------------------
REZO: ADDO BUELEGE ADDO BUELEGE AYA, ADIFAFUN AKATAPULTA,
KAFEREFUN YALORDE.
AFOSHE: POLVO SE SAPO, CAÑA BARAVA, GUIN DE LAGUNA (TOSTADO
AL SOL), A LOS TRES DIAS SE SOPLA Y SE DA DE
BEBER.
NOTA: ESTE ODDUN HABLA DE DESOBEDIENCIA Y DE PERSONAS QUE
SE CREEN SUPERIORES A LOS DEMAS. OSHUN Y OLOFIN LA
CASTIGAN CONDENADOLA A ADORARLE A EL PARA TODA LA
VIDA; TIENE COMPLEJO DE GRANDEZA, ES ENVIDIOSA E
HIPOCRITA Y PUEDE MORIR A CAUSA DE UN DAÑO POR SU
MANERA DE REIR.
PATAKIN:
OSHUN VIVIA EN LA LAGUNA CON EL SAPO Y EL PEZ LIMPIA
PECERA.
ESA LAGUNA ESTABA RODEADA DE GUIN DE CAÑA BRAVA, PERO
HABIA UN SAPO QUE SE CREIA SUPERIOR A TODO EL MUNDO Y
OSHUN LE DECIA QUE EL ERA MALO, ORGULLOSO Y SOBRE TODO
ENVIDIOSO Y QUE OLOFIN LO IBA A CASTIGAR Y QUE DESPUES NO
SERVIRIA NADA MAS QUE PARA MALO, O SEA PARA AFOSHE.
Y EL SAPO CONTESTO: DE ESO NADA YO NO LE TENGO ENVIDIA A
NADIE PORQUE CUANDO TODO EL MUNDO DUERME YO SALGO POR LAS
NOCHES Y VEO.
ESTA BIEN, LE RESPONDIO OSHUN, PERO SI TU NO LE DEMUESTRAS
ENVIDIA A NADIE NO TE MALDECIRAN, PERO SI HACES LO
CONTRARIO SE ACABARA TU VIRTUD Y ENTONCES LAS VIRTUDES QUE
POSEES SE HINCHARAN CONJUNTAMENTE CON TUS DEFECTOS.
TRANSCURRIDO UN TIEMPO CIERTO DIA, EN EL SILENCIO DE LA
NOCHE, SALIO EL SAPO DE SU ESCONDITE CON EL PROPOSITO D E
EJERCITAR SUS MUSCULOS UN TANTO ADORMECIDOS POR EL REPOSO
DEL DIA, PERO EL FRESCO DE LA NOCHE AGITABA LA CAÑA BRAVA
DE LA LAGUNA Y PRODUCIA UN LEVE RUMOR, COSA QUE ESTIMULABA
AL SAPO A SENTIR UNA GRATA SENSACION DE BIENESTAR Y AL
ENCONTRARSE SOLO Y FUERTE SE CONSIDERABA UN SER SUPERIOR Y
PENSABA QUE TODO AQUELLO HABIA SIDO HECHO POR EL.
AL POCO RATO NOTO UN SUAVE RESPLANDOR QUE PRODUCIA UN
COCUYO, QUE BRILLABA ENTRE LAS CAÑAS BRAVAS DE LA LAGUNA Y
EL SAPO FEO, TORPE E INCAPAZ DE BRILLAR SINTIO ENVIDIA Y
ESCUPIO A LA LUCIERNAGA A LA QUE TRATABA DE OSCURECER CON
LA SALIVA QUE ARROJABA DE SU INMUNDA BOCA.
ANTE AQUEL ATAQUE INESPERADO LA LUCIERNAGA LLENA DE ANGUSTIA
LE PREGUNTO: POR QUE ME ESCUPES?, Y EL SAPO COLERICO
LE RESPONDIO, PUES PORQUE BRILLAS, OCASION ESTA QUE APROVECHO
OLOFIN PARA MALDECIRLO DE ESTA FORMA: "MIENTRAS EL
MUNDO SEA MUNDO VIVIRAS DEBAJO DE LAS PIEDRAS, POR CREERTE
CON PODER SUPERIOR, NADA MAS PODRAS ADORARME A MI, PERO
LLORANDOLE A OLORDUMARE IRABO Y HUYENDO DE LA GUERRA QUE
DESTARA SOBRE TI OLORUN Y CUANDO ALGUIEN MUERA TU SERAS EL
UNICO QUE LLORARAS LOS MALES QUE HIZO EN LA TIERRA Y
CUANDO OLORUN DESATE SU IRA SOBRE TI Y SUS LANZAS TE
DISEQUEN, TU CUERPO SERVIRA PARA LO MALO Y EL DOLOR DE LA
HUMANIDAD".
EL SAPO ECHO A LLORAR PIDIENDO CLEMENCIA.
6.- EL MARIDO CELOSO.
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PATAKIN:
EXISTIA UN HOMBRE MUY CELOSO, AL TAL EXTREMO QUE SU MUJER
SE VEIA IMPOSIBILITADA DE SALIR A LA CALLE Y HASTA RECIBIR
VISITAS.
TAN ABRUMADA ESTABA QUE DECIDIO IR A CASA DE ORUNMILA, EL
CUAL LE MANDO A HACER EBBO Y QUE AL DIA SIGUIENTE FUERA
PARA DARLE DE COMER A SU CABEZA.
ESTA REALIZO LO MANDADO POR ORUNMILA Y LO BOTO A LA MANIGUA;
OGGUN LO RECIBIO, SE LO COMIO Y DIJO: !QUE COSA TAN
SABROSA!, LA MUJER REGRESO PRECIPITADAMENTE A LA CASA PARA
QUE ASI SU MARIDO NO SE DIERA CUENTA DE SU AUSENCIA.
AL OTRO DIA FUE A ROGARSE LA CABEZA A CASA DE ORUNMILA,
PERO SE DEMORO MAS DE LA CUENTA, EN ESO EL MARIDO LLEGO A
SU CASA Y AL NOTAR LA AUSENCIA DE SU MUJER, SALIO A BUSCARLA,
PERO A ELLA LA SUERTE LE FAVORECIA Y VENIS POR EL
CAMINO CON EL PAÑUELO PUESTO EN LA CABEZA CON LA ROGACION
Y EN ESO SE ENCUENTRA CON OGGUN Y ELLA LE DICE: CUIDADO
QUE AHI VIENE MI MARIDO A MATARME, OGGUN COGIO SU FLECHA Y
LE TIRO E IKU EL OKUNI (OKO) DE OSHUN.
7.- EL QUE SABE ESPERAR QUE PASEN LOS VENDAVALES.
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EBBO: AKUKO.
NOTA: ESTE ODDUN SE REFIERE A LA ADVERSIDAD PARA AFIANZAR
SU CASA, TIENE QUE MUDARSE VARIAS VECES. SI ES
HOMBRE LA PERSONA ES FE CON FE, GUSTA TODOS LOS
VICIOS Y LAS PARRANDAS, SI ES MUJER PUEDE SER ALAKUATA;
ESTE CAMINO ES MUY DELICADO.
PATAKIN
SEGUN CUENTA LA LEYENDA YORUBA, EN UNA PALMA QUE DERRIBO
UN VENDAVAL, VIVIAN OSHUN Y SHANGO Y SU HIJO, PERO LA
TORMENTA MATO AL HIJO DE SUS AMORES.
SHANGO HERIDO DE PENA Y ADOLORIDO DE AQUELLA DESGRACIA
DECIDIO MUDARSE PARA UN ALMENDRO FRONDOSO Y CUANDO OSHUN
ESTUVO ALGO CONSOLADA, SE LES PRESENTO ELEGBARA (ESHU
BARQUINQUEÑO) QUE ERA EL DUEÑO DE AQUEL RINCON Y EN UNA
HORA, CON SU HACHA DESTRUCTORA HIZO BANDEARSE EL ARBOL.
UN POCO ABATIDO ESTE MATRIMONIO SE FUE A UN BOSQUE DE
CEDROS, ACOPLANDOSE EN UNO MUY FRONDOSO QUE ALLI EXISTIA.
UN DIA SHANGO SALIO EN BUSCA DE ALIMENTOS Y CUANDO REGRESO
VIO SU CASA DESTROZADA POR UN GRUPO DE CANIVALES, FUE
TANTO EL SUSTO DE SU ESPOSA, QUE SE ENFERMO Y ABORTO;
ENTONCES SHANGO ENTONANDOSE EN SUS CANTARES MITIGO EL
DOLOR DE SU ESPOSA, YA QUE LA MUERTE DEL OTRO HIJO AUMENTABA
SUS PESARES.
SE FUERON PARA UN JAGUEY Y CUANDO FUERON A FORMAR SU CASA,
VIERON EN LAS RAICES DEL MISMO A UNA SERPIENTE, Y CUANDO
AMBOS SE DISPONIAN A COMENZAR A PREPARAR SU HOGAR, TUVIERON
QUE SALIR HUYENDO PUES EL OFIDIO SE ABALANZO SOBRE
ELLOS.
SHANGO, NO DANDOSE POR VENCIDO, TUMBO UN PIÑON FLORIDO Y
FABRICO SU CUARTO NIDO Y DE ESA FORMA LA VICTORIA ALCANZO.
Y SEGUN CUENTA LA LEYENDA EN LA SIGUIENTE DEIDAD DEL
MONTE, LA CIUDAD O LA PRADERA, Y SU LARGA GUERRA VIO QUE
OSHE MEYI EN SUS LUCHAS POR LA VIDA SIEMPRE VENCIA.

HISTORIA COMPLETA DE OSHEMEYI

COMO EL DINERO VINO DEL CIELO A LA TIERRA.

