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Tratado enciclopedico de ifa

*iroso umbo
*iroso ogbe
+
Ii
Ii
I0
I0
Rezo:
Iroso umbo shoregun shoru komashe kotushe areshenle adifafun
Orunmila tio fa maro akofa elebo, aikordie elebo.
En este oddun nace:
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1.- el ponerle a elegba los caracoles del dilogun.
Descripcion del oddun.
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El aleyo que le salga esta ifa cogiendo la parte de elegba tiene que
Hacer ifa de gratis porque a la persona la trae elegba para que le
Resuelva su problema. El ire del oluo llega despues.
Aqui es donde los hombres abandonan a las mujeres.
Cuando se ve este ifa se pregunta siempre si orunmila quiere comer
Adie meyi dun dun. Es ifa de abiku.
Se hace ebbo con: un ikoko de barro nueva, bogbo tenuyen asho pupua,
Una tapa de ikoko, canutillo, piña de raton y leche de carnera. Se le
Ponen 5 inkines al ikofafun. Habla de que la persona tiene que
Cuidarse de problemas de diabetes y de la circulacion sanguinea no
Vaya a perder un miembro de su cuerpo.
Hay que hacer un inshe ozain con un colmillo de caiman para usarlo.

De la eure de orunmila se coge el ashe y se cocinan con bastante


Picante y se le da de comer al awo.
Para que eshu no se atraviese se hace ebbo con akuko, adie meyi dun dun,
Aji picante y un obe. Se da el akuko a egun y se le pone todo delante
A eshu los dias que orunmila diga el dueño de este ifa debe tener
Una cucaracha colgada detras de la puerta.
A oshun no le puede faltar 5 pomitos con oñi a su alrededor .
Este ifa prohibe comer grasas.
Marca juicio publico y falsos testimonios.
Cuando se ve este ifa se devuelve el importe de la vista . El aleyo
Que le salga este ifa cogiendo la parte de elegbara, tiene que hacer
Ifa de gratis; con este oddun no se cobra derecho de consulta, ni de
Guerreros, ni de ifa porque la persona trae elegba para que le
Resuelvan su problema. El ire del oluo llega despues.
Marca deuda con elegbara. Hay que ponerle ishu a eshu.
No se puede entrar en casas vacias. Misa a egun, mientras atender con
Flores y comidas.
Oposicion por parte de la familia del conyuge.
No se puede vestir con ropas negras, ni colgarlas en el cuarto ni
Ponerlas sobre la mesa.
Ifa de pruebas, de robos, no le robe nada a nigun hermano de religion ni
De sangre para que no sufra un bochorno.
Marca debilidad general en el cuerpo. Cuidarse de enfermedades de la
Garganta. Por osobo lo pueden matar.
Si es mujer: engaña al marido o al amante y la van a matar.
Le gusta hablar y divulgar de la moral de otras mujeres.
Es persona de moral dudosa, le gustan las fiestas, los enredos, los
Chismes, se cree autosuficiente y superior a las demas.
Habla de indigencia.
Habla de impotencia.
Este es un ifa de aplastamiento. Se le pone un okoele a oshun.
El dueño de este ifa tiene que tener una cucaracha colgada detras de la
Puerta. Hay que tener tres casitas una blanca, con una ota de elegba
Dentro; una de rojo que lleva

Oro, plata y niquel y la tercera de negro donde se pone a ogun con un


Ada.
En este ifa dice oggun que para iroso umbo no hay guerras y el es su
Fiel servidor, no le puede faltar a oshun cinco pollitos con oñi a
Su alrededor.
Ewe del signo:
Malva blanca, canutillo, ruibalbo, cucaracha, algogon.
Eshu del signo: eshu alayiki.
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Obras de iroso umbo.
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Para evitar la indigencia:
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Se hace ebbo con: akuko, un baston o palo jorobado, un saco, una
Alcancia, un osiadie, eku, eya; el akuko para egun, y el osiadie para
Oparaldo.
Otro para evitar la pobreza y la indigencia:
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Se hace ebbo con un baston, 6 palos jorobados, un saco, un alacran, un
Pollo, un akuko. El pollo es para oparaldo y el akuko opara eggun.
Para evitar la impotencia:
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Se coge la medida del miembro con una tira de majagua y se cocina con
Canela, bejuco garañon, picha de carey, se toma por tazitas en ayunas.
Inshe de ozain de iroso umbo:
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Se coloca en la puerta de la casa los 16 meyis de ifa, en el medio
Se coloca a iroso umbo y delante a elegba, se le da coco a elegba
Para saber si esta adentro o fuera, si esta afuera se sigue
Rezando y se limpia a la persona con hierba hedionda, albahaca
Cimarrona y jaguey y se le vuelve a preguntar a elegba lo mismo.
Las 3 hierbas se colocan por separado en 3 paquetes y se pregunta para
Donde va cada uno. Siempre es en la puerta de la casa y en los
Extremos de la calle. Los signos se borran con un algodon mojado con
Oti, las hierbas se botan a los 3 dias y mientras se dejan
Arriba de elegba para que lo cubra.
Inshe de ozain de iroso umbo:

