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MALAJÍM (Ángeles)
Basado en las iniciales de palabras (roshé tevót) del versículo bíblico de Bereshít 26:6
VEIAÄKÓV HALÁJ LEDARKÓ VAIFGUEÜ-VÓ MALAJÉ ELO-HÍM
וַּי ֹאמֶר יַעֲק ֹב ַּכ ֲאׁשֶר ָרָאם ַמ ֲחנֵה ֱאֹלהִים ז ֶה ַוּיִק ְָרא ׁשֵם־הַּמָ קֹום הַהּוא מַ ֲחנָי ִם
VAIÓMER IAÄKÓV KAASHÉR RAÁM MAJANÉH ELO-HÍM ZÉH VAIKRÁ SHEM-
HAMAKÓM HAHÚ MAJANÁIM
Y dijo Jacob cuando los vio: campamento de Di-s es éste; y llamó el nombre de aquel lugar
Majanáim”
(Bereshít 32:2-3)
LISHUÄTEJÁ KIVÍTI ADO-NÁI
KIVÍTI ADO-NÁI LISHUÄTEJÁ
ADO-NÁI LISHUÄTEJÁ KIVÍTI
(Bereshít 49:18)
TARGÚM EN ARAMEO
LEFURKANÁJ SABBARIT ADO-NÁI
ׁשמ ְָרָך ּבַּדָ ֶרְך ְו ַל ֲהבִיאֲָך אֶ ל־הַּמָ קֹום אֲׁשֶר ֲהכִנ ֹתִ י
ְ ִהּנֵה ָאנֹכִי ׁש ֹ ֵל ַח ַמ ְלאְָך ְל ָפנֶיָך ִל
HINNÉH ANOJÍ SHOLÉAJ MALÁJ LEFANÉJA LISHMORJÁ BADÁREJ VELAHAVIAJÁ
EL-HAMAKÓM ASHÉR HAJINÓTI
“He aquí yo envío un ángel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar
que yo he preparado”
(Shemót 23:20)
ADO-NÁI ÖZ LEÄMMÓ ITTÉN ADO-NÁI IEVARÉJ ET-ÄMMÓ VASHALÓM
(Tehilím 29:11)
TEFILAT HADEREJ - ORACIÓN DEL CAMINO
TEFIL´LÁT HADDÉREJ - LA ORACIÓN DEL CAMINO
שלֹום וְתַ דְ ִריכֵנּו לְשָׁ לֹום ָׁ שלֹום וְתַ ְצעִידֵ נּו ְל ָׁ יְהִי ָרצֹון מִ ְּל ָפנֶיָך יְי ָ אֱֹלהֵינּו וֵאֹלהֵי אֲ בֹותֵ ינּו שֶׁ ּתֹולִיכֵנּו ְל
ּפּור ָענִּיֹות
ְ ְאֹורב ְו ִל ְסטִים ְוחַּיֹות ָרעֹות בַדֶּ ֶרְך ּו ִמכָּל מִ ינֵי ֵ שלֹום וְתַ צִּילֵנּו ִמכַּף כָּל אֹוי ֵב ו ָׁ ְִש ֹ ְמחָה ּו ְל
ִֹ וְתַ גִיעֵנּו ִלמְחֹוז ֶח ְפצֵנּו ְל ַחי ִּים ּול
שמַע קֹול ְׁ ֲִֵש ֹה י ָדֵ ינּו וְתִ תְּ נֵנּו ְלחֵן ּו ְל ֶחסֶד ּול ְַר ֲחמִים ְבעֵינֶיָך ּו ְבעֵינֵי כָל רֹואֵ ינּו וְת
ֵֹ הַמִתְ ַרגְּׁשֹות לָבֹוא לָעֹולָם וְתִ שְׁ לַח ב ְָּרכָה ְּבכָל־ ַמע
תַּ חֲנּונֵינּו כִּי ֵאל שֹו ֵמ ַע תְּ ִפלָּה וְתַ חֲנּון אַּתָ ה בָּרּוְך ַאתָּ ה יְי ָ שֹומֵ ַע תְּ ִפלָּה
IEHÍ RATZÓN MIL´LEFANEJA ADO-NÁI ELO-HÉNU VELO-HÉ AVOTÉNU SHETTOLI
JÉNU LESHALÓM VETATZÏDÉNU LESHALÓM VETADRIJÉNU LESHALÓM VETAGIË
NU LIMJOZ JEFTZÉNU LEJAÍM ULSIMJÁ ULSHALÓM VETATZILÉNU MIKKAF KOL
OIÉV VEORÉV VELISTÍM VEJAIÓT RAÖT VADDÉREJ UMIKKOL MINÉ PURÄNIOT
HAMITRAGGUESHÓT LAVÓ LAÖLÁM VETISHLÁJ BERAJÁ BEJOL-MAÄSÉ IADÉNU
VETITTENÉNU LEJÉN ULJÉSED ULRAJAMÍM BE´ËNÉJA UVËNÉ JOL ROÉNU VETIS
HMÁ KOL TAJANUNÉNU KI É´L SHOMÉÄ TEFIL´LÁ VETAJANÚN ATTÁ BARÚJ A
TTÁ ADO-NÁI SHOMÉÄ TEFIL´LÁ
“Sea Tu voluntad, Señor, Di-s nuestro y Di-s de nuestros padres, conducirnos en paz y dirigir
nuestros pasos en paz; guiarnos en paz y hacernos llegar a nuestro destino con vida, alegría y paz.
Sálvanos de las manos de todo adversario y enemigo que acecha, de los bandidos y bestias salvajes
por el camino, y de todas las calamidades que puedan devenir y afligir al mundo; y envía bendición
en todas las obras de nuestras manos, danos gracia y amor, y misericordia en tus ojos y en los ojos
de todos los que nos ven, y escucha la voz de nuestras súplicas, pues el Di-s que escucha la oración
y la súplica eres Tú. Bendito eres Tú, Señor, el que escucha la oración”.
