CARACAS, 28 DE FEBRERO DEL 2021

CUADERNO DEL EBBO

ELABORADO POR AWO NI ORUNMILA OFUN GANDO

IFA NI AGO AGANILE
(IFA QUE TRAE EL HONOR A CASA)
QUE ES EL EBBO KATERO?

DESDE TIEMPOS DE LA CREACION DE NUESTRA AMADA TIERRA, LOS PLANETAS Y TODO LO EXISTENTE POR MANOS DE NUESTRO
PERFECCIONISTA Y ARQUITECTO OLODDUMARE, LAS ESCRITURAS NO DICEN QUE IFA CONJUTAMENTE CON EL EBBO HAN EXISTIDO,
NUESTROS IRUNMOLES LO TENIAN COMO HERRAMIENTA, PARA PODER COMPLETAR LAS TAREAS QUE OLODDUMARE LOS EMPLEARA,
PARA VENCER DIFICULTADES, ENFERMEDADES, SITUACIONES EMBARAZOSAS Y UN SIN FÍN DE COSAS QUE HOY POR HOY A LA FECHA
AUN SIGUEN SOMETIENDO A LA RAZA HUMANA, POR EL CUAL, JUNTO CON TODOS ESTOS INFORTUNIOS QUE VIENEN DE ESOS
TIEMPOS, IFA PERDURO AL IGUAL. HAY SIGNOS QUE NOS EXPLICA DONDE NACE EL EBBO, EL PORQUE DEL MISMO E INCLUSIVE SU
UBICACIÓN POR ORDEN SEÑORIAL PARA QUEL MISMO FUNCIONE A LA PERFECCION. PERO ESTE PEQUEÑO FOLLETO, QUE HE
REALIZADO NO ES PARA UNA EXPLICACION A FONDO DEL MISMO, SI NO PARA FACILITAR AL AWO INICIADO PRINCIPALMENTE, COMO
UNA HERRAMIENTA DE MANO PARA EL APRENDIZAJE DE ESTA GRAN Y MARAVILLOSA Y MAGICA HERRAMIENTA.

EL EBBO KATERO LO EMPLEA EL BABALAWO EN EL OPON O (TABLERO) DE IFA, PARA LIMPIAR EL ASTRAL DE CADA PERSONA O DE SI
MISMO, BIEN SEA POR CONSULTA (OSOGDE) O SIGNO PREVIAMENTE MARCADO POR CUALQUIER SANTO, ESTE PREPARA CIERTA
CANTIDAD DE ENSERES DE ACUERDO A LO QUE INDIQUE EL SIGNO Y LA PROBLEMÁTICA, EH IMPRIME EN EL TABLERO (OPON) LOS
SIGNOS POR EL CUAL SE VA PRACTICAR MENCIONADA LIMPIEZA Y ATRAVES DE SUS CONOCIMIENTOS BASICOS, EMPIEZA LA
IMPLORACION Y LA MENCION DE TODOS LOS (ORIKI) SALUDOS, REZOS Y SUYERES PARA QUE ESTE COMBINADA CON CIERTAS
MIMICAS, TENGA EL EFECTO DESEADO TANTO PARA EL CLIENTE, COMO PARA SI MISMO.

PREPARACION DEL EBBO

SI BIEN ES CIERTO EL EBBO ES LIMPIEZA Y QUE CADA SIGNO NOS INFORMA LOS ENSERES A EMPLEAR, PREVIAMENTE EN
CONSULTA AL GRANDE (ORUNMILA) A TRAVES DEL SISTEMA DE ADIVINACION IFA.

COMO PRIMER PASO DE DEBE DE TENER UN PAPEL TRAZA DE MEDIO METRO POR AMBOS LADO (ESTA COMO MEDIDA ESTANDAR),
POR LA CUAL SE COLOCARA LOS SIGUIENTES ENSERES COMO EBBO GENERICO, PARA DESPUES AGREGAR LO QUE INDICO IFA EN
OSOGDE (CONSULTA):

 HOJA DE MALANGA (DONDE DESCANSARA LOS ENSERES CRONOLOGICAMENTE A CONTIANUCION:

 EKO (BOLA DE HARINA DE MAIZ, CON MIEL Y TRES PIMIENTAS GUINEAS)
 EKU (JUTIA AHUMADA), EYA (PESCADO AHUMADO), AWAGDO (MAIZ TOSTADO)
 ORI (MANTECA DE CACAO), EFUN (CASCARILLA), EPO (MENTECA DE COROJO)
 OTI (AGUARDIENTE, GINEBRA), OÑI (MIEL DE ABEJAS), CAURIES (CARACOLES)
 BOGBO ATITAN (TIERRAS DE DIFERENTES SITIOS).
 ENTRE OTROS ENSERES, PARA UN EBBO GENERICO.

EL EBBO SE LE PUEDE AGREGAR CUALQUIER CANTIDAD DE COSA QUE USTED COMO AWO DESEE PUES NO HAY NINGUN TIPO DE
PROBLEMA MEDIANTE EL CUAL ALGO PUEDA SALIR MAL, LOGICAMENTE SI USTED TIENE UN PROBLEMA QUE LE AZOTA COMO POR
EJEMPLO UN ENEMIGO Y QUIERE SAFARSE DE EL MEDIANTE EBBO KATERO, DEBE AGREGAR COSAS POR LAS CUALES PUEDAN SERVIR
A USTED PARA DEFENSA.

DEL CONOCIMIENTO QUE ADQUIRIDO A TRAVES DE LA LECTURA Y ENSEÑANZAS DE MIS MAYORES YO LE ADICIONO AL PAQUETE
APARTE DE LO ANTES MENCIONADO:

 INCHERI META (3 CLAVOS), INKINES (SEMILLA DE PALMA) OPOTOSI (MARAÑA DE HILO)

 TELA DE ARAÑA, PEONIAS, OMI IBU (AGUA DE RIO), AGUA DE LAGUNA
 TELAS DE COLORES EN CUADRITO SEGUN LOS NUMEROS DE LOS SANTOS (5 AMARILLOS, 6 ROJOS, 7 AZULES, 8 BLANCOS
 MONEDAS VARIAS, BOGBO ELEKETE (CUENTAS DE COLORES), ASHE FITILETO, ENTRE OTROS ENSERES DICTAMINADO POR
EL SIGNO SALIENTE.

HERRAMIENTAS A UTILIZAR:

 IROFA (CACHO DE VENADO), BORIKI (BROCHITA), OKPELE (CADENA DE ADIVINACION)

 IGBO, JICARA CON AGUA (PARA MOYUGBA), FILA (GORRO DE IFA) EN CASO DE QUE NO SEA EL AWO EL QUE FUERE HACER
EBBO, ÁTE (ESTERA), OPON (TABLERO), PAQUETE PREVIAMENTE PREPARADO Y MATERIAL DE APOYO, OSEA ESTE FOLLETO A
CONTINUACION.

PASOS A SEGUIR:

1. PREPARACION DEL PAQUETE EBBO

2. COLOCACION DE LA ESTERA, EL TABLERO, HERRAMIENTAS Y MATERIAL DE APOYO AL LADO DERECHO DEL AWO
3. PREGUNTAS A IFA SI EL EBBO LLEVA EYEBALE O LERI DEL ANIMAL A INMOLAR Y LA OFRENDA DE LAS IYAMI, ANTES DE
COMENZAR EL EBBO. SI NO LLEVA NINGUNA DE LAS COSAS ANTES MENCIONADA, ES DE PREFENCIA DEL AWO INMOLAR ANTES O
DESPUES DE LA LIMPIEZA, PERO SI ES POSITIVA ES DE MENESTER REALIZAR LA INMOLACION ANTES.
4. IMPRIMIR LOS SIGNOS POSTERIORMENTE Y CRONOLOGIAMENTE PLASMADOS EN ESTE FOLLETO INFORMATIVO
5. PRESENTAR EL PAQUETE DEL EBBO AL CLIENTE O A USTED MISMO SI ES EL CASO EN LOS PUNTOS DEL CUERPO Y EN
TABLERO (OPON) DE IFA.
6. REALIZAR LA MOYUGBA APRENDIDA, QUE SE PLASMARA DE IGUAL FORMA EN ESTE FOLLETO POSTERIORMENTE
7. COMIENZO DEL EBBO
MOYUGBA:

ORI BAWA OLOFIN, ORI BAWA OLORUN, ORI BAWA LODE!

ELEGUA OTUN NI OBA, CHANGO OSI NI LAWA SHE (AQUÍ SE ECHA AGUA A LA DERECHA Y A LA IZQUIERDA)
ONI BABALAWO ADIFAFUN SHEWELE SHEWELE, KOFA BIO MI TUTO, ONA TUTO, TUTO LAROYE, TUTO ILE, TUTO OWO, TUTO EGGUN,
TUTO ARIKU BABAWA
MAYUGBA DE EGGUN NI:
BERNABE MENOCAL BABAEYIOGE, IGBA AYE TONU RAMON FEBLES RODRIGUEZ OGBETUA NI ALARA, FLOIRAN FLORES BABAEYIOGBE,
MANOLO OGBE KA, ROLANDO MASON OGUNDA DIO, ROLO OBARAROSO, PIPO OGBE SA, IGBA AYE TONU ARSELIO IGLESIA OSHETURA,
IGBA AYE TONU LAURO LA PORTILLO OTRUPON BENKOMWAO, ARGUELLE OSA SHE, EMILIO OGBE ATE, CHECHE OJUANI ALAKENTU,
JOSE GUTIERREZ CUELLO OGBE YEKUN IGBA AYE TONU,ARMANDO EL BRUJO OTURA MELLI, IGBA AYE TONU ATANDA, ABOLE, FAOMI
LATUAN, KAINDE, IGBA AYE TONU JUANA MARTINEZ LADE OYA, ABELARDO HERNANDEZ OCHUN FUNKE, EL CHABAL ECHU NIKE, IGBA
AYE TONU ZENAIDA GREGORIA CARVAJAL MONTALBO, ANA MARIA AFEFE IRAWO, IGBA AYE TONU DIMAS PEREZ MORE ONDENSAYO
IGBA AYE TONU ALFREDITO OMI ODARA IGBA AYE TONU, ERIKA GONZALEZ AMI ODARA IGBA AYE TONU (NOMBRES DE SU CUADRO
ESPIRITUAL FALLECIDOS) IGBA AYE TONU BOGBO EGGUN KE KOWA ILE
ELEGUA OTUN NI OBA, CHANGO OSI NI LAWA SHE (AQUÍ SE ECHA AGUA A LA DERECHA Y A LA IZQUIERDA)
ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE MI OLUO SIWAYU (SE NOMBRA SU PADRINO, ASHE MI OYULONA OKAN (SE NOMBRA SU SEGUNDO
PADRINO, ASHE MI APETEVI AYAFA (SE NOMBRA QUIEN LEVANTO SU IFA), ASHE DE BOGBO AWO, ASHE DE BOGBO IYALOSHAS Y
BABALOSHA, ASHE BOGBO ORUMALE YIKOTUN ASHE BOGBO ORUMALE YIKOSI BABA ARIBO.
REZO AL SANTO QUE PRECIDE LA CEREMONIA, EN ESTE CASO ORUNMILA:

