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Tarea 3: Analogía de la fe
1. Cuando Pablo dice en Filipenses 3:6 que era irreprensible en cuanto a la justicia que
es en la ley, esto quiere decir que no había pecado.
2. 1 Pedro 3:18 dice que Cristo fue muerto en la carne, pero vivificado en espíritu. Esto
quiere decir que después de la resurrección, el Señor no tenía el cuerpo que poseía
antes de su muerte. (Doctrina de los Testigos de Jehová.)
3. I Pedro 4:8 dice que el amor cubrirá un multitud de pecados. Esto significa que Dios
considera nuestro amor como mérito que cubre nuestros pecados, y así nos perdona.
4. I Timoteo 2:15 enseña que para las mujeres hay otro camino de salvación: el de tener
hijos. Ellas no necesitan creer en Jesucristo.
A. Gramática:
2. En Juan 14:1 el Señor dice a Herodes y a los soldados que crean en Él.
5. En Juan 13:24 Simón Pedro le pregunta al otro discípulo de quién este discípulo habla.
8. En 2 Tim. 2:21 dice: "...si alguno se limpia de estas cosas..." ¿A qué se refieren la
palabras "estas cosas"?
a ¿estas herejías, estos pecados, estos utensilios, o a otra cosa? Razone su respuesta.
9. Gal. 2:20 habla de "la fe del Hijo de Dios." Hay cuarto posibles interpretaciones de
esta frase:
a) la fe que ejerce Cristo;
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10. En Mat. 24:34 las palabras "esta generación" define la generación que es el objeto de
estas profecías. ¿A qué generación se refiere Jesús?
1. La palabra "sangre" puede tener diferentes acepcióne según el contexto: "el líquido
rojo", "muerte expiatoria", "la culpa y las consecuencias de matar a alguien,"
“parentesco.” Del contexto de cada uno de los siguientes versículos, determine cuál
de las acepciones posibles de sangre se aplica en cada caso.
a) Hebreos 9:6,7
b) Hechos 17:24-26
c) Efesios 1:7
d) Mateo 27:25
2. La palabra "carne puede tener diferentes acepciones según el contexto: "parte blanda
del cuerpo de los animales o humanos", "la naturaleza vieja dominada por el pecado",
"una disposición tierna y dócil", "la naturaleza humana." Del contexto de cada uno de
los siguientes versículos, determine cuál de las acepciones posibles de carne se aplica
en cada caso.
a) 1 Timoteo 3:16
b) Romanos 8:13
c) Ezequiel 36:26
a) Gálatas 1:23
b) Hechos 17:31
c) Romanos 14:23
4. ¿Quién hizo las siguientes declaraciones? ¿Cómo afectará eso su aceptación de estas
declaraciones como verdades?
a) "Pero como las chispas se levantan para volar por el aire, así el hombre nace para
la aflicción." (Job 5:7)
b) "Recapacita ahora; ¿qué inocente se ha perdido? Y ¿en dónde han sido destruidos
los rectos? Como yo he visto, los que aran iniquidad y siembran injuria, la
siegan." (Job 4:7,8)
c) "Piel por piel, todo lo que el hombre tiene dará por su vida." (Job 2:4)
5. Algunos toman Isaías 30:21 como su versículo clave sobre la guía divina: "Entonces
tus oídos oirán a tus espaldas palabra que diga: Este es el camino, andad por él..."
Lea el contexto y determine si es legítimo ver en este versículo la guía interna del
Espíritu Santo. Explique su respuesta.
Haga una organización mecánica de estos dos pasajes, mostrando por ella cómo sus
varias partes se relacionan:
1. Para los siguientes nombres escriba el tiutlo del libro bíblico o de los libros bíblicos
que podríamos consultar para entender mejor el trasfondo histórico.
b. Isaías:
c. 1 Tesalonicenses:
3. Transfondo histórico: ¿Qué significado hay, si lo hay, que Cristo fue crucificado
durante la fiesta de la Pascua?
4. En Juan 10:1-6 Jesús se llama "el Pastor", y entonces en versículo 7 se llama "la
puerta." ¿Cómo se relacionan las dos cosas? ¿Cómo nos ayuda interpretar este
pasaje un conocimiento de las costumbres de los pastores en el día de Jesús?
5. ¿Debiéramos obedecer literalmente el mandato claro de Cristo a lavar los pies de los
unos a los otros (Juan 13)? Si no, ¿cómo se trata con los que dicen que los
mandamientos que tratan de la autoridad del esposo en el hogar son también un
fenomeno cultural que no nos aplica hoy en día?
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"El paralelismo antitético ocurre cuando las dos partes se encuentran en contraste la
una con la otra. Pueden decir lo mismo pero en forma negativa: ej. Prov. 13:1."
(Sproul, p. 101).
"El paralelismo sintético es un poco más complejo que las otras formas. Aquí la
primera parte del pasaje crea un sentido de expectación, el cual se completa con la
segunda parte. También puede avanzar en un movimiento progresivo 'en escalinata',
hasta alcanzar una conclusión en la tercera línea: ej. Sal. 92:9)." (Sproul, p. 101).
2. Quizás de las palabras del Padre Nuestro "No nos metas en tentación", uno podría
pensar que estamos pidiendo que Dios no nos seduzca ni nos atrape en el pecado.