SHEM 45 - PROSPERIDAD
EL SHÉM 45 Y SUS TRES INTELIGENCIAS ESPIRITUALES (Malajím/Ángeles)
ASOCIADAS PARA ACTIVAR EL PODER DE LA PROSPERIDAD
SHEM 45 - DEL 11 AL 15 DE JESHVÁN
TAFTAFYAH
TaFTaFYaH es el Nombre divino más potente empleado como protección y defensa contra las
intenciones malévolas tanto de los humanos como de las inteligencias espirituales negativas.
El Nombre Taftafyah se denomina Shém HaMajshaváh (Nombre del Pensamiento), y está asociado
con Jojmá (Sabiduría) como “la fuente de la mente”. Se considera el Nombre Sagrado más potente,
que, en combinación con el “Escudo de David”, comprende el amuleto más efectivo para la
protección. Tal como es, el Nombre Taftafyah es uno de los setenta nombres del arcángel Metatrón.
Sea como fuere, el Nombre Divino Taftafyah mismo es uno de los relativamente pocos Nombres
Divinos, considerados tanto un Nombre Sagrado como el apelativo de una Inteligencia Espiritual
específica. Como es, las seis letras que comprenden el Nombre Taftafyah están asociadas
respectivamente con seis ángeles específicamente:
ָט ְמ ָט ְמ ֵאל ְּפנִי ֵאל טּובִי ֵאל פַתְ חִיאֵ ל יְהִיאֵל הֹואֵ ל
TAMTAM´EL PENI´EL TUVI´EL PATJI´EL YEHI´EL HO´EL
PARA SALIR ILESO EN CASO DE ATAQUE FÍSICO - KIRIPOGORIM
PARA SALIR ILESO EN CASO DE ATAQUE FÍSICO
ַוּי ַׁשְ ּכִימּו בַּב ֹקֶ ר ְו ִהּנֵה ֻכּלָם ְּפג ִָרים מֵתִ ים
VAYASHKÍMU VABÓKER VEHINNÉH JUL´LÁM PEGARÍM METÍM
“Cuando se levantaron por la mañana, he aquí que todo era cuerpos de muertos”
ENCONTRAR SOLUCIONES A PROBLEMAS DIFÍCILES
PODEROSO CÓDIGO PARA ENCONTRAR SOLUCIONES A PROBLEMAS
DIFÍCILES
PROTECCIÓN Y DEFENSA ESPIRITUAL
Poderoso código de protección y defensa espiritual basado en las iniciales de las tres
primeras palabras de la séptima línea del Anná Bejóaj שקו y en el código Fájad Nafli
´el ָפחַד נַ ְפלִיאֵל
ש ַמע
ְׁ שַׁ ְועָתֵ נּו ַקבֵּל ּו
SHAVÄTÉNU KABBÉL USHMÁ
Poderoso código construido a partir de las iniciales de las palabras que comprende el
Tehilím 67, que se configura en un conjunto de dieciocho combinaciones de letras
como se muestra a continuación:
ALINEACIÓN CON LA DIVINIDAD
Con esta bendición estamos emanando la energía de paz para el mundo entero. También nos
proponemos utilizar nuestras bocas sólo para el bien. Kabbalísticamente, el poder de las palabras y
del habla es inimaginable. Esperamos usar este poder sabiamente, lo que tal vez es una de las tareas
más difíciles de llevar a cabo.
SÍM SHALÓM TOVÁH UVRAJÁH
ָו ֶחסֶד ו ְַר ֲחמִים ָעלֵינּו ְועַל־כָּל־י ִשְׂ ָראֵ ל עַמֶָּך ַחי ִּים חֵן
JAÍM JÉN VAJÉSED VERAJAMÍM ÄLÉNU VEÄL-KOL-ISRAEL AMMÉJA
UVARJÉNU AVÍNU KUL´LÁNU KE´EJÁD BEÓR PANÉJA
Y Bendícenos Padre nuestro a todos nosotros como a uno con la luz de tu rostro.
KÍ VEÓR PANÉJA NATÁTTA LÁNU ADO-NÁI ELO-HÉNU
Pues con la luz de tu rostro nos has otorgado, Oh HaShém nuestro Di-s
וְשָׁ לֹום ּבְ ְָרכָה ָו ֶחסֶד צְדָ ָקה ו ְַרחֲמִ ים ְו ַחי ִּים ַא ֲהבַה ּתֹורה
ַ
TORÁH VEJAÍM AHAVÁH VAJÉSED TZEDAKÁH VERAJAMÍM BRAJÁH VESHALÓM
VETOV BE´ENÉJA-LEVAREJÉNU ULEVAREJ ET KOL-AMMÉJA ISRAEL BERÓV-ÖZ
VESHALÓM
Y que sea bueno ante tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo Israel con gran fuerza y paz.
EQUILIBRIO CUERPO Y ALMA
Nombre Sagrado יהוה
SHEM 61 – AGUA
CÓDIGOS PARA LIMPIAR EL ESPACIO SAGRADO
Medita y escanea estos códigos para abolir de tu templo, sala de meditación o espacio
sagrado de trabajo todas las fuerzas que puedan impedir la tarea que se ha propuesto
lograr. Igualmente, estos códigos sagrados atraen y permiten una apertura mental y
espiritual que impactarán beneficiosamente en su trabajo diario.
La oración de la lluvia: Dos veces al año tenemos la oportunidad de hacer conexiones con las aguas
de nuestro planeta; específicamente: el rocío y la lluvia. Durante Sukkót, nuestras bendiciones son
dirigidas al agua de lluvia para garantizar la medida adecuada de hidratación para nuestro mundo.
Equilibrar la afluencia de lluvia es vital si queremos evitar una sobreabundancia (inundaciones) o
un déficit (sequías). El agua representa el concepto de compartir, pero el agua también puede
representar la destrucción: agua en los pulmones puede provocar la muerte y una inundación puede
destruir toda una comunidad. Las palabras místicas de esta oración le otorgan al agua la fuerza de
positividad a fin de que produzca vida, longevidad y renovación.
