PERIODOS HISTORICOS DE LA CIVILIZACION GRIEGA

GRECIA

La civilización helénica de la Grecia antigua se extendió por la Península

Balcánica, las islas del mar Egeo y las costas de la península de Anatolia, en la
actual Turquía, constituyendo la llamada Hélade.
Esta civilización tiene un gran atractivo para nosotros, ya que muchos de sus aportes están
presentes en nuestra cultura. De los griegos heredamos su forma de entender el mundo y al
ser humano; el sistema de gobierno democrático; su filosofía basado en la razón e incluso
su forma de entender el arte.
La civilización griega tuvo como centro el Mar Egeo y su territorio incluía la Grecia
continental ( penínsulas balcánica y del Peloponeso), las islas del M. Mediterráneo Oriental
y del M. Egeo y las costas de Asia Menor (la actual Turquía). (ver mapa pago 181). Los
griegos fueron contemporáneos de las civilizaciones egipcia, fenicia y mesopotámica , con
los que establecieron lazos comerciales

ESPACIO FÍSICO

La parte más voluminosa del suelo griego está representada por la península de los
Balcanes, ubicada al suroriente de Europa y rodeada por un gran número de islas.

La península de los Balcanes esta ubicada en el mar Adrianito y el Jonicó, al oeste, y el

mar Egeo, al este. Además limita con el mar Mediterráneo, al sur y con los montes
Balcanes, al norte. La disposición tan fragmentada de la península y el gran número de
islas que la rodean, han hecho que esta zona sea denominada como el Archipiélago griego.

La parte continental de Grecia presenta un relieve muy accidentado, pues casi el 80% de su
superficie corresponde a montañas, las cuales no poseen gran altura, a excepción del monte
Olimpo, que alcanza los 3.000 metros sobre el nivel del mar. Lo montañoso del terreno ha
dificultado la construcción de vías de comunicación, que son escasas e inadecuadas, aún en
la actualidad. Esta circunstancia ha llevado a los griegos, desde sus más remotos orígenes,
a valerse del mar como vía de transporte y como recurso de subsistencia.

Grecia tampoco posee grandes llanuras y las que hay se encuentran rodeadas de montañas.
La más extensa es la llanura de Tesalia, situada en la zona norte.

ANTECEDENTES

Durante El segundo milenio antes de Cristo, mientras en Egipto y en Babilonia se

desarrollaban poderosos Estados, no muy lejos de ellos, en una isla del mar Egeo llamada
Greta, se desarrollaba también la civilización minoica. Casi al mismo tiempo, en la parte
continental llegaron los primeros grupos de indoeuropeos que más adelante dieron origen a
otra civilización: la micénica.

LA CIVILACIÓN MINOICA

La civilización helénica o griega tiene su origen en las culturas cretensey micénica.

Hacia el 2700 a.C. se desarrolló en la isla de Creta una rica y floreciente cultura comercial
perteneciente a la Edad del Bronce. Esta cultura recibe el nombre de minoica o cretense.

Esta civilización recibió su nombre en homenaje a un legendario rey llamado Minos.

También se conoce como civilización cretense, por haberse desarrollado en la isla de Creta.

La capital de la civilización minoica fue la ciudad de Cnosos, la cual se impuso poco a poco
a las demás ciudades de la isla.

Las ciudades de Creta, que poseían hermosas construcciones, carecieron de murallas

defensivas, lo que hace presumir que su poderío, más que militar, fue comercial. De igual
modo se presume que su flota marítima sostuvo un intenso comercio con las ciudades de
Asia Menor y con Egipto, debido al gran numero de productos cretenses encontrados en
estos lugares.

El gran aporte de los minoicos consistió en abrir rutas de comunicación entre Asia y Europa
a través del mar Mediterráneo.

Los minoicos, a pesar de la aridez del mielo de su territorio, supieron sacarle el máximo
provecho, cultivando árboles frutales, olivos y vides; explotaron además la ganadería y la
pesca.