¿Cómo nos ayuda el paralelismo a interpretar correctamente esta frase?
B. Pasajes paralelos:
b. Ef. 6:4 instruye a los padres a no provocar a ira a sus hijos. ¿Es realístico este
mandato si el padre demanda obediencia como dice 6:1?
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c. Ahora compare estas enseñanzas con Col. 3:20-21. Anote aquí cómo este pasaje
ayuda contestar las dos preguntas arriba.
b. Ahora lea Mar. 9:14-29. Escriba aquí cómo un pasaje suplementa a otro en
contestar la pregunta básica de ¿por qué frascaron los discípulos?
Compare cuidadosamente Mat. 13:12 y 25:29; Mar. 4:25; Lu. 8:18 y 19:26. Agrupe
juntos los pasajes que realmente son paralelos (los que dan la misma enseñanza,
aunque la ocasión quizás no sea igual). ¿Cuantos grupos hay?
Explique la idea básica enseñada en cada grupo (dé una explicación para cada diferente
grupo de pasajes, no necesariamente para cada pasaje).
1. ¿Por qué es peligroso simplemente tratar de modelar nuestras vidas de acuerdo con lo
que Jesús hizo?
3. El hecho de que la Biblia usa lenguaje fenomenológico al decir, p. ej., que el sol corre
por los cielos (Sal. 19:6), ¿significa esto que la Biblia est equivocada, ya que
sabemos que el sol no se mueve cada día, sino que la tierra está girando? ¿Por qué?
a.
b.
5. Enoc y Elías fueron llevados a la presencia de Dios sin tener que pasar por la muerte.
(Gen. 5:24; 2 Reyes 2:11). ¿Qué significan estos hechos? ¿qué ellos no eran
pecadores salvados por el Señor Jesús? Anote el apoyo bíblico para su respuesta.
6. ¿Deberíamos basar nuestra enseñanza acerca del don de lenguas en los pasajes de
Hechos o en los pasajes de 1 Corintios? ¿Por qué?
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Hay que tener cuidado especial con la profecía vatídica (que predice). No hay otra
forma de interpretación bíblica que más haya sufrido el abuso. "Las interpretaciones
abarcan desde el método escéptico naturalista, el cual virtualmente elimina la profecía
vatídica, al desorbitado método de ver en cada evento contemporáneo un cumplimiento
'claro' de una profecía bíblica." (Sproul, p. 115).
Los escépticos no aceptan que un profeta pudiera haber previsto un evento antes de su
suceso. Ellos suponen, entonces, que "cualquier suceso relacionado debe indicar que
la predicción fue inscrita o insertada en una fecha posterior a la del 'cumplimiento'."
(Sproul, p. 116).
"Por otra parte, algunos pensadores tradicionalistas insisten en que cada detalle de la
profecía bíblica debe llevarse a cabo sin dejar lugar a predicciones simbólicas o que
tengan una gama más amplia de significado." (Sproul, p. 116).
Aun los que aceptan la verdad que existen profecías vatídicas tienen que determinar si
el cumplimiento es literal o es espiritual (es decir que tiene un significado simbólico).
Para complicar el asunto aun más, hay un buen número de profecías que pueden tener
referencias múltiples, o sea que se cumple en parte en una época y se espera el resto
del cumplimiento en otra época.
a. La profecía en Mar. 13:2 acerca de la destrucción del templo fue escrito después
del 70 d. C.
b. Los diez cuernos de la bestia en Apocalipsis 13:1 son claramente los 10 países del
Mercado Común Europeo.
4. ¿Predice Apoc. 20:1-6 un reino literal de Cristo en la tierra para un período literal de
1000 años? ¿O será que este es lenguaje figurativo, hablando de la edad de la
iglesia o los cielos? Dé razones por su respuesta.
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b. Mateo 24:1-31
a. Isaías 9:6, 7
b. Daniel 12:1 y 2
c. Juan 5:28, 29
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1. Dé un tipo de Cristo para cada una de las siguientes categorías. Dé también una
referencia bíblica que corresponde a su ejemplo.
a. Una persona:
b. Un objeto:
c. Una ceremonia:
d. Un evento histórico:
e. Un oficio:
a.
b.
c.
d.
e.
3. Nombre cuatro diferentes cosas para las cuales la Biblia emplea el león como
símbolo. Dé referencias bíblicas.
a.
b.
c.
d.
4. ¿Cuáles de los siguientes ejemplos son tipos? ¿Cuáles no lo son? Si Ud. dice que es
un tipo, dé evidencia bíblica que apoya su respuesta.
3. Algunas veces el contexto de una parábola nos da la clave para entenderla. Examine
el contexto y determine cuál es el propósito de las siguientes parábolas.
4. Busque la parábola del "Buen Samaritano" (Lu. 10:30-35) y conteste las siguientes
preguntas:
a. Después de haber buscado el pasaje, note el contexto. ¿Cuál fue la ocasión por la
cual Jesús contó esta parábola?
1) Jerusalén y Jericó
2) Los ladrones
4) El aceite y vino
5) El mesonero
d. ¿Qué mensaje central quería enseñar Jesús por medio de esta parábola? ¿Cómo
determina Ud. esto?