Jotoro: el imperio Wari en la

región Lambayeque
En el distrito de Jayanca, las
excavaciones han permitido
encontrar ocho entierros de
más de 600 años de antigüedad,
en la zona oeste del complejo
arqueológico Jotoro.Los
vestigios arqueológicos como
Jotoro en el distrito de
Jayanca o el cerro de Pátapo
demostrarían la presencia de los Wari en Lambayeque.

En algunos lugares de la región Lambayeque, en los últimos

años, se han realizado hallazgos arqueológicos que
demostrarían que los Wari, sí se asentaron durante una época
en lo que hoy llamamos Lambayeque y nos dejaron varias
ciudadelas amuralladas.

Muchos cuestionan que los Wari se hayan asentado en lares

lambayecanos, pero para el arqueólogo César Soriano Ríos, los
vestigios arqueológicos como Jotoro en el distrito lambayecano
de Jayanca o el cerro de Pátapo en el distrito chiclayano del
mismo nombre, demostrarían lo contrario.

Soriano dice que dichos vestigios demostrarían que los Wari

desarrollaron un estado aristocrático que administraba todo el
valle y cuya presencia militar fue imponente por la existencia
de varias fortalezas amuralladas que existen y que no han sido
estudiadas, y en los libros escolares de historia ni se las
menciona.
El arqueólogo señala que en Pátapo hay evidencias de celdas
así como un área que habría sido para sacrificios, pues en la
parte baja del cerro Pátapo se han encontrado muchas osamentas
dispersas de las que habrían sido las víctimas.

En el distrito de Jayanca, las excavaciones han permitido

encontrar ocho entierros de más de 600 años de antigüedad, en
la zona oeste del complejo arqueológico Jotoro, ubicado a 6
kilómetros al este de la capital distrital, en la provincia de
Lambayeque.

Ciudades dispersas

Para el presidente del

Instituto Americano de
Investigación y
Conservación, César Maguiña
Gómez, hay más ciudadelas de
los Wari dispersas en las
laderas de los cerros donde
empieza la zona andina que
no han sido estudiadas y
muchas de ellas están cubiertas de maleza.

Maguiña señala que el hoy conocido como Imperio Wari (año 500
a 1.200 d. C.) es el resultado de un largo proceso cultural
que se inició en los andes centrales; y que según el
arqueólogo ayacuchano Adán Castilla Rivera, los Wari llegaron
a territorios de la costa norte, Piura, Lambayeque, Cajamarca,
La Libertad, estableciendo centros administrativos y
ceremoniales amurallados, aproximadamente por los años 700 a
800 d.C. (siglo VIII).

La mayoría de arqueólogos o antropólogos siempre han marcado

con énfasis la existencia de la civilización Mochica y
Lambayeque o Sicán en esta región, pero poco o casi nada se
menciona de la permanencia del imperio Huari en Lambayeque al
finalizar la era Moche.
Protegerán monumentos
arqueológicos de tres
regiones del Perú por lluvias
Marcahuamachu
co

El Ministerio de Cultura del Perú declaró y aprobó acciones de

emergencia para proteger los monumentos arqueológicos
prehispánicos en tres departamentos del norte peruano y
mitigar los daños ante las intensas lluvias que soportan,
informó hoy el sector.

La Resolución 015-2012 del Viceministerio de Patrimonio

Cultural e Industrias Culturales comprende al complejo
arqueológico Chan Chan y los sitios arqueológicos de
Wiracochapampa y Marcahuamachuco, en La Libertad; y Chavín de
Huántar, en Áncash.
De Lambayeque están incluidos en la medida el santuario
histórico Bosque de Pómac y los sitos arqueológicos asociados
de la cuenca de La Leche, Huaca Las Ventanas y Lercaniech, el
complejo arqueológico Ventarrón.Collud-Zarpán y la huaca Santa
Rosa-Pucalá.

Asimismo, los complejos arqueológicos Chotuna-Chornancap,

Túcume, La Pava, Huaca Bandera, Jotoro, Huaca Rajada-Sipán y
Murales de ücupe.
La norma argumenta que es una política gubernamental prever
que los fenómenos climáticos no causen daños al patrimonio
cultural, evitando mayores gastos financieros y
presupuestarios futuros para su restauración”.

Guillermo Rebaza, director de la la Unidad Ejecutora Nº 007:

Marcahuamachuco, señaló que tras la declaratoria de emergencia
se espera recibir el presupuesto necesario para intervenir de
inmediato en los sitios arqueológicos.

La Agencia Andina informó en febrero que unos diez muros del

complejo arqueológico Wiracochapampa, ubicado en la provincia
de Sánchez Carrión, estaban en peligro de colapsar a
consecuencia de las precipitaciones pluviales y, por ello, la
Unidad Ejecutara Nº 007 envió un proyecto de emergencia al
Ministerio de Cultura.