ORACIÓN:
VeLa´Da EBa´U YaE´Za VaLa´La ViLa´Be
Y las 6 permutaciones del Nombre Sha-ddái con la vocal pataj (sefirá jojmá)
SHaDa´Ya SHaYa´Da DaYa´SHa
DaSHa´Ya YaSHa´Da YaDa´SHa
ְַאר ְצכֶם
ְ ׁשבְּתֶ ם ָל ֶבטַח ּב
ַ ְו ִהּׂשִיג ָלכֶם ּדַ י ִׁש אֶת־ ָּבצִיר ּו ָבצִיר יַּׂשִיג אֶת־ז ַָרע ַו ֲא ַכלְּתֶ ם ַל ְח ְמכֶם לָׂשֹבַע וִי
VEHISÍG LAJÉM DAÍSH ET-BATZÍR UVATZÍR YASÍG ET-ZÁRA VAAJALTÉM LAJM
EJEM LASÓVA VISHAVTÉM LAVÉTAJ BEARTZEJÉM
(Vaikrá 26:5)
LA BENDICIÓN PARA UN DÍA DE AYUNO
ׁשעֵנּו וְַאל־ּתִ תְ ַעּלָם ַמ ְלּכֵנּו ִמ ַּבּקָׁשָתֵ נּו ֱהי ֵה נָא קָרֹוב ְ ֲענֵנּו ָאבִינּו ֲענֵנּו ּבְיום צֹום הַּתַ ֲענִית ַהּז ֶה ּכִי ְבצ ָָרה ּגְדֹולָה ֲאנָחְנּו ַאל־ּתֵ פֶן ל ְִר
ׁשּנֶ ֱאמַר ְו ָהי ָה ט ֶֶרם־יִק ְָראּו ַו ֲאנִי ֶא ֱענֶה עֹוד הֵם מְדַ ּב ְִרים וַאֲ נִי ֶ ׁשמַע ּכַּדָ בָר
ְ ִלְׁשַ ְועָתֵ נּו ט ֶֶרם נִק ְָרא ֵאלֶיָך אַּתָ ה תַ ֲענֶה נְדַ ּבֵר ְואַּתָ ה ת
ׁשמָע ּכִי אַּתָ ה יְי ָ ּפֹודֶ ה ּו ַמּצִיל וְעֹונֶה ּומ ְַרחֵם ְּבכָל עֵת צ ָָרה וְצּו ָקה כִּי אַתָּ ה ׁשֹו ֵמ ַע תְּ ִפלַּת כָּל־פֶּה בָּרּוך אַ תָּ ה יְי ָ ׁשֹומֵ ַע הַתְּ ִפלָּה
ְ ֶא
ÄNÉNU AVÍNU ÄNÉNU BEIÓM TZÓM HATTAÄNÍT HAZZÉ KI BETZARÁ GUEDOL
Á ANÁJNU AL-TEFÉN LERISHËNU VEAL-TITÄL´LAM MALKÉNU MIBBAKKASHAT
ÉNU HEIÉ NÁ KARÓV LESHAVÄTÉNU TÉREM NIKRÁ ELEJÁ ATTÁ TAÄNÉ NEDA
BBÉR VEATTÁ TISHMÁ KADDAVÁR SHENNE´EMÁR VEHAIÁ TÉREM-IKRÁU VAA
NÍ E´ËNÉ ÖD HÉM MEDABBERÍM VAANÍ ESHMÁ KÍ ATTÁ ADO-NÁI PODÉ UMA
TZTZIL VEÖNÉ UMRÁJEM BEJOL ËT TZARÁ VETZUKÁ KÍ ATTÁ SHOMEÄ TEFIL
´LÁT KOL-PÉ BARÚJ ATTÁ ADO-NÁI SHOMEÄ TEFIL´LÁT
“Contéstanos, Padre nuestro, contéstanos en este día de ayuno porque estamos muy afligidos. No
prestes atención a nuestra iniquidad, Rey nuestro, no ignores nuestra súplica. Por favor, acércate a
nuestros llantos y respóndenos incluso antes de que clamemos a Ti. Hablaremos y Tú nos
escucharás, como está dicho: “Antes que clamen, Yo responderé; mientras aún estén hablando, Yo
habré oído” (Ieshaäiáhu/Isaías 65:24). Porque Tú, Señor, redimes, salvas, respondes y muestras
compasión en cada momento de tribulación y aflicción. Porque Tú escuchas la oración de cada
boca. Bendito eres Tú, Señor, que escuchas las oraciones”.
ARBÁ IESODÓT - LOS 4 ELEMENTOS
Según la Cabalá, el mundo está compuesto de cuatro elementos y el hombre también. Los cuatro
elementos de la Creación son: Aire, Fuego, Agua y Tierra.
Estos cuatro elementos tienen un origen espiritual y tienen relación con las cuatro letras del nombre
de Di-s.
El gran cabalista Rabí Jaím Vital escribió que todas las cualidades del ser humano -tanto positivas
como negativas- provienen de esos cuatro elementos. Lo que varía entre un ser humano y otro es
solamente el porcentaje en que están combinados.
Los cuatro Elementos (aire, fuego, agua y tierra) son el inventario más comprensible de la
personalidad que tenemos. Todo el Universo, incluyendo a la personalidad humana, puede ser
examinado en términos de Los Cuatro Elementos.
EL AGUA simboliza el plano de las emociones, los deseos y las pasiones, son también los
obstáculos y los inconvenientes de la vida. Está representado por los líquidos del cuerpo (sangre,
humores, orina, sudor, lágrimas) y en el planeta son los mares, ríos y lluvias.
LA TIERRA muestra tu preocupación por el Mundo Material; La Tierra simboliza el plano Físico,
el objetivo a alcanzar, la meta, lo tangible. En nuestro organismo es el esqueleto; en el planeta las
rocas, los continentes.
El Fuego y El Aire son naturalmente extrovertidos, optimistas, o muy activos, y orientados hacia la
libertad de expresión y de pensamiento.
El Agua y La Tierra son básicamente introvertidos, pesimistas o muy pasivos, y orientados hacia la
seguridad, emocional o material.
Círculo: Aire
Cuadrado: Tierra
En el triángulo superior la letra Alef. Primera letra del Nombre de Di-s en la sefirá Kéter: E
´HIÉH אהיה
En los cuatro triángulos intermedios las cuatro letras del Nombre de Di-s en la sefirá Tiféret: IHV
´H יהוה
Y en el triángulo inferior la letra Alef. Primera letra del Nombre de Di-s en la sefirá Maljút: ADO-
NÁI אדני
Consigue tu Kaméa personaliza con tu nombre en hebreo para armonizar con los 4 Elementos y la
columna central del Árbol de la Vida.