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A OSEGUN MEYI NO SE LE CONOCE POR HABER REALIZADO TRABAJO
ESPECTACULAR ALGUNO EN EL CIELO. SOLO ERA FAMOSO POR SU
BELICOSIDAD. SIN EMBARGO, FUE EL QUIEN REVELO COMO FUE
QUE EL DINERO VINO DEL CIELO A LA TIERRA.
EL EXPUSO QUE UN AWO LLAMADO OROKUN ARO KOOSE MUNUKUN
REALIZO ADIVINACION PARA EL DINERO CUANDO ESTE ESTABA
PREPARANDOSE PARA IR DEL CIELO HACIA LA TIERRA. ESTE
MISMO AWO HIZO TAMBIEN ADIVINACION PARA LAS DIVINIDADES
SOBRE LO QUE HABIA QUE HACER PARA PODER DISFRUTAR DE LOS
BENEFICIOS QUE EL DINERO PUDIERA CONCEDER. EL SIGNIFICADO
DEL NOMBRE DEL AWO ES: "LA RODILLA DEL INVALIDO NO SE
DOBLA".
A CADA UNA DE LAS DIVINIDAES SE LES DIJO QUE HICIERA
SACRIFICIO CON 16 PALOMAS, 16 GALLINAS, 16 RATAS, 16
PESCADOS, 16 PANECILLOS DE FRIJOL (AKARA) Y 16 EKO. EN
LUGAR DE HACER EL SACRIFICIO INDIVIDUALMENTE COMO SE LES
DIJO QUE HICIERAN, ELLAS DECIDIERON UNIR FUERZAS PARA
REALIZAR UN SOLO SACRIFICIO.
DESPUES DE ESTO, EL DINERO PARTIO HACIA EL MUNDO BAJO LA
FORMA DE CAURIS, CRECIENDO DESDE EL CIELO HASTA TOCAR EL
SUELO.
TAN PRONTO COMO AVISTARON EL IMPACTO DEL DINERO EN EL
SUELO, LAS DIVINIDADES SE REUNIERON Y DELIBERARON SOBRE
COMO LLEVARLO A SUS DIVERSOS HOGARES PARA GASTARLO. SIN
EMBARGO ORUNMILA LES ACONSEJO NO EXTRAER EL DINERO HASTA
QUE NO HICIERAN NUEVA ADIVINACION Y SACRIFICIO.
OGGUN RETO A ORUNMILA A QUE SE QUEDARA EN SU CASA E
HICIERA ADIVINACION Y SACRIFICIO MIENTRAS EL RESTO DE
ELLOS IBA A EXCAVAR EL DINERO. EL SE PREGUNTABA QUE
NECESIDAD HABIA DE REALIZAR ADIVINACION Y SACRIFICIO ANTES
DE INGERIR LOS ALIMENTOS SERVIDOS EN LA MESA PARA SER
COMIDOS.
ORUNMILA ACEPTO EL RETO Y LES DIJO QUE EL NO TENIA LA
INTENCION DE SUMARSE A LA EXCAVACION DEL DINERO EN ESE
MOMENTO NI LA DE IMPONER SU DESEO AL RESTO Y QUE ELLOS
ERAN LIBRES DE MARCHAR DELANTE SIN EL.
OGGUN TOMO LAS GUATACAS Y COAS QUE HABIA CONFECCIONADO
CON ESTE FIN Y PARTIO HACIA EL CIRCULO DE DINERO. TAN
PRONTO LLEGO ALLI, CAVO PROFUNDO EN LA LOMA DE DINERO,
PONIENDO A UN LADO EL QUE SE PODIA SACAR. AL CAVAR CON
MAYOR PROFUNDIDAD, LA CAPA SUPERIOR CEDIO Y LA AVALANCHA
CAYO SOBRE OGGUN Y LO SEPULTO VIVO BAJO LOS ESCOMBROS,
DEJANDO CUATRO PEDAZOS DE CAURIS SOBRE SU PECHO.
SAMPANA FUE EL PROXIMO EN DIRIGIRSE AL CUMULO Y TERMINO
DEL MISMO MODO CON 16 CAURIS SOBRE SU PECHO. TODAS LAS
OTRAS DIVINIDADES TUVIERON EXPERIENCIAS SIMILARES INCLUIDOS
SHANGO Y OLOKUN.
COMO NO REGRESARON A CASA, ORUNMILA COMENZO A REFLEXIONAR
SOBRE QUE LES HABIA SUCEDIDO. ENTONCES DECIDIO IR A AVERIGUAR
POR SI MISMO QUE LOS ESTABA RETENIENDO. AL LLEGAR
ALLI ENCONTRO QUE TODAS ESTABAN MUERTAS Y REUNIO Y ATO POR
SEPARADO EL NUMERO DE CAURIS QUE ENCONTRO SOBRE EL PECHO
DE CADA UNA DE ELLAS.
ES ASI QUE SE DICE QUE FUE LA AVARICIA LO QUE ENVIO DE
REGRESO AL CIELO A LA PRIMERA GENERACION DE DIVINIDADES
QUE HABITARON LA TIERRA. POR CONSIGUIENTE OSEGUN MEYI
ADVIERTE QUE SI LA BUSQUEDA DE DINERO NO ESTA REFRENADA
CON DISCRECION Y PACIENCIA, SE CONVERTIRA EN UNA AVALANCHA
PARA EL QUE LA REALIZA Y PROVOCARA SU DESTRUCCION. ES POR
ESO QUE TODOS AQUELLOS QUE BUSCAN DINERO CON CODICIA Y
AVARICIA SON ENTERRADOS PREMATURAMENTE BAJO LA AVALANCHA
DE DINERO.
MIENTRAS TANTO, ORUNMILA DECIDIO QUE NO TENIA SENTIDO
ACERCARSE AL DINERO EN LA FORMA QUE LOS OTROS HICIERON Y
REGRESO A CASA SIN TOCAR EL MONTON. DECIDIO ENFRENTAR LA
SITUACION CON SU FORMA CARACTERISTICA.
AL LLEGAR A LA CASA, LLAMO A IFA QUIEN LE DIJO QUE HICIERA
SACRIFICIO CON DOS PALOMAS, DOS ESCALERAS Y CUATRO PERNOS
EN FORMA DE U. IFA LE DIJO QUE CLAVARA LOS PERNOS EN FORMA
DE U EN LAS CUATRO ESQUINAS DEL CIRCULO Y QUE SIRVIERA EL
CUMULO CON LAS DOS PLOMAS DESPUES DE CLAVAR LOS PERNOS EN
FORMA DE U. SE LE DIJO QUE TIRARA ÑAME MACHACADO (OBOBO EN
BIBI Y EWO EN YORUBA) JUSTO ALREDEDOR DEL CUMULO PORQUE LA
PALOMA Y EL ÑAME MACHACADO SON LA COMIDA PRINCIPAL DEL
DINERO. SE LE DIJO QUE COLOCARA LAS ESCALERAS EN EL CUMULO
Y QUE COMENZARA A EXCAVAR LA CUSPIDE EN LUGAR DE LA BASE.
EL HIZO COMO LE FUE ACONSEJADO POR IFA Y MIENTRAS OFRECIA
EL SACRIFICIO AL DINERO, RECITO UN ENCANTAMIENTO DICIENDOLE
AL DINERO QUE NADIE MATA AL QUE LE OFRECE COMIDA Y LE
ROGO AL DINERO QUE NO LO MATARA COMO HABIA HECHO CON OTROS
HABIENDOLE OFRECIDO SU COMIDA. DESPUES DE ESTO, SE SUBIO
EN EL CUMULO CON LA ESCALERA Y EXCAVO EN EL EN POCAS
CANTIDADES HASTA QUE LO LLEVO TODO PARA SU CASA.
FUE A PARTIR DE ESE DIA QUE ORUNMILA COMENZO A SENTARSE
ENCIMA DEL DINERO QUE ES POR LO QUE SU SANTUARIO FRECUENTEMENTE
SE ADORNA CON UN TRONO DE CAURIS. PARA CONSULTAR
A ORUNMILA PARA ADIVINACION SERIA, EL SACERDOTE DE IFA LO
TIENE QUE SENTAR A EL PRIMERO EN UN TRONO DE CAURIS.
DESPUES DE LLEVAR EL CUMULO DE DINERO PARA SU CASA, INVITO
A LOS HIJOS MAYORES DE LAS DIVINIDADES MUERTAS Y LES DIO A
CADA UNO EL NUMERO DE CAURIS QUE HALLO EN LOS PECHOS DE
SUS PADRES, RESPECTIVAMENTE. ES EL NUMERO DE CAURIS QUE
ORUNMILA DIO A LOS HIJOS DE LAS DIVINIDADES MUERTAS LO QUE
ELLOS USAN PARA LA ADIVINACION HASTA NUESTROS DIAS.
LOS HIJOS DE OGGUN USAN CUATRO CAURIS PARA LA ADIVINACION,
MIENTRAS QUE LOS HIJOS DE SAMPANA Y SHANGO UTILIZAN 16
CAURIS PARA LA ADIVINACION.
ES POR ESTO QUE SIEMPRE QUE OSEGUN MEYI LE SALE EN LA
ADIVINACION A ALGUIEN, A ESTA PERSONA SE LE ACONSEJA QUE
BUSQUE EL DINERO CON PRECAUCION Y DISCRECION DE MANERA QUE
EL DINERO NO PUEDA DESTRUIRLO.
ACTIVIDADES DE OSHE MEYI EN EL CIELO.
