Antología

de libros de caballerías
castellanos
José Manuel l^ucía Megías

CENTRO DE ESTUDIOS CERVANTINOS

1 2001 ?
M as agora, ya triunfa la pereda de la diligencia, la
ociosidad del trabajo, el vicio de la virtud, la
arrogancia de la valentía y la teórica de la práctica de las
armas, que sólo vivieron y resplandecieron en las edades de
oro y en los andantes caballeros. Si no, díganme: ¿quién
más honesto y más valiente que el famoso Amadís de
Gaula?; ¿quién más discreto que Palmerín de Inglaterra?;
¿quién más acomodado y manual que Tirante el Blanco?;
¿quién más galán que Usuarte de Grecia?; ¿quién más
acuchillado ni acuchillador que don Belianís?; ¿quién más
intrépido que Peñón de Gaula, o quién más acometedor de
peligros que T'elixmarie de Hircania, o quién más sincero
que Espíandián?; ¿quién mas arrojado que don Cirongilio
de Tracia?; ¿quién más bravo que Rodamonte?; ¿quién
más prudente que el rey Sobrino?; ¿quién más atrevido que
Reinaldos?; ¿quién más invencible que Roldan?; y ¿quién
más gallardo y más cortés que Rugero, de quien decienden
hoy los duques de ferrara (DO, 11, 1)
ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS
 Antología de libros
de caballerías castellanos
JOSÉ MANUEL LUCÍA MECÍAS

•AV^.**.'

CENTRO DE ESTUDIOS CERVANTINOS

i 2001 r ¡yflS&f.
 Ilustraciones:
La Trapisonda: Toledo, J u a n Ferrer, 1558
Arderique: Valencia, J u a n Viñao, 1517
Florisel de Niauea (IV): Salamanca, Andrés de Portonaris, 1551

Este trabajo'ha contado con la ayuda

del Proyecto de Investigación DGS PB97-0750
del Ministerio de Educación y Cultura del Proyecto CAM-06-0156-2000
de la Comunidad Autónoma de Madrid.

Edita: Centro d e estudios Cervantinos. Paseo d e la Estación, 10. 28807 Alcalá d e Henares
© d e la introducción y edición: José Manuel Lucía Megías
© Centro d e Estudios Cervantinos
I.S.B.N.: 84-88333-49-8 Deposito Legal: S.360-2001
Imprime: Tesitex, S.L. Melchor Cano, 15- 37007 Salamanca
 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN xm

De los títulos q u e entraron a formar parte de la antología (con una

reflexión sobre el género editorial caballeresco) xvi
De los criterios de edición utilizados (con un agradecimiento final) xxin

LOS TEXTOS

[I] Adramón 3
[2] Amadís de Gaula (HV) de Garci Rodríguez de Montalvo 9
131 Las sergas de Esplandián (v) de Garci Rodríguez de Montalvo 20
[4] Florisando (vi) por Ruy Páez de Ribera 29
[5] Lisuarte de Grecia (yii) de Feliciano de Silva 35
[6] Lisuarte de Grecia (van) de Juan Díaz 41
[7] Amadís de Grecia (ix) de Feliciano de Silva 46
[8] Florisel de Niquea (x: partes i-u) de Feliciano de Silva 53
19] Florisel de Niquea (xi: parte m) de Feliciano de Silva 58
[10] Florise! de Niquea (xi: parte iv) de Feliciano de Silva 63
[II] Silves de la Selva (xn) de Pedro de Lujan 68
í 12] A rderique 76
[13] Belianís de Grecia (partes i-ti) de Jerónimo Fernández 82
[14] Belianís de Grecia (partes m-iv) de Jerónimo Fernández 89
[15] Belianís de Grecia (parte v) de Pedro Guiral de Verrio 94
[16] Bencimarte de Lusitania 99
[171 Caballero de la Luna (libros IIHV) 106
[18] Cirongilio de Tracia de Bernardo de Vargas 111
[191 Ciarían de Landanís (primera parte, libro 1) de Gabriel Velázquez
de Castillo .-: 117
120] Ciarían de Landanís (primera parte, libro 11) de Alvaro de Castro .' 122
[21] Floramante de Colonia (segunda parte de Ciarían de Landanís)
de Jerónimo López 129
[22] Ciarían de Landanís (libro m) de Jerónimo López. 134
VIL ÍNDICE

[23] Eidamán de Ganail (cuarta parte de Ciarían de Eandanís)

de Jerónimo López 137
[24] Claribalte de Gonzalo Fernández de Oviedo 141
[25] Clarídoro de España 146
[26] Claris de Trapisonda 152
[27] Clarisel de las Flores de Jerónimo de Urrea 157
[28] Cristalián de España de Beatriz Bernal 162
[29] Espejo de caballerías (libro i) de Pedro López de Santa Catalina 169
[30] Espejo de caballerías (libro n) de Pedro López de Santa Catalina 175
[31] Don Roselao de Grecia (libro m de Espejo de caballerías)
de Pedro de Reinosa 182
[32] Espejo de príncipes y caballeros (i) de Diego Ortúñez de Calahorra 188
[331 Espejo de príncipes y caballeros (n) de Pedro de la Sierra 193
[34] Espejo de príncipes y caballeros (m[-iv]) de Marcos Martínez 200
[35] Espejo de príncipes y caballeros (v) 204
[36] Febo el Troyano 210
[37] Félix Magno (libros i-iv) 215
[38] Felixmarte de Hircania de Melchor de Ortega 221
[39] Filorante 229
[40] Flor de caballerías de Francisco de Barahona 233
[41] Florambel de Eucea (partes 1-11) de Francisco de Enciso 239
[42] Florambel de Eucea (parte ni) de Francisco de Enciso 246
[43] Florando de Inglaterra 255
[44] Floríndo de Fernando Basurto 262
[45] Floriseo (libros 1-11) de Fernando Bernal 268
[46] Reimundo de Grecia (libro m de Floriseo) de Fernando Bernal 275
[47] Guaríno Mezquino 279
[48] Eeón Flos de Tracia 284
[49] Eepolemo {El Caballero de la Cm^) de Alonso de Salazar 291
[50] Eeandro el Bel (libro 11 de Eepolemo) 299
[51] Eidamarte de Armenia de Damasio de Frías y Balboa 305
[52] Eidamor de Escocia de Juan de Córdoba 311
[53] Murando 319
[54] Mexiano de la Esperanza (primera parte) de Miguel Daza 324
[55] Margante 330
[56] Olivante de Eaura de Antonio de Torquemada 336
[5 7] Ealmerín de Inglaterra 340
[58] Ealmerín de Olivia de ¿Francisco Vázquez? 346
[59] Erímaleón de ¿Francisco Vázquez? 352
[60] F'latir de Francisco de Enciso 358
 ÍNDICE IX

[6l] Pbilesbián de Candaría 363

[62] Policisne de Boecia de Juan de Silva y Toledo 369
[631 Polindo 374
[64] Polismán de Jerónimo de Contreras 379
[65] Renaldos de Montalbán (libros I-II) de Luis Domínguez 383
[66] La Prapesonda (libro m de Renaldos de Montalbán) 390
[67] Baldo (libro iv de Renaldos de Montalbán) 394
[68] Selva de Cavalarías (segunda parte) de Antonio de Brito da Fonseca 401
[69] Tirante el Blanco 405
[70] Pristan el Joven 413
[71] Valerián de Hungría de Dionís Clemente 419

APÉNDICES

APÉNDICE 1: FRAGMENTOS CASTELLANOS PROCEDENTES DE LA MATERIA DE BRETAÑA

[I] Baladro del sabio Merlín 429

[11] Demanda del santo Grial 437
[ni] Estoria de Merlín 443
[iv] Langarote del Lago
[iv.a] Procedente de la Vulgata 448
[iv.b] Procedente de la Postvulgata 457
[v] Libro de Josep Abarímatía 460
[vi] Pristan de Leonís
[vi.a] Pristan castellano 465
[vi.b] Cuento de Pristan 473
[vi.c] Pristan de Leonís (1501) 479

APÉNDICE 2: FRAGMENTOS CONSERVADOS DEL AMADÍS DE GAULA MEDIEVAL 487

BIBLIOGRAFÍA .497
INTRODUCCIÓN
 "-VERDADERAMENTE, señor cura, yo hallo por mi cuenta que son perjudiciales en la república
estos que llaman libros de caballerías y, aunque he leído, llevado de un ocioso y falso gusto, casi el
principio de todos los más que hay impresos, ja?nás me he podido acomodar a leer ninguno del prin-
cipio al cabo, porque me parece que, cuál más, cuál menos, todos ellos son una mesma cosa, y no
tiene más éste que aquél, ni estotro que el otro'".

Con estas palabras el canónigo de Toledo sentencia los libros de caballe-

rías impresos en su tiempo (recuérdese, principios del siglo xvn). En la esce-
na se encuentran presentes el cura, Sancho Panza y un don Quijote encanta-
do en una jaula, camino de su aldea. Es el capítulo xlvii de la primera parte
d e l Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha.
Esta idea, la del género caballeresco compuesto por una serie de textos
monótonos, idénticos en sus historias y en sus desarrollos, de los que sobre-
salen sólo unos títulos, por todos conocidos y por algunos leídos y admira-
dos (Amadís de Gaula, Palmerín de Olivia, Tirant lo Blanc.) ha terminado por con-
vertirse en un lugar común en la crítica de la prosa de ficción de los Siglos
de Oro.
Pero, sin duda, diversa hubiera sido la imagen de los libros de caballerías
si se hubieran tenido en cuenta otros párrafos del mismo capítulo. En un
momento determinado, el canónigo no puede dejar de admirarse de que
alguien pueda creer que sea verdad lo que los libros de caballerías cuentan,
demostrando una lectura más atenta de la que había confesado con anterio-
ridad:

Y ¿cómo es posible que haya entendimiento humano que se dé a entender que ha habido en el mundo
aquella infinidad de Amadises, y aquella turbamulta de tanto famoso caballero, tanto emperador de
Trapisonda, tanto F[e]lixmarte de Hircania, tanto palafrén, tanta doncella andante, tantas sierpes,
tantos endriagos, tantos gigantes, tantas inauditas aventuras, tanto género de encantamentos, tantas
batallas, tantos desaforados encuentros, tanta bizarría de trajes, tantas princesas enamoradas, tan-
tos escuderos condes, tantos enanos graciosos, tanto billete, tanto requiebro, tantas mujeres valientes
y, finalmente, tantos y tan disparatados casos como los libros de caballerías contienen?

Y todo ello puede encontrarse en los libros de caballerías castellanos, en

un género que se mueve a lo largo de dos siglos entre el didactismo y el
entretenimiento.

' Las citas del Quijote remiten a la edición del Centro de Estudios Cervantinos realizada por
Florencio Sevilla y Antonio Rey Hazas.
XIV A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

leer todos los libros de caballerías castellanos: el reverendo John Bowle (1725-
1788). El primero, en sus ratos de ocio; y el segundo, como un medio de
conocer hasta la extenuación cada palabra, cada referencia del Quijote. El pri-
mero vendió gran parte de su hacienda para comprar sus libros (que luego
serían en su mayoría quemados, como todos sabemos); el segundo, lo con-
siguió (que no del todo) gracias a sus esfuerzos y a la biblioteca de Thomas
Percy.
Otros factores han venido a potenciar este lugar común ("son todos igua-
les") de la crítica de los libros de caballerías castellanos, como es la comple-
jidad de concretar el corpus caballeresco (formado por más de setenta títu-
los), la extensión de los textos, sin olvidar la inexistencia de ediciones
modernas2, lo que obliga a la lectura de los mismos en ediciones antiguas o
en testimonios manuscritos, con la consiguiente dificultad de su localización,
ya que algunos sólo se conocen gracias a ejemplares dispersos en varias
bibliotecas de todo el mundo3. Y con la tan citada frase "son todos iguales"
se ha sentenciado un género con casi dos siglos de vida, compuesto por más
de setenta títulos diferentes, de los que se hicieron decenas de ediciones
durante los siglos xvi y XVTI, y se imprimieron miles de ejemplares, difundi-
dos por toda Europa y América; género que es una de las columnas verte-
brales de la industria editorial hispánica en el xvi (en especial para algunos
talleres, como los de la dinastía de los Cromberger en Sevilla) y que confor-
ma la base del imaginario de la ficción en español (cuando lo español se con-
virtió en el modelo cultural y literario de la Europa de su tiempo) y del naci-
miento de la novela moderna.
Por este motivo, se hacía necesario una antología del corpus completo de
los libros de caballerías castellanos de los que, hasta hoy, tenemos noticia;
una antología que huyera de los episodios más conocidos4 y de las obras más
2
En este sentido, en 1997 comenzó su andadura los Libros de Rocinante del Centro de Estudios
Cervantinos (Alcalá de Henares), colección dirigida por Carlos Alvar y José Manuel Lucía
Megías que pretende editar el corpus completo de los libros de caballerías castellanos; hasta
la fecha se han publicado los siguientes volúmenes: [1] Pktir (por Ma Carmen Marín Pina), [2]
Flor de caballerías (por José Manuel Lucía Megías), [3] Primaleón (por Ma Carmen Marín Pina), [4]
Felixmarte de Hircania (por Rosario Aguilar), [5] Trístán de Leonis (por Luzdivina Cuesta Torre), [6]
Tercera parte de Florisel de Niquea (por Javier Martín Lalanda), [7] Arderique (por Dorothy A. Carpenter)
y [8] Segundapaiie de Clarián de Landanís (por Javier Guijarro). Para la difusión del género caballe-
resco también se ha abierto en el Centro de Estudios Cervantinos una colección titulada Guías
de lectura caballeresca (véase Bibliografía).
J
La Bibliografía de los libros de caballerías castellanos d e Daniel Eisenberg y M a Carmen Marín Pina
(Zaragoza, Prensas Universitarias, 2000) ofrece un análogo de todos los testimonios manuscri-
tos e impresos conservados de las ediciones que se conocen.
' No deja de ser un error metodológico la comparación sistemática del Amadis de Gaula, un
texto refundido de un original medieval que conocemos gracias a una edición de 1508, con el
Quijote, escrito un siglo más tarde.
 INTRODUCCIÓN XV

citadas, para intentar ofrecer, aunque sólo de un modo general por falta de
espacio, la riqueza de matices de un género al que se han acercado escrito-
res de muy diferente calidad con intenciones también diversas; un género
que ha sabido apoyarse y utilizar elementos propios de otros géneros narra-
tivos triunfantes, como la ficción pastoril o la ficción sentimental; un género
que fue capaz de crear una literatura de entretenimiento, que culminará con
el Quijote y, de la que, en el fondo, somos todavía hoy deudores.
Muchos aspectos se repetirán en sus páginas, algunos de ellos de un modo
tópico (combates bélicos y amorosos, ritos de investidura, victorias sobre el
mal), pero también es cierto que en todos ellos aparecen otras voces, otros
matices, otros detalles, dignos también de ser tenidos en cuenta; los únicos que
explican su éxito, más allá de cualquier geografía y de cualquier cronología. O
al menos, esa ha sido el norte a la hora de confeccionar esta antología.
Don Quijote y su autor lucharon contra la caterva de los malos libros de caba-
llerías, contra aquellos libros, impresos y manuscritos, que se leían y escribí-
an a finales del siglo xvi y principios del xvn. Pero Cervantes escribió con su
Ingenioso Hidalgo un libro de caballerías de entretenimiento, un libro de caba-
llerías que, como Los cuatro libros de Amadis de Gaula, según la reelaboración de
Garci Rodríguez de Montalvo, pudiera ser origen de una restauración del
género caballeresco. En este sentido, la crítica cervantina estaría dirigida con-
tra los "malos libros de caballerías" y no contra el género caballeresco, al que
el canónigo de Toledo defiende con vehemencia en las últimas palabras de
su intervención:

-Y siendo esto hecho con apacibilidad de estilo y con ingeniosa invención, que tire lo más que fuere
posible a la verdad, sin duda compondrá tina tela de varios y hermosos la^ps tejida, que, después
de acabada, tal perfeción y hermosura muestre que consiga el fin mejor que se pretende en los escri-
tos, que es enseñar y deleitar juntamente, como ya tengo dicho. Porque la escritura desatada d'estos
libros da lugar a qtte el autor pueda mostrarse épico, lírico, trágico, cómico, con todas aquellas par-
tes que encierran en sí las dulcísimas y agradables ciencias de la poesía y de la oratoria; que la
épica también puede escrebirse en prosa como en verso.

La Antología de libros de caballerías castellanos pretende acercar u n p o c o de luz,

más allá de los textos particulares, a un género, el caballeresco, que, aún hoy,
sigue siendo una de las asignaturas pendientes de la filología; uno de los
géneros castellanos que más repercusión ha tenido en toda Europa, y que ha
sido, en el fondo, el que ha hecho posible el nacimiento de la narrativa
moderna.
Aquí se encontrarán emperadores justos, reyes traicionados, caballeros
valientes, damas guerreras, hermosas doncellas, aventuras fantásticas, mons-
truos horribles, espadas encantadas,, gigantes invencibles, trajes riquísimos,
XVI ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

ciudades encantadas; pero también consejos prácticos (de cómo las mujeres
han de tener los dientes blancos) y normas de conducta cortesana, discursos
didácticos y excursos moralizantes. Y algunos de ellos escritos en un estilo
más apacible que otro, mostrando aquél más invención que éste, pero siem-
pre dando cabida a lo lírico y a lo épico, a lo cómico y a lo trágico: risas y
lágrimas, sonetos y arengas se dan cita en las páginas de esta Antología de los
libros de caballerías castellanos; se dan cita en el género caballeresco.

De los títulos que entraron a formar parte de la antología (con

una reflexión sobre el género editorial caballeresco)

Los libros de caballerías castellanos, desde el Amadís de Gaula refundido por

Garci Rodríguez de Montalvo (seguramente a finales del siglo xv: n° 2) hasta
la Tercera y cuarta parte de Espejo de príncipes j caballeros (n° 34), último libro de caba-
llerías en folio impreso en la Zaragoza de 1623, sin olvidar algunos libros de
caballerías posteriores a esta fecha, como la Quinta parte del mismo texto (n°
35), constituyen el género de ficción más complejo, por su geografía, por su
cronología, por sus diferentes registros y míütiples influencias, de las letras
castellanas. La conciencia que se tenía en su época de la existencia de un
género caballeresco determinado está fuera de dudas... sólo hay que hablar
del "linaje de Amadís" para que el lector (u oidor) coetáneo supiera ante qué
texto se va a encontrar5; y esto mismo sucede con los grabados de las porta-
das, con determinadas palabras en el título, codificadas por los usos de la
imprenta (esforfado, por ejemplo) o por el propio tamaño de los libros. Marcas
externas que se complementan con otras textuales, por todos conocidas:
desde el escaitinio de la biblioteca del hidalgo Quijana (o Quexana), al sueño
del prólogo del Olivante de Laura (n° 56), desde el enfrentamiento de Belinflor
(n° 40) a las pinturas en la Casa del Amor en el Felixmarte de Hircania (n° 38).
Pero el problema de establecer un corpus de los libros de caballerías cas-
tellanos no radica tanto en los mínimos como en los máximos; o en otras
palabras, ¿qué criterio utilizar a la hora de delimitar un corpus, que pretenda
ser completo, de los libros de caballerías castellanos? ¿Uno o varios criterios?
En el caso de los textos de los siglos xvi y xvn, el corpus puede ampliarse a
límites casi inabarcables, en donde las fronteras no siempre quedan claras, ni
para nuestra comprensión actual ni para la realidad de su época. No hemos

' No hay que decir más en una crítica, moralista o literaria, a los mismos para que todos
los libros que forman parte del género fueran incluidos; varios ejemplos pueden encontrarse
en el volumen de Elisabetta Sarmati, Le critiche ai libri di cavalkria nel Cinquecento spagnolo (con uno sguar-
do sul sekento). Un'analisi testuale. Pisa, Giardini Editori, 1996.
 INTRODUCCIÓN XVII

de olvidar que durante el siglo xvi el arte de imprimir (es decir, de difundir
la letra escrita) se convierte en una industria del imprimir (es decir, de ganar
dinero a partir de la letra escrita), por lo que un nuevo factor (el de las estra-
tegias editoriales y empresariales) puede afectar la creación y difusión de los
textos. Tampoco olvidemos que este cambio (el del arte a la industria) en tie-
rras castellanas tiene un protagonista: los libros de caballerías. De este modo,
a la hora de realizar un acercamiento al corpus caballeresco durante los Siglos
de Oro, es necesario tener en cuenta tanto factores internos (narratológios y
literarios) como externos; en otras palabras: es necesario tener en cuenta
tanto el texto (literatura) como el libro (industria).
Los criterios que, de manera mayoritaria, se han utilizado para la delimi-
tación del corpus de los libros de caballerías castellanos se han basado exclu-
sivamente en aspectos internos: el contenido de los mismos (lo que permite
además establecer una clasificación de los libros que forman parte del géne-
ro) o su naturaleza de texto original o texto traducido6.
Pascual d e Gayangos e n su Catálogo ratonado de los libros de caballerías que hay en
lengua castellana ó portuguesa hasta el año 1800 (Madrid, 1857) realizó la q u e p u e d e
ser considerada, incluso hoy en día, la más ambiciosa de las clasificaciones
realizadas de los libros de caballerías. El único criterio que utilizó es el del
contenido, basado en el "origen" de los textos objeto de estudio, como así
indicó en su introducción:

Para tratar de estos libros con el debido orden, convendrá dividirlos en tres grandes ciclos: el bretón,
el carlovingio y el greco-asiático. Los dos primeros son, con alguna ligera excepción, exclusivamente
franceses; y el tercero fué engendrado en la"Penínsulapor la brillante imaginación de nuestros escri-
tores. A este último habrá necesariamente de agregarse otra multitud de libros, así en prosa como
en verso que, estrictamente hablando, no son más que una modificación del género, como son la nove-
la-caballeresca-sentimental, los libros de caballerías morales ó á lo divino, los que están fundados
sobre la historia de España, y por último, las bellísimas epopeyas caballerescas traducidas ó imita-
das del italiano (1874: v i ) .

De acuerdo con este criterio, los títulos (y sus caballeros) irán situándose
en las siguientes casillas:

[1] Ciclo b r e t ó n : Merlíny sus profecías, El libro del Baladro, La Demanda del Santo Greal,
Langarote del Lago, Tristan de Leonís y Tristan el Joven, Tablante de Ricamonte y Jofré, hijo del
conde don Ason, Sagramory segunda Tabla Redonda.

6
Además de los dos ejemplos que comentamos, hay que recordar la clasificación de Juan
Ignacio Ferreras ("La materia castellana en los libros de caballerías (Hacia una nueva clasifica-
ción)", Philologka Hispaniensia in honorem Manuel Alvar, tomo III: Literatura, Madrid, Gredos, 1986; pp.
121-141), que amplía los límites cronológicos y lingüísticos ya que presta su atención también a
obras compuestas y difundidas exclusivamente en la Edad Media y a textos escritos en portu-
XVIII ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

[2] Ciclo carlovingio: Crónicafabulosa del arzobispo Turpin, Carlomagnoj sus doce pares, Segunda
parte, Tercera parte, Espejo de caballerías, Guarino Mesquino, Morgante, Renaldos de Montalbán.
[3] Ciclo Greco-Asiático
[3.1] Sección primera: los Amadises [...].
[3.2] Sección II: Los Palmerines: Palmerín de Oliva, Primaleón, Polindo, Platir, Flotir,
Palmerín de Inglaterra, Don Duardos II de Bretanha, Don Clarisel de Bretanha.
[3.3] Sección III: Libros independientes de las dos series anteriores: Arderíque,
Belianis de Grecia, Belindo, Caballero de la Duna, Caballero de la Rosa, Cifar, Cirongilio de
Tracia, Ciarían de Dandanís, Claribalte, Clarídoro de España, Clarimundo, Clarindo de Grecia,
Clarisel de las Flores, Cristalián de España, Dominiscaldo, Caballero del Debo, Debo el Trqyano,
Félix Magno, Felixmarte de Hircania, Floramenta de Colonia, Florambel de Ducea, Florando de
Inglaterra, Florímon, Floriseo, Gellio el Caballero, Teon Flos de Tracia, Deonis de Grecia,
Tepolemo, Didaman de Ganail, Didatnante de Armenia, Didamor de Escocia, Tucidante de Tracia,
Ducidoro, Marsindo, Olivante de Eaura, Oliveros y Artus, Philesbian de Candaría, Policisne de
Boecia, Polindo, Polisman, Reymundo de Grecia, Tirante el Blanco, Valeriano de Hungría,
Valfloran.
[4] Historias y novelas caballerescas
[5] Libros caballerescos fundados en asuntos históricos, principalmente espa-
ñoles
[6] Traducciones é imitaciones del Orlando y otros poemas caballerescos en
castellano.

Por otro lado, en la reciente, e imprescindible, Bibliografía de los libros de caba-

llerías castellanos de Daniel Eisenberg y Ma Carmen Marín Pina (Zaragoza,
Prensas Universitarias de Zaragoza, 2000) se considera u n criterio diferencia-
dor el ser escrito originalmente en español o ser una traducción (del francés,
del italiano, del portugués o del catalán). Por este motivo, quedan fuera de
la antología el Tirante el Blanco (n° 69), los dos primeros libros de Espejo de caba-
llerías (n° 29 y 30), el ciclo de Renaldos de Montalbán (n° 65-67), Palmerín de Inglaterra
(n° 57), Morgante (n° 55), Guarino Mezquino (n° 47) o Arderique (n° 12). Pero
muchos de ellos aparecen en la biblioteca del hidalgo Quijana dentro del
grupo de los libros de caballerías, así como también en otros textos coetáne-
os.
Todas estas obras aparecen en nuestra antología; de la misma manera que
algunos d e los textos analizados por Pascual de Gayangos no han encontra-
d o u n hueco en nuestras páginas, ¿por q u é razón? ¿Qué criterio o criterios
hemos utilizado para establecer el corpus d e los libros d e caballerías castella-
nos?
7
Está todavía por hacer una clasificación y bibliografía de las traducciones de los libros de
caballerías castellanos durante los siglos xvi y xvri. Sin duda, las traducciones mejores conoci-
das son las francesas del Amadis de Caula, ya que se consideran como modelo de la prosa fran-
cesa durante el siglo XVI. Sobre este asunto concreto, véase Tes "Amadis" en Trance au XVT siécle,
París, Éditions Rué d'Ulm, 2000.
 INTRODUCCIÓN XIX

cuenta esa doble naturaleza del libro de caballerías antes indicada (texto y libro,
es decir, mensaje y canal), y que se ha denominado género editorial1. Este fue el cri-
terio que utilicé para establecer el corpus de mi Imprenta y libros de caballerías
(Madrid, Ollero & Ramos, 2000), y el que he seguido a la hora de concretar
los títulos que formarán parte de esta antología, con algunas modificaciones.
¿Qué se quiere decir cuando se habla de género editorial?. En el género edito-
rial se engloban tanto las características internas que hacen posible que una
serie de textos compartan una unidad genérica literaria, como aquellas exter-
nas que marcan vinculaciones (tipográficas e iconográficas) entre ellas. En
otras palabras, el género editorial abarca tanto al lector (relacionado con el
texto) como al comprador (relacionado con el libro), y todo ello gracias a unas
determinadas expectativas de recepción, muy codificadas y (re)conocidas por
todos, que pueden ser utilizadas por los libreros o impresores para hacer más
atractivos sus productos9. De esta manera, no debe extrañar que el canónigo
o el barbero cuando entran en la biblioteca del "ingenioso" hidalgo vayan pri-
mero a los libros de cuerpo "grande": ¡estos son los de caballerías! Cuando
los hayan visto todos, pasarán a otro género editorial, el pastoril, de un tama-
ño menor, gracias al que el cura puede decir-. "Estos no deben de ser de caba-
llerías, sino de poesía".
De este modo, a la hora de establecer el corpus de los libros de caballe-
rías castellanos hemos tenido en cuenta dos criterios: el interno (textos exten-
sos, escritos en prosa, en donde se relatan las aventuras de varios caballeros,
con una estructura narrativa compleja, divididos en libros y partes, y con un
final abierto en la mayoría de los casos)10 así como el externo (libros en for-
mato folio, a dos columnas, con un grabado en portada -normalmente repre-

8
Véase Víctor Infantes, "La prosa de ficción renacentista: entre los géneros literarios y el
género editorial', Journal of Híspante Philology, 13 (1989), pp- 115-124). [publicado también en Antonio
Vila nova (ed.), Actas del X Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (Barcelona, 21-26 de agosto
de 1989;, Barcelona, PPU, 1992, tomo I, pp. 467-474.
' Como crónicas que aparecen con el disfraz de un libro de caballerías, gracias a su gra-
bado de portada y determinadas palabras en su título, como así sucedió con la edición de La
historia del emperador Carlomagno y de los doce pares de Francia ó déla cruda batalla que vuo O Hueros con Fierabrás
Rej de Alexandria hijo del grande almirante balan, q u e J a c o b o Cromberger temina d e imprimir el 24 d e
abril de 1521 en su taller sevillano y que, para aprovecharse del éxito comercial de sus edi-
ciones caballerescas, arropa con los ropajes externos de un libro de caballerías, dejándole en
formato folio, con sólo 46 folios.
10
Por este motivo, hemos dejado fuera del corpus dos textos que por su vinculación a mode-
los medievales {Crónica del cavallero Zifar) o a modelos estructurales propios de obras más breves
{Oliveros de Castilla) no comparten las características internas antes mencionadas. El hecho de que
ambos textos, en Burgos y en Sevilla, en 1499 y en 1512 respectivamente, se publiquen con las
características externas de los libros de caballerías castellanos, ha de ser entendido como una
estrategia editorial de ofrecer, con las vestiduras caballerescas, textos que sólo marginalmente
lo son, justo en un momento de una gran demanda de nuevos libros de caballerías.
XX ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

representando u n caballero jinete-, y un título en d o n d e se especifican aque-

llos elementos -bélicos, amorosos, didácticos, maravillosos o humorísticos-
q u e pretende cubrir unas determinadas expectativas del receptor).
Por este motivo, q u e d a n fuera del corpus d e los libros d e caballerías cas-
tellanos, los textos q u e conforman otro género editorial: el conocido como
historias caballerescas, libros en formato cuarto, de poca extensión q u e difunden
textos sencillos de materia caballeresca, muchos d e ellos de origen medie-
val". El corpus del género editorial de las historias caballerescas ha sido concreta-
d o por su editora, Nieves Baranda (Madrid, Turner, 1995), en los siguientes
títulos: Coránica del Cid Ruy Dta%¡ Historia de Enrique fijo de doña Oliva, La historia de
los nobles cavalleros Oliveros de Castilla y Artús d'Algarbe, 'Libro del conde Partinuplés, Historia
de la reina Sebilla, La crónica del noble caballero el conde Fernán Ganadles, La espantosa y admi-
rable vida de Roberto el Diablo, Libro del rey Canamor, La historia de los dos enamorados Llores
y Blancaflor, La coránica de los nobles caballeros Lablante de Ricamonte y de Joafré, La historia
de la linda Aíelosina, La Poncella de Francia, Historia del emperador Cario Magno y de los do%e
pares de Francia, Historia del caballero Clamades y La historia del noble cavallero París y de la
doncella Viana. A este corpus, a pesar d e sus diferencias -especialmente litera-
rias- habría q u e incluir el Rosián de Castilla de Joaquín Romero d e Cepeda
(Lisboa, Marcos Borges, 1586), ya q u e comparte todas las características exter-
nas de este género editorial.
Por su parte, las traducciones, teniendo e n cuenta los dos criterios antes
indicados, forman parte, con todo derecho, del corpus del género editorial
de los libros de caballerías castellanos. Son libros q u e han sido editados com-
partiendo unas determinadas características externas y que fueron recibidos
en su época al mismo nivel que los textos "originales", ya que todos ellos van
a compartir el tópico de la "traducción" 12 ; unos desde la "ficción" (los textos
originales) y otros desde la realidad (las traducciones).
En el escrutinio de la biblioteca del hidalgo Quijano, tantas veces indicado,
aparece junto al libro de Amadís de Caula, de Belianís de Grecia o de Olivante de Laura,
el Tirante el Blanco o el Palmerín de Inglaterra, sin hacer en ningún momento alusión
a su naturaleza; una naturaleza particular, la d e la traducción, que en su rea-
lidad comparte espacio con la ficción del resto de los textos caballerescos. Una
vez más, dentro del género caballeresco, realidad y ficción se dan la mano, se
confunden en u n abrazo. Éstos últimos títulos, como los Espejos de caballerías,
Guarino Mezquino, Morgante o el ciclo de Renaldos de Montalbán merecen, tanto por

" Víctor Infantes y Nieves Baranda anuncian para este año la publicación de una
Bibliografía de este género editorial en la que llevan trabajando hace tiempo.
12
Véase JVP Carmen Marín Pina, "El tópico de la falsa traducción en los libros de caballerí-
as españoles", en María Isabel Toro (ed.), Actas del III Congreso de la AHLM (Salamanca, 1989),
Salamanca, Universidad, 1994, tomo I, pp. 541-548.
 INTRODUCCIÓN XXI

to por sus características internas como externas, formar parte, de pleno dere-
cho, del corpus del género editorial de los libros de caballerías castellanos.
Por otro lado, la Antología de libros de caballerías castellanos pretende ser comple-
ta, por lo que se han incluido también los libros de caballerías manuscritos13;
textos que, al margen de la difusión de la imprenta, se convierten a partir de
finales del siglo xvi en el medio de supervivencia del género caballeresco. La
más de una veintena de títulos (los que hoy conocemos)14, que van desde
algunos de principios del siglo xvi (Adramón [n° 1] y Marsindo [n° 531), a los que
no llegaron nunca a imprimirse por problemas económicos (Tercera parte de
Florambel de~Lucea[n° 42]) a mediados de la centuria, hasta otros que podemos
fechar con posterioridad a 1623 (Quinta parte de Espejo de príncipesy caballeros [n° 35]);
todos ellos muestran cómo el género caballeresco pervive, y con salud, más
allá de los últimos textos originales impresos (el Policisne de Boecia en 1602 [n° 62])
e, incluso, más allá de la publicación de las dos partes del Quijote.
Los libros de caballerías manuscritos han abierto un nuevo campo de estu-
dio que la crítica, desde una lectura parcial de las últimas líneas de la prime-
ra y la segunda parte del Quijote, no había querido transitar: el de la supervi-
vencia de los textos caballerescos cuando su canal de difusión habitual (la
imprenta) no puede asumir el coste económico de su realización (por causas
externas -estructurales, que se diría hoy en día-, antes que literarias). De este
modo, a finales del siglo xvi y principios del xvii se va a producir una trans-
formación del género caballeresco (entendido éste como simbiosis entre texto
y libro), en donde el texto no puede valerse de la imprenta para su difusión;
pero no es el momento de la muerte sino del cambio: algunos lo harán utili-
zando un medio de difusión activo todavía en los Siglos de Oro como es el
manuscrito15; en otros, acercándose a los nuevos géneros editoriales de éxito
a principios del siglo xvii. Si a mediados del xvi, algunas crónicas se "disfra-
zan" de libros de caballerías en su forma externa como una estrategia edito-
rial, ¿por qué no lo iba a hacer también Don Quijote de la Mancha para aprove-
charse del éxito del Guarnan de Alfarachel Las mismas estrategias editoriales, la
misma voluntad de inteligentes libreros o impresores (Francisco de Robles y

13
Comencé a analizarlos como objeto de estudio caballeresco en 1994 en un Curso de la
Universidad Menéndez Pelayo en Cuenca, dirigido por el profesor Carlos Alvar, cuyos prime-
ros resultados se publicaron en 1996: "Libros de caballerías manuscritos", Vo%j'Letra,VII/II, pp.
61-125.
14
Víctor Infantes me informa, sin más detalles, del descubrimiento de un nuevo libro de
caballerías manuscrito; como hace unos años me indicó la existencia del Selva de Cavalarías (n°
68) en la Biblioteca Nacional de Lisboa. El corpus, como se ve, está abierto a la espera de nue-
vos descubrimientos.
" Incluso, en algunos casos, se documenta en deseo de imitar por medio de la pluma los
modelos editoriales de la imprenta, como en el manuscrito conservado en la Real Biblioteca
de Madrid que ha transmitido Flor de caballerías (n° 40).
XXII ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

Jacobo Cromberger) para conseguir ganancias con esta industria que se llama
imprenta.
En la presente Antología de libros de caballerías castellanos hemos querido recoger,
por primera vez, el corpus completo de los libros de caballerías castellanos,
de los que hasta hoy se tienen noticia. La labor ha sido larga (y fruto de varios
años de trabajo), pero también somos conscientes de que todavía qLieda
mucho por hacer, muchos textos por descubrir... que mañana mismo (así lo
esperamos) esta antología no podrá decirse completa, ya que faltará algún
nuevo texto descubierto recientemente. No ha de olvidarse que tenemos
constancia de títulos de ediciones caballerescas, de los que, hasta hoy, no
hemos conservado ningún ejemplar, como:

X.Caballero de la Rosa, Valencia, A costa de G. Trincher, 1526 (perteneció al Duque

de Calabria)
l.Leoneo de Hungría, Toledo, 1520 (perteneció a Fernando Colón)
í.Leom's de Grecia (perteneció al Duque de Calabria)
A-.Lucidante de Tracia, Salamanca, Juan de Junta?, 1534 (perteneció a Fernando
Colón)
5-Taurismundo, Lisboa, Diego de Cibdad, 1549 (perteneció al Conde de Gondomar)

No es de extrañar que en los próximos años alguno de estos títulos (y otros

diferentes) puedan formar parte de una antología similar a la nuestra al encon-
trarse algún ejemplar que hoy consideramos perdidos. Tidamor de Escocia (n° 52)
o Philesbián de Candaría (n° 6l), por recordar algún ejemplo, se han conservado
en un único ejemplar, y durante muchos años se consideraron perdidos.
¿Y qué decir de los libros de caballerías manuscritos que quizá se escri-
bieron pero que, al menos al día de hoy, no tenemos noticia de que se hayan
conservado, como Florisdoro de Grecia, del que confiesa el morisco Román
Ramírez que tiene escrito una buena parte, o el libro que Santa Teresa y su
hermano Rodrigo escribieron siendo niños, según lo relata el Padre Francisco
de Ribera en su Vida de Santa Teresa de Jesús de 1590, sin olvidar los folios que
tenía ya escrito el canónigo cervantino, o que de algunos de los títulos de la
antología sólo hemos conservado unos folios sueltos {Claris de Trapisonda, n° 26)
o continuaciones {El caballero de la Tuna, n° 17, Selva de Cavalerías, n° 68)? En su
mayoría, los libros de caballerías manuscritos se han conservado en un único
testimonio manuscrito, muchos de ellos descubiertos y dados a conocer en
los últimos diez años. En los próximos, la nómina de nuevos textos puede
crecer significativamente.
Como Apéndice se han incluido una serie de textos medievales vincula-
dos a la ficción caballeresca. Del conjunto de los textos medievales vincula-
dos al universo de la caballería, desde los textos legales o doctrinales (las Siete
 INTRODUCCIÓN XXIII

te partidas de Alfonso X, o las obras de d o n Juan Manuel, Cartagena o el

Marqués de Santillana) 16 a obras de ficción como el Libro del cavallero Zifar, la
Leyenda del Caballero del Cisne o la Estoria del rey Guillelme de Inglaterra", sólo se han
seleccionado fragmentos de los textos vinculados a la materia de Bretaña, ya
porque sean herederos directos de la misma (Amadís de Caula [Apéndice II]),
o traducciones de sus tres grandes ciclos: la Vulgata (n° IV.a), la Postvulgata (n°
I. II, III y IV.b) y la tristaniana (n° VI). En este caso, el ms. 1877 de la Biblioteca
Universitaria de Salamanca se muestra especialmente conflictivo: si por u n
lado, los fragmentos allí incorporados (.Libro de Josep Abarimatía, Estoria de Merlín
y langarote del Lago) se vinculan textualmente a una rama de la Postvulgata fran-
cesa; por otro, dentro de la compilación, adquieren u n nuevo sentido, aleja-
do del universo caballeresco. Por este motivo, se ha primado el relato de los
orígenes del grial y de la institución de la eucaristía, elementos esenciales
para la comprensión de la Demanda del Santo Grial.
Por su parte, dada la reescritura q u e Garci Rodríguez de Montalvo lleva a
cabo del texto medieval del Amadís (n° 2), se ha considerado pertinente dife-
renciar en este caso entre el texto medieval y el renacentista; n o así con el
del Tristán, o el Baladro del sabio Merlín o la Demanda del Santo Grial, que, a pesar
de ser conocidas gracias a impresiones incunables o de los primeros años del
siglo xvi, n o han sufrido una transformación textual comparable.
Cada u n o de los textos se han estructurado de la manera siguiente:
a) Una cabecera, en donde, junto a los datos bibliográficos de cada u n o
de ellos, se indica el responsable de la edición.
b) En "Testimonios conservados", se indican sólo las ediciones, o los tes-
timonios manuscritos. En la reciente Bibliografía de los libros de caballerías castellanos
de Daniel Eisenberg y Ma Carmen Marín Pina (2000), p u e d e n consultarse los
ejemplares conservados de cada una de ellas, por lo que n o hemos creído
conveniente aumentar el volumen de la Antología incluyendo este dato.
c) Se acompaña cada texto de una escueta bibliografía, en d o n d e se indi-
ca su número e n las bibliografía d e los profesores Eisenberg y Marín Pina,
antes indicada (en el caso de que apararezca), la edición moderna existente
o la más recomendada (en el caso, muy extraño, de existir varias ediciones
de un mismo texto), y una serie de estudios básicos q u e se hayan acercado
a la obra, primando, sobre los textos clásicos, los análisis más modernos.

10
Una excelente antología de los mismos puede consultarse en Carlos Heush, La caballería
castellana en la baja edad media. Textos y contextos, con la colaboración de Jesús Rodríguez Velasco,
Montpellier, Université de Montpellier, III, 2000.
1
En su gran mayoría aparecen en la antología de José María Viña Liste, Textos medievales de
caballerías, Madrid, Cátedra, 1993,
XXIV A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

De los criterios de edición utilizados (con un agradecimiento final)

Para la realización de la Antología de los libros de caballerías castellanos hemos segui-

do los criterios de edición de la colección los Libros de Rocinante del Centro de
Estudios Cervantinos (Alcalá de Henares). Criterios que han sido elaborados
al margen de las dos posturas que, al parecer, se encuentran enfrentadas a la
hora de editar textos de los Siglos de Oro: la "conservadora" frente a la
"modernizadora". Sí que se han tenido en cuenta dos principios metodológi-
cos defendidos por José Antonio Pascual y Pedro Sánchez-Prieto Borja, que
ponen algo de luz a un campo extremadamente oscuro por poco transitado:
por un lado, se considera que la disputa (o discusión) antes indicada a la hora
de editar textos renacentistas no debe plantearse tanto en si se debe moder-
nizar o no un texto "sino en proporcionar al lector un texto susceptible de
ser comprendido de la mejor manera posible"18; y por otro, "el principio que
debería guiar toda propuesta es el de la coherencia de las soluciones en dis-
tintos planos. Si el editor introduce puntuación para reflejar la sintaxis del
texto, para que éste sea comprensible, por la misma razón deberá acentuar
discriminatoriamente, intervenir en la 'unión y separación de palabras' con
criterio lexicográfico, o discriminar las grafías por su valor fonético, de acuer-
do con la lexicología. Los criterios de presentación se constituyen así como
un todo indivisible en el que cada decisión exige otras decisiones"".
De este modo, y con la doble intención de presentar un texto que sea enten-
dido de la mejor manera por el lector moderno (en otras palabras, en donde
se establezca la misma relación con la forma gráfica de las palabras que tuvie-
ron los lectores de su época), y desde la coherencia de las soluciones adopta-
das, se han seguido los siguientes criterios a la hora de editar los textos:

1. Grafías
- u, v, b. Se usa la grafía u para el valor vocálico, frente a v, para el con-
sonantico Qcauallo —» cavallo, avn —> aun). Por su lado, se mantiene el uso de v y
b según las lecturas que se documenten en el texto base utilizado para la rea-
lización de la edición.
-i,j,y. Del mismo modo, se usa la grafía i para el valor vocálico (incluso en
el caso de contextos semivocálicos, en donde suele aparecer la grafía y. cuydar —>
cuidar), mientras que y se reserva para el consonantico prepalatal. Por su parte,
se reserva el uso de j para: [1] la posición final absoluta de QdXdfoiiL {muy, rey), [2]
18
"La edición crítica de los textos del Siglo de Oro: de nuevo sobre su modernización gráfi-
ca", Estado actual de los estudios sobre el Siglo de Oro (Actas del II Congreso Internacional de Hispanistas del Siglo de
Oro), ed. por Manuel García Martín, Ignacio Arellano, Javier Blasco y Marc Vits, Salamanca,
Universidad, 1988, pp. 37-57; cita. p. 47.
" Cómo editar los textos medievales, Madrid, Arco/Libros, 1998, pp. 104-105.
 INTRODUCCIÓN XXV

la conjunción copulativa, en el caso de documentarse, y [3] el valor consonan-

tico mediopalatal (cuio —> cuyo).
- Se respeta el consonantismo del texto base, incluso en sus alternan-
cias, como en el empleo de nasal -m- o -n- ante bilabial -p-, -b- (enperador / empe-
rador), así como la ausencia o presencia de h. Sólo se llevan a cabo algunas
intervenciones, que se concreta en las siguientes:

- Digrama qu-. Se mantiene la grafía qu- ante las vocales e/i (que, quien, quin-
ce..?), pero se ha de transcribir como c (/k/) seguido de a/o/u, aunque sea
tónico (quando —> cuando, qual —* cual).
- r, rr. Se usa r tanto al inicio de palabra como tras consonante (Ra^on, trabón —>
ra^ón, onrra —> onra). Por otro lado, se utiliza la grafía rr para todos aquellos con-
textos de la vibrante múltiple: es habitual que el reparto de los valores de las
grafías r y rr venga determinado más por el contexto que por el dibujo de las
mismas. De este modo, no se considera un error por omisión la presencia de
r como valor de vibrante múltiple, y se deberá normalizar su grafía según su
valor fonético, identidad que sí que posee para el lector actual (fiera —> tierra).
Lo mismo sucede para posibles errores tipográficos del componedor, al que
no debe otorgársele (siempre) un papel activo en la transmisión de los textos.
- c, g. Se prefiere el uso de c ante e, i (pelo —> cielo), mientras que la ¡ se debe
mantener (o restituir) ante a,o,u, para distinguirse de la oclusiva velar (cabera,
cabeca —> cabera).
— s - , -ss- / j , x. Se debe mantener la alternancia que aparece en el texto base
del reparto entre -s- / -ss- y de j I x, aunque hemos de tener en cuenta que
la distinción entre sorda y sonora en una de las primeras de perderse en la
fonología del castellano medieval.
- Grupos cultos. A pesar de las peculiaridades (desde la connotación latini-
zante o el ropaje arcaico) que presentan en diferentes textos (y contextos
culturales) a lo largo del siglo xvi, se prefieren las siguientes normalizacio-
nes que se basan en el principio antes indicado de la necesidad de ser cohe-
rentes en todas las decisiones de presentación gráfica de los textos de la
Antología; de este modo, no podemos aceptar normalizar el uso de ulv (por
poner sólo un ejemplo), y en cambio mantener los grupos cultos por apego
a una tradición crítica que los entiende (sin un verdadero análisis diacróni-
co) como ejemplos de influencia o connotación latinizante: [1] la letra ch se
reserva para su valor palatal, por lo que el grupo culto ch debe ser sustitui-
do por las grafías que representan el sonido velar (/W) (charidad —» caridad,
Achiles —> Aquiles); [2] el grupo culto th- se reduce a la dental / (thesoro —> teso-
ro, Matheo —> Mateo); [31 el grupo culto ph- se reduce a la fricativa / (Phevo —>
Fevo, propheta —> profeta). Sólo se mantienen aquellos grupos que el editor con-
sidere que tienen un reflejo fonético (así en especial ante los grupos como
gn -digno/diño-, bd —cobdol codo-, pt -septiembre /setiembre, Ct —víctorlvítor-, o bs —subs-
tancia / sustancia); y lo mismo puede decirse del grupo de geminadas: -bb-
(abbad ~ abad), ce (peccado ~ pecado), pp (apparecer ~ aparecer), ff (effecto ~ efeto / efec-
XXVI ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

La dificultad de establecer un único criterio para un corpus tan amplio y

heterogéneo, llevan a proponer en estos casos un criterio propio para cada
texto, en donde se debe establecer el valor meramente gráfico (y por tanto,
deberá reducirse por su valor meramente denotativo) o fonético (y por tanto,
debería mantenerse).

- Las abreviaturas se desarrollan sin ninguna indicación. Un caso muy

habitual es la aparición de (jhu) xpo, que, según lo dicho anteriormente, debe-
mos presentar como (Jesu) Cristo (y no -jhesu- Christo). El signo tironiano en
CLialquiera de sus realizaciones (& / x) se transcribirá como e. Se mantendrá
la alternancia y / e para la conjunción copulativa tal y como aparece en el
texto base.

2. Unión y separación de palabras

- La unión y separación de palabras supone una de las primeras inter-
venciones críticas del editor, por lo que se seguirán, como norma general, los
usos normalizados del español actual, con las siguientes adaptaciones al sis-
tema del español de los Siglos de Oro:
- En el caso de fusiones por fonética sintáctica, se deben discriminar
secuencias que pueden llegar a confluir: dello —> d'ello, del —> d'el, d'él, dé-1, destas
—> d'estas, aunquen —> aunqu'en...)
- Se presentarán en un solo tramo los adverbios en -mente {primera mente —>
primeramente).

3. Mayúsculas y minúsculas
- Se seguirá para la distinción entre mayúsculas y minúsculas los criterios
actuales del español, dadas las continuas disfunciones que se documentan en
su empleo en los impresos y manuscritos de los Siglos de Oro (procedentes
de los usos gráficos medievales).
- En contra de lo señalado por la Real Academia (1999, § 3.5.a), las pala-
bras que expresan poder público, dignidad o cargo importante (emperador, rey,
conde, caballero...) se escriben con minúsculas, y así se dirá "era rey de Dacia";
no así cuando la dignidad o cargo se convierte en el sobrenombre de uno de
los personajes (Caballero de la Selvajina Dama, Caballero del Arco..?), o sustituye el
propio nombre (Emperador de Trapisonda, Rey de Dacia...).

4. Acentuación
- La acentuación se entiende como medio para la presentación de una
propuesta crítica del texto. Se acentúa siguiendo las normas vigentes, tenien-
do en cuenta el valor diacrítico que adquiere en las siguientes parejas
- á (verbo) / a (preposición)
 INTRODUCCIÓN XXVII

- é (verbo) / e (conjunción)
- dé (verbo) / de (preposición)
- dó (verbo y pronombre interrogativo) / do (adverbio)
~j (adverbio) / j (conjunción)
- só (verbo) / so (preposición y pronombre posesivo)
- Por su parte, se distingue entre vos/ vos y nos / nos según sean átonos o
tónicos, al margen de su función sintáctica.

5. Puntuación
- Se intentará por medio de los signos de puntuación del español actual
tanto ofrecer un texto comprensible al lector actual como intentar mantener
la prosodia de los textos caballerescos teniendo en cuenta dos grandes difi-
cultades: por un lado, se encuentra muy lejana de nuestro sistema sintáctico;
y por otro, en ocasiones los autores de libros de caballerías muestran un esca-
so dominio de las cláusulas sintácticas; muy alejados, por tanto, de los gran-
des narradores del siglo xvi.
- En todo caso, se tendrá en cuenta la particular puntuación del texto base
como paso previo para la puntuación de la edición.

6. Otros signos
- Entre paréntesis cuadrados ([ ]) se indicarán las enmiendas textuales que
lleva a cabo el editor, y entre ángulos (< >) las letras que deben ser suplidas
para una mayor inteligibilidad del mismo. En este caso, se ha de diferenciar
claramente lo que es el texto de lo que es el ejemplar: en la Antología se
ofrece el "texto" de una edición concreta de un libro de caballerías castella-
nos, un "texto ideal"; por esta razón, lejos de nuestra intención queda el de
ofrecer una transcripción de un "ejemplar" concreto (el que se utiliza en un
momento determinado o el único que no han transmitido el texto), por lo
que no deben reflejarse los errores tipográficos que son tan abundantes en
algunas de nuestras ediciones caballerescas.
- Entres llaves ({ 1) se indicarán las anotaciones marginales que aparecen
en algunos testimonios manuscritos.
- En el caso de los textos medievales fragmentarios (Amadís de Gaula, Tristán
de Leonís), entre corchetes ([ ]) se indican aquellas lecturas que se restituyen
y que han desaparecido del testimonio conservado.

Estos mismos criterios son los que hemos utilizado para la edición de los
textos medievales caballerescos.
Todos los textos, en la medida de lo posible, se han editado a partir de
sus fuentes primarias. En el listado inicial, se indica con una flecha qué tes-
timonio manuscrito o qué edición se ha utilizado. En el caso de los manus-
XXVIII A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

critos, se ha cotejado la transcripción con el original o con un microfilm (a

excepción del Lidamarte de Armenia [n° 51])- Para los impresos, se ha utilizado
como principio metodológico la primera edición de la que se han conserva-
do ejemplares.

Al margen de los motivos y finalidad de esta antología, de la pertinencia de

su contenido o de su utilidad, este libro muestra las múltiples posibilidades,
siempre positivas, que ofrece el trabajo en equipo. Desde la idea inicial hasta
el libro que tienes entre las manos, este proyecto sólo ha sido posible gracias
a que una serie de personas, todas las que aparecen como editores y algu-
nos más, han confiado en él. Además de los editores de cada uno de los tex-
tos, que han dedicado muchas horas de su tiempo a editarlos, a estudiarlos,
a comprenderlos, no quisiera dejar en el silencio otros que, de la misma
manera, han hecho posible que este libro exista: a Florencio Sevilla, que en
julio del 2000 me propuso colaborar en la organización de la XXI Edad de Oro,
dedicada a los libros de caballerías, verdadero germen de esta publicación; a
sus colaboradores en la Universidad Autónoma de Madrid, que convierten el
(ingrato) trabajo de la organización de un evento científico en una diversión;
a Magdalena León y David Mañero que ayudaron en la transcripción de algu-
nos textos caballerescos; al Centro de Estudios Cervantinos por la útilísima
labor que está realizando en dar a conocer la literatura de los siglos xvi y xvn,
a Carlos Alvar, que siempre recibe nuestras propuestas con entusiasmo y a
Cervantes, que un día, como su don Quijote, quiso "tomar la pluma y dalle
fin al pie de la letra" a un libro de caballerías, escribiendo entonces su Ingenioso
Hidalgo don Quixote de la Mancha, J2L que "otros mayores y continuos pensa-
mientos no se lo estorbaron". Vale.

José Manuel Lucía Megías

Madrid, febrero 2001
 TEXTOS

*w^^T»98E^i^p¡KPíf*f
T^^--iM..Mug.|.T..r^?a^^r^r--(ffi»J,)P|r^T'tl

^ - ¿ ^ ^ . • r e i á f e a r s g c s r t gasa*
 1. ADRAMON
(principios del siglo xvi)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Bibliothéque Nationale de France (París): ms. Esp. 191 [—>]

TEXTOS

1. El príncipe Dionís es corona- Polonia estavan, se hincó de rodillas y

do como rey de Polonia
I^n siendo de día, el príncipe vio la
a claridad por unas vidrieras, llamó
que le diesen de vestir. Preguntáronle qué
ropas quería que le diesen, respondió:
-Las de ayer, que otras vezes avía
traído.
Salió a la sala donde halló muchos
señores que le estavan esperando y,
aunque ropas ni atavíos nuevos no avían
sacado, ivan tan ricamente vestidos y
ataviados de lo que en sus casas tenían
que poca falta hizo sacar cosas nuevas,
que salieron tan ricos y tan ponposos y
galanes de vestidos, collares y cadenas
y guarniciones de cavallos que no se
podría dezir. Baxando el escalera, halló
un hacanea ruana con la guarnición toda
negra, en la cual fue a la cartuxa, acon-
pañado de muchos grandes y señores y
gran multitud del pueblo. Apeado, entró
en la iglesia; llegado a la puerta de la red
que en la capilla del altar mayor estava,
donde los enterramientos de los reyes de
hizo oración muy devotamente un cuar-
to de hora-, después entró en la capilla y
fuese a los sepulcros o monimentos
adonde sus reyes, señores y padres esta-
van; haziéndoles gran acatamiento y
reverencia, se tornó a hincar de rodillas
y les hizo un muy hermoso razonamien-
to como si bivos estuvieran, de gran
dolor y muy concertado. Acabado,
levantóse en pie y besó las manos de los
bultos que sobre las sepulturas estavan,
que heran de avolio que acá llamamos
marfil, labrado de relieve de muchas
figuras y de otras muy delicadas lavores
con mucho oro, que dudo otro tal se
pudiese hallar. Besadas las manos con el
acatamiento que antes de defuntos solía
hazer, no cesando de les hablar y dezir
lo que quería, luego los cantores
empegaron la misa, la cual dixo el
Arzobispo de Paludi, capellán mayor. El
príncipe se fue a la confisión de la misa,
la que con mucha solenidad fue dicha.
La corona que el Papa Bonifacio enbió al
buen rey Timoteo fue puesta en el altar

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 624. EDICIÓN: Gunnar Anderson (ed.), Newark, Delaware,

Juan de la Cuesta, 1992. ESTUDIOS: Cacho Blecua (1995) y Lucía Megías (2001c).
4 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
real y un estandarte y un pendón real y
un estoque, lo que todo fue bendito por
el capellán mayor.
Acabada la misa, sin ninguna cerimo-
nia, el Arzobispo dio la bendición y el
agua bendita; luego salieron de la sacris-
tía ira reyes de armas, con sus cotas y
vergas en las manos, y tras ellos mi
maceros con sus macas muy grandes y
ricas, y cotas con las armas de Polonia,
los cuales yendo al rey; él se levantó de
su estrado y se fue a los monimentos y,
puesto a los pies de sus padres, dixo al
gran condestable, que lo estava mirando,
que hiziese lo que avía de hazer. El rey
se hincó de rodillas, el condestable fue
al altar y dio el estandarte al alferes
mayor del reino, que de juro y de here-
dad lo tenía, al buen Bernaldo, conde de
Marcara, honbre de L años; el pendón
real dio al esforcado y buen cavallero
Narciso, antiguo criado del rey Máximo,
el cual siempre gelo da va; el cetro rogó
a Gotardo, el gran chanciller, que lo
tomase y, siendo él muy cortés y no que-
riendo abracar mucho, se escusó dizien-
do que el un oficio que tenía le bastava,
que lo diesen a otro; diolo a Arnao,
conde Ben; él tomó el estoque, sacándo-
lo, dixo ni vezes en alta boz:
-¡Polonia, Polonia, por el rey
<Leonís> [Dionís], nuestro derecho y ver-
dadero señor!
Dicho cada vez, callava un poco y
preguntava si avía alguno que dixese el
contrario. Dicha la tercera vez, vino
delante del rey, hincando las rodillas en
el suelo y hizo un muy hermoso razona-
miento; acabado, puso el estoque al rey
en la mano derecha; luego partieron del
altar el estandarte y pendón real, dizien-
do los que los traían:
-¡Polonia, Polonia, por el rey
<Leonís> [Dionís], nuestro natural y ver-
dadero señor!
Cuando el uno acabava, el otro
comencava y d'esta manera dieron una
CASTELLANOS
buelta por la capilla; tornaron delante
del nuevo rey donde estuvieron de rodi-
llas. Luego los ira reyes de armas se
pusieron a los ira cantones de la capilla,
diziendo cada uno d'ellos:
-¡Polonia, Polonia! etc.
Acabado de dezir tres vezes, movie-
ron los mi maceros, cada uno con su rey
d'armas, delante; todos juntos enpecaron
a dezir:
-¡Polonia, Polonia! [etc.]
Luego salieron de la sacristía el abad
y flaires con capas muy riquísimas, que
hartas tenían; fueron al altar y tomando
en medio al capellán mayor, que la coro-
na llevava, fueron al rey y dichas muchas
oraciones y dadas muchas bendiciones,
el arzobispo le puso la corona. Luego el
conde Ben le dio el cetro y, antes que lo
tomase, dio el estoque a Niceto, hijo
mayor del Duque de Foya, su paje de
cámara, que siempre delante del rey lo
llevase. Puesta la corona, cuantos en la
iglesia estavan, enpecaron a dar bozes:
-¡Polonia, Polonia, biva, biva
<Leonís> [Dionís], nuestro natural señor!
Acabado todo, el rey se levantó y
quitando la corona tornó a besar las
manos a los bultos de sus reyes, señores
y padres; y hechas muchas reverencias y
acatamientos, se partió, siempre la coro-
na en la mano, hasta que fue fuera de la
capilla y con muchos gritos y alboroto
salieron del monesterio; muchas cerimo-
nias y solenidades se dexaron de hazer
porque el rey no quiso.
Entrados en la villa, dio una pequeña
buelta por ella; fuese a descavalgar a
palacio, que ya heran ra horas después
de medio día; luego fue traído el manjar,
sentóse a comer; muchos señores y gran-
des estavan presentes, hablavan en
muchas cosas de plazer. Aleada la mesa,
el rey se retraxo a reposar y cada uno se
fue a su posad, (ff. 9v-10r).
 ADRAMON
2. El r e y e s t r a i c i o n a d o y m u e r -
to. Fedrique consigue salvar al prín-
cipe Adramón, con quien parte para
Italia
e d r i q u e d i x o a sus barqueros:
F -¡Hermanos míos, ya veis la gran
traición!, -llorava en gran manera-, ¡ya
veis que si el rey y el príncipe son muer-
tos, que a este niño viene todo el reino
y será rey! Hazed como fieles vasallos lo
que yo os diré, que yo os juro y prome-
to, a la fe de cavallero y por Dios todo
padre poderoso, de hazeros hazer tantas
mercedes que dexés el oficio que traes y
seáis ricos y honrados vosotros y los que
de vosotros vinieren.
Todos, quien llorando, quien gritan-
do le dixeron:
-¡Manda, señor, lo que querrás, que
lo haremos aunque non cueste la vida!
-¡O, Nuestra Señora Bendita, que con
tanta fatiga y peligro huíste con tu hijo
chiquito, acorre y guarda a esta criatura
para que se salve y no venga en poder
de sus enemigos, y que hagan d'él lo
que an hecho de su padre y hermano!
¡Hermanos, torna la barca camino de Si-
gismunda porque nos apartemos de las
ásperas montañas!
-Así lo haremos, señor.
Buelta la barca, diéronse tanta prisa
en remar que en poco tienpo llegaron al
cabo del lago; hallaron dos carros del
rey con cada mi cavallos cada uno. Man-
dó Fedrique a los barqueros y a los que
con él venían que a nadie dixesen lo que
avía acaescido. Baxó en tierra y llamó a
uno de los carreteros, díxole:
-Toma dos cavallos des'otro carro y
ponedles en el vuestro, porque el rey
m'enbía a Sigismunda con el infante, que
se á sentido malo.
El carretero dixo:
-Yo lo haré de grado.
Puestos seis cavallos en el carro, sacó
al infante de la barca y dos cofres pe-
5
queños y uno algo mayor, con muchas
joyas de gran valor; puestos en el carro,
a una dueña y tres mugeres que venían
en la barca mandó que las llevasen en el
otro carro, y de los suyos y de los del in-
fante, los que pudiesen llevar; los otros
que se fuesen a pie o esperasen otros ca-
rros. Mandó al carretero que tirase cami-
no de Sigismunda. Cuando fue tres le-
guas del lago, dixo:
-Amigo, por amor mío, que tomes el
camino más corto para Rogena, porque
en Sigismunda quicá no avrá físicos ni
boticarios tales que les serán menester ni
el servicio como en Rogena.
Respondió:
-Manda, señor, lo que querrás, que
yo lo haré de grado.
-¡Vamos, en nonbre de Dios!
Y con seis cavallos parescía que el
carro bolase. A la meitad del camino de
Rogena, topó con un carro en que un
hermano suyo venía, con mi cavallos
muy buenos. Como lo conosció, dixo:
-Hermano, dadme este carro hasta
Rogena, y vos irés en este carro del rey
que yo trayo.
Baxando de los carros, apartó al her-
mano, díxole:
-Andad cuanto pudierdes, que halla-
res hechos muchos males y traiciones. Y
si os preguntaren por mí, no digáis que
me aves visto en ninguna manera. Id en
buen hora y rogá a Dios que nos guíe y
encamine.
El hermano quisiera ir con él o saber
algo. Fedrique le dixo:
-Id presto, que allá seres menester.
No cures de saber más.
Fedrique pasó al infante al carro y los
cofres, que muy buena cama traía, y al-
gunas cosas de comer; puestos en el ca-
rro, dixo al carretero:
-Hermano, tira camino de Rogena.
Así lo hizo. Llegando cerca de Faco-
nia topó con un carro bueno y bien cu-
bierto con mi cavallos muy buenos; su
6 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
oficio era llevar y traer mercaderes. En-
parejando los carros, Fedrique dixo al
carretero:
-Amigo, descavalgá si os plaze, que
os quiero hablar.
Respondió:
-Soy contento.
Y descavalgando, Fedrique lo apartó:
-¿Hios alguna parte que seáis obliga-
do o is a buscar dónde ganéis?
-Señor, voy a buscar la vida.
-¿Querésme llevar hasta Letarmer,
que es el postrer lugar de Polonia, que
son d'aquí allá ocho jornadas, y si bien
andamos no serán seis?
-¿La paga será tal que lo haré?
-¿Qué querés que os dé?
-Señor, bien meresco por ir en cinco
días, como querés, xx pesos de horo,
-Por mi fe, -dixo Fedrique-, soy con-
tento, porque me pareces onbre de bien,
aunque es mucho.
Tomó un portacartas, luegos gelos
dio. Pasó la cama que traía y los cofres
aquel carro, y después al infante; antes
que lo metiese en el carro, le dio de co-
mer (una tetilla de un capón, fianbre y
pasas y higos que traía) y dexólo andar
un poco por un prado. Dio al carretero
xi pesos de oro, y mandóle que fuese
bolando a buscar a su amo a Sigismunda
o al lago. Puso al infante en el carro,
dixo:
-Amigo, vos hazed toda la diligencia
que pudierdes, que yo os pagaré el vino;
y donde supierdes que ay buenas cosas
para comer y buen vino, comprares a to-
dos, que yo os daré el dinero. Las no-
ches querría que durmiésemos en pobla-
do por este niño.
-Así lo haremos; en lo de las provi-
siones, dexadme el cargo.
Fedrique le dio dies monedas de oro
para conprar, diziendo:
-No dexés de conprar lo bien por es-
caseza. (ff. 72v-73v).
CASTELLANOS
3. Venturín es a r m a d o caballero
L u e g o la d a m a pasó delante y dixo
d'esta manera: [...]
-La fama que por el mundo buela, de
las muchas virtudes, grandeza y liberali-
dad de vuestra señoría nos á dado alas y
coracón para venir de lexas tierras a ver
y hablarvos en esta solene fiesta. Y pues
d'ello mucho provecho resulta, y en es-
pecial a las personas que poco pueden y
son agraviadas, y para el castigo y re-
prensión de los delincuentes y malhe-
chores, y pues principalmente los que
esta tan alta horden reciben se an de en-
plear en honrar y favorecer dueñas y
donzellas y biudas y menores, pues poca
defensa y mucha necesidad tienen de ser
favorecidas, ayudadas y defendidas; y
pues d'este número, muy noble y mag-
nífico señor, somos, querríamos que par-
te nos cupiese, y por esto traemos este
novel, para que vuestra señoría le dé la
horden de cavallería, porque siendo he-
cho a nuestra suplicación más obligación
nos terna; y para que todo el mundo co-
nosca cuánta obligación á de tener a
dueñas y a donzellas, trae en este escu-
do la pintura que clara paresce que son
damas y donzellas, -dixo-. Señor que
ningún estorvo tiene por el cual no se le
dava dar, jurando a Dios a estos Santos
Evangelios, -poniendo la mano en un
misal que pidió-, que es engendrado de
legítimo matrimonio, y por entr'ambos
padres y sus IIII avuelos la marece; y si
muy mayor fuese, la merecería no avien-
do en él ni en sus antecesores raca ni
mésela de mala sangre. Y no me alargo
a dezir más porque mi comisión no lo
consiente ni tampoco a vuestra señoría
ni a él conviene por agora sabello. Y si
d'este jurament, muy noble y magnífico
rey, no os fiáis, -vuelta a una dama, tomó
un cofre abierto; estava lleno de joyeles
y cadenas y cosas de horo con muchas
piedras y perlas, diziendo-, he aquí este
 ADRAMON
cofre que os doy en prendas, que vale
más de cincuenta mil nobles de la rosa,
para que si jamás se hallare el contrario
de lo que digo, que vuestra señoría haga
y disponga d'él como de cosa suya; y si
con el tienpo fuere informado con mu-
cha certeza que lo que tengo dicho es
verdad, que bolviendo o enbiando por
él, me lo mande tornar y restituir. Y si
por enbidia o por ser alguno mal acon-
dicionado, querrá dezir que lo que ten-
go dicho no es así, estos dos cavalleros,
de tanta hedad como veis, sosternán y
mantendrán que todo lo que he dicho es
verdad, haziendo desdezir o vencer a
cualquiera que contra lo que tengo di-
cho querrá oponer y deziF algo.
Y los otros cavalleros, ¿qué dezís?
-Que para la horden que recebimos
de cavallería, juramos y prometemos de
guardar y mantener todo lo que vos,
dama, aves dicho y proferido, y para en
señal y certeza d'ello echamos los guan-
tes derechos.
Y luego los echaron delante del rey.
diziendo:
-Quien contra lo sobredicho o parte
cfello querrá dezir algo, pase adelante y
tome el guante que más le agradare.
Antes que la dama enpecase su ha-
bla, todos los noveles eran tornados a
entrar por ver y saber qué cosa hera; to-
dos se juntaron muy cerca, que bien
oyeron todo el razonamiento de la dama
y cavalleros, de lo cual todos estavan
muy maravillados; estuvieron callando
una pieca. Dixo la dama:
-No cabe pensar ni dudar en lo que
tengo dicho, que si supiéredes quién es
y cuánto este novel á de servir a Dios y
a personas necesitadas y tanbién cuanto
la merece por sus antecesores, vuestra
señoría enbiara por él para gela dar.
El rey dixo:
-Por mi fe, dama, que no me sé de-
terminar. Hermanos, hijo y vosotros ca-
7
valleros, ¿qué os paresce? ¿Qué os pare-
ce que haga, que no sé tomar partido?
Cuantos en la iglesia estavan davan
bozes, aleando las manos derechas, di-
ziendo:
-¡Dégela vuestra señoría! ¡Dégela
vuestra señoría!
Como el rey oyó lo que todos a un
boz dezían, buelto a su nieta, la infanta,
le dixo:
-Y vos, hija, que sois pura y sin pe-
cado, ¿qué dezís?
Luego se puso de rodillas, diziendo:
-Que suplico a vuestra señoría que
gela dé.
-Agora os digo, -dixo el rey-, que es
volunta de Dios. Llegalde acá, quitalde el
almete o alce la vista.
-No se cure vuestra señoría por ago-
ra d'eso, que no pasarán años ni meses
ni semanas que lo conoscerá, y verá
vuestra señoría y toda su corte.
-Sea en nonbre de Dios, -dixo el rey.
¿Qué pedís, hijo?
Respondió el novel:
-Señor, ser cavallero.
-Pues dadme su espada.
Uno de los cavalleros, que el espada
traía en la mano, se quitó el sonbrerete y
se fue al príncipe:
-Señor, vuestra merced sea su padri-
no, y dé esta espada al rey.
El príncipe se levantó riendo, dixo:
-Cavallero, no sé con qué ni cuándo
pueda pagaros el alegría que m'avés
dado en querer que yo sea su padrino.
Tomando el espada, el señor Roger
llegó con él y mucho miravan la hechu-
ra y riqueza del espada. Sacada de la vai-
na, tomada por la punta, la dio al rey y,
aunque hera harto luenga y ancha, no
parescía al rey que tenía nada en la
mano. Dixo otra vez:
-¿Qué pedís, hijo?
Respondió el novel:
-Señor, ser cavallero.
Dixo el señor Rogel:
 » ANTOLOGÍA DE L I B R O S
-Esta es la mejor espada y mejor y
más ricamente guarnecida que jamás vi.
El rey la miró mucho y rodeava en la
mano; dixo el señor Roger:
-Para ver la riqueza y hechura, tienpo
á menester.
El rey tornava el espada al príncipe,
dixo:
-Halo vuestra señoría cavallero, que
aún no le á dado la horden de cavallería
que él ni su dama piden.
-Por mi vida, -dixo el rey-, que se me
avía pasado de la memoria. Hijo, ¿qué
pedís?
-Señor, ser cavallero.
Dándole con el espada sobre el al-
mete, dixo:
-¡Dios os haga buen cavallero!
Tornó el espada al príncipe, el cual
creyó que le dixera que gela ciñiese; el
cavallero que gela dio gela tornó a pedir,
diziendo:
-Harta merced á sido querer ser su
padrino.
Tomada el espada se fue delante de
la infanta, diziendo:
-Pues á de ser cavallero de las damas,
y así s'á de llamar, justo es que dama y
donzella le ciña el espada. Por tanto, se-
ñora mía, vuestra merced gela ciña. '
La cual, tomando el espada, sin espe-
rar licencia ni [de] madre ni de avuelo,
baxó del cadahalso y muchos señores
con ella, fue a donde el novel estava.
Hecho gran acatamiento al rey y tíos y
padre, gela ciñó muy desenbueltamente;
ceñida, dixo:
-¡Dios os haga buen cavallero y sea
con vos y os guarde!
El novel se le humilló mucho y quiso
tocar la mano; ella no quiso, y se tornó
al cadaalso. Luego el otro cavallero tomó
las espuelas, escogió la derecha y fuese
al señor Roger, diziendo:
-Señor, pues tan buen principio y me-
dio á ávido la cavallería d'este novel,
vuestra señoría le dé buen fin, y sea que
D E CABALLERÍAS CASTELLANOS
le calce el espuela, que en algún tienpo
lo servirá al rey y a todo su linaje.
El señor Roger se levantó con mucha
alegría, diziendo:
-Yo soy el que gano en esta merca-
dería, y no solamente la una, mas las dos
le calcaré.
Lo cual hizo luego.
-Una cosa á acaecido en el armar este
cavallero, -dixo el cardenal-, que jamás
creo que se vio.
¿Qué, señor hermano?
-Que tres vezes le preguntó vuestra
señoría si quería llamándolo hijo, que no
creo que á sido sin misterio.
-No miré en ello.
Hecho esto, dio la horden a los que
faltavan. (ff. Il6r-117r).
4. Triste final del autor del libro
r r n a d o s a la cibdad, enbióme a lla-
mar el rey, y en presencia del du-
que muy afectuosamente me mandó que
dexase de escrevir por algún tienpo has-
ta que él me lo mandase, en lo cual mu-
cho servicio le haría, que no tardaría mu-
cho que tendría qué escrevir y cosas
grandes y de mucha importancia. Res-
pondí:
-Yo haré, señor, de grado lo que
vuestra señoría me manda, como hize en
escrevir lo que el rey, mi señor y vuestro
padre, me mandó, porque su prisión y
los tienpos an sido tales, y mis males y
enfermedades y trabajos tantos y tales
que no me podré sufrir ni esperar.
El rey, sin que más dixese, me dixo:
-No cures, que yo proveeré larga-
mente.
Esperé algún tienpo y nunca vi tal
provisión ni mercedes y, como ha mu-
chos años que estoy en la corriente de
desdichas y desventuras, pérdidas y tra-
bajos, visto que el rey no s'acordava ni
acordó de mí, atribuílo a mi desdicha y
 ADRAMÓN
mala suerte y n o ha su grandeza y libe-
ralidad, pues el rey Adramón, más por
presto, digo, que por escaso, se deve te-
ner, según las grandes y continuas mer-
cedes que acostunbra a hazer, las cuales
no principia después de rey que, siendo
cavallero andante, por d o n d e pasava de-
xava a todos espantados de las dádivas
que clava sin querer recebir presente, dá-
diva ni merced de ningún príncipe del
mundo. Esto n o lo digo por creces ni en-
salmar sus cosas, mas p o r q u e veáis claro
cuánta es mi desventura y desdicha que
basta matar y atar las manos a príncipe
tan liberal, que comigo n o p u e d a hazer
lo que con todo el m u n d o ha hecho y
haze.
Deliberé irme por el m u n d o como el
corcho sobre el agua por ver si cesara el
viento de mis males, y mi áspera fortuna
amainara, y si mi quietud y bonanca hará
9
algún principio para mi descanso. Deli-
beré, pues, escrevir de visavuelo y avue-
lo, de padre y de hijo, de jamás tomar
péñola para escrevir, sino seguir mi mala
y perversa ventura; y si escriviere, será
d'ella, q u e n o p o c o tendré qué dezir y
q u é contar y escrevir, pues soy cierto
q u e cama y cintura y malaventura nunca
faltó a los desdichados, tampoco faltará
a m í . Laus Deo.
Este libro es acabado
d'escrevir y de hordenar.
El gran Dios sea loado
que tanto tienpo m'á dado
que lo pudiese acabar;
mas lo que está por venir,
la ra^ón claro lo enseña
que no se sabe escrevir,
así que quiero de^ir
fecha carta Deus manteña. (ff. 186r-v).

2. AMADIS DE GAULA
(Libros I-IV)
de Garci Rodríguez de Montalvo
(h. 1496)

por
Juan Manuel Cacho Blecua

TESTIMONIOS

[1] [Sevilla], [Meinardo Ungut y Stanislao Polono], [1496]

[2] Zaragoza, Jorge Coci, 1508 (30 de octubre) [H>]

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 632. FACSÍMIL: Edición de 1508 (Madrid, Instituto de España,

en prensa); edición de 1533 (Barcelona, Círculo del Bibliófilo, 1978); edición de 1535 (Valencia,
Roig Impresores, 1996); edición de 1539 (Bogotá, Instituto Caro y Cuervo, 1992) EDICIÓN: Juan
Manuel Cacho Blecua (ed.), Madrid, Cátedra, 1987-1988. ESTUDIOS: Avalle-Arce (1990), Cabar-
cas Antequera (1992), Cacho Blecua (1979, 1986 y 2000), Gracia (1991, 1992 y 1993), Mérida
(1994), Ramos (1994 y 1995), Riquer (1987), Sales Dasí (1999) y Suárez Pallasa (1995 y 1998).
10 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

[31 Sevilla, 1511

[4] [Roma], Antonio [Martínez] de Salamanca, 1519 (19 de abril)
[5] Zaragoza, Jorge Coci, 1521 (30 de julio)
[6] Toledo, 1524
[7] Sevilla, Jacobo y Juan Cromberger, 1526 (20 de abril)
[8] Sevilla, Juan Cromberger, 1531 (22 de junio)
[9] Venecia, Juan Antonio de Nicolini Sabio, 1533 (7 de septiembre). Edición "corregi-
da" por Francisco Delicado
[10] Sevilla, Juan Cromberger, 1535 (22 de junio)
[11] Sevilla, Juan Cromberger, 1539 (8 de mayo)
[12] Medina del Campo, Juan de Villaquirán y Pedro de Castro, 1545 (1 de diciembre)
[13] Sevilla, Jacome Cromberger, 1547
[14] Lovaina, Servazio Sasseno (a costa de la viuda de Arnold Birckman), 1551 (20 de
octubre)
[15] Sevilla, Jácome Cromberger, 1552
[16] Burgos, Pedro de Santularia, 1563 (9 de febrero)
[17] Salamanca, Pedro Lasso, a costa de Lucas de Junta, 1575
[18] Sevilla, Alonso de la Barrera, 1575 (28 de mayo) (a costa de Francisco de Cisne-
ros, mercader de libros)
[19] Alcalá de Henares, Querino Gerardo (a costa de Juan Gutiérrez), 1580
[20] Sevilla, Fernando Díaz (a costa de Alonso de Mata), 1586 (diciembre)

TEXTOS

1. La historia fingida conformes, corrigiendo estos tres libros

O tros UVO d e más baxa suerte que
escrivieron, que no solamente
edificaron sus obras sobre algún cimien-
to de verdad, mas ni sobre el rastro d'e-
11a. Estos son los que compusieron las
historias fengidas en que se hallan las
cosas admirables fuera de la orden de
natura, que más por nombre de patrañas
que de crónicas con mucha razón deven
ser tenidas y llamadas. [...]
Y yo esto considerando, desseando
que de mí alguna sombra de memoria
quedasse, no me atreviendo a poner el mi
flaco ingenio en aquello que los más
cuerdos sabios se ocuparon, quísele jun-
tar con estos postrimeros que las cosas
más livianas y de menor substancia escri-
vieron, por ser a él según su flaqueza más
de Amadís, que por falta de los malos es-
criptores o componedores muy corruptos
y viciosos se leían, y trasladando y en-
mendando el libro cuarto con Las sergas de
Espkndián, su hijo, que hasta aquí no es en
memoria de ninguno ser visto, que por
gran dicha paresció en una tumba de pie-
dra que debaxo de la tierra, en una her-
mita cerca de Constantinopla, fue hallada,
y traído por un úngaro mercadero a estas
partes de España, en letra y pargamino
tan antiguo, que con mucho trabajo se
pudo leer por aquellos que la lengua sa-
bían; en los cuales cinco libros, como-
quiera que hasta aquí más por patrañas
que por crónicas eran tenidos, son con ta-
les emiendas acompañados, de tales en-
xemplos y doctrinas, que con justa causa
se podrán comparar a los livianos y febles
 AMADÍS DE GAULA (i-IV) 11

saleros de corcho que con tiras de oro y
plata son encarcelados y guarnescidos,
porque assí los cavalleros mancebos
como los más ancianos hallen en ellos lo
que a cada uno conviene. (Prólogo).
2. Nacimiento de Amadís
Esto así fecho, puso la tabla encima
tan junta y bien calafeteada, que agua ni
otra cosa allí podría entrar, y tomándola
en sus bracos y abriendo la puerta, la
puso en el río y dexola ir; y como el
agua era grande y rezia, presto passó a
la mar, que más de media legua de allí
no estava. (cap. i).

u e s n o t a r d ó mucho que a Elisena

P le vino el tiempo de parir, de que 3. Profecía de Urganda
los dolores sintiendo como cosa tan nue-
va, tan estraña para ella, en grande amar-
gura su coracón era puesto, como aquella D ígOte d e a q u e l que hallaste en
la mar que será flor de los ca-
que le convenía no poder gemir ni que- valleros de su tiempo. Éste fará estreme-
xar, que su angustia con ello se doblava; cer los fuertes; éste comencará todas las
mas en cabo de una pieca quiso el Señor cosas y acabará a su honra en que los
poderoso que sin peligro suyo un fijo pa- otros fallescieron; éste fará tales cosas
riesse, y tomándole la donzella en sus ma- que ninguno cuidaría que pudiessen ser
nos vido que era fermoso si ventura ovies- comencadas ni acabadas por cuerpo de
se, mas no tardó de poner en esecución lo hombre; éste hará los sobervios ser de
que convenía según de antes lo pensara, buen talante; éste avrá crueza de cora-
y embolviole en muy ricos paños, y púso- eón contra aquellos que se lo merecieren
lo cerca de su madre, y traxo allí el arca y ahún más te digo, que éste será el ca-
vallero del mundo que más lealmente
que ya oístes, y díxole Elisena:
manterná amor, y amará en tal lugar cual
-¿Qué quieres fazer? conviene a la su alta proeza; y sabe que
-Ponerlo aquí y lancarlo en el río, -dixo viene de reyes de ambas partes. [...]
ella-, y por ventura guarecer podrá. -¡Ay, señora!, -dixo Gandales-, ruégo-
La madre lo tenía en sus bracos llo- vos por Dios que me digáis dónde vos fa-
rando fieramente y diziendo: llaré para hablar con vos en su hazienda.
-¡Mi hijo pequeño, cuan grave es a mí -Esto no sabrás tú por mí ni por otro,
la vuestra cuita! -dixo ella.
La donzella tomó tinta y pergamino, y -Pues dezidme' vuestro nombre, por
fizo una carta que dezía: Este es Amadís sin la fe que devéis a la cosa del mundo que
Tiempo, hijo de rey. Y sin tiempo dezía ellamás amáis.
porque creía que luego sería muerto, y -Tú me conjuras tanto, que te lo diré
este nombre era allí muy preciado por- [...] Y sabe que mi nombre es Urganda la
que así se Uamava un santo a quien la Desconocida; agora me cata bien y co-
donzella lo encomendó. Esta carta cu- nósceme si pudieres.
brió toda de cera, y puesta en una cuer- Y él, que la vio donzella de primero,
da gela puso al cuello del niño. Elisena que a su parecer no passava de diez y
tenía el anillo que el rey Perión le diera ocho años, viola tan vieja y tan lassa,
cuando d'ella se partió, y metiólo en la que se maravilló cómo en el palafrén se
misma cuerda de la cera, y ansí mesmo podía tener; y comencóse a santiguar de
poniendo el niño dentro en el arca le pu- aquella maravilla. Cuando ella assí lo
sieron la espada del rey Perión [...] vio, metió mano a una buxeta qué en el
12 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
regaxo traía. Y poniendo la mano por sí,
tornó como de primero, y dixo:
-¿Parécete que me hallarías ahunque
me buscasses? Pues yo te digo que no to-
mes por ello afán, que si todos los del
mundo me demandassen, no me hallarían
si yo no quisiesse. (cap. ii)
4. Del Donzel del Mar a Amadís
de Gaula
P a s s a n d o el Donzel del Mar por una
sala hablando con su donzella, vio
a Milicia, hija del rey, niña, que estava
llorando, y preguntóle qué havía. La niña
dixo:
-Señor, perdí un anillo que el rey me
dio a guardar en tanto que él duerme.
-Pues yo vos daré, -dixo él-, otro, tan
bueno o mejor que le deis.
Estonces sacó de su dedo un anillo y
dióselo. Ella dixo:
-Éste es el que yo perdí.
-No es, -dixo él.
-Pues es el anilllo del mundo que
más le paresce, -dixo la niña.
-Por esto está mejor, -dixo el Donzel
del Mar-, que en lugar del otro le daréis.
El rey despertó y demandó a su hija
que le diesse el anillo, y ella le dio aquel
que tenía. Él lo metió en su dedo cre-
yendo que el suyo fuesse, mas vio yazer
a un cabo de la cámara el otro qtie su
hija perdió, y tomándolo juntólo con el
otro y vio que era el que él a la reina ha-
vía dado, y dixo a la niña:
-¿Cómo fue esto d'este anillo?
Ella, que mucho le temía, dixo:
-Por Dios, señor, el vuestro perdí yo,
y passó por aquí el Donzel del Mar, y
como vio que yo llorava diome esse que
él traía y yo pensé que el vuestro era.
El rey ovo sospecha de la reina, que
la grand bondad del Donzel del Mar, jun-
to con la muy demasiada hermosura, no
CASTELLANOS
la oviessen puesto en algún pensamien-
to indevido, y tomando su espada entró
en la cámara de la reina, y cerrada la
puerta dixo:
-Dueña, vos me negastes siempre el
anillo que yo os diera, y el Donzel del
Mar halo dado agora a Milicia; ¿cómo
pudo ser esto que veisle aquí? Dezidme
de qué parte le huvo, y si me mentís,
vuestra cabeca lo pagará.
La reina, que muy airado lo vio, cayó
a sus pies y díxole:
-¡Ay, señor, por Dios, merced!, pues
de mí mal sospecháis, agora vos diré la
mi cuita que hasta aquí vos ove negado.
Entonces comencó de llorar muy re-
zio, firiendo con sus manos en el rostro,
y dixo cómo echara a su hijo en el río y
que llevara consigo el espada y aquel
anillo.
-¡Para Santa María!, -dixo el rey-, yo
creo que éste es nuestro hijo.
La reina tendió las manos, diziendo:
-¡Assí pluguiesse al Señor del mundo!
-Agora vamos allá vos y yo, -dixo el
rey-, y preguntémosle de su fazienda.
Luego fueron entrambos solos a la
cámara donde él estava y falláronlo dur-
miendo muy assossegadamente, y la rei-
na no hazía sino llorar por la sospecha
que tanto contra razón d'ella se tomava.
Mas el rey tomó en su mano la espada
que a la cabecera de la cama era puesta,
y catándola la conosció luego como
aquel que con ella diera muchos golpes
y buenos, y dixo contra la reina:
-Por Dios, esta espada conosco yo
bien, y agora creo más lo que me dixis-
tes.
-¡Ay, señor!, -dixo la reina-, no le de-
xemos más dormir, que mi coracón se
aquexa mucho.
Y fue para él y tomándole por la
mano tiróle un poco contra sí diziendo:
-Amigo señor, acorredme en esta
priessa y congoxa en que estoy.
 AMADÍS DE GAULA
Él despertó y viola reziamente llorar y
dixo:
-Señora, ¿qué es esso que havéis?; si
mi servicio puede algo remediar, man-
dádmelo, que fasta la muerte se cumplirá.
-¡Ay, amigo!, -dixo la reina-, pues ago-
ra nos acorred con vuestra palabra en de-
zir cuyo fijo sois.
-Assí Dios me ayude, -dixo él-, no lo
sé, que yo fue hallado en la mar por
gran aventura.
La reina cayó a sus pies toda turbada
y él hincó los inojos ante ella y dixo:
-¡Ay, Dios!, ¿qué es esto?
Ella dixo llorando:
-Hijo, ves aquí tu padre y madre. [...]
Y fue llamado Amadís, y en otras mu-
chas partes Amadís de Gaula. (cap. x).
5- Los poderes del mago
E ra [Arcaláus] u n o de los grandes ca-
valleros del mundo que gigante no
fuesse. Amadís lo catava creyendo que
en él avía gran fuerca por razón, y Arca-
láus le dixo:
-¿Qué me catas?
-Catóte, -dixo él-, porque según tu
parescer podrías ser hombre muy seña-
lado si tus malas obras no lo estorvassen
y la deslealtad que has gana de mante-
ner.
-A buen tiempo, -dixo Arcaláus-, me
traxo la fortuna si de tal como tú avía de
ser reprehendido.
Y fue para él, su langa baxa, y Ama-
dís assí mesmo, y Arcaláus lo firió en el
escudo y fue la langa en piecas, y juntá-
ronse los cavallos y ellos uno con otro
tan bravamente, que cayeron a sendas
partes, mas luego fueron en pie como
aquellos que muy bivos y esforzados
eran; y firiéronse con las espadas de tal
guisa, que fue entre ellos una tan cruel y
brava batalla, que ninguno lo podría
creer si no la viesse, que duró mucho
(i-IV) 13
por ser ambos de tan gran fuerca y ardi-
mento, pero Arcaláus se tiró afuera y
dixo:
-Cavallero, tú estás en aventura de
muerte y no sé quién eres. Dímelo por-
que lo sepa, que yo más pienso en te
matar que en vencer.
-Mi muerte -dixo Amadís- está en la
voluntad de Dios a quien yo temo, y la
tuya en la del diablo, que es ya enojado
de te sostener y quiere que el cuerpo a
quien tantos vicios malos ha dado con el
ánima perezca; y pues desseas saber
quién yo soy, dígote que he nombre
Amadís de Gaula y soy cavallero de la
reina Brisena. Y agora punad de dar
cima a la batalla, que os no dexaré más
folgar. [...]
Cuando Arcaláus se vio en aventura
de muerte, comencó de fuir contra un
palacio donde saliera, y Amadís en pos
d'él, y ambos entraron en el palacio, mas
Arcaláus se acogió a una cámara, y a la
puerta d'ella estava una dueña que cata-
va cómo se combatían. Arcaláus, desque
en la cámara fue, tomó una espada y
dixo contra Amadís:
-Agora entra y combátete comigo.
-Mas combatamos en este palacio,
que es mayor, -dixo Amadís.
-No quiero, -dixo Arcaláus.
-¡Cómo!, -dixo Amadís-; ¿ende te cre-
es amparar?
Y poniendo el escudo ante sí entró
con él, y aleando la espada por lo ferir,
perdió la fuerca de todos los miembros y
el sentido, y cayó en tierra tal como
muerto. [...]
Y luego desarmó a Amadís, que no
sabía de sí parte, y armóse él de aquellas
armas, y dixo a la dueña:
-Este cavallero no le mueva de aquí
ninguno por cuanto vos amades, y assí
lo dexad fasta que el alma le sea salida,
(cap. xviii).
14 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
6. Desencantamiento de Amadís
Y e s t a n d o assí, entraron por la
puerta del palacio dos donzellas,
y traían en las manos muchas candelas
encendidas, y pusieron d'ellas a los can-
tos de la cámara donde Amadís yazía.
Las dueñas que allí eran no las pudieron
fablar ni mudarse de donde estavan, y la
una de las donzellas sacó un libro de
una arqueta que so el sobaco traía y co-
mencé a leer por él; y respondíale una
boz algunas vezes; y leyendo d'esta gui-
sa una pieca, al cabo respondiéronle
muchas bozes juntas dentro en la cáma-
ra que más parescían de ciento. Enton-
ces vieron cómo salía por el suelo de la
cámara rodando un libro como que vien-
to lo levasse y paró a los pies de la don-
zella. Y ella lo tomó y partiólo en cuatro
partes y fuelas quemar en los cantos de
la cámara donde las candelas ardían; y
tornóse donde Amadís esta va, y tomán-
dolo por la diestra mano, le dixo:
-Señor, levantadvos, que mucho ya-
zéis cuitado.
-¡Santa María!, ¿qué fue esto, que por
poco fuera muerto?
-Cierto, señor, -dixo la donzella-, tal
hombre como vos no devía assí morir,
que ante querrá Dios que a vuestra
mano morrán otros que mejor lo meres-
cen. (cap. xix).
7. Liberación d e los prisioneros
S e fue [Amadís] luego a la cárcel y
entró en el palacio donde los hom-
bres matara, y de allí llegó a la prisión en
que estavan los presos; y el lugar era
muy estrecho y los presos muchos; y
avía más en largo de cien bragadas y en
ancho una y media, y era assí escuro
como de donde claridad ni aire podía
entrar, y eran tantos que ya no cabían.
Amadís entró por la puerta y llamó a
CASTELLANOS
Gandalín, mas él estava como muerto; y
cuando oyó su boz, estremescióse, y no
cuidó que era él, que por muerto lo te-
nía y pensava que él estava encantado.
Amadís se aquexó más y dixo:
-Gandalín ¿dónde eres? ]Ay Dios, qué
mal hazes en me no responder!
Y dixo contra los otros:
-Dezidme, por Dios, si es bivo el es-
cudero que acá metieron.
El enano, que esto oyó, conosció que
era Amadís, y dixo:
-Señor, acá yazemos y bivos somos,
ahunque mucho la muerte hemos desse-
ado.
Él fue muy alegre en lo oír y tomó
candelas que cabe la lámpara del palacio
estavan, y encendi[én]dolas tornó a la
cárcel y vio dónde Gandalín y el enano
eran, y dixo:
-Gandalín, sal fuera, y tras ti todos
cuantos aquí están, que no quede nin-
guno.
Y todos dezían:
-¡Ay, buen cavallero, Dios te dé buen
galardón porque nos acorriste!
Entonces sacó de la cadena a Ganda-
lín, que era el postrero, y tras él al ena-
no y a todos los otros que allí estavan ca-
tivos, que fueron ciento y quinze, y los
treinta cavalleros, y todos ivan tras Ama-
dís a salir afuera de la cueva, dizíendo:
-¡Ay, cavallero bienaventurado, que
assí salió nuestro Salvador Jesucristo de
los infiernos cuando sacó sus servidores!
Él te dé las gracias de la merced que nos
hazes. (cap. xix)
8. Unión d e los e n a m o r a d o s
E lla [Oriana] estava tan espantada,
que le no podía hablar, y abracóse
con él [con Amadís], que gran miedo avía
de los cavalleros muertos que cabe ella
estavan. La Donzella de Denamarcha fue
tomar el cavallo de Amadís, y vio la es-
 AMADÍS DE CAULA
pada de Arcaláus en el suelo, y tomán-
dola tráxola Ámadís y dixo:
-Ved, señor, qué fermosa espada.
Él la cató, y vio ser aquella con que
le echaran en la mar y gela tomó Arca-
láus cuando lo encantó. [...] Amadís le-
vava a su señora por la rienda, y ella le
iva diziendo cuan espantada iva de
aquellos cavalleros muertos, que no po-
día en sí tornar, mas él le dixo:
-Muy más espantosa y cruel es aque-
lla muerte que yo por vos padezco; y,
señora, doledvos de mí y acordaos de lo
que me tenéis prometido, que si hasta
aquí me sustuve, no es por ál sino cre-
yendo que no era más en vuestra mano
ni poder de me dar más de lo que me
dava; mas si de aquí adelante veyéndo-
vos, señora, en tanta libertad no me aco-
rriéssedes, ya no bastaría ninguna cosa
que la vida sostenerme pudiesse; antes
sería fenecida con la más raviosa espe-
ranza que nunca persona murió.
Oriana le dixo:
-Por buena fe, amigo, nunca, si yo
puedo, por mi causa vos seréis en esse
peligro. Yo haré lo que queréis, y vos ha-
zed como, aunque aquí yerro y pecado
parezca, no lo sea ante Dios. [...]
Y desviando de la carrera se fueron al
valle, donde hallaron un pequeño arroyo
de agua y yerva verde muy fresca. Allí
descendió Amadís a su señora, y dixo:
-Señora, la siesta entra muy caliente;
aquí dormiréis hasta que venga la fría. Y
en tanto, embiaré a Gandalín aquella vi-
lla y traernos ha con que refresquemos.
-Vaya, -dixo Oriana-, ¿mas quién gelo
dará?
Dixo Amadís:
-Dárgelo han sobre aquel cavallo, y
venirse ha a pie.
-No será así, -dixo Oriana-; mas lieve
este mi anillo, que ya nunca nos tanto
como agora valdrá.
(i-IV) 15
Y sacándolo del dedo, lo dio a Gan-
dalín. Y cuando él se iva, dixo a passo
contra Amadís:
-Señor, quien buen tiempo tiene y lo
pierde tarde lo cobra.
Y esto dicho, luego se fue; y Amadís
entendió bien por qué lo él dezía. Oria-
na se acostó en el manto de la donzella,
en tanto que Amadís se desarmava, que
bien menester lo avía; y como desarma-
do fue, la donzella se entró a dormir en
unas matas espessas, y Amadís tornó a
su señora; y cuando assí la vio tan fer-
mosa y en su poder, aviéndole ella otor-
gada su voluntad, fue tan turbado de
plazer y de empacho, que sólo catar no
la osava. Assí que se puede bien dezir
que en aquella verde yerva, encima de
aquel manto, más por la gracia y come-
dimiento de Oriana que por la desem-
boltura ni osadía de Amadís, fue hecha
dueña la más hermosa donzella del
mundo. Y creyendo con ello las sus en-
cendidas llamas resfriar, aumentándose
en muy mayor cuantidad, más ardientes
y con más fuerca quedaron, assí como
en los sanos y verdaderos amores acaes-
cer suele, (cap. xxxv)
9. El infante d o n Alfonso de Por-
tugal
Y e n t a n t o q u e hablavan con Gro-
venesa, Briolanja a Amadís mirava
y parescíale el más fermoso cavallero
que nunca viera. Y por cierto tal era en
aquel tiempo, que no passava de veinte
años, y tenía el rostro manchado de las
armas, mas considerando cuan bien em-
pleadas en él aquellas manzillas eran y
cómo con ellas tan limpia y clara la su
fama y honra hazía, mucho en su apos-
tura y hermosura acrescentava. Y en tal
punto aquesta vista se causó, que de
aquella muy fermosa donzella que con
tanta afición le mirava tan amado fue,
 16 ANTOLOGÍA DE LI
BROS DE CABALLERÍAS
que por muy largos y grandes tiempos
nunca de su coracón la su membranca
apartar pudo; donde por muy gran tuer-
ca de amor costreñida, no lo pudiendo
su ánimo sufrir ni resistir, aviendo cobra-
do su reino, como adelante se dirá, fue
por parte d'ella requerido, que d'él y de
su persona sin ningún entrevallo señor
podía ser; mas esto sabido por Amadís,
dio enteramente a conoscer que las an-
gustias y dolores con las muchas lágri-
mas derramadas por su señora Oriana no
sin gran lealtad las passava, ahunque el
señor infante don Alfonso de Portugal,
aviendo piedad d'esta fermosa donzella,
de otra guisa lo mandase poner. En esto
hizo lo que su merced fue, mas no aque-
llo que en efecto de sus amores se escri-
vió. De otra guisa se cuentan estos amo-
res que con más razón a ello dar fe se
deve... (cap. xl).
10. Las pruebas mágicas
" p u e s e [Amadís] adelante lo más pres-
-L to que él pudo sin temor ninguno
como aquel que sentía no haver errado
a su señora, no solamente por obra, mas
por el pensamiento. Y como fue so el
arco la imagen comencó a hazer un son
mucho más diferenciado en dulcura que
a los otros hazía, y por boca de la trom-
pa lancava flores muy hermosas que
gran olor davan, y caían en el campo
muy espessas, assí que nunca a cavalle-
ro que allí entrasse fue lo semejante he-
cho y passó donde eran las imagines de
Apohdon y Grimanesa; con mucha afi-
ción las estuvo mirando, pareciéndole
muy hermosas, y tan frescas como si bi-
vas fuessen. [...]
Galaor lo quisiera detener, mas él
tomó presto sus armas y fuese adelante
rogando a Dios que le ayudasse. Y cuan-
do llegó al lugar defendido, paró un merecía aquel que la causara, y acordó
poco y dixo:
CASTELLANOS
-¡O, mi señora Oriana, de vos me vie-
ne a mí todo el esfuerco y ardimiento;
membradvos, señora, de mí a esta sazón
en que tanto vuestra sabrosa membranca
me es menester!
Y luego passó adelante y sintióse he-
rir de todas partes duramente, y llegó al
padrón de mármol, y, passando d'él, pa-
recióle que todos los del mundo eran a
lo ferir, y oía gran roído de bozes, como
si el mundo se fundiesse, y dezían:
-Si este cavallero tornáis, no ay agora
en el mundo otro que aquí entrar pueda.
Pero él, con aquella cuita, no dexava
de ir adelante, cayendo a las vezes de
manos y otras de rodillas, y la espada
con que muchos golpes firiera havía
perdido de la mano y andava colgada de
una correa, que la no podía cobrar; assí
llegó a la puerta de la cámara y vio una
mano que lo tomó por la suya y lo me-
tió dentro, y oyó una boz que dixo:
-Bien venga el cavallero que passan-
do de bondad aquel que este encanta-
miento hizo, que en su tiempo par no
tuvo, será de aquí señor.
Aquella mano le pareció grande y
dura, como de hombre viejo, y en el bra-
co tenía vestida una manga de xamete
verde. Y como dentro en la cámara fue,
soltóle la mano, que la no vio más, y él
quedo descansado y cobrado en toda su
fuerca, y quitándose el scudo del cuello
y el yelmo de la cabeca, metió la espada
en la vaina y gradeció a su señora Oria-
na aquella honra que por su causa gana-
ra, (cap. xliv).
11. Carta airada de Oriana
en
T
o d o lo m á s del tiempo [Oriana] es-
tava sola, pensando cómo podría,
venganca de su saña, dar la pena que
que, pues la presencia apartada era, que
en absencia todo su sentimiento por
 AMADÍS DE GAULA
scripto manifiesto le fuesse. Y fallándose
sola en su cámara, tomando de su cofre
tinta y pargamino, una carta scrivió que
dezía assí: [...]
Mi raviosa quexa acompañada de sobrada ra-
yón da lugar a que la flaca mano declare lo que el
triste corazón encubrir no puede contra vos elfalso y
desleal cavallero Amadís de Gaula, pues ja es co-
nocida la deslealtad y poca firmeza que contra mí,
la más desdichada y menguada de ventura sobre to-
das las del mundo, haréis mostrado, mudando vues-
tro querer de mí, que sobre todas las cosas vos ama-
va, poniéndole en aquella que, según su edad, para
la amar ni conocer su discreción basta. Y pues otra
venganza mi sojuzgado cornijón tomar no puede,
quiero todo el sobrado y mal empleado amor que en
vos tenía apartarlo. Pues gran yerro seria querer a
quien a mi desamando todas las cosas desamé por
le querer y amar. ¡O, qué mal empleéy sojuzgué mi
coracón, pues, en pago de mis sospiros y passiones,
burlada y desechada fuessse! Y pues este engaño es
ya manifiesto, no parescáis ante mí ni en parte don-
de yo sea, porque sed cierto que el muy encendido
amor que vos havía es tornado, por vuestro mereci-
miento, en muy raviosa y cruel saña, y con vuestra
quebrantada fe y sabios engaños id a engañar otra
cativa mujer como yo, que assí me vencí de vuestras
engañosas palabras, de las cuales ninguna salva ni
escusa serán recibidas; antes, sin os ver, plañiré con
mis lágrimas mi desastrada ventura y con ellas dar
fin a mi vida, acabando mi triste planto.
Acabada la carta, cerróla con sello d e
Amadís muy conocido, y puso en el so-
b r e s c r i p t o : Yo soy la doncella herida de punta de
espada por el corajón, y vos sois el que me feristes.
(cap. xliv).
12. Penitencia de amor
A m a d í s s e a p e ó y puso las armas en
i- tierra, y desensilló el cavallo y de-
xole pascér por la yerva; y él desarmóse
y hincó los inojos ante el buen hombre,
y comencóle a besar los pies. El hombre
(i-IV) 17
bueno lo tomó por la mano, y aleándolo
lo hizo sentar cabe sí y vio cómo era el
más fermoso cavallero que en su vida
visto havía; pero viole descolorado y las
fazes y los pechos bañados en lágrimas
que derramava, y ovo d'él duelo y dixo:
-Cavallero, parece que havéis gran
cuita, y si es por algún pecado que ayáis
hecho y estas lágrimas de arrepentimien-
to d'él os vienen, en buena hora acá na-
cistes; mas si vos lo causa algunas tem-
porales cosas, que según vuestra edad y
hermosura por razón no devéis ser muy
apartado d'ellas, membradvos de Dios y
demandalde merced que vos traya a su
servicio.
Y aleó la mano y bendíxole y díxole:
-Agora dezid todos los pecados que
se os acordaren.
Amadís assí lo fizo, diziéndole toda
su hazienda, que nada faltó. El hombre
bueno le dixo:
-Según vuestro entendimiento y el li-
naje tan alto donde venís, no os devría-
des matar ni perder por ninguna cosa
que vos aveniesse, cuanto más por he-
cho de mugeres, que se ligeramente
gana y pierde, y vos consejo que no pa-
réis en tal cosa mientes y vos quitéis de
tal locura que no hagáis por amor de
Dios, a quien no plaze de tales cosas, y
ahun por la razón del mundo se devría
hazer, que no puede hombre ni deve
amar a quien le no amare.
-Buen señor, -dixo Amadís-, yo soy
llegado a tal punto, que no puedo bevir
sino muy poco, y ruégoos, por aquel Se-
ñor poderoso cuya fe vos mantenéis, que
vos plega de me llevar con vos este poco
de tiempo que durare, y havré con vos
consejo de mi alma. Pues que ya las ar-
mas ni el cavallo no me hazen menester,
dexarlo he aquí y iré con vos de pie, ha-
ziendo aquella penitencia que me man-
dades. Y si esto no hazéis, erraréis a
Dios, porque andaré perdido por esta
montaña sin hallar quien me remedie. [...]
18 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS CASTELLANOS
Y el hombre bueno comencó de llo-
rar con gran pesar que d'él havía, assí
que las lágrimas le caían por las barbas,
que eran largas y blancas, y díxole:
-Mi fijo señor, yo moro en un lugar
muy esquivo y trabajoso de bevir, que es
una hermita metida en la mar bien siete
leguas, en una peña muy alta, y es tan
estrecha la peña, que ningún navio a ella
se puede llegar si no es en el tiempo de
verano, y allí moro yo ha treinta años, y
quien allí morare conviénele que dexe
los vicios y plazeres del mundo; y mi
mantenimiento es de limosnas que los
de la tierra me dan.
-Todo esso, -dixo Amadís-, es a mi
grado, y a mí plaze passar con vos tal
vida esta poca que me queda, y ruégo-
vos, por amor de Dios, que me lo otor-
guéis, (cap. xlviii).
13. Nacimiento d e Esplandián
A llí e s t u v o Oriana con algunos do-
lores fasta la noche, y con ellos re-
cibiendo algún tanto de fatiga; mas de
allí adelante la ahincaron mucho más en
cuantidad, assí que passó muy gran cui-
ta y grande afán, como aquella que de
aquel menester fasta entonces nada sa-
bía. Pero el gran miedo que tenía de ser
descubierta de aquella afruenta en que
estava la esforcó de tal suerte, que sin
quexarse lo sufría. Y a la media noche,
plugo al muy alto Señor, remediador de
todos, que fue parida de un fijo, muy
apuesta criatura, quedando ella libre, el
cual fue luego embuelto en muy ricos
paños. Y Oriana dixo que gelo llegassen
a la cama, y tomándolo en sus bracos, lo
besó muchas vezes. La Donzella de De-
namarcha dixo a Mabilia:
-¿Vistes lo que este niño tiene en el
cuerpo?
-No, -dixo ella-, que estoy ocupada, y
tanto tengo que hazer en socorrer a él y
a su madre para que lo pariesse, que no
miré a otra parte.
-Pues, ciertamente, -dixo la donzella-,
algo tiene en los pechos que las otras
criaturas no han.
Estonces encendieron una vela, y
desembolviéndolo vieron que tenía de-
bajo de la teta derecha unas letras tan
blancas como la nieve, y so la teta iz-
quierda, siete letras tan coloradas como
brasas bivas, pero ni las unas ni las otras
supieron leer ni qué dezían, porque las
blancas eran de latín muy escuro, y las
coloradas, en lenguaje griego muy cerra-
do, (cap. lxvi).
14. El combate contra el m o n s -
truo: el Endriago
T e n í a {el Endriago] el cuerpo y el
rostro cubierto de pelo, y enci-
ma havía conchas sobrepuestas unas so-
bre otras tan. fuertes, que ninguna arma
las podía passar, y las piernas y pies eran
muy gruessos y rezios. Y encima de los
ombros havía alas tan grandes, que fasta
los pies le cubrían, y no de péndolas,
mas de un cuero negro como la pez, lu-
ziente, velloso, tan fuerte que ninguna
arma las podía empecer, con las cuales
se cubría como lo fiziesse un hombre
con un escudo. Y debaxo d'ellas le salí-
an bracos muy fuertes assí como de
león, todos cubiertos de conchas más
menudas que las del cuerpo, y las manos
havía de fechura de águila con cinco de-
dos, y las uñas tan fuertes y tan grandes,
que en el mundo podía ser cosa tan fuer-
te que entre ellas entrasse que luego no
fuesse desfecha. Dientes tenía dos en
cada una de las quixadas, tan fuertes y
tan largos, que de la boca un codo le sa-
lían, y los ojos, grandes y redondos, muy
bermejos como brasas, assí que de muy
lueñe, siendo de noche, eran vistos y to-
das las gentes huían d'él. Saltava y corría
 AMADÍS DE GAULA
tan ligero, que no havía venado que por
pies se le pudiesse escapar; comía y be-
bía pocas vezes, y algunos tiempos, nin-
gunas, que no sentía en ello pena nin-
guna. Toda su holganca era matar
hombres y las otras animalias bivas, y
cuando fallava leones y ossos que algo
se le defendían, tornava muy sañudo, y
echava por sus narizes un humo tan
spantable, que semejava llamas de llue-
go, y dava unas bozes roncas espantosas
de oír; assí que todas las cosas bivas
huían ant' él como ante la muerte. Olía
tan mal, que no havía cosa que no em-
poncoñasse; era tan espantoso cuando
sacudía las conchas unas con otras y ha-
zía cruxir los dientes y las alas, que no
parecía sino que la tierra fazía estreme-
cer. Tal es esta animalia Endriago llama-
do como vos digo, -dixo el maestro Eli-
sabad-, Y ahún más vos digo, que la
fuerca grande del pecado del gigante y
de su fija causó que en él entrasse el
enemigo malo, que mucho en su fuerca
y crueza acrecienta. [...]
[El Cavalkro de la Verde Espada] como
león sañudo, pospuesto todo temor, fue
para el Endriago, que muy desfallecido y
flaco esta va, assí de la mucha sangre que
perdía y del ojo quebrado. Y como las
cosas passadas de su propia servidumbre
se caen y perecen, y ya enojado Nuestro
Señor qu'el enemigo malo oviesse tenido
tanto poder y fecho tanto mal en aque-
llos que, ahunque pecadores, en su san-
ta fe cathólica creían, quiso darle esfuer-
zo y gracia special, que sin ella ninguno
fuera poderoso de acometer ni osar es-
perar tan gran peligro, a este cavallero
para que sobre toda orden de
natura diesse fin aquel que a muchos la
havía dado, entre los cuales fueron aque-
llos malaventurados su padre y madre. Y
pensando acertarle en el otro ojo con la
' spada, quísole Dios guiar a que gela me-
tió por una de las ventanas de la narizes,
que muy anchas las tenía. Y con la gran
(i-IV) 19
fuerca que puso y la qu'el Endriago traía,
el spada caló, que le llegó a los sesos.
Mas el Endriago, como le vido tan cerca,
abracóse con él, y con las sus muy fuer-
tes y agudas uñas rompióle todas las ar-
mas de las spaldas, y la carne y los hues-
sos fasta las entrañas; y como él estava
afogado de la mucha sangre que bevía, y
con el golpe de la spada que a los sesos
le passó, y sobre todo la sentencia que
de Dios sobr' él era dada y no se podía
revocar, no se podiendo ya tener, abrió
los bracos y cayó a la una parte como
muerto sin ningún sentido. El ca vallero,
como assí lo vio, tiró por la spada y me-
tiógela por la boca cuanto más pudo tan-
tas vezes, que lo acabó de matar. Pero
quiero que sepáis que antes qu'el alma le
saliesse, salió por su boca el diablo, y fue
por el aire con muy gran tronido, assí
que los que estavan en el castillo lo oye-
ron como si cabe ellos fuera, de lo cual
ovieron gran espanto, (cap. lxxiii).
15. La cortesía de Amadís
T o m á n d o l e d e l manto, [Leonorim] le
dixo:
-Mi buen amigo, pues que a ruego de
mi padre quedáis tres días, quiero yo
que al mío quedéis dos [...] Y este don
vos demando que le otorguéis de grado;
si no, faré que os prendan estas mis don-
zellas, y no havrá que os gradezca.
Estonces le cercaron más de veinte
donzellas muy fermosas y ricamente
guarnidas, y Leonorina, con gran risa y
plazer, dixo:
-Dexalde fasta ver lo que dirá.
Él fue muy ledo d'esto que aquella
fermosa señora fazía, teniéndolo por la
mejor honra que allí se le havía fecho, y
díxole:
-Bienaventurada y fermosa señora,
¿quién sería osado de no otorgar lo que
vuestra voluntad es, esperando, si lo no
 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

fiziesse, ser puesto en tan esquiva pri-
sión? Y yo lo otorgo como lo mandáis,
assí esto como todo lo otro que servicio
de vuestro padre y madre y vuestro sea.
Y a Dios plega por la su merced, mi bue-
na señora, que las honras y mercedes
que d'ellos y de [v]ós recibo me llegue[n]
a tiempo que de mí y de mi linaje os
sean gradecidas y servidas.
Esto se cumplió muy enteramente, no
por este Cavallero de la Verde Spada,
mas por aquel su fijo Esplandián [...] assí
como Urganda la Desconocida en el
cuarto libro lo profetizó, lo cual se dirá
adelante en su tiempo.
Las donzellas le dixeron:
-Buen acuerdo tomastes. Si no, no
pudiérades escapar de mayor peligro
que lo fue el del Endriago.
-Assí lo tengo yo, señoras, -dixo él-,
que mayor mal me podría venir enojan-
do a los ángeles que al diablo, como lo
él era.
Gran plazer hovo d'estas razones que
passaron el Emperador y la Emperatriz, y
todos los hombres buenos que allí eran, y
muy bien les pareció las graciosas res-
puestas que el Cavallero de la Verde Spa-
da dava a todo lo que le dezían, assí que
esto le[s] fazía creer, ahún más que el su
gran esfuerco, ser él hombre de alto lugar,
porque el esfuerco y valentía muchas ve-
zes acierta en las personas de baxa suer-
te y gruesso juizio, y pocas, la honesta
mesura y polida crianca, porque esto es
devido aquellos que de limpia y genero-
sa sangre vienen. No afirmo que lo alean-
can todos, mas digo que lo devrían al-
cancar, como cosa a qvie tan temidos y
obligados son, como este Cavallero de la
Verde Spada lo tenía, que poniendo a la
braveza del su fuerte coracón una orla de
gran sofrimiento y contratación amorosa,
defendía que la sobervia y la ira lugar no
fallassen por donde su alta virtud dañar
pudiessen" (cap. lxxiv).