KAMÉA PARA ENCONTRAR RESPUESTA ESPIRITUAL EN SUEÑOS
Meditamos el Código:
ועד מאב
מאטמב
VADE´EL ÄMA´EL DEÄVI´EL MIVA´EL AVMI´EL VAVDA´EL
MAMAV´EL AAV´EL TATVAÏ´EL MATRI´EL BEMATI´EL
EGAF NEGAF SHEGAF TEGAF REGAF
HASHKIVÉNU – HEBREO-FONÉTICA-ESPAÑOL
HASHKIVÉNU AVÍNU LESHALÓM VEHAÄMIDÉNU MALKÉNU LEJAÍM TOVÍM ULE
SHALÓM UFRÓSH ÄLÉNU SUKÁT SHLOMEJÁ VETAKNÉNU MALKÉNU BE´ËTZÁH
TOVÁH MILFANÉJA VEHOSHIËNU MEHERÁH LEMÁÄN SHEMEJÁ VEHAGUÉN BA
ÄDÉNU VEHASER MEÄLÉNU MAKAT OYÉV DÉVER JÉREV JOLI TZARÁH RAÄH
RAÄV VEYAGÓN UMASHJIT UMAGUEFÁH SHVOR VEHASER HASATÁN MILFANÉ
NU UMEAJARÉNU UVETZEL KENAFEJÁ TASTIRÉNU USHMOR TZETÉNU UVOÉNU
LEJAÍM TOVÍM ULESHALÓM MEÄTÁH VEÄD ÖLÁM KI E´L
SHOMERÉNU UMATZILÉNU ATÁH MIKOL DAVAR RÁ UMIPÁJAD LÁILAH BARÚJ
ATÁH ADO-NÁI SHOMER ET ÄMÓ ISRAEL LAÄD AMÉN
Otórganos, Oh Padre, que descansemos en paz y que nuevamente, Rey nuestro, nos levantemos a la
buena vida y a la paz. Corrígenos con Tu buen consejo y sálvanos pronto por amor a Tu Nombre. Y
elimina de nosotros el ataque de nuestro enemigo, pestilencia, sable, enfermedad, angustia, malicia,
hambruna, tristeza, ruina y plaga. Destruye y elimina a Satán delante y detrás de nosotros.
Ocúltanos en la sombra de Tus Alas y cuídanos en nuestro andar, para la buena vida y para la paz,
desde ahora y hasta la eternidad. Porque Tú, Di-s, eres nuestro Guardián y nuestro Salvador de
todas las cosas malignas y del terror de la noche. Bendito eres Tú, Señor, Quien guarda a Su
Nación, Israel, por siempre. ¡Amén!
MEDITACIÓN DE AJUSTE Y REESTRUCTURACIÓN DE UN CUERPO MASCULINO
Reequilibrio y sanación de enfermedades y riesgos tales como alopecia, cefalea, cáncer de garganta,
pulmón, próstata y testículo, disfunción eréctil, infertilidad o incapacidad reproductiva (esterilidad),
prostatitis, ataques del corazón, derrame cerebral, diabetes, obesidad y sobrepeso
LOS 72 SHEMÓT PARA CADA DÍA DE LA SEMANA - SISTEMA DE LAS
TRES COLUMNAS - ALCANZAR EQUILIBRIO, BELLEZA Y ARMONÍA
según el Rav Moislebei Milbi
CONEXIÓN CON LA SHEFA: ABUNDANCIA DIVINA
שד ֹ ַפנָעי
ֶׁ ֲא
BARÚJ ATTÁH ADONÁI ELOHÉNU MÉLEJ HAÖLÁM ASHÉR KIDDESH
ÁNU BEMITZVOTÁV
“Bendito eres Tú HaShém, nuestro Di-s Rey del universo, el que nos santificó con
sus mitzvót”
CÓDIGO PARA VIDA Y SALVACIÓN
CÓDIGO PARA PREVENIR PROBLEMAS
CONEXIÓN CON LA LUZ INFINITA (ÓR ÉN SÓF)
CÓDIGO DE SANIDAD PARA UNA PERSONA GRAVEMENTE ENFERMA
CÓDIGO DE PROTECCIÓN PARA EL CAMINO
MEDITACIÓN Y SEGULÁ DE RÓSH JÓDESH (LUNA NUEVA) PARA
ALCANZAR RIQUEZA Y BIENES MATERIALES SEGÚN EL RAV
MOISLEBEI MILBI
יוהוולה
לחכמיאל ונדמיכאל ונדימאל
VANDIMA´ЕL VINADMIJA´EL LEJAJMI´EL
MEDITACIÓN:
El Ser Supremo que creó todos los mundos es llamado el Infinito, y no hay ninguna
imagen de Él –no en un nombre, ni en una letra, ni siquiera en la punta de una letra; y
por lo tanto está prohibido incluso pensar en Él. Él creó cinco mundos, cada uno de
los cuales es un alma para el siguiente; y ellos son: Adám Kadmón, lo cual está
mencionado en el Séfer HaTikuním (en Tikún 19 y al comienzo del Tikún 70 y en
varios otros lugares), y es llamado TZAJTZAJÓT en las palabras de nuestros Sabios.
El segundo es el mundo de ATZILUT; el tercero es el mundo de BRIÁ; el cuarto es
el mundo de YETZIRÁ; y el quinto es el mundo de ASIÁ… Puesto que Adám
Kadmón está tan oculto que no está representado por ninguna letra salvo por la punta
de la letra yud, el Ser Infinito no está representado ni siquiera por la punta de una
letra; en consecuencia siempre hablamos solamente de los cuatro mundos de Atzilut,
Briá, Yetzirá y Asiá.
Del hecho de que Ór Én Sóf (Luz sin fin) es llamado Universo de la Vestimenta
(Ölám haMalbush), queda claro que Ór Én Sóf no es el Ser Supremo mismo, sino
solamente la “vestimenta” que Él creó con la cual “vestirse” y ocultarse.