“ORUNMILA LASE TURA, LASE TU LORUN, ORUNMILA LASE TURA, LASE TUTA AYE
LORUN LAMBOSI, LORUN LORUN LAMBOSI LAYE”

SU OMOGDE AWO NI ORUNMILA (SIGNO DE IFA) SE REZA SU SIGNO EJEMPLO: IRETE UNFA EKOKO OSHO ERO BIRIWO DOGODO AY
KOSHEKA BI AYE ADIFAFUN OUN BABALAWO SHELE ERE LEBO. MAFEREFUN ESHU ATI YALORDE.
HACIENDO EBBO, EBBO TANIKUELESO EBBO, EBBO MOROKUYEO EBBO AKUYEWAO, POR EL (SALIDOR EN CONSULTA), NITOSI IKU
UNLO, ARUN UNLO, EYO UNLO, OFO UNLO, BOGBO OSOGBO UNLO, PARA IRE AIKU IRE ARIKU, IRE OMA, IRE ATA, IRE ASHEGUN OTA IRE
BOGBO IRE, ASHE TO IBA ESHU.
IBA ELEGUA IBA OGGUN, IBA OSHOZI IBA CHANGO ARABA CARABA ASHE, ASHE OBATALA, YEMAYA, ASHE OYA, ASHE BROMU ASHE
BROSIA ASHE BOGBO ORUMALE YIKOTUN, ASHE BOGBO ORUMALE YIKOSI BABA ARIBO.

HASTA AQUÍ ES LA MAYUGA CUANDO SE HACE EBBO CON ORUNMILA, EN EL CASO DE DARLE COCO A CUALQUIER SANTO DESPUES DE
LA MOYUGBA, SE REZA OSHE BILE.

PRESENTACION O SEÑALIZACION CON EL PAQUETE EN LOS DIFERENTES PUNTOS DEL CUERPO:

 CABEZA (AWO ORI MAPADA LEYI NI IRAWO, AWO ORI MAPADA LEYINI OFO)
 ESTOMAGO (AWO ORI INU OPATOLAYE)
 DEDO GORDO DEL PIES IZQUIERDO (AWO TEMENESI RE)
 MANO DERECHA (LOWO OTUN)
 MANO IZQUIERDA (LOWO OSI)
 ARIKU BABAWA

PRESENTACION O SEÑALIZACION CON EL PAQUETE EN LOS CUATROS PUNTOS CARDILAS DEL TABLERO

 LERI OPON (NORTE)

 ELESE OPON (SUR)
 ORUN KANA (OESTE)
 ATENA MU (ESTE)
 ATENA YAWANSA (EN FORMA CIRCULAR CONTRA LAS MANECILLAS DEL RELOJ EN EL CENTRO DEL TABLERO)

1ER TABLERO

EL PRIMER TABLERO ES EL MAS IMPORTANTE ES DONDE RESIDE LITERALMENTE LOS SIGNOS YA ACORDADOS Y SU IMPLORACION
EJEMPLO GRAFICO:
LADO DERECHO DEL OPON (TABLERO) (OMOLUOS) SIGNOS MENORES

REZO: OSHE TURA ASEKONSE MOLONA ADI FAFUN EYIKOSOBO, OSHE TURA ONITO GUERETE ADI FAFUN ILE
YEBU.

SUYERE: AURELA AURELEO, AURELA AURELEO, ADIFAFUN UMBATOLOSI ILE YEBU, AURELA AURELEO.
I I
EL EBBO SE PASA POR ENCIMA DEL AWO Y EL ALEYO MIENTRAS SE REALIZA LA MIMICA.
II II
MIMICA: SE GOLPEA EL TABLERO CON LAS UÑAS DE LOS DEDOS DE LAS MANOS TANTO EL ALEYO COMO EL AWO
OFICIANTE QUE LO HARA CON LA MANO IZQUIERDA.
I I
OSHE TURA (OSHE TURA ES EL RECADERO DE TODOS LOS SIGNOS, SE LE LLAMA EL EBBO ADA, O SEA EL QUE HACE
I II
EL EBBO EFICAZ, Y LLEVA EL EBBO AL CIELO, EL NACIMIENTO DE ESHU)

SIGNO TOYALE O SALIDOR:

I I
EJEMPLO: II I
IRETE UNFA EKOKO OSHO ERO BIRIWO DOGODO AY KOSHEKA BI AYE ADIFAFUN OUN BABALAWO SHELE ERE
[Link] ESHU ATI YALORDE I II
II I

“EN ESTE CASO AL COMIENZO DEL EBBO SE REZA LOS DOS SIGNOS DE COMIENZO Y SE LE DA CONOCIMIENTO A ORUNMILA DE LO QUE
SE ESTA HACIENDO DESPUES DE ESE, SE REZAN 4 SIGNOS Y SE APLICA DE NUEVO”.

“ORUNMILA LASE TURA, LASE TU LORUN, ORUNMILA LASE TURA, LASE TUTA AYE
LORUN LAMBOSI, LORUN LORUN LAMBOSI LAYE”

SU OMOGDE AWO NI ORUNMILA:

IRETE UNFA EKOKO OSHO ERO BIRIWO DOGODO AY KOSHEKA BI AYE ADIFAFUN OUN BABALAWO SHELE ERE LEBO. MAFEREFUN
ESHU ATI YALORDE.

HACIENDO EBBO, EBBO TANIKUELESO EBBO, EBBO MOROKUYEO EBBO AKUYEWAO, POR EL (SALIDOR EN CONSULTA),

NITOSI IKU UNLO, ARUN UNLO, EYO UNLO, OFO UNLO, BOGBO OSOGBO UNLO, (EN ESTE PASO SE PASA EL PAQUETE POR LA CABEZA
LAS VECES QUE NOMBRE LOS OSOGBO).

PARA IRE AIKU, IRE ARIKU, IRE OMA, IRE BATA, IRE ASHEGUN OTA, IRE BOGBO IRE, ASHE TO IBA ESHU, (EN ESTE PASO SE PASA EL
PAQUETE POR LA MANOS).

POSTERIORMENTE SE SUELTE EL PAQUETE EN EL TABLERO Y PASAN LAS MANOS TRES VECES POR LA CABEZA HACIA ATRÁS COMO
SI SE ESTUVIERA QUITANDO ALGO.

ACTO SEGUIDO SE AGARRA EL PAQUETE SE GIRA CONTRA LAS MANECILLAS DEL RELOJ Y SE REZA:

“EBBO FI, EBBO MASHADA” SE DICE 3 VECES,

LUEGO SE COLOCA EL PAQUETE EN LA FRENTE Y SE REZA:

“IFA BURUKU BURUKU EBBO FI, IFA BURUKU EBBOADA

IFA BURUKE NO NI TELEO ASHE TO IBAN ESHU Y SE PASA EL EBBO HACIA LA NUCA.

“REITERO ESTE PASO SE REPETIRA CADA VEZ QUE SE REZEN 4 SIGNOS HASTA QUE SE AGOTEN LOS SIGNOS MARCADOS”.
OYEKUN NI LOGBE (QUE ES EL QUE PROBARA EL CAMINO PARA QUE OSHE PAURE PUEDA BAJAR A MIS HIJOS CON SEGURIDAD Y SE
LOS ENTREGUE A [Link] ESO TODOS IRAN DETRAS DE EL CON EL ASHE QUE LE ENTREGA MI HIJO OSHETURA / AFIRMA LA
COLOCACION DE TODOS LOS ODDUN EN EL TABLERO, ASI COMO TAMBIEN EL PRIMER ODDUN QUE REPRESENTA
OLOFIN, SE PRUEBA EL ASHE.

