PARCIAL DE PSICOLOGIA SOCIAL

La psicología social es una rama de la psicología general, tiene un vínculo estrecho con ella, y con
la sociología. Estudia la conducta del individuo en su entorno social. Le interesa establecer cómo
se produce la adaptación a las normas colectivas, cómo se integran las personas a su ambiente y a
nuevos ambientes, que tipos de roles desempeñan y cómo lo hacen. Es una ciencia dinámica ya
que el individuo cambia en forma permanente por influencia de factores sociales y a su vez
produce nuevos cambios en la sociedad en forma permanente. Se ocupa del desarrollo y
transformación de una relación dialéctica (diálogo constante) lo que se da entre la estructura
social y la configuración del mundo interno del sujeto. Con presencia o ausencia de otros. Realiza
investigaciones continuamente, para predecir comportamientos sociales y de esa manera mejorar
la vida de la sociedad. El objetivo de la psicología social, es transformar la estructura social cambia
al sujeto y así cambiar la estructura.

ACTITUDES ¿Qué son? ¿Cómo se construye? Relacionar con la práctica docente

Se puede decir que las actitudes son evaluaciones que tienen una función: conseguir
conocimiento. Así, al conocer a una nueva persona, lo primero que vamos a hacer es evaluarla y
desarrollar una actitud hacia ella. Las actitudes se pueden entender como un conocimiento social
construido a partir de experiencias, creencias y sentimientos.

Las actitudes sirven para predecir comportamientos individuales y sociales. Existen actitudes de
sorpresa, agrado, rechazo, alivio. Las actitudes estarán en relación con un gran número de
circunstancias, pero en general podrás prever cual será en cada caso.

La actitud es una fuerza adquirida, tienen un carácter hereditario, ya que hay una construcción
psicológica y social, que va permitir al individuo tener actitudes de determinada manera.

La actitud es un estado físico, componente puesta del cuerpo, y psicológico los cual predispone a
actuar de cierta forma.

En el desarrollo de las actitudes es importante el papel que desempeña la educación, través de

modelos de conducta adquiridos por medio de la familia, los personajes reales o de fantasía que
inciden en cada uno, los medios de comunicación y otras influencias.

Para Allport, las actitudes superan la antigua controversia entre herencia y medio como
determinantes de la conducta humana ya que ellas son una resultante de la interdependencia de
ambos factores, es decir sobre predisposiciones innatas las experiencias con el medio van
formando las actitudes. Para este autor las actitudes son un punto de articulación entre lo
bilógico, lo psicológico y lo social. Es un estado de disposición mental y nerviosa, organizado
mediante la experiencia, que ejerce un influjo directivo dinámico en la respuesta del individuo a
toda clase de objetos y situaciones

PREJUICIOS ¿Cómo se construyes? Los prejuicios en la docencia, como afectan

Son predisposiciones tanto en favor como en contra de algo. El prejuicio es estar seguro de algo
que no se sabe es decir pensar algo ya sea positivo o negativo sin motivos suficientes. En otras
palabras es un juicio prematuro y sin fundamentos acompañado de un estado de ánimo favorable
o desfavorable. Hay una predisposición para tener prejuicios, ya que suelen generalizarse
informaciones, que sin tener base real consideran como válidos los rumores, que pueden ser datos
parciales o fantasías. Por lo general tienen características negativas, es decir se desvaloriza o
desprecios algo o algui8en sin motivos para juzgarlos es decir se lo pre-juzga. Pueden ser
abarcativos de todos los ambientes de un país, de determinados grupos hacia otros individuales.
Es importante poder reconocer en uno mismo y en los demás actitudes prejuiciosas, evaluarlas de
acuerdo a la realidad y comprobando el prejuicio tratar de modificarlas. A las personas
prejuiciosas se le oponen las tolerancias; las primeras toman cualquier dato para hacer una
apreciación negativa, las tolerancias lo contrario.

COMUNICACIÓN verbal y no verbal.