El Salmista se refiere a esto cuando dice: “El Eterno se envolvió en luz como una
vestimenta” (Tehilím 104:2). Luego, al restringir esta luz y ocultarse aún más, Di-s
creó el espacio vacío. Esta idea se halla aludida en el versículo: “Él hizo de la
oscuridad Su lugar de ocultamiento” (Tehilím 18:12).
ַצ ְחצָחֹות
TZAJTZAJÓT: Esplendores. Los tres tipos de Luces en estado potencial dentro del
Én Sóf (Infinito)
ÓR PENIMÍ KADMÓN
אֹור צַח
ÓR TZÁJ
Luz Limpia
אֹור מְ ֻצ ְחצָח
ÓR METZUJTZAJ
Luz Clara
ESCUDO PROTECTOR PARA EL MES DE JESHVÁN
AKATRI´EL YA´H ADO-NÁI TZE-VAÓT ADIRIRÓN
ָָארץ
ֶ ּב ְֵראׁשִית ּב ָָרא אֱ ֹלהִים אֵת הַּׁשָמַ י ִם וְאֵת ה
BERESHÍT BARÁ ELO-HÍM ÉT HASHAMÁIM VE´ÉT HA´ÁRETZ
(Bereshít 1:1)
ַוי ְדַ ּבֵר ֱאֹלהִים אֵת ּכָל־הַּדְ ב ִָרים הָאֵ ּלֶה לֵאמ ֹר
VAIDABBÉR ELO-HÍM ÉT KOL-HADEVARÍM HAÉL´LEH LEMÓR
(Shemót 20:1)
YEHÉ SHEMÉH RABBÁ MEVARÁJ LEÄLÁM ULÄLMÉ ÄLMAYÁ
(Kadísh)
TEHILÍM 29
ִמז ְמֹור לְדָ וִד הָבּו לַיהֹוָה ְּבנֵי ֵאלִים הָבּו לַיהֹוָה ּכָבֹוד וָע ֹז
1.MIZMÓR LEDAVÍD HAVÚ LAADO-NÁI BENÉ ELÍM HAVÚ LAADO-NÁI KAVÓD
VAÖZ
Salmo de David. Tributen a HaShém, oh hijos de los poderosos, tributen a HaShém gloria y poder.
הָבּו לַיהֹוָה ּכְבֹוד ׁשְמֹו ִהׁשְּתַ חֲוּו לַיהֹוָה ְּבהַדְ ַרת־ק ֹדֶ ׁש
2. HAVÚ LAADO-NÁI KEVÓD SHEMÓ HISHTAJAVÚ LAADO-NÁI BEHADRAT-
KÓDESH
קֹול י ְהֹוָה עַל־ ַה ָּמי ִם ֵאל־ ַהּכָבֹוד ה ְִרעִים י ְהֹוָה עַל־מַ י ִם ַרּבִים
3. KÓL ADO-NÁI ÄL-HAMÁIM E´L-HAKAVÓD HIRÏM ADO-NÁI ÄL-MÁIM RABÍM
Voz de HaShém sobre las aguas. El Di-s de gloria truena, HaShém está sobre las muchas aguas.
4. KÓL-ADO-NÁI BAKÓAJ KÓL ADO-NÁI BEHADÁR
אֶת־ַארז ֵי ַה ְּלבָנֹון
ְ ׁשּבֵר י ְהֹוָה
ַ ְ קֹול י ְהֹוָה ׁשֹבֵר א ֲָרז ִים ַוי
5. KÓL ADO-NÁI SHOVÉR ARAZÍM VAISHABBÉR ADO-NÁI ET-ARZÉ HALEVANÓN
La voz de HaShém rompe los cedros; sí, HaShém quebrantó los cedros del Líbano.
ֶן־ראֵמִ ים
ְ ַוּי ְַרקִידֵ ם ּכְמֹו־ ֵעגֶל ְלבָנֹון ְוׂש ְִריֹון ּכְמֹו ב
6. VAYARKIDÉM KEMO-ËGUEL LEVANÓN VESIRIÓN KEMÓ VEN-RE´EMÍM
7. KÓL-ADO-NÁI JOTZÉV LAHAVÓT ÉSH
קֹול י ְהֹוָה יָחִיל מִדְ ּבָר יָחִיל י ְהֹוָה מִדְ ּבַר קָדֵ ׁש
8. KÓL ADO-NÁI YAJÍL MIDBÁR YAJÍL ADO-NÁI MIDBÁR KADÉSH
La voz de HaShém hace temblar el desierto; HaShém hace temblar el desierto de Cades.
9. KOL ADO-
NÁI YEJOLÉL AYALÓT VAYEJESÓF YEÄRÓT UVHEJALÓ KULÓ OMÉR KAVÓD
La voz de HaShém hace parir a las ciervas, y desnuda los bosques: En su templo todos proclaman
su gloria.
11. ADO-NÁI ÖZ LEÄMÓ ITTÉN ADO-NÁI YEVARÉJ ET-ÄMMÓ VASHALÓM
ְרּורה
ָ אָ נָּא בְּכ ֹ ַח גְדֻּ לַּת י ְמִינְָך תַּ תִּ יר צ
ANNÁ BEJÓAJ GEDDUL´LÁT IEMINJÁ TATTÍR TZERURÁ
“Te imploramos que con la grandeza de tu diestra nos liberes de nuestras ataduras”
נֹורא
ָ קַ בֵּל ִרנַּת עַמְָּך שַׂ ְּגבֵנּו ַטה ֲֵרנּו
KABBÉL RINNÁT ÄMMEJÁ SAGVÉNU TAHARÉNU NORÁ
שמְ ֵרם
ָׁ דֹורשֵׁ י י ִחּודְ ָך ְּכ ָבבַת
ְ נָא גִּבֹור
NÁ GUIBBÓR DORESHÉ IJUDJÁ KEVAVÁT SHOMREM
“Por favor, ¡oh Poderoso! protege a los que buscan tu unicidad como a la niña de tus
ojos”
ב ְָּרכֵם ַטה ֲֵרם ַרחֲמֵי צִדְ קָתְ ָך תָּ מִיד גָמְ לֵם
BAREJÉM TAHARÉM RAJAMÉ TZIDKATEJÁ TAMÍD GOMLEM
JASÍN KADÓSH BEROV TUVJÁ NAHEL ÄDATEJÁ
IAJÍD GUE´É LEÄMMEJÁ PENÉ ZOJERÉ KEDUSHATEJÁ
SHAVÄTÉNU KABBÉL USHMÁ TZAÄKATÉNU IODÉÄ TAÄLUMÓT
“Acepta nuestra súplica y escucha nuestro clamor, ¡oh, Conocedor de los misterios!”
