Clase 17

Hacemos toda la oracion de shajarit para cargar nuestra alma de energía de crear con santidad.
Para que esto ocurra justo antes de empezar la oracion del shajarit hacemos una oracion que se
llama Leshem Yijud.

Leshem Yijud
Es una oracion que quiere unir del tentagrama Yud-He representa Atzilut con Vav-He
representa serampin y Maljut, es decir quiere unir el alma con el cuerpo cuando esto ocurre el
alma empieza a influenciar al cuerpo y entonces saltan las Klipot.
La Kavana es:
Yud- He está en la palabra para crear
Vav-He está en el órgano reproductor

Porque el ser humano puede crear de dos maneras, creando o procreando, y a veces cuando no
procreamos un hijo, procreamos una circunstancia.
Yud-He nos alimenta para crear
Vav-He nos alimenta para procrear ya sea un hijo, o una circunstancia

¿Qué quiere decir procrear? Procrear quiere decir darle forma a una creacion
¿Qué quiere decir darle forma a una creacion? Quiere decir que lo que yo diga se transforme
en un hecho.
En español hay un dicho que dice “del dicho al hecho hay un trecho” tu dices una coca y no
ocurre. Ahí esta el secreto de la letra He.
El secreto de la he, ‫ ה‬son tres palos, el palo de arriba es el pensamiento, el palo de la derecha es lo
que yo digo, están conectados, siempre puedo decir lo que pienso. El tercer palo, que no está
conectado, es lo que va a ocurrir, porque yo puedo pensar y decir, eso no quiere decir que ocurra.
Hay un salto, un vacío, este salto hay que unificarlo con el Leshem yijud, la oración con kavanah
viene a llenar ese vacío. Tambien se llena ese vacio que hay en la letra He haciendo la Shema y la
amidad que son oraciones clave de la tefila y con la relacion conyugal en shabbah tambien se
rellena ese vacio en la letra He, con solo aceptar las 613 misvot de la torah tambien se reyena ese
vacio.
Cuando reyenamos ese vacio reforzamos nuestro sistema inmunologico metafico, quiere decir
que los acusadores, que hay en el cielo se quedan mudos, no pueden acusarnos y si intenta
acusarnos tenemos un escudo impenetrable a esa acusacion y ese sistema inmunitario tambien
nos asegura que nuestra oracion que vamos hacer en shajarit no va hacer robada por los angeles
acusadores.
Leshem Yijud

En aras de la unificación del Santo, bendito es, con Su Presencia, con temor y
amor, amor y temor, a fin de unificar el nombre Inefable, en nombre de todo
Israel, nos disponemos ahora a recitar el rezo de Shajarit que instituyo nuestro
ancestro Abraham, de bendita memoria, junto con todos los preceptos incluidos en
él, con el objetivo de rectificar su raíz espiritual en los ámbitos superiores, para
así complacer y cumplir la voluntad de Mi Creador. “Que la dulzura del Eterno
esté sobre nosotros. Que Él establezca para nosotros la obra de nuestras manos;
que afirme la obra de nuestras manos” (Tehilim 90:17).
Tzitzit
El Tzitzit es un trozo de tela que tiene 4 esquina de donde cuelga los petilín son 8 hilos y que
están colgados a partir de 5 nudos.

La palabra tzitzit, ‫ ציצית‬vale 600. Nos ponemos los tzitzit que son 600 y como los nudos
son 5, más 8 hilos, nos da 613. Luego la simbología de ponerse los tzitzit equivale a hacer las
613 mitzvot

Los nudos que hay alrededor de esos 8 hilos forman 39 vueltas y 39 es el nombre de Dios
YHVH abierto sin la última letra He que representa el mundo físico. YHV abierto nos da 39
quiere decir las 39 vueltas que tienen los petilín de los tzitzit ¿Por qué no ponemos la última
He?

Porque no nos asemejamos a seres humanos, en el momento que nos ponemos el tzitzit.
Quitamos la última letra, que representa el cuerpo físico. Cuando lo abrimos, representa el
alma al estado puro. Quiere decir que cuando nos ponemos el tzitzit, y ponemos la intención de
lo que acabamos de contar. Que aceptamos las 613 mitzvot y que aceptamos ser almas sin
cuerpo, porque quitamos la última He que representa el cuerpo físico quiere decir que somos
igual que los ángeles y hay que saber que un ángel no le roba la oración a otro ángel. Al
ponernos los tzitzit los ángeles nos ve como ángeles porque cuenta nuestra vuelta de hilo.
Tefilin.
En los tefilin hay muchas kavana.
En el tefilin de la cabeza, en la caja hay una Shim de tres palos y una Shim de cuatro palos. Van
a sumar siete palos de los siete palos, tres representan a las sefirot que traen rigor al mundo, y
cuatro que representan a las sefirot que traen bendición al mundo. La Shim de cuatro palos tiene
que superar a la sim de tres palos.

Nosotros en el alfabeto hebreo tenemos 22 letras, más 5 letras finales, son 27. Pero cuando llegue
el Mashiah vamos a tener 28 letras. 28 es el valor numérico de la palabra Coaj, fuerza. Nos falta
la Shim de cuatro palos. La Shim de cuatro palos quiere decir que has llegado a la meditación.
Cuando añades la Shim de cuatro palos a las 27 letras del alfabeto hebreo, pasamos a 28, que
es coaj, ‫כח‬, la fuerza de Jojma, la fuerza de la meditación.
Shaday Shim_Dalet_Yud es el nombre de Dios que bloquea todas las fuerzas negativas cósmicas
que nos son bombardeadas diariamente hacia nuestra piel esa es la fuerza del tefilin

¿Por qué hacemos esa oración diciendo que nos atamos a Dios? Nos atamos a Dios y el dedo
medio queda doblado. Porque el dedo medio representa a Saturno.

En la quiromancia kabbalística sabemos que el dedo meñique es mercurio, el dedo anular es el

sol, el dedo medio es Saturno, el dedo índice es júpiter, y el pulgar es el que tiene la fuerza de
conectar con todos ellos en el dedo pulgar está la inteligencia y la voluntad Keter y Jojmah.
Clase 18

Akedat Yitzjak
Cuando no hay manera de activar la piedad en este mundo, donde todas las oraciones fracasen,
donde todas las bendiciones fracasen, donde todas las puertas esten cerradas, hagas lo que hagas,
la akedad de Yitzjak abre la puerta.

Abraham ata a Yitzjak quiere decir que la bondad sujeta el juicio duro, controla el juicio duro, y
una manera de controlar el juicio duro es controlar los encuentros de personas que tenemos en la
vida que se acerca a nosotros con juicio, es decir controlamos las personas que se nos acercan.
Otro secreto de la akedat de Yitzjat es el secreto de la sustitución, en vez de que haya sido
degollado Yitzjak es degollado un carnero, otro ha pagado por ti. Cuando el mal quiere acerté
algun daño hay que tirarle un hueso y ese secreto está en los nombres de la Akedat de Yitzjak.

Quiere decir que si todas las puertas están cerradas nosotros vamos a leer la Akedat de Yitzjak
que es darle a las fuerzas del mal algo con que entretenerse mientras nosotros abrimos las
puertas.

La combination de estos 14 nombres nos da un añadido, la substitution del carnero En el lugar de

Yitzjak o la substitution de Yob para que el angel de la muerte no ataque ni Abraham ni a Moshe

La suma y combinados de todos estos nombres nos da la substitution, eso es la akedad de Yitzjak
“y esto nos lleva directamente al Olam Aberiaj el mundo de la creacion.

 Con estos nombres controlamos los encuentros

con personas que se acercan a nosotros con juicio.

 La suma y combinados de todos estos nombres

nos da la substitution(Akedat de Yitzjak) que es darle
a las fuerzas del mal algo con que entretenerse
mientras nosotros abrimos las puertas
Ribono shel Olam
Nos conecta con la luz de Abraham Avinu, es decir con los secretos que conocia la
conciencia del patriarca Abraham. Nos permite construir una vasija para recibir esa
capacidad de hospedar la conciencia divina. Y conectar con la luz de Abraham es decir
conectar con sus cualidades, tenía la cualidad de hospedar la conciencia divina.

Nos da el recipiente para ser capaces de hospedar la conciencia

divina en nosotros.

Leolam Yehe Adam

El ser deshonrado es unos de los poderes de las fuerzas del mal, influenciarnos para ser
deshonesto, y hacernos caer.

Estos nombres de Dios son el antídoto para bloquear al Satán

que no haga de nosotros una persona deshonesta.
Clase 19

Aval Anajnu
Nos enseña que somos descendientes del patriarca Abraham, Yitzjak y Ya’akov y el hecho de
ser descendientes de estos tres grandes patriarca nos confiere un mérito, el mérito de atarnos
a su mérito y cuan do nos atamos a los méritos de estos tres patriarca nos beneficiamos de un
mérito que a lo mejor no tendríamos por nosotros mismo, porque ellos abrieron la puerta de la
espiritualidad y nosotros queremos pasar por esas puertas y como ellos tienen la llave
nosotros hacemos referencia a ellos. El nombre a meditar para este párrafo es ‫נגד‬

Valor numerico 57 igual que la palabra Asam que quiere decir nutrir, nutrirnos
de bendición

‫נגד‬ “Na Guibor Doresher “del Ana Becoaj es una oracion muy potente a meditar

para que no nos falte sustento

Lefia Anajnu
Es una alabanza y una gratitud a Dios por la buena vida que nos ha dado, para que la
usemos para ascender y si la hacemos para ascender estamos haciendo aquello para lo
cual nos ha creado, asea nos genera felicidad.

Nombres de la gratitud que tenemos que tener con Hakadosh Baruj Hu

por darnos la misión de tener conciencia de ascender
Kavanot de la primera frase de la Shema

Shema hay que leerlo en dos palabras

Shem Ain se lee “el nombre 70” porque tiene valor de 70 que es

AIN vale 70 igual que

SOD secreto

Quiere decir que la Shema nos va a indicar un nombre secreto, pero dentro de la palabra
shem ya hay un secreto y dentro de la letra Ain hay otro secreto

Shem valor 340, shem es un sendero de dos nombres de Dios que es Yhvh de
Tiferet y Shaday Shim-Dalet Yud Yesod la suma de estos dos nombres nos da

 Quiere decir que cuando decimos Baruj Hashem estamos diciendo bendito sea
el yijud Yhvh con Shaday

 Cuando decimos Shema ya estamos diciendo

Yud-Shim-He-Dalet-Vav-Yud-He

sod
 Ain que vale 70 si la abrimos se escribiría nos da 130 igual que la palabra
Sinaí y que la palabra Sulam.

¿Y Qué es Sinaí? Sinaí Se escribe con dos Yud

Nes Yud Yud es el milagro de las dos Yud

¿y cuál es el secreto de las dos Yud?

Una Yud al derecho y una Yud al revés me da la Alef que es Dios

¿y Porque una está al derecho y la otra al revés? Porque la de abajo tiene que ascender y la
de arriba tiene que descender quiere decir que si nosotros ascendemos Dios desciende su beraja
ese es el secreto de la letra Alef.

 FRASE ¨Israel Yhvh Eloheinu Yhvh¨

Agarramos las iniciales y nos da

Yud-Yud-Alef-Yud

Es un nombre secreto del Jesed porque Yud-Yud-Alef-Yud vale 31 igual que

Alef-Lamed “El” que es todo el mérito de Abraham

¿Qué es lo que vamos a meditar cuando decimos:

“Shema Israel Yhvh Eloheinu Yhvh”

Shem (Shim-Men) (la trenza de Yhvh con Shaday)

A (Ain) que es Sinaí que es el secreto de los dos Yudin

Yud-Yud-Alef-Yud Que es el secreto del Jesed

Ejad alargamos la Het 8 segundos, porque la Alef es Keter la Het son 8

segundos porque va pasar 8 sefirot desde Jesed hasta Yesod y la última Dalet decimos Delet
la puerta que recibe toda esta bendición

Yud-Shim-He-Dalet-Vav-Yud-He

El Nes de las dos Yudin

Yud-Yud-Alef-Yud

Ejad lo pasamos por todo el árbol

La Shema es importante porque recorre todos los senderos del árbol desde Keter hasta
Maljut. Estamos uniendo el mundo espiritual que es dador Keter con el mundo material que
es receptor Maljut, tambien es la unión del macho con la hembra que es Dios y el hombre.
Dios es macho y el pueblo de Israel es la hembra
Israel que se puede leer de muchas maneras

Shir el, el canto de Dios, shir es secreto , se lee el secreto de la

sefirat Jesed

Yasad El, directo a Dios

Elisa Eli es mi Dios “El” es Dios, Sar vale 500, 248 órganos del macho
con 252 órganos de la hembra es la armonía conyugal entre marido y mujer cuando hay
Shalom entre marido y mujer se manifiesta Eli mi Dios eso es Israel

Adonay Eloheinu Adonay

Podemos meditar Yhvh abierto que es la máxima manifestación de Dios en nuestra vida es
el nombre de 72

El Rasha nos dice que en el momento que hacemos Hashem Eloheinu Hashem Ejad hay que
estas dispuesta a dar la su vida por Hakadosh Baruj Hu de la manera siguiente meditamos

Yud Alef Alef que quiere decir que espiritualmente igual cuando
hacemos el Mivet aceptaríamos la muerte por lapidación

He Dalet He aceptaríamos la muerte por el fuego

Vav Num Yud aceptaríamos la muerte por la decapitación

He Yud he aceptaríamos la muerte por la asfixia

Lo deberíamos leer a la vertical Yud-He-Va-HE combinado con Adonay Alef-Daled-Num-

Yud, combinado con Ehieh el nombre de Keter Alef-He-Yud He. Cuando hacemos el yijud
de Yhvh con Adonay, y con Ehieh y lo leemos a la horizontal nos da Yud_Alef-Alef-He-Dalet-
He-Vav-Num-Yud-He-Yud-He

Esta meditación es como si ya hubiéramos pasado por las 4 muertes y hemos hecho una
reparación general de nuestra alma solo meditarlo.
  meditamos Yud-Shim-He-Daled-Vav-Yud-he
 El Nes de las dos Yud
 YHVH que lo abro en 72 Eloheinu Yhvh que lo abro en 72 pero la suma
me da con Israel Yud-Yud-Alef-Yud en las rashetebot
 Ejad lo paso por todo el árbol desde Keter 8 sefirot y Maljut
 Luego medito Yud-Alef-Alef He-Dalet-He Vav-Num-Yud He-Yud-He

He unido el mundo de arriba con el mundo de abajo he hecho un reset de mi

alma completo con

Estoy totalmente limpio y me he conectado con el poder de los patriarca y he unido el

mundo de arriba con el mundo de abajo siendo una persona totalmente pura, solo con la
frase Shema Israel
Clase 20

El secreto de la segunda frase de la Shema: “Baruj Shem Kevod...”