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ORIGINALMENTE EL ERA UNO DE LOS CUATRO APOSTOLES MAS
VIEJOS DE ORUNMILA, QUE ES POR LO QUE SE LLAMA ARUGBO-IFA
(EL APOSTOL VIEJO DE ORUNMILA). ERA SIN EMBARGO, MUY
PODEROSO Y ENGAÑADOR. POR EJEMPLO, SUS PADRES SOLIAN DEJAR
A SUS HERMANOS Y HERMANAS MAS PEQUEÑOS A SU CUIDADO SIEMPRE
QUE SALIAN PARA LA GRANJA O EL MERCADO. NO OBSTANTE, EL
TENIA EL HABITO DE INCITAR A LOS NIÑOS A PELEAR ENTRE SI Y
ESTOS ACOSTUMBRABAN A RECIBIR VARIAS LESIONES EN EL
PROCESO.
UNA VEZ, CUANDO SUS DOS HERMANOS MAS PEQUEÑOS, OLUBGODO
(AKOBIE) Y FEFE (EHOHO) FUERON DEJADOS A SU CARGO, EL
INCITO A FEFE, EL MAS PEQUEÑO, CONTRA OLUGBODO, Y ELLOS
COMENZARON A PELEAR. EN EL CURSO DE LA PELEA, FEFE,
UTILIZO UN GARROTE PARA GOLPEAR LAS PIERNAS DE OLUGBODO
QUIEN QUEDO INVALIDO Y ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL NO
TIENE PIERNAS PARA CAMINAR. ENTONCES SE CONVIRTIO EN LA
DIVINIDAD DE LOS NIÑOS, HA SIDO SERVIDO POR NIÑOS PEQUEÑOS
HASTA EL PRESENTE.
POR SU PARTE, EL NUNCA HACIA EL BIEN Y CUANDO CRECIO Y SE
CONVIRTIO EN UN ADULTO, SOLO ERA FAMOSO POR CELEBRAR
PELEAS EN LAS CUATRO ESQUINAS DEL CIELO. TODOS LE TEMIAN
SU NOMBRE ERA AJAKADI. SUS PADRES, QUIENES ESTABAN
PREOCUPADOS PORQUE VIVIRIA PARA CAUSAR DAÑO,LE ACONSEJARON
QUE FUERA A UN ADIVINADOR Y EL FUE A VER AL VIEJO SACERDOTE
DE IFA QUIEN LE ACONSEJO QUE HICIERA EL SACRIFICIO DE
UN CHIVO PEQUEÑO Y LA COLUMNA VERTEBRAL DE UNA SERPIENTE A
ESU, UN CHIVO PARA SU CABEZA Y UN CARNERO PARA IFA, DANDO
MUERTE AL CARNERO ANTES DE OFRECERLO A IFA. SU CABEZA
DEBIA SER LAVADA CON LA CABEZA DEL CARNERO ADICIONANDO 201
HOJAS.
LE ADVIRTIO QUE MIENTRAS LA CABEZA ESTUVIERA SIENDO LAVADA,
EL DEBIA ENTONAR EL SIGIENTE ENCANTAMIENTO:
GBOGBOROGBO NI IKA SHE YOJU ORI
ALAJA LESUNMA E LA JU ORUN,
OSIKA AWODI LONI KEYE MIIN MARA.
ELEDA MI, JEKIMI BEGBE JO.
LA MANO ES MAS LARGA QUE LA CABEZA, CUANDO SE ESTIRA
HACIA ARRIBA.
EL ARCOIRIS CORTA EL CIELO TOTALMENTE, Y NO EN MITADES.
ES UNA PAJARO MALVADO QUE TRATA DE IMPEDIR QUE OTROS
PAJAROS, VUELEN EN EL CIELO.
MI ANGEL GUARDIAN ME DEJA PROSPERAR JUNTO CON MIS
COETANEOS.
DEBIDO A LA CONFIANZA TOTAL QUE TENIA EN SU FUERZA, EL NO
SE MOLESTO EN EL SACRIFICIO. CRECIO HASTA CONVERTISE EN
UN HOMBRE DE MUY FUERTE CONSTITUCION. ERA UN LUCHADOR
INVENCIBLE.
TODAS LA MAÑANAS SALIA DE SU CASA EN EL CIELO PARA RETAR
A CADA UNA DE LAS DIVINIDADES A UN TORNEO DE LUCHA, EN EL
CUAL INVARIABLEMENTE RESULTABA VICTORIOSO. ESE ERA EL
PROPOSITO POR EL CUAL SE LE HABIA DICHO QUE AGREGARA LA
COLUMNA VERTEBRAL DE UNA SERPIENTE AL SACRIFICIO A ESU
PARA MADURAR SU FUERZA. ESTA TAMBIEN ES LA RAZON POR LA
CUAL LOS HIJOS DE OSEGUN MEYI SE LES PROHIBE LA CARNE DE
SERPIENTE.
SE RECORDARA QUE CUANDO EL NACIO, SU PADRE PREPARO MEDICINA
CON UN HACHA Y LA CRESTA DE UN GALLO Y LAS PLANTO
DENTRO DE SU CABEZA. ES LA RAZON POR LA CUAL CRECIO PARA
CONVERTIRSE EN UN LUCHADOR INVENCIBLE.
COMENZO SUS TORNEOS DE LUCHA CON OGGUN A QUIEN VENCIO CON
FACILIDAD. CONTINUO CON CADA UNA DE LAS OTRAS DIVINIDADES
Y RESULTO VICTORIOSO SOBRE TODAS ELLAS. PERO APENAS PODIA
OBTENER ALIMENTOS PARA COMER PORQUE TODAS LAS DIVINIDADES
BUENAS DEL CIELO LE COGIERON MIEDO.
UN DIA, SU ANGEL GUARDIAN QUIEN NO SE SENTIA FELIZ DE SU
EMPEÑO, ESTABA DECIDIDO A HACER ALGO PARA DEBILITARLO A
FIN DE QUE PUDIERA PROSPERAR. SU ANGEL GUARDIAN FUE A VER
A ESU CON UN CHIVO Y LA COLUMNA VERTEBRAL DE UNA SERPIENTE
PARA SOMETER A AJAKADI.
ESU SE COMIO EL CHIVO Y ELABORO UNA ESTRATEGIA PARA
HACERSE CARGO DE EL.
CUANDO LLEGO DE NUEVO EL MOMENTO DEL TORNEO ANUAL DE LUCHA
EN EL CIELO, TODOS LOS HUESPEDES CELESTIALES FUERON
REUNIDOS Y LAS DIVINIDAES TOMARON SUS POSICIONES RESPECTIVAS
POR ORDEN DE ANTIGUEDAD. UNA VEZ MAS AJAKADI FUE EL
PRIMERO EN SALIR PARA SER RETADO. COMO ERA HABITUAL,
TRANSCURRIO UN TIEMPO LARGO Y NADIE SE ATREVIO A SALIR
PARA RETARLO. SEGUN LA TRADICION, SI NADIE RETABA A UN
LUCHADOR, ESTE QUEDABA LIBRE PARA RETAR A CUALQUIERA.
EL SEÑALO EN DIRECCION AL LUGAR DE OGGUN, LA DIVINIDAD DE
LA GUERRA Y LA MAS ANTIGUA Y MAS FUERTE DE TODAS LAS
DIVINIDADES, OGGUN ESTABA SENTADO Y LO RETO PARA EL DUELO
DE APERTURA.
OGGUN NO TUVO OTRA OPCION QUE LA DE ACEPTAR EL RETO. TAN
PRONTO SALIO A A LA ARENA, AJAKADI ENTABLO EL COMBATE.
RAPIDAMENTE LEVANTO POR EL AIRE A OGGUN CON TODA SU FUERZA
PERO CUANDO LO SOLTO PARA QUE CAYERA EN EL SUELO, ESU FIJO
EN EL SU MISTERIOSA MIRADA Y MILAGROSAMENTE CAYO A TIERRA
ANTES QUE OGGUN CAYERA SOBRE EL. INCLUSO EL MISMO OGGUN NO
SUPO COMO HABIA SUCEDIDO QUE SU RETADOR HUBIERA SIDO EL
PRIMERO EN CAER AL SUELO.
ENCONTRANDOSE EN EL SUELO, PIDIO A OGGUN QUE LO DECAPITARA
CON SU ESPADA. SE LAMENTO QUE NO HABIENDO CAIDO ANTES AL
SUELO EN UN TORNEO DE LUCHA, EL NO PODIA CONCEBIR LA
DESHONRA DE PARARSE DE NUEVO SOBRE SUS PIES.
CUANDO OGGUN SACABA SU ESPADA PARA DECAPITARLO, ESU
INTERVINO Y ANUNCIO QUE SI ALGUIEN SE ATREVIA A DECAPITAR
A AJAKADI HABRIA UN CATACLISMO Y UNA CONGOJA INFINITA EN
TODO EL CIELO.
PARA DEMOSTRAR LO QUE QUERIA DECIR, ESU PROVOCO QUE LOS
PROPIOS CIMIENTOS DEL CIELO TEMBLARAN. EL FIRMAMENTO Y EL
SUELO DEL CIELO EMPEZARON A ACERCARSE UNO A OTRO Y AL
INSTANTE SE PRODUJO UNA OSCURIDAD TOTAL EN EL CIELO.
ENTRE TANTO, DIOS VIO LA CONFUSION QUE SE HABIA CREADO Y
GRITO PARA PREGUNTAR QUIEN ESTABA ALTERANDO LA PAZ DEL
CIELO. DIOS FUE INFORMADO DE QUE OGGUN ACABABA DE DERRIBAR
A AJAKADI, EL INVENCIBLE LUCHADOR, EN EL TORNEO ANUAL DE
LUCHA. DIOS INMEDIATAMENTE ORDENO QUE DEBIA HACERSE
CUALQUIER COSA QUE HUBIERA QUE HACER PARA CALMAR A AJAKADI
Y DEVOLVER LA TRANQUILIDAD AL CIELO. UNA VEZ MAS, ESU
INTERVINO Y ANUNCIO QUE ESTABA PROHIBIDO QUE AJAKADI
CAYERA AL SUELO Y QUE PARA CALMAR AL LUGAR DONDE EL HABIA
CAIDO, SE LE DEBIAN PRESENTAR A EL LAS PROPORCIONES
SIGUIENTES:
200 HOMBRES
200 MUJERES
200 VACAS
200 CHIVOS
200 CARNEROS
200 PERROS
200 SACOS DE DINERO Y
200 DE CADA OBJETO DE RIQUEZA.
LAS PROPORCIONES FUERON RAPIDAMENTE ENTREGADAS Y ESU
MURMURO AL OIDO DE AJAKADI QUE DEBIA PARARSE Y ACEPTAR
LAS OFRENDAS. TAN PRONTO SE PUSO DE PIE, EL SUELO Y EL
FIRMAMENTO VOLVIERON A SUS SITIOS. DE NUEVO HUBO LUZ Y LA
CALMA REGRESO A LOS CUATRO CONFINES DEL CIELO.
