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Realidad, Poder, Valores
Realidad, Poder, Valores
REALIDAD, PODER, VALORES Y DERECHOS HUMANOS:
EL PODER DOMINANTE EN MAX WEBER
ABOUT THE BOOK OF JESUS CONTRERAS UGARTE:
REALITY, POWER, VALUES AND HUMAN RIGHTS:
THE DOMINANT POWER IN MAX WEBER
Recibido: 14 de diciembre de 2018 Aceptado: 9 de enero de 2019
1 Graduado en Derecho, Máster Profesional en Práctica de la Abogacía. Máster en Derecho Internacional. Becario con
contrato PreDoctoral de personal investigador en formación. Universidad Complutense de Madrid – Banco Santander.
pedrogago@trs.ucm.es
VOX JURIS (37) 1, 2019
VOX JURIS, Lima (Perú) 37 (1): 197202, 2019
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Eduardo Gago Fernández-Rubalcaba
Al escoger el estudio del poder en sus diferentes del hombre político-, que son personales –la
posibilidades y derivaciones, el trabajo nos parece actividad intelectual del sabio-.
que se inserta más en un estudio de pensamiento
político, aunque esté muy marcada la relación con En el título del trabajo ya se vislumbra la
lo jurídico. En sustancia, el libro trata más bien de importancia del significado realidad, siendo el
motivo por el que se indagará sobre el presente a
los diferentes modos que adopta el poder político.
partir de las concepciones weberianas. Así pues,
no se intentará analizar intelectualmente las ideas
En cuanto al origen del estudio y del rasgo inicial de Weber sobre el poder, la racionalidad y la
planteado por el doctor Contreras lo que se plantea burocracia, sino averiguar si es posible utilizarlas
es que “el poder que domina al Estado desde la como instrumentos efectivos para conocer los
sombra de sus manipulados” (página 10). A partir aspectos más determinantes de la realidad, con las
de esta hipótesis, logrará hacer un riguroso análisis limitaciones que parten de la diferencia, siempre
sobre el poder de dominación en Max Weber, excesiva, entre concepto y realidad, en el sentido
demostrando, paralelamente, que su teoría servirá que le da Weber.
para penetrar con suficiente hondura en las
estructuras de poder actuales, delimitando, con Al escoger los instrumentos necesarios para
notable precisión conceptual a lo largo del trabajo, comprender –verstehen- tanto lo que acontece,
las llamadas regularidades fácticas, al ser los como lo que está instituido en un proceso más o
modos de fijar el orden dependiendo de su menos determinable de la conducta y el ejercicio
importancia. del poder, el autor ha partido de una lógica
irreprochable: adaptar las ideas weberianas
El concienzudo trabajo sigue organizadamente el fundamentales. Cualquiera que haya trabajado
desarrollo weberiano, no siempre fácil de estos temas sabe que exponer las ideas de Max
transmitir. Aunque Max Weber no pretenda ser Weber no es tarea fácil, en mayor medida, al ser
filósofo, ni su intención fuera la de abarcar todas tan numerosos los estudios que se han hecho sobre
las áreas de conocimiento, sin embargo, ha sido su pensamiento, cuando se ha complicado el
capaz de crear un cierto sistema de sociología intento de estudiarlo con la mayor objetividad.
dentro de su dispersión metodológica, sin que Problema que ha sucedido varias veces con los
quepa hablar de leyes generales determinantes del grandes pensadores. Sin embargo, Jesús Contreras
porvenir, que sólo por los límites de la disciplina ha acertado plenamente en la elección de los
tendrá que circunscribirse al ámbito estricto de temas, tanto por ser muy atractivos, ya que el
estudio, si bien hará continuas modificaciones poder y los valores ocupan una parte fundamental
como corresponde el carácter científico de su de la vida humana, y porque ha conseguido dar a
la teoría weberiana la utilidad necesaria para
labor, en línea con la ratio cognoscendi. Y, por
entender aspectos del presente mediante un
supuesto, porque el ámbito totalitario al que
complicado proceso de aprehensión y adaptación.
propende la filosofía ya entonces era imposible de Hay que ser consciente de que, si un autor
conseguir. estudiado no logra actualizarse, sin perder su
auténtico sentido, solo se hará una historia
Lo evidente es que Weber establece una relación fosilizada del pensamiento. O se prefiere una
entre historia, de la cual surgieron los prototipos, simple referencia más o menos compleja al
los modelos, las desviaciones, los caracteres, las pasado.