Es una frase que solo los angeles la pueden decir, excepto en Yom kipur que es cuando
ayunamos, nos asemejamos a angeles y lo decimos en voz alta.

Esta frase está ligada a Binah, un mundo espiritual fuera de la influencia astral y fuera del
karma. El tikun, el karma es toda la influencia astral que tiene que ver con el cuerpo, cuando
meditamos el alma esta fuera de la influencia astral y fuera de cualquier karma, ahí es donde
podemos cambiar el programa karmico que viene contra nuestro cuerpo.

dentro de Binah hay tres subsefirot Jojmah que representa Baruj ,Binah que
representa Shem y Daat que representa Kevod. Vamo a conectar con un sub-mundo que tiene que
ver con la matriarca Lea.

 Lea es un ser que tiene que ver con los secretos de la torah
 Ragel es un ser que tiene que ver con el sentido literal de la torah

Quiere decir reinado viene de la palabra Maljut que ya es el sentido literal.

Es el pegamento entre el mundo de los secretos de la torah y el mundo del

sentido literal de la torah.

Conecta el mundo espiritual con el mundo físico y cuando esto ocurre se acaba
el caos en este mundo0

Todo el trabajo que tiene que ser el ser humano es conectar los dos mundos.
La fuente de toda bendición viene de

El recipiente de esa bendición es

Lo que canaliza con el recipiente es la palabra

Si hacemos la Shema conectamos con la bondad divina al estado puro (Yud-Yud-Alef-Yud)

Y cuando decimos

Agarramos esa bondad y la jalamos hacia abajo.

La bondad divina en hebreo bondad se dice shefa, shefa es toda la abundancia que cubre todas
nuestras pasibles carencias y esa bondad no está en este mundo, la despensa de felicidad no
está aquí.

La Shema te lleva a la despensa del otro mundo y la traes a este mundo con estas dos frase y
hay que hacerlo cuando te levantas por la mañana en los primeros rayos del sol y cuando te
acuestas por la noche cuando vas a entregar tu alma en custodia a Dios a la hora de dormir

Unimos los dos mundos al amanecer y al acostarnos.

Shema

(En voz baja)

Clase 20

Kavanot de los 2 párrafos de Ata Hu

(Conecta el mundo de las causas con el mundo de los efectos)

 Ata Hu primer párrafo

Conecta con la realidad metafísica es decir el mundo de las causas, que está en la
espiritualidad.

Activa el mundo causal ahí donde se genera el origen de lo que va a pasar aquí en la
tierra

Estos nombres forman un añadido ¿qué es? que estamos

tocando el mundo de la causas

(Esto seria las semillas)

 Ata Hu segundo párrafo

Conecta con la realidad física que es el mundo de los efectos que se encuentra en este
mundo.
Va a tocar el mundo de los efectos aquí, y queremos que los efectos esten en
concordancia con la bondad divina llamada shefa

Esta combinación de letras forma el recipiente para

recibir las bondades que vienen del mundo de las
causas.

(Esto es la tierra labrada para recibir esas semillas)

Estos nombres manipula las fuerzas de las bendiciones, porque funciona exactamente igual para el alma que un
código de barra para un lápiz óptico, nosotros no lo entendemos, el alma si lo entiende este es el lenguaje del
alma. El alma ya procesa esa información
Korbanot
Si korvanot viene de krav que es guerra y de karov que es acercar,
nosotros nos queremos acercar al mundo divino, mediante una guerra
contra el satan ¿Cómo va hacer esa guerra? hay que convertirle? La
sabiduria de la kabalah nos dice que este mundo no esta gerenciado por
Dios, esta gerenciado por un surpador llamado el satan ocupa el tronio
de Hakadosh Baruj Hu, la lectura de los sacrificios de los korvanot le
jala fuera del trono de Hakadosh Baruj Hu le saca de ahí y vuelve a
sentar a Hakadosh Baruj Hu en su trono, expulsamos al usurpador , para que sea Dios que
gerencie este mundo todo sea m isericordia en vez de caos.

Nombre de Dios muy fuertes que al combinarlos

genera un arma muy potente para expulsar al
satán del trono usurpado.
clase 21

Olat Tamid
Es una ofrenda diaria para expulsar la negatividad que se activa cada mañana, es una
negatividad que traemos de la noche.

Esta composición de nombres de Dios expulsa la

negatividad que queda de la noche.
La Ketoret (incienso)
El objetivo de la lectura de la ketoret es disolver las Klipot, todos los caparazones, y todas las impurezas
que adhieren a nuestra aura y todo lo vamos a conseguir con los 11 ingredientes, acabamos con el din es
decir con los juicios severos que nos puede venir de otras dimensiones, que nos puedan venir del cosmos,
del karma o de vidas anteriores.

Los once ingredientes que vamos a leer que es el núcleo central de la ketoret, tienen un ADN metafísico
que combate al ángel de la muerte. Combatir al ángel de la muerte quiere decir que sacamos de nuestra vida
cada área de nuestros eventos donde pueda interferir. El ángel de la muerte lo que quiere no solo es matar
nuestro cuerpo, quiere matar nuestras circunstancias felices, nuestro matrimonio, nuestras relaciones,
nuestra capacidad de estudiar, nuestra capacidad de traer hijos, nuestra capacidad de tener salud lo mata
todo.

Con la ketoret vamos a extraerle la fuerza vital, es decir lo vamos a desarmar le sacamos el alma al ángel de
la muerte, extraemos la fuerza vital que le sostiene y así le debilitamos y así las Klipot pierden su fuerza
vital y mueren, es la manera de vencer al ángel de la muerte.

El ángel de la muerte se mantiene de la fuerza vital que nos ha robado, por las palabras vanas, por
pensamientos negativos, por perder nuestra semilla de manera vana, por actividad sexual mal llevada, todo
eso es un regalo que le hacemos de fuerza vital, la ketoret se lo vuelve a quitar. Esa alma que no ha quitado
nosotros se la extraemos se queda vacio.

¿Cómo se le quita la fuerza vital al ángel de la muerte?

Elevamos la fuerza vital a un nivel que el ángel de la muerte no alcanza, le sacamos la fuerza vital y la
subimos a un nivel de conciencia donde no accede, una vez que pierde su fuerza vital, pierde su poder
para destruir nuestros eventos, felicidad, plenitud, salud ya no podrá.

Dentro de la sefirat Netsaj que es la Sefira del éxito, es la Sefira de Moshe, es la sefirah de la profecía
dentro de esa sefirah hay 4 mundos. Asiaj de Netsaj, Yetzirat de Netsaj, Beriat de Netsaj y Atzilut de
Netzaj y la ketoret hace que Asiaj de Netsaj suba a Yetzirat, que yetzirat suba a Beriah y que Beriah
suba a Atzilut es decir se genera dentro del nivel profético una ascensión de conciencia y esa
ascención de conciencia nos sitúa en un nivel inalcanzable para el ángel de la muerte.

El texto del incienso de la ketoret se puede dividir en tres partes

1.- Los nombres que están en la primera parte del texto antes de llegar a los 11 ingredientes

La combinación de estos nombres preparan el incienso para la combustión

de los 11 ingredientes
 ¿Por qué son 11 ingredientes? Son 11 ingrediente porque el nombre de Dios del tentagrama
YHVH se puede dividir en dos partes Yud-He valor 15 tiene que ver con nuestra alma y Vav-
Ve, valor 11 tiene que ver con nuestro cuerpo cuando decimos Yhvh quiere decir que unimos el
cuerpo con el alma, el mundo de arriba con el mundo de abajo.

Vav-he estamos hablando de la mala inclinación del cuerpo que la vamos a curar porque es donde
adhieren las Klipot, y las fuerzas del mal usa la influencia astral para atacar nuestro cuerpo, los 11
ingredientes es un antídoto a los 11 elementos Vav-He de nuestro cuerpo, es decir va a curar el
hecho de que tengamos un cuerpo

2.- el detalle de los once ingredientes

Tiene secretos muy profundos

La suma nos da

igual que la palabra Gad que quiere decir Feliz, quiere decir que la felicidad
mata al ángel de la muerte

3.- texto que va después de los once ingredientes hasta el final del texto.
 Virtudes de la Ketoret
1. Poder de aniquilar las fuerzas del mal
2. Asegura los medios de subsistencia
3. Nos hace vivir con bienestar y de manera holgada
4. Nos hace tener éxito en todas nuestras empresas
5. Nos da felicidad
6. Nos da salud
7. Nos da éxito material y espiritual
8. Nos confiere el mérito de traer la salvación a todo el pueblo de Israel y una vez que el pueblo
de Israel esta salvado puede traer la salvación a otros pueblos
9. Regocija el corazón de Hakadosh Baruj Hu
10. Aplaca la ira divina
11. Nos preserva de los castigos cósmicos
12. Y nos hace ver que es la ofrenda preferida por Hakadosh Baruj Hu
13. Espía nuestras culpas
14. La lectura de la ketoret equivale a la combustión del incienso en el templo
15. Tiene propiedades milagrosas
16. Los acusadores celestes se transforma en defensores
17. Nos da parte en este mundo y en el mundo futuro
18. Nos protege de las calamidades que caen sobre este mundo
19. Nos protege del Guehinom
20. Nos protege de ser dominados por fuerzas extranjeras
21. Nos protege de los malos pensamientos
22. Nos protege de la muerte
23. Hace que la suerte este de nuestro lado
24. Purifica nuestros pecados
25. Es la mayor oracion de todas las oraciones
26. Es más que una ofrenda
27. Nos protege de las enfermedades
28. Nos protege del exilio
29. Nos protege de malos decretos contra nuestra familia
30. Nos protege de los fracasos
31. Nos da buena suerte
32. Hace que la rueda de la fortuna si iba en sentido inverso, empiece ir en sentido directo hacia
un buen sentido.
33. Y que la fortuna nos sonría
34. Hace que tengamos gracia a los ojos de todo
35. Despierta la teshuva
36. Cura a los enfermos
37. Permite tener descendencia
38. Trae la curación al mundo
39. Contribuye a elevar el alma a un difunto
40. Aquellos que están de luto, le protege de más calamidades
41. Equivale hacer las 613 misvot
42. Es un remedio contra la esterilidad
 Visualizamos las kavano y luego leemos el texto

1.- Los nombres que están en la primera parte del texto antes de llegar a
los 11 ingredientes

La combinación de este texto prepara

el incienso para la combustión de los
11 ingredientes
3.- texto que va después de los once ingredientes hasta el final del
texto

La ketoret es una herramienta de felicidad muy poderosa. Se lee dos veces la mañana y una vez
por la tarde
Clase 22

Abaye
Nos vemos realizando los ritos en el templo y su lectura equivale a transformarnos en el cohen Gadol
en el templo haciendo, y tambien en sacerdotes que hacían unas series de rituales para captar
radiaciones positivas del cosmos y rechazar las radiaciones negativas. Con estos nombres nosotros nos
sustituimos a esos sacerdotes.

La combinación de estos nombres genera un añadido

transformándonos en el cohen haciendo los trabajos
del templo
Ana Bejoaj
Es un texto kabalístico, creado por un kabbalista del siglo I, Rabi Nehunia Ben Hakanah, este
texto es una oracion y vamos a encontrar el secreto mas grande de la creacion, las iniciales de
este texto se compone de 42 letra, cada letra hace alusion a un nombre de Dios de los 42
nombres de Dios. Esas 42 letras si le sumas 30 letras que hemos dado en otra clase nos suma un
nombre de de 72 letras que genera una brusca accension espiritual
Su lectura genera una brusca ascensión espiritual
 Se recita el Ana Bejoaj cuando se quiere enviar una oracion y re recita al revés palabra por palabra
entera desde la última palabra hasta la primera cuando se quiere tener respuestas.