BARÚJ SHÉM KEVÓD MALJUTÓ LEÖLÁM VAËD
LÓ TIHIÉH MESHAKKELÁH VAÄKARÁH BEARTZÉJA ET-MISPÁR YAM
ÉJA AMALÉ
“No habrá mujer que aborte, ni estéril en tu tierra; y yo cumpliré el número de tus
días”
(Shemót 23:26)
PROTECCIÓN ESPIRITUAL Y MEJORA DE LA SALUD FÍSICA
AYaDoToNaTZiYe
Los mekubalím nos dicen que pronunciar el nombre Ayadotonatziye, es decir, ADo-NáI combinado
con YaToTZi, todas las mañanas, nos genera protección espiritual durante todo el día. También si
hacen lo mismo antes de retirarse por la noche, es decir, antes de caer dormido, nos proporcionará
respuestas muy claras en sus sueños a cualquier pregunta que tenga.
Meditamos el Shém:
י ִַא ַה ִב ְוגֶ ָה
Recitamos el versículo:
ָָארץ ְו ֶהע ִָרים ְּבצֻרֹות ּגְדֹֹלת מְא ֹד ְוגַם־יְלִדֵ י ָה ֲענָק ָראִינּו ׁשָם
ֶ ׁשב ּב
ֵ ֶאפֶס ּכִי־עַז ָהעָם הַּי
ÉFES KI-ÄZ HAÄM HAYOSHÉV BAÁRETZ VEHEÄRÍM BETZURÓT GED
OLÓT MEÓD VEGAM-YELIDÉ HAÄNÁK RAÍNU SHÁM
“Mas el pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las ciudades muy grandes y
fortificadas; y también vimos allí los hijos de Anac”
(Bemidbár 13:28)
TEHILÍM 108
1. SHÍR MIZMÓR LEDAVÍD
2. NAJÓN LIBBÍ ELO-HÍM ASHÍRAH VAAZAMMERÁH AF-KEVODÍ
3. ÜRÁH HANÉVEL VEJINNÓR AÏRAH SHÁJAR
4. ODEJÁ BAÄMMÍM ADO-NÁI VAAZAMMERJÁ BAL-UMMÍM
5. KÍ-GADÓL MEÄL-SHAMÁIM JASDÉJA VEÄD-SHEJAKÍM AMITTÉJA
6. RÚMAH ÄL-SHAMÁIM ELO-HÍM VEÄL KOL-HAÁRETZ KEVODÉJA
7. LEMAÄN YEJALETZÚN YEDIDÉJA HOSHÍÄH YEMINEJÁ VAÄNÉNI
8.ELOHÍM DIBBÉR BEKODSHÓ E´ËLÓZAH AJAL´LEKÁH SHEJÉM VE´ËMEK SU
KKÓT AMADDÉD
9. LÍ GILÄD LÍ MENASHÉH VE´EFRAIM MAÖZ ROSHÍ YEHUDÁH MEJOKEKÍ
10. MOÁV SIR RAJTZÍ ÄL-EDOM ASHLÍJ NAÄLÍ ÄLÉ-FELÉSHET ETROÄ
11. MÍ YÓVILENI ÏR MIVTZÁR MÍ NAJÁNI ÄD-EDÓM
הֲֹלא־ ֱאֹלהִים זְנַחְתָּ נּו וְֹלא־תֵ צֵא אֱ ֹלהִים ְּב ִצבְא ֹתֵ ינּו
12. HALÓ-ELO-HÍM ZENAJTÁNU VELO-TETZÉ ELO-HÍM BETZIVOTÉNU
13. HÁVAH-LÁNU ËZRÁT MITZÁR VESHÁV TESHUÄT ADÁM
4. Te alabaré, oh HaShém, entre los pueblos; a Ti cantaré salmos entre las naciones.
5. Porque grande más que los cielos es tu misericordia, y hasta los cielos tu verdad.
6. Ensálzate sobre los cielos, oh Di-s; sobre toda la tierra sea ensalzada tu gloria.
7. Para que sean librados tus amados; salva con tu diestra, y respóndeme.
8. Di-s juró por su santuario, me alegraré; repartiré a Siquem, y mediré el valle de Sucot.
9. Mío será Galaad, mío será Manasés; y Efraín será la fortaleza de mi cabeza; Judá será mi
legislador;
10. Moab, la vasija de mi lavatorio; sobre Edom echaré mi calzado; sobre Filistea triunfaré con
júbilo.
12. Ciertamente Tú, oh Di-s, que nos habías desechado; y no salías, oh Di-s, con nuestros ejércitos.
נֹוראֹות י ְמִינֶָך
ָ ְתֹורָך
ְ ַוהֲדָ ְרָך ְצלַח ְרכַב עַל־ּדְ בַר־אֱ מֶת ְו ַענְוָה־ּצֶדֶ ק ו
ֶ וֶמֶ ֶח ֶּבי
VENÓAJ MÁTZA JÉN BE´ËNÉ ADO-NÁI
(Bereshít 6:8)
Y decir:
Que sea Tu voluntad que yo encuentre gracia y bondad a los ojos de […rellene el Nombre…]
אֹוריאֶ ל
ִ ז ְמָ ן ּפ ֵָרעֹון
ZEMÁN PERAÖN ORI’EL
Consigue tu propia Kaméa personalizada con tu nombre en hebreo para estar siempre protegido.