REZO: OYEKU NI LOGBE, ARUN NI SHUPA KETA SIBORU, IFA SHE SIKODA, IFA SHE SIKODA, IFA SHE SIKODA.
I II
SUYERE: TOMI TOMI TORE TINCHE MONI AWAGDO (BIS 3 VECES) I II
PASO A SEGUIR: SE TOMA CON LA PUNTA DEL IROFA ASHE DEL TABLERO Y SE LE DA APROBAR AL CLIENTE ASI COMO
TAMBIEN EL AWO OFICIANTE 3 VECES CADA UNO.
I II
MIMICA: EL ALEYO TOMA EL EBBO Y LO COLOCA EN LAS PIERNAS COMO SI FUERA UN BEBE Y SE MESE (ESTO ES I II
PORQUE AQUI SE MALCRIO A ELEGUA YA QUE ESTE LE AVISO A OLOFIN QUE LOS AWOSES LE HICIERON TRAMPA CON
EL SIGNO DEL AÑO A TRAVES UN CHIFLIDO)

OSHE PAURE: (TU SERAS EL QUE SEGUIRAS BAJANDO A TODOS MIS HIJOS A LA TIERRA Y CONFIRMARAS TODO LO
QUE HAGAN Y YO CONFIRMARE TODO LO QUE TU HAGAS, PUES TU SERAS EL UNICO QUE CONOCE EL CAMINO
SECRETO DEL CIELO A LA TIERRA Y DE LA TIERRA AL CIELO./EN ESTE IFA NACIERON TODAS LAS RELIGIONES. FUE
DONDE LOS HOMBRES LEVANTARON ALTARES PARA ADORAR A LOS DIOSES, LA APERTURA DE LAS PUERTAS DEL
II I
CIELO)
I II
REZO: OSHE PAURE SHILEKONPEGBO OLORUN, SHILEKONPEGBO INLE MOKUE AYE ASHE NIFA MORI YEYEO WAN WAN
LAYE IFA, ADIFAFUN OLOWO IFANYOKO TELENIFA SHILEKONPEGBO ORUMALE WAMALE ASHE EBO ASHE TO. I I
SUYERE: EWA YENI OLORUN AYAWAO OLORUN. SHANGO OÑI AGBEO. OSUN ENI ADDE. OSHUN AYAWAO SHANGO
II II
MIMICA: SE PRESENTA EL EBBO AL CIELO ABIERTO, SE TOCA EL PISO, SE CIERRA EL EBBO Y SE ARRASTRA HASTA EL
TABLERO DEL LADO DERECHO.

IWORY BOFUN (TU SERAS EL QUE LOS LAVARAS DE TODOS SUS ARRASTRES Y LOS CUBRIRAS PARA CONSAGRARLOS
EN LA VIDA; SIN TI NO PODRAN CONSAGRAR NADA EN LA VIDAPUES TU ERES EL QUE LIMPIA Y HACE RENACER LA VIDA
Y YO TE DOY SIEMPREMI ASHE./NACIÓ EL PATÍBULO Y EL VERDUGO. SIGNIFICA LA ELIMINACIÓN DE RAÍZ DEL MAL
II II
PARA QUE PREVALEZCA EL BIEN. AQUÍ LO MALO SE HACE BUENO Y LO BUENO INMEJORABLE, ES EL ENCARGADO DE
LIMPIAR Y HACE RENACER LA VIDA ASHE SE LO DA OLOFIN) I I
REZO: IWORY BOFUN OMO ABAGUIÑA, ADIFAFUN TABARIFA, LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUN, ORUNMILA OMO
ABAGUIÑA. ORUGBO AGUELE NIFA, LAMPE SHANGO, ADOFA OÑIÑI IFA LAMPE SHANGO WERE NITO WERE.
II I
SUYERE: WERE NITO WERE, (BIS 3) SHANGO TAKUA (SE REPITE TODO). I II
MIMICA: SE HACE CO LA MANO IZQUIERDA OSCILANDO EN FORMA DE HACHA

OGBE BARA: LAS COSAS MALAS SIGUEN AL AWO COMO SIGUIERON A ORUNMILA, TRANSTORNO DE PERSONALIDAD.

REZO: OGBE BARA BI BARA TEREE ADIFAFUN SESE, BI ABERE BABA TERERE ADIFAFUN SHANGO, BI ABERE BABA I I
II I
TERERE ALOFIN, OLOFIN BABA YEKU KOLADEE EYO UNLO AGUERE NI ORUNMILA TO IBAN ESHU BI BABA TERE
ADIFAFUN OLOFIN.

SUYERE: EMI OBA OMO LOYUMU, ( 3 VECES ) AKORI KUDA OMO LOYUMU, EMI OBA OMO LOYUMU.
II I
II I
SUYERE: ISHONSHON ABE, ISHONSHON ABE, ODARA KOLORI EYO BABASEMI ISHONSHON ABE

MIMICA: SE JUNTAN LOS DEDOS INDICES Y EL DEL MEDIO DE AMBAS MANOS Y SE TOCA LA FRENTE SALUDANDO
HACIA AL FRENTE.

OBARA BOGBE (ESTE ES EL PASO DEL SANTISIMO A LAS DOCE DEL DIA Y POR ESTE CAMINO ES EL SEGUNDO ODDUN
QUE SE LLAMA, NACE EL EBBO APAYERU QUE SE HACE CON PLUMAS Y MIEL)
I I
REZO: OBARA BOGBE LANTOSI OMO ODDUN SHEREGUN SHERE KEBBOADA FELEBO, OBARA BOGBE LANTOSI OMO I II
ODDUN SHEREGUN SHERE TINSHOMO ELEGBARA (KILAN FIRU IKU TINSHOMO ELEGBARA IKU, ASI TODOS LOS
OSOGBO. I II
SUYERE: IFA TIMODASHE, IFA TIMODASHE OBARA BOGBE IFA TIMODASHE (2 VECES)
I II
PASOS A SEGUIR: SE LIMPIA LA FRENTE HACIA ATRÁS DE LA PERSONA, SE ECHA AGUA AL EBBO Y SE TOMA UN POCO
Y SOPLA HACIA ARRIBA PARA QUE EL ROSCIO CAIGA SOBRE LAS CABEZAS.
OGBE YONO: TOCARSE EL VIENTRE Y SOPLAR HACIA FUERA. NOS RECUERDA QUE SE COME PARA VIVIR Y NO VIVIR
PARA COMER, TRASTORNOS ESTOMACALES. NACE EL IÑAFA PARA PROTEGER AL AWO. QUE SE TOQUE LA CABEZA
I I
CON EL OKPELE Y LOS IKINES PARA ADIVINAR A LA PERSONA.
I I
REZO: OGBE YONO OBOSORBO OBOKONO ADIFAFUN SHONA.
I I
SUYERE: EFUNSHE NAJERA KUN, SEBERE KUN, ABO IKUN, EFUNSHE NAJERA KUN, SEBERE KUN ABO IKUN, BOKO
NAJEREKUN EBBO IKUN SHEWERE.
II I

I I
OGUNDA BIODE: EL AWO HACE CON LA MANO IZQUIERDA COMO SI FUERA A CERRAR O CORRER UNA CORTINA PARA I I
IMPEDIR LA VISTA DE LOS CURIOSOS. PARA EVITAR LOS MALOS OJOS. LA REPRESENTACION DE OLOFIN EN LA TIERRA.

REZO: ABEWO ABEBERAN MULE AGOGO, ABE DODO GOGORI OBINI ORISHA.
I I
SUYERE: BABA YEMI WAWAO ODDUN AREMU WAWAO BABA YEMI WAWAO. I II

II I
OGBE SA: SE HACE COMO SI AMASARA CON LAS MANOS UNA ATEMOLETA. AQUÍ SE CONSAGRÓ LA
ESTE ODDUN SE PREPARA LA CORONA DE OLORDUMARE.
ATEMOLETA, EN
I I
REZO: AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA AWA IFA, AFEFE OLORUN AWAYENI ABO,
AWAYENI ORUNMILA OBA YALORUN SHANGO, AFEFE SALU AYE AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA.
I I
SUYERE: ABONSA, ABONIYA, ABO LODA IWI (BIS 2 VECES) OSHEMINIE, OSHEMINE. I I

OSALA FOGBEYO: TOCA CON EL EBBO DE HOMBRO A HOMBRO POR ENCIMA DE LA CABEZA DEL INTERESADO Y SE
MUEVE EL EBBO EN FORMA CIRCULAR FRENTE A SUS OJOS. LO PRIMERO ES PARA QUE SÓLO LOS OSHA PASEN SOBRE
I II
SU CABEZA Y NO LOS HOMBRES. AQUÍ NACIÓ QUE LOS OSHAS BAJEN A LAS CABEZAS. LO SEGUNDO SE HACE PARA
QUE LA HIPOCRESÍA Y LA TENTACIÓN NO LO CIEGUEN. (NACEN AMBAS). I I
REZO: OSALO FOBEYO LAMINAGADDA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGO KAWO KABIESILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU
YELU OBARONA OBA ESHU YELU YENYE EWA NI OLOKUN ENI IFA ESHU YELU PIRITI OMODEALARA LAMPE SHANGO
I I
LAMINAGADDA.
I I
SUYERE: PIRITI PIRITU, OMODE ALARA (BIS 3 VECES) PIRITI PIRITU LAMINANGADA. SHORO SHORO OMODE ALARA
LAMINAGARA. 2 VECES

OGBE TUA: EL AWO EXTIENDE SUS DOS MANOS ABIERTAS HACIA ARRIBA Y DESPUÉS PRESENTA EL EBBO A LOS CUATRO
PUNTOS CARDINALES. NACIERON LAS DOS MANOS DE IFA Y NACIÓ PRESENTAR EL EBBO A LOS CUATROS PUNTOS. I I
REZO: OGBE TUANILARA BABA MOFOUSEISI ADIFA FUN OLUO ALADI, BABA MOFUOSEISI ADIFA FUN AYAPATIROKO,
LOLENIFA AYEWE ODUDUWA, MOWAYE YEYE OLOFIN, OGBE TUA NIALARA MOFUOSEISI ONIBARAGBA NIREGUN AYEWE
II I
OLUO POPO FUYARE, ADE KUE BAYE NI ARABA , KALEKUN ABUKEN, MOFUOSEISI OYERENI OLOFIN ADIFA FUN OLUO
POPO. I I
SUYERE: ORUNMILA AWO YENILEO ORUNMILA AWO YONILE, AWO OBA YONILEO ORUNMILA AWO YONILE, ASHEBO
ASHETO ASHE LOMO ASHE LOWO ARIKU BABAWA.
I I
OTURA NIKO: SE MOJAN LOS 4 PUNTOS DEL OPON CON OTI Y SE SOPLA A LOS 4 VIENTOS PARA LIMPIAR AL PERSONAJE
I I
DEL OSOBBO DEL OTI.
I II
REZO: ORIKO LOWO ABENSE AYE AWO KANTANSHE, ONIREGE AFEFELORUN ORISHA OKO, AYEWE YEWE ODOBALE,
MOFORIBALE YIKOTUN, MOFRIBALE YIKOSIN, AHE OLORUN KOKOIBERE ADOGEN AFEFE ETU AFEFE LORUN ORISHA OKO. I I
SUYERE: EEEE. ORISHAOKO DIDE, (BIS 2 VECES) BABA KAREO, KARE LAWA. (BIS 2 VECES)
I I

I I
II I
OGBE DI: SE DAN TRES TOQUES CON EL DEDO DEL MEDIO IZQUIERDO SOBRE LA FRENTE, ESTO SIMBOLIZA LA
SABIDURÍA REPARTIDA ENTRE LAS CABEZAS.