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Cuando se levante por la mañana se lava la cara encima de
Elegba, se coge esa agua y se echa en una botellas y se va a la
Manigua. Alli se vierte el agua en la tierra y se le da obi a
Elegba solicitando la solucion de los problemas.cuando se termina
Se dejan caramelos, al regresar a la casa se le echa maiz tostado a
Elegba en la cazuela, se le enciende una vela y se coloca detras de
La puerta. Se le vuelve a dar coco y se le pide lo mismo que en el
Monte o manigua.
Para que venga una persona:
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Se echa en un pollito 7 pimientas, azogue, orukene de la persona que se
Desea que venga que se quema y va dentro junto con elegba y se le da
Un pollon a elegba pidiendole que traiga a la persona.
Para atraer (para hombre):
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Huevo de lagartija y palo caballero hecho iyeza, se unta en la mano y
Toca a la persona (mujer) que le interesa.
Para alejar:
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Semillas de maravilla y pimientas china. Se ponen 3 cebollas blancas a
Ogun y se le enciende una itana.
Para dominar:
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Cuatro raices de atiponla, balsamo tranquilo, cascarilla, ori, papel de
China, el pelo, ou fun fun y pupua, ishu. En todos los papeles se escribe
Okurere de la persona que se desea dominar y sobre el, el okurere del
Interesado; el quinto papel que se prepara sin pelo se pone en el
Centro de los cuatro, se entizan y se introduce en el ishu y va dentro
De obatala.
Ebbo de iroso umbo:
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Un akuko, dos adie aperi, ileke de oshun, agbona, iguere aperi marun,
Asho timbelara, osini eshu, ewe la marun;
Los iguere para ponerselos en la cintura. El ebbo va todo en igba y las
Adie tambien. Todo va ile iku.
Iroso umbo ewe para mamu intori arun:
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Malva blanca, canutillo, piña raton, ademas mamu leche de agutan.

Ebbo para que pueda ganar el pleito:


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Bollos, adie, cordel y la ropa que tiene puesta.
Ebbo:
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Akuko, dos adie aperi, ileke de oshun, agbona, pañuelos
Amarillos marun, ashe timbelara, 5 pelotas de sishu. Los pañuelos se
Usan en la cintura, el ebbo va para una igba y las adie tambien. Todo va
A ile iku.
Rezos y suyeres.
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Rezo:
Umbe mi adifafun elegba moni alashe lebo moro moro lokun tonifa
Oni barabaniregun kobala eseobele otun orunmila ese opele osi elegba
Onifa eshu untefa orunmila oda elegba baralay iki lokun laye ni yare
Mawa osun okunola laroye loye laye olokun omo olokun sokun iyare elegba
Kowa yebe orunmila moforibale ire ashe gun ota atefa igbodun elese
Elegba lodafun orunmila.
Rezo:
Sheren shuru komashe kotushe areshele adifafun orunmila tio fa mare
Akofa aikordie lebo.
Rezo:
Alamu shemi akokole kuani adafun arire akuko omo ajere tinshe
Omo yay olorun.
Dice ifa iroso umbo
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Que no pelee con su hermano y tenga cuidado con un robo; ud. Tiene un
Enemigo que es colorado; ud. Quiere ir a un lugar; ud. Tiene una ropa
Negra colgada en su casa; ud. Lo han de mandar a buscar para que adivine
Una cosa y si ud. Quiere salir en bien tiene que hacer ebbo; llevese por
Los consejos que le dan y por su mujer, si quiere que sus cosas que
Le anden bien y en donde sus enemigos le cogeran envidia; ud. Tiene
Pleito por su cargo; su hermano le ha robado la prenda de otra persona
Y por eso ud. Pelea con el; ud. Soño con su madre que esta muerta;
Rueguele a orunmila con dos cocos; ud. Esta pobre y tiene los caminos
Cerrados; mire a ver la deuda que ud. Tiene con elegba, o que cosa el
Quiere.