AL PARTIR HACIA SU HOGAR CON SU RECIEN ADQUIRIDA RIQUEZA
EL LE DIO UN CHIVO VIGOROSO A ESU EN AGRADECIMIENTO POR
HABER ACUDIDO EN SU AYUDA. TAMBIEN LE DIO LA VACA MAS
GRANDE Y EL CHIVO Y EL CARNERO MAS GRANDE A SU ANGEL
GUARDIAN. FUE EN ESTE PUNTO QUE OSHE MEYI COMPRENDIO QUE
SUS DIAS DE LUCHADOR HABIAN TERMINADO EN EL CIELO Y QUE
ERA TIEMPO DE QUE SE MUDARA A LA TIERRA. SIN EMBARGO,
JURO QUE MIENTRAS ESTUVIERA EN LA TIERRA CONTINUARIA CON
SUS TORNEOS DE LUCHA.
OSHE MEYI PARTE HACIA LA TIERRA.
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OSHE MEYI SALIO DEL CIELO HACIA LA TIERRA SIN DECIRSELO A
NADIE, NI SIQUIERA HIZO ADIVINACION O SACRIFICIO ALGUNO
NACIO DE PADRES VIEJOS QUIENES HABIAN PERDIDO LA ESPERANZA
DE TENER HIJOS. NACIO CON CABELLOS GRISES EN LA CABEZA Y
VIVIO HASTA UNA EDAD AVANZADA EN LA TIERRA, PERO SOLO
DESPUES DE HABER REGRESADO AL CIELO A HACER SARIFICIO. MAS
ADELANTE VEREMOS COMO LO HIZO.
A MEDIDA QUE CRECIO DEMOSTRO SER UN TERROR ENTRE SUS COTERRANEOS,
SUS PADRES MURIERON CUANDO AUN ERA UN NIÑO Y A
PARTIR DE ENTONCES VIVIO POR MEDIOS PROPIOS. NO PRACTICABA
LA VOCACION DE IFA NI NINGUNA PROFESION RESPETABLE. ERA
LUCHADOR AMBULANTE. SIN EMBARGO, NO LLEVABA UNA VIDA FELIZ
MALAMENTE SE ALIMENTABA PORQUE NO HACIA NADA QUE LE
PRODUJERA RECURSOS PARA VIVIR.
UN DIA, SALIO A LUCHAR YA QUE ESTA ERA LA UNICA PROFESION
QUE CONOCIA. FUE AL PALACIO DE ALARA A RETARLO PARA UNA
COMPETENCIA DE LUCHA. LO DERROTO EN LA COMPETENCIA PERO
NO OBTUVO PREMIO POR SU VICTORIA. ENTONCES SE FUE A IJERO
Y ALLI TAMBIEN RETO AL AJERO A UNA COMPETENCIA. IGUALMENTE
SALIO VICTORIOSO SOBRE EL AJERO PERO NO LOGRO COMPENSACION
POR LO ALCANZADO. SE FUE PARA OWO DONDE VENCIO AL OLOWO.
ENTONCES SE FUE A BENIN DONDE VENCIO AL OBA-ADO. HIZO LO
MISMO CON LA TOTALIDAD DE LOS 16 OBAS DEL MUNDO CONOCIDOS
EN AQUEL MOMENTO.
CONCLUIDOS SUS ENCUENTROS DE LUCHA, REGRESABA A SU CASA
CON LAS MANOS VACIAS CUANDO SE ENCONTRO CON TRES SACERDOTES
DE IFA AL BORDE DEL CAMINO ENTRE ADO E IFE Y ESTOS LO
DETUVIERON. LOS AWOS SE LLAMABAN:
OSHE KELE, OGBA OGGUN
ONAGBAJA, OGBA OGOJI
EKOJI OTUNIA, OGBA AGRIKPA OBUBKO, SIGNIFICANDO:
UNO QUE DIO SALTOS MORTALES Y OBTUVO 20 RECOMPENSAS.
UNO QUE FUE HACIA DELANTE Y OBTUVO 40 RECOMPENSAS.
UNO QUE GANO UN CHIVO DESPUES DE TRES DIAS.
DESPUES DE LA ADIVINACION ELLOS LE DIJERON QUE ESTABA
PASANDO HAMBRE PORQUE NO ESTABA DESEMPEÑANDO LA PROFESION
QUE SUPUESTAMENTE DEBIA REALIZAR EN LA TIERRA.NO OBSTANTE,
LE ASEGURARON QUE FINALMENTE PROSPERARIA EN SU ESCOGIDA
PROFESION DE LUCHA, PERO SOLO DESPUES DE HACER SACRIFICIO
LO CUAL DEBIA REALIZAR EN EL CIELO.
EL NO LOS TOMO EN SERIO DEBIDO A QUE NO PODIA IMAGINAR
COMO IBA A VIAJAR AL CIELO PARA HACER UN SACRIFICIO. EN
AQUEL TIEMPO ESU HABIA CERRADO EL CAMINO ENTRE EL CIELO Y
LA TIERRA. LOS AWOS LE DIJERON QUE EL NO PODIA ESPERAR
QUE CUALQUIERA QUE EL HUBIESE VENCIDO EN UNA COMPETENCIA
DE LUCHA LO PREMIARA CON REGALO ALGUNO. SIN EMBARGO, FUE
ACONSEJADO PARA QUE OFRECIERA CUALQUIER COSA QUE PUDIERA
A SU YA DESAPARECIDO PADRE QUIEN LO SALVARIA DE SU APRIETO.
AL LLEGAR A LA CASA, LE OFRECIO UNN GALLO A SU PADRE Y LE
IMPLORO QUE LO AYUDARA A ANDAR POR EL CAMINO DE SU DESTINO
MIENTRAS TANTO, SU PADRE FUE A SU ANGEL GUARDIAN EN EL
CIELO Y SE QUEJO DE QUE A OSHE MEYI NO LE IBA BIEN EN LA
TIERRA, SU ANGEL GUARDIAN REPLICO QUE ESTO SE DEBIA A QUE
EL ERA MUY BELICOSO. ENTRE SU PADRE Y SU ANGEL GUARDIAN
DECIDIERON PERSUADIR A LAS COSAS BUENAS DEL CIELO PARA
QUE VISITARAN A OSHE MEYI EN LA TIERRA
TRADICIONALMENTE, TAN PRONTO COMO EL GALLO CANTA EN LA
MAÑANA, ESTE ES UN SIGNO DE QUE TODAS LA COSAS BUENAS DE
LA VIDA ESTABAN SALIENDO POR EL CIELO PARA SUS VISITAS
DIARIAS AL MUNDO. EL GRUPO CONSISTE: NIÑOS, PAZ, RIQUEZAS,
PERMANENCIA, DINERO, SALUD Y PROSPERIDAD. TODAS ELLAS
ABANDONAN AL CIELO LAS HORAS TEMPRANAS DE LA MAÑANA PARA
VISITAR A CUALQUIERA QUE LAS PUEDA RECIBIR EN LA TIERRA.
ELLAS VISITAN LA PARTE DEL CIELO HABITADA POR LOS ANGELES
GUARDIANES DE TODOS LOS QUE VIVEN EN LA TIERRA ANTES DE
ABANDONAR EL CIELO EN LA MAÑANA. EL PADRE DE OSHE MEYI SE
PASO ESA NOCHE CON EL ANGEL GUARDIAN DE SU HIJO EN EL
CIELO.
EN LAS PRIMERAS HORAS DE LA MAÑANA SIGUIENTE, DESPUES QUE
EL GALLO HUBO CANTADO, LAS COSAS BUENAS DEL CIELO FUERON
INFORMANDO A LOS ANGELES GUARDIANES QUE SE IBAN PARA LA
TIERRA Y PREGUNTARON SI TENIAN MENSAJES PARA SUS PUPILOS.
EL ANGEL GUARDIAN DE OSE PRESENTO Y LES PIDIO QUE
VIVISTARAN A SU PUPILO OSHE MEYI EN LA TIERRA. TODAS
FUERON UNANIMES AL RESPONDERLE QUE NO SE ATREVIAN A
VISITARLO PORQUE EL LAS DESTRUIRIA.
ELLAS LE RECORDARON A SU ANGEL DE LA GUARDA CUAN BELICOSO
ERA EL EN EL CIELO Y LA CONMOCION QUE CAUSO ALLI ANTES DE
ESCAPAR HACIA LA TIERRA. ELLAS INSISTIERON QUE EL BIEN Y
EL MAL NO VIVIAN JUNTOS EXCEPTO COMO COMBATIENTES Y QUE
EL CALOR Y LA FRESCURA NO PODIAN VIVIR JUNTOS, TAMBIEN
COMO LA LUZ Y LA OSCURIDAD NO VIVIAN EN EL MISMO LUGAR AL
MISMO TIEMPO. MIENTRAS QUE EL INSISTIERA EN ANTAGONIZAR Y
DESHONRAR A AQUELLOS QUE LO PUDIERAN BENEFICIAR, ELLOS
NUNCA IRIAN EN SU DIRECCION. CON ESTOS PRONUNCIAMIENTOS
LAS BUENAS NUEVAS DEL CIELO SALIERON PARA LA TIERRA.