En el año 1700 a. de C., la civilización minoica alcanzó su período de máximo esplendor.

Sus manifestaciones artísticas y religiosas alcanzaron gran complejidad y, al mismo tiempo,
la escritura fue adoptada como instrumento para registrar el pago de impuestos y
contabilizar las reservas de productos agrícolas y ganaderos. Un siglo más tarde, la
prosperidad de Creía se vino a menos, posiblemente a causa de un terremoto.
Posteriormente, hacia el año 1400 a. de C, fue sometida por los micénicos.

Esta civilización se desarrollo en la isla de Creta durante la Edad de Bronce, desde el año
3.000 a.C. hasta el 1.450 a.C. Su economía estaba basada en el comercio por el Mar
Mediterráneo. Su principal rey fue Minos , que mandó construir el palacio de Cnossos . Fue
una civilización pacífica que desapareció hacia el año 1.450 a.C. como consecuencia de la
erupción de un volcán en una isla cercana y por la posterior invasión.

LA CIVILIZACIÓN MICÉNICA

En torno al año 1600 a.C., los aqueos, un pueblo de habla griega y de origen indoeuropeo,
irrumpieron en el territorio de la Grecia continental, estableciéndose en el extremo noreste
de la península del Peloponeso. Este pueblo llegó a dominar a los cretenses. Su ciudad más
importante fue Micenas.

Los micénicos o aqueos, se establecieron en el Peloponeso hacia el año 1700 a. de C-, y allí
fundaron las ciudades amuralladas de Micenas, Tirinto y Pilos.
La cultura micénica tomó su nombre de la ciudad de Micenas y abarcó un conjunto de
reinos independientes. Estos reinos, que heredaron de Creta las técnicas de la agricultura y
la cerámica, los secretos del comercio marítimo, la organización política y la escritura,
constituyeron una sociedad de carácter bélico, dominada por una élite de guerreros.

En el siglo XII a. de C. una nueva inmigración, la de los dorios, puso fin a la civilización
micénica. Los habitantes de las antiguas ciudades se dispersaron en aldeas aisladas y el
modo de vida se volvió fundamentalmente rural. Muchos habitantes, emigraron y se
establecieron en pequeñas ciudades en la costa de Asia Menor. Así, se fundaron colonias en
las que se hablaban diferentes dialectos tales como el cólico, el jónico y el dórico. Los
cuatrocientos años siguientes se conocen como la edad oscura de Grecia, ya que el
desarrollo de su cultura se detuvo.

Época oscura En esta etapa ( 1200- 800 a.C.) los dorios dominaron toda la península del
Peloponeso. Al final de este periodo las aldeas empezaron a agruparse en polis ( pequeñas
ciudades - estado independientes unas de otras).

Hacia el año 1200 a.C., otro pueblo de origen griego, los dorios, que utilizaban armas de
hierro, se apoderaron de Grecia derrotando a los micenios. La guerra de Troya, descrita
por Homero en la Iliada, fue, probablemente, uno de los conflictos bélicos que tuvieron
relación con esta invasión. Esparta y Corinto se transformaron en las principales ciudades
dóricas. Con los dorios empezó un período de retroceso cultural que se conoce con el
nombre de Edad oscura.

GRECIA ARCAICA: 800- 494 a.C.

Después de la conquista de los dorios, la vida en toda Grecia descendió a un nivel muy
primitivo, y así se mantuvo durante varios cientos de años. Sin embargo, desde el siglo VIII
y hasta el siglo VI a.C., período que se conoce como época arcaica, Grecia desarrolló y
culminó una gran recuperación política, económica y cultural.

Tal recuperación fue posible gracias a la organización en ciudades Estado (polis) y a la

fundación de colonias en las costas de Asia Menor y del mar Negro, en Sicilia, en el sur de
Italia, en el sur de Francia y en el levante español.