3. LAS SERGAS D E ESPLANDIÁN

(v libro amadisiano)
de Garci Rodríguez de Montalvo
(1510)

por
Juan Manuel Cacho Blecua

TESTIMONIOS

[1] Sevilla, Jacobo Cromberger, 1510 (31 de julio)

[2] Toledo, Juan de Villaquirán, 1521 (8 de mayo) [->]

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1276. FACSÍMIL: edición de 1587 (Aranjuez, Doce Calles,

1998). ESTUDIOS: Cacho Blecua (1986, y 2000), Gonzalo González (1993, 1995 y 1997), Mérida
(1989 Y 1990), Rodríguez Velasco (199D y Sales Dasí (1992, 1993, 1994, 1996, 1998). GUÍA DE LEC-
TURA: Sales (1999).
 LAS SERGAS DE ESPLANDIÁN (V) 21

[3] [Roma], Jacobo de Junta y Antonio Martínez de Salamanca, 1525 (1 de septiembre)

[4] Sevilla, Juan Várela de Salamanca, 1526 (10 de abril)
[5] Burgos, a costa de Juan de Junta, 1526 (15 de mayo)
[6] Sevilla, Herederos de Juan Cromberger, 1542 (31 de marzo)
[7] Sevilla, Jacome Cromberger, 1549 (13 de diciembre)
[8] Burgos, Simón Aguayo, 1587
[9] Zaragoza, Simón de Portonaris (a costa de Pedro de Hibarra y Antonio Hernán-
dez), 1587 (colofón: 1586)
[10] Alcalá de Henares, Juan Gracián, 1588

TEXTOS

1. La espada predestinada plandián como la sierpe cayeron en el

suelo como rnuertos. [...]
assó adelante [Espkndián] fasta que Pues estando con mucha alegría fa-
P entró en la gran sala donde la cá- blando en las cosas que más plazer les
mara del tesoro estava, a la puerta de la davan, dixo Sargil a Esplandián:
cual vio estar echada una gran serpiente, -Señor, mejor sois que vuestro padre,
y miró las puertas de piedra, y la pues que esta aventura que él faltó vos
emp[u]ñadura del espada que por ellas la acabastes. (caps, i y ii).
metida estava; y comoquiera que aquella
bestia fiera gran espanto le pusiesse, es-
pecialmente no teniendo con qué la fe- 2. El maestro Hellsabad, histo-
rir, no dexó por esso de se ir contra ella riador
con muy esforcado coracón.
l r e y h o v o mucho plazer de lo que
La sierpe como assí lo vido venir, le-
vantóse dando grandes silvos y sacando E le dixeron, y rogó al maestro Heli-
la lengua más de una bracada de la boca, sabad que assí aquello que los dos cava-
y dio un gran salto contra él, mas Es- lleros noveles avían dicho, como todo lo
plandián se cubrió de su escudo, y como ál que a Esplandián acaeciera, desde que
la vido cerca d'él, diole presto con aquel de la insola Firme partió fasta entonces,
palo que traía un gran golpe entre las lo pusiesse en escrito. El maestro le dixo
orejas, que muy grandes las tenía, de que que así lo faría, no solamente aquello,
muy poco mal le fizo, que la serpiente mas todo lo otro que a su noticia vinies-
vino tan rezia y tan desapoderada, que lo se, y que él quería escrevir su historia
derribó en el suelo, y ella passó por porque de comienco tan alto y tan fa-
cima, que no se pudo tener. Esplandián moso no se esperavan sino cosas muy
se levantó muy presto como aquel que se estrañas y maravillosas.
veía en punto de muerte y fallóse bien Pues assí como oís fueron escritas es-
cerca de las puertas de la cámara, y como tas Sergas llamadas de Esplandián, que
vio venir contra sí la serpiente, fue cuan- quieren dezir las proezas de Esplandián,
to más rezio pudo, y soltando el palo de que d'estos cuatro libros de Amadís salen,
la mano, tiró por la espada tan rezio que por la mano de aquel tan buen hombre,
la sacó, y luego las puertas se abrieron que si la verdad no, otra cosa no escri-
ambas con tan gran sonido, que assí Es- viera. Y aunque en las cosas de Amadís
22 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS
alguna duda con razón se podía poner,
en las d'este cavallero se deve tener más
creencia, porque este maestro solamente
lo que vio y supo de personas de fe qui-
so dexar en escrito, (cap. xviii).
3. Combate entre Amadís y Es-
plandián
E ya u n a p i e f a caminando, antes que
Uegassen a un gran río que la flo-
resta atravessava, en el cual avía una gran
puente, y una casa de monte del rey, don-
de algunas vezes se aposentava cafando y
pescando, que se Uamava la Bella Rosa,
vieron cómo de la ribera salió un cavalle-
ro en un fermoso y gran cavallo armado
de todas armas, su lanca en la mano a gui-
sa de querer justar, y como cerca d'él lle-
garon, el cavallero de la ribera dixo:
-Cavallero, no passéis más adelante,
porque yo soy guardador d'esta puente,
que assí conviene que lo haga por no fa-
llecer de mi palabra, pero si por fuerca
de armas la pasássedes, yo seré quito de
mí promessa, y vos del trabajo de buscar
otro passaje.
Esplandián le dixo:
-Si en el tiempo de mi padre, que las
aventuras en esta tierra demandava, y de
los otros famosos cavalleros que sobre
tales causas como éstas combatían,
acaesciérades, tentárades vuestra ventura
como la fortuna os la diera, pero dígo-
vos, cavallero señor, que su honra ni su
fama no la querría, ni Dios por tal vía me
la dé. Pues el passo nos quitáis, no nos
quitaréis el campo, que assaz es ancho.
[...]. [Tras el combate primero a caballo con las
langas j el después a pie con las espadas, el caba-
llero desconocido reconoce su derrota\
Esplandián detuvo el golpe, y dixo:
-Pues dezid quién sois.
El cavallero le dixo:
-Venga el maestro Helisabad, que
bien será menester.
Luego se le cayó la espada de la
mano y sentóse en el campo, que no se
pudo en los pies tener. Esplandián llamó
al maestro, diziéndole que aquel cavalle-
ro le quería. El maestro llegó y, desca-
valgando de su palafrén, fue a él, que
desacordado estava de la mucha sangre
que se le fue y de los golpes grandes
que recebido avía, y como le quitó el
yelmo, conocióle que era Amadís, de
que muy espantado fue. Cuando Esplan-
dián le vio, echó la espada en el campo,
y quitándose el yelmo comencó de llorar
muy agrámente y dezir:
-¡O captivo sin ventura, ¿ qué he fe-
cho? [...]
Así como ya avéis oído passó esta
cruel y dura batalla entre Amadís y su
hijo, por causa de la cual algunos dixe-
ron que en ella Amadís de aquellas he-
ridas muriera, y otros que del primer en-
cuentro de la lanca, que a las espaldas
le passó. Sabido por Oriana, se despeñó
de una finíestra. Mas no fue assí, que
aquel gran maestro Helisabad le sanó de
sus llagas. E a poco espacio de tiempo,
el rey Lisuarte y la reina su muger les re-
nunciaron sus reinos, quedando ellos re-
traídos, como adelante se os contará. E
fueron reyes él y Oriana, muy prospera-
dos, de la Gran Bretaña y de Gaula [...].
Pero la muerte que a Amadís le sobrevi-
no no fue otra, sino que quedando en
olvido sus grandes fechos casi como so
la tierra, florecieron los del fijo con tan-
ta fama, con tanta gloria, que a la altura
de las nuves parescían tocar, (caps,
xxviii-xxix)
4. Esplandián, ante el Endriago
, f~~\ p a d r e [se dirige a ElisabaS, -dixo
~ IVy Esplandián-, muy gran dife-
rencia es entre la valentía y osadía, que
si yo a Amadís sobra fize, no lo causó
sino sobir mis fuercas donde las suyas
 LAS SERGAS DE ESPLANDIÁN (V) 23

decienden, que faltando la hedad falta 6. Frandalo, estratega

la virtud, falta la biveza del coracón, y
falta la ganosa y desseosa voluntad que
todas las más cosas acaba. Mas, ¿quién Pero aquel Frandalo, que desde que
supo tomar armas fasta entonces
pudo ni puede serle igual en esta osa- muchas afrentas assí en la mar como en
día y temeroso acometimiento [el enfren- la tierra avía passado, que como la his-
ta/mente contra el Endriago?. Cierto, ninguno,
toria vos contó eran diferentes de las que
ni aquel fuerte Hércoles de que tan aquéllos passado avían, porque las d'e-
graneles maravillas en armas son escrip- llos casi como desafiados de unos por
tas y divulgadas por el mundo, porque otros se hazían, y las suyas a la manera
las verdaderas que él passó comunes y de guerra guerreada, a las vezes entre
tratables son a muchos, y aquellas que pocos, y otras en gran número, quiso
más espantosas parecen bien sabéis, como en esto más astuto y sabio poner
padre, que más en fición por los poetas el remedio que convenía... (cap. lxxxiii).
que por ser ciertas en sí fueron en me-
moria por ellos dexadas. Pero dexemos
de más fablar en esto, que la diferencia 7. Sueño-visión del autor
que entre él y mí avrá será que las fuer-
gas que Dios me diere serán empleadas
contra los malos infieles, sus enemigos,
lo que mi padre no fizo. (cap. xlviii)
[
I ¡l autor -"no sé en qué forma, estando yo
l J en mi cámara, o si en sueño fuesse o si
en otra manera passasse"- se ve transportado ante
presencia de Urganda la Desconocida]

5. Arenga de Esplandián [La insuficiencia de Rodrigue^ de Montalvo]

. " P a , b u e n o s señores!, que éstas no
I xli son las aventuras de la Gran Bre-
taña que más por vanagloria y fantasía
que por otra justa causa las más d'ellas
se tomavan, que si la ira y la saña en
aquéllas gravemente vos eran defendi-
das, en estas que ahora se vos represen-
tan no tan solamente no es pecado exer-
citándolas, mas ante aquel muy alto
Señor Dios muy gran mérito se gana.
Assí que, mis señores, comed y descan-
sad, que antes que mañana venga yo
confío en la merced de aquel muy alto y
immenso Dios que ya vos dixe, y en la
muy gran lealtad d'este nuestro verdade-
ro amigo Frandalo, que con muy gran
daño y pérdida d'estos nuestros enemi-
gos estos campos que agora vemos lle-
nos de gentes d'ellas serán bien vazíos.
(cap. lv).
-Yo he sabido, dixo ella, que eres un
hombre simple, sin letras, sin sciencia,
sino solamente de aquella que, assí
como tú, los caños labradores saben, y
como quiera que cargo de regir a otros
muchos y más buenos tengas, ni a ellos
ni a ti sabes fazer, ni tampoco lo que a
tu casa y hazienda conviene. Pues dime,
hombre de mal reca[u]do, ¿cuál inspira-
ción te vino, pues que no sería la del cie-
lo, que, dexando y olvidando las cosas
necessarias en que los hombres cuerdos
se ocupan, te quesiste entrometer y ocu-
par en una ociosidad tan escusada, no
siendo tu juizio suficiente, emendando
una tan grande escriptura de tan altos
emperadores, de tantos reyes y reinas, y
dueñas y donzellas, y de tan famosos ca-
valleros, fablando en sus grandes he-
chos, olvidando en tu memoria cuántos
famosos sabios en las semejantes cosas
no osaron fablar ni escrevir, y si algunos
24 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
se atrevieron, muchas faltas, muchas pa-
labras grosseras y viciosas en sus escrip-
turas se hallan? Y tú, siendo tan torpe y
tan flaco de juizio, tener osadía de te po-
ner en tal atrevimiento, merecedor eres
de gran castigo. Y puesto caso que ya to-
mando esta osadía, que con algtina color
de razón escusar te podrías, porque con
tanta afición tu voluntad está desseosa
de saber los famosos fechos de las ar-
mas, y porque el estilo de tu vida desde
tu nacimiento fue en las dessear y seguir,
¿qué pensamiento tan contrario de la ra-
zón fue el tuyo, entrometerte en contar
aquellos ardientes y leales amores de las
dos personas que más en perfición que
ninguno de los nacidos en sí sostuvieron
y passaron? [...] ¡Oh loco!, cuan vano ha
sido tu pensamiento en creer que una
cosa tan excelente y tan señalada entre
todas las leales y honestas que en muy
gran número de escripturas caber no po-
dría, en tan breves y mal compuestas pa-
labras lo pensaste dexar en memoria, no
temiendo en ella ser tan contraria tu he-
dad de semejantes actos, como el agua
del fuego, y la fría nieve de la gran ca-
lentura del sol, que en una tan estraña
cosa como ésta no pueden ni deven fa-
blar sino aquellos en quien sus entrañas
son casi quemadas y encendidas de
aquella amorosa flama" (cap. xcviii). [La
maga le ordena que abandone la escritura de la
obra, pero una aventura imprevista le permitirá su
continuación]
[La peligrosa aventura del autor!
Pues que assí fue, que saliendo un
día a caca, como acostumbrado lo tengo,
a la parte que del Castillejo se llama,
que por ser la tierra tan pedregosa y re-
zia de andar en ella más que en ninguna
otra parte caca se falla, y allí llegado, ha-
llé una lechuza, y aunque viento hazía, a
ella mi halcón lancé. [...] llegado el fal-
cón con la presa al suelo, fueron ambos
CASTELLANOS
caídos en un pozo que allí se muestra,
de grande fondura y de immemorial
tiempo hecho. Y como por mí, que los
siguía, fue este desastre visto, turbado de
tal desdicha, descabalgué del cavallo,
poniéndome en la orilla del pozo por
mirar si con algún artificio el falcón po-
dría cobrar. Mas, como los desastres
poco límite tengan en seguir unos a
otros, sobrevenido con gran viento un
turbón o remolino a aquella parte donde
yo estava, levantándome los pies del
suelo, en aquella gran fondura me puso,
sin que ningún daño recibiesse.
Cuando yo allí me vi entre algunas
culebras y otras cosas ponzoñosas, cier-
to fue puesto en gran tribulación. Pero
acordándoseme que el remedio de tales
aventuras era el esfuerco de coracón,
que con él muy muchos peligros son re-
mediados, y también esperando que lle-
gado un mi cacador que en un valle
dexé caído con su cavallo, viéndome en
tal parte, buscaría por los lugares comar-
canos gente que sacarme pudiessen,
acordé de cevar el falcón, y queriéndolo
fazer, vínome al encuentro otra muy ma-
yor desventura, mucho más temerosa
que la misma muerte: que no sé en qué
forma al un cabo de los cuatro de aquel
pozo una gran boca se abrió, de tanta
oscuridad, y a mi parecer de tal fondura,
que con mucha causa se pudiera juzgar
por una de las infernales. [A punto de ser
tragado por una gran serpiente, se le aparece Ur-
ganda, quien lo conduce hasta la Ínsula Firme, en
donde están encantados los personajes principales de
la obra. Le pregunta por su hermosura y fortaleza,
contradiciendo algunos episodios contados en el
Amadis. La maga le interroga si conoce en sus rei-
nos algún rey y reina semejantes a los jÍcticos).
[Elogio de los Reyes Católicos]
-[...] en estos nuestros reinos donde
yo nací y mi habitación fago, he visto al-
gunos reyes y reinas que en mi juventud
 LAS SERGAS DE ESPLANDIÁN
de la trabajosa vida a la cruel muerte vi-
nieron, y porque con la tierna edad no
puede ser junto el verdadero conoci-
miento de las cosas, dexaré de contar lo
que con prosperidad y adversidad passa-
ron. Pero de aquello que con gran [cer]ti-
dumbre puedo fazer muy verdadera re-
lación, por mí vos será manifiesto, sin
que un punto de la verdad fallezca. Y
esto es de los grandes y muy famosos
hechos del rey y reina, mis señores, que
en esta sazón casi todas las Españas, y
otros reinos fuera d'ellas, mandan y se-
ñorean. Que sabréis, señora, por verdad
que este gran rey que digo, en fermosu-
ra de rostro, en gentileza de cuerpo, en
gracia de fabla, en acabada discreción, y
en todas las otras virtudes y gracias que
a rey conviene tener, ninguno d'estos
vuestros se le podría igualar. Pues del
grande ardi[d] y esfuerco de su coracón,
no bastaría mi juizio a lo contar, según
las grandes cosas que por él han passa-
do desde su tierna edad fasta este tiem-
po en que estamos, assí las que tocan a
esfuerco, como las que con gran discre-
ción deven y merecen ser loadas. E por
esto lo dexaré, tornando a la reina muy
famosa de que os fize minción. Ésta es la
más apuesta, la más locana, la más dis-
creta, que no solamente no la vieron otra
semejante los que oy biven, mas en to-
das las escrituras passadas ni memorias
presentes que de la gran antigüedad
quedassen, desde que aquel grande Mer-
cóles las Españas a poblar comencó, no
se halló otra reina que a ésta, con muy
gran parte, igualar pudiesse. E dexando
aparte ser su discreción, su honestidá[d]
tanto en el estremo subidas de su gran
hermosura y graciosidad, digo que por
muchos muy discretos fue juzgada más
por divinal el su hermoso parecer que
temporal, no porque lo fuesse, mas por-
que a ello muy allegada pareciesse.
-Aunque yo, dixo la sabidora, por
otros sepa ser verdad todo lo que has di-
(v) 25
cho, muy gran plazer siente mi ánimo en
lo oír de ti, que por lo que en lo passado
he visto, creo no me dirás sino aquello
que cierto es. E si a mí dado me fuesse
lugar para los ver y servir, demás de les
dezir algunas cosas que no saben, acon-
sejarles ía que en ninguna manera can-
sassen ni dexasen esta sancta guerra que
contra los infieles comencada tienen;
pues que con ella sus vassallos serían
contentos de los servir con las personas y
faziendas, y el más alto Señor de les ayu-
dar y favorecer, como hasta aquí lo la fe-
cho, y en el cabo les fazer posseedores de
aquella gran gloria que para los semejan-
tes guardada tiene. [...]
[El libro escrito j traducido]
La dueña me dixo:
-Éste que aquí vees es aquel gran sa-
bio, el maestro Helisabad, que escrivió
todos los grandes fechos del emperador
Esplandián, tan por entero como aquel
que a los más d'ellos presente fue, como
en este libro que vees se muestran. E
porque aún tú no has visto ni podido al-
canzar el fin d'ello [...] quiero ahora, re-
vocando el mandamiento tan premioso
que te fize, en que no procediesses más
adelante en esta obra, que veas por este
libro aquello que adelante sucede, y de
aquí lo lleves en memoria, para que, po-
niéndolo por escrito, sea divulgado por
las gentes. Pues que gran sinrazón sería,
sabiendo aquello que passó fasta allí,
como dixe, no gozasen de lo que no sa-
ben ni saber podrían, si de aquí tú no lo
llevasses. Y esto fago por te quitar del
trabajo que passarías en lo componer de
tu alvedrío, y aun porque no me fío de ti,
ni estoy segura que tu juizio bastasse para
tan grandes cosas contar. Y porque esto
está en la letra griega, para ti es escusado
leerla, pues que no la entenderías; leérte-
lo ha en la tuya esta mi sobrina Julianda
que aquí viene. [...]
26 A N T O L O G Í A 0 E LIBROS DE CABALLERÍAS
Entonces tomando essa donzella el li-
bro de las manos del maestro, declaran-
do lo que en él estava, en el lenguaje
que yo muy bien entiendo, comenzó á
leer [...] fasta dar en la fin del libro [...]
Lo cual por mi oído, como por deleite lo
escuchase, teniendo las orejas muy aten-
tas en ello, toda la mavor parte me que-
dó en la memoria. Esto assí acabado,
como avéis oído, desseando mucho salir
de un tan estraño lugar, assí para des-
canso como para poner en escripto lo
que dicho tengo, dixe a la gran
sabi[dora] si mandarme quería más. Ella
respondió que no por entonces.
-Pues, señora, dixe yo, ruégovos, por
vuestra bondad, que dándome licencia,
deis orden cómo de aquí salga.[...]
[De vuelta a la realidad]
[...] anduvimos fasta ser en el fondón
del pozo, y allí, haziéndome poner la
diestra mano en un muy pequeño libro,
fui preso de un muy pesado sueño. No
sé yo por qué tanto espacio de tiempo
fuesse, pero d'él despertado, me fallé en-
cima del mi cavallo, y en la mano el fal-
tón con su capirote puesto, y el cazador
cabe mí, de que muy maravillado fui, y
díxele:
-Dime, ¿no bolamos una lechuza con
este falcón?
-No, -dixo él-, que aún fasta agora no
la hemos fallado, ni otra cosa que bolar
pudiéssemos.
-¡Santa María!, -dixe yo-, pues ¿qué
hemos fecho?
-No otra cosa, -dixo él-, sino llegar
aquí donde estamos, donde vos tomó un
sueño tan fuerte, que nunca vos he po-
dido despertar, assí como estáis a cava-
lio, tanto, que pensé que alguna mala
ventura era, que de tal forma vos tenía
casi como muerto.
-¿Qué tanto duró esso?, -dixe yo.
CASTELLANOS
-Passará de tres oras, -dixo el caza-
dor-, de que soy maravillado cómo vos
acaeció lo que nunca hasta agora os vi.
-No te maravilles, -dixe-, pues que a
ti cada día lo semejante acaece; y agora
nos vamos a nuestra caca y procuremos
de cebar este neblí.
Assí nos partimos de aquel lugar, y
como yo con gran sobresalto estuviesse
del miedo primero, aunque en sueño
avía sido, y con gran plazer de la fin d'e-
Uo, desseando cumplir lo que me era
mandado, no pude por ninguna guisa
allí sossegar. E tomando el camino, me
torné a mi casa, a la cual llegado, apar-
tado de todos, tomando tinta y papel,
comencé a escrevir aquello que en la
memoria traía, como agora oiréis, (cap.
xcix)
8. Exclamación del autor
P o r q u e n o solamente [los Reyes Católi-
cos] con gran trabajo y fatiga que de
sus spíritus pusieron remedio en estos
reinos de Castilla y León, hallándolos ro-
bados, quemados, despedazados, des-
truidos y repartidos, en disposición de se
levantar en ellos muchos reyes, por don-
de para siempre fueran en captiverio y
en desaventurada subjeción, mas no can-
sando con sus personas, no reteniendo
sus thesoros, echaron del otro cabo de
las mares aquellos infieles que tantos
años el reino de Granada tomado y usur-
pado contra toda ley y justicia tuvieron.
E no contentos con esto, limpiaron de
aquella suzia lepra, de aquella malvada
heregía, que en sus reinos sembrada por
muchos años estava, assí de los visibles
como de los invisibles, o con otras mu-
chas obras cathólicas que por ellos son
fechas y ordenadas, (cap. cii).
 LAS SERGAS DE ESPLANDIÁN
9. Pelea entre las magas Urgan-
da y Melía
rganda, c o m o tan vieja y tan flaca
U la vido [a la infanta Melía], bien cui-
dó que, a doquiera que le pudiesse echar
la mano, la podría sacar afuera. Pero no
se le fizo como pensava, que desque la
vieja la tuvo cerca, echó en ella las ñu-
dosas manos, dando grandes cardados,
que gritos no podía porque la su gran
edad lugar no le dava, y tiró por ella tan
rezio, que, mal su grado de Urganda, la
metió en la cueva, y como dentro fue,
después de aver demandado ayuda a los
cavalleros con grandes bozes, fue tan
desacordada, que casi ningún sentido le
quedó. Entonces, la vieja, tirándole las to-
cas, y assien[d]o por los canos cabellos,
dando con ella en el suelo, la llevó por la
cueva adelante gran pieca [...] A esta sa-
zón llegó Esplandián en su cavallo a la
cueva, y apeándose lo más presto que
pudo, entró por ella, no se le acordando
el gran remedio que consigo llevava, que
era essa su espada tan fermosa, que ante
ella ningún encantamento no podía fuer-
ca tener, assí como lo ya provara en la
Montaña Defendida delante la reina Ar-
cabona. (cap. ex).
10. Calafia, reina de California
S a b e d q u e a la diestra mano de las
Indias ovo una isla llamada Califor-
nia, mucho llegada a la parte del Paraíso
Terrenal, la cual fue poblada de mugeres
negras, sin que algún varón entre ellas
oviesse, que casi como las amazonas era
su estilo de bivir. Éstas eran de valientes
cuerpos y esforzados y ardientes corazo-
nes y de grandes fuercas; la ínsula en sí,
la más fuerte de riscos y bravas peñas que
en el mundo se fallava; las sus armas eran
todas de oro, y también las guarniciones
de las bestias fieras, en que, después de
(V) 27
las aver amansado, cavalgavan; que en
toda la isla no havía otro metal alguno.
Moravan en cuevas muy bien labradas; te-
nían navios muchos, en que salían a otras
partes a hazer sus cavalgadas, y los hom-
bres que prendían Uevávanlos consigo,
dándoles las muertes que adelante oiréis.
Y algunas vezes que tenían pazes con sus
contrarios, mezclávanse con toda segu-
ranza unos con otros, y avían sus ayunta-
mientos, de donde se seguía quedar mu-
chas d'ellas preñadas, y si parían hembra,
guardávanla, y si varón, luego era muer-
to. La causa d'ello, según se sabía, era
porque en sus pensamientos tenían firme
de apocar los varones en tan pequeño
número, que sin trabajo los pudiessen se-
ñorear con todas sus tierras, y guardar
aquellos que entendiesen que cumplía
para que la generación no pereciese.
En esta isla, California llamada, avía
muchos grifos, por la grande aspereza de
la tierra y por las infinitas salvaginas que
en ella habitavan, los cuales en ninguna
parte del mundo eran fallados; y en el
tiempo que tenían fijos, ivan estas mu-
geres con artificios que para los tomar
teníatn], cubiertas todas de muy gruessos
cueros, y traíanlos a sus cuevas, y allí los
criavan. Y siendo ya igualados, cevávan-
los en aquellos hombres y en los niños
que parían, tantas vezes y con tales artes,
que muy bien conocían a ellas, y no les
fazían ningún mal. Cualquiera varón que
en la isla entrasse, luego por ellos era
muerto y comido; y aunque fartos estu-
viessen, no dexavan por esso de los to-
mar y alearlos arriba, bolando por el
aire, y cuando se enojavan de los traer,
dexávanlos caer donde luego eran muer-
tos, (cap. elvii).
11. Leonorina, a m a d a predesti-
nada
28 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
E s t o n c e s p o r s u mandado fue veni-
da aquella tan hermosa y compues-
ta Infanta. Y el emperador, llegándose a
Esplandián, desabrochándole aquel ju-
bón que con las armas traía, quedaron las
letras manifiestas a todos. La Infanta lle-
gó, y poniéndole sus muy hermosas ma-
nos en los pechos, vio cómo las blancas
dezían Esplandián. E mirando mucho las
coloradas, dixo a su padre:
-Señor, estando la infanta Melía en la
cámara de mi señora la emperatriz, me
apartó y dixo:
-Infanta, por la honra que tu padre
me hizo, quiero que de mí sepas una
cosa que mucho te cumple, que ante
muy honrada compaña te será pregunta-
da. Estonces mandó traer allí un libro de
aquellos que Urganda allí traxo, que a
ella en la cueva le avían tomado, en que
estava figurada la Donzella Encantadora,
y mostróme en una hoja d'él estas siete
letras assí coloradas como aquí se mues-
tran, y debaxo d'ellas su declaración,
que por ella leído claro se muestra ser yo
la que estas letras señalan, (cap. clxxvii).
12. Encantamiento final
E stando Urganda en la su insola
No-Hallada, supo por sus artes
cómo la muerte se allegava a todos los
más principales de aquellos reyes que
ella tanto amava, y aviendo piedad que
tan preciosas carnes como las d'ellos y
d'ellas la tierra las gozase y consumiese,
acordó de poner en ello el remedio que
oiréis. Que entrando ella en la mar con
la compaña de sus sobrinas Julianda y
Solisea, y otras donzellas, navegó fasta
llegar a la insola Firme, y desde allí em-
bió al rey Amadís, y al emperador Es-
plandián, y a don Galaor, rey de Sobra-
disa, y al rey de Cerdeña, don Florestán,
y Agrajes, y a Grasandor, rey de Bohe-
mia, a cada uno una donzella que de su
CASTELLANOS
parte les rogasse que ellos y sus muge-
res viniessen allí a la insola Firme, por-
que cumplía mucho de les fablar algunas
cosas estrañas, y que viniesse el maestro
Helisabad, y truxesse todo aquello que
del emperador Esplandián avía escrito
Entonces la sabidora Urganda mandó
allí traer las reales sillas d'ellos, que en
aquel tiempo los emperadores y reyes
consigo traer acostumbravan, que eran
todas cubiertas de oro, muy sotilmente
labradas, y por ellas sembradas muy mu-
chas piedras y perlas de grand valor. Y
esto se fazía porque, aunque los altos
hombres en el vestir sus iguales podían
ser, que no lo fuessen en los assenta-
mientos, que les ponían muy grande auc-
toridad. E por aquello de los estraños,
aunque avisados d'ello no fuessen, eran
bien conocidos cuando en sus reales pa-
lacios entravan; y poniéndolas en la Cá-
mara Defendida, y en una sala cerca de
ella, como lo ya oístes, haziéndolos ar-
mar de unas muy ricas armas que ella les
havía traído, los fizo assentar en ellas. E
luego vinieron sus dos sobrinas Solisea y
Julianda con sendos bacines de oro en
sus manos, llenos de una agua hecha de
muchas yervas confacionada, que antes
de su venida d'ellos Urganda avía fecho,
y poniéndogelos a ellos delante, les dixo
que se lavassen sus rostros con aquella
agua. Ellos, como determinados estuvie-
sen a cumplir su voluntad, teniéndolo
por mejor, assí lo hizieron. La fuerca de
aquella agua fue de tal calidad, que sin
mas dilación paresció en todos ellos ser
tornados en aquella claridad de hermo-
sura y floresciente edad que cuando más
en perfición la havían sostenido, tanto,
que mirándose los unos a los otros, assí
ellos como las reinas sus mugeres, sin
comparación alguna se fazían maravilla-
dos. Y entonces Urganda, tomando con-
sigo al gran maestro Helisabad, assí
como en la su propria forma estava, lo
 LAS SERGAS DE ESPLANDIÁN ( v ) 29

fizo ser en otra silla, en una muy fermo-
sa cámara que con la gran sala confina-
va. Y púsole este libro que él avía escri-
to y ordenado en sus manos. [...] E
saliendo fuera, se fue a la huerta y subió
en la cumbre de la alta torre, llevando
consigo un libro, el cual fue de la gran
sabia Medea, y otro de la Donzella En-
cantadora, y otro de la infanta Melía, y
otro de los suyos, y tendidos sus canos
cabellos por las espaldas, leyendo por
essos libros, rebolviéndose a todas las
cuatro partes del mundo contra los cie-
los, faziéndose tan embravecida, que pa-
recía salir de sus ojos vivas llamas de fue-
go, haziendo signos con sus dedos,
diziendo muy terribles y espantables pa-
labras, atraendo tan grandes tronidos y
relámpagos, que parecía que los cielos
se hundiessen, temblando toda la insola,
assí como haze la nave en la fondura de
la brava mar, arrancó de la tierra aquel
grande alcázar, con el sitio del arco de
los amadores, poniéndolo alto en el aire,
en que fue fecha una muy grande aber-
tura en la tierra, y por ella lo hizo sumir
fasta el abismo, donde todos aquellos
grandes príncipes quedaron encantados,
sin les acompañar ninguno de los sus
sentidos, guardados por aquella gran sa-
bidora Urganda; que después de muy
largos tiempos pasados, la hada Morgai-
na le hizo saber en cómo ella tenía al rey
Artur de Bretaña, su hermano, encanta-
do, certificándola que havía de salir y
bolver a reinar en su reino de la Gran
Bretaña, y que en aquel mesmo tiempo
saldrán aquel emperador y aquellos
grandes reyes que con el estavan a resti-
tuir juntos con él lo que los reyes cristia-
nos hoviessen de la cristiandad perdido,
(cap. clxxxiii).
13. Novedades anunciadas
D e a c u e r d o d e todos fue que aque-
llos tiempos olvidados por ellos
ressuscitados fuessen, tornando al pri-
mero estilo, andando por sus tierras y
por las agenas como cavalleros andan-
tes, y assí lo pusieron en obra. [...] D'es-
ta guisa que vos cuento vino este sabio
en aquellas partes donde hizo tantas co-
sas y tan estrañas que ni Urganda la Des-
conocida, ni la infante Melía, ni la Don-
zella Encantadora no pudieron con muy
gran parte serle iguales, assí como por el
dicho libro se mostrará cuando parescie-
re. (cap. clxxxiv).

4. FLORISANDO
(vi libro amadisiano)
de Rui Páez de Ribera
(1510)

por
Emilio Sales Dasí

TESTIMONIOS

[1] Salamanca, Juan de Porras, 1510 (15 de abril) [—»]

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1366. ESTUDIOS: Chevalier (1958) y Sales Dasí (1996 y 1998).
30 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
[2] Toledo, Juan de Cez, 1510
[3J- Sevilla, Juan Várela de Salamanca, 1526 (28 de octubre)
TEXTOS
1. Condena del episodio de los
encantamientos e n la ínsula Firme
e n las Sergas
E n Otras m u c h a s partes de aquella
istoria dize de los efetos que Ur-
ganda hazía por encantamientos y, re-
probándolo todo en general, digo que
los verdaderos y católicos cristianos en
un Dios en essencia y trino en personas
creemos, el cual sólo es de adorar y on-
rar ansí como la Iglesia Católica nuestra
lo enseña y los santos doctores nos traen
y dizen, que ay encantaciones que to-
viessen fuerca. Como aquella istoria
cuenta en el capítulo penúltimo de las
Sergas, diziendo que Urganda dixera y
prometiera aquellos reyes y emperador
que por sus artes de encantamientos les
haría quedar fuera de toda la natural or-
den de vida, para después de muchos
años, bolver en floresciente edad a este
presente siglo, e que por esto los escu-
saría del trago de la dolorosa muerte
que, según naturaleza, se les acercava,
es esto muy mal mirado, porque aún no
es para dezir, cuanto más para escribir,
porque repugna al primero mandamien-
to de nuestra santa fe católica, en el cual
nos amonesta Dios Nuestro Señor que
no avernos de tener, ni adorar dioses
ágenos, según se trae en el capítulo xx
del Éxodo, adonde es prohibido adorar
criatura spiritual, conviene a saber, los
ángeles ni los demonios, ni ánima algu-
na racional; de donde se infiere que los
nigrománticos y sortílegos y cualesquier
que usan de arte mágica quitan la honra
y la fe a Dios y atribúyenla a las criatu-
ras, assí como hizo el rey Amadís y los
otros, en la respuesta que dio a Urganda,
como lo pone en el mismo capítulo, por
CASTELLANOS
lo cual los tales incurrieron en pecado
de infidelidad y de idolatría. E así digo
que con mucha vigilancia debe conside-
rar el buen pastor y diligentemente ad-
quirir, instruyendo el pueblo como no
aya las tales vanidades, y castigar los ta-
les divinadores y encantadores, inqui-
riendo aquéllos que buscan las artes má-
gicas para los castigar, porque no
incurran en tan abominable pecado mor-
tal contra el primero mandamiento de
Dios, porque las tales cosas son supers-
ticiosas, al primero mandamiento repug-
nantes. ("Capítulo en que se repruevan
los encantamientos", fol. íi).
2. La interpretación cristiana de
los encantamientos de las Sergas
C u a n d o f u e r o n desencantados
aquellos reyes y reinas por tan alto
milagro, como la istoria lo ha contado,
juntos en aquella sala donde estavan con
mucha devoción, dando gracias a Nues-
tro Señor por tanto bien como les havía
fecho, díxoles el santo monje [AJnselmo
d'esta manera:
-Cuanto más maravillosa es la obra,
en más es tenido el hazedor d'ella. Assí
como éste haya sido uno de los grandes
milagros que la soberana prudencia ha
tenido por bien de manifestar ante los
ojos de las criaturas, assí somos obliga-
dos no solamente con autos de admira-
ción, mas con sospiros de verdadero
arrepentimiento, con propósito de entera
satisfación, con gemidos de dolor, con lá-
grimas de verdadera contrición, con en-
tera fe y perseverancia a darle<s> mu-
chas e infinitas gracias nosotros, porque
nos dexó ver cosa tan deseada. E vos-
 FLORISANDO (Vi) 31

otros señores, por la misericordia que de En cuanto a vos, os digo que siendo
vuestros cuerpos ovo, no consintiendo hombre, criáis en vos tres cosas, pensa-
que más fuessen subjetos a las operacio- miento en el cual pensáis todas las cosas
nes diabólicas, so cuyo poder tantos años que havéis de fazer y las cosas passadas
ha que por su permissión estáis puestos y presentes, el cual nasce del coracón. Y
encantados, hechos piedras, sin razón y cuando alguna cosa pensardes, no sea
sentido, assí como vuestros corporales vuestro pensamiento triste ni codicioso ni
ojos lo han visto, por esperiencia proba- arrebatado. Mas con mucha razón sobre
da de unos en otros, no pudo ser esto a cosa que venga provecho y se aparte
lo que nuestros humanos sentidos pue- daño, no cobdiciando honras vanas sin
den juzgar, sino por grande ira y enojo provecho, no cobdiciando demasiadas ri-
que Nuestro Señor tuvo de vosotros, que quezas, no pensando en vicios. Porque
haviendo's constituido, según dize por la las vanas honras no pueden durar y piér-
boca de Geremías profeta: Constituíte sobredense y ménguanse, y tornan en deshon-
las gentes rey para que dissipes vicios j plantes vir- ra con daño de aquél que la sigue con
tudes; no haziendo cualquier cosa d'estas, trabajos y costas, menoscabando lo que
para cuyo exercicio tenes el real nombre tiene por lo que haver cobdicia; y por
y el poderoso cetro, erráis y excedes esto dixeron los antiguos filósofos que
aquello para que fuestes por su divina no era menor virtud guardar hombre lo
clemencia nascidos y criados y puestos que tiene que ganar lo que tenía, porque
en la imperial cumbre, (el, f. clix'). aquél que guarda, guarda por seso, y el
que gana, gana por aventura.
E assí mismo las riquezas demasiadas
3. Consejos sobre el oficio de no las devéis cobdiciar para guardarlas y
rey
no obrar bien d'ellas, porque teniendo
esta cobdicia forcado havéis de fazer
P u e s e n a u t o y exercicio de servir a
Dios os fallo ocupados, dixo el
santo monje [Ajnselmo, que es enten-
grandes yerros por haveiias, lo que en
ninguna manera conviene para persona
diendo en las cosas de justicia por don- real, porque es dicho de muchos santos
de Dios se sirve y el mundo se govierna, varones que la cobdicia es raíz y madre
quiero deziros para que esta justicia, de todos los males. E está manifiesto que
[que] es una congrua disposición de aquél que por cobdicia allega y guarda
Dios, más a su servicio podáis adminis- grandes tesoros, no es señor, mas siervo
trar en todas las cosas derechamente, d'ellos, pues la cobdicia le impide el uso
qué tal havéis de ser vos como su admi- d'ellos; y este tal es rico avariento, que
nistrador. Lo primero havéis de tener co- es abominable pecado mortal en la pre-
noscimiento de Dios, que es la cosa pri- sencia de Dios.
mera que toda criatura debe de haver, Otrosí apartar los vicios porque son
mayormente los emperadores y reyes de tal naturaleza que cuando el hombre
que han de governar las tierras y gentes más los usa, más los quiere, de que se si-
con entendimiento de razón y con dere- guen grandes males: hazen menguar el
cho de justicia; y porque estas cosas no seso y la fortaleza corporal y del cora-
se podrían sin Dios alcancar, conviene cón, y hazen apartar el hombre de aque-
que le conoscan; y conosciéndole, que llo que le conviene por seguir el apetito
le amen; y amándole, que le teman y le a que el vicio lo llama, y el mucho uso
sepan servir y loar. [...] del vicio buélvese en costumbre natural.
32 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
Y assí mismo criáis en ser hombre de
palabra, con la cual mostráis y dais a co-
nocer aquello que avéis pensado y te-
néis en el coracón, y cuando la palabra
se dize como debe, trae gran provecho,
que por ella nos entendemos para hazer
nuestros fechos y por esto conviene a to-
dos, mayormente al rey, hablar concerta-
da y pensadamente, porque después que
la palabra sale de la boca, no la pode-
mos tornar a ella. [...]
Assí mesmo en comer y en bever, y
esto deves de mirar mucho que sea en
tiempo conveniente y de cosas que os
tengan juntamente sabor y provecho,
que os conserven rezio y sano, y no os
impidan el entendimiento [...]
Conviéneos assí mismo para ganar la
voluntad y amor de Dios tener fe y espe-
ranza y caridad [...]. Aunque havéis de te-
ner, siendo reyes, otras cuatro compañe-
ras que son discreción y templanca,
fortaleza y justicia: discreción con que
veáis las cosas y veáis y juzguéis cierta-
mente según son o pueden ser, y obrar
en ellas como obrar se deven y no arre-
batadamente; templanca porque es cosa
que faze vivir al hombre derechamente,
no usando de las cosas, mas de lo que
cumple a SLI natura y pertenecen a su es-
tado; fortaleza en el coracón, porque faze
al hombre, después de conoscido el bien,
seguirlo y porfiar de lo llevar adelante, y
aborrecer el mal, trabajando de lo desfa-
zer; justicia es la cuarta compañera y es
madre de todo bien, porque ésta trahe
consigo todas las otras, y endereca los
coracones de los hombres a vivir derecha
y ordenadamente según el mandamiento
de Dios, dando a cada uno su derecho y
aquello que le conviene. E cuando estas
cuatro compañeras tovierdes, podres ser
dicho verdaderamente rey. [...]
Assí mismo os devéis guardar de saña
y de ira y de malquerencia que no se
apoderen en vuestros coracones reales,
(clxxx, ff. clxxviii'-clxxix).
CASTELLANOS
4. La p r e o c u p a c i ó n d e la prin-
cesa Teodora por su honra
E l a m a , c u a n d o aquello vio, llegóse
a ella e hincóse de rodillas, tomán-
dola por las manos y besándogelas di-
ziendo:
-Señora, suplico a vuestra alteza que
me dé parte d'esse tan aquexado pensa-
miento en qtie está puesto vuestro cora-
cón, que el mío quiere reventar en ver a
vuestra alteza con tal triste cuidado.
A la princesa se le vinieron las lágri-
mas a los ojos y todavía callando. El ama
con grandes lágrimas, muy más aquexa-
damente, le dixo:
-Ruego's, señora, que me digáis vues-
tra tristeza, que no basta mi alma ni co-
racón a poder sufrir de veros en tanta al-
teración de pensamiento, y no hay
sufrimiento que pueda tenerme a que no
dé gritos como fuera de seso en ver a
vuestra alteza fuera de plazer. E, ¡por
Dios, señora!, no me detengáis más sus-
pensa que se me sale el ánima tras vues-
tras lágrimas.
La princesa soltóse de las manos del
ama, y echóle los bracos al cuello y
apretóle la cabefcja con la suya, diziendo
con muchos sospiros y lágrimas:
-¡Ay, ama mía!, que no sé cómo os
empiece a dezir mi pensamiento para
que yo quede satisfecha [y] que vos deis
entero crédito a mis palabras sin que d'e-
llas os quede alguna sospecha con que
mi intención limpia quede sin rastro de
algún juizio. Pluguiera a Dios que antes
de agora en mi niñez fuera muerta, que
ni yo sentiera entonces tanto la muerte
como agora siento esto que os quiero
dezir, ni vos oviérades tan gran dolor de
la fin de mis días como es razón que sin-
táis de la perdición de mi honestidad, si
no dais entero crédito a mis desculpas.
Sabed, amiga mía, que este cavallero
Florisando, hablando <yo> comigo, me
ha dicho algunas cosas, manifestándome
 FLORISANDO
en fin de sus razones y mostrando con
muy fuertes sospiros q u e quería ser ca-
vallero d e mi servicio, y q u e estava m u y
apassionado con u n e n a m o r a d o pensa-
miento. Y e n verlo a él con tanta fatiga y
a mí tan fuera de tal cuidado, ha trastor-
nado mi juizio, q u e n o sé a q u é me atri-
buya su pensamiento, o si fue movido
por algún aparejo de liviandad q u e en
mí halló, o si por mi hermosura, o si la
liviandad mía dio causa a su atrevimien-
to; esso ligera cosa hallo yo de emendar,
porque si por inadvertencia yo hize o
dixe alguna cosa m e n o s b u e n a para mi
honra, d o n d e se toma tal prenda q u e le
dio tal ocasión, velando y recelando d e
aquí adelante, assí e n los hechos c o m o
en los dichos, a u n q u e enteramente n o
quede satisfecha d e lo passado, a lo me-
nos en lo por venir se manifestará mi
sana y limpia intención. Si la hermosura
mía le causó tanta passión y la passión
tanta osadía, digo que malaventurado
fue mi nacimiento, y maldita sea la her-
mosura y gentileza que nace para afear y
desfazer la honra y la b o n d a d , cosa a
que tan obligada es la semejante que yo
y generalmente las de m e n o s y mayor
estado, p u e s por la gentileza se da oca-
sión a q u e sean puestas e n tal trance
como yo agora, (cxxi, f. cxxxiv').
5. Avisos de Anselmo contra las
mujeres y l o s p e c a d o s d e la c a r n e
C o s a e s , -dixo el monje-, en q u e
Nuestro Señor m u c h o es deser-
vido este detestable p e c a d o de fornica-
ción, el cual siempre vemos que provie-
ne de una continuación q u e sin causa y
necessidad se faze entre las personas
sospechosas. La cual conversación de-
vría ser m u y apartada, p o r q u e havemos
visto y leído muchos d a ñ o s q u e d e las
tales frecuentaciones se hayan fecho y
causado, assí e n las personas d e altos y
(Vi) 33
grandes estados c o m o e n las d e baxa y
p o b r e manera, assí e n los m u y apartados
d e d e u d o , c o m o e n los m u y juntos has-
ta h e r m a n o c o n hermana, y hasta padre
con hija, p o r q u e es una m u y cierta y ver-
dadera regla, q u e assí como la poncofia
es muerte o se mata el cuerpo, assí se
mata el coraeón con la conversación d e
las mugeres. Porque de la tal conversa-
ción nascen muchas cosas q u e provocan
a pecado, y por esto es de evitar y apar-
tar la vista d'ellas, q u e de verlas viene la
cobdicia d'ellas, por q u e dize Sant Agus-
tín: No os digáis tener los ánimos castos si tenéis
no castos los ojos, porque el ojo no casto mensajero
es del no casto corazón. D i z e S a l o m ó n : No mi-
res la muger hermosa, por ventura no cajas en sus
la^os. No cobdicies la virgen, porque no seas scan-
dali^ado en su fermosura. No des tu ánima a nin-
gún fornicio, porque no pierdas a ti y a tu heredad.
Buelve tu cara de la muger corrupta. No mires age-
na hermosura, que por hermosura de muger muchos
perecieron y d'esta la cobdicia assí como fuego se en-
ciende. E dize e n el capítulo xxv del Ecle-
siástico: Ea muger hermosa ocasión da a la muerte
y da causa a adulterio [...]
Ansí m e s m o los atavíos de las muge-
res y aquellos afeites con q u e por diver-
sas colores m u d a n la propia faz induzen
y atrahen los h o m b r e s a pecar. Otrosí la
habla d e la muger da causa al adulterio,
p o r q u e dixo Salomón: Ea habla d'ella arde
assí como fuego, no te assientes con muger agena ni
te allegues a ella ni comuniques con ella en convites,
porque tu coragón no decline en ella y coyas con tu
sangre en perdición. La habla y los convites
dan causa a fornicación, p o r q u e es muy
peligrosa la conversación del h o m b r e
con la muger. E dize q u e n o se comuni-
q u e n en convites, p o r q u e e n el vino se
enciende la luxuria, según la autoridad
de San Pablo e n el capítulo quinto Ad
Efeseos, q u e d i z e : No os emborrachéis de vino en
el cual es luxuria.[...]
Hay assí mismo otra cosa q u e da cau-
sa a este pecado, y ésta es la ociosidad,
q u e es arma del antiguo enemigo para
34 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

cautivar las míseras ánimas. E por esto no lo digo sin causa, porque haviendo
dezía Sant Hierónimo a un monje rústi- sido tan grande la merced que os hizo,
co: Nunca de tu mano ni de tus ojos dexes el li- particularmente a cada uno de vosotros
bro del salterio, di la oración sin intermissión, veley, por vosotros, generalmente a vuestros
tu seso no en varios pensamientos, mas el cuerpo yseñoríos y reinos, y esto pues fue la cau-
el ánima esté con Dios. Vence la ira con la pacien- sa de su ira y enojo: las cosas que en
cia, ama y quiere la sciencia de las Scripturas, y novuestros reinos passavan y fasta enton-
amarás los vicios de la carne, no entremetas tu pen-ces passaron, ya aquéllas se devieran
samiento en varias perturbaciones, las cuales si en élemendar y no de nuevo tornar al exer-
assentaren enseñoréense de ti y traherte han a grancicio d'ellas para que otra vez de vues-
delito. Fa% alguna cosa de obra, porque siempre tras el obras fuesse airado. Una costumbre
diablo te falle ocupado. [...] mala y perversa ovo siempre en vues-
Tu retraimiento pocas vezes o ningu- tros reinos de estas conquistas y deman-
na sea hollado con los pies de las muge- das que entre vosotros llamáis, y tengo
res, porque no puede de todo coracón creído que las injustas batallas que a
habitar con Dios el que a las mugeres se esta causa los cavalleros toman unos
allega. Nunca de las faciones ni hermo- con otros, de donde se siguieron mu-
sura de las mugeres platiquéis. Dize el chas muertes y grandes feridas y diver-
mismo Sant Hierónimo: ha muger nunca sepa sas injurias que los unos a los otros se
tu nombre. Cuando vieres la muger de buena vida yfazían, fueron la causa porque su ira so-
conversación, quiérela mentalmente, no para corporal bre vosotros vino y duró por tantos años
frecuencia. Y concluye él con este argu- fasta que, por las plegarias y oraciones y
mento: Si bueno es no tocar la muger, malo es to-lágrimas de vuestros vasallos, le plugo
carla, (ccx, ff. cci-ccii v ). de haver de vosotros misericordia y pie-
dad, y por esto esta mala cost[u]mbre se
deviera de olvidar y tornarse en buenas
6. La prohibición de la caballe- obras y exercicio tal que fuesse de lo
ría andante passado emienda para con Dios, y de lo
por venir buen exemplo para vuestros
vasallos [...] En lo por venir es necessa-
P u b l i c a d a fue por la corte tanto
aquella batalla que pudo saberla el
monje [Ajnselmo y sus compañeros en el
rio que otro medio se tome, y ha de ser
esto, que cada uno en su reino quite
esta mala y perversa costumbre d'estos
monesterio donde estavan, y assí mismo
cavalleros que andan en estas aventuras
supieron la causa d'ella, y determinaron
y demandas; y ésta quitada, cessarán los
de venir al rey Amadís y rogáronle que
daños que de aquí se han seguido y
hiziesse juntar su corte para que ante
muertes e injurias, y vivirán nuestros ca-
aquellos reyes y altos hombres querían
valleros en paz; y donde hay paz está
despedirse d'él [...] Y todos juntos, el
aquella gloriosa y preciosa prenda que
monje [Ajnselmo les dixo:
Nuestro Redentor nos dexó cuando por
-No me parece señores que aquí se su boca dixo a sus apóstoles: Mi pa% os
dan a Nuestro Señor las gracias confor- dexo. Assí mismo alearse ha sobre vos-
me a sus mercedes, y donde no hay gra- otros su ira y vuestros pueblos y vasallos
cias hay desagradecimiento, y donde en justicia serán mantenidos. Conviene
hay desagradecimiento no mora Dios, y assí mismo que se pierda otra costumbre
pues Dios aquí no mora donde no se le que hay de andar las donzellas y dueñas
dan las gracias por los beneficios que solas por los caminos, porque de aquí se
haze, nos queremos ir a buscarlo. Y esto
 FLORISANDO
siguen las conquistas de los cavalleros,
las injustas demandas, muchos hornea-
das e injurias y deservicios públicos que
se fazen a Nuestro Señor, y aún otros se-
cretos deshonestos, que por la torpedad
y fealdad d'ellos quiero callar ante tan-
tos y tan reales merecimientos como
aquí están. Quitadas y apartadas estas
perversas costumbres, cumple que todas
las malas artes de encantaciones y su-
persticiones sean desraigadas, no sólo
(Vi) 35
de vuestros coracones, pero aún de
vuestros reinos y señoríos, de manera
que en ellos no se usen más ni exerci-
ten, y para esto han de ser quemados
los libros que se fallaren, assí de Urgan-
da como de la infanta Melía y de Arca-
láus y de todos aquellos que esta mala y
péssima arte usaron, porque consentién-
dola no solamente no estáis en servicio
de Dios, pero estáis en su ira y gran pe-
cado mortal, (cap. ccxxviii, f. ccxvii).

5 LISUARTE DE GRECIA
(vil libro amadisiano)
de Feliciano de Silva
(1514)

por
Emilio Sales Dasí

TESTIMONIOS

[1] Sevilla, Juan Várela de Salamanca, 1514 (22 de septiembre)

[2] Sevilla, Jacobo y Juan Cromberger, 1525 (9 de octubre) [—>]
[31 Toledo, 1534
[4] Toledo, Juan de Avala, 1539 (15 de abril)
[51 Sevilla, Domenico de Robertis, 1543 (20 de diciembre)
[6] Sevilla, Domenico de Robertis, 1548 (19 de junio)
[71 Sevilla, Jacome Cromberger, 1550 (19 de enero)
[81 Estella, Adrián de Anvers, 1564
[91 Zaragoza, Pedro Puig y Juan Escarilla (a costa de Antonio Hernández), 1587

TEXTOS

1. El insólito desafío de Melía cuidaron que eran muertos. Quedó tanto

fumo en la sala, que por gran pieca no

E llos h a b l a n d o en esto y en otras

cosas, entró un relámpago por la
sala con tanto hedor y fuego, que todos
podían ver cosa alguna. Quitado el
fumo, ellos, que muy espantados esta-
van, vieron en el suelo de la sala una es-

BIBLIOGRAFÍA.:Eisenberg-Marín: n° 1377. ESTUDIOSA Sales (1997) y Cravens (2000). GUÍA DE LECTU-

RA: Sales Dasí (1998).
36 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

pada desnuda muy sangrienta y d'ella sa- armado encima de un cavallo que a la
lían muchas llamas de fuego. Y cabe ella fuente venía. E apeándose del cavallo,
estava una carta de pargamino con unas quitándole el freno, lo dexó pacer. Él se
letras griegas. Tomada por los que en la sentó cable] la fuente, y no tardó mucho
sala estavan fue leída, y dezía assí: que, dando un sospiro, dixo:
-¡O, amor, cuan alto me pusiste, fa-
Yo, la infanta Metía, destruidora de la fe cris- ziéndome tan bienaventurado que amé a
tiana, acrescentadora de la ley de mis dioses, te hagola que en el mundo par no tiene, y pues
saber a ti, el emperador, que tú y todos los que te me posiste en tal gloria, no me dexes
ayudaren, por mi causa avéis de ser muertos y des- caer d'ella! ¡Y vos, mi señora, acordadvos
truidos. Esto por los enojos que el noble rey Ama- de mí!
to de ti ha recebido, y porque en tu presencia verás Como esto dixo, calló. El Cavallero
degollar y quemar la cosa del mundo que tú más Solitario que aquello le oyó, dixo entre sí:
precias. En señal que será verdad te embío essa es- -¡Por Dios!, que no sufra yo ante mí
pada que de vista d'essa gran ciudad no se partirá tal blasfemia, que nadie diga cosa con
hasta que salga en vano una profecía y obra de que quiera igualar a su señora con la
Apolidón. Y esto porque veas que nadie al mi gran mía, y por ventura quícá será más mal,
saber se iguala. que podrá ser que este cavallero ame
aquélla que yo amo, assí que en cual-
Acabada, de leer la carta, la espada se quiera manera soy obligado a castigar su
levantó en el aire y se subió tan alta a locura.
vista de todos los de la ciudad que pare- Como esto dixo entre sí, crescióle
ció llegar al cielo. Y como tan alta fue, gran saña. E enlazando el yelmo, se fue
estuvo segura y fixa como una cometa, para el cavallero que, sintiéndole, el suyo
que muy claramente de todos era vista. en la cabeca tenía y, levantándose, dixo:
El emperador y todos los de la sala esta- -¿Quién sois vos que a mí venís?
van tan espantados que no sabían qué -Yo, dixo el Solitario, que quiero sa-
dezir; pero muy tristes fueron de aque- ber quién es essa que vos amáis, que de-
llas nuevas, (cap. xii, f. xxi). zís que no tiene par.
-¿Qué pro vos tiene esso?, -dixo el
cavallero.
2. Los protagonistas se comba- -No consentir delante de mí tan gran
ten sin reconocerse blasfemia contra mi señora, -dixo el So-
litario.

E y e n d o aSSÍ [el Cavallero Solitario], oyó -¿Cómo don cavallero, -dixo el de la

ruido de agua de una fuente que Floresta-, queréis vos poner vuestra se-
cable] el camino estava. Él fue allá por- ñora con aquélla que vos ni ella no me-
que venía cansado por ser la noche es- recéis servir? Aguardad, que yo vos cas-
cura, y acordó de passar ai essa noche tigaré vuestra soberna y poco saber.
fasta la mañana que tornasse a buscar a Poniendo la mano a la espada, se fue
Alquifa. E beviendo del agua de la fuen- para el Cavallero Solitario, que la suya
te, apartándose un poco d'ella por ver si en la mano tenía. E comiéncanse a dar
podría dormir entre unas matas, comen- tantos y tan terribles golpes, solamente a
có a pensar en su señora grande pieca. la luz que las estrellas de sí echavan, que
Ya que se passava la media noche, oyó parecía batalla de veinte cavalleros. (cap.
pisadas de cavallo, y estuvo quedo por lxii, f. lxxíiiO.
ver qué sería. E vio que era un cavallero
 LISUARTE DE GRECIA
3. Carta amorosa de Lisuarte a
Onoloria
S^Otl qué podría jo pagaros, mi señora, la
0 V_> merced que me hesjstes en rescebirme por
vuestro? Ca de tan alta infanta el mejor cavallero
del mundo no tuviera merescimiento de ser suyo, e
yo que, a ia sa^ón mudo y sin aver hecho cosa al-
milla, alcancé tan gran merced, que me ha puesto en
trabajo de punar de ser tal que, cuando en vuestra
presencia sea, tenga atrevimiento para llamarme
vuestro. E si algún esfuerzo para meterme en esto
mi corazón tiene, no es de maravillar, pues está
puesto en tan alto lugar, que sin temor de ser ven-
cido, aunque yo muera, en cualquiera afruenta pue-
da entrar. Pero lo que más me fatiga es lo que le
da mayor esfuerzo, que es sostenerse hasta saber de
vos qué mandáis ha^er d'él, o cómo estáis con éste
que cosa propria suya no tiene desd'el día que mis
ojos vieron la alterca de la vuestra gran hermosura,
que tan presos fueron, que en las cadenas de vues-
tra presencia continuamente están puestos; y éste es
el su mayor descanso, que en otra guisa, faltándo-
les el resplandor de vuestro hermoso gesto, no serí-
an tan desleales que ellos y yo no muriéssemos.
(cap. xvii, f. xxv v ).
4. La postración a m o r o s a del
héroe y la defensa de las mujeres
D ize la historia que la noche que
Lisuarte de Constantinopla salió
en la forma que avéis oído, essa noche
anduvo tanto que se alongó mucho de la
ciudad. Él se apartava cuanto podía de
los caminos, iva tan pensativo y tan des-
acordado que no iva sino donde el ca-
vallo levar lo quería. Assí anduvo essa
noche y otro día sin quitar el yelmo de
la cabeca, y sin comer él ni su cavallo;
mas como vino la noche al pie de una
gran sierra, quitando el freno a su cava-
lio, lo dexó pacer y él se echó entre los
grandes árboles, y comencó a cuidar
muy fuertemente pensando qué haría de
sí. No hazía sino muy fuertemente llorar;
(VII) 37
y estando en muchos pensamientos,
acordó de dexar las armas y meterse en
una hermita y servir a Dios fasta que mu-
riesse, porque no sentía el esfuerco en sí
para sin favor de su señora poder andar
en el mundo. [...] Estando así, llegó un
cavallero que por el mesmo camino ve-
nía muy espantado. De como vio a Li-
suarte de aquella suerte estuvo espanta-
do y paróse por ver qué desacuerdo era
aquél. A esta sazón Lisuarte dio un sus-
piro diziendo:
-¡Ay amor, cuan mal conoces mi fe!
El Cavallero de la Floresta dixo alto:
-Vos, cavallero, algún loco devéis ser,
que assí os mostráis subjeto de amor.
Lisuarte lo miró, que fasta entonces
no lo avía visto, mas sin dezirle nada,
tomando las riendas al cavallo, se quiso
ir por el camino adelante, mas el otro lo
asió por las riendas, diziéndole:
-Esperad, don cavallero ciego de
amor, que primero quiero saber de vues-
tra locura.
Lisuarte, movido a saña, le dixo:
-Cavallero, ¿por qué razón vos tengo
yo de dar essas cuentas? Dexadme ir mi
camino, no me detengáis.
El cavallero dixo:
-Quiérolo saber por ver quién puede
ser un hombre tan loco como vos, que
de tan cativa gente y falsa y mala como
son dueñas y donzellas está sujeto.
Lisuarte le dixo:
-Si fuéssedes tan cortés como sois
maldiziente, no me detendríades. Si en
otro tiempo me tomárades, yo os hiziera
comprar caramente vuestra demanda,
por poner lengua en las que vos no me-
recéis servir aun a la menor d'ellas, por-
que por ser muger tiene más mereci-
miento que todos los hombres del
mundo.
El cavallero le dixo:
-¿Cómo, don.cavallero, no basta que
seáis loco sino necio, pues no me medre
a mí Dios si todas ellas, ni aun essa que
38 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
a vos tal os trae, os quite de mis manos
fasta que yo sepa toda vuestra hazienda,
porque queráis agora vos igualar vuestra
amiga eomigo.
Lisuarte, movido a saña, metió mano
a la espada e hirió al cavallero de toda
su fuerca, que un braco le derribó en el
suelo, díziendo:
-Tomad, don malo, porque queráis
poneros con aquella que no tiene par.
E aleando el espada por le dar otro
por cima de la cabeca, el caballero co-
mencé a fuir por donde havía venido a
todo correr del cavallo dando muy gran-
des bozes. (cap. liii, ff. lvii'- lviü").
6. La infidelidad amorosa de Pe-
rlón de Gaula
D ize la historia que el Cavallero de
la Espera y la duquesa, después
que partieron del puerto de Litria, ivan la
vía de Alemania con gran plazer fablan-
do y jugando al axedrez y en lo que más
les aplazía. La duquesa iva tan vencida
en el su amor que nunca dormía pen-
sando en él, y él assimesmo le parecía
muy bien ella, pero no para que tuvies-
se pensamiento de dezirle cosa. Ella le
sacava muchas vezes con algunas pala-
bras por provarle, mas de que vio que a
nada le salía, estava tan cuitada que se
quería morir de pensamiento. Una noche
después de cenar, ella y el Cavallero de
la Espera se sentaron a jugar [a]l axedrez,
y tanto se enbevieron en jugar que dos
donzellas que en la cámara estavan se
dormieron. La duquesa que lo vio, vien-
do que el cavallero nada le dezía, pro-
puso de descubrirle su pensamiento, que
tan ciega estava que perdiendo el velo
de la vergüenca que las mugeres deven
tener, turbándosele la color, tremiéndole
las carnes tanto, que el cavallero fue es-
pantado y, viendo su turbación, le dixo:
CASTELLANOS
-Señora, ¿sentís os mal o por qué es-
táis assí?
Ella le dixo sospirando:
-¡Ay, cavallero, malo fue el día que os
vi pues por ganar mi tierra he perdido a
mí! ¡Por Dios!, pues me vais a restituir en
lo mío, que me restituyáis en mi libertad;
pues venistes a aprovecharme, no me
queráis dañar, que vuestra hermosura
mis entrañas ha penetrado y rasgó mi co-
racón.
Y diziendo esto, echándole los bracos
al pescueco, añudándole las manos
atrás, le llegó su rostro con el suyo. El
cavallero, que assí se vido, no pudo te-
ner tanta lealtad a su señora que más
piedad no oviesse de la duquesa, y be-
sándola en la boca, tomándola entre sus
bracos, la llevó sobre un lecho que en la
cámara estava, donde hazíendo dueña
aquélla que fasta allí donzella era, con
gran solaz passaron gran parte de la no-
che. [...] Y con aquel vicio que avéis
oído passaron quinze días, teniendo el
de la Espera cada noche a la duquesa a
su voluntad, (cap, lxi, f. lxxi).
7. La Aventura de los Príncipes
Encantados: la ordalía amorosa y bé-
lica
A c a b a n d o los reyes y reinas de co-
mer, aleadas las tablas, todos los
más cavalleros de la villa siendo en la
sala juntos, entró por la puerta de la sala
un cavallero vestido de paños de duelo,
la barva y cabellos le llegavan a la cinta.
En una mano traía un rétulo de pargami-
no grande escrito con letras de oro, lue-
go tras él venía un cavallero armado de
muy ricas armas. En su cabeca traía un
yelmo, el más estraño y rico que jamás
se vio, porque era todo de un diamante
tan claro que todos los de la sala clara-
mente en él se vían. Cabe el cavallero
venía una donzella muy fermosa, vestida
 LISUARTE DE GRECIA (Vil) 39

de muy ricos paños con muchas piedras donde ella estava, hizo tales cosas por
V perlas por ellos. En su cabeca traía so- donde ella le dixo que, a condición que
bre sus cabellos hermosos sueltos una la llevase al reino de su padre, del cual
corona que toda era hecha de rubíes y él era eredero, que ella le otorgaría su
esmeraldas, con muchos diamantes y amor. Él lo hizo, que no con poco peli-
otras piedras de gran valor. La corona gro la sacó y vino con ella. Como tornó
era tan fermosa y rica que todos cuantos en el reino de su padre, entrando en la
ai eran nunca jamás otra tal vieran, ni sala donde su padre estava que era gran-
con gran parte le igualasse. Luego vení- de y rica, súbitamente en medio d'ella
an veinte cavalleros todos armados de ambos fueron hechos piedra mármol, y a
armas negras; d'esta forma entraron en la él le quedó este rétulo que yo traigo, que
sala, todos muy espantados en ver cosa assí mesmo de piedra en su mano esta-
tan estraña. El cavallero que delante ve- va con estas letras que nadie leer podía.
nía, fincando los inojos ante el rey Ama- Como su padre d'este cavallero viesse su
dís, le besó las manos, dexando en me- hijo tal, de pesar cayó luego muerto. E
dio de la sala el cavallero y la donzella como no quedasse otro eredero sino
que oído avéis. Como ovo besado las éste, los del reino, viéndolo assí encan-
manos al rey, dixo que mandasse callar tado, no han consentido tener rey, pen-
a todos y le oyesse lo que quería dezir. sando que por tiempo éste, que su natu-
El rey mandó que todos estuviessen ca- ral señor es, sería desencantado; y por
llados. El cavallero, alto que todos lo esta causa han tenido siempre governa-
oyessen, dixo: dores juramentados que den el reino a
-Poderoso rey de la Gran Bretaña, la este príncipe si desencantado fuere, y
fama que he oído de la bondad de tu d'esta manera sucedieron muchos fasta
corte y la grandeza tuya me ha hecho ve- que vine yo, que en mi tiempo puede
nir aquí para lo que agora oirás. Sabrás, aver tres años y medio o cuatro que, es-
señor, que a mí me llaman Fristión, soy tando en mi governación, oímos un rui-
gobernador del reino de Cecilia, porque do que paresció el mundo hundirse, con
en aquella tierra no tenemos rey, puesto el cual ruido las dos imagines de mármol
que reino sea, la causa señor es ésta que que hasta ai de piedra eran fueron buel-
agora sabrás; sabed, señor, que en aque- tas como agora los veis. Pero comer ni
lla tierra do yo soy governador, infinitos hablar ni más de lo que les veis hazer no
años ha, que no tenemos cuenta d'ellos han hecho, mas de solamente de andar
porque passan de dos mil, que ovimos por donde yo llevarlos quiero, que es
un rey llamado Filomeno. Este rey ovo para lo que este rétulo que traigo mejor
un fijo y no más llamado Alpatracio, el que yo manifestará.
cual, señor, es este cavallero que aquí E leyendo las letras, dezían assí:
ves. Este Alpatracio, siendo mancebo y
muy buen cavallero, enamoróse por oí- Yo, la infanta Medea, engendrada de los rajos
das de aquella donzella que con él viene del sol, siena de los mis siete dioses que los cielos
que es fija de un rey de Francia que a la rodean, señora de todas las mágicas j artes de en-
sazón era, y llámanla Miraminia. Como cantamientos, en tanta manera que alcancé a saber
este Alpatracio por oídas de su hermo- todo lo que después de mis días vendrá, porque en
sura tan vencido fuesse, determinó de ir mis tiempos no ovo nadie que igualasse a mi saber,
a Francia por verla y servirla de forma ni después de mí vendrá, por mi memoria fi^ej obré
que ella se toviesse por pagada de otor- con mis artes el presente encantamiento. Esto hi%e
garle su amor, y assí lo hizo, que, yendo yo en este príncipe e infanta porque en mis tiempos
40 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
ninguno en amar se les igualó, ni después d'ellos ven-
drá hasta que aquel cavalkro venga que en bondad
y valentía, por fuerza de armas y de amores, gane li-
diando con él el yelmo que el cavallero trae. Esto
porque passará en bondad d'armas a todos los que
antes d'élfueron, y assí mesmo no se acabará de des-
hacer el encantamento fasta que venga una doncella
qtie assí en hermosura como en amor passe a todas
las que antes cl'ella han sido, que puesta de inojos
ante esta infanta, pidiéndole la corona, si ella con
sus manos quitándola de su cabera gela pusisiere,
luego el encantamento desfallecerá del todo. ( c a p .
lxxix, f. xci).
8. La prematura e inesperada
separación de Amadís de Grecia de su
madre
L l e g á n d o s e el tiempo del parir, ellas
descubrieron todo el secreto a Sir-
tensa y a Garinda, demandándoles con-
sejo cómo podrían dar a criar lo que pa-
riessen. En fin acordaron todas cuatro
que, como pariessen, que ellas llevassen
los infantes o infantas muy secretamente
a una villa puerto de mar dos leguas de
ai, do ellas eran naturales, llamada Filina,
y diziendo qLie eran SLiyos los diessen a
criar. En este acuerdo quedaron y, vi-
niendo el tiempo del parir, un jueves en
amanesciendo, Onoloria parió un infan-
te, y no fue nascido cuando sin le ver fue
tomado en ricos paños y embuelto, to-
mándolo Garinda para llevarlo apriessa
para poder tornar antes que pariesse Gri-
cileria. Onoloria lo tomó assí enbuelto
en SLIS bracos, besándolo con muchas lá-
grimas. Pareciéndole el más fermoso
niño que nunca viera, le echó la bendi-
ción, y dixo a Garinda que le hiziesse
baptizar y le llamassen Amadís de Gre-
cia, esto por amor de su visabuelo le
CASTELLANOS
hizo ella poner aquel nombre, y el so-
brenombre por amor de SLI padre. Ga-
rinda, tomándolo, se salió por Lina puer-
ta de su aposentamiento; levando el niño
en sus bracos, se fue por la costa de la
mar. Assí anduvo una pieca. El niño iva
muy desmayado, tanto qLie ella pensó
qLie se quería morir. Tomando agua de la
mar, haziendo la señal de la cruz en ella,
gela echó por cima de la cabeca llamán-
dolo Amadís de Grecia como su madre
mandara. Esto hizo ella con temor que
se muriesse y no fuesse cristiano. Ella
que acabava de baptizarlo, sintió venir
gran ruido por las matas, y con el temor,
dexando el infante, comencó a fuir por
donde avía venido escondiéndose. El
ruido qLie venía eran diez negros cossa-
rios que de una galea avían salido, que
cerca de allí tenían. E como llegaron
donde el infante esta va, mucho fueron
espantados. Como le vieron embuelto en
ricos paños, creyeron ser hijo de algún
gran hombre. Tomáronlo y, desembol-
viéndole, le vieron una estraña maravilla
que tenía, y era una espada tan bermeja
como brasa. Su nascimiento era desde la
rodilla izquierda fasta irle a dar en dere-
cho del coracón la punta. En ella parecí-
an Linas letras blancas muy bien talladas,
mas no las supieron leer. Ellos, muy
spantados de tan estraña cosa, lo lleva-
ron a la galea do traían sus mugeres. En-
tre ellas venía una parida llamada Esqui-
cia, que dieron cargo qLie criasse al
infante. E por la estraña maravilla de la
espada le pLisieron nombre el Donzel de
la Ardiente Espada. Assí se fueron con él
los cossarios. Garinda salió de do se avía
escondido, y como fue donde dexara el
donzel y no lo halló, pensando ser co-
mido de bestias, no se podría dezir el
llanto que por él hizo. (cap. c, f. cxii).
 LISUARTE DE GRECIA (VIIl) 41

6. LISUARTE DE GRECIA
(VIII Libro amadisiano)
de Juan Díaz
(1526)

por
Emilio Sales Dasí

TESTIMONIO

[1] Sevilla, Jacobo y Juan Cromberger, 1526 (25 de septiembre) [—>]

TEXTOS

1. Elogio y reivindicación de la y sobir a la virtud perdonando a los ven-

caballería andante
P u e s s e p a a g o r a , Vuestra Santidad,
en qué se exercitavan los cavalle-
ros andantes de Bretaña y su fortaleza:
en defender las donzellas, amparar las
biudas, ayudar a los pobres y espunar
los tiranos, desfazer los tuertos y agra-
vios que los malos hombres hazían, dar
a cada uno lo que suyo era; no robavan,
no tomavan parte de despojo y, si algu-
nos malos lo contrario fazían, nunca ca-
recían de emienda; y si los matavan, jus-
to era que muriessen pues mal vivían
porque los otros viviessen en paz, por-
que aquél que mata los malos por su
maldad ministro es de Dios, si aquel po-
der tiene de quien lo mismo podía hazer
como hazían los cavalleros de permis-
sión de los reyes en otros tiempos; y no
eran ende homicidas, porque en las ar-
mas lo que se reprehende es la codicia
de señorear los robos, la poca piedad de
los coracones, lo que muy pocas vezes
se hallava en los tiempos passados en
los otros cavalleros, mas antes dexar los
señoríos y riquezas por seguir las armas
cidos, derribando y apremiando a los so-
bervios, tomando por fundamento de
sus proezas lo que dize Santo Augustín,
que cerca de los católicos y amigos de
Dios las batallas son muy justas, cuando
por tener más paz, por constreñir y cas-
tigar los malos y levantar los apremiados
y mezquinos se hazen. Pues agora assí lo
debe Vuestra Santidad de permitir, ende-
más en Bretaña que no tiene otras leyes
en esto salvo esta costumbre que se
guarda (cap. xii, f. xxv).
2. Los peligros de las criadas
L e o n e l a , v i e n d o el aprieto en que la
tenía el amor, tanto que de la muer-
te muy poco le restava, acordó declarar
su nueva passión a aquella su donzella
en quien ella más se fiava, mas esto no
lo pudo fazer sin mucha fatiga y afrenta
de su coracón, afirmándole en conclu-
sión que si el remedio le faltava, que la
vida no podría luengamente sostener.
-Buena señora, dixo la donzella, aun-
que vuestra cuita sea grande, pues el re-
medio d'ella se puede aver muy de lige-

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg.Marín: n° 1422.

42 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
ro, por tanto no devéis ende de ser tris-
te; ca el cavallero por quien el vuestro
coracón padesce tal cuita, por más seña-
lado que sea en las armas, se dará por
bien andante de fazer vuestro mandado,
mayormente ganando el amor de tan alta
donzella como vos lo sois; y aunque
vuestra pena sea bien empleada en tan
alto lugar y grandeza, con paciencia os
devéis sofrir hasta que yo le faga rela-
ción del mal que os aquexa, para que él
ponga el remedio cual conviene a vues-
tro desseo y a su alegría.
~¡Ay, amiga!, -dixo Leonela-, pues co-
nocido avéis mi mal, punad de le buscar
el remedio, sin lo cual impossible es mi
coracón no ser desfecho de mil crueles
angustias.
Mucho quedó consolada con lo que
su donzella le avía dicho, mas muy me-
jor consuelo fuera para su honra repre-
hender mucho el loco y sandio amor
que la aquexava, estrañándole agramen-
te querer dar su amor al cavallero, aun-
que de gran bondad era, y en abilta-
miento y menoscabo de su linage, y no
provocándola al amor abivándole con
palabras el vivo fuego que sus entrañas
abrasava. Mas como loar la passión al
apassionado es doblarle su sentimiento,
assí aconteció a esta fermosa Leonela,
que muy más aquexada fue del amor
después que a su donzella lo descubrió,
no siendo d'ella reprehendida, mas loa-
da que de antes lo era en escondido. Por
tanto, todos los que tienen hijas deven
tener muy grande aviso en las mugeres
que las sirven y aguardan, saber en sus
condiciones cuándo son conformes a la
virtud, porque si d'ellas si son al contra-
rio, no suelen aconsejar a sus señoras
salvo a sus condiciones semejantes y
costumbres, porque no ay cosa que más
venca ni quebrante la preciada castidad
que la compañía y contratación de aqué-
llas que no la aman, que, por tener en
semejantes de su yerro, todos sus conse-
CASTELLANOS
jos son fundados sobre cimiento de des-
onestidad y deleites. Lo que, aunque no
fiziesse por esta vía, la donzella de Leo-
nela fue queriendo antes con lisonjas
loarle su devaneo por le complazer, que
diciendo la verdad ser d'ella despagada
o arrepentida. Mas mejor le fuera, según
dixo el sabio: por la verdad padescer
pena, que por la mentira aver dones ni
mercedes, (cap. xxxvi, f. lii").
3. La ceguera de Urganda
M a s a g o r a v o s quiere el autor dar
la razón por qué ha tantos tiem-
pos que la historia no ha fecho mención
d'esta sabia Urganda y agora la buelve a
fazer. Devéis de saber que, después que
por Urganda fue encantado el rey Ama-
dís y sus hermanos y el emperador Es-
plandián, como avéis oído, ella se fue a
esta su Isla no Hallada passando buena
y viciosa vida con este cavallero su ami-
go, y acontesció que no por la edad ser
mucha como por la permissión de Dios
vino a perder la vista poco a poco, de
guisa que de todo quedó ciega; porqLie
como todas las cosas estén sujetas a Dios
que las crió, que por más sabidores en
todas las artes los hombres sean en este
mundo no pueden huir los límites que
Dios puso en sus vidas ni los casos de
sus muertes, assí como por esta Urganda
se demuestra, que siendo tan gran sabi-
dora como la avía en el mundo en su
tiempo, como avéis oído, no pudo con
su saber evitar esta ceguedad que por la
permissión de Dios le vino, ni menos
pudo fuir el amargoso trago de la muer-
te cuando la hora le fue llegada, y assí
que por esta causa estuvo Urganda tanto
tiempo en silencio, y en persona no fue
desencantado el rey Amadís y aquellos
grandes señores, aunque desde Armitoya
avía embiado tres donzellas, sus sobri-
nas, con aparejos para los desencantar,

como la sesta parte d'esta gran historia lo
demuestra, mas por la permissión de
Dios no ovo efecto su buen intento y
propósito, (cap. ii, f. xiiv).
4. El final de las magas
u e g o el Cavallero de los Cisnes y
L los otros cavalleros ovieron consejo
que los libros de la donzella fuessen to-
cios quemados, porque d'ellos Dios no
fuesse más desservido, y mandaron lue-
go a los escuderos que los abaxassen de
la librería; lo que fue luego cumplido. Y
el cavallero les mandó poner fuego en la
pequeña placa fuera de la torre y los li-
bros comencaron a arder muy fuerte-
mente, y los cavalleros, parando mientes
al fuego, vieron un libro pequeño cu-
bierto de piel negra de alimanía levan-
tarse de entre los otros y sobir por el aire
bolando como torvellino y bolvió a caer
otra vez en el fuego, y oyeron una boz
que dixo:
-Agora es perdido el gran saber de las
mugeres en encantamientos, e la tal
ciencia no la alcanzará muger en estas
partes que algo valga salvo en el tiempo
del buen rey Artur, que la enseñará el
grande sabio Merlín; y la grande sabido-
ra Urganda la Desconocida, que es la flor
en este mundo en estas artes, vivirá muy
poco tiempo.
Y luego cessó la boz. Los cavalleros
iueron espantados, y faziendo la señal
de la cruz en las frentes se santiguaron
muchas vezes, y los libros fueron todos
quemados muy en breve con las raíces
de las yervas que otrosí tenía la donze-
lla, y el agua encantada de las pilas fue
derramada, (cap. lxii, f. lxxviif).
5. La d e r r o t a d e l c o n d e G a n d a -
lín frente a los hijos de Arcaláus
43
E l conde Gandalín, estando en el
castillo de Montaldín sin ninguna
sospecha de tal sobresalto, le vinieron
nuevas como grande flota llegava al
puerto, y él, temiendo lo que era, por-
que ya sabía que avían de venir infieles
sobre Bretaña, con aquessa gente que te-
nía salió a saber quién eran para les de-
fender el puerto, mas su llegada fue tar-
de porque la más de la gente era salida
en tierra; la cual conosciendo el conde
Gandalín ser de enemigos, aunque lleva-
va muy poca gente, ovo con ellos tal ba-
talla que fue maravilla y, topándose con
un primo de aquestos hijos de Arcaláus
el Encantador, que salido era en tierra, lo
encontró tan fuertemente de la lanca que
no le valió el escudo ni loriga que el fie-
rro le no passasse a las espaldas y ca-
yesse luego muerto. [...] Mas salió mu-
cha gente de la mar y ajuntáronse de
refresco con los vencidos, y cobraron
algo del campo que perdido avían, e hi-
zieron lugar a los otros que tomassen tie-
rra; y assí turando la brava batalla gran-
de pieca, el conde Gandalín con su poca
gente se mantuvo con tanto esfuerco
que, aunque los contrarios eran muchos,
antes con su brac.o fuerte defendiendo
los suyos y matando en los enemigos
perduró fasta la noche escura que los
despartió. Y el conde Gandalín con su
gente.se retraxo a su castillo, y los hijos
de Arcaláus el Encantador quedaron al
puerto acabando de tomar tierra. Al otro
día, con su gente muy bien ordenada y
ataviada de armas y cavallos como para
la tal cosa era necessario, <su> passo a
passo se fueron para el castillo de Mon-
taldín, la gente repartida en tres hazes.
La una avía el gigante Cutroferón, hijo
del gigante Bultrafo que murió a manos
del príncipe Florisando. Y este jayán era
pariente d'estos hijos de Arcaláus, era
mancebo muy esforcado, venía con de-
sseo de mostrar su valentía. La segunda
batalla avía Dinardán, hijo menor de Ar-
44 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
caláus, que de gran bondad de armas
era. La tercera avía Demagores el Encan-
tador, hijo mayor de Arcaláus; éste tenía
dos cosas estrañas: estremada bondad de
armas, la otra gran sabidor de encanta-
mientos de manera que en las armas y
en el saber mucho pujó a su padre. Pues
assí yendo esta gente en tal hordenanca,
el conde no se espantando tanto de la
muchedumbre de los muchos como de
la virtud de los pocos, con la poca gen-
te que tenía salió a aver batalla con ellos,
y entró entre los enemigos como lobo
ravioso matando y haziendo en ellos
grande estrago, e hizo tanto que rompió
la primera batalla y la segunda, e hizo ta-
les maravillas que nunca tan clara fue su
bondad en ningún tiempo, y avía mala-
mente llagado a Dinardán y conbatido
con él gran pieca. Lo que viendo Dema-
gores el Encantador, hizo tales encanta-
mientos que fizo un nublado tan espesso
y tan escuro que parecía tenebregosa
noche, de manera que ellos vían a nos y
nos no a ellos. Cercáronnos de guisa que
no sabíamos quién nos hería con la
grande escuridad, lo que nos puso en
mucho pavor, mas aquel esforcado con-
de nos animava tanto que lo perdíamos.
E sintiendo el encantamiento nos quiso
recoger, mas no pudo, que unos a otros
nos no víamos; y Demagores y Cutrofe-
rón andavan de consuno buscando al
conde, y, hallándolo, como estava des-
cuidado, no viendo quién lo feria, le die-
ron con una lanca por la garganta por
entre la gorguera y el arnés, que luego
cayó muerto. E luego Demagores guió
contra el castillo, qtie con la escuridad
no vía hombre, ni sabía quién iva ni ve-
nía. Veinte cavalleros muy buenos que
guardavan la ptterta dieron sobre ellos
tan rezio, y no pudiendo resistir a tanta
muchedumbre murieron muy virtuosa-
mente, (cap. ci, ff. cxviii'-cxixv).
CASTELLANOS
6. La m u e r t e c r i s t i a n a y e j e m -
plar del rey Amadís de Gaula
V i e n d o y a el r e y Amadís cumplido
el término de su vida que aquel
alto Dios le avía limitado, no olvidando
su gran virtud y nobleza, le quiso revelar
el día de su muerte. Y assí fue, que por
voluntad de Dios, estando el rey Amadís
en su lecho encomendándose a él muy
devotamente, oyó una boz que le dixo:
-Apercíbete, rey, que antes de tercero
día has de ser delante del Alto Juez.
Y tanto que el rey oyó la boz, se tor-
nó más devotamente a encomendar a
Dios, pidiendo misericordia de sus peca-
dos, esparziendo muchas lágrimas de
verdadera contrición. E otro día fizo lla-
mar al padre hermitaño y tornóse a con-
fessar, diziéndole lo que la boz le avía
dicho, de lo que el santo hombre fue es-
pantado y confirmólo más en la fe. Y
después que lo oyó de confessión, dixo
missa y diole el verdadero cuerpo de
Nuestro Señor Jesucristo, el cual él reci-
bió con tanta devoción, esparziendo tan-
tas lágrimas, que no estava ende tal que
no desseasse ser el rey Amadís a aquella
sazón por estar en el estado de salvación
según el gran arrepentimiento de sus pe-
cados mostrava. Y esto acabado, aleó las
manos al cielo y dixo:
-Mi señor Jesucristo, alabada sea tu
alta majestad para siempre, ca me llegas-
te a estado que te conociesse. Humilde-
mente te ruego que ayas piedad d'esta
ánima pecadora y me lleves desde agora
para ti cuando fuere tu voluntad.
Toda aquella cámara donde el rey ya-
zía era llena de príncipes y cavalleros de
alta guisa, y el rey, que assí los vido, les
dixo:
-Ya, mis buenos amigos, no menos
valientes que esforzados cavalleros, el
tiempo es venido que vuestro rey y gran-
de amigo os conviene perder y él a vos
desamparar, que assí es la voluntad de

aquel alto Dios que por su ministro y
vuestro regidor me constituyó en la tie-
rra. Gran soledad llevo de vosotros en
no's aver galardonado como vuestro
gran valor merecía, mas lo que yo no he
fecho en la vida ruego al emperador que
lo cumpla después de mi muerte, que,
como a fijos, vos ampare con sus alas y
galardone vuestro merecimiento. Mucho
encomiendo a vosotros el estado de la
cavallería que todos avéis recebido, que
lo executéis devidamente, más en servi-
cio de Dios que en las vanidades d'este
mundo perecederas, y que honréis mu-
cho a las donzellas y defendáis las biu-
das y amparéis los corridos y consoléis
los desconsolados, y aborrezcáis la so-
bervia que a los ángeles echó en los in-
fiernos; y guardad las promessas assí a
vuestros amigos como a enemigos, por-
que assí esperimentando la bondad de
vuestras personas, ganaréis en este mun-
do corona de fama y en el otro aquel
santo paraíso; y parad mientes que en
este mundo somos de tierra fechos y en
ella hemos de ser bueltos, que ni la va-
lentía de la persona ni el ardimento del
coracón puede valer a ninguno que no
aya de passar por las puertas de la muer-
te; porque, aunque en todas las otras
bravas afrentas vuestra bondad siempre
puje y vaya adelante, en ésta le convie-
ne fallecer, de lo que en mí podéis tomar
exemplo. ¿Qué fueron de mis grandes
fuercas y valentía con que vosotros me
avéis visto fazer grandes golpes, assí en
batallas de esforzados cavalleros como
de dudados gigantes con quien tanto
loor en el mundo tengo alcancado? ¿Qué
fue de todo sino que, como cosas vanas
y perecederas, d'este mundo desapare-
cieron como fumo con el viento muy li-
gero? Y mi fortaleza y disposición torna-
da polvo y ceniza, y las otras cosas todas
olvidadas, y ni grandeza de mi estado, ni
tesoros, ni bondad de cavalleros me pue-
de valer ni defender de la amarga muer-
45
te que me llama; en lo que vosotros pa-
rando mientes, temiendo el poder del
alto Dios, aquellas fuercas corporales de
que tan cumplidamente sois dotados
gastad en su servicio y loor, y no por las
vanas cosas d'este mundo que se passan
como aire, y de verdes se paran secas
como feno y como sombra se declinan,
y si assí lo fizierdes, seréis de Dios ben-
ditos en este mundo, y en el otro coro-
nados de gloria con sus ángeles, (cap.
clxiv, f. cxcivv).
7. U n s e r m ó n s o b r e l a n e c e s i -
dad de aceptar cristianamente la
muerte
A c a b a d o el E v a n g e l i o , siendo sa-
zón acostumbrada para ello, el
hermitaño padre de Florisando, querien-
do con la ayuda de Dios aquellos seño-
res dar con su palabra algún consuelo,
quiso fazer un breve sermón conforme
al tiempo en que eran. Subiéndose en el
lugar para ello acostumbrado onde de
todos podía muy bien ser oído, teniendo
toda aquella conpaña grande desseo de
lo oír y silencio por le escuchar su santa
dotrina, ca era ávido en toda la tierra por
hombre de santa vida, el cual les co-
mencé de fablar en esta manera:
-Muy alto y poderoso emperador, no-
ble y virtuosa reina, altos príncipes, es-
forzados cavalleros, y preciadas donze-
llas. Mi poco saber, confiando en la
gracia de Dios, en este día para vosotros
de tanta tristeza, mediante su gracia
acordó de poner en vuestros atribulados
coracones algún consuelo, por lo cual
aquel alto padre eterno de todas las co-
sas, del cual se escribe en el Acto de los
Apóstoles q u e todo don perfecto y acabado de arri-
ba procede del padre de la claridad, al cual ple-
ga de dar poder a mí, su siervo, que diga
tales cosas que en vosotros señores fa-
gan fruto de consolación y de provecho
 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

en vuestras conciencias. No me tiene cumplido la natural deuda que devían,

amo puesto en espanto, -dixo el hermi- los otros sin duda la han de pagar, y la
ano-, la m u e r t e d d r e y A m a d í g j C Q m o vida que les queda es tan incierta y car-
grandes y demasiados sentimientos gada de angustias, que más nos devemos
que en vosotros veo. ¿No sabéis lo que alegrar con los muertos que passaron ya
e S C n b e e n
el Eclesiástico, q u e todas las co- aquel amargoso tormento que espera-
sas que de tierra son criadas en tierra se han de tor- van, que con los bivos pues lo tienen de
Ca no ay mayor equidad que la cosa passar. ¡O, ceguedad mundana!, ¿no ve-
Por la causa que es fecha por ella se des- des que es cosa desigual e injusta el sier-
, a ga, s e § u n la natura ligeramente se vo no fazer de coracón la voluntad de su
eive a s u n a t u r a I principio. Pues como señor, cuando Dios nos llama que d'esta
naturalmente seamos todos tierra, natu- vida passemos a la muerte? ¿Por qvié nos
ralmente a ella nos tornamos; ningún entristecemos? ¿Por qué lo no cumplimos
sentimiento luego devemos tomar de
y como contumazes sirvientes con triste-
quellas cosas que tan naturalmente van
za ir a la presencia del Señor? ¿Cómo es-
encadenadas. ¿No veis la culebra que
peramos d'él ser bien recebidos, al cual
„ , d e l a c u e v a y a ella se torna a aco-
f f A s s i e s e l hombre en esta vida, que con mala voluntad nos presentamos? ¿No
sate de la cueva que es el vientre de su sabéis que aquél que por llamamiento
madre y anda en este mundo amargo de nuestro señor Jesucristo se passa d'es-
ieno de lágrimas, cuanto bive, y cuando ta vida, que el tal con salmos, preces y
oraciones debe ser llevado al sepulcro,
n ere, fcó'ese a l a cueva de la muerte teniendo esperanca en la resurreción de
que es la tierra donde avía salido. Pues
los muertos, y no con llantos, lágrimas,
como todos seamos deudores de la
uerte sin tiempo y con tal condición ni sospiros, que parece no aver confian-
e n t r a m o s en la vida, no nos devemos en- ca en la misericordia de Dios, ni en la re-
"stecer por los que mueren ni alegrar surreción de los defuntos? (cap. clxvi, f.
Por los que biven, porque los unos han cxcvii).