DESPUES DE ESO, SU PADRE COMENZO A LLORAR POR LO
DESESPERADO DE LA SITUACION DE SU HIJO. ENTONCES APELO
NUEVAMENTE A SU ANGEL GUARDIAN QUIEN REVELO QUE LE HABIA
HECHO PASAR LA NOCHE CON EL PARA QUE PUDIERA SER TESTIGO
DE LO QUE HABIA ESTADO EXPERIMENTANDO DESDE QUE AJAKADI
SE HABIA IDO PARA LA TIERRA. SU ANGEL GUARDIAN DIJO QUE
EL VENIA DURANTE AÑOS PERSUADIENDO A LAS BUENAS DEL CIELO
PARA QUE VISITARA A OSHE MEYI, PERO QUE ELLAS HABIAN
REUSADO CONSISTENTEMENTE POR LAS RAZONES QUE ACABABAN DE
OFRECER.
COMO RESULTADO DE LOS RUEGOS PERSISTENTES DE SU PADRE, EL
ANGEL GUARDIAN DECIDIO DESPLEGAR UNA NUEVA ESTRATEGIA
PARA AFRONTAR LA SITUACION. LE DIJO AL PADRE QUE
REGRESARA A SU CASA Y QUE VIERA A SU HIJO ANTES DE QUE EL
GALLO CANTARA A LA MAÑANA SIGUIENTE. EL PADRE NO
COMPRENDIO LA IMPORTANCIA DE LO QUE EL ANGEL GUARDIAN
DIJO.
TAN PRONTO COMO EL PADRE DE OSHE MEYI SALIO, EL ANGEL
GUARDIAN FUE A VER A LA ESPOSA DE LA MUERTE Y LE DIO
REGALOS DE NUECES DE KOLA. SE RECORDARA QUE LA ENFERMEDAD
ES LA ESPOSA DEL REY DE LA MUERTE. TAL Y COMO LAS BUENAS
DEL CIELO VISITAN LA TIERRA DIARIAMENTE, LA ENFERMEDAD,
LA ESPOSA DEL REY DE LA MUERTE, VISITA AL MUNDO TODOS LOS
DIAS. LA MUERTE EN SI NO VIENE AL MUNDO EL ENVIA RECADOS.
EL ANGEL GUARDIAN DE OSHE MEYI PERSUADIO A LA SEÑORA DE LA
MUERTE PARA QUE SE ENCONTRARA CON SU PUPILO EN LA TIERRA Y
LO INVITARA AL CIELO DEBIDO A QUE TENIA ALGO IMPORTANTE
QUE HACER POR EL. LA VIEJA MUJER ACCEDIO A LLEVAR EL
MENSAJE ESE MISMO DIA.
MIENTRAS EN LA TIERRA OSHE MEYI ENFERMO SUBITAMENTE, LO
CUAL ERA UNA NOVEDAD PORQUE EL NUNCA HABIA ESTADO INDISPUESTO
HASTA EL MOMENTO. HACIA LA NOCHE DE ESE DIA, LA
ENFERMEDAD SE TORNO GRAVE Y CAYO EN COMA. COMO NADIE
GUSTABA DE EL, NO TENIA NINGUNA PERSONA QUE LO ATENDIERA.
DE HECHO, LA GENTE SE REGOCIJO CUANDO LO HALLARON EN COMA
JUSTO ANTES DE LA MEDIA NOCHE, ENTRO SU ALMA Y NADIE NI
SIQUIERA SUPO QUE HABIA MUERTO YA QUE NINGUNA PERSONA SE
ENCONTRABA PRESENTE PARA ATENDERLO PUES EL NO TENIA NI
ESPOSA NI HIJOS.
TAN PRONTO COMO LA VIDA LO ABANDONO, SE APARECIO AL
INSTANTE EN EL CIELO ANTE SU ANGEL GUARDIAN QUIEN ANTERIORMENTE
LE HABIA DICHO A SU PADRE QUE REGRESARA A SU
CASA DESPUES DEL ATARDECER DE ESE MISMO DIA. SU PADRE
ESTABA, POR LO TANTO, PRESENTE EN LA CASA DE SU ANGEL
GUARDIAN CUANDO OSHE MEYI SE APARECIO EN EL CIELO.
FUE ENTONCES QUE SU PADRE COMPRENDIO LO QUE SU ANGEL
GUARDIAN QUISO DECIR CUANDO EXPRESO QUE EL VERIA A SU
HIJO ANTES DE QUE EL GALLO CANTARA A LA MAÑANA SIGUIENTE
AMBOS LE DIERON LA BIENVENIDA Y ANTES DE QUE EL GALLO
CANTARA A LA MAÑANA SIGUIENTE SU ANGEL GUARDIAN LO
INSTRUYO PARA QUE SE ESCONDIERA DETRÁS DE UNA ESTERA QUE
HABIA PREPARADO PARA LA OCASION.
POCO DESPUES QUE EL GALLO CANTO, LAS BUENAS NUEVAS DEL
CIELO SE HALLABAN NUEVAMENTE DE VISITA EN LA CASA DE CADA
UNO DE LOS ANGELES GUARDIANES. CUANDO LLEGARON A LA
PUERTA DE SU ANGEL GUARDIAN, ESTE LAS LLAMO A CADA UNA
POR SUS RESPECTIVOS NOMBRES: NIÑOS, CONFRATERNIDAD,
RIQUEZA, SALUD, PROSPERIDAD, DINERO, ETC. Y LES ROGO UNA
VEZ MAS QUE VISITARAN A SU PUPILO OSHE MEYI EN LA TIERRA
PORQUE ALLA EL ESTABA SUFICIENTE. NUEVAMENTE LE DIJERON
QUE ELLAS NO ESTABAN ACOSTUMBRADAS A CANTAR LA MISMA
CANCION DIA TRAS DIA.
ELLAS LE EXPRESARON QUE SU PUPILO-LUCHADOR ERA DEMASIADO
VENGATIVO PARA ACCEDER A UN RECIBIMIENTO DIGNO PARA
CUALQUIERA DE ELLAS Y QUE HABIAN JURADO NUNCA ACERCARSE A
LA CALLE DONDE EL VIVIA EN LA TIERRA Y, MUCHO MENOS,
VISITAR SU CASA.
DIJERON UNANIMEMENTE QUE NO ACOSTUMBRABAN VISITAR A
CUALQUIERA QUE LAS FUERA A DESTRUIR, YA QUE EL HOMBRE ERA
MUY BELICOSO. AGREGARON QUE CUALQUIERA QUE SE ATREVIERA A
DERROTAR A REYES, PRINCIPES Y DIVINIDADES POR IGUAL EN
TORNEOS DE LUCHA, LAS PODRIA APLASTAR A ELLAS FACILMENTE
ENTRE SUS MANOS.
SU PADRE ENTONCES GRITO QUE EL HOMBRE DETRAS DE LA ESTERA
DEBIA ESCUCHAR LO QUE LOS AGENTES DE LA DIVINIDAD DE LA
FORTUNA ESTABAN DICIENDO DE EL. ESTE SE HALLABA SIN HABLA
DETRAS DE LA ESTERA. FUE SOLO ENTONCES QUE COMPRENDIO QUE
HABIA ESTADO PERSIGUIENDO FINES ERRONEOS EN LA VIDA.
TAN PRONTO COMO LOS HUESPEDES DE LA BENIFECENCIA PASARON,
EL SALIO PARA PREGUNTARLE A SU ANGEL GUARDIAN Y A SU
PADRE POR LO QUE TENIA QUE HACER Y SE LE DIJO QUE HICIERA
EL SACRIFICIO QUE HABIA DEJADO DE REALIZAR ANTES DE
ABANDONAR EL CIELO. SE LE ACONSEJO QUE DIARA RAPIDAMENTE
UN CHIVO A ESU, QUIEN LAVARIA SU CABEZA Y SU ESPALDA PARA
REDUCIR POCO A POCO SU FUERZA FISICA Y DIABOLICA.
EL HIZO EL SACRIFICIO ENSEGUIDA PORQUE LOS CHIVOS QUE
HABIA DEJADO ATRÁS EN EL CIELO SE HABIAN MULTIPLICADO
VARIAS VECES. TAMBIEN LE DIJO A SU ANGEL GUARDIAN QUE
OFRECIERA LA MAS GRANDE SUS VACAS A LA POLICIA CELESTIAL
PARA UNA COMIDA.
DESPUES DE ESTO SU ANGEL GUARDIAN LE DIJO QUE TOMARA UN
CAMINO ESPECIAL A TRAVES DEL CUAL REGRESARA A LA TIERRA.
TAN PRONTO COMO PUSO SUS PIES EN ESE CAMINO PARPADEO EN
LA TIERRA E INSTANTANEAMENTE RECUPERO LA CONCIENCIA. TRES
DIAS MAS TARDE SE PUSO BIEN Y A PESAR DE LO QUE HABIA
TRANSPIRADO EN EL CIELO, LO CUAL RECORDABA VIVIDAMENTE,
UNA VEZ MAS COMENZO A PREPARARSE PARA SUS TORNEOS DE
LUCHA. ANTES DE ESTO, SACO UNO DE LOS CHIVOS Y LO MATO
PARA SU PADRE Y LE DIO UN CARNERO A IFA; LO CUAL ES LA
REPRESENTACION TERRENAL DE SU ANGEL GUARDIAN E HIZO UNA
GRAN COMIDA CON ELLOS.