¿Qué nos aporta el Ana Bejoaj cada día?Dios creo todo el sistema cosmico, es decir creo
planetas y estrellas que se pueden ver con un telescopio. la kabalah nos enseña que esas estrellas y
planetas estan habitada por inteligencias, la energia que irradia del cuerpo de planetas y de las estrellas
aveces son secuestradas por la fuerza del mal para enviar negactividad al mundo, que puede ser muy
nociva para el ser humano si esta manipuladas por las fuerzas del mal´

El alma de los planetas y de las estrellas envian radiaciones de bienestar, de abundancia que cubre toda
carencia, como hay siete versiculos en el ana bejoaj y sus iniciales representa nombres de Dios muy
poderoso lo que hace cada versiculo es que activa el alma de las estrellas y de los planetas. Generando
un manantial de bendicion donde las fuerzas del mal no tienen nigun asceso, el ana bejoaj reaviva las
alma de los planetas y de las estrellas es decir abre canales de coneccion y de bendicion

El Ana Bejoaj tiene el poder de enviar una oracion al mundo de Atzilut, Si formulamos una
peticion al cielo y luego hacemos el Ana Bejoajesa peticion va a subir directamente al mundo
espiritual y va llegar directamente a la conciencia divina, y en el sentido inverso palabra por
palabra leida al reves es ya la respuesta del mundo espiritual al mundo almundo fisico.

Estamos en un acensor enviamos con el ana bejohaj al derecho, recibimos respuesta con el Ana
Bejohaj al reves. El poder creador de esta oracion es una comunicación telepatica con el Creador.
Esta oracion tiene siete frases y cada frase tiene seis palabras, las 7 frases estan relacionada con los
siete dias de la semana, en el arbol de la vida con la siete sefirot. Y las sefirot estan ligadas con las
sietes, inteligencias planetarias que son herramientas de Hakadosh Baruj Hu, saturno, jupiter,martes,
sol, venus, mercurio y la luna cada uno de esos planetas se hospedan en un signo del zodiaco, esta
relacionado con los 12 signos del zodiaco, hay oraciones que hacen que Hakadosh Baruj Hu cabalgue
las estrellas, es decir cambie los destinos, marcadas por las influencias astrales, en este caso nosotros
insitamos a Hakadosh Baruj Hu con el Ana Bejohaj de cambiar los destinos, nosotros subimos a
Hakadosh Baruj Hu, para que modifique las leyes naturales y las radiaciones cosmicas que vienen a la
tierra. Cada signo del zodiaco le corresponde una letra, Ponemos las letras que corresponde a planetas
y signo del zodiaco de dos en dos con el Ana Bejoaj.

Antes de dormir leemos el Ana Bejoaj y repetimos 3 veces la frase que le corresponde al día de la
semana porque, no solo hacemos el Ana bejoaj antes de dormir porque vamos a enviar nuestra alma
a ser custodianda por Hakadosh Baruj Hu, pero vamos a insistir 3 vece en la frase que corresponde al
día. Y despues decimos en voz vaja para materializar en
nuestro mundo terrestre la luz de Atzilut y cuando lo hacemos conseguimoes en este mundo
revelaciones en nuestra mente de secretos que solo pertenecian a otra dimension.
Ribon HaOlamim
Sustituye los trabajos en el templo son sacrificios de ofrendas diarias y tambien los servicios
de los sacerdotes, pertenece este párrafo al talmud.

Es una misna del talmud en donde no hay discusión, sigue esta misna hasta ezehu mekoman
ahí siete misnayot en total que van a elevar el nivel de conciencia de cada sefirat de las siete
sefirot dentro de Asiaj y la va a elevar hasta el nivel de Yesod en ezehu mekoman hay todo un
texto que se divide en siete párrafos todo viene del talmud su misión es empezar a escalar los
niveles de conciencia.

Primer Kadish
Es una oracion para los difuntos dentro de la palabra Kadish hay un secreto

Esta la palabra shaday que se divide en 2 palabras

shed que quiere decir demonio y Yud que es la meditacion en Atzilut, Quiere
decir que con la meditacion en Atzilut no hay fuerza negativa que quiera acredirnos.

Y nos sobra la letra Q que esta formada por una Jaf y una Vav suma 26 que es el
tentagrama y aquí tendriamos escondido Yhvh con Shaday.

Cuando se une Yhvh con Shaday las fuerzas del mal no pueden
acercarse. Quiere decir que cuando hacemos un kadish en favor de un
difunto, lo que acemos es alejar de el cuaquier energia negativa, en el
mundo espiritual. el kadish le fabrica al difunto una autopista
protegida.
En el Kadish vamos abrir un conducto que conecta 5 mundos que va ascender y
descender y son

Vamos a estar más arriba que Atzilut porque esas almas algunas llegaran hasta allí y tambien de
Adam Kadmon Atsilut Beriah, Yetzirah, Asiah en el sentido de bajada, nosotros lo que hacemos
con el Kadish es hacer fluir tambien los secretos que vienen de los mundo de arriba al mundo
físico.

Adam Kadmon es el hombre primordial. ¿Qué es Adam Kadmon? es un reflejo exacto de cómo
está construido el cosmos. el cosmos está construido de un cuerpo astral y estelar y el reflejo es
nuestro cuerpo. Igual que en nuestro cuerpo hay un alma, en el cosmos que tiene un cuerpo
cósmico hay un alma cósmica habitándola, esa alma cósmica es Hakadosh Baruj Hu.

Adam Kadmon sería el cuerpo cósmico que habita una conciencia superior.

Para subir al mundo superior Yetsirah hay que meditar dos nombres de Dios.

Mundo de Asiaj mundo físico hay que meditar en el momento de ascender el nombre de 52

Subimos al nombre 45 que es de Yetzirat

Y cuando vamos a meditar de Asiaj a Yetzirat generamos en el difunto un efecto de aspiración

de un mundo bajo a un mundo alto es decir le estamos ayudando a su alma a ascender.
Clase 23

La oración del Kadish.

Cuando empezamos el Kadish decimos Yitgadal veyitkadash shemeh rabá

Lo dividimos en dos

Cuando Yhvh se junta con shaday, el mal no puede penetrar se forma

un Bunker impenetrable, un sistema inmunitario perfecto

(Atsiluh)Yud-He, es decir hemos formado un sistema inmunitario para conectar con Atsiluh, nadie
nos puede robar la tefila en ese momento, como vamos ayudar a nuestros difunto las fuerzas del mal
quieren tener garra sobre el difunto, nosotros decimos Shemeh y ya no hay garra contra el difunto
queda completamente inmunizado.

Hay un texto una serie de palabras que empieza por la letra Vav

La letra Vav vale 6, 6x7= 42. Ya estamos conectando con el Ana Becoaj.
Inmediatamente después viene Shemeh,

Dentro de la palabra Kadish tiene la palabra shaday y la letra Cuf que es Yhvh porque Tiene
una Cuf y Vav de valor 26 igual que Yhvh
Cuando nosotros abrimos la sefirat Yesod con el nombre de Dios Shaday empieza a fluir los
manantiales de bendicion, aquí queremos dar bendicion a un difunto que se ha defundado de
su cuerpo que ha quedado su cuerpo en un nivel de impuresa muy grande porque ya no tiene
alma y esa alma busca un camino de retorno el kadish va a tener dos funciones

 Va a proteger esa alma abriendo la sefirah Yesod, le va a iluminar Yud-He es decir el

camino hasta atziluj es decir como un faro que se enciende para que vea donde esta
atziluj.
 Va activar con las siete vavin, el ana bejoaj para activar el alma de las estrellas y de
los planetas.

Y una función extraordinaria que no están en los libros, todos los preceptos que el difunto no ha
cumplido de la torah, el Kadish se lo restituye como si lo hubiera hecho.

Al hacer el Kadish a un difunto es como hacer una sedaka.

Nombres de Dios están Escondido dentro del Kadish.

Cuf-Num-Alef valor 151 igual que mikveh que vale 151. Le estamos haciendo

un mikveh al difunto

Men-Vav-Men para quitarles los defectos que haya tenido

Son los guardaespaldas, con Buju le hemos creado al difunto tres guardaespaldas

El Rashash, Rabi Shalom Sharabi, dice “hay que meditar la palabra Buju, que nos conecta con
las tres sefirot de abajo, Netzaj, Hod y Yesod que son los guardaespaldas

Al escanear estos nombres generan mucha

compasión para el alma del difunto

Baja toda la energía de Keter a Maljut

Pesukei Dezimra
Hodu LaAdonay Kiru Vishmo esta oracion es un trampolín, esta ascensión es posible
porque Hodu rompe nuestras Klipot, que nos anclaba a olam Asiaj, quiere decir que muchas
veces nuestra oracion no sube porque nuestra alma y nuestro cuerpo esta tan materializado que
queremos enviar una oracion y no podemos.

Esta oracion levanta el ancla ya podemos empezar a subir de olam Asiaj a Olam Yetzira mundo
superior

Esta reseta corta el ancla que

nos tiene atado al suelo, ya
podemos empezar a subir al
mundo superior

Cuando el ojo mira todo estos

nombres de Dios, el alma se
vitaminiza y ya tiene la fuerza de
elevarse

“El alma está en el corazón” El magnetismo es lo que conecta nuestro ser con las radiaciones cósmicas de
las almas de las estrellas, y los planetas, y cuando nuestro magnetismo está cargado podemos imantar las
fuerzas de las almas de los planetas, y las estrellas y ya no hay fuerza del mal que pueda contigo

El estudio de una cualidad hace que entre en ti.

Clase 24

Hay un momento en la oracion en que empezamos a decir

Adonay melej, Adonay malaj, Adonay yimloj, Lelam Vaed es YHVH repetido 3 veces hace
alusion a 3 nombres de Dios trenzados.

De pie pronunciar Adonay melej, Adonay malaj, Adonay yimloj,

Lelam Vaed y meditar en este nombre de 12 letras. Captamos la
energía de transformación del Din en rajamin, y nos sentamos
después para bajar esta fuerza al mundo físico

Oshienu
Sálvanos

Estos nombres nos sirven para estar salvado de situaciones

angustiosas

Caf-He-Tav, hay una frase kol haneshama

tehalel ya haleluya (salmo 150) ese código es el que usamos en
la Meguilar de Ester cada vez que se pronunciaba Aman. Caf-he-Tav es un código para
sobrevivir
Salmo 67
Lo leemos de pie, este salmo tiene forma de candelabro, cada versículo tiene forma de un
brazo. Cada brazo del candelabro activa una de las 7 sefirot que va de Binah a Yesod y que
corresponde a los 7 orificios que tenemos en la cara. Tambien Hace bajar la parte bondadosa
de los planeta y de las estrellas.

La suma de todos los nombres genera un añadido, el añadido es el poder de que caigan
nuestros enemigos internos y nuestros enemigos externos y para darnos un
poder de los sentidos extrasensoriales en los siete orificios de la cara y por eso
hay siete brazos en el candelabro
Clase 25

Baruj Sheamar
Es una oracion que nos conecta el mundo físico con el mundo superior (olam Yetzirah) es el primer
escalón que hay que subir para trascender los 5 sentidos y empezar una ascensión espiritual. La oracion
tiene 13 versículos y cada uno de ese versículo activa una virtud del Creador y como son 13 virtudes de
Hakadosh Baruj Hu son las que nos permite dar un salto cuántico una vez que la activamos al mundo
espiritual.

Con esos 13 atributos de HKB estamos en el mundo de

Yetzirah para trascender el tikun astral hasta Binah
donde Dios cabalga las estrellas para generar milagros
en nuestra vida.

Se dice de pie y mientras se va diciendo se medita

sobre los treces atributos misericordia de HKB y aparte
vienen 12 nombres de Dios que meditar en el Baruj
Sheamar

13 atributos de HKB Nombres de Dios de Baruj Sheamar

Los 13 atributos más todos estos nombres nos pasan un escalón de olam Asiaj a olam Yetzirah
en dirección hacia Binah.
Clase 26

Salmo 100: Mizmor letoda, la fuerza del agradecimiento.

Quiere decir un canto de agradecimiento, este Mizmor está compuesto de 42 palabras de
modo que ya estamos conectando con la Ana Bejoaj que nos relaciona con los milagros
ocultos.

Esta es la llave que genera en el cielo la manifestación que hemos

agradecido al Creador por todos los milagros ocultos que nos ha hecho en
ese día
Yehi Kevod: protección contra calamidades
Tiene 18 versículos que equivale a las 6 permutaciones del nombre de Dios Shaday. Shaday es
el nombre de Dios que tenemos en las Mezuzot de las puertas y no deja entrar las energías
negativas a la casa. Y aparece el nombre de Dios del tentagrama Yhvh 18 veces en esta oracion y la
letra Tev de Metatron aparece dos veces y como tev vale 9 por 2 igual 18 volvemos a encontrar
relacion con los 18 versiculos de esta oracion.