7 AMADÍS DE GRECIA
(ix libro amadisiano)
de Feliciano de Silva
(1530)

por
Emilio Sales Dasí

TESTIMONIOS
Til p
l SnxU ¿ n r s a ' H C r i S t Ó b a l F f a n C é s ( a COSta d e Ana
stasio de Salcedo, mercader de libros)
' v« ele enero) [-»]

SS^pS^T* 11 n°m6'ESTUDIOS: Cravens (1976) y Eisenberg (1982)- GUÍA DE

 AMADÍS DE GRECIA
[2] Burgos, Juan de Junta, 1535
[3] Sevilla, Herederos de Juan Cromberger, 1542 (27 de junio)
[4] Sevilla, Jacome Cromberger, 1549
[5] Medina del Campo, Francisco del Canto (a costa de Benito Boyer), 1564 (12 de
abril)
[6] Valencia, Compañía de impresores, 1582
[7] Lisboa, Simón López, 1596
TEXTOS
1. Amadís de Grecia c o m o vir-
tuoso caballero pagano
l cavallero d e la Ardiente Espada,
E después que al rey libró y d'él se
despidió, por el camino por do havía
venido se tornó, aunque algo apartado
d'él como ya oistes. Él iva llagado, mas
no tanto que le estorvasse mucho, y lo
que más le fatigava era no saber la tierra
ni adonde podía curarse, porque la tierra
era del reino de Tarso y temía ser cono-
cido en las armas. Assí anduvo el día
todo. [...] Yendo de la forma que oís, vio
venir por el mesmo camino detrás de sí
un hombre a pie, y parecióle venir reho-
gado, mas no era assí, que cuando más
cerca fue, vio que eran las barvas, y sus
cabellos largos y muy blancos eran, tan-
to como nieve. El cavallero fue espanta-
do de ver hombre anciano y blanco en
aquella tierra, y pensó ser algún captivo
del señor del castillo. Él le saludó en su
lengua, y el hombre anciano a él en len-
guaje griego. El cavallero, que bien en-
tendía aquel lenguaje y otros muchos, le
dixo en el mismo lenguaje:
-Viejo honrado, ¿sabríadesme dezir
dónde pudiesse ser curado de algunas
llagas que traigo que fuesse cerca de
aquí?
-Si vos fuéssedes cristiano como yo,
yo os diría lo que pedís.
-Amigo, -dixo él-, aunque no lo sea,
lo devéis de hazer, porque la virtud no
(IX) 47
se pierde doquier que se haga, pues ha-
ziéndose no puede dexar de ser virtud;
assí que si en vos la ay, ruégoos que me
digáis lo que os pregunto, pues hazién-
dola en vos queda y no comigo; y pues
sois más obligado a vos que a nadie, no
dexéis de hazer bien pudiéndolo hazer,
que los dioses no son estimados sino por
el bien que d'ellos se espera y en ellos
ay, assí que aunque no seáis de su ley,
no dexáis de semejalles en lo bueno,
que otro tanto haré yo de lo que bien me
pareciere de vuestro dios aunque soy
pagano, que la virtud doquiera que esté
parece bien, pues por ella los hombres
vemos ser estimados.
Y el viejo le dixo:
-Cavallero, vos dezís verdad, y por lo
que os he oído hablar bien hallaréis en
mí más de lo que pedís. (I, cap. viii, ff.
vi'-viiv).
2. El e n a m o r a m i e n t o de Niquea
E n esta s a z ó n comencó a bolar tan-
to por el mundo la fama de los
grandes fechos del Cavallero de la Ar-
diente Espada que no se fablava en otra
cosa sino en su hermosura y grandes ha-
zañas. Busendo iva con todas estas nue-
vas a Niquea, y fue tan pagada d'él por
las sus nuevas que no se hartava de oír
fablar d'él, tanto que Busendo muchas
vezes le dezía:
48 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
-¡Ay, mi señora, qué dichoso cavalle-
ro es éste! Ora no tengo tanto lo que d'él
se dize pues ya sus hechos son tan bien
pagados en favorecellos vos, tanto que
tengo por fe que me avéis de olvidar por
él.
-Busendo, -dezía Niquea-, no pensé
yo que te tenías tú en tan poco que pen-
sasses que por otro te tenía yo de dexar.
Assí passaron algunos días, la infanta
Niquea estando tan pagada del Cavallero
de la Ardiente Espada que nunca lo
apartava del pensamiento. En este tiem-
po Zirfea, reina de Argenes, embió a su
hermano el Soldán pintado en un perga-
mino sacado al natural todo lo passado
en el Castillo de las Siete Guardas, con
todos los hechos que el Caballero de la
Espada allí hizo cuando fue desencanta-
do el emperador e Lisuarte. El soldán
holgó mucho con aquella historia, por-
que con su saber la reina lo hizo tan al
natural como si propiamente ellos fue-
ran. E por dar plazer a su fija embióle la
historia para que la viesse. La princesa,
como viesse pintado aquél de quien ella
tantas nuevas avía oído, súbitamente sin-
tió en su coracón ser rasgado de la dul-
ce flecha de amor, tanto que sin ninguna
color quedó en el rostro. El soldáln], su
padre, que tal la vio, tomándola en sus
bracos, le dixo:
-Mi fija, Niquea, ¿qué sentís? ¿qué tal
estáis?
Turbada ella, aviendo vergüenca, bol-
vió más colorada que de primero. Dixo:
-Mi señor, diome un dolor súbito en
el coracón que pensé morir. Mas ya, gra-
cias a nuestros dioses, me hallo buena.
Suplíco's, señor, me deis essa historia
para que después la vea, que agora con
mi mal no pude bien gozar d'ella.
El soldán dixo que assí se fiziesse, y
irruy inocente del mal de su hija se fue.
Niquea, después de su padre ido, se me-
tió en su cámara, y pensó con tanto cui-
dado en el Cavallero de la Ardiente Es-
CASTELLANOS
pada que, no pudiendo apartar su ima-
gen de su memoria, comencó a dezir:
-Cuitada de ti, Niquea, pues tan forca-
da avías de ser y constreñida de las fuer-
gas del amor poniéndote por remedio
sola la muerte, pues te conviene por ella
passar ante[s] que descubrir tu coracón.
Con esto andava tan triste que todos
pensavan que esta va enferma. El mayor
consuelo que tenía era quedándose sola
en su cámara, desembolver la historia y
contemplar en él su amigo. (II, cap. xxiii,
f. cxiv).
3. La extraordinaria hermosura
de Niquea determina su reclusión
D ize la historia que Zirfea, reina de
Argenes, ovo dos hermanos, el
uno fue Soldán de Babilonia, de quien la
historia fizo mención que murió sobre
Constantinopla. El otro fue Soldán de Ni-
quea, el cual fue casado con una hija del
Rey de Tebas estremada en hermosura,
la cual de un vientre parió un hijo y una
hija. La reina murió del parto. El soldán
puso nombre al infante Anastarax, y a la
infanta Niquea, que salieron tan estre-
mados en fermosura que en su tiempo
no ovo otros; mas principalmente la in-
fanta Niquea, que tanto floresció en fer-
mosura que más persona celestial que
humana parecía, porque en su tiempo,
ni antes ni después, nunca donzella con
gran parte a la su fermosura le igvialó.
Como estos infantes nacieron, la reina de
Argenes escrivió a su hermano una carta
embiándole aconsejar que pusiesse a Ni-
quea en parte donde, hasta que se casa-
se, de nadie que varón fuiesse pudiesse
ser vista, porque su hermosura sería tan-
ta, que tenía pensado que ninguno la
podría ver que no muriesse o enloque-
ciesse, y que según la honra que ella por
sus artes hallava que avía de ser por esta
doncella puesto su linaje, que creía que
 AMADÍS DE GRECIA
el dios Júpiter avía de abaxar del cielo a
casar con ella, pues no fallavan que
hombre mortal la pudiesse merecer. El
soldán, su padre, como vio la carta de su
hermana, puso a su hija en una torre con
amas que la criassen, con pena de muer-
te a cualquiera que la viesse. Ya que Ni-
quea era de hedad de doze años, el sol-
dán, su padre, se maravillava viendo su
gran hermosura, y tomándola entre sus
bracos, besándola muchas vezes, dezía:
-¡O, mi fija Niquea, cuan bien andan-
te ha de ser aquél que de ti mereciere
gozar! Pluguiera a los dioses que si yo
no fuera tu padre, que con solas armas y
cavallo me fizieran de ti merced, y yo la
tuviera a más que en ser señor del seño-
río que tengo.
Y tenía el soldán razón de lo dezir,
porque sin dubda ninguna la princesa
Niquea, allende de su gran fermosura,
era tan acabada en gracia y discreción
que a todas las del mundo excedía. (II,
cap. xxiii, ff. cxiiir-cxivv).
4. La exótica y suntuosa llegada
a la corte de Zahara y su séquito
E l d o m i n g o , m u y de mañana, todos
aquellos reyes y príncipes y todos
los preciados cavalleros se levantaron
vestidos tan ricamente que no tenían
precio, porque les dixeron que ya la rei-
na Zahara venía. Cavalgando todos en
cavallos ricamente guarnidos, salieron
fuera de la ciudad y a poco trecho en-
contraron a la reina Zahara de la suerte
que oiréis. Venían, delante d'ella y todas
sus mugeres, veinte y cuatro donzellas
con instrumentos tan estraños y dulces
que estraña cosa era el ruido que hazían
con su dulce melodía. Estas veinte y cua-
tro venían de chámete indio bordadas
sus ropas de oro, eran tan largas que por
todas partes de las bestias en que venían
arrastravan. Eran todas estas mugeres ne-
(IX) 49
gras e de buenas faiciones, y en toda la
compaña que la reina Zahara traía, que
passavan de quinientas mugeres, no avía
otras que negras fuessen. Venían cavarle-
ras en bestias a manera de dromedarios
tan negras como si de azavache fechas
fueran. Luego, tras estas mugeres, venían
dozientas mugeres con arcos muy fuer-
tes, los palos d'ellos dorados e las cuer-
das bermejas, con ricas armas armadas,
con ropas encima de chámete verde,
bordadas de oro e con muchas perlas,
ceñidas con cordones indios doblados
todos de flechas; las testas doradas, to-
das eran muy fermosas, e las cabecas
desarmadas, fechos encima de sus mis-
mos cabellos muy ruvios unos rollos
cogidos por cima de las orejas con unas
redes de plata, pobladas de mucha ar-
gentería, con carcillos de oro colgando
de las orejas de tanto valor que no te-
nían precio. Venían cavalgando en muy
hermosos unicornios con muy ricas
guarniciones. [...] Tras ellas venía la fer-
mosa reina Zahara armada toda de unas
armas que no tenían precio, porque to-
das venían sembradas de perlas y pie-
dras de gran valor. Traía sobre ella una
ropa de madexas de oro, pobladas de
mucho aljófar, tan larg[a] que hasta los
pies del gran unicornio en que venía
arrastrava, el cual traía una guarnición a
manera de paramentos de la misma suer-
te. El cuerno del unicornio venía todo
sembrado de perlas y piedras muy res-
plandescientes. Ella traía los sus muy
hermosos cabellos sueltos, con una co-
rona encima de tanta pedrería que a to-
dos quitava la vista. (II, cap. lii, f. cxliiiv).
5. La metamorfosis de Urganda
como asunto festivo
a q u e a c a b a v a n de comer, estan-
Y do todos con gran solaz, oyeron
gran rebuelta y bozes en la ciudad y no
50 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
tardó mucho que antes que ellos pudie-
ssen saber qué fuesse, cuando por la
sala, dando grandes gritos, muchos en-
traron y, tras los que venían huyendo,
entró una serpiente, la más fiera y es-
pantosa que nunca se vio, porque de sus
ojos salían dos llamas; al parecer hazía
tan gran ruido con sus fuertes silvos y
alas, batiéndolas por todas partes, que la
gran sala fazía tremer. Todos cuantos en
la sala estavan andavan con grande es-
truendo y temor buscando por do salir.
Las infantas y princesas se abracaron,
como sin sentido, de espanto y la empe-
ratriz con el emperador. Lisuarte y Pe-
rión, como la serpiente vieron, derroca-
dos los mantos en los bracos, por todas
partes la fueron acometer, mas ella les
dava con su cola a su salvo tales golpes
que, sin la poder herir, los derrocava
muchas vezes en tierra y no les dava lu-
gar a levantar, cuando ya los tornava a
derribar. D'esta suerte andavan todos
con ella sin la poder herir. La batalla era
muy mirada por los que en la sala esta-
van, aunque con gran temor muchos de
los que allí estavan quisieran huir, mas
no era en su mano poderse mover. Li-
suarte, viendo que no podía herilla y
que ella no hazía sino derriballo en tie-
rra, con gran saña de sí mismo se juntó
tan presto con ella que la sierpe no le
pudo dar con la cola y él le fue a dar con
su espada por medio d'ambas orejas, las
cuales más que de dos adargas tenía,
pensándole hazer la cabeca dos partes,
mas como la mano aleó, sintióse en ella
dar tal golpe como que con palo le die-
sse, que la espada le saltó de la mano. Y
como esto fue hecho, la s[e]rpiente se
tornó una dueña vieja, con unos tocados
largos y un cordón en la mano, vestida
de paños negros, la cual le dixo:
-¿Qué es esso cavallero? Teneos un
poco. ¿Así queréis ofender las mugeres
tan vuestras servidoras como yo?
CASTELLANOS
Luego de todos fue conocida, que sa-
bed que era Urganda, que siempre acos-
tumbrava venir con tales maneras de es-
panto como ya otras vezes en esta gran
historia avéis oído. Todos qviedaron con
gran risa y plazer de ver el engaño que
les avía hecho. El emperador se levantó
a ella y, travándola del braco con mucha
risa y amor, le dixo:
-¿Qué venida á sido ésta, mi buena
señora?
Ella, besándole las manos, le dixo:
-No supe con qué regozijar tan gran-
de fiesta y alegría como en esta noche se
faze, como en venir yo a gozar de vues-
tro plazer. (II, cap. iv, f. exvii').
6. La prodigiosa construcción
del Castillo del Universo
Salieron una noche todos tres los
sabios, después de todos acosta-
dos, con sendos libros en las manos que
la muy excelente reina les dio, y fueron
a una gran puente de la ciudad que la
mar batía, en una alta roca por donde el
muro a la sazón se estendía en el edifi-
cio de su grandeza, que en este tiempo
era de las grandes ciudades de allí. Lle-
gad [o]s, la reina hizo un gran cerco y a
cada parte d'él se pusieron en triángulo
con sendas candelas encendidas, y como
una pieca comencaron a leer, comencó
tantos truenos y relámpagos y rayos, que
todos los de la ciudad pensaron perecer
essa noche. No tardó en venir número
infinito de artífices de diversos oficios, y
antes que amaneciesse hizieron una to-
rre la más grande y hermosa que jamás
se vio. Assí por de fuera como por de
dentro, eran en ella siete cuadras que no
tenían precio su riqueza y valor, cada
una encima de otra. En la primera estava
pintado con oro y azul y diversos colo-
res todos los grandes triunfos que avían
ganado los sujectos al triunfo de la diosa
 AMADÍS DE GRECIA
Diana, y ella estava en medio de la cua-
dra sobre un grande carro triunfal. En la
segunda cuadra estavan los triunfos de
los grandes sabios y sabidores, y en el
medio d'él, en otro carro triunfal, el dios
Mercurio. En otra cuadra estavan los
triunfos que avían ganado los fuertes
guerreros romanos y griegos y troyanos
con todos los otros que por armas gana-
ron triunfos, y en el medio d'ella otro ca-
rro triunfal del dios Mars. Sobre ella es-
tavan los triunfos que por amores los
leales amadores avían ganado, haziendo
señaladas cosas en los amores, y en un
carro triunfal, en medio d'él, la diosa Ve-
nus y el dios Cupido. Luego en la otra
cuadra estavan pintados los triunfos de
claros varones y sabios inclinados a las
virtuosas artes, y en medio d'ella, en un
carro triunfal sobre todos sus cavallos,
acompañado de todos sus claros hijos, el
dios Febo, que es el muy resplandecien-
te sol. Luego, tras él, estavan en otra cua-
dra pintados los grandes triunfos de los
que fueron señaladas personas en las
virtudes y magnanimidad y excelentes
condiciones y grandeza; en medio d'ella,
en un carro triunfal, el dios Júpiter. En la
setena cuadra todos los que triunfaron y
adquirieron por labranca y romper la tie-
rra y sacar y gozar sus frutos, y en el
medio d'ella un carro triunfal en que es-
tava el dios Saturno. Todas las imagines
parecían vivas, y tan propias como fue-
ron las que representavan, las cuales te-
nían sus nombres encima; y los techos
de la cuadra, todos estrellados de aque-
llas figuras celestiales sobre que más do-
minio tenía cada planeta de aquéllos que
representavan los dioses, aquellos anti-
guos las quisieron aplicar. En lo más alto
de toda la torre estava en el aire un mun-
do a manera de poma muy grande con
todas las partidas, ínsulas y mares, diver-
sidades de animales, aves y planetas, se-
gún que por sus partidas las ay. Sobre el
cual estava en un carro triunfal la muer-
(IX) 51
te con un arco y muchas saetas, con
unas letras que de la mano le salían que
dezían: Nadie no tome sobervia con go^ar su se-
ñorío, pues que en la fin todo es mío. Sobre el
mundo estava[n], de la suerte que son,
los siete cielos con sus planetas y, sobre
todos, el firmamento estrellado con sus
doze signos. [...]
La reina dixo:
-Ahora veremos una gran cosa para
dar perfeción a esta obra, y es que nom-
brando todos los dioses uno a uno, y
nombrando aquél que tiene poder sobre
todos, parecerá en su triunfal carro sobre
todos los cielos y los moverá, faziendo
sus influencias naturales en cada parte
del universo según sus operaciones.
Luego, tomando un libro, comencó
por la diosa Diana, y de ai hasta todos los
otros como en las cuadras estavan, conju-
rando en su nombre el movimiento de
aquéllos y los más ninguna cosa se mo-
vieron. Entonces dixo a Alquife que fizie-
sse el conjuro en nombre de su dios. En-
tonces aquel sabio lo hizo, convocando a
su movimiento el hazedor de todas las co-
sas, movedor de todas ellas, causa prime-
ra de todo, Dios uno en essencia y trino
en personas, y Dios sobre todos los dio-
ses; y como lo acabó de dezir, luego so-
bre los cielos que hemos dicho pareció un
cielo muy más excelente que todos, y en
un carro triunfal fue aquel padre soberano
de todas las cosas, Dios verdadero, cerca-
do de la corte angelical y bienaventurado
con todos sus tronos y dominaciones,
querubines y serafines, que luego, como
pareció, los cielos se movieron haziendo
sus influencias en cada parte del mundo
como se hazían en el verdadero. La reina
luego adoró a aquél que veía y renegó de
sus dioses. [...] Y como esto uvo fecho,
amaneció quedando tan señalada obra fe-
cha, y luego todas aquellas visiones de es-
píritus artífices desaparecieron. (II, cap.
lxxvi, f. clxviii').
52 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
7. A m a d í s d e G r e c i a s e c o n v i e r -
te e n Nereida para llegar hasta Niquea
A m a d í s d e Grecia y el rey Grada-
marte, que de Apolonia partieron
de la suerte que oistes, fueron con gran
gozo hasta llegar al puerto del Castillo
del Infierno de Anastarax, que como allí
llegaron y vieron la gran niebla de que
el castillo estava cercado, mucho fueron
maravillados no sabiendo lo que avía
sido. Mas luego supieron el desencanta-
miento de Niquea y cómo avía sido por
mano del rey Amadís, que ya se sabía
con todo lo que avía passado, y cómo
Niquea estava de la suerte que antes en
la torre. Cuando Amadís de Grecia lo
oyó, poco estuvo de no morir de pesar.
-¡Ay, cativo!, -dezía él-, ¡cuan poco
deve mi señora de preciarme sabiendo
mi covardía, y que otro alguno en cosa
de su servicio me fiziesse ventaja! ¿Para
qué bive en el mundo cavallero de tan
poco valor y ventura como yo, pues la
vida que passo con más razón se puede
llamar muerte?
Gradamarte le consoló tanto, dizién-
dole que antes devía por ello dar gracias
a los dioses en aver puesto a su señora
donde con menos peligro la podía aver,
pues que la Aventura de la Gloria a él no
era otorgada, y que por esso no se le
avía dado la gloria d'ella. Y con esto él
fue algo consolado y acordaron desco-
nocidos ir a la ciudad para saber de Bu-
sendo si ai era, para que supiesse Ni-
quea de su venida y se diesse algún
medio para la poder ver. Mas allá llega-
dos, tampoco remedio hallaron, porque
supieron que el enano avia días que ai
CASTELLANOS
no era. Con lo cual Amadís de Grecia
pensó morir, si el rey Gradamarte no le
aconsejara lo que agora oiréis, con lo
cual él fue muy alegre y consolado. Y
fue d'esta suerte, que entre muchos
acuerdos que tomavan, si se irían aque-
llos grandes hechos donde todo el mun-
do se sonava juntar, y después que fe-
nescidos tornar, o si devría después que
allá fuesse embíar a pedir a Niquea por
muger. Mas todo esto se le hazía tan tar-
de, que no pensava poder sostener la
vida en tanta dilación, porque el que
dessea ningún remedio le es medio con
dilación. Assí que, pensando en muchos
pensamientos, Gradamarte dixo:
-¿Sabéis, mi señor, qué he pensado
que me paresce bien?
-¿Qué?, -dixo Amadís de Grecia.
Él respondió:
-Vos sois tan moco que aún barvas
no tenéis, y tan estremado en hermosu-
ra cuanto todas cuantas yo he visto sois
muy más, que os pongáis en hábito de
donzella del traje de Sármata y habléis la
lengua, y yo hazerme mercader, y saca-
ros he a vender al mercado en la ciudad
de Niquea, díziendo que ciertos del Rey
de Alexandría os prendieron con otras
mugeres amazonas que <h>a hazer daño
anda vades. Y como os vean tan grande
y estremada en hermosura, llegarán a
compraros, y yo pediré tanto por vos
que llegará a oídos del soldán, el cual os
querrá ver y comprar, y después que se-
áis suya teméis con vuestra discreción
forma que vos dé el soldán a Niquea, y
allá entrado no os quiero dezir más, que
vos sabréis mejor lo que avéis de hazer.
(II, cap. lxxxvii, f. clxxvi').
 FLORISEL DE N I Q U E A ( X : PARTES I-Il) 53

8 FLORISEL DE NIQUEA (I-II)

(x libro amadisiano)
de Feliciano de Silva
(1532)

por
Javier Martín Lalanda y Gema Montero

TESTIMONIOS

[1] Valladolid, Nicolás Tierri, 1532 (10 de julio) [->]

[2] Sevilla, Juan Cromberger, 1536
[3] Sevilla, Jacome Cromberger, 1546 (25 de octubre)
[4] Lisboa, Marcos Borges, 1566 (20 de abril)
[5] Zaragoza, Domingo de Portonaris, 1584
[6] Zaragoza, Domingo de Portonaris, 1588

TEXTOS

1. La princesa Arlanda declara sistida por parte del que su coracón

su amor a don Florisel
T a n t o fatigaron a la princesa los
amores de don Florisel que, a cabo
de cuatro días que juntos caminaron
mostrando por los continentes parte de
lo que en el coracón tenía, una tarde ya
que avía anochecido, ella tomó por la
mano a don Florisel, diziendo quererle
hablar algunas cosas que le cumplían, le
apartó por debaxo de unos hermosos
álamos que en una hermosa ribera esta-
van, los cuales el regozijo que en los cui-
dados de ambos acrescentava su encen-
dido fuego. Como allí llegaron algo
apartados de Silvia y su compañía, la
princesa más governada por aquel a
quién su libertad avía dado que por la
razón de su grandeza y honestidad, con
otro nuevo fuego que sus fazes con la
vergüenca abrasava no pudiendo ser re-
abrasava, comencó a dezir ansí:
-Como la cierva herida de la cruel
saeta con aquella mortal yerba que por
mayor melezina por instinto a las fuentes
de las aguas es guiada, donde lo que por
principal remedio es causa de más pres-
to acabar la vida, assí yo con semejante
peligro herida de aquella cruel frecha
con que las nuevas de tu fama llagaron
mi coracón, con la fuerca de la yerba
que el amor con semejante llaga suele
poner, corrompiendo y inficionando la
fuerca de mi honestidad, ya que en las
fuentes de mis ojos con llorar no hallé
melezina sino para más acrescentarlo
con rabiosas bascas, a ti soy venida con
el esfuerco que mi hermosura me puso
para con ella encendiendo en ti seme-
jante fuego que el mío, por cuya razón
las mortales llamas de ambos con con-
formidad de las voluntades apagadas
fuessen. ¡Ay de mí! Que aquella libertad

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín, n° 1458. ESTUDIOS: Cravens (1976) y Sales (1995).

54 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
que la hermosura puede tener para tra-
her a los brutos ulicornios por su razón
movidos hasta padecer la muerte sin
hornamento de ninguna razón que para
ellos los gane, yo la traigo siendo d'ella
domada para sojuzgar aquél que por la
vía de la razón antes por rigor que por
piedad d'ella devía de ser sojuzgado.
Mira con cuanta confianca de tu virtud y
mi hermosura soy venida, y no quieras
que lo que por tanto precio de mí ho-
nestidad comprado con sacrificio de
crueldad de tu parte, y essecutada con
mis proprias manos con la mía me da el
galardón, que más el corrompimiento de
mi honestidad, que lo que se deve al
verdadero amor que yo tengo, sea paga-
do; aunque esto sería la razón de lo que
se deve de aver yo corrompido aquellas
leyes que más a ser requeridas que a re-
querir las altas donzellas me obligavan;
de lo cual te certefico yo ser una de las
tales, mas no quiero que sepas mi nom-
bre, no porque él no goze también como
yo del sacrificio de mi honestidad, mas
porque la grandeza de mi real sangre
d'él sea reservada. ¡Ay de mí! Que aque-
lla ave que en las riveras con sus canta-
res su muerte solenniza tiene más virtud
por instinto, pues canta con razón por
poder la vida sin ningún vituperio, y yo
por librarla de la muerte para ponerla en
él con lágrimas, pido lo contrario. Mira
cuánta es la fuerca que sin fuerca con te-
nerla me fuerca, que propuestas todas
las razones contrarias de mi deseo por
parte de la honestidad y grandeza a ti
soy venida con dos crueles condiciones,
de las cuales de la una ya tengo la sen-
tencia contraria que es de aun corrompi-
do las puertas de mi honestidad, la otra
está en juizio en tus manos; y la execu-
ción en las mías para con tu respuesta
rescebir la vida o la muerte, la vida para
amatar las muertes que contino paso; la
muerte para que todas ellas y más mi
vida la resciba con la fama de tu cruel-
CASTELLANOS
dad en tu desamor y vituperio mío. Ago-
ra que has sabido mi demanda, quiero
saber yo si conforma con tus obras aque-
lla forma que no sólo el mundo, mas los
cielos matizados tienes.
Don Florisel muy maravillado fue de
se ver ansí requerir por una tan hermosa
donzella, la cual su hermosura antes a
ser requerida obligava que a requerir,
mas como él no tuviesse sobre sí en
aquella parte ninguna libertad para satis-
fazer el deseo más de en el lugar donde
puesto estava, como los que ciegos del
cruel amor aman que no se hallan sino
allí donde ya están convertidos, y en otra
parte no como ya no son en sí sino en
aquella que aman; pues teniendo Silvia a
don Florisel d'esta suerte, por una parte
movido a gran piedad de la princesa, y
por otra vencido de su libertad enajena-
da, a la princesa respondió:
-¡Ay, hermosa donzella! ¿Cómo venís
vos a buscar el que ya no es ni en sí se
halla, de lo cual en nombre que puesto
traigo os deviera dar testimonio de mí en-
ajenado señorío a buscar remedio en
quien no tiene descanso, en quien no
<lo> hallo gloria, en quien la tiene pues-
ta toda en sus pensamientos, y en lugar
d'ella el cuerpo la pena salvo si para to-
mar consuelo con mi mal el vuestro me
busca? ¡Ay de mí! Que la razón de vues-
tra hermosura os dará lugar a conoscer la
poca libertad de mi poder, pues me de-
mandáis lo que yo a vos deviera de pe-
dir si fuera yo mío y no ageno. ¡Ay que
no me siento sino para sentir lo que sen-
tís! Y más siento lo que siento que vos no
podes sentir, para no poner culpa aquél
que no la tiene, pues no es y no la tuvo
en la tener de todo su mal por la razón y
causa que para tener lo tengo. O que las
fuentes de las aguas, que vos en vuestros
ojos buscávades para remedio de la en-
herbolada herida, contino yo las traigo
en mis ojos saliendo de aquel mar tem-
pestuoso que ansí hiere la tormenta de su
 FLORISEL DE N I Q U E A
braveza mis entrañas y coracón, como el
espantable y no tan furioso mar en las ro-
cas de sus marinas riberas con sus im-
mortales ondas. ¡Ay! que el unicornio que
vos ciezís que os havía de buscar por ra-
zón de vuestra hermosura, assí es la ver-
dad si no estuviera ya muerto aviándose
mirado en el espejo y hermosura de la mi
Silvia, dándole la muerte los engañosos
cacadores y ministros del cruel amor. ¡Ay,
hermosa donzella, cuan mal un fuego
con otro se amata, antes por razón se en-
ciende, qué os puedo dezir sino que con-
tino a él si hecho ceniza pensando tor-
narme d'él a sacar con la virtud del fénix,
y cada vez más sin mí me hallo sin que
otra mayor virtud d'él he sacado, que de-
xando de ser yo me hallo en aquella sil-
va por razón de mis llamas envestido,
donde me avéis de buscar y buscar el re-
medio vuestro y mío que en su poder
está, que ella tiene tan lleno mi coracón
de su figura y pensamientos que todas
estas riberas y campos hallo estrechos se-
gún se siente apretado. Ved cómo podrá
caber cosa donde cosa motiva aya, por-
que a poder en él vuestras encendidas
centellas obrar, no pienso que menos
fuerca hiziessen que los grandes tiros de
artillería que con la demasiada carga y
contrariedad de los elementos son en
muchos partes quebrados. ¡Ay, que todo
está cargado de Silvia! No puede venir
otro fuego con que no muera antes que
consentirlo, y perdonadme por Dios, que
más siento vuestro mal que el mío, por
quien no soy mío ni puedo en essa par-
te ser vuestro, que ageno soy en toda lo
demás que tengo libertad. Hazed de mí a
vuestra voluntad, que a serviros está
obligada, e yo con ella hasta la muerte,
por el cargo que siento que os soy don-
de no ay ningún descarga si de la vida
sola no perdiéndola en vuestro servicio
en mi libertad.
La princesa que tal respuesta oyó con
bascas iguales a muerte, torciendo sus
(X: PARTES I-Il) 55
manos con muchas lágrimas, comencó a
dezir:
-¡Ay, cuan bien empleado ha sido en
mí el castigo de mi deshonestidad! ¡Ay,
honra, cómo ninguno te ofendió que no
quedasses d'él satisfecha! Si bien co-
rrumpí las leyes de mi honestidad y
grandeza bien me han dado el pago de
mi locura. ¡Ay, amor no sé por qué tú
siempre acostumbras los tales galardo-
nes, qué ley ay para que este cavallero
ame a quien no le ama, sino la que para
llamar yo a él! ¡O, que todos tus engaños
son claros si no nos quisiésemos dexar
engañar de nuestro deseo, mas guiados
por lo que desseamos que por lo que ai-
caneamos y conoscemos, que no quere-
mos conoscer! ¡Ay de mi grandeza sin su-
perior abaxada a tributo del tributario de
la tributaria pastora y de mi presump-
ción, que con tanta desautoridad me ha
trahído, con semejante engaño, como las
codornizes a la red, y de mi delicadez
que con tanto trabajo me esforcó a res-
cebirlo mayor, mi honestidad a ser per-
dida, mi hermosura a tomar exemplo de
la soberbia que pensando vencer, a ser
vencida vino! ¡Ay, Cavallero de la Pasto-
ra que tu nombre con razón te da dis-
culpa de mi culpa! ¡O, cuan bien fue en
subir mi nombre, pues me havía de po-
ner tal renombre.
Y diziendo esto cayó en tierra amor-
tecida, y don Florisel movido a grand
lástima la tomó en sus bracos, y flechán-
dole del agua del río en el rostro tornó a
sí con un gran sospiro diziendo:
-¡Ay, que en más tengo el precio con
que quise yo por mi libertad, que haver-
la perdido! Vamos de aquí, que yo me
daré el castigo de mi locura, y a ti el de
tu crueldad, con jamás te dexar de dezir
mi gran dolor, para mi descanso y mayor
fatiga tuya, que es la mayor que el que
aborresce puede rescebir de la que es
amado.
56 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Y con esto limpiando sus lágrimas la
más triste muger que jamás nació, tornó
por donde havía dexado su compaña. (I,
cap. xii).
2. Peligros en los que se vieron
los príncipes a su llegada al reino de
Apolonio
OS a r r e b a t a d o s cursos celestiales
L que con su immortal movimiento
los tiempos según la orden de sus cons-
telaciones sobre el universo disponen
conforme a la disposición de la virtud de
sus estrellas y luminarias, ansí el tiempo
rebuelven que despertados los cavallos
del dios Nentuno, acompañados de los
exércitos del dios Eolo por cima de los
poderosos mares, assí discurran con su
poderosa fuerca para hazer la a las vo-
luntades de los que navegan en las pro-
fundas aguas assí levantan que con las
ensalmadas nuves comunicavan la pre-
sunción de su arrebatada braveza; tanto
ya que los soberanos príncipes dos días
avían caminado con su gloriosa presa, y
el que los seguía huvo en su seguimien-
to con viento tan contrario a los unos
cuanto para los otros próspera, traer a
sus manos lo que con tanto trabajo pen-
savan perder por no los poder seguir.
Assí los pone en tanto peligro al presen-
te peligro del mar a punto de se perder
los unos y los otros pone tanto que más
ya en oraciones pensavan salvar las al-
mas que con remedios, por parescerles
faltar los cuerpos; y sobre todo los dos
príncipes rescibían con las infantas ma-
yor dolor porque no sólo el peligro los
amenacava con el de los furiosos mares,
más con la fuere a que el tiempo les ha-
zla para por ella tornarlos a donde la aví-
an hecho; que tan forcosos los aires con-
tra su voluntad eran, que presto los
buelve hasta ponerlos a vista de la tierra
de Apolonia, donde con semejante peli-
CASTELLANOS
gro la flota de don Lucidor hallan que
trabajando por no dar en tierra procuran
el peligro de las infladas velas tenerse
contra la fuerca de las arrebatadas aguas
con mañosa fuerca en la fuerca de los
poderosos vientos sostenidos y d'ellos
combatidos, ansí que todos procura van
el remedio donde tenían el principal pe-
ligro, que como la flota fuera del puerto
vieron, luego lo que podía ser cuidaron
y grave pena sintieron, viéndose en tan-
tos peligros, mas procurando primero sa-
lir d'él que de la mano divina rescibían,
con traer príncipe humano, se esforzaron
y aparejaron armados de todas sus ar-
mas, mandando que a las infantas que,
como muertas con la nueva navegación
y tiempo ivan, el hecho les encubriesen
por no darles tanta pena, cuanto gloria
don Lucidor rescibió cuando le dixeron
que las naos a vista tenían, el cual gran-
des gracias a Dios por ello dava con tan-
to gozo que nada el peligro del mar te-
nía con él, que en su honrra le parescía
aver aparejado. Y luego manda que ade-
recen para los combatir que ya entre su
flota estavan; más la fuerca del tiempo
les era contraria a lo poder hazer; mas ya
los dos príncipes con los suyos apareja-
dos estavan a pasar por la muerte antes
que venir a manos de don Lucidor, que,
como ya fuesse tarde, amansando el
viento, manda llegar su flota contra las
dos naos y aquí comiencan a las cercar
de todas partes, y por temor que no pe-
resciessen las infantas, don Lucidor y
don Brian mandan que con tiros de arti-
llería no les tiren, por temor de flechar-
las al fondo, que valió muchos a los
príncipes, porque ellas con las suyas ha-
zían mucho daño. Más ya que tanto se
cercaron en una nao en que venía el Du-
que de Normadía con otras naos con la
de los príncipes afierran que, como a po-
der llegar a menos llegassen, don Fala-
ges dixo:
 FLORISEL DE NIQUEA ( X : PARTES
-Padezca la vida con fuerca de la vo-
luntad para no la rescebir en ella.
Y con esto mete mano a su espada y
da tal golpe a un sobrino del duque que
entrar quería en su nao, que la cabeca
hecha dos paites con el yelmo lo derriba
en el mar. Y mira a don Florisel que lo
mismo al duque avía hecho, y hazen ta-
les maravillas cada uno por su parte de la
nao que bien sin affrenta resistían la en-
trada, puesto que llovían sobre ellos tan-
to número de saetas que quitavan la luz
del sol y sus escudos d'ellas. andavan lle-
nos. Mas ellos no hazían sino matar y de-
rribar. Y en esto, don Lucidor, toma por
fuerca la otra nao en fortaleza de don
Brian y entrado supo todo lo hecho; y
mucho quisiera poder llegar a la otra nao
de los príncipes, mas no podía con las
naos que a ella estavan aferradas que no
le hizo daño, según como se querían
vencer viendo su muerte, que las cosas
se hazían, no parescían de hombres mor-
tales. Don Lucidor quería morir viendo
que no los podían entrar por solos dos
cavalleros de los cuales él y don Brian es-
tavan maravillados viendo su bondad,
mas pareciéndolos que ya no se podían
escapar que no muriessen o fuessen
prendidos de cansados, como era la ver-
dad, vieron venir que con la tormenta
aquella parte avía sido laucada una flota
de más de doscientas naos, la cual de-
lante todos venía una una nao con reales
vanderas. Y cuidando si por ventura en
ella vendría el príncipe Brimartes, don
Lucidor fue muy ledo. Mas cuando cerca
la flota llegó y la nao delantera viendo
como combatían, aquella nao tantos, to-
dos lo d'ellas venían armados y a punto
que, como la nao delantera llegasse, pre-
guntando un cavallero de gran cuerpo
que en ella venía que porqué de tantos
aquella nao era combatida, un cavallero
responde que porque en ella iva don Flo-
risel de Niquea que a Helena, infanta de
Apolonia y a Timbria, infanta de Boecia,
I-Il) 57
llevava contra voluntad de su abuelo y
padres, y que ya estava a punto de pagar
lo que avía hecho contra don Lucidor
que presente estava en la flota, que como
el gran cavallero esto oyesse, de cosa ja-
más holgó que de aver le traído la Fortu-
na a mayor que jamás la pudo esperar, y
luego dize a grandes bozes a ellos
-¡Y salga el príncipe griego de muer-
te para quitar la obligación hasta ella de-
vida!
Y con esto manda aferrar su nao con
una de las que los príncipes combatían.
Y de sí luego visto, por toda su flota ha-
zen lo mismo con la flota de los prínci-
pes don Lucidor y don Brian, y hazen
gran daño en ella que, como muchos
fuessen y traían infinitos arcos, era tanta
la luvia de saetas que presto gran daño
en los franceses hizieron, no dexándolo
de rescebir; y el gran cavallero hazía ta-
les cosas que igualavan a las de los prín-
cipes, los cuales viendo tal ayuda y al tal
tiempo que perdidos estavan ver lo que
hazían, no se pueden creer sus maravi-
llas; pues assí peleando y haziendo de sí
grandes cosas, don Lucidor y don Brian
tanto no pudieron suffrir la fuerca y mu-
chedumbre de los contrarios que presto
no se venciessen y pusiessen en huida,
lo cual visto por el gran cavallero, vien-
do que más de la mitad se avían de los
enemigos muertos, mandó hazer señas
que no los sigan diziendo:
-No se haga más fuerca de aquella
que para escusarla á sido menester.
Y luego endereca para la nao de los
dos príncipes, no viendo con quien pe-
lear, porque ya don Lucidor y don Brian
muy desesperados se avían ido, viendo
su perdimiento; que, como el gran cava-
Uerero a la nao llega, halla tintos de la
sangre que avían derramado los dos ex-
celentes príncipes, y ello veía fuera de
star assí bañado d'ella, y manda aferrar
su nao con la suya d'ellos, que tanto de-
seo de saber quién fuese tenían, cuanto
58 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

el que de aver escapado de tal peligro a tu excelencia suplico las manos, al tu

los obligava. Y como el gran cavallero
en la nao saltase, vio a las infantas que
ya sabiendo su fortuna, que hasta que la
vieron no supieron parte de lo que pas-
sava, muy alegres dando a Dios por ello
gracias, ya que los príncipes así mismo
los yelmos para lo rescebir avían quitado
el suyo, maravillado de verlos dize:
Ni ya don Florisel quedará sin paga
de su deuda, ni don Falanges de sus ser-
vicios, ni a la straxerea sin pagar la obli-
gación que en ambas partes devía; y más
que a ellos assí por ti, ni Helena y Tim-
bria podrán dexar de rescebir este servi-
cio que podemos dezir.
Cuando ella esto dixo y fue conocida
el gozo de todos escapar del príncipe
don Falanges, que, como la conoce, ante
ella de inojos se pone diziendo:
-¡O, diosa de mi adoración, grandes
gracias a tu excelente magestad! Pues tu
divino acatamiento meresciessen mis sa-
crificios el socorro, no sólo de la vida,
mas de tu resplandeciente vista, porque
vasallo dadas seas.
Y con esto abracándolo ella gelas be-
sas; e don Florisel le dize:
-Mi señora, parésceme que la vuestra
merced siempre quiere guardar el privi-
legio de vuestra grandeza en pagar los
servicios con doblada paga en las mer-
cedes qtie a pagarse pudieron obligar,
por que os suplico me deis vuestras ma-
nos, pues como donzella las deve mi
boca, lo que como cavallero mi persona
d'ellaa á rescebido.
-Soberano príncipe, -dixo ella abra-
cándole-, la fortaleza de las vuestras, jun-
to con vuestra grandeza y bondad, os
dexa sin deuda de toda parte y la pone
para hazeros todo servicio que, como ca-
vallero, yo os quise pagar y, como don-
zella, hazer mercedes que a las vuestras
rescebidas se devían cuando, como ca-
vallero, las pude de vos como donzella
rescebir; y no como sola donzella, mas
como tenido estávades por tal donzella
como yo. (I, cap. lxiv, ff. 117v-118v).

9 FLORISEL DE NIQUEA (m)

(xi libro amadisiano)
de Feliciano de Silva
(1535)

por
Javier Martín Lalanda

TESTIMONIOS

[1] Medina del Campo, ¿Pierres Tovans?, 1535

[2] Sevilla, Herederos de Juan Cromberger, 1546 (6 de marzo) [-»]
[3] Sevilla, Jacome Cromberger, 1551 (9 de mayo)

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín, n° 1468. EDICIÓN: Javier Martín Lalanda (ed.), Alcalá de Hena-
res, Centro de Estudios Cervantinos, 1999- ESTUDIOS: Cravens (1976), Martín Lalanda (2001) y Sa-
les (1995). GUÍA DE LECTURA: Martín Lalanda (1999)-
 FLORISEL DE NIQUEA ( X K PARTE
[4] Évora, Herederos de Andrés de Burgos, s.a. (h. 1550)
TEXTOS
1. Amanecer mitológico y pre-
parativos para el combate
o n s e r e n a claridad los rayos del sol
C por la tierra se tendían cuando el
excelente príncipe don Florisel de Ni-
quea y el fuerte rey de Gaza fueron ar-
mados de todas armas, y con grandes re-
liquias el príncipe fue adornado, y el
emperador mandó al príncipe Artaxerxes
que con los duques de Antila y Alafonte
fuessen por el rey de Gaza y como jue-
zes del campo assistiessen con mil cava-
lleros que para seguridad del campo se
mandaron armar. El príncipe y los du-
ques fueron por el rey, y halláronle que
esta va armado de muy ricas armas; y ca-
valgando en un gran cavallo morzillo
con unos paramentos de brocado negro,
al campo con muchos menestriles fue
llevado, donde ya la emperatriz Niquea y
la princesa Elena con muchas infantas y
dueñas y donzellas a las finiestras esta-
van, que de los palacios del emperador
sobre el campo salían a aquella parte
que para las batallas estava señalada; y
llegado el rey y metido en el campo, es-
tremadamente parescía bien. Mucho fue
maravillado de ver al natural en el cam-
po obrada aquella espantable batalla de
Furior Cornelio y el emperador y, casi
suspendido, una pieca lo estuvo miran-
do, e mirando al emperador que a las fi-
niestras estava, en tanto que los juezes
por Florisel ivan, dize Galersis que tales
palabras dixesse:
-¡O, immortales dioses, pues me he-
zistes y de vuestro linage, no consintáis
que la osadía de mi fortaleza, a temeri-
dad y locura sea juzgada, en hazer bata-
lla con el linage de aquel Amadís a quien
paresce que quesistes reservar de toda
fortaleza, haziéndolos señores de todo
III) 59
acaescimiento, paresciendo en las haza-
ñas d'éstos tan fuera de razón participar
con ellos vuestra deidad!
Y como estas palabras dixo, crescién-
dole el orgullo y ardimiento, inclinando
la cabeca hazia su escudo, viendo la her-
mosura de Diana, diziendo: ¡O, mi señora,
vos me dad el poder, pues a vuestro linage por los
immortales dioses es otorgado! Comienca a p o -
ner el cavallo por el campo con mucha
apostura. Y a esta sazón los juezes tru-
xeron a don Florisel. Venía armado de ri-
cas armas blancas y con sobreseñales y
paramentos de carmesí acuchillado so-
bre tela de plata, cada golpe tomado con
un botón, con un flueco de plata e sirgo
carmesí, que aquéllas eran las colores de
la princesa Elena; en el escudo traía,
como solía, la ventura de la Torre del
Universo. Pues assí fue metido en el
campo y hechas las solemnidades que se
devían hazer, partido el sol por los jue-
zes, se suben a un cadahalso que para
ellos estava hecho y, subidos, las trom-
pas sonaron, al son de las cuales los ca-
valleros, bien cubiertos de sus escudos, a
todo correr de sus cavallos se vinieron a
juntar. Mas tanto, sabed que don Florisel
aleó la lanca, por no encontrar en la ima-
gen de Diana; y el rey, que lo sintió, le-
vanta la suya y tornado el cavallo, avien-
do passado el uno por el otro, le dixo:
-¿Cómo, don Florisel, en tan poco tie-
nes mi fortaleza que con ventaja piensas
vencerme? Ni yo te quiero dar essa glo-
ria, ni que tú la rescibas de mí con me-
nos que todo tu poder, ya que te sea
otorgada.
-Rey de Gaza, -dixo don Florisel-, yo
siempre acostumbré honrar y defender a
las dueñas y donzellas y aventurar la
vida por defenderlas y no ofenderlas; e
assí lo haré con la que en el escudo traes
60 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
pintada, pues no le devo menos por lo
que por ella me devo.
El rey, que aquello oyó, dixo:
-Por cierto, essa razón no se negará
en la mía por lo que a esta princesa se
deve, y por tanto yo tomaré otro escudo.
Y luego los JLiezes, visto lo que passa-
va, le mandan dar otro escudo de muy
fino azero. El rey lo tomó, quitando el
suyo; no lo quiso dar a ninguno, antes lo
colgó por las embrasaduras de cierta par-
te del cadahalso, diziendo:
-Mi señora, pues no puedo teneros
en mis bracos qtiiero teneros ante mis
ojos para que de la vista de vuestra her-
mosura me venga el ardimiento que en
mí faltare.
Y con esto tornados a apartar, las
trompas sonaron y en todo el poder de
sus cavallos las lancas en los escudos
fueron rompidas, y ellos se juntaron, de
suerte que el rey de Gaza y su cavallo vi-
nieron al suelo, y don Florisel, perdidos
los estribos, le fue forcado saltar en tierra,
donde al rey halló en un punto, como
bivo fuesse, ya levantado, embracado su
escudo y su espada desnuda. Y don Flo-
risel lo recibe y comiencan entre sí una
muy hermosa y esquiva batalla, dándose
tantos y tan fuertes golpes que los escu-
dos e yelmos parescían arder con las lla-
mas de fuego que con las espadas saca-
van; donde más de media ora andando
duró sin conoscerse mejoría, porque el
rey era muy estremado cavallero; mas,
qué le vale, que lo ha con el estremo de
los estremados de linage en todo el es-
tremo estremado, el cual en poca ora el
escudo del rey casi deshecho traía, el
suelo andava sembrado de los arneses y
malla de las lorigas, y ellos llagados por
algunas partes de que perdían mucha
sangre, la cual la color que ella ponía en
sus armas, en los rostros de las que la ba-
talla rniravan faltava. A la sazón que avía
una ora que la batalla se avía comenca-
do, y el rey, sintiéndose muy congoxado,
CASTELLANOS
cansado y desangrado, se tiró ya cuanto
afuera e dixo a don Florisel:
-Holguemos una pieca.
-No me parece, -dixo don Florisel-,
que sobre defender mi cabeca devo usar
de ninguna cortesía contigo, que usé de
la que se devía a tu escudo.
De cuyas palabras el rey muy airado
dixo:
-Pues aguarda, que yo te daré a en-
tender cuan bueno te fuera folgar.
Y con esto le fue a dar un muy pesa-
do golpe por cima de la cabeca. Don
Florisel aleó el escudo para lo tomar, y el
golpe fue tal que entró por él bien un
palmo, y la espada quedó metida en él,
qtie no la pudo sacar, y don Florisel se
tiró afuera, sacándola del escudo, me-
tiendo la suya en la vaina, ya veis con
cuanto gozo los que rniravan. (cap. 7, ff.
9v-10r).
2. Comentarios del e n a n o Mor-
daqueo contra el amor
Y él d i z i e n d o esto, entrava con
gran plazer Mordaqueo, que
aviendo sabido la venida de Darinel a lo
ver venía; y como se vieron, con gran
plazer se abracaron, y don Florisel dixo:
-Mordaqueo, responde tú a Darinel,
que yo no entiendo sus palabras.
-¿A qué tengo de responder?, -dixo él.
-A que dize qu'es Silvia y no Darinel,
por estar ya su alma convertida en ella,
-dixo el príncipe.
-¡Ay, Darinel, Darinel!, -dixo Morda-
queo-, ¡y cómo sería ya bien que dexa-
sses las sandezes de los amoríos, que ya
ni tienes edad ni te faltan canas para ser
enamorado!
-Mordaqueo, -dixo Darinel-, mis pen-
samientos no pueden envegecer, e mis
amores para siempre serán nuevos.
-Ora, por cierto, yo estoy espantado,
-dijo Mordaqueo-, de sandez que tanto
 FLORISEL DE NIQUEA ( X I : PARTE
dura; cásate, cásate ya, que no es tiempo
de ofender a Dios.
-¿Por qué no hazes tú lo que me
aconsejas?, -dixo Darinel.
-¿Y a mí qué me falta, -dixo Morda-
queo-, pues tengo bien de comer y be-
ver, para ponerme en cuidado de casa-
mientos? Pues nunca fui aficionado a
sandezes de mugeres, ni de tenellas con
ellas.
Elena, riéndose, dixo:
-Mordaqueo, mejor será que nos tor-
nemos a la huerta del monesterio de
Apolonia y embiemos por mi cormana la
reina Timbria.
-En mal punto, mi señora, -dixo él-,
passó esse tiempo y la dulcura de las
gracias de mi señora Timbria.
-¿Cómo? ¿No te gozas más acá?, -dixo
Elena.
-Por cierto, señora, no, -dixo Morda-
queo-. E ¿cómo me puedo gozar per-
diendo el gozo de aquellos campos y las
músicas que en ellos oía?
-¿Qué passatiempos y músicas eran
éssas?, -dixo Darinel.
-¿Qué passatiempo?, -dixo Morda-
queo-, que vía en las mañanas salir el
sol, gozava del rocío de los campos, de
la hermosura de los floridos prados. Oía
la melodía de las aves por las alboradas,
passeávame por aquellos campos, tra-
yendo mis muías con leña. Comía em-
boscado las siestas por las espesas ma-
tas, vía las aguas de las fuentes esperriar
sobre las picanas. Y en las noches la mú-
sica de los grillos, con el regocijo de los
aires en las hojas de las montañas, con el
armonía que las ondas del mar hazían
por las riberas, ya que el sol era puesto,
dexando el cielo poblado de las estrellas.
¡O, válame Dios, y cómo me sabía lo que
comía entre aquellas breñas, y lo que be-
vía echado de brucas por aquellas fuen-
tes, y lo que cenava por aquellos prados,
y lo que dormía sobre aquel cansancio!
Todo me era gozo y dulcura. ¡O, qué sa-
III) 61
bor me davan los madroños y las bello-
tas y pinas! Pues yervas de pocas goza-
va, ni quedavan azederas, chicorias, ar-
bejones, con otras mil yervas, que no era
sino gloria comellas, y no como los man-
jares que acá me dan, que de harto me
ponen hastío, y de lleno me quitan el
sueño, y ando tan pesado que me seme-
ja que no aprovecho para cosa.
Darinel, en cuanto él esto dezía, ver-
tía muchas lágrimas; y don Florisel rien-
do le dixo:
-Darinel, mucha fuerca ha hecho en ti
la música de Mordaqueo,
-Mi señor, -dixo él-, ¿cómo no queréis
que haga fuerca en mí la memoria que la
música de Mordaqueo me ha puesto de
aquellos prados, fuentes e riberas del lu-
gar de Tirel, donde mi señora Silvia
acompañando las ovejas traía al príncipe
don Florisel en el abito de pastor, go-
zando de los cantares y música de Dari-
nel, y acordándome de aquellas espessas
matas del río Nilo, donde las yervas eran
mi mantenimiento, sosteniéndome en la
gloria de mis pensamientos en la pena
del destierro de la mi Silvia, donde la
música de mi churumbela con los canta-
res de las aves se concertava, con cuyo
concierto ha concertado mi memoria con
las palabras de Mordaqueo?
-Mi fe, Darinel, -dixo Mordaqueo-,
dexemos estas riquezas, que no son para
nos, y tornemos a gozarnos de la gloria
de los campos e riberas.
-Mordaqueo, -dixo Darinel-, quien
tan bien acompañado como yo anda, no
puede dexallo de estar.
-Y a mí fáltame compañía, -dixo Mor-
daqueo-, Mas todo me pone hastío con
la memoria de aquel tiempo, mal aya el
que no quisiesse más ser señor de la ala-
meda de la hermita y de aquellos cam-
pos de Apolonia, passeándolos a su pla-
zer, que de todo el señorío de Grecia.
-Ora, Mordaqueo, -dixo Elena-, que
presto nos bolveremos para aquella
62 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
huerta, y descansarás y complirse han
tus desseos.
-Mi fe, mi señora, -dixo Mordaqueo-,
pues no burle la vuestra merced de lo
que digo, que yo os prometo que otra
era la vuestra hermosura de aquel tiem-
po, passeánd'os por aquellos estanques,
que la que agora tenéis passeánd'os por
aquestos palacios.
-Ten tú el tiempo, -dixo Elena riendo-,
que no se passe por mí, y tendré yo la
hermosura que dizes cuando me passeava
por los estanques.
-Mi fe, mi señora, -dixo él-, no ay
cosa que assí guarde la hermosura como
gozar de los aires y campos y andar y
trabajar, que, de estar aquí contino ence-
rrada, ni se gasta lo que se come ni apro-
vecha lo que entra en el buche.
Y llamando a los príncipes a cenar,
por entonces se atajaron sus razones; y
así los dexaremos fasta ser curados de
sus llagas, (cap. 8, ff. lOv-llr).
3. Burla de Fraudador de los Ar-
dides
D on Rogel movido a lástima d'el
cavallero se apeó en un punto de
su cavallo y fue corriendo a socorrerle. Y
como llegó, sacóle el pie d'el estribo e
díxole:
-¿En qué forma caístes o estáis assí?
-¡Ay, señor! Un mal cavallero que acá
adelante va cargado de cavallos y pala-
frenes, porque le pregunté dónde los lle-
vava, sin yo me guardar d'él me encon-
tró y me dexó en la suerte que me
hallastes, que ha sido la mayor maravilla
del mundo no me arrastrar mi ca vallo. Y
suplicóos que me ayudéis a subir en él,
que me siento muy quebrantado de la
caída.
Don Rogel dixo:
-Mal aya tan desmesurado y falso ca-
vallero. E yo's prometo que, si lo puedo,
CASTELLANOS
que yo os dé cedo derecho d'él y de la
villanía que hizo en llevar los palafrenes
que lleva.
-Dios os lo agradezca, señor, -dixo él-,
pues yo no puedo, que de cosa más no
holgaría aora que de quedar satisfecho.
Y con esto don Rogel lo puso encima
el cavallo, Y como bolvió la cabeca para
ir por el ^suyo, violo ir suelto y relin-
chando, tornando a todo correr por don-
de avía venido. Entonces dixo él:
-Nunca vi menos sino por hazer bien
padescer mal. Y pues assí es, señor ca-
vallero, dadme esse cavallo y quedad
aquí, que yo iré a satisfazeros a vuestra
voluntad.
-Más satisfecho me tenéis assí, -dixo
él.
-¿Cómo es esso?, -dixo don Rogel.
-¿Y cómo?, -dixo el cavallero-, estáis
en las uñas d'el caudón y ¿no lo sentís?
-No os entiendo, -dixo don Rogel.
-Pues no entendéis -dixo él-, no de-
véis de saber la condición del ave qLie os
tiene preso. Y para que lo sepáis, avéis
de saber que ay un ave que se llama
caudón, y ésta maliciosamente se cuelga
del pie y con chirriados junta las otras
aves y como las tiene cerca, que vienen
por socorrerle, trava con sus uñas de la
que más cerca halla y cévase en ella,
como de tal suerte quisiera yo cevarme
en vuestro cavallo si no huyera y me de-
xara la pluma en las manos, que tal me
parecéis vos a mí, pues tan liviano fuis-
teis en socorrerme, puesto que avéis
cumplido lo que me prometistes, que es
dexarme satisfecho a mi voluntad. Y assí
lo quedo yo de dexaros a pie, y más lo
quedara si llevara vuestro cavallo, por la
priessa que en él traíades a tomar los
que me distes. Y de lueñe que os vi, co-
noscí el ardid, y en el valle os he puesto
la celada.
Don Rogel en estas palabras y en lo
demás conosció ser aquél Fraudador de.
los Ardides, e sintióse muy corrido de la
 FLORISEL DE NIQUEA ( X K PARTE IIi) 63

burla v pensó, pues no le valía otra cosa,
de engañarle por buenas razones, e dixo:
-Por cierto, señor cavallero, la más
graciosa caca avéis hecho que nunca vi.
-Más os lo pareciera, -dixo él-, si lle-
vara vuestro cavallo.
-Ésse os daré yo de buena voluntad,
-dixo él-, con tal que me prestéis uno de
los que os di con que torne a mi com-
pañía, y de allá os lo embiaré, el más pa-
gado de vos que lo fui en mi vida de ca-
vallero.
-Más quisiera, -dixo él-, que me de-
xárades satisfecho que no que vos que-
déis pagado. Que dessa manera que de-
zís yo no quiero tan presto la paga d'el
recibo que tenéis de mí, porque no qui-
téis de vos la sandez que hezistes con tal
gasto y no dexéis a mí con el alcance de
tal sandez. Basta que os dexo maestro
para que de la suerte que yo os cacé vos
podáis cacar a otro y cevaros en su ca-
vallo, pues el vuestro de vuestras manos
e mis uñas se ha salido.
-¿Qué? ¿Todavía, -dixo don Rogel-,
me queréis dexar a pie?
-Y aun todavía os dexaré, -dixo él-,
que tornéis assí. Que pues tan servidor
sois de donzellas, pues ellas vienen si-
guiendo sus palafrenes a pie, desmesura
haríades en dexarlas assí, viniendo vos a
cavallo. Y porque las otras tres que lle-
vávades se puedan comedir con las que
hallastes, quedad aquí, que yo quiero ir
por sus palafrenes. Y porque sé que es
muy enojosa la tardanca al que aguarda,
yo me daré en ello la priessa que veréis.
Que yo os prometo, que si no me voy
por otro camino, de ser con vos antes
que sea noche (cap. clxiii, ff. 212r-v).

10 FLORISEL DE NIQUEA (iv)

(xi libro amadisiano)
de Feliciano de Silva
(1532)

por
Javier Martín Lalanda

TESTIMONIOS

[1] Salamanca, Andrés de Portonaris, 1551 (15 de diciembre) [—»]

[2] Zaragoza, Pierrez de la Floresta, 1568

TEXTOS

1. Arquilea y Polifebo, ambos do su jornada, y la hermosa Diana con

disfrazados de pastores, cantan una sus templados rayos con gran hermosura
bucólica ante Arquisedea por cima de los mares y tierras se mos-
trava, la muy hermosa Arquisidea con

U n a n o c h e q u e fresco hazía ya que

el resplandeciente sol avía acaba-
número de muchas hachas a la fuente
vino, y puesta de la manera de la prime -

BIBLIOGRAFÍA.: Eisenberg-Marín, n° 1480. ESTUDIOS: Cravens (1976) y Sales (1995).

64 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

ra vez en su silla, muy apartadas las ha-

chas por el calor, Arquileo con los otros Arboles de las montañas
pastores llegaron ante ella, y Poliphebo y aires muy delicados
comencó la bucólica en esta manera: templad las fuerzas y sañas.
P[OLIPHEBO]: Si el fuego con que tu co- Al salir de mis entrañas
racón, ¡o, Arquileo!, es abrasado te pone mis cantares ensalmados,
algún sossiego, ruégote que pues las las serenas
sombras de los árboles con el silencio de callen con sus cantilenas,
la aves con la templada luz de Diana nos y las aves
da lugar, tú me cantes no la muerte de con sus cantos tan suaves
Dannis más la de Arquileo, pues por más y oyan los de mis penas.
fuerte la tengo, por parte de dexarte la Los mares ensordecidos
vida pastora, que apacienta el ganado, cessen, de herir las rocas,
de lo que ella es perdido en tu coracón. adormezcan sus sonidos
AR[QUILEO]: ¡O, Poliphebo! ¿Qué me porque todos dan oídos
pides? Pues yo sé dezir cosa que no me a mis passiones no pocas;
ofenda y ofenda a la pastora que apa- a mis males
cienta en mis entrañas los ganados de vengan los lobos cervales;
mis dolores. Ni la luz de Diana la pone por lo seco
en mis tinieblas, ni mis calores se pue- de las rocas salga el eco
den templar con las sombras, que todas con mis vo^es immortales.
las ramas de los olmos de mi esperanca Y tú, mi dea excelente,
están agostadas. El callar de los chirria- más que de Venus figura
dos de las aves no me dan lugar en el de lo passado y presente,
ruido de la dulcura de los cantares de la entre los dioses y gente
mi dulce pastora. el cabo de hermosura.
P: ¡Ay, Arquileo!, el escusarte me Oye dea,
pone mayor desseo de te oír. y tu grandeva no crea
AR: Y a mí me lo quita, el que tengo las endechas,
para sabello dezir, en la falta del dezillo. que del poder de tus flechas
p: Yo no tengo vaso con esculturas yo contaré en mi pelea.
que te dar, ni cabra con cabrito y leche So los olmos assentado,
por precio de lo que te pido; mas tengo, en el mes de mayo un día,
¡o, Arquileo!, aparejada la atención para muy cogido mi ganado,
consuelo de mis males en los cantares de rodeado y apriscado
los tuyos. ¡O, mi Arquileo!, que lo que que por las sombras pacía,
no supieres dezir, en la razón de tu mal con dulzores
se suplirá. beviendo y pastando flores
AR: El consuelo de tu mal con el mío adesora
me demanda, lo que mi saber niega. Y salió el sol de mi pastora,
por tanto oye, que hazer quiero y hago qtie me abrasó con amores.
lo que pides. Como yo vi el sol salido
Y como esto dixo, comienca a hazer con un claror tan de veras,
tantas y tales diferencias de harpa que a fue mi ganado esparcido
la emperatriz hizo maravillar y a las que sin tnás poder ser metido
lo oían, y con grande dulcura comencó a debaxo las solombreras.
cantar assí diziendo: No rumiava
 FLORISEL DE NIQUEA ( x i : PARTE IV) 65

cosa alguna, ni pastava y el cantar de las chicharras

con mis robos; en las siestas y los grillos,
pensava que vía los lobos, y buscava
pues sin ellos se espantava. la soledad por do andava
Con los sospiros desechos y huía
del fuego de mis desmayos de toda la compañía
encerrados en mis pechos por estar con quien estava.
haya por los barbechos Un mis fríos y temblores,
como a sonido de rayos. su tormenta tan sin calma
Y en mis males no sentía en mis amores
yo busqué los pizarrales pensando que mis dolores
do venía los sentía en mi alma
el agua y de alto caía, como estava.
llorando junto mis males. Un mí siempre yo pensava
Mis entrañas se encendían allí luego
con llamas de amor secretas, que en mi pastora en tal fuego
y más que la xara ardían, juntamente se quemava.
y en mi obscuridad corrían Y como en mi fantasía
como clines de cometas. la mirava en tal calor,
Con dolores mi remedio le pedía
calandrias, ni ruiseñores porque con tal compañía
no me davan no la tomasse el dolor,
deseando cuando canfavan, mas lo cierto
ni alegría ver las flores. es de aqueste desconcierto
Vara matar ?ni calor no hablar
buscava con sed las fuentes por tanto quiero callar
y hallando su frescor porque me juaguéis por muerto.
d'ellas y de su sabor Esto es mi dea y señora
beviendo perdía las mentes. lo menos de mi tristura,
Toda seña que en mi alma siempre mora
me espelu^ava la greña que no se compara agora
y en calores si no es a tu hermosura,
aienayava en temblona que no siento
de frío como cigüeña. fuera del mal que te cuento
Aqueste rabioso Amor yo hallar,
por los bosques y cabanas que se pueda a ti igualar
me traía sin color, sino solo mi tormento.
con hastío y sin sabor Del cual por muerto juagado
de bellotas y castañas. de buhos en mis señales
Por vedados he sido mucho llorado;
me prendavan los ganados, de animales aullado
de manera con aullidos mortales
que ellos y yo por do quiera mis amores;
hamos descarriados. ya que agostadas las flores
Aborrecí las guitarras, y los prados
albogues y caramillos de mis ojos muy regados
y las sombras de las parras los producán mayores.
66 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Por tanto quiero callar,
¡ó, amigo Poliphebo!
Este mi fuego sin par,
que si más quiero cantar
aquí nos nacerá, Poliphebo,
con que acabo
mi deaj más no te alabo,
pues que sé
que en tus loores j fe
estoy al principio j cabo.
Altas sierras ensalmadas,
por fin os ruego en clamor
que seáis ansí nevadas,
dentro en mi pecho lanzadas
para tetnplar su calor.
Y a ti luego
invoco, Vulcano, y ruego
sin desvío
vengas a templar el frío
que siento junto en el fuego.
Y con esto dio fin a su bucólica de-
xando a la emperatriz y a todos muy con-
tentos, (cap. xiv, ff. 12v-13v).
2. Arquileo combate "en calcas
y jubón pastoril" contra el jayán Bra-
vosón
C erca d e a q u e l l a parte en que Ar-
quisidea esta va, avía una ínsula
llamada Artadafa, en la cual era señor el
más bravo y esquivo jayán que en todas
las Islas Orientales se halla, llamado Bra-
vasón. Éste por oídos de la hermosura
de Arquisídea pareciéndole que otro en
el mundo no merecía casar con ella sino
él, quiso pedilla por muger, y antes que
la pidiesse, mostralle el valor de su per-
sona, para que por él ella holgasse de to-
malle por marido. Y a esta causa fue así,
que como supo que los palacios de Ar-
quisídea guardavan los cuatro sagitarios
que os diximos, pensó él que todos cua-
tro no le pudieran durar en campo, se-
gún su grandeza y valentía, y que para
CASTELLANOS
esto el iría a donde Arquisídea estava di-
ziendo quererla ver; y al que se lo resis-
tiesse llegarlo a la dura muerte y que
muertos los cuatro sagitarios, la empera-
triz quedaría d'él tan pagada, que qui-
siesse casar con él, donde no que su mu-
cha guarda no sería parte de estorvalle a
su sola persona de traella consigo, y que
teniéndola en svi poder, muy ligeramen-
te, avría todo el imperio. Y con tal san-
dez y sobervia, guarneció una nao y vino
al valle de Lumberque (que así avía
nombre el lugar donde Arquisidea esta-
va), y saliendo solo en tierra con armas
tan fuertes, cuales les pedía su grandeza,
subió en un cavallo tan poderoso con
una langa muy gruessa de grande y lim-
pio hierro y con un escudo a su cuello
con un imagen como la de Arquisidea en
él pintada. Y con mandar a los suyos que
atendiesen su mandado, entró por el va-
lle y se puso ante los palacios de Arqui-
sidea, a tiempo que Arquisidea y los pas-
tores eran venidos a aguardar la hora de
la música, una hora antes de la postura
de el sol. Y dize Galerfis que, como el gi-
gante ante ellos pareció, que a mucha
priessa se hizo señal de tomar armas,
con la cual una hermosa donzella, lla-
mada Platira, Duquesa de Gasten, que
era general de la guarda de la empera-
triz, en un punto hizo poner toda la
guarda en el muro, y al ruido los cuatro
espantables sagitarios acudieron con tan-
ta saña, que parecía por las vistas de las
celadas lancar espesso humo, y al gigan-
te no pesó de vellos todos juntos, tanto
era su orgullo; los cuales denodadamen-
te para él se vinieron y él para ellos, y
con sus fuertes arcos en su escudo tan-
carón cuatro flechas, las cuales en el es-
cvido del jayán quedaron metidas. Mas él
encontró a uno de los sagitarios con su
lanca de tal encuentro, que falseado el
escudete, que ligero traía por causa del
arco, atravessados los pechos lo puso en
tierra muerto. Y a esta hora la emperatriz
 FLORISEL DE NIQUEA ( X I : PARTE I V )
estava en lo alto de la torre mirando la
batalla con mucho enojo de lo que vía, y
a la sazón con los cuchillos desnudos los
sagitarios con el jayán se juntaron y pa-
recía una gran herrería, según los golpes
con que su brava batalla se hazía. Arqui-
leo los mirava, pareciéndole las más bra-
va batalla que visto uviesse. Mas mucho
le vale al jayán las flacas armas de los sa-
gitarios, que por aprovecharse de los ar-
cos traían, los cuales no pudieron contra
su gran valentía, porque antes de media
hora, todos tres los puso en tierra, tulli-
dos y muertos, que, como los cuatro sa-
gitarios se vencieron del todo, con un
alarido de la guarda de la emperatriz de
todas partes de los muros y torres tanto
número de flechas sobre el jayán co-
mencé a llover que, muerto el cavallo en
un punto con él vino al suelo, del cual él
muy presto saltó y las saetas que davan
en el, recudían sus armas, como una
dura peña, Y teniendo por acabado su
hecho, para la puerta del palacio se fue;
mas antes de ella a Arquileo halló quita-
do el gaván, en calcas y jubón pastoril,
que el escudo y cuchillo de el primer sa-
gitario muerto tenía en sus manos, que,
como el jayán llegó, él con tanto esfuer-
zo como si de todas sus armas estuviera
armado, diziéndole:
-Tente bestia mala descomedida, que
no tiene tan ligera la entrada como pien-
sas.
Y diole de las manos con el pomo y
escudo juntamente, con tanta fuerza que
una pieca para tras le hizo ir, y cayera si
una mano en el suelo no pusiera, de-
xando a la emperatriz y a todas las de su
guarda espantadas, que por no matar a
Arquileo, no osavan tirar con los arcos.
De el jayán os digo que con mucha saña
diziendo:
-Vil, chica y miserable cosa, aguarda,
que si aguardares, tú pagarás tu locura y
sobrado atrevimiento.
67
El cuchillo alto fue para él, pensando
de hazello dos partes. Mas Arquileo,
como no era nuevo en aquel menester, y
en la ligereza no tuviesse par, salta al tra-
vés como una onca, hurtándole el golpe
que fue tal que el cuchillo hasta la mitad
por el suelo fue soterrado. Y como él vio
el jayán detenerse un poco por lo sacar,
soltó el escudo, que en la siniestra tenía,
y con ambas manos con tanta fuerca, que
con el peso de el cuchillo no prestó ar-
madura que tuviesse para que todas la
pierna por cima la rodilla no fuesse cor-
tada, cayendo el jayán, que pareció una
torre dando un doloroso bramido, que-
dando el cuchillo metido por tierra y con
la gran caída que dio, el yelmo se le cayó
de la cabeca, que, aún no le fue quitado,
cuando Arquileo de otro golpe en la gar-
ganta le hirió assí que la [ca]beca le hizo
rodar gran pieca, con tanto gozo y es-
panto de la emperatriz y todas sus muge-
res, cuanto de parecelles que no fueran
parte para resistir al jayán todas devían te-
ner por lo ver muerto. La emperatriz lla-
mó luego a su general Platira y díxole:
-Duquesa Platira, ve luego y trae aquí
al pastor Arquileo para dalle las gracias y
mercedes que merece por tal servicio,
pues no menos que de mi estado hoy
me ha hecho.
Luego la duquesa baxó abaxo y halló
a Arquileo que lo tenía rodeado Sarpen-
tarea y toda su escuadra con otras más
de ciento de la guarda, todas las espadas
desnudas y, blandiéndolas en torno d'él
con grande alegría. Y él tenía la cabeca
del jayán muy espantable en la punta del
gran cuchillo puesta por la garganta arri-
mado sobre su pecho derecho levantada
en alto, que, como la duquesa llegó, y le
dio el mandado de la emperatriz, tenien-
do por mayor gloria tal favor que la del
grande y hazañoso hecho en su vida
hizo, la duquesa tomó por la mano y lo
llevó por los grandes y hermosos pala-
cios, (cap. xv, ff. 14-15r).
68 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

11 SILVES DE LA SELVA
(XII libro amadisiano)
de Pedro de Lujan
(1546)

por
María Isabel Romero Tabares

TESTIMONIOS

[1] Sevilla, Dominico de Robertis, 1546 [—>]

[2] Sevilla, Dominico de Robertis, 1549 (14 de junio)

TEXTOS

1. La infanta Pantasilea recibe pequeño sobre el hombro y, echándole

la orden de caballería el escudo al cuello, le calzó el espuela
diestra y le dio paz en la boca diziendo:
-Agora, estremada princessa, tenéis la
H a c i é n d o s e aquellos acatamientos
que entre semejantes personas se
acostumbran hacer, estando como sus-
orden (I, cap. xlvii, f. 1)

pensas la reina y su hija de la estremada

hermosura de aquellos príncipes, siendo
testigos de la fortaleza, especialmente de
la de aquella hermosa princessa Alastra-
xarea, la cual venía armada de muy lu-
cientes armas, y habiendo pasado muy
graciosos razonamientos entre todos, la
preciada infanta Pantasilea hincó las ro-
dillas; luego, el rey Amadís le dixo:
-Señora y hermosa infanta ¿queréis re-
cebir la orden de cavallería según la cos-
tumbre de vuestra tierra os da licencia?
-Sí quiero, -dixo ella.
-Pues jurad de defender a todos
aquellos que vuestra ayuda hubieren
menester, especialmente a dueñas y
doncellas.
-Sí, juro, -dixo la infanta.
Y luego el rey Amadís, sacando el es-
pada y esgrimiéndola, le dio un golpe
2. Agrian y Leopante, enemigos
peligrosos
P e r o a esta h o r a , Leopante, herma-
no de Agrian, viendo los podero-
sos encuentros, avía encontrado por un
costado a don Silves, qvie si la lanca no
fuera de roquete, le hubiera muerto.
-¡O, valasme Dios, y qué gran villa-
nía!, -dixo Pantasilea (que secretamente,
por si menester fuesse, debajo de las ro-
pas venía armada)-, no pasara menos
que si ambos le acometen no le vaya a
ayudar
Y mirando, vido cómo don Silves de
la Selva del poderoso encuentro avía ca-
ído del caballo y los dos hermanos an-
daban por matarle, que bien sabían que
en aquél estava gran parte del venci-
miento. [...] Pero Leopante y Agrian eran

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1494. ESTUDIOS: Romero Tabares (1995 y 1998).

 SILVES DE LA SELVA ( X I I )
buenos cavalleros, y cierto que don Sil-
ves lo pasara mal sino que en aquella
hora, asomaron por la plaza dos cavalle-
ros, el uno alto y bien tallado, todo ar-
mado de fuertes armas blancas, y el otro
más membrudo. [...]
-¡Valasme Dios!, -dixo el emperador
Amadís-, ¿y quiénfes] serán los cavalleros
blancos que tan bien lo hacen y a tan
buen tiempo socorrieron?
-Yo diría, -dixo el emperador Lisuar-
te-, que es la hermosa princessa Pantasi-
lea, que denantes la vide levantar muy
apriessa, y su madre la reina Calpendra
la otra.
-Sí, esso es, -dixo el emperador Es-
plandián-, no me creáis si ella y don Sil-
ves no se aman.
-Si se aman, -dixo el rey Amadís-, de
derecho hacen, que ambos son para en
uno. [...]
Don Rogel de Grecia y don Silves de
la Selva y los otros príncipes rogaron a
los cavalleros blancos que se quitasen
los yelmos, y ellos lo hicieron; pero qué
os diré cuando conocieron ser la estre-
mada princessa Pantasilea y la reina Cal-
pendra su madre, sino que le quisiera
bessar las manos.
-No sé, mi señora, -dixo el príncipe
don Silves de la Selva lo más quedo que
pudo contra la princessa Pantasilea-, con
qué podré servir las grandes mercedes
que de vos recibo, en especial ésta de
agora.
-A más que esto soy obligada, -dixo
ella contra don Silves de la Selva muy
quedo.
Pero como el amor reinase en las en-
trañas de Agrian el emperador, como en
ál no mirase lo entendió, y cobró tanta
enemistad con el príncipe don Silves de
la Selva que no pudiéndolo sufrir, dixo
contra él:
-Bien pudiera esta hermosa infanta
hacer las mercedes a otro, que también
y mejor las mereciesse.
69
-En esto tenéis vos razón, -dixo el
príncipe don Silves de la Selva-, que se-
gún el merecimiento de mi señora la
princessa, poco es el mío. Pero en dezir
que vos la merecéis mejor que yo, yo os
lo haré bueno que mentís en ello, -dixo
el príncipe don Silves de la Selva.
Y con aquello metió mano a su espa-
da y Agrian assí mismo a la suya puesto
que no tenían yelmos. Paro aquella sa-
zón todos aquellos príncipes que de los
miradores avían bajado se metieron en
medio y llevaron a su posada al empera-
dor Agrian, y don Silves de la selva se
fue al palacio, yendo Pantasilea tan eno-
jada contra Agrian que ella quisiera to-
mar la batalla, pero sufrióse lo mejor que
pudo. (II, cap. lii, ff. cxixv-cxx').
3. Agrian y Leoponte declaran,
mediante un enano, sus amores a las
princesas Fortuna y Pantasilea
llos {Agrian j Leopante], llamando a
E un enano muy feo y astuto y bien
entendido llamado Ardeno, le declararon
su pasión y junto con ello le prometieron
grandes mercedes si buscaba remedio a
su pasión; el cual, por no me detener, to-
mando dos cartas que Agrian y Leopan-
te le dieron, se fue al aposento de las
princessas Fortuna y Pantasilea. [...]
Viendo pues el enano el oportuno tiem-
po que tenía, se hincó de hinojos ante
ellas, que no pudiessen estar que no
riessen de verlo. [...]
-Los hechos de los muy afamados ca-
valleros en vuestra pressencia son como
nada, en especial del emperador Agrian
y Leopante su hermano, los cuales, mo-
vidos, no por ver fiestas que hartas en
sus tierras pudieran hacer, salvo por la
soberana fama de vuestras fermosuras,
son venidos a esta ciudad; los cuales os
suplican os doláis d'ellos, y para más
certinidad que lo que digo es assí, catad
70 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
aquí sendas cartas suyas, -con las que le
tendió la mano.
Grande fue el enojo que las dos so-
beranas princessas recibieron, pensando
que aun en aquello ofendían al amor y
lealtad que a sus soberanos esposos eran
obligadas, y la fuerte Pantasilea, los ojos
como una brasa, dixo contra el enano:
-Captiva criatura, si a poquedad no
me fuesse contado ensuciar con mis ma-
nos de tan vil cosa, yo te certifico qvie la
vida, en pago de tus locas palabras, que-
dara en mis manos. Pero yo te juro que,
si más aquí estás, que en pago de tus lo-
curas lleves el castigo que mereces.
-Hermosa infanta, -dixo el enano-, no
hacéis derecho en no amar a quien tan-
to os ama y tantas penas y mortales cui-
tas cada día por vosotras pasa.
-Esse derecho no guardaré yo más
contigo, -dixo la princessa Pantasilea.
Y tomándolo por el cinto, las cartas se
le cayeron de la mano en el suelo y ella,
alzándolo en pesso, lo lanzó dentro en el
jardín, que gran golpe dio abajo y la cara
se le dessolló. (II, cap. lv, f. cxxiiii').
4. Pantasilea ganar un torneo,
acompañada de Silves de la Selva
E n v i ó d o n Silves dos armaduras
muy secretamente al lugar que te-
nían concertado, y siendo puesto en el
campo Agrian, y los príncipes en sus mi-
radores, Pantasilea dixo que no quería
salir aquel día porque se sentía mal dis-
puesta, y tomando consigo un escudero
se fue a la Fuente del Olivo que assí se
dezían, donde halló al príncipe don Sil-
ves de la Selva que la esperaba, el cual
le besó las manos, y luego fueron por
mano del escudero armados de las ar-
mas que el príncipe don Silves de la Sel-
va mandara traer, que muy fuertes y her-
mosas eran, todas sembradas de unas F
de oro enlazadas unas con otras, y subi-
CASTELLANOS
dos en dos poderosos cavallos, tomaron
el camino de la ciudad de Constantino-
pla llevando puestos los yelmos y sendas
lancas muy fuertes en las manos y, en-
trando por la ciudad, fueron contra la
parte donde el emperador Agrian y su
hermano mantenían el campo, y hallaron
que avían vencido seis cavalleros [...].
Todos los que lo veían estovan muy ma-
ravillados de la gran valentía de los Ca-
valleros de las F, que al cabo de dos
grandes horas que se combatían ya se
conocía alguna ventaja sobre sus contra-
rios, pero no porque ellos no anduvie-
ssen en demassía llagados por muchos
lugares [...]. A esta sazón la infanta Pan-
tasilea dio tal golpe a su enemigo que
ambos hinojos le hizo hincar en tierra y
el yelmo fue cortado y la espada llegó a
los caxcos, y él no fue tan dessatinado
que no revolviesse la respuesta más que
aprovecha, que la sangre lo cegaba y lo
hazía dessatinar, lo cual sentido por la
estremada princessa Pantasilea le dio tal
respuesta que dio con él tendido a sus
pies y, yendo sobre él, vido como estava
amortecido y, esperando que el aire le
diesse, dixo:
-Confiessa cavallero ser mentira lo
que mantienes.
-Esso no confessaré yo, -dixo él-, an-
tes quiero que mi cabeca pague lo que
mis bracos han faltado.
-Pues otórgate por mí vencido, -dixo
la princessa Pantasilea muy movida a
piedad d'él. [...]
Don Silves de la Selva muy dessaten-
tado traía a su enemigo procurando más
de defenderse que de ofenderle, pero
viendo el excelente príncipe don Silves
de la Selva que su señora avía ya venci-
do a su contrario y él aún no avía hecho
nada a su parescer, comenzó a dezir en-
tre sí:
-¡Ay de ti, don Silves, cavallero de
poco valor, y cómo no eres merecedor
de los favores de tan alta señora, pues
 SILVES DE
ella con su estremada fortaleza a cien ba-
tallas como esta hubiera dado fin, y tú
no has podido dar cabo a una tan sola-
mente, y más estando en su pressencia y
de tan altos cavalleros!
Y con aquello que dezían el orgullo
le creció en tal manera que comenzó a
blandir el espada en la mano como si en-
tonces comenzara [...] dándole los jueces
la honra de la batalla [...] y esto hecho,
los fuertes cavalleros de las F se quitaron
los yelmos de las cabecas, paresciendo
ser la hermosa y sin par en fortaleza, la
princessa Pantasilea, y el fuerte e indo-
mado príncipe don Silves de la Selva. (II,
cap. lvi, ff. cxxvii'-cxxviiv).
5. Pantasilea, una mujer de tem-
ple extraordinario
M etidas q u e fueron, como os ha-
bernos contado, en la cámara de
la nao la fuerte y hermosa princessa Pan-
tasilea y la infanta Fortuna, no tardó mu-
cho que el emperador Agrian y su her-
mano Leopante entrasen dentro donde
ellas estavan, que aun ellas no sabían
quiénes ellos eran. [...]
-¡Ay, traidores!, -dezía la fuerte prin-
cesa Pantasilea-, y cómo con tal traición
procurastes acabar lo que por vuestras
bondades no érades merescedores, mas
yo espero en Dios que todos moriréis a
mis manos de muy cruel muerte, que si
yo armas tuviesse no os temería, pero
creed que ya que la Fortuna tan favora-
ble os fuesse, yo sacrificaría la vida des-
de fermosa infanta con mis propias ma-
nos y después la mía, para limpieza de
nuestras famas y honestidades. [...]
-Esperad, -dixo Leopante-, y veréis
cuanto más os valiera hazerlo de grado
lo que agora de merca haréis
Y con esto arremetió con ella, y
Agrian con Fortuna [...], pero la fuerte y
valerosa infanta no rehusó, antes se
LA SELVA (XII) 71
abragó tan fuertemente con él que sus
mercas no le valieron que no diesse con
él en el suelo de la cámara armado como
esta va, y, asiéndole de un estoque que
detrás traía le cortó en un punto la ca-
beca [...]; ella que en aviso estava, con el
otro que en la mano tenía, reparó el gol-
pe y asiéndole del braco, cerró tan pres-
to con él, que tuvo lugar de otra vez he-
rirla, y como tenía la cabeca desarmada,
diole tal golpe, que toda se la hendió.
[...] Luego fueron desarmados de sus ar-
mas y Pantasilea se vistió las de Leopan-
te [...], salió de la cámara [...] y subiendo
sobre la cubierta, al. primer cavallero que
falló, de un golpe le cortó la cabeca [...]
y, metiéndose entre todos los otros hom-
bres [...], no rehusó la batalla, mas con la
mucha fortaleza que mandava en su po-
deroso braco, de solos tres golpes que
dio, derrocó tres hombres muertos. (II,
cap. Ixi, ff. cxxxiir-cxxxiiv).
6. Aventura de los Castillos
Y mirando por la tierra adentro
vido que toda era muy deleitosa a
maravilla, cubierta de hermosas flores,
salvo que, en medio d'ella, que no muy
grande era, como por compás, se hazían
cinco castillos tan hermosos como ade-
lante diremos: cuatro y en medio uno
mayor y más eminente. De un castillo a
otro, echadura de un arco, avía un pasa-
dizo al castillo más principal, tan maravi-
llosamente obrado que bien parescía ser
fabricado por arte, porque según natura-
leza no se podían sostener aquellos tan
grandes subtiles y bien obrados arcos y,
queriendo nuestro príncipe mover para
allá, sobre la puerta que a la isla entraba,
vido unas letras en una piedra blanca
muy bien talladas que assí dezían:
Ninguno sea osado, puesto que en bondad de ca-
vallería a todos los nacidos pase, las cuatro moradas
72 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

de las virtudes entrar, si en virtud de justicia, for-

bien alto, al cual por muchas gradas su-
taleza, templanza, con caridad a todos no pasare.
bían; encima del trono estava una her-
mosa doncella, ni más ni menos que a la
-No sé lo que ende avendrá, -dixo entrada de la puerta avía visto, ricamen-
don Silves-, pero a mí me conviene ver te adornada. A la redonda d'ella estavan
el cabo de esta aventura, que no es po- muchas personas de rodillas que pedía
sible, pues su principio tal fue, sino que misericordia. La doncella del trono tenía
el fin sea más alto. una corona y en ellas unas letras france-
Y diziendo esto, movió para uno de sas que dezían: Justicia.
los castillos, el que primero delante de sí Muy espantado estuvo el príncipe
vido. [...] Hasta que se halló delante de don Silves de la Selva de ver cosa tan
las puertas de aquel castillo, que muy ri- maravillosa y, mirando a la siniestra
cas a maravilla eran. Una de las puertas mano de la Justicia, vido que estava una
era toda colorada, esmaltada de rosicler; sala muy temerosa cerrada con unas
en esta puerta estava un braco con una grandes y fuertes puertas de fuego cerra-
espada señalado que amenazaba, con das, y a la diestra assí mismo otra, pero
una letra que dezían: Crueldad. La otra las puertas d'ella todas eran enramadas
puerta era de un muy fino verde, a ma- de muchas hojas de oro que naturales
ravilla esmaltado sobre oro, con un ramo parescían. Encima de la ardiente sala
de oliva señalado, con unas letras que avía unas letras que dezían: Infierno y pena
assí dezían: Misericordia. Sobre las puertas de crueles. En la otra avía otras hermosas
estava de bulto hecha una dama muy letras que assí dezían: Gloria de justos. Pero
fermosa, que viva parescía, en la una en aquel instante la ardiente sala se abrió
mano tenía una espada y en la otra de par en par y dentro d'ella vido don
mano un peso con unas letras en él que Silves un gran fuego, en medio del cual
dezían: Igualdad. [...] Y llegándose a la avía infinitos antiguos pasados que en
puerta tocó con ella con el preciado sus justicias muy caieles avían sido, tal
pomo del espada y luego fueron abiertas como aquel Nerón el cruel, Agamenón,
de par en par, y el buen príncipe se ha- el cruel Heliogábalo, el cruel Teseo que
lló en un portal muy bien obrado. Que- a su mismo hijo mató, y otros tantos que
riendo entrar dentro, delante de sí halló por prolijidad no cuento. [...] Con esto
un muy grande y dessemejado animal, se volvió a la otra sala de la diestra mano
medio león de medio cuerpo arriba y de la justicia, y la de la crueldad se cerró
medio tigre del medio abajo [...] porque en continente, y don Silves vido dentro
el león es el más fiero animal de todo el de la Sala de la Misericordia, que llena
mundo y el que más misericordia tiene; de muchas y muy olorosas flores era, an-
e por el contrario, el tigre [es] el más dar cantando con guirnaldas en las ca-
cruel del mundo. [...] Y como todas las becas todos cuantos en el mundo de jus-
cosas del mundo el halago las amanse, el ticia con piedad avían usado: aquel buen
Tigreleo se tornó tan manso como una emperador Antonio [sic] Pío, Marco Aure-
oveja, y don Silves de la Selva tornó a to- lio, el bueno y justiciero Trajano, con
mar su escudo y sin detenerse se metió otros muchos que la piedad en sus justi-
por la puerta que al patio del castillo sa- cias continuamente usaron. [...] Y vol-
lía dando gracias a Dios Nuestro Señor viéndose de allí, se fue para el alto trono
[...] Y entrando dentro, vídolo todo muy de la Justicia subiendo por las gradas
ricamente obrado de muy hermosas fi- arriba hasta donde la Justicia estava. Ella
guras. En medio d'él estava un trono se levantó en pie y, quitándose la coro-
 SILVES DE LA SELVA ( X I I )
na la puso al buen príncipe don Silves
de la Selva en la cabeca y, tomándolo
por la mano, lo sentó en su rica silla, y
luego ella desapareció, y de las salas,
assí de la crueldad como de la miseri-
cordia, salieron muy grandes compañas
de gentes, todos los cuales traían sus
nombres sobre las cabecas escritos, y
assí juntos hincaron los hinojos en tierra
ante el príncipe don Silves de la Selva, y
de entre ellos se levantaron dos, el uno
de una banda y el otro de la otra, los
cuales comenzaron a proponer ante el
nuevo triunfador de la justicia, por muy
vivas y subtiles razones, el uno defen-
diendo que la misericordiosa justicia no
era verdadera justicia, el otro dezía que
si no era la justicia mezclada con miseri-
cordia, no gozaba de tal nombre, porque
el uno dezía que assí como el fiel del
peso a una ni a otra parte no se avía de
acostar, assí la justicia, ni de caieldad ni
misericordia salvo igualmente avía de
gozar, suplicándole que diesse su deter-
minación en aquel caso. Un rato estuvo
clon Silves de la Selva suspenso, al cabo
del cual, con mucha gravedad de pala-
bra, comenzó a dezir cómo todo extre-
mo, en todas las cosas extremado, sea
más de reprobar que de aprobar.
-Digo que doy por mi definitiva sen-
tencia y declaro que la misericordiosa
justicia es más justa que no la cruel, y
esto mando que assí se tenga.
No hubo acabado de dezir esto el
príncipe don Silves de la Selva, cuando
el trono y todo lo demás desapareció y
él, con su espada en la mano, se halló en
medio del patio del castillo. (II, cap.
xxxiii, ff. xcvii-xcviii)
7. Continúa la Aventura de los
Castillos
Y a salido el príncipe don Silves de
la Selva del castillo de la Justicia
73
[...] se fue hacia el segundo castillo, [...]
al cual llegado estuvo una gran pieza mi-
rando su muy rica obra, porque las puer-
tas eran de oro muy fino, todas esmalta-
das de blanco. En la una d'ellas estava
señalada una tajante hacha que un brafo
con una mano tenía, y en la otra puerta
una mano con un escudo que el golpe
de la hacha quería recebir. Sobre lo alto
de la puerta estava una hermosa donce-
lla alta y resplandeciente, vestida de
blanco con una corona sobre sus muy
rubios y fermosos cabellos con una letra
que assí dezía: Temperancia. La. una mano
tenía en la boca en señal de silencio; lo
cual visto por el príncipe don Silves de
la Selva, tocó luego a la puerta de la vir-
tud Temperancia con el pomo de su pre-
ciada espada y la puerta fue abierta de
par en par [...] y queriendo mover con-
tra el patio del castillo, contra sí vido ve-
nir un muy fiero y dessemejado animal
de dos cabecas. La una traía sin lengua y
la otra traía con una muy larga y muy
harpada lengua. El animal era muy gran-
de como un poderoso elefante del me-
dio cuerpo abajo, y del medio arriba
como sierpe de dos cabecas. [...] Tanto
al fin duró el príncipe don Silves de la
selva en sufrir la cruel boca de la intem-
perancia que el animal, él propio, con
sus propias bocas se rasgó su mismo co-
razón y se mató, y don Silves quedó muy
cansado de aquella pelea y, mirando el
portal, vídolo todo muy bien obrado.
Encima de la puerta avía unas letras que
assí dezían:
El más virtuoso cavallero, con sobra de esfuer-
zo, que [en] la segunda morada de las cuatro her-
manas entrare, siendo con corona de temperancia co-
ronado, el jardín aventuroso entrando, hallará el fin
de su deseo.
Habiendo leído las letras, el príncipe
don Silves de la Selva, sin más aguardar,
se metió en el patio, en medio del cual
74 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

vido otro muy fermoso trono semejante que, cada vez que hablaban, caían infini-
al del primer castillo, muy adornado de tas rosas por sus bocas. [...] Allí andaba el'
muy riquísimos y preciados paños a ma- buen Marco Tulio, que con su lengua li-
ravilla. Encima del rico trono estava una bró su patria de la servidumbre. [...] La
apuesta y hermosa doncella, ricamente mujer romana que la conspiración de Lu-
ataviada, como la que a la entrada de la cio Catilina descubrió. [...] Don Silves de
puerta viera, con la una mano en su la Selva [...], quitándose de allí, se fue
boca afirmada y en su cabeca una coro- para el gran trono subiendo por las gra-
na de mucha pedrería, adornada con das arriba hasta donde la hermosa don-
unas letras en ella de las mismas piedras, cella estava, la cual se levantó a él y, qui-
que assí dezían: Temperancia. A cada lado tada su fermosa corona de la cabeca, la
del patio avía una sala, la de la mano iz- puso sobre la de don Silves de la Selva y
quierda tenía unas puertas de alambre luego desapareció, y el príncipe don Sil-
con unas letras que assí dezían: ves de la Selva se sentó en el asiento de
la temperancia, y luego de las dos salas
Esta es la morada de aquellos j aquellas que salieron todas aquellas gentes y hincando
sin templanza en sus vidas vivieron: los hinojos ante él, de la manera que en
el castillo de la Justicia, de cada parte sa-
Y llegándose el príncipe don Silves a lió un hombre anciano, y comenzaron a
las puertas, vido dentro infinitos millares contender cuál era mejor, el hablar o ca-
de gentes de muy diversas y extrañas ma- llar. Pero como el silencio de su parte
neras, todos los cuales tenían los pechos tanta justicia tuviesse, el nuevo triunfador
rompidos y en ellos se les parescían los de virtud, los mandó callar y sentenció
corazones ardiendo en vivas llamas que que la taciturnidad era verdadera virtud
con espesso humo salían. Assí mismo y, acabado de dezir todo esto, todo, sal-
traían las lenguas fuera de sus bocas ar- vo el castillo desapareció. [...]
diendo en las mismas llamas, cada uno Habiendo don Silves de la Selva [...]
con el nombre en la cabeca, que eran to- salido del castillo de la Temperancia, se
dos aquellos que intemperados avían fue contra la tercera morada [...] toda
sido en sus vidas porque el lugar con que blanca como la nieve, de una broñida
pecaron, esse pagaba: el corazón con plata, las puertas eran de lo mismo sin
que pensaron y la lengua con que obra- otra pintura alguna en ellas, salvo que
ron. Allí estava la reina Fedra [...] allí Fi- encima de las puertas, en un arco triun-
lomena, [...], allí Helena [...]. Habiendo fal, estava una doncella toda vestida de
visto don Silves los que en la sala y pena blanco, la cual tenía en los bracos dos
de la intemperancia estavan, se volvió niños que, con mucha piedad les daba
contra la otra sala que unas ricas puertas sus fermosas y blancas tetas. Sobre la
de oro y azul tenía. En ellas avía unas le- cabeca tenía un título que dezía: IM Pie-
tras talladas que assí dezían: dad. A sus pies tenía un letrero hermosa-
mente tallado en una piedra, con unas
Gloria de los que en temperancia sus vidas gas- letras que assí dezían:
taron, con gloriosa fama de sus hechos. [...]
Cuando el triunfador de las dos primeras virtu-
Luego fueron abiertas, dentro vido des, a la tercera piedad llegare, habiendo con fuerte
andar algunas gentes, assí hombres como ánimo las cosas dentro vencido, podrá el cuarto cas-
mujeres, con tanta gloria que no os lo sa- tillo de la cuarta y fuerte hermana pasar.
bría hombre contar, y lo que más era
 SILVES DE LA SELVA ( X I I ) 75

Habiendo leído aquellas letras don ellas avía talladas y esmaltadas unas le-
Silves de la Selva, luego tocó a las puer- tras que assí dezían:
tas [...] y él entró dentro. Pero delante de
sí vido una muy fuerte leona que cuatro Gloria de aquellos que en piedad sus vidas pa-
leoncillos, que en suelo como muertos saron. [...]
estavan, con sus bramidos procuraba re-
cordar; la cual, assí como a don Silves Lo cual visto, el príncipe don Silves
vido, se vino para él con tanta ferocidad de la Selva se fue para el trono donde la
y rabia cual jamás se vido en semejante doncella de la piedad estava. Y subiendo
animal. [...] arriba, la doncella se levantó a él y, qui-
El príncipe don Silves se halló en un tándose la corona, la puso sobre la ca-
grande patio [...]. En medio del patio se beca del príncipe... y luego él se sentó
hazía un teatro, al cual por unas gradas en el asiento de la tercera virtud... Sien-
subían, en el cual que todo cubierto de do sentado, de las dos salas comenzaron
ricos paños de oro era, estava una don- a salir infinitas gentes, los cuales, unos
cella, ni más ni menos que la que a la de una parte y otros de la otra, se pusie-
puerta avía visto, dando de mamar dos ron proponiendo cada uno sus razones.
niños. En su cabeca, sobre sus hermosos Al cabo de las cuales, [...] don Silves de
cabellos, una muy rica corona de oro la Selva dio su sentencia diziendo que
con unas letras que dezían: Misericordia. Y los que en sus hechos de crueldad usa-
mirando, vido a la diestra mano de la ron eran merecedores de aquella pena y
doncella Misericordia dos salas muy muy mayor. Luego, todo desapareció y
grandes a maravilla [...], la una tenía unas él se halló como antes estava [...]. (II,
v
puertas de color de muy fina sangre, y al cap. xxxv, ff. xcfx -e).
parescer todas estavan sangrientas, las
cuales, siendo tocadas por don Silves de
la Selva, fueron abiertas. Habiendo leído 8. Aventura de los Castillos: el
unas letras que en las puertas estavan cuarto y último castillo
que assí dezían:

Esta es la peña de los que sin misericordia sus

tristes vidas pasaron
Y
e m b r a g a n d o SU escudo, fue para
el cuarto castillo que de muy fino
oro le parescía, obrado con las puertas
del mismo metal, adornado de muy ricos
Luego el buen príncipe don Silves de follajes. En lá una de las puertas avía
la Selva entró dentro viendo infinitas unas letras que assí dezían: Morada de la
gentes con muchos y muy diversos nú- cuarta virtud Fortaleza, y sobre ella, en un
meros de crueldades, unos [sic] contra sí muy rico encaje estava una doncella muy
y otras contra sus mujeres y contra sus más maravillosa que ninguna de las
propios hijos, porque allí estava Medea otras, toda armada de unas armas de co-
[•••], Pigmaleon [...], la reina Dido [...]. lor de cielo, sus hermosos cabellos por
Gran pieza pasó don Silves de la Selva las espaldas tendidos, con soberana her-
en verlo, vertiendo debajo de su yelmo mosura, una muy rica espada ceñida y
infinitas lágrimas de gran compasión que un escudo al cuello, tanto que don Silves
de verlos tenía. Volviéndose contra la la sangre se le volvió, paresciéndole su
otra sala, vido todas las puertas de cris- señora Pantasilea, y' con aquel pensa-
tal muy transparente que parescía no miento, dio del pie a las puertas que lue-
poner obstáculo alguno a la vista; en go fueron abiertas, y él se halló en un
76 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

portal de buen tamaño ricamente obra-
do. En las cuatro esquinas estavan cuatro
cavalleros de la fama, los más fuertes
que en el mundo fueron: el primero era
Héctor [...]; el segundo era el rey Artur
[...]; el tercero era el [...] gigante Enceo
[...]. A la cuarta esquina estava otro, no
menos fuerte que hermoso cavallero, el
cual era el fuerte Hércules [...] [Don Silves
combate con los cuatro].
Y metiéndose por la puerta que al pa-
tio salía, vido otro túmulo ni más ni me-
nos que el que en los otros castillos avía
visto, y sobre una muy rica silla sentada
otra doncella muy hermosa como la de la
puerta, armada de ricas armas salvo del
yelmo y una corona en su cabeca con le-
tras de rubíes que dezían: Fortaleza. Alde-
rredor de ella estavan infinitos hombres
cuya fortaleza en el mundo avía sido me-
morada, assí de romanos y cartagineses,
como de otras muchas naciones [...]; al
cabo se metió [don Silves] por las gradas del
túmulo de la fortaleza y se levantó a él y
tomándolo por la mano lo sentó en una
muy rica silla en que ella estava y, qui-
tando la corona de su cabeca, la puso en
la del príncipe don Silves de la Selva.
Pero apenas fue puesta, cuando todo
desapareció. (II, cap. xxxvi, ff. cv-ciiv).