Refranes:
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1.- el que nacio para cabeza si se queda en la cola es
Malo.
2.- el sacrificio sera recompensado.
Relacion de historias o patakines de iroso umbo.
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1.- el perro remolon.
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Patakin:
Aqui olofin mando a buscar al perro para darle un cargo; el perro no
Hizo ebbo y se levanto muy temprano dirigiendose a casa de olofin, pero
Por el camino se encontro un hueso y se entretuvo comiendoselo.
A su vez la tiñosa se levanto tarde, pero habia hecho rogacion y fue
A ver a olofin para que le diera un cargo y cuando llego, como aun el
Perro no habia llegado olofin le dio el cargo a la tiñosa.
Cuando el perro llego olofin le dijo: "ya es tarde para ti".
2.- las cucarachas.
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Patakin:
Orunmila les dijo a las añai (cucarachas) que hicieran ebbo para
Que poblaran la tierra, ellas lo hicieron y poblaron la tierra;
Orunmila despues les dijo: ahora tienen que hacer ebbo para que no las
Destruyan; ellas no lo hicieron y desde entonces en cualquier parte
De la tierra todo el que ve una cucaracha la pisa y la destruye.
Nota:
La persona tiene que hacer ebbo para salir adelante y despues
Tiene que volver a hacer ebbo para que no lo maten.
3.- de como la cucaracha siguio gobernando.
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Patakin:
Aqui la cucaracha era la reina y era a su vez muy buena por lo que
Tenia gran parte de aquel reino a su favor; pero la otra parte no
Estaba de acuerdo con su forma de ser, por lo que fueron a donde el
Leon y el tigre y les dijeron que la cucaracha estaba hablando muy mal
De ellos.
Cuando el leon y el tigre llegaron donde la cucaracha, esta los vio,
Se subio a un arbol y ellos le dijeron, no te ocupes que tu vas a
Tener que bajar; pero en un descuido de ellos la cucaracha se les
Fue y al darse cuenta de esto le comenzaron a decir a las gentes: ya
Uds. Ven como ellas nos abandono.
El leon y el tigre se aburrieron y se fueron y las gentes comenzaron a
Buscarla para que volviera a gobernarlos, pero ella les dijo que
No, pero tanto fue lo que insistieron que ella dijo: bueno,
Primero ire a ver a orunmila quien le vio este ifa y le marco
Ebbo con cucaracha jibara y una trampa tapada con plumas y que
Despues fuera para su palacio y la pusiera alli y a continuacion
A buscar a sus arayes; quienes al enterarse que la cucaracha estaba en
Palacio se cayeron presos en la trampa y asi perdieron y ella siguio
Gobernando tranquilamente.
Nota:
En este ifa eshuai le hizo okuele a orunmila.
4.- donde se hace ifa de gratis.
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Rezo:
Shere shenu aun late koroshe guantoshe ereke sheke, adifafun
Orunmila nibati obate elegba nifa faloro owo olana adifafun lode
Aroniba aun awo.
Ebbo:
Akuko, asho fun fun y dun dun, atitan de las cuatro esquinas, eku,
Eya, demas ingredientes.
Nota:
Se hace el ebbo, se da un akuko a elegba y se lleva a las 4
Esquinas o a nigue en la forma en que lo pida, despues se le devuelve
El dinero al aleyo y se pregunta orunmila si esta conforme con eso
Solamente hasta que lo reciba.
Patakin:
Habia un awo que tenia un ahijado de criado y un dia el muchacho se
Puso a jugar en el piso y marco este ifa y el padrino muy bravo y le
Pregunto que porque habia hecho eso. El muchacho borro la letra y el
Padrino lo boto de la casa.
El muchacho muy triste porque no tenia casa ni dinero, ni donde estar;
Se fue para la esquina de la casa llorando. En eso se le presento eshu

