FIESTA PATRONAL DE HUANCHI - ANCASH

FIESTA PATRONAL DE HUANCHI - ANCASH

(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO: ANCASH
PROVINCIA: SIHUAS
DISTRITO: CASHAPAMPA
COMUNIDAD: HUANCHI
GENERO: FESTIVO PATRONAL
FUENTE: DIRECTOR GENERAL: DAVID LOPEZ ROMERO. CELULAR:
988088061

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA FIESTA PATRONAL DE

HUANCHI - ANCASH

DEFINICIÓN DE LA DANZA

Fiesta patronal de Huanchí es un hecho social, donde el pueblo festeja la fiesta de su santo patrón, San Isidro Labrador, más
conocido como San Ishilli; esta fiesta se realiza el 14 y 15 de mayo, como días centrales, en la comunidad de Huanchí, distrito
de Cashapampa, provincia de Sihuas, en Ancash.
 IGLESIA DE HUANCHI ALTO

UBICACIÓN – ÁREA DE EXPANSIÓN

Departamento: Ancash
Provincia: Sihuas
Distrito Cashapampa
Centro poblado: Huanchí

Ancash está situado en la parte central y occidental del país. Limita con el océano pacifico al oeste, al norte con el
departamento de la Libertad, al este con Huánuco y al sur con Lima. Abarca gran parte de la costa norte en su parte occidental
y una gran sección de la cordillera de los Andes. Consta de 20 provincias, una de ellas, Sihuas.

La provincia de Sihuas, ubicada en la parte norte de la región Ancash, en la vertiente oriental de los andes. Consta de 10
distritos, entre ellos Cashapampa.

El distrito de Cashapampa, fue creado mediante Ley Nº 14830 del 23 de enero de 1964, en el primer gobierno del Presidente
Fernando Belaunde Terry. Cashapampa, del quechua Casha espina y pampa terreno plano). Etimológicamente significa:
“Pampa de Espinas”. A su vez también se crearon Sus centros poblados como Huanchí, Shongohuarco, bellavista y
choquebamba. Huanchí, es un centro poblado de Cashapampa, ubicado a 2500 msnm, organizado por barrios, como Huanchí
alto y Huanchí bajo.

Con respecto al tema de historia y tradiciones de Sihuas, con nombre propio no se ha encontrado en la zona, pero existen
estudios realizados del pasado histórico de Sihuas y de la región. A continuación citaremos los siguientes.

Matos S. (2000) “la ciudad de Sihuas fue fundada el 5 de agosto de 1543 por el capitán de artillería español don Fernán Gómez
arias, luego de haber cumplido la misión de integrar el regimiento dirigido por el hermano menor del conquistador, don Gonzalo
Pizarro que le permitió conocer esta parte del valle del Rupaj o rio grande, a su retorno del santuario de Pachacamac, al sur de
lima, lo hicieron por la ruta de Huamalíes, Huari, San Luis, Piscobamba, Parobamba, Sihuas, en cuyo lugar que actualmente es
llamado “Sihuas histórico” acamparon y descansaron varios días, habiendo encontrado abundante plantaciones de frutales
nativos, agua y pasto por la caballería…”

Matos S. “... instalado el corregimiento y consolidada su autoridad, Gómez de Arias mando a traer de España varias imágenes
cristianas, las que las impuso en las principales ciudades o comunidades de indios con la participación de los encomenderos
de la región…”

Es así como la veneración a los santos es impuesta por los españoles, y Huanchí no fue ajena a ello. Los conquistadores
supieron interponer la religión católica de manera muy hábil a los indios. Huanchí era una comunidad muy dedicada al cultivo y
es así que la veneración de san isidro labrador encajaba perfectamente, y fue así, como los huanchinistas se sintieron muy
identificados con san isidro labrador, iniciando así en mayo la fiesta en honor a él, que se relacionaba con el mes de la cosecha.

Esta estampa, nos da a conocer claramente la fe cristiana y el acercamiento del hombre andino hacia su santo patrón san
isidro labrador.