12. ARDERIQUE
(1517)

por
Dorothy A. Carpenter

TESTIMONIO

[1] Valencia, Juan Viñao, 1517 (8 de mayo) [-»]

TEXTOS

1. La batalla entre el rey Artús y muy próspero, bien contento y regido

Morderec en los llanos de Salbrí.
l n o b l e rey Artús, señor de la Gran
E Bretaña, en tiempo de la mayor
prosperidad y gloria de su imperio, fue
llamado de la embidiosa fortuna, que ja-
más firme ni segura puede estar, para ser
mayor señor y emperador de los roma-
nos, el cual queriendo proseguir este co-
mún desseo, que a la fin no ovo efecto,
partióse con gran triumfo para Roma y
dexó su reino de la Gran Bretaña que
tenía, encomendado a su sobrino Mor-
derec, que algunos dezían era su hijo,
que a la fin ni sobrino ni hijo, mas cruel
y mortal enemigo se le mostró. Porque
luego que vio qu'el buen rey, no po-
diendo conseguir el fin de su jornada,
tanto tardava, usó de aquellas artes y
cautelas que los malos hombres por im-
perar y ser señores, en menosprecio de
la honra de Dios y menoscabo de la
suya, usar suelen. Y entre otros engaños
que para aquello con su malvado y da-

EDICIÓN: Dorothy A. Carpenter (ed.), Alcalá de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 2000.
GUÍA DE LECTURA: Carpenter (2000).
 ARDERIQUE
nado pensamiento inventó, contrahizo y
ordenó ciertas cartas falsas en las cuales
de cierto afirmavan el rey, su señor, ser
muerto en corte romana, en prosecución
de su desordenada cobdicia y por el
poco amor que a sus vasallos y antiguo
reino de la Gran Bretaña tenía.
Trabajó tanto el pérfido Morderec en
hazer creer a los del reino la muerte de
su tío y ponerlo en odio con todos o con
los más de sus muy amados y antiguos
vasallos, que a la fin su perversa malicia
venció y, como el rey tardase de bolver,
apoderóse y hízose señor en tal manera
de todo el reino, ganando las voluntades
de los grandes y pequeños de aquél por
grandes dádivas y mercedes que por fin
desonesto a todos hazía. E cuando supo
que el rey, su señor, bolvía de Roma,
pospuesta toda honestidad y vergüenca
con la desordenada cobdicia de mandar,
acordó de salir y en efecto salió a rece-
birlo no como sobrino ni obediente hijo
por hazerle reverencia como se suele y
deve hazer, mas como cruel enemigo con
gente armada en aparato de guerra por
hazerle resistencia y impedirle la entrada
de su reino de la Gran Bretaña que con
tanto deseo lo esperava. Juntándose pues
los dos exércitos, digo del buen tío y mal
sobrino Morderec, en los llanos de Salbrí,
luego que las banderas de los dos cerca
se vieron, movieron la una contra la otra
con tanta ira y saña como si de gran
tiempo antes mortales enemigos fueran.
E íiriéronse tan malamente que de la una
parte y de la otra, así de la gente de pie
como de cavallo, infinitos quedaron allí,
y hízose tan gran estrago que largos tiem-
pos después tuvo la Gran Bretaña que
llorar, y causa para acordarse d'aquel in-
fortunado día, porque, como las cosas
son con mala intención comencadas, tar-
de alcancan buenos fines.
No haze la historia más mención del
malvado Morderec, ni qué fin ovo su mal
deseo. Créese murió en la batalla, o des-
77
pués como desesperado se mató como
su desobediencia merecía. Y el buen rey
Artús escapó de la batalla, mal herido,
sólo con tres cavalleros y así de la fortu-
na perseguido, tiró la vía de la mar don-
de halló una nao en puerto, la cual era
de la hada Morgaina, su hermana, que
era nicromántica, y una de las mayores
encantadoras que en su tiempo se halla-
van. Viendo aquélla a su hermano tan
mal herido y perseguido de fortuna, le-
vóle consigo tan secreta y cautelosamen-
te que ninguno de los tres cavalleros que
con él ivan pudieron saber qué se avía
hecho, ni supieron dar razón si era
muerto o si era bivo. Ni de allí adelante
por ninguno de sus vasallos y de mu-
chos cavalleros que en su demanda gran
diligencia y tiempo gastaron, se pudo sa-
ber cosa ninguna de su muerte o de su
vida. (ff. 2r-3r).
2. El hallazgo del cuerpo inco-
rrupto de San Paulicio
C uenta la historia que en aquel
tiempo era señor de la Isla Joyosa
el rey Héctor, la cual de antes avía nom-
bre de Isla de Anidos, mas después que
por el rey Héctor fue señoreada, fue lla-
mada la Isla Joyosa. E aqueste rey tenía
su corte y estado en una ciudad princi-
pal de aquella isla la cual era llamada
Tiba. E estando en aquella ciudad, un
día él se subió en la más alta torre de su
palacio por ver o mirar gran parte de la
isla. E assí estando mirando a todas par-
tes, vio que encima una montaña, que
no muy lexos de la ciudad estava, de-
cendían dos lumbres del cielo, muy res-
plandecientes y claras, que se pusieron
sobre la dicha montaña hazia oriente. E
viendo él rey este milagro fue muy ma-
ravillado, y estuvo pensando qué podría
ser aquéllo. E con gran priesa decendió
de la torre, y mandó que muy presto le
78 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
fuesse traído un cavallo y de continente
fue fecho assí. E prestamente cavalgó y
tomó el camino para ir a aquella monta-
ña sobredicha.
E llegando allá, vio en medio de
aquellas dos lumbres dos grandes y muy
fero[císs]imos leones que con las uñas
a muy gran priesa en tierra cavavan, y
avían fecho una huesa muy honda, de
altura de tres codos, cuanto él de lexos
determinar podía. E cuando vio tan fie-
ros leones, ovo gran miedo, y no se osó
allegar a ellos. Mas a la postre, cobrando
coracón, pensando que no podía ser
sino algún milagro, se allegó muy cerca
por ver lo que era. Mas los leones nun-
ca cesaron de hazer su officio, ni hizie-
ron otro movimiento ninguno, mas que
si no ovieran visto a ninguna persona.
Estonces eran allegados allí algunos ca-
valleros del rey, que venían detrás d'él,
como assí le vieron ir con tanta priesa. Y
cuando vieron los leones, quisiéronlos
herir, mas el rey mandó níngtino fuesse
osado de hazerles daño ni mal so pena
de la vida.
E nunca los leones por esso se turba-
ron ni menos hizieron movimiento nin-
guno, ni por la venida del rey, ni por la
mucha gente que después sobrevino; an-
tes continuaron siempre en cavar hasta
que de aquella huesa sacaron un cuerpo
muerto con gran reverencia y acatamien-
to. Vestido de ropas de buriel, estava cu-
bierto con un manto pardillo, de manera
que de su persona no se mostrava cosa
ninguna, sino sólo las manos y pies. E te-
nía en la mano una carta cogida. E como
lo ovieron sacado de la huesa, fuéronse
los leones tan mansos como si fueran las
más simples ovejas del mundo. Y como
el rey esto vio, estuvo muy maravillado,
y descavalgó del cavallo, y quísose alle-
gar al cuerpo para descobijarle la cara,
mas no pudo. Y sintió que d'él salía ma-
ravillosa flagrancia y olor, y tentando
otra vez llegarse a él, no pudo. E bol-
CASTELLANOS
viéndose a los que con él venían, les
dixo:
-Cierto éste es un gran milagro que
Nuestro Señor Dios, por aqueste santo
cuerpo, quiere mostrar y que sea mani-
fiesto a los hombres.
Estonces mandó a un cavallero, de
los que allí eran llegados, que fuesse
muy presto a la ciudad y dixese al obis-
po, de su parte, que con la mayor y más
devota procesión que pudiese, viniese a
aquel lugar. E assí el mensajero, sin nin-
guna dilación, lo hizo. E luego todas las
campanas de la ciudad comencaron a ta-
ñer por sí mismas, de lo cual toda la gen-
te fue muy maravillada y espantada,
viendo cosa tan nueva y maravillosa
como era aquélla. Y como el obispo por
orden oviese oído toda aquella embaxa-
da y mandato del rey, luego partió con
toda la procesión, así de clérigos y frai-
les como de toda la otra gente de la ciu-
dad, que por oír tan gran milagro, todos
tenían ga[n]a de ver aquel cuerpo santo.
E assí, cantando a Nuestro Señor himnos
y psalmos y acostumbradas loores, muy
devotamente allegaron donde aquel
sancto cuerpo estava. E estonces dixo el
rey al obispo que se allegase a aquel
cuerpo sancto, y le tomase la carta de la
mano, porque sin duda creía que leyén-
dola sabrían quién era.
Estonces el obispo se allegó y quíso-
le tomar la carta de la mano que tenía, y
nunca se la pudo quitar. E queríale des-
cubrir la cara y tanpoco pudo. Estonces
se quitó afuera, conosciendo no ser dig-
no de tomarle la carta. E mandó a un clé-
rigo de muy buena y sancta vida, que allí
con la procesión era venido, se allegase
por ver si se la daría. Estonces el buen
clérigo se allegó al cuerpo, el cual luego
tendió el braco y abrió la mano, y el clé-
rigo tomó la carta. Y antes de leerla,
desnudóle la cara, que tenía tan fresca y
colorada como si fuera hombre bivo. E
parescía la ropa que vestía que nunca
 ARDERIQUE
oviesse estado debaxo tierra. Y era hom-
bre muy viejo, y tanto que todos los ca-
bellos tenía blancos como la nieve y la
barva muy larga y cana.
E después que aquel buen clérigo
tuvo la carta, abrióla y leyóla. Y en la di-
cha carta estava escrito todo el discurso
y fin de su vida, y la perfeción de aqué-
lla, con letras de oro y de muy finíssimo
azul iluminada. Y contaron que, avía
quinientos años, era pasado d'esta pre-
sente vida, y que estava enterrado en
aquella montaña. Avéis de saber que,
cuando aquel sancto hermitaño vino en
aquella isla, no avía población ninguna,
ni era habitada sino de leones, osos y ali-
mañas fieras y salvages. Y mostrava bien
ser lugar aparejado para hazer peniten-
cia, y bivir apartado de la conversación
de los hombres, que era lo que este san-
to varón buscava. Y así, agradado de
aquel lugar, haziendo muy áspera peni-
tencia, <y> allí habitó treinta años. E este
sancto hermitaño se llamava Paulicio, se-
gún la carta todo esto claramente testifi-
cava.
E cuando el rey y todos los otros que
allí eran ovieron oído lo que la carta con-
tenía, fueron muy maravillados, ca pares-
cía no avía un día que fuesse muerto. E
ordenaron que aquel sancto clérigo, con
otros dos de no menos sancta y honesta
vida, tomasen el cuerpo assí como esta-
va, y con la misma procesión muy devo-
la y honoríficamente lo llevasen a la ciu-
dad, lo cual luego fue fecho. Y assí
descendieron al pie de la montaña, don-
de no lo pudieron llevar más adelante, ni
mudarle tanpoco de allí, puesto que mu-
chas y diversas vezes lo tentaron. Eston-
ces todos conocieron que no era volun-
tad de Nuestro Señor Dios que fuesse
levado en otra parte. Y reposaron allí
aquella noche, acompañado el cuerpo
sancto con muy grande luminaria.
Y otro día de mañana el rey luego
hizo empecar una capilla muy rica, don-
79
de estuviese el cuerpo d'este bienaven-
turado santo. Mas no contento con esto,
que sólo fuese capilla, hizo luego co-
mencar allí un rico y muy sumptuoso
monesterio, el cual quiso que sirviesse
para sanctas mugeres. (ff. 5v-6v).
3. Arderique por poco pierde la
virginidad
S e ñ o r a , - d i x o Arderique-, si corru-
go no avéis de dormir esta no-
che, luego me iré, que no quiero estar
un punto más.
-Señor, pues tanto vos enojáis de mi
ida, -respondió la donzella-, yo soy muy
contenta de hazer todo lo que por vos,
mi señor, me es mandado.
E assí se desnudaron entramos, y con
mucho plazer se acostaron en la cama. Y
como fueron debaxo de la ropa, Arderi-
que quiso abracar a la donzella. Y como
le echava la mano, oyó una boz del cie-
lo muy terrible que le dixo:
-¡O, cavallero descreído y de poca fe,
que as dexado el camino de justicia por
tomar el de vicios y pecados, y no as
obedecido a los mandamientos y conse-
jos divinos! Levántate luego y vete d'este
lugar maldito y tan dañoso para ti y para
tu ánima, y no quieras perder la virgini-
dad, la cual es la más cara y preciosa
cosa que tienes.
Como Arderique oyó la boz y lo que
dixo, vínosele en mientes d'aquella boz
que, estando en tan gran peligro, avía
oído, y cómo avía salido contra el man-
damiento suyo del camino, y avía segui-
do aquel spíritu maligno que en figura
de donzella le era aparecido.
E luego se assentó encima la cama y,
santiguándose muchas vezes, se enco-
mendó a Nuestro Señor Dios, recordan-
do, y tiniéndose por muy gran pecador
en aver traspasado sus mandamientos. E
la mala donzella o spíritu diabólico le
80 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
quiso, abracándole, hazer tornar a la
cama, mas Arderique, haziendo la señal
de la cruz, comencó con grandes lloros a
pedir misericordia a Nuestro Señor Dios.
Estonces él oyó tan gran roido y tan
espantable, con muchos truenos y rayos,
que no avía cavallero en el mundo, por
esforeado que fuesse, que no oviese
grandíssimo miedo, ca parecía que todos
los cuatro vientos quisiesen arrancar
todo el mundo y destruir aquél.
Y cuando esto ovo durado por espa-
cio de media hora, el castillo con todos
los que en él eran desapareció, y Arderi-
que se halló solo y desnudo en medio de
un monte, ca bien conoció que eran spí-
ritus diabólicos que, por hazerle salir de
su camino y buen propósito, le avían
aparecido en figura humana. Y bolvióse
a todas partes y no vio ninguno con él
sino su caballo, (f. 50r).
4. Blanca Flor se viste de hombre
allí s e h i z o cortar vestiduras de
Y hombre. Y luego hizo llamar a
dos cavalleros de quien ella se fiava, y
díxoles que se fuesen al castillo suyo y
aquél guardasen muy bien, por cuanto
ella quería quedar con su tía algunos
días. Y ellos hizieron luego su manda-
miento. Y tomó cuantos dineros vio que
avía menester para el camino, rogando
mucho a su tía le tuviese secreto de todo
lo que le avía dicho.
Y otro día de mañana, cortados sus
ruvios cabellos a manera de paje, y ves-
tida como hombre, en un muy buen ca-
vallo se partió de su tierra, pensando
siempre en qué manera daría mejor re-
caudo a sus negocios, pues los avía co-
mencado. Y tuvo su camino hazia el du-
cado de Normandía.
Y en siendo allí, preguntó por la cor-
te del duque dónde estava. Y dixéronle
como se detenía en la ciudad de Roán. Y
CASTELLANOS
ella cavalgando, llegó a la dicha ciudad,
y en llegando, luego se fue a descavalgar
a los palacios del duque. Y descavalga-
do del cavallo, ya tovo quien se lo tomó,
y ella se subió a la sala donde el dtique
Arderique y la duquesa Leonor esta[v]an
con muchos cavalleros y damas y don-
zellas que dancando tomavan plazer. Y
entrando Blanca Flor por la sala, vestida
como hombre, según era venida por el
camino, hincando las rodillas en el sue-
lo, besó las manos al duque Arderique y
a la duquesa Leonor. Cuando el duque
vio el mancebo, mucho estuvo maravi-
llado de la hermosura de tan gentil man-
cebo, y preguntándole la causa de su ve-
nida y de dónde era, ella le respondió,
como muy discreta que era, diziendo:
-Muy noble señor, sabed que yo soy
de muy lexos tierras. Y a causa de la
gran fama que de vos, señor, y de vues-
tra corte en todo el mundo corre, movi-
do de grandíssimo desseo de ver aquélla
y estar en vuestro servicio, si otorgado
me será, soy venido porque, cuando
Dios quisiere y mi edad me acompañare,
yo de vuestra mano pueda ser cavallero
si mis servicios lo merecieren.
Cuando el duque Arderique vio la
gentileza y desemboltura y discreción de
este mancebo, mucho fue alegre. Y estú-
vole mirando un gran rato, ca parecíale
averio visto en otra parte. Y sin duda si
como muger fuera vestida, bien la ovie-
ra conocido; mas vestida como venía, en
tal él no pensava. (f. 99r).
5. El ermitaño Antonio de Viter-
bo explica a Jorge Bello cómo liberar a
Arderique del hechizo de Blanca Flor
Y el hermitaño le dixo:
-Pues vos sois en tal deliberación
de irvos, avéis de hazer assí: que iréis al
rey Héctor y contarle éis todo el echo
assí como pasa. Y dezirle éis que vos dé
 ARDERIQUE
un alguazil o dos de los suyos, y secre-
tamente iréis al castillo. Y la primera
cosa que haréis, tomaréis las mugeres,
Blanca Flor y su tía, y atadlas muy bien.
Y veis aquí esta arquita que y'os enco-
miendo. Levalda con muy gran reveren-
cia, que dentro ay grandes reliquias, y ta-
les que mientras las teméis delante, ellas
no podrán hazeros daño. E siendo pre-
sas, estad muy bien avisados de subir al
castillo, y en una cámara hallaréis al du-
que Arderique. Y con blandas palabras,
allegadvos a él, ca n'os conocerá, y qui-
tarle éis de los dos dedos mergueliites de
las manos dos sortijas que tiene, y del
cuello una piedra que tiene, tan gruesa
como una avellana. Y luego será librado
y tornado en su seso, y tendrá conoci-
miento assí como de primero. Y assí mis-
mo hallaréis una imagen en la cámara,
hecha a semejanca de muger, la cual
ellas hazen, que aun no es acabada, para
matar a la señora duquesa Leonor, ca,
como fuese acabada, pondrían dentro
una candela, y mientra la lumbre allí
fuesse, ella daría tan grandes gritos que
sería maravilla, y no temía reposo. Y por
esso es menester que a todo proveáis. Y
si vosotros dudáis en lo por mí dicho, yo
me quiero poner dentro en una cárcel
que hasta vosotros seáis tornados, y si
no lo halláis así como digo, yo quiero ser
juzgado a muerte.
Y el hermitaño le dixo:
-Pues vos sois en tal deliberación de
irvos, avéis de hazer assí: que iréis al rey
Héctor y contarle éis todo el echo assí
como pasa. Y dezirle éis que vos dé un
alguazil o dos de los suyos, y secreta-
mente iréis al castillo. Y la primera cosa
que haréis, tomaréis las mugeres, Blanca
Flor y su tía, y atadlas muy bien. Y veis
a
quí esta arquita que y'os encomiendo.
Levalda con muy gran reverencia, que
dentro ay grandes reliquias, y tales que
mientras las teméis delante, ellas no po-
drán hazeros daño. E, siendo presas, es-
81
tad muy bien avisados de subir al casti-
llo, y en una cámara hallaréis al duque
Arderique. Y con blandas palabras, alle-
gadvos a él, ca n'os conocerá. Y quitarle
éis de los dos dedos mergueliites de las
manos dos sortijas que tiene, y del cue-
llo una piedra que tiene, tan gruesa
como una avellana. Y luego será librado
y tornado en su seso. Y tendrá conoci-
miento assí como de primero. Y assí mis-
mo hallaréis una imagen en la cámara,
hecha a semejanca de muger, la cual
ellas hazen, que aun no es acabada, para
matar a la señora duquesa Leonor. Ca
como fuese acabada, pondrían dentro
una candela, y mientra la lumbre allí
fuesse, ella daría tan grandes gritos que
sería maravilla, y no temía reposo. Y por
esso es menester que a todo proveáis. Y
si vosotros dudáis en lo por mí dicho, yo
me quiero poner dentro en una cárcel
que hasta vosotros seáis tornados, y si
no lo halláis así como digo, yo quiero ser
juzgado a muerte, (f. lOlv).
6. El naufragio de Arderique y
Jorge Bello e n a costa de Escocia
Y c o m o v i n o a la hora que el sol se
quería poner, comencó tan gran
tempestad de truenos y rayos y gran
contraste de vientos que la mar, que has-
ta allí muy mansa avía estado, en gran-
des ondas se era buelta; de que los ma-
rineros, perdido el tino según la fortuna
del mar, no pudiendo más hazer, co-
rriendo con esta tribulación y gran traba-
jo, navegaron por la tempestuosa mar
dos días y dos noches.
Y otro día a ora de tercia ellos se ha-
llaron en las mares de Escocia, delante
una gran ciudad de aquel reino que Al-
garona se llamava. Y por ser muy abun-
dante de todas las cosas, a causa que era
puerto de mar, el rey más en aquella ciu-
82 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

dad que en otra ninguna, él hazía mora-
da.
Y a caso de ventura, en aquella hora
que la nave llegó allí, el rey estava en
una ventana de su palacio, mirando la
tormenta de la mar, porque los palacios
reales estavan sobre unas peñas que jun-
to con la mar estavan. Y vio venir la
nave en que el duque Arderique venía
que, perdido el árbol y el timón y todo
el govierno, ivan a donde la mar los
echava. Y, juzgándose ya todos más por
muertos que por bivos, y todos desnu-
dos, y confesándose los unos a los otros,
estavan esperando lo que Dios d'ellos
ordenaría.
Y con esta tormenta, la nave vino a
herir en aquellas rocuas debaxo de los
palacios del rey; y abrióse por medio y
entróse a lo hondo que nunca más pare-
ció. Y de todos los que en la nave ivan
no escapó sino el duque Arderique y Jor-
ge Bello y seis cavalleros y cuatro mari-
neros. Viendo que la nave se somía, se
asieron a las peñas. E así estavan con
mucho miedo; mas como todos fuesen
esforzados, lo mejor que pudieron se sa-
lieron en tal lugar que la furor de la mar
daño no les podía hazer. E viéndose así
libres, dieron gracias a Nuestro Señor
Dios que de tan gran peligro los avía li-
brado.
Y el Rey d'Escocia, que de la ventana
de su palacio avía visto bien todas estas
cosas, tornóse a llorar de compasión que
ovo de los que en la nave eran pereci-
dos. Y mandó que prestamente oviessen
cuerdas para librar aquellos que escapa-
do avían; lo cual luego fue hecho. Y ve-
nidas las sogas y echándoselas, ellos se
ataron lo mejor que pudieron, y por las
ventanas los subieron al palacio, ca en
otra manera no podían salir de allí mien-
tra durase aquella tormenta.
Sobidos arriba, luego el duque Arde-
rique conoció el Rey d'Escocia y tóvose
por perdido, aunque no lo mostrava. Es-
tonces el rey les preguntó de dónde eran
o cómo se llamavan y de quién era la
nave (ff. 103r-v).

13. BELIANIS DE GRECIA (partes i-n)

de Jerónimo Fernández
(1545)

por
Lilia Ferrario de Orduna

TESTIMONIOS

[1] Sevilla, 1545

[2] Burgos, Martín Muñoz, 1547 [—>]
[3] Estella, Adriano de Anvers, 1564
[4] Burgos, Pedro de Santillana, 1579
[51. Zaragoza, Domingo de Portonaris y Ursino, 1580
[6] Burgos, Alonso y Estevan Rodríguez, 1587

BIBLIOGRAFÍA:Eisenberg-Marín: n° 1505. EDICIÓN: Lilia Ferrario de Orduna (ed.), Kassel, Rei-

chenberger, 1997. ESTUDIOS: Roubaud (1992-1993) y Orduna (1989, 1996 y 1997).
 BELIANÍS DE GRECIA
TEXTOS
1. N a c i m i e n t o d e l h é r o e y p r i -
mera juventud, antes de ser armado
caballero
u e n t a la historia que el empera-
C dor Belanio uvo en la emperatriz
Clarinda su muger, tres hijos, el mayor
de los cuales uvo nombre el príncipe
don Belianís de Grecia, emperador que
fue después de los días de su padre; el
segundo, don Clarineo de España; el ter-
cero, don Lucidaner de Tesalia; los cua-
les no sólo en el esfuerco y valentía pa-
rescieron al emperador su padre, mas a
todos los de su tiempo excedieron, jun-
tamente con tanta apostura e enanca que
a todos davan de sí gran contentamien-
to, especialmente el príncipe don Belia-
nís, el cual fue criado con tanta manera
como en quien la subcesión de tan gran-
des estados avían de quedar, hasta que
fue de edad de ocho años, que en este
tiempo no avía en toda la corte ningún
donzel, aunque de doblada edad fuesse,
a quien él no hiziesse ventaja, aunque
muchos en la corte uviesse, especial-
mente un hijo del príncipe de Macedonia
llamado don Brianel y otro del Rey de
Ungría cuyo nombre era Arsileo, de la
gran fuerca, porque la tenía tan grande
que siendo cavallero muchas vezes los
cavalleros entre sus fuertes bracos aho-
gava, de suerte que después del príncipe
a éste davan la ventaja. En el cual tiem-
po les enseñaron todas las cosas que a
semejantes donzeles pertenecía, las cua-
les tomavan tan bien, especiamente el
príncipe, el cual se dio tanto a la música
que en aquellos tiempos jamás se halló a
quien él no hiziesse notable ventaja
dado que, viéndole en su niñez tan in-
clinado a ello, grandes y excelentes
maestros por todas las partes que los pu-
dieron hallar, fueron buscados, a los cua-
(i-Il) 83
les y a los que se los traían, grandes mer-
cedes el príncipe hazía. En el cual exer-
cicio passó hasta que fue de edad de
doze años, con tanta beldad y apostura
que todos los entendimientos con su vis-
ta suspendía, theniendo por cierto que
en el mundo cosa más bella no se pu-
diesse hallar. En el cual tiempo, el exer-
cicio de las armas le encomencaron a en-
señar y él se mostrava tan diestro que,
como cosa que de subcesión le pertenes-
cía, parecía no tener necessidad de quien
se lo mostrasse; en los cuales exercicios
passó bien otros dos años. Teniendo
pues, un día, el emperador don Belanio
gran desseo de ir a correr monte a un
bosque muy bueno, que cerca de la ciu-
dad a tres millas se hazía, aviendo man-
dado aparejarle según convenía, se partió
para él con la emperatriz, juntamente con
el príncipe Belianís de Grecia, porque los
infantes don Clarineo y don Lucidaner, a
causa de no querer ir a caca, se queda-
ron en la ciudad, (ff. lv-2r).
2. L o s p r í n c i p e B e l i a n í s y A r s i -
leo muestran sus dotes de cabañeros
e n una batalla contra gigantes
E l p r í n c i p e d o n Galanio viendo el
engaño de los cavalleros, a gran-
des bozes, aviándose descubierto el ros-
tro, venía dando bozes a sus cavalleros,
las cuales como los cavalleros oyeron,
bolviendo a mirar conocieron al príncipe
su señor y muy espantados de tal acaes-
cimiento, dexando la batalla que con los
príncipes hazían, le salieron a recebir no
sabiendo la causa por que en tal manera
iva, y a aquel cavallero armado de sus
armas y aunque el emperador le vio ir,
no le pudo por manera alguna detener,
mas el príncipe Galanio, viendo el tiem-
84 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
po que Fortuna le avía ofrecido, no cu-
rando de se detener en razones con sus
cavalleros, les dixo en alta boz, que to-
dos lo oyeron:
-Cumple, cavalleros, que me hagáis
vengado de aquel cavallero que mis ar-
mas trae, juntamente con que os hago
saber que si lo matáis o prendéis, nues-
tra empressa es acavada, ca sabed que
aquél es el Emperador de Costantinopla,
a quien de tan lexos tierras a buscar ve-
nimos, que mató mis cavalleros y a mí
prendió y puso de la suerte que veis.
Los cavalleros no curando de otra
cosa, todos juntos de tropel arremetieron
contra el emperador y don Brianel de
Macedonia, que con él se avía juntado;
mas como don Belianís y Arsileo oyeron
ser aquél el emperador su padre, pesán-
doles mucho de lo que con él les avía
acaescido, arremetieron contra los cava-
lleros juntándose con el emperador. Mas
a esta ora, los bravos jayanes que en la
delantera venían, les acometieron hirién-
dolos de tan bravos y desmesurados gol-
pes que en gran pabor los pusieron y
uno d'ellos aleando una pesada maca
que traía, hirió al emperador de tal suer-
te que, si no se amparara con su escudo,
le hiziera la cabeca pedacos; mas todavía
como de la batalla de don Belianís que-
dara muy cortado fue hecho partes y no
parando allí la endiablada maca decen-
dió a la cabeca del cavallo, de suerte que
vino a tierra muerto con su señor. Mas el
emperador le hirió con su espada, de tal
golpe en entrambos los bracos, que jun-
tamente con la maca vinieron al suelo,
mas a esta ora se vio el emperador en
peligro de muerte, porque al caer el ca-
vallo le tomó la pierna debaxo y el prín-
cipe don Galanio, que ya de las armas
de uno de los cavalleros se avía armado,
sobreviniendo a esta ora juntamente con
dos de los jayanes, se derrocaron de los
cavallos por le tajar la cabeca. Mas el
príncipe don Belianís de Grecia, que en
CASTELLANOS
tal estado vio a su padre, decendiendo
del cavallo con mucha ligereza fue en su
socorro por le sacar de baxo del cavallo,
mas no lo pudo hazer tan presto que
don Galanio, como aquel a quien más
este hecho tocava, no le hubiesse herido
en la cabeca; y los dos jayanes venían,
sus macas altas con toda su fuerca a des-
cargar sus terribles golpes en el empera-
dor, y no curando por entonces de le sa-
car del cavallo dio tal golpe a don
Galanio por cima del escudo que como
la espada fuesse tal, fue hecho dos par-
tes juntamente con el yelmo y malamen-
te herido en la cabeca, vino al suelo y
queriéndose desviar de los golpes de los
jayanes, no lo pudo hazer, antes entram-
bos a un tiempo le assentaron tan des-
mesuradamente que hincó ambas las ro-
dillas en tierra y casi fuera de todo su
sentido hizo términos por caer; mas
como su esfuerco en el mundo hallava
igual en ver assí al emperador le crecies-
se doblado, túvose esforzadamente y
queriendo dar a uno d'ellos por cima de
la cabeca, el jayán puso la maca pensan-
do se reparar con ella, mas ella vino al
suelo cortada junto a los bracos y no se
deteniendo allí la furiosa espada, como
muy junto del emperador estuviesse,
acertó en los arzones de la silla y cor-
tándolos todos de un cabo a otro, dio lu-
gar a que el emperador sintiendo las cin-
chas cortadas, sacasse el pie que en el
estrivo le avía quedado, con el cual em-
pujando dio con el cavallo de la otra par-
te y levantándose muy ligeramente, aun-
que muy quebrantado vio cómo don
Belianís de un revés que al disforme gi-
gante diera en un muslo lo tendiera en el
suelo y con el otro andava muy rebuel-
to; y mirando por don Brianel, violo a él
y al príncipe Arsileo, juntamente con
hasta ocho cavalleros que del castillo en
su ayuda salieran, andar en muy brava
batalla con el otro jayán, y los cavalleros
y Arsileo hazía su batalla con el jayán
 BELIANÍS DE
muy extremadamente; y viendo que don
Belianís no tenía nescesidad de su ayu-
da, fue a mucha priessa a ayudar a los
otros cavalleros que, como fuessen me-
nos, los traían a maltraer, mas antes qu'él
llegasse, el gigante y Arsileo aviéndose
asido a los bracos, se sacaron de los ca-
vallos y al gigante se le quedó el pie en
el estrivo. Y Arsileo dando un pique al
cavallo en las ancas, le hizo llevar arras-
trando al gigante, adonde a poca ora fue
muerto y bolviendo juntamente con el
emperador a ayudar a sus compañeros,
llegaron tan denodados que los cavalle-
ros no los podían resistir, mayormente
que aviendo don Belianís muerto al otro
gigante, llegó a esta ora en su acorro y
los cavalleros no aviendo quedado d'e-
llos diez, comencaron a huir bueltas las
espaldas hazia la floresta; y ellos, no cu-
rando de los seguir, se apearon por apre-
tar sus heridas. Mas aun no avía el em-
perador tenido tiempo de les dar las
gracias a ellos, muy espantado de ver su
valor, cuando vieron assomar el resto de
los cavalleros de don Galanio, los cuales
aviendo sido avisados de lo que passava,
a gran priesa venían por llevar ellos tam-
bién parte de la gloria que de la muerte
del emperador se les podría seguir y ve-
nían en la delantera aquellos disformes
jayanes con sus lancas, que grandes pi-
nos parescían con tanta priessa que no
les dieron lugar a que las heridas ligar se
pudiessen. Grande fue la turbación qu'el
emperador d'esto recebió vie[n]do cómo
el Rey de Ungría tardava tanto, mas
como la muerte en él y aquellos cavalle-
ros no podía poner temor, con esforcado
ánimo les dixo:
-Agora cumple, cavalleros, executar
la braveza de vuestros animosos corazo-
nes, pues en la primera aventura la For-
tuna os enderecó cosa por donde las
glorias de los antepassados con sola una
batalla escureciésedes, aunque la muerte
en ella como cosa natural os sobrevi-
GRECIA (i-Il) 85
niesse, y confianca tengo en Nuestro
Rede[m]ptor que no querrá que tan es-
forzados cavalleros, en tan breve sea el
fin de su vida y gloriosa memoria.
-No cumple esforcar nuestros coraco-
nes, -dixo Arsileo-, a la muerte, pues
donde tal persona como la vuestra se
aventura, pequeña es la pérdida que en
las nuestras se puede hazer.
-Yo lo tenía bien creído de vos, señor
cavallero, -respondió el emperador-, mas
por tomar para mí semejante esfuerco,
que el que de vuestra respuesta espera-
va que no por pensar de darle, vos dixe
lo que oistes, mas cumple porque del
arremetida de los cavallos podríamos pe-
ligrar que aquel cavallero que allí yaze
tendido, -esto dezía por don Galanio, el
cual de la herida estava desmayado y sin
yelmo-, le pongamos delante de nos-
otros, ca éste es señor de los que allí vie-
nen y por no lo atrepellar, no nos osarán
cometer de cavallo.
-Bien será assí, -dixo don Belianís-,
juntamente con que uno d'estos cavalle-
ros, con la mayor priessa que pueda, lle-
ve aquellas donzellas al castillo, ca en
más estimo el peligro que se les podría
recrescer que mi muerte.
Y poniéndolo todo por obra, ellos se
aparejaron a pie de atender a los gigan-
tes y cavalleros que serían por todos has-
ta quinientos. Y llegando junto, vieron
todos los cavalleros y jayanes que antes
avían llegado muertos por aquel campo
y si de los que huyeron no supieron
cómo aquellos solos lo avían hecho, no
lo pudieran creer y queriendo harreme-
ter con ellos dos jayanes, que delanteros
ivan con un primo de don Galiano, que
Galfeo el Desconocido se llama va, pen-
sándolos atropellar con los pechos de
los cavallos, vieron que tenían por escu-
do delante al príncipe don Galanio, por
lo cual a grandes bozes comencaron a
dezir a los cavalleros que se apeassen,
mas ellos no los creyeron d'esse consejo
86 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
porque vían venir de hazia la cibdad un
gran tropel de cavalleros, los cuales Ue-
gavan tan cerca que si se apearan ligera-
mente los podían desbaratar. Lo cual vis-
to por algunos de aquellos gigantes, se
apearon hasta diez de ellos por fenescer
la batalla con el emperador, y los demás
arremetieron contra los cavalleros que
de la cibdad venían, que como estavan
en tierra estraña todos los tenían por
enemigos; mas el Rey de Ungría, que era
el que con los cavalleros venía, que en
semejantes trances la experiencia le dava
a conoscer lo que se podía seguir, man-
dó a los cavalleros que dando buelta en
torno sobre la otra mano a manera de
caracol, se apartasen de tal suerte d'ellos
que pudiessen llegar adonde vían que el
emperador a esta ora con el príncipe Be-
lianís e los otros estavan haziendo su ba-
talla, porque, si con los otros cavalleros
se detuviessen, tenía recelo qu'el empe-
rador fuesse muerto e su socorro fuesse
en balde. Los cavalleros como eran tan
escogidos, como aquellos qu'el empera-
dor siempre traía para su guarda, siendo
bastantes cada uno d'ellos para ser capi-
tanes de otros muchos, dieron la buelta
en cerco de tal suerte que, sin bolver las
espaldas ni romper con ellos lanca, fue-
ron prestamente donde el emperador y
los príncipes estavan, a los cuales halla-
ron muy acosados, a causa qu'el prínci-
pe don Brianel avía sido herido mala-
mente por dos jayanes, de suerte que le
avían derribado y el emperador [e] don
Belianís por le guardar, se avían tan va-
lientemente con los jayanes como si
otros cavalleros fueran; y el príncipe Ar-
sileo estava hincada la rodilla diestra en
el suelo, a causa que un jayán con un ve-
nablo le passara todo el muslo.
E como los cavalleros llegaron, el Rey
de Ungría con hasta veinte cavalleros se
apeó y los demás en torno hizieron ros-
tro a los otros cavalleros e jayanes. Mas
los que dentro del cerco quedaron, arre-
CASTELLANOS
metieron contra el príncipe don Belianís
viendo que aquél era el que toda su des-
truición causava y dos d'ellos se abracan
con él, no le valiendo sus bravos golpes;
mas él no teniéndolos punto, hechando
mano a una daga que a las espaldas traía
e poniendo al jayán que abracado le te-
nía por las espaldas, le apretó tan rezio
contra sí, que toda la daga fue metida
por el cuerpo hasta la empuñadura. Mas
no lo pudo hazer tan a su salvo que a
esta ora el otro jayán no le hiriesse assi-
mismo con otra, de suerte que sus armas
fueron por tres partes rotas y él de tres
golpes malamente herido; mas él vién-
dole en tanto peligro, echó fuertemente
los bracos al otro jayán, de suerte que
desapoderado de toda su tuerca dio con
él en el suelo, donde luego le cortó la
cabeza. E bolvie[n]do a mirar por el em-
perador, vio que andava a bracos con
otro jayán; temiendo no le acaesciesse
algún desastre porque vio ir d'él tanta
sangre que fue maravillado cómo en los
pies se podía tener, dio al jayán un tal
golpe en una pierna, que toda cortada
vino al suelo y viendo que según el tro-
pel de los cavallos a esta ora crecía, los
podrían fácilmente atrepellar, parecién-
dole qu'el emperador según la gente que
sobre él cargava y la sangre que d'él iva
no podría subir a cavarlo, abracándose
con él, con soberana presteza le puso en
un cavallo de los jayanes que se avían
apeado. Lo mismo hizo al príncipe Arsi-
leo, que a causa de la herida de su pier-
na no podía cavalgar, y estimando mu-
cho a don Brianel, por lo que avía hecho
juntamente con verle venir con el empe-
rador su padre, le tomó en sus bracos
mandando a un cavallero que le pussie-
sse en el castillo y le hiziessen algún re-
medio para que en sí bolviesse. Y que-
riéndose acoger a un cavallo, no lo pudo
tan ligeramente hazer porque, como
toda la gente se avía rebuelto, llegó so-
br'él tal priessa que se vio en aventura
 B E H A N Í S DE GRECIA
de muerte, porque a esta ora, Galfeo el
Desconoscido, aviendo rompido con la
gente del emperador, aviéndolos partido
por medio con la mayor parte de aque-
llos jayanes, llegó sobre él hiriéndole de
bravos y desmesurados golpes, mas él
viéndose en tan grande aprieto comencó
a dar tales golpes por los unos y por los
otros que triste aquel que alguno alcan-
gava porque a esta ora eran tan mortales
que de seis golpes tres cavalleros y dos
bravos jayanes derribó de los cavallos.
Viendo que Galfeo hera el que más le
aquexava, le dio tal golpe en el quixote
de la pierna, que si a derecho golpe le
alcancara toda se la llevara, mas como le
tomó de trabes llevóle todas las armadu-
ras de la pierna hasta abaxo y viéndole -
tan cerca de sí, trabólo por el escudo, de
suerte que sacándoselo de las manos,
dio con Galfeo en tierra tal caída que de
muy atordido no se pudo levantar y sin
que nadie fuesse parte para se lo estor-
var, aunque malamente lo herían, saltó
sin poner pie en el estrivo en el cavallo
de Galfeo.
A esta ora llegó el emperador e como
tan ligeramente le viesse subir en el ca-
vallo estando tan malherido, estava
como envelesado no creyendo que en el
mundo uviesse cavallero que a la bon-
dad d'éste se igualasse, e lo que más le
espantava era ver que aquélla era la pri-
mera batalla en que se avía visto. E to-
mándole muy gran imbidia de sus gran-
des hazañas, procurando de las imitar
comencó a hazer tales cosas que todos
quedavan maravillados e juntándose con
él, don Belianís le dixo:
-Parece, señor, que los nuestros pier-
den algo el campo.
-Assí me parece, -dixo el emperador.
E llamando a Arsileo se juntaron to-
dos tres con el Rey de Ungría, que en la
delantera de la gente estava comencan-
do a caudillar sus cavalleros; rebolvieron
a tan rezio la batalla como si entonces se
(i-Il) 87
comencara, dando tan bravos golpes e
recibiéndolos de aquellos jayanes, como
si en todo el día ovieran hecho nada más.
Ver las cosas que don Belianís hazía,
viéndose delante el emperador su padre,
pensando que en su comparación no ha-
zía nada, no son de creer, por lo cual co-
mencaron con furioso ímpetu a ganar lo
que del campo sus cavalleros avían per-
dido. A este medio tiempo, levantándose
Galfeo el Desconocido que atordido,
como vos diximos, quedara de la caída
que don Belianís diera con él del cavallo,
vio cómo sus cavalleros se retraían, sien-
do la mayor parte de los jayanes muer-
tos; assimismo vio tanta multitud de ca-
valleros que, no muy lexos de donde la
batalla se hazía, venían derramados, que
le pareció que passavan de diez mil. E
viendo que su intención no podía aver
efecto, viendo par de sí al príncipe don
Galanio, que a esta ora bolvió en su
acuerdo, tomando un cavallo de aque-
llos que por allí andavan sueltos, caval-
gó en él e llamando uno de sus cavalle-
ros, le mandó que al príncipe le pusiesse
ante sí e aviéndolo hecho muy dissimu-
ladamente, sin que del emperador ni na-
die pudiesse ser visto, se metió por la
floresta e preguntando a unos hombres
que en el camino topó por donde el más
cercano camino para la mar fuesse, se
metió por él, caminando hasta llegar
donde sus naos quedaran. E con el gran
temor que traía, mandando a la gente e
marineros que hiziessen a la vela, hecho
al príncipe en una cama, donde le co-
mencaron a hazer muchos beneficios
para que bolviesse, curándole de sus he-
ridas, donde los dexaremos por os dezir
lo que en la batalla sucedió, (ff. 9r-10v).
3. Cartas de desafío
B i e n t a r d e s e levantaron aquellos
altos y soberanos señores, princi-
88 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
pálmente los que en la batalla avían en-
trado, que, aunque heridas no tuviessen,
estavan tan molidos que apenas en los
pies se podían tener. El pesar que d'es-
tas cosas no ser hechas por su mano sen-
tía el príncipe de Persia era tanto, que
desseava hallar manera cómo morir o
matar al esforcado Prín[ci]pe don Belia-
nís, aunque sus desseos no avían aquel
lugar que él quisiera. Salidos que todos
fueron a la real sala, juntándose a conse-
jo los que sobre tal caso lo solían hazer,
fue acordado qu'el príncipe don Belianís
respondiesse al príncipe Ariobarzano
con las condiciones por él pedidas y con
esto, el príncipe escrivió la respuesta y
llamando al príncipe de Finida, le rogó
que su parte, al real del Gran Tártaro y
Emperador de Trapisonda la llevasse y el
príncipe don Contumeliano la tomó y
solo, sin persona alguna que lo acompa-
ñasse, fue hasta llegar donde las guardas
del real estavan y, siéndoles dicho que
era embaxador, fue hasta llegar a la tien-
da del Gran Tártaro, donde por él y to-
dos los principales cavalleros del real,
que juntos estavan a la sazón, fue man-
dado que entrasse, saliendo para le
acompañar cuatro reis vassallos del rey
de Sericana. Entrado que fue en la tien-
da, siendo conocido por algunos de
aquellos príncipes, se levantaron a él y el
príncipe Ariobarzano le hizo sentar par
de sí, diziendo:
-Con tal mensajero, mi señor, como la
vuestra merced, seguro estoy que el fin
desseado se pondrá en esta guerra tan
incierta por que passamos.
-Yo os beso las manos, -respondió
don Contumeliano-, y en lo demás, aquí
veréis la relación de lo que deseáis.
Y con esto, dando la carta al prínci-
pe, él la abrió y mandó leer y vio que
assí dezía:
Carta del Soldán de Babilonia para el Gran
Tártaro
CASTELLANOS
El Soldán de Babilonia, siervo de los soberanos
dioses, enemigo de todos aquellos que contra ra^ón
sus cosas quieren governar, a ti, el Gran Tártaro
que contra ra^ón y justicia te intitulas rey de los reis
y a todos los reis y príncipes de tu compañía, salud.
Ni ¿os celestiales movimientos pueden dexar de
ser sustentados en el estado que están, en su circular
redondea dando y participando aquellas influencias
que por el Disponedor de todas las cosas les fueron
concedidas, ni la justicia puede dexar de ser conoáda
y por todos, como principal señora de todo lo criado
obedescida, ni el Soldán de Babilonia puede dexar de
aver rescebido notable fuerfa y agravio, ni el Gran
Tártaro y príncipes sus valedores de hecho, por lo cual,
altos príncipes, no os deviérades de maravillar si con
vosotros de aquel cruel desabrimiento que las malas
obras consigo traer suelen, no siendo por mi parte con-
cedida vuestra demanda ni otorgada la batalla que pe-
dís, procura el general esparcimiento de vuestra san-
grey de todos aquellos que con tanta soberviay osadía
entrastes a sojuzgar aquello que ni con justicia tener
podíades ni con rasfm en ello ha^er guerra. Mas que-
riendo más usar de aquella clemencia que a mí mis-
mo soy deudor que de la crueldad que érades merece-
dores, aunque de vuestra parte pedís cosas muy
descomunales, diciendo que si vuestros cavalleros fue-
ren vencedores, os sean restituidas la emperatriz de
Tartaria y princesa Impelía su hija, que en mi poder
están, y entregada la princesa Florisbella mi hija, sin
obligación, por el precio de tan gran rescate, a cosa al-
guna, de manera que sin aventurar nada queréis po-
ner en batalla lo que contra todo el universo puede ser
defendido, yo acepto la batalla de la manera y en el
número que por vuestra, parte es pedida, con tanto que
si los cavalleros que para la batalla dierdes fueren
vencidos, dentro en veinte días salgáis de todos mis rei-
nos, restituyéndome en pago de los daños que me avéis
hecho, el reino de Ramola^ con todas sus indias co-
marcanas, q}te antes de agora de la corona imperial
de Babilonia eran, y si esto quisierdes, inbiadme las
rehenes bastantes y de oy en die% días se haga la ba-
talla. No más, los dioses sean en vuestra guarda y os
aparten de yerro tan conoscido como contra mí avéis
cometido y para ha^er la batalla de mi parte, yo
nombro al soberano Emperador de Grecia, con los es-
clarescidos príncipes don Belanís, don Clarineoy don
Eucidaner de Tesalia, sus hijos y al nuevamente ha-
 BELIANÍS DE G R E C I A (i-Il)

liado y excelente príncipe Achules de Grecia, cuyas
hazañas con valerosidad y altera de linaje, de ú creo
serán bien conocidas; en lo demás al mensajero podrás
dar crédito en todo lo que de mi parte te dixere.
Leída q u e fue la carta y oída p o r to-
dos aquellos príncipes, a u n q u e la alegría.
que recibieron p o r acetarse la batalla
fuesse grande, n o dexaron d e conoscer
que lo avían d e aver con los más avanta-
jados cavalleros q u e jamás uviessen oído
dezir; y el Gran Tártaro, a u n q u e e n el sa-
ber de Silfeno tuviesse gran confianca, n o
dexó de sentirlo e n el alma, q u e él tenía
al príncipe d o n Belianís p o r el más estre-
mado cavallero del m u n d o y d e los otros
assimismo avía visto y oído tales cosas
que n o p e q u e ñ a turbación le ponían;
mas dissimulando lo q u e e n su coracón
sentía porqu'el príncipe d o n Contumelia-
no n o se lo sintiesse, le respondió:
-Mucho m e plaze, esforeado príncipe,
que el soldán aya t o m a d o este acuerdo,
mas p o r lo q u e a él toca, p u e s e n lo d e -
más conocido está si sería bastante para
ser satisfecho a mi voluntad y e n lo q u e
dize d e los daños rescebidos, yo soy
contento, a u n q u e es contra razón, d e
que sea el precio d e la batalla. [...]
[El príncipe don Contumeliano] s e b o l v i ó a
la ciudad y puesto ante los príncipes
griegos, les dio la respuesta y m a n d a d a
leer, vieron q u e assí dezía:
Respuesta del Gran Tártaro
El Gran Tártaro, señor de todos los confines de
la tierra, rey de los reis, siervo de los soberanos dio-
ses, a ti, el Soldán de Babilonia, príncipes griegos y
persianos con todos los demás de tu compañía, salud.
Sabrás que por los altos y soberanos dioses co-
nocida la injuria contra ellos por tu parte hecha en
denegar a los verdaderos subcessores de su divina
prosapia, el ayuntamiento de tu hija por ellos pedi-
da, tomándola por tan verdaderamente suya, como
ella lo es en su divinal consistorio, á sido acordado
de abaxar no sólo tu sobrada altera de que tanto te
precias, pero aun la d'essos príncipes griegos que con
tanta presunción piensan en el universo aver queda-
do iguales a su fortaleza para lo cual te hago saber
que para la batalla que será para el dia que tú di-
sgs y con las condiciones por ti pedidas, por man-
dado del alto dios Júpiter, yo nombro a los estrema-
dos en bondad de armas y virtud de cavalleria: al
rey Vepón con los altos y soberanos principes Ector
y Troilo con Delfebo y temido rey Menón, los cua-
les, por su div[in]al mano serán puestos aquel día
en el campo para ensalzamiento de su gloriosa y di-
vinal sangre y confusión de aquellos que contra ella
ser quisieron. Tas rehenes, por mi parte, serán el
principe mi hijo y de la tuya, basta sola tu palabra.
No más de que los dioses te guíen en aquello que
más a su servicio cumple.
No poco alegres fueron aquellos cava-
lleros e n oír que, con tan rezios contrarios,
la batalla se les ofrecía, (ff. 201v-202v).

14. BELIANÍS DE GRECIA (partes m-iv)

de Jerónimo Fernández
(1579)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Burgos, Pedro d e Santillana, 1579 [—»]

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1536. ESTUDIO: Roubaud (1992-1993).

90 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
TEXTOS
1. P r ó l o g o d i r i g i d o a l L i c e n c i a -
do Fuenmayor (Carlos V lector de las
primeras partes)
M u y illustre señor, no podrá el
sentido humano algún corto in-
genio contentar sin passar por mil tra-
vesses, tales que trayan a punto de per-
derle, el principal intento y estilo d'esta
historia, cuanto más el de vLiestra mer-
ced, que por espejo entre los mortales
es tenido; pero aver agradado tanto a la
magestad de Carlos Quinto, invictíssimo
emperador y señor nuestro, la primera y
segunda, que gustó de oírla diversas ve-
zes, dio causa a aqLiel auctor qiie fue el
Licenciado Fernández, mi hermano, es-
criviesse también tercera e cuarta, y a mí
ánimo y atrebimiento para la dirixir y
presentar a vuestra merced, como a
quien tan justamente pertenece por ser
cavallero y letrado tan subolime en
todo, que obligo a la magestad del sus-
tentador de la fe, monarca universal,
cuyo nombre con tanta razón por todas
las naciones es tenido, don Felipe, se-
gundo rey de España, y señor mío, a
querer fuesse vuestra merced el primero
en sus muy altos Consejos de Justicia,
Cámara, Guerra y Hazienda. Y pues esto
está tan conoscido, será por demás me-
ter la mano en el pedir perdón de las
faltas, ni en el ofrecimiento del pequeño
servicio, pues yo de mi parte no tengo
más que dar, y vuestra merced conosce-
rá de la suya, que propriamente no se
puede dezir yerro el que se causa con
voluntad de servir.
En esta historia se verán muchos avi-
sos, tragas y artificios para la guerra, ad-
mirables razones y sentencias, por don-
de muestra no sólo a los de muy altos y
claros juizios, pero aún a los de muy
CASTELLANOS
vastos y groseros entendimientos las
obligación que tienen los príncipes y
cavalleros, y todo género de personas,
assí para lo que toca a su salvación,
como para su honor y de sus hijos y
descendientes, de preciarse de servir le-
almente hasta la muerte a su rey, de
que por nuestros peccados en las estra-
ñas naciones, aunque vasallos de su
magestad al presente, ay tanta falta que
para sola su confussión a muchos días,
si antes se me hubiera dado licencia, la
huviera echo imprimir, teniendo desde
el principio intención para su auctori-
dad, valor y seguridad, de la pólbora de
las cortadoras y arpadoras lenguas po-
nerla, como la presente la pongo, deba-
xo de tan seguro amparo de vuestra
merced, cuya illustre persona guarde el
soberano señor con la felicidad que este
menor criado de vuestra merced dessea.
(f. 2r).
2. Inicio de las aventuras: Belia-
nís de Grecia y Ariobarcano de Tarta-
ria entran en el imperio de Alemania
C u e n t a la s e g u n d a parte d'esta
historia que en segviimiento de
las princesas que de Babilonia fueron
llevadas se partieron muchos príncipes
y cavalleros y que los tan altos y vale-
rosos príncipes y competidores don Be-
lianís de Grecia y Ariobarcano de Tarta-
ria se partieron juntos. Pues agora
sabed que en sus coracones la amistad
avía echo tal mudanca que desseava
tanto Ariobarcano el contentamiento de
don Belianís cuanto antes el contrario
con tantos ronpimientos desseara. Me-
tiéronse en la mar solos con sus escu-
deros, sin certinidad alguna de su cami-
no, con tanto pesar por la pérdida de
 BELIANÍS DE GRECIA
las princesas, que ni sabían qué parte
guiaban ni, aunque lo supieran, cl'ello
tuvieran cuidado alguno. Mayormente
don Belianís que, acordándosele en qué
punto estuvo su contento, no vía cosa
que doblada pena no le causasse, y
aunque llevava parte su altivo coracón
con el pensamiento de su venganca, pa-
reciéndole que no podía su señora estar
en parte tan fuerte donde él no la hu-
viesse, no pudo tanto que una noche
qu'el mar se mostrava sossegado, bu-
llendo sus ondas con la tempranea de
sus aires, no se levantase de su lecho y
sintiendo el sosiego que la mar tenía, y
el poco reposo de que su alma gocava,
echándose de pechos sobre el castillo
de popa, olbidado de las grandes cosas
que con tanta honra acabara, con voz
baxa porque de los marineros no fues-
se oído, comencó a quexarse contando
la mayor parte de sus desventuras, ju-
rando y prometiendo de dar la muerte a
Pedáneo y al máxico Fristón, de quien
estas cosas tenía entendido procedían.
No pudo esto ser tan secreto que avián-
dose levantado el Príncipe de los Tárta-
ros no le oyesse; y aunque él tuviesse el
coracón rendido a Florisbella, como
esta historia á echo relación, su virtud y
el amor que a don Belianís cobrara, le
causaron gran lástima de su pena, y es-
timando más su amistad que otro cual-
quier interese, le dixo:
-¿Qué es esto, señor, que atal ora os
avéis levantado a mirar esta mar, que
vuestros pensamientos siempre son tan
estendidos que en ellos, donde quiera os
pudiérades ocupar?
-Antes son tan apretados, -respondió
el príncipe, pesándole de aver sido oído-
, que creo conforme a la pena que me
causan presto me consumirán la vida; y
por entretenerla estava mirando estas es-
pacios asaguas, que la vuestra merced
dize.
(iII-IV) 91
-Agora es tiempo, valeroso príncipe,
-respondió Ariobarcano-, de dexar essos
pensamientos que de ninguna cosa sir-
ven, sino de lastimaros; y procurad la li-
bertad de la princesa y, aunque conosci-
do vuestro alto valor, del mío aya tan
poca necessidad, yo os prometo a fe de
cavalleros, de no dexar de passar por
cualquier peligroso trance que se ofrez-
ca, aunque sobre ello la pérdida de mis
estados y aún la muerte me sobrevenga,
hasta que ayáis en vuestro poder a la
princesa, (f. 3r)
3. El final abierto de las aventu-
ras: el punto de partida de los deseos
de Don Quijote (I, 1)
Y O le p r o m e t o que todos los ca-
valleros que traxeren espadas
doradas irán a pedir la mano al cada-
halso donde estuvieren.
A mucha fe tuvo esta promesa y don
Belianís riendo dize:
-¿Quién osará, señores, ofrecer en
cosa donde le impiden tales cavalleros?
Y con todo esto, digo que defenderé por
servicio d'esta dama que ningún cavalle-
ro sin su licencia pueda traer pluma en
el torneo; y el que sin ella la traxere, yo
se la quitaré.
-Pues yo digo, -dixo don Lucidaner-,
no quiero quedar olvidado, y digo que
en el torneo, por servir a quien tanto fa-
vor me á hecho, no consentiré que nin-
guno traya en el escudo campo de oro;
y si alguno le osare, entrar se le haré en-
tregar a mi dama, pues no es justo que
las colores suyas ninguno sin su mando
las entre en el torneo.
Tocava a Belflorán por la orden de su
promesa, mas él estava algo sentido de
las promesas passadas, porque él traía el
campo del escudo de oro y muy ricas plu-
mas, y espada con guarniciones de oro, y
parecíale que o él no avía de entrar en el
92 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
torneo o que le convenía mirar por sí, por
ver si otro alguno prometía cosa que le
tocase; a Rindaro dize mi señor:
-Ofresca la vuestra merced por en-
tr'ambos, que yo no sé lo que prometa,
que no quede corto según el valor de
esta hermosa dama.
-Señor, -dixo Rindaro-, mucho pro-
metería yo si vos os obligades a cumplir
por mí, que de otra suerte seré como el
mosquito entre los elefantes.
-Vuestro valor, -dixo Belflorán-, es tal
que de ninguno tiene necessidad, y aora
hazedlo que os toca, que yo quiero ser
el postrero.
-Pues yo, -dixo Rindaro-, prometo de
cada mañana en el entretanto que los
torneos duraren defender por fuerca de
amor que mi dama excede en hermosu-
ra a todas las damas de Egipto; y si uvie-
re cavallero que me derribare, que aya
en premio el reino de Nisenia, que aora
yo eredé.
-Agora os digo, -dixo el emperador-,
que sola mi dama quedará quexosa,
pues soy el que menos he ofrescido a su
servicio. Agora veamos qué quiere hazer
Salisterno.
-Yo, señor, -dixo el príncipe-, quisie-
ra no verme en este trance, mas el Cava-
llero de las Águilas tiene la culpa, que á
querido regular los esfuercos de todos
por el suyo, y assí yo quiero ofrescer a
quien me tiene por suyo que los tres días
de los torneos, cada día estaré junto a los
miradores del soldán, y después por la
virtud de mi dama aver derribado a cien
cavallero, no consintiré que ninguno ha-
ble al soldán sin que primero lleve su li-
cencia, confesando ser más justo pedir a
ella que al soldán.
-Pues yo, -dixo Adamantes-, he per-
dido la empresa que defendía, y soy pri-
sionero de la princesa Dolisena, no pue-
do por mi voluntad entrar en el torneo
ni hazer servicio a dama alguna, mas yo
le ofresco de acompañarla en este tor-
CASTELLANOS
neo, y que le daré cualquier joya que
me pidiere de cualquier dama que tra-
xere cavallero que la defienda sin sacar
alguna.
D'esta promesa se sintieron muchos,
como aquellos que todos Uevavan damas
al torneo.
-Pero yo, -dixo Brandaleón-, como el
que menos puede en este torneo, digo
que estaré junto al cadahalso de mi
dama a pie, y por fuerca quitaré a los
que por SLI parte me fueren señalados
cien cavallos, los cuales queden para el
servicio de sus carros, lo cual haré sin to-
mar cavallo ni lanca.
-Agora, señor Furibundo, -dixo don
Belianís-, avernos de ver lo que todo el
mundo tiene tan conocido.
-Mi señor, -dixo Furibundo-, una lo-
cura quiero hazer, y sino pudiere cum-
plirla tomaré a la vuestra merced por
padrino.
-Sea en buena ora, -dixo don Belia-
nís.
-Pues yo, -dixo el atrevido pagano-,
prometo a esta señora todos los precios
de los torneos, los cuales yo ganaré por
fuerca, para que haga d'ellos a su vo-
luntad.
D'esto que Furibundo prometió se
acoraron muchos, mas Belflorán a quien
por la orden, le tocava ser el postrero,
dixo:
-Excelentes cavalleros, mi dama es
de tanto valor, y vosotros avéis prometi-
do tantas aventuras del torneo que para
mí no dexastes alguna, mas las grandes
cosas an de ser caramente ávidas. Yo
prometo que mi dama trairá del torneo
una joya de cada una de las damas que
están a la mesa con la manopla izquier-
da del cavallero que la acompañare; y
más, si llego bivo a la batalla de los
egiptios y de topies, le embiaré el es-
tandarte de aquellos contra quien yo
fuere en la batalla.
 BELIANÍS DE
Aquí se dio gran risa en la mesa, y el
emperador don Belanio le dixo:
-Mucho avéis prometido. Yo, por mí,
digo que joya de mi dama ni manopla yo
no la daré de buena voluntad.
Otro tanto dixeron otros; solos que-
daron Rindaro y Furibundo, que no res-
pondieron palabra. Y estando las damas
muy contentas de los estraños ofreci-
mientos que les hizieran, no porque
pensasen que bastaría a cumplirlos, la
cena se acabó y todos se salieron a pas-
sear por el campo, mas el emperador
llamando aparte al cavallero viejo le
dixo:
-Buen señor, estos cavalleros son ta-
les que muy enteramente cumplirán esto
que tienen ofrecido, mas conviene que
todo se ponga por memoria y se lleve al
soldán, pidiéndole seguro para ello, por-
que de otra suerte no se le buelva en pe-
sar aquello de que devría recibir tanto
contento.
-Muy bien me parece, -dixo el hués-
ped-, e por vuestro servicio yo me ade-
lantaré a pedir el seguro.
Entonces el emperador de su letra
hizo la memoria de lo que los cavalle-
ros avían de cumplir, llamando a cada
uno por la devisa de su escudo encu-
briendo los nombres propios. Y así es-
tuvieron aquel día tan festejados cuanto
lo fueran jamás. Y aquella noche llegó
un hijo del huésped que les contó nue-
vas de la guerra, y les dixo cómo de allí
a treinta días estava aplazada campal
batalla, la cual se esperava sería en fa-
vor de los egiptios y tártaros, porque
propuesto que don Baldín avía ganado
la ciudad de Phila y Siena y Elephanti-
na al-Nilo, avían perdido la villa de
Vesa, que es más hazia Persia, y muchas
cavallerías, y que avían llegado en su
socorro gentes de las amazonas con la
reina Cenobia, y un cavallero valentísi-
mo que se dezía Armesildo; mas que no
GRECIA (III-IV) 93
era nada según baxava la pujanca Arto-
barcano y el rey Tholomeo de Egipto,
su señor. D'estas nuevas fueron alegres
los cavalleros pareciéndoles que tenían
harto término para ir a Phila donde es-
tava el campo. Y otro día partieron la
buelta d'El Cairo, y el huésped se ade-
lantó por el seguro.
Lo que en esta extraña aventura sub-
cedió con las espantosas guerras de los
nubianos príncipes y libertad de la prin-
cesa Belianisa, con lo que aconteció al
niño Fortimán de Grecia que en Tartaria
se criava, y lo que avino a estas dissi-
muladas princesas Primaflor y Dolainda,
con el fin de los amores de don Doliflor
y Polisteo, y otras grandes hazañas qui-
siera contar, porque la aventura d'este
torneo cada uno cumplió su promesa
sin desonor de sus compañeros, mas el
sabio Fristón passando de Grecia a Nu-
bia juró avía perdido la historia, y assí la
tornó a buscar. Yo lo he esperado y no
viene, y suplir<e> yo con fingimientos
historia tan estimada sería agravio; y assí
lo dexaremos en esta parte, dando li-
cencia a cualquiera, a cuyo poder vinie-
re la otra parte, la ponga junto con ésta,
porque yo quedo con harta pena y des-
seo de verla.
Y vuestra altexa me dé licencia si no
basta la que mi enfermedad se tenía, y
me mande cosas de otra profisión, pues
para escrivir amores no me da licencia la
edad, y para armas se me á resfriado la
sangre, protestando servirte como siem-
pre. IMUS Deo.
Aquí se acaba la Tercera j cuarta parte de
don Belianís de Grecia, compuesta por el li-
cenciado Gerónimo Fernández, así mis-
mo autor de la primera y segunda. Im-
pressa en la muy noble y muy leal
ciudad de Burgos, cabeca de Castilla, Cá-
mara de su Magestad, por Pedro de San-
tillana impressor. Año de mil quinientos
y setenta y nueve, (ff. 280r-v).
94 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

15 BELIANÍS DE GRECIA (parte v)

de Pedro Guiral de Verrio
(finales del siglo xvi)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIOS

ti] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 13-138 [->]

[2] Nationalbibliothek (Viena): Cod. 5863

TEXTOS

1. Descripción de damas y ca- dama a quien el baleroso africano abía

balleros caballeros
I b a n las c i n c o d'ellas de berde, que
hera la divissa de Belflorán, sobre
tela de oro con tantos recamados que
admiraban; iban a la forma de su patria,
golpeadas las fajas y tan abiertas que se
descubría la tela; y tornados los golpes
con diversas piedras de tanto resplandor
que le quitaban al sol en su curso ena-
morado. Sobre los cavellos, unos cha-
peos con tantos lacos que no avía más
que desear; estos abía inbiado el sabio
que fueron más estimados porque su
echura más parecía de manos sobrenatu-
rales; llevaban bohemios de brocado
berde aforrados en cueros de salaman-
drias, y por las bueltas la esperanca en
lacos. No bio la nación de Egipto cosa
más bella; Cleopatria con su hermosura
pareciera fea delante d'ellas. Subieron
ellas en sus palafrenes más blancos que
el coracón de la niebe; iban con cada
uno, ocho escuderos a pie, no menos
aderezados que las damas; cada uno lle-
vava bandas, aunque algunos se diferen-
ciaba en el color; por la vella Austrina,
dado las llaves de su albedrío, la llebava
de morado, con muchos rapacexos de
oro; el enamorado Furibundo iba arma-
do de unas armas pardas con muchos lu-
zeros de oro y extremos de pedrería, en-
cima una jernea azul, con muchos
toréales de oro (no creo que el causador
de las discordias pareció mexor); en el
escudo en campo azul llebava el Amor
pintado y un baliente mancebo a sus
pies tendido con esta letra:
Sin que lo estorbe valor
nadie toma estrecha cuenta
de una boluntad essenta
como jo en la ley de amor [...]
Al punto salió armado Salisterno de
leonado, con muchas lunas en cuarto
por ellas, encima su jernea berde por ser
de la cuadrilla de Belflorán; en el escudo
llevaba el Deseo como lo pintan los an-
tiguos, y a los pies esta letra:
Nadie puede merecer
ni llegar a lo que veo,
pues para poderlo ver
solo lo mira el deseo.

BIBLIOGRAFÍA: Eiseiiberg-Marín: n° 1536. ESTUDIO: R o u b a u d (1992-1993).

 BELIANIS DE GRECIA
Su banda era de amarillo porque así
la llevava la dama a quien se avía aficio-
nado el baliente persiano, llamada Celia.
-No quería, -dixo el baliente Pedá-
neo-, que pareciésedes a la rosa Piavia,
que si así es, luego os podremos co-
mencar a tener lástima, como sea el fin
tan gloriosso como el que vino a buestra
balerosa perssona.
Respondió el mancebo:
-No ay pena que dulce no sea, y tra-
baxo que no prometa descanso, pues ca-
minando por este mar de esperanzas, fa-
cilitara los naufragios que suelen ser
muy ciertos en tal casso.
Quitóles la respuesta la venida de
Adamantes, cuyas armas eran azules con
cercos de oro; también su jernea verde y
banda colorada concertándose con su
dama que la llevava assí, llamada Aurelia.
(Pusse estos tres nombres porque
d'ellas y no de las demás hace mención
esta istoria, que a su caussa estos tres ca-
valleros hicieron maravillas en armas, así
en las guerras de Egipto como en otras
partes, como adelante se dirá).
En el escudo llevaba la Firmeza sobre
el trabaxo en campo colorado y este
mote:
No ay que no sea sabroso
ni pena en más estrañeza
que me quite fin glorioso
arrimado a la firmeza.
-iMucho contento, señor Adamantes,
recibimos todos de vuestra divisa, -dixo
Tíndaro-, aunque me parece que es atre-
beros a prometer mucho sin saver los
disgustos que cada día se ofrecen en este
mal de enamorados.
-No podrían ser tan grandes, -respon-
dió el gallardo joben-, que no los facilite
mi ánimo atendiendo no al rigor d'ellos
sino a quien los a de sentir para mayor
gloria mía.
(V) 95
-De esa suerte, -dixo-, nadie dexará
de ser firme amador con esas confianzas
fundadas en el principio de sus amores,
que por la mayor parte suelen ser los fi-
nes muy al contrario de lo que se desea.
-Como aya algún tiempo bueno, cua-
lesquier otros disgustos será alivio, -res-
pondió el mancebo amante.
(Paréceme, señores, que estos caba-
lleros como mancebos an dado en llevar
su pretensión adelante; pues así es, bea-
mos lo que saca Belflorán que, si con
ellos á de caminar, más trabaxos se le
aparexan que los que pensaban).
Al punto, sacó las armas el griego jo-
ben; eran de unas finas esmeraldas, con
tanto artificio juntadas que causaban no
pequeña admiración; eran trasparentes
tanto que cualquiera se viera en ellas. En
el escudo en canpo dorado, llevava la
Esperanca, como la pintó Timantes, con
una granada en la mano, al natural, que
dio a todos estraño contentamiento, y a
su pie esta letra acul, que le daba la
mano de un cielo que a un lado estaba:
Contra la desconfianza
está el bien a quien le aguarda
y assí, aunque tarde no tarda,
cuando es cierta la Esperanza.
Con mucho contento celebraron
aquellos príncipes las armas y hermosa
divisa de Belflorán [...].
Salió el magnámino emperador a esta
ora, armado de unas armas indias con
muchas libreas y romanos de oro, con
tanto concierto que espantaba, porque
remataba cada estremo una piedra de es-
tima y de su color juntando el remate de
los flacos una nueba labor a manera de
coronas; lo mismo llevava en el escudo
saibó que la orla era de finísimas esme-
raldas y en el canpo de oro tres coronas
las cuales vaxaban del cielo y se las po-
nían al mismo emperador que encima de
96 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
un mundo iba, detalla con arta curiosi-
dad, a la redonda del imindo esta letra:
Si gala y gracia merece
ser emperador del mundo,
buestro valor sin segundo
es solo a quien se le ofrece.
La sobrevista era colorada como la
llevaban los cinco cavalleros que queda-
ban, de los cuales las armas de Perianeo
eran coloradas y con muchas flores de
oro por ellas de gran estima que ningu-
nas eran mayores, (ff. 4v-7r).
2. Damas e n contra del Amor;
damas a favor del Amor
P o r q u e l u e g o le pusieron en las
manos una arpa y comencándola a
tenplar con más gracia que traca dixo:
-No quiero dexar de obedesceros en
esto, sigura de que de mi agravio me
vengarán los Caballeros de la Tienda.
Y comencé de suerte que al mismo
Amor de amor enamorara, aunque decía
contra él:
Dexadme en mi desengaño,
afuera gustos del amor,
pues de su mano el favor
es más riguroso daño.
has tragas y debamos
que ay en Amor me hacen cierta
que quien abre a Amor la puerta
muere con vivos deseos.
Ra/a tanto el desengaño
y los contentos de amor
que para mí su favor
es más riguroso daño.
Es incurable dolencia
y mayor que muerte el mal;
de ver alguno mortal
he sacado esta experiencia.
Asi viva allá el Amor
y yo con mi desengaño
CASTELLANOS
pues de su mano el fabor
es más riguroso daño.
La agraciada princesa acavó diciendo:
-Hermosas damas, no penséis que
así, como quiera en mí á reforcado el
desengaño su gusto, porque ver a uno
con dos mil contentos que dicen que de
Amor les an venido, otros publican ba-
ños cuidados, a otros quejarse y lamen-
tarse [***] es el que en esta red amorosa,
que no sé quién gusta del acogerse en
él, aunque lleve el discreto para facilitar
su salida, y en el alma gtistaría de que
otra sustentase otra opinión, por ver en
qué va fundada.
-No os dé pena eso, -dijo la reina de
Arcadia-, que aquí vien puedes pasar
como entre amigas que hora hemos de
oír lo que la infanta de Trapisonda en fa-
vor del amoroso estado, aunque no lo
sienta así.
-No lo puedo negar, -dijo la dama,
que no con menos gracia que polida, al
son de su arpa así comencé a cantar:
¿Qué cosa sin amor dará contento?
¿Qué vien sin él no sea ?nás que pena?
Está sin él escrito en el arena,
sujeto a mil mudanzas sin cimiento,
llegue el Amor, que el riguroso viento
con su nonbre sabroso de sirena,
no ay cosa que de gusto no sea buena
no teniendo en Amor el fundamento.
Vive contento, alegre, respetado
quien a querer espera con fe pura
granxeando el nonbre y fin glorioso.
Amor aun en el nonbre está cerrado,
alivia al mal que puede dar bentura
y escala para el cielo luminoso;
y quererla buscar por otra vía
fuera de la <dela> que descubre
de amor es claro despeñadero
Dixo la hermosa Juno, dexando al
suave canto y a las demás damas tan en-
teradas de su afición como de su gracia,
 BELIANÍS DE GRECIA ( V )
que no poco la zelebraron, pero la linda
infanta de Acaya, Celisa, con una desen-
boltura admirable dijo contra la infanta
de la Gigantea:
-No paso por el parescer d'esta dama,
que, si a ella á dado tantos gustos el
Amor como publica, no por eso se ade-
nega cuan costoso es su contento; y que,
cuando le viene a dar, tiene tan martiri-
cada el alma de quien le espera que lle-
gado no le conosce y, como le tiene en
tanta miseria tan falto de contento, por
pequeño que sea el que biene, le parece
ser bastante a resucitar mil muertos, no
reparando en que los fabores son dispu-
sieron para nuevos daños; y aunque no
fuera por más de ver las guerras que en
Grecia an suscedido, se avía de dar de
mano al Amor, porque nunca suelen
querer sino con fines dañosos, y porque
beais la mala opinión que esta dama
hostenta en nombre de la infanta Lesbia,
tengo de decir un soneto que en mi tie-
rra oí a una dama en medio de sus fa-
bores; yo sé que eran tantos.
Así, tomando la harpa, dixo:
LMS sabores, ¿os gustos que me á dado
esta quimera que en el alma anida,
este entretenimiento de mi bida
es acíbar con oro disfrazado.
Estos enredos, trabas y cuidado
que me fuerzan a andar tan desabrida,
este gustar de la más cruel herida
es demonio del alma apoderado.
No más amor ni amar, no más contento,
no mas fingir el rostro sahareño
procurando al amante dulce medio,
ja que sus fabores son tormento
y que cuando se biene a cobrar dueño
es para mayor mal y sin remedio.
Estaba el nuebo amante Brandaleón
tan entretenido con la armonía d'ellas,
que nunca tanta inpresión hicieron las si-
renas en los conpañeros de Ulises, cuan-
to agora la de la dama de Alaya, que le
97
tenía tan suspenso que no avía cosa que
en él a guerta pasase, ni se le acordaba
del príncipe ni de Florindo. (ff. 106v-
108r).
3. El segundo Marte, príncipe de
Trapisonda, recibe la orden de caba-
llería
E n el o r i e n t e s e comencaba a mos-
trar la luz del día, alegrando tan
hermosa vista los coracones de los que
se aparexaban para el famoso torneo, re-
cibiendo no pequeño ánimo en su pre-
surosa venida que, como le esperaban
con tan buen deseo, parescíales que por
cunplirle se hiciese algo adelantado,
aunque para algunos fue tormento por
acortarles las vidas; pero a los que las es-
timaban en tanto como la honra, tan
presto presentaron sus personas en la
plaza como sus hermosos rayos. Por
toda la gran ciudad no se oía otro que
alarma; todo el campo se puso a punto,
por que los trapesondos queriendo mos-
trar el contento que tenían con el bale-
roso Marte, príncipe suyo. No buena-
mente se puede imaginar las galas, los
disfraces, las nuebas y vistosas inbencio-
nes que sacaron, comencando al alba
porque no faltase tienpo. Era cosa digna
de ver tanta divisa vordada, tantas ban-
deras al viento que, como treboleaban es
ojeto sabrosos el ver cómo campeaban
los fogosos cavalleros, los bufidos de los
varios nombres de la gente alegre, el
berde guiar de las lancas, las furiosas
arremetidas, los barios apellidos... no ay
coracón por más tímido que con esso no
se altere. Era cosa de mirar porque la
gente de Marte en una conzertada bata-
lla que de cien mil pasaban se pusso en
un concertado batallón todos ricamente
armados, saibó las cabecas y manos, que
aquello era con ricos turbantes a la usan-
ca de Turquía; no avía cavallero que
98 A N T O L O G Í A 0 E LIBROS DE CABALLERÍAS
aquel día no se pusiesse el más costoso
del mundo, pues no era esto lo que aún
del todo admiraba porque venían treinta
reyes con coronas en las cabecas, con
tan costosos aderecos que no avía más
que desear todos; de berde y dorados
los paramentos. El gran Tártaro y Soldán
de Egipto trahían piedras de suma ines-
timable, y en medio de ellos al nuebo y
segundo Marte, en cuerpo todo vestido
de brocado berde, con muchos lacos tor-
cidos y piedras que a los rayos del sol
escurescían. Benía sin espada y daga,
costumbre antigua en Egipto a los nobe-
les cavalleros. Tras ellos en soberanos
carros triumphales que los tiraban blan-
cos unicornios, venían tantas damas y
tan hermosas que fue acertado interpo-
ner una nube por el miedo de perder el
gobierno de su carro el antiguo enamo-
rado. En uno venían ocho, que a Venus
tornaban fea; todas heran de estima bes-
tidas de color del nobel, con tanta pe-
drería que inpedía la vista los rayos que
de sí imbiaban. Asidas de las manos de
muchos reyes que a sus canas se devía
aquello, subieron a un cadahalso sump-
tuoso en extremo, por que de donde ha-
vían de mirar las damas el aplacado tor-
neo hera de fermosa plata, llenos de
antiguas historias, todos poblados de ar-
cos y cubierta con tantas lavores que
causaron admiración, porque la cubierta
de los miradores que defendía la entrada
a los rayos del sol eran tan relumbrantes
que parescían una finísima esmeralda,
con muchas dibersidades de colores, de
cuando en cuando entretexidas algunas
piedras d'ellas blancas, y d'ellas verdes y
coloradas, que haviendo en ellas el sol
su reberveración causavan no pequeño
contento los concertados colores; eran
tan grandes que podían muy bien caver
en él todas las damas y los reyes, aunque
d'estos fueron pocos que no avían de pe-
CASTELLANOS
lear. No fue d'ellos aquel famosos Areo-
larcano, que debajo de su librea llebava
sus siguras armas con la divisa que solía
traher en Bavilonia; en suma, no quedó
rey que no procurase venir allí con la
mayor muestra de su valor que fue po-
sible.
Y todo lo merescía el novel cavallero
que podía conpetir con los famosos prín-
cipes, que poco havía qu'el mismo oficio
rescibieron. Y era de muy diferente con-
dición del padre que aún a él le pesaba
que así huviese quebrantado la palabra a
los de Nubia; pero como hera padre, avía
de obedescer y sufriósse por entonces.
Luego hicieron sus diabólicas cere-
monias sacrificando algunos animales al
dios Marte, en cuyo nonbre el segundo
de Trapisonda recibía las armas, las cua-
les a esta hora le bestían cuatro reyes
que eran el Tártaro, el Soldán de Egipto,
el Rey de Arcadia y el de Midia, con tan-
ta infinidad de instrumentos que parecía
hundiese la ciudad. El baleroso Rey de
Curia le ciñó la espada, tomándole en
sus manos juramento, que él no quisso
que ninguna dama de Egipto se la ciñe-
se, que no poco quedaron agrabiadas;
pero él esperaba que se la ciñese otra
cuya hermosura sin decirle quién fuese
le avía enseñado Artarax, gran su amigo,
el cual le dio las armas que no las tenía
mexores el mundo; eran blancas como
de cavallero nobel, y por ellas muchos
grifos de admirable talla y pedrería dife-
renciados con algunos rubíes, dieron
contento a todos, lo cuales vieron luego
fue jurado por príncipe de Trapisonda,
con todo contento de los reyes sus basa-
llos que no se puede creer mayor el que
recibieron los troyanos dando la jura a
su Héctor, y con ella su ruina.
Otros muchos príncipes y cavalleros
rescibieron por su mano la orden de ca-
ballería, (ff. 117v-119v).
 BENCIMARTE DE LUSITANIA 99

16. BENCIMARTE DE LUSITANIA

(finales siglo xvi)

por
Ma Teresa Soriano Romero

TESTIMONIOS

[1] Real Biblioteca (Madrid): ms. 11/547 [-»]•]

[2] Real Biblioteca (Madrid): ms. 11/1708

TEXTOS

1. Bencimarte es a r m a d o caba- condestable, y Florisend[r]o, hijo del du-

llero
N i ñ o sois, príncipe mío, -dixo el
rey-, pero, como vuestras haca-
ñas son tan dignas, de lo que pedís, gus-
to d'ello.
Besóle la mano el joben, y el rey
mandó publicar unas justas para el ale-
gre día del glorioso protector de España
que durasen tres días.
Bolbiéronse a la ciudad, y llegado el
término a las siete de la mañana estaba
toda la corte en la real sala con los reyes
y príncipes. Entráronse en la capilla don-
de el portugués bello fue bestido de
unas bellas y blancas armas quedando
tan dispuesto y hermoso que alegraba
mirarle. Diole la horden militar el alegre
padre y la espada le ciñó la bellíssima
Lucerisa, que a la sacón tenía trece años,
la espuela le calcó el lindo Clarisen[i]o.
Contentíssimo quedó de berse caballero,
porque sus altibos pensamientos busca-
ban allí su centro para lograrse bien y,
desarmándole luego, quedó de aguí tan
lindo que admiraba.
Comieron los reyes y luego se pusie-
ron a los balcones a gocar de las fiestas.
Eran los mantenedores tres ilustres y
gallardos mancebos: Polisen[i]o, hijo del
que de Alencastre, y el que a los más lu-
cidos hacía bentaja, Florisen[i]o, príncipe
de Irlanda, sobrino de Lurcina y perdido
por la su prima, la hermosa Lucerisa. Te-
nían los tres puesta una tienda de broca-
do blanco con mil perlas y zafiros, la me-
jor cosa que jamás se bio.
Ya estaban las bentanas ocupadas de
gallardas damas, y belicosos guerreros la
hermosa placa, cuando, con música de
belicosos instrumentos, entraron en ella
los mantenedores, todos enamorados y
con soberbios pensamientos, porque Po-
lisemo ocupaba el suyo en la bella Beli-
sonia de Irlanda que en la corte asistía
con su prima. Florisendro era hijo de
una hermana natural del rey y así no era
mucho que lo sujetase la hermosísima
Lindaría, duquesa de Milán, prima her-
mana de la reina, dama de singulares
partes. Todos bibían desdeñadíssimos y
así sacaron una mesma dibisa, armas pa-
jicas y leonadas con perfiles de plata y
en él, en canpo acul, un coracón con mil
heridas, y por orla esta letra:
Ya mifielcorazón
tiene por bien soberano
las heridas de tu mano.

BIBLIOGRAÍÍA: Eisenberg-Marín: n° 1541. ESTUDIO: Lucía Megías (1997: 74-81).

100 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Con alardosa muestra y gallarda entra-
da llegaron a su tienda los balerosos prín-
cipes y luego se puso en la tela el bello
Florisenio, y fue lastimoso estrago que
hizo, beinte y cuatro caballeros principales
abía denibado cuando llegó a ella el ba-
lentíssimo Rodoro, marqués del Piamonte;
el su caso dirá otro capítulo, (ff. 3r-v).
2. Bencimarte y Florismundi se
enfrentan en un torneo, naciendo de
su gallardía el amor
n el s u p e r b í s i m o inperio de Tra-
E pisonda inperaba Belino, magnáni-
mo príncipe, casado con la bella Jelan-
dria, hija del rey de la feliz Arabia, y
parió de un bieñtre dos hijas, la mayor,
hermosa sobre todo encarecimiento, se
llamó Esclaridana; la menor, fue milagro
de naturaleza y asonbro de sus tienpos,
y así la llamaron Florismundi. Salió es-
tremadamente aficionada a las armas por
hallarse con rebustas fuercas y así, lle-
gando a los diez y seis años, pidió a su
padre, con engaño, le diese la horden de
caballería, de suerte que no lo pudo ne-
gar y así, aunque a su pesar y de la en-
peratriz, se la dio a imitación de la bella
Antezesora, reina y señora de aqtiel gran
inperio, sustentó un torneo en qLie mos-
tró ser fénix de balor como de hermosu-
ra; queríala igualmente, y aún con ben-
taja, que a Esclaridana, cuya belleca era
cada día, aunque inbidiosa de la de Flo-
rismundi.
Sin poderla detener sus padres, se
partió muy aconpañada de damas y ca-
balleros, pero pareciéndole estorbo para
su intento, una noche los burló a los dos
y se ausentó con sólo un doncel muy su
faborecido y, llegando al reino de Lusi-
tania, tubo nuebas de las justas y con mil
peligrosas abenturas, en que mostró raro
balor, entró en Lisboa. [...]
CASTELLANOS
Apenas el dorado Apolo avía descoji-
do sus rubias trencas, cuando todos ocu-
paban los balcones y bentanas, y los re-
yes y príncipes el suyo para ber el
estranjero que sobre un gallardo caballo
blanco, armado de sus ricas armas, es-
peraba justa. Muchos la dieron que ha-
cer, pero ganaron poco porque de crue-
les encuentros puso en tierra más de
cincuenta. A la tela llegó el comedido Al-
feo, principie] de Ceibo; d'éste recibió un
fortíssimo encuentro, pero a la tercera
langa le puso en el suelo con admiración
de todos y excesibo deseo de saber
quién era aquel mancebo más furioso
que el sol.
Enojado estaba el bello Bencimarte
de ber stts deudos y basallos corridos y
bencidos, finjió cierta indisposición y re-
tirándose a su aposento se armó de ar-
mas berdes sin dibisa alguna, y saliendo
por una puerta falsa del parque, sobre
un furioso caballo tordillo, se metió en la
tela admirando su talle, y más que a esta
hora se oyó en la alabastrina torre gran
número de bélicos instrumentos que to-
caban alarma.
Con una gruesa langa esperaba la
braba Semíramis y, abiendo tocado un
clarín, se encontraron tan poderosamen-
te que anbos perdieron los estribos, pero
pasando adelante los cobraron. Turba-
dos de los recios golpes, con nuebas lan-
gas se bolbieron a encontrar haciéndolas
rajas sin moberse más que dos peñas,
corridos y coléricos de la neutralidad,
buelben a encontrarse, con tal furia que
la bellíssima infanta, quebrantadísima,
bino al suelo y el baleroso príncipe, con
una herida en el libre pecho, pasó ade-
lante perdido el sentido y atónito de la
belleza del de lo blanco. Apeóse luego y
llegando a ella, que estaba atónita de la
suya, la dixo:
-ínclito guerrero con quien el zielo se
mostró tan liberal, sumamente me pesa
de aberos enojado, pero si una buena
 BENCIMARTE DE LUSITANIA
taoluntad sirbe de algún discuento la mía
tendréis eternamente segura y más que
no á de consentir que dejéis la tela, an-
tes en ella os é de aconpañar para ser
discípulo de vuestro peregrino balor.
-Ventura mía es, señor caballero, -dbco
la infanta-, el ser bencido de quien es fe-
nis en balor y en cortesía. Aceto ese fabor,
y para aumento d'él os suplico me digáis
vuestro nonbre.
-En la tienda lo sabréis, -dixo el prín-
cipe-, y yo el vuestro, que no menos lo
deseo.
Y en esto se entraron juntos, dejando
a todos admirados de el suceso. Ya se
abía sabido que era el príncipe el de lo
berde. Y en esto llegó un paje de su pa-
dre, el rey, que suplicaba a su majestada
que no consintiese que nadie le bisitase,
que quería estar los dos días que falta-
ban con aquel caballero que no quería
ser conozido sino que sólo le inbiase
quien le sirbiese.
Así lo hico el rey, con suma alegría
de tener tal hijo, que abiendo entrado en
la tienda con el forastero se quitó el yel-
mo y le dixo su nonbre y, apenas des-
cubrió el bello rostro, cuando fue el libre
coracón de Florismundi bencido y sujeto
del que traía a los pies, con tal biolencia
como quien esperaba aquella ocasión
para bengar su injuria; y no pudiendo su
tormento tolerar aquel mudo accidente,
con un desmayo se arrimó a una silla
dando un profundo suspiro. Lleguó el
conpasibo príncipe a quitarle el yelmo y
deslunbróle su no bista belleza, quedan-
do atónito de ber tan bello y belicoso jo-
ben, y luego imajinó que no lo era, re-
bolbiendo en su fantasía las istorias de
aquellas fuertes damas y ilustres señoras
con que acreditó su sospecha, y biéndo-
la en sí la hico sentar y reparar un rato;
la infanta le hico acostar y su escudero le
curó la herida y sentada en su cabecera,
más en sí, le dixo:
101
-Mi nonbre, baleroso príncipe, es Li-
seo, hijo de un hermano bastardo del rey
de Francia, a quien de algún balor o
bentura con que é ganado buena fama
dio el cielo la pensión de parecer mujer,
que así lo piensan algunos, o todos los
que me ben; y este pesar llebo con pa-
ciencia hasta que el tienpo me acredite,
y creed que desearé de oy más que lo
que dé con bós la más fina y berdadera
boluntad del mundo que mostrará en
vuestro serbicio a pesar de la misma
muerte.
Respondióle cortésmente Bencimarte
creyendo sus palabras, contra las cuales
eran su belleca y terneca crueles testigos,
mayormente el recato con que apartada
d'él durmió, lebantándose antes que el
sol saliera a escurecerle, más bella que el
claro día. Y armándose en su presencia,
salió a la tela donde antes que el prínci-
pe saliera a ella, que fue tarde a causa de
estar herido, hico cosas estrañas, dejan-
do en el suelo tres jigantes fortíssimos.
Dexó la tela al amigo, que sería atrebi-
miento decir lo que hico. Esto duró has-
ta la noche del último día. (ff. 5r-6v).
3. Propiedades y efectos de pie-
dras mágicas
C on el ruido de la partida, pudo
entrar Florismundi en una cuadra
donde halló a Melisenia, llorosa y triste,
tan rendida de sus falsedades que pudo
ser que adelante castigase amor aquel
delito, díxole:
-Mi señoría], sabe Amor sólo cuánto
me lastima el ausencia que me amenaca,
en cuyo dolor sólo serbirá de consuelo
la firme fee que os enpeño de ser vues-
tro eternamente, bed qué me mandáis al
cuerpo, que en bós deposita el alma,
hasta bolber a beros en más dichoso
tienpo.
102 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

-Valeroso caballero, -dixo la infanta-, cho Leoncio que aquella sortija debería
el alma mía llebáis por prenda de mi fir- el remedio de sus penas y el mayor bien
meza, y para que la vuestra del todo no de su bida, aunque entonces entendió
se cuide de mi amor y su obligación, os poco estas palabras, dijo al capitán de la
quiero dar una prenda, si bien de menos guarda que pidiese licencia para que en-
estima, de la mayor en el jénero que trase donde estaba la infanta, la prince-
puede ser: el diamante d'esta sortija, de sa, porque traía cierta piedra de incon-
más del fondo y luz que en él miráis la parable birtud contra el beneno que
da a la noche más que dos hachas en- temían. Entró alegre el caballero y, aun-
cendidas, preserbando a quien le llebare que desconfiado, bolbió con licencia de
consigo de cualquier encantamento. la enperatriz que ya el enperador abían
Tomó el diamante, besando su blan- retirado sin alma de dolor, y admirando
ca mano la dama, y con honesto abraco su hermosura y gallardía, entró el infan-
se despidieron. Salieron de la ciudad con te a una cuadra donde en los bracos de
el príncipe Fortenio, que así lo avía pe- mil hermosas damas bio a la bellísima
dido a su padre. Llebaba unas armas ro- Esclaridana, aunque pálida y sin aliento,
sadas, tan ricas como fuertes. Contentí- más que la madre de Amor hermosa.
ssimos los dos de su entendimiento y Puso en tierra la rodilla y, dando el dia-
agrado enbarcáronse en una bien apres- mante a la que tenía más cerca, que era
tada nao la bía del Gran Cairo, donde les la hermosa Isabela, princesa de Alcisla,
dijo el rey conbenía enderecar su biaje. dijo:
(ff. llv 12r). -Tomad esta sortija, gallarda señora, y
con ella tocad el pecho de la clarísima
Entró en el inperio [Ckrisenio], y lle- princesa, que yo espero en el cielo que
gando a la famosa ciudad de Trapisonda, mi benida, boluntad suya misteriosa, á
una mañana la halló cubierta de tristeca de conjugar tan justas lágrimas.
y llanto jeneral, y llegando zerca de pa- Hícolo así Isabela y, en brebe rato, la
lacio preguntó a un caballero la causa de desmayada princesa fue bolbiendo en sí,
tan común sentimiento. cual si de un grabe sueno despertara, has-
-¡Ay de mí, jentil caballero!, -le res- ta que de todo punto cobró el sentido,
pondió. ¡Que nuestra serenísima prince- quedando admirada y muda de tan estra-
sa Esclaridana es muerta desde anoche ño suceso. Hizo el príncipe luego que
de un súbito dolor de coracón, que aun- quitando la piedra del oro que le guarne-
que dicen los más famosos médicos que cía le hiciesen polbos y que, desatado en
es desmayo, nacido de la merca del be- agua pura, le bebiese, con que de todo
neno que sospechan le an dado, su mor- punto quedó esforcada y lebre la prince-
tal color testifica su muerte! sa del cruel beneno. (ff. 19v-20r).
Sin alma quedó el gallardo joben de
tan tristes nuebas, mas haciendo memo-
ria de un diamante que el gran Leoncio 4. Amores d e Bencimarte y Flo-
le dio, de quien le dijo peregrinas birtu- rismundi: el descubrimiento del en-
des, sin responder palabra al caballero, gaño
fio su hermoso caballo de un mármol de
palacio y, poniendo en el arcón escudo
y yelmo, subió al hermoso corredor don- N o a b í a n a c a b a d o la brebe comida
cuando de lo más oculto de la sei-
de siendo inpedido de la guarda, alenta- ba salieron doze salbajes, hijos de aque-
do con acordarse tanbién que le abía di- llas soledades y de estraña merca y lije-
 BENCIMARTE DE LUSITANIA
reca, cuyo ejercicio y granjeria era saltar
los pasajeros, armados de duras conchas
y por armas una magas barreadas con
unas puntas de tenplado acero; y llega-
ron tan de inprobiso, que pudieron herir
dos de aquellos caballeros y príncipes,
que fueron el de Grecia y la infanta. Al-
terados del asalto, tomaron sus espadas y
escudos, se comencaron a defender ofen-
diendo con singular balor aquellas rebus-
tas bestias. Encendido en amorosa cólera
andaba el gallardo Bencimarte biendo la
sangre del querido francés maticar la ber-
de yerba, sospechoso y enamorado de su
mesma fantasía.
Dos salbajes avía muerto, mas a su
costa que más de diez heridas tenía, de
una punta clabó otra de aquellas fieras,
cuando los zinco príncipes, andando fina
su contienda con muerte de las demás,
mas a tanta costa que apenas les queda-
ba aliento. Fue forcoso quedarse a curar
en la seiba como poco práticos en la tie-
rra y así, retirándose entre unos hermo-
sos árboles que hacían un apacible palio
capaz de más personas se acomodaron,
aunque mal, los cinco, y la infanta tomó
otro sitio, oculto aunque no lejos de allí,
con su enano a quien fue forcoso descu-
brirse por tener dos o tres heridas en el
pecho. Admiróse el calcedonio y más sa-
biendo quién era y prometió guardar se-
creto, mas sabiendo las ansias del jene-
roso Bencimarte y lo que padecía de
confusión y entendiendo tanbién el gus-
to con que ella le aconpañaba, cuan cau-
tiba la tenía su balor, estando los demás
durmiendo le dixo todo lo que pasaba,
dejando fuera de sí al baliente mancebo
y dando mil gracias a la Fortuna y al dis-
creto enano; y lebantándose muy paso,
llegó donde la hermosa dama, deshela-
da, contenplaba el peligroso estado de
su bida, y los diamantes del manto de
catiros, cuya luz ecedía la de sus ojos.
Tenía el rico diamante en el dedo con
Rué alunbrando gran parte de la floresta,
103
pareciendo a los ojos del príncipe incon-
parablemente hermosa, si bien a los más
libres pudiera. Alteróse biéndole benir y
él acercándose de hinojos, la dijo:
-Sosegaos, clarísima infanta, que mi
umildad no trata de enojaros, mas sólo
de reprehender la creldad con que os
abéis encubierto de quien os adora, Li-
seo, cuanto más Florismundi.
-Soberano príncipe, -le respondió-,
no puedo negar el sentimiento de ser de
bós conozida, pues con este engaño con
tanta más decencia siguiera la inclina-
ción de acompañaros por aficionada a
buestras claras hacañas. Mas pues á que-
rido el cielo descubrir esta celada, os su-
plico, como quien sois, guardéis este se-
creto y desde aquí os constituyo por
defensa de mi honor y Argos helador de
mi decoro, segura de hallarlo todo en
vuestro balor a pesar de vuestros floridos
años, fuertes enemigos de mi seguridad.
-Así lo prometo, soberana señora,
que no ay afectos que no enfrenen mi
obediencia y el deseo de agradaros y,
por tal fabor, beso las hermosas plantas
con que hacéis abril estas seibas.
-Bolbed a vuestro albergue, príncipe
baleroso, no demos qué sospechar a los
amigos, pues ya los hados os rinden los
despojos en los principios de vuestro co-
nocimiento, que después de muchos
años debiera negar cualquiera honesta
mujer.
Bolbióse a su estancia el príncipe, sin
seso de alegría, juzgándose indigno del
bien que poseía, Y apenas llegó el día si-
guiente, con excesibo calor de que mal
los reparaba la berde cubierta, abiéndo-
se saludado los gallardos amigos, cuan-
do bieron atrabesar un jentil caballero
con unas armas negras y moradas. [...]
Ocho días estubieron en la seiba, tan
bien entretenidos, que no sentían incon-
modidad alguna, mayormente Bencimar-
te, que gastaba las brebes noches enter-
neciendo las piedras y los robles con los
104 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
amores y encarecimientos que escucha-
ba Florismundi, tanbién contenta, que
toda su entereca ponía en arma para
igualar el amor y las demostraciones; no
la solicitaba tibio el enamorado lusitano,
mas tan cortés y tan medroso de su dis-
gusto, que de nuebo la obligaba y ena-
moraba de nuebo. (ff. 15r-l6r).
5. Florismundi descubre la trai-
ción de Bencimarte
a h e r m o s a infanta de Trapisonda, a
L quien el fiel coracón abisaba con
una mortal trísteca de su desdicha, dibir-
tiéndola con la esperanca de ber a su
amado ausente, saltó alegre en la playa
donde el primero que encontró pregun-
tó si estaba el príncipe de Lusitania en
Sevilla.
-Precisamente, -respondió el caballe-
ro-, pues espera contento el segundo
faito de su bien enpleado amor, de que
ya tiene indicios zertísimos, no abiendo
cuatro meses que dio a luz dos niños
más bellos que él sino hermoso.
-¿De quién o cómo?, -respondió, ya
sin alma Florismundi.
-De nuestra serenísima princesa, -res-
pondió el sevillano-, de quien á un año
es lijítimo y dichoso marido.
-Por muy felices siglos, -dixo la
dama.
Y despidiéndose d'él, con el dolor
más fuerte y más justo que aflijió huma-
no pecho, la fuerca de su agravio le dio
brío para que, entrando en la ciudad, en
la primer posada dejase el caballo;
aviendo escrito unos brebes renglones,
cubriendo SLIS lucidas armas de una ropa
de terciopelo negro bordado de muchas
flores de oro con los perfiles acules, en-
tró en el alcácar preguntando por el
príncipe, a quien dijo que traía una car-
ta de su patria. Y subiólo la guarda a una
cuadra donde con su esposa, que no se
CASTELLANOS
sentía buena, estaba entretiniendo. Llegó
la balerosa dama y, sin ninguna cortesía,
le dio un papel, y mientras le abría se
bolbió a su posada; aviendo aliado su
cavallo a la puerta subió en él y salió de
la famosa corte dejando en ella el alma
atrabesada de la más cruel flecha que
despidieron los celos, y bolbiendo a su
barca pasó en ella a su navio donde, al-
eando las belas, partió del famoso puer-
to, tan fuera de sí que en tres días ni ha-
bló palabra, ni comió bocado, mas no
padeció sed porque en un mar de llanto,
anegados sus soles, sentía el coracón su
tormenta. Unas ol<l>as llegaban al cielo
dando al trabes con la paciencia, y fue
milagro no fuese el alma aflijida, pues
mil beces se resolbía a entregar su fuego
a los salados cristales del ozéano.
-¡Ay, desdichada mujer!, -repetía, des-
pués que a los lacos de la lengua dio li-
cencia el dolor-, ¿Dónde hallarás consue-
lo? ¡Muerte piadosa, no llega a darle a
tan inmensos males! ¡Ay, dulce ingrato,
enemigo de mi bida y de tu honor, qué
pago tan injusto as dado a tanta fee, y
qué desigual galardón a mis mal logra-
das finecas! Ésta es cixiel corresponden-
cia, igual de un caballero, tan presto des-
preciaste por un gusto presente el amor
de tres años y los fabores y prendas que
tan celebradas vi de tu estimación. ¡Cie-
lo clemente, benganca os pide una afliji-
da mujer burlada de un alebe que á dis-
culpado la crueldad de Eneas y la
traición de Theseo! (ff. 34v-35v).
6. Muerte de Bencimarte
U n día a su esposa el príncipe, por
dibertirla y alegrarla, y llegando a
la famosa playa, que más parecía seiba
hermosa en otubre con tantos desnudos
árboles, se entró con ella en un barco en
que con un tendal de brocado los espe-
raba el mar alegre cuando, antes que pi-
 BENCIMARTE DE LUSITANIA
sasen la plancha, llega un correo de su
padre, el famoso Altibeo, con quien en
una larga y amorosa carta le avisaba de
que a su noticia avía llegado cómo él y
la bella Lucendria eran primos segundos
por parte de sus ilustres madres y que
así, en teniendo esta noticia, que se la
dio el anciano duque de Coinbra, avía
despachado por la dispensación que es-
peraba muy presto; mas que, entre tan-
to, pues bían que era fuerca les adber-
tían que la aguardasen con el recato y
pureca que debían, pena que después
quedaría todavía inbálido el casamiento.
Cómo entonces se entristeció Bencimar-
te con este aviso, mas Lucendria mucho
más, si bien, biendo tan fácil el remedio,
se consolaron propuniendo, como obe-
dientes hijos de la Iglesia, cunplir su pre-
cepto. [...] Y entróse con su esposa en el
barco donde corrieron el ancho río la
alegre tarde con mil castos amores, has-
ta que, con el temor de la becina noche,
quisieron bolberse a palacio. Puso desde
el barco en la plancha a la gallarda Lu-
cendria y, al saltar en ella, resbaló y echó
en el río que, soberbio de tan altibos
despojos, lo cubrió de espuma llebándo-
le sin dejarle ver hasta enbocarle en el
ancho mar que glorioso le recibió, dan-
do las gracias de tan rico tributo al cris-
talino ladrón de tan precioso robo.
La bella infanta, que tan inpensada-
mente bio tal desdicha, loca de dolor y
asonbro, se fue a arrojar en seguimiento
de su amado esposo, mas siendo deteni-
do, cubiertos los luceros de un desmayo
mortal, fue llebada a palacio de donde
de los reyes y todos los demás fue llora-
do el infeliz suceso dignamente.
Ya las galas costosas y ricas se truecan
en tristes lutos, ya la conpasión discurre
aumentada con la memoria de las ilustres
ácanas del jeneroso mancebo. Y cuando
el día siguiente cobró el sentido la desdi-
chada señora, mobía las piedras a lástimas
sus quejas y suspiros, incapaz de consue-
105
lo. Fueron sus estremos, no de cristiana y
prudente, más de jentil y amante, furiosa
y desesperada, (ff. 36v-37r).
7. Carta de Florismundi y Escla-
ridana a su padre
C o m o las p r i n c e s a s se tardaban, el
alma del ínclito Brisaneo comencó
a dar mil prodifiosos avisos de su des-
bentura a su turbado pecho, y así co-
mencó a dar priesa que llamasen a las
hermanas; fue una dama y luego bolbió
alborotada diciendo:
-¡Poderosos príncipes! La puerta de la
recámara, donde mis señoras entraron a
vestirse, está zerrada por dentro, muertas
la luces que llebaron y. aunque emos lla-
mado, nadie responde, ni están en otro
aposento de palacio sus altecas, ni la
princesa Isavela, ni Cilia.
Alborotados y fuera de sí los despo-
sados y el enperador entraron con acele-
rados pasos al cuarto de las princesas y
al retrete llamaron, poco, porque los dos
hicieron pedacos la puerta y, entrando,
sólo hallaron los bestidos que avían tro-
cado por las galas baroniles, y la puerta
que bajaba a los jardines avierta, y en
ella clavada una carta que. abriéndola,
leyó el ardiente persiano, que decía:
Amor, serenísimo señor, tirano de las almas,
entregó las nuestras a los soberanos principes don
Clarisenio y Bencimarte, con tan fuertes la$os que
no los pudo desatar la obediencia de vuestra ma-
gestady, temiendo no los ronpiese el rigor con que
trató dar a nuestra libertad, injustos dueños, nos
determinamos a huir d'él en los bracos de los nues-
tros, y con el fabor del excelentísimo principe Sire-
nides que prefiriendo la amistad y la noble piedad
al amor natural á sido lineas del Anquises de mi
biday honor el que ganamos con tan digno enpleo.
Suplicamos a vuestra majestad y a esos príncipes
soberanos que consideren " la sin ra(ón que recebí-
amos de su amor y de su engaño; pues, yo llegué
106 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

prendada a Trapisonda, como lo dicen, dos pren- que la pasión, la prudencia en ese inperial pecho,
das que afianzaron mi obligación, que la una es Je- mandándonos el perdón y gracia que esperamos en
landria, tan celebrada de vuestra magestadpor hija el reino de Tusitania de la piedad y balor que en
de los condes de Saltana, y la otra mi hijo perdi- él bibe.
do por mi desgracia, sin noticia del autor de esta ~Florismundi
crueldad. Tenga, señor y padre amado, mejor lugar ~Esclaridana. (ff. 66r-v).