Y le dijo: enseñame el oddun que pusiste, entonces el muchacho le


Conto lo que le sucedio y eshu al ver el signo marcado lo mando a
Que regresara a casa de su padrino y que le dijera que tenia que
Hacerle ifa de gratis.
El padrino volvio a botarlo y al regresar el muchacho a donde estaba
Eshu, este le dijo: vuelve a donde esta tu padrino, y dile que dice
Eshu que tiene que hacerte ifa de gratis.
Ante esta situacion el que era el rey de aquel pueblo, le hizo ifa de
Mala gana y terminado el ifa, se murio el padrino y el muchacho se hizo
Rey de aquel pueblo.
Nota:
Elegba mata al awo por su desobediencia.
Nota:
Hay muerto oscuro. Hacer oparaldo.
5.- orunmila le hace ifa de gratis a elegba.
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Rezo:
Umbe mi adifafun elegba moni alashe lebo moro moro lokun tonifa
Oni barabaniregun kobala eseobele otun orunmila ese opele osi elegba
Onifa eshu untefa orunmila oda elegba baralay iki lokun laye ni yare
Mawa osun okunola laroye loye laye olokun omo olokun sokun iyare elegba
Kowa yebe orunmila moforibale ire ashe gun ota atefa igbodun elese
Elegba lodafun orunmila.
Ebbo:
Akuko meyi, adie meyi, abiti, yarako, eku, eya, epo, bogbo tenuyen,
Opolopo owo.
Este ebbo va para ilu lade.
Patakin:
Elegba y orunmila tenian una porfia y elegba le dijo: yo soy adivino,
Sientate, te voy a adivinar; y le leia el okpele de izquierda a
Derecha, no como ahora. Elegba le hizo osode a orunmila y le dijo:
Ten cuidado que vas a tener una disputa en estos dias, orunmila lo miro
Y no le dijo nada.
Cuando elegba se fue, orunmila cogio el okpele y dijo: yo soy mas
Adivino que elegba, pues aqui el consulta a los seres ultra tumba,
Empleando el dilogun, pero ekule "ifa" es "eses otun agba umpelo ifa" la
Parte mayor es la derecha, por lo tanto la derecha es ifa y la izquierda
Elegba.
El llamo a elegba y le dijo: te voy a demostrar que soy mas adivino
Que tu; le hizo osode y le vio este ifa y le dijo: tienes que dejar de
Ser alardoso, tienes que darle una misa a un eggun familiar que te lo
Pide y darle un akuko, ademas hacer ebbo pues tienes un pleito entre
Manos por un cargo.

Elegba lloro y salio corriendo y gritando de casa de orunmila:


"ladron me has robado el secreto".
Entonces orunmila se hizo el ebbo del signo y lo puso en la carretera
Del pueblo, cuando elegba llego y lo vio (los animales), fue a
Cogerlo y la trampa lo apreso, entonces orunmila lo amarro con
Yarako y se lo llevo a olofin.
Olofin le dijo: has con el lo que quieras, orunmila le repondio, no
Solo quiero que viva en mi casa y lo llevo para su ile y lo puso en ilu
Igbe (escusado).
Paso el tiempo y elegba se canso de estar en su lugar y al ver a orunmila
Acrecentando su fortuna con su estancia en la casa.
Un dia que orunmila y oshun estaban conversando en la casa elegba llego y
Dijo: orunmila estoy cansado de vivir en el escusado, quiero estar en la
Puerta de tu casa disfrutando de tus riquezas, y que me saluden a mi
Primero como babalawo, por eso quiero que me hagas ifa y orunmila le
Respondio que no podia ser y elegba dio un salto y se tiro al piso
Rompiendose la cabeza; oshun al ver esto le dijo: mejor le haces ifa y
Te evitas ese problema, y orunmila le hizo ifa gratis a elegba.
Poco despues inle paso por delante de elegba sin saludarlo y elegba le
Dijo saludame que soy babalawo, inle le respondio, no me digas, a ver
Adiviname y elegba le dijo: en el patio de tu casa hay una mata de
Vencedor donde se posa un cuco todas las tardes; inle protesto, bueno eso
Lo sabe todo el mundo, y elegba añadio: ayer tu padre olokun te regaño
Porque tu le tocaste las nalgas a tu madre yemaya; inle asombrado le
Dijo: eso si que no lo sabia nadie mas que olokun, yemaya y yo, de
Verdad que eres adivino, quiero que me hagas ifa.
Elegba le hizo ifa a inle y le pidio dos carretones de caracoles,
Mujeres y comida y con eso le pago su ifa a orunmila.
Nota:
Es el secreto de hacer ifa gratis a la gente, ademas marca que
Elegba de awo lleva ikines y ademas al consagrarlo sodorisha es de 21
Caracoles.
6.- shango y oggun limpian a awo lode.
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Rezo:
Ifa ni kaferefun shango ati oggun, lodafun orunmila, adifafun
Obatala.
Ebbo:
Akuko, adie meyi fun fun, jio jio, asho ara, ewefa,
Rompesaraguey (macho y hembra), atiponla, tonton, albahaca morada y
Blanca, piñon verde y blanco, agua de coco, ori, efun, eku, eya, awado,
Opolopo owo.
Distribucion: akuko con sus ingredientes para shango y oggun.