interpretaciones, etc. y el presente. Él ahora le
exige a Max Weber una ciencia de la realidad OPINIÓN SOBRE LA INVESTIGACIÓN
social que le llevará a postular unos modelos que
son producto del situacionismo, tanto en la política En la investigación, Jesús Contreras consigue dos
como en el derecho, si bien le impedirá cerrar una objetivos que harán de su lectura una necesidad
axiología aplicable a todo tiempo y lugar y para el intérprete del presente: 1. Lograr exponer
defender un relativismo de los valores. el pensamiento weberiano con una estructura
impecable, basada en dividir en múltiples
Precisamente la axiología relativista es clave para
apartados, permitiendo al lector entender muy bien
entender la realidad y el poder, diferenciando el
al sociólogo alemán. 2. La precisión con la que se
juicio de valor (Werturteil) y la relación con los
expone el pensamiento weberiano podría ser un
valores (Wertbeziehung), sea la materia histórica o
diccionario de términos weberianos muy útil para
sociológica respecto a los valores –el ejercicio el que quiere
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ISSN: 25215280
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derechos humanos: el poder dominante en max weber
About the book of jesus contreras ugarte: reality, power, values
and human rights: the dominant power in max weber
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derechos humanos: el poder dominante en max weber
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que el trabajo quede suficientemente claro para el pretensiones, probablemente habría acudido a
interesado en estudiar a Max Weber, con un cualquier pensador menos exigente que Max
sentido casi matemático de la estructura y de la Weber para elevarse con objetividad sobre las
organización los aspectos claves que permiten deformaciones de lo aparente. El objetivo ha sido
entender, sin error, al sociólogo alemán. mucho más ambicioso. Ya que la intención ha sido
exponer una parte fundamental de su obra en su
Otro de los logros del trabajo del Doctor Contreras verdadera concepción, así como recoger lo que
ha consistido en lograr ceñirse a los temas pueda ser útil para enjuiciar la realidad sin
examinados, lo que metodológicamente no criterios o juicios arbitrarios.
siempre es fácil, ya que requiere además de
aprehender bien la obra weberiana, saber insertarle Por este motivo el lector agradecerá la
en su época para lograr el objetivo de adaptarlo al preocupación por objetivar todos los conceptos
presente, recurriendo cuando sea preciso a varias weberianos, evitando las interpretaciones
disciplinas indispensables que afronten de manera innecesarias que suelen oscurecer o relativizar las
directa o indirecta el poder. La dificultad aumenta ideas del sociólogo alemán. De ahí la voluntad de
al conocer que la materia que analiza es bastante hacer una ciencia de la realidad especificada en la
polémica, tanto o más que en tiempos del gran racionalidad del poder y en sus derivaciones, esto
pensador teutón. es, ciencia de lo que existe, siempre inacabada,
En efecto, analizar el poder exige principalmente por lo que nunca puede alcanzar su fin. De ahí que
hacerlo desde la política, a partir de la cual se necesite hacer ciencia con la ciencia como un
invaden todas las actividades humanas. Un rasgo proceso indetenible del conocimiento. Lo que no
destacable del trabajo es la intención del autor de implica que la ciencia pueda exponer el futuro y
no elegir arbitrariamente las ideas weberianas para decir cómo deben vivir las personas.
exponerlas con la única pretensión de afirmar un
contenido doctrinal. Su intención parece ser la de Otra cuestión destacable. En el trabajo se
traspasar al lector de manera objetiva los distinguirá bien lo que es una actividad constante
resultados de la utilización de los instrumentos en las sociedades humanas, de lo cambiante, sobre
para aplicarlos a la realidad en que se encuentre. todo en las sociedades modernas, en la que ha
Después de todo el Doctor Contreras ha afectado, como es lógico, las decisiones humanas
conseguido asimilar, sin prejuicios, los contenidos en el ejercicio del poder y en las mentalidades
escogidos de la obra weberiana y aprovecharlos colectivas. Indiscutiblemente siempre hay una
para adaptarlos al presente. De modo que valga lo permanencia del fenómeno del poder, en
uno y lo otro. Con ello se demuestra que algunas consideración o correspondencia con lo político y
concepciones weberianas todavía sirven para la política. De este modo afectará a todas las
interpretar la realidad. Teniendo presente que para relaciones específicas de las instituciones, pero
M. Weber parte de la concepción protestante del también de las relaciones sociales, por lo que el
desencantamiento del mundo, y que el hombre ya trabajo no se ha conformado con exponer lo
no practica las virtudes. Su perspectiva es singular y lo convencional, ya que el propósito es
claramente alemana, desgarrado por las captar con la máxima precisión las diferentes
contradicciones internas y su percepción del poder conformaciones weberianas del poder,
basada en la lucha entre los hombres, con un transformando a partir de los rasgos
profundo pesimismo sobre la política, aunque sea epistemológicos y con una metodología adaptativa
la base de la extensión de la cultura, y que muchas que relaciona la concepción con la realidad social
veces el prestigio proviene de la victoria en la como instrumento de precisión de su obra. El
guerra, por lo que hay un vínculo entre el poder, Doctor Contreras tiene presente las ambigüedades
siempre diabólico, otra vez el protestantismo sea de la obra de weber como estudioso de la
el que extienda la cultura, aunque no la cree. De Machtpolitik, por lo que no siempre su teoría es
modo que el poder y la cultura están unidos. O, si posible adaptarla al presente. Pero es indudable
se prefiere, el pueblo de cultura (Kulturvolk) que la política de poder caracteriza la política
estaría unido a la política de poder (Machtpolitik). internacional, de modo que la lucha por el poder
es el rasgo más singular de la política. En caso
contrario se estaría haciendo impolítica.
Si Jesús Contreras hubiera querido hacer un
estudio de la obra de un autor sin más
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CONCLUSIÓN FUENTES DE INFORMACIÓN
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