Asignatura:

Introducción Histórica a la Psicología

El Dualismo

Presenta:

Leidy Alvarez

Stephanie Duran

Luz Karinne Legüizamon

Daniela Tovar

Docente:

Aura Fagua

Colombia, Bogotá D.C Abril, 24 de 2015

 INTRODUCCION

Entendamos por dualismo la doctrina filosófica que explica la realidad a partir de dos
principios irreducibles entre si, explicando por medio de estos el origen y la naturaleza
del universo.

Aquí trataremos cinco tipos de dualismo D1 Autonomismo, D2 Paralelismo psicofísico,

D3 Epifenomenismo, D4 Animismo y D5 Interaccionismo.

 D1 Autonomismo: los psíquico y lo físico son independientes, de este tipo de

dualismo habla L. Wittgentein.

 D2 Paralelismo psicofísico: armonía preestablecida. Físico y psíquico son paralelos

o sincrónicos, los principales autores de este son Leibniz, R.H Lotze y J. H Jackson.

 D3 Epifenomenismo: lo físico produce o causa lo psíquico que a su vez no

reacciona sobre lo físico, como sus representantes tenemos a Hobbes, T.H Huxley
y R.J Ayer.

 D4 Animismo: lo psíquico causa, controla o dirige lo físico, los filósofos que tratan
este tema son Platón, San Agustín y Tomas de Aquino.

 D5 Interaccionismo: físico y psíquico interactúan, de lo cual hablan Descartes y K.R

Popper.
 D1 AUTONOMISMO

Postura dualista que afirma que lo físico y lo mental no tienen ninguna relación entre sí
de ninguna forma. Esta fue defendida por Wittgenstein.

Ludwing Wittgenstein

Austria, 26 de abril de 1889 — Reino Unido, 29 de abril de 1951

El filósofo aceptaba el pensamiento empirista que consistía en que sólo es posible el

conocimiento de lo que se ofrece a la percepción, de los hechos; el único conocimiento,
la única y verdadera forma de conocimiento es la que corresponde a las ciencias
empíricas, es decir que Wittgenstein considera que los hechos de los que la ciencia nos
habla es la única fuente de conocimiento con sentido.

Desde la filosofía él afirma que el objetivo de la mismo no es de elaborar sistemas de

verdades cerrados, sino el de desarrollar una actividad clarificadora tendente a
establecer una distinción entre problemas genuinos y problemas carentes de sentido
nacidos de formulaciones lingüísticas erradas. Según Wittgenstein en el lenguaje
cotidiano la relación entre las proposiciones y las cosas que expresan es muy
imperfecta.

D2 PARALELISMO PSICOFISICO

Doctrina dualista que opina que el cuerpo y la mente son distintos, no se influyen entre
si y están separados, sin embargo ambas experiencias se producen a la par. Todas las
actividades mentales están relacionadas con unas corpóreas pero ninguna es causante
de la otra. Esta doctrina se origina con el dualismo de las sustancias cartesianas
planteadas por descartes, en donde se plantea dos sustancias distintas que no pueden
tener relación.
Gottfried Leibniz:

Leipzig, actual Alemania, 1646 - Hannover, 1716. Filósofo y matemático alemán.

Descubrió el cálculo diferencial al tiempo con Newton.

Llama mónadas a los componentes últimos de la realidad. Las mónadas son sustancias
indivisibles y cada mónada es diferente a las demás, estas no se comunican entre si y
en cada mónada se refleja la totalidad del universo desde cierto punto de vista, en una
armonía preestablecida. Las mónadas son similares a los átomos, son eternas y no
puedes descomponerse.

Rudolf Lotze:

Nació el 21 de mayo de 1817 en Bautzen y murió el 7 de enero de 1881, fue un físico y

filosofo alemán. El conflicto entre estética y principios científicos basados en el
empirismo determinaron sus ideas. En un intento por juntar estética y ciencia, lotze
plantea la existencia de dos mundos compuestos de hechos observados: la ley natural
y los valores.
Para lotze el hombre esta sujeto a cuerpo y mente con las mismas leyes de los objetos
inanimados y así mismo estas leyes conllevan a alcanzar unos valores establecidos por
una deidad fiscalizadora.

John Hughlings Jackson:

1834, Green Hammerton - 1911, Londres, fue un oftalmólogo y neurólogo británico.

Sus estudios se centraron en la relación existente entre enfermedades oculares y el
cerebro. Realizo estudios sobre la epilepsia, defectos de habla y trastornos del sistema
nervioso.

D3 El EPIFENOMENISMO

El epifenomenalismo sostiene que todos los fenómenos, procesos o condiciones

mentales no son más que epifenómenos de procesos cerebrales. Con ello no se quiere
decir que lo mental no podría existir aparte de lo físico (aunque sí se implica), sino que
lo mental no tiene ninguna influencia sobre la realidad. Lo mental sí existe, pero no es
eficaz, es decir no puede ser causa de nada, ni dentro de su propio dominio mental, ni
tampoco dentro del mundo físico. Lo mental es la causa por lo físico. Postura dualista
que afirma que lo físico produce lo mental pero que lo mental no tiene ninguna acción
sobre lo físico. Se refiere aquellas cosas que el cuerpo manda en la mente, pero la
mente no puede mandar al cuerpo.
Thomas Henry Huxley:

Huxley fue un biólogo y educador pionero, mejor conocido por su firme apoyo a la
teoría de la evolución de Charles Darwin.