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE DIFANYOKO KANFUN ONIBARAGBA NIREGUN ADIFAFUN OSHUN ATI OGUN ABORI
OGBE SA YEYE MATERO AFEFE SALU AYE ABO LODA AWO LODE INKIN II I
SUYERE: OBEDI LELE, OBEDI KAKA (BIS 3 VECES) OMO IFA ODARA OMO IFA ODARA OMO ORISHAOKO OMO IFA ODARA I I

ODDI KA: SE TOCA EL EBBO POR DEBAJO COMO SI FUERA UN TAMBOR BATA, SE PRESENTA EN LA FRENTA DEL II I
I II
INTERESADO. ESTO ES POR QUE AQUÍ NACIÓ LA PRESENTACIÓN DEL IYABO AL TAMBOR.

REZO: ODDI KA OKOLOYU OPUA, ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORE,OBANIFA TINSHOMO OLOFIN OBA
ORISAYE, ADIFAFUN EGGUN, OYOBA, ARUN, MAFEREFUN SHANGO ORIZAYE OBAYE ADIFAFUN ODUA.
II II
II I
SUYERE: BABA KERELE, OBA KERELE, OYU KERELE OBA KERELE, ARA KERELE OBA KERELE, ELENU KERELE OBA
KERELE, EGUNGUN KERELE OBA KERELE, ODUDUWA KERELE OBA RELE.

II II
OJUANI BOKA: SE PONE OMIERO O EN SU CARENCIA AGUA EN LA CRUZ DEL OPON, SE LE ECHA ASHE Y SE LE DA A
TOMAR A LA PERSONA. AQUÍ OSAIN SE CASÓ CON INLE OGUERE Y LOS CASÓ ORISHAOKO. I II
REZO: OJUANI BOKA IKA IKALE KALANKAYE EYENI OLOFIN YEWE, SEKUELEYE OZAIN AWANIYE KUELESE KAN KUELESE
MEYI WAN WAN OGUERE LAYORI OBA SHENI MOYEUN EWE MONSARAIN ADIFA FUN ORISHA OKO.
II I
SUYERE: MOYEUN EWE MONSARAIN (BIS 4 VECES) EWE LONINI EWE LOYAMI, MOYEUN EWE MONSARAIN. II I

OGUNDA TETURA: EL AWO SIMULA PONERSE UNA CORONA CON SUS DOS MANOS PARA QUE NO LO GOBIERNE EL
HASTÍO RELIGIOSO QUE NACE EN ESTE IFA Y LA CORONA ADELAWO O CORONA DEL AWO NACEN EN ESTE SIGNO
I I
TAMBIÉN. NOTA: ESTO SE LOGRA ENTRECRUZANDO LAS PUNTAS DE LOS DEDOS Y UNIENDO LAS PALMAS, Y PONIENDO
LA PARTE INTERIOR DE LAS MUÑECAS EN EL CENTRO DE LA CABEZA. II I
REZO: OGUNDA TETURA AWO MADDI, AWO MOROKO, AWO MOROSADE, OBARA YANIFA NIOMI YEKUN ABURE META ADIFA
FUN OA YODOKO INLE, ONIBARAGBA NIREGUN MODUPE OBA LERO OREBEAYA INA OGUN OLOFIN AYEWEI OSOROLE
I I
ABERELE YEKUN OLOFIN LERI OMA ADIFA FUN ODUDUWA OBA LERI AWO IRE OMA OLOFIN.
I II
SUYERE: BABA YEWE, YEWE LERI, KAYABA YEWE, YEWE LERI, BABA OLOFIN YEWE, YEWE LERI. KAYABA YEWE,
YEWE LERI.
 II II
OSA FUN: SE MANDA AL ALEYO A QUE BESE LA ESTERA. AQUÍ OLOFIN MANDÓ A LOS MUCHACHOS A HACER UNA ESTERA
Y POR DESOBEDIENTE MANDÓ A QUE LES CORTARAN LAS CABEZAS. I I
REZO: OSA FUN OFUN SAROSO SOTINA OMO ORUNMILA, OMO GUINA, OMO LAYEBI IKU OGUE LAYEBI YANYAN OGUE
OBA ORUN, ORUN LOMI LELE IKU SOTOGUIÑA MOWO, BABA BAYE SOTIÑA OMO ORUNMILA LORUBO.
II I
SUYERE: OSA FUN OFUN SAROSO, OMO ALA IFA (BIS 3 VECES) I I

OFUN SA: SE PASA EL EBBO DE LAS CADERAS A LOS PIES LIMPIANDO LAS PIERNAS IGUAL QUE IRETE MEYI. PUES EN
II II
ESTE IFA NACIÓ EL SILLÓN DE RUEDAS.
I I
REZO: OFUN SA OMO IFA, OMO OLORUN, OMO IRE ONIBARAGBA NIREGUN JEKUA AYEBI OBERE OLORUN OMO
ORUNMILA KAYENI KAYEFUN OLORUN YORE, OFUN SA SAYE RENI ADIFAFUN OSHANLA OYE ESHU NI EBBO ADA FELEBO
EYENI OZAIN ADIFAFUN EWE SHEWEREKUEKUE.
I II
SUYERE: OSA OKU YERE OBARAWE (BIS 4 VECES) EEEE. OZAIN KAYEN, EEEE, OZAIN OKU YEWAO
I I

II I
OTURA SA: SE LEVANTA EL EBBO CON LA MANO DERECHA EN EL AIRE Y EN EL CENTRO DEL OPON, SE SIMULA
ENREDARLO CON LA MANO IZQUIERDA EN CONTRA DE LAS MANECILLAS DEL RELOJ. ESTO ES POR QUE AQUÍ NACIÓ LA
CONSAGRACIÓN DE LAS MOMIAS
I II
REZO: OTURA SA IMPO YAMPO GUERE NIFA IMPO YAMPO OGUE LADDE OMO LAMPE SHANGO, OMO LAMPE OLORUN, I I
OTURA SA OWO EPO OKOYORI.

SUYERE: ORO MAYOKO OKUO AWO EWE INA KI IFA BORE SHANGO EKI MEWO (BIS 2 VECES)
I I

OTURA TIYU: EL AWO SE CRUZA LOS BRAZOS PUES ORULA ESTÁ DICIENDO QUE NO LE HAGA NADA AL ALEYO QUE NO
I I
DARÁ RESULTADO Y VENDRÁ RECLAMANDO Y LO ABOCHORNARÁ.
I II
REZO: OTURA TIYU BABA AYE OLOFIN ASHE LENU, ASHE LERI AKUELE LERI, LERI AKUELE KIERUN BABARE, KIERUN
ORUNMILA KIERUN ERUMALE WAMALE OTURA TIYU ASHEBO ASHETO ASHE ERUMALE WAMALE, BABA FONOLOFIN DUPUE
ORUNMILA DUPUE WAMALE YIKOTUN WAMALE YIKOSIN BABA YARE AYEBI OLOWA OLOWARE ORUNMILA.
II I
SUYERE: WAN WAN YEYE ASHEBO IFA ARUDA (BIS 3 VECES)
I I

I I
OTURA SHE: SEGÚN SE VA CANTANDO, CON LA MANO IZQUIERDA SE DA VUELTAS AL EBBO Y CON LA DERECHA SE LE
ECHA IYEFA. ESTO SE HACE PORQUE AQUÍ SE PERDIÓ EL ASHE, NACE LA PÉRDIDA DE LA SUERTE. II II
REZO: OTURA SHE BABA YEWE ITA KUADA ISEKUTE OBEREKETA ONI BABALAWO LODAFUN TO IBAN ESHU, ASHE OLOFIN
ITA KUADA ISEKUTE OBEREKETA ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA, ISEKUTE OYERE NIFA TO ABAN ESHU.
I I
SUYERE: ASHEBO ASHETO KEBOFI KOMADURA (BIS 2 VECES) ASHETO, ASHEBO TO ABAN ESHU. II I
 I I
IRETE SUKA: SE MANDA AL INTERESADO A CRUZAR LOS PIES Y LAS MANOS POR UNOS INSTANTES. ESTO ES PORQUE
AQUÍ NACIÓ LA MEDITACIÓN EN LOS HOMBRES. II I
REZO: IRETE SUKA, APENKANKOLA ADIFAFUN AKOPELA, EWERE ODE OBO NIKUAYE OBINI AWO NI IFA BARAGBA
NIREGUN MOYARE EYEBIFA ORUNMILA LORUGBO.
I II
SUYERE: EYUREO EWA, EYUREO EWA (BIS 3 VECES) I I

OSHE BILE: EL ORACULO DEL COCO (OBI) Y SUS 5 PODERES. SU LETRA MAYOR ES EYEIFE (LA DOMINAN LOS
GUERREROS). EN ESTE IFA TAMBIEN NACIO EL SECRETO DE PORQUE EL AWO CADA VEZ QUE LE DE OBI OMI TUTO A
I I
ORUNMILA, A GBOGBO OSHA O AGBOGBO ORISHA, ANTES DE TIRAR LOS COCOS TIENE QUE REZAR OSHE BILE, Y
CUANDO SE TRATE DE EGUN HAY QUE REZAR EL OSHE BILE DE EGUN. I II
REZO: OSHE BILE BOROBORO MOFA IRETE MOKURE IRETE YAMA YAMASA ADIFA FUN BEMI LOLA TINSHOMO OKUNI ARA
ODA, OSHE BILE BI AWE ADAWE ADI ATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENTA, OSHE BILE BI AWE
II I
ADAWE ADI ATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENTU, OSHE BILE BI AWE ADAWE ADI ATOTO
BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENSI, OMO SISIROKO MAYE ALAKENTA, OMO SISIROKO MAYE ALAKENTU,
OMO SISIROKO MAYE ALAKENSI, ADADA OMO OBI ALABI IFA AWO.
I II
SUYERE: SOTUTO TARAWEYEYE, (BIS 4 VECES), BABADOGUN BABADOMA SOTUTO TARAWEYEYE.