Las nuevas colonias se convirtieron en polis políticamente independientes de

la metrópoli (polis madre), pero mantuvieron estrechos vínculos religiosos, económicos y
culturales. Estas colonias fueron uno de los factores del desarrollo económico de Grecia en
este período.
 Nacimiento de las polis. La polis estaban gobernadas primero por reyes y después por la
aristocracia ( grupo dirigente formado por nobles y terratenientes) o tiranos (persona que se
hacia con el poder por la fuerza). Se produjo la colonización griega del Mar Mediterráneo (
colonias). (Ver mapa pag 183). Las colonias era un territorio ocupado y administrado por
un grupo de personas procedentes de una polis griega. Primeros Juegos Olímpicos 776
(a.C.) Se empezó a producir monedas para el comercio.

Nacimiento de las polis griegas

La fragmentación política a la que dio lugar la invasión de los dorios propició, a partir del
año 1200 a. de C., la formación de ciudades-Estado denominadas polis. Cada una era un
Estado autónomo, conformado por una ciudad construida en un lugar alto, por lo que se
denominó acrópolis. Esta era una ciudadela fortificada en donde se encontraba el templo, la
residencia de las autoridades y las familias más poderosas. A su alrededor se encontraban
las viviendas de los campesinos y los artesanos, y los campos dedicados al cultivo.

La constitución de las polis implicaba la existencia de normas que regulaban la distribución

del poder entre los hombres de la comunidad. Esas reglas eran conocidas y discutidas por
todos los miembros de la comunidad. De esta manera, los lugares importantes de la ciudad
cambiaron de función; por ejemplo, las discusiones sobre la administración de la polis, que
antes se realizaban en el templo, se siguieron haciendo en la plaza pública. El templo se
convirtió exclusivamente en el lugar de lo sagrado, de la comunicación con los dioses y, la
resolución de los asuntos profanos y otras discusiones relativas a la comunidad, se
trasladaron al agora o plaza pública, la cual se encontraba en e'. centro de la ciudad y al
alcance de todos los hombres libres.

En un principio, sólo una aristocracia de propietarios y jefes de familia, es decir, sólo un

pequeño número de hombres, u oligocracia, estaba en condiciones de ejercer sus derechos
políticos en la polis. Mucho tiempo después, en los siglos VI y V a. de C., las decisiones
fueron tomadas con la participación de todos los ciudadanos. Así surgió la democracia, que
alcanzó su máximo esplendor, como veremos más adelante, durante el gobierno de Perícles

ORGANIZACIÓN SOCIAL

La sociedad griega, organizada alrededor de la polis, estaba dividida en tres grandes

grupos:
· La nobleza, formada por las familias más poderosas, monopolizaba el poder político y
era dueña de la mayor parte de las tierras fértiles.
· El pueblo, constituido por las familias pobres, conformaban la gran masa de la
población, y se dedicaba fundamentalmente a actividades agrícolas, ganaderas y
artesanales.
· Los esclavos, eran los prisioneros de guerra o aquellas personas que habían perdido la
libertad por no poder pagar sus deudas. Este grupo no poseía derechos y realizaba los tra-
bajos más pesados y despreciables.

ECONOMÍA

La agricultura constituía el principal recurso económico de los griegos. Los principales

cultivos eran cereales, viñas, olivos algunos árboles frutales.

La mayoría de las tierras pertenecían a grandes propietarios y eran trabajadas por

campesinos libres o esclavos. Los campesinos que poseían pequeñas parcelas de tierra
vivían bajo la amenaza de la miseria y de las deudas que podían hacerles perder sus
posesiones, e incluso su libertad.

RELIGIÓN

Los griegos, como muchos otros pueblos de la antigüedad, consideraban que los fenómenos
naturales eran causados por seres poderosos y superiores, a los cuales les atribuían forma
humana. Estos dioses eran muchos pero no tenían la misma jerarquía. Los más importantes
se denominaban olímpicos, porque se creía que habitaban en lo alto del monte Olimpo,
desde donde vigilaban ei destino del mundo.