Shaday espanta las energías negativa

Caf-He-Tav nombre protector que aleja
circunstancias calamitosas

Esta es la llave para evitar las calamidades

Clase 27

Salmo 145: códigos revelados para el sustento y el dinero

Este salmo es muy abundante en nombres de Dios, el colectivo de todos estos nombres de Dios
generan una gran fuerza de no caerse, de estar siempre de pie y de poner orden en nuestra vida es un
enorme algoritmos de códigos celestes y cuando lo meditamos ponemos en orden todo el sistema
astral y estelar y tambien ponemos en orden nuestros órganos internos porque cada estrella y cada
astro está ligado con un órgano de nuestro cuerpo, y a veces nuestro cuerpo esta desordenado, pero
estas letras son el teclado del ordenador cósmico al ordenar el ordenador cósmicos tambien
ordenamos nuestra salud.
Al decir “Poteaj eh Yudeja Umasbìa lejól jai Ratsón” cerramos los ojos ponemos las
palmas de las manos boca arriba, y cuando terminamos de decir “Poteaj eh Yudeja
Umasbìa lejól jai Ratsón” cerramos las manos con la intensión de agarrar esa
abundancia que viene del Creador y que vamos a distribuir a toda la humanidad

Solo mirarlo ya trae bendición de dinero

Pe-Alef-Yud Abundancia de sustento y alimento

Iniciales “Poteaj eh Yudeja”

Finales “Poteaj eh Yudeja” trenzado con YHVH

Código muy potente para hacer bajar energía de dinero

Con estas dos llaves tenemos la segula de dinero

puro

Rajal, Lejol Jay Ratsón tambien es una segula muy potente

de dinero
Clase 28

vamos a ver 5 salmos llamados Tehilim 146-147-148-149-150 son salmos con grandes
poderes siempre y cuando se le ponga la intensión correcta todos estos salmos empiezan por la palabra
aleluya

Salmo 146(salmo dador de misericordia)

Este salmo va a generar semillas en las 9 sefirot dadoras para que la Sefira receptora que es
nuestro mundo físico se pueda beneficiar y ser inseminado por esas semillas, que puede ser
semilla de misericordia, semilla de energía física, semilla de bondad, semilla de compasión,
semilla de amor, semilla de paz, semilla, semilla de armonía familiar, son varias semillas, toman
varias formas y cada una da un motivo de felicidad para que este mundo receptor quede
inseminado de esas 9 semillas.
Y dentro de la palabra Haleluyah esta la palabra HALEL que es la permutación de un nombre de
Dios que es Lamed-Lamed-He nos permite tener un recipiente profético.

Combinación de nombres que va a iluminar nuestro

mundo físico
Salmo 147 vacuna contra la inmortalidad es un regenerador de
celulas
Este salmo tiene un código para la inmortalidad, es un regenerador de células siempre y
cuando sepas donde este ese código. Contiene 5 veces el nombre de Yhvh que corresponde a las
5 sefirot de Jesed que son: Keter, Jojmah, Jesed, Tiferet, Netsaj que endulza las 5 sefirot de
Guevura que son: Binah, Guevura, Hod, Yesod, Maljut.

Contiene el código de Yabok vale 112 igual que la combinación de

tres nombres de Dios

Las dos últimas palabras del tercer versículo de este salmo está el código de la inmortalidad.

Código de la energía de la inmortalidad y vacuna para

regenerar las células.

Poner la intension que esta el codigo Yabok

Salmo 148
Ahí vemos que es Dios quien cabalgas las estrellas y hace que pueda hacer que una persona valla
más allá de su Karma. Para ir más allá de su Karma hay que salir del árbol de la vida, hay que ir
a un mundo que es una dimensión más allá del árbol de la vida.

¿Y eso cómo se hace? Tenemos que ir a ain sof, no solo para esta fuera del karma, si no para
beneficiarse de lo que no merecemos

Por encima de Keter esta EIN SOF que quiere decir sin fin, mundo infinito.

Ein sof valor 207 igual que en arameo la palabra

Raz (secreto) quiere decir que si entramos en el 207,si

entramos en el secreto del cielo vamos a la Ein Sof de hecho la
palabra zohar contiene la palabras Raz, Raz en
arameo quiere decir secreto, pero 207 es tambien la
palabra luz

Or (luz) y ¿dónde está la luz? La luz está en el aire porque

dentro de la palabra airé (Avir) esta Or (luz)

Or (Alef-Vav- Dalet) Yud meditación.

“La luz de la meditación”

“Si se respirar meditando ya estoy conectando con la luz de la

meditación”

Como “Or” (luz) es igual a “Raz” (secreto) aquí estaría diciendo que “EN
EL AIR ESTÁ EL SECRETO DE LA YUD”

Yud es Keter-Jojmah

Quiere decir que en el momento que estudiamos los secretos del cielo, y aprendemos a
meditar y a respirar para relajar el sistema nervioso que nos impide meditar, tres
meditaciones profundas antes de meditar mata al satán.
Entonces hemos ido a Ein sof que es el lugar donde hay que ir a meditar para que
desaparezca el obstáculo y el objetivo se acerque a nosotros más misericordia que eso no
hay.

Salmo 148 (Agradecimiento a milagros no merecidos)

Este es el paquete de nombres de Dios para agradecer a HKB por

los milagros no merecidos

.
Salmo 149 nos libra de los enemigos y nos protege de ellos
Este salmo es para vencer a los enemigos porque tiene 61 palabras, que son la suma de dos
nombres de Dios uno es AGLA valor 35 y YHVH valor s 26 la suma nos da 61, que son las 61
palabras de este salmo.

AGLA se puede reducir en que es uno de los nombres que meditamos cuando
entramos al Mivet que quiere decir ELED como ser de nuevo un niño, volver a nacer valor
numérico es 35 igual que AGLA.

Esta combinación de nombre AGLA con YHVH

 nos protege de los enemigo,
 Nos permite vencer el mal de ojo,
 Hace intervenir la intervención divina para protegernos de
Toda agresión

Combinación de nombres para protección contra los

enemigos
Salmo 150 Nos conecta con Metatrón y repetido el último versículo nos
conecta con Sandalfon y nos conecta con Olam Ha Beriah
Este salmo conecta con Metatrón ‫מטטרון‬
Metatrón su ayuda es indispensable para el control del mundo físico, y sin el nuestra evolución
espiritual no funciona, rige olam Yetzirah y nos ayuda a pasar del mundo físico al mundo
angélico.

También nos conecta con Sandalfon pero resulta que el Sandalfon ‫סנדלפון‬
tiene siete letras entonces vamos a repetir 2 veces este salmo, para que conecte
Sandalfon que es quien vehicula nuestras oraciones al mundo superior

En Olam yetzirat están los ángeles, En Olam Beriat están las almas de las estrellas, En
Atzilut están los Shemot, los nombres de Dios es una escalera, el mundo físico no tiene nada,
gracias a Metatrón subimos al mundo angélico, Sandalfon agarra nuestra oracion y lo sube a
olam Beriah y luego con nuestras meditaciones subimos a olam Atzilut, y al contar los secretos
del cielo subimos a Ein Sof la súper escalera.

150:1 haleluYah halelu-‘el beqodsho halelúhu birqíyä üzzo

150:2 halelúhu vigvurotáw halelúhu kerov gudlo
150:3 halelúhu betéqä shofar halelúhu benével wekhinnor
150:4 halelúhu vetof umajol halelúhu beminnim weügav
150:5 halelúhu vétsiltsele-shamá halelúhu betsiltsele teruäh
150:6 kol hanneshamah tehal’lel Yah haleluYah.

lo que te conecta es saber lo que haces, el conocimiento de lo que aprendemos ese es el

interruptor, tomar conciencia de una cosa es activarla.
Clase 29

1.-Baruj Adonay Leolam amen veamen (ascensión en Olam Ha

Yetzirah)
Está compuesto de 4 versículos que hace referencia a Yhvh, esos versículos hay que
considerarlos como un trampolín para saltar del mundo de la formación al mundo de la
emanación es decir de Olam Yetzirah a Olam Atzilut, es decir de Yetzirah de Yetzirah a Atzilut
de Yetzirah. Y cada versículo hay que meditar sobre una letra del tentagrama.

Estamos dentro de una oracion que nos permite hacer un trampolín, un salto dentro del mundo
de Yetzirah estos son los nombres.

La oracion nos va ayudar a crecer

2.-Vaivarej David et Adonay (certeza) Se dice de pie

Este nombre su iniciales nos da Vaday ‫ודאי‬ que quiere decir por supuesto, esta
oracion se dice de Pie y hace alusion a la certeza de que nuestra oracion funcionara

Nos da certeza de que nuestra oracion funcionara

Dentro del mismo párrafo esta Veata moshel ba kol (hacer Tzedaka con petición)

Tenemos que buscar una cajita que se llama kupa y poner tres monedas de caridad. La primera
moneda hace referencia a la matriarca Lea y a Binah, la segunda moneda hace referencia a
Serampin y la tercera moneda hace referencia a Rajel (Maljut) y la cajita representa la
materialización del deseo.

Hacer una petición y estar seguro que la petición va ser

acogida y complementada
Vayosha Adonay bayom hahu (salir de la negatividad y depresión)
Cuando nos invade una depresión o negatividad, o que estamos siempre de mal humor le
pedimos a Dios que nos salve de esa negatividad y usamos los 72 nombres de Dios y nos
vuelve a poner los relojes a la hora en nuestra vida

Esta oracion es extraordinaria, tiene dos versículos y tiene el poder de que Dios nos salve de la
negatividad que nos invade.. Esta oracion nos hace entender que Dios nos tiene que ayudar a
superar la negatividad que nos ha invadido y para eso nos ha dado los 72 nombres de Dios
porque conectamos con una dimensión donde activan los milagros, porque los 72 nombres de
dios tienen como norma alterar las leyes del tikun, Dios quiere que este obstáculo o momento
inconfortable que ha hecho que nos invada la negatividad podamos trascender ese momento
gracias a la utilización de los 72 nombres de Dios y por eso lo hemos enseñado y meditado uno
a uno. Y solo escanear los 72 nombres de Dios de golpe es suficiente
para activarlos.

Ayuda de Dios cuando no estamos bien, tenemos una

preocupación, o mal humor, o depresión
Clase 30

Az Yashir Moshe, cruzar el mar rojo.

El Az Yashir Moshe, es una oracion que empieza por dos letra. ‫אז‬ la Letra Alef es
conciencia divina, y la Zain tiene la forma de un bastón. Está hecha de una Vav y una Yud.
Es la forma del bastón de Moshe. Antes de iniciar el Az Yashir Moshe, hay que visualizar
el cuadro con los 72 nombres de Dios. La totalidad de los 72 nombres de Dios son los
que provocan la apertura del mar rojo, así que tenemos tres cosas, shalom bait,
intestinos y parmasa diaria. Para que el mar rojo se pudiese abrir, solo fue posible cuando
uno contacta con su alma.

El Az Yashir Moshe, Tiene nombres que reaviva la conexión con nuestra alma.la kavanah
del Az Yashir Moshe, es conectar con nuestro yo divino. Y decirle a nuestro yo divino
“no solo me proteges, sino que haces que los príncipes de las naciones, que son aquellos que
inducen a las naciones a atacarnos, caigan y sean castigados”
Al final del Az Yashir Moshe hay un código, muy fuerte, que son las iniciales de la frase,
Tipol Alejem emata vafajad. cuyas iniciales son ‫ תעאו‬, que es un nombre
secreto que se pronuncia “Taau”, que tiene el poder de bloquear a nuestros enemigos, que
quieren atacarnos por procesos judiciales. Es un nombre muy sagrado y muy poderoso.

Todo el texto de Az Yashir Moshe, está compuesto de una series de nombres de Dios, que
hay que meditar para que se nos abra el mar rojo, es decir, el shalom bait, intestinos en
buenas condiciones y parmasa diaria.

Esta es la receta para abrir nuestro mar rojo, es

decir tengamos Paz en la pareja, que funcione
nuestro sistema digestive y que no nos falte
diariamente nuestro alimento, nuestro sustento
y nuestra plenitude.

El Az Yashir Moshe hace despertar tu Alma, para que Durante todo el dia se te abra el mar
rojo a ti En todas tus circunstancia. Hay que cantarla en alto por que tenemos la alegria que
hemos conectando con nuestra alma.
 Az Yashir Moshe
‫גָאֹּ ה גָאָ ה סּוס וְ רֹּכְ בֹו ָרמָ ה בַ יָם‬- ‫ֹּאמרּו לֵאמֹּר אָ ִׁש ָירה לַי ֹּהוָה כִׁ י‬
ְ ‫הַ ִׁש ָירה הַ ז ֹּאת לַי ֹּהוָה ַוי‬- ‫משֶׁ ה ּובְ נֵי י ְִׁש ָראֵ ל אֶׁ ת‬- ‫אָ ז י ִָׁשיר‬
ÁZ YÁSHIR-MOSHÉH UVNÉ ISRAEL ET-HASHIRÁH HAZÓT LA'ADO-NÁI
VAYOMRÚ LEMÓR ASHÍRAH LA'ADO-NÁI KÍ-GAÓH GAÁH SÚS VEROJVÓ
RAMÁH VAYÁM
Entonces cantó Moisés y los hijos de Israel este cántico a HaShém, y dijeron: Cantaré yo a
HaShém, porque se ha magnificado grandemente, echando en el mar al caballo y al que en él
subía

‫לִׁ י לִׁ ישּועָה זֶׁה אֵ לִׁ י וְ אַ ְנוֵהּו אֱֹלהֵ י אָ ִׁבי וַאֲרֹּ ְממֶׁ נְהּו‬- ‫ָעזִׁי וְ ז ְִׁמ ָרת יָּה ַויְהִׁ י‬
ÖZÍ VEZIMRÁT YÁ´H VAYEHI-LÍ LISHÜÁH ZÉH E´LÍ VEANVÉHU ELO-HÉ AVÍ
VAAROM´MÉNHU
Mi fortaleza y mi canción es Ya´h, y ha sido para mí salvación; Éste es mi Di-s, y le glorificaré,
Di-s de mi padre, y le ensalzaré

‫ְי ֹּהוָה ִׁאיש ִׁמלְ חָ מָ ה יְהֹּ וָה ְשמֹו‬

ADO-NÁI ÍSH MILJAMÁH ADO-NÁI SHEMÓ
HaShém, varón de guerra; HaShém es su Nombre

‫סּוף‬- ‫ּומ ְבחַ ר שָ לִׁ שָ יו ט ְֻבעּו ְביַם‬

ִׁ ‫מַ ְרכְ בֹּת פ ְַרעֹּה וְ חֵ ילֹו י ָָרה בַ יָם‬
MARKEVÓT PARÖH VEJELÓ YARÁH VAYÁM UMIVJÁR SHALISHÁV TUBÜ
VEYAM-SÚF
Los carros del Faraón y a su ejército echó en el mar; y sus escogidos príncipes fueron hundidos
en el mar de los juncos