I II
II I
OFUNSHE: LA ORATORIA, EN ESTE SIGNO SE NOMBRA TODOS LOS MATERIALES SACRIFICADOS QUE SE HICIERON EN
EL EBBO.

REZO: OFUN SHE OFUN PAKIOSHE, OMO PAKIOSHE, EFURURU LOKUKU OKO ORISHA ODE KULE POMATU.
I II
II I
SUYERE: EBBO SHEKE SHEKE AKUKO [Link] SHEKE SHEKE EYELE [Link] SHEKE SHEKE ADIE [Link]
SHEKE SHEKE EYA TUTU LEBO.

OKANA OYEKUN (TU SERAS EL QUE DARAS POTESTAD A TODO LO BUENO O MALO QUE HAGAN MIS HIJOS EN LA TIERRA,
COMO DUEÑO QUE ERES DE LA JUSTICIA Y LA MALDAD, SIEMPRE TENDRAS QUE ESTAR PRESENTE EN TODO Y YO TE
II II
DOY MI ASHE Y ANTES DE COMENZAR UNA CONSAGRACION TENDRAN QUE IR A VERME EN ONIKA, DONDE VIVIRAS
JUNTO CON OLOKUN OMO ALAGBA.
II II
REZO: OKANA YEKUN ARUFIN ARUDA KITIBOMBO WAN WAN LASHE II II
SUYERE: ARUFIN, ARUDA ENI SHEBO EWALDA (BIS 2 VECES) EWALDA BABA, EWALDA YEYE, EWALDA OLUO SIWAYU
ASHE TO IBAN ESHU.
II I
ESTE SIGNO SE CIERRA EN EL CIRCULO EJEMPLO:
1EROSIGNO PADRINO (OTRUPON ÑAO)
4 3 2 1
2DO SIGNO AWO (IRETE UNFA) I I I I I I II II
I II I I II I II II
3ER SIGNO OYULONA (EYIOGBE)
I I I I I II I I
4TO SIGNO APETEVI (OTURA NIKO)
I I I I II I I II

LADO IZQUIERDO DEL OPON TABLERO (LOS 16 MEYIS)

BABA EYIOGBE: ES EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS, ESTE ODDUN DE IFA ES MASCULINO. ES EL MECIAS DE IFA. SE LLAMA EL
ODDUN DEL LENGUAJE [Link] EL HIJO DIRECTO DE METALOFIN Y DE AIYE. SU ORIKI SECRETO ES: DJOBE. HABLAN:
LA COLUMNA VERTEBRAL Y EL ESTERNON, SOSTEN DE LA CAJA [Link] EJIOGBE DESIGNA ENTRE SUS
VARIOS MITOS, LA VIDA, LA DISPERSION, LOS NIÑOS, LOS CUERPOS DE LOS HOMBRES, EL PUEBLO, LA PUERTA, EL I I
CAMINO, EL PASAJE, EL SISTEMA DE PREGUNTASY RESPUESTAS, LA SOLICITUD.

REZO: BABA EYIOGBE ALALE OKUN MONILEKUN ADIFAFUN OLUO ALDASHE

I I
SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA IKU FURIBUYEMA, (ASI TODOS LOS OSOGBO QUE SEPA EL AWO) I I
MIMICA: SE MARCA CON LOS TRES DEDOS DE LAS MANOS LOS CACHETES CON ASHE O IYEROSUN DEL EBBO PARA
PROTEGER DE LA MUERTE AL CLIENTE COMO AL BAALAWO NOMBRANDO EN ESTA PARTE EL OSOGBO IKU, EL RESTO
I I
SE PASA POR ENCIMA DE AMBOS HASTA CULMINAR CONN EL REZO. SE VA ECHANDO ASHE Y AGUA AL EBBO
MOYUBBANDO A LOS EGGUN. ESTO ES PARA EVITAR LA DISCORDIA Y LA LUCHA DE CONTRARIOS QUE NACEN EN ESTE IFÁ.

BABA OYEKUN MEYI: OYEKUN MEYI ES EL MAS VIEJO DE TODOS LOS SIGNOS, PUES NACIO ANTES QUE ELLOS, ES EL
SUPERVIVIENTE DEL DESASTRE DE LA CIVILIZACION ANTERIOR. SE DICE EN SU ORIKI “OYEKUN YEKU MAYEKE” QUE
QUIERE DECIR “NOSOTROS SOMOS COMPUESTOS DE VIDA Y MUERTE” II II
REZO: BABA OYEKUN MEYI ARIKU BABAWA ONI MI MASHAWO ADIFAFUN OLUO AGOGO II II
SUYERE: IKU YEMILO (BIS 2 VECES) EWE EYE IKU YEMILO ASI CON TODOS LOS OSOGBO
II II
MIMICA: SE PASA EL EBBO POR ENCIMA DEL CLIENTE AL IGUAL QUE EL BABALAWO DE FORMA CIRCULAR, HASTA
TERMINAR EL REZO. EL AWO SE TAPA LA CARA CON AMBAS MANOS Y VE LA OSCURIDAD Y EL PUDOR QUE NACEN EN
ESTE IFA.
II II

BABA IWORY MEYI: LA LOGICA (ESTE ERA EL SIGNO DE ARISTOTELES). EL ANALISIS DE LOS HECHOS Y LAS COSAS. EN
ESTE ODDUN SE DESCUBRIERON LOS SECRETOS DE LA MADRE NATURALEZA.
II II
REZO: IWORY MEYI YIGUI YIGUI MAYO MAYO ADIFAFUN KOKOLO YEBE IFA TIROKEYA LAMPE SHANGO ARONI YEO
ELEREPIN ORUNMILA LORUBO. I I
SUYERE: BOROTITI KOKO LODE (BIS 4 VECES) ORUNMILA UMBATOLOSI BOROTITI KOKO LODE BABA.
I I
MIMICA:. EL AWO PASA SU PULGAR IZQUIERDO POR EL CUELLO COMO UNA AUTO DEGOLLACIÓN. ESTE IFÁ ES EL
ANGEL EXTERMINADOR, ES LA DESTRUCCIÓN DE LOS HIJOS DE ORULA POR QUERER SABER MÁS QUE ÉL. II II

BABA ODDI MEYI: LOS ORGANOS FEMENINOS Y EL GENERO HUMANO. EL IKOFA ESHANILE. SE ESTABLECIO EL
PRINCIPIO DE LA MONARQUIA. ODI MEYI DICE: QUE LA MUERTE LO HEREDA TODO SOBRE LA TIERRA, O SEA TODO LO I I
QUE VIVE TIENE QUE MORIR. ESTE ODDUN HABLA DEL SACRIFICIO EN QUE VIVIERON LOS SANTOS.

REZO: ODI MEYI ASHAMA ARUMA KODIMA IKU, KODIMA SHUKURU KURU KIELE BITI BITI KOGOBALE NI ABITI ADIFAFUN
II II
AYO OMO OÑI YEGAN AIKORDIE LEBO.
II II
SUYERE: ODI MODI IYE. ODI MODI IRE. MAMA YE KIO. MAMA YE KIO. (BIS 2 VECES)
I I
MIMICA: SE COGE EL EBBO Y SE MECE EN LOS BRAZOS COMO A UN BEBÉ. ESTO SIGNIFICA QUE NACEMOS INOCENTE COMO UN ÁNGEL
PUROS Y DESPUÉS NOS LLENAMOS DE VICIOS Y ABERRACIONES. AL CONTRARIO DE OYEKUN NI LOGBE QUE SE COLOCA EN LAS
PIERNAS DEL INICIADO O CLIENTE Y SE MECE.

BABA IROSO MEYI: NACE EL ESPÍRITU DE OSUN O ESTADO DE VIGILIA. ABRIR LOS OJOS PARA NO CAER EN EL HUECO DE
LA VIDA. EL TABLERO DE IFA. I I
REZO: BABA IROSO MEYI APANTERITA APENKANKOLA TO BE TABUKU TABUKU BARASIE BARASIE ADIFAFUN YEWA I I
SUYERE: OLOFIN LORIYEO MODUPUE OLORUN (BIS 2 VECES)
II II
MIMICA: EL AWO SE ABRE LOS OJOS CON LOS DEDOS DEL MEDIO Y ECHA AGUA AL EBBO.
II II

BABA OJUANI MEYI : EL AWO BESA SU COLLAR DE ORULA. PUES AQUÍ NACIÓ EL COLLAR DE ORULA. SE ECHA AGUA AL
EBBO, EN LA LERÍ DEL AWO Y EN LA LENGUA. PUES NACIÓ LA SABIDURÍA Y EL PODER DE LA LENGUA PARA BIEN Y PARA II II
MAL.

REZO: BABA OJUANI MEYI ADIFAFUN AGANGARA ADE PELOKO OMO OLODUMARE KI KAMAKUADA IKU, KI KOMAKUADA
II II
ARUN KI KOMAKUADA OFO KI KOMAKUADA BOGBO OSOGBO UNLOK
I I
SUYERE: AGANGARA OMO LODDUMARE ( 2 VECES ) ARIKU LAWAO AGANGARA OMO LODDUMARE.

MÍMICA: EL AWO BESA SU COLLAR DE ORULA. PUES AQUÍ NACIÓ EL COLLAR DE ORULA. SE ECHA AGUA AL EBBO, EN LA
I I
LERÍ DEL AWO Y EN LA LENGUA.