Nota:
Antes de comenzar se da un baño de efun con jio jio y los ewe todos
Se empaquetan y quemen, se viste al interesado con asho fun fun, se hace
El ebbo y se finaliza con obori con adie meyi fun fun. Todo se
Envia a pie de una loma.
Patakin:
En la tierra ñaña biarabique habia un babalawo llamado awo lode el
Cual andaba siempre andrajoso y apestando pues vivia rodeado de
Perros a los cuales pretendia enseñarles a hablar y por esa razon
Shango lo tenia maldecido, hasta un dia en que decidio quejarse a
Obatala por la existencia de ese awo.
Obatala entonces le dijo a shango que fuese a buscar a oggun para que
Lo ayudara a limpiar aquello, pero que no le dijera nada a oggun y asi
Lo hizo shango.
Cuando cogieron el camino para dirigirse a casa de obatala, eggun se
Encontro con orunmila y este le hizo osode diciendole que cuando
Hablara con obatala no le contradijese en nada pero que si el le
Pedia tierra de su tierra, le dijese que para eso tenia que ver a
Shango.
Cuando oggun llego a casa de obatala empezo a cantar un canto
Relacionado con awo lode y su estado, por lo que obatala le pergunto
Que por que cantaba aquello y oggun le narro lo relacionado con awo lode.
Oggun y shango partieron para la casa de awo lode y este se asusto a
Verlos llegar, tratando de esconderse, pero shango lo agarro y le
Quemo las ropas andrajosas que tenia puestas y lo amarraron durante siete
Dias.
Awo batafun roso vivia al lado de awo lode y noto que ya no habia peste
En aquella casa por lo que se dirigio a la misma con el fin de
Investigar, encontrandose alli con shango y oggun a quienes les
Pregunto que pasaba y ellos le contaron todo lo sucedido.
Entonces awo batafun roso les dijo que lo soltaran y le regalo dos
Gallinas para que se rogara la cabeza.
Las personas de las tierras vecinas, enteradas de lo que alli habia
Pasado vinieron a la tierra ñaña biarabique y viendola tan limpia y
Bonita, quedaron maravillado por lo que quisieron venir a vivir alli.
Pasados unos dias, obatala cogio camino a casa de awo lode y casi
Llegando, awo batafun roso que lo vio, le salio al paso y despues de
Darle moforibale le conto la forma en que habia vivido awo lode.
Contestandole obatala que el no iria pues el no resistia un lugar donde
Hubiese peste, porqueria, suciedad y abandono y asi regresaria a su
Casa.
Awo batafun roso le aclaro de inmediato que ya todo eso habia pasado
Pues shango y oggun lo habian cambiado todo, reinando ahora en casa de
Awo lode la limpieza y la pulcritud.