17. EL CABALLERO DE LA LUNA (libros m y iv)

(finales del siglo xvi)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIOS

[1] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 8.370 (olim. V-150) [-»]

[2] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 10.247 [->]

TEXTOS

1. C o m i e n z o d e l texto: l a m e n - -¡O, poderosos dioses! ¿Por qué no

tos amorosos de los caballeros
A la m e d i a j o r n a d a de las tinieblas,
a tiempo que la tiforme diosa de-
xando el lecho del infernal dios se le-
vantaba, el de la Fe lleno de mortal con-
goja, no pudiendo tener reposo de su
cama, se lebanta y puniéndose encima
sus ricas y resplandecientes armas, ecep-
to el yelmo, al borde del nabro, se sale
estando a la sacón todos los de la arma-
da dormidos y reposando con la seguri-
dad de las treguas, y el mar tan sosega-
do que no avía cosa que impedir
pudiese a no ser oídas del valiente Fu-
riandro, que a la ventana del nabío por
gocar del fresco estava, las lastimosas
quejas y dolorosos sospiros y congosos
sollocos que el de la Fe dava diciendo:
quitáis la vida a éste sin ventura cavalle-
ro, que por mayor merced y misericordia
lo tendré que no bivir muriendo tan si
esperanca de remedio? ¡O, piadoso
amor! ¿De qué te sirve herirme, pues no
as de triumfar del goco de mi alma tan
deseado, pues el dibino valor de mi se-
ñora imposibilita el fin de tus efetos? No
heciste obra de dios misericordioso sino
de tigre cruel en mostrar todo tu poder
contra mí. ¡Ay, Fortuna! ¡Amaéstrate fuer-
te con matarme o dame uno de tus mo-
bibles favores aunque no sea para más
de la posesión de aver sido un rato ven-
turoso. ¿A cuántos, movible diosa de los
abismos, de probeca y linaje en lo más
alto de tu rueda abastados de fortunosos
bienes los pusiste? No te pido grandeca
de estados, ni de señoríos, ni riquecas;
sólo te suplico me des algún mereci-
miento haciéndome tanto bien que ten-

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1548. ESTUDIO: Lucía Megías (1996).

 EL CABALLERO DE LA LUNA
ga yo por padre quien la princesa Rosi-
lasa me dice; no por que, Cavallero de la
Luna, por eso merezcas tan soberano
bien como gocar tu señora, sino porque
no es racón que la gloria de tales pensa-
mientos en bajo pecho se aposente.
Decía esto con tantas lágrimas que no
pudiendo el valiente Furiandro cufrillo,
avía llamado al emperador Sitandelfo, y
subiendo ambos a do el de la Luna esta-
ba, el emperador le dixo:
-¿Qu'es esto, mi señor y caro amigo?
Valor tiene la vuestra merced para gocar
aun de las divinales diosas.
El de la Luna con la congoja se avía
desmayado que, como el emperador lo
sintiese, se abracó con él y Furiandro lo
mismo, llenos de lágrimas de ver así a su
tan querido amigo. [...]
La emperatriz les suplicó que escu-
chasen a ver en qué pararía aquella
aventura. Ellas lo hicieron y oyeron
cómo el de la Fe respondía:
-Magnánimo señor, es tan diferente
mi pasión de la vuestra como aquella
que es sin galardón, y la esperanca de
humo y muerta; con una sola cosa mori-
rá mi alma contenta, qu'es la gloria de
aver empleado mis pensamientos tan
bien y tomara mi cuerpo descanso, pues
su pasión es por la que par no tiene.
Furiandro le respondió:
-Conocida cosa es qu'el mejor de los
cavalleros á de gocar del privilegio de
ser de la mexor dama del mundo. Pues
vuestra lealtad lo mereze, como l'aventu-
ra de Liseida que acabastes claro mostró,
suplico a la vuestra merced taña y cante
aquella canción desesperada que suele
ella cantar.
Respondió el de la Fe:
-Porque es la que me conbiene y la
verdad de mi pasión y vida.
Y tomando el laúd comencó a tañer
con tanta suavidad que a las tempestuo-
sas ondas del mar y al aire suspendía, y
más cuando aleando la voz cantó esta
107
canción uniendo los ánimos de aquellas
señoras tan admirados y suspensos que,
como arrebatadas, en la celestial gloria
con la suabidad dulce de tal música es-
taban:
Canción
En passiones me cosumo
sin esperar galardón,
pues es fuego mi passión
y la esperanza de humo
Glosa
A hecho el amor en mí
con su condición tan fiera
lo que la bela de cera,
que ella propia cría en sí
la lu% qu'es causa que muera.
Yo sigo esta proporción,
mas es en grado más sumo,
porque de estar mi pasión
tan dentro del corazón
en pasiones me consumo.
Y pudiera lo llevar
como fuera mi acídente,
así como el del doliente
que esperanza de sanar
lo templa el dolor que siente.
Mas en mí no puede ser,
pues que hice profesión
en las manos del querer
de morir y padecer
sin esperar galardón.
Mas si amor con su poder
qu'es causa que tanto pene
me pudiera dar el ser
que la salamandria tiene,
que su bivir es arder,
fuera bien aventurado
más que todos cuantos son,
porque me uviera asentado
en mi centro y propio grado,
... pues es fuego mi passión.
Mas usa de tal primor
amor con ardid y maña
108 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
con éste su servidor
que piensa darme fabor
con lo que me mata y daña.
No tomo resolución
y si en algo me resumo
es en esta obstinación:
que ser firme mi afición
y la esperanza de humo.
Y dando un sospiro, que parecía
avérsele arrancado el alma, soltó el laúd.
(Ims. 1]: ff. lr-3r ).
2. La extraña aventura de la Ex-
pirencia de Bondad, de Amor y Leal-
tad de Damas y Cavalleros: la ordalía
caballeresca
E s t a n d o t o d o s en gran solaz, entra-
ron gentes dando bozes, diziendo
saliesen a ber la mayor maravilla que ja-
más se havía visto, a las cuales todos
aquellos señores y señoras se pusieron
a las ventanas y bieron que, encima de
la gran plaza más de cien picas en el
alto, estava un cuadro muy grande, cer-
cado de fuego; y vieron cómo d'él salía
gran cantidad de humo, de suerte que
no se bía nada; y se iba baxando hasta
en medio de la plaza, siendo tan espeso
el humo que no se bía nada. Estando así,
al cavo de más de una hora, el humo se
acavó y quedó armado en medio de la
plaza un cuadro de fino y resplande-
ciente cristal, tan alto como una langa y
tan ancho como veinte pies, tan claro
que se [podía] ver lo que dentro estava,
que en un cadahalso, tan alto como el
cuadro que por diez escalones subían a
é, estava en lo alto un cavallero con co-
rona de rey y una reina; en sus brazos
llenos de sangre de una herida que en la
caveza tenía, y de la otra que la reina
que en los pechos asimismo tenía. De un
palo de hierro que de los pies de los re-
yes salía estava colgada por los cavellos
CASTELLANOS
una donzella assaz hermossa, con coro-
na de reina, toda llena de culebras que
mordiéndola de la carne y de los pezo-
nes le hacían dar terribles gritos, y hera
cosa de ber, que así como la sangre de
los heridos la caía encima que, por tal
manera estavan puestos que toda la san-
gre que se derramaba daba encima de la
reina, luego se convertía en culebras.
Luego el Caballero de la Luna y Furian-
dro y la Salvaje la conocieron. Estava
todo el cuadro cercado de fuego, tenía
una puerta avierta y junto a ella, un pa-
drón con unas letras que decía:
Padrón
L¿z desdichada Useiday Reicelindo suplican se
duelan d'ellos los que verdaderamente aman en pro-
var esta abentura, pues el que la acavase será en es-
fuerzo y lealtad y amor el más aventajado y aben-
tajada de los nacidos; y sepan que an de provar
cavallero y doncella; cuyo nombre es Experiencia de
Bondad y de Amor y Lealtad de Damas y Cava-
lleros dará la %ima el que a el rey recordare y guar-
dase; no la pruebe el que no amare lealmente, pues
á de quedar por guarda hasta el fin de la abentura
y servirá de ha^er mal.
Gran contento dio a todos. Los sabi-
dores la declararon, aunqu'el de la Luna
y Furiandro y la Mujer Salvaxe ya lo sa-
vían. Como todos fuesen cavalleros mo-
zos y supiesen ya lo que avían de hazer
luego quicieron provalla. Y el primero
que provó fue el baliente Soldán de Ba-
bilonia que puniéndose sus armas, man-
dando traer los demás las suyas, aunque
mientras provaron algunos como Rieron
don Clarandín de Etolia que, como llegó
al cuadro y quiso entrar por la puerta,
luego fuera de su acuerdo con su escu-
do enbracado se puso a la puerta, don
Boraldo salió y entrando junto a don
Clarandín se le puso delante dándole
grandes golpes; don Boraldo se apartó a
tiempo que una boz le dixo:
 EL CABALLERO DE LA LUNA
-Si el qvie te defiende la entrada no
henees, no podrás probar el aventura.
Don Boraldo puso mano a su espada
y comencé a golpear a don Clarandín,
de suerte que en media ora le derrocó a
sus pies, y entrando por la puerta llegó a
un escalón. Mas luego fue echado fuera
y puesto junto junto [sic] a don Clarandín,
entr'ambos sanos con las espadas en las
manos.
Luego salió Terturiano de Canderia,
mas a pocos golpes fue vencido [...].
Luego salió Danisco el Grande y, aunque
se mostró valiente y duro en la batalla
una ora, de dos golpes que don Boraldo
le dio al suelo; luego fue llevado a pala-
cio. Don Leonís de la Fuente, que muy
enamorado andava, vino muy ricamente
armado, mas dentro de media ora fue
bencido; lo mismo le acaesció al Rey de
Bulgaria, y a Paemitrando, aunque duró
tres oras; el conde de Sorbia duró otro
tanto; don León Flos duró cuatro oras;
don Rosarán otras cuatro; don Cistel de
Roco a Clarandín duró seis horas, lo
mismo don Soladiel, de suerte que el ba-
liente Boraldo y don Clarandín defendie-
ron la entrada dos días benciendo los
más de los príncipes griegos hasta el ter-
cero qu'el baliente Soldán de Babilonia a
cavo de ocho horas los derrocó y pasó
adelante y subió tres escalones, mas lue-
go fue hechado y puesto con los dos
príncipes.
El emperador Alpatricio, acordándose
de cuan verdaderamente amava a la
princessa, con unas armas de gran balor,
sin ser conocido bino a la prueba, abién-
dose tan poderosamente que a cavo de
seis horas, andando muy desangrado,
dando un golpe a don Clarandín que lo
hizo dar de manos en el suelo, a pesar
de los dos cavalleros, Soldán y Boraldo,
s
m ser parte para detenelle, pasó y entró
por la puerta, mas acaeció una cosa ma-
ravillosa, que no salió más, antes molido
109
y cansado cayó ante los escalones sin
sentido.
Feliciano, nury contento de ber que
no se avía acavado el aventura, fue a
provalla armado de sus armas y úbose
tan poderosamente con los tres cavalle-
ros que a cavo de cuatro horas los paró
tales que, mal que los pessó, los dos bi-
nieron al suelo, y a pessar del otro, en-
tró en el cuadro, mas no fue bisto más.
Don Roditangel quisiera provar la
abentura, mas estava tan herido que no
se la dexaron provar. El baliente don
Balterín salió tan gaceando que gran
contento dio de sí a todos y pasó ante
paso; se fue a do los tres cavalleros guar-
davan y húbose tan poderosamente con
ellos que en cinco horas los benció y en-
trando por la puerta subió hasta la cuar-
ta grada, mas luego fue hechado y pues-
to con los tres para guardar.
El emperador Pandión dixo:
-Mal negocio es éste, dura es la en-
trada. Mas, ¿qué será del Príncipe de Es-
paña y del otro cavallero que no han sa-
lido?
-Esos, señor, -dixo Balisandro,- no su-
pieron hazer su negocio, porque sin
bencimiento de las guardas no se les
concede la prueba.
No cansemos más, sino que los cuatro
fueron Experiencia de Bondad, porque
ninguno se les defendió cuatro horas, y
hera hermosa cosa de ber que de que se
defendía mucho el cavallero que prova-
ba, se abrazavan con él y le desarmavan;
más bencieron de docientos cavalleros
paganos de gran hecho de armas.
Estando todos suspensos, salió un ca-
vallero harmado de unas armas turquíes
con una bandas encarnadas, y el escudo
encarnado con una letra que decía:
Si merecerlo, cruel,
pues nadie en amor me iguala.
110 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Gran contento dio su hermosa apos-
tura y, llegándose a los cavalleros, los
aguardó y ellos se bienen para él y co-
miencan con ellos el más estremado tor-
neo que visto se hubiese, y acordándose
de quién hera, tal golpe a don Clarandín
da en una espinilla que sin sentido nin-
guno dio con él en el suelo y abrazán-
dose con el baliente Boraldo le sacó más
de veinte pasos del sitio, y dando una
buelta con él le hecho en el suelo. A este
tiempo havía llevado muchos golpes y
malos y bolviendo sobre ellos los golpes
de suerte que hera maravilla bellos; y
estando todos suspensos, biendo las al-
tas cavallerías qu'el de lo Torquí hazía, a
cavo de tres horas dio tres golpes, uno
tras otro al Soldán que echando sangre
por la boca y narizes, le echó en el sue-
lo, a tiempo que don Balterín le avía
dado un tan desaforado golpe que le
hizo dar de manos en el suelo, que eno-
xado el de lo Turqtü comienza a golpea-
lle de manera que lo traía fuera de sí, y
acordándose de lo que con Boraldo le
abía acontecido, abrazándose con él,
aunque con arto trabajo, lo sacó fuera de
todo el sitio hasta más de la mitad de la
plaza, y allí le dexó sin sentido ninguno
cabe el baliente Boraldo y, aunque les
hizieron remedios, no bolvieron, estan-
do sin herida ninguna. El cavallero entró
por la puerta sonando a esta hora los
gritos de Liscida mayores, y gran ruido.
Él subió por los escalones arriba y llegó
do el rey estava, y queriéndole llamar
abrió los ojos el rey y le dixo alto, que
se pudo oír:
-Gentil cavallero, ya por dos bezes
abéis acavado esta aventura; ya sabéis
que á de ser en compañía de doncella
para acavalla del todo.
Los príncipes que cerca estavan lo
oyeron. El sabidor Belisandro dixo que
así hera.
-Y pésame que me hazéis compañía
hasta que aya donzella que tenga tanto
CASTELLANOS
amor que se [ajtreba a entrar por la puer-
ta de mi encerramiento y despertaros.
Y diziendo esto, sonó un trueno que
fue de suerte que todos perdieron el
sentido, llenándose todo aquel espacio
de humo. A cavo de rato el humo se des-
hizo y quedó claro como de antes, y el
cavallero junto al rey dormido sin yelmo
y tendido junto a la reina, y el cuadro
cercado de fuego y una coluna junto al
padrón con unas letras que dezían:
El Cavallero de la Luna, hijo del emperador
Pandión y la emperatriz Alderina, estará conmigo
preso hasta que aya doncella que en amor pase a la
cruelda de Usada, iguale con la fe del Cavallero de
la Luna.
Gran congoxa dio a todos ser el Prín-
cipe de la Luna el Turquí y de su prisión,
mas quien lo sintió de beras fue la prin-
cessa, que se fue a su aposento y, co-
mencando a llorar que ya por acostum-
brado oficio lo tenía, se acostó y estubo
dos días en la cama, en los cuales nin-
guna donzella hubo que la abentura pro-
vasse sino fue Floralva y Rosilaxa, que
las demás no se atrevieron a entrar por
el fuego; mas las princesas fueron echa-
das fuera, maltratadas. [...]
La princessa que en la cama estava
supo cómo las princesas Rosilaxa y Flo-
ralva havían sido maltratadas, y también
le dijeron cómo nadie provava la aven-
tura. Estava tal y acordándose cómo el
de la Luna estava encantado y preso y
deciendo entre sí que
-¿Es posible, princesa Lunidea, que
puedas cufrir ante tus palacios ver al que
adoras y más que a ti amas de la suerte
aquesta y no mueras por libertalle? ¡más
peligros se puso él por ti!
Y llena de amor y de congoxa de ber
así a su querido príncipe, se lebanta y
pide los más ricos bestidos de su cámara,
y acompañada de sus doncellas, a la pla-
za sale a tiempo que todos los empera-
 EL CABALLERO DE LA LUNA 111

dores estavan en los miradores; y como vuestra grandeza el conocimiento mío y

sus padres la biesen, a grandes bozes le
llamaron. Ella que determinadamente iba
a morir allí o librar al que tanto amava,
por el fuego se mete y fue cosa marabi-
llosa qu'el fuego se deshizo, sonando el
más estremado y suabe son que jamás se
bio. Y la princesa entró y subió por las
gradas y llegando al Cavallero de la Luna,
tirándole por el brazo, le recordó y,
como abierto los ojos se biese, le dixo:
-¡Ea, príncipe y señor, tan caro me á
de costar vuestro amor que no á de fal-
tar día sin sobresalto!
El príncipe hincando los inojos en
tierra, le quiso besar las manos diziendo:
-Si la razón que como será de mi
alma y de mi corazón vuestra grandeza
tiene de hazerme merced, hubiera mere-
cimiento en mí para helio, ¡bienaventu-
rado fuera yo!, mas al fin no me negará
mi fee y el deseo de servir.
La princesa le dixo alzándole las ma-
nos:
-¡Glorioso príncipe, no más baste
ahora dad orden como bamos de aquí.
A esta hora, todos aquellos señores
estavan a la puerta del cuadro. El prínci-
pe le dixo:
-Vuestra grandeca hable a este buen
rey y recLiérdele.
Helia se llegó a él y le dixo:
-Buen señor, sed servido de hazernos
alegres con conozeros.
Y tirando del brazo del rey, recordó y
dexó el llanto; sonando a esta hora un gran-
de y espantoso trueno, desapareció todo el
edificio quedando la reina Liseida libre y el
rey Celindo y la reina su muger muerta,
puesta en un sepulcro, el cual a ojos de to-
dos desaparezió. ([ms. 2]: ff. llv-15r)

18 CIRONGILIO D E TRACIA
de Bernardo de Vargas
(1545)

por
Javier Roberto González

TESTIMONIO

[1] Sevilla, Jacome Cromberger, 1545 (17 de diciembre) [—»]

TEXTOS

1- Nacimiento de Cirongilio espantables que al traidor tirano de Ga-

radel pusieron muy notable temor, y

V e n i d o p u e s el tiempo del parto de

la reina Cirongilia, muy grandes
señales aparecieron, y tan temerosas y
grande esfuerco y esperanca a los que
por él estavan oprimidos; porque al ins-
tante que el niño nasció, aparesció en el

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1553. EDICIÓN: Javier Roberto González (ed.), Alcalá de He-
nares, Centro de Estudios Cervantinos, en prensa. ESTUDIO: Sarmati (1992). GUÍA DE LECTURA:
González (2000).
112 CABALLERÍAS CASTELLANOS
ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
cielo una luminaria tan grande y tan cla-
ra que a juizio de los que la miravan pa-
recía ocupar la décima parte del cielo;
tan radiante se mostrava, que con su
gran claridad privava los rayos del res-
plandeciente sol. Duró esto assí por es-
pacio de tres días sin se mover de un lu-
gar, y al fin de los tres días, viéndolo
todos los que en ello miravan, vissible-
mente desapareció. Y allende de lo ya
dicho, en la misma persona del infante
quiso Nuestro Señor Dios mostrar sus se-
ñales y grandes maravillas, poniendo y
esculpiendo en el su braco derecho diez
letras bermejas a manera de fuego, las
cuales, puesto que muchos se juntaron,
no ovo persona alguna en toda aquella
región que las supiesse ni acertasse a
leer ni entendiesse ni penetrasse su sig-
nificación, cosa dina de grande espanto
y admiración. (I, cap. 4, ff. ivv-v).
2. Amaneceres
A p e n a s el hijo de Latona, aviendo
girado e ¡Ilustrado la antípoda re-
gión, ahuyentados los bicolóreos crines
de la tripartita e triforme aurora, con ros-
tro sereno y prefulgente, dexada y des-
amparada su fúlgida y áurea cuna, su-
biendo en su ignífero e cuadriecual carro,
visitava a la dorada Queroneso, alegre
con su visita cotidiana, e ya estendía sus
rubicundos bracos, comunicando sus ge-
nerativos accidentes con los habitadores
del elemental orbe, centro del firmamen-
to universal, cuando el cavallero Rodilar,
despedido del del Águila muy consolado
de lo que por él le avía sido prometido,
se partió a su castillo, donde Rocadel su
padre estava. (I, cap. 23, f. xxxiiif").
Con dificultad aquel rubicundo padre
del indoto mancebo Faetón, descubrién-
dose por el trópico septentrional del
baxo emisperio, vino para abrir la áurea
y profulgente vía del duodécimo zodía-
co, encima del carro veloz flegóneo, em-
biando de su cuarta esfera a la circunfe-
rencia de la inmovible tierra mensajeros
muy ciertos de su venida, cuando el
buen Cavallero de la Sierpe y el infante
don Alcis se levantaron y mandaron a
sus escuderos que los cavallos y palafre-
nes buscassen. (II, cap. 11, f. lxxvii').
3. Oscura profecía de la maga
Palingea
"Duen cavallero don Cirongilio, su-
"~ _L3 plícoos, si de lo que demandáis
no os diere tan cumplida cuenta como
dessea vuestro corazón, me perdonéis y
no pongáis culpa a la voluntad qtie ten-
go de serviros; pues que la del soberano
Dios la desvía y aparta del camino que
elegir querría, porque su providencia in-
violable en cosa no sea ofendida y es-
torvada, antes la orden de los hados e
dispensación proceda al fin determinado
por naturaleza. Pero con todo os quiero
dezir que las razones del gigante son
verdaderas e ciertas, y teniéndolas por
tales en ninguna d'ellas devéis dubdar; y
porque en todo no me tengáis por des-
conoscida, agora que tengo lugar os
quiero dezir algunas cosas que por vos
passarán, para que con discreción pro-
veáis vuestros sentidos de sufrimiento,
porque no desmayen y sean vencidos en
la Batalla de la Fortuna que se ofrecerá.
Y son que sonará tanto la boz de la man-
sa cervatica que verná a los oídos del en-
cerrado osso, el cual, encendido en amor
d'ella, procurará por todas vías de la aver
a su voluntad. Será sabido por el blanco
cisne, y encendido en grave saña teñirá
sus uñas agudas con agua salada y en-
cerrará en su engañoso vientre las dos
partes más amigas, en el ayuntamiento
de las cuales se engendrarán los enemi-
gos. Hará el uno y el otro llamamiento
 CIRONGILIO
oeneral, y será entre ellos grave contien-
da; la mar se tornará sangre, y el aire lle-
no de bozes, y dará vencimiento la con-
cordia. Quedará el posseedor con la
presa, y el hurto será loado por todo el
mundo. Y de lo que digo ninguna cosa
faltará, -dixo la infanta-, que todo acae-
cerá antes que cosa sepas de tu genera-
ción, de lo cual no diré más hasta que
sea tiempo. (I, cap. 18, xxviii').
4. Descripción del gigante Par-
pasodo Piro
u a n d o el cavallero le vio al punto
C se le representó en la memoria
aquel esquivo jayán que en el lago teme-
roso venció, y gran pavor recibió viendo
su dessemejada grandeza y despropor-
cionadas faiciones; las cuales eran en la
manera que aquí se representarán, sin sa-
lir un punto de la verdad, antes quitando
mucha parte, porque no sea causa de in-
credulidad ni sea tenido por fábula. Tenía
la cabeca tan grande que de un ojo a otro
avía un palmo de distancia, y de la fren-
te a la barva más que una vara de medir;
y los ojos parecían en su rostro en la for-
ma y aspecto que suele tener el sol
cuando sube en el solesticio de Capricor-
nio, y con el enojo que traía derramava
por ellos centellas de fuego, bien de la
manera que resulta en el tocamiento y
calíbico congresso en la cilicina piedra
herida. Diferían sus narizes muy poco de
las de su cavallo, el humo de las cuales,
que acompañava las oculares centellas,
representavan en su luciferina cara el
éthnico y encendido fornace que nos fue
insinado por los antiguos. Remedava su
boca a la del Can Cervero, de cuyo co-
nocimiento hizo crueles experimentados
los latinos. Tenía de la cabeca a los om-
bros tan poco espacio que señal ninguna
de cuello en él se juzgava. El braco tenía
tan gruesso por la muñeca que una tercia
DE TRACIA 113
tuviera bien que comprehender su tabla.
Era por la cintura tan gruesso que tres
hombres juntos no le abracaran. La gran-
deza y altura d'él no se dize, porque para
colegirla, a mi ver, basta lo dicho. (I, cap.
35, lv").
5. Cirongilio declara su a m o r a
la infanta Regia
u c h o s ó y o , señora, maravilla-
M do que aya poder en vos para
herir, y no conocimiento para sentir la
llaga que dais. Inhumanidad es estraña
herir el cuerpo, pero mayor es matar el
coracón; cruel cosa quitar la vida, y más
sin comparación perpetuar la muerte; el
dolor que atormenta la salud es tolera-
ble, pero el que maltrata el sentimiento
es riguroso; la pena que publica la len-
gua consuelo es, pero la que el coracón
no comprehende passión; gran bien es
cuando de la herida se espera remedio,
pero, cuando ninguno ay, es perdición.
Dolor es el mío, y no le siento; mayor
que ninguno, y no me lastima. ¡O, qué
gran contrariedad! Por mi vida, mi buena
señora, ¿no os parece que es fábula, no
lo tenéis por cosa de burla? ¡Ay de mí, ay
de mí! ¿Por qué miré? Miré, señora, vues-
tra hermosura y vencióme; vencióme
porque no tuve poder de resistirle; resis-
tirle pude, mas no quise; quise olvidarla,
mas la pena me combidó; combidó su
gloria a mi sentimiento; sentimiento hizo
mi coracón; mi coracón fue preso en pri-
sión voluntaria; voluntaria, que su fuerca
no tiene igual; igual es sin duda el amor
que os tengo, e mi dolor. ¿Pero qué digo,
cuitado? ¿Qué dolor, qué pena es la mía?
Ninguna, pues la immensidad de su glo-
ria crece, y por parte de averia vos cau-
sado es trascendente. Perdonadme, se-
ñora mía, que bien sé que os ofendo,
bien sé que no soy digno de jactarme en
ser castigado por vuestra mano; pero ya
 114 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
ni puede ser mi pena mayor ni podéis
crecer mi tormentosi no infundís en mi
pecho un nuevo coracón que sienta lo
que el mío, que siempre tuve sino ago-
ra, sentir no puede, mortificado con los
tormentos rigurosos que a mí, que soy
d'ellos indigno, hazen merecedor. Bien
veo que mis atrevidas razones ensañarán
vuestra humanidad, mas guía mi lengua
el desseo del descanso que me cobdicia,
y estorva a la voluntad y razón que no
hagan su acostumbrado oficio. (II, cap.
18, lxxxiii'-lxxxiiii').
6. Carta d e la infanta Regia a
don Cirongilio
F atigada con tus continuas querellas, buen
cavallero don Cirongilio, he acordado de ha-
%er lo que por tu carta pides, no tanto con desseo de
remediar tu pena cotno de escusar tu muerte, y no
por lo que a ti toca sino por el pesar que el empe-
rador mi padre d'ella avría, y toda su corte. Assí
que, pues desseas hablarme, yo soy d'ello contenta,
porque la onestidad de la muger hallo no estar tan-
to en el mostrar disfavores como en la voluntad que
queda dentro en su pecho; de donde viene que mu-
chas ve\es fingiendo apartar el mal lo desseamos, y
•mostrando querer el bien lo aborrecemos, porque no
es lo que menoscaba la honra el aparejo de ser ma-
las sino el disponer la voluntad a serlo. Pero porque
no solamente devemos ser las mugeres buenas, mas
no dar aun muestras o señas ningunas por donde se
pueda juagar que no lo somos, he acordado que tu
venida sea esta noche que viene por la huerta de mi
aposento, muy encubierta y secretamente, a las dos
oras, que es tiempo cuando menos podrás ser senti-
do. L a puerta te será abierta por la infanta Iberia,
y allí, en su presencia, tú a la parte de la huerta e
yo detrás de una pequeña rexa que a la huerta sale,
me podrás de^iry declarar todo lo que tu voluntad
fuere muy por estenso. Y esto no lo rescibas por fa-
vor ni pienses que por ti lo hago, como antes dixe,
sino porque la infanta hería, proveyendo a tu re-
medio y a mi honestidad, me forfó y atraxo a fa-
cerlo. Y ha\ de manera que tu venida sea tan se-
CASTELLANOS
creta como a mi honra y a tu salud conviene (II,
cap. 31, f. xcviii v ).
7. La alegórica Casa del Amor
P u e s a n t e s q u e entréis, -dixeron
ellos-, queremos dezir lo que
avéis visto hasta aora qué sea, porque el
oficio nuestro no es otro. Que sabed que
el cavallero que topastes adormido en
medio la carrera era el pensamiento, que
jamás dexa de enlevarse y adormirse con
diferentes cogitaciones. Los golpes que
le distes con el cuento de la lanca no
fueron sino provocaciones para que se
imprimiesse en vos, como acaesció. La
senda honda e angosta por donde en-
trastes sin sentirlo es la profundidad del
exercicio de los amores, en que los hom-
bres se meten sin saber cómo ni en qué
manera, en tiempo que más apartados
son de se meter en él. Los floridos árbo-
les, los dulces desseos de alcancar tras lo
que andan; los secos o sin fructo, los te-
mores del pensar. Los golpes que de rato
en rato os recordavan son los desvíos
que el pensamiento da de alegrarse con
sabores y desesperar con el contrario, y
es favor que bien cumplió su palabra, si
os acordáis. El prado florido e oloroso es
la delectación de los dulces amores. La
boz que oístes, la razón, que mueve a re-
verencia a los amadores, sometiéndolos
al querer y servicio de sus señores. Esta
grande casa que vistes es donde el Amor
tiene su morada; es hecha como pirámi-
de a manera de llama de fuego, porque
el Amor assí hiere los coracones como
rayo ardiente y encendido y los abrasa
con la llama de gran afición. Está sobre
[cinco cabecas de] escorpiones porque la
naturaleza suya es tener adormida todo
el verano la poncoña y el invierno vivifi-
carla, e assí unas vezes aduerme y des-
cuida en el verano de gozar de lo que
dessea en el invierno de la mayor de la
 C I R O N G I L I O DE TRACIA
carestía de favores. La primera cabeca es
verde, que denota el esperar, que es
continuo de los amadores perfectos; la
segunda, negra, denota el triste cuidado
de los que ésta pierden; la tercera, colo-
rada, denota el alegría y consolación que
a los que d'ella se adornan acarrea; la
cuarta, amarilla, la poca libertad que los
amadores tienen; la quinta, parda, el tra-
bajo que se passa durante el tiempo de
tan áspera passión. La escala que sube
hasta la puerta, la fe con que se deve ve-
nir al tal enxercicio, porque si ésta falta
ninguno ninguna cosa podría hazer ni
ninguno subiría sin ella a la cumbre de
su desseo. Los escalones son siete, no-
tando que assí como el tal número es so-
bre todos más perfecto y noble, assí la fe
deve ser en sí perfecta y excelente. Es de
oro la escala porque assí como el oro es
metal que no sufre mixtura ni corrompi-
miento, ni puede ser en manera alguna
falsado y cubierto, assí la fe no deve ser
fingida ni corrompida ni mesclada con el
suzio e vil metal de difidencia y flaqueza
de firme voluntad. Aquel descender que
os parescía al tiempo del subir por ella
es la humildad que deve tener todo ama-
dor, estimándose siempre indigno de
aver favor de aquella a quien sube. El
portero que la puerta guarda es la fortu-
na, que guarda siempre la puerta del
amar, haziéndose primero que otro com-
pañera y encontradiza de aquellos que
entran en su casa, o siéndoles favorable
en el suceso de sus amores, o contraria,
lo cual mejor veréis por las razones que
d'él oístes. La cámara que aquí veis es re-
donda en el pavimento y cumbre, y en
e! solano llana, porque, assí como toda
llanura tiene principio e assí como todo
cuerpo redondo caresce de fin, assí el
Amor no lo tiene, porque siempre crece
con augmento perpetuo. Nosotros so-
mos el consentimiento y la voluntad, que
la entrada d'él defendemos, salvo si no
precede lo que os avernos demandado.
Y pues assí es, entra dentro, que desde
115
aquí os hazemos libre la entrada e con-
sentimos en lo que voluntad no puede
sino obedecer, como aquella que siem-
pre es governada no por el poder suyo y
según su arbitrio, sino conforme al efec-
to de su mesmo ser, la possessión del
cual dio a quien de libre lo hizo captivo.
E dicho esto el cavallero entró en la
sala, que muy grande y hermosa era, y al
un cabo d'ella vio, encima de un alto tro-
no, un hermoso niño desnudo, la cabe-
ca descubierta, puesta una venda de en-
tre los ojos, y en la mano derecha un
arco duro y en la izquierda una saeta
que parescía de fuego; y a su lado una
dama, la más linda y fermosa que jamás
vio, la cual tenía en la mano derecha
unas flores, y en la izquierda un pece de
la mar. Y assí como en la sala entró, el
niño que el arco tenía aleado, la flecha
que la ponía en el arco para le tirar al ca-
vallero; mas él, conociendo que aquél
era el Amor, no mostrando turbación al-
guna, le dixo:
-Si lo hazes por me tentar, vana cosa
es tomar muchas esperiencias de lo que
ya otra vez se ha tomado; si lo hazes por
crecerme la passión con el dolor de tu
nueva ferida, te hago saber que no lo
avrá tal que iguale con gran parte al que
yo padesco; si lo hazes porque conosca
tu poder, tenlo por demasiado, que no
me lo darás a entender tanto cuanto me
sobra razón de tenerlo por inmenso.
E dicho esto, el niño dixo, sonrién-
dose, contra él:
-¡O, buen cavallero! No pienses que
un ánimo es menester para acabar las
grandes aventuras que para sufrir mis
poderosos golpes. ¿Y piensas que has
passado tanto cuanto aún te queda por
passar? Y porque más claramente lo veas
te quiero mostrar algunos secretos de mi
casa, como a persona que siempre en-
tiende y se emplea en mi servicio; y haz
acatamiento a esta dueña primero, que
sábete que es mi madre, y tiene igual po-
der que yo para te hazer alegre.
116 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Y llegándose, el cavallero le hizo todo
acatamiento; y preguntado a Cupido qué
significavan aquellas flores y pece que en
las manos tenía, él le respondió que davan
a entender no tener menos señorío en las
criaturas de la tierra que en los peces de la
mar. Y tomándole de la mano lo subió en
la cámara de su secreto, la cual estava to-
das las paredes d'ella, que de transparen-
tes piedras era, esculpida y esmaltada de
¡numerables figuras de hombres y muge-
res de alta guisa, y otros de no tanta, y
otros con cadenas en las manos y prisio-
nes; donde vio todos los passados amado-
res, y escritos los nombres de cada uno so-
bre su cabeca, puestos por orden unos
empós de otros, y esculpidos al natural de
como fueron. E las damas tenían las hazes
contra sus amadores, e primeramente vio a
Hércules entre Deyanira e Iole, assí que
parescía ser de las dos recuestado; a Jasón
con Medea, a Teseo entre las dos herma-
nas Diana y Fedra, a Macareo y Canace, a
Aquiles y Policena, a Pirro y Andrómaca,
París y Elena. E vio, de los no tan antiguos,
a Amadís y Oriana, y a Esplandián con Flo-
rimena, y Amadís de Grecia entre Lúcela y
Niquea, y a Palmerín de Oliva con la em-
peratriz Polinarda, y don Duardos y la in-
fanta Flérida, a Primaleón e a Gridonia.
Después de los cuales vido a sí e a la in-
fanta Regia, y a las espaldas d'ella vio otro
cavallero no conoscido, el nombre del cual
jamás pudo saber, el cual parescía mos-
trarse ser de la infanta su señora, pero hol-
góse en no le ver favorescido. [...]
Y luego [Cupido] lo metió en otra cá-
mara donde muchas arcas y grandes avía, y
no curando de las otras abrió la una d'ellas,
que a maravilla le paresció hermosa, donde
vido grandes ingenios de muy delicado me-
tal y hechas muchas figuras, entre las cuales
vio a un lado o rincón de la cámara un le-
cho pequeño hecho de materia no conosci-
da, en él acostado un cavallero, y tenía un
braco de fuera de la cama desnudo, y en él
la señal de su mesmo braco, que era diez
letras coloradas que denotavan su nombre,
CASTELLANOS
y una hermosa señora que parescía en su
abito muger biuda, la cual con gran plazer
le echava los bracos encima y le besava con
gran amor. E muy turbado d'esto, el cava-
llero, viendo ser él el cavallero del lecho y
juzgando por estraña a la fermosa dueña,
turbado en gran manera dixo:
-Nunca Dios quiera que yo a la infanta
mi señora haga traición ni dexe de la servir
por afición que a otra alguna tenga, y mu-
cho soy maravillado de lo que aquí veo.
Bien entendió Cupido por qué lo de-
zía el cavallero, y por esso le dixo:
-No podéis vos en esse caso hablar
cosa que yo no lo sepa mejor, pero sa-
bed que por amor que a la infanta vues-
tra señora tengáis no os dexará de ave-
nir todo lo que aquí vierdes.
-Bien lo creo -dixo él-, pero yo antes
me daría la muerte que hazer cosa que
fuesse en su desservicio.
Y luego vio una flota que iva nave-
gando por la mar, e vio cómo otra que por
otra parte venía peleava con ella y la ven-
cía; e vio otras grandes batallas de gente
que unas contra otras peleavan, y todo
sobre una muger que avían tomado de la
flota vencida los vencedores. Grande fue
la admiración que el cavallero ovo de ver
estas cosas, e quisiera saber la sinificación
de todo ello, pero no pudo; antes, cerran-
do el arca, Cupido, como de primero, le
dixo que perdiesse cuidado de todo aque-
llo, que tiempo vernía que avría de passar,
y que pues avía gozado de lo que hombre
no avía gozado, que a la ora se apartasse
de aquel lugar, que Casa del Amor se 11a-
mava. (III, cap. 19, ff. cxxxv"', cxxxvf)-
8. El duque de Mantua propone
socorrer a los enemigos romanos
contra los turcos
A vosotros, nobles reyes, que sois
lumbreras y resplandecientes soles
de la fe, pertenece disponer vuestras vo-
luntades en dar el fabor vuestro para una
 CIRONGILIO DE TRACIA 117

tan sancta empresa, considerando que este mente que de una parte y otra fueron a
maldito Turco, no contento con lo que sus hondo más de cien galeras, y fue el ruido
antepasados han hecho en el Asia, se dis- de aquel ayuntamiento tan grande cual se
pone a hazer en el vuestro por lo semejan- deve juzgar la caída de la infernal piedra de
te. Mira cómo acomete vuestro revaño, Ixión por los lítanos lapídeos y tenebrosos
quiere dissipar las ovejas del cristiano pue- montes, o como la caída del río Nilo en el
blo y destruirlas con su sobervia; y por cier- lugar de la Cata o Lupa, donde los mora-
to que tengo por averiguado, si ende no se dores de la provincia, por la frecuentante
endereca vuestro acorro, todo el romano precipitación del agua, tienen perdido el
pueblo será oy preso, con el descuido sentido del oír. Ya que las dos armadas fue-
grande que tiene de la venida de tan gran ron tan poderosamente mezcladas entre sí,
tirano, y tras él todo el occidental revaño. cosa era maravillosa de ver, que la multitud
Miradlo pues, nobles y grandes señores, y de las flechas de los aireos, encontrándose
proveeldo aora que tenéis tiempo; aora ha en los medios aires con las misivas ispícu-
de ser atajado este nefandíssimo príncipe y las de los escorpiones de los romanos ja-
su furor, pues pospuesto todo temor y ver- culadores, impedían a la divina claridad,
güenza osa amenazar al pueblo y religión dando lugar a la noturna tiniebra; tanto que
cristiana con tanta procacidad. ¿Pero para a muchos era salud y principal remedio de
qué son tantas razones, si mejor lo sientes la vida, para defenderlos de la a él endere-
que lo digo? No lo hagáis por lo que [el em- zada flecha, el jáculo embiado por él en
perador romano] meresce, sino por lo que, no-contrario, causándose de la colusión suya
bles señores, devéis. (IV, cap. 33, f. cciv). aquella aparencia y parescer de los lucha-
dores gallos, que moviendo contra sí el
pico del uno defiende que el del otro no le
9. Batalla naval entre turcos y hiera, quedando ambos de los mesmos pi-
cos asidos y colgados en el aire, e bien de
romanos
la manera que los topadores y mansos car-
neros, sacudiendo sus golpes y resabién-
P ues ya q u e la una flota y la otra fue
puesta a guisa de pelear, dada la se- dolos en las armas con que dessean herir-
ñal y mandado por los capitanes d'ellas, se, escusan que la cabeca suya alguno
juntáronse con grande furia tan poderosa- rescebir no pueda. (IV, cap. 32, f. cci').

19. CLARIÁN DE LANDANÍS (primera parte)

de Gabriel Velázquez de Castillo
(1518)

por
Javier Guijarro Ceballos

TESTIMONIOS

[1] Toledo, Juan de Villaquirán, 1518 [-»]

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1561. EDICIÓN: Gunnar Anderson (ed.), Newark, Delaware,
Juan de la Cuesta, 1995. ESTUDIOS: Roubaud (1992-1993) y Guijarro Ceballos (1997). GUÍA DE LEC-
TURA: González Gonzalo (1998).
118 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
[2] Sevilla, Jacobo y Juan Cromberger, 1527 (15 de febrero)
[31 Lisboa, 1528
[4] Medina del Campo, Pedro de Castro (a costa de Juan Tomás Fabario Milanés),
1542
TEXTOS
1. ¿Un destinatario omnipresen-
te? Charles de Lannoy
P u e s ésta es obra de cavallería, ¿a
quién puede ser assí justa y devida-
mente enderezada como a vos, illustre y
muy magnífico señor Charles de Mingoval,
mussiur de Sanzela, etc?, que tan grande-
mente en la facultad que en los tiempos de
agora es dada d'ella avéis usado e usáis,
siendo cierto que, si en el presente tiempo
que posseemos fuesse ávida por costum-
bre loable la manera que los excelentes
varones antiguos solían acostumbrar en el
exercicio de las armas, no siendo puesto
más impedimiento a las voluntades que a
ellos se lee que les era, con el que más
digno e merescedor de loor d'ellos fue se-
ría vuestra señoría igualado, dando muy
claro testimonio de ser assí esto la gran
gracia, desemboltura, ligereza y denuedo
que vuestra señoría en el exercicio de las
armas tiene, lo cual mostráis e avéis mos-
trado bien abierta e conoscidamente en los
torneos, justas, passos e otras cosas en que
os avéis hallado, en todo lo cual os traéis
e avéis ávido con tanta gracia y ventaja so-
bre otros que da causa a que de los estra-
tos de vuestra nación seáis loado y se os
dé renombre. Pues las burlas cessando,
vuestra persona se ha mostrado tan vale-
rosa en las batallas, reencuentros e otras
cosas que se os an offrescido que abierta-
mente hazéis verdadero lo que arriba ten-
go dicho, (prólogo).
2. Hipotextos historiográflcos
de la ficción clarlanesca
CASTELLANOS
l emperador, como noble príncipe
E e cobdicioso de dexar de sí e de
los cavalleros de su corte perpetua me-
moria que, según quien él y ellos fueron,
bien podría ser dechado y espejo por
donde los otros príncipes e cavalleros
guiasen su bivir, mandó llamar a Vadula-
to de Bondirmague, obispo de Corvera,
su coronista, que era hombre de buena
vida e de mucho crédito, a quien él man-
dara poner por escripto estensamente las
grandes fiestas que en su corte se hizie-
ran, por cuanto fueron cosas para que-
dar en memoria. Estando los reyes e los
más de los príncipes, altos hombres e
cavalleros en el palacio, el emperador
les habló d'esta guisa:
-Buenos amigos, gran falta sería de
aquellos en cuyo tiempo notables e ha-
zañosos hechos acaescen que por es-
cripto no los dexassen, porque aunque
sus vidas mueran queden bivas sus fa-
mas e, los que después d'ellos vinieren,
con derecha razón les puedan dar gran-
des loores. E porque en mi corte es
mantenida la orden de cavallería muy
altamente por los buenos e famosos ca-
valleros que en ella ay, yo he tenido por
bien que, dexado aparte mis crónicas,
todas las cosas de cavallería que en ella
se hizieren e las aventuras que por los
cavalleros d'ella passaren que dignas de
memoria sean, se pongan por escripto
porque, viniendo a noticia de nuestros
sucessores, les pongan cobdicia de su-
bir a otras tan grandes hazañas o por
ventura mayores. E porque no nos pue-
dan increpar de avernos alargado y es-
 CLARIÁN DE LANDANÍS ( i ) 119

tendido a más de nuestros hechos, ten- bros Espejo de cavalkrías llamados; por
go por bien que en mi corte aya tal cos- consiguiente, todas las más de las cosas
tumbre de aquí adelante que, partiendo que aquí se cuentan no se hallan allá. E
algún buen cavallero d'ella, cuando porque en aquel tiempo acostumbravan
buelva sea tenido de jurar todas aque- escrevir en latín, llaman a este libro en
llas aventuras que a cavallería toquen Alemania Gloriosa Jacta magni imperatoris,
por que aya passado, sin quitar ni po- mas después todos estos libros fueron
ner cosa alguna por bien ni por mal que sacados de latín en vulgar alemán por
le aya avenido, porque esto será causa Demón de Nuremberga, que fue un
que, muchos que por no se alabar de- gran dotor, por mandado del empera-
xarían de dezir algo, de premia dirán la dor Felipe, visnieto d'este emperador
verdad. E assí mismo quiero e vos rue- Vasperaldo. (ff. 66r-v).
go que algunos de vosotros jurando di-
gáis lo cierto de las cosas que hasta
aquí por vos an passado que se. os acor- 3. La "traslatio imperii" en u n
daren, porque también d'ellas quede libro de caballerías "carolino"
memoria.
a n t e d ó n , a n t e s que del reino de
Todos cuantos en palacio eran tu-
vieron por bien lo que el emperador di- L Nuruega saliesse, fizo muchas e
xera, el cual mandó e rogó a don Cia- grandes cavallerías, de las cuales aquí no
rían que él fuesse el primero que se haze mención. E después passó en
jurasse. Como quiera que a él no plu- Alemana, e fuesse derechamente a la
guiesse de dezir cosa alguna que ovie- corte del emperador Macelao, el cual es-
sse hecho, óvolo de hazer. El juramen- tava en la ciudad de Colonia, que en
to tomavan el obispo de Colonia y el aquel tiempo era una de las buenas del
obispo de Maguncia e Vadulato, obispo mundo e agora es muy principal ciudad
de Corvera. E allí juró don Clarián, e en la provincia de Franconia. En ella es-
después en secreto dixo todas aquellas tán sepultados los tres Reyes Magos e
aventuras que se le acordaron por él Santa Úrsula, con la mayor parte de las
aver passado desque fuera caballero. E onze mil vírgines e otros muchos cuer-
como quiera que de sus amores no pos sanctos. Es ciudad de grandes edifi-
dixo cosa, ya vino tiempo que Vadula- cios y está assentada sobre la ribera del
to lo supo. [...] Assí mesmo juraron Rin. Pues Lantedón a ella llegado, fue
otros muchos buenos cavalleros, e fue muy bien recebido, ansí del emperador
puesto por escripto todo aquello que como de la emperatriz e del príncipe
más digno paresció de memoria, donde Vasperaldo, e de todos los altos hombres
se hizieron ocho libros de gran volu- que en la corte avía. Esta era en aquella
men, a los cuales en Alemania en latín hora una de las mayores e mejores cor-
llaman Speculum militiae, que en romance tes que entre todos los príncipes cristia-
castellano quiere dezir Espejo de cavalle- nos fallarse podía, y en mayor alteza fue
rías. E Vadulato de Bondirmague, sacan- puesta cuando Vasperaldo, fijo del em-
do d'estos libros aquellos hechos de perador Macelao, subcedió en el Imperio
don Clarián que más le agradaron e en tiempo que en ella estuvo aquel tan
otros algunos de otros buenos cavalle- estremado e bienandante cavallero,
ros, copiló esta historia, que tiene tres como adelante se dirá.
libros. Assí que muchas cosas que aquí
Mas por cuanto, filustre señor, a esta
se dexan de dezir, se hallarán en los li-
historia podrían contradezir otros algu-
120 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

nos libros, especialmente aquellos que no dexó el título que avía tomado; an-
hazen memoria de la genealogía de los tes, usava d'él triunfante e poderosa-
emperadores, comentando desde Julio mente. Aderezando el emperador Justi-
César, primero emperador, hasta todos niano su armada para le fazer guerra,
los otros que después subcedieron, adoleció de enfermedad que murió. Go-
como es no hazer memoria de que en liano quedó pacífico, aunque no bivio
este tiempo oviesse emperadores en mucho tiempo. Después d'esto, Justinia-
Alemana, pues a largos tiempos des- no Segundo, que a Justiniano en el Im-
pués d'esto la Iglesia traspassó el Impe- perio subcedió, también tuvo diferen-
rio de los franceses en los alemanes cias sobre esta causa con Macelao, fijo
quitándolo de la stirpe Carolina que lo de Goliano. E algunas vezes ayuntaron
posseía. E porque a cualquiera le sería sus gentes el uno contra el otro, mas no
menester trastornar muchos libros para ovieron rompimiento de guerra porque
quedar bien satisfecho d'esta duda, lo Justiniano, Emperador de Grecia, tuvo
que Badulato e Faderico de Maguncia, siempre gran contienda con los lombar-
obispos, en la Tercera Parte d'esta historia dos e Macelao, Emperador de Alemana,
escriven, yo lo porné en esta Primera, estava muy poderoso e muy amado de
pues es conviniente lugar, contándolo sus subditos porque era muy noble
assí como ellos lo dizen. Para lo cual, príncipe -e no menos lo fue su padre.
primeramente conviene que vuestra se- Muerto Justiniano, subcedió después
ñoría filustre sepa que en este tiempo la d'él Tiberio Segundo, que fue muy pia-
Iglesia no se empachava del Imperio ni doso e cristianísimo príncipe. E como el
avía eletores, como agora los ay, ni los emperador Macelao supiesse que este
ovo dende a grandes tiempos después. emperador Tiberio tenía muy cruel gue-
E los emperadores tenían su silla del rra con el grande Rey de Persia e que
Imperio en Constantinopla después que tenían aplazada batalla, embió muy
aquel glorioso emperador Constantino gran cavallería en su ayuda. En aquella
Magno traspassó su silla imperial en batalla fue el emperador Tiberio vence-
Constantinopla, dexando a Roma con dor e prendió e mató muchos de los
toda Italia e otras provincias al bien- persianos. E por esta buena obra e gran
aventurado papa San Silvestre. E Golia- ayuda que del emperador Macelao res-
no, padre que era de Macelao, Rey que cibió, hizo paz muy firme y entera con
era de Franconia e Lotoringia, duque de él, e de dos hijas que tenía, que a la ma-
Austria e Mecina e señor de otras pro- yor llamavan Constancia e a la otra Al-
vincias, sintiéndose muy poderoso, con tibea, dio la una d'ellas por muger a
acuerdo e consentimiento de muchos Vasperaldo, fijo del emperador Macelao.
príncipes e altos hombres sus subditos Esta fue Altibea, que fue muy hermosa
e amigos, titulóse de Emperador de e cumplida de buenas maneras. Con
Alemana, assí como en nuestra España esto, los dos emperadores Tiberio e
otros algunos reyes de Castilla fizieron. Macelao fueron muy amigos dende ade-
E después que ovo tomado la corona, lante. E assí, muy generoso señor, como
muchos que de ante le eran contrarios aquí se ha dicho, cuenta la Tercera parte
vinieron a su obediencia. E comoquiera d'esta historia. que en este tiempo ovo
que Justiniano, primero d'este nombre, emperadores en Alemana e que en esta
que entonce imperaba en Grecia, le guisa subcedieron algunos después
embiasse a dezir e a requerir que no se d'este Macelao -de quien agora se fabla-
llamasse emperador, por esso Goliano fasta que Eraldo, fijo de Phelippo -que
 CLARIÁN DE LANDANÍS
fue el sexto después del emperador Ma-
celao-, que había de ser coronado por
emperador e por ser de pequeña hedad
no bastante a governar y regir tan gran
señorío, se rebolvieron tan grandes gue-
rras en las Alemanas que él fue desobe-
decido e perdió el título de emperador
con gran parte de su señorío. E passó
assí gran tiempo que en sus decendien-
tes no ovo emperador fasta que vino
Otón, fijo de Enrique, Duque de Xaxo-
nia, el cual Otón fue muy noble e glo-
rioso emperador y ensalcó mucho la
sancta fe católica. Decendió ligítima-
mente de los emperadores aquí dichos
que en Alemana imperaron. Ovo el Im-
perio después que la Iglesia le traspas-
só de los franceses en los alemanes. E
porque esto no haze a este cuento, no
se dirá aquí más d'ello. E lo que se ha
fablado ha sido por evitar la dubda ya
dicha, (ff. llr-v).
4. La codificación del t o r n e o
D o n Clarián, que en mayor cuida-
do era puesto por ser a él enco-
mendado un cargo tan honroso, donde
antes rescebir la muerte que los de su
parte ganasse la honra querría, proveía
en todas las cosas con gran seso e dis-
creción. Embió a Genadís de Suecia
acompañado de diez cavalleros con las
condiciones con que en Alemania tor-
neavan para que las diesse al Rey de
Panonia e a los otros príncipes estran-
geros que las viessen, e si de aquella
guisa les pluguiesse tornear; si no, que
fuesse como a ellos mejor paresciesse.
Como Genadís en la tienda del Rey de
Panonia fue, donde muchos de los
principales de los estrangeros con él
estavan, dixo al rey lo que don Clarián
le mandara dezir e diole las condicio-
nes que las mandasse leer. El rey las
fizo leer ante todos, y eran éstas: pri-
(i) 121
meramente, que los fierros de las lan-
gas no fuessen assí agudos que mucho
daño pudiessen hazer. Assí mesmo, que
las espadas no llevassen assí afiladas
como para las batallas solían hazer, que
no se firiessen de punta de espada ni
en los cavallos. E que el cavallero que
langa tuviesse, no encontrasse al que
no la tenía (esto, después de passada la
furia del primer romper). E quien a ca-
vallo estuviesse, no acometiesse al de
pie; que dos cavallos juntos no firiessen
a uno, si no fuesse no podiendo más
hazer en alguna prisa. E que a quien el
yelmo fuesse derribado de la cabeca,
ninguno le firiesse. E si dos cavalleros
a pie batalla hiziessen, ninguno se me-
tiesse a los ayudar si alguna furia de
cavalleros de cavalleros no los despar-
tiesse. E que tuviessen tal concierto
después de una vegada juntados que
diessen lugar a que se levantassen los
que cayessen porque no peligrasse la
gente. Leídas las condiciones, el Rey de
Panonia mandó a Genadís que se sa-
liesse fuera con los que con él avían ve-
nido hasta aver la respuesta. Fincando
solos él e los altos hombres, allí ovo
muy diversos pareceres, porque algu-
nos dezían que era bien, que assí se
acostumbrava tornear en otras tierras;
los más d'ellos dezían que assí no que-
rían tornear, sino a todo trance, e hazer
al emperador cobrar tal mengua que
para siempre se le acordasse. Como el
Rey de Panonia su intención conosció,
díxoles:
-Señores, a mí paresce que devemos
tornear como ellos, assí por no les quitar
su antigua costumbre como porque á de
aver diferencia de los torneos que se ha-
zen por plazer a las batallas que son cru-
da contienda. E pues' ésta es fiesta, no
parezca que sin causa nos la hazemos
guerra, que por esto no dexaremos de
ganar honra, (ff. 39v-40r).
122 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

20. CLARIÁN DE LANDANÍS (primera parte: libro n)

de Alvaro de Castro
(1522)

por
Javier Guijarro Ceballos

TESTIMONIOS

[1] Toledo, Juan de Villaquirán, 1522 (5 de noviembre) [-*]

[2] Sevilla, Juan Cromberger, 1535

TEXTOS

1. ¿Alvaro de Castro, lector de lid e a Toledo, e a otras muchas partes,

"La Celestina" de Rojas? para que la concluyessen e nunca se ha-
lló quien en lo tal se pusiesse. (prólogo).

C o m i e n c a el prohemio dirigido al
muy illustre señor don Alvar Pérez
de Guzmán, conde de Orgaz, alguazil 2. Alvaro de Castro, un físico en
mayor de Sevilla, señor de las villas de lides caballerescas
Santa Olalla y Polvoranca, etc, fecho por
maestre Alvaro, físico suyo. Una de las
loables condiciones, muy magnífico se-
ñor, que los generosos e grandes señores
A esta s a z ó n que esto se repartía es-
tava allí presente un cavallero de
aquéllos que cativos avían traído, el cual
pueden tener es el mandar a sus subdi- dixo:
tos a cada cual en el oficio que sabe que -Una pieca está allí desechada que no
le puede bien servir en él; e con esto, el la diera el Rey de Persia por todo cuan-
que sirve huelga en usar su oficio y el to tesoro aquí junto está.
que recibe el servicio se satisfaze cre- -¿E cuál es éssa?-, dixo don Galián.
yendo que está muy bien servido del tal El prisionero se llegó a donde el
servidor. Y engañado en mí vuestra se- montón del tesoro estava e sacó debaxo
ñoría y teniéndome en más reputación de otras muchas piecas una copa de oro,
de lo que yo debo ser tenido, me man- al parecer no de muy gran valor. E dixo:
dó que una obra que ovo venido a sus -Ésta es.
manos que fue principiada por otro, y es -¿Pues qué es lo que tiene, -dixo don
la Segunda parte del muy famoso cavallero don Cia- Galián-, que en tanto era tenida essa
rían de'Landanís,de la cual no estaban aún pieca?
escritas treinta hojas, que la acabasse yo, El prisionero dixo:
porque fue informado vuestra señoría -Ésta tiene tal virtud que, si alguna
que la avía llevado a Sevilla e a Vallado- poncoña se trae a la mesa donde ella es-

BIBUOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1574. EDICIÓN: Javier Guijarro Ceballos (ed.), Alcalá de He-
nares, Centro de Estudios Cervantinos, 2000. ESTUDIOS: Roubaud (1992-1993) y Guijarro (1997).
GUÍA DE LECTURA: Guijarro (2000).
 CLARIÁN DE LANDANÍS ( i : LIBRO
tuviere, lo conocerán luego por una señal
que ella faze: y es que ella ha d'estar lle-
na de agua o de vino siempre a la mesa
y, entrando por la puerta donde ella está
la poncoña, comienca a rebosar el agua
o vino que en ella ay fasta no quedar
gota ninguna en ella. E después que ha
vaziado todo el liquor de sí. suda ella tan
reziamente que pueden recoger algo de
aquel sudor, el cual es de tanta virtud
que desfaze cualquier poncoña que un
hombre comiere o beviesse si d'ello to-
mare un trago, por pequeño que sea.
A gran cosa tuvieron todos aquellos
señores lo que el preso dixera. Y el em-
perador le dixo:
-En verdad, yo no osase bever con tal
copa como éssa, que me paresce a mí
que éssa tal por virtud del diablo haze lo
que faze.
El prisionero le dixo:
-No lo haze sino por virtud de natu-
raleza. E si tú quieres que te lo diga, de-
zírtelo he.
El emperador le dixo que lo dixese.
-Tú, señor, sabrás que estando el rey
Cosdroe de Persia en Fenicia, donde el
Ave Fénix se cría e no en otra parte del
mundo, el rey vido sobre un alta torre la
Ave Fénix. E parecióle tan fermosa que
preguntó qué ave era aquélla, al cual di-
xeron que era una sola en el mundo, la
cual Ave Fénix se dezía. El rey preguntó
a un gran sabio de las Indias que consi-
go traía que cuál era la virtud de tan her-
mosa ave como aquélla; él le contó mu-
chas propiedades e virtudes d'ella. E
sobre todas, le dixo que en el coracón
tenía un hueso, no mayor que una uña
de un dedo de hombre, la cual tenía tal
virtud que donde ella estuviesse ningún
veneno ni cosa mala puede aver. El rey,
como lo oyó, tomó un arco e tiróle una
flecha e matóla, donde se cree y tiene
por cierto que ai feneció la especie del
Ave Fénix e que no lo avrá más en el
mundo. Assí que abierto el coracón ha-
II) 123
lláronle el hueso dentro, assí como el sa-
bio lo dixo. Luego mandó engastar el
hueso en esta copa, el cual es éste que
en el suelo d'ella está como aquí veis
E luego se lo mostró. Gran plazer fue
el que el emperador recibió de oír la
gran virtud que la copa alcancava e dixo
al prisionero:
-Sólo por lo que de la copa nos avéis
dicho yo vos fago libre e, como libre,
que fagáis de vos a la vuestra guisa.
El pagano le besó las manos e pidió-
le armas e cavallo; el emperador se las
mandó dar e assí se despidió d'él. E lue-
go el emperador mandó que hinchesen
la copa de vino e, puesta sobre una
mesa, mandó a un escudero que busca-
se algún tósico e lo truxesse allí, el cual
truxo ende un veneno muy poncoñoso.
E así como llegó a trecho de diez passos
de donde la copa estava, luego comencó
el vino que en ella estava a reverter por
muchas partes, fasta que no quedó en
ella una sola gota. E después de trastor-
nada e visto que ninguna gota quedava
en ella, tornó a resudar unas gotas de un
liquor muy claro a maravilla; lo cual se
esperimentó en proviso, que dieron
aquel veneno a comer a un hombre que
a muerte estava condenado e, a la hora
que lo comió, se tornó tan negro y es-
pantable como un diablo e paróse tal
que le rebentaron los sus vestidos por
todas partes. E luego que el liquor de la
copa ovo tragado, en proviso tornó tan
sano como de antes. Visto aquesto por el
emperador, fue tan alegre con la copa
que con joya en el mundo no lo podía
ser más. E assí todos quedaron muy ale-
gres e contentos con el repartimiento
que don Galián hiziera de los grandes te-
soros que allí avía. (ff. 95v-96r).
3. La caballería goda hispana en
el género caballeresco
124 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
u i e r e a g o r a el cuento hazeros sa-
Q ber quién eran estos cavalleros e
dize assí: avéis de saber que, assí como
fue sabida por todas las tierras de cristia-
nos esta venida del gran rey de Persia
sobr'el emperador Vasperaldo, que luego
el papa Inocencio Segundo embió una
bula plenaria a todas las partes del mun-
do, otorgando muchas gracias a los que
al socorro d'esta guerra viniessen e ab-
solución general a los que en ella mu-
riessen, de la cual causa se movieron a la
dicha conquista innumerables gentes de
las diversas partes en común; de las cua-
les fue que el rey León de España embió
un su condestable, llamado Gridolfos de
Lara, con cinco mil cavalleros, los mejo-
res e más escogidos que en grandes par-
tidas hallarse podían. Sabido esto por al-
gunos estremados noveles cavalleros e
desseosos de exercitar sus personas e
poner en obra la execución del coraje de
sus esforzados ánimos, escriviéronse
unos a otros para que se viniessen a jun-
tar a la ciudad de Pompeyo (o Pamplo-
na que agora dezimos), porque allí más
en comarca que en otra parte ninguna
estavan para ser en Alemania. E movidos
assí por el zelo de la guerra como por
desseo que tenían de conoscer a don
Clarián de Landanís, aquél que tanta
fama por el mundo alcancava, movié-
ronse para ir este viaje esta junta d'estos
veinte e cuatro cavalleros. (f. 94r).
-Soberano señor, dad gracias a este
alto cavallero por el gran servicio que oy
os ha fecho, que sabed que si con impe-
rio quedáis d'ésta hecha, este buen ca-
vallero es la causa d'ello.
El emperador e los que con él esta-
van no entendían aquellas palabras por
qué las dezía, porque no avían aún sabi-
do cosa de lo que avía fecho. Y el em-
perador dixo:
CASTELLANOS
-Por cierto, a él e a todos cuantos
aquí son só yo en mucho cargo e los que
de mí vinieren.
Don Clarián le dixo:
-A éste más que a ninguno.
-¿Por cuál causa?-, preguntó el empe-
rador.
Don Clarián le dixo:
-Porque éste por su sola mano mató
al rey de Persia, defendiéndole la llega-
da más de veinte mil lancas e otras tan-
tas espadas.
El emperador como lo oyesse, abra-
cándole le dixo:
-¡Santa María valme, e d'España me
estava a mí profetizado tanto bien!
Espinel le dixo:
-Señor, no menos servidores tenéis
vos en España que en Alemania, pues
vuestro gran estado e merecimiento lo
obliga.
El emperador le echó los bracos en-
cima e le dixo:
Assí es ya mayor la deuda que devo
a España que Alemania, (ff. 84r-85v).
4. Bromas y donaires cortesa-
nos: magia y humor
E assí hablando los unos con los
otros se vinieron para el castillo. E
hallaron al emperador e a la emperatriz
parados a un corredor, mirando un gran
estanque de agua que debaxo d'él esta-
va, en la cual avía tanta multitud de pes-
cados de diversas maneras que quien-
quiera folgara de verlo. E tenían allí por
passatiempo de echar bocados de pan
en el agua, porque eran tantos los peces
que los salían a tomar que, en cayendo,
era arrebatado. Grande fue el rato que
allí estuvieron en aquel passatiempo que
oís, fasta que se fizo hora de comer. Y el
emperador dixo que allí pusiesen las ta-
blas; Celacunda le dixo:
 CLARIÁN DE LANDANÍS ( i : LIBRO
-Señor, abaxo, a orilla del estanque,
están ya puestas.
Luego se decendieron para allá e fa-
llaron las mesas puestas debaxo de unos
arrayhanes muy frescos, de los cuales
eran fechas unas calles bien largas y an-
chas e las fojas d'ellos por tal arteficio en-
tretexidas que se cubrían por lo alto, fa-
ziendo una muy rica techumbre que
todos tenían que mirar en ello, maravi-
llándose de tal obra que dezían ser de
más estimación que si fuera de macone-
ría de oro e de plata. Luego que estos se-
ñores eran asentados, el manjar fue allí
traído. E por la misma forma que la no-
che de antes fueron servidos, así los ser-
vían agora. Cierto, no menos admiración
ponía a essos señores la abundancia de
los manjares e la riqueza de las baxillas
de oro e plata en que se traían que si
ellos fueran rústicos pastores que no
ovieran visto cosa de aquellas en su vida.
Gran pieca estuvieron en comer. E alga-
das que fueron las tablas, Celacunda dixo
al emperador que se parase sobr'el es-
tanque si quería gozar de ver el pescado.
El assí lo fizo e todos con él, Y ellos assí
estando, vino por el aire adelante una
gran vanda de langostas e cayeron en el
estanque. Eran tantos los pescados de di-
versas maneras que saltavan fuera del
agua a asir las langostas que no era cosa
creíble a quien no viera. E de buelta que
en el estanque caían fazían saltar tanta
agua que mojava a cuantos por allí esta-
van, atanto que cuando se fueron de allí
ovieron de vestir otras vestiduras. Mucho
trabajavan cuantos allí estavan por tomar
algún pece de aquéllos e nunca pudie-
ron. Mas luego desde a rato vieron cómo
por muchas partes se desangrava y, en
chico espacio, el estanque quedó vazío
y el pescado casi en seco, de vista .de
lo cual todos se maravillavan, e más de
los diversos pescados que ende eran,
porque allí eran anguillas, lampreas, ra-
yas, soleas, truchas, barvos, cornis e so-
II) 125
lletas e otras diferentes maneras de pes-
cados que nombrar no se pueden. No
veían quién andava dentro más de cuan-
to a cada uno de los que allí estavan, assí
hombres como mugeres, les lancavan en
las faldas gran cantidad d'ellos. Y eran
tantos los saltos que los pescados davan
que unas vezes acertavan en el rostro,
otras vezes en los pechos e los más en
las frentes. E como davan el golpe, assí
dexavan señal d'ello, que unos estavan
señalados de colorado, otros de verde,
otros de prieto, otros de amarillo, assí
que era cosa bien de mirar cómo todos
estavan. E como ninguno se veía su mis-
mo rostro, pensávase que el otro a quien
mirava estava señalado y él no. E d'esta
causa era tanta la risa que de verse los
unos a los otros no parecían sino locos,
y el reír e burlar unos de otros y el mo-
tejarse que unos a otros fazían que no
oviera persona en el mundo, por cuerdo
que fuera, que no se hartara de reír si allí
estuviera. Quien más encendía aquel rui-
do era Radiarte de Monris, que a unos
dezía que parecían guineos, a otros que
parecían gualdados, a otros tintoreros, e
assí por esta forma ultrajava a todos. E
todos dezían d'él, porque estava más se-
ñalado que todos a causa que, como
más travieso, más golpes de los pesca-
dos avía recebido. Mas él se pensava que
ninguna señal tenía, a la cual causa bur-
lava de todos e todos d'él. A estas oras,
la emperatriz lo llamó e le dixo:
-Vos, Radiarte, ¿no os veis cuál estáis?
¿Por qué dezís tantas cosas de los otros?
Radiarte dixo:
-Yo, señora, ninguna cosa tengo.
E diziendo esto púsose la mano por
su rostro, diziendo:
-Yo limpio esto de ninguna señal.
No se ovo bien puesto la mano en la
cara cuando quedó tal como un negro de
Guinea; al cual, cuando así lo vieron, era
tanto lo que reían d'él que a muchos de
los que ai eran pesava, según el sonido
liK> ABALLERÍAS CASTELLANOS
ANTOLOGÍA DE LIBROS DE

lancavan de sí a mal de su grado. No verlo venir con tan poco aparato. E cui-
pudo sufrir el emperador d'estar allí, se- dó que de muy alcancado de alguna ne-
gún lo que veía que todos fazían, e sa- cessidad venía assí. E luego que se jun-
lióse de allí con el rey Lantedón y el rey taron, saludáronse los unos a los otros y
de Frisa e los otros reyes que eran en el conde Latipe dixo al duque:
edad crecida. Los otros señores quedaron -Señor, si tenéis alguna necesidad de
en su regozijo como de antes, (ff. lOOr-v). algo de aquella xarcia que ende va, lié-
venvosla a la vuestra posada.
Grande era el plazer que todos aque- El duque le dixo:
llos señores, assí los unos como los -Señor, a vos muchas gracias, que si
otros, levavan consigo en saber que al dexé de traer xarcia de casa fue por no
bueno de don Clarián levavan en su venir hecho recuero. Cuanto más que el
compañía. Y llegando a tres millas de la señor mi cormano, el conde de Alta Roca
ciudad de Murena, vieron venir por el que aquí viene, pienso que trae apero
camino del roxio un gran fardaje de mu- para él e para mí.
chos dromedarios e azémilas cargadas. Y El conde Latipe se sintió algo de
dende a rato, venían hasta trezientos ca- aquella respuesta, puesto que él también
valleros de muy luzidas armas. E pre- con malicia dixera lo que dicho avía,
guntó uno d'ésos del duque a aquéllos mas dissimulólo. E como supo que el
que con el fardaje venían que de quién conde de Alta Roca venía, llegóse a lo
era aquel repuesto e respondiéronle que hablar e díxole:
del conde Latipe. Éste, según dize la his- -Buen señor, venís todos tan dissimu-
toria, era servidor de una dama que se lados que hazéis perder el tino de quien
dezía Turismunda y era parienta muy sois.
cercana del rey de Quirandia. Y era la El conde le dixo:
más hermosa donzella que en todo el -Señor, allá en nuestras tierras no auc-
remo avía, a la cual causa traía tanto apa- torizan las bestias a los cavalleros, y por
rato. También sirvía a esta señora el du- esto venimos d'esta manera.
que de Normandos y d'esta causa anda- El conde Latipe le dixo:
van entrambos en competencia e se -Menos se auctorizán acá. Mas como
guardavan enemistad entrañable. Assí ay en estas partidas de por acá menos
que sabido por el duque que el conde necessidades que por allá, ay abundan-
Latipe ende venía, dixo a don Clarián: cia d'ellas para servicio de la gente.
-Señor, éste es el hombre. El conde le dixo:
Don Clarián le dixo: -Dineros aya, que bestias no faltarán
-Atendámoslo aquí si a vos parece. ni qué cargar en ellas, (ff. 138r-v).
El duque le dixo:
-En verdad, señor, ya aquí y en cual-
quier otro lugar que vos queráis, sin ver- 5. Los episodios entrelazados y
güenza ninguna lo ose atender. Por esso, la poética de un libro de caballerías
hazed lo que quisierdes.
s i e m p r e d o n Clarián iva hablando
Don Clarián mandó mover la gente y
que anduviessen a tal passo que a la
caíz de los caminos se pudiessen juntar.
E
por
en cosas de mucho passatiempo,
causa de dar plazer a su hermano: E
Y el conde Latipe también fue sabidor assí como llegaron al cabo de la Selva
que era aquél que allí venía el duque de Espantosa, junto a unas praderías que
Normandos, de lo cual se maravilló de ende eran estava una laguna muy gran-
 CLARIÁN DE LANDANÍS ( i : LIBRO
de, e assí como a ella llegaron, Riramón
quiso dar de bever a su cavallo. Don Cia-
rían le dixo:
-¡Dios quiera que en mejor pie entre-
mos aquí nosotros que entraron los vi-
llanos de Rostera!
Riramón le preguntó qué avía seído
aquello; don Clarián le dixo-.
-Vos, mi señor, avéis de saber que en
esta tierra ovo un famoso gigante que se
llamó Ceo. Éste, entre muchos hijos e hi-
jas que tuvo, fue una d'ellas Latona. Ésta
fue tan fermosa y bella que se enamoró
d'ella Júpiter y ovo en ella a Febo e a
Diana. D'esto fue sabidora Juno, la mu-
ger de Júpiter, e procuró todo el mal a
Latona, la cual huyó por miedo que d'e-
lla ovo, levando sus dos hijuelos en sus
bracos. E passó por la tierra que llaman
Himenífera e vino a aportar a este lugar
con gran sol e muy cansada y muerta de
sed, ella y sus hijuelos. Y no hallava
dónde bever e, acaso, passó por este
lago o fuente de agua. E vido ende unos
villanos salvajes que estavan cortando de
los salzes e carcas que allí avía. Y ella
como llegó a bever, los rústicos villanos
le defendieron el agua y ella dixo:
'-¡Válame mesura! ¿y por qué me de-
fendéis el agua, la cual a ningún animal
ni planta es defendida?
«Ellos todavía le defendieron que no
beviesse e aun la amenazavan con pala-
bras injuriosas. Y ella, todavía con mucha
humildad, les rogava que no por ella,
sino por aquellos niños que perecían con
sed les rogava la dexassen bever. Los vi-
llanos, en lugar de aceptar su ruego, lan-
záronse en el agua e comencáronla de
bolear y encenagar, de tal guisa que aun-
que quisiera bever no pudiera. Latona,
indignada, con enojo que ovo olvidó la
sed e aleó las manos al cielo e dixo:
•-¡Ruego yo a los dioses que siempre
permanezcáis en esta laguna y no os
mantengáis sino del cieno d'ella!
II) 127
»E assí como lo acabó de dezir, luego
les tomó voluntad a los villanos de estar
debaxo del agua. E unas vezes se esca-
bullían en ella, otras vezes nadavan, otras
vezes se salían a la orilla. Y en todo esto
dezían mucho mal de sus lenguas, que
las avían muy dañosas. Estando assí ha-
blando, se les comencó a enronquecer la
boz e a mudar la habla y a ensanchar los
cuellos. Y con el sabor del maldezir, se
les ensanchó la boca y los espinazos se
les igualaron con las cabecas, de guisa
que parecían no tener cuellos. Y el espi-
nazo se les tornó verde con todo el cuer-
po e assí fueron tornados aquellos villa-
nos en ranas. E ai fincaron siempre. Assí
que esto es lo que en esta laguna acaes-
ció, pues lo queréis saber.
Riramón dixo:
-¿Y esto tiénenlo por cierto los poe-
tas?
-No lo sé, -dixo don Clarián-, más de
cuanto assí lo tienen escripto. Mas fabu-
loso deve ser, que assí tienen otras mu-
chas cosas a estas semejantes.
Riramón, que a maravilla se deleitava
de oír las tales fábulas, rogó a don Cla-
rián que le dixesse algunas de las que sa-
bía; don Clarián dixo:
-¿Luego, mi señor, mal avredes oído
de lo que acaesció a Atamante ni al rey
Cadino?
-No, -dixo Riramón.
Don Clarián dixo:
-Avéis de saber que el rey Cadino
casó con la muy hermosa Hermione e
ovo en ella cuatro hijas muy hermosas. E
aunque casaron estas sus hijas con muy
altos príncipes, Júpiter se enamoró d'e-
llas, especialmente de las dos que fueron
muy hermosas además, Semele e Ino.
D'esto fue sabidora Juno, su muger, e
procuró con los celos que tenía de ad-
quirir todo el mal que pudiese a la casa
del rey Cadino. E como ella se viese cua-
si olvidada de su marido, Júpiter, a cau-
sa de Semele, quiso vengarse d'ella. E
128 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
por sus encantamientos hízose muger
muy vieja y que le temblava la boz de
vejez. Y en la figura parecía a una ama
qvie Semele tenía que se llamava Verces,
que la criara. E Juno aguardó a tiempo
que Verces no estuviesse ende y entró
por la puerta, sin que ninguno sintiesse
si era ella o no, y assentóse a par de Se-
mele. Y comencó a fablar con ella de
muchas cosas e vinieron a fablar en Jú-
piter. E dixo la vieja:
«-Hija, y'os amo más que a mí y que-
rría os apartar de toda desonra. Y por-
qtie ay muchos hombres que se hazen
ser hijos de los dioses no seyéndolo, con
lo cual engañan a las mugeres para las
alcancar, por lo oaal yo querría que, a
este vuestro amante que se dize ser Jú-
piter, qtie vos le pidiésedes señal para
saber si es dios o no. E la señal sea que
tal cual viene a la diosa Juno cuando con
ella se junta, le digáis que tal venga a
vos. E assí sabréis si es dios o no.
«Dichas estas palabras, salióse Juno e
fuese. Venido Júpiter a Semele, pidióle
un don. Él, con el amor tan grande que
le tenía, por la agradar otorgóselo: e pi-
dióle que se le mostrasse a ella tal cual se
mostrava a Juno cuando con ella se
ayuntava. Júpiter iva con la mano a ce-
rrarle la boca porque no acabasse de ha-
blar, mas ella, como tmiger que era, ha-
bló tan apriessa que acabó su razón, de
lo cual mucho pesó a Júpiter y entriste-
cióse. Mas como avía jurado no pudo ál
fazer e subióse luego por el aire e vistió-
se de sus rayos lucidíssimos y entró don-
de Semele estava, la cual, cuando lo vido,
ltiego murió. Y estava preñada e abrié-
ronla e sacáronle el hijo bivo. Y éste fue
el que después se dixo dios Baco. No
contenta Juno con esto e viendo que Ino,
la segunda hija del rey Cadino, se junta-
va a ella Júpiter e criava a Baco (el cual
ya hazía miraglos, como cualqtiier de los
otros dioses), crecíale celo e invidia e
procuró contra Ino todo el mal que
CASTELLANOS
pudo. Y descendió en los infiernos por
buscarle mayores penas e halló cerradas
las puertas con piedra de adamante. Y a
la sazón que ella llegó, estavan ende las
tres furias infernales -Electo, Tesífone,
Megera- peinándose, e caían de sus ca-
bellos culebras y escorpiones. E como la
vieron, viniéronse para ella y ella, con
gran ira, les dixo qtie le buscassen toda
venganca contra Ino e Atamente, su ma-
rido. Tesífone, oídas estas palabras de
doña Juno, díxole que se fuesse, que ella
sería presto en hazer su mandado. Y
tomó una antorcha negra en su mano
mojada en sangre e ciñióse una culebra
muy fiera al cuerpo. Y cubrióse de un
manto oscuro, del cual corría mucha san-
gre, e fuesse para la casa de Atamante. E
comencó a obrar de sus hechizos, tan
grandes que a la hora comencó Ataman-
te a andar por su palacio como loco y
dando bozes que le quitassen de delante
tina leona con dos leoncillos. Esto dezía
él por Ino, su muger, e sus dos hijos. E
Ino traía en sus bracos a uno de sus dos
hijuelos, Learco llamado, y llegando el
padre a él, y el niño tendió las manos a
él por lo alagar. Mas el padre lo tomó por
el braco e tráxolo a la redonda, como
honda, e dio con él en la pared un tal
golpe que lo hizo pedacos. Ino, con te-
mor o con la locura que ya tenía, tomó al
otro hijo en sus bracos y fuese con él co-
rriendo a unas peñas que sobre la mar
eran. Y despeñóse dende e, allí donde
cayó, se hizo una espuma blanca que
hasta oy en aquel lugar dura. E porque
algunas dueñas de Sidón, llorando por
Ino, su señora, dezían mal de Juno, ella
con SLIS grandes hechizerías las mudó a
todas, d'ellas en estatua de piedra, d'ellas
en aves que se llaman gaviotas, las cua-
les andan siempre por el agua; y esto es
porque aquéllas siempre buscan a esta
Ino qLie se hecho en la mar. Visto por el
rey Cadino estas desaventuras e otras
muchas que Juno le causa va, saliéronse
 CLARIÁN DE LANDANÍS ( i : LIBRO II) 129

c¡e su tierra él y Hermione, su muger, y gón y entrambos se fueron a unas es-

llegaron a Illírico, donde es agora Ingla-
terra. E allí, hablando con su muger de
sus grandes desaventuras, dixo assí:
..-¡O, dioses! Si todos estos males me
an acaescido por peccado de la sierpe
que yo maté, ruég'os que yo sea fecho
serpiente.
..Dichas estas palabras, luego en con-
tinente se comencó a mudar e, poco a
poco, se iva trasformando en forma de
sierpe. E llorando muy fuerte, rogava a
su muger que se Uegasse a él y le toca-
sse con su mano en tanto que algún sen-
tido de hombre tenía. Él diziendo esto,
del todo se tornó sierpe. E visto esto por
Hermione, su muger, comencó de llorar
e rogó a los dioses que assí la conver-
tiessen en serpiente como a su marido. Y
en proviso la vieron convertida en dra-
pessas montañas e jamás hizieron daño a
hombre ninguno. Esto es, señor, lo que
acaeció a aquel rey que vos digo. Y esto
es lo que d'él está escripto, con otras
muchas razones a éstas semejantes que
d'él se escriven.
Riramón, que gran sabor avía de oír
las semejantes cosas, dixo:
-Por mi fe, en el mundo podía aver
para mí otro descanso de camino si éste
no. Y con esto me llevarían de aquí a
Hierusalén y de ai a Guinea.
Don Ciarían dixo:
-Cierto, si las ficiones poéticas fuessen
tan provechosas como son sabrosas, de
gran fruto serían; mas son como el soni-
do de la campana, que, después de pa-
ssado, no queda qué tomar d'ello. (ff.
171v-172r).

21 FLORAMANTE DE COLONIA
(n parte de Clarián de Landanís)
de Jerónimo López
(1550)

por
Javier Guijarro Ceballos

TESTIMONIO

[11 Sevilla, Juan Vázquez de Ávila, 1550 (4 de julio) [-»]

TEXTOS

1. J e r ó n i m o L ó p e z , e n t r e e l "ro- su camino sin mudanca caminava y

mance" sentimental y el caballeresco
C u a n d o c o n m á s esperanza y bre-
vedad de dar reposo a sus cansa-
dos miembros el herido Floramante por
aquel resplandor del sol quería salir de
su vieja morada, súpitamente ante sus
ojos fue representada una obscura y
desesperada niebla, que luego de impro-
viso del todo le quitó la vista, de la cual

BIBUOGRAPÍA: Eisenberg-Marín: n° 1583. ESTUDIOS: Roubaud (1992-1993) y Guijarro (2001).

130 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
novedad e infortunio, alterados sus sen-
tidos, temiendo más de perder lo gana-
do que de se perder, firme sin firmeza de
ser en sus males remediados, estuvo
quedo. [...] Como aquella tierra era de tal
calidad, le fue representada que enton-
ces prosiguiendo su camino se halló cer-
cada de medrosos árboles, la llanura de
la cual no era muy plana; antes, en algu-
nas partes la sombra ponía miedo, por lo
cual quiso más trabajar su cavallo de lo
que devía por salir de tal temerosa mon-
taña. Y hallando en un pequeño prado
una clara fuente, se apeó de su cavallo y
[...] con la mano en la mexilla, bañado en
lágrimas, de tal manera comencó a dezir:
Salid, mis sentidos, con ansia raviosa
do más encubiertos tenéis los pesares,
llorad con sospiros, sin cuento millares,
passión que la vida dexo desseosa.
Crezcan las cuitas con bo% temerosa,
iguálese pena según el dolor,
que lleve ventaja, no sea tnenor
que sienta la mano más triste que prosa.
Lágrimas mías, mostrad lastimeras
la muestra del gran dolor que tenéis,
regad mis entrañas si bien os doléis
del mal que Cupido vos hi%p de veras.
Mostrad las querellas por montes, carreras;
ladridos sentibles publiquen cuidado,
que todas las gentes de mi mal estado
hagan espanto d'estrañas maneras.
Y vos, corapn, de quien tantas penas
tiene llevado por dura pleneta [sicj
mirad que no sea la cuita secreta,
que vuestros son males por causas agenas.
Mas antes, lloroso, con lástimas llenas
de grave sentir, mostrad que vos duele
la vida penada, y no vos consuele
placer terrestas [sic] ni bo^es amenazas.
Y vos, pensamiento muy triste, cruel,
que /uestes la causa de mi perdimiento,
plañiendo caída con gran sentimiento,
jamás no cesséis de quexaros bien d'él.
Gemidos muy grandes, fenchid el papel
d'amargos renglones, dolores mortales,
CASTELLANOS
que sepan los bivos que son desiguales
las quexas d'amor y mi fe con él.
Los ojos, que han sido la causa primera
de mi movimiento ser muy verdadero,
es justo que lloren su mal lastimero,
que yo no le siento, sino que me muera.
Guarida no tengo, remedio espera
(mortal esperanza que assí me costriñe,
que es impossible bivir, que me ciñe
los lomos, entrañas, de mala manera).
¡O, tú, soledad, que más me aprietas
en este peligro de tanta congoxal
Si mal me buscaste ra^ón no me afloxa
que pene que sienta por curso planetas,
que allá en el cielo están las cometas
fijas mostrando que mi nacimiento
a esto me endina, que su movimiento
lo ál no requiere por sendas secretas.
Vos, fe verdadera de mí no dexada,
casi vos pusistes en medio del alma.
Sofrid las passiones por tan rica palma
que más con derecho seréis memorada,
que yo certidumbre de ser violada
por otra señora tengo de vos
jamás lo seáis, que un solo dios
de vos adorado por mí desseada.
Y vos, alegría que fuiste comigo
a tiempo devido de mucho favor,
cantad la ventura de mi mal mayor
en muy triste metro, que no lo desdigo,
que pues yo me quedo sin gloria d'abrigo
de aquella muy clara, diáfana estrella,
ra^ón me combida que muestre querella
con fieros clamores que son el testigo.
Contento me hallo con vos, mi pesar,
que nunca vos siento de mí apartado.
Más lástima tengo de ser disdichado
más que los otros que fueron armar,
quería morir, pero tal dessear.
Niego la vida de mi fuerte pena,
por donde yo creo que más me condena
aqueste desseo que puede penar.
Vadulato
Abrid los oídos, discretos letores,
escuchad el poner de mi corta pluma,
 FLORAMANTE DE COLONIA
no porque cierto de sabia presuma,
mas porque notando miréis sus temores
y assí, perdonando sus yerros mayores
porque tan alto se quiso sobir,
os pide humilmente queráis bien oír
del buen amador sus grandes clamores.
Mirad, amadores, oíd bien la quexa
d'aqueste cuitado, estad bien atentos.
ju^ga lo que vierdes que son sus tormentos,
que crecen, no menguan; qué mal lo aquexava.
Sirve desseo, jamás no se alexa
de su corazón penado, captivo,
desvíos que causan penar; mas esquivo
con todo el preso, beldad no lo dexa.
Floramante
Si fe voluntad juagara quien digo,
del triste que siente sin cuento dolores
creyera que fueron mis males menores
por vía derecha propinco castigo.
Mas yo, desdicho so, embalde letigo [sic]
con la fortuna, que aunque lo fuera
creo por cierto presto perdiera
su linda figura, por quien me fatigo.
Exclama
¡O, muy encendido sabueso mortal,
peligro, daño del pobre de mil
¡o, hados crueles, para esto nací,
que a?no sin ser escuchado mi mal!
¡O, llaga sin cura, dolor general,
aunque en esto no sé si me afirme,
porque tú quieres tan mal combatirme
que dubdo a otros lastimes igual! [...].
Exemplifica
Mirad, lastimados, aquel buen Orpheo,
Matías, muy firme, leal enamorado;
¿pues quién padesció assí lastimado
más que el triste de sí Macareo? .
Aqueste sin dubda lisonja yo creo
ser de los otros altiva corona,
pues qy su memoria su fe apregona
más que Ariadna con el gran Teseo [...].
(il) 131
Buelve a su quexar
Mas qy de mí, pobre herido, cuitado,
¿qué males son éstos que yo apregono?,
pues son diferentes del canto disonó,
según son las penas de mí, lastimado.
¡O, sin ventura de mí, mal hadado!
¿y porque no muero es justo que pene?
De^id, amadores, ¿alguno tal tiene,
o por ra^ón debe ser condenado? [...]
¡O, grave pesar, por do me conviene
dexar la dulgura del orbe presente!
¡O, muy ravioso Cupido, feriente
mancilla mi alma por ti ora tiene!
¡O, dios que lo alto e lo baxo sostiene,
este tu siervo por tu sancta gloria
te pide que tengas entera memoria
del cuerpo cuitado, que tanto no pene!
E como esto dixo, quiso cavalgar en
su cavallo para seguir el camino de los
Alpes. Pero en este mismo instante salió
de aquella espessura un hombre muy
viejo que la barva traía muy larga y
crescida, con unas cuentas en la mano.
Y llorando de sus ojos, assí comencé a
dezir:
Salve, Regina de misericordia,
vida del cielo, nuestra esperanza,
carrera seráphica, dulce tamplantca (sic),
de nos los mortales suave concordia,
Madre, consuelo de nuestra discordia,
Reina del throno, angélica sombra,
tu clara gracia mi ánima nombra
porque no tema caída precordia.
Floramante
De^ís el consejo que debe tomar
todo biviente que teme justicia,
pero como algunos aman nequicia
passan el yerro sin se justificar.
Mas vos, padre viejo de buen consejar,
¿qué causa vos puso aquí no amando?
Que yo por mi suerte bivo penando
y nunca remedio se quiere mostrar.
132 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Hermitaño
Gentil cavallero muy triste, quexoso,
oyendo las ansias de vuestros gemidos,
las penas y llantos atan doloridos,
de vuestro penado sentir querelloso,
los pobres sentidos sin darme reposo,
sintiendo la grande passión de los males,
creyeron ser ciertas y claras señales
de vuestro tormento cruel, poderoso. [...]
Hijo, fuid de tan grave pecado,
que Dios no se sirve con tal diciplina.
Huid de tal cosa; si no, muy aína
vuestra tardanza dará vuestro hado,
qu'es una fantasma verace mirado.
Amor que da pena la gloria se tarda,
los fines mejores assí los reguarda,
que siempre es triste el buen enamorado.
Floramante
Mudar yo no puedo querer ni querella,
ni es en mi mano sufrir lo cont[r]ario,
qu'el cuerpo llagado le es tributario
y no me consiente que biva sin ella.
Passión es mi mal, pero no padecella
me muestran dolores tan fuertes tormentos
que he por más sano tener pensamientos
que no escusarme de no merecella.
Dentro en el alma la tengo metida,
la mano me tiene en el corazón.
Doradas candelas sus ojos que son
lastiman sentible mi triste herida.
HERMI.: D'éssa manera mortal es la vida
que vos padescéis con vana fatiga
FWRA:Morta¿ es, sin duda, y más me obliga,
por donde mi pena no tiene salida.
Hermitaño
Morir vos conviene, según vos de^ís.
Fl.ORA:Ya muero biviendo con quexa terrible.
Guarida no tengo, ni a mí es possible
sanar mi dolencia si bien lo sentís.
HERIVII ¡O, Dios adorado, qué querellas oís.
¡O, lu¡i verdadera, perfecta potencia!
CASTELLANOS
Remedie, Señor, tu alta clemencia
¡O, Madre piadosa!, ¿lo tal consentís?
(ff. 98r-99v).
2. La sujeción de la narración a
la profecía: desarrollo narrativo fren-
te a determínismo
P ara la m u y antigua ciudad de Co-
lonia, como ya diximos, ivan los
siete cavalleros, que sin dubda podéis
creer que su mucha bondá par no tenía,
tirando aquellos de que ya tengo fecho
memoria. Pues caminando con farto pla-
zer por aver salido de donde jamás pen-
saron salir con las vidas, passando por
un espesso robredal ante ellos, súpita-
mente, pareció un viejo de una barva
muy crescida encima de un poderoso
cavallo morzillo, que una manta muy
rica en las manos traía. Y haziéndolos es-
tar quedos, los saludo con mucha enan-
ca y mesura y ellos, bolviéndolos [sic] las
saludes, le<s> dixeron que era lo que
d'ellos quería.
-Agora lo veréis, buenos amigos, -dixo
el Sabio-, Avéis de saber, buenos cavalle-
ros, que por la industria de la flaca palo-
ma el temido lobo será engañado, y por
este respecto las maravillas del espantable
sabueso parescerán. Pero dígovos que de
aquesto nacerá el invencible león doma-
dor, y sus claros fechos pornán al espan-
table sabueso en tanta congoxa que a esta
causa discordia entre los dos se rebolve-
rá. Pero su mal querencia no turará mu-
cho, y más vos digo que la lumbre del
bastardo animal será de tanto resplandor
que a muchos hará perder la luzída fama
de sus hechos. Y dexando esto, porque a
su tiempo parescerá, dígovos que antes
de veinte días veréis el temido lobo en-
gañado por la flaca paloma, por la cual
causa vuestros coracones se bolverán tris-
tes y vos daréis a su libertad. Mas yo vos
amonesto, amigos y señores míos, que
 FLORAMANTE DE COLONIA
dende a un año no dessagáis vuestra
compañía, que gran bien se seguirá de
vuestra bondad y ayuntamiento. Y aun-
que después seáis apartados por causa
que licitamente lo puede causar, sabed
que será por la desventura del temido
león. (ff. 133v-134r).
3. Carta del Sabio No Conoscido
al Cavallero del Sagitario
A ti, el no Vencido Cavallero del Sagitario,
XX. firme caudillo, leal defensor de la cavallería,
yo, el Sabio No Conoscido, tu verdadero amigo, te
embió gracias y saludes. Fagote saber que por te des-
viar de otro camino de que más daño y peligro te pu-
diera venir, con essos dos viejos te mandé esse estra-
iio barco, en el cual, despidiendo los contrarios
miedos, seguro puedes ir. Pero fagote saber que con la
juerga de los vientos tú llegarás a la Floresta de las
Aventuras, adonde te acaecerán medrosas y temera-
rias cosas, en que primeramente te as de combatir con
Gasineo, temeroso y fuerte gigante. Y pasando más
adelante, al encuentro te venia aquel muy disforme
cavallero Eurcamón de la Fea Cara, con el cual
avrás una muy fiera batalla. Y assí, no dando fin a
tus aventuras, te fallarás con el muy valiente griego
Arcemides el. Estraño, bravo y corajoso cavallero.
Pues más prosiguiendo en tu camino, te combatirás
con Lerontes, el esquivo, ardid y esforzado cavallero.
/..._/ Te combatirás con el aventajado Cavallero Sal-
vaje, que muchos años á que en essa floresta ha%e su
cbitación en arrepentimiento de sus pecados; el cual
es cristiano y mucho amigo del Emperador, tu padre,
y por su respecto tomó la forma del salvaje. Y aun
te digo que es cavallero de alto hecho de armas y de
muy alto linage, como aquel que deciende de la muy
real liga del emperador Vasperaldo. Trabaja lo pos-
sibls por lo llevar contigo cuando d'essa floresta par-
tieres, porque d'ello se siguirá farta honra y nom-
bradla. Más te digo, que lo qtte en los muy crueles
Alpes te dixe no passarán cuarenta días que no haga
comiendo. Tero aquí te conviene moderar con el seso
ta calidad del triste caso que como dixe verná, por la
Mal causa el viejo hermitaño saldrá de su nido con
nviosa quexa y la penada tortolica embravecerá de
(il) 133
tal manera que, sin fiw^ia de su vida, sus vassallos
perderán la esperanza. Mas en este tiempo, tú no se-
rás poderoso de resistir las fuerzas úngaras fasta que
seas fuera de la Floresta de las Aventuras, que en-
tonces, con ayuda del aventajado Cavallero Salvaje,
cobrarás la perdida casa. Más te digo que, andando
el tiempo, por fuerza te as de combatir con el Cava-
llero del Bastardo Animal, y desconocidamente os
av[r]éis muerto si el muy muy valiente lobo de Da-
da no fuere, el cual será muy señalado cavallero. Y
él te hará verdadero amigo con el Cavallero del Bas-
tardo Animal, y tú fuelga de lo acetar por hermano,
que mucho es tu allegado. Más te digo que por la
muerte de don Fenasalis, príncipe de Macedonia, su
padre, desseando tomar raviosa venganza, verná con
gran poder sobre justiano, rey de Numidia, y lo por-
ná en mucho estrecho de su vida y le quemará villas,
ciudades y castillos y le querrá tomar por fuerza a la
princesa Arminadora, su señora. Tero tu buena ven-
tura es tanta que no consentirá que tal afrenta a ti
sea fecha; antes, dándote Dios fuerzas y virtud, en
persona irás a socorrer al rey Justiano. Y tanto ha-
rás con tu poderoso bra^o que por tus propias manos
matarás a Dramante, rey de Macedonia, y tú serás
causa de los suyos ser vencidos y gran parte d'ellos
muertos. Estonces se amatarán las muy encendidas
llamas de tu abrasado corazón. Estonces querrás aver
por bien empleadas las passadas passiones. Estonces
gomarás de aquella gloria que jamás pensaste alcan-
zar. Estonces verás nuevas maravillas en tu reinar.
D'esta señora y de ti nacerá un luiente rayo de ca-
vallero, al cual pomas por nombre Belfortán de Nu-
midia. Y no pienses que un solo punto tiene de fal-
tar de lo que tengo dicho, que assí como digo averna.
-Fin del libro (ff. l6lr-v).
4. La descripción del combate y
sus variantes
L a c o m i d a a c a b a d a , el emperador
con aquellos reyes e valerosos se-
ñores se fueron a sentar en sus muy ricas
sillas para mirar en los torneos. No tardó
mucho después d'esto que los generosos
cavalleros comencaron a entrar por aque-
llas estrañas puertas de alambre, assí que
134 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

en poco espacio estavan dentro de las
doradas cadenas cuatro mili cavalleros
muy escogidos y valientes. [...] Puestos en
punto, movieron los unos contra los
otros e firiéronse de las lancas. Muchos
de los vinieron a tierra mal que les pesó,
assí que muchas lancas fueron quebra-
das, muchos escudos falsados, muchos
arneses rompidos, muchos yelmos abo-
llados, muchas faldas desmalladas, guar-
dabracos quebrantados. El ferir era espe-
so, el guardar muy necessario; tino era
menester, el esfuerco requería ardimien-
to; no faltava favor -mucho ayudava-,
enojo no requería. Los golpes eran mor-
tales, el herir muy lastimero. Con reveses
se contavan, con braveza se juntavan,
con coraje se llagavan, con biveza se
guardavan. Bravamente combatían, pug-
nando cada uno de abiertamente hazer
conocer cuánta su bondad en armas era.
Pero como Belamán el Nombrado e Ar-
telot el Ligero más amassen la honra que
las vidas, acometían sus contrarios con
tanto esfuerco que les fazían sentir para
cuánto ellos eran. De la otra parte, Listrán
de la Bella Guardia e Canarpis de la Fun-
da, manteniendo los suyos e hiriendo a
todas partes animosamente, a los cuales,
como fue dicho la bondad de Belamán e
Artelot, metiéndose por sus adversarios
de muy esquivos y fuertes golpes los
acompañavan. [...] En esto oyeron una
grita de la gente baxa que dezía:
-¡Ya viene el gran diablo de los luze-
ros!
E mirando, viéronlo entrar por una
de las puertas de alambre; el cual, como
en los torneos se vido, con bravo cora-
cón baxó su lanca, y al encuentro le
vino Belamán el Nombrado. Mas ello
fue por su mal, que tan desapoderada-
mente lo encontró que lo puso en tierra
muy mal quebrantado. Y sin que su lan-
ca quebrasse, derribó cuatro cavalleros.
(ff. 81v-82r).