Para que en un grupo, pueda comprender las mismas cosas o compartir los mismos fenómenos es
necesario que existan normas de grupo, son marcos de referencia comunes que sirven para
comunicarse de esa manera el grupo tiene su funcionamiento como tal. La comunicación es un
proceso por el cual una persona se refiere a algo, sea señalándolo por un símbolo, de tal modo
que otra persona tenga una experiencia más o menos similar del objeto en cuestión. La
comunicación presupone marcos de referencia compartidos por las personas que se comunican
entre sí, en forma tal que pueden comprender significados similares. Se entiende por
comunicación toda conducta que influye en las percepciones, acciones y afectos de otras
personas, en forma consciente o no, transitoria o permanente. No siempre en la comunicación es
deliberada es decir queriendo, muchas veces la comunicación se produce sin que haya una
intención de hacerlo.

Las redes de comunicación entre las personas están en permanentemente funcionamiento ya que
toda conducta de un ser humano hacia otro le está comunicando algo que incidirá de algún modo
en el. Ej. Si me cruzo en la calle con un vecino y éste no me saluda es posible que me esté
comunicando que está enfadado conmigo.

El lenguaje es un modo de comunicarse. La psicología social estudia el lenguaje dando importancia

a las pautas culturales que lo originan. El lenguaje es una construcción social, que los individuos no
sólo comparten un idioma sino también una forma de entender la realidad de acuerdo con pautas
comunes o normas de grupo.

TEORIA DEL VÍNCULO

Pichon centró la psicología social en la interacción grupal, donde el dialogo e intercambio

permanente entre sus integrantes permite el reconocimiento de sí mismo y del grupo. A partir de
la relación con los demás, establecemos vínculos con objetos externos, estos vínculos son
psicosociales. Por otro lado establecemos establecemos vínculos con las cosas que nos ocurren
dentro (emociones, recuerdos, pensamientos, fantasías), estos vínculos con los objetos internos
son intrapsíquicos
El vínculo es una estructura dinámica en continuo movimiento que engloba por igual al sujeto o al
objeto (interno-externo) El vínculo, siempre es social, aun sin la presencia directa de otra persona
indirectamente hay otros seres humanos involucrados en el mundo interno o externo de cada
uno. Es decir en nuestro pensamiento o conductas más individuales está el recuerdo, la presencia
emocional de otras personas, aunque no estemos consciente de ello. La teoría del vínculo se
diferencia de la teoría psicoanalítica pues esta es fundamentalmente intrapsiquica lo que ocurre
dentro de cada uno, mientras que Pichon propuso una psiquiatría social. Los vínculos pueden ser
normales o patológicos. Para Pichon la psiquiatría es el análisis del vínculo para su esclarecimiento,
su comprensión y su modificación.

GRUPOS OPERATIVOS, características los roles dentro del grupo operativo

Tarea determinada que debe llevarse a cabo. Su tarea es de aprendizaje, de organización laboral,
de creación publicitaria, de relaciones humanas, de dirección de actores, de curación y otras.

La tarea concreta del grupo se llama tarea explicita, donde tratan algunos temas propuestos, pero
mientras se da esta actividad ocurren en el mismo grupo situaciones entre las personas, a esto se
lo llama tarea implícita. La misma supone superar los miedos y dificultades emocionales varias que
inciden en el grupo y obstaculizan el aprendizaje. Entre los integrantes de todo grupo se
establecen comunicaciones verbales (lenguaje oral) y pre verbal (lenguaje gestual) se da
importancia a lo que se dice y cómo se dice.

En los grupos se dan diversos fenómenos.

PERTENENCIA: Hacen posible la planificación

COOPERACION: Es la contribución de cada uno la tarea grupal, en ella se cumplen distintos roles.

PERTINENCIA: El grupo se centra en la tarea propuesta.

Ellos deben realizarse en todo grupo para que pueda realizarse la tarea.

Además existe un concepto dentro de este tema que es llamado factor Telé que es la capacidad o
disposición que cada uno de nosotros tiene para trabajar con otros. Hay un Tele Positivo (yo
quiero trabajar con Laura) y Telé negativo (no puedo trabajar con Daniela) Si existe un Telé
positivo mejor será el proceso de aprendizaje grupal. Por otro lado existen Roles los cuales son
Funcionales, quiere decir que algún miembro cumple esa función en un momento dado del trabajo
grupal, pueden cambiarse ya que son rotativos, surgen en forma espontánea, no está previsto
quien será el que en cada grupo cumplirá tal o cual rol.