BABA OBARA MEYI: EL PORQUE EL AWO BAILA Y PACTA CON LA MUERTE EN EL BAILE DE LA ATENA. OBARA MEYI ES LA
CABEZA DE LA TIERRA. ES SABIDURIA.
I I
REZO: OBARA MEYI ONIBARA OLABARA EYEBARA KIKATE AWO KOMAKATO ARAYE KOMAKATE ARA ORUN ADAFUN BOGBE II II
EYEOKO OROFO LORUBO BOGBO TENUYEN KOKORO.

SUYERE: OBARODO KIKATE AFEYU EYE KIKATE (BIS 2 VECES). OSHEMINIE OSHEMINIE. SE REPITE
II II
II II

BABA OKANA MEYI: AQUÍ NO RECONOCIERON A ORULA NI A LOS AWOSES POR ESO TODO SE DICE AL REVÉS. AQUÍ
OLOFIN BAJÓ A LA TIERRA. II II
REZO: OKANA MEYI OÑI KANE OKANA NI OKUTE OKAPA MEYI NI ESHU BI EBOADA ESHU BI ADIE PAKIKO, ADIE ONADERE
OKANA MEYI. II II
SUYERE: ESHU BI AWADA SHURE (BIS 4 VECES) ADIE PA AKUKO ADIE ONARE ESHU BI AWADA SHURE, GAN GAN GAN
INSULEKO GAN GAN GAN IKU UNLOK… ASI CON TODO LOS OSOGBO.
II II
MIMICA: SE JUNTAN LOS DEDOS DE AMBAS MANOS DEJANDO EL PULGAR AFUERA. SIGNIFICA EL ENFRENTAMIENTO DE I I
ORULA Y LOS AWOSES CON EL MUNDO.

BABA OGUNDA MEYI: NACE LA AUTOPSIA, LAS ACCIONES AGRESIVAS, LA GUERRA, GOLPEAR, CORTAR, TROZAR,
PINCHAR, OPERAR, Y LOS OFICIOS DERIVADOS DE SUS ACTOS. REPRESENTA: UN PUÑAL, QUE SIMBOLIZA LA JUSTICIA,
LA LEY.
I I
REZO: OGUNDA MEYI TETE SIROYE ADIFAFUN ALAWEDE, ADIFAFUN OSHANLA OBINI META ALA IBORU, OBINI META ALA
IBOYE OBINI META ALA IBOSHISHE, ORUNMILA LORUGBO.
I I
SUYERE: ERO SIMBA BAMBA KARELE, BABA KARELE BABA KARELE ERO SIMBA BAMBA KARELE, MAFEREFUN OGUN
I I
ADIFAFUN ODE ERO SIMBA BAMBA KARELE BABA KARELE MAKULENWA AWO.

MIMICA: SE HACE COMO SI SE DIERA CHÁGARA A LOS DOS PULGARES.

II II

BABA OSA MEYI: AQUÍ LOS OSHAS BAJAN A LA CABEZA. AQUÍ SE CONOCIO LOS 7 DIAS DE CEREMONIA EN EL
ASENTAMIENTO DE OSHA, LOS MERCADOS Y EL COMERCIO PORQUE SE HABIA ACABADO EL DINERO DEL MUNDO. II II
REZO: BABA OSA MEYI BABA BURU BURU BABA FOSHO FOSHO BABA OSA IN FAN YOKO TELE NIFA KAFEREFUN ALGALLU
MAFEREFUN OYA MAFEREFUN LOS OMO AGADA, MAFEREFUN LAS IYAMI OSHORONGAS.
I I
SUYERE: SAREYEYE BAKU UNLO (BIS 3 VECES) IKU ARUN, OFO, EYO SAREYENYE BAKU UNLO.
I I
MIMICA: SE PONEN AMBAS MANOS EN LOS HOMBROS Y SE BOTA HACIA FUERA, PERO HACIA ARRIBA. ESTO SE HACE PARA BOTAR AL
EGGUN OBSESOR Y DEJAR SOLO AL ESPÍRITU ENCARNADO O ANGEL DE LA GUARDA Y DUEÑO DE SU CABEZA.

BABA IKA MEYI: AQUÍ LA SERPIENTE POR NO OÍR CONSEJOS DE OLOFIN SE MORDIÓ LA COLA ELLA MISMA. IKA MEYI
TIENE LA MISIÓN DE CERRAR EL EBBO Y DE RETIRAR AL CIELO LOS ESPÍRITUS DE LOS ODDUN QUE SE LLAMARON. II II
REZO: BABA IKA MEYI IKA NIKATE ELEBO ADIFAFUN ELEBUTE, ABESE BEYECE EMBE OTUN, ABECEBEYECE BEMBE OSI,
ABECE BEYECE OTUN ÑARA ÑARA, AECEBEYECE ADIFAFUN ELEBUTE.
I I
SUYERE: WARA MI MAMAYOKODA WARA MI BEMBE OTUN, WARA MI MAMAYOKODA WARA MI BEMBE OSI, WARA MI II II
AMAMAYOKODA OTUN ÑARA ÑARA, WARA MI MAMAYOKODA ADIFAFUN ELEBUTE. WARA MIIIII MAMAYOKODA WARA MI
MAMAYOKODAAAA (BIS 2 VECES) II II
MIMICA: AQUÍ SE PRESENTA EL EBBO EN LOS DIFERENTES PUNTOS DEL OPON DE MANERA COMO SE VALLA REZANDO
Y POR ULTIMO SE HACE UN CIRCULO HASTA LA MITAD SIMULANDO EL CIERRE DEL TABLERO.

BABA OTRUPON MEYI: AQUÍ LOS FRUTOS MADUROS CAÍAN Y ENDULZABAN LA TIERRA. SE TOCA CON LA PUNTA DE LOS
DEDOS EL SUELO LUEGO SE LOS LLEVA AL PECHO Y SE DICE "ILERE" QUE INVOCA AL ESPÍRITU DE LA TIERRA. II II
OTRUPON MEYI ES EL CRIADO FIEL DE ORAGUN Y POR ORDEN DE ÉL CREÓ LA TIERRA ANTES DEL DILUVIO.

REZO: BABA OTRUPON MEYI JEKUA BABA EÑIÑI LASHORO EÑIÑI LASHORO ADIFAFUN SHANGO
II II
SUYERE: BARA I LA WI OÑIO (BIS 4 VECES) ODDUN MAMA LA WI OÑIO BARA I LA WI OÑIO, EBBO OÑIO BARA I LA WI OÑIO. I I
MIMICA: SE LE AÑADE MIEL DE ABEJAS AL EBBO MIENTRA SE HACE EL SUYERE. II II

BABA OTURA MEYI: NACE EL NANGAREO. SIGNIFICA CAUTIVERIO EN LA TIERRA Y FELICIDAD EN EL CIELO.
I I
REZO: BABA OTURA MEYI SEKUN IFA IMALE SALA MALEKUN MALEKUN SALA ADIFAFUN EL ÑANGARE.

SUYERE: ÑANGARE, ÑANGARE, ÑANGAREO IFA IMALE ÑANGAREO.

II II
MIMICA: SE LEVANTA LAS MANOS AL CIELO IMPLORANDO A OLORUN Y A LOS IMALE POR SU BENDICION.
I I
I I

BABA IRETE MEYI: ES BABALU AYE EN PERSONA Y HABLA DE ENFERMEDADES EN LAS PIERNAS. ESTE ODDUN DE IFA
SIGNIFICA EL MAGMA DE LA TIERRA (CONJUNTO DE ROCAS QUE EXISTEN DEBAJO DE LA CORTEZA TERRESTRE, CUYA
TEMPERATURA ES SUPERIOR A LOS MIL GRADOS CENTIGRADOS).
I I
REZO: BABA IRETE MEYI EYELEMERE AKORE AYARE EYELEMERE LAFIDAYA EYELEMERE AWAREI FENISHE KIA IFA AYE
I I
ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN POROYE, PAÑUELOS MARUN ELEBO.

SUYERE: ARIKU MANIWA, ARIKU MANIWA ONIKEBASHU ADIDEO ARIKU MANIWA.

II II
MIMICA: SE TOCAN LAS PIERNAS Y SE SOPLA HACIA AFUERA.
I I

BABA OSHE MEYI: AQUÍ OLOFIN PUSO EN LAS CABEZAS EL PODER DE LA ADIVINACION. I I
REZO: BABA OSHE MEYI MULUKU MULUKU YALORDE BABA OSHE MEYI MULUKU MULUKU ADIFAFUN AKANTAMPO
II II
SUYERE: SHEN SHEN SHEN OLUO IYALORDE MAYAWAO (BIS 3 VECES)

MIMICA: SE PASA LAS MANOS 3 VECES POR LA CABEZA Y SE APUNTA HACIA A LA IZQUIERDA COMO SI TIENE UN ARMA
I I
DE FUEGO EN LAS MANOS.
II II

BABA OFUN MEYI: ESTO ES EN MEMORIA DE LA RESUCITACION DE SAN LAZARO Y DE OLOKUN. O SEA MANEJAR LOS
IKINES PARA LLAMAR ODDUN DE IFA. ESTAS DOS COSAS NACIERON AQUÍ Y POR ESO SE BESA EL PISO. II II
REZO: BABA OFUN MEYI YEPA ODDUN (BIS 3 VECES) BABA OFUN MEYI ORAGUN NI OUN JEKUA BABA ONIBARAGBA
NIREGUN A PLATICA OGGUN I I
SUYERE: BABA FURURU RE RE REO OOO KAYENYE ELERIBO ELERI IFA O BASI BASA AWO ERI BORERE BA SI BAO ERU
AYEN EYAWALORUN, EYAWALORUN ELESE OKAN. (SE REPITE) II II
I I
MIMICA: SE TOCA CON LA MANO DERECHA LA FRENTE LA BESA Y TOCA EL PISO POR LA DERECHA DE LA ESTERA