En este grupo se destacaban: Zeus, Era, Atenea, Apolo, Artemisa, Hermes, Efesios, Hestia,
Poseidón, Deméter, Ares y Afrodita.

LA EXPANSIÓN DE GRECIA

En los siglos VIH al VT a. de C., el aumento de la población y la escasez de tierra obligó a

muchos griegos a buscar nuevos espacios y mejores condiciones de vida. Este movimiento
de expansión favoreció la fundación de colonias que se establecieron desde el Mediterráneo
occidental hasta el extremo oriental del mar Negro. Las colonias más importantes fueron
Siracusa, en la isla de Sicilia; Marsella, en la costa francesa y Ampurias, en la costa
catalana.

Cada colonia formaba una polis políticamente autónoma ya que los vínculos con la ciudad
madre sólo se conservaban en el plano comercial, cultural y social. Sin embargo, en las
nuevas ciudades, los griegos conservaron la forma de gobierno, las costumbres y los dioses
de la polis de la que procedían. De este modo extendieron la cultura griega por el mar
Mediterráneo.

La colonización implicó grandes cambios y alteraciones sociales. El comercio y la artesanía

hicieron surgir nuevas fortunas dando lugar a una gran movilidad social.
GRECIA CLÁSICA

Los siglos V y IV a.C. corresponden al apogeo de las grandes ciudades estado

independientes, entre las que destacan las polis de Atenas y Esparta.

Cada uno de estos grandes estados absorbió a sus débiles vecinos en una liga o
confederación dirigida bajo su control. Esparta, estado militarizado y aristocrático,
estableció su poder a base de conquistas y gobernó sus estados súbditos con un control muy
estricto. La unificación del Ática, por el contrario, se realizó de forma pacífica y de mutuo
acuerdo bajo la dirección de Atenas.

Al principio del período, los griegos se unieron para derrotar a los temidos persas en las
llamadas guerras médicas. Tras la victoria, Atenas se convirtió en la
potencia hegemónica de la Liga de Delos, alianza que se había formado para defenderse de
los persas. En política interior los atenienses consolidaron el sistema político conocido con
el nombre de democracia, gobierno del pueblo, y en política exterior se convirtieron en la
gran potencia político-militar de la Hélade, lo que les acarreó gran número enemigos. Este
periodo es denominado como la 'Edad de Oro de Atenas', o 'Siglo de Pericles' en honor al
gobernante que llevó a Atenas a su máximo esplendor.

Durante el mandato de Pericles se construyeron el Partenón, el Erecteion y otros grandes

edificios. El teatro griego alcanzó su máxima expresión con las obras trágicas de autores
como Esquilo, Sófocles y Eurípides, y el autor
de comedias Aristófanes. Tucídides y Heródoto fueron famosos historiadores, y
el filósofoSócrates fue otra figura de la Atenas de Pericles quien hizo de la ciudad un centro
artístico y cultural sin rival.

Las diferencias entre Atenas y Esparta desembocaron en la destructora guerra del

Peloponeso, en la que participaron casi todos los griegos unidos a uno u otro bando. La
guerra duró hasta el 404 a.C. y acabó con la derrota de los atenienses y el establecimiento
de la hegemonía espartana sobre Grecia.

En este contexto, Esparta y Atenas se habían convertido en las polis más importantes del
mundo griego. Habían conseguido tres objetivos: una notable prosperidad e independencia
económica, un sistema político sólido y una gran conciencia de superioridad. Sin embargo,
sus formas de gobierno y estilo de vida fueron muy diferentes. Veamos.