LA GENTE DE LOS ALREDEDORES QUE HABIA SIDO LA QUE HABIA
CAMBIADO EL CONCEPTO DE LA VIDA YA QUE NO SE CONOCIA QUE
HUBIERA HECHO SACRIFICIO ALGUNO PREVIAMENTE. TAMBIEN LE
DIO UN CHIVO A ESU.
DOS DIAS DESPUES DE ESTO SALIO PARA EL PALACIO ALARA. EN
EL CAMINO SE ENCONTRO A UN VIEJO SACERDOTE DE IFA QUIEN
ERA UNA TRANSFIGURACION DE ESU Y EL HOMBRE FINGIO SER UN
ADIVINO. EL VIEJO LE DIJO QUE EL IBA HACIA UNA
COMPETENCIA DE LUCHA PERO AUNQUE EL PODIA VENCER A SUS
OPONENTES, DEBIA SIMULAR CAER AL SUELO TAN PRONTO
COMENZARA A LUCHAR CON ELLOS Y QUE DEBIA ESTAR ALERTA EN
ENCUENTROS SUBSIGUIENTES, CUYOS RESULTADOS NO LAMENTARIA.
EL HOMBRE LE DIJO CLARAMENTE QUE TAN PRONTO GRITARA:
GIDIGBO, GIDIGBO, LA CUAL ES LA TONADA QUE DA INICIO A
UN ENCUENTRO DE LUCHA, EL DEBIA CAER AL SUELO.
COMENZO EN EL PALACIO DE LARA, DONDE GRITO GIDIGBO,
GIDIGBO, Y LA LLAMADA HIZO SALIR AL ALARA. TAN PRONTO
COMO COMENZARON A LUCHAR, OSHE MEYI LANZO AL ALARA HACIA
ARRIBA, PERO RAPIDAMENTE SE ECHO AL SUELO ANTES QUE EL
REY CAYERA SOBRE EL. EN CONSONANCIA CON EL CONSEJO QUE EL
VIEJO SACERDOTE DE IFA LE HABIA DADO, PERMANECIO EN EL
SUELO SIN LEVANTARSE.
MIENTRAS TANTO, ESU CREO UNA CONMOCION SIN PRECEDENTES EN
EL PUEBLO. TODO EL PUEBLO. TODO EL PUEBLO ESTABA ENVUELTO
EN UNA OSCURIDAD TOTAL Y LA TIERRA COMENZO A TEMBLAR. LOS
GALLOS COMENZARON A PONER HUEVOS Y LAS GALLINAS
COMENZARON A CANTAR. LAS MUJERES QUE ESTABAN EMBARAZADAS
EMPEZARON A ESTAR DE PARTO FALSAMENTE Y LOS ANIMALES DEL
BOSQUE CORRIAN ATROPELLADAMENTE HACIA EL PUEBLO, MIENTRAS
QUE LOS ANIMALES DOMESTICOS HUIAN HACIA EL BOSQUE.
CUANDO ALARA VIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, ROGO A OSHE
MEYI QUE SE LEVANTARA DEL SUELO. UNA VEZ MAS EL VIEJO
SACERDOTE DE IFA, QUE OSHE MEYI HABIA ENCONTRADO EN EL
CAMINO APARECIO DE LA NADA E INTERVINO. EL VIEJO LE DIJO
A ALARA QUE LE ESTABA PROHIBIDO AL HIJO DE ORUNMILA QUE
CAYERA AL SUELO Y PARA QUE SE LEVANTARA ERA NECESARIO
APACIGUARLO CON 100 DE CADA UNO DE LOS HOMBRES DE CUERPOS
VIGOROSOS, MUJERES JOVENES Y SOLTERAS, VACAS, CHIVOS,
GALLOS, GALLINAS, BOLSAS DE DINERO, ETC.
DEBIDO AL MIEDO, EL ALARA RAPIDAMENTE ORDENO DE CADA CASA
DEL PUEBLO QUE PRODUJERA LAS PROPORCIONES REQUERIDAS. TAN
PRONTO COMO LAS MISMAS FUERON REUNIDAS, OSHE MEYI SE
LEVANTO Y EL VIEJO PREPARO IYEROSUN ( POLVO DE
ADIVINACION ) Y LO SOPLO AL AIRE Y LA LUZ, LA PAZ Y LA
TRANQUILIDAD RAPIDAMENTE TOMARON EL LUGAR DE LA OSCURIDAD,
LA CONMOCION Y LA CONFUSION. OSHE MEYI ENTONCES ORDENO A
LAS PERSONAS REGALADAS QUE LLEVARAN LAS PROPORCIONES PARA
SU CASA DE IFE Y QUE COMENZARAN A CONSTRUIR NUEVAS MORADAS
ANTES DE QUE EL REGRESARA AL HOGAR.
A LA MAÑANA SIGUIENTE, FUE AL PALACIO DEL AJERO KIN OSA
DONDE SUCEDIO LO MISMO, SEGUIDAS DE VISITAS SIMILARES AL
ILLA ORONGUN, OLOWO, OONOI, OBA ADO, ETC. DONDE REUNIO
PREMIOS SIMILARES.
AL FINAL DE SU MISION SE CONVIRTIO EN UN HOMBRE EXESIVAMENTE
RICO Y LA PROSPERIDAD FINALMENTE HABIA LLEGADO A SU
CAMINO.
ESTE INCIDENTE MARCO EL INICIO DEL PAGO DE DINERO POR LA
ADIVINACION, PORQUE TIRAR EL INSTRUMENTO OKPELE EN EL
SUELO SIGNIFICA LA CAIDA QUE OSHE MEYI TUVO A MANOS DE
LOS REYES, POR LO CUAL ELLOS PAGARON PROPORCIONES. ES POR
ESO QUE CUANDO OSHE MEYI APARECE EN LA ADIVINACION, A LA
PERSONA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE SE LIMITE DE HACER
CUALQUIER COSA QUE IMPLIQUE UNA DEMOSTRACION DE FUERZA
SE LE DEBE DECIR QUE NO ESTA PROSPERANDO EN LA VIDA Y QUE
LA PROSPERIDAD NO LLEGARA A SU CAMINO A NO SER QUE CAMBIE
SU FORMA DE SER PARA RECURRIR A LA CAUTELA Y LA DISCRECION
EN TODAS SUS ACTIVIDADES.
OSHE MEYI SE DEDICA AL ARTE Y LA PRACTICA DE IFA.
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TAN PRONTO COMO SE HIZO RICO, OSHE MEYI DECIDIO DEJAR LA
LUCHA. COMO NO CONOCIA OTRA PROFESION, DECIDIO EMPLEAR
POR CONTRATO A UN NUMERO DE SACERDOTES DE IFA PARA QUE
VIVIERAN CON EL. LOGRO QUE ALGUNOS DE LOS AWOSES MAS
HABILES DEL MUNDO CIRCUNDANTE VIVIERAN CON EL O QUE
REALIZARAN VISITAS A SU CASA CON FINES DE ADIVINACION.
UNO DE ESTOS SACERDOTES DE IFA ERA OSE KELE BABA LARO ILE
ORUNMILA.
EL HACE ADIVINACION PARA AKINYELE DE IWERE.
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AKINYELE ERA UN JEFE FAMOSO EN EL PUEBLO DE IWERE. UNA
NOCHE TUVO UN SUEÑO EN EL CUAL VEIA A UN HOMBRE CON UN
CUERNO QUE LLEVABA SU FUSIL AK HOMBRO Y QUE CUIDABA LA
ENTRADA DE UNA CASA SIN HABITACIONES, LLENA DE TESOROS.
AKINYELE FUE LLAMADO POR UNO QUE ESTABA CERCA QUIEN LE
ACONSEJO QUE TRATARA DE ABRIR LA CASA PORQUE SU RIQUEZA
ESTABA ALMACENADA EN ELLA. CUANDO SE DESPLAZO HACIA LA
ENTRADA DE LA CASA, EL HOMBRE CON EL CUERPO APUNTO EL
FUSIL HACIA EL, POR LO QUE SE DETUVO. TRATO COMO PUDO DE
PERSUADIR AL GUARDIAN DE LA PUERTA PARA QUE LO DEJARA
ENTRAR PERO EL HOMBRE ERA INDOMABLE. DESPERTO FALTANDOLE
EL AIRE.
A LA MAÑANA SIGUIENTE FUE A LA CASA DE OSE KELE, PERO LE
DIJERON QUE ESTE HABIA IDO A IFE A VISITAR A OSHE MEYI EL
LUCHADOR.
AL LLEGAR ALLI LE CONTO EL SUEÑO AL SACERDOTE DE IFA Y
ESTE ULTIMO HIZO ADIVINACION AL RESPECTO. SE LE DIJO QUE
LA BUENA FORTUNA Y LA MUERTE ESTABAN ACECHANDO A SU
ALREDEDOR, PERO QUE SI HACIA EL SACRIFICIO NECESARIO LA
FORTUNA SE PONDRIA A SU ALCANCE Y EVITARIA UNA MUERTE
PREMATURA. SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 10
RATAS, 10 PESCADOS, 10 PALOMAS ( 5 HEMBRAS Y 5 MACHOS), 10
PINTADAS, 2 CHIVAS Y 3 CHIVOS, PUERCOS MACHO Y HEMBRA Y
UN CARNERO. EL REALIZO EL SACRIFICIO. SE LE DIJO QUE ERA
ESU A QUIEN HABIA VISTO EN EL SUEÑO QUE ESTABA SENTADO
ENCIMA DE SU FORTUNA. POR LO TANTO DEBIA SERVIR A ESU
REGANDO LA SANGRE DEL CHIVO, NO EN EL SANTUARIO DE ESU
SINO A UNA CORTA DISTANCIA EN LA TIERRA DESNUDA SEPARADA
DEL SANTUARIO.