‫אָ בֶׁ ן‬- ‫ְת ֹּהמֹּת ְיכ ְַסי ֻמּו י ְָרדּו ִׁב ְמצֹוֹלת כְ מֹו‬
TEHOMÓT YEJASYÚMU YARDÚ BIMETZOLÓT KEMO-ÁVEN
Los abismos los cubrieron; descendieron a las profundidades como una piedra

‫ְי ִׁמי ְנָך ְי ֹּהוָה נ ְֶׁאדָ ִׁרי בַ כֹּחַ ְי ִׁמינְָך ְי ֹּה ָוה ִׁת ְרעַץ אֹויֵב‬
YEMINJÁ ADO-NÁI NEDARÍ BAKÓAJ YEMINJÁ ADO-NÁI TIRÄTZ OYÉV
Tu diestra, oh HaShém, ha sido magnificada en fortaleza; tu diestra, oh HaShém, ha quebrantado
al enemigo

‫ּובְ ֹּרב גְ אֹו ְנָך תַ ֲהרֹּס קָ מֶׁ יָך ְתשַ לַח ֲח ֹּר ְנָך י ֹּאכְ לֵמֹו כַקַ ש‬
UVERÓV GEONJÁ TAHARÓS KAMÉJA TESHALÁJ JARONJÁ YOJLÉMO KAKÁSH
Y con la multitud de tu grandeza has trastornado a los que se levantaron contra Ti; enviaste tu
furor; los tragó como a hojarasca

‫יָם‬- ‫נֵד ֹּנזְלִׁ ים קָ פְ אּו ְת ֹּהמֹּת ְבלֶׁב‬- ‫ּובְ רּוחַ אַ פֶׁיָך ֶׁנע ְֶׁרמּו מַ יִׁם ִׁנ ְצבּו כְ מֹו‬
UVERÚAJ APEJÁ NÉËRMU MAIM NITZVÚ JEMO-NÉD NOZLÍM KAFÚ TEHOMÓT
BELEV-YÁM
Con el soplo de tus narices se amontonaron las aguas; Paráronse las corrientes como en un
montón; los abismos se cuajaron en el corazón del mar

‫תֹורישֵ מֹו י ִָׁדי‬

ִׁ ‫אָ מַ ר אֹויֵב אֶׁ ְר ֹּדף אַ ִׁשיג אֲחַ לֵק שָ לָל ִׁת ְמלָאֵ מֹו נַפְ ִׁשי אָ ִׁריק חַ ְר ִׁבי‬
AMÁR OYÉV ERDÓF ASÍG AJALÉK SHALÁL TIMLAÉMO NAFSHÍ ARÍK JARBÍ
TORISHÉMO YADÍ
El enemigo dijo: Perseguiré, prenderé, repartiré despojos; mi alma se saciará de ellos; sacaré mi
espada, los destruirá mi mano

‫נָשַ פְ תָ ְברּוחֲָך כִׁ סָ מֹו יָם צָ לֲלּו כַעֹופ ֶֶׁׁרת בְ מַ יִׁם אַ ִׁד ִׁירים‬
NASHÁFTA VERUJAJÁ KISÁMO YÁM TZALALÚ KAÖFÉRET BEMÁIM ADIRÍM
Soplaste con tu viento, los cubrió el mar. Se hundieron como plomo en las impetuosas aguas

‫נֹורא ְת ִׁהֹּלת עֹּשֵ ה פֶׁ לֶׁא‬

ָ ‫ ָכ ֹּמכָה בָ אֵ לִׁ ם ְי ֹּהוָה ִׁמי ָכ ֹּמכָה נ ְֶׁאדָ ר בַ ֹּקדֶׁ ש‬- ‫ִׁמי‬
MÍ-JAMÓJAH BAELÍM ADO-NÁI MÍ KAMÓJAH NE'EDÁR BAKÓDESH NORÁ
TEHILÓT ÖSEH FÉLE
¿Quién como tú, oh HaShém, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en santidad, terrible
en loores, hacedor de maravillas?

‫נ ִָׁטיתָ ְי ִׁמי ְנָך ִׁת ְב ָלעֵמֹו אָ ֶׁרץ‬

NATITÁ YEMINJÁ TIVLAËMO ÁRETZ
Extendiendo tu diestra, la tierra los tragó

‫נְ וֵה קָ ְדשֶׁ ָך‬- ‫זּו גאָ לְ תָ נֵהַ לְ תָ ְב ָעזְָך אֶׁ ל‬- ‫נָחִׁ יתָ בְ חַ ְס ְדָך עַם‬
NAJÍTA VEJASDEJÁ ÄM-ZÚ GAÁLTA NEHÁLTA VEÖZJÁ EL- NEVÉH KODSHÉJA
Condujiste con tu misericordia a este pueblo, al cual salvaste; lo llevaste con tu fortaleza a la
habitación de tu santuario

‫ישבֵי פְ לָשֶׁ ת‬
ְ ‫שָ ְמעּו ַע ִׁמים י ְִׁרגָזּון ִׁחיל אָ חַ ז‬
SHAMÜ ÄMÍM IRGAZÚN JÍL AJÁZ YOSHVÉ PELÁSHET
Lo oirán los pueblos, y temblarán; se apoderará dolor de los moradores de Filistea

‫ישבֵי כְ נָעַן‬
ְ ‫אָ ז ִׁנבְ הֲלּו אַ לּופֵי ֱאדֹום אֵ ילֵי מֹואָ ב י ֹּא ֲחזֵמֹו ָרעַד נָמֹּגּו ֹּכל‬
ÁZ NIVHALÚ ALUFÉ EDÓM ELÉ MOÁV YOJAZÉMO RAÄD NAMÓGU KÓL
YOSHVÉ JENAÄN
Entonces los príncipes de Edom se turbarán; a los robustos de Moab los ocupará temblor; se
abatirán todos los moradores de Canaán

ָ‫זּו קָ נִׁית‬- ‫ ַי ֲעבֹּר עַם‬- ‫ ַי ֲעבֹּר ע ְַמָך ְי ֹּהוָה עַד‬- ‫ִׁתפֹּל ֲעלֵיהֶׁ ם אֵ ימָ תָ ה ָופַחַ ד בִׁ גְ דֹּל זְרֹועֲָך יִׁדְ מּו כָאָ בֶׁ ן עַד‬
TIPÓL ÄLEHÉM EMATÁH VAFÁJAD BIGDÓL ZEROÄJÁ YIDMÚ KAÁVEN ÄD-
YAÄVÓR ÄMJÁ ADO-NÁI ÄD-YAÄVÓR ÄM-ZÚ KANÍTA
Caiga sobre ellos temblor y espanto; a la grandeza de tu brazo enmudezcan como una piedra;
hasta que haya pasado tu pueblo, oh Hashem, hasta que haya pasado este pueblo que Tú
rescataste

‫ְתבִׁ אֵ מֹו וְ ִׁתטָ ֵעמֹו בְ הַ ר ַנ ֲחל ְָתָך מָ כֹון לְ ִׁש ְב ְתָך ָפעַלְ תָ ְי ֹּהוָה ִׁמ ְקדָ ש ֲא ֹּדנָי כֹונְנּו יָדֶׁיָך‬
TEVIÉMO VETITAËMÓ BEHÁR NAJALATJÁ MAJÓN LESHIVTEJÁ PAÄLTA ADO-
NÁI MIKDÁSH ADO-NÁI KONENÚ YADÉJA
Tú los introducirás y los plantarás en el monte de tu heredad, en el lugar de tu morada, que tú has
aparejado, oh Hashem; en el santuario del Señor, que han afirmado tus manos

‫ְי ֹּהוָה ִׁי ְמֹלְך לְ עֹּ לָם וָעֶׁד‬

ADO-NÁI IMLÓJ LEÖLÁM VAËD (bis)
Hashem reinará eternamente y para siempre

Inmediatamente después del Az Yashir Moshe viene

Adonai Yimloj Leolam
Nos da las iniciales de ‫ ייל‬, que conocemos en los 72 nombres como ashem (YHVH),
yelajem lajem, tiene una fuerza tremenda, tiene el poder de ayudarnos cuanto tenemos pruebas
duras, tiene el poder de sacar las dudas que nos invaden. Cuando nos enfrentamos a pruebas
difíciles, yud-yud-lamed, nos genera serenidad.

En el momento en que nosotros superamos la

prueba de la incertidumbre, gracias a este
nombre, obligamos a la luz del cielo a trabajar
para nosotros.

El parrafo que sigue tiene una series de nombres de Dios que hay que meditar
Yshtabaj.
Es un párrafo que viene después de haber cruzado el mar rojo. ¿Que es cruzar el mar
rojo? es cruzar un mundo que se llama olam Yetzira.
Hemos salido de el mundo físico, pasamos a Olam ha Yetzirah, que es un mundo de
emociones, donde hay emociones negativas. La envidia, el odio, el deseo de recibir
para si mismo, el querer ser mas que los demás, el querer mas de lo que Dios nos da.
En realidad no son defectos de la humanidad, es como nos incitan las fuerzas del mal a
pensar de esa manera, para que tropecemos. Pero cruzar el mar rojo es que ya no te
dejas vencer por ese tipo de emociones tan bajas.

cruzamos el mundo Olam Ha Yetrirah de la influencia astral y entramos al mundo

Angelico Olam Ha Beriah para que al final lo veremos con la Shema y con la amidad
entrar en el mundo de Atzilut que es el mundo de los nombres de Dios.

Pasamos del mundo fisico al mundo astral lo cruzamos, entramos en el mundo

Angelico y ahi vamos a ver, como hacemos que los angeles nos cuiden y nos protejan.
Los angeles son energias inteligentes no corporeas.

Con este mundo Olam ha Beriah tenemos que entender que la palabra Yshtabaj con la
que vamos a meditar de valor 720 que es 10 veces el nombre de 72.sabemos que 10
son todas las sefirot, entramos en las 10 sefirot de olam ha Beriah.

Vemos tambien que las cuatro primeras palabras de Yshtabaj Shimja Laad
Malkenu, forman la palabra shelomo, Shelomo era el hombre mas sabío de la
historia. La palabra shelomo se puede dividir en shalem he, shalem es perfecto, la he
perfecta, completa. ¿Que quiere decir la he completa? Estamos hablando de que la he
vale 5, que equivale a los 5 sonidos que tenemos en el sistema vocal, el sistema vocal
es un artesano que da forma al soplo, tenemos el sonido gutural, palatal, dental,
lingual, dental y labial. Eso es la he completa.

Es decir que gracias a nuestra oración, pronunciando letras hebreas que tienen los 5
sonidos, entonces vamos a llegar a Olam Ha Beriah, un mundo donde vamos a
activar a los ángeles, gracias a la pronunciación perfecta. Eso nos lleva a la
sabiduría del mundo de Beriah.y nos estamos situando justo antes de las bendiciones
de la Shema y la amida

Estamos hablando de una ascension una vez que hemos cruzado el mar rojo.
Los nombres Yshtabaj son

Eso nos lleva a la sabiduría del mundo

de Beriah. Y nos estamos situando
justo antes de las bendiciones de la
Shema y la amida
Clase 32

Bendiciones que preserden a la Shema

se levanta el que va a rezar por la asamblea y va a decir:

Bareju Et Adonay Hamevoraj

Y la asamblea conteste con cinco palabras, cada palabra va a activar un nivel de alma.

Va a contestar Baruj Adonay Hamevoraj Leolan Vaed

Nefesh alma vegetativa
Ruaj alma emocional
Neshama alma intelectual
Jaya alma espiritual
Yejida es la fusión con Dios

Cuando decimos Bareju Et Adonay Hamevoraj vaed bajan todos los cinco niveles de alma,
que nos abandonaron durante el sueño de la noche.

hay algo interesante, cuando decimos Bareju et Adonay Hamevoraj, estamos creando, en las
tres ultimas palabras, que dice el jasam, después de Bareju, Et Adonay Hamevoraj, tenemos en
sofei tevot, la ultima letra de cada palabra, tres letras que van a conformar uno de los 72
nombres de Dios y viene al revés. ‫ תהכ‬, en orden me da ‫כהת‬, es el nombre que meditamos, el
octavo nombre, que anula los malos decretos. Su valor numérico es 425.

Para anular los malos decretos hace falta que baje en nosotros la conciencia divina que es la letra
Alef

Tenemos otro nombre que es Mashiah Ben David, su numerología es 424

para que él pueda anular los malos decretos tiene que bajar al mundo la
conciencia divina que es la letra Alef.

Mashiah Ben David 424 más 1 que es Alef igual Kahat

Mashiah Ben David quiere bajar la conciencia divina para conseguir Kahat
Eso es las dos primeras frases de las bendiciones de la Shema
1.-Bareju Et Adonay Hamevoraj donde sale kahat (Caf-He-Tav)

Pensar en Mashiah Ben David

Que trae la conciencia divina
que es la Alef y activa Kahat

2.-Baruj Et Adonay Hamevoraj Leolan Vaed es la respuesta que dice la

asamblea entonces bajan los 5 niveles de alma y el hombre ya está completo.