Asi obatala llego a la casa y felicito a shango y a oggun y le dijo a


Awo lode: esta es la forma en que tu tienes que vivir para que te
Sientas bien y te vuelva la prosperidad.
Nota:
Los ewes son los antes descritos.
7.- la mujer del pantano.
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Ebbo:
Una capa roja, abo, akuko, eyele, gbogbo tenuyen, un ikoko con
Tapa, un obe osu, un jabon, una esponja, opolopo owo.
Patakin:
En este camino habia una mujer llamada oberenibate la cual vivia en un
Pantano.
Ella tenia un hijo llamado ilero y los enemigos de oberenibate no
Querian que este naciera; la querian matar, pero este nacio por el poder
Que olofin le habia dado.
Ilero todos los dias hablaba con el cielo, no como nunca de lo que le
Daban, porque el sabia lo bueno y lo mal0; siempre decia: quieran o no
Voy a nacer.
Ilero se hizo un joven y un dia, antes de hablar con el cielo sintio
Que una cosa mala se apoderaba de el, de su cuerpo y rapidamente fue a
Casa de orunmila, el cual le vio este ifa y le dijo que tenia que
Hacer ebbo y que despues de esto tenia que reunir todos los
Ingredientes y hacer una ceremonia y llevarlo al rio, porque asi era
Como ilero podia hablar y que todo lo que el hiciera tenia que hacerselo
A su iyare para que no se quedara huerfano, porque su iyare se podia
Perder.
Ilero no hizo su ebbo ni la ceremonia y volvio a hablar, pero el
Siempre se frotaba un brazo.
Ilero vencio a todos sus enemigos por el gran poder que olofin le
Habia dado, pero su iyare murio por no hacer ebbo ni la ceremonia.
Ilero se reunia con sus compañeros abiku en el pantano para hacerle
Ceremonias y ofrendas a su iyare y demas familiares muertos.
8.- oggun el fiel servidor.
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Patakin:
En este camino el pueblo tildaba a orunmila de falso adivino y le
Preparaban un trampa consistente en tres casetas; en una pusieron

Oro, en otra pusieron prendas y brillantes y en la ultima pusieron a


Oggun con un ada en su mano para que lo matara si no adivinaba.
Llamaron a orunmila para que adivinara, este fue con su apetevi y un
Cesto de obi, porque al mirarse se vio este ifa y su angel le marco
Obori eleda.
Cuando llego vio las tres casetas: una pintada de blanco, otra de rojo y
Otra de negro.
Orunmila le pide le permitan rogarse la cabeza y cuando tiro los obi
Salio iroso umbo y orunmila dijo: mi angel no quiere que yo muera;
Entonces sus enemigos le dijeron que tenia que adivinar lo que habia en
Las casetas.
Orunmila les dijo: en la pintada de blanco hay oro, en la rojo hay
Prendas y en negra esta ogun con su machete para matarme. La caseta
Negra no hubo necesidad de abrirla porque oun al oir que orunmila
Habia adivinado salto de la misma, boto el ada y le dio moforibale a
Orunmila y le dijo: "mientras el mundo sea mundo, para ud. No habra
Mas guerra, porque yo oun se las evitare y siempre sere su fiel
Servidor".
9.- elegba hace ifa de gratis.
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Patakin:
Un dia elegba le pidio un medio a orunmila para comprar eku, eya y
Epo. Orunmila se lo dio pero elegba siguio la mania de pedirle todos los
Dias algo diferente. Asi hasta que un dia se le antojo de pedirle un
Chivo para comer y orunmila no quiso darselo, a pesar de que su apeterbi
Le aconsejo que se lo diera.
Entonces elegba como orunmila se lo habia negado, se paro en la esquina
De la casa de este y todas las personas que llegaban preguntaba por
Orunmila, elegba les decia que ya se habia mudado y que no sabia para
Donde.
Viendo orunmila que los aleyos no iban a su casa, cuando un dia elegba
Salio lo registro y al ver esta letra no le quedo mas remedio que
Hacerle ifa a elegba de gratis.
Cuando acabo elegba salio muy contento vistiendo de blanco y muy
Figurin, fue a la playa para que sus amigos lo vieran. En eso se
Encuentra con un omo de yemaya y elegba le dijo: ocun. Hasta que tuvo
Que saludarlo como awo.
El hijo de yemaya le fue a dar las quejas a esta. Elegba le dijo a
Orunmila que le llegaria un hijo de yemaya para que le hiciera ifa, y