Rebaza dijo que esta intervención, junto a los trabajos en la

fortaleza Marcahuamachuco, demandan un presupuesto aproximado
de 850 mil nuevos soles, que contemplan la construcción de un
sistema de drenaje, estabilización de muros y tratamiento de
cabeceras, y la limpieza de vegetación.

La resolución precisa que las acciones de emergencia, que como

medida de protección y mtigación se ejecuten, deberán observar
los procedimientos legales que la normatividad legal
establezcan.

Fuente: Andina
La presencia de la Cultura
Huari en la hoy región
Lambayeque
Jotoro,
Pátapo,
Pampagrande
son las zonas
donde hay
vestigios con
característic
as Huari. En
el complejo
arqueológico
de Jotoro se
han
encontrado
restos
chimús.

En diversas zonas de Lambayeque hay vestigios de los Huari que

en su mayoría son desconocidos en la región y en los libros ni
se las menciona. 7 ciudadelas con rasgos Huari habrían en la
región Lambayeque

En algunos lugares de la región Lambayeque en los últimos años

se han realizado hallazgos arqueológicos que demostrarían que
los Huari sí se asentaron durante una época por estos lares y
que la mejor demostración serían las ciudadelas amuralladas
que existen en la parte alta, hacia el este.
Muchos cuestionan el hecho que los Huari se hayan asentado en
lares lambayecanos, pero para el arqueólogo César Soriano Ríos
los vestigios arqueológicos como Jotoro en el distrito de
Jayanca o del cerro de Pátapo en el distrito chiclayano del
mismo nombre, demostrarían lo contrario.

Soriano Ríos señala que dichos vestigios y otras ciudadelas

más demostrarían que los Huari desarrollaron un estado
aristocrático que administraba todo el valle y cuya presencia
militar fue imponente por la existencia de varias fortalezas
amuralladas que no han sido estudiadas.

El arqueólogo puntualiza que por ejemplo en Pátapo hay

evidencias de celdas así como un área que habría sido para
sacrificios, pues en la parte baja del cerro se han encontrado
muchas osamentas dispersas de las que habrían sido las
víctimas.

Entierros de
más de 600
años de
antigüedad
fueron
descubiertos
en el
complejo
arqueológico
Jotoro

En Joroto, las excavaciones de los arqueólogos han permitido

encontrar ocho entierros de más de 600 años de antigüedad en
la zona oeste del complejo arqueológico, ubicado a 6
kilómetros al este de la ciudad de Jayanca en la provincia de
Lambayeque.

Para el presidente del Instituto Americano de Investigación y

Conservación, César Maguiña Gómez, hay más ciudadelas de los
Huari dispersas en las laderas de los cerros donde empieza la
zona andina.

Expansión
Maguiña señala que el Imperio Huari (año 500 a 1.200 d.C.) es
el resultado de un largo proceso cultural que se inició en los
andes centrales y que según el arqueólogo ayacuchano Adán
Castilla Rivera, llegaron a territorios de la costa norte de
Piura, Lambayeque, Cajamarca y La Libertad, estableciendo
centros administrativos y ceremoniales amurallados,
aproximadamente por los años 700 a 800 d.C. (Siglo VIII).

La mayoría de arqueólogos o antropólogos siempre han marcado

con énfasis la existencia de la civilización Mochica y
Lambayeque o Sicán en esta región, pero poco o casi nada se
menciona de la permanencia del imperio Huari en Lambayeque al
finalizar la era Moche.

Destacados arqueólogos nacionales y extranjeros solamente

hacen la referencia de la influencia o impronta Huari en
Lambayeque temprano. Identifican la iconografía y su
influencia como Christopher Donan (1972) y Duccio Bonavia
(1974), mostrando claramente la mezcla Mochica y Wari en la
pintura mural de la Huaca La Mallanga (Facho); Menzel
(1977) menciona que la presencia Wari fue la llave para la
instantánea estimulación y un nuevo florecimiento en la costa
norte durante el dominio Huari.

El arqueólogo japonés Izumi Shimada señala una fuerte

influencia de Huari y/o Pachacamac en la cerámica del antiguo
Sicán, una breve reseña histórica sobre la arqueología en la
región Lambayeque, Izumi Shimada, Universidad de Harvard,
Presencia Histórica de Lambayeque en 1985.

A seguir investigando

Como vemos pues, hay mucho pan por rebanar. Sería bueno, y por
el bien de nuestra identidad regional, que los arqueólogos e
investigadores sobre el tema, ahonden más sus indagaciones
para que en los próximos años y a la luz de los hallazgos, la
historia de la región Lambayeque tenga que reconstruirse o
completarse.
Fuente: RPP