ALIANZA DIVINA CON AKATRIEL
“Una vez entré para quemar incienso en la cámara más interior [del Lugar Santísimo]. Allí vi a
Akatri´el, Ya´h, Y´HVH Tze-vaót, y Él estaba sentado en un trono alto y exaltado” (Ishmael ben
Elishá - Talmúd-Berajót 7a)
“Mijael ruge y Gavriel clama. Uriel grita y Rafael grita. Hadarniel ensalza y Akatri´el aclama la
majestad de Di-s. Y yo, la asamblea de Israel, declaro: "¡no hay nadie como Di-s!” (Ofán de
Benjamín ben Zérah)
Akatri´el es un compuesto de las palabras Kéter (Corona) y Ariel. Se considera un Nombre de Di-s
y de un ángel particularmente prominente en la literatura Hejalótica, en la cual Akatri´el es un
guarda en las puertas celestiales.
En ese tiempo Akatri´el Ya´h Y´HVH Tze-vaót recurrió a Meta-trón, el ángel de la presencia, “Lo
que sea que Él pida de Mí, asegúrate de que no sea rechazado con las manos vacías”. (Séfer Hejalót
- 3 Enoc Capítulo 15b)
Elishá ben Abuya dijo: Cuando ascendí al Pardés, vi a Akatri´el Ya´h, Di-s de Israel, Señor de los
Ejércitos, sentado a la entrada del Pardés y cien y veinte miríadas de ángeles ministradores lo
rodeaban. Como está escrito: “Miles y miles lo sirvieron y miríadas de miríadas se presentaron ante
Él” (Daniel 7:10) - “El Misterio de Sandalfón”
Akatri´el es un Nombre secreto grabado en el trono de la gloria, mientras que en el Séfer Hajojmá
(El Libro de la Sabiduría) por Eleazer de Worms se refiere a la corona divina cuando está “sobre la
cabeza” del Creador.
Los Nombres Divinos empleados aquí invocan las más poderosas “Fuerzas Angelicales”, la más
prominente de las cuales es Akatri´el, el poderoso “Nombre Divino” del poderoso “Ángel de la
Revelación”.
Tradiciones con respecto a esta notable “Inteligencia Espiritual”, que se dice que es la “Corona de
Di-s”, la encarnación de la “Gloria Divina”.
Por lo tanto, es necesario trabajar una mayor alineación con la “potencia de Akatri´el”. Para
establecer una alineación más fuerte con el “Poder Divino” de Akatri ´el, se recomienda recitar
Tehilím 29 seis veces.
KAMÉA DE PROTECCIÓN A MUJERES EMBARAZADAS Y BEBÉS CONTRA
HECHIZOS, MAL DE OJO Y DEMONIOS
Sanoi, Sansanoi y Semangelof: los tres ángeles que envió HaShém a Lilít cuando se separó de Adán
y se fue a vivir a las costas.
El nombre de estas tres inteligencias espirituales sirven de protección contra ataques de shedím
(demonios) lilín (demonios nocturnos), rujím (fantasmas) e ishín (espíritus malignos) a una mujer
embarazada y a bebés.
Yo te conjuro la Primera Eva en el Nombre de tu Creador y en el nombre de los tres Ángeles que tu
Creador te envió, y te encontraron en las islas del mar, y tú les prometiste que en un lugar donde sus
nombres son encontrados, no habrá ningún daño de ti ni de cualquiera de tu facción, ni de tus
siervos, a cualquiera que lleve sus nombres. Por lo tanto, en sus Nombres y sellos escritos aquí, te
conjuro a ti y a tus facciones y a tus siervos, no causar daño a la mujer embarazada [...rellene el
Nombre...] ni al niño-a que va a nacer de ella, ni de día ni de noche; ni cuando comen ni cuando
beben; ni en la cabeza ni en el corazón; ni en los 248 órganos ni en los 365 tendones. En el poder de
estos Nombres y sellos os conjuro a vosotros y a vuestra facción y a vuestros siervos.
TEFILÁ EXTRAÍDA DEL LIBRO SÉFER RAZIEL HAMALÁJ PARA HALLAR GRACIA Y FAVOR
DE HASHÉM Y SER PROSPERADO
SHÉM 40 - DEL 16 AL 20 DE TISHRÉ
KAMÉA DE PROTECCIÓN CONTRA PLAGAS, ENFERMEDADES Y MAL
DE OJO
VAYAÄMÓD PÍNJAS VAIFAL´LÉL VAT´TEÄTZÁR HAMAG´GEFÁH
(Tehilím 106:30)
MEDITACIÓN PARA ANTES DE DORMIR
Este Limmúd (estudio) ha sido donado para Berajá (bendición) y Hatzlajá (éxito) de la Familia
Águila Hernández de México
En el Zejút (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avrahám, Itzják, Iaäkóv, Sará, Rivká, Rajél
y Leá
No requerimos sacrificar un pez antes de comerlo, ya que las almas que se encarnan en el pescado
están en un nivel superior. “Reunirlos” es el proceso que libera sus almas.
El proceso de muerte por matanza es ‘Din’ (Juicio). ‘HamMaláj HamMávet’ (El Ángel de la
Muerte) usa una espada para separar el alma del cuerpo.
Una espada con bordes defectuosos se usa para las almas negativas y les causa un gran dolor al
separarse del cuerpo. Una espada bien afilada y un breve proceso de separación es para almas de
nivel superior.
Las almas justas no son tocadas por la espada del Ángel de la Muerte. Son “reunidas” por la Luz.
Bereshít/Génesis 49:33:
ַויְכַל יַעֲק ֹב ְל ַצּוֹת אֶת־ ָּבנָיו ַוּיֶאֱס ֹף ַרגְלָיו ֶאל ַה ִּמּטָה ַוּיִגְוַע ַוּי ֵָאסֶף אֶ ל־עַּמָיו
VAIJÁL IAÄKÓV LETZAVVÓT ET-BANÁV VAIE´ESÓF RAGLÁV EL-HAMMITTÁ VA
IGVÁ VAIEÁSEF EL-ÄMMÁV
“Y cuando acabó Jacob de dar mandamientos a sus hijos, encogió sus pies en la cama y expiró; y
fue reunido con su pueblo”.
‘HAMMITTÁ’ (“la cama”) es el aspecto de Maljút. Jacob juntó las piernas hacia la cama para no
tocar el suelo cuando la Luz lo “reunió” a su pueblo, que es la raíz de su alma.