ESPARTA
 La ciudad de Esparta fue fundada alrededor del año 900 a. de C. por los dorios. Estos
ocuparon un vasto territorio de la península del Peloponeso, controlaron y sometieron a la
población de la región, y llegaron hasta las tierras más fértiles de la llanura de Laconia.

La inferioridad numérica de los dorios o espartanos con respecto a los vencidos, determinó
el establecimiento de una rígida organización social y política y una férrea disciplina
militar.
· Organización social. Los espartanos tenían una rígida división social, compuesta por:
- Los espartiatas o iguales, eran hombres libres y ciudadanos. Como descendientes de los
dorios, eran los dueños de la tierra y los únicos que intervenían en política.

- Los periecos, eran extranjeros dedicados al comercio y a la actividad artesanal. Estaban

privados de la participación en las actividades políticas.

- Los ilotas, conformaban el último estrato social, que estaba constituido por los habitantes
originarios de la región, los cuales fueron esclavizados.

· Organización política. El régimen político de Esparta estuvo caracterizado por las

siguientes instituciones:

- La diarquía, conformada por dos reyes hereditarios, tenía funciones restringidas

exclusivamente al ámbito militar.

- La asamblea popular o apella, integrada por hombres libres y adultos. Se reunía

periódicamente para aprobar o rechazar las resoluciones del consejo de ancianos.

- El consejo de ancianos o gerusía, compuesta por 28 miembros que debían ser mayores
de 60 años. Eran elegidos por la apella, con carácter vitalicio y quienes tomaban las
decisiones más importantes, junto con los éforos.
- Los éforos, eran cinco magistrados elegidos anualmente por la apella y tenían por función
poner en práctica las decisiones de la gerusía. Tuvieron un gran poder.

ATENAS

La invasión doria que acabó con la civilización micénica, no alcanzó la península Ática en
donde estaba Atenas.

· Organización social. En el siglo VII a. de C., Atenas estuvo gobernada por los nobles o
eupátridas y el resto de la población nativa y libre constituía el demos o pueblo. Este
sector social no participaba en política. En última instancia estaban los esclavos, muchos de
los cuales eran aquellos que endeudados, no habían podido pagar sus deudas.

Los legisladores más importantes fueron Dracón y Solón. El primero elaboró un código de
leyes y el segundo suprimió la esclavitud por deudas no pagadas. Con el tiempo, otros sec-
tores más populares alcanzaron mayores derechos civiles. Así, en el siglo V a. de C., la
sociedad ateniense se dividía en:
 - Ciudadanos, eran los únicos que podían tener tierras y dedicarse a los asuntos de la polis.
Para ser ciudadano era necesario ser varón libre, nacido de padres atenienses.
- Metecos, eran extranjeros residentes en Atenas. Tenían en sus manos la mayor parte del
comercio marítimo, la banca y la producción mercantil.
- Esclavos, eran prisioneros de guerra.

· Organización política. Las reformas legislativas de Solón, que redujeron

considerablemente los privilegios políticos de los nobles atenienses, junto con las reformas
de Clístenes, que ampliaron la participación política de la población urbana y libre de
Atenas, abrieron el camino a la democracia. En el siglo V a. de C., los ciudadanos
atenienses comenzaron a participar de manera más activa en el gobierno de la ciudad, y
pudieron acceder a los puestos administrativos.

Las principales instituciones del gobierno fueron:

- La Asamblea popular o ecclesía, estaba compuesta por todos los ciudadanos mayores de
20 años. Tenía funciones como elegir y controlar a los estrategas o principales magistrados
de la ciudad; decidir la paz o la guerra y considerar las propuestas presentadas por la bulé.

- El Consejo de los quinientos o bulé, integrado por quinientos miembros mayores de 30

años elegidos por sorteo, preparaba las propuestas para presentar a la ecclesía y vigilaba la
administración.

- El tribunal de los heliastas, conformado por 6.000 miembros de más de 30 años,

administraba justicia.