La asamblea
Contesta y baja
los 5 niveles del
alma
Primera bendicion que preseden de la bendicion de la Shema.
Esta bendición nos da a elegir para ayudarnos a ejercer nuestro libre albedrio es decir la
sabiduría o la ignorancia. Este parrafo tiene 60 palabras y esto nos sitúa en un mundo que se
llama olam Ha Beriah y hace referencia a un nombre de Dios que es Keli Caf-Lamed-Yud que
son las iniciales de Cohen Levy Israel y ese nombre tiene la fuerza de ejercer como un
guardaespaldas, tambien la palabra keli la tenemos en el recipiente que tiene dos mangos cuando
hacemos Netilat Yadaim nos da unos guardaespaldas espirituales que nos da protección todo el
día.

Al leer esta oracion vamos activar a un ángel que se

llama Adarhaniel ‫אדרהניאל‬ este ángel
actúa en olam Ha Beriah un mundo muy elevado

Esta oracion tiene 60 palabras y estos son

los nombres que Hemos extraído de esta
bendición y son los que Van a Activar a
Adarhaniel ‫ אדרהניאל‬que es el Ángel que
te proyecta al mundo de Beriah, mundo de
la Creacion
Clase 32

El Baruj
Es una oracion muy interesante porque contiene las 22 letras del alfabeto hebreo en orden.. Nos
permite tomar control de nuestro mundo y de nuestro destino porque lo pone en orden estamos
en la sefirah Hod del mundo de Beriah en esta tefila hay un ministro que rige esta tefila de
oracion que se llama Or Paniel que pone orden en nuestra vida .

Es el secreto de la Fas de Dios

¿Cuál es el secreto de la fas de Dios? Ser capaz de ver a Dios es ser capaz de ver el regalo que
nos ha dado de tomar control, sobre el cosmos, la vía láctea, incluso otras dimensiones.

Para que esta sefirat se active, tenemos un nombre de Dios que corresponde a la sefirat

Hod, que es ‫ אלהם צבאות‬, aqui estamos en Hod de Beriah.

Estos son los nombres Escondidos de El Baruj.

Pone orden en la vida

Titbaraj LaNetsaj ‫לנצח‬ ‫תתברך‬
Está conectado con el ultimo nombre de los 72 nombres de Dios ‫ מום‬se pronuncia Mom y es
el nombre que quita imperfecciones físicas. Si hay imperfección física hay imperfección en el Yo
superior y hay que intentar corregir imperfección en el Yo superior y si no sabemos corregir la
imperfección en el Yo superior hay que subir al guía espiritual para que él nos ayude a corregir
la imperfección con este nombre Men-Vav-Men en el Yo superior una vez corregido habrá una
influencia en el cuerpo físico.
Estos nombres ayudan a corregir las imperfecciones
en nuestro yo superior, para que se refleje en nuestro
yo físico.
Et Shem
Et shem es un secreto que conecta con Atsiaj con el mundo físico y con la última frase del Ana
Bejoaj y hay una serie de nombres que debemos conocer.

Estos nombres tienen que ver con la materialización de la

oracion
Clase 33

Kadosh Kadosh Kadosh

Cada vez que pronunciamos tres veces Kadosh en el cielo se nos asigna un mérito.

Cuando pronunciamos tres veces esta frase alguien en algun lugar del mundo hace teshuva. Es la
midad de Moshe de traer descarriados.

intension usamos nuestra chispa divina para redimir una o varias personas desdcarriadas y
nuestra chispa divina es una emanacion del creador porque al creador se la puede definer como
alma del alma, luego usamos nuestra chispa divina que Dios ha dado parte de su esencia o una
emanacion de su esencia para que nosotros podamos redimir una alma o dos o tres depende de lo
pensemos cuando hagamos kadosh kadosh kadosh

Yhvh Tsevaot es el nombre de Netzaj, rige Venus, es éxito en el amor. Es un buen nombre para meditar
en la pareja. Sobre todo al hacer el kidush del Viernes por la noche, lo meditas, lo metes en el vino y se lo
das a tu pareja. Estás metiendo a Dios, a toda la fuerza de Netzaj en el vino

Esta frase viene acompañada de unas series de nombre de Dios

LaEl Baruj neimot

A partir de Este texto, en el medio hay 7 versículos, empieza en poel guevurot, hasta Nora
tehilot. Está ligado con las 7 sefirot, los 7 astros que rigen el mundo físico, desde Binah, hasta
Yesod. Pero como nosotros sacamos los nombres de Dios de estos versículos, nosotros no
dejamos que funcione en piloto

Cuando leemos estos siete

versículos estraemos el alma
de esas sefirot y traemos
plenitud a nuestra Vida
Maase Bereshit
Cuyas iniciales son ‫ מב‬, hace referencia a las 42 iniciales del Ana Bejoaj, que son 42 nombres
de Dios, con los que fueron creados los cielos y la tierra. Cada vez que aparece Bet-Men o Men-
Bet la cifra 42, estamos en todo el poder divino para crear el mundo.

 Num-Guimel-Dalet, misma guematria que YHVH.

 Num-Guimel-Daled es un nombre de Dios para conseguir dinero. Valor numérico 57 como la
palabra Zan, alimentar.
 En el Ana Bejoaj están en Na Guibor Dorshe. Pero son las iniciales de los nombres
de Dios de verdad

Nishmariah

Bomba

Gueariah para tener

Sustento
Dohariah
Clase 34

Ahavat Olam

Este parrafo nos dice que hay un angel que rige los nombres de Dios de este parrafo, ese angel se

llama El Shaday ‫אל שדי‬ es un ministro espiritual de un mundo superior, que rige los secretos

del Zivug, zivug es la pareja ‫זיווּג‬

Esta oración nos da el poder de sacar a las personas del caos y llevarla a la plenitud. Los
nombres de Dios que nos da esa fuerza son estos:

Este coctel de nombres de Dios, es el que nos genera el

ministro El Shaday en este párrafo, para imbuirnos
de amor por el prójimo y darnos la fuerza de darle
calor espiritual al prójimo, que está helado

El shaday tambien es un nombre de Yesod, porque tiene que ver con el secreto del Zivug. Pero lo
que estamos haciendo el Tiferet es Traer a la gente en teshuva. Pero el poder del zivug, el poder
de la pareja es conseguir la beraja para eso. El shaday es el amor de Yaakov por Lea.
Lehodot Laj
Leodot Laj hasta esa frase nos da la fuerza para quitarnos el vicio de hacer Lashon hara. Hay
algo peor que el Lashon hara, Motzi Ra.

Lashon hara es hablar mal del prójimo, pero

Motzi Ra es hacerle una mala reputación, Según la Torah, ese vicio es peor que el asesinato.

Uno no se da cuenta que hay demonios en este mundo, que propician el lashon hara. Para
destruir el mundo. Entonces hay un nombre de Dios que mata a ese demonio, que propicia el

lashon hara es ‫ביט‬ esto mata a ese demonio, que propicia el lashon hara.

Hay otro nombre de Dios que cura lo malo que salió de nuestra boca, que es ‫ יכש‬esta En el
Ana Bejoaj, yehudeja kevavat shomrem .
Clase 35

Shema Israel
La primera frase de la Shema tiene 25 letras
La segunda frase tiene 24 letras
La primera frase de la amida 24 letras
este es el sueldo del obrero el obrero es
Metatrón jefe de los angeles que se dedica
a trabajar para ti enviándote angeles
protectores, de abundancia, de seguridad, de
Bienestar

El que dice la Shema dos veces al día a pagado a Metatrón el sueldo para que le proteja.

La Shema es importante tiene un nombre secreto

Nombre setenta ¿Qué es 70?

70 es el nombre de la palabra sod-secreto

Quiere decir que lo viene después de la palabra Shema esconde un nombre secreto

Yud-Yud-Alef-Yud

Numerología 31 igual a la partícula que vemos en los angeles que es “EL”

Alef-Lamed como Gabriel, Mijael

“El” simboliza el nombre rel que es Yud-Yud-Alef-Yud

La Shema se dice por la mañana por la noche y antes de acostarte, entonces vamos
a pronunciar 3 veces

Mañana

Noche

Antes de acostarse

Suma 93 y ¿qué es 93?

93 Forma la palabra Maguen escudo, quiere decir que

haciendo la Shema 3 veces acabas de generar un escudo que son
la iniciales de Mijael, Gabriel, Nuriel activas estos 3 angeles que
te cuidan durante todo el día

Todo aquel que pone encima de su cabeza una corona de 3 veces Alef-Lamed 31acaba de
generar un maguen en su ser que le hace inmune a cualquier agresión que la vida le pueda
presentar, es bueno antes de salir de casa poner Alef-Lamed alrededor de su coronilla una
visualización es una protección tremenda. Cuando decimos que ponemos la shequina arriba lo
que estamos poniendo es Alef-Lamed
¿Qué es Ejad? Quiere decir uno

Su valor 13 igual que la palabra Ahava amor ‫אהבה‬ quiere decir que la
unidad de Dios es todo amor.

Al decir Ejad hay que alargar la Het 8 segundos porque Ejad representa todo el árbol de la vida

Las sefirot son los transformadores de energía que baja la conciencia divina al mundo físico
desde lo más alto a lo más bajo.

Alef de Ejad _ Keter

La Het que vale 8 son 8 sefirot que va de Jojmah a

Yesod

Delet la puerta de toda la esencia divina es Maljut

Entonces hemos bajado la Alef que es la conciencia divina al mundo físico a su puerta para ser
nosotros una puerta de la esencia divina para hospedar a HKB en nosotros, atraves de la Het que
simboliza las 8 sefirot. “Shema Israel Hashem Eloheinu ” quiere decir el nombre
secreto que voy a pronunciar Yud-Yud-Dalet-Yud que es Jesed le voy hacer Ejad……..

Lo saco del Keter lo bajo a Maljut

Atraves de la Het. Esto despierta una conciencia que se llama la conciencia del Olam Ha Beriah el
mundo de la creacion Mojin de Beriah quiere decir que la Shema tiene el poder de dar una
instrucción al alma de despertad la lívido de abajo de nuestra alma para hacer una llamada a
arriba es decir a la conciencia divina.
La Shema despierta la lívido del humano hacia el Creador. La Shema es una solicitud de abajo
para que baje la bendición del Creador, estamos solicitando a HKB que se acerque al mundo
físico para llenarnos nuestra alma de toda energía de bienestar que luego se va a transformar en
circunstancia de bienestar de plenitud, sabemos que la lívido lo que hace es que genera un
estímulo, a Dios hay que estimularle, la Shema es una solicitud, y lo que hace la Shema es que
nos genera un corazón tierno si hospedamos a Dios en nuestro corazón al mismo tiempo que
quedamos protegidos.
Cuando estamos meditando, en esos 8 segundos, la palabra Ejad, ahí es cuando hay que meditar
el yihud de Yabok valor 112.
Keter es Ehieh ‫אהיה‬
El nombre de abajo es Adonay ‫אדני‬
VA ha pasar por Zeir Anpin que es YHVH, ‫יהוה‬
Meditar para hacer bajar Ehieh a Maljut, es decir que Dios
baje a este mundo y no se aleje de este mundo.

Para que el mundo de arriba conecte con el mundo de abajo hace falta un conector, El Daat
‫אהוה‬ pero para darle su fuerza hay que deletrearlo.

Tiene el poder de conectar el mundo de arriba con el mundo de abajo. la intuición con la razón.
Cerebro derecho con cerebro izquierdo.

Cuando luego decimos Baruj Shem Kevod Maljutó Leolam Vaed. La segunda
frase. Todo dentro de Binah,
 Baruj hace referencia a Jojmah,
 Shem es Binah
 kevot a Daat.
 Maljuto a Maljut de Binah.
 Leolam hace referencia a Serampin de Binah que va de Jesed a Yesod.
 Vaed hace referencia a Maljut.
Clase 36

El texto de la Shema y sus 248 palabras

El texto de la Shema lo vamos a dividir en 4 partes que representa una letra del tentagrama,
YHVH es la canalización para traer los milagros a este mundo

 La primera parte Veahavta……….uvishareja rige la letra Yud Jojma

 La La segunda parte Vehaya im…… hasta vesamtem rige la letra He Binah
 El tercer parrafo La tercera parte Et devaray……….al haaretz rige la Vav Serampin
 La cuarta parte Vayomer…………… Emet rige la He final.

Así hemos bajado todo el árbol de la vida con la Shema, hemos unido el mundo de arriba con el
mundo de abajo. Tenemos que entender que entender que tenemos el tentagrama en estos 4
parrafos.

Detalle
 El primer parrafo Veahavta….uvishareja tiene 42 palabras hace referencia a los
nombres de Dios del Ana Bejoaj
 Segundo Parrafo Vehaya im…… vesamtem tiene 72 palabras que corresponde a los 72
nombres de Dios encima de cada palabra hay que meditar los nombres de Dios en orden
cronológico. Estos nombres lo tenemos en la torah en Shemot vers. 19-20-21
  Tercer parrafo tiene tambien 72 palabras que siguen desde Vayomer……Elohejem Emed
Tiene otros 72 nombres de Dios que nos ha dado el Ramjal

Estos 72 nombres salen Del guía espiritual del Ramjal, que era Moshe Rabenu, reencarnado
en Ramjal. El guía espiritual de Ramjal se llamaba Shemayel, contiene la palabra Shema. Es
el ángel de la Shema, que se lo ha dictado. Los 72 nombre tambien es Jesed otro tipo de
bondad divina.