DESPUES DEL SACRIFICIO, MIENTRAS SE DESPLAZO DE SU
SANTUARIO PARA COMERSE EL CHIVO QUE SE LE HABIA OFRECIDO
FUERA DE SU BASE, INCONSCIENTEMENTE SE QUITO DE ENCIMA DE
LA FORTUNA DE AKINYELE DONDE HABIA ESTADO SENTADO Y SU
ANGEL GUARDIAN ARRASTRO LA FORTUNA HACIA DENTRO DE LA
CASA DE AKINYELE. DE AHI EN ADELANTE LAS COSAS COMENZARON
A SALIRLE MEJOR A EL.
UNA NOCHE HABIA UN FUERTE TEMPORAL Y SINTIO DESEOS DE
HACER SUS NECESIDADES. SE LEVANTO PARA IR A LA LETRINA EN
EL EXTERIOR, AL FONDO DE SUS CASA. LLOVIA COPIOSAMENTE.
MIENTRAS SE ENCONTRABA EN LA LETRINA, SUBITAMENTE OYO UN
RUIDO FUERTE Y CUANDO SE LEVANTO PARA VER LO QUE ESTABA
SUCEDIENDO VIO COMO EL TECHO DE LA LETRINA SE CAIA. YA
HABIA SALIDO POR LA PUERTA CUANDO OBSERVO QUE UN ARBOL
APLASTABA LA LETRINA QUE QUEDABA BAJO SUS RAMAS. PERO YA
EL NO SE ENCONTRABA DENTRO DE LA LETRINA; LE AGRADECIO A
DIOS EL NO HABER PERDIDO LA VIDA EN EL ACCIDENTE.
A LA MAÑANA SIGUIENTE, DESCUBRIO QUE HABIA SIDO EL SIEMPRE
JOVEN ARBOL DE NUEZ DE KOLA DEL FONDO DE SU CASA EL QUE
HABIA SIDO ARRANCADO DE SUS RAICES POR LA FUERZA DEL
VENTARRON QUE ACOMPAÑO A LA LLUVIA LA NOCHE ANTERIOR.
CUANDO SE DIRIGIO A INSPECCIONAR LAS RAICES DEL ARBOL
CAIDO, VIO QUE BAJO LAS MISMAS HABIA UN COFRE DE BRONCE
QUE CONTENIA VARIAS CUENTA, DINERO Y UNA CORONA QUE HABIA
SIDO ENTERRADA ALLI POR SUS ANTEPASADOS. LLEVO EL COFRE
PARA SU CASA Y SU CONTENIDO LO HIZO EXCESIVAMENTE RICO.
SE PUDO CONFECCIONAR UN TUNICO DE CUENTAS PARA SI Y POSTERIORMENTE
FUE CORONADO DE REY DE IWERE.
FIEL AL SUEÑO QUE TUVO, LOGRO OBTENER SU FORTUNA ESCONDIDA,
EVITAR LA INCIDENCIA DE LA MUERTE. POR LO TANTO,
CUANDO ESTE ODDUN SALE EN LA ADIVINACION, A LA PERSONA SE
LE DEBERA ACONSEJAR QUE HAGA SACRIFICIO DE MODO QUE LOS
OBSTACULOS QUE INTERFIERAN EN SU PROSPERIDAD PUEDAN
ELIMINARSE.
HISTORIA DE LA MALA SUERTE DE OLOKOSE.
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OLOKOSE ERA UNO DE LOS AWOS QUE VIVIA CON OSHE MEYI. UN
DIA, EL DECIDIO SALIR DE VIAJE PARA LA PRACTICA DE IFA.
IBA A SER ACOMPAÑADO POR SU ESPOSA, OMUDE. ANTES DE
PARTIR OSHE MEYI INSISTIO EN QUE DEBIA SOLICITAR A SUS
COLEGAS QUE HICIERAN ADIVINACION PARA EL. CON ESE FIN SE
REUNIERON LOS SACERDOTES DE IFA SIGUIENTES QUE VIVIAN CON
OSHE MEYI:
OJURI, KOOGBI, KOOFO,
AJE OKPO UYA MAABI,
OUN TOOSHE GBEGBA TO FILE RE SILE,
OUN TOOBA TIRI KOOFI RERA.
EL OJO QUE VIO,
PERO NO DESCUBRIO.
EL QUE PERSEVERO EN EL SUFRIMIENTO,
PERO NO PROTESTO POR EL.
LA MALA FORTUNA LE SOBREVINO A MUCHA GENTE
PERO NO LOS EXPULSO DE SUS HOGARES.
CUALQUIER COSA QUE UN HOMBRE EXPERIMENTE
DEBERA RESISTIRLA CON ECUANIMIDAD.
LOS CUATRO AWOSES ACONSEJARON A OLOKESE QUE OFRECIERA UN
CHIVO A ESU ANTES DE VIAJAR, DE MODO QUE NO PERDIERA
TODAS LAS GANACIAS DEL VIAJE Y A SU ESPOSA ANTE UN HOMBRE
MAS PODEROSO.
EL REHUSO LLEVAR A CABO EL SACRIFICIO DEBIDO A QUE CONFIABA
EN SU RECTITUD Y CAPACIDAD.
SALIO DE VIAJE CON SU ESPOSA. POR OTRO LADO, EL ERA UN
SACERDOTE DE IFA MUY HABIL Y DONDE QUIERA QUE IBA LOGRABA
IMPRESIONAR A SUS ANFITRIONES LOS CUALES LE RENDIAN GRAN
CANTIDAD DE GANACIAS Y COMPENSACIONES.
FINALMENTE SE ENCONTRO CON UN HOMBRE LLAMADO AGUNFAN,QUIEN
ERA TAN PODEROSO YA QUE ERA UN LUCHADOR OMNIPRESENTE.
CUANDO VIO A OLOKESE LO ARRASTRO A UN COMBATE Y LE QUITO
TODAS SUS PERTENENCIAS Y LA ESPOSA. DESPUES DE ESTO,
EXPULSO A OLOKESE DEL PUEBLO. ESTE ENTONCES REGRESO A SU
CASA CON LAS MANOS VACIAS Y SIN SU ESPOSA.
POR LO TANTO CUANDO ESTE ODDUN APARECE EN LA ADIVINACION
PARA UNA PERSONA QUIEN TIENE EL PROPOSITO DE REALIZAR UN
VIAJE, DEBERA DECIRSELE QUE HAGA SACRIFICIO CONTRA EL
RIESGO DE PERDER SU PROPIEDAD ANTE UNA PERSONA VENGATIVA
SIN PODER SER CAPAZ DE RESPONDER LUCHANDO.
LA ADIVINACION PARA EL OLUBADAN DE IBADAN.
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EL REY DE IBADAN TENIA UN HIJO CAPRICHOSO LLAMADO OKOKO
MANIKO QUIEN SIEMPRE ESTABA CREANDO PROBLEMAS EN EL
IMPERIO DE SU PADRE.
HUBO UNA VEZ QUE EL HIJO SE ENFERMO Y ESTABA AL BORDE DE
LA MUERTE. CONOCIENDO LA FAMA DE OSHE MEYI EN IFE, EL REY
ENVIO RECADOS EN BUSCA DE ADIVINACION. DEBIDO A LA
IMPORTANCIA DEL MENSAJE, OSHE MEYI REUNIO A LOS SIGUIENTES
SACERDOTES DE IFA PARA QUE REALIZARAN LA ADIVINACION:
KII AROJU KAA WO IGBO
BIBA DE ODAN TON, OFENI YIO DAN.
SI UNO ES PACIENTE EN EL BOSQUE SE ENCONTRARA CON UN
TERRENO
MAS DESPEJADO EL CUAL HARA QUE EL MOVIMIENTO SEA MAS
FACIL.
ELLOS ACONSEJARON QUE SE DEBIA OFRECER UN CHIVO A ESU DE
INMEDIATO PARA QUE PUDIERA SER SALVADO DE LAS MANOS DE LAS
FUERZAS DEL MAL QUE ESTABAN DETERMINADAS EN LLEVARSELO DE
LA TIERRA.
EL SACRIFICIO FUE REALIZADO RAPIDAMENTE Y ANTES DE QUE LOS
MENSAJEROS ESTUVIERAN DE REGRESO EN IBADAN, OKOKO MANIKO YA
ESTABA DANDO SINTOMAS DE MEJORIA.
POR LO TANTO, CUANDO ESTE ODDUN SALE A UNA PERSONA ENFERMA,
SE LE DEBERA DECIR QUE HAGA SACRIFICIO DEBIDO A SU MODO
CAPRICHOSO DE OBRAR. A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE
TIENE UN HIJO CAPRICHOSO QUE NO PRESTA OIDOS A CONSEJOS.
SE LE DEBERA DECIR TAMBIEN QUE PREPARE UN IFA PARA EL HIJO,
SI ESTE VA A VIVIR LARGO TIEMPO. SI LA PERSONA AUN NO TIENE
HIJOS, SE LE DEBERA DECIR QUE PREPARE UN IFA PARA EL PRIMER
HIJO QUE VAYA A TENER.
EL HIZO ADIVINACION PARA OLOKUN.
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CUANDO OLOKUN LLEGO AL MUNDO ERA TAN BELLA QUE NO SE
MOLESTO EN INDAGAR ACERCA DE SU DESTINO. ELLA ESTABA
SUFRIENDO Y LOS HOMBRES TEMIAN ACERCARSELE. ENTONCES SE
ENTERO DE LA EXISTENCIA DE OSHE MEYI Y FUE A EL EN BUSCA DE
ADIVINACION.
OSHE MEYI INVITO A UNO DE SUS AWOSES LLAMADO JEJE JEJE
MUJE PARA QUE REALIZARA LA ADIVINACION PARA ELLA. A ELLA
SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CHIVO A SU
ANGEL GUARDIAN, UN CHIVO PARA ESU, UN SACO DE DINERO Y
TELA BLANCA AL MERCADO.