- Los estrategas, máximos dirigentes de Atenas, eran también elegidos por la ecclesía e
integraban el Estado mayor. Dirigían la flota y el ejército, representaban al Estado en los
asuntos exteriores y se ocupaban de las finanzas.

La cultura

- La filosofía, que representa el gran intento de conocer al ser humano y su naturaleza a

través de la razón, nació en Grecia.

En la Atenas democrática, la filosofía llegó a su cumbre, destacándose importantes

pensadores como Sócrates, que fundamentó su filosofía en dos aspectos: el conocimiento
de sí mismo y la práctica de la virtud; Platón, que afirmó que la verdad está en las ideas y
que la idea más preciada es el bien; y Aristóteles, que afirmó que la verdad está en el
mundo exterior y que el hombre debe utilizar la razón para encontrarla.

- La literatura griega también produjo modelos universales en todos los géneros. A partir
del siglo V a. de C., se desarrollaron la biografía, la prosa científica y el ensayo
filosófico, destacándose autores como Herodoto, Tucídides y Jenofonte.
Se crearon también obras literarias aptas para su representación en público, donde se
debatieron los problemas de carácter e interés comunitario. Así surgieron la tragedia y la
comedia, en las que se destacaron autores como Esquilo, Sófocles, Eurípides y
Aristófanes.

- El arte griego ha proporcionado modelos con valor universal en escultura y

arquitectura, caracterizados por la proporción, el equilibrio y la armonía de sus formas. En
la época arcaica, la escultura representaba figuras rígidas y carentes de movimientos.
Lentamente, los escultores fueron adquiriendo un mayor conocimiento de la anatomía,
logrando con ello la perfección y armonía en la representación de la figura humana, durante
el período clásico. La arquitectura alcanzó su máximo desarrollo en la construcción de
templos, caracterizados por sus imponentes columnas.

El siglo de Pericles. Durante el gobierno de Pericles, entre los años 461 y 431 a. de C.,
Atenas vivió su momento de mayor esplendor. Esta etapa, llamada también el Siglo de
Péneles o Siglo de Oro, se caracterizó por un gran desarrollo económico, artístico y
político.

Atenas se convirtió en el centro mercantil más importante de Grecia. A su principal puerto,

el Pirco, llegaban naves desde todos los puntos del Mediterráneo.

Hacia el año 447 a. de C., a solicitud de Perícles, se inició la construcción del templo del
Partenón, una de las obras más representativas del pasado griego, dedicada a la diosa
Atenea o Pártenos.

En el campo político, la Atenas del siglo V a. de C., se caracterizó por la consolidación del
sistema democrático por medio de la creación de nuevas instituciones de gobierno.

LAS GUERRAS MÉDICAS

Desde el año 490 hasta el 448 a. de C., el pueblo griego mantuvo una guerra con los persas,
también llamados medos, de donde surgió el nombre de guerras Médicas. El conflicto fue
motivado por el expansionismo persa sobre los territorios del Asia Menor, en cuyas costas
occidentales se emplazaban algunas colonias griegas. Atenas asumió el liderazgo griego en
estas contiendas.

Las guerras Médicas se desarrollaron en tres etapas. En el primer enfrentamiento, el

acontecimiento más importante fue la batalla de Maratón, ganada por los atenienses
liderados por Milcíades. En el segundo enfrentamiento los persas atravesaron el paso de las
Termopilas en la península griega, en cuya defensa murió heroicamente el rey
espartano Leónidas. Poco después Atenas fue invadida y destruida por los persas. Los
atenienses, sin embargo, se reorganizaron y vencieron a los persas en la batalla naval de
Salamina, donde la flota dirigida por el ateniense Temístocles destruyó la armada persa.
En el tercero y último enfrentamiento, el jefe griego Cimón, venció a los persas en la
desembocadura del río Euromedonte. El año 448 a. de C., persas y griegos firmaron la Paz
de Calais que puso fin a estas guerras y en la cual se reconoció la independencia de las
ciudades griegas de Asia Menor y del Egeo.