 Acaba la Shema con Emet

Tiene el podes de quitar las falsedades de nuestro corazones

Meditacion entre párrafos

El tercer parrafo Et devaray……….al haaretz

Sirve para cruzar Seran pim el mundo astral, y por encima del mundo astral está
mundo de los nombres de Dios
Ultimo parrafo de la Shema

Beneficios de la Shema
La Shema es curativa, la tora dice que nuestro cuerpo esta subdividido en 248 partes y 365 venas
principales, las 248 partes se curan con la luz de las 245 palabra de la Shema pero repetimos las
ultimas 3 palabras

Al repertilas 3 veces añadimos 3 palabras a las 245 y ya nos suman las 248.

La Shema tiene mucho poder porque:

El primer parrafo que tiene 42 palabras hace referencia al Ana Bejoaj que es la materia
prima con el cual Dios creo toda la creacion y nos pone esa arcilla en la mano.
El parrafo que tiene los 72 nombres de Dios nos da bendición para 72 situaciones que
podemos llegar a vivir en este mundo y corrige 72 angustias posibles que podemos llegar
a tener en nuestra vida en este mundo.
El último parrafo de los 72 nombres de Dios que nos ha dado Ramjal tambien nos aporta
una bondad adicional.

La suma de las 248 palabras da a luz a todas las partes de nuestro cuerpo curando cada parte del
cuerpo. Según la Kabbalah cuando una parte del cuerpo enferma es el final de un proceso que
empezó mucho antes, es decir la enfermedad nace en el cuerpo astral en el aura y el cuerpo astral
va dando su infección a los diferentes niveles de alma que tenemos de la neshama al Ruaj, del
Ruaj al nefesh y cuando no se ha curado en los niveles de alma aparece en el cuerpo físico.

Las 248 palabras de la Shema curan la enfermedad en la raíz de la enfermedad física que es el
alma es decir da a luz al alma, entonces si has curado el alma esa curación se repercute de la
neshama al Ruaj, del Ruaj al nefesh y el nefesh cura el cuerpo.

La enfermedad generalmente esta originada depresión, la depresión enferma el alma que

enferma las emociones que enferma el cuerpo. Por eso hay que estudiar los secretos del cielo
porque es un remedio anti depresión, los secretos del cielo dan una satisfacción al alma.
 Shema

 La primera parte Veahavta……….uvishareja rige la letra Yud Jojma tiene

42 palabras hace referencia a los nombres de Dios del Ana Bejoaj
La La segunda parte Vehaya im…… vesamtem rige la letra He Binah corresponde a los
72 nombres de Dios
El tercer parrafo La tercera parte Et devaray……….al haaretz rige la Vav
Serampin

Sirve para cruzar Seran pim el mundo astral, y por encima del mundo
astral está mundo de los nombres de Dios
  La cuarta parte Vayomer…………… Emet rige la He final.

Corresponde a otros los 72 nombres de Dios dado por Ramjal

 Nombres que están en la última parte de la Shema

Terminamos la Shema con la palabra Emet, ‫ אמת‬decimos Adonay Elohejem Emet.

Emet quiere decir “verdad”, pero su poder es quitar la falsedad de nuestro corazón.

Hay unos cuantos nombres que hay que meditar antes de empezar la palabra Veyatsiv
.

Quitamos la falsedad de nuestros corazones

Cuando decimos Emet por segunda vez, empalma con una frase que tiene un secreto. Esa frase
es Veyatsiv.
Emet, la inicial es Alef, veyatsiv es Vav, venajon es Vav, vekayám es vav, veyatsar es vav, vene
eman vav, veajuf es vav, veahavit es vav, vene ejema es vav.
Asi sumamos 15 vav 6x15 Vav =90 mas la Alef de Emet = 91

Yhvh con Adonay

De Poteaj et yadeja. Que baja sustento al mundo.

Cuando acabamos la Shema y decimos Emed

Acabamos de hace la union de Yhvh con Adonay ‫יאהדונהי‬ Cuando unimos los dos
mundos empieza a fluir la bendición de arriba hacia abajo.
En el parrafo de veyatsiv hay una series de nombres de Dios, para prepararnos a presentarnos
ante Hakadosh Baruj Hu.

Al final de veyatsiv hay una frase clave

Este codigo Men-He-Shim tiene el poder de

Impeder que tengamos un cancer, tambien
Es el anagrama de Moshe y Hashem
Los nombres que aparecen después de meolam hu shemeja son

Cuando hablamos de sanación, también hablamos de sanar

circunstancias. Porque nuestras circunstancias pueden estar
enfermas. Que se aclare nuestro panorama, nuestra rueda de la
fortuna eso también Men-He-Shin lo influencia

Nota:

Meditando Men-He-Shim en el momento de decir meolam hu Shemeja provocamos una

emanacion de energia de sanacion lo hacemos pasar por cerebro corazón e higado una vez que
tenemos esa energia la proyectamos sobre personas que necesita nuestra ayuda. Y se puede
hospedar esa energia justo donde tiene el tumor canceroso.

Men-he-shin es un nombre de curacion que si lo permutes te da Hashem, Moshe quien fue el

primer kabbalista de la torah cada letra es un recipiente de conciencia divina. Men es una Jaf que
representa el utero de la mujer y una Vav que representa el organo reproductor del hombre ya
estamos hablando de la relacion conyugal, la letra He que vale 5 representa los 5 sonidos que
tenemos En el alfabeto hebreo guttural, palatal, lingual, dental y labial, es la oracion, la shim esta
formado por una Zain, una Yud y una Vav juntas forman la palabra Zit quiere decir destello de
luz

En el sentido kabalístico es una toma de conciencia quiere decir que una oracion con kavana
durante la relacion conyugal genera una toma de conciencia eso quiere decir Men-He-Shim, la
relacion conyugal estamos hablando de Dios con el alma, cuando uno hace bajar la esencia de
Dios En el alma gracias a la He que son los 5 sentido vocales en ese momento genera una
elevacion de conciencia que permite traer almas a este mundo o secretos de otro mundo a este
mundo que es otra manera de dar a luz eso da profecia. Cuando juntamos Men-He-Shim
estamos haciendo intervenir a Dios en nosotros en el alma y cuando Dios entra en nuestra alma
se acabo el problema de salud y se acabo el problema de circunstancia.
Ezrat Avotenu Ata (hace referencia a los 72 nombres de Dios)
Por sus iniciales Ain-Alef-Alef que da 72

Nombres de Dios que pertenece a esta frase

Cuando uno toma conciencia de la pobreza espiritual en la

que está viviendo, le genera una emoción que tiene que
hacer mucho camino para elevarse. Ese tipo de teshuva
genera en Hakadosh Baruj Hu una emanación de
misericordia.

 Hemos quitado la falsedad de nuestro corazón

 Nos hemos curado físicamente y espiritualmente
 Hacemos paso a la teshuva con todo e estos nombres, nos damos cuenta que la presencia
divina esta en exilio y que hay que redimirla y para eso hace falta mucho estudio,

Las dos grandes armas que tenemos para la elevación espiritual es el estudio y la oracion
con kavana
Clase 38

Tehilot
La vamos a orar poniéndonos de pie para captar la energía, en el momento que decimos Tehilot,
activamos nuestra alma, eliminamos odios y negatividad, y si son días laborables es el momento
de besar los tefilin de la cabeza. A partir de este momento vamos a pasar del mundo de Beriah al
mundo de Atzilut. Y no vamos a interrumpir esta alabanza con la amida, inmediatamente la
amida.
Las dos últimas palabras de Tehilot es Gaal Israel, empalmamos inmediatamente con Adonay
sefatay. Con eso unimos un mundo inferior a Atzilut con el mundo de Atzilut.

Protección contra la negatividad, protección para no

incurrir en errores, protección contra el derramamiento
de simiente, eliminacion de odios y de todo tipo de
negactividad y este es el escalón para subir a Atzilut un
mundo donde se opera todas las bendiciones para una total
plenitude En este mundo.
 Amida
Damos tres pesos hacia atras y tres hacia Adelante, es para decirle a la mente que vamos a entrar
a una dimension donde no rige las leyes de la fisica. Vamos a ascender como si entraramos en el
Kodesh HaKodashim como si fueramos el sumo sacerdote en frente de la presencia Divina, esta
cargado de simbologia que habla a nuestra alma.

Vamos entrar al mundo de atzilut ¿De que estoy hablando?

Atsilut he formado la palabra

Yud meditacion Jojmah, Tsel la sombra, OT son las letras hebreas

Yud Tsel Ot esta meditando al amparo a la sombra de las letras

hebreas. es decir que las letras hebreas viene de Atziluh y son recipientes de conciencia divina
que se modula Según la letra y trae un tipo de conciencia u otro tipo de conciencia. Esos tipo de
conciencia con lo que meditamos y combinamos nos situa en un mundo que esta fuera de la
influencia cosmica que determina los eventos de esta tierra. Con la utilizacion de las letras los
astros lo manipulamos nosotros para que haya plenitude En la tierra.

Atzilut es no depender mas de la influencia astral con la utilizacion de las letras hebreas
debidamente combinados ya formas un escudo protector y entonces los astros van a obedecer lo
que digan estas letras hebreas. La amida nos lleva a Atzilut.

El secreto de la amidad entera esta en su primera frase

La primera palabra de la Amida es Adonay, pero no Adonay porque es YHVH pronunciado
Adonay, es Adonay es Alef-Dalet-Num-Yud.
¿Que es Adonay?
Adonay es Maljut permutamos
Alef es la conciencia Divina y Din es juicio endonces decimos que Adonay
es Alef Din valor 65 que es ‫ ללה‬es el nombre que nos da la profecía,
hace de nosotros un gran recipiente para recibir toda la abundancia de
la otra dimensión, llamada Atzilut

Adonay se transforma en Alef Din y que nos hace pensar en ‫ ללה‬para ser
recipiente de todas las fuerzas del mundo de Atziluh. Adonay es este mundo
físico en este mundo podemos transformanos en un recipiente del mundo divino
Nuestros labios habla prestandole la boca a Hakadosh Baruj Hu nuestra alma se llena
del alma del alma Hakadosh Baruj Hu y pronunciamos lo que es bueno para nuestro
Proyecto de vida y ascención espiritual y la luz que recibimos a travez de esta amida
habla atraves de nuestra boca.

 Las tres primeras bendiciones nos conecta con Abraham Isaac y Yacok
Jesed, Guevura, and Tiferet.

 Las tres siguientes bendiciones trae al mundo Paz, bienestar economica y

salud.

 Las tres ultimas bendiciones conecta con Moshe, Aron y Yosef Netsaj Hod
y Yesod

Nuestro cuerpo recibe la luz de Hakadosh Baruj Hu con el poder de los nombres que
hay En la amidad y luego nuestra alma comparte esta luz con el prójimo.

La palabra por donde empieza la amida tiene la numerologia de uno de

los 72 nombres de Dios que es el 6to ‫ללה‬ su valor 65 igual que Adonay es el nombre
que nos da el recipiente para recibir esa luz y tambien nos da el don de la profecía.

Buju es el que transforma las fisuras debido a los errores de conducta en misericordia
pura.transformamo la severidad en misericordia
 La primera frase de la amida

La amidad empieza por una palabra que se conecta con la ultima palabra de la primera
frase Adonay representa el mundo de abajo y Tehilateja
representa el mundo de arriba La primera frase de la
amidad une el mundo de arriba con el mundo de abajo Entonces ya no hay sitio para el
mal.

Meditar Buju tiene el poder de generar La misericordia de la

misericordia es la semilla del bienestar.

Nota:

La amida se hace con los pies juntos porque en este mundo donde vivimos es dual, y el mundo
donde vamos ascender ante el creador es un mundo de la unidad. La dualidad nuestra se
manifiesta por tener 2 pies, 2 cerebros, 2 de todo, pero cuando juntamos los pies nos
transformamos en una letra hebrea que es la Vav unitaria (Vav que quiere decir conectar)
perdemos esa dualidad al juntar los pies y esto hay que pensar en el momento de hacerlo
Clase 39

Primer parrafo de la amida

(Nos provee energía de Vida)

Empieza por la palabra Baruj su inicial es Bet bendición. Tiene 42 palabras que hace alusion al
Ana Bejoaj. Baruj….Mague Abraham empieza por una Bet que vale 2 y termina por una Men
que vale 40 suma 42 otra vez aña Bejoaj, 42 es la cifra donde está el Ergon (El Ergon es la
energía de vida) con esa energía de vida Hakadosh Baruj Hu ha creado todo lo que existe, los
nombres del Ana Bejoaj son el Ergon es la arcilla. Las iniciales del Ana Bejoaj hace alusion a los
42 nombres de Dios eso es energía de Vida esa es la arcilla con la que se forjan los
acontecimientos esos nombre da radiaciones y vibraciones que dan forma a los acontecimientos.
Este nombre de 42 tiene el poder de hacernos ascender, es la escalera que hace que ascendamos
desde los 5 sentidos del cuerpo a los 5 sentidos del alma.

Hay una actitud fisica

 cuando inclina la cabeza forma la letra Yud
 Cuando inclina el cuerpo con los brazon colgando forma la letra He
 Cuando se pone de Nuevo de pie forma la letra Vav.

Esta creando con su cuerpo el tentagrama, pero no está la última letra He. Por qué Yud-He-Va son
las letras de un ser no corpóreo, es decir como estamos tratando con la fuerza de vida nos
estamos asemejando a los angeles.. Estamos dándole una instrucción a nuestra alma
que nos estamos transformando en un ángel en ese instante.
 Todos estos nombres están escondidos en esas 42
palabras y son los que generan los sentidos
sensoriales a los sentidos extrasensoriales

Nota:

Nos estamos asemejando a angeles de una dimensión superior porque vamos a bajar todo tipo de
paquete de energía que luego se va a transformar en circunstancia en nuestra vida.
Clase 40

Segunda frase de la amidad

Ata Guibor Leolam Adonay. Sus iniciales. Agla o también, Aguila

Es un codigo muy fuerte para vencer a nuestros enemigos interiores y

exteriores y tambien para encontrar objetos perdidos, da una visión
extrasensorial de las cosas que se han perdido.