IWORI OJUANI IFA: ESTO ES PUES ESTE IFA ES EL GUARDIÁN DEL JORO JORO

REZO: IWORI OJUANI IFA WARA NI MORO KASHETA GUARA GUARA NI MORO KASHETA KASHEMANI BABALONA E
II II
LAROYE KASHETA KASHESHEMINI II I
SUYERE: AWARA AWARA NI MORO AWARA AWARA NI MORO, AWARA AWARA NI MORO LASHEITA KASHESHEMINI
AWARA AWARA NI MORO. I I
MIMICA: SE HACE COMO SI SE ESTA ARAÑANDO EL PISO PARA ABRIR UN HUECO. I II

IROSO OGBE (UMBO): ESTE ES UN IFA DE APLASTAMIENTO

REZO: IROSO UMBEMI MONI OLAASHE EL EBBO MORO MORO LOKUN TENIFA ONIBARABA NIREGUN KOBA LADE I I
ESHU UNTEFA ORUNMILA ODA ELEGGUA BARALAYIKI SOKUN LADE NIYARE MOWAENI KU OLOMA LAROYE
LADOLAYE OLOKUN OMO, OLOKUN SOKUN IYARE ELEGGUA KOWAYEIBIORUNMILA MOFORIBALE IRE ESHEGUN.
OTA KOLE NIODE LESE ELEGGUA ORUNMILA LORUBO.
I I
SUYERE: MONI OLA ASHE EL EBBO, MONI OLA ASHE EL EBBO ( 2 VECES ). MORO MORO AWO OLOKUN I II
TONTINIFA MONI OLA ASHE EBBO.
MIMICA: SE COGE EL DINERO DEL DERECHO Y SE TIRA AL ALEYO, ÉSTE SE PERSIGNA Y LO TIRA SOBRE EL TABLERO
EL AWO REZA EL OWO Y LO VUELVE A COLOCAR EN SU LUGAR. LAS MANOS SOBRE LOS HOMBROS SIMULANDO QUE
I II
LA CABEZA SIEMPRE DEBE PERMANCER EN LOS HOMBROS.

2DO TABLERO

EL SEGUNDO TABLERO COMPRENDE DE LO ANTERIOR MENCIONADO DE REALIZAR EL OGBEROSO (CON PLUMAS O INSU DEL ANIMAL
SACRIFICADO) SE MANDA ARRODILLAR AL CLIENTE Y SE LE DICE QUE COLOQUE LAS MANOS JUNTAS COMO SI FUERA A RECIBIR ALGO
Y ESTO SE COLOCA LOS SIGUIENTES SIGNO Y DE ESTA MANERA:

OGBE ROSO: QUE CUANDO SE MATAN ANIMALES DE PLUMAS ANTES DE TAPAR LA SANGRE Y LIMPIAR CON ELLA (JUJU) SE RECE OGBE
ROSO.

REZO: OGBE ROSO UNTELE, ATIE KUN ATIE JA ORUNMILA JURUN JURUN MOLE PIN JURUN MOLE PIN [Link] BO MI ERAN BOBO BO
MI EYE.

I I X X I I
TOYALE: SIGNO POR EL CUAL SE ESTA HACIENDO EL EBBO KATERO
II II X X I I
I I X X II I
OSHE OTURA:

REZO: OSHE TURA ASEKONSE MOLONA ADI FAFUN EYIKOSOBO, OSHE TURA
I II X X II I
ONITO GUERETE ADI FAFUN ILE YEBU

ANTES DE EMPEZAR A REZAR DEBEMOS DE TOMAR LAS PLUMAS QUE PREVIAMENTE TOMAMOS PARA ESTE PASO SE PASAN POR EL
TABLERO REZANDOLAS DESDE EL SIGNO OGBEROSO COMO TOYALES QUE ESTARAN JUNTOS, LUEGO SE LE ENTREGAN AL CLIENTE
PARA QUE CON ELLAS SIMULE LAS VECES QUE LAVAN LAS MANOS MENCIONANDO TODOS LOS OSOGBO Y LO QUE SE DESEA QUITAR Y
QUE ESE CONTENIDO CAIGA DENTRO DEL EBBO OFRECIDO.
SEGUIDAMENTE SE REZA EL SIGNO OSHETURA CON EL IROFA, DE IGUAL FORMA SE LE PIDE AL CLIENTE QUE PONGA LAS MANOS
COMO QUE SI VA A RECIBIR ALGO, SE TOMA ASHE DEL REZADO POR EL ANTERIOR SIGNO CON EL DEDO PULGAR Y EL DEL MEDIO
MENCIONANDO: ASHE BABA AHE YEYE ASHE MI OLUO SIWAYU, ENTRE OTROS, Y SE LE UNDIA QUE HAGA EL MISMO PROCEDIMIENTO
PERO A DIFERENCIA QUE PEDIRA LO BUENO QUE VI NO A BUSCAR AL PIE DE IFA DA TRES PALMADAS Y FIN DEL 2DO TABLERO.

3ER TABLERO

EN ESTE TABLERO EN ANTERIORES OPORTUNIDADES TODO AWO QUE REALIZABA EBBO KATERO DIVIDIA EL TABLERO EN 4
PARTICIONES COLOCANDO EYIOGBE EN EL CENTRO Y DE OSI A OTUN CON LOS DEDOS DEL MEDIO SE TRAZA UNA SOLA LINEA,
COLOCANDO ASI LAS 4 PARTES EN EL TABLERO OPON DE IFA, AHORA BIEN ESTO ES SOLO APLICABLE PARA AQUEL AWO QUE NO
TENGA RECIBIDO OGBE KUKUANALDO ODDUN, YA EN EL RECEPTACULO DONDE DESCANSA ORUNMILA AUN SE ENCUENTRA DIVIDIDO Y
POR ENDE EL BABALAWO NO HA SIDO DESAMARRADO, PARA AQUEL QUE YA TENGA LA CEREMONIA DEL CUCHILLO, ESTO NO APLICA,
ES DECIR, NO ES NECESARIO QUE PARTICIONE EL TABLERO CON TAN SOLO DE COLOCAR LOS SIGNOS DE IGUAL FORMA COMO QUE SI
ESTUVIERA TRAZADO IMAGINARIAMENTE.
 PARA EL REZO SABEMOS QUE CADA CUATRO SIGNOS SE HACIA IMPLORACION Y SE LIMPIABA AL ALEYO, EN ESTE CASO NO ES CADA
DOS SIGNOS QUE LITERALMENTE COMPRENDE LOS MISMOS 2 QUE SE COLOCARAN EN CADA ESPACIO PARTICIONADO POR EL CUAL
ADA UNO DE ESTOS SIGNOS TIENE SU EXPLICACION DE ESTAR HAY.
A CONTINUACION COLOCAMOS LOS SIGNOS A REZAR EN FORMA DE SU EMPLEO:

1RA PARTICION DEL TABLERO Nº 3

ESTA SE ENCUENTRA EN LA PARTE POSTERIOR DERECHA:

X X I I
OSHE OTURA: REZO: OSHE TURA ASEKONSE MOLONA ADI FAFUN EYIKOSOBO, OSHE TURA
ONITO GUERETE ADI FAFUN ILE YEBU X X II II
TOYALE: AQUÍ SE COLOCA EL SIGNO POR EL CUAL SE ESTA REALIZANDO EL EBBO
X X I I
2DA PARTICION DEL TABLERO Nº 3
X X I II
ESTA SE ENCUENTRA EN LA PARTE INFERIOR DEL LADO DERECHO

IRETE YERO: ESTE ES UN IFA DE ENIGMAS, DE ACERTIJOS: DE ADIVINACION.

I I
REZO: IRETE YOREBE ORUNMILA LORUBO TO IBAN ESHU, GUNUGUN TIYRBO IBO KIBO, BABA OLORUN, BABA DUPUE
TO ABAN ESHU ESHU MURUNLO MORUNYA ASHE IYALOSHA, MORONLU MORUNYA AHE BABALOSHA, MORUNLO
MORUNYA AHE OLUWO SIWAYU, MORUNLO MORUNYA OYUBONA, MORUNLO MORUNYA BABA, MORUNLO MORUNYA
II I
YEYÉ, MORUNLO MORUNYA EGGUN, MORUNLO MORUNTA AHE IRETE YERO, IRETE YERUBE GUNUGUN TIYEBOEBBO
ADA FELEBO, EBBO ADA FELEBO. I II
SUYERE: OYIKI YIKI OTAROMIO (BIS 4 VECES) OYIKI YIKI ABAGDO AWA OKUMA, OYIKI YIKI OTARIMIO. I I

OSHE NI LOGBE: CON EL DEDO DEL MEDIO IZQUIERDO SE TOCA EL OÍDO IZQUIERDO Y LA LENGUA. ESTO ES
PORQUE AQUÍ NACIERON LOS SORDOS MUDOS Y LOS CHIVATOS O SOPLONES.
I I
REZO: OTOROMU, OTOROLAYE, ADIFAFUN OLUO BERE IKU KOMPANI ARON I II
KOMPANI, KOMPANI, OFOKOMPANI, KOMPANI ( ASI SE VAN MENCIONANDO TODOS LOS OSOBBOS)

SUYERE : BABA AWA OSHE, MOWA AWA OSHE OSHE ( 3 VECES )

I I
I II
3ERA PARTICION DEL LADO IZQUIERDO

II II
IKA MEYI : BABA IKA MEYI IKA NIKATE ELEBO ADIFAFUN ELEBUTE, ABESE BEYECE EMBE OTUN, ABECEBEYECE
BEMBE OSI, ABECE BEYECE OTUN ÑARA ÑARA, AECEBEYECE ADIFAFUN ELEBUTE. I I
SUYERE: WARA MI MAMAYOKODA WARA MI BEMBE OTUN, WARA MI MAMAYOKODA WARA MI BEMBE OSI, WARA MI
AMAMAYOKODA OTUN ÑARA ÑARA, WARA MI MAMAYOKODA ADIFAFUN ELEBUTE. WARA MIIIII MAMAYOKODA WARA
II II
MI MAMAYOKODAAAA (BIS 2 VECES)
II II
OJUANI SHOGBE: SE CHIRLAN LOS DEDOS DICIENDO KESHU BAWO TRES VECES
I II
I II
REZO: OJUANI SHOBE KASHUBUA, OJUANI SHOBE KASHUBUA, OJUANI SHOBE KASHUBUA, AWE SHOBA, AWO
OBANA OJUANI KESHOBA, AWO OLOFIN AWERENI, AWO KESHOBA, ESHO JUANI, OJUANI OBA, OBA KESHOBA,
AWO MANDILOGUNIDE OLOFIN UMBALELE, OJUANI SHOBE LORUBO.