Que le pidiera las cosas por canastas para asi pagarle el ifa que el
Le habia hecho de gratis.
Recibiendo de esta forma orunmila una gran riqueza.
10.- ojan y ogidan.
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Rezo:
Iroso umbo okun ire osibale, iros umbomi eyu nifon umbe osha ogubo
Ajan namaya ekun atola dola iguada lodifafun orunmila nikatikun ogbun
Aromo oyoriku ire doi a katikere lobi afikere ekun ebbo obini
Ikere ojin ekun oko eboni oshe ogidan adifafun orunmila.
Ebbo:
Owunko, akuko, inso ekun, bogbo tenuyen, atitan erita merin,
Iguede (clavo), eran malu, eku, eya, awado, opolopo owo.
Patakin:
En la tierra umbo osha vivia una pareja de ekun que se llamaba el macho
Ojan y la hembra ogidan. Ellos eran los dueños de todo ese territorio y
Eran temidos y respetados por todos los que vivian en esa tierra.
Todos en esa tierra pensaban que por el poder que ellos tenian vivian
Felices, pero ellos en su intimidad tenian grandes peleas poerque cuando
Iban a ofikale trupon, surgian problemas pues el macho no satisfacia a
La hembra a pesar de estar odasile. Entonces ella y el se fajaban
Mordiendose y arañandose con sus garras y colmillos.
Todo esto era muy a menudo y cuando terminaban se sentian tan furiosos
Que mataban a diestra y siniestra a todo al que aparecia en su camino.
Por todo esto decidieron ir a ver a orunmila que alli se llamaba awo
Katikere, donde este les vio este ifa diciendole que su problema
Era debido a una sombra que se llamaba oboni oshe, que era el angel de
La guarda de la pareja, pues ellos eran de la misma familia.
Orunmila les marco ebbo y que tenian que buscar un iguede del tamaño del
Pene, arique de yagua, eran malu y un akuko. En el ebbo le dio el akuko
A oggun y a oboni oshe mientras cantaba:
Awo oshe okoda oko bogbala eni eku odara.
Entonces cuando caia la eyerbale sobre el pene de ekun y lo comia la
Sombra de oboni oshe y oggun, se aparecio eggun paremio, que era el
Guia de esa sombra y venia tocando un cencerro mientras cantaba:
Okuru okuro efon eku omo isun ekun odara adasile
Odara.
Y este le dijo ahora vete y haz ofikale trupon con ella y veras como
Ahora podras hacerlo aunque siempre mi sombra estara de vez en
Cuando contigo y con ella y en ese tiempo pelearan y tendran
Dificultades, pero haran siempre ofikale. Esto sera siempre y tu me
Haras de vez en cuando la ceremonia que orunmila te hizo y mi sombra

Siempre estara junto con los hijos que tengan y les pasara lo mismo.
Unos a veces estaran satisfechos y otros no.
11.- donde oshun come con orunmila.
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Ebbo:
Akuko meyi, adie meyi dun dun, eñi adie, bogbo oñi, atitan ile,
Malguidi, abiti, eku, eya, epo, awado, opolopo owo.
Distribucion:
Akuko meyi para shango, adie meyi para orunmila junto con oshun, eñi
Adie para oshun. Hay que echarle bastante oñi a las gallinas y
Preferentemente se botan en el rio.
Patakin:
Esta era una casa donde vivian shango, oggun, oshun y orunmila. Oshun
Era la mujer de shango pero estaba tambien viviendo con oggun y fuera
De la casa tenia tambien varios amigos mas.
Orunmila estaba baldado de las piernas, siendole imposible caminar.
Un dia orunmila se miro y le salio este ifa donde tuvo que hacer ebbo y
Oshun fue quien le trajo las cosas necesarias. En dicho registro ifa
Le decia que tuviera cuidado con el fuego.
Shango enterado de la relacion de oshun y oggun, espero a que todos
Estuviesen dentro y le pego fuego a la casa en venganza, donde todos
Salieron huyendo.
Orunmila producto del susto, tambien pudo pararse y salio por la
Puerta trasera, entonces oshun despues que estaba afuera y recordandose
De orunmila, regreso a la casa para recogerlo y al no encontrarlo
Tambien salio por la puerta trasera, donde lo encontro y se abrazo a
El entre sollozos mientras le contaba que habia temido por su vida,
Donde orunmila dijo: como es que tu, siendo tan pecadora, fuiste la unica
Que se acordo de mi en los momentos dificiles. Desde hoy todos tus
Pecados te son perdonados y seras la unica que tendra la potestad de
Comer conmigo.
Nota:
Aqui shango esta bravo y hay que darle un carnero. La mujer es alocada
Y se encamina a la perdicion. El que padece de las piernas se curara.
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