ELLA RAPIDAMENTE HIZO TODOS LOS SACRIFICIOS. TAMBIEN SE
LE DIJO QUE LA RAZON POR LA CUAL NO SE PODIA CASAR Y
TENER HIJOS ERA PORQUE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE TENIAN
SUS OJOS PUESTOS EN ELLA Y HABIAN ENVUELTO TODO SU SER EN
UN VELO QUE HACIA QUE SU VISTA FUERA REPUGNANTE PARA LOS
HOMBRES A PESAR DE SU BELLEZA. PARA LAVAR EL HECHIZO DEL
VELO SOBRE ELLA, EL AWO LE DIJO QUE BUSCARA UNA OLLA Y UN
GALLO.
EL AWO RECOLECTO LAS HOJAS LLAMADAS EWE IWO ( EBE ASIVBOGO
EN BINI) PARA PREPARARSELAS A FIN DE QUE SE BAÑARA. A
ELLA SE LE ASEGURO QUE TAN PRONTO COMO COMENZARA A
BAÑARSE CON UNA OLLA, TODOS SUS ENEMIGOS COMENZARIAN A
MORIR UNO TRAS OTRO. SE LE ENSEÑO EL ENCANTAMIENTO QUE
DEBIA REPETIR SIEMPRE QUE SE ESTUVIERA BAÑANDO CON LA
OLLA.
POCO DESPUES, LOS HOMBRES Y MUJERES EN LOS QUE HABIA
CONFIADO COMO CONFIDENTES Y ASOCIADOS CERCANOS COMENZARON
A MORIR UNO TRAS OTRO. POCO DESPUES, EL OBA DEL PUEBLO LE
PIDIO QUE FUERA SU ESPOSA Y ELLA ACCEDIO, EN BREVE TIEMPO
QUEDO EMBARAZADA Y TUVO VARIOS HIJOS. SUS ACTIVIDAES
COMERCIALES SE HICIERON PROLIFERAS Y SU ESTRELLA ESPARCIO
RIQUEZA Y PROSPERIDAD SOBRE SU ESPOSO Y SU IMPERIO.
LA EXPERIENCIA PERSONAL DE OSHE MEYI.
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OSHE MEYI SE HABIA HECHO MUY FAMOSO Y PROSPERO. EL NO
SABIA QUE UNA DE SUS ESPOSAS ERA UNA BRUJA Y QUE ESTABA
TRAMANDO DESTRUIR SU FAMA Y SU RIQUEZA.
UNA NOCHE TUVO UN SUEÑO TERRIBLE EN EL CUAL SE HALLABA
ENCADENADO, ENTONCES INVITO A DOS DE SUS AWOSES MAS
HABILES PARA QUE REALIZARAN ADIVINACION PARA EL. ESTOS SE
LLAMABAN ESHI SAARE Y ESHI JOSO. ELLOS LE DIJERON QUE
HICIERA SACRIFICIO ENSEGUIDA PARA EVITAR EL PELIGRO DE
JUICIO Y PRISION. SE LE DIJO QUE DIERA UN CHIVO A ESU, UN
CERDO A IFA Y UN CHIVO A SU CABEZA.
MIENTRAS TANTO, LA MAS JOVEN DE SUS ESPOSAS FUE AL MERCADO
Y ALERTO A LOS VENDEDORES DE SOMBREROS, DE GALLINAS, DE
CHIVOS, DE TEJIDOS, DE CERDOS Y DE TODAS LAS COSAS INIMAGINABLES
EN EL MERCADO PARA QUE CUIDARAN BIEN TODAS SUS
MERCANCIAS PORQUE UN LADRON (DE QUIEN DIO UNA DESCRIPCION
QUE SE AJUSTABA A LA IDENTIDAD DE SU ESPOSO) ESTABA EN EL
PUEBLO PLANEANDO SAQUEARLO.
LA GENTE DEL MERCADO COMENZO A PREGUNTARSE DE DONDE VENIA
LA MUJER Y LES DIJERON QUE ELLA VENIA DE OKE TASE EN IFE,
DONDE VIVIA SU ESPOSO.
LA NOTICIA FUE INFORMADA AL REY DE IFE QUIEN ORDENO QUE
EL VERDUGO REAL SE PREPARARA PARA LA EJECUCION SUMARIA
DEL LADRON, DESPUES DE INDICAR A LA POLICIA LOCAL PARA
QUE LOCAPTURARA TAN PRONTO COMO SE MOVIERA PARA SAQUEAR.
FUE EN ESTE MOMENTO QUE OSHE MEYI HIZO LOS SACRIFICIOS A
ESU, IFA, SU CABEZA, OGGUN Y A LA NOCHE.
DESPUES DEL SACRIFICIO, LA MUJER QUIEN ERA POR OTRO LADO
EXPULSADA DEL CIELO POR ESU, DE DONDE ESCAPO HACIA EL
MUNDO, SE ROBO UNA CANTIDAD DE MATERIALES DEL MERCADO Y
LOS ESCONDIO EN LA CASA DE SU ESPOSO (OSHE MEYI).
MIENTRAS TANTO, LOS DUEÑOS DE LOS OBJETOS ROBADOS ESTABAN
BUSCANDO LA CASA DEL LADRON CON LA DESCRIPCION ANTERIOR
MENTE DADA POR LA MUJER. ESU, HABIENDOSE COMIDO EL CHIVO,
RAPIDAMENTE INSTALO UN VELO MISTERIOSO ALREDEDOR DE LA
CASA DE OSHE MEYI QUE HACIA DIFICIL PARA CUALQUIERA LA
COMPARACION DEL ASPECTO EXTERIOR DE LA CASA CON LA
DESCRIPCION DADA POR LA MUJER.
RESUELTO ASI EL PROBLEMA Y NO SABIENDO QUE ERA SU ESPOSA
QUIEN HABIA PLANEADO TODO, EL CONTINUO VIVIENDO CON ELLA
QUIEN DIO A LUZ CINCO HIJOS.
DESPUES DE DISEÑAR VARIAS MAQUINACIONES MALVADAS Y
FRACASAR SE RINDIOLA MUJER Y VIVIO, SIN EMBARGO, FELIZMENTE
CON SU ESPOSO.
OSHE MEYI VIVIO MAS TIEMPO QUE CUALQUIER OTRO OLODU.
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LOS OLODUS, ESTO ES, LOS 16 APOSTOLES PRINCIPALES DE
ORUNMILA, TENIAN EL HABITO DE IR AL RIO A LAVAR LOS
SIGNOS DE LA AVANZADA EDAD DE SUS CUERPOS. DESPUES DE
CADA BAÑO, FRECUENTEMENTE SALIAN LUCIENDO VARIOS AÑOS MAS
JOVENES QUE SUS VERDADERAS EDADES.
EN UNA DE SUS REUNIONES SEMANALES, LOS 16 OLODUS
ACORDARON LA FECHA EN QUE IBAN A IR AL RIO A SU SESION
ANUAL DE LIMPIEZA.
AL LLEGAR A LA CASA DE REGRESO DE LA CONFERENCIA, OSHE
MEYI INVITO A UNO DE SUS AWOSES LLAMADO GERE GERE SHALU
GERE A QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL CONTRA EL PROXIMO
VIAJE AL RIO. SE LE ACONSEJO QUE OFRECIERA UN CHIVO A ESU
DEBIDO A LOS BENEFICIOS QUE LE ESPERABAN EN EL RIO. EL
HIZO EL SACRIFICIO SIN DEMORA ALGUNA.
EN EL DIA SEÑALADO, LOS 16 OLODUS SE REUNIERON EN EL RIO
Y COMENZARON A ZAMBULLIRSE POR ORDEN DE ANTIGUEDAD. DE
CADA UNO SE REQUERIA QUE HICIERA TRES ZAMBULLIDAS EN EL
RIO. CUANDO LE LLEGO EL TURNO DE ZAMBULLIRSE A OSHE MEYI,
SIENDO EL DECIMO QUINTOOLODU, LO HIZO LA PRIMERA VEZ Y
SALIO DEL RIO CON UN PESCADO SECO EN LA MANO IZQUIERDA Y
UN PESCADO FRESCO EN LA DERECHA. HIZO UNA SEGUNDA
ZAMBULLIDA Y EMERGIO CON UNA TELA BLANCA EN SU MANO
IZQUIERDA Y UNA TELA NEGRA EN LA DERECHA. EN SU TERCERA Y
ULTIMA ZAMBULLIDA, SALIO CON 200 CAURIS EN SU MANO
IZQUIERDA Y CON CUENTAS EN LA MANO DERECHA.
LOS OTROS OLODUS LO ACUSARON DE ESTAR HACIENDO MAGIA, PERO
EL DECLINO DICIENDO QUE EL NO SABIA HACER ADIVINACION,
MUCHO MENOS MAGIA.
AL LLEGAR A LA CASA, REUNIO A TODOS SUS AWOSES SUBSTITUTOS
Y LES DIJO QUE INTERPRETARAN SUS HALLAZGOS EN EL RIO. ELLOS
LE DIJERON QUE LOS PESCADOS INDICABAN QUE EL VIVIRIA LO
SUFICIENTE COMO PARA DISFRUTAR TODAS LAS COSAS BUENAS DE LA
VIDA. LA TELA SIGNIFICABA QUE EL VIVIRIA EN PAZ Y CONCORDIA
HASTA EL FIN DE SU VIDA, LA CUAL IBA A SER MUY LARGA. LOS
ULTIMOS HALLAZGOS SIGNIFICABAN QUE IBA A VIVIR UNA VIDA
PROSPERA Y EN ABUNDANCIA.
EL REALMENTE LLEVO UNA VIDA PLENA Y VIVIO MAS TIEMPO QUE
CUALQUIER OLODU EN LA TIERRA.