Los roles son: Portavoz: Dice lo que ocurre en el grupo, habla por todos

CHIVO EMISARIO: Es el que representa los aspectos negativos o atemorizadores del grupo. Se le
atribuye lo negativo.

LIDER: Se le atribuyen las características positivas, lo que el grupo valora afirmativamente.

SABOTEADOR: Expresa la resistencia al cambio, se opone a lo nuevo o desconocido.

La técnica de grupos operativos se desarrolla con un coordinador grupal que interviene señalado
aquellos obstáculos que impiden el desarrollo de la tarea.
1-Podemos decir que el sujeto es efecto de la cultura. Justifique

El sujeto es efecto de la cultura ya que es gracias a ella alcanza se alcanza las características de una
persona. La cultura incide sobre nuestras normas y costumbres, sobre nuestro marco conceptual y
valorativo, sobre la conformación mista de nuestra identidad, tiene el entorno, la cultura, el medio
que lo rodea. A través del proceso que suele llamarse Socialización o enculturación o de educación
de condicionamiento cultural. Sin cultura no hay sujeto. La cultura incide en nuestra manera de
actuar, pensar y hablar.

2-

El ejemplo de las niñas cocientes intelectuales móviles y el salvaje de Aveyron intentan mostrar, la
influencia decisiva del medio ambiente en el desarrollo de la inteligencia. También muestra la
incidencia que tiene la sociedad en la formación de hábitos de conducta, códigos morales,
patrones estéticos, etcétera.

Que es lo innato y adquirido en la formación de la personalidad?

Se trata de que rasgos, que características de nuestra personalidad son innatas, propias de nuestro
asevero genético, y cuales se deben al condicionamiento del medio.

Hay tres categorías.

La importancia del potencial genético, que suele llamarse la postura del innatismo. Las que ponen
en la importancia de lo adquirido, del aprendizaje, del medio ambiente, “ambientalismo” y una
tercera “interaccionismo” que rescata ambas fuentes de condicionamiento.

3- esta frase hace referencia a las dos posibles posturas que un docente puede adoptar dentro del
aula.

Educador innatista: Cree que la inteligencia viene dada “al nacer” que el cociente intelectual es
por ende fijo, y no puede modificarse por la influencia del medio, nuestra labor como docentes se
verá limitada, no nos propondremos incidir con nuestro accionar en el desarrollo de la inteligencia
ya que nos consideramos impotente para ello.

También suele ir asociado con cierto grado de elitismo, que llega a clasificar, por un lado, los
alumnos “brillantes”, y por otro los “mediocres”, va ser irreductibles y a modo de rótulos, que
pueden generar lo que hoy se conoce como el fenómeno de la “profecía auto cumplida” o el
“efecto Pigmalión”; si un maestro imite un juicio de descalificación hacia el niño, este puede
incorporarlo a su autoimagen y conducirse de un modo que ratifique el pronóstico desfavorable.

Educador ambientalista: por el contrario, su contribución es posible e importante, podremos

incluirla en nuestros objetivos educativos, intentando promover el desarrollo de las
potencialidades intelectuales del niño o del adolescente, no limitando nuestro accionar a una
labor de acumulación de información.

4- La cultura nos penetra a través de pequeños grupos, los encargados de socializarnos. Cada uno
de nosotros es como es y es quien es en gran parte, por los grupos que ha pertenecido. Estamos
hechos en gran medida, de los otros.
El grupo más importante es la familia de origen, donde se plasmó la estructura básica de nuestra
personalidad, donde construimos nuestra identidad primaria. Este grupo ha satisfecho nuestras
necesidades básicas, nos proporcionó herramientas fundamentales para la supervivencia y la
adaptación al medio, pautas de conducta, modelos de comportamiento y referencia para percibir
interpretar el mundo que nos rodea.
Otros grupos de pertenencia van dejando también su huella en nosotros, contribuyen a
profundizar ciertos rasgos o a revertir otros, a ratificar determinados mecanismos de adaptación o
a cuestionarlos, etcétera.