Cuando leemos el ‘Idrá Zutá Kaddishá’ en el Zóhar que describe el último día de Rabbí Shimön bar
Iojái y su fallecimiento, estuvo en la cama con fuego a su alrededor; la cama y el cuerpo se elevaron
en el aire cuando su alma ascendió al cielo con una sonrisa.
(Tikkuné HazZóhar)
-Sanidad - Trabajo y prosperidad económica - Paz en el hogar - Alma gemela - Bendición y éxitos
para la familia.
-Bendición y concordia para tu país - Elevación del alma de un familiar o un ser querido, etc.
CORRESPONDENCIA ENTRE EL MES DE TISHRÉ Y JANUCÁ
MEDITACIONES PARA LAS CANDELAS DE JANUCÁ
NAJAL: LEHADLIK NER JANUKÁH
NAJAL: LEHADLIK NER JANUKÁH - el encendido de la vela de Janucá
JANUCA 89
KAVANOT PARA EL ENCENDIDO DE LAS VELAS CON LA EXPANSIÓN
DEL NOMBRE
KAVANOT PARA EL ENCENDIDO DE LAS VELAS CON LA EXPANSIÓN
DEL NOMBRE EN LOS MUNDOS DE ATZILUT (ÄB - 72 - JOJMÁ) BRIÁH
(SaG - 63 - BINÁ) Y YETZIRÁH (MaH - 45 - ZEIR ANPIN)
KAVANOT (INTENCIONES) PARA EL ENCENDIDOS DE LAS VELAS
TEFIL´LÁT HAMMAPPIL PARA ANTES DE IR A DORMIR
Esta bendición garantiza que nuestra alma parta a salvo durante el sueño y regrese a
nuestro cuerpo al despertar. Es el cordón de vida entre el cuerpo y el alma.
בָּרּוְך אַתָּ ה יְי ָ אֱֹלהֵינּו ֶמלְֶך הָעֹולָם הַמַּ פִּיל ֶח ְבלֵי שֵׁ נָה עַל עֵינָי ּותְ נּומָה עַל ַע ְפ ַעפָּי ּומֵאִיר לְאִיׁשֹון בַּת ָעי ִן יְהִי
ְּתֹורתֶ ָך
ָ שלֹום וְתַ ֲעמִידֵ נִי ְל ַחי ִּים טֹובִים ּולְשָׁ לֹום וְתֵ ן ֶחלְקִי ב ָׁ שכִּי ֵבנִי ְלְׁ ַָּרצֹון ִמ ְּל ָפנֶיָך יְי ָ אֱֹלהַי וֵאֹלהֵי ֲאבֹותַ י שֶׁת
וְתַ ְרגִי ֵלנִי לִדְ בַר ִמ ְצוָה וְַאל תַּ ְרגִי ֵלנִי לִדְ בַר ֲעב ֵָרה וְַאל תְּ בִיאֵ נִי לִידֵ י ֵחטְא וְֹלא לִידֵ י נִסָּיֹון וְֹלא לִידֵ י ִבזָיֹון
ְויִשְׁלֹוט בִּי יֵצֶר הַּטֹוב וְַאל יִשְׁלֹוט בִּי יֵצֶר ה ָָרע וְתַ צִי ֵלנִי ִמ ֵּיֵצֶר ה ָָרע ּומֵ ֳח ָלי ִם ָרעִים וְַאל י ַ ְבהִלּונִי חֲלֹומֹות ָרעִים
ש ֵלמָה ְל ָפנֶיָך ְו ָה ֵאר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּ וֶת בָּרּוְך אַ תָּ ה יְי ָ הַמֵּ אִיר לְעֹולָם כֻּּלֹו ְׁ הּורים ָרעִים ּותְ הֵא ִמטָּתִ יִ ְוה ְִר
ִּבכְבֹודֹו
BARÚJ ATTÁ ADO-NÁI ELO-HÉNU MÉLEJ HAÖLÁM HAMMAPPIL JEV
LÉ SHENÁ ÄL ËNÁI UTNUMÁ ÄL ÄFÄPPÁI UMEÍR LEISHÓN BAT ÄI
N IEHÍ RATZÓN MIL´LEFANÉJA ADO-NÁI ELO-HÁI VELO-HÉ AVOTÁI
SHETTASHKIVÉNI LESHALÓM VETAÄMIDÉNI LEJAÍM TOVÍM ULSHAL
ÓM VETÉN JELKÍ BETORATÉJA VETARGILÉNI LIDVÁR MITZVÁ VEAL
TARGILÉNI LIDVÁR ÄVERÁ VEAL TEVIÉNI LIDÉ JÉT VELÓ LIDÉ NIS
SAIÓN VELÓ LIDÉ VIZAIÓN VEISHLÓT BI IÉTZER HATTÓV VEAL ISH
LÓT BI IÉTZER HARÁ VETATZILÉNI MIIÉTZER HARÁ UMEJOLAIM R
AÏM VEAL IAVHILUNI JALOMÓT RAÏM VEHIRHURIM RAÏM UTEHÉ M
ITTATÍ SHELEMÁ LEFANÉJA VEHAÉR ËNÁI PEN ISHÁN HAMMÁVET
BARÚJ ATTÁ ADO-NÁI HAMMEÍR LEÖLÁM KUL´LÓ BIJVODÓ
“Bendito seas Tú, Señor, nuestro Di-s, Rey del mundo, quien causa que las ataduras
del sueño caigan sobre mis ojos y la pesadez sobre mis párpados, y quien trae la luz
de la vista a la pupila de mi ojo. Que sea de Tu agrado, Señor, mi Di-s y Di-s de mis
padres, que me acuestes en paz y hagas que me levante a una buena vida y a la paz, y
que me des mi porción en Tu Torá y me acostumbres a obedecer los mandamientos y
no me acostumbres a las transgresiones. No me guíes hacia los pecados, las pruebas o
la vergüenza. Deja que la inclinación al bien me gobierne y no permitas que la
inclinación al mal me controle. Y sálvame de la inclinación al mal y de enfermedades
malignas. No permitas que malos sueños o pensamientos negativos me asusten.
Permite que mi cama esté completa ante Ti. Ilumina mis ojos no sea que duerma el
sueño de la muerte. Bendito seas Tú, quien ilumina al mundo entero con Su Gloria”.
MODE ANI