Thomas Henry Huxley nació en Londres el 4 de mayo de 1825, hijo de un profesor de

matemáticas. Cuando tenía 10 años, se trasladó a Coventry y tres años después fue
aprendiz de su tío, un cirujano en el hospital local. Más tarde se trasladó a Londres,
donde continuó sus estudios de medicina. A los 21 años, durante un viaje que hizo
pruebas de la especies marinas. Escribió un documento sobre el tema que había
investigado y los envió al regresar fue elegido miembro de la Royal Society por su gran
trabajo.

Conoció a Charles Darwin y siguió sus pasos por la selección natural fue conocido
como el bulldog de Darwin, escribió libros relacionados con los de Darwin pero más
concretos y en la sobre la especie humana.

Alfred Jules Ayer

Sir Alfred Jules Ayer nació el 29 de octubre de 1910 y falleció el 27 de junio de 1989.
Fue un reconocido pedagogo y filósofo británico, padre del positivismo lógico.
Empirismo lógico, también denominado positivismo lógico, sostiene que un enunciado
es significativo sólo si, o posee un método de verificación empírica o es analítico. Sólo
los enunciados de la ciencia empírica cumplen con el primer requisito, y sólo los
enunciados de la lógica y las matemáticas cumplen con el segundo. Los enunciados
típicamente filosóficos no cumplen con ninguno de los dos requisitos, así que la
filosofía, como tal, debe pasar de ser un supuesto cuerpo de proposiciones a un
método de análisis lógico de los enunciados de la ciencia.

Thomas Hobbes

Westport, Inglaterra, 1588 - Hardwick Hall, id., 1679. Filósofo inglés. Hijo de un
eclesiástico, es un filósofo y le atrajo la política así que estableció los principios de
filosofía política se caracterizó por defender l teoría del absolutismo como forma de
gobierno. Él pensaba que el hombre es solo cuerpo y este a su vez está sujeto por los
movimientos generados por las pasiones, las acciones y los pensamientos.

Él pensaba que el hombre está regido por el utilitarismo y el egoísmo. Mientras

Aristóteles veía al hombre como un “animal social, estaba en contra de el por qué
sostenía que la sociedad surge de un acuerdo artificial, basado en el propio interés que
busca la seguridad por temor a los demás, es por éste acuerdo que surde el estado.

D4 ANIMISMO

Es la creencia en la que se funde que todo consta de un espíritu, este contiene los
elementos de fenómeno religioso como lo son creencia en un mundo invisible y en la
existencia del alma; distinción dualista entre lo puro y lo impuro, lo sagrado y lo
profano.
San Agustín (354-430)

Teólogo latino, una de las máximas figuras de la historia del pensamiento cristiano
Admirador de Platón y conocedor de la filosofía griega, dirige todas sus reflexiones
hacia Dios Subraya el papel del cerebro como el órgano más importante a través del
cual se ejerce la actividad del alma Tenían el concepto "animista, San Agustín creía en
el libre albedrio, y en que las personas actúen de la forma que quisieran aquí en la
tierra.

Santo Tomas de Aquino (1225 a 1274)

Teólogo y filósofo italiano, según Tomas podemos acercarnos a la verdad mediante

nuestra razón y nuestras observaciones. La verdad absoluta es la fe. No acepta la
teoría de la doble verdad, ya que afirma que es imposible que tenga contradicción en la
razón. . Planteaba que la fe y la razón no se oponen y la inteligencia recompensa la fe,
retomo la filosofía aristotélica de conciliar la creación y la inmortalidad del alma y
afirma que el ser humano está compuesto de materia (cuerpo)y forma(alma) , el alma
humana está ligada al cuerpo lo que lleva a santo tomas escudar la resurrección.

Platón

Platón nació en Atenas, probablemente el año 428 o el 427 a. c. creía que en el

hombre encontramos dos principios opuestos: el cuerpo que nos vincula con la realidad
material y pertenece al Mundo Sensible, y el alma que es el principio inmaterial, divino
e inmortal y que nos vincula con el Mundo de las Ideas

D5 INTERACCIONISMO

Este dualismo plantea dos tipos de sustancias, la espiritual y la material, y entre ellas
existe una relación simultánea en la que ambas se aportan una a otra.

Rene Descartes (1596-1650)

Rene descartes fue la primera persona en postular la idea de interaccionismo, afirmaba
que la mente y el cuerpo influían entre ellas mismas, es decir, que así el cuerpo y la
mente fueran diferentes cosas ubicadas en diferentes lugares, existía un punto de
encuentro entre estas dos, la cual era la gandula pineal. Otra de sus tantas
afirmaciones fue el insistir con la existencia de un universo al yo pensante.