5- La frase hace referencia a que la cultura de cada sociedad inculca diversas maneras de ver la
realidad implícitamente. Por lo tanto, tendemos a ver como obvio o naturales hechos o
circunstancias que son solo culturales, que son diferentes en distintas sociedades, y que hemos
adquirido por el aprendizaje.

6- el sí mismo espejo, considera básicamente en que el niño no solo va modelando su

personalidad de acuerdo con las relaciones del medio familiar, sino que aun su autopercepción y
su valoración de sí mismo le son dadas en gran medida a partir de reflejos de su imagen en los
otros. El que un niño se sienta contento o molesto ir haber relatado un cuento, depende
primariamente no de su cuento, sino de la respuesta que provoco en los otros. Él se observa a si
mismo desde el “espejo” de la gente. El sí mismo no solo nos ayuda a entender la conducta
inmediatamente del niño, sino que tiene implicaciones de largo alcance para su personalidad.
Imaginamos en la mente de los demás algunos pensamientos acerca de nuestra apariencia,
modales, objetivos, actos, carácter, amigos, etc. Y nos sentimos variablemente afectados por ellos.

7- cuando se habla de “necesidades humanas básicas”, se piensa en una necesidad estrictamente

biológica o fisiológica como la de alimentación, dormir, sin embargo podemos de hablar también
de algunas necesidades humanas básicas que corresponder a la esfera psíquica. Una de ellas, la
más genérica que podríamos enunciar en relación con lo grupal es la necesidad de pertenencia.
¿Por qué la pertinencia representa una necesidad básica? Por qué es a partir de la pertenencia a
un grupo primario (familia, comunidad, formas sociales sustitutas) que organizamos nuestra
estructura psíquica, construimos nuestra identidad y nos construimos como personas. La persona
es un ser en relación. Un ser en gran parte está hecho de los otros y segura necesitando
esencialmente de los otros durante su existencia. Sea a través del grupo o de fuertes relaciones
binarias, el ser humano necesita satisfacer su necesidad de interacción humana. Los humanos
somos irremisiblemente tributarios de los otros. La necesidad de pertenencia está vinculada con
otra necesidad fundamental de la persona que es la necesidad de confirmación, de afirmación de
sí mismo y de fortalecimiento de la autoestima.

8- grupo en sentido estricto y ciertos conjuntos o agrupamientos de personas que, aunque se

hallan juntas físicamente, y en un numero suficientemente pequeño. Muchas veces se producen
fenómenos o situaciones grupales, a partir de este intercambio de esta comunicación, puede
llegar a consolidar una situación grupal más o menos estable de modo tal que, si el proceso de
interacción continua y se profundiza. No hay un momento puntual, claramente identificable en el
tiempo que un conjunto de personas se transforma en un grupo. Para que haya un grupo no es
necesario que predomine la solidaridad, la cooperación y un sentimiento de comodidad o
bienestar. A nuestro juicio, no es la calidad de los vínculos sino el grado de interdependencia
funcional entre los miembros lo que otorga el carácter de grupo y marca la intensidad de la
cohesión. El grupo se está presentado o presupuesto un cierto marco teórico, una cierta manera
de conceptualizar la realidad. Un grupo es un conjunto de personas que tienen; una interacción
psicológica mutua, y de conjunto. Una cierta historia breve en común. Algún objeto o interés
compartido. Un grupo se construye a través de una historia de un proceso. A atreves de este
proceso se van consolidando ciertas pautas de conducta, códigos de respeto de su accionar; se van
cristalizando algunos vínculos, pequeñas alianzas, atracciones o rechazos, subgrupos dentro del
grupo. A veces se van estereotipando distintos roles (el que organiza, el que manda) A lo largo de
su historia el grupo puede vivir momentos de mayor cohesión y armonía, y otros más cargados
donde emergen rivalidades o intereses en según miembro o incorporarse otro.