VESTIMENTA
Varones
Pantalón de bayeta, color negro, se tiñe con la cochinilla y con abundante limón, este tinte vegetal es muy duradero,
por lo que los pobladores andinos hasta hoy siguen utilizándolo.
Chaleco negro de bayeta
Saco negro de bayeta

Faja de lana, con iconografías de las pepas del rocoto “uchupamurun”

Poncho de lana, tejido a caigua, con decoración de franjas verdes laterales, el teñido es con tinte vegetal (nogal), de
color nogal.
 Sombrero de lana, adornado con una fajilla, característico de la zona
Zapatos negros
Pañuelo blanco
Mujeres
Pollera negra floreada, de tela castilla, con bordados de hilo de lana de diversos colores, donde

Rurimpa o pollera interior, de tela castilla de color amarillo, rojo entre otros, usan hasta tres rurimpas debajo de la

Monillo con bordado de flores y pajarillos a la altura del pecho, característico de la zona, de tela brocado, de
diferentes colores.
Sombrero de lana, adornado con cinta satinada y con flores de la zona, como el moshu.
Lliclla de color negro, utilizado para cargar algún material o al wawita (bebe) o como también para abrigarse del frio
Zapatos negros
Pañuelo blanco
Danza cofradas de Huanchí

Cofradas
Sombrero de lana
Anaco o falda negra de pana, abierta en la parte delantera con decoraciones de cintas satinadas.
Fustán blanco
Rurimpa o pollera interior
Mangonas de color blanco, semejante a una blusa con mangas grandes y abiertas.
Pechera adornada con perlas, grecas de colores y bisutería brillante.
Espaldar, decorado con monedas
Pañoleta, sujetando una wawa.
Paraguas
Zapatos negros
Yuncas
Pantalón negro de bayeta
Camisa blanca
Chaleco negro
Faja
Banda con monedas
Sombrero con plumas
Pañuelo
Zapatos negros
Características tradicionales de la vestimenta

Varones
Utilización de la bayeta para la confección de su vestimenta como el pantalón, el chaleco, el saco.
Faja con iconografía uchupamurun (pepa del rocoto)
Sombrero de lana
Poncho tejido a caigua, con un color característico como el nogal, de tamaño grande, con franjas laterales.
Mujeres
Polleras negras floreadas con abertura adelante con un ribete en la parte inferior, donde se muestra un bordado
natural de una bordadora andina, sin exageración de las iconografías (cerros y hojitas del romero)
ESTRUCTURA COREOGRAFICA

El 14 de mayo, el mayordomo, recepciona a todos los pobladores devotos en la iglesia, ellos llevan consigo sus ramilletes para
ser velados y bendecidos por San Isidro Labrador; estos ramilletes consisten en: flores (moshu moshu), espiga de trigo y
huayunca de maíz, así como también cachos, colas de animales.

Posteriormente el mayordomo invita a todos los pobladores a su casa, donde se dará inicio al denominado “víspera”, una banda
de músicos acompaña esta amena actividad, donde todos bailan en la plaza central del pueblo, ahí se sirve la infaltable chicha
de jora y el caliche; así termina el día, que es la víspera al día central.

Al día siguiente, muy temprano, en el alba, el arador lleva a los toros yuntados a la plaza, acompañados de un pachaque
(danza). Las cofradas, son mujeres que representan a las ñustas conchucanas. Danza conformada por mujeres y dos varones
que bailan formando dos columnas como parte inicial, un varón preside cada columna y se llama “yunca”. A la primera cofrada
que sigue al yunca se le llama puntera, quien dirige a las demás, y en el medio se encuentra la capitana, que es la encargada de
donar la danza.

Las Cofradas, bailan para su santo patrón, de esa manera invitan a todo el pueblo, para juntos empezar la procesión, que es
dirigido por un cura traído del distrito de Sihuas. En este día central los pobladores hacen uso de su mejor atuendo.

Luego de la procesión, se improvisa una corrida de toros, donde un poblador se coloca un armazón que simula ser un toro,
causando mucha alegría al jugar con los asistentes.

Ya al término de la fiesta, todos los pobladores se despiden de San Isidro Labrador, hasta el próximo año, al ritmo de la banda
de músicos.

INSTRUMENTOS MUSICALES

En las fiestas patronales de Ancash, y sobre todo en el centro poblado de Huanchí, siempre esta amenizado con una banda de
músicos, así como también sus infaltables chirocos.

Las bandas de músicos, están formados por siguientes instrumentos, como la trompeta, bombos, platillos, tambores, bajo etc.
 os instrumentos son
Las roncadoras, están conformadas por una flauta y por una caja y a los músicos que interpretan
est denominados chirocos.

CANTOS TRADICIONALES

Mayu killachu kai santo

chakrakunachu arurpi
(bis)
alavado alavado san ishilli labrador (bis)
bendicion nikitaytamuy patroncito sembrador (bis)
kaqamarkiyki miski suyay
samaynitusuy san ishilli
(bis) kuyay jesus
wiñarayku
kuyay sonqoyniy
kuyaymi chiqpa
pachanchiqpa llumpaq
maria mama llaqta. Ayayay
de mi
Si Dios permite
watan kutiramushoq
shonqopi qepas
kamun Lloro de
dolor (bis)