Además de lo mencionado anteriormente, Descartes propuso una creativa explicación

de la función del cerebro humano y el comportamiento de los animales por medio de la
teoría del movimiento del flujo hidráulico la cual era una teoría regida por mecanismos
que llevaban a que un objeto movilizada a otro, cosa que pasa en nuestro sistema
nervioso.

Karl Popper (1902 - 1994)

Filósofo austriaco que postula tres mundos:

El primer mundo corresponde a ser el mundo de los objetos, el incluye en este mundo,
no solo los objetos visibles sino también los que no lo son, es decir todas las cosas que
engañan el ojo del ser humano; este mundo tiene por nombre “el mundo de los objetos
físicos.

El siguiente mundo postulado por Popper es, el mundo en el que están inmersos todos
los procesos mentales, todo lo consiente e inconsciente, en este mundo se difunden
todas las sensaciones, es decir el dolor, el pensamiento y el placer, este mundo fue
nombrado como “el mundo de las experiencias subjetivas”.

Y por último encontramos el mundo en el cual se emite todo el conocimiento objetivo,

en este espacio se analiza los procesos mentales del mundo es decir “los productos de
la mente humana” y así le llamo a este mundo.
La integración entre estos tres mundo es compleja, ya que en el primer mundo
percibimos los objetos inanimados visibles o no visibles; este mundo da apertura al
segundo mundo, que realiza estimaciones subjetivas sobre los objetos y lleva a cabo
observaciones, experimentaciones y demás. Una vez que los objetos del mundo hayan
tomado credibilidad de su existencia debido a la interacción del segundo mundo entra
el juego la interacción del tercer mundo; en éste los conceptos e ideas son rectificados
y es cuando se convierte en conocimiento. Este mundo puede causar alteraciones en el
Mundo 1 y 2. El mundo 3 es el más importante ya que en él se lleva a cabo el
razonamiento los conceptos e ideas.
 CONCLUSION

 A través de los diferentes datos extraídos podemos dar cuenta de que hubieron
diferentes tipos de dualismo que así mismo son diferentes entre sí, cada tipo de
dualismo era manejado por autores diferentes de los cuales parten esta
tipología.

 Podemos resaltar que las diferentes épocas en las que vivieron los filósofos tuvo
bastante relevancia para lo que planteaban, sin embargo los filósofos
correspondientes a cada tipología no tenían necesidad de pertenecer a la misma
época, simplemente tomaban sus propios ideales y tomaban como base lo que
otros filósofos anteriormente ya se habían planteado, mejorando así la teoría,
profundizándola o aplicándola al contexto en el que se encontraba.
 BIBLIOGRAFIA Y REFERENCIAS

D1 AUTONOMISMO:

 Definición:
http://recursostic.educacion.es/bachillerato/proyectofilosofia/web/glosario.php?glosa
rio=268

 Biografía:
https://opusprima.wordpress.com/2009/04/14/el-pensamiento-de-wittgenstein/

D2 PARALELISMO PSICOFISICO:

 Definición:
https://books.google.com.co/books?id=fZftd1tRrDMC&pg=PA29&lpg=PA29&dq=el+
dualismo+paralelismo+psicof%C3%ADsico&source=bl&ots=d50gXMzKEo&sig=aan
MsITpPk5NrR4Kd2ITc7aMerc&hl=es&sa=X&ei=Y1w2VaWQEIXutQX47oGICw&ved
=0CCcQ6AEwAg#v=onepage&q=el%20dualismo%20paralelismo%20psicof%C3%A
Dsico&f=false
https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Paralelismo_psicof%C3%ADsico

 Biografías:
Gottfried Leibniz:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/leibniz.htm
http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Monadas.htm
https://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080914153101AAZEuLm
http://lasmonadasexpanden.blogspot.com/2012/10/las-monadas-de-leibniz.html

Rudolf Lotze:
http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1188/Rudolf%20Lotze%20-
%20Rudolph%20Hermann%20Lotze

John Hughlings Jackson:

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jackson_john.htm

D3 EPIFENOMENISMO:

 Biografías:
Thomas Huxley:
http://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/huxley_thomas_henry.shtml
 Alfred Ayer:
http://co.tuhistory.com/etiquetas/alfred-jules-ayer

D4 ANIMISMO:

 Definición:
http://mb-soft.com/believe/tsnm/animism.htm

 Biografías:
San Agustín:
http://es.slideshare.net/deptofilo/agustn-de-hipona?related=4
http://www.monografias.com/trabajos6/sanag/sanag.shtml

Santo Tomas de Aquino:

http://es.slideshare.net/kainuchi/santo-tomas-y-san-agustin?related=1

Platón:
http://www.webdianoia.com/platon/platon_contexto.htm

D5 INTERACCIONISMO:

 Definición:
http://ocnosocnos.blogspot.com/2008/04/el-dualismo-interaccionista-existen-
dos.html

 Biografías:
Karl Popper:
http://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina_de_los_tres_mundos_de_Karl_Popper
http://www.forosofia.com/mentecerebro.htm