SUYERE: OBAYOME, OBAYOME, EBBO, EBBO, ADDA FESHOBA (3 VECES). I I

I I

4TA PARTICION DEL LADO IZQUIERDO

EN ESTA PARTE A CONTINUACION SE SUELE COLOCAR A LA APETERVI PERO DADA A LA SITUACION DE QUE EN MEDIO DE LA
MODIFICACION DEL EBBO EN BASE A MEJORAR Y OBTENER EL FAVOR FAVORABLE Y OPORTUNO EN PRO DE ALCANZAR LA
PERFECCION SE COLOCA HASTA LOS MOMENTOS EL SIGNO OKANA YEKUN QUE ES EL SUSTITUTO DE CUALQUIER SIGNO QUE NO SEPA
O SE TENGA DUDA PARA ASI, RECINIR LO QUE ESPERAMOS CON PRONTA RESPUESTA QUE ES EL IRE AYE SI ES POSIBLE.

OKANA YEKUN:

REZO: OKANA YEKUN ARUFIN ARUDA KITIBOMBO WAN WAN LASHE

II II
SUYERE: ARUFIN, ARUDA ENI SHEBO EWALDA (BIS 2 VECES) EWALDA BABA, EWALDA YEYE, EWALDA OLUO SIWAYU
II II
ASHE TO IBAN ESHU.

RECUERDEN QUE SI VAN A MARCAR ESTE SIGNO EN ESTE TALERO TIENEN QUE CERRARLO Y TACHARLO CON UNA
II II
CRUZ II I

OKANA SA: SE LE PASA EL EBBO AL SUJETO POR LA CABEZA. PUES AQUÍ AÑAGUI ELUFE Y OBARAKEKUTE OLUWO
LLEVAN FLECHAS EN LA CABEZA. PARA QUE SUS PENSAMIENTOS SIGAN Á[Link] SA MOKISI BILARI, ONI II II
BABALAWO BALARI, BALARI OMA, BALARI AWO BILARI MOKISI LADENIFA ONI BABALAWO KESHIRE OWO,ONI
BABALAWO LORUN LORUN LABOSU LABAYA,LORUN LORUN EBBO KOBOLONI. OKANA SA COSHE SHANGO EBBO
ADA, MOKISI BALARI GONGUN GANGA, ADIFAFUN OLUO IKOKO.
I II
SUYERE: (MIENTRAS SE CANTE ESTE SE LE PASA EL EBBO AL SUJETO POR SOBRE LA CABEZA EN FORMA CIRCULAR I II
Y SE TOCA EL TABLERO Y SE VUELVE A PASAR Y ASI TERMINA EL SUYERE)

REZO: OKANA MOKISI BILARI, ESHU AWATETE, ARON BILARI ESHU AWATETE, OFO BILARI ESHU AWATETE, EYO
I I
BILARI ESHU AWATETE, ARAYE BILARI ESHU AWATETE, ETC.

SIGUE EL REZO : ONI BABALAWO MOKISI BILARI ADEWOWOWO SHANGO, ADEWOWOWO OLORUN LABOSU LABAYA, OMI KESHABO,
EBBO ADA FELEBO EBBO ADDA FELEBO, EBBO ADDA OLORUN.

EN ESTA PARTE EL AWO NI ORUNMILA PRESENTA EL EBBO EN LA CABEZA DEL TABLERO MENCIONANDO (ERI ATE) SE LEVANTA EL
TABLERO Y SE PONE EL EBBO EN LA PARTE DE TRASERA DEL TABLERO Y EN FORMA CIRCULAR CONTRA LAS MANECILLAS DEL RELOJ
SE MENCIONAN TODOS LOS OSOGBO AL TERMINATAR SE DESCASA EL EBBO, SE MONTA EL TABLERO ENCIMA DEL MISMO Y SE GOLPEA
EL TABLERO NOMBRANDO TODOS LOS IRESES, AL CULMINAR SE SACA EL EBBO CON EL IROFA COLOCANDOLO FUERA DE LA ESTERA,
SE TOMA NUEVAMENTE LA PISTA MARCANDO SOLO IKA MEYI, SE CIERRA EL CÍRCULO HASTA LA MITAD Y SE LE PIDE AL CLIENTE
QUE TOME EL EBBO JUNTO CON EL IROFA Y BORIQUI Y SIGUIENDO LO QUE EN PRIMERA PARTE SE HACIA AL COMENZAR EL EBBO ES
NOMBRAR:

EBBO KATERO! SE RESPONDE ARUFIN ARUDA SOLTANDO EL EBBO Y DANDO UNA PALMADA. EL BABALAWO REZA IKA MEYI Y SE
REPITE DE NUEVO EL PROCEDIMIENTO EXPLICADO ARRIBA. SE PREGUNTA SI EWALDA CON LOS IGBOS. SI CIERRA AL PALO SE
MENCIONA EL SUYERE DE OKANA YEKUN AFIRMANDO CON EL IROFA. SE DA UN CONSEJO DEL CIERRE DEL EBBO A TRAVES DE LOS
SIGNOS Y SE PRECEDE AL 4TO TABLERO QUE ES LA DESPEDIDA DEL EBBO.

4TO TABLERO

ESTE COMPENDE EN LA DESPEDIDA DEL EBOO DONDE SE MARCAN LOS SIGUIENTES

SIGNOS: II II II II XX II I
ODDIFUMBO
SIGNO TOYALE
I II I I XX I II
IKA MEYI (INCLUYENDO EL CIERRE HASTA LA MITAD DEL EBBO)
I II II II XX II II
I I II II XX I I
OKANA SA

EN ESTE PUNTO SE REZA NADA MAS EL SIGNO ODDI FUMBO YA QUE ESTE ODDUN ES EL ENCARGADO DE BOTAR EL EBBO, POR
MANDATO DE ORUNMILA.

ODDI FUMBO: EL ALEYO SE IRÁ LIMPIANDO CON EL EBBO Y SE LO PONDRÁ A ESHU. ESTE ODDUN ES EL AUTORIZADO POR OLOFIN
PARA BOTAR LO MALO DEL MUNDO. AQUÍ ELEGGUA SACA DE CASA DEL AWO TODOS LOS TRAIDORES.

REZO: ODDI FUMBO ARA, ARA OSHANLA, ARA INLE AYE MOYORENI, OSHANLA LESE IKU PARALDO ORUNMILA LORUBO

SUYERE: OBA YEKUREO, AYAWA, AGUEMA, IKU YEKUREO (2 VECES)

OWO FOTUDEBE, OGO NAFO, OBASHIREO
SHEWELE LAYEO, SHEWELE ORUN ORUNMILA LORUBO.

SUYERE : IDDIN OLOMO WEWERE ( 2 VECES )

ALADO KOMATAWAO

ESTO SE CANTA MIENTRAS SE LE DA VUELTAS AL EBBO SOBRE EL TABLERO.

UMBALOLO LODA ESHU ODARA (3 VECES)

ESTO SE CANTA PARA SACAR EL EBBO FUERA DEL TABLERO, SE AMAGA DOS VECES Y LA ÚLTIMA VEZ SE SACA EL EBBO.

OKANA SA

MOKISI BILARI ESHU AWATETE(3VECES)

OJUANI SHOBE FESHOBA (3 VECES)

POSTERIORMENTE EL ALEYO O USTED SE LEVANTA, AGARRA EL EBBO, SE LO COLOCA EN LA FRENTE, LOS DOS HOMBROS LAS DOS
RODILLAS Y LO DEJA CAER, EL AWO GOLPEARA EL TABLERO CON EL IROFA ESTO SE HACE 3 VECES.

SE MANDA EL EBBO AL PIE DE ESHU ELEGUA CON EL SIGUIENTE SUYERE:

“ESHU SHU WAYO MAMANKEÑO ESHU ODARA KINKEñO (2 VECES)

OSHE MINIE OSHE MINIE

ESHU SHU WAYO MAMANKEÑO ESHU ODARA KINKEñO (2 VECES)

LUEGO QUE REGRESE EL ALEYO O USTED MISMO SE ARRODILLA FRENTE EL TABLERO COLOCA SU CABEZA EN FORMA DE
REVERENCIA, SEGUIDAMENTE BESA LA ESTERA Y EL BABALAWO SOPLARA ASHE EN LA ESPALDA, EM EL CASO DEL AWO AGARRA
ASHE CON LAS PUNTAS DE LOS DEDOS Y SE ECHARA EN LA ESPALDA.

5TO Y ULTIMO TABLERO

EL AWO RECOGERA LA MAYORIA DEL ASHE EN SU TABLERO Y DEJARA UN POQUITO PARA MARCAR EL SIGNO OSA LONI (OJUANI),
IMPRIME EL SIGNO EN EL CENTRO DEL TABLERO Y CON LA JICARA CON AGUA Y EL IROFA Y SE DIRIGIRA A LA ENTRADA DE LA CASA,
ESTANDO EN POSICION CON EL IROFA GIRA Y REZA EL SIGNO, LUEGO DE TERMINADO SOPLA EL ASHE HACIA AFUERA Y ECHA AGUA DE
LA JICARA.

II II
OSA LONI (OJUANI)

REZO: OSA LONI, OSA OJUANI, OSA META NITOSI IKU UNLO, ARUN UNLO, EYO UNLO, SHEPE UNLO BOGBO OSOGBO
II I
UNLO
II I
I I

FIN DEL EBBO…

MUCHAS GRACIAS!!!