22. CIARÍAN DE LANDANÍS (libro tercero)

de Jerónimo López
(1524)

por
Javier Guijarro Ceballos

TESTIMONIOS

[1] Toledo, Juan de Villaquirán, 1524 (10 de junio) [—>]

[2] Sevilla, Juan Várela de Salamanca, 1536 (9 de junio)

TEXTOS

1
1. ¿Magia o t e a t r a l i d a d ? : e l á m -
bito cortesano en la obra caballeres-
ca de López
M'irando el buen cavallero [Fhra-
mante] con mucha diligencia por
la boca de la cueva, vido que por baxo

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1588. ESTUDIOS: Roubaud (1992-1993) y Guijarro (2001).

 CLARIÁN 0 E LANDANÍS ( L I B R O
avía gran claridad y, buscando a tiento,
halló una maroma atada en una argolla
de fierro a la boca d'ella. Y desseoso de
saber los secretos de aquel lugar, hizo la
señal de la cruz e assí abaxó por la ma-
roma ayuso. Y llegado al suelo, vido una
sala de maravilloso edificio y, en medio
d'ella, una yunque cuadrada. Y en cada
esquina estava un gigante muy espanta-
ble y grande, y tenía cada uno en sus
manos una muy pesada maca de hierro.
Y con ellas sin momento cansar davan
tales golpes en aquella yunque que tres
leguas a la redonda hazían temblar la tie-
rra. Y en cabo de la estraña e rica sala
estava una rueda de hierro, la cual con
grandíssima impetuosidad traía un río
caudal que la sala atravessava. Y la rue-
da, arteficiosamente, traía los disformes
jayanes e las macas. Y pensando el no-
ble Cavallero del Sagitario que los gigan-
tes tenían entendimiento, los saludó con
mucha cortesía. E como ninguna cosa le
respondiesen, sacó la espada y embracó
su e s c u d o d i z i e n d o : «Cumple que luego me di-
gáis la causa de vuestro continuo trabajo e quién
hi%> este fermoso edificio». E c u a n d o c o n o s c i ó
que no eran hombres, fuese por la sala
mirando el lustroso edificio d'ella y, lle-
gado a la rueda, por la virtud que Flora-
mante tenía súpitamente dexó de andar,
e assí mesmo estuvieron los gigantes
quedos, saliéndoles por las narizes un
humo muy oloroso e suave. De aquesto
fue muy maravillado el buen cavallero. Y
cessando los gigantes de herir en la yun-
que, cessó el grande terremoto. [...] An-
dando por la sala mirando las maravillo-
sas cosas para notar d'ella, vido el buen
escudero Lucindo unas letras de oro es-
culpidas en un blanco mármol, las cua-
les dezían d'esta manera:
. Este rico y famoso edificio hi%o la gran sabido-
>'a Ce/acunda, hermana del emperador Vasperaldo,
e
" el tiempo de Macelao, su padre, (ff. 6r-v).
IIl) 135
Assí se passó esta comida hasta la
noche, que bíspera de Sant Juan era, que
entonces fue armado el Donzel de la
Triste Figura de unas armas muy ricas a
maravilla con las sobreseñales blancas,
assí como era la costumbre en aquel
tiempo que los cavalleros noveles traían.
E assí, armado de todas armas sino las
manos e cabecas, acompañándole don
Parminel, llegó a la capilla de palacio,
adonde, puesto de rodillas delante el al-
tar de Nuestra Señora, veló aquella no-
che las armas. La emperatriz e la prince-
sa, con todas las damas y cavalleros, le
tuvieron compañía. E assí se passó esta
noche hasta que vino la mañana, que ya
estava el emperador para lo armar cava-
llero cuando llegó un mensagero dando
bozes al emperador, diziendo:
-Señor, atiende un poco que gentes
estrañas y grande compaña entran ya
por la ciudad de Colonia.
Tras el mensajero llegó un cavallero
armado de todas armas sino de yelmo e
mandiletes, el cual, llegando ant'él, fincó
los hinijos e dixo:
-Señor emperador, el rey Deófilo te
haze saber cómo es llegado con la prin-
cesa Leonisa, su fija, en tu corte para
honrar tu fiesta. Mira qué mandas que
haga, que ya llegan a las puertas de tu
palacio. [...]
Decendieron muy presto por las es-
caleras de palacio, mas no pudo ser esto
tan presto que ya el rey Deófilo, junta-
mente con su hija, no subiessen. E cuan-
do los dos príncipes se hallaron, después
de se aver fecho aquellas cerimonias que
entre los semejantes se acostumbran,
dixo el emperador contra el rey Deófilo:
-¡Cómo, señor! ¿Assí nos salteáis la
fiesta?
-Assí, -dixo él-, pues a Leonisa le ha
plazido que fuéssemos salteadores e no
reyes.
136 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
-Pues no me paresce que su hermo-
sura sea para saltear, sino para prender
en descubierto.
E dizíendo esto, se llegó a ella ha-
ziéndole su recebimiento. En tanto don
Parminel habló al rey Deófilo e a Leo-
nisa, a la cual tomó por el braco. E assí
subieron a la gran sala adonde estava el
novel atendiéndolos, e no quiso el em-
perador armarlo cavallero; antes, se bol-
vió para el rey Deófilo y le dixo que a
él convenía hazer aquel officio. Más
grandes cortesías passaron entr'ellos, en
fin de las cuales el rey Deófilo dixo que
en ninguna manera lo haría cavallero,
mas que haría tanto con su hija Leonisa
que le ciñesse la espada. [...] Y en aca-
bando de hazer esto la princesa, dispa-
raron todos los instrumentos de plazer
que ende estavan, con tan grande es-
truendo que los unos a los otros no se
oían. Estonces acaesció aquí una estra-
ña cosa, que aparesciendo ende la sier-
pe e los tres ximios ovieron una riguro-
sa batalla, en fin de la cual la sierpe
desaparesció e los ximios se bolvieron
en tres donzeles (mas luego en este
mismo tiempo vino ende la sabia Me-
liota e los levó consigo sin que nadie se
lo impidiesse). Passada esta fiesta con
mucha solemnidad e contentamiento,
luego fueron assentados a las mesas,
adonde se puede creer que fueron tan
bien servidos como a tan altas personas
convenía. Mas passada la comida, el
emperador y el rey Deófilo con la em-
peratriz e infantas se fueron a los ricos
cadahalsos adonde los torneos avían de
ser. [...] Acabado este torneo, por todos
generalmente fue alabado el novel ca-
vallero, e a él fue dada la gloria e ven-
cimiento de aquella jornada. Verdad es
que a don Parminel fue dado mucho
loor, que cierto maravillas hizo en aquel
día. E a todos les paresció assí, mas
muy mejor a la fermosa Leonistela, que
nunca avía quitado los ojos d'él. E pre-
CASTELLANOS
ciólo tanto en su coracón que lo juzgó
por tan buen cavallero que nadie podría
vengalle su coracón del Cavallero de los
Espejos si él no. [...] Assí bolviéronse al
palacio, que ya era noche, donde des-
pués que ovieron cenado dancaron e
momearon gran pieca todos aquellos
cavalleros con las damas, en especial el
novel, que a maravilla dancó muy gen-
tilmente con la princesa Leonisa, so
cuya sojucíón se sentía estar tan sojuz-
gado que de sí no sabía parte, por ser-
lo todo d'ella. (ff. 6>r-66r).
2. Anagnórisis y dramatización
del relato
Y a v o s c o n t a m o s cómo la buena
ventura del gran Floranteo pudo
librar de las manos de la cruel hechizera
al buen emperador Floreano. Agora dize
la historia que tan cansado e trabajado se
sintió del atamiento de las cadenas que
al otro día no pudo levantarse de la
cama. Mas al tercero día, luego por la
mañana, armándose los dos de sus ar-
mas tomaron el derecho camino para ir
en Antipatría, pero no anduvieron mu-
cho que vieron muchos cavalleros andar
por los caminos e florestas; otrosí, hom-
bres de pie e mugeres que a bozes altas
unos Uamavan al emperador, otros a Ga-
liarda e otros a la princesa, de que el em-
perador muy maravillado, llamando al-
gunos d'ellos, fue informado del passado
caso. Con grande dolor cayó del cavallo
llamándose triste e mezquino pues sus
dos hijas avía perdido. Aquí se llegaron
todas las gentes que andavan por el
campo a la fama de la venida del empe-
rador e teníanse por algo aconortados,
pues a su señor avían fallado. Pero
cuando veían los grandes estremos que
por sus dos fijas hazía, todos a bozes al-
tas se acordaron en su llanto, e de tan
fuerte manera comencaron a plañirse
 CLARIÁN DE LANDANÍS ( L I B R O IIl) 137

que los cavalleros se derrocavan de los
cavallos, e los de pie davan bozes e gri-
tos, e las mugeres se descabellavan e no
avía ninguno que sin medida ni concierto
su dolor no mostrasse. Pero ya que el em-
perador por los buenos consuelos del
eran Floranteo se fue apaziguando, bol-
viendo todos a cavalgar siguieron el cami-
no. Pero no anduvieron ansí mucho que
por un camino de mano izquierda vieron
venir corriendo un cavallero en un cavallo
nicio, todo tinto de sangre que por entre
las armas despedazadas en mucha abun-
dancia le salía. En su compañía venía una
donzella, e ambos venían a mucha prie-
ssa. El emperador, que de tal suerte los
vido venir, parándose en mitad del cami-
no los estuvo aguardando por preguntar
nuevas al cavallero ferido si de sus fijas
sabía sabía alguna parte. Pero assí como
el cavallero e la donzella emparejaron
con él, conociendo ser el emperador por-
que el yelmo traía quitado, con mucha
presteza se derrocaron por tierra e, qui-
tándose la donzella las antifazes y el cava-
llero el yelmo, mostraron ser Protesilen-
dos e Galiarda, que cuando el emperador
los conoció, derrocándose para ellos del
cavallo abaxo, sin poder dezilles palabra
echó a cada uno d'ellos el un braco, e assí
los tuvo por una grande pieca abracados,
besando con muchas lágrimas en las fazes
a su hija. Aquí la multitud de la gente co-
mencaron de alegrarse todos, llorando del
mucho plazer que tenía. E assí estavan to-
dos en el prado apeados, escuchando al
emperador las lastimeras e dulces palabras
que con Protesilendos e con su hija pa-
ssava. Pero al tiempo que más en este mi-
rar estavan embevecidos, llegaron otros
que el plazer e alegría pudieron del todo
hazello grande e crecido. Estos eran Flori-
mán e la princesa, que, como vieron la
gente allegada, se allegaron por ver lo que
era. E como vieron en lo que el empera-
dor estava, entonces con mucha pena,
rompiendo por la multitud de la gente,
passaron sin ser de nadie conocidos hasta
el lugar adonde el emperador estava. E
como Florimán emparejó con él, dixo
contra el emperador:
-Señor, no sean todos los favores
d'esse cavallero e dama, que nosotros
también parte merecemos.
E con dezir esto e quitar el yelmo e
la princesa los antifazes, apeándose en el
suelo mostraron quién eran poniéndose
de inojos ante el emperador por besalle
las manos. Ninguna alegría de las de acá
baxo a la que el emperador entonces
sentiría no puede igualarse, que a todos
cuatro tenía abracados, (ff. 196r-v).

23. LIDAMAN DE GANAIL

(iv parte de Ciarían de Lan
de Jerónimo López
(1528)

por
Javier Guijarro Ceballos

TESTIMONIOS

ti] Toledo, Gaspar de Ávila (a costa de Cosme Damián), 1528 (22 de noviembre) [-*]

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1595.

138 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
[2] Lisboa, 1528
[3] Sevilla, Sebastián Trugillo, 1549
TEXTOS
1. El triunfo de la ficción pura:
en la antesala de la parodia cervantina
D e x á n d o l e s SU lanca con el medio
braco derecho desarmado, echó
mano por su espada y con el escudo
embracado se fue para el Rey de Persia,
e tan fiero golpe le dio por encima de
la corona que luego en este mismo ins-
tante fue todo su cuerpo hecho en pol-
vo. Solamente quedó junto de Flora-
mante una sepultura muy honda en qLie
luego se consumió aquel polvo, por la
boca de la cual salió a esta sazón una
cabeca, un muy fiero dragón que venía
en bivas llamas ardiendo. Floramante,
que vido cómo aquella espantosa cabe-
ca con la lengvia media sacada venía
para lo herir, diole con su espada tan
bravo golpe que la hizo bolver por do
avía venido. Y cerrando por encima la
sepultura, oyó unas doloridas bozes
que dezían:
-Viene, viene ya, ¡o, cavallero de la
princesa!, que tanto tardas.
E las bozes no eran acabadas cuando
las puertas de una cámara que al andar
de aquella casa se hazía fueron abiertas.
Y llegándose Floramante a ellas vido en
la entrada una mesa puesta con muchos
bacines de oro en ella, y en medio pa-
recía un relox de plata. E de CLiando en
cuando, venía una sierpe de siete cabe-
cas, y con la lengua de la mayor boca
dava las horas haziendo un muy lasti-
mero son. En otra parte de aquella cá-
mara vido Floramante unas muy hermo-
sas e ricas armas jaldes e, cab'ellas,
parecía una cinta de oro con muchos ta-
chones d'esmeraldas. Junto de las armas
estava una imagen que los bracos e ca-
CASTELLANOS
beca tenía de hombre, e todo lo más de
metal. [...] Al primero paso que dio para
entrar, la venenosa sierpe con sus siete
cabecas le tomó la puerta dando silvos
espantables. Floramante, que pensó he-
rirla por la boca de la mayor cabeca, ha-
llóse tan junto d'ella que otro medio no
tuvo sino dalle con el pie tan gran gol-
pe por los pechos que la espantosa sier-
pe caía de la otra parte. E assí como Flo-
ramante entró para dentro, comencó a
dar muchos golpes con sus cabecas por
las paredes. E cuantos golpes dava, tan-
tos agujeros en la pared hazía, tanto,
que de muy cansada se puso detrás de
la imagen que bracos e cabeca tenía de
hombre, la cual en esta hora dixo a Flo-
ramante:
-Cavallero, por la cosa del mundo
que más amas que no alces tu espada
contra esta sierpe, pues se puso debaxo
de mi guarda.
-Haré lo que me dezís, -dixo Flora-
mante-, si razón me dieres de tres cava-
lleros que allá encima me desaparecie-
ron; donde no, yo tengo de hazer lo que
a su salvación cumple.
-Muera el cavallero que tal dixo, -res-
pondió la imagen.
E con esto comencó a dar tan fieros
baladras, mostrándose tan espantosa y
brava que verdaderamente parecía que
al buen cavallero quería tragar. La sier-
pe, como vido fazer aquellas temerosas
señales, herizándose toda se levantó
con el cuello alto e fizo muestra que
contra Floramante quería ir. Pero assí
como él aleó su lanca para la herir, por
los agujeros que la sierpe avía fecho en
la pared entraron en esta hora muchos
rayos de huego, que la vista le priva-
 LIDAMAN DE GANAIL
van- Mas con todas estas contrarieda-
des, Floramante cortó la principal ca-
beca de la sierpe, e tanto se llegó a la
imagen por lo hazer que le tomó el
braco donde tenía el estraño xamete y
con mucho poder ge lo comencé a
desarmar. [...] A esta hora, como Flora-
mante sin escudo y lanca se hallasse,
sacó su espada y, pospuesto todo peli-
gro, se fue para la imagen. E guardán-
dose con grande ligereza de una lanca-
da que le tiró, le dio por encima de la
cabeca tan fiero golpe que, dividiéndo-
la en dos partes, paresció dentro en
ella Olanques. [...] Floramante, que
muy cansado e trabajado estava, assen-
tóse sobre un pilar de piedra que allí a
manera de silla estava. E sus compañe-
ros se pusieron al entorno d'él y, des-
pués que se dormió, comencaron de
hablar en su esfuerco, diziendo que ni
su padre don Ciarían, el emperador, ni
Gargón de la Loba, no se le igualavan
con gran parte.
-En verdad, -dixo el uno de los dos
cavalleros de Tracia-, que a mi parecer
que la grande aventura de la gruta de Ér-
cuies no igualava con esta d'este haza-
ñoso laberinto, por donde Floramante
merece más gloria e loor que su padre
don Clarián. (ff. 66r-68v).
2. A r m a s , d i v i s a s , m o t e s y c i m e -
ras: la espectacularidad del torneo
Y a e r a b l a n c o todo el oriente
cuando el rey Floramante se le-
vantó y en la gran sala oyó missa en
pontifical, en compañía de sus cavalle-
ros e altos hombres, teniendo consigo
al Sabio No Conoscido por le dar ma-
yor honra. Pues acabada la misa, las
mesas fueron puestas con mucha ale-
gría, adonde comieron a su plazer e
m
uy servidos. E levantadas las tablas, el
r
ey Floramante, tomando consigo al Sa-
(IV) 139
bio No Conocido, se fue poner a las
ventanas de palacio, que toldadas de ri-
cos paños estavan, e assí aguardaron
por los cavalleros griegos. En otra ven-
tana se puso la reina princesa con su
madre Lacedonia e muchas damas, que
ya no veían la hora en que a los cava-
lleros griegos viessen justar por ver si
eran tan esforzados de las personas
como mostravan temerosos e osados en
sus palabras. Pero no tardó mucho que
su desseo fue cumplido, que al rey Flo-
ramante vinieron a dezir cómo ya los
cavalleros griegos venían los más gala-
nes e bien armados. En esto los cava-
lleros griegos asomaron. Ellos eran seis;
venían armados de ricas e muy fuertes
armas, traían delante de sí muchos ins-
trumentos que tañían muy suavemente.
Traían dos camellos cargados de lancas
de diamantes e de roquetes. Delante
d'ellos venían doze pages vestidos de
brocado. Con este concierto llegaron
junto de la tela e, faziendo el uno su re-
verencia al rey Floramante, passó la
tela con mucho ardimiento. Este traía
encima del yelmo una fermosa donze-
11a metida en una fuente fasta la cinta,
con una letra que dezía:
Es éste fuego que ati^a
una muy ciega afición,
qu'el cuerpo torna ceñirla,
del alma ha^e carbón.
Desque assí ovo passado la tela, puso
las piernas a su cavallo e por allí le fizo
dar unos saltos muy grandes, que ponía
espanto a todos aquellos que lo miravan.
E dezían:
-De gran poder es el cavallero griego.
Plega a Dios que no lo tenga para los
nuestros.
Luego tras él salió con grand desem-
boltura otro su compañero, el cual sacó
por cimera un coracón e dos hombres
140 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
con agudos puñales que lo herían, con
una letra que dezía:
Herimos este captivo
porque su dolor estraño
no cause más triste daño.
En medio de la tela estuvo quedo e,
bolviéndose para el rey Floramante, se le
humilló con gran cortesía. Y el rey le
dixo:
-¡A buena ventura vayáis, buen cava-
llero!
E con esto passó muy apuestamente
su carrera, faziendo poner las rodillas a
su cavallo muchas vezes en tierra. Otro
su compañero comengó luego a passar
la tela e, como el cavallo amaestrado
fuesse, batía con las manos de tal ma-
nera que la tierra fazía tremer. Este ca-
vallero griego en el lugar de la gran
bufa sacó unas puertas embarnizadas
cerradas e un niño llorando que le po-
nía las manos para las abrir, con una le-
tra que dezía:
Es el niño mi ventura
que porfía galardón
las puertas mi perdición.
El cavallo, con el poco sosiego que
levava, no le dio lugar que se humillasse
al rey. Viendo esto, el cavallero griego
púsole muy riziamente las espuelas e
por allí lo fizo tornear con gran concier-
to. E después que su braveza fue mansa,
humillándose al rey Floramante passó
adelante. Tras él salió el cuarto cavallero,
el cual traía por cimera una garca con las
alas abiertas e una letra en el pico que
dezía:
Entre todas conocí
la causa de me perder,
mas quise perdido ser.
CASTELLANOS
Este cavallero iva tan apuesto encima
de su cavallo que todos miravan en él e
dezían:
-Si éste no es el fuerte Garcón de la
Loba, el otro es muerto.
El cavallero griego, que vido la mur-
muración de la gente, con bravo sem-
blante bate las piernas al cavallo. E tan
rezio lo hizo correr que parecía un rayo
de fuego. Yendo assí tiró un pie del es-
tribo e, dexándose caer para la otra par-
te, puso la mano en tierra diziendo en
alta boz:
-Justo es que yo la bese, pues que
vos la pisáis.
E diziendo esto, llevó la mano a la
boca, tornándose a enderecar en la silla
como de primero estava. [...]
Otro fermoso cavallero griego sacó
encima de su yelmo una tabla esquinada
toda dorada, en la cual venía un hombre
preso, assentado con una cadena platea-
da por la garganta e una mano de don-
zella que lo Uevava, con una letra que
dezía:
Estos son los galardones
que sentirán del amor
en pago de su favor. [...]
El último cavallero salió muy fermo-
samente armado de unas armas celestes
con palomas de oro, y en lo alto de su
yelmo traía un falcón que iva bolando
tras una perdiz que se le metió en unas
matas, en que dezía la letra d'esta mane-
ra que se sigue:
Siguió la fe de mis males
mi remedio,
mas faltóle fin sin medio.
E assí como con su cavallo corrió la
tela, faziendo el devido acatamiento al
rey Floramante se puso cabe sus compa-
ñeros, los cuales, llamando luego a un
donzel de los seis que con el cartel man-
 CLARIBALTE 141

daron, le dieron todas las letras de la jus-
ta. [•••] Ellos que así en estas pláticas es-
tavan, vieron asomar por la gran placa
un cavallero de gran cuerpo e miembros,
armado de unas armas de luto, de cuar-
teles amarillas, el cual traía encima de su
yelmo una nao con los másteles quebra-
dos e las velas perdidas. En medio d'ella
parecía una donzella de gran beldad con
los bracos abiertos, con una letra en la
mano que dezía assí:
Aunque la veis perdida
con tan triste navegar,
nunca dexará la mar. (ff. 86r-87r).

24. CLARIBALTE
de Gonzalo Fernández de Oviedo
(1519)

por
Alberto del Río Nogueras

TESTIMONIOS

[1] Valencia, Juan Viñao, 1519 (30 de mayo) [—»]

[2] Sevilla, Dominico de Robertis, 1545

MANUSCRITO: Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 885 (.olim E-225); copia de la edición de
1519 realizada por Don Antonio Paz y Meliá hacia 1860 por encargo de Serafín Es-
tébanez Calderón.

TEXTOS

1. Matrimonio secreto entre el princesa iva como criada de Fulgencia y

Cavallero de la Rosa y la princesa Do-
rendaina
L l e g a d o a q u e l día que tanto dessea-
van estos dos enamorados para
verse en aquel templo que es dicho,
cada uno d'ellos fue muy de mañana y
luego se dixo la primera oración que en
esclaresciendo se dezía allí todos los días
del mundo. Laterio fue con su señor y la
Uevava una toalla delante del rostro por-
que nadie la pudiesse conocer. Y senta-
das en aquel lugar que Fulgencia solía
ponerse, assí como la oración fue dicha,
toda la gente se fue del templo y se que-
daron todos cuatro casi solos. [...]
Y luego don Félix dixo:
-Yo nunca pensé ser tan sujecto de
persona de cuantas biven que sin liber-
tad me viesse para hazer mi voluntad,

BIBLIOGRAFÍA:Eisenberg-Marín: n° 1603. EDICIÓN: Alberto del Río Nogueras (ed.), Alcalá de He-
nares, Centro de Estudios Cervantinos, en prensa. ESTUDIO: Río Nogueras-(1985).
142 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
pero yo estoy de manera que no puedo
seguir sino la vuestra y no en sólo lo que
mandas que diga, mas en todo lo que os
paresciere que de mi vida se haga. Mi
nombre ya, señora, os le dixe la noche
de las fiestas que es don Félix. Soy hijo
del duque Ponorio, hermano del Empe-
rador de Constantinopla, que es primo
de Ardiano, Rey de Albania. Y como mi
padre fue segundo hijo del emperador
Barbendo, quedóle por patrimonio una
gran señoría en diversas partes de Gre-
cia, pero haze su abitación en Albania
porque allí casó con la duquesa Clariosa,
su prima hermana del mismo rey Ardia-
no, la cual es mi madre. Estando yo en
aquella corte del rey, mi tío, no menos
tenido y acatado como Alberín, mi pri-
mo, que es príncipe hijo del dicho rey y
eredero de aquel reino, oí a muchas per-
sonas que en esta corte de vuestros pa-
dres han estado grandes loores de vues-
tra persona y desseando conocer tan
loada muger como sois en el mundo y
vencido de las nuevas que de vos por
todo él andan, yo propuse esta jornada y
en ella aventurar mi vida hasta saber si
podría ser possible que me hiziesse Dios
tan diño que en vuestra gracia y amor
cupiese y, aunque estavan aplazados los
torneos de Albania cuando partí, quise
salir de aquella tierra por estas causas
en tal sazón. Lo uno porque mis padres
desseavan y el rey y la reina, mis tíos,
querían que yo me casasse con mi prima
Cresilonda, hermana del príncipe Albe-
rín, la cual es muy gentil dama y la que
sucedería en aquellos reinos si el príncipe
no oviesse hijos. Sus padres y los míos,
porque aquel estado no viniesse en otro
sucesor que de su sangre saliesse, dá-
vanme mucha prissa y, como yo estava
más puesto en veniros a buscar que en
conceder tal matrimonio, busqué mane-
ra para salir de aquel reino y venir a éste
a veros y ver hasta do corre mi ventura.
[...] Señora, porque en ningún tiempo me
CASTELLANOS
pueda dar culpa de lo que dexé de ha-
zer por mí mismo, os suplico que si vié-
redes que en sangre os merezco, que la
indinidad de mi persona la ayáis por es-
cusada y penséis que aunque es poca
por sí mesma en respeto de la vuestra,
que de oy adelante que estáis en mis en-
trañas ningún cavallero puede aver en
el mundo que ventaja me haga. Y si
pensáis tener marido y viéredes que es
possible hazerme Dios y vos tan dichoso
que yo lo sea, que no fiéis en terceros
tan ardua negociación, porque siempre
truecan las palabras y engañan al uno o
a entramos. Vos y yo nos tengamos la
culpa o el premio y porque a tan alta se-
ñora no convernía que sin licencia de
vuestros padres públicamente esto se hi-
ziesse ni aun a mí me estaría bien sin li-
cencia y bendición de los míos ser pú-
blico esto, aquí está Dios por testigo.
Ponedlo en sus manos y en obra, que
ningún tiempo hallares contradición ni
discrepancia en cosa de cuantas me
avéis oído y para esto bastarán por testi-
gos Fulgencia y Laterio. Y si no quisiére-
des que lo sean basta que amos lo sea-
mos. [...]
Y dicho esto se tomaron de las ma-
nos y se otorgaron por esposos confor-
me a lo que en aquel tiempo se usava,
teniendo Dios y aquella santa casa y de-
lante por testigos de Laterio y Fulgencia,
los cuales quedaron muy espantados de
ver aquello. Y porqu'el tiempo no dava
ya lugar para que la princesa estoviesse
fuera de palacio más tarde, se despidie-
ron los unos de los otros y don Félix y
Laterio se quedaron en el templo y ellas
se fueron a palacio. Y allí don Félix le
dixo a Laterio lo que avía passado y la
princesa dixo a Fulgencia lo mismo des-
pués que fue llegada a su cámara, (cap.
16, ff. xixv-xxiv)-
 CLARIBALTE
2. Gracias al Gran Sacerdote de
Apolo, los enamorados contraen ma-
trimonio público
o c o a n t e s q u e de noche fuesse, el
P Gran Sacerdote se fue a palacio y
luego se retruxeron el rey y la reina con
él, y hablóles todo lo que avía dicho al
Cavallero de la Rosa y lo que él le res-
pondió, salvo que, aunque les certificó
que era de muy alta sangre y tal que por
ella no devía ser desechado, de ninguna
persona por alta que fuesse en el mun-
do, no les dixo de cuáles parientes, mas
díxoles el inconviniente qu'el cavallero
hallava para la conclusión d'este matri-
monio y el medio que el sacerdote en
ello dio, que era ser secreto. Y assí les
paresció muy bien al rey y a la reina y
acordaron de dar luego conclusión en
ello y mandaron venir allí a la princesa
para le dezir lo uno y lo otro y que
oviesse por bien de querer lo que sus
padres y tío querían. Y venida, le dixe-
ron todo lo que después del combite el
Gran Sacerdote avía passado con el Ca-
vallero de la Rosa y lo que él respondió,
assí como ya lo avía dicho al rey y a la
reina.y lo que todos tres avían acordado,
que era dar fin y conclusión en ello y que
avía de ser muy secretamente, pero que
querían saber si ella lo avría por bien y
que aviéndolo, qué les parescía que
aquella misma noche se despossassen no
aviendo otra persona más de ellos cuatro
y el Cavallero de la Rosa. Y assí como la
princesa oyó todo lo que sus padres y tío
dixeron, ella respondió:
-Señores, como otra vez que en esto
respondí dixe, yo no he de tener ni que-
rer otra voluntad sino la vuestra. Hazed
y ordenad, que mi voluntad es de obe-
descer vuestro mandamiento aunque
este cavallero fuera el más baxo hombre
de vuestros reinos, cuánto más con tal
persona. Y pues la reverendíssima per-
sona del Gran Sacerdote mi tío dize que
143
todas las otras cosas que d'este hombre
se duda van están satisfechas, yo quiero
lo que vuestras altezas y vuestra señoría
quieren.
Y dicho esto, se hincó de rodillas y
les besó las manos y acordaron que des-
pués de haver cenado y aun ser passada
buena parte de la noche, por el jardín de
palacio entrassen el Gran Sacerdote y el
Cavallero de la Rosa y que en cierto
apossento baxo que en él avía no esto-
viesse persona ninguna sino el rey y la
reina y la princesa y que allí se les to-
marían las manos y se celebr[ar]ía este
real talasio. Y a todos paresció muy bien
este acuerdo y el sacerdote se fue luego
de palacio y con un camarero suyo em-
bió un renglón al Cavallero de la Rosa
con el cual le pedía por merced que,
después que oviesse cenado, se llegasse
a su possada o le esperasse él en la suya
y que más holgaría que se fuesse a cenar
con él Y el camarero del Gran Sacerdote
le dio la carta cerrada y el cavallero la
leyó y dixo:
-Dezid a su señoría que yo haré lo
que me embía a mandar.
Y assí se dio la repuesta al sacerdote,
el cual cenó y aguardó al cavallero; el
cual con Laterio se fue con sendas espa-
das y capas. Y el sacerdote, assí como el
Cavallero de la Rosa entró, se levantó a
él y se entraron los dos en otra cámara
más secreta y le dixo:
-Señor, ya yo os quiero hablar como
hijo y deudo. Yo hablé al rey y a la rei-
na, mis hermanos, y a mi sobrina, la
princesa, lo que oy con vos passó y ellos
están en esto como yo. Y está acordado
que esta noche se haga el despossorio si
por vos no queda y que aquesto sea con
tanto secreto y silencio como vos lo pe-
dís y queréis. Por donde conosceréis si
os aman, pues teniendo vuestra palabra
por cierta, sin otra información ni segu-
ridad quieren que se haga. Y si vos lo
queréis, en vuestra mano está y creo que
144 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
viene de la da Dios, pues tanto ha podi-
do en nuestras voluntades que todos es-
tamos en esto tan conformes como en
salvarnos
El Cavallero de la Rosa le dixo:
-Señor, pues yo dixe a vuestra seño-
ría que lo haría y yo lo desseo, no he de
mudar propósito en cosa que tanto me
va. A la hora que vuestra señoría man-
dare y como lo quisiéredes y ordenáre-
des se haga. Y también me parece que
yo haría maldad si a Laterío mi camare-
ro, que es muy buen cavallero y muy
deudo mío y me ha criado y le devo más
que nunca señor devió a amigo, le en-
cubriesse cosa como ésta. Si a vuestra se-
ñoría le paresce, razón es que se le de
parte, pues de su fidelidad y secreto yo
estoy tan satisfecho como de mí mismo,
y aun si alguna persona como él ovíera
cerca de la princesa o del rey y la reina
en quien assí se pudiesse fiar; yo holga-
ría que se le diesse parte, siquiera para
que, como fuessen personas tan fiadas,
cuando yo quisiesse ver o hablar a essos
señores o a la princesa sin terceros es-
traños o otras gentes, se concertasse por
medio d'éstos.
El Gran Sacerdote le dixo:
-En verdad, señor, muy bien es lo
que dezís y muy bien me parece que le
gratifiquéis a Laterio, porque deve ser
muy buen cavallero y bien paresce su
generosidad en su enanca y gentilezas.
-Estonces, -dixo el cavallero-, pues
muy mejor os parescería en hechos de
armas, porque es uno de los hombres
del mundo que mejor las manda y haze
lo que con ellas se deve hazer.
El sacerdote dixo:
-Pues llamémosle.
Y assí lo hizieron entrar donde ellos
estavan y el sacerdote tomó la mano y le
dixo:
-Señor Laterio, descubierto es vLiestro
nombre, porque el señor don Félix me lo
ha dicho y quién sois. Y por esso os ten-
CASTELLANOS
go y terne de aquí adelante por hijo y
verdadero amigo, assí por lo que vuestra
persona es como por las causas que ago-
ra se os dirán. Á plazido a Dios y está
acordado que don Félix se desposse en
mis manos con la princesa Dorendaina,
mi sobrina, con voluntad y consenti-
miento de sus padres, mis hermanos, y
con la suya. Y porque sería largo dezir lo
que todos ganamos en esto y cuan bien
a este cavallero le está hazello, como vos
os lo tenéis conoscido, no ay nescessi-
dad que en esto se gaste tiempo repli-
cándoslo. Pues es notorio lo uno y lo
otro, está ordenado que esta noche se
haga y celebre este desposorio. Y este
señor, como persona que os deve mu-
cho, no quiere que se le increpe a ingra-
titud no hazéroslo saber como es razón
aunque pensávamos qu'esto solamente
era bien que lo supiessen don Félix y la
princesa y mis hermanos y yo. Mas como
digo, él quiere que se os dé parte y es-
téis presente con nosotros y yo lo tengo
a buena dicha. Hágooslo saber y esto es
para lo que os llamamos.
Laterio dixo:
-Reverendíssimo señor y no menos
illustríssimo, las manos beso a vuestra
señoría por tan señalada merced como
para mí es tal nueva y doy muchas gra-
cias a Dios que en tal estado ha traído
esto. Don Félix, mi señor, haze como
quien es en quererme por testigo de su
buena ventura, y mi fe y servicios le me-
rescen que assí lo haga. Por mí nunca
será manifestada cosa d'este negocio si
no me fuesse mandado por él solo.
Y con esto concluyeron su habla y
como fue tiempo, el Gran Sacerdote y
don Félix y Laterio solamente salieron
por cierta puerta secreta a media noche
y se fueron a la puerta del jardín, a la
cual hallaron al rey solo y a escuras. Y
como entraron el Gran Sacerdote y don
Félix y Laterio, el mismo rey cerró la
puerta y todos cuatro se fueron hazia el
 CLARIBALTE
aposento que antes se dixo, donde esta-
van la reina y su hija solas, esperándolos
sin otra compañía demás de ciertas velas
que ardían. Y luego qu'el sacerdote en-
tró, se llegó el rey a él y le dixo:
-Hermano, ¿cómo venís tres?
Y él le dixo:
-Señor, este otro es su criado del Ca-
vallero de la Rosa y aun cercano deudo
y pues huelga él que sea testigo d'esto,
holguemos todos.
Y el rey dixo:
-En verdad a mí me plaze, que en tal
persona parece que se puede hazer toda
confianca.
-Mejor lo podréis, señor, dezir, -dixo
el Gran Sacerdote-, desque ayáis sabido
qué tal es.
Y con estas palabras entraron a la
sala donde estavan la reina y la princesa
y allí abracó el rey a Laterio y le dixo:
-Cavallero, el Gran Sacerdote, mi her-
mano, me ha dicho quien sois y por esto
y por las otras causas que para ello ay,
yo os he de tener de aquí adelante por
muy cercano deudo. Y quede esto para
más oportunidad.
Y Laterio besó la mano al rey y el sa-
cerdote dixo:
-Aquí no se puede dezir cosa que
cada uno de los que aquí están no la aya
en este caso sabido. A lo que este cava-
llero viene es a despossarse con la prin-
cesa, mi sobrina, que presente está, con
vuestras voluntades y la suya.
Y diziendo esto y tomándolos de las
manos, los desposó él mismo y les he-
cho su bendición. Y don Félix y la prin-
cesa se besaron luego y tras esto, él se
hincó de rodillas y besó las manos al rey
y a la reina, por hijo, y ellos le dieron la
mano y lo besaron en el rostro. Y el sa-
cerdote hizo lo mismo y luego la prince-
sa por la misma forma. Y Laterio besó las
manos al rey y a la reina y al Gran Sa-
cerdote y luego a don Félix y a la prin-
cesa. Y todos ellos le abrazaron como a
145
cercano deudo, porque assí lo era de el
Cavallero de la Rosa. Y fecho esto se
sentaron la princesa y su esposo al un
cabo del estrado y al otro, cerca d'ellos,
sus padres y el sacerdote. Y hizieron
sentar allí cerca con ellos a Laterio, con
el cual grandemente holgaron, porque
era muy valerosa persona y muy sabio y
bien demostrava aver criado a tan gentil
cavallero como don Félix. Y después
que cerca de una hora en esto estuvie-
ron, se despidió el Gran Sacerdote; y el
despossado, del rey y la reina y de la
princesa, y se fueron, y Laterio con ellos.
Y el rey y la reina y su hija la princesa se
quedaron con aquel mismo gozo que
padres muy contentos podían quedar,
hablando en las gracias del Cavallero de
la Rosa y teniendo a muy crescida ven-
tura aver cobrado tal hijo o yerno, como
en la verdad él era el más acabado prín-
cipe que ser podía en el mundo. Y da-
van todos tres gracias a Dios. Y el sacer-
dote se fue con su ahijado y sobrino y
con Laterio y desque fueron llegados a
su possada, ya que avían dexado al sa-
cerdote en la suya, da van las mismas
gracias a Dios con estremada alegría y
gozo de su buena ventura, (cap. 23, ff.
xxx'-xxxi1).
3. Veinte días de cortes e n la
ciudad de Constantinopla
C o m p l i d o el p l a z o a que eran lla-
mados los del imperio para las
cortes, se comencaron; las cuales dura-
ron veinte días y en ellos se concluye-
ron todas las cosas que eran convinien-
tes para el buen gobierno y pacificación
de aquel estado. En el primero le jura-
ron todos por eredero y señor natural y
se intituló universal heredero legítimo
único para que después de los días de
Grefol y de Ponorio, padre del Cavalle-
ro de la Fortuna, fuesse emperador. Esto
146 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

se hizo de común consentimiento y en- dó restituir todo lo que injustamente su

tera voluntad de todo el imperio. En el
siguiente día instituyó y ordenó la gente
de armas que de pie y de cavallo avía de
aver continuamente para conservación
del estado y nombró los capitanes y
dexó por capitán general a Risponte. En
el tercero día confirmó algunos alcaides
y puso otros y todos le hizieron omena-
je de todas las fuercas del imperio. En el
cuarto día ordenó el consejo y diputó
veinte y cuatro personas notables en él
y de grandes letras y autoridad entre los
cuales avía ocho cavalleros y cuatro per-
lados sacerdotes y doze letrados y hizo
presidente al rey de Egipto. En el quin-
to día ordenó la armada de la mar y hizo
almirante a Litardo, el cual era muy
buen cavallero y de la casa y sangre im-
perial y se avía muy bien señalado el día
de la batalla, y declaró el número de las
naves y galeas y fustas que ordinaria-
mente havía de aver para guarda de las
costas del imperio. En el sesto día man-
tío avía quitado a muchos y que aquello
se viesse brevemente por justicia. En el
séptimo día ordenó la casa y servicio
que havía de quedar al emperador, lo
cual se hizo tan largamente como él lo
quiso pedir y mandó que le acLidiessen
con todos los frutos y rentas del imperio
sin le menguar ninguna cosa y assí le
obedesciessen y serviessen como antes,
salvo que en las fortalezas no se ocu-
passe ni en las cosas de la justicia y gen-
te de armas ni en la governación, sino
con parescer del consejo de los que par
él quedavan señalados. En el otavo día
armó muchos cavalleros y dio y hizo
grandes mercedes a muchos y dotó mu-
chos monesterios y casó muchas donze-
llas pobres y hizo soltar todos los que
en la batalla fueron presos. En los otros
días proveyó muchas cosas nescessarias
a la buena governación fasta ser compli-
dos los dichos veinte días de las cortes,
(cap. 58, ff. lviv-lvii').

25 CLARIDORO DE ESPAÑA
(finales del siglo XVI)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 22.070 [->]

TEXTOS

1. El prícipe Claridoro recibe

unas armas mágicas y es armado ca-
ballero (con algún que otro discurso
sobre la decadencia del tiempo ac-
tual)
Y a n o a y c i u d a d , todo se ba dis-
minuyendo y todo con el tienpo
se á gastado y gasta y lo muda de su pri-
mer figura. ¿Quién á oído decir de las
gentes balerosas passadas, de las brabas

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1636. ESTUDIO: Lucía Megías (1996).

 CLARIDORO DE ESPAÑA
y fuertes abenturas que tubieron y pasa-
ron echos increíbles, acavando de dejar
los reinos y oficios y potestades, ir solo
por el mundo con solas sus armas y ca-
vallo? ¿Quién les forcava a esto si no sólo
su baleroso ánimo ni los constreñía y los
llebaba tanta desabentura sino el fuero
de aquella edad dorada que fue de cosas
de onra y de noble y alta cavallería, fa-
bricada como se bee en Claridoro, prín-
cipe esclarecido que teniendo reinos y
estados, tan grandes sin tener qué de-
sear, pues no sólo era señor sino honra-
do?, y no contento con lo uno ni con lo
otro, estimando más el ser honrado had-
quiriéndolo por su persona que tenién-
dolo de nacimiento, y ansí, con esta de-
terminación y grande orgullo, sufría
inpacientemente el término puesto y
aplacado del torneo, pensando, como
sucedió, pedir a su padre le armara ca-
vallero para las fiestas y, acavadas, irse
encubiertamente de casa de sus padres a
buscar a las aventuras, cossa por él tan
desseada. Pues no tardó mucho de acer-
carsse el día de Nuestra Señora de sep-
tienbre, en el cual, como tengo dicho,
avían de ser las dos fiestas: el bautismo
y el torneo. Y la ciudad y gente cortesa-
na se apercevían cada uno como más
podían. La víspera era de la solene fies-
ta, cuando en acabando de comer el rey
y la reina, el príncipe se lebantó e in-
cando la rodilla delante de su padre, le
pidió un don, pues no le avía de pedir
cossa que a su corona real mal estubie-
sse. El rey se lo prometió de buena bo-
luntad. Y él dijo que ya su magestad vía
cómo ya era de edad de ser cavallero y
que así le suplicaba le iciese merced de
acerle para que, en las fiestas que se es-
peravan, él pudiese servirle y regocijar
su corte. El rey le dijo que apercibiese lo
necesario para ello y que belase en la ca-
pilla las armas, para que otro día antes
del bautismo fuese armado cavallero.
147
Con esto le besó las manos más con-
tento que si del mundo le hubiera echo
señor. Y en lebantando se bieron entrar
por la puerta una doncella hermosa y
bien aderecada, y delante dos escuderos
biejos con barbas y cabellos blancos, y
atrás dos salvajes vestidos de caza. Y lle-
gando a la silla del rey, hincaron todos
cinco las rodillas y la doncella dijo:
-Alto y valeroso rey Constantino, di-
choso sobre todos cuantos de tu profe-
sión nacieron, pues as alcancado a tener
un hijo tal cual tienes, que á de ser luz y
espejo de las Españas. Suplico a tu ma-
gestad mandes que benga porque a él y
no a ti vengo enderezada.
El rey muy pagado de las buenas ra-
cones de la doncella la mandó lebantar y
sentar junto a la reina, que presente es-
tava, y él en pie mientras esto se hacía.
(Este era dichosso tienpo pues los re-
yes que solos pueden hacer onra, la ha-
cían y con esto eran respetados, estima-
dos y temidos, sin usar de banidades y
alabancas, por la mayor parte mal quis-
tas, sino de una dinidad y blandura y li-
beralidad mediante la cual de los reinos
estrangeros acían suyos y a los propios
de sus reinos abasallaban con las buenas
obras).
Ya sentada el rey le dijo:
-Buena doncella, yo é recebido con
buestra visita muy gran contentamiento,
y ansí le recibiré en que me digáis quién
sois y de dónde primero que el príncipe
benga.
Ella respondió:
-Balerosso señor, yo soy mandada y
buestra virtud no consentirá que yo no
cunpla con mi obligación, cuanto más
que en presencia del príncipe seréis en
alguna parte satisfecho.
El rey como vio que se quería encu-
brir y bio que avía dicho buena racón,
no quiso inportunalla y llamando al prín-
cipe que detrás de sí estaba, la dijo:
-Béis aquí por quien preguntáis.
148 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Ella cuando le vio, lebantóse de do
estava y díjole:
-Baleroso príncipe, lo que beo, que
lo que de buestra persona soy informa-
da, que aunque por la más estremada
del mundo me la sinificaron, no llegaron
con gran parte a lo que ella es. Y así
digo que me tengo por dichossa y bien
aventurada en sólo veros, en aver sido
mensagera a tal parte. Y así sabréis, ba-
leroso príncipe, que una persona obliga-
da no sólo a su palabra sino a quien bós
sois, saviendo que os queríades armar
cavallero, cosa necesaria al mundo, os
inbía estas armas que aquí trayo, que os
suplica sienpre las trayáis porque, des-
pués de ser tan estremadas, tienen una
virtud tan ecelente que se mudarán con-
forme a como bós las desearedes, así de
color como de talle, riqueca y fortaleca.
Y en esto beréis y aliaréis en ellas todo
lo que imagináredes. Y así certifico que
con ellas acavaréis grandes maravillosas
abenturas, tales que pornán al mundo
en admiración y espanto y que estos tor-
neos aréis tales cosas con ellas que para
sienpre seréis loado y que a buestro pa-
dre echaréis en la mayor obligación que
jamás os será.
Con esto dio fin a sus palabras y el
príncipe dio comienco a las suyas [...]
La doncella se despidió con esto, de-
jándolas en el suelo sin destapallas, y
fuese por do avía benido.
Y es bien que sepáis de qué parte es
esta doncella: fue inbiada ya se os acuer-
da cuando de los dioses binieron a la
cámara del príncipe y cada uno le ofre-
ció de su dignidad y oficio la parte que
podían; y que entre ellos Bulcano le
ofreció las armas que avía de traer, y esta
doncella se las trujo y ansí dijo que una
persona obligada a su palabra se las in-
biaba. Y de la doncella llegaron a desco-
jer las armas, las cuales eran riquísimas,
blancas como de cavallero novel con un
escudo hermosísimo con cerco de finí-
CASTELLANOS
ssimo acero, relumbrante como un espe-
jo al sol, y lo demás al parecer como lo
era de finísimo oro, tenplado con tal har-
te que más fuerte que el finíssimo acero
era, con tantas piedras y perlas de esti-
mable balor que ponían admiración. Y
cierto, él solo sino más valía un gran rei-
no, de tan lindo talle y raca, tamaño y
porsatil que, aunque no fuera tan de
provecho como era para ser modelo, era
en el precio único; y mirándolo de más
era, como tengo dicho, blanco todo y
lleno de una guarnición tan preciosa
como lo era el escudo; de tan lindo talle
y tan bien forjadas y hechas que no sólo
eran inispunables mas tan libianas y tan
acomodadas al bestirsse que más a des-
canso qtie a trabajo se pudía atribuir el
traerlas; y lo qtie más admiración pusso
fue la riqueca inestimable balor de la es-
pada, porque querer decir la riqueza d'e-
11a sería cossa dificultossa en el todo;
mas en parte digo que sólo el pomo era
un finíssimo y fuerte diamante guarneci-
do de fortíssimo acero, bien estremada-
mente labrado; y la guarnición de oro,
con tantos diamantes qu'el oro cassi no
parecía por acer similitud con el pomo;
la oja no ay nadie que pueda decir de la
suerte y traca qu'era, después de ser la
más sigura y penetrante de cuantas en el
mundo se an visto, como en las obras
d'ella lo veremos en esta grande istoria;
también venían aceros de sillas de cava-
lio de la misma suerte que las demás
harmas; y un hierro de lanca, tan pulido
y bueno, que en calidad nada a él se
igualava, enbuelto en el un papel y en él
escrita la carta siguiente:
Carta
Al valeroso príncipe d'España. Discreto amigo
suyo, salud; no te espantes de las cosas presentes, es-
tremado príncipe, ni pretendas saver quién es el
qu'este servicio te ace, pues todas las heces que su
servicio hubieres menester, le aliarás j no tendrás
 CLARIDORO DE ESPAÑA
otro descansso, sino sólo que tú le tengas. Usté yerro
que ba buelto en este papel, bale mucho porque con
él aras tales encuentros que gran fama d'ellos cobres,
y del uno d'ellos recibirás un contentamiento incon-
prensible. Y de una cossa te ago certificado, que tie-
nes otros amigos tan grandes como yo, y de más pro-
vecho, y que en las armas y en todo lo que a cavallo
conbiene, serás único. Por esto, dichoso principe, no
desmayes, aunque será inposible sino con las cosas
más dificultosas te enpleas, pues todas las acavarás
con tanta gloria y fama como oy te deseo, cuya real
persona el sumo acedor guarde y prospere.
Leída que fue la carta, el rey y la rei-
na se olgaron infinito de los estimados
principios de su único hijo, y luego qui-
sieron ber cómo le venían las harmas; y
al punto fue armado con ellas y ceñida
su espada, estava tan bien dispuesto y
gentil honbre que cosa más de ber en el
mundo no la avía, tanto que de todos era
como por estremo mirado. Y el rey le
dijo que hiciese la prueba del mudarse
las armas para ber cossa tan maravillosa.
Y el príncipe dijo entre sí:
-O si estas armas se bolviesen de co-
lor de fuego, y en el escudo muchas bra-
sas y encima un cavallo sin quemarse.
No lo hubo pensado cuando las ar-
mas lo icieron y se tornaron conforme a
su deseo. Todos fueron maravillados de
tal cossa. (cap. 3, ff. 8r-10r).
2. Carta de la princesa Clera al
príncipe Claridoro, su fiel amigo
J u n t o s s e s e n t a r o n en el berde sue-
lo y cada uno estubo aguardando a
qu'el otro ablasse. [...] Salustia fue la que
ablar comencó dicien[do]:
-Dichosso encantamiento á sido éste,
señor mío, pues tal fin é tenido de mis
travajos; y dichosos travajos, pues tal fin
é tenido, Tienpo es, señor mío, de cle-
mencia para la que tanto os quiere; tien-
po es de misericordia para la que que no
149
la tubo con bós; bengado estáis y tan a
costa suya cuanto yo no sabría encare-
cer. Poned delante lo que os quiere y
como del amor nació el celo, que tal es-
tado os pusso, ella pide todas estas mi-
sericordias; ella propria se acussa de su
yerro, en buestra clemencia espera su
consuelo, como en esta carta beréis,
qu'en todos mis travajos é sustentado y
en fiel guarda é puesto.
Diciendo esto, se la sacó y se la pusso
en las manos. No tubo tienpo el bentu-
rosso moco para responder con palabras
a Salustia, sino que con efectos amoro-
ssos concedía su petición y avierta la car-
ta y conocida la letra, [dixo]:
-Por ti me perdí, por ti me gano; tú
me desterraste y así me algas el destierro.
[...] Y dichosso yo que te beo con nue-
bas de salud, de quien te hico más pia-
dossa que fuiste; y confiado de quien te
inbía y de quien te da, te leo, aunque
con muy temerosso corazón tema.
Y comencóla a leer y bio que decía
ansí:
Carta de la princesa Clera al principe Clarido-
ro su fiel amigo.
Agora veo, caro amigo mío, qu'es muy atrevido
el amor pues él me forfó y mefuerfa, no quiero de-
cir que bós me forjáis aunque assí me veréis;y ansí
es ragón no dar crédito a quien tan malo lo tubo de
bós. Bien vengado estáis y a costa de mi vida, de mi
disparate; y ansí os suplico con todo el amor que os
tengo tne lo perdonéis y pongáis en olvido y os ben-
gáis luego qu'ésta recibáis a mi presencia para res-
taurar mi vida y contento, y a bós os lo dé, si soy
parte para ello. Y si esto no queréis hadmitir, sólo
os suplico me perdonéis y después d'esto echo, os em-
pléis en quien mejor lo merezca que yo. Bien pudie-
ra traeros muchos exenplos de personas balerossas
que perdonaron semejantes yerros, mas por ser en mi
disculpa no quiero y no tengo otra si no confesar la
grande culpa qu'é cometid; pero al principe y señor
mío, más me confío en vuestra persona y valor que
en mi voluntad que, por grande que sea, no llega a
150 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
lo que bós merecéis; j temerossa de que os enfado con
letra mía no passo adelante sino cese suplicando lo
suplicado.
Más lágrimas fueron que las letras las
que sobre la piadossa carta se derrama-
ron, (ff. 228v-229r).
3. Descripción del sepulcro de
Mahoma en Medina
A llí q u e d a r o n los dos amigos en
guarda del castillo; y mientras los
otros bolvían, buscaron quién los muer-
tos sepultasse, que de buena gana de la
tierra acudieron porqu'en estremo se hol-
garon de ver aquellos jigantes muertos.
Los nuebe cavalleros que iban con la
Dezirinaica llegaron al gran sepulcro en
Medina del falso proferta Mahoma, a
donde estava un suntuosso tenplo har-
mado sobre infinidad de pilares de her-
mosso jaspe, lissos y redondos, que acia
todo el tenplo como callejuelas, bajo de
dos estados medianos y una capilla toda
de fina piedra imán, y en medio en una
caja de yerro los polvos quemados de
Mahoma. Todos los naturales tenían
aquello en gran beneración y milagro
como si cossa natural no fuera; de guar-
da estavan cincuenta turcos bien harma-
dos y por eleción de su esfuerco puestos
a la guarda. Y como a los nuebe cavalle-
ros biesen y a la hermossa princessa, los
dexaron llegar y el huno d'ellos, que ca-
pitán hera de la escuadra, llega a mos-
trarles la capilla y una rica llabe de oro
saca para abrilles; dentro entraron sin
hacer más mezura que la que hera ra-
cón; el turco se enfadó y dijo:
-Con poca beneración entráis en se-
mexante lugar; incad buestras rodillas y
aced la oración decente.
Claridoro le dice:
-Este entierro, ¿cuyo es?
CASTELLANOS
-Éste es el entierro de nuestro maestro
Mahoma, que por milagro suyo él está en
el aire, cossa tan dibina como béis.
Claridoro dijo:
-No tenéis racón, que ésta es cossa
natural, y cualquier cossa que aquí de
yerro metáis se alcaán ni más ni menos;
y porque lo beáis, pon ese mandílete
junto al arca y beréis cómo se sustenta y
cómo no es milagro; y sino sacad la caja
y poned las cenicas en el suelo y beréis
cómo s'están quedas.
El turco dijo:
-No estamos agora en esas pruebas,
sino estad con la decencia que avéis
d'estar; sino aré yo os que lo agáis, que
para eso me tienen puesto aquí.
No pudo nuestro guerrero sufrir tal
agravio y ansí le dice:
-¡Tira, perro mahomético, que sólo el
trino y uno se deve adorar, que este vues-
tro Mahoma es ministro del demonio!
El turco [...] un grito alca, sacando su
cimitarra; poco le duró su horgLÜlo, que
de un solo golpe dado por el belicosso
braco, rinde el alma. Los de la guardia
acuden al alboroto, mas como iban acu-
diendo iban dexando los espíritus, por-
que los nuebe tales cossas acían que po-
nían espanto. Claridoro trabó del arca y
fuera la arroja y con su espada en un
punto la cámara desace y salen fuera He-
bando a las damas. En medio de sí, Flo-
rencio el Macedonio acia grandes cossas
en armas; cada momento acudía mucha
jente y todo el lugar se alborotó, de suer-
te que ninguno que pudiesse tomar har-
inas dejó de tomallas, y más de dos mil
los cercan. Y todos estavan puestos a ca-
vallo; y el bravo español tenía a las an-
cas a la princessa muy bien atada, por-
que no cayesse. Y hechos una muela
entf ellos se rebuelben dando y recibien-
do crueles golpes. Pireno acia maravillas
y los demás no menos; o cual andava el
noble francés y el fiero español y el hún-
garo príncipe con él aventaxado mace-
 CLARIDORO DE ESPAÑA
clonio. [...] Si me atubiesse a decir los
muertos por las cristianas harmas, diría
una cossa de hazmiración y espanto,
más eran de mil los que a este tienpo en
el suelo estavan. (ff. 267v-268v).
5. Muestras d e a m o r de Isiana y
Rosana a sus enamorados: cartas y
poemas amorosos
la carta le p o n e en la mano y dí-
Y cele que la lea, que luego buelbe
a cobrar respuesta. La carta alterado
toma y sin más aguardar la abre y la lee,
y bio que así decía:
Carta de Isiana a Pireno
Una que yerra arrepentirse puede; perdón mere-
ce aquella que á herrado, que al fin piedad a la
crueldad eceda; por donde os pido, mi Pireno ama-
do, si merecerle puede quien fue parte para un desr
fierro tan acelerado, pasa la vida; y si an a deta-
larte en el ausenáa de su fiel Pireno, más áspera j
cruel qu 'el fiero Marte corre por los pesares tan sin
freno, o se consuma elfuego de su seno, que no pue-
de acavarse un mal tan fuerte sino con fuerte vida y
desabrida para que pueda mexorar su suerte; pues
ser no puedo desagradecida a tanta feey amor como
mostrastres, quiero mostrar que soy agradecida; pues
tan fácilmente os apartastes de una alma que os
adora, fácilmente podréis volver adonde la dexastes,
que aquí la aliaréis perpetuamente ocupada, con sola
la memo7Ía de buestra vista dulce eternamente; que
si un momento go§ó d'esta gloria y si un solo punto
gofa de miraros, acavásele la vida en tal vitoria. Si
dexo de quererme por amaros, y si pretendo bida
para veros, dígalo amor como quien puede oblaros,
que yo no oso, aunque ose quereros, bós fuistes la
ocasión de mi osadía y del miedo tanbién de no ofen-
deros. Bengado estáis Pireno a costa mía; y tan a
costa mía estáis bengado que si osas' decirlo, lo di-
ría; mas puede tanto el miedo del enfado que reúsa
la mano el escrivillo y el corazón está debilitado. No
puedo alfin mi daño descubrillo que por la vengan-
za Amor quiere que calle; el mal dificultosso de su-
151
frillo este papel en bós más piedad alie que en mí
buestras palabras amorossas; pues vuestro bien no
puedo desealle, dexad esas regiones peligrossa, heñi-
os a ber los ojos míos llorosos; beníos a ver rabones
más piadossas; beníos a oír suspiros amorosos. Bol-
ved a ver el aspereza fiera buelta en blandura, en
atos más piadosos. Mas si tardáis, yo bibo de ma-
nera que no será el socorro y el provecho, porque
bendrá la muerte delantera. Tened piedad de un en-
cendido pecho y en bibo fuego en llamas amorosas
que presto le ternán ceniza echo.
Enbelesado estubo Pireno por un
rato, no pudiendo creher dicha tan gran-
de; no sé sabe qué diga tanto bien lo
que puede un coracón echo a hadbersi-
dad, que no puede creher cossa que en
su provecho sea. Ansí está Pireno du-
dosso de lo que lee y incrédulo de lo
que merece; mas tantas beces la lee y
tantas considera su boluntad, que por
ellas sacó que merecía tales palabras y
con una poca desconfianca, responde y
cierra la carta, y al mensagero aguarda
para que la llebe [...].
Entra al aposento del de Francia, llega
y ruido con las harmas ace para desper-
talle. Despertó y en la cama con la espa-
da en la mano se sienta; pregunta quién
ace ruido. Calla el mensajero para acelle
asegurar más, y luego habla diciendo:
-Sosegad, rey balerosso, y escuchad un
recado de la hermossa princesa Rosana.
Como el rey oyó el nonbre de Rosa-
na, no quedó como hombre sino como
estatua, y enternecido todo dice:
-A mí, indigno, biene recado de la
diosa española. No meresco tanto vien.
¿Cómo sé no burláis conmigo?
-Con tantas beras no es burla amor, y
él ace esto. Tomad esta carta y lehedla, y
en ella aliaréis más berdad de la que yo
sabré deciros, y responde luego, porque
á de ser mi buelta con presteca.
-Sí aré, -dixo el francés todo turbado.
Y la carte abre, y la letra conoció y
léela, y bio qué así decía-.
152 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Si la princesa Rosana no es parte para man-
daros, será parte para suplicaros buestra benida ten-
pranaj la atisencia no sea tal porque su alma cau-
tiba es milagro berse biba y es gusto verse mortal,
mas el amor fue ocasión para apartaros de mí e ha
de ser, crehedlo así, consuelo de mi pasión.
No penséis que mi confianza
es por falta de quereros,
sino que los deseos beros
acen en mi seso mudanca.
Si aquel que andava perdido
por dicha le avéis aliado,
bolved donde avéis dexado
un corazón aflixido.
N'os metáis en nuebas cossas,
tened por mayor at¡aña
benceros con fuert¡a y maña
para cossas amorossas.
Y si no le avéis aliado,
no inporta bolved a veros. •
Los ojos que pueden ser
de la firmeza el [...]
que no tienen esta gloria
descanso, gusto y contento,
beldad, gracia ni hornamento
sino es con buestra me?noria.
El mundo tenéis ya lleno
de gloriossas abañas,
y abrasadas mis entrañas,
según buestra ausencia peno.
Y la fama anda ocupada
26 CLARIS DE TRAPISONDA
(mediados del siglo xvi)
por
José Manuel Lucía Megías
TESTIMONIO
[1] Real Biblioteca (Madrid): ms. 11.2504 [->]
BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n°. 1638. EDICIÓN Y ESTUDIO: Lucía Megías (1996b).
CASTELLANOS
buestro valor publicando,
ya buestra ausencia llorando
de veros desconfiada.
Y si sustento la vida
es pensando qu'en tenella
con el cuerpo y alma y ella
la buestra será servida,
que si para esto no es buena,
no la deseo ni quiero;
antes es tormento fiero,
ravia, confusión y pena. [...]
- Mas si la venida es cierta,
y en esto me aseguráis,
aced cuenta que me dais
la vida después de muerta,
que tenía perdida
con buestra larga ausencia,
será con buestra presencia
del todo restituida.
Se quedó contento el noble francés,
no ay que preguntar, pues de racón avía
de ser su contentamiento sin igual. No la
leyó sólo una bez sino muchas y cada
bez alia nuebo gusto; y sin más aguardar,
la pluma toma en la mano y en un papel
escribe lo que a su tienpo se berá.
El español príncipe, como dixe atrás,
abre su caxeta y en ella alió un retrato de
su princesa echo un rico diamante en-
gastado en puro oro, bien labrado, (ff.
292v-294r).
 CLARIS DE T R A P I S O N D A
TEXTOS
1. Fragmento 1: el escudero Ba-
laín encuentra a su señor, Claris de
Trapisonda
u e n t a la istoria qu'el buen escu-
C dero Balaín, que en busca de don
Claris su señor andaba, después que se
partió de don Rosarán, andubo por unas
partes y otras en su busca y, llegando un
día a un castillo, supo cómo su señor iba
con una donzella; pero no le supieron
dezir para dónde iba. Y con mucha tris-
teza se puso en su demanda.
-¡Ay de mí!, -dezía el buen escudero-,
¿qué quenta daré yo al enperador, mi se-
ñor, que tanto la guarda de su ijo m'en-
comendó o di[*] que mi padre nunca
mas buestros ojos <os> me berán si yo
a mi señor don Claris no alio? ¡Ay de ti,
Balaín, que no te cunple más parazer
ante naide, pues tan mala cuenta de tu
sino as de dar! ¡Ó, muerte rabiosa! ¿por
qué no bienes y acabas ya al sin bentu-
ra escudero que tan aconpañado de pe-
sar está?
Yendo ansí el buen escudero, bio de-
lante sí una muy apuesta donzella que le
dijo:
-¿Dónde vas escudero tan aconpaña-
do de tristeza?
-Boy a buscar mi muerte, -dijo el es-
cudero-, y con ella la fortuna me dejará
de persegir.
-¿Por qu'esto?, -dijo la donzella-, que
tú Uebas la más necia demanda que nun-
ca a onbre bi.
-Bien pareze que sois las mugeres
hechas a buestras boluntades; pues sin
tú saber la causa dizes tan necia re-
puesta.
-Pues bós, jentil escudero, por tan
abil os tenéis, -dijo la donzella-, ¿qué es
la causa porque ansí benís llorando?
153
-Ande yo a buena bentura, -dijo el es-
cudero-, que después que os lo aya di-
cho no me sabré ya dar remedio.
Y diziendo esto se fue tornando a
lamentar como de primero. Yendo ansí
oyóse dar grandes bozes y bolbiendo a
ber quién le llamaba, bio benir un bie-
jo que parezía que en los pies no se
podía tener y, ansí como a él llegó, le
dijo:
-Balaín, deja estas tierras que en
ellas no te puede<n> benir sino mu-
cho daño, y bete al inperio de Costan-
tinopla, que allí aliarás a tu señor, que
con tanta tristeza buscas. Y mir'aquel
caballero que de muerte te librare; no
dejes su conpañía asta la corte del en-
perador.
-¿Quién sois bós, -dijo Balaín-, qu'eso
me dezís?
-Yo soy, -dijo el biejo-, quien mucho
la onra de tu señor desea.
Y diziendo esto desapareció. Balaín
con mucha alegría enpezó a tomar el ca-
mino de Costantinopla. Yendo ansí aulló
un caballero que le dijo:
-¿A dónde bas, escudero? ¿As bisto
por do bienes un caballero armado de
unas armas azules?
El escudero con el gran plazer que
lleba, no se curando de las palabras del
caballero, no acia sino andar. El caballe-
ro, teniéndose por escarnido, dando
d'espuelas a su caballo con su espada en
la mano se fue para él diziendo:
-¡Espera, loco escudero, y berás cómo
yo te ago que otra bez respondas a lo
que te preguntaren!
Balaín, como ansí le bio benir dando
d'espuelas a su caballo, le iba delante. El
caballero le segía con mucha gana de lo
matar. Yendo ansí un gran caballero les
dio bozes diziendo:
154 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
-¡No toques caballero en el escudero
sino muerto eres!
El caballero, no se curando de las pa-
labras del otro, no azía sino segir al es-
cudero. El Caballero de la Puente de Pla-
ta biendo la poca cuenta que el caballero
a sus palabras hazía, como un brabo
león se ba para el caballero diziendo:
-¡En mal punto queráis poner mano
en quien no tiene defensa! Por eso dad-
me la razón por qué ansí le quieres ma-
tar.
-Bien librado estaba yo, -dijo el otro
caballero-, si te ubiese de dar cuenta.
¡Quítate me delante sino lo que al escu-
dero abía de azer, eso aré a ti!
-Aguarda, caballero sandio, -dijo el
de la Puente-, que yo te aré que tengas
más cortesía de aquí adelante.
Y bajando su lanza se fue para él. El
otro le salió al encu[e]ntro. El caballero
irió al de la Puente en el escudo, que la
lanza quebró mal. Él l'encontró que, fal-
sándole el escudo, le izo una llaga en el
lado siniestro y dio con él del caballo
abajo de muy gran caída; y tornando so-
bre él le dfxo:
-¡Lebantaos, caballero, que no pen-
séis d'os ir ansí!
El otro se lebantó muy corrido di-
ziendo:
-Apéate, caballero, que no me ayuda
Dios si no tengo de ber si sabes tanto de
la espada como de la lanza.
El de la Puente se apeó y poniendo
mano a su espada, su escudo enbrazado,
se ba para el de la Floresta y enpiézanse
a erir de muy brabos golpes, qu'el Caba-
llero de la Floresta era buen caballero,
mas no tuvo mucho que, como el Caba-
llero de la Puente era balentísimo, cargó
de tan grandes y mortales golpes al ca-
ballero, que dio con él en tierra; y yen-
do sobre él le quitó el yelmo y, como el
aire le dio, tornó en sí:
-Muerto eres, caballero, -dijo el de la
Puente-, si no te otorgas por bencido y
CASTELLANOS
me prometes que otra bes no te acaesca
querer matar a naide no teniendo con
qué se defender.
El caballero lo juró ansí, mas no lo
cunplió como adelante se dirá. Balaín,
que ansí se bio libre, dio muchas gracias
al de la Puente por lo que por él abía
echo. El Caballero de la Floresta subien-
do en su caballo con muy gran afán de
las muchas llagas que tenía se fue a un
castillo que cerca de allí estaba donde
fue curado de sus llagas.
-¿Por qué razón os quería matar aquel
caballero?, -dijo el de la Puente de Plata.
-Á de saber, buen señor, -dijo el es-
cudero-, que pasando oy zerca de aquí,
yendo pensando en un caballero mi se-
ñor que días á que ando buscando, topé
con aquel caballero que me preguntó si
abía bisto otro armado de unas armas
azules, y porque yo no le respondí por
eso me quería matar.
-Si agrabio os quería hazer, -dijo el de
la Puente-, ya él tiene su merecido. Mas
dezime quién es ese caballero, que yo
tanbién ando en demanda de otro.
-Sabed, buen caballero, -dijo Balaín-,
que mi señor es un caballero que trae
por dibisa una bozina en su escudo.
-¡O, buen escudero, -dijo el de la
puente-, yo doy por bien enpleado lo
que por ti é echo, que sepas qu'ese ca-
ballero me á librado dos bezes de muer-
te y yo á muchos días que ando en su
busca, y ayer me dijo una donzella como
está en la corte del enperador. Pero, de-
zime, buen escudero, cómo se llama y
cuyo hijo es.
-Sabed, buen señor, -dijo el escudero-,
que mi señor se llama don Claris de Tra-
pisonda, es ijo del enperador de Costanti-
nopla.
-¡A Dios merced!, -dijo el caballero-,
que mucho le deseo ber por la buena
ayuda que me izo, que zierto yo fuera
muerto si [por] él no fuera.
 CLARIS DE TRAPISONDA
Y ansí con mucho plazer se fueron
para la gran ciudad y llegaron a tienpo
que don Claris con otros muchos prínzi-
pes y caballeros eran salidos al canpo
porque tenían nueba que ya los paganos
benían por la mar con inumerable jente;
y como todos bieron benir aquel jentil y
menbrado caballero, todos pusieron los
ojos en él. Balaín, que a su señor cono-
zió, le fue a besar las manos con la ma-
yor alegría del mundo. ¡No se os podría
dezir la gran alegría que don Claris ubo
de ber a su buen escudero que por
muerto le tenía!.
-Ablad aquel caballero, -dijo Balaín-,
que sabed qu'es nonbrado de la Puente
de Plata, que mucho serbiros desea.
El gran caballero, que conozió a don
Claris por las armas, con mucha cortesía
le fue ablar. Don Claris y todos los otros
prínzipés y caballeros los rezibieron con
mucho amor y cortesía que muy nonbra-
do era por todo el mundo, y con mucho
plazer se fueron con él a palazio donde
del enperador fue muy bien rezebido,
aziéndole muy buen recojimiento,
si[e]ndo el más alegre onbre del mundo
biendo que cada día se aumentaba su
cone por causa de don Claris, que mu-
chos caballeros en su demanda benían.
El enperador hizo dar una muy buena
posada junto a la de don Claris. ¡No se
os podría dezir el amor que estos dos
buenos caballeros se tomaron que nun-
ca el un de otro s'apartaban!
Otro día de gran mañana todos los
reys y grandes señores, es a saber: el rey
d'Ungría, el rey de Arconia, el rey de
Suebia, el rey de Norgales, el rey de Dal-
macia, el duque de Rupel, el duque
d'Anposa, el duque de Jena y el duque
de Saboya y el duque de Cantabria, y en-
biaron a llamar a don Claris y al Caballe-
ro de la Puente de Plata y a don Rosarán
de Panonia y a don Roserán de Norgales
y a don Rosarate d'Escozia y a Floranti-
no d'Arconia y a Genion de Dalmazia y
155
Argantel de Suebia y al caballero del Co-
razón Llagado y a Grabanor de Jena y su
ermano, Zelandor, y <b>a Galarte de Sa-
boya y don Galarán de Cantabria y Arta-
leo el Alemán y Branamor el Brabo y Ba-
larán de la Torre y Florean y sus
ermanos, Florandino y Alaron, y otros
muchos caballeros de gran cuenta, que
muy ermosa cosa [...] (¿f. 33?)
2. Fragmento 2: batalla de los
cristianos contra los paganos
P asadas las treguas, la batalla se
apregonó por el real de los paganos
con muchas tronpas y atabales. El enpera-
dor tanbién lo [iz]o apregonar; y otro día
de gran mañana todos los caballeros ya di-
chos, que ya sanos de sus llagas estaban,
fueron armados por manos de sus señoras.
Las azes se ordenaron d'e[s]ta manera: la
primera llebaba don Claris con treinta mil
d'a caballo y cincuenta mil peones; con él
iba el duque su amo, que muy buen ca-
ballero era y el Caballero de la Puente de
Plata y Grabanor de Jena y don Flordanís
de la Breva y Artaleo el Alemán y Brana-
mor el Brabo. La segunda llebaba el rey
de Irlanda y el rey d'Escocia y el duque de
la Baja Borgoña; con ellos iban don Rosa-
rarte de Escocia y don Blandiano de Irlan-
da y don Galarte de Saboya y Abalarán de
la Torre; estos Rebaban treinta mil d'a ca-
ballo y cincuenta mil peones. La terzera
llebaba el rey d'Ungría y el rey d'Arconia
y el rey de Suebia e otros treinta mil d'a
caballo y cincuenta mil de pie; con ellos
iba Florantieno d'Arconia, Argantel de
Suebia y Elandor de Jena y Gastandón el
Bastardo, La quarta llebaban el rey de
Norgales y el rey de Dalmacia y el duque
de Anposa; con ellos iban don Roserán de
Norgales, Gerión de Dalmacia, Berliando
el Rojo, Leosranor de Gueldres. La quinta
llebaba el duque de Saboya, el duque de
Perona, el duque de Jena, el conde de Ru-
156 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
sia, el duque de Ramel, el duque de Jarba,
el duque de Gueldres, el conde de Tra-
móla y otros muchos duques y condes ba-
sallos del enperador Rosestán. Postrera
Uebaba el biejo enperador con cinquenta
mil d'a caballo y ochenta mil peones; iban
en su guarda el Caballero del Corazón Lla-
gado y Florean y Florandino y don Gala-
rán de Cantabria y Balarán de la Torre y
Alaron d'España y otros muchos caballe-
ros de gran cuento. Y ansí con muy jentil
ordenanza salieron al canpo.
Los paganos ordenaron sus batallas
d'esta manera: el fortísimo Blandarón, que
mucho la muerte<s> de sus ermanos abía
llorado, pidió las primeras batallas con sus
cinquenta reys basallos, y ordenólos d'es-
ta manera: la primera az Uebaban diez re-
yes de sus basallos.con sesenta mil caba-
lleros y cien mil peones; los reyes eran
estos: el rey de Garba, el rey de Tramedia,
el rey Unbano, el rey Pinadeto, el rey Flo-
ramino, el rey Zanbardo, el rey Gasquilio,
el rey Traparo, el rey Bralamón, el rey Gi-
ralamo; estos eran los diez reys de la pri-
mera. La segunda Uebaban beinte reyes,
es a saber: el rey Gallado, el rey Saliterno,
el rey Ródano, el rey Platonio, el rey Ba-
lamorte, el rey Palandano, el rey Bruza-
forte, el rey Rosino, el rey Ortrolomo, el
rey Lindano, el rey Cratalemo, el rey Dor-
tilio, el rey Sobratano, el rey Percolino, el
rey Margatano, el rey Barlabán, el rey Oli-
termo, el rey Gizcalano, el rey Tronsalo, el
rey Salamano; estos Uebaban cincuenta
mil da caballo y sesenta mil peones. La
terzera Uebaba el fortísimo Blandarón con
beinte reyes, es a saber: el rey Sobrino y
el rey Rosato y el rey Plandoro y el rey
Geldón y el rey Carmato y el rey Zelifaneo
y el rey Breztelo y el rey Medalo y el rey
Flotruse y el rey Artilino y el rey Irbano y
el rey Cinzoto y el rey Solterio y el rey
Plandemo y el rey Trozemo y el rey Rota-
lino y el rey Brazasón y el rey Untalamo y
el rey Clardorato y el rey Gilisón; <la> es-
tos Uebaban sesenta mil da caballo y no
CASTELLANOS
Uebaban peonaje ningún porque dezían
que más eran para estorbar. La quarta Ue-
baba el enperador de Tarquia, llamado
Rotalante, con quarenta mil da caballo y
cinquenta mil peones; en su conpana iban
yal barón, rey de Tramontana, y <y> Su-
yarnonte, rey d'Aquilea, y Grandamor,
re [y] de Sonjia. La sesta y postrera Uebaba
el soldán de Babilonia y Arliano; con él
iba Olarquel de las Quinze Torres, un muy
fuerte pagano, éste Uebaba cinquenta mil
da caballo y cien mil peones.
Y con muy jentil aire se ban los unos a
los [otros] y como el sol ería en los arneses
era la más lucida cosa de ber del mundo.
Ya que llegaron a echadura de mar con los
unos y los otros, calando las lanzas, Don
Claris y los diez reyes con sus azes se
biene[n] a encontrar con tanta furia y bra-
beza que la tierra azían tenblar, dándose
mortales encuentros. Allí biérades la priesa
que más de diez mil caballos salieron de la
priesa sin señores. Don Claris encontró al
rey de Zanbrabo, encuentro que dio con él
muerto en tierra; lo mismo izieron don
Flordanís y el gran Caballero de la Puente
de Plata, que al rey Gasquilio y al rey Tra-
pano que delante se aliaron dan con ellos
muertos en tierra, y poniendo mano a sus
espadas, se lanza[n] entre sus enemigos
iriendo a diestro y a siniestro con tanta fu-
ria y brabeza qu'espanto ponían a sus ene-
migos, que no daban golpe que no mata-
sen ni tulliesen caballero.
Don Claris se topa con el rey Garba y
de un rebés que por el gorjal le dio, dio
con él muerto en tierra; el rey Pinadeto y
el rey de Tramedia y el rey Mibano, que
ansí bieron caer al rey Garba de un solo
golpe, fueron muy espantados y todos
juntamente arremeten a él; mas el buen
caballero echa el escudo a las espa[l]das y
tomando su espada a dos manos da al rey
Pinadeto por cima del yelmo qu'él y la ca-
beza fueron echas dos partes, y tornando
a alzar su espada da al rey Mibano por
cima del brazo derecho que por cima del
 CLARÍS DE T R A P I S O N D A 157

codo fue cortado y luego cayó juntamen-
te con el espada. El rey de Tramedia no se
espera a don Claris, sino dando la buelta
con su caballo se mete uyendo entre sus
caballeros. El brabo caballero que a<s>nsí
se le bio ir uyendo le sije como el alcón a
la sinple paloma, cortando brazos y pier-
nas y cabezas que bien ancha carrera le
era echa. El de la Puente y don Flordanís
y Branamor el Brabo y Grabanor de Jena
y el duque de Ripol, amo de don Claris, y
Artaleo el Alemán no eran sino destruición
de sus enemigos, que ansí se metían entre
sus enemigos como ellos entre las obejas,
ansí falsaban los duros yelmos como si de
menos defensa fueran; pues los trapison-
dos biendo las marabillas que su señor
azía<n> no estaban de bagar, que cosa es-
traña era de los ber. El gran Caballero de
la Puente se topa con el rey Floramino
con quien ubo una rezia batalla, pero en
fin el rey fue muerto. Don Claris que en
sigimiento <y> del rey iba, le sigió tanto
que le alcanzó; aunque el rey daba altas
bozes que le defendiesen de aquel diablo,
no ubo ninguno tan osado que tal osase
azer; y biendo que tan zerca benía, bolbió
a él su espada alta:
-¡Espera, traidor, no uyáis, -dijo don
Claris-, que y'os daré el pago de vuestro
trabajo en benir a esta tiera!
Y diziendo esto, le dio con su espada
por la muñeca que luego la mano bino
al suelo. El rey que ansí se bio tollido,
bolbiendo su caballo enpezó a uir como
de primero dando grandes gritos, y lle-
gando a donde el fo[r]tísimo Blandarón
estaba, le dio grandes bozes diziendo:
-Sepas, poderoso señor, que tus reyes
son ya muertos por manos de un solo
caballero; que por los nuestros dioses te
juro que de quatro golpes le bi matar al
rey Garba y al rey Pinadeto y al rey Mi-
bano y mí me tollió como bees.
Muy triste fue Blandarón de oír aque-
llas nuebas y mirando acia la batalla bio
benir los suyos uyendo a rienda suelta. Los
beinte reyes los socorrieron con su az,
aunque tan desordenados benían que la az
de los beinte reys fue en punto de se per-
der, que como los otros benían uyendo se
lanzaron por ella con mucho<s> descon-
zierto. Don Claris que tan sin concierto los
bio benir matando su az, arremete<n> a
ellos que gran daño los izieron y de todo
punto se perdieran si Blandarón no los so-
corriera; el qual biendo sus dos azes des-
baratada, renegando de sus dioses muebe
con la suya, mas al encuentro le salieron el
rey de Irlanda y el de Escocia y el duque
de la BajaBorgoña con su az. Blandarón
encontró al duque [...] (¿f. 36r-v?).

27 CLARISEL D E LAS FLORES

de Jerónimo de Urrea
(finales del siglo xvi)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIOS

[1] Biblioteca Apostólica Vaticana: Bafberini. lat. 3610 (parte I) [—>]

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1642. EDICIÓN: José María Asensio (ed.), Sevilla, Sociedad de
Bibliófilos Andaluces, 1879 (fragmentos de la parte i). ESTUDIOS: Geneste (1973), Lucía Megías
(1996) y Marín Pina (1996).
158 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

[2] Hispanic Society of America (Nueva York): HC 397/715 (parte I)

[3] Biblioteca Universitaria de Zaragoza: ms. 162 y 163 (partes II y III)
[4] Biblioteca particular de Ángel Conellas (Zaragoza) (parte III: incompleta)

TEXTOS

1. El Donzel No Conocido es testera del guarnimento. Las primeras

raptado por la maga Filesa
E Stavan a s e n t a d o s cuando oyeron
dentro de la selva los más dulces
y acordados sones que nunca oyeron sin
poder entender qué podría ser aquello;
y estando todos atentos escuchando tan-
ta diversidad de sones y boces de gran
suavidad, bieron salir de la selva a los
prados que ante sí heran la más fermo-
sa aventura que se vio: heran ninfas, assí
como dicen que moran en las selvas,
guarnidas de diversos cendales de oro y
seda bañada de mil colores, con tocados
de diferentes maneras; hunos de oro,
otros de flores, otros de cavellos, otros
de cendales y piedras preciosas; benían
sobre unicornios alvos como la niebe,
guarnidos de seda india y oro. Entravan
a los prados y en dos fermosas filas d'e-
llas tañendo y otras cantando con tanta
melodía, suavidad y concierto que daba
abmirable deleite a cuantos las oían y
bían, salieron fasta cincuenta, huna em-
pós de otra, sobre los domésticos huni-
cornios, y en medio d'ellas benía huna
dueña muy anziana guarnida de paños
de seda negra con hunos delgados y
blancos belos por la caveza, decendien-
do por los pechos dos cavos d'él fasta a
tierra Uegavan, sobre un palafrén tan ne-
gro como acabache, y la frente roxa y
encendida como vibo fuego. Tras ella
benían dos apuestos escuderos a pie
guarnidos con aljubas de oro y plata,
que diversas luces facían; traían de dies-
tro hun blanco palafrén fermosso a ma-
ravilla, guarnido de seda india y oro,
con muchas xenas indias y jaldes en la
ninfas llegaron con sus hunicornios, assí
en fila como benían, fasta a la fuente
donde el rey y la reina con todos los
que os havemos contado heran, y arri-
vadas allí pararon los hunicornios sin
cessar la harmonía y consonancia de los
sones y cantares, pasando la dueña por
medio y los escuderos con el palafrén
empós d'ella.
Assí como arrivó cerca de la fuente,
descendió d'él con tanta ligereca como
lo pudiera fazer el Donzel No Conocido,
y con grave passo, trayendo en la mano
hun blanco cayado de marfil con que se
afermava, caminó facia la parte donde
los donzeles sentados heran. Algunos
d'ellos y muchos otros se quisieron le-
vantar para falle mesura, mas no se pu-
dieron mober donde eran, sin sentir por
ello afán alguno. La dueña, que como
bos dijimos, facia los donzeles camina-
va, como arrivase al Doncel No Conos-
cido, sin mirar rey ni reina ni otra per-
sona, trabóle por el braco y lebantólo
ligeramente sin que él defenderse se pu-
diesse, y llebándolo assí fasta el blanco
palafrén lo subió en él con tanta facili-
dad como si de pluma fiaera, saltando
ella en el suyo no con menos ligereza, y
bolbiendo a caminar por do binieran las
postreras ninfas, siendo primeras con
aquel espacioso passo y suabidad de so-
nes y cantares salieron de los prados, y
se metieron por la selva donde no fue-
ran bistos, por gran espacio sintieron las
acordadas boces y en todo el tienpo los
que sentados heran lebantar no se pu-
dieron, quedando cuál podéis cuidar.
(Vaticano: ff. 33r-v).
 CLARISEL DE LAS FLORES 159

viesen aquel espantoso carro venir de-

2. El D o n z e l n o C o n o c i d o e s ar-
mado caballero (precedido de una ex- recho para ella, cuidando que toda la
traña aventura) encendiese, anda van como sandios, su-
biendo unos a torres altas y otros a igle-
e n i d a la vigilia de Sant Ermene- sias, y otros a cassas fuertes. No passó
V gildo, éstos y otros donzeles ve- mucho cuando le bieron entrar por el
laron aquella noche las armas en la ca- puerto a la ciudad, así como volando,
pilla real del gran palacio. Venida la travesando plazas y corriendo por ca-
mañana y día solemne, el emperador y rreras; y como estubiese lleno de gente
emperatriz fueron a oír la misa a la real que a unas y otras partes en confusso
capilla del sancto Ermenegildo, y co- iban y benían sin saver de sí, era cosa
menzándola a dezir el obispo Basilio, d'espanto ver el horrible carro y mos-
hermano del Conde de Lepanto, sintió truosos cavallos passar por cima de las
por la ciudad gran buelta, que semejava gentes, lanzando por todo aquellos te-
entrar por ellas enemigos; el rumor en- merosos relámpagos, que el día temero-
tró por el gran palacio dando gentes al- so del juicio semejava ser aquel en los
tas bozes, diciendo: ¡Al mar, al mar! No alaridos y temor.
quedó hombre en la capilla que no sa- D'esta manera tan horrible con buel-
liesse d'ella a se poner en finiestras, to- tas y rodeo vino al gran palazio sin que
rres o partes donde el mar se viese. El alguno tubiese aviso de le cerrar las
obispo Basilio no quiso passar adelante puertas, que de metal eran. Y entrando
la solemne missa fasta que el rumor fue- por el gran corral donde a la gran capi-
se aplacado. El emperador y emperatriz lla iban, entró por ella pasando por
no quisieron salir de la iglesia fasta sa- cima de muchos que, viéndole venir, se
ver la causa de tan gran buelta, que ten-dían en el suelo, cubriendo las ca-
cedo lo supo porque con el mayor ala- vezas y faz por no ver su cruda muerte,
rido y grito que se nunca oyó, vieron lanzando los horribles relámpagos. Y
entrar fuyendo a la gran capilla tanta como fue a la mitad de la capilla, paró,
gente que no cabiendo en ella, se aho- y sabed que el fuego y pesadumbre del
gavan unos con otros; venían despavo- carro y mostruos marinos no fazían
ridos de haver visto en el mar la más es- daño alguno, mas de chamuscar las
traña aventura que se nunca vio ni oyó; barvas y cavellos a los que los relámpa-
y era que, estando el mar terrible y es- gos tocassem, por lo que cedo se aplacó
pantoso, mostrando arrivar sus olas a el rumor, y sin pabor alguno le venían a
los cielos, vieron salir de la extraña ma- ver; pues como el carro parase, adesora
ravilla un gran carro de fuego con cua- sintieron por sus maravillosa torres so-
tro edificios de manera de torres redon- nes y cantares de gran melodía, y le-
das, semejando las ruedas que seis vantar por ellas vanderas y estandartes
parescían, y todo lo demás d'él de una de seda y oro, sembradas de flores
enzendida brasa; tirábanlo doze cava- blancas de la forma de aquellas que vie-
Uos marinos, a demás grandes y espan- ron al Donzel No Conocido en los pe-
tosos; venían corriendo sobre la cana chos, cuando le baptizaron en la fuente.
espuma de las sobervias olas, lanzando Y como una pequeña pieza escuchasen
a una y a otra parte fuego, a guisa de los sones y cantares, y se deleitasen de
relámpagos, a la manera que en fiestas ver tan extraño edificio, vieron salir d'él
solemnes suelen lanzar por los aires ar- una dueña de gran autoridad y fermosa
tificiosos fuegos. Como los de la ciudad presencia, guarnida de ropas de seda
Ibü ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
negra con un tocado blanco a la grecia-
na, con su rebozo, y de cada lado d'él
bajava un blanquísimo velo que, des-
cendiendo por los hombros y pechos,
arribava fasta lo más bajo de las ropas
que fasta el suelo llegavan. Traía en la
mano diestra un cayado de marfil con
que se sostenía y de la siniestra el más
hermoso y apuesto donzel que en aque-
llos tiempos se bido. Mirávanle cuantos
allí eran como por maravilla la fermo-
sura del rostro, la compostura del cuer-
po, la proporción de brazos y piernas, y
el airoso y gentil semblante. Venía guar-
nido a guisa de monte, con una aljuba
corta y ceñidor de oro berde pardillo y
blanco, texido de arte que lanzavan fer-
mosas y varias colores; traía descubier-
ta la caveza; su cavello era como luzi-
das hebras de oro, descendíale fasta los
hombros.
Pues como la dueña saliese del carro
y tubiese de la mano el apuesto donzel,
mirando a los monstruos marinos, le-
vantó en alto su blanco cayado, y en
aquel punto como remolino de viento
rebolvieron y tiraron el carro por cima
de las gentes sin fazer daño más de afei-
tar barvas y cavellos. Con mucha pres-
teza corrió la ciudad y salió d'ella al
mar, metiéndose en la nube; de la es-
taña maravilla donde más no fue bisto,
salió de tal manera de la gran capilla el
extraño carro. La dueña passó adelante
fazia donde el emperador y emperatriz
eran, trayendo de la mano al fermoso
donzel, yendo tras ella altos hombres y
cavalleros y otras gentes por entender
su benida. Assí como la dueña al empe-
rador y emperatriz arrivó, qvie so paños
de oro estavan y la capilla en gran si-
lencio, y la gente atenta, fincada de fi-
nojos ant'ellos, así mismo el donzel,
dixo:
-Alto emperador, acuérdesete debe,
cuando estando tú preso en el gran
tendejón del desemejado jayán follón
CASTELLANOS
Ellaso, atendiendo la muerte, trajo allí
una donzella al esforcado Argesilao que
para te librar sacó de la corte del rey
Anfiarao, su padre, y por su gran es-
fuerzo matando en combate de solo a
solo al cruel jayán, y sus cavalleros te li-
bró; sepas que yo fui aquella donzella
que tan noble servicio te fizo. Y soy Fi-
lena de Arcadia. Pues no será menos
éste que agora te fago en traer a tu cor-
te este fermoso doncel que el No Cono-
cido se llama, porque otro sino yo sabe
su linaje. Fagote cierto que es fidalgo,
assí de madre como de padre, y él me-
resce que le armes cavallero y tú sólo
mereces armalle. Gran serbicio, empe-
rador, te fice en traer al preciado Arge-
silao en tiempo que tu bida otro reme-
dio sino aquel tenía; pues dígote que no
es menor éste dé te tan ricas donas
como son este doncel; y pues tienes por
cierto que de coracón te amo y me des-
velo en te facer serbicios, te doy un
abisso y entiende lo que te diré, porque
assí aberná sin falla. Fagote saber que
oy ha venido a tu corte quien descubri-
rá un escondido fuego de tanta tuerca
que cegarán infinitos ojos mirando su
resplandor, y por él los preciados y ri-
cos joyeles de tu corona perderán su
lustre y balor. Esfuércarte porque tú lo
berás como digo. Ora mira lo que te tra-
vo; este apuesto y bien andante doncel,
que assí lo será si algún tiempo bive,
por balor en armas porná la fineca de tu
corona en más subido quilate; mas ¡ay
del que este fuego que a tus joyeles
ofenderá, le encenderá su locano y gran
corazón abrasándole las entrañas, de
manera que ni yerba, ni encanto ni sa-
ber Limano le podrá guarir, que con él
no muera!
Y no pudiendo más fablar por las
muchas lágrimas que de sus ojos sa-
lían, calló. El emperador y emperatriz
que atentamente escuchado la avían,
atendiendo ser ella la sabia Filena a
 CLARISEL DE LAS FLORES
quien tanto devían, mostrándole gran
amor la ficieron levantar y así mismo al
Doncel No Conocido. El emperador,
aunque assaz turbación le havían dado
las espantossas racones de Filena, mos-
trando ledo semblante con su benida,
díxola:
-Mi buena amiga, bós seades la bien
venida esta cassa donde tanto se os
debe, y pues no se bos puede pagar lo
mucho que de bós debemos, sino con
daros poder para que fagades de nos y
de nuestros reinos a buestra guissa des-
de agora, bos los damos. Vuestras raco-
nes nos an puesto en gran confussión y
temor del fuego que á de quitar el balor
de mi corona y en gran cuidado la vida
del Doncel No Conocido, que tanto
amor y beneficio nos á de facer. Ved si
estas ricas donas que me traedes se pue-
den librar del encendido fuego que de-
cís las ha de abrassar con poner todo
nuestro imperio y poder.
Filena, sossegando su coracón, dixo:
-Ningún remedio que yo alcance tie-
ne, si no uno; y ése le será tan dificul-
tosso de ha ver que dudo lo alcance; mas
Dios puede mudar la sentencia de sus
hados y dalle vida y contentamiento.
La emperatriz que demás cuidaba en
las espantossas racones que había dicho
y le penaba entender los grandes serbi-
cios qu'el Doncel No Conocido le havía
de fazer, y el tormento del fuego que ha-
vía de passar, dbco:
-¡Ay, la mi buena amiga! Sí avéis vos
dicho racones tan fuertes y temerosas
que no nos han dado lugar para gomar-
nos con buestra benida y agradeceros el
bien passado que nos havedes fecho y el
placer presente de traernos al Doncel No
Conocido.
Y fícola sentar cerca de sí, quedando
el Doncel No Conocido de finojos. El
goco que recibió Belamir, conociendo al
Doncel No Conocido, por quien havían
él y sus amigos salidos de la corte del
161
rey Argesilao, fue tanto que en su bida
mayor lo sintió, y moría porque la missa
fuesse cedo acabada para le fablar.
En esto el ovispo Basilio prosiguió
con gran solemnidad la missa; y acabada
los donceles que habían de recibir la hor-
den de cavallería, que en las gradas ante
el altar de finojos la missa havían oído, le-
vantándose de ellas, descendieron para ir
ante el emperador ha se armar cavallero;
y al tiempo que de las gradas descendía,
sintieron por la capilla gran rumor, y era
que bieron entrar por ella diez doncellas
guarnidas al traje de la baja Alemana, de
ropas de horo y plata y sedas de dibersas
colores, con chapeos pardos y blancos,
guirnaldas de fojas y troncos de laurel de
oro y plata sobre los cabellos que sueltos
y esparcidos traían, semejando asaz fer-
mosas. Ante ella venía una doncella algo
más membruda, guarnida como las de-
más, y traía<n> a su cuello una rica espa-
da, y <cada una d!ellas> otras doncellas
sendas piecas de un fermoso arnés con
las sobrevistas blancas, a guissa de novel.
Era el escudo la mitad de alta de colo[r]
del cielo, semejando salir de entre las nu-
bes el alva con gran claridad, y en lo bajo,
en canpo roxo, la yerba tornasol. Estas
doncellas sin ál acatar, faciéndoles todos
carrera por do passasen, que además bien
parescían, de dos en dos, llebando en las
manos puestas en alto las piecas de las ar-
mas, arribaron ante el emperador y em-
peratriz, y faciéndoles gran mesura, ficié-
ronla también al Doncel No Conocido,
que Filena de la mano para ellas lo traía.
Y assí como allí arribaron, con tanta pres-
teza cuanto se puede uno cubrir con un
mano, fue armado no dando d'esto poca
maravilla a aquellos que no entendían
cuanto con su saber Filena facer podía.
Armado el doncel, trayéndolo Finela ante
el emperador, dixo:
-Vedes aquí, señor, al Doncel No Co-
nocido que para de vos.recibir la horden
de cavallerías y serbiros biene.
162 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

Lenvantándole suso el emperador nes sentía-, si por essas cossas el doncel

con ledo senblante, dixo:
-Decid, doncel, ¿sois fijodalgo?
El donzel buelta su faz en bivas colo-
res dixo:
-Por tal, mi buen señor, me tengo, que
mi coracón a cossa fidalgas se inclina.
-Eso creo yo bien, -dixo el empera-
dor-, y buestro fermoso semblante mues-
tra que merecedes todo honor.
Y calcándole la espuela diestra dixo:
-Doncel, ya sois cavallero. Dios bos
faga tal como semejades, para que se
cunplan en bós todas las altas cossas que
buestra apostura promete.
En esto Filena, tomando la rica espa-
da a la doncella se la dio el emperador,
diciendo:
-Hedes aquí, buen señor, la espada
con que beredes al Doncel No Conocido
dar fermosos golpes, mas ¡ay, d'él!, que,
cuando más menester los hubiese, le fal-
tará en parte donde las aguas que allí
son su sangre serán bueltas, y aquel nue-
bo y escondido fuego que su locano y
fuerte coracón dexe que le á descender
y abramar, fallará en ellas, y allí perderá
su balor, fuerca y esfuerco.
-Ora, buena amiga, -dixo el empera-
dor, esforzándose a no mostrar el pesar
que por estas escuras y espantosas raco-
ha de forcado passar por demás nos do-
lemos, y si Dios como puede las á de re-
bocar, no es bien tener d'ellas cuidado.
Y bós, Doncel No Conocido, tomad de
mi mano la espada, y dalda a quien más
os pluguiere que bos la di.
El doncel a maravilla ledo la tomó y
dixo:
-Agravio me faría yo, mi buen señor, si
saliendo de buestra mano yo consistiesse
que me la ciñera otra que la vuestra, pues
tengo por cierto que biniendo de bós, me
dará ardimiento para ser bueno.
Y con dessenboltura y gran donaire
se la ciñó, y biniendo los donceles que
la noche de armas havían velado con
gran solemnidad, fueron del emperador
armados caballeros. Don Leandio, que
grandes cossas havía entendido del don-
cel, le rogó le ciñiesse la espada, de lo
que el emperador y la emperatriz assaz
folgaron. En Doncel No Conocido se es-
cussó lo más que pudo diciendo no con-
benía a tan alto príncipe recibir la espa-
da de mano de cavallero de tan poco
balor como él era, más a ruegos del em-
perador y por el goco que Belamir le dio
en el ber y que también selo rogava, se
la ciñó, y assí con fiesta y goco, salieron
de la capilla. (Vaticano: ff. 113r-ll4r).