Verano Moriat Hatal dentro esta Yud-He en verano

Invierno Mashiv Haruj Umorid Hagueshem esta Yhvh, sirve para hacer llover
donde hay sequía. Para hacer llover donde hay sequía no solo hay que decir, hay que meditar el
YHVH que esta ahí metido.El poder de rezar para hacer llover en momento de gran sequía.
Este párrafo tiene 49 palabras, que son las 49 puertas de santidad. Cuando estábamos en
Egipto llegamos hasta la puerta 49 de la tuma, de la impureza, esto nos vuelve a conectar con
las 49 puertas de santidad, acceso directo a Binah

Esta oracion nos a conectar con la energía de Shabbah y

Esta oracion tambien está conectada con el patriarca Isaac
Kedusha
Es una oracion donde estamos de pie y los juntamos damos tres pasos hacia atrás y tres hacia
adelante y la intensión que tenemos es que hemos llegado a un nivel en donde nos
conectamos con el Creador. La Kedusha es la conexión con la columna central del árbol
de la vida, La columna central lo que hace es que hace la paz entre los opuestos (la
columna de la derecha con la columna de la izquierda).

En la columna central tenemos la sefira invisible, el Daat. Tenemos Tiferet, y tenemos Yesod.
Las iniciales son Dalet Tav Yud, nos da la palabra dati religioso. Falta una Ain para que de
Daati. La Ain quiere decir ojo. Dati es religioso, Daati es el que cumple con las leyes viendo
lo que está haciendo, entendiendo. Daati es conocimiento de lo que estamos haciendo

Luego vienen tres palabras en la kedusha. Que es kadosh kadosh, kadosh. en ese
momento damos tres saltitos para bajar la energia. Cuando decimos el primer kadosh estamos
bajando la energía de Keter a Jojmah y de Jojmah a Binah. Segundo kadosh de Jojmah a
Binah y de Binah a Jesed. Y el tercer kadosh de Jesed a Guevura y de Guevura a Tiferet. Para
llegar a Tiferet y Tiferet es la Teshuva.

La kedusha es una inyección de luz, en kadosh, kadosh kadosh. Si inyectas luz en la materia,
se transforma de dura en blanda. Es decir, de vibración lenta en vibración rápida, es decir, de
materialista en espiritual.
 Clase 41

Tercera Bendicion de la Amida

(La capacidad de traer gente en teshuva)
Este parrafo que tiene tres líneas nos conecta con el patriarca Yacok Avinu es un canal de
misericordia llamado Tiferet que es la capacidad de traer a las personas descarriadas eb
teshuva.

OR-luz valor 207 igual que

Raz y que Ein Sof
Ein sof nos pone por encima de
Keter

Todas las bendiciones de golpe

‫ נשמריה‬Nishmariah

Num- Guimel-Dalet ‫ געריה‬Gueriah Genera abundancia

Valor 57 igual que económica
Zain-nutrir y que ‫דוהריה‬ Dohariah
Yhvh

Cuando decimos que Yaakov es quien rige esta tercera bendición, el nos da Or, luz
(secretos del cielo). Nos da Bejol berajot, todas las bendiciones y nos da abundancia
económica con Na guibor dorshe.
 Cuarta bendicion de la Amida
Ata Jonen Le Adam Daat. Esto es conexión con Jojmah que es la sabiduría quiere decir que
nosotros recuperamos información y la transformamos en sabiduría, en conocimiento. Esta
bendición tiene 17 palabras, en hebreo es la numerología de la palabra tov, ‫ טוב‬Bueno.
La cuarta bendición nos ayuda a saltar del cerebro izquierdo que es la razón, al cerebro derecho
que es el que conecta intuitivamente con el mundo divino

Nos ayuda a conectar con el cerebro derecho

Ehieh está conectando con la voluntad.

YHVH con la capacidad de hacer Milagros.
El tercer nombre está conectando con la santidad en la relacion conyugal.
Luego tenemos la trenza de YHVH con Adonay, unimos el mundo de arriba con el
mundo de abajo, desatascamos las tuberías que conectan el mundo de arriba con el
mundo de abajo. Porque si están atascadas no baja la bendición, entonces la vida no
funciona.
 La quinta Bendición de la amidad
Ashivenu avinu letorateja.Es una oración que nos permite romper las dudas y conectar con
la certeza. Tiene 15 palabras que es la letra Yud-He del tentagrama hemos conectado con
Atzilud es decir con el trono de HBH y en ese mundo solo hay certeza. Todas las epresiones
viene de la duda. Uno de los nombres los 72 nombres, que vence la duda, es ‫ערי‬

Ayuda a romper las dudas y conectar con la

certeza
 La secta Bendición de la Amidad

Selaj Lanu Avinu sus iniciales nos da Samej-Alef-Lamed ‫ סאל‬que es el nombre de Dios
para tener dinero puro y duro, es conexión con Jesed y lo interesante es que abscedemos al Jesed
cuando nos quitan las Klipot es decir las caparazones de impureza.
Clase 42

La séptima bendición de la Amida

Ree na Beonyenu tiene iniciales de tres palabras que forma un nombre de Dios
Forma la palabra renube, cogemos las vocales naturales. Es el código para
no tener problemas durante el día, ni obstáculos, ni molestias, ni gente
tóxica, ni peligros.La intención es la conexión con la redención, que se
consigue con la limpieza espiritual de la persona, te limpia.

Esta oracion tiene 4 nombres de Dios a visualizar

Esto es a nivel colectivo. Pero el último Pe-He-Lamed a nivel

individual es el que te da fuerza cuando te sientes débil. Se parece
mucho a Popeye, Pe- he- lamed son las espinacas de Popeye
 La octava bendicion de la Amida
(Esta bendición sirve para aumentar el poder de sanar.)

Rafaenu Adonay Venerafe esta oracion es para sanar, refaenu viene de la palabra refua, que
quiere decir curar. El ángel Rafael es Refua el, el ángel que da la sanción. Nosotros tenemos en
nuestro organismo regresiones sanadoras endorfinas y regresiones mortíferas bilis, mala sangre
El estudio de los secretos de la torah te da endorfinas

El primer nombre suma 216, 3 veces 72, las 216 letras de

los 72 nombres. El estudio de esos 72 nombres nos cura,
(refaenu) y nos salva (hoshienu)

Yud-He–Vav-He abierto y deletreado es el de la

curación suma 45 igual a Adam hombre este nombre
está hecho para curar al hombre.
Clase 43

La novena Bendición de la Amida

Nos va a situar en Netzaj. Tiene muchos nombres de Dios codificados, porque apunta al sustento
de la persona, apunta al dinero que va conseguir esa persona
En invierno empieza por barej Alenu Adonay Elohenu. En verano es Berajenu Adonay
Elohenu.
Todo esto es sustento, prosperidad y dinero. No solo para nosotros sino para el mundo entero.
Dios sabe que la humanidad lo necesita

Dentro hay un paréntesis que es un Yehi Ratsón que es sea tu voluntad, y se escucha en el
mundo espiritual y se atiende la oracion y este Yehi Ratsón es aquel que pide sustento y donde
aparece el di carnosa, lo escaneamos en solo vistazo

Todo esto es sustento,

prosperidad y dinero

Todos estos nombres son muy conocidos para la bendición de

dinero, pero son llaves que abre puertas del cielo

‫ נגד‬vale 57, como la palabra Zan, nutrir.

 Decima bendicion de la Amida
Nos sitúa en la sefirah Hod del patriarca Aron que es la paz, hay paz, cuando liberamos las almas
atrapadas. Teka beshofar gadol lejerutenu da el poder de influenciar de manera positiva a toda
la humanidad, Ahí aprendemos que la Torah viene de una inteligencia superior

Hay un apartado dentro de esta oracion para corregir el Tikun Keri, la reparación de aquel que
ha hecho zera levatala que ha tirado su simiente y alimento todas las fuerzas negativas se hace
con el tikun Keri.

Con Yud Het-He-Bet-Vav Vav-He y con

Tap-Tap-Yad hacemos una reparación para

Que empiece a fluir la bendición con todos

estos nombres para ayudar a toda la

humanidad

Tap-Tap-Yah
Es para no quedar cerrado
Libera las almas atrapadas por
La mala utilizacion del semen cura
N
Clase 44

Onceava bendición de la amidad

(Algo malo va a ocurrir meto tiempo por en medio)
Está hablando de que haya misericordia dentro del juicio . La misericordia divina
es la intervención del tiempo. Durante ese tiempo de margen, que es la misericordia divina,
podemos reparar un montón de cosas y entonces, hakadosh Baruj hu tapa el decreto
o lo cancela. Podemos corregir hacer un ayuno, una caridad, difundir torah podemos estudiar zohar por
la noche, tikun karet, un tikun Haclari reparaciones del alma, leer la ketoret en continuo, hacer 15 veces la
Shema y ponernos a meditar, podemos hacer un shabbah perfecto, reconciliarnos con alguien que
estábamos en conflicto, podemos ayudar que otros hagan paz donde tenían conflicto y durante ese tiempo
de margen de misericordia divina podemos reparar un montos de cosas y Dios tapa el decreto o lo cancela

Quiero misericordia divina y que intervenga el tiempo

para que no me venga un decreto inmediato y tener tiempo
de cambiarlo
 Doceava bendición de la amidad
Sirve para ayudar a eliminar toda forma de negatividad que venga de personas, o de
situaciones o del ángel de la muerte. Nos puede venir negatividad de estos tres posibles orígenes.
¿Cómo queda eliminada? Porque las cuatro últimas palabras de este párrafo Shober oyebim
umajnia zedim tienen como iniciales Shim-Daled-Yud, la cuarta letra es la Alef, la conciencia
divina que viene a traer su misericordia. Shin en la inicial de Shober y Dalet Yud dentro de zedim
‫שדי‬

Sirve para ayudar a eliminar toda forma de negatividad

que venga de personas, o de situaciones o del ángel de la
muerte

Quiero que no haya negactividad en mi vida

 Treceava bendición de la Amidad
Esta bendición es para estar en el lugar correcto, en el momento correcto, para atraer personas
positivas a nuestra vida.

Nombres de Dios para esta en el sitio correcto, en el

momento correcto, con personas correcta para
nuestra total felicidad.

Quiero estar en el sitio adecuado

Clase 45
Decima cuarta bendicion
Esta bendición es una conexión con la energía de Jerusalén. ¿Qué quiere decir Jerusalén? Es
Yire Shalom, capacidad de ver “la imagen completa”. Estamos hablando de la Jerusalén de
arriba, que ya es el tercer templo. Ya es una visión de algo indestructible. Sabemos que el tercer
Templo no va a ser destruido. Las piedras del tercer templo están constituidas de las almas de las
personas. Las almas no son destructibles. Esto ya nos prepara a la llegada del Mashiah.

Conectar con la energia de Jerusalem

 Decima quinta bendicion
Nos genera una ascensión interna, para dos objetivos. Tener la capacidad de encontrar nuestro
Mashiah interno. El segundo es preparar el camino para la llegada del Mashiah. Estamos
hablando de la redención del mundo

Está combinación de nombres enciende la chispa del Mashiah

que tenemos dentro de nosotros.
 Decima sexta bendicion
Esta oración nos pone por encima de los 12 signos del zodiaco, porque vamos a pedir sustento,
dinero y si tenemos que contar con la influencia astral, lo tenemos claro. Manera de no contar
con la influencia astral es pidiendo a Dios que escuche nuestra kavana en esta bendición, si el
escucha nuestra oración, nos sitúa por encima de los signos del zodiaco.

Hay un ángel que nos sitúa por encima de los 12 signos del zodiaco para no depender del Tikun
y que hace que nuestras oraciones sean respondidas el nombre de ese ángel es Dicarnusa
y para que este nombre llegue a Hakadosh Baruj Hu hay que acompañar
esta meditacion con la palabra Ararita

Ararita, ‫אראריתא‬ tiene tres Alef, las iniciales de Ehie Asher Ehie. Está sellado con el
nombre de dios.
Estos nombres nos catapultan fuera de la influencia astral activa el ángel
Dicarnusa y lleva directamente a Dios esta petición; aunque no lo merezcamos,
Tenemos que tomar conciencia que a lo mejor no lo merecemos por muchos
cortocircuitos que hemos creado pero no culpa nuestra, por debilidad y por ser
infectado

Aquí pedimos a la luz divina que no

nos falte sustento milagroso.

Nota:

Hay dos cosas que no dejan que las fuerzas negativas te puedan agredir una es la Ketoret y el
otro es el shofar, tambien meterse dentro de la estrella de David
 Décima séptima bendicion

Aquí tenemos un nombre de dios importante, es Elohim deletreado ‫מם יוד הה למד אלף‬
Sabemos que la palabra Elohim, representa la sefira Guevura, la naturaleza y el karma, el tikun.
Sin embargo cuando Elohim lo abrimos, se transforma en 13 letras, y esas 13 letras hacen
referencia a los 13 atributos de misericordia de Hakadosh Baruj hu. Transformamos el karma en
misericordia. Hemos pasado de la Sefira Guevura a los 13 atributos de misericordia de dios.