Después de las guerras Médicas, Atenas formó una alianza defensiva con las islas del Egeo
y las polis del Asia Menor denominada Liga de Délos.

LA GUERRA DEL PELOPONESO

La expansión económica y política de Atenas amenazó el predominio de Esparta y la

independencia de otras polis. Esto hizo que Esparta, apoyada por casi todas las ciudades del
Peloponeso, decidiera frenar el creciente poderío de Atenas. La situación desencadenó un
enfrentamiento entre las ciudades griegas, conocido como la guerra del Peloponeso, en la
que Atenas fue derrotada y Esparta se convirtió en la polis dominante.

El dominio de Esparta fue corto, puesto que la ciudad de Tebas se enfrentó contra sus
ejércitos y los derrotó.

Como toda guerra civil, la del Peloponeso no dejó ni vencedores ni vencidos sino una gran
derrotada: Grecia. Las polis griegas, debilitadas y cargadas de resentimientos mutuos,
quedaron indefensas frente a otros reinos.

EL HELENISMO

Aprovechando la confusión y debilidad de los contendientes en las Guerras del Peloponeso,

el rey Filipo II de Macedoniaconvirtió su reino en la nueva potencia de la Hélade.
Macedonia no estaba desgastada por las luchas y disponía de recursos naturales (cereales,
oro y madera). La batalla de Queronea (338 a.C.) le permitió anexionarse Atenas y Tebas.
Tras la muerte de Filipo II, su hijo Alejandro Magno, conquistó Persia y dirigió sus
ejércitos hacia Egipto y la India, formando un gran imperio.

Una consecuencia de la guerra del Peloponeso fue la decadencia de Atenas, Esparta y las
demás polis griegas, que quedaron sometidas a la dominación del reino de
Macedonia, ubicado al norte de la península.

Hacia la mitad del siglo IV a. de C., el rey de Macedonia, Filipo n se propuso expandir su
reino, por lo que en el año 338 a. de C., en la batalla de Queronea, se enfrentó a los
tebanos y los atenienses, que se habían unido para combatirlo, y los venció, estableciendo
así su dominio sobre Grecia. A continuación, Filipo, en alianza con las polis griegas, creó la
Liga de Corinto con el fin de emprender la guerra contra Persia, que seguía amenazando a
las polis de Asia Menor. Sin embargo estos proyectos se vieron frustrados con su asesinato
en el año 336 a. de C. Su hijo Alejandro le sucedió en e) trono de Macedonia, quedando a
la cabe/a de la Liga.
Las ciudades griegas aprovecharon el asesinato de Filipo II para sublevarse pero Alejandro
sofocó el levantamiento y sometió de manera definitiva a las polis griegas. Inmediatamente
inició la conquista del Imperio persa. En la batalla de Issos venció al emperador Darío III, y
se proclamó su sucesor. Luego se trasladó a Egipto en donde fundó la ciudad de Alejandría.

Alejandro, quien recibió el apelativo de Magno por la grandeza de su gestión como

conquistador y gobernante, continuó su expansión hacia el Cercano Oriente y difundió la
cultura griega en una vasta zona geográfica, donde comenzaron a prosperar ciudades que
contribuyeron a la divulgación de la cultura griega o helenismo.

A la muerte de Alejandro, en el año 323 a. de C., su imperio incluía Macedonia, Grecia y el

Cercano Oriente, desde Egipto hasta el valle del Indo. En todas las ciudades que fundó
Alejandro se impuso el griego como lengua oficial y se propagó el arte griego a través de la
construcción de edificios característicos de las polis.

Tras su muerte en Babilonia (323 a.C.) sus generales se repartieron sus posesiones. Con
Alejandro desaparecía el antiguo poder de los griegos, pero no su cultura que, fusionadacon
la oriental, dio origen al mundo helenístico.