28. CRISTALIAN DE ESPAÑA

de Beatriz Bernal
(1545)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIOS

[1] Valladolid, Juan de Villaquirán, 1545 (9 de enero) [-»]

[2] Alcalá de Henares, Juan fñiguez de Lequerica, a costa de tHego de Xaramillo, mer-
cader de libros, 1586 (colofón: 1587)
BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1653. ESTUDIOS: Ruiz Doménec (1999)-
 CRISTALIÁN DE ESPAÑA
TEXTOS
1. El p r í n c i p e L i n d e d e l d e E s p a -
ña es armado caballero y consigue
un escudo mágico e n su primera
aventura
l p r í n c i p e e Briamantel subieron en
E sus cavallos y Menbrina e sus don-
zellas en sus palafrenes y un escudero
que el príncipe llevava, que avía nombre
Vandiano. Briamantel le llevava el yelmo
y las donzellas de Membrina llevavan el
escudo; y assí tomaron su camino para la
corte del rey Nibleo a donde el príncipe
Lindedel fue armado cavallero con aque-
lla honra que a su real persona convenía,
y a ruego del rey Nible se detuvieron allí
algunos días. En breve se despidieron
d'él. Salidos que fueron del palacio,
Membrina dixo:
-Mi señor yo me quiero ir para la mi
ínsula, ved qué mandáis en que serviros
pueda.
El príncipe dixo:
-A Dios ruego yo que me traiga a
tiempo que yo pueda pagar algo de lo
mucho que devo.
-Harta merced es, -dixo Membrina-,
querer la vuestra merced de mí rescebir
algún servicio.
E assí se despidieron lo unos de los
otros, pero no pudo tanto Briamantel cu-
frirse que las lágrimas no le vinieron a
los ojos cuando el príncipe se despidió.
E assí se fueron para la ínsula de las Ma-
ravillas, quedando el príncipe solo con
su escudero que la lanca le llevava. To-
maron su camino para el castillo velador
con la entención de no se partir de aque-
lla demanda hasta cobrar las armas de
Troilo que ende estavan.
Al tercero día de su camino por él vio
venir un cavallero armado de unas ricas
e luzientes armas ellos; se encontraron y
163
se saludaron muy cortésmente. El cava-
llero dixo al príncipe:
-Paresceme, señor cavallero, que ha
poco que rescebistes orden de cavalle-
ría, según lo muestran vuestras armas
noveles.
-Assí es, -dixo el príncipe-, que oy es
el quinto día que essa orden rescebí.
-Pues que assí es, venid comigo, si
por bien lo tuvieredes, que yo voy a la
corte del emperador de Costantinopla, y
allí veréis la cosa más estraña que en el
mundo es nascida, que es la princesa
Cristalina, hija del emperador, que no ay
donzella en grandes partes que con la su
hermosura igualar se pueda. Por servir a
esta princesa reside en la corte del em-
perador toda la flor de la cavallería. E
assí, señor cavallero, podréis exercitar
vuestra persona, por cuanto todos los ca-
valleros de la corte, y fuera d'ella, no en-
tienden sino en hazer grandes fiestas y
regocijos por servicio d'esta hermosa
princesa e assí mismo dan cima a mu-
chas aventuras que a la corte del empe-
rador vienen.
-Por cierto señor cavallero, -dixo el
príncipe-, si yo pudiera hazer vuestro
ruego fuera muy alegre en ir en la vues-
tra compañía, pero tengo que hazer en
otra parte, y sería me mal contado si el
camino dexasse.
-Pues que assí es, -dixo el cavallero-,
a Dios seáis encomendado.
Y assí se despidieron el uno del otro.
El príncipe se fue su camino y comencé
a cuidar en la gran hermosura de la prin-
cesa Cristalina y propuso en su coracón,
si Dios le dexava dar cima a la Aventura
del Castillo Velador, de ir luego a servir
al emperador; y assí como lo pensó, lo
puso por obra. [.:.]
164 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
En este tiempo vieron venir a muy
gran prissa por la falda de la floresta al
jayán sobre un grande y fermoso cavallo.
Las armas que traía eran de un fino aze-
ro; venía sin escudo con intención de to-
mar el del Arco. Traía en su compañía un
solo escudero con una gruessa langa en
las manos. Assí como junto al arco llegó,
dixo en alta boz:
-¿Quién eres tú, cosa captiva, que tu-
viste atrevimiento de desdeñar a mi que-
rida y muy amada hija. Levantante, -dixo
a ella-, e mira la fermosa venganza que
d'esta cosa vil te daré y escoje una de
dos cosas cuál más te agradare: o darle
la muerte o ponerle en perpetua prisión
para que siempre muera, como suele
acaescer a los malandantes que en la mi
prisión están.
Argadon dixo:
-Lindedel d'España, si tanta bondad
en ti uviesse como abundancia de pala-
bras sobervias, combatir teyas comigo a
guisa de buen cavallero, lo que tú no
acostumbras hazer sino falsa y alevosa-
mente, poniéndote al cuello el escudo
encantado, que todos a los del mundo
no te podrán vencer.
El jayán le respondió:
-Porque veas en cuanto te tengo, yo
haré batalla contigo sin este escudo,
pero ha de ser con tal condición; que si
yo te venciere, luego se celebren las so-
lennes bodas tuyas y de mi amada hija;
e si yo de ti fuere vencido, que el mi tan
preciado escudo sea tuyo, y este partido
te hago porque mi hija está muy pagada
de la tu apostura.
-De tales bodas nos guarde Dios, -dixo
el príncipe-, pero la batalla yo la otorgo
con las condiciones dichas.
Luego el jayán embió a su escudero a
muy grande prissa al castillo por un es-
cudo; traído que fue, el jayán se lo echó
al cuello diziendo en alta boz:
-Sed leda, hija mía, que oy os daré
marido
CASTELLANOS
E diziendo esto, tomó su langa y em-
bragó su escudo. Ya el príncipe Lindedel
se avía apartado lo que vio que era me-
nester para la justa e firiendo entramos
de las espuelas a los cavallos se vinieron
a encontrar de las langas y el príncipe fi-
rió al jayán por medio del escudo y se lo
falso passándole la langa de la otra par-
te. El jayán herró su encuentro y él y su
cavallo vinieron a tierra. Assí del fuerte
golpe como de la gran caída quedó el ja-
yán tendido sin bullir pie ni mano, sa-
liendósele repentinamente el alma.
Como Lindedel le vio de la manera que
oído avéis, dixo a Bandiano, su escude-
ro, que el hielmo le quitasse, creyendo
que desmayado estava del rezio encuen-
tro. Mandó que a grande prissa le die-
ssen aire en el rostro por ver si tornaría,
pero todo tu affán era por demás, ya que
él era muerto, Como el príncipe tal lo
viesse dixo:
-Ya d'esta vez no tomaré tan hermo-
sa esposa como el jayán cuidava darme.
¿Qué os diré de Barsina, que assí avía
nombre la hija del jayán, cuando enten-
dió que su padre era muerto? Comengó
a hazer muy esquivo llanto, mesándose
sus negros e cortos cabellos y dezía:
-¡Ay captiva, que oy pierdo no tan so-
lamente mi padre, má marido que yo
tanto desseava! ¡Ay, dioses, cómo con-
sentistes que de solo un encuentro fue-
sse muerto el más fuerte y más bravo ja-
yán de cuantos oy son nascidos! ¡Ay, mal
cavallero, en mal punto yo vi la buena
postura!
El príncipe Lindedel uvo duelo d'ella
e díxole:
-Señora donzella, no curéis de fatigar
vuestra persona por lo que ya no puede
dexar de ser, pues el maltratamiento que
a los cavalleros andantes y a las donze-
llas que por aquí passavan hazía le die-
ron tal fin.
De la donzella hermosa vos digo que
estava demasiadamente leda e dixo:
 CRISTALIÁN DE ESPAÑA
-Señor cavallero, de Dios ayáis el ga-
lardón de tan gran merced como oy me
ha hecho por vuestra mano en librarme
del poder del jayán Argadón.
-Señora donzella, -dixo el príncipe
Lindedel-, si Argadón algún deservicio
ha hecho al emperador Escanio, ya él
tiene su pago.
-Mi buen señor, -dixo la donzella-,
como da testimonio vuestra persona de
vuestra alta cavallería, mi señor, este pre-
ciado escudo es vuestro juntamente con
toda la tierra del jayán.
-Éssa no tomaré yo, -dixo el príncipe-,
que la quiero para mi señora Barsina,
porque del todo no se quexe de mí, e va-
mos luego de aquí porque sepamos si ay
en el castillo algún cavallero preso.
-Sí ay, -dixo Flenisa, que assí avía
nombre la donzella fermosa-, porque
después que el jayán me tiene en su po-
der he visto llevar a la prisión dos muy
preciados cavalleros que con él se com-
batieron, e por razón del escudo fueron
vencidos.
El príncipe Lindedel rogó muy afin-
cadamente a Barsina que con ellos se
fuesse al castillo; ella dixo que hasta que
viniessen por el cuerpo de su padre que
de allí no iría, pues avía sido causa de
sus desastrada muerte. Flenisa de dixo:
-Amiga Barsina, vamos al castillo, que
luego embiaremos recaudo como lleven
el cuerpo a donde sepultar le quisierdes.
Tantas y tan buenas palabras le supo
dezir Flenisa que Barsina se fue en su
compañía, subiendo las dos en el pala-
frén de Bandiano, dexando solamente el
cuerpo del jayán al escudero que consi-
go avía traído e Dandiano tomó el escu-
do del arco e assí fueron muy presto en
el castillo, (ff. 3v-4v).
2. El príncipe Cristalián se en-
frenta a un monstruo
165
C o m o el i n f a n t e Luzescanio abrió
la reja, don Cristalián estuvo
aguardando una pieca hasta que él vio
que ya el donzel sería con la empera-
triz, e luego abrió la reja lo más passo
que pudo e, como dentro en la sala fue,
anduvo por ella hasta entrar por una
puerta que al cabo d'ella estava, que sa-
lía a un corredor, e al cabo d'él vio es-
tar otra puerta y cerca d'ella el mons-
truo echado durmiendo. Como don
Cristalián le vio, fuesse para él lo más
passo que pudo e, cuando cerca fue, el
monstruo algo la cabeca e, como vio a
don Cristalián, muy pronto se levantó.
Don Cristalián le miró y rogó a Dios en
su coracón que lo librasse de aquella
bestia. E diziendo esto embragó su es-
cudo y tomó su espada en la mano y
arremetió con el monstruo que ya él
venía a muy gran prissa. El monstruo le
dio tal encuentro con la cabeca y sus
agudos cuernos, que diera con él en el
suelo sino fuera por una pared del co-
rredor a donde don Cristalián se arrimó;
pero como era el cavallero del mundo
más ligero, assí como el encuentro res-
cibió, muy presto salió de entre sus
cuernos y le dio un gran golpe en la
pierna izquierda que se la cortó. Cuan-
do el monstruo se vio tan mal ferido,
comengó a dar tan grandes aullidos que
espanto ponía a quien los oía. Dava
grandes saltos en los tres pies por coger
a don Cristalián entre sus fuertes uñas,
pero él se guardava bien y andava a
una y a otra parte por cortarle la otra
pierna si pudiesse; e Dios lo guió tan
bien que le acertó un golpe en la una
espalda, que casi toda se la derribo.
Como el monstruo viesse tan cerca de sí
a don Cristalián, assióle con la una
mano por el brocal del escudo e que-
brándole el tiracol se lo sacó del cuello,
y luego le assió con la otra del muslo
derecho, y con sus fuertes uñas se lo
desarmó, y le hizo una gran llaga e,
166 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
como el monstruo ya no podía andar de
la mucha sangre que del espalda y de la
pierna le salía, don Cristalián salió muy
presto de entre sus manos, y fue tan ai-
rado de se ver tan malferido que tornó
sobre él, que ya en el suelo estava ten-
dido dando grandes aullidos, y metióle
la espada hasta la cruz por la misma he-
rida de la espalda, que le atravesó el co-
racón. El monstruo dio un tan gran ge-
mido que todo el palacio paresció que
hizo temblar y luego fue muerto. Como
don Cristalián esto vio, hincó los hino-
jos en el suelo lo mejor que pudo, dio
muchas gracias a Dios por la victoria
que le avía dado contra aquella bestia.
Luego que el monstruo fue muerto, to-
dos los encantamientos del palacio Bra-
mador fueron deshechos y la emperatriz
Cristalina y su ama cayeron en tierra
amortecidas del espantoso gemido que
el monstruo dio; y el infante Luzesca-
nio, que de grande e muy esforcado co-
racón era, estava echando agua en el
rostro a la emperatriz; ella tornó muy
espantada, el infante le dixo:
-¿Qué es esto, señora? Agora que el
monstruo es muerto, ¿mostráis tanta fla-
queza?
Como la emperatriz esto oyó, dio mu-
chas gracias a Dios, e dixo:
-Hijo mío, ¿qué fue del cavallero que
lo mató?
-No sé, -dixo Luzescanio-, que con el
desmayo de vuestra magestad no he ido
a lo ver.
Ya el príncipe don Cristalián entrava
por la puerta. Como la emperatriz lo vio,
muy presto se levantó e don Cristalián se
humilló ante ella por le besar las manos,
mas la emperatriz no se las quiso dar,
antes le hizo levantar y le dixo:
-Buen cavallero, dezidme quién sois,
que en la devisa que en las armas traéis
creo yo que no sois el emperador, mi se-
ñor.
CASTELLANOS
-Quien quiera que yo sea, -dixo él-,
no tengo otro desseo sino de os servir y
esto me hizo venir a estas partes en la
vuestra busca.
La emperatriz le vio la mucha sangre
que de las piernas le salía e díxole:
-¡Ay cavallero e cómo venís ferido!
El infante le quería ayudar a desar-
mar. Don Cristalián no lo consistió di-
ziendo que no estava en parte tan segu-
ra que las armas se pudiesse quitar.
-Ya no hay de qué temer, -dixo la em-
peratriz-, pues el monstruo es muerto,
que yo sé bien que todos los encanta-
mientos d'este palacio son ya deshechos,
que assí me lo dixo el sabio Algamaz
que aquí me truxo
-Pues que assí es, -dixo don Crista-
lián-, yo quiero hazer vuestro mandado.
E luego se desenlazó el yelmo e se le
quitó. Cuando la emperatriz le vio tan
hermoso e tan niño no podía pensar
quién fuesse, que no lo conosció por-
que nunca lo vio sino cuando lo parió,
e díxole:
-Cavallero, por la fe que a Dios de-
véis y a la cosa del mundo que más
amáis, que vos me digáis quién sois.
-Mal lo haría yo, mi señora, -dixo él-,
si en todo no hiziesse vuestro mandado:
yo soy don Cristalián, vuestro hijo.
Cuando la emperatriz tal oyó, fuelo a
abracar con las lágrimas en los ojos, tan
demasiado fue el plazer que sintió, e
dixo teniéndole consigo abracado:
-¡O, hijo mío, que no podías tú ser
peor que tu padre! Agora, mi amado
hijo, me dezid a dónde dexastes al em-
perador.
-No lo sé, -dixo don Cristalián- que lo
nunca vi.
Mucho fue triste la emperatriz de oír
aquellas nuevas e díxole que, como no
avía visto a su padre en tanto tiempo
como avía que ella estava en aquel pala-
cio.
 CRISTALIÁN DE ESPAÑA
-Porque él está en poder del sabio
Doroteo, -dixo don Cristalián-, nadie no
ha poder de verlo, que dizen que lo tie-
ne encantado porque no se le acabasse
la vida con el vuestro desseo
Como la emperatriz estas nuevas
oyesse, las lágrimas le vinieron a los ojos
otra vez e dando un sospiro dixo:
-¡O, emperador Lindedel, y cuánta ra-
zón tengo yo de os amar sobre todas las
cosas del mundo!
Don Cristalián la estava mirando y
era muy espantado de ver la su gran her-
mosura y dezía en su coracón que con
razón su padre, el emperador Lindedel,
avía acabado tan estrañas aventuras en
servicio de tan hermosa donzella, como
la emperatriz lo devía ser en aquel tiem-
po. Estando assí hablando, llegó el in-
fante Luzescanio e humillándose ante
don Cristalián le pidió las manos para se
las besar. Don Cristalián le abracó, que
gran plazer avía de lo ver tan hermoso e
tanbien tallado. La emperatriz hizo des-
armar la pierna a don Cristalián y con un
paño le apretaron la llaga, e luego se tor-
nó a poner la armadura.
Luego que el monstruo fue muerto,
toda la montaña se desencantó y el em-
perador Lindedel fue en todo su sentido,
assí mismo el rey de Romanía. A esta
hora entró por la tienda del emperador
el sabio Doroteo e le dixo:
-¡Ea, mi señor, que ya es en el vues-
tro poder la emperatriz Cristalina; e si la
ver queréis, seguidme!
Como el emperador esto oyó, como
hombre fuera de sentido de plazer de lo
que oía se fue con el sabio. [...]
-¿A dónde es mi hijo?, -dixo el rey.
-Vos lo veréis más presto de lo que
cuidáis, -dixo Doroteo.
E assí se fueron al Palacio Bramador,
yendo el sabio Doroteo contando al em-
perador e al rey las grandes maravillas
en armas que el príncipe don Cristalián
avía hecho en aquel palacio. El empera-
167
dor y el rey fueron espantados de cómo
siendo tan niño pudo suffrir tanto affán.
-Alto e grande ha sido el principio de
su cavallería, -dixo Doroteo-, e grandes
son las maravillas que por el mundo ha
de hazer; e si Dios a mí me da la vida,
yo lo escriviré todo porque d'él quede
memoria en el mundo para siempre ja-
más e esto quiero yo hazer por servir a
vuestra magestad e al príncipe vuestro
hijo.
El emperador le dio muchas gracias
por el trabajo que quería tomar e díxo-
le que él le prometía que su affán no se-
ría perdido. Doroteo se le humilló, (ff.
37r-38r).
3. Las b o d a s q u e d a n e n s u s p e n -
so por la aparición de una doncella:
el final abierto
L os e m p e r a d o r e s se assentaron y
luego todos aquellos señores y se-
ñoras, cada uno en el lugar que a su es-
tado convenía, y cenaron con demassia-
do plazer con todas las maneras de
músicas que en el mundo pensarse pue-
den. Como la cena fue acabada, entró
por la puerta de la sala una muy hermo-
sa donzella, ricamente guarnida. Ella ve-
nía sola sin ninguna compañía, salvo un
pequeño donzel. Como en el palacio
fue, muchos avía en el que no la conos-
cieron, por cuanto nunca la avían visto,
pero como más cerca de aquellos seño-
res llegó, luego fue conoscida por el
emperador Lindedel y la emperatriz Cris-
talina, y assí mismo lo fue de todos
aquellos señores novios; ca sabed que
aquella fermosa donzella era la que a la
Fuente del Esperanca dio los anillos
aquellos señores. La donzella se humilló
ante todos haziéndoles grande acata-
miento, pero a ninguno de los que en el
palacio estavan pidió las manos para se
las besar porque en su persona bien
168 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
mostrava ser persona de alta guisa. Ella
se llegó junto a donde el emperador don
Cristalián estava, y todos los novios eran
cerca d'él. La fermosa donzella les dixo:
-A todos, mis buenos señores, a tiem-
po sois de me complir el don que me
prometistes.
Todos a una le dixeron que de grado
harían su mandado, y cada uno le dio el
anillo que la donzella le avía dado que,
como era de gran valor, cada uno lo te-
nía consigo. Ella los tomó e dixo contra
aquellas señoras novias:
-Mis señoras, la vuestra mesura sea
de me perdonar si en la mi venida resci-
biredes enojo, que yo os hago ciertas,
por la fe que a Dios devo, que daño al-
guno estos señores no reciban.
-¡Ay, buena donzella, -dixo la empe-
ratriz Cristalina-, y por ventura avéis de
llevar con vos alguno d'estos cavalleros.
La donzella no le respondió sino bol-
viéndose al pequeño donzel le dixo:
-Amigo, poned a muy buen recado
estos anillos.
El donzel los tomó e muy presto los
metió en una bolsica que consigo traía.
Sabréis que como el donzel puso los ani-
llos en el lugar que oído avéis, repenti-
namente la donzella e el donzel se des-
saparescieron del palacio llevando
consigo al emperador don Cristalián y
todos los novios sin ser vistos de perso-
na algLina. Muy grande fue la turbación
que en todo el palacio del emperador
Aliandro huvo en aver perdido aquellos
cavalleros por tal manera. [...] Todas
aquellas señoras no cessavan llorar muy
agriamente por la pérdida de aquellos
cavalleros. El sabio Doroteo las conortó
diziéndoles que no rescibiessen pena
que donde tantos e tan buenos cavalle-
ros ivan en una compañía poco daño
podían rescibir.
-¡Mal aya la donzella, -dixo el rey del
Monte Libeo-, que a tal tiempo nos hizo
tristes, atendiera a que algunos días
CASTELLANOS
passaran y nos los llevara a tiempo que
tanto daño los hizo en los apartar d'es-
tas señoras!
-Mi señor, -dixo el sabio Doroteo-, sin
falta son grandes las maravillas que por
el mundo ay; por aventura aquella don-
zella no avría en el su poder lo que ella
tanto desseava, si un punto estos señores
aquí más se detuvieran. No puede ser
sino ganar mucha honra en esta camino
que han hecho porque sin falta el aven-
tura es muy estraña. Agora vamos al otro
aposento y veremos si es allí el cuerpo
sin cabeca.
E diziendo esto, el sabio Doroteo se
levantó y tomando una antorcha se fue a
la sala a donde el cuerpo estava, pero
como en aquel aposento entró, no halló
trono ni al cuerpo sin cabeca ni lo demás
que oistes que allí estava, que era la ima-
gen que el rétulo en las sus manos tenía.
Doroteo fue muy espantado y assí se
bolvió al aposento a donde los empera-
dores y emperatrizes estavan y como en
la sala entraron, dixo:
-Grandes son las maravillas que ay en
este hecho, ca sabed que el cuerpo sin
cabeca es dessaparescido.
Todos quedaron espantados de lo oír,
y no sabían qué se dezir de lo que visto
avían. El emperador Lindedel y el empe-
rador Aliandro y el rey del Monte Libeo
tomaron al sabio Doroteo y a la sabia
Membrina e pidiéronles consejo de lo
que devían hazer. Los sabios estuvieron
una pieca cuidando y mando acordaron
Doroteo dixo:
-Lo que a la sabia Membrina y a mi
nos paresce es que aquí atendamos la
venida de aquellos señores que, pu e s
todos fueron juntos, no ptieden mucho
tardar.
En esto que aquellos dos sabios dixe-
ron se acordaron todos de assí lo hazer.
En el libro segundo de los invictos y
magnánimos cavalleros don Cristalián
de España, emperador de Costantino-
 CRISTALIÁN DE ESPAÑA 169

pía e príncipe de los dos imperios Per- escribe el sabio Doroteo que sabréis las
sia y Trapisonda, y del infante Luzesca- grandes maravillas que en dar cima a
nio, su hermano, rey de Altariagreta e esta estraña aventura acaescieron. (ff.
príncipe de España e del Monte Libeo, 303v-304r).

29 ESPEJO DE CABALLERÍAS (libro 1)

de Pedro López de Santa Catalina
(1525)

por
Javier Gómez Montero

TESTIMONIOS

[1] Toledo, Gaspar de Ávila, 1525 (27 de octubre) [-»]

[2] Sevilla, Herederos de Juan Cromberger, 1545
[31 Sevilla, Jacome Cromberger, 1551
[4] Medina del Campo, Francisco del Canto, 1586 (colofón 1585) (A costa de Juan Bo-
yer) [junto a los libros 1-11)

TEXTOS

berano estilo en lengua toscana escritos

1. Prólogo estavan, uno -que a mi parecer más ale-

S u e l e n los nuevos navegantes, muy

magnífico señor, en el tempestuoso
mar, cuando las aceleradas tormentas so-
brevienen, aver más temor que los habi-
tuados corsarios, los cuales ya de tales
sobresaltos sufrir son maestros. Y puesto
^ue los unos y los otros en tales casos de
temor no carezcan, a lo menos la conti-
nuación del abito y la novedad del ací-
dente los grados del temor augmenta o
disminuye. Assí yo, novel escudriñador
de antiguas historias, andando mirando
diversidad de libros, los cuales con so-
gre y mejor que los otros de su calidad
era- hallé, llamado Roldan enamorado. En
el cual tantas y tan grandes aventuras vi
escritas, assí d'él como de don Renaldos
de Montalván su primo, y de otros di-
versos cavalleros, que jamás otro libro
de más pasatiempo ni más bien ordena-
do leí. E parecióme no convenible cosa
querer yo sólo gozar de su letura dexan-
do cosa tan aplazible debaxo de estran-
gera lengua escondida. Puesto que mu-
chos [no] la entienden, determiné con
deliberada voluntad de la traduzir en

ESTUDIO: Gómez Montero (1992).

170 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
nuestro sermón español del mejor y más
compuesto estilo que con la rudeza de
mi boto ingenio alcancar pude. E por no
me engolfar con la pequeña nave de mi
insuficiencia en el mar de la muchedum-
bre y los juizios de las dezidoras lengLias,
muchas de las cuales están llenas de tan-
tos reproches y aparejadas antes las re-
prehensiones que a otros virtuosos exer-
cicios, quise la comencada obra romper
y aún muchas vezes lo efectuar si las ma-
nos de muchos señores y amigos míos
no me lo impidieran, por que hoviera yo
por mejor que fuera mi trabajo en vano,
aunque la corona de perseverancia no
mereciera, que no someterme a las ¿nu-
merables reprehensiones de strbtiles y
botos entendimientos. Porque los arduos
ingenios que más y mejor ornamento de
vocablos alcanzaren y otro más alto esti-
lo supieren, ternán en poco ésta mi no
bien traduzida historia. Y los que tanto
como en ella ésta no entendieren, aun-
que poco, no dexarán con mordicativas
reprehensiones de reprochar al autor, lo
cual es intolerable cosa de sufrir.
Pues viendo en tales combates las
velas de mi entendimiento metidas, tan-
tos y tan rezios que el mástel delgado de
mi pequeño saber a cada parte doble-
gan, ya que no puedo dexar de aver en-
trado en este tempestuoso golfo, acordé
de enderecar el governalle a un tal puer-
to donde con mucho sossiego pudiesse
tener reposada seguridad. Por lo cual a
vuestra muy magnífica persona, digna
de otros renombres más soberanos, ésta
mal corregida obra enderecar quise por-
que, de su favor assegLirada, aunque ella
de suyo nada o poca cosa merezca, en
cualquier parte que fuere vista, sea en
mayor grado tenida. E puesto qvie mi
atrevimiento por enderecar cosa tan pe-
queña a persona de sublime mereci-
miento cabe merezca castigo, la magna-
nimidad del poderoso rey Xerxes, cuya
benívola presencia en mi memoria con-
CASTELLANOS
templo, el cual, entre los innumerables
presentes de sus vassallos, una poca
agua de un pobre subdito suyo no des-
deñó recebir, me dio halas a fazer a
vuestra merced este peqLieñito servicio,
suplicando mire con begnívolo ánimo
mi desseo, puesto que esta pequeña
obra sea en desigual grado menor. Por-
que aceptar este presente me será gran-
díssima remuneración de mi passado
trabajo, el cual suplico a vuestra merced
no desdeñe, pues las sobras de la gran-
deza de su virtud puede las faltas d'esta
obra soldar, cuya vida con prosperidad
y augmento de estado Nuestro Redemp-
tor acreciente por muchos años. Amén,
(hoja inicial).
2. Fiestas de Carlomagno en
Francia
E n las historias antiguas de Francia
una más verdadera por mano del
arcobispo don Turpín se halla, en la cual
cuenta que en las partes de Oriente avía
un rey, por nombre llamado Gradaso, de
estado poderoso y de riquezas abundan-
te y muy valiente de su persona tal que,
por la mucha valentía que en sí sentía,
no estimava a todo el mundo en nada,
creyendo estar en su querer sojuzgalle y
traelle a su mandado. Era de muy gran-
de estatura y fuercas y, como muchas ve-
zes oyesse dezir las maravillosas cosas
que los paladines de Francia de continuo
fazían, en especial los fechos de don
Roldan y de su primo don Renaldos de
Montalván, propuso en su coracón de
passar en Francia y no reposar hasta ga-
nar de don Roldan su espada Dvirindana
y el cavallo de Renaldos, llamado Bayar-
te. Muchos de los grandes de su reino le
dixeron que era grande empresa y difi-
cultosa de acabar, ca bien havían oído
dezir, y algunos de vista y prueva lo sa-
bían, que no eran personas Roldan y Re-
 ESPEJO DE CABALLERÍAS
naldos que tales joyas dexarían a otros
ganar pero, por más y más que le dixe-
ron, no le pudieron quitar de la voluntad
lo que avía determinado. Y por toda su
tierra hizo llamamiento y mandó que to-
dos los de armas tomar se juntassen so
grandes penas, de forma que en poco
espacio juntó ciento y cincuenta mil ca-
valleros muy aderezados y diestros en la
guerra para passar en Francia, prome-
tiendo a todos que él solo por su perso-
na se ofrescía de ganar la espada a don
Roldan y el cavallo a Renaldos. E ha-
ziendo por la mar una muy luzida arma-
da se entró en ella con toda su gente.
Al cual dexaremos navegar a la buel-
ta de España por contar, lo que en este
tiempo acaesció en Francia. Y es que el
emperador hizo ordenar unas justas para
Pascua florida a las cuales fueron JLintos
muchos cavalleros, assí de los de Francia
como de los de España. Allí se apareja-
ron los paladines todos, cada uno orde-
nando sus invenciones por ser más mi-
rado. E sabido por todas partes el seguro
del emperador, vinieron muchos paga-
nos por se provar en aquellas justas. Allí
vino el rey Grandonio y el fuerte Ferra-
guto y el rey Balugante y el rey Isoler y
Serpentino el Bravo y otros muchos
grandes señores y cavalleros, tantos y ta-
les que apenas en la gran ciudad de Pa-
rís cabían. No se veía en la gran ciudad
otra cosa sino sonar diversos instrumen-
tos, cavallos muy fermosos de muchas
riquezas emparamentados, joyas y orna-
mentos de guerra muy riquíssimos, tan-
tos que la lengua humana no los podría
contar, que cada uno a porfía del otro sa-
cava e inventava por ganar la prez y
honra y por agradar al emperador en es-
tos exercicios. Ya se llegava la Pascua
cuando las justas se avían de hazer. El
emperador conbidó a. todos aquellos
grandes señores que a las justas eran ve-
nidos y a los que en su corte estavan a
comer aquel día, y se fueron hallados en
(i) 171
el conbite veinte y dos mili cavalleros
por copia, assí cristianos como paganos.
Y llegados todos a los reales palacios
fueron servidos de muchas y diversas
viandas con muy grandes y ricas baxillas.
En la mesa del emperador comieron to-
dos los reyes de corona y en todas las
otras de grado en grado como el estado
de cada uno merecía. No faltó Renaldos
de Montalván en este conbite porque era
ya venido a las justas, el cual, como a
una parte y a otra mirasse, vido a Gada-
lón que puestos en él los ojos se bolvía
riendo a manera de escarnio porque no
estava tan ricamente vestido como los
otros grandes que allí estavan. Y assí
como Renaldos lo vido y miró en ello
quería de enojo rebentar. El rey Balu-
gante, qLie en ello miró, luego como le
vido encendido conosció la causa y em-
bió un trujamán a Renaldos por el cual le
enbió a dezir que si alguna cosa le falta-
va que se lo embiase a dezir que él le
proveería por quitar a los malos que d'él
no dixessen. El buen Renaldos, que la
buena voluntad del rey Balugante vido,
se lo tuvo en merced y embióle a dezir
con el mesmo trujamán que conocido te-
nía él la buena voluntad del rey, que no
avía por el presente necessidad alguna,
mas que le dixesse que aunque viesse el
escarnio de Galalón no era de maravillar,
que de suyo era tener mala voluntad a
los de la casa de Claramonte, Todo esto
dixo en baxa boz.
Y de' que el mensajero se quiso ir,
dixo alto que el conde Galalón lo oyó:
-Siempre oí dezir que la puta en el le-
cho y el covarde en su casa metidos tie-
nen mucho plazer y de pequeñas cosas
se ríen, mas el bueno tiene en su casa
severidad y en el campo fortaleza,
Mientras estas cosas passavan sona-
van los instrumentos de todas partes de
la gran sala y los serviciales ponían man-
jares de muchas maneras y tales que to-
dos los conbidados se maravillavan del
172 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
gran concierto que en todo se tenía. To-
dos estavan muy agradados assí de las
viandas como de la riqueza de las baxi-
llas. El emperador se alegrava de ver tan-
ta cavallería consigo que allí estavan to-
dos los paladines sin ninguno faltar: el
conde don Roldan y el fuerte Renaldos,
señor de Montalván, el marqués Olive-
ros, el rey Salomón, el duque don Naimo
de Baviera, el duque don Estolfo, el es-
forzado don Urgel, don Angelinos, Ricar-
do de Normandía, don Danés Ugero,
don Gualter Municón, el conde de Alta-
fulla, el fermoso Pinabello, y don Guari-
nos almirante de la mar, y Guido de Bor-
goña y otros muchos cavalleros de gran
cuenta assí de los de Francia como de
otras muchas partes vassallos del empe-
rador que, por evitar prolixidad, se de-
xan de contar más por estenso, (cap. 1)
3. Una doncella solicita un don
al rey: el comienzo de las aventuras
L as m e s a s d e la gran sala eran ya al-
zadas, todos los cavalleros estavan
hablando cada cual en lo que más le
ágradava, el emperador con muy alegre
semblante mirando a todos, cuando vie-
ron entrar por la puerta cuatro gigantes
muy fieros y en medio d'ellos una don-
zella muy fermosa que un gentil cavalle-
ro mancebo la traía por la mano. Todos
volvieron los ojos por la mirar, ca cierto
más parescía divina que humana, que
allende de venir muy ricamente ataviada
parescía su rostro una luciente estrella.
En la sala eran venidos por más regozi-
jar la fiesta muchas dueñas y donzellas
de alta guisa, donde era la linda Galera-
na y doña Alda la bella y doña Claricia y
la linda Armelina y otras muchas de gran
cuenta. La donzella con muy fermoso
continente passó por la sala adelante
hasta llegar a la gran silla del emperador.
Todos cuanto más podían se acercavan a
CASTELLANOS
ver la demanda de la donzella estraña-
mente maravillados de su gran fermosu-
ra, ca no parecía entre las otras que pre-
sentes eran sino una relumbrante rosa
entre pequeñas flores, que era para ena-
morar a cualquiera que la mirara aunque
tuviera el corazón de piedra; la cual,
como a los pies del emperador se vido,
con muy gracioso semblante dixo assí:
-Magnánimo y poderoso señor, la tu
gran proeza y fama de tus paladines que
por todo el mundo se estiende me dan
mucha esperanza que mi largo camino
no será en vano. Sepas, señor, que yo y
mi hermano, que presente está, venimos
a honrar tu fiesta. Y a él llaman el fuerte
Argalia y a mi Angélica la Bella, que en
nuestra tierra, llamada Latana, supimos
las justas que, señor, avías ordenado y la
gran cavallería que en Francia era asso-
nada, entre la cual mi hermano, que pre-
sente está, se quiere en el principio de su
cavallería mostrar en esta manera si a tí,
señor, plaze, so cuyo amparo venimos:
que a la fuente del gran pino, que es al
Padrón de Merlín, cualquiera de los que
aquí están que quiera provar su fuerca y
ardimiento vaya allá, a donde hallará a
mi hermano armado de todas armas no
con más compaña de la que aquí está.
Que sea de tomar armas con tal condi-
ción que, provados los de la justa, si a mi
hermano derribare, gane a mí por em-
presa, y si él fuere de mi hermano derri-
bado, que quede por su prisionero.
Esta razón propuesta por la donzella,
de rodillas puesta, la respuesta del em-
perador espera va. E mientras ella habla-
va, todos los cavalleros no partían los
ojos d'ella. E sobre todos don Roldan
que más cerca estava, que con un cora-
zón vencido la mirava sin se cansar. Y
entre sí, vencido del amor de la donze-
lla, dezía:
-Bienaventurado será el cavallero que
tal joya ganare, que por la fe en que
creo, si señor de todo el mundo me hi-
 ESPEJO DE C A B A L L E R Í A S
ziessen, no lo tuviersse en tanto como
ganar tal empresa..
E diziendo esto, dio un sospiro di-
ziendo:
-¡O, Dios! ¡Cómo creo que a las fuer-
cas del amor no basta resistencia ni for-
taleza alguna, ca sin armas de una deli-
cada donzella soy preso!
El fuerte Ferraguto, fijo del Rey de Es-
paña, que allí estava no menos vencido
de amor de la donzella que Roldan, esta-
va rebolviendo en su pensamiento cómo
la ganaría. E tres vezes se determinó de
la quitar a los gigantes y al cavallero en
saliendo de allí, mas por el seguro del
emperador no osava. Pues el valiente Re-
naldos, que allí se acercó a la ver con los
otros, assí como la vio, se paró como un
ardiente fuego, puesto en el mesmo cui-
dado de los otros. Malgesí, que presente
estava, luego por su saber entendió el
engaño que la donzella traía, y viendo
que también su primo Renaldo era caído
en el lazo, en baxa voz que pocos le oye-
ron, dixo poniendo el dedo en la frente:
-Para ésta, doña falsa donzella, que
no vayas d'esta tierra como tú piensas,
que yo te haré tal juego que para siem-
pre se te acuerde de mí.
E como todos tenían a Malgesí por
muy sabido en el arte de la nigromancia,
muchos se maravillaron qué podía ser
aquello. E luego el emperador le dio en
tal manera la respuesta:
-Fermosa donzella, aunque nuestras
justas se dilaten, yo quiero complazeros
en -vuestra demanda. Mas gran cosa
quiere vuestro hermano emprender al
principio de su cavallería. Su desseo es
alto y la joya es preciada a maravilla, que
cada uno trabajará por vos ganar. Yo vos
recibo so mi amparo. Fágase todo como
vos lo avéís pedido.
MLiy leda se levantó la donzella y, be-
sando al emperador las manos, se partió
de allí con su compañía, que a todos
pesó su ausencia. E porque entendáis su
(i) 173
venida es razón que se os cuente por es-
tenso porque se conozca el fin de su
propósito, el cual no lo pudo saber otro
sino Malgesí el cual, aunque muy enten-
dido era de su arte, no se le hizo lo que
quiso, como adelante veréis, (cap. 2)
4. Sobre e l o r i g e n d e la d o n c e -
lla que ha solicitado el don
A p e n a s avía salido el cavallero Arga-
. lia y su hermana Angélica la bella
de la ciudad de París, cuando Malgesí to-
mando su cuaderno convocó cuatro de-
monios de los sus más conocidos y fami-
liares, a los cuales preguntó muy por
entero la venida de la donzella a la corte
del emperador. Y el uno d'ellos, como
aquél que lo sabía mtiy bien, se lo contó:
-Sepas que la donzella es hija del rey
de Latana, el cual por hazer honra y pla-
zer al rey Gradaso que con grande exérci-
to será presto en España por venir contra
Francia. Y sabe que el rey de Latana es
muy sabido en tu arte más que tú, y em-
bió a su hijo, que es aquel mancebo rezio
que viste, el cual es muy esforeado cava-
llero, con unas armas hechas por su arte
que no basta ninguna otra arma a las em-
pecer. Y assí mismo una lanca dorada he-
cha por tal arte que a cualquier cavallero
que con ella encontrare no bastará fuerca
ni resistencia a que no sea el cavallero en-
contrado fuera de la silla. Y el cavallo que
le dio sepas que en el mundo no la ay tal
en ligereza fuera de Bayarte, el cavallo de
tu cormano. Y llámase Rubicán. Y por
más conbidar a la justa a los paladines,
puso por postura a su hija Angélica y la
ganase el vencedor, lo cual él tiene por
impossible. Y sepas que, después que a
los paladines aya derribado, los prona en
prisión y se irá a su tierra con ellos por-
que, ellos presos, falle el rey Gradaso
poca resistencia en Francia y faga lo que
quiera a su voluntad. Y guárdate, ca la
174 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
donzella sabe mucho del arte de su padre
y trae un anillo en su persona de mucha
virtud, que cuando quiere, con él puesto
en su boca, se faze invisible. Esto es lo
que sabemos de lo que nos has pregunta-
do. Piensa en lo que has de fazer, que sin
falta alguna te hemos dicho la verdad.
D'esta manera supo Malgesí el fecho
de Argalia y su venida, el cual como fue
salido de la ciudad y su hermana con la
compañía que traía, se fueron a la cam-
pañia del Padrón de Merlín, do fizo po-
ner dos tiendas admirablemente ricas la
una para sí y su hermana y la otra para
los prisioneros que oviesse. Y luego se
entró en la suya y se puso a dormir, ca
venía del camino cansado y con gana de
reposar. Su hermana Angélica se salió de
la tienda y, no muy lexos d'ella acompa-
ñada de sus cuatro gigantes, que arma-
dos a la usanza de su tierra venían, se
apartó a la sombra de un verde pino y se
acostó en un fermoso tapete por holgar.
Y assí se adormió y los gigantes en torno
d'ella, ca no tenían más cuidado sino de
la guardar, y para esto los embió el rey su
padre con ella. Ya la donzella dormía
muy a su plazer, cuando Malgesí muy
prestamente de un demonio se haze lle-
var en el aire donde estava Angélica la
Bella y, como la vido que dormía con la
guarda que estava, comencó a dezir:
-¡O, perros! ¡y cómo guardáis la más
mala donzella que ay en el mundo! Espe-
rad que yo vos prenderé sin batalla nin-
guna, que no vos valgan vuestras magas
ferradas ni dardos ni tuertos cuchillos.
Y tomando su cuaderno hizo su obra. Y
apenas la hovo acabado, cuando los cuatro
gigantes caen como muertos. Y como los
vido, tomó su espada en la mano y vase
para Angélica que, como oístes, dormía. Y
como tan linda la vido, detúvose en sí de
la no matar por entonces. Mas creyendo
que por el arte suya estava adormida, dixo:
-Antes que mal le haga quiero holgar
con ella.
CASTELLANOS
Mas engañado estava Malgesí, que el
anillo que consigo ella tenía la hizo libre
de su encantamiento, ca su dormir no
era como el de los gigantes. E llegándo-
se cerca d'ella, la comencó de abracar y
besar. Ella que se sintió de tal manera
tratar, dio un gran grito y recordó. Y
como vido que Malgesí la tenía en sus
bracos, dio muy grandes bozes diziendo:
-¡Acorred hermano Argalia, que me
quieren desonrar!
Argalia se levantó prestamente con la
espada en la mano y vínose para su her-
mana. Y como vido Malgesí que su arte
no havía con la donzella aprovechado, tú-
vose por perdido y bien creyó que devía
tener el anillo que el demonio le avía di-
cho. Y viendo cerca de sí al cavallero
hovo pavor de muerte y, queriéndose
aprovechar de su arte, sacava su cuader-
no. La donzella, que lo vio, arremetió a él
con sti hermano Argalia y, fuertemente te-
niéndole ambos, le sacaron el cuaderno
de las manos. Y como ella sabía del arte
muy bien, empecó a invocar los demo-
nios, los cuales sin tardar vinieron, y man-
dó prestamente traer una gruesa cadena
con la cual ella y su hermano le ligaron,
ca muchas havía en la tienda con que
avían de llevar los prisioneros ya dichos.
E dixo d'esta manera a los demonios:
-Tomad este hombre y levaldo al rey
mi padre. Y dezilde que tanto fue ganar a
éste como a todos los paladines, porque
éste era el mayor estorvo que podíamos
tener para acabar nuestra impresa co-
mencada. Y contádselo todo y dezilde
que lo tenga a recaudo.
Prestamente fue en los aires llevado
el pobre de Malgesí dando las más dolo-
rosas bozes del mundo, que dolor era de
lo oír. Y fue levado en poder del padre
de Argalia, el cual le puso en una muy
áspera prisión. Al cual dexaremos estar
por contar lo que pasó en la corte del
emperador sobre la demanda de la don-
zella y su hermano Argalia. (cap. 3)
 ESPEJO DE CABALLERÍAS (il) 175

30. ESPEJO DE CABALLERÍAS (libro n)

de Pedro López de Santa Catalina
(1527)

por
Javier Gómez-Montero

TESTIMONIOS

[1] Toledo, Cristóbal Francés y Francisco de Alfaro, 1527 [—»]

[2] Sevilla, Juan Cromberger, 1533
[3] Sevilla, Jacome Cromberger, 1549 (27 de febrero)
[4] Medina del Campo, Francisco del Canto, 1586 (colofón 1585) (A costa de Juan Bo-
yer) [junto a los libros I-II)

TEXTOS

1. Comienza la Aventura de las peros montes de Carena, que todo el

Salas Encantadas
P ues tornando a nuestro propósito,
estavan con el emperador en el su
palacio, el príncipe Reduardo, y el infan-
te don Roserín, y don Roldan, y el duque
don Estolfo de Inglaterra, y Visobel, y Es-
cardín de Risa, y otros muchos altos hom-
bres, reyes y señores de gran cuenta. Es-
tando como oís, entró por la puerta un
hombre anciano de presencia muy reve-
renda y muy ataviado de vestidos riquís-
simos y conformes a su senetud. Y mi-
rando a una parte y a otra, llegóse al
emperador que en su rica silla sentado es-
tava y, las rodillas en tierra, le besó las
manos con gran acatamiento. Y assí como
estava sin se levantar del suelo dixo:
-Alto señor y victorioso emperador, si
no me conoces de vista, vengo a que me
conozcas diziéndote mi nombre. Yo soy
tu siervo Atalante, que habito en los ás-
bien te desseo.
Como el emperador lo oyó que era el
sabio Atalante no le consintió estar más
en tierra, antes le hizo levantar y sentar
cabo sí.
Y el sabio prosiguió su comencada
plática diziendo:
-Bien sabes, alto emperador, que te
escriví en días pasados como desque en
tu imperio la flor de los cavalleros de
todo el mundo y la flor de la hermosura
fuesse junta, que la sala encantada sería
abierta. Pues como agora fuesse el tiem-
po en que todo esto es junto en tu alcá-
zar, vengo a dar fin a lo prometido. Que
la flor de la cavallería sea junta, no se
puede negar y, aunque todos careciésse-
mos de entendimiento claro se nos
muestra, estando aquí el bienaventurado
infante don Roserín, a cuyo valor pocos
o cuasi ninguno se iguala y el fortunado
conde don Roldan, las cavallerías y he-

ESTUDIO: Gómez Montero (1992).

176 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
chos extraños del cual en su tiempo,
después que armas vistió hasta agora no
tuvieron par; puesto que muchos otros
cavalleros de gran bondad hay en el
mundo, no se igualan con los presentes
que tengo nombrados. La hermosura,
pues no falta, porque la princessa Flori-
mena es de esto buen testigo, y la infan-
ta Melisandra no lo podrá negar, y doña
Alda, la bella, también será de creer. Assí
que, esclarecido príncipe, razón es que se
ponga por obra y no se dilate este hecho,
el cual para ser acabado no tiene recelo
de hombre bivo, sino del infante don Ro-
serín, el cual no sólo a esta aventura ha
de dar cima, sino a todas las que se le
ofrecieren; y haziendo, se quitasse este
impidimiento de tu palacio y ganasse el
mayor tesoro del universal mundo. Y el
conde don Roldan, que tanto tiempo ha,
que sólo por ésto salió de su tierra, bol-
verá a ella a reposar lo que le queda de
la vida, que es breve espacio de tiempo,
el fin del cual se le acerca, para que
muera como cavallero, donde después
de ser su nombre digno de perpetua
fama e inmortal memoria, goze del fruto
de sus obras en el cielo, que le es sobe-
rana y perpetua morada.
Al emperador y a todos los que allí
estavan, pareció muy bien la plática que
el sabio Atalante havía propuesto. Y el
emperador le dio muchas gracias por su
voluntad ser tan buena y por haver to-
mado este trabajo por le hazer servicio,
y díxole que ordenasse de este hecho,
como fuesse su voluntad.
Y fue ordenado que otro día por la
mañana el infante don Roserín empe-
casse esta aventura; el cual habló mucho
con el sabio Atalante, porque en su pro-
pio aposento le aposentó, y díxole mu-
chas razones con las cuales le hizo mu-
cho crecer el ánimo para este señalado
hecho. Porque en la verdad era harto pe-
ligroso, porque sabed que, aunque la
sala encantada se dezía el lugar do esta-
CASTELLANOS
va este tesoro, dezíase assí porque en-
travan en la primera entrada por una
gran sala y muy fermosa. Mas dentro ha-
vía aposentos muy ricos que eran un
cuarto del gran alcácar, que bastava para
un apossiento de un rey. Y los edificios
de él eran grandes y muy bien hechos, a
mucha costa y de gran antigüedad.
Pues otro día por la mañana el infan-
te se levantó y oyó missa en el palacio
del emperador. [...] Pues como la missa
fue acabada, allí delante de todos fue ar-
mado el infante de sus muy nombradas
y ricas armas, con las cuales allí parecía
su rostro, que desarmado estava, de un
ángel. Y desque fue armado rescibió la
bendición de un arcobispo, que la missa
dicho havía. Y fuesse al emperador y pi-
dióle las manos, mas él besándole en la
cara no se las quiso dar, antes con lágri-
mas, que de sus ojos corrían, le dixo:
-Hijo, Dios os guarde y vos dé victo-
ria, por su infinita clemencia.
Y de allí abracó al conde don Roldan
y a sus dos íntimos amigos Visobel y Es-
cardín. Y fuesse a despedir de la empe-
ratriz, la cual con su despedida sin nú-
mero fueron las lágrimas que derramó.
Pues contaros lo que sentía la her-
mosa princessa no se os puede escrevir,
que como ya todos derramavan lágrimas
no le fue a ella difícil, en más abundan-
cia y con amor más entrañable que todos
vertellas. Y cuando a ella a se despedir
el infante llegó no rehusó de lo abracar,
pospuesto todo pensamiento receloso de
malas lenguas. Y al hecharle los bracos
le dixo, que el infante bien lo oyó:
-¡Ay, verdadero amor mío, Dios os
traiga a mis ojos sano y salvo de peligro!
Y quitóse un hermoso relicario que a
su hermosa garganta tenía, y hechósele
al cuello diziendo:
-Tened, infante, esperanza en Dios y
en su santíssima cruz, cuyas reliquias
van en este joyel metidas, que vos dará
victoria.
 ESPEJO DE CABALLERÍAS
-Así lo espero en él, -dixo el infante.
Y de allí se levantó el más contento y
favorecido cavallero del mundo por lo
que su señora, la princessa, le havía di-
cho. Y fuesse fuera del palacio acompa-
ñado del sabio Atalante, y del conde don
Roldan, y de sus amigos Visobel, y Es-
cardín de Rissa. Y antes que a la sala lle-
gasse, por mandado del sabio Atalante,
fuele traído de comer y comió fasta que
fue contento.
Y llegósse a las puertas de la sala y
de tan rezio golpe las hirió, que las hizo
con gran ímpetu abrir. Y su yelmo pues-
to en la cabeca, y su escudo embragado,
y la rica y preciada espada Balisarda en
la mano, sin recelo de ningún peligro,
entró por la puerta. Y apenas hovo dado
diez pasos, cuando todos los cavalleros,
que de fuera quedavan, pareció de ver-
dad que la gran puerta se havía cerrado
de cal y canto. Y como lo vieron, que-
dáronse muy maravillados. Allí se le
acordó al conde del encantado vergel de
Dragontina, donde se vido por el rezio
encantamiento en grandes peligros. Mas
tenía él entonces dos muy buenas cosas
que le ayudavan, la una y más principal,
el libreto del consejo que a todos los en-
gaños le dava salida, y la otra la gran es-
peranza que doblaba sus fuercas, la cual
era, que esta aventura acabada conse-
guiría el amor de Angélica la Bella.
Allende de ser él de soberano ánimo
para acometer, y de singulares fuercas
para resistir, fuéronle estas dos cosas
gran alivio de sus trabajos, en especial el
consejo, que a cada peligro recebía de
su libreto. Mas el infante don Roserín
ninguna cosa le era favorable sino sólo
Dios y su estremada persona, la cual
cuando dentro de la sala se vido y la
puerta vio cerrarse de súbito, hovo prin-
cipio de recelo en su entrada, y aparejó-
se esforeándose lo más que pudo.
Y súbitamente oyó gran ruido de
gente armada que contra él venía y
(il) 177
cuando lo sintió, apercibió su persona y
sintió que más de cien personas golpea-
van sobre él como en yunque. Y cierto,
si el coracón del infante don Roserín no
fuera de muy estremado esfuerco, esto
bastava para le sacar de todo tiento. Mas
él, que en tal aprieto se vido, empecó a
rebolverse entre aquellos, que él pensa-
va ser personas, e hiriendo a unas partes
y a otras, hazía en aquellas fantasmas,
que lo herían, tal estrago que a la que él
alcangava como su espada, allí más era
provechosa por su virtud que por su cor-
tar. Luego era deshecha y de esta mane-
ra en cabo de una pieca, no sintió per-
juizio más de esta primera aventura el
ruido y grita, de la cual era tanta, que los
que de fuera estavan tenían gran recelo
de la vida del infante.
¡O, quién viera cual estava la prince-
ssa Florimena, y con que pena y lágri-
mas y oraciones mostrava el amor que al
infante don Roserín tenía, el cual como
de los golpes de la mala compañía de la
sala fue librado, salió de ella y entró en
un gran patio ladrillado de unas lúcidas
y jaspeadas piedras.
En medio del cual estava una coluna
de fino mármol y una tabla encima con
unas letras que dezían:
¡0, tú, desdichado cavallero, que aquí tuviste la
osadía de entrar! Buélvete por donde veniste si la
vida no tienes abarrida y quieres mal tu persona.
No le pusieron las palabras de la ta-
bla punto de temor al buen infante, an-
tes tornando su espada a dos manos con
grandíssimo ánimo dio sobre la coluna
tan gran golpe que la derribó por tierra
e hizo la tabla pedacos. Apenas hovo
acabado de caer, cuando un endiablado
mostruo salió de una cuadra que a un
lado del patín estava, el cual era de tan
disforme catadura, que no hay lengua
humana que dezirlo pueda. Él era tan
alto como dos hombres de comunes es-
178 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
taturas, y era negro, y la cabeca muy
grande, con dos orejas colgando tan
grandes como dos grandes platos y per-
longadas, y el cabello de.la cabeca mu-
cho y muy negro, todo ensortijado, y la
nariz ancha que por cada ventana de ella
cupiera una pequeña naranja, y los ojos
muy grandes, como dos hachas encendi-
das, los bracos y el cuerpo y las piernas
desnudas, de pelo negras y muy grue-
ssas. Salían por la boca, que cuasi de un
palmo era, unos colminos como de java-
lí, y traía en las manos una porra de es-
tremada grandeza, en el cabo de la cual
estava una bola de hierro con más de
ocho puntas de un xeme cada una.
Y bramando como un toro, este fiero
vestiglo salió contra el infante don Rose-
rín, la porra alta, con ambas manos tan
gran golpe le tiró, que, si de su destreza
y ligera soltura no se aprovechara, de
sólo aquel golpe le matara sin dubda.
Mas cuando tan peligroso golpe el infan-
te vido venir a sí, dio un salto al través y
dexóle dar en el suelo, y como dio con
estrema fuerca tan gran ruido hizo que
pareció que todo el patio hizo estreme-
cer y que las colunas de al derredor se
caían. No se tardó don Roserín en el he-
rir de su famosa espada, antes desque el
golpe fue dado en el suelo, diole en la
una pierna tal cuchillada que cuasi a cer-
cén se la cortó, como no havía armadu-
ra que los dulces filos impidiesse. Y
como le hovo dado esta herida, no sólo
el monstruoso animal por la ajchillada
cessó su batalla, mas antes por la virtud
de su espada Balisarda. [...]
Cuando el infante don Roserín le vido
deshecho diole al coracón un tan gran
esfuerco, viendo que todo era encanta-
miento y diabólica arte, que puesto que
ello era de mucho temor y peligro, no lo
estimó como ello por su espanto devía
ser estimado. Antes encomendándose a
Dios y a su bendita madre, la virgen Ma-
ría, de todo coracón, y acordándose de
CASTELLANOS
las sanctas reliquias que llevava, las cu;
les su señora, la princessa Florimena, le
havía dado, se metió por la puerta de la
cuadra por donde aqvjel monstruo havía
salido.
A cLiatro o cinco passos qLie dio den-
tro, sintióse herir de muchas frechas que
unas figuras de plata, tan grandes como
mugeres, que allí havía tiravan. Y a cada
golpe de frecha, parecía que un ascua de
lumbre le quemava por aquel lugar don-
de le dava el golpe, aunque las armas no
le passava. El infante, que tanto mal tra-
tamiento de las estatuas de plata, que
mugeres parecían, sintió, viendo que no
podían ser sino por arte del diablo he-
chas, fue presto a la parte donde las me-
dias estavan, que cinco eran, y tocándo-
las con su buena espada Balisarda
fueron derribadas en el suelo. Y apenas
fueron caídas cuando se levantaron
como de primero, aunque no con el po-
der de herir que antes tenían. Y de allí
fue a las otras cinco que a la otra parte
estavan, que no havían aún cessado de
le tirar, antes con sus infernales frechas
aunque le no herían, muy gran pena le
davan, y assí como a las otras, las tocó y
cayeron y se tornaron a levantar.
Y como la cuadra era clara y muy ri-
camente labrada, paróse a mirar aquellas
diez estatuas de plata y vídolas tan bien
hechas, que se quedó maravillado del
primor y arte con que eran figuradas,
que no parecían sino bivas. En especial
una que entre ellas estava, en cuyos pe-
chos havía unas letras que dezían: Yo soy
la diosa de la ca<¡a.
Y de verdad, después de ser ellas de
muy gran valor, por ser de plata su he-
chura, era tal que igualava la forma a la
materia. Allí creyó el animoso infante
don Roserín que la fama que andava del
mucho tesoro que allí havía era verda-
dera, (cap. 59).
 ESPEJO DE CABALLERÍAS
2. La batalla contra el gigante
Dramacón: el final de la Aventura de
las Salas Encantadas
u a n d o el esforzado y muy valoro-
C so infante don Roserín tan grande
y tan espantoso rumor vido, arrimóse a
una de las paredes de la gran sala y es-
tovo quedo hasta ver en qué parava. Y
vido que assí como cessó el dicho terre-
moto, salieron por una puerta que den-
tro estava dos muy bravos y espantosos
toros, hechos de fuego, bramando, que
era el mayor espanto del mundo verlos.
Y como salieron, viniéronse para el buen
infante con gran ímpetu, mas él desque
venir los vido de carrera para él, arre-
dróse a una parte y dexóles que con su
furia passasen. Y al passar dio al uno de
ellos con el espada un gran golpe y ape-
nas le hovo tocado, cuando más de
aquel lugar no se meneó. Y el otro bol-
vió contra el infante por le cojer entre
sus cuernos, mas él, que ligero era, an-
tes que llegasse le dio otro golpe con el
espada que más no se meneó. Ambos, a
dos juntos se quedaron pareados como
aquellos que más por arte de encanta-
miento eran movidos que por otra cosa,
y ambos a dos eran de plata y hechos
por muy buen arte.
Y el buen infante don Roserín, que
vido que de ellos estava seguro, entró en
la cámara donde ellos avían salido y vido
tantas riquezas dentro, que no se podrían
contar. Allí vido una mesa de oro con in-
finitas piedras preciosas de gran valor y
dos sillas de oro con muchas perlas
gruessas que precio no tenían. Y un ape-
rador hecho de gradas todas de plata la-
brada de infinitas figuras y labores, todas
las gradas del cual eran llenas de muchas
piecas de gran estima, que allende de su
rica hechura, estavan engastadas en ellas
todo género de piedras finas, donde no
faltavan lúzidos diamantes assí llanos
como de puntas, y escaqtieados rubíes
(il) 179
de increíble grandeza, y cafires de muy
maravillosa color, topacios tan encendi-
dos que como hachas resplandecían, es-
meraldas transparentes, azules turquesas
de toda manera de lavor, ricas amatistas,
ágatas, calcedonias, crisólicas, perlas
orientales grandes y pequeñas, de la vis-
ta de las cuales el infante don Roserín se
quedó maravillado. Y más vio a un cabo
de la cámara un sol de oro, tan maño
como una rueda de careta, el cual sobre
cuatro colunas de oro se sostenía, y en
medio de él un hombre sentado en una
silla, hecho a manera de ídolo con unas
letras escritas en derredor que dezían: Yo,
el gran profeta Mahomat. A otra parte vido
una luna de dos vezes mayor grandeza
que el sol, toda de fina y bruñida plata,
las puntas de la cual sobre otras dos al-
tas colunas de plata se sostenían. Y en-
cima de la mesa vio que de la techumbre
de la rica cámara colgavan infinitas ca-
denas de oro, en cabo de las cuales ha-
vía asidas unas estrellas grandes y pe-
queñas, y en cada medio de estrella
havía una piedra preciosa, que jacinto se
llama, tan grande que conforma va con la
estrella en que engastada estava, porque
en la que era grande la havía grande, y
en la que era menor le havía menor. De
arte que el tesoro de esta rica cámara no
tenía precio. [...I
Y fue a ella y abrióla y entró dentro y
halló un gigante armado de todas sus ar-
mas, sin pieca alguna le faltar, tendido
en medio de la sala sobre una gran tum-
ba de plata toda labrada de figuras alre-
dedor, alta y grande y muy bien hecha.
Y el gigante tenía un rétulo en la mano
que dezía:
Yo soy Dramacón, el Fuerte, que vengo de la
generación del sobervio Nembrot, quien fuere ossado
de me quitar el rétulo de esta mano j bastante de
pelear conmigo acabará la aventura del tesoro en-
cantado de esta morada.
180 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
No hovo leído las letras don Roserín,
cuando con ambas las manos travo del
rétulo y le sacó de su mano de Drama-
cón. Luego con el mayor ímpetu del
mundo se levantó el gigante bravo y
muy fuerte, y sabed que éste no era fan-
tasma de encantamiento antes porque
entró en este lugar encantado, fue de tal
manera puesto como el infante le halló,
privado de todo sentido. Y para defensa
de este encantamiento, porque el que lo
hizo bien alcancó a saber que havía por
tiempo de ser por mano de un cavallero
deshecho, contra el cual no bastarían los
encantamientos de la morada donde los
tesoros sobredichos y otros muchos que
adelante veres se escondían, y por tanto
fue por arte reservado este furioso Dra-
macón, para que supliessen sus fuercas
contra el infante al cual los encanta-
mientos por virtud de su espada Balisar-
da no podían resistir.
Y assí como fue en pie dixo con una
ronca y gruessa boz:
-Di, mal aventurado cavallero ¿Y fuis-
te tú osado de cometer lo que yo no
pude acabar? Por tu sandio y loco atrevi-
miento yo te haré morir a mis manos
aquí, antes que las otras estancias de esta
morada visites.
Esto dezía Dramacón pensando que
esta sala era la que el infante primera-
mente entra va.
El cual le dixo con mansa palabra:
-La muerte y la vida en manos de
Dios está, mas la sobervia que está en ti
dará el pago.
Y luego puso mano a su espada, y el
gigante a su cuchillo, y tan grande y es-
quiva batalla comencaron, que entre dos
cavalleros mayor no podía ser. Dábanse
grandes golpes, mostravan ambos en el
herir estremadas fuercas, cada uno de su
destreza se aprovecha va. Allí el infante
don Roserín ayudándose de toda su vir-
tud recelava los golpes del Dramacón, y
él también temía los crueles filos de Ba-
CASTELLANOS
lisarda, porque desque le alcancava tan
fácilmente le cortava las armas que él se
quedava espantado, y viéndose en breve
espacio por muchas partes herido, em-
pecava a sentir algún tanto de desmayo,
el cual desque el infante don Roserín
sintió, dobladas fuercas y ánimo cobran-
do más a menudo que de primero le he-
ría. Dramacón con que tal se veía tratar
de mano de un cavallero que ante él ena-
no parecía y que jamás golpe a derechas
ni a su plazer le podía alcancar, tomó el
cuchillo con ambas manos y fuese para
el infante llevándole alto por descargar
en él, con el cual de cierto acabaría sus
días si le efectuara sobre su persona. Mas
el infante hizo semblante de le esperar, y
como venir le vido entróse de rezio de-
baxo de sus bracos y diole de la punta
de la espada tal golpe que ni las armas
defendieron que la espada no entrasse,
ni el mortal golpe le dexó con la vida.
Mas no fue tan a su salvo que, aunque
con los puños le alcancó con que el
fuerte cuchillo tenía asido, tan apesgado
golpe le dio, que fuera de su sentido le
fizo caer.
Y el infante de una parte y el gigante
de otra cayeron, el uno muerto, partido
el coracón de la punta del espada, y el
otro sin sentido de la fuerca del golpe.
Nunca en otro semejante peligro se
vido el infante, el cual desque en sí tor-
nó, se levantó como atónito, pensando
fallar ante sí a su contrario. Mas su bue-
na ventura fue tal, que hizo de sólo
aquel golpe segura su persona de bata-
lla. Y dando gracias a Dios, que assí de
sus crueles manos le havía librado se
sentó encima de la tumba por descansar,
que muy preciosa era y de gran valor.
Y mirando la sala vido en ella mu-
chas arcas, las cuales estavan llenas de
antigua moneda de oro y de plata, según
después que fueron abiertas paresció. Y
vido otra puerta que a un retraimiento
de otra cámara entrava, y desque hovo
 ESPEJO DE CABALLERÍAS
descansado, levantóse y fuésse a ella. Y
entró en el apossento donde vido un
rico altar de oro y de piedras preciosas y
encima de él un ídolo de oro macico tan
grande como un hombre, con tin cetro
en la mano y un escrito en la otra, que
dezía: Yo soy el gran Júpiter, superior j principal
de los dioses.
Y este altar en que estava no basta
péndola a contaros su valor. Y luego por
la una parte de las paredes de la cámara
vido otras figuras pequeñas de oro, cada
cual mostrando su nombre con letras
que en la mano tenía las cuales davan a
entender ser dioses de los errados genti-
les. Allí estava Neptuno, dios de las
aguas, allí Pluto, señor del infierno,
Mars, el denominado de las batallas, Sa-
turno el desdichado, el alado Mercurio,
Eolo señor de los ligeros vientos, Vulca-
no, señor de las ferrerías de Júpiter, el
músico Orfeo, el fuerte Ércoles y el ale-
gre Baco, y a la fin de todos el ciego Cu-
pido, que con sus frechas amenazadoras
y arco retuerto a todos se mostrava cruel.
Ansí por orden de la otra parte esta-
van otras figuras de hembras, que por
diosas tenían los que la gentilidad gtiar-
davan. Allí estava Juno, Palas, Venus, Mi-
nerva, Diana, Proserpina, Ceres y otras
muchas cuyos nombres escriptos davan
el nombre que tenían a conoser.
Cuando el infante vido tanto número
de figuras, todas de oro, mucho se ma-
ravilló de su gran valor y no quiso más
tardarse en esta lugar, antes saliéndose
de él se fue al patín y miró lo alto de la
estancia, pensando que sería necessidad
subir allá andallo todo. Mas no hovo
pensado esto cuando el tiempo, que se-
reno estava, se bolvió en una oscuridad
la mayor del mundo y con tantos truenos
y relámpagos, que todo parecía hundir.
Y entre estos truenos sonó un tan fuerte
estellido, que pareció abrirse el cielo y la
tierra con tan rezio temblor, que por más
que el animoso infante procurara mos-
(il) 181
trar esfuerco no se pudo sustentar en los
pies, que fuera de sentido no cayesse en
tierra. Y oyóse en todo el alcácar impe-
rial una boz del aire que dezía:
-Hoy han fin todos los encantamien-
tos del imperio de Constantinopla de
cualquier arte que estén fechos.
Y a cabo de medio cuarto de hora
tornó a serenarse el tiempo como de pri-
mero, y el sabio Atalante que con el em-
perador, y con el príncipe, y con el con-
de don Roldan estava, y con todos los
cavalleros dixo:
-Ya la sala encantada y todos los
apossentos que por ella se entran serán
de hoy en adelante comunes a todos y
segura de encantamientos y artes del
diablo. Y vamos allí a ver las mayores ri-
quezas del mundo y a aquel bienaventu-
rado infante que dentro está.
Luego se levantaron el emperador y
el sabio Atalante y el príncipe y don Rol-
dan y Visobel de Orlan y Escardín de
Risa. Y sin llevar otra compañía alguna
consigo entraron por la primera gran
sala, que la Encantada se dezía, hasta lle-
gar al patín, donde el infante estava de
rodillas dando gracias a Dios por las
mercedes que le havía fecho. Y los bra-
cos abiertos se fueron todos a él, bendi-
ziendo el día que havía nacido y dando
gracias a Dios que tan esforcado y fer-
moso le havía fecho.
Y de allí miraron la gran tumba de
plata y al gigante Dramacón, tendido en
el suelo junto a ella, de cuya fortaleza
de miembros grandes y desmejados se
maravillaron. Hizo el emperador abrir
las arcas donde tantas maneras de mo-
neda havía, que su precio y cuento no
tenía suma. Vieron la cámara de los dio-
ses de oro, y el altar de Júpiter. Salidos
de allí vieron el Mahomet de oro, los to-
ros de plata, la cámara donde el gran
sol y luna y estrellas estavan, y sus co-
lunas, y todo lo demás. Sobieron arriba
donde hallaron tapicerías y ropas de in-
182 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS CASTELLANOS

creíble valor y, en fin, el emperador y -Señor, -dixo el infante-, más merece

todos fueron espantados de ver todo
esto.
Y buelto el emperador al infante le
dixo:
-Hijo, bienaventurado fue el día en
que nacistes, que por vos es la mi corte
honrada y mi estado encumbrado y mi
palacio el más rico de todo el mundo y
más que todos juntos los del mundo él
solo.
vuestra grandeza que todo esso. Pido
vuestra majestad que desembargado este
fresco apossento de todo lo que agora
en él está, me sea dado para mi morada.
-A mí me plaze por cierto, -dixo rien-
do el emperador-, de fazer esse trueco,
tomando lo que en él está, dexar os el si-
tio edificado en que moráis, (cap. 60).

31 ROSELAO DE GRECIA
(libro ni de Espejo de caballerías)
de Pedro de Reinosa
(1547)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIOS

[1] Toledo, Juan de Ayala, 1547 (A costa de Diego Lopes)

[2] Sevilla, Jacome Cromberger, 1550 (11 de marzo)
[3] Medina del Campo, Francisco del Canto, 1586 (colofón 1585) (A costa de Juan
Boyer) (junto a los libros I-II) [—>]

TEXTOS

1. Encantamiento en la ciudad hombres y valient[e]s cavalleros un día

de Constantinopla: el Paraíso de Amor
D e s p u é s q u e eran passados algu-
nos días qu'el sabio Atalante avía
perdido aquellas joyas al emperador,
después de averse efectuado con ellas lo
que quería, el emperador y sus altos
lleva hazia aquel imperial aposento qu'el
infante desencantó, donde al andar de
una rica sala donde el emperador solía
principalmente estar, les fue representa-
do en llegando el más hermoso y super-
bo edificio que jamás sus ojos ni ningu-
no de los nacidos vieron, porque a la

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 2023. ESTUDIO: Gómez Montero (1992).

 ROSELAO DE GRECIA
verdad tales parecían por parte del gran
saber del sabio Atalante, donde, al pare-
cer de los que mirávanse, figurava una
grande y rica calcada que sobre sí soste-
nía un muy fuerte y galano muro, tan
transparente que no parecía sino un ru-
bicundo y resplandeciente espejo, en el
cual los que Uegavan con una maravillo-
sa mutance les veían transmutados en
aquellas personas que más amavan, que
si era cavallero claramente veía ante sus
ojos representada la figura de aquella se-
ñora que más amava; y si era donzella,
aquel cavallero a que su coracón era más
subjeto; las cuales figuras davan de sí las
verdaderas muestras que sus amorosos
coracones más se estendían, y esto no
conocían más de cuantos ellos en su pe-
cho el amor de su contrario sentían. De
lo cual todos aquellos grandes y precia-
dos cavalleros fueron muy admirados, de
ver cosa tan sabrosa y de tan repentina
aparencia; no porque ninguno pudiese
dar de sí ni de nada de lo que sentía a
otro alguno parte, según era el estraño
sabor que de contemplar tan excelente
cosa recebían. Este cristalino y fuerte
muro era ornamento y guarda de un
grande y riquísimo alcácar, cuyas en-
cumbradas torres parescían comunicar
su subida alteza con las nubes, siendo
todas ellas de un fino y resplandeciente
oro esmaltadas de innumerables piedras
de gran valor; del cual alcácar a cierto
tiempo y hora del día oían un tan suave
son que no parescía con su lindeza y
ameno exercicio de música, sino un vero
trasunto del paraíso terrestre, que con
los sones de los amenos instrumentos en
la sabrosa commemoración y sentidos de
los veros amadores que, como embelesa-
dos mirando en el transparente muro es-
tavan, eran con la suavidad de tan dulce
armonía elevados, que jamás un punto
ni hora de aquella dulcura quisieran ser
apartados-, especialmente aquellos que
en sus trasuntadas formas conocía, y les
(III) 183
era comunicado el alto grado que en el
coracón de su contrario assistía.
Pues como el excelente sabio al em-
perador y cavalleros anduviesse mostran-
do esta suprema y transparente morada
que de allí adelante fue llamada Paraíso
de Amor, les mostró dos puertas que el
fuerte muro en sí contenía, las cuales to-
das parescían ser formadas de un tiberi-
no y resplandeciente oro, formadas so-
bre aquellas cuatro riquísimas colunas de
que se hizo mención en la segunda par-
te d'esta gran historia que en el encanta-
do palacio el infante don Roserín halló.
Sobre las cuales parescía con otra más
nueva y sutil invención estar aquel res-
plandeciente Sol de Oro, y aquella ines-
timable Luna de Plata, y cada una en su
postura, de los cuales tanta multitud de
repentinos rayos procedían que a la vis-
ta de los que miravan impidían de parti-
cularmente, como solían, serles comuni-
cada su inestimable riqueza, donde
teniendo sus refulgentes rayos el hermo-
so Febo en los encorvados cuernos de la
fingida Diana hazia esta forcible aparen-
cia. Al umbral de las cuales puertas, es-
tavan dos epitafios de unas letras góticas
bien tajadas que declaravan de cada cual
d'ellas el nonbre; que la una se llamaba
Puerta de Febo y la otra de Diana. Antes
las cuales parescían estar dos crecidos y
valientes cavalleros armados de unas ar-
mas; el uno tan vermejas, y el otro tan
blancas cuanto la operación de sus ob-
servados rayos en cada uno hazían, por-
que el un gran cavallero que la Puerta de
Febo guardava parecía tan resplande-
ciente como una vera cometa, que de la
estreza luziente procede, el cual tenía un
epitafio de letras en su escudo, que d'es-
ta suerte dezían:
Yo soy el rey de Cerdeña, don Kugiero llama-
do, que fui puesto aquí para dar inmortalidad a mi
temprana muerte y amorosos desseos. Quien los se-
cretos del Paraíso de Amor ver quisiere, si en la ley
184 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
de bien amar tan constante como yo fui se sintiere,
suba por la ancha calcada que, si de mí uviere vic-
toria por su soberana virtud, le serán comunicados
los secretos del grande alcázary la entrada de mi fe-
robina puerta.
Y el otro gran cavallero que en la otra
puerta estava tenía otro epitafio de letras
como las suyas en su escudo, que d'esta
suerte dezía:
Yo soy aquella excelente y nunca vencida, sino
del cruel amor, reina de Cerdeña, madama Branda-
monte llamada, que para guarda d'esta diamantina
puerta fui diputada. Quien con las condiciones que
aquel matador de mi vida con su muerte señaló qui-
siera entrar por esta puerta, donde otro efecto y ma-
ravillas diferentes que en esotra entrada se veen,
suba por la gran calcada que, si me venciere, le se-
rán patentes los memorables secretos de amor.
¿Quién os sabrá contar los que el em-
perador y grandes señores con las mues-
tras de tan estremada obra sentían? No
otro por cierto sino de aquel que de tan-
to favor fuesse adornado, cuanto ellos
eran excelentes y valerosísimos ánimos.
A donde la fama del supremo edificio, la
emperatriz y princesa Florimena, y infan-
te Melisandre, y infante Coronea, y la in-
fanta Argiana, junto con otras muy pre-
ciadas y grandes señoras que en la corte
estavan, vinieron, y como a cada una en
particular secreto les fuesse comunicado
en el cristalino muro de sus amores con
una repentina inestimable alegría eran,
assí ellos como ellas elevados, que no
parescían sino personas fuera de todo
sentido, que uno a otros no se hablavan,
salvo aquellos que de las obras y pelea
de amor no estavan heridos. De allí el
gran sabio les amostró un padrón de co-
bre, tan alto como un estado; encima del
cual estava un cuerno de marfil que de
una rica cadena de oro pendía junto con
una riquísima corona de oro, y les dixo
qu'el cavallero que aquella aventura qtú-
CASTELLANOS
siesse provar que tocasse aquella bozina;
al sonido de la cual, si era enamorado,
luego el cavallero contra quien guiasse,
se pornía a punto de batalla; e si no lo
era, que no haría ninguna mención d'él.
Y la señora que se confiasse en su her-
mosura, y si amasse con lealtad, que se
pusiesse la corona, y que si sobrepujase
a la de la Reina de Cerdeña, que subie-
sse por la calcada donde le sería conce-
dida la entrada de la puerta, y amostró-
les unas letras al derredor d'este padrón,
que d'esta suerte dezían:
Cuando los refulgentes rayos de Febo eclipsaren
la ¿u^ de la fingida Diana, en pago de su cruel y
vecina conversación, él perderá aquella ferovina apa-
riencia, donde, quedando en su primer possessión los
secretos del sabroso paraíso serán a todos comunes.
Y esto todo acaescerá por la virtud d'esse excelente
vencedor de las fortíssimas guardas.
Donde, después de les aver todo esto
amostrado, el emperador y aquellos se-
ñores y señoras se bolvieron a sus ricos
aposentos con crecida admiración de la
sutil inventiva, y después de algunos
días que aquel gran sabio estuvo en la
corte, del emperador y emperatriz, del
infante Roserín y de todos se despidió,
dexando en las entrañas de cada uno de
todos estos señores y señoras impresso
un verdadero amor que a tan excelente
hombre era devido, donde lo dexaremos
en sus montes de Carena, que se puede
creer que no tardaría mucho en el cami-
no; y os diremos de lo que al Cavallero
de los Cisnes que en vareo venía acón-
teselo, (ff. 2v-3v).
2. A las puertas del Castillo de
Amor
A veis d e s a b e r que como este gran
sabio en este su grande y deleito-
so jardín al valiente Cavallero de la Du-
 ROSELAO DE GRECIA
dosa Demanda, hizo llevándolo azia
aquella torre que a modo de mástil de la
deleitosa isla parecía, el valiente úngaro
vido llegando cerca infinitos parrales y
jazmines, y árboles de frondosa y apazi-
ble hoja para que lo que debaxo d'ellos,
en grandes cenadores estuviessen, no
dexasen de gozar de mucho deleite y
gran descanso, donde entrando el gran
sabio con el buen cavallero Aleandro
por un gran cruzero que del gran castillo
se armava, con gran fuerca un cuerno en
el castillo oyeron sonar; y queriendo el
Cavallero de la Dudosa Delanda deman-
dar lo qué sería, de un pequeño bosque
vido salir un cavallero a pie, de una ar-
mas jaldes vestido, con su espada en la
mano, huyendo de dos hermosas donze-
llas que con grandes ramas de un árbol
tras él venían, el cual andava tan desati-
nado de una parte a otra, que como sin
sentido se vino azia donde el sabio y el
Caballero Negro estavan. Y como así el
valiente úngaro le viesse, queriéndole
socorrer, el sabio le apretó de la mano y
le hizo estar quedo, sin ser parte a para
se menear. E este comedio, las dos don-
zellas llegan y descargando con sus nu-
dosos palos sobre el cavallero de las ar-
mas jaldes, en pequeño espacio le
pararon tal que como muerto se tendió
en tierra. Luego del gran castillo por una
pequeña puerta que en el avía, salió
aquel caudaloso grifo que el Cavallero
de la Dudosa Demanda en la mar avía
visto, y abriendo su descompassada
boca al cavallero de las armas jaldes en
ella tomó, y aleándole por el aire, los
que le miravan le perdieron en pequeño
espacio de vista, de lo cual las dos don-
zellas, bolviéndose la una a la otra,
como espantadas le dixo:
-Hermana, ¿qué os parece cuan bur-
ladas quedamos de aquel falso encanta-
dor que con tan sutil arte nuestras ropas
hurtó? Ya veo que eso passa. Mas de una
cosa me admiro más, y es cómo estamos
(III) 185
en tierra que tan hermosa nos parecía y
no vemos a ninguno que d'ella ni de
aquel grande animal nos dé razón.
Como esto dixo, la otra respondió:
-Mi parecer es que vamos a este cas-
tillo, y en él hallaremos alguno que nos
dé razón de lo que buscamos.
-Sea ansí, hermana, -dixo la otra.
A todo esto jamás ellas avían visto al
sabio Atalante ni al Cavallero de la Du-
dosa Demanda, mas empecando que las
donzellas al castillo guiaron, el sabio
dixo al cavallero:
-Señor, defendedles la entrada por
palabras, mas si por fuerca quisieren en-
trar, entraos con ellas, que ai hallaréis
quién os dé aviso de lo que hazer deváis
todos tres.
Y dixiendo esto, el sabio Atalante le
soltó de la mano, y luego las donzellas le
vieron, que cerca llegavan, mas el gran
sabio no paresció. Y llegando cerca las
dos donzellas, haziendo la cortesía que a
presencia de tan valeroso y esforcado ca-
vallero, como era el Príncipe de Ungría,
se devía, viéndole desarmado, la una le
dixo d'esta manera:
-Gentil cavallero, por la obligación
que tenéis todos los tales a las donzellas
os suplicamos yo y mi hermana que nos
digáis en qué tierra estamos, y qué isla
es ésta que con tanta estrañeza d'este
animal se muestra, y si haveis visto un
cavallero falso que unas armas jaldes
trae, que nos robó falsamente de un
nuestro navio dos líos de nuestras ropas.
-Hermosas señoras, este cavallero
que dezís, yo os lo vi parar tal que pien-
so que compró bien caras las ropas que
dezís averos llevado. Él y todo lo que él
tiene creo que deve estar en este castillo,
mas yo, como guarda d'él, no tengo li-
cencia para que a nadie dexe allá entrar.
-¿Cómo?, -dixo la una-, ¿y en tan her-
moso cavallero cabe ninguna cosa que
de mala crianca tenga l'obra? ¿Que tan
descomedido seréis que a mí y a mi her-
186 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
mana no nos dexaréis entrar a cobrar
nuestras ropas?
-Ya os tengo dicho, -dixo el Cavalle-
ro de la Dudosa Demanda-, que no ten-
go tanta libertad, ni el que aquí me puso
me dio licencia para usar de mi volun-
tad, por cumplir con la suya.
-¿Y qLiién es ese señor, -dixo la una
donzella-, que tanto poderío sobre vos
tiene?
-Es señor d'este castillo y del mundo,
-dixo el cavallero de Ungría.
-¿Cómo se llama?, -dixo la donzella.
-Amor tiene por nombre, y desamor
por obras-, dixo el cavallero.
-Así me parece que usáis vos, -dixo la
otra hermana-, que publicáis ser siervo
de amor, y tenéis gran descomedimiento
con nosotras que somos mugeres.
-Ya sabéis, señora, -dixo el cavallero-,
que la propia libertad nuestra no consis-
te salvo en no dárosla, ni permitir que de
nosotros os apossesionéis, porque no
venga ninguno al estado en que yo estoy.
-¿Y cuál es el estado que vos tenéis?,
-dixo la una donzella.
-El más cruel que imaginar se puede,
-dixo el cavallero-, ¿Qué mayor mal que-
réis qtie uno possea, sino que biva en tie-
rra de tanto plazer como es ésta y jamás
goze de Lina hora d'él? ¿Y quer'esto ver?
Sabed que la vista dos estáis se llama del
deleite, y este castillo, el Castillo Amoro-
so. Aquí dentro, según soy informado,
que aún yo no lo he visto, está el gran
dios de amor con todos sus secuaces.
-Si assí es, -dixo la una donzella,- poco
devéis tener d'él que publicáis, qu'es que
siendo assí, como vos dezís, guarda del
Castillo de Amor y siervo suyo, aún no
avéis sido para entrar como de casa, y
suplicalle que os alivie la congoxa que
manifestáis y tenéis.
A esto respondió la otra hermana:
-Déxalo, hermana, qu'él dize tino y
haze otro; y porqLie será escusado aver
en cavallero sin amor ningún buen co-
CASTELLANOS
medimiento, sigúeme, que más que le
pese, yo cobraré nuestras ropas.
Y diziendo esto se fueron derechas a
la puerta del castillo, y por ella sin nin-
gún pavor se metieron. Y como el Cava-
llero de la Dtidosa Demanda tan deter-
minadas las viesse ir, tras ellas se mete
en el castillo, do los dexaremos hasta
que su tiempo, por os contar del infante
don Roserín, lo que en este comedio le
avino, (ff. 53r-v).
3. El sabio Atalante desencantó
la Torre de Amor liberando a los que
allí se encontraban
C o m o e s t o s dos cavalleros tan sin
piedad en su cruel batalla anduvie-
ren, hiriéndose por donde más daño ha-
zer se podían, fue tanto el coraje que al
uno y otro creció que de sólo él qtierían
rebentar, ende más el Cavallero Venturo-
so, que, como se viesse tan malamente
herido y que ningtma ventaja a su ene-
migo hazía, contra él arremete ya que en-
tramos tenían muy poca fuerca para se
herir. Y aleando su espada con toda la
más furia qtie pudo, hirió a su contrario
por cima del yelmo, que del gran golpe
el espada se le hizo tres partes, y se que-
dó con sola la empuñadura, al cual, el
Cavallero de la Torre, como sin espada a
su contrario viesse, enpecó reziamente a
herirle. Mas él, propuesto todo temor,
como aquel que siempre en los mayores
peligros más osadía tenía, con el valiente
Cavallero de la Torre se abraca, y andan-
do abracados fue tanto lo que pugnaron
por se derribar el uno al otro que, como
estuviessen tan cansados de la gran bata-
lla, que más de seis horas avían manteni-
do, sin ningún sentido al suelo de la bar-
ca vinieron, teniéndose muy reziamente
sin soltar. En esta hora, con grandíssima
presteza la grande encantada isla del
gran sabio Atalante, por la mar assomó y
 ROSELAO DE GRECIA ( i l l )
venía con tanta furia y braveza el muy
fiero elefante que por proa traía, que es-
panto era de mirar. En este mismo punto
fue tan grande la congoxa y temor que
los dos hombres de la donzella Clariola
de ver tal estrañeza tomaron, que no fue-
ron parte ellos ni ella para la barca me-
cer, como aquellos que muy turbados
con los estremos de sus señora Clariola
por la muerte de su novel cavallero hazía,
teniéndole por tal, por lo cual del gran
miedo cayó amortecida y sus dos hom-
bres tapándose los ojos y cara a par de
ella se tienden. A esta hora la isla encan-
tada con su gran tormenta llega, y eran
las olas tan crescidas, y las gorgotadas del
agua de la mar, que el elefante con su
espaciosa trompa lancava, que la mar pá-
resela subir a sus grandes montañas de
agua hasta las nuves, no porque el casti-
llo encantado se meciesse de donde es-
tava, desde que la isla encantada assomó,
mas que si fuera una grande montaña,
donde llegando cerca del grande y es-
pantable elefante, y abriendo su dese-
compasada boca, el ligero grifo por ella
sale, y estendiendo sus grandes alas fuer-
temente, aleándose sobre la torre las em-
pecé reziamente y con mucha furia a ba-
tir, con el cual ímpetu, rebolviendo la
mayor parte de un muy crescido nublado
que sobre la torre estava, después que él
por la boca del elefante salió, la empecó
a cubrir de espeso humo, y dende a pe-
queña pieca de muy rescidas y terribles
llamas con una grande espadañada de
fuego, que por la boca en él lancó, em-
pegó a arder. Allí era de ver los rezios
tronidos que del fuego y castillo salían, y
las crescidas y altas llamas en que en bre-
ve espacio en él avía, por lo cual poco a
poco aquel artificio castillo, dando aque-
187
lla grande hoguera un rezio tronido, en la
gran mar se consumió, a modo de una
breve cometa, quedando el tiempo claro
y sereno, y el victorioso grifo y grande
elefante, a modo de victoriosos por la se-
rena y sossegada mar se empiecan a con-
tornear, trayendo el cabdaloso elefante
encima de su ancho y espacioso lomo a
aquel viejo y grande sabio Atalante, jun-
tamente con todos aquellos que en el
castillo encantado de la ínsula de Epiro
avían sido presos por mano de aquel
gran sabio Sarraceno, los cuales eran és-
tos: primeramente el hermitaño Paciano,
y Malgesi, y Ricardo de Ayamonte, y Ri-
cardeto de Montalván, y el duque don
Estolfo, y el conde Galalón. Porque tanto
quiero que sepáis que este era el castillo
artificioso a donde los ximios al buen
conde don Roldan desarmaron, y a don-
de los dos hadados jayanes, Artadelfo y
Galtezino, a la princesa Fiorimena y in-
fanta Roselinda y Melisandra avían traído
presas, y porque es justo que sepáis por
entero la razón de a dónde a estos seño-
res llevaron, y de cómo este gran castillo
de la isla salió, agora se os dirá más, mas
tanto sabed que el cavallero del castillo
que la batalla ovo con el donzel venturo-
so, era el buen conde don Roldan que,
como ya se os dixo, por guarda d'él avía
quedado, el cual juntamente estava ten-
dido y sin sentido con el cavallero ven-
turoso. Y los dos cavalleros de la galera
era Escardín de Risa y Bisobel de Odán,
que con él avían ávido batalla sin le aver
podido conoscer, porque aviendo dado
bozes desde la mar, les salió a responder
con la espada en la mano, como aquel
que sin ningún sentido estava en lo que
hazía. (ff. 64v-65r).
188 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

32. ESPEJO DE PRÍNCIPES Y CABALLEROS (i)

de Diego Ortúñez de Calahorra
(1555)

por
Axayácatl Campos García Rojas

TESTIMONIOS

[1] Zaragoza, Esteban de Nájera, 1555 [—»]

[2] Zaragoza, Mich. de Guesca, 1562
[3] Zaragoza, Juan Soler, 1579
[4] Alcalá de Henares, Juan íñiguez de Lequerica (a costa de Blas de Robles y Diego
de Xaramillo), 1580
[5] Medina del Campo, Francisco del Canto, a costa de Juan Boyer, mercader de li-
bros, 1583
[6] Valladolid, Diego Fernández de Córdoba, 1585 (colofón: 1586)
[7] Zaragoza, Juan de Lanaja y Quartenet, a costa de Juan de Bonilla, 1617

TEXTOS

1. Nacimientos heroicos traía figurada una rosa blanca y colorada,

S i e n d o y a el rostro del resplandes-
ciente Febo con la,redondez de la
tierra partido, al tiempo que sus dorados
rayos por la ventana del aposento donde
estavan las estrañas obras del hazedor
comecavan a manifestar, la real princessa
en pequeña distancia parió dos hijos, tan
estraños en hermosura que en grande
admiración los que presentes estaban
fueron puestos, aunque mucho más fue-
ron maravillados cuando vieron unas es-
trañas señales que cada uno d'ellos tenía.
Y mirándolos vieron que el que primero
avía nacido traía una pequeña cara figu-
rada en el lado izquierdo, tan resplan-
desciente que con dificultad dexava ser
mirada. El niño que postrero avía nasci-
do, vieron que en medio de los pechos
de tan perfecto color que verdaderamen-
te parescía ser cogida de los cabriosos
rosales. [...] Al que primero avía nascido
llamó el Cavallero del Febo, por la figu-
ra que en él vido en el lado izquierdo,
sobre el coracón. Y al segundo llamó Ro-
sicler, por la rosa de los pechos. D'esto
huvo gran plazer la princessa, diziendo
que les havía puesto los sobrenombres
conformes a los que ellos merescían.
(cap. i: pp. 91, 93-94)
2. Aventura de la cueva de Artidón
Y s i e n d o [Róstela] ya salido del reino
de Dacia, dize la historia que fue
a entrar por el reino de Rusia, donde le
dixeron que avía grandes y muy maravi-

BIBUOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1672. EDICIÓN: Daniel Eisenberg (ed.), 6 vols. Madrid, Espa-
sa-Calpe, 1975 (1976).
 ESPEJO DE P R Í N C I P E S Y CABALLEROS (i) 189

llosas aventuras. Y al tercero día que por tomó voluntad de la provar, por saber lo
él avía caminado, fue assí: que luego por que avía dentro, (cap. iii, pp. 40-43).
la mañana el camino que llevava lo llevó
a meter por un monte llano, tan fresco y
deleitable cuanto lo pudiera ser cual- 3. El valor de la amistad y la
quier floresta. [...] Y assí una hora antes fuente de los salvajes
que anocheciesse aquel pequeño y mal
usado camino que llevava le llevó a dar
a unas grandes y muy altas rocas que en
medio de aquel monte avía, debaxo de
C o m o los d o s preciados cavalleros
[Rosiclery el rey Sacridoro] f u e s s e n j u n -
tos por aquellas ásperas y fragosas mon-
las cuales vio una cosa que le puso en tañas, ívanse contando el uno al otro sus
grande admiración. Y era que por una enamoradas passiones, y assí en contar-
boca de una cueva que se hazía en lo las como en oír cada uno lo que conta-
baxo de la roca salían muy grandes y es- va el otro, ninguna cosa parescía que
pessas llamas de fuego, acompañadas de sentían el trabajoso camino. [...] Y al ter-
un espesso humo que parescía cosa in- cero día, qu'el sol iva muy alto, como
fernal. Era la boca de la cueva tan gran- fuessen muy descuidados por una flores-
de que fácilmente pudiera caber por ella ta que parescía algo más apazible tierra
un cavallero sobre su cavallo. que la que avían passado, súbitamente
se les espantaron los cavallos y comen-
E como viesse una cosa tan espanto- taron de herizárseles las crines y de al-
sa, desseando saber qué fuesse, se qui- borotarse, dando grandes bufidos, de
so llegar más a ella. Mas el cavallo se es- suerte que no los podían tener ni passar
pantava tanto que no le pudo hazer adelante. Y como mirassen a todas par-
llegar cerca; y ansí, se huvo de apear tes por aver qué fuesse la causa de aque-
d'él. Y arrendándolo a un árbol, se fue a llo, vieron a desora que salían de hazia
pie hazia la espantosa cueva. E llegando lo más espesso de la floresta dos grandes
cerca, vio que estavan labradas unas le- salvajes, que en su grandeza parescían
tras muy grandes en la peña hazia la gigantes, los cuales venían sobre sendos
mano derecha de la cueva, que en ellas leones muy grandes y ferozes [...]. Y assí
mesmas se parescía aver largo tiempo como vieron los dos cavalleros, se fue-
que eran hechas. Y leyéndolas, vio que ron derechos para ellos; y como llega-
dezían ansí: ssen cerca, era tanto el miedo que los
cavallos tenían que no bastava la fuerca
Esta es la cueva del sabio Artidón, que fue ni el saber de los cavalleros para los te-
muerto por amores de Artidea, hija del rey Uberio ner ni arrastrar hazia los salvages. Y assí,
y única heredera d'este reino; la cual, en pago de su antes que tuviessen lugar de se apear
crueldad, estará aquí dando verdaderas respuestas de d'ellos, los salvages llegaron a ellos en
todo lo que le fuere preguntado, hasta que venga ca- sus domados leones. Y tomándolos por
vallero de tanta bondad que, venciendo las temerosas detrás, porque los cavallos se avían buel-
guardas de la entrada, pueda ponerla en libertad. Y to de ancas hazia ellos, les dieron a dos
entonces será libre la entrada a todos los que qui- manos con sus ñudosos bastones sendos
sieren saber algo del sabio.
golpes sobre sus finos yelmos que las ca-
becas les hizieron baxar hasta los pe-
chos, y se turbaron ya cuanto. Y antes
Como el Cavallero de Cupido huvo que se puediessen bólver ni desviar d'e-
bien leído las letras, mucho era maravi- llos, les dan otros sendos golpes sobre
llado de aquella aventura, y luego le
190 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
las caberas que de todo los aturdieron y
sacaron fuera de sentido.
Y assí, los tomaron en sus bracos, y
sacándolos de los cavallos se los lleva-
ron, y se metieron con ellos por la es-
pessura adentro. Y no uvieron andado
mucho cuando llegaron a una grande
fuente que parescía estar hecha a mane-
ra de estanque, la cual era de una agua
tan clara como un cristal, y era tanta su
hondura y profundidad que no parescía
que uviesse en ella suelo. Y allí llegados,
los salvajes pusieron los cavalleros en el
suelo, assí desacordados como estavan
[...]. Y dando unos grandes baladras que
se oían muy lexos, en poco rato se jun-
taron en la fuente más de veinte salvages
como aquéllos, unos cavalleros en lobos
y otros en otras fieras bestias; los cuales,
como se viessen juntos, algunos d'ellos
se llegaron a los cavalleros que estavan
en tierra y trabajavan cuanto podían por
los desamar. Y como no fuessen diestros
en aquello, rebolvíanlos de una parte a
otra, y no acertavan a les quitar las ar-
mas. Y como los rebolviessen ansí, el
Cavallero de Cupido fue buelto en su
acuerdo. Y conosciendo el estado en
que estava, y sacando aquella su fina y
cortadora espada de la reina Julia, con
una grandíssima furia y escalentada ira
hiere al primero que halló más cerca de
un revés por medio de la cintura que,
hecho dos partes, dio con él en tierra.
[...] Y cuando ya la batalla fue acabada,
el ínclito cavallero quedó tan cansado y
molido que no se podía tener en pies. Y
siendo muy aquexado de la sed, se llegó
a la fuente, y quitándose el yelmo, sacó
con él de el agua d'ella [...]. Y beviendo
d'ella, aún no havía acabado de matar la
sed cuando cayó en el suelo desacorda-
do y fuera de sentido.
Y a este mesmo tiempo que él estava
beviendo, el buen rey Sacridoro fue
buelto en su acuerdo. [...] Y assí como el
Cavallero de Cupido cayó en el suelo
CASTELLANOS
fuera de sentido, a un mesmo tiempo sa-
lió de la profunda fuente un monstruo
marino muy grande, que tenía el cuerpo
orrible y espantosa vista, y rostro de
donzella, con los cabellos largos que lle-
gavan hasta medio cuerpo; el cual, assí
como salió de la fuente se llegó al Cava-
llero de Cupido, que estava caído en tie-
rra, y tomándolo entre sus bracos se su-
mió con él en la profundidad del agua,
de tal manera que no pudieron ser más
vistos, ni quedó más memoria d'ellos.
Cuando el buen rey Sacridoro vio a
su grande amigo assí sumido en el agua,
y llevado por el monstruo a donde no
podía pensar sino que fuesse ya muerto
para su manjar, no se puede dezir el
grandíssimo dolor y mortal angustia que
sintió en su coracón; que cierto no fuera
mayor para él si la muerte allí se le ofres-
ciera. Que como se le acordasse aver
perdido de por amigo el mejor y más
preciado príncipe que creía ser en todo
el mundo, y la esperanca del remedio
que ya en su pensamiento havía conce-
bido, no pudo cufrir tan grande angustia
y mortal rabia. Y assí, se dexó caer en el
suelo, y como si tuviera las bascas de la
muerte se rebolvía por la tierra, dando
gemidos y sospiros, y lamentando su
desventura con palabras dolorosas y de
gran lástima. [...] Y assí con esta rabia y
mortal angustia se va para la fuente, y
poniéndose de pies junto a ella, mirava
la profundidad del agua, y tres vezes
hizo muestra de lancarse dentro, y tantas
se tonrava a fuera. Y al fin, dize el sabio
Artemidoro que dixo estas palabras:
-¡O, buen Cavallero de Cupido, pues
que mis tristes hados no permitieron que
en vida pudiesse gozar de tu amistad, se-
guirámi muerte ahora la tuya, y posseerá
los huessos de entrambos una mesma
sepultura!
Diziendo esto, se dexó caer de pies
en la fuente assí armado como estava, y
con el peso de las armas luego fue su-
 ESPEJO DE P R Í N C I P E S Y C A B A L L E R O S
mido en la profundidad de el agua, de
manera que no fue visto más.
Este espantable y hazañoso hecho
pone el sabio Artemidoro d'este rey, di-
ziendo que fue tan grande la amistad
que tuvo con Rosicler que no quiso vivir,
teniendo por cierto que él era ya muer-
to. El sabio Lirgandeo dize que el rey Sa-
cridoro tenía alguna noticia d'esta mara-
villosa fuente, y que tuvo alguna
esperanca de hallar vivo al Cavallero de
Cupido. Como quiera que ello fuesse,
fue un hecho digno de memoria, y la
mayor esperencia de amistad que jamás
fue vista, (cap. iii, pp. 165-70, 174-75)
4. Buenos consejos p a r a gober-
nar (con un discurso sobre la Fortu-
na)
M u y alto y muy poderoso empe-
rador y señor nuestro, yo qui-
siera mucho escusarme de dar mi pares-
cer sobre este caso tan arduo y grave
como nos has contado, porque tenéis ya
por costumbre los señores de pedir con-
sejo a vuestros subditos sobre cada cosa
que se ofresce, y al fin se ha de hazer lo
que queréis y tenéis en voluntad, que
sea bueno que sea malo, dando a enten-
der que el consejo que pedís a vuestros
subditos es más por cumplir con ellos
que con voluntad de ser aconsejados.
Mas con todo esso, aunque sé que mi
parescer será por de más, y ha de ser
juzgado a otra intención de la que yo lo
digo, no dexaré de lo dezir, porque al
menos no os podáis quexar en algún
tiempo del viejo rey de Gedrosia que no
os avisó en tiempo que pudiéssedes pro-
veer a la Fortuna. [...] No querría, pode-
roso señor, que fiasses tanto de tu tan
pujante y soberano estado que pienses
con él estar seguro y firme, fuera de la
subjeción de la incierta y mudable For-
tuna, para no poder caer o deslizar del
(i) 191
alto trono en que te tiene puesto. Porque
si tienes esto por muy cierto, muchos
son passados en el mundo que si quie-
res en ellos poner los ojos, te mostrarán
muy claramente como devas tenerlo por
muy falso. Pregúntalo a muchos de
aquellos cesares romanos, que en tiem-
pos passados fueron señores de la mayor
parte del mundo; responderte han Julio
César, Cayo Calígula, Nerón, Claudio,
Galba, Otón, Vitelio, Domiciano, Cómo-
do, Pertinaz, Basiano, Macrino, Eliogáva-
lo, Belusiano, Valeriano, Galiego, Probo,
Juliano, Banio, Constancio, Valente, Gra-
ciano, Valentiniano y otra infinidad de
ellos que por el mesmo camino descen-
dieron del alto trono e imperio en que
fueron puestos que subieron a él. La
causa de lo cual no es otra sino que las
cosas humanas no tienen firmeza alguna,
y el que en la boluble rueda de la Fortu-
na está assentado más alto, aquél está
más aparejado para caer. Creedme una
cosa, que tanto cuanto mayor es la po-
tencia humana, tanto mayor es el impe-
rio que tiene sobre ella la Fortuna; assí
como es más poderoso el fuego en la
mucha leña, y combaten más rezio los
vientos en la mayor altura. [...] ¿Qué tan
alto estado puede ser el tuyo que no ten-
ga consigo gran peligro, sin que quieras
agora tú ir a buscar otros de nuevo, a tie-
rras tan estrañas de d'éstas? [...] Yo creo
que tendrías por mejor de vivir solo en
tu tierra que passar tan acompañado en
el imperio de Grecia, porque no ay duda
sino que ningunas injurias ni crueldades
puedan igualarse con las costumbres y
condiciones de los hombres de guerra.
Que estos que tú piensas que son tuyos,
por muy pequeña ocasión podrá ser que
se muden, y aun por ventura que te ven-
dan, y de cavalleros y vasallos se podrán
tornar tus enemigos. Mira aquel grande y
muy poderoso Alexandre, que en su
tiempo no se tuvo por de menor estado
que tú; que lo que todos sus enemigos
192 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

no pudieron hazer, acabaron sus mes- más del maravilloso golpe que avía he-
mos cavalleros, dándole muerte con cho, vieron en su rubicundo rostro tanta
poncoña, Y si quieres exemplo de mu- hermosura que no avía entendimiento
chos otros emperadores romanos, mira humano que lo pudiesse imaginar ni
quién mató a Pertinaz y a los dos Máxi- creer. [...]
mos, padre e hijo, a Balvino, a Maxión y -Sabed que yo me llamo Claridiana, y
a Probo, a Graciano y a Valentiniano el soy hija del emperador Teodoro d'éste
menor; todos buenos hombres, y muer- imperio de Trapisonda, y de la emperatriz
tos por manos de los de su exército. [...] Diana, reina de las amazonas; los cuales,
¡Cuántas vezes van los hombres a las aviendo seídos enemigos capitales, des-
guerras con esperanca de alcancar vito- pués que entre sí huvieron passado gran-
ría, y en lugar de vencer quedan venci- des guerras, de la primera vista que el
dos, y lo que peor es, que quedan muer- emperador vio a mi madre se enamoró
tos en el campo, y no vuelven a sus d'ella. Y siendo él mancebo y ella donze-
casas vencidos ni vencedores! (cap. v, lla, haziendo pazes, se casaron. Y no
pp. 100-104). aviendo otro hijo ni hija sino a mí, que
desde niña me he criado en este exercicio
de la caca. Y tengo propuesto de tomar
5. Doncella guerrera: Claridiana orden de cavallería, porque mi madre,
siendo donzella, hizo tan altas cosas en
[Bariandel,'Liriamandroy Zoilo] vieron las armas que no huvo cavallero en su
Y que de la mayor espessura salía tiempo que le passasse, y tengo mucho
un grande y espantoso puerco, que con desseo de parescelle en algo. [...] Valero-
gran velocidad venía corriendo, en se- sos príncipes, si todavía no se os haze
guimiento del cual vieron venir una grave, vamos a la ciudad de Trapisonda,
donzella, a parescer de poca edad, que que cerca de aquí es, porque con vuestra
en un poderoso cavallo venía, con un ida, las fiestas que, recibiendo yo la orden
venablo en la mano, y vestida con una de cavallería, se han de hazer, serán lue-
marlota de brocado verde, prendidos los go comencadas.
cabellos -que oro de Arabia parescían- Los príncipes, dándole las gracias por
con una red de oro llena de resplandes- la merced que en los querer llevar en su
cientes piedras, [...] la cual, hiriendo compañía les hazía, dixeron que harían
reziamente al cavallo de las espuelas, ve- lo que su merced mandasse. Y assí, ca-
nía con tanta furia que la tierra por do valgando, los cavalleros de la princessa
venía hazía temblar. [...] Y con la grande partieron para la gran ciudad de Trapi-
furia que traía, la hermosa dama passó sonda, [...] donde estuvieron quinze días
adelante con su cavallo. Y dándole lue- ganando de contino mucha honra [...].
go la buelta, muy sosegada, como si Mas las altas cavallerías que la princessa
cosa ninguna huviera hecho, passo a Claridiana en ellas hizo fueron tales que
passo se vino para los cavalleros, los en todos pusieron grande espanto, aun-
cuales tan espantados estavan de lo que que nunca los príncipes quisieron justar
avían visto que sin hablar palabra el uno ni provarse con ella. (II, pp. 217-18, 220-
al otro se miravan, paresciéndoles ser 21, 227)
cosa de sueño, o alguna calestial visión,
según las excelencias y estremadas gra-
cias que tan súbita y arrebatadamente
6. Doncella guerrera: hechos
vieron en aquella donzella; porque, de-
en armas y belleza
 ESPEJO DE P R Í N C I P E S Y CABALLEROS (i) 193

O faltó, pues, en este tiempo la muy
N valerosa princessa Claridiana, que
aviendo mucho a la emperatriz consola-
do, prometiéndole de no bolver a Grecia
sin el emperador, se hizo armar de sus
fuertes y ricas armas, y en un grande y li-
gero cavarlo, en compañía de solas sus
donzellas, se partió de la ciudad [..,].
No rehusó, pues, la fortíssima prin-
cessa el pavoroso encuentro del jayán;
que dando de las espuelas al cavallo,
con la lanca en la mano [.,.] le salió a re-
cebir [...].
Esto hecho, la princessa dio gracias a
Dios por la victoria que la avía dado, y
subiendo en su cavallo, se fue para el
castillo. Las puertas del castillo fueron
abiertas, porque la poca jente que del ja-
yán avía quedado más plazer que pesar
rescibieron con. su muerte, a causa de
sus crueles y malas condiciones. Y en-
trando la princessa dentro, luego tomó
las llaves del castillo; y preguntando a
dónde estava la reina, fuele mostrada
una cuadra, donde la halló con la infan-
ta Teófila y sus donzellas, que muy tris-
tes estavan, sin esperanca de algún so-
corro; las cuales, cuando la muerte del
jayán y lo que avía passado supieron, su
gozo fue tan grande que hasta que lo
vieron en el campo muerto de una ven-
tana, no lo podían creer. Pues como la
princessa entró donde la reina y la in-
fanta estavan, y supieron lo que en su
deliberación avía hecho, se fueron para
ella, diziendo:
-¡Ay, buen cavallero, de Dios ayáis el
galardón de lo que por nosotros avéis
hecho! Y mucho os rogamos os quitéis el
yelmo, o nos digáis vuestro nombre,
para saber a quién somos en tanto cargo.
La princessa, por más las alegrar y
consolar, se quitó el yelmo y les dixo
quién era, quedando tan hermosa con el
trabajo que avía passado, que no menos
maravilla era de mirar que cuando sale
Diana por las tardes, al tiempo que es
del sol más encendida. Y la reina y la in-
fanta, admiradas de tal maravilla, la esta-
van mirando, pareciéndoles más ser sue-
ño que verdad lo que veían. Y al fin,
abragándola la reina y la infanta, y dán-
dole gracias por lo que por ellas avía he-
cho, estuvieron allí lo que del día que-
dava y la noche, y otro día por la
mañana. (IV, pp. 117, 121, 123-24)

33 ESPEJO DE PRÍNCIPES Y CABALLEROS (n)

de Pedro de la Sierra Infanzón
(1580)

por
Axayácatl Campos García Rojas

TESTIMONIOS

[1] Alcalá de Henares, Juan íñiguez de Lequerica (a costa de Blas de Robles y Diego
de Xaramillo), 1580 (colofón: 1581) [-4]

Eisenberg-Marín: n° 1715. ESTUDIO: Lucía Megías (2000). GUÍA DE LECTURA: Martín

BIBLIOGRAFÍA:
Romero (2001).
194 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
[2] Zaragoza, 1580
[3] Zaragoza, Juan Soler (a costa de Francisco Simón), 1581
[4] Valladolid, Diego Fernández de Córdoba, 1585 (colofón: 1586)
[5] Alcalá de Henares, 1589
[6] Zaragoza, Pedro Cobarte, a costa de Juan Bonilla, 1617
TEXTOS
1. La h i s t o r i a d e C i m a r r a , a s e s i -
nada e n una floresta por mantener su
honra
Y O, el triste rey de Cimarra, en
otro tiempo harto favorecido de
la ocasión que a ser señor de tan grande
estado me truxo, con gozar de dos hijas,
las más hermosas que naturaleza formar
pudo, Trúxome a tal tiempo, que lo que
más contento me causava, esso mesmo
me vino a dar el mayor tormento que
hombre humano suffrir pudo. Mis dos
hijas fueron dotadas de estremada belle-
za, acompañadas de la honestidad que a
su estado convenía, a cuya fama mi cor-
te fue poblada de los príncipes, y seño-
res de todo el mundo, [...] tanto, que
vino a ser la más noble corte que rey
tuvo, unos por venir a ver la flor de la
cavallería, otros codiciando casar con
mis hijas. Entre los cuales fue preso de
amor (aunque en ausencia, sólo por la
fama de su hermosura) Noraldino, Rey
de Numidia, tan poderoso como falso, el
cual me embió sus embaxadores para
que tuviesse por bien de le dar la Lina de
mis hijas por muger; yo considerando,
que en ello antes se aventurava gran
honra y fama, por conoscer su grandeza
y no sus traiciones, tuve por bien de
condecender con su embaxada y volun-
tad. Concertáronse los casamientos con
la mayor, [...]. Quédeme yo acompañado
de la menor, que Herea se llamava, en
estremo más hermosa que su hermana,
CASTELLANOS
de lo cual fue informado el traidor y des-
leal rey de los suyos [...]. Tanto se lo en-
carecieron, que sin aver en él resistencia
de la mortal herida de Cupido, le hizo ol-
vidar la nueva compañía, rindiéndose a
la ausente señora, sin considerar que era
hermana de la que consigo tenía por
muger. Pues acrescentándosele cada un
día el nuevo amor, fatigándole con nue-
vo desseo, considera va cómo podía aver
remedio de la gozar, sin que nadie fues-
se parte para se lo impedir. Finalmente
puso por remedio cauteloso, «Tibiándo-
mela a pedir, para que su hermana Me-
línda pudiesse passar con algún tanto de
gusto un enfadoso preñado que tenía,
[...] teniendo en su compañía a su her-
mana [...]. Fortuna que le ayudó con
próspero tiempo, fue a arribar a su tierra
con gran bravedad, a dos leguas de la
ciudad, y con gran magestad fue recebi-
do de los suyos, trayéndole cavallos, y
palafrenes. Puestos que fueron en orden
tomaron SLI camino. Sujeto el falso rey a
su mal propósito, mandó que toda la
gente fijesse adelante, quedándose él
sólo algo alexado de los suyos, con sola
mi triste Herea. Y cLiando se vio solo con
ella, guiándola a una parte de un bosque
que allí estava orilla de un río por do ca-
minavan, la metió en lo más encubierto
(que bien advirtido d'ello devía de estar)
y apeándose de su cavallo, dixo a mi
querida y regalada hija, que assí mismo
se apeasse. [...] El fingido regalador no
dexava, con algunas muestras y encu-
biertas palabras, dar a entender el en-
 ESPEJO DE P R Í N C I P E S Y CABALLEROS ( i l )
cendido fuego de amor que le atormen-
tava, declarándole su dañada intención.
Fatigada ya de las continas razones mi
hija Herea, como leona furiosa le repre-
hendió, diziéndole lo que a tal caso re-
quería. Lo que visto del insano rey, cuan
aceleradamente le respondía, queriéndo-
sele levantar del assiento do estava, la
asió déla ropa y la detuvo, y con pala-
bras blandas la quiso bolver a sossegar,
[,..].Viendo el malvado rey, que la casta
infanta se le defendía, ásela del pescue-
zo, diziendo:
»-No pienses, o cruel Herea, que te has
de librar de mis manos, sin conceder a mi
voluntad y desseo, que te prometo, en
pago de la crueldad que comigo usas,
avrás la más caiel muerte, que jamás don-
zella passó. [...] Sábete infanta, que viva,
o muerta he de cumplir mi desseo, que
con tanto fuego me abrasa mi coracón.
»Tan fuertemente se defendió, que
con varonil ánimo guardó su honra. No
pudiendo su mal desseo ser cumplido,
con gran ravia que el encolerizado rey
tenía, le cortó gran parte de la falda del
vestido, y asiéndola fuertemente de los
cabellos, la maltraxo tanto, que con la
sangre, que de la cabeca le salía, matiza-
va la verde yerva. Con esto creyó, que
algún tanto la assossegaría. Viéndose tan
mal tratar, mientras más lo procurava.
mayor furia le mostrava. Visto por el trai-
dor, que no le aprovechava, va perdien-
do la fe de cavallería, y el respeto que a
quien era devía tener, blasfemando con-
tra el cielo, rasgándole a pedacos sus ro-
pas, la desnudó, y con las riendas del pa-
lafrén crueles acotes le dava en sus
delicadas espaldas, matizándolas con
azules señales, y todo le aprovechava
poco. Viendo la perseverancia que la in-
fanta mostrava, añadiendo crueldad a
crueldad, sus blancas y bien compuestas
piernas, con sus rollizos bracos con unos-
cordeles agarroteó, y la ató a un árbol
muy fuertemente, diziendo:
195
«-Cruel más que muger en el mundo
ha sido, ¿por qué has querido venir a es-
tar d'esta manera, a trueco de no dar
gusto a quien perpetuamente te le diera?
¿Parécete que es mejor padecer semejan-
te martirio, que no una gustosa y amo-
rosa vida?
»La maltratada infanta le respondió
con voz ronca:
-¡O, cruel traidor, más que ningún
cavallero lo ha sido, ¿por qué te reparas
di vil enemigo de los dioses, que no aca-
bas de sacar esta alma d'este mísero
cuerpo? ¿Házeslo porque no se vaya a
quexar a donde te sea dado el castigo de
tu acervíssima crueza? ¡O, dioses, no me
neguéis la justicia contra este falso y trai-
dor rey, no perdáis el nombre de justi-
cieros, por amparar tan maldito rey!
«Con esto cansada del terrible dolor y
tormento que passava calló. No por esso
el rey dexó de proseguir su crueldad, an-
tes con gran ravia la mirava, teniendo los
ojos lidibinos enclavados en ella. Vién-
dolo la atormentada señora, codiciosa de
la muerte, con voz furiosa le dixo:
«-¿Qué piensas traidor el mayor de los
traidores? ¿Qué contemplas carnicero,
desapiadado tigre, luxurioso puerco,
deshonrador de la real corona? Acaba ya
de atormentarme, que ya no es tiempo
de te arrepentir. Dame la muerte, em-
biándome a par del seno de Diana.
«Viendo el desapiadado rey la perse-
verada que tenía en la defensa de su
honra, con ánimo cruel, toma una toba-
lla que la infanta al cuerpo ceñida tenía,
y con brutal ira se la echa al cuello, apre-
tándola hasta que del cuerpo se despidió
el ánima.!...]
«La reina {la hermanad se quedó hazien-
do grandes lamentaciones [...]. Toma en
su mano una daga, que del rey era, y en
los bracos su pequeñito hijo le iva di-
ziendo:
»-No haré yo tanto mal al mundo, que
dexe hijo de tan mal padre en él.
196 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

«Fuesse al aposento del rey y hallólo -Detente Claridiano, no te fatigues tan-

tendido sobre la cama, rebolcándose a to por cosa que por todos los señoríos e
una parte y otra, sin poder un punto re- imperios de tu padre no querrías aver
posar, y llorando a grandes vozes, lla- comencado, sepa yo primero qué te mo-
mándole de traidor, con la daga que lle- vió a entrar en esta casa, si fue por ven-
vava le atravessó la garganta al tura tu animoso coracón y esfuerco
innocente niño, y como leona se lo arro- grande o pretender libertar a los que
jó sobre el lecho, diziendo: aquí están detenidos, o por saber algo
•-¡Toma traidor el fruto que hiziste en de tu linage.
mi vientre! Muy espantado estuvo el griego de se
»Y arrójase tras él para lo matar, qui- oír nombrar, y de las razones que el ani-
so su ventura, que no le acertó en lleno. mal le dezía, al cual responde:
El rey que de ver lo que la reina avía he- -Con todo cuanto has dicho holgaría
cho algo turbado estava, ásela de los ca- de salir, pues d'ello se me puede recre-
bellos, maltratándola muy mal. Ella vien- cer mucha honra, pero ruégote, que, si
do que avía errado el golpe, y que ya no algo de mi linage sabes, me lo digas.
podía poner en effeto lo que avía pen-
-Muy poco, -dixo el fiero animal-, me
sado, buelve contra sí misma la raviosa
muevo por ruegos, si yo no me inclino
furiosa, y la en sangrentada daga se mete
de mi voluntad a lo dezir, mas porque sé
por el coracón, que dos partes se le hizo,
que después de te lo aver dicho te ha de
quedando muerta en manos del causa-
aprovechar poco el saberlo, porqLie, si
dor de tantos daños, (libro 1, cap. xii, ff.
27v-29r). travas comigo batalla, has de quedar he-
cho pedacos, te lo diré.
-Cúmpleme tú mi desseo, -dixo el
animoso cavallero-, que en lo demás,
2. El enigma de la Esfinge cada uno hará su poder y procurará
guardar su cabeca.
E l a n i m o s o mancebo [Claridiano] no
dexó de recebir alguna alteración
en ver cosa tan disforme de animal. Era zer
El animal con una risa a modo de ha-
burla de lo que dezía, le dixo:
decuerpo mayor que un elefante, teníalo -Aunque es de poco provecho el de-
cubierto de unas duras y pintadas con- zírtelo, te diré tu generación. Tú eres hijo
chas, la cola tenía muy larga, y algo y nieto de los dos más altos emperado-
gruessa, sostenía su cuerpo sobre cuatro res del mundo y más adornados de vir-
pies, cada uno acompañado de dos lar- tud. Tu madre es la más valerosa matro-
gas y agudas uñas. El cuello era de una na que jamás ha ávido, fuera de la que
vara en largo, tenía el rostro de muger, para ti estava guardada, si aquí no entra-
de la cabeca le salían dos estendidos y ras. En breves razones te he dicho tu de-
agudos cuernos, hablava muy claro, y cendencia, si lo has querido entender;
respondía en todas las lenguas que le pues más te diré: que no mereces tú lla-
preguntavan, con nadie quería hazer ba- marte de tal linage por ser tú pagano, y
talla sin aver procedido demandas y res- ellos cristianos. No ay pedirme más que
puestas, y según Galtenor affirma, dize harto te he dicho. Y pues te he cumpli-
que el encantado Merlín era el que en do tu voluntad, mira qué determinas ha-
aquel animal estava encerrado. Este fiero zer de tu persona, porque, si te quieres
animal como vio al príncipe [...] se le bolver a salir sin hazer comigo batalla,
puso delante. [...] El animal le dixo: cumple hagas una de dos cosas: tornarte
 ESPEJO DE P R Í N C I P E S Y CABALLEROS ( i l )
por do entraste o declararme lo que te
preguntare.
El animoso griego le respondió:
-La una que es bolverme, sábete que
no te la concedo; la segunda di qué
quieres que te declare que yo te respon-
deré si supiere; y si no supiere con la
lengua, aquí está mi espada que sabe
desatar quistiones por atadas que estén.
-Tu espada Claridiano, -dixo el ani-
mal, harán como las demás que han to-
mado la misma porfía, quedando sus
dueños muertos en pago de su atrevi-
miento.
-Déxate d'esso, -dixo Claridiano-;
pregunta lo que quisieres, o déxame se-
guir mi camino y si forcoso por lo aver
de fenecer he de tener batalla contigo,
vengamos luego a las manos.
-¿Tanta priessa tienes?, -dixo el ani-
mal-. Yo te prometo, que presto te verás
en lo que no querrías. Dime Claridiano,
¿cuál es el animal que en naciendo anda
en cuatro pies, y después en dos, y a la
fin en tres? Si me declaras mi pregunta,
yo soy contento de dexarte seguir tu ca-
mino.
Pensativo se puso el valiente guerre-
ro, teniendo los ojos en tierra, rebolvien-
do el entendimiento, pero no acabava de
atinar qué cosa sea lo que se le pregun-
ta. Y levantando los ojos dixo:
-No sé qué te responda con mi poco
entendimiento, mi espada avrá de cum-
plir la falta suya.
Y acabando de dezir esto, embraca
bien su escudo, y affierra su espada,
dando principio a su temerosa batalla. El
bravo animal, dando sus silvos como cu-
lebra, se desvió algo fuera, y con grande
ímpetu estiende su cuello, y la cabeca
baxa lo procura con los cuernos encon-
trar, (libro 2, cap. xxi, ff. 115v-ll6r)
3. Caballeros que se disfrazan
de pastores
197
E Stava [Claridiano] determinado en
hábito pastoril ir a ver a la pastora
causadora de su pena. [...] Venida que
fue la mañana, [la princesa] no tuvo des-
cuido de lo que avía prometido, porque
luego hizo hazer ropas pastoriles muy ri-
cas, mandando llamar al mayoral del ga-
nado de su padre, al cual mandó que
aquel pastor que le quería dar fuesse ser-
vido y acatado como la mesma persona
del rey su padre. En breve tiempo fue
hecho el adereco, y bolviéndose al apo-
sento del griego, la princesa una noche
le tornó a preguntar si avía determinado
otra cosa que la que antes le avía dicho,
y díxole que no, antes siempre en su
pensamiento se estava. La princesa le
dixo cómo ya estava todo a punto según
lo avía mandado. El griego se lo agra-
desció mucho con palabras tan amorosas
como su amor lo merecía. El griego se
vistió luego de los pastoriles vestidos, no
siendo parte para poder ser celadores de
su grandeza. [...] Luego puso en obra su
partida, y tomando un hombre que lo
guiasse, se despidió de la princesa, [...].
Luego salió de la ciudad sin se detener,
hasta ser en la principal casa del rey, a
donde de todos los pastores que allí es-
tavan fue acatado haziéndole mucha cor-
tesía, no siendo poderosa la baxeza de
los paños con que su cuerpo avía ador-
nado de pastor para poder celar la gran-
deza de su persona y gravedad de su
rostro, y aunque por la princesa no les
fuera mandado lo que se les mandó, les
forcara a no poder hazer menos. El nue-
vo pastor después de les aver dado las
gracias del acogimiento que le hazían, se
salió solo por la campaña tomando en la
mano un gentil cayado, llevando tam-
bién un pequeño laúd, que para su des-
censo pidió. No tomó reposo ninguno
hasta dar en las claras y corrientes aguas
del río, a donde debaxo de un muy aco-
pado mirto se recostó,, y como contem-
plasse su querida pastora, aleando los
198 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
ojos hazia el cielo, dando un sospiro,
dixo:
-¡O, Venus! Que el primer assiento
que quisiste tomasse tu nuevo vassallo
fue debaxo un mirto de ti tan regalado,
regale tu dulce voz las orejas de tu hijo
Cupido, dándole a entender, ya que la
vista le falte, la grandeza de mi perso-
na [...].
Con esto se arrimó al mirto las espal-
das, y tomando su laúd comencó a ta-
ñerle tan dulcemente, que no fuera mu-
cho, si Orfeo con su vihuela adormeció
las furias infernales, don Claridiano con
su laúd, no sólo las furias, pero a su rei-
na Proserpina, y antiguo Plutón, pusiera
en estrecho. De rato en rato sonava tan
dulcemente su voz, que cosa celestial
juzgara ser qviien lo oyera y, como la
canción le salía del coracón con tanta
pena, al doble parecía mejor. Bien pen-
sava el pastor que no lo oía nadie, y dos
pastores atentamente escuchavan lo que
assí dezía:
¡Ay, rendido coragón
qué libre, qué descuidado
estavas d'este cuidado
que te da tanta passión!
¿Qué desventurada suerte
te ha puesto en tan gran estrecho,
que no te es ya de provecho
Juerga para defenderte?
¡Mas ay loco!, ¿qué ventura
me puede venir mayor,
que averme rendido amor
a tan rara hermosura?
¡Ay, bellíssima pastora
qué dulce seria la muerte,
si yo mereciesse verte
aunque muriesse a la hora!
No te ojjenda ser querida
del que no tiene poder,
para dexar de querer
mientras Dios le diere vida.
Y cuando el mal inhumano
fuere ocasión que yo muera,
CASTELLANOS
no sé qué más bien espera
quien muere por essa mano.
(libro 2, cap. xxii, ff. 117v-118v)
3. Aspectos humorísticos
M u c h o les valía ser la selva llana,
y sobrevínoles en ella la noche,
por lo que les fue forcado apearse y pa-
ssarla entre los encumbrados árboles,
comiendo de lo que Victorando traía.
[...] D'esta manera passaron hasta que el
sueño los venció, con el cual se entretu-
vieron hasta la mañana. La cual venida
subiendo el emperador en su cavallo y el
rey en su bestia, tornando a seguir su ca-
mino, andando de aqtií para allí atinan-
do para buscar el camino que los guia-
sse, fueron a dar a un montezillo de peña
viva, en el cual estava una muy grande
cueva, a la cual guiaron, y apeándose en-
traron dentro, y viéronla llena de heno, y
colgados de las paredes muchos cuartos
de venados, y de otros animales. [...Bra-
midor dijo]
-Bien creo que deven ser tales los
huéspedes como es la posada, pues nin-
guno parece. Bien será que, pues tienen
carne, entremos a ver si ay lumbre, con
qué assar qué comamos, que me siento
tal que si tardaren en venir mucho, verán
que ha ávido quien coma en su posada.
El emperador riendo dixo:
-Yo os prometo que yo no me hallo
con menos gana de comer que vos, y
ansí me parece bien vuestro consejo, y
mejor me parecería si hallássemos pan.
-No sé nada, -dixo el rey-, yo carne
he visto, d'ella pienso llenar mi estóma-
go, en lo demás veremos lo que más
adentro avrá.
-Ora pues entremos, -dixo el empera-
dor-, que con recelo estoy, no nos hagan
pagar el escote, y ansí no es menester
descuido.
 ESPEJO DE P R Í N C I P E S Y CABALLEROS ( i l )
-Contente yo mi cuerpo, -dixo el rey-,
que de la hambre no lo puedo llevar, que
después a la cuenta verán la moneda que
tengo. [...]
Luego hizieron lumbre con la leña
que allí avía y pusieron a assar medio
venado [...]. En otra covacha que en las
paredes de la cueva avía, hallaron pan
harto, aunque algo moreno, de lo cual
sacaron lo que les pareció que avían me-
nester. Aviendo assado el venado, lo sa-
caron fuera de la cueva, y se sentaron
debaxo de unos árboles a orilla de un
arroyo que por allí passava. Con tanto
contento y gusto lo comieron, como si
de sus acostumbrados manjares fueran
proveídos y regalados, teniendo cuenta
con ver si los huéspedes venían, (libro 2,
cap. xviii, ff. HOv-lllr)
Algún tanto se detuvieron, no sabien-
do hazia qué parte guiar su camino,
cuando vieron un hombre hazia la si-
niestra mano, que a pie caminava, [...].
No a mucho rato vieron que era un vie-
jo, el cual las barbas y cabellos tenía
blancas, por ser tan viejo; y para poder
caminar se affirmava sobre un palo, mos-
trando gran pesadumbre en su andar,
que con trabajo se movía. A la memoria
le vino la pregunta que el fiero animal,
en el encantamento del rey de Arabia le
avía preguntado. Siendo cerca el viejo, lo
saludaron, y la respuesta les buelve con
voz cansada. El príncipe le demandó qué
ventura por parte tan solitaria le avía
guiado. El viejo para le responder se uvo
de sentar en el suelo, diziendo:
-No os lo sabré dezir, gentil cavallero,
sólo os digo que mis hados me han traí-
do a tanta desventura, siendo con false-
dad burlado de un escudero que comigo
traía, el cual me dexó solo y a pie en
este solitario lugar. Dos días ha que no
he comido bocado, sólo el agua clara del
río Eufrates me ha sobrellevado la ham-
bre, el cual no muy lexos de aquí nace.
199
Suplicóos cavallero, si alguna lástima de
mi cansada vejez teñáis, me socorráis
con llevarme en vuestro cavallo, o de al-
guno de vuestros criados.
El príncipe apiadándose del viejo [...]
salta de la silla de su cavallo, y toma el
viejo en bracos, y le puso sobre la silla
[...]. El falso viejo aprieta las piernas con
tanta presteza, que hizo ir al cavallo bu-
lando. ¡O, cuánto fue el espanto de lo que
vio hazer, aunque creyó que devía de ser
por le hazer andar un rato en mal! Pero
como vio que passava tan adelante la
burla, como un trueno buelve caminando
hazia donde su escudero venía, dando
vozes le truxesse su cavallo en que él ve-
nía, el cual con presteza su escudero lo
hizo. El cavallero aviendo subido en el
cavallo comencó de llamar al viejo le
aguardasse, lo cual el viejo hizo hasta que
fue cerca d'él, diziéndole con gran risa:
-¿Qué piensas cavallero piadoso, co-
brar tu cavallo, dándome a mí el pago de
te aver dexado burlado? ¿Pues por qué
tan presto quieres perder el nombre de
piadoso?
-No le pierdo, -dixo el príncipe-, pero
no te le di yo, para que te Uevasse a ti
solo, sino a entrambos, porque cavallo es
que lo podrá hazer cumplidamente.
El príncipe con estas palabras se iva
llegando hazia el viejo, pero él se desvió
con una presta carrera, haziéndole con
los ojos mil visages, por le hazer raviar.
-¡Viejo falso y malo peor que raposo
hidiondo, aguarda burlador de los cava-
Ueros, no pienses por ligereza del cava-
llo librarte de mis manos!
El viejo, mostrando dársele poco de
sus amenazas, a una y otra parte corría
en el cavallo, haziéndole mil gestos con
la boca y ojos, lo cual para él le era apar
de muerte.
-¡O, dioses, que avéis de permitir,
-dezía el griego-, que un viejo malo ha-
gas befas de mí! Coridón y la pastora ve-
nían atrás, riéndose de la burla, que un
200 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

viejo que no parecía poderse menear El príncipe, bolviéndose a la pastora

uviesse hecho al cavallero.
[El viejo] dixo:
-¿Qué es esto, hijo? ¿Para qué tanta fu-
ria, pues sabéis que yo a enojaros no
vengo?
El príncipe lo miró aviendo reparado
el cavallo, y conosció claramente ser el
rey Galtenor, y con presteza salta de su
cavallo, haziendo lo mismo el viejo. Con
mucho contento amorosos abracos se
dieron [...]. A estas razones llegó la pas-
tora y Coridón, y Fidelio [...].
le dixo:
-Hermosa pastora mía, este noble rey
que ves presente, es rey de la ínsula Ar-
ginaria, padre y señor mío, que alcan-
zando por sus artes la estrecha necessi-
dad en que estávamos, nos ha venido a
remediar.
Y con entrañas amorosas el rey de
Arginaria, serenos los ojos, sin los mover,
estava mirando la pastora, (libro 2, cap.
xxix, ff. 133v-134r).

34. ESPEJO DE PRINCIPES Y CABALLEROS (m [ iv])

de Marcos Martínez
(1587)

por
Axayácatl Campos García Rojas

TESTIMONIOS

[1] Alcalá de Henares, Juan íñiguez de Lequerica, 1587 [—>]

[2] Alcalá de Henares, Juan íñiguez de Lequerica, a costa de Diego Martínez, merca-
der de libros, 1588
[3] Zaragoza, Pedro Cobarte, 1623 (tercera y cuarta partes)

TEXTOS

1. Torneos, letras y divisas te, mancebo robusto y muy enamorado

de la hermana del de Genovios, que en
issimulava [Grisalinda] la pena que compañía d'esa infanta estava, con el du-
D por su ausencia tenía, gustando que de Pera, todos cavalleros valientes:
de las justas y torneos que a su causa se pero entre todos se mostravan el animo-
hazían, floreciendo en aquella corte la so duque de Soma cavallero mancebo y
cavallería más que en todo el mundo [...], muy valiente [...]. Pues cuando en esta
tanto, que estava llena la corte de cava- alteza estava la corte, llegó a ella el prín-
lleros, que a la fama de las fiestas venían, cipe de Frigia, cavallero moco y de gran
y por la bella Grisalinda. Señalávase el fuerca, que andando a buscar sus aven-
príncipe de Genobios, y el de Claramon- turas oyó aquellas fiestas, y se vino a

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1724. ESTUDIO: Lucía Megías (2000).

 ESPEJO DE P R Í N C I P E S Y CABALLEROS ( l I I - [ l V ] )
ellas, con propósito de hazer en ellas co-
sas por do fuesse tenido. Vino el rey de
Carthago valentíssimo joven, llamado
Pontenio, de casta de gigantes. El prínci-
pe Riendarte de Frigia, en viendo la her-
mosura de la infanta se afficionó a ella,
y lo dissimuló hasta dar muestras de su
persona. Eran los que avían de sustentar
la sortija, el valiente duque de Soma, y el
de Pera, los cuales tenían muchos y esti-
mados precios para las justas, que el rey
les avía dado. Comencáronse otro día de
San Juan cinco de mayo, y duravan has-
ta San Juan de junio [...]. Llegando el día
célebre, no parecía sino que la llana Pa-
rís se hundiesse con el ruido que se ha-
zía de los intrumentos y reforjados tiros
de pólvora. Hizo aquel día el rey van-
quete a los principales de la corte [...].
En acabando, se fueron los mantenedo-
res a armar, y salieron conforme sus es-
tados, ambos de armas verdes sembra-
das flores de lises por ellas con mucha
pedrería por ellas, y las cubiertas de los
cavallos de lo mismo. Entraron con cada
cincuenta pages todos de terciopelo ver-
de golpeado sobre tela de oro que les
parecía muy bien. Sólo se differenciavan
en los escudos: porque el de Soma como
vivía regalado, llevava dibuxada a su
dama con una corona en la cabeca de
fragrantés lirios, con esta letra por orla.
Por la belleza se debe
esta corona a mi dama,
y por quererla, la fama.
Passó con gentil donaire, haziendo su
comedimiento a las damas, llevándole el
escudo un cavallero francés gran su amigo,
y la lanca el gran condestable de Francia.
El animoso duque de Pera llevava en el es-
cudo un coracón atravesado, con esta letra.
Señal da mi cornijón
de mi dama la crueza,
j también de mi firmeza.
201
El escudo le llevava el duque de Bra-
va, y el yelmo otro cavallero amigo. En
llegando al puesto, comencaron muchos
cavalleros assí naturales como forasteros,
codiciosos de hora, a salir a la justa, (li-
bro 1, cap. viii, ff. 28r-v).
2. Vida pastoril
M u c h o c o n t e n t o dio al gentil da-
ciano [don Heleno] estar en aquella
celebrada tierra, y ver la populosa Roma
tan loada por todo el mundo, y más por
el famoso príncipe que la governava, de
cuya virtud avía oído en Dacia, y lo
mismo de toda la gente. [...] dando la
buelta a Roma, llegando al anochecer a
una deleitosa alameda, donde por ser
verano, quiso passar aquella noche. Assí
apeándose de su cavallo, se entró para
descansar más adentro, teniendo la ro-
dela por cabecera. Pero a cosa de las
onze de la noche le despertaron las vo-
zes de dos pastores que cerca del ha-
blavan, [...] con la luz de la luna vio dos
pastores sentados debaxo de un encum-
brado pino hablando, y por oír lo que el
uno al otro dezían [...] llegó tan cerca,
que pudo oír lo que el uno al otro de-
zía, porque el que parecía algo más
mancebo con algunas muestras de eno-
jo dixo:
-No ay que dudar Lisio, ni poner en
disputa la bizarría de mi pastora, que
sólo con su hermosura cobró la natura-
leza el nombre de famosa, por aver acer-
tado a poner en un subjeto lo más her-
moso y acabado que reconoce el sol, y
afirmar Poncenio, que su pastora es la
que merece tener por pastor a Apolo, es
negar lo que a él se le deve, y lo que re-
conoce a mi pastora, pues si gusta de sa-
lir, es sólo por mirarla, pero no para
alumbrar, que él sabe que bastarían los
ojos de mi pastora, y amarla yo, hiziéra-
la agravio, sino estuviera en su suerte
202 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
qLie avía de ser querida, y que llegando
a esto, nadie con más razón merece
amar y padecer que yo, y esto lo defen-
deré a los adorados por dioses en la gran
Tinacria. Y para que entiendas las veras
con que quiero, óyeme, y entenderás
que es igual la pena que yo padezco y la
rigurosidad de mi llama, a la crueldad
con que soy tratado de Leandra.
Y assí sacando su concertado rabel,
comencé con tanta dulcura, que al señor
de Dacia le pareció ser un trasumpto del
cielo, según la gracia con que dio prin-
cipio a esta letra.
Si ha de ser para agraviarte
el publicar mi querer,
yo gusto de padecer
antes que hablando enojarte.
Muy bien sé que la ra^ón
ha^e sabrosa la pena
escriviendo en el arena
los grados de la passión.
Mas si ha de ser agraviarte
con publicar mi querer
yo callo, y con padecer
podré señora adorarte.
Bien quisiera el pensamiento
dar parte de su firmeza
fixándola en la corteja,
o decirla al fresco viento.
Pero es muy claro agraviarte
publicar este querer
sólo quiero padecer,
y con callar adorarte.
-Porque entiendas hermano Ponce-
nío, -dixo el enamorado pastor los dexos
de su dulce canto-, las veras que me
dexa publicar la razón, y cómo está age-
no d'ella, quien no gusta de conceder a
mi pastora, lo que el cielo la concede,
(libro 1, cap. xiv, ff. 62r-62v)
-Estimo en lo que es razón, discreto
pastor lo que me avéis dicho, que no ha
sido pequeño contento el que me avéis
CASTELLANOS
dado. Y pues aquí no ay más qué hazer,
y a mí me conviene pertirme, a Dios
quedéis encomendados, y llegue vuestra
amistad tan adelante, que se pueda po-
ner por exemplo, pues no poco le avéis
dado de amantes.
-No os espanten, valeroso príncipe,
dixo Poncenio, estas amorosas señales,
porque yo entiendo que a donde las ay
mayores y con más veras, es entre los
rústicos pastores, porque en ellos con
más efficacia muestra amor su braco, y
da a entender lo que puede, sacándolos
en llegando el toque de amoroso cuida-
do, del baxo trato, encumbrándolos a
tratar las ansias de amor en más azicala-
do estilo, que en los sumptuosos pala-
cios, donde sólo obra la vista, pero acá
el vivo celo, que es el que más adelgaza
el alma, hallando tanta ocasión con la
soledad que el hábito pastoril professa:
y como sea ocasión para rebolver el li-
bro de la memoria, y en este mar siem-
pre se descubren cosas nuevas, por mer-
ca ha de aver quién las trate como a
tales, applicándolas el modo más nuevo
y más conveniente, para aliviar el alma
recelosa de su bien, procurando grange-
ar un seguro puerto, a do amaine des-
cansado y seguro de más borrasca, (libro
1, cap. xiv, ff. 63v-63v).
3. Doncella guerrera: Sarmacia
d e l a n t e s e hizo el troyano [Oriste-
A des], diziendo:
-Yo soy señor cavallero el que ayer
procuré el negocio de aquellos príncipes
saliesse conforme a su desseo.
Alegre lo estava mirando el cavallero
de lo negro, viéndole su buen rostro,
que nunca se le avía visto en palacio la
belicosa Sarmacia, que era aquella, que
tomando aquellas armas, algo aficionada
al troyano, le estava esperando para tor-
narse otra vez a provar, y pagar en la
 ESPEJO DE P R Í N C I P E S Y CABALLEROS ( l I I - [ l V ] )
misma moneda, lo que él avía hecho con
ella en Liro. Assí le dixo:
-¿Pues cómo haziendo negocio age-
no, no se vio en vos procurar el darle fin
con vencimiento, y no con sólo sustentar
la batalla, siendo para los príncipes que
os avían encargado su honra, muy mayor
venciendo?
-Esso ya es pedir más de lo justo, res-
pondió el troyano, aunque si supistes
que con quien me combatía era muger,
no avía necessidad de preguntarlo, pues
está claro, que los cavalleros que se pre-
cian del nombre, gustan más de servir a
las damas, que no offenderlas. (libro 1,
cap. xii, ff. 59v-60r).
4. Encantamiento-disfraz: pa-
jes-doncella
N o c o n v i e n e por agora, respon-
dió el viejo [Sabio Nabato], y sin
hablarles se tornó, entrando en el apo-
sento de la princesa, a la cual halló en su
continuo llanto, y diziéndola que le con-
venía venirse con él ella, y Arbolinda, ha-
ziendo ciertos conjuros las sacó de la
mano, llevándolas a su morada, a donde
las dio ciertas hiervas para que ninguno
las conociesse, sin su voluntad. Y ayu-
dándolas para perder el temor femenil,
las vistió de pajes, con muy buenos ade-
rezos, y los embió la vía que el príncipe
de Dacia avía llevado. Muy contentas las
dos señoras, si quiera por ver a su queri-
do galán, agradeciendo mucho al sabio
lo que por ellas hazía, no se les acordan-
do de más, sino de procurar servir al da-
ciano, y por aquella vía saber si amava
en otra parte, y desengañándose d'ello,
tornarse y procurar la venganca, como
enemigos, de la burla que les avía hecho
en irse sin hablarlas, aviértdole recebido
con tanta generosidad por su cavallero.
En esto, y en caminar se entretenían los
dos bellos escuderos, llamándose la prin-
203
cesa, Roselio, y la infanta Arbolinda, Arti-
mio. Donde los dexaremos, por tornar al
cubierto bosque del sabio Salagio, que
criava los cinco hermosos príncipes, (li-
bro 1, cap. xvii, f. 74v).
Tomaron tierra, que no les pareció
averia en el mundo más hermosa. [...] Assí
caminaron por entre aquellas alamendas,
que muchas y deleitosas se veían, llevan-
do el escudo de Lisarte Roselio [Rosetíaí, y
el de Florisarte Arbolinda, que se le hazía
fácil, por llevar consigo el alma de su due-
ño [...]. D'esta suerte caminavan aquellos
que eran la flor de la cavallería. Quedá-
ronse algo atrás las dos señoras, diziendo
la bella romana [Rose/ia]-.
-¡Ay, infanta de Escocia [ArbolindaW ¡Y
qué penoso officio hemos tomado, que
yo os prometo que no puedo resollar del
trabajo que me da este escudo! ¡Maldito
sea cavallero que assí me haze andar!
Cierto que he estado en puntas de de-
xarle caer, por ver la poca consideración
de mi amo, que teniendo él tal corpazo
me le va a dar a mí, que aun llevar las
riendas no puedo.
-Hermosa princesa, -respondió la gra-
ciosa Arbolinda-, en atrepellando con
nuestra fama y honor salimos salimos de
los regalos, y pues no es tiempo d'ellos,
no ay sino hazer las manos al trabajo,
que no soy yo más de dura complesión
que Roselia, y arrimadlo al argón, que
más vale que muera el cavallo, que no
que os canséis vos, que para más d'esta
vez será menester vuestro esfuerco. (li-
bro 1, cap. xxviii, ff. 95r-95y).
5. Claramante en el laberinto
de Creta
U e v a v a [Claramante] [...] el hacha aze-
rada delante, y con airosos passos
entró por aquel reboltoso edificio, donde
comencó a dar tantas bueltas que ya no
204 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

sabía de sí. [...] Cansado llegó a ver al-
guna luz, que por unas altas vidrieras en-
trava. Holgóse d'ello, y assí pudo atinar a
salir a un ancho y riquíssimo patio lleno
de historias tan naturalmente puestas, y
con tanto artificio debuxadas, que no
poco gusto recibió viéndolas. Por ellas
entendió el bestial acesso que Pasíphe
tuvo con el toro. Parecióle tan mal, que
tornó a otra parte los ojos, offendiéndo-
le, no lo pintado, sino lo que representa-
va. Vio al gentil Teseo armado de las ar-
mas que él le ganara, entrar en el
labirinto, con el hilo atado al braco, y a
la puerta a las dos hermosas hermanas,
que con gran recelo le esperavan. Era la
causa que amavan, y a donde anda esta
passión, nadie vive assegurado, aun del
bien que goza teme. Mas adelante vio el
ruin pago que dio a la bella Ariadna, de-
xándola al beneficio de los vientos entre
los fieros animales [...].
Vio salir al temeroso minotauro, tan
grande y disforme que el príncipe quedó
admirado. El rostro tenía de hombre,
aunque muy grande. Los ojos más re-
lumbrantes que estrellas. Encima de la
anchíssima frente tenía dos cuernos es-
pantosos. No avía diamante tan fuerte
como sus puntas. El cuello corto yancho.
Tenía tan gran pecho, que sólo en verlo
mostrava la fortaleza que tenía. El color
era algo pardo. Andava tan bien en los
pies traseros, como poniéndolos todos
cuatro. Tenía en lugar de dedos agudís-
simas uñas, con las cuales no avía arnés
que no abriesse. Era de proporción de
un mediano toro, aunque tan robusto,
que causava espanto mirarle, (libro 3,
cap. xix, ff. 43v-44v).

35 ESPEJO DE PRINCIPES Y CABALLEROS (v)

(posterior a 1623)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

ti] Madrid: Biblioteca Nacional: ms. 13.137 [—>]

TEXTOS

1. La vinculación a u n ciclo: el gundo Febo y de la bella Diana, con las

comienzo de las aventuras altas caballerías de las vicarras damas y
de otros altos príncipes y caballeros. De-
dicado a las damas que lo leyeren. [...]
L ibro p r i m e r o de la quinta parte del
Espejo de príncipes j caballeros, en que se No por mudar el autor, hermosas Da-
cuentan los valerosos hechos de los hi- mas, esta grande historia avéis de dejar
jos y nietos del ínclito emperador Treba- de favorecerla, que siendo una misma
cio con el nacimiento de los sublimados aunque no el injenio (por ser el mío muy
príncipes Arquisilao de Grecia, del se- corto) queda obligada vuestra belleca si

BIBLIOGKAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1731. <:

ESTUDIO: Lucía Megías (1998b).
 ESPEJO DE P R I N C I P E S Y CABALLEROS ( v )
a aplaudir a aquélla, alentar a ésta con
crecidos favores para levantar la pluma,
facilitando con ellos la empressa difícil
por las colores que necessita su pintura
y no ser la mi rudeca aun para sacar en
mal bosquejo tan éntranos acontecimien-
tos, amorosos trances, valerosas hacañas
y sucessos tan memorables como en la
cuarta parte ofrece su dueño; mas consi-
derando que mi intento es sólo serviros
y que os daréis por pagadas de mis de-
seos en la quinta que os ofrezco, anima-
do mi atrevimiento de nuestro favor le
doy principio en la forma siguiente:
Dejó el gran sabio Lirgandeo en el úl-
timo capítulo de su historia a los dos ra-
ros en valor y fortaleca, el gran scithiano
Braborante y el famoso africano Brufal-
doro dando en el aire la buelta con sus
furiosos caballos, las espadas en alto con
tan fiero denuedo que esaxera el sabio
que al verlos se encoxieron de temor los
más animosos griegos, guzgando sería su
batalla la mayor que avía visto el mundo
y la más favorescida de jueces, pues lo
eran de ella dos damas estremos de her-
mosura y valor: la reina Arquisilora de
Lira por la parte de Brufaldoro, y Flora-
lissa, hija del príncipe Meridian por la de
Braborante, que la adoraba por diossa
aunque la vía imposibilitada de corres-
ponderle. (ff. lr-lv).
2. Anuncio de u n a continuación
del ciclo: final del libro primero
E n e s t e t i e m p o avían empecado a
entrar los amigos que se espera-
ban, y el primero fue el Tártaro Andro-
nio con su querida Grisalinda y la bellís-
sima Andronissia su hija, que la tuvieron
después de Daristeo y con tantos estre-
ñios de hermossura que igualaba a las
más aventajadas de las damas griegas
(era el comedido Andronio a quien li-
braron en la mar Claridiano y Arvissilora
205
libertando su galera de las dos que la te-
nían oprimida con tantos caballeros y ji-
gantes que los acometieron, viniendo la
buelta de Grecia y como no uviessen sa-
bido quiénes fuesen los que los avían
ayudado, venían tan desseosos de saver-
lo, como reconocidos de su valor que-
dándolo mucho más con lo bien recivi-
dos que fueron de los griegos príncipes
por lo mucho que los querían y por la
vista de la bellísima hija después queda-
ron muy pagados); y sabiendo Andronio
y su espossa a los que devían la libertad
y las vidas manifestaron rendidos agra-
decimientos y estimaciones aunque el no
ver en Constantinopla al amado hijo ni
que uviesse nuebas d'ellos entristeció su-
mamente; pero la compañía y cariño de
todos los minoró la pena. Poco después
llegaron el espejo de amistad Acridoro
con su esposa Oriselva, y hermosa Sacri-
dea con quien también hicieron grandes
estremos y particularmente Rossicler,
que no ay cómo ponderar lo que vería al
de Antioquía; no faltaron Lisarte y su es-
possa, ni Bransiniano y Laissa, que vi-
nieron de Babilonia, y así mesmo Corne-
lio con su amada Celidora, Polidolfo de
Croacia y su esposa, con todos los de-
más reyes y príncipes amigos que esta
historia ha hecho mención que, como no
uviesse ninguno que no debiese obliga-
ciones y beneficios a los griegos y uvie-
ssen sabido la coronación del grande Al-
febo y las grandiossas fiestas que se
proveían, todos quissieron hallarse a ce-
lebrar uno y otro y manifestar sus afec-
tuossos deseos. El galán Claramante con
que los tuvo grandes de passar en Gre-
cia, no atreviéndosse a dexar sola a su
querida espossa ni los poderossos reinos
que governaba ni su assitencia, imbió
seis reyes con majestuosso aparato que
visitassen a los emperadores sus herma-
nos y a todos los príncipes, que fue
grandemente estimado y losembaxado-
res muy bien recividos, deteniéndolos el
 206 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
poderosso Alfebo en Grecia porque se
hallasen a las fiestas y reconociessen en
sus agajos lo que quería al hermano Cla-
ramante. Y los que acabaron de colmar
el deseo y la alegría fueron el valiente
don Heleno, la bella Rosamundi y su
hermano Larfino, que llegaron de Tran-
silvania.
Pero ya es tiempo de dar fin a este li-
bro en el segundo proseguiré los memo-
rables sucessos que están prometidos.
Fin del primer libro de la quinta parte.
Sub correctione Ecclessiae. (ff. 528r-v)
3. Descripción de u n objeto ma-
ravilloso
F utldábasse sobre un claro y cristali-
no estanque de a donde nacían doce
fieros salvages de cristal que servían de pi-
lastras sobre que estaban doce rampantes
leones de oro, puestos en pie y sostenían
en las manos con sutil artificio Lin gran-
diosso y rico glovo también de cristal muy
reluciente y despedía de sí tan gran mu-
chedumbre de caños de agua que ponía
admiración; en lo alto d'él se vía una vis-
tossa fábula que era un hermosso toro de
oro fino que trahía en sus lomos una her-
mossa dama a semejanca de la bellísima
Europa, hija del rey de Fenicia que, ena-
morado Júpiter de ella transformándosse
en aquel furiosso animal la robó y truxo
por el mar hasta la isla de Creta; y estaban
fabricados uno y otro tan al vivo y natural
en lo alto de la sobervia fuente que pare-
cía realmente que el toro y la temerossa
dama estuviesen vivos; y daba mayor ale-
gría y admiración al mirarlos el ver que de
ambos salían en alto y por los lados cris-
talinos caños de agua, que el ruido que
hacían formaban apacible y deleitossa
música, (ff. 278v-279r).
CASTELLANOS
4. Descripción de u n a inven-
ción en una justa, la del Príncipe de
España
T u n t á r o n s e t o d o s los emperadores,
I reyes y príncipes en una y en otra
[tabla[, y las hermosíssimas damas, siendo
servidos con tanta grandeca y diversidad
de manjares y magestuosos aparatos
como en corte del mayor monarca del
mundo; en levantando las messas se fue-
ron a armar los bicarros mantenedores
con todos los galanes que avían de salir
aquel día a justar. Los emperadores y de-
más príncipes con todas las bellísimas
damas se fueron a los grandiossos mira-
dores que estaban dispuestos en medio
de la gran placa que tanbién se vía cer-
cada en torno, como en la tercera parte
se dijo, de altas colunnas de mármol con
fuertes cadenas de fina plata; no fue me-
nos de ver la riquíssima tienda de tela
amarilla y por ella muy al natural borda-
das las espantossas guerras que avía ávi-
do y el robo de las princessas, todo con
tan sutil arte de oro y acul y con tantas
perlas y piedras de valor que no tenía el
universo otra como ella. Mirando su rica
labor y grandeca, comencaron a entrar
los mantenedores que, aunque avían de-
terminado entrar a un mesmo tiempo por
tres puertas que tenía el campo, ordena-
ron las damas entrasse cada uno de por
sí porque se gocasse mejor de la grande-
ca e invención de cada uno. Entró el pri-
mero el agraciado Corsilio, príncipe de
España, con tan sovervia maravilla y es-
traña invención que a todos dejó suspen-
didos y gustosos. Era un procelosso mar
que a modo de un gran estanque que se
iva moviendo con ruedas encubiertas, ro-
deado de riscos y peñascos donde batían
las fingidas olas aunque se figuraban tan
al natural que propiamente parecía ir y
venir golpes de proceloso mar y entre
ellos assomaban gran diferencia de pes-
cados de todos jéneros que con aparente
 ESPEJO DE P R Í N C I P E S Y CABALLEROS
fiereca ivan rompiendo las ondas, no fal-
tando entre la diversidad de los que las
ocupaban las grandes ballenas y los fu-
riosos tiburones, como también hermo-
sas sirenas que con instrumentos en las
manos ivan haciendo una apacible músi-
ca, rodeando una maravillosa nave que
en medio del mar se vía tan hermossa-
mente fabricada y dispuesta que no avía
más que desear; era toda dorada con mil
vistosos lacos encarnados; los vistosos
mástiles, así mismo dorados, las cuerdas
de cordones de oro y las velas de riquísi-
mas telas blancas, las flámulas vanderolas
y gallardetes de otras de diferentes colo-
res; sobre el espolón de la proa se vía un
león de maravillosa echura, antiguo bla-
són de España; la popa, que era hermo-
sísima a la vista y ajedrezada de ricas pie-
dras, se vía rodeada de curiosos
corredores y dentro se oía tan dulce mú-
sica que deleitaba a todos los presentes;
en lo alto de ella trahía una hermosa fi-
gura de la boladora Fama, tocando su so-
nora trompa. Toda esta maravilla parecía
que a velas tendidas viniese rompiendo
las finjidas ondas, hasta que llegando cer-
ca de los miradores, tocando con la proa
en la orilla, al ruido de militares trompe-
tas y apacible salva fue echada sin ver
por quien una puente que hasta la tela
tomaba adornada de ricas telas. De la
popa salió el valeroso Corselio, passando
por entre jarcias y mástiles hasta la puen-
te por donde baxó corriendo tan ligero
que pareció sueño. Seguíanle cien pajes
de encarnado y oro, y cada uno con dos
doradas lancas que campeaban hermo-
ssamente, mas todo lo ponían en olvido
por mirar al español, que más furiosso
que el viento pasó la carrera hasta los mi-
radores donde hico su comedimiento
quedando los emperadores, príncipes y
damas tan admirados como gustossos de
la maravillosa invención,,celebrándola en
altas voces la gente de la placa por la
más extraña que jamás se avía visto y
(V) 207
aplaudiendo la gala y vicarría del mance-
bo, que venía armado de armas encarna-
das sembradas de flores y lacos de ar-
dientes rubíes, (ff. 12v-13v).
5- C o m p o s i c i o n e s p o é t i c a s d e n -
tro de la narración caballeresca
U ntes de entrar en el Rosque de las ma-
ravillas de Amor, Floralissa e Hipólita
se encuentran con una grandiosa figura en medio del
prado, cuyo] "vestido era de color leonada
muy escura sin labor alguna; de la otra
mano le pendía una tarjeta toda de oro
entallados en ella unos versos que Flora-
lissa leyó, oyéndolos la dessesperada Hi-
pólita, que decían d'esta manera:
Principio de passiones amorossas,
de tortnentos, incendios y cuidados,
de alegres vidas, muertes lastimosas,
felices dichas, lances desdichados;
puerta para las lides peligrossas
de amor en corazones lastimados,
soy entre esperanzas y recelos
viva imajinación de tus desvelos.
Primera entrada soy de aquel que entrega
el alma por despojos a lo que ama
y en procelossos piélagos anega
la libertad que el dios alado inflama.
O tú, a quien su poder dessasosiega
y la estrañeza d'este bosque llama,
elije senda que te guíe y lleve
donde Amor las potencias rije y mueve.
(ff. 3l4v-315r)
6. Aventura del Bosque de las
Maravillas de Amor: la alegoría amo-
rosa
Y e n la e n t r a d a de cada una fue la
princessa viendo grandes cossas,
porque en la primera donde llegaron, de-
baxo de un vistosso arco que hacía la en-
trada todo de labores verdes y oro sobre
208 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
un glovo del mismo jénero que esta ba-
laustrada, en otra mediana colunna como
la de la Imajinación se vía una hermossí-
sima dama de tan rissueño y alegre sem-
blante que parecía combidar a todos a
que Uegassen a admirarse de su gracia y
veldad. Estaba toda vestida de un rasso
de color verde muy hermossa; a los pies
tenía una gran tarjeta en que estaba re-
tratada la misma figura que parecía lle-
varse tras sí muchos caballeros y damas y
ir como en triunfo, y por orla esta letra:
Si en el mar de amor bonanga
esperas, amante firme,
aspira a que lo confirme
por su senda la Esperanza.
Admirada quedó Floralissa de la ma-
ravillossa estrañeca con que combidaba
a todos los amantes la Esperanca a entrar
por su senda , si bien el Pensamiento la
dijo:
-Poco necesitáis, hermossa princessa,
de valeros de esta dama, pues gocáis la
possession de lo que amáis sin cocobra
ni inquietud; pero por gocar de las gran-
devas d'este bosque no escusséis de ver
todas sus entradas hasta llegar a la de la
Seguridad, por donde de racón os toca
hacerla.
-No puedo negar, amigo d'essas el ser
esse mi mayor logro, -respondió la es-
possada de don Clarisel-, teniéndome
por dichosa en no temer ninguna de las
demás passiones, por lo satisfecha que
estoy de la lealtad de mi esposso. Pero
vamos donde quissieses, que mi mayor
gusto será seguirte.
Y con esto, dexando a mano derecha
la senda de la Esperanca, se encamina-
ron a otra que, de la misma forma que la
passada, estaba una mujer que sólo en el
traje de su vestido que era leonado daba
a entender el serlo, porque se mostraba
tan flaca y desfigurada, tan Uorossa y
aflixida que parecía estar en lo último de
CASTELLANOS
la vida y que el alma quería arrancárse-
le; tenía levantados los ojos al cielo y la
boca abierta como que estuviesse dando
penossos suspiros. En la tarjeta que a sus
pies tenía se vía pintada su misma figura
entre tres exércitos, dos de caballeros y
uno de damas, con los semblantes del
mismo jénero, y los capitanes que pare-
cía governarlos tenían letreros para dar-
se a conocer nombrándolos por Dolor,
Tormento y Pena:
Si en pena el amor convierte
el logro de tu afición,
el tormento en galardón,
que soy la Congoxa advierte,
camino de tu passión.
-¿Qué os parece, hermossa Florile-
ssa?, -dixo el Deseo.
-¡Qué diferente entrada ésta de la pa-
sada y cuánta lástima se les puede tener
a los amantes que la han de elejir a su
pessar [...].
Ya avían llegado en esto a otro arco,
tan rico, vistosso y alegre que daba bien
a entender el feliz atributo que le seño-
reaba; pues sobre una coluna de una fi-
níssima piedra blanca muy clara y visto-
ssa se vía un glovo que parecía de coral
y en él de pies un gentil y bellíssimo
mancebo que en sentidos y acciones ma-
nifestaba su gusto y alegría; estaba rica-
mente vestido de dos colores ajedreza-
dos que eran blanco y encarnado, y en
la tarjeta estaba él mismo pintado en un
ameno y florido campo y por él muchos
caballeros y damas en grandes delicias,
holguras y pasatiempos:
Si seguro de mudanza
a gloria j dichas atento
das vida a tu pensamiento,
continuará la bonanza
por esta senda el Contento.
 ESPEJO DE P R Í N C I P E S Y CABALLEROS ( v )
-De pocos será elexida esta senda,
aunque apetecida de muchos, -dijo la
dama-, porque los heridos de Amor raras
veces consiguen el contento cumplido,
pues, si da alguno, es con la pensión de
muchos lo cobras; pero al fin dichosos
en los que estuviere constante.
-Bien podéis entrar en el número de
ellos, -respondió el Deseo-, pues si
amáis y poseehéis, sois igualmente co-
rrespondida sin temor de mudanca.
Llegaban en esto a otra entrada don-
de se vía una triangular coluna que pa-
recía toda de oro, sin glovo para dar a
entender su estavilidad, una hermossa
dama con el rostro algo triste; el vestido
era de color dorado y el arco de la mis-
ma manera. En la tarjeta estaba su ima-
gen retratada con cual y cual dama y ca-
ballero que la assistía, vestidos de su
color:
Si por ingrata aspereza,
rigor ni cruel th~anía
de amar tu fee te desvía,
sigúeme, que soy Firmeza
y el premio darte podría.
-Bien da a entender esta dama, -dixo
Floralissa-, los pocos que la tienen en la
soledad que muestra.
-No ay que espantar, -respondió el
Deseo-, si se considera que en el mundo
no ay ya amor sino vana afición, y fal-
tándole d'esta la correspondencia y la
posessión, no reina la firmeca. Y assí
será poco seguida su senda.
Ya llegaban a otra que, por ser la de
la Seguridad, dixo el Deseo avía de en-
trar por ella.
-Pues como siendo quien eres, -dixo
la de Lacedonia-, quieres ataxar el ver to-
das las entradas que eran por esta parte.
-Por llevarme el ansia de mayores
maravillas, -respondió él-, y no detener-
nos en las que tienen menos que ver y
que admirar, y mas aviendo passado por
209
las principales que ay en este lado, pero,
porque no os quede esta pena, las que
restan son la de la Dissimulación, del
Cuidado, del Sufrimiento, del Engaño, de
la Aspereca, de la Ausencia, la del Abo-
rrecimiento.
-Y aquella que está tan apartada de
todas -dixo Florilessa-, ¿de quién es y
por qué occasión la han dividido de las
demás?
-No se pratican en esta morada, -res-
pondió el Deseo-, el atributo de que se
precia y assí le han apartado de toda
passión amorosa, porque es la Libertad.
-No quiero dejar de verla, -dixo la
dama-, antes de entrar por la senda que
me toca, y assí deseo no escusséis de
acompañarme.
-No puedo negarme a ser obediente,
-respondió él-, y así vamos norabuena.
Y diciendo esto, descurrieron por las
referidas entradas reciviendo Floralissa
grandes admiraciones, hasta que llegan-
do a la remota de la Libertad la vio de-
baxo de un arco de cristal y encima de
una colunna y glovo de lo mismo, en fi-
gura de una hermossa dama el rostro
muy severo y los ojos baxos; el vestido
era todo blanco como también el campo
de la tarjeta, donde se vían algunos ca-
balleros y damas, el semblante del jéne-
ro que le tenía la que los gobernaba; es-
taban divididos unos de otros y sin hacer
casso ni aun de mirarse:
Quien con libertad ufano,
fiado en su confianza
a entrar aquí se abalanza,
passe que se esfuerza en vano
que Amor tomará venganza.
-Bien me prometo, -dijo la dama ale-
gre de mirarla-, que de quien por aquí
entrare blassonando de libre, tomará
venganca el cruel Amor con que saldrá
sujeto a nuevos acidentes y alteraciones.
210 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

-No merece menor castigo, -respondió pólita y anda aora acompañada de su

el Deseo-, quien tuviere atrevimiento de
entrar al bosque de Cupido sin reconocer-
le basassaje y negándole el tributo debido.
Pero no ay discurrir en sus desespe-
rados efetos que naide le obedece con
mayor rendimiento que la hermossa Hi-
congoxosso pensamiento contemplando
en las passiones más dessesperadas de
amor, como son sospecha de desespera-
ción temor, duda y desengaño con otras
muchas entradas [que] caen a la otra par-
te, (ff. 315v-317r).

36 FEBO EL TROYANO
de Esteban de Corbera
(1576)

por
José Julio Martín Romero

TESTIMONIOS

[1] Barcelona, en casa de Pedro Malo, 1576 [—»]

TEXTOS

1. Los a m o r e s de d o n Playartes amor encubrir en la dissimulación en la

y la linda Fillsea
on Playartes aleó los ojos suso y
D vio a la linda Filisea con tanta
hermosura y gracia en el mirar que no
fue tanta parte para resistir su hermosa
vista que no rasgase su coracón, hasta
poner la fuerca de su hermosura en el
coracón.
-¡Ay, Santa María!, -dixo él entre sí-,
¡Y qué cruelmente soy llagado y vencido
para procurar por parte de tal venci-
miento ganar la honra que se me deve
para ser de todos vencedor!
Y diziendo esto, puso los ojos en la
graciosa Filisea, la cual bien sintió, como
sabia fuesse, la fuerca en la amorosa vis-
ta de don Playartes que su hermosura la
avía causado.[...] No pudo la fuerca del
linda y graciosa duquesa Filisea la pie-
dad que se devía a la pena que su her-
mosura causava en el príncipe don Pla-
yartes, que, ya que aviendo experimento
con tanto tiempo cuan verdaderamente
d'él era amada, no le paresciesse que le
devía algún favor para sostener la vida a
aquel que a su causa tan cerca de la
muerte la traía, [...] de suerte qtte, te-
niendo [don Playartes] a Filisea entre sus
bracos gozando de la dulcura de sti her-
mosa boca, assí fue de los encendidos
fuegos de amor abrasado, que como fue-
ra de sí, sin ser parte para dexarlo de ha-
zer ni Filisea de turbada para lo resistir,
tomó d'ella entera prenda de la obliga-
ción de su amor, de lo cual Filisea mos-
tró muy grande enojo [...]. Tres o cuatro
días después que en el estado de todo

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1734.

 FEBO EL TROYANO
contentamiento le tuvo gozando de la
gloria en los amores de la linda duquesa
Filisea, pensando ser d'ella amado de tan
verdadero y grande amor como él la
amava, de grave enfermedad cayó en la
cama algunos días, en los cuales más
sentía el mal de no ver a su señora Fili-
sea qu'el mal que tan gravemente le tra-
tava. Y assí desde su lecho por cartas y
por mensajes le hizo saber muchas vezes
la pena que su ausencia le causava, y
cómo el mayor mal de no poderla ver le
quitava el sentimiento de lo presente te-
nía. Mas todo esto no fue nada hasta que
sintió el más verdadero daño en el des-
amor y disfavores de Filisea, viendo que
a carta ni a mensaje no le respondía. Y
estava tan fuera de sí que no sabía qué
dezir ni qué hazer, y menos qué pensar,
no pudiendo hallar ni pensar causa por-
que la linda Filisea en el tiempo que le
devía más amor le pagasse con desamor.
Y ya que levantado la fue a ver, <y> la
gloria que con verla pensó gozar se le
bolvió en doblada pena, que viendo que
no conoscía en su rostro la voluntad que
antes, venido a su posada le escrivió su-
plicándole le quisiesse pagar con amor
el amor que le devía, y no con aborres-
cimiento, y quisiesse hazerle merced de
darle lugar a que pudiesse gozar de la
gloria de su hermosura. Mas a cosa Fili-
sea respondía, así que sin esta carta le
escrivió otras. Y don Playartes con tanta
desesperación que él se diera la muerte
si no fuera por perder el alma, no sosse-
gando los días, ni durmiendo las noches,
don Playartes determinó de la ir a ver. Y
teniendo algún lugar para le hablar, aun-
que Filisea lo rehusava, dixo:
-Mi señora, ¿qué crueldad es ésta tan
grande, y qué desamor el que comigo
hazéis? ¿Qué he hecho yo a la vuestra
merced para ser assí tratado?
Ella con mucha gravedad respondió:
-¿Por qué dezís esso?
211
-Dígolo, -dixo él-, por lo que comigo
hazéis aviéndome dicho que daríades lu-
gar para me hazer mercedes y nunca
avéis querido aun responderme a carta
ni embaxada que os aya embiado. Supli-
cos, mi señora, que me digáis qué os he
hecho para que vos hagáis comigo esto
que hazéis.
-No he tenido lugar para escreviros,
-dixo ella.
-Mi señora, -dixo él-, diga la vuestra
merced que no quiere, y no diga que no
tiene lugar.
A esto dixo ella tomando airado color:
-Ora pues que queréis que os lo diga,
yo os digo que no quiero, que os quiero
desengañar, y es que no curéis más de
importunarme, que nos ha de aprove-
char, que de lo que hize me pesa, no
porque, ya que se avía de hazer, vos no
merezcáis más que otro, mas porque no
lo quisiera aver hecho. Y esto no avía de
durar para siempre; y pues en algún
tiempo nos aviamos de apartar, más vale
que sea agora.
Ya se puede pensar lo que don Pla-
yartes con tales palabras sentiría, que fue
tanto que no fue poco no perder el seso
[...]. Y assí detenido en la paciencia de
sus grandes dolores, en fe de quien las
padescía, aguardava hazer algún gran
miragro en la crueldad de Filisea, po-
niendo en el tiempo alguna esperanca
en razón del verdadero amor que le te-
nía, paresciéndole que no era possible
que no se cansase de aborrescelle, pues
él no se cansava de jamás la dexar de
amar. Mas a la fin le salió al revés, por-
que cuanto más él en amar la persevera-
va, ella le aborrescía, lo cual le acarreara
la muerte si no que a este tiempo el va-
liente Aureliano vino d'España, y en un
mesmo tiempo vino un escudero suyo,
llamado Firmio, de la gran Bretaña, el
cual traxo nuevas de su señora la prin-
cesa Florindia, las cuales fueron parte
para hazer olvidar el amor que a Filisea
¿l
¿ ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
tenía y ponerle con un nuevo arrepenti-
miento de lo hecho, y con grande deseo
de ir a ver a su señora Florindia. (cap. 30,
ff- 54v-6lr).
2. Una aventura del Donzel del
Febo
n frente d e sí vio una boca de cue-
va muy orrible y escura, encima de
•a cual en la mesma peña estavan unas
grandes letras gravadas, de lo cual no
poco espantado, acercándose a la cueva
leyó las letras que en su lenguaje estavan
escritas, que ansí dezían:
El mayor secreto de los secretos estará secreto
"asta que venga aquel que, venciendo las defendidas
J secretas guardas, le pueda ser el secreto manifiesto,
donde muriendo comentará de bivir y biviendo em-
pegará de morir, que ansí lo quiso la sabia infanta,
hija del infelice rey troyano, para mayor gloria de su
successory perpetua memoria de la sacrificada her-
mana por el cruel lobo griego. [...]
Y no fue bien diez passos dentro
cuando delante se le paró un disforme y
espantable salvaje cuya grandeza era
mayor que de ningún jayán; era todo cu-
bierto de mucho y muy espesso vello tan
crespo y negro que era para poner temor
en el más fuerte de los fuertes; traía un
nudoso bastón tan grande y pesado que
tres hombres no lo movieran del suelo.
No se espanta por le ver tan fiero el ilus-
tre joven antes con un animoso denuedo
s nas parecían; la color de sus rostros era
m mudar su intención que era passar
adelante se fue para el salvaje. [...] Dan-
do al salvaje un tal golpe con el su bas-
tón, que del todo desatinado andava por
caer, dando muy fieros bramidos; y acu-
diéndole con otro golpe que los caxcos
de la cabeca le hundió, <y> el salvaje
con un temeroso y horrendo bramido
y rescían encendidas hachas; y en las fren-
ino al suelo muerto. [...] Y el Donzel del
Febo viéndolo muerto, no haziendo más
CASTELLANOS
caso d'él, como si nada echo uviera se
metió por la cueva adelante. Mas a esta
hora el ruido se comencó tan grande, el
estruendo tan espantoso que parecía el
mundo hundirse; la cueva toda tembla-
va, y a nuestro joven aparescían abomi-
nables y ferocíssimas visiones: unas en
figuras de animales, otras de vestiglos y
otras maneras de cosas infernales echan-
do llamas de fuego por la boca.. Y la
cueva estava tan oscura que no avía más
claridad de la que las llamas de sí davan;
y las visiones, con espantables y roncas
bozes, unas aullavan y otras davan gran-
des gritos y bramidos, otras temerosos
baladros; a todo lo cual estava aquel
ilustre príncipe en pie con su fuerte bas-
tón en la mano sin que la su rubicunda
color del rostro se le mudasse, [...] y de-
lante el Donzel del Febo se le paró un
feroz y espantable león, tan grande
como un mediano cavallo y tan fiero y
orrible que cualquier fuerte cavallero
bastara a poner temor; [...] {el Doncel del
Febo] le dio otro golpe sobre la cabeca de
manera que, esparzidos los sesos del
león por la cueva, el bastón fue quebra-
do en muchos pedacos, y el león dando
un doloroso y espantable bramido cayó
en tierra estendiéndose con la rabia de la
muerte; [...] havía dos fieros y temerosos
gigantes, todos de fuertes hojas de azero
armados salvo las cabecas, en las cuales
ningunas armas tenían de más de unos
caxcos de serpientes como por celadas;
sus rostros se vían ser tan fieros que más
infernales diablos que humanas perso-
muy morena; las bocas tenían muy gran-
des como leones, de más que a cada uno
d'ellos d'ella le salían dos fieros y retor-
cidos colmillos de más de medio palmo
de grandeza, los CLiales todo el baxero
labio le tomavan; las narizes tenían muy
anchas a manera de bueyes; los ojos pa-
tes tenía cada uno dos cuernos de un
 FEBO EL TEOYANO
palmo en largo que más en orrible feal-
dad acrecentavan; en las manos tenían
sendos grandes y limpios cuchillos [...].
Mas no teniendo temor ninguno por
esso al peligro que ante los ojos tenía,
viendo como para aquella gente eran es-
cusadas razones y afirmando bien los
pies en el suelo, levantó el braco y con
una merca más que de cavallero le arro-
jó el grande y azerado venablo; y acer-
tándole en la grande y fiera haz con la
pared le enclavó la cabeca, quedando la
hasta temblando y el yerro metido por la
pared; lo cual por él echo, con indoma-
do esfuerco, sacando el cuchillo de mon-
te que al lado traía, estuvo aguardando
al otro jayán, pensando que en ver a su
compañero de aquella suerte para el se
vernía; mas viendo cómo no moviéndo-
se de allí hazía por la muerte de su com-
pañero muy disformes gestos se fue con
aventajado esfuerco para él y como muy
cerca d'él Uegasse hizo muestra de lo he-
rir, que siendo visto por el gigante des-
cargó el cuchillo pensando con el primer
golpe fenesciendo la batalla vengar a su
compañero. Mas el Donzel del Febo, que
aquella no era su intención, con un lige-
ro salto se apartó más de tres passos del
jayán, y el cuchillo dio en el suelo don-
de fue quebrado haziendo tan grande
ruido que pareció todo aquello hundirse.
Y no avía bien el gigante descargado el
cuchillo cuando aquel ilustre joven con
otro ligero salto juntó con él y diole con
su cuchillo un terrible golpe de revés en
el rostro que de la cabeca le hizo dos
partes, cayendo la una parte, que era de
las narizes arriba, al suelo a una parte y
todo el cuerpo a otra, haziendo no me-
nor ruido que si un edificio cayera. Y el
soberano donzel, viendo quitado delan-
te de sí aquel estorvo, no fue perezoso
en entrar dentro en la cuadra, quedando
tan admirado de ver su riqueza cuanto se
puede dezir, porque eran las paredes
d'ella de un blanco y reluziente cristal, y
213
por ellas de bulto maravillosamente re-
tratadas las hazañas de Teseo, siendo los
bultos de las figuras de fino oro. [...] Y el
Donzel del Febo en lo ver estava tan ad-
mirado que en otro más de lo mirar no
era por entonces su cuidado.
Estando pues ansí, un fiero y espan-
table centauro, tomándolo por las espal-
das entre sus bracos, con él se fue a me-
ter por una puerta que en la cuadra avía,
que como el Donzel del Febo se viesse
en tal peligro, no le cegando punto el te-
mor, con su cuchillo dio al jayán centau-
ro tan penetrantes heridas y estocadas
que soltándole cayó de la una parte
muerto. Y el Donzel del Febo se halló en
un espacioso y florido campo, en el cual
todos los géneros y diversidad de árbo-
les y yervas en que alguna olor y virtud
ay encubierta no faltavan; las frutas todas
las que son en el mundo estavan en los
árboles sin jamás corronperse ni caerse
d'ellos, en los cuales estavan aposenta-
das aves de diversa y estraña hechura y
colores, las cuales algunas vezes rebo-
lando por el sotil y templado aire que allí
corría hazían con sus harpadas lenguas
tan dulces cantos y sabrosa armonía que
ninguna mundana música parecía que
allí faltasse; los animales, assí silvestres
como los que en los pueblos se crían
bravos y mansos, andavan todos tan do-
mésticos que de cualquiera dexavan to-
marse; [...] en medio del campo vio una
casa fabricada que, según su hermosura,
por la divina mano pensó ser hecha, no
pensando que natural artífice tal obra
pudiesse hazer, porque su assiento, se-
gún dizen Claridoro y Rinaqueo, era
éste: estava fundada sobre veinte y cua-
tro pilares de blanco y liso mármol que
salían cuanto un estado de la tierra, en-
cima de las cuales veinte y cuatro leones
de oro parecían sostenerla, por cuyas
bocas veinte y cuatro caños de agua que
todo el campo regavan salían, con tan
sonoroso son y dulce armonía que ma-
214 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
ravillosa cosa era de oír; las paredes eran
todas hechas de preciosas piedras llenas
de muchos diamantes, cafires, carbun-
clos, rubíes y otras muchas de diversas
maneras, con tanto resplandor que heri-
das del claro sol los rayos que d'ellas sa-
lían quitavan la vista a los ojos humanos;
[...] y el Donzel del Febo se halló en una
cuadra redonda en medio de la cual vio
un sepulcro, el más estraño y rico que se
podía imaginar. Estava rodeado de doze
pilares de cristal con gran arte hechos,
los cuales tenían una capilla toda de un
ardiente y fino rubí; encima de cada pi-
lar estava un ángel de oro esmaltado con
ricos y sutiles esmaltes con una acha en-
cendida, la cual aunque siempre ardía
nunca se gastava. En medio de la capilla
estava el bulto del sepulcro, que era de
cristal tan claro que muy bien se podía
ver lo que dentro d'él avía, que era un
bulto o cuerpo de donzella. En torno de
la cuadra estavan muchas figuras de
donzellas tan ricamente labradas y los
gestos con tanta perfición que propria-
mente ser bivas parescían; tenían en las
manos instrumentos de diversas maneras
con los cuales en entrando el Donzel del
Febo comencaron una tan dulce música
que no parescían sino ángeles que para
representar la celestial allí eran venidos,
porque la suavidad y melodía de la mú-
sica era tanta que el Donzel del Febo le
parescía ser en el paraíso; y las trompas
que algunas tañían juntamente con el
son hechavan tan odoríferas flores y ro-
sas que encima de la cabeca al Donzel
del Febo le caían, que si nunca se aca-
bara, aquella tuviera por la mayor gloria
que humanamente podía alcanzarse. Y
con esto y con mayor desseo de ver lo
que en el sepulcro avía, se acercó a él; y
ansí vio sepultada una donzella que en-
tonces parecía aver sido muerta, con tan
extremada y increíble hermosura que el
Donzel del Febo pensó fuesse alguna ce-
lestial visión, porque no pensava que en
CASTELLANOS
cuerpo humano tanta pudiesse caber. Es-
tava cruelmente degollada, teniendo la
llaga tan reziente como si entonces se
acabara de hazer, y encima de sus cabe-
llos (los cuales por ser tan rubios como
<que> el reluziente oro resplandecían y
reluzían) tenía puesta una guirnalda de
finíssimo oro con inestimables piedras
en ella engastadas haziendo muy estraña
labor. Por el sepulcro estava metida una
espada que por medio de los pechos de
aquella hermo[sí]ssima donzella estava
hincada, y solamente encima del sepul-
cro la empuñadura y guarniciones se pa-
recían, siendo tan ricas que no recebían
comparación ni ay humana lengua que
su riqueza y estrañeza pueda dezir ni
contar: eran todas de un fino inestimable
diamante, salvo el pomo que de un relu-
ziente carbunclo era, que de sí, ansí él
como el diamante, infinitos rayos de res-
plandor hechavan, los cuales reverberan-
do en las paredes de la cuadra, que
como oístes de fino cristal eran, no me-
nos claridad de sí que el resplandezien-
te sol de sí davan.
No se puede dezir cuan admirado el
Donzel del Febo de ver tantas y tan es-
tañas cosas quedó, especialmente de la
hermosura de la donzella, que celestial
y divinal serafín caído del cielo parescía;
[...] vino a conocer ser aquella donzella
que allí sepultada estava la infanta Poli-
cena, hija del passado rey Príamo de
Troya, su antecessor, [...] y ansí estando
en la mirar muy embevido, no sabiendo
cómo, se le mudó la figura de Policena
en una tan divina y angélica faz que no
cosa humana y nacida en la tierra pare-
cía, mas que sobrepujando toda orden
de naturaleza uviesse caído del cielo, re-
presentando en su vista parte de la glo-
ria que a los que en él abitan les es con-
cedida; assí que, aunque en la figura
que de antes tenía fuesse dotada de toda
perfición en hermosura tanto cuanto hu-
mano entendimiento lo podría imaginar.
 FEBO EL TROYANO 215

con gran parte a la que hora en ella se
veía no igualava, [...] mas en esto sintió
muy grande ruido y estruendo, y como
alcasse la cabeca por ver lo que era, con
grande espanto suyo vio las donzellas
que primero el dulce son con los acor-
dados instrumentos hazían bueltas en
disformes y fieros gigantes, y los instru-
mentos que antes tenían en las manos
en muy tajantes y cortadoras hachas,
con las cuales haziendo el dicho ruido
para él querían mover. Y no poco d'ello
espantado, como sin armas se viesse por
aver perdido el cuchillo en la batalla con
la sierpe, viendo ante sí la rica espada
que por el sepulcro estava metida, en un
punto la tomó de la empuñadura y, ti-
rando d'ella muy rezio, la sacó muy li-
geramente y con gran facilidad. Mas no
la uvo sacado cuando el aire se hinchió
de una muy escura y espessa niebla,
tanto que quitada la claridad ninguna
cosa podía verse, y por el medio d'ella
comencaron tan espantosos bramidos y
gritos. Y el estruendo fue tan grande, los
baladros y las bozes tan temerosas, que
no parescía sino que allí fuesse el abis-
mo; y muchas roncas bozes se oían que
dezían:
-Desecha es nuestra antigua morada,
quitado nos an el poderío que en ella te-
níamos.
Y a la fin aviendo aquella tempestad
durado media hora, dando un grandíssi-
mo estampido y espantable trueno, cessó
todo, hallándose el Donzel del Febo en
el florido campo donde dexara su cava-
lio, (ff. 66r-68v).

37. FELTX M A G N O
(1543)

por
Claudia Dematté

TESTIMONIOS

[1] Sevilla, Sebastián Trugillo, 1543

[2] Sevilla, Sebastián Trugillo, 1549 (30 de abril) [->

TEXTOS

1. Batalla entre Félix Magno y e l averse juntado en aquel torneo la flor de

gigante Gavalión
C o n t a d o VOS avernos cómo el rey Si-
tian de España mandó pregonar un
torneo, al cual vinieron muchos cavalle-
ros de diversas tierras, tanto que dezían
todos los cavalleros del mundo, donde se
hizieron cosas muy estrañas en armas, las
cuales no se cuentan aquí pues no hazen
al propósito de nuestra historia. Sino que
sabréis que, como este gran torneo fue
acabado, acaeció así que llegó a la ciudad

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1739. EDICIÓN: Libros I-II por Claudia Dematté, Alcalá de He-
nares, Centro de Estudios Cervantinos, 2001. ESTUDIO: Dematté (1998). GUÍA DE LECTURA: De-
matté (2000).
216 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
de Belandia un gigante, el mayor y más
espantoso que nunca fue visto, que tan-
bién venía a este torneo. [...] Llamávase
Gavalión de nombre, mas en todas las
partes donde era conocido todos le 11a-
mavan el Diablo Desemejado. [...]
Mas agora vos contaremos de Félix
Magno que, como avéis oído, aportó cer-
ca de aquella gran ciudad de Belandia
con pensamiento de no salir en tierra
por no detenerse en cosa alguna, porque
su propósito era de pasar en Grecia e
provar sus tuercas contra aquellos infie-
les enemigos de nuestra sancta fe que la
mayor parte de aquel imperio se sabía
que tenían ganada. Mas, como viese que
no estava en la mar muy seguro porque
la tenpestad d'ella no era del todo aman-
sada, acordó de salir en tierra y cerca
donde salió vio una casa de orden de
mugeres, que estava dos millas de la ciu-
dad, que se Uamava la Casa de los Ánge-
les. E como a ella llegó, luego supo del
gran torneo y como un gigante muy des-
emejado avía hecho tan grandes cosas
en armas cuales nunca fueron vistas. [...]
E luego le vino deseo de conbatirse con
el gigante e mandó traer sus armas a
aquella casa e aquella noche se confesó
con un hombre bueno que ai era. El cual
le retó mucho quererse combatir con
aquel gigante, que le dezía de cierto que
el día antes avía muerto cinco cavalleros
muy preciados. [...]
Como el hombre bueno vio que no
podía apartar al cavallero de su propósi-
to, avía nuicha piedad d'él en velle de
tan poca edad y tan hermoso. Y otro día
muy de mañana el hombre bueno dixo
misa, y Félix Magno tomó su bendición
e lo más secreto que pudo salió de aque-
lla casa y Danasil con él armado de to-
das armas y Radior encima de un gran
cavallo. Félix Magno iva armado de unas
armas muy ricas que la infanta Belianisa
le dio cuando d'ella se partió, sembradas
todas de estrellas de oro y el escudo avía
CASTELLANOS
canpo azul y el sol pintado en él. Y le-
vava un cavallo negro que tenía unas
pintas qLie a maravilla parecían bien. E
así entró en el gran campo a la ora que
Candrián quería justar con el gigante. E a
la sazón era allí junta mucha cavallería y
mucha otra gente; por ver esta justa el
rey Sirián e la reina Segurianda estavan a
una finiestra de una gran torre que cerca
del campo era y la princesa su hija esta-
va en otra y tenía puesta sobre sus her-
mosos cabellos una guirnalda de piedras
de muy gran valor. E su hermosura era
tanta que todo el mundo se maravillava
y dezían todos que no podía ser que fue-
se aquella princesa hija de hombre terre-
nal, sino que Dios la avía embiado del
cielo al rey su padre y a la reina su ma-
dre y dezían que, según ellos, eran de
sanctos y ella de hermosa, que bien se
podía creer. [...]
Y tomando una lanca muy gruesa, to-
caron una tronpeta y al más correr de
sus cavallos se encontraron tan fuerte-
mente que era maravilla de los mirar. El
jayán encontró a Félix Magno en el es-
cudo y pasó la lanca a soslayo a las es-
haldas, que todo lo que alcancó de las
armas le llevó. Y hízole una herida en el
costado y quebró la lanca en muchas
piecas. Félix Magno encontró al jayán en
medio del escudo y, aunque muy fuerte
era, fue de tanta fuerca el encuentro que
la lanca le pasó y también el arnés. Y el
jayán fue herido malame[n]te del hierro
de la lanca, la cual en muchas piecas fue
que[b]rada, y, topándose de los cavallos
y de los cuerpos, fueron a tierra de tan
gran caída que todos pensaron que
muertos fuesen. Félix Magno se levantó
lo más presto que pudo y quitóse un tro-
co de lanca que tenía metido por el es-
cudo y, sacando su espada, fue contra el
gigante que ya era levantado y tanbién
tenía su espada en la mano. La cual era
tan grande que maravilla era. Félix Mag-
no, con grande esfuerco, se llegó al ja-
 FÉLIX
yán y diole un golpe sobre el yelmo que,
aunque muy fuerte era, la espada entró
en él, mas no llegó a la cabeca. El jayán
fue espantado de ver cómo aquel cava-
Uero le avía así derribado y sentíase he-
rido y vínole tan gran saña que dio una
boz tan grande e tan ronca que todos
fueron muy espantados. Y dio un gran
salto contra Félix Ma[g]no y quísole herir
sobre el yelmo. Félix Magno, que el gol-
pe vio venir, puso presto su escudo y la
espada del jayán le cortó por medio y la
una parte quedó en el braco de Félix
Magno y la otra cayó en tierra. Félix
Magno, que vio que no le convenía es-
perar los desmesurados golpes del jayán
más que esperar a la mesma muerte
(porque si sobre el yelmo le acertara,
como el gigante deseava, tanbién le hi-
ziera dos partes a él como al escudo avía
hecho), dio un salto y, enbracando lo
mejor que pudo lo poco que del escudo
tenía, <y> fue contra el jayán. Y que-
P u e s b o l v i e n d o a Félix Magno, des-
riéndole herir, el jayán aleó su espada,
mas Félix Magno le dio un golpe en la
una pierna que las armas le cortó y
como la espada del jayán vio venir con-
tra él, apartóse presto y luego tornó so-
bre el jayán con tanta lijereza que, antes
que el jayán le pudiese herir, Félix Mag-
no le dio dos golpes sobre el yelmo, que
el uno d'ellos le entró en la cabeca e le
hizo una herida. El gigante estava tan
malherido en los pechos de la lanca de
Félix Magno que el aliento le faltava y no
podía andar de una parte a otra y así es-
tava quedo y dava tan grandes golpes
que a todos los que le miravan hazía ma-
ravillar. Y Félix Magno los recebía en su
espada e en su medio escudo, el cual el
jayán le derribó a tierra de un golpe que
le dio. Y Félix Magno tomó su espada
con entrambas manos e dio al jayán so-
bre el braco derecho un golpe que las
armas y parte de la carne le cortó. El.-ja-
yán dexó su espada e quiso tomar con
sus bracos a Félix Magno, mas él se apar-
MAGNO 217
tó presto e dio al jayán otro golpe en el
braco derecho que le fizo una gran heri-
da y tras este le dio otro golpe sobre el
yelmo de tan gran poder que la espada
entró en la cabeca del jayán e tan mala-
mente le llagó que dio con él en tierra,
que parecía aver caído una gran torre, e
Félix Magno fue contra él. Y quitándole
el yelmo, vio que era muerto. E metien-
do su espada, dio muchas gracias a Dios
por aquella merced que le avía fecho.
Luego comencó a entrar la gente por el
campo a ver aquella maravilla. El rey
Srián estava que no sabía de sí de plazer.
(ff. 12r-15r).
2. Félix Magno e n la Casa de los
Ángeles
pués que de Candrián se partió, él
fue lo más presto que pudo a la Casa de
los Ángeles e mandó llamar al honbre
bueno que ya os diximos, el cual le reci-
bió muy bien y le llevó a su aposento y
allí le hizo un lecho, el mejor que él
pudo, y Félix Magno se hecho en él e
dixo al honbre bueno que hiziese de ma-
nera que no fuese sabido que él estava
allí e que le truxese quien le curase. [...]
Y sabréis que en este tiempo vino
aquella casa la reina Segurianda, que
otras muchas vezes lo solía hazer, por-
que ella avía hecho aquella casa de or-
den y holgava mucho en ella, y venía
con ella la princesa Leonorinda, su hija,
con otras muchas donzellas de alta gui-
sa. Y fue así que un día, andando Félix
Magno y Danasil paseando en un vergel
que en el aposento del honbre bueno
era, que ya Félix Magno estava bueno,
Armandia, una donzella hija del Duque
de Fris, andando por la casa, vio una fi-
niestra de rexa muy pequeña. Y parán-
dose a ella, vio en el vergel a los dos ca-
valleros. Y Félix Magno le pareció el más
218 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
hermoso y apuesto cavallero que podía
ser otro en todo el mundo y fue luego
donde la princesa Leonorinda esta va.
Porque esta Armandia sabréis que era la
donzella del mundo que la princesa más
amava. Armandia dixo a la princesa:
-Señora, si la Vuestra Merced quiere
venir conmigo, mostralle he un árbol en
un vergel que dizen que es del paraíso
terrenal.
La princesa, como esto oyó, luego se
fue con Armandia. Y como llegaron a la
finiestra, la princesa miró por la rexa y
vido el vergel e los dos cavalleros que en
él andavan. Y dixo contra Armandia:
-¿Cuál es el árbol que dizes?
Armandia dixo por Félix Magno:
-Aquel cavallero de las estrellas, -por-
que Félix Magno traía una ropa sembra-
das toda de estrellas de oro.
Y estava tan apuesto y tan fermoso
que la princesa, mirando su estremada
fermosura, estava casi fuera de sí. Y pa-
recíale el cavallero de tan buen talante
que a penas podía quitar los ojos d'él. Y
dixo contra Armandia:
-¡Ay Armandia! ¿Cómo me has traído
a ver la mi muerte? Que sábete que la
vista d'este cavallero me ha hecho triste.
Armadía se abracó con la princesa e
le dixo:
-¿Qu'es ésto, señora? Por Dios toméis
cuita que, si yo supiera esto, antes me
matara que no daros a vos enojo. Y bas-
te vuestra discreción para resistir esto.
-No bastara mi coracón a disimular
tan gran mal como es el que siento, -dixo
la princesa-, y pues tú as sido la causa,
conséjame lo que haga.
-Señora mía, -dixo Armandia-, vamos
adonde antes estavamos y sed alegre,
que yo sabré quién es aquel que tanto
mal nos ha hecho.
La princesa bolvió donde sus donze-
llas eran, mas los cavalleros no avían vis-
to nada d'esto. Armandia procuró luego
CASTELLANOS
de saber quién bivía en el aposento de
aquel vergel. [...]
Otro día sabréis que la reina Segu-
rianda y la princesa Leonorinda con mu-
chas donzellas salieron a una huerta muy
grande que la casa tenía. Félix Magno
acordó con Danasil de ir a la huerta por
ver a la reina Segurianda y a sus donze-
llas y a la princesa que tanto era loada
de hermosa por todo el mundo. Y pu-
siéronse en parte que muy bien podían
ver lo que deseavan. Mas de Félix Mag-
no vos digo que cuando él vio la her-
mosura de la princesa, que no sabía de
sí parte, que así quedó como hombre
fuera de su sentido y dixo:
-Sancta María, ¿qué es lo que veo,
que así me ha muerto? [...]
Félix Magno bolvió en sí, que parecía
que estava muerto. Danasil le dixo que
se fuese de allí, mas Félix Magno no lo
quiso hazer, antes andava por la huerta
poniéndose siempre en parte que pudie-
se ver a la princesa que andava sola con
Armandia, y la princesa y Armandia sa-
bréis que, como vieron a los cavalleros,
luego los conocieron y mucho holgó la
princesa de ver que el Cavallero de las
Estrellas iva a dondequiera que ella an-
dava. [...]
Aquella noche vinieron a dezir a Fé-
lix Magno los de su nao que el tienpo
hazía bueno para pasar donde quería,
mas él estava tal que no sabía de sí. [...]
Bien vio Félix Magno que Danasil le
aconsejava bien (como todos los sirvien-
tes deven de hazer a sus señores e no da-
lles consejo que sea conforme a su deseo
si no es bueno). A Félix Magno le pare-
cía que no podía él partirse de allí sin
que el<l> alma primero del cuerpo se le
partiese. Mas al fin determinó de hazer
aquello que Danasil dezía, porque vio
que, lo que tocava a su honra, aquello
mandava. E luego se despidió del hom-
bre bueno, que mucho le pesó en velle
partir de sí. Mas Félix Magno le prometió
 FÉLIX
de bolver presto a velle e así fue donde
su nao le estava esperando. E como en
ella entró, luego alearon velas e partieron
de aquella playa llevando la vía de Gre-
cia, y sabréis que Félix Magno iva tan tris-
te que ningún otro consuelo Uevava sino
pensar de bolver presto a ver a aquella
princesa que con su vista tanto su cora-
cón avía cativado. (ff. l4r-15r).
3. C ó m o e l C a v a l l e r o d e l a s Ar-
mas Tristes conquistó la gran sierpe
que en el paso de la floresta de la Ol-
vidanca estava
j< 1 cavallero leyó las letras del pa-
I j drón y pasó adelante y vio en fin
de aquella calcada una sierpe hechada
en el suelo que parecía tan grande que
grande espanto era de la ver. El cavalle-
ro dixo:
-¡O, Dios todo poderoso, perdona a
la mi alma, pues al cuerpo le es forcado
que muera entre los animales!
Diziendo esto el cavallero, la gran
sierpe se levantó y tendió una alas tan
grandes que gran parte de la floresta to-
ma van. El cavallero fue muy espantado
en ver una cosa tan desemejada de todas
las del mundo y tan grande y, aunque en
él no huvo ningún punto de pavor, bien
le pareció que no podría aver en el mun-
do cavallero, por esforcado que fuese,
que gran miedo no huviese [a] aquella
desemejada bestia. La cual comencó a
sacudir sus grandes conchas, que hazía
tan gran ruido que parecía que todos los
árboles de aquella floresta se meneavan.
El cavallo del cavallero fue tan espanta-
do que nunca su señor le pudo tener. Y
así le fue forcado dexalle y a pie con su
lanca fue contra aquella gran sierpe y
encontróla en medio de los pechos, que
parecía que aví[a] topado en una peña, y
la lanca fue hecha muchas piecas. Y la
sierpe dio un salto contra el cavallero, el
MAGNO 219
cual sacó presto su espada, e la sierpe
baxó la cabeca para tomar al cavallero
con la boca y el cavallero le dio con la
espada tal golpe sobre la corona que en
la cabeca traía, que la corona e parte de
la cabeca le hendió y la sierpe dio un
gran silvo. Y hechava tanto humo por las
narizes y fuego por los ojos que verda-
deramente parecía cosa criada en el in-
fierno, y con sus alas dio al cavallero tal
golpe, por cogelle en ellas, que el cava-
llero fue al suelo y la sierpe pasó sobre
él con la gran furia que llevava y el ca-
vallero se levantó muy presto y la sierpe
bolvió contra él, y él puso la espada de
punta. Y baxando la sierpe la cabega, le
metió la espada por el cuello hasta que
se la pasó por la otra parte y tirando re-
zio de la espada, se apartó a una parte e
la sierpe cayó en tierra como que era
muerta, y el cavallero fue muy maravilla-
do de ver las dos grandes heridas que a
la sierpe avía dado e mucho más se ma-
ravillo cuando vio que ninguna sangre
de ella le salía y dexando la sierpe, pasó
adelante donde vio unos grandes pala-
cios. Y eran todos abiertos, que ninguna
puerta tenían ni paredes. Sino que avía
una gran cubierta de piedras de muchas
colores sobre muchos pilares y cada pi-
lar era de su manera y de su piedra y co-
lor. Y el suelo era todo de piedras muy
menudas y tan reluzientes que la vista de
los ojos quitavan. Y avía en medio de
aquel palacio una gran fuente y todos
los caños d'ella eran de fino oro e la pila
en que el agua caía era de pórfido, y por
de fuera y por los bordes tenía muchas
piedras de muy gran valor y encima de
la fuente estava una sierpe de oro con
una corona de tantas piedras y perlas
que ningún emperador ni rey otra tal no
podía tener y tenía con las uñas una ta-
bla con unas letras que dezían:
220 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Aquí bivirán los que amando morirán, e si no
fuere vencido el dragón que por mi causa bive, seré
vengada.
E avéis de saber que por aquel pala-
cio avía muchos cavalleros e jayanes, y
todos andavan armados, aunque muchos
d'ellos andavan sin escudos y yelmos y
otros sin espadas y algunas de las sus
armas traían rotas, e todos andavan de
una parte a otra e ninguno d'ellos salía
de aquel palacio e, aunque al cavallero
vieron, no hizieron cuenta d'él. El cava-
llero fue muy espantado así de ver a
aquellos cavalleros como de todo lo ál, e
bien vio que eran encantados, y entró
por el palacio por ver si conocería algu-
no de los cavalleros, mas no pudo cono-
cer ninguno, y tomó al uno d'ellos y quí-
sole sacar por tuerca de aquel palacio
mas no pudo, y el cavallero pasó ade-
lante donde vio una casa muy grande e
muy blanca con muchas torres e pare-
cióle tan bien labrada que el cavallero
dezía entre sí nunca aver visto morada
tan hermosa e, queriendo ir a ella, vio
que delante la puerta estava un dragón
que parecía ser mucho más grande que
la sierpe. El cual, como al cavallero vio,
se levantó del suelo y era tan grande que
toda aquella casa cubría e comencó a
cruxir sus alas que tan grandes eran que
gran espanto era de las mirar y hechava
fuego por la boca y por las narizes, tan
ardiente que parecía que toda la floresta
ardía en grandes llamas. El cavallero em-
bragó su escudo y con la espada en la
mano fue contra aquella bestia, que cosa
muy descomunal parecía poder aver con
ella batalla porque la vista d'ella bastava
para matar a todos los que la mirasen. El
dragón dio un gran salto contra el cava-
llero, el cual se apartó porque el fuerte
dragón no le hiriese con sus fuertes
uñas. Y diole un golpe con su espada en
la una ala que le pareció que en una
peña avía tocado. Y el dragón hechava
CASTELLANOS
tantas llamas de fuego de sí que al cava-
llero le parecía que en medio del fuego
infernal estava, y por esto no perdió el
su fuerte coracón su grande esfuerco
contra aquella gran bestia y dixo:
-¡O Dios todo poderoso, ayúdame
con tu gran poder! -y de sí dixo:
-¡O princesa, mi señora, por cierto
muy mayor e más fuerte es el fuego en
que yo bivo por tu amor que no es el del
infierno en el cual agora estoy metido,
del cual sola tu membranca me defiende.
El dragón bolvió contra el cavallero y
el cavallero le dio un golpe en el un bra-
co mas no le hizo mal ninguno. El dra-
gón asió de su escudo con sus uñas y
tiró tan rezio que, quebrando las embra-
saduras, le llevó consigo y luego le hizo
pedacos. El cavallero fue al suelo de la
gran fuerca que el dragón puso en lleva-
He su escudo, mas luego se levantó y
mucho se maravilló de ver tan presto en
tantas piecas desecho su escudo. Y fue
muy triste porque vio que la su espada
se avía buelto en palo, pues ninguna
cosa cortava, e fue d'esto muy sañudo e
tomó la espada con ambas las manos e
fue contra el dragón, el cual dio un gran
silvo, que parecía que toda aquella flo-
resta se quería hundir, y fue así mismo
contra el cavallero y tomóle entre sus
muy fuertes uñas y con los dientes le
quería sacar el yelmo de la cabeca. El ca-
vallero, como en el punto de la muerte
se vio, esforcóse lo más que pudo y me-
tió al dragón la espada por la boca y por
la garganta, tanto que no tenía de fuera
sino la empuñadura, y el dragón dio es-
tonces un bramido tan grande que muy
lueñe de allí se oyó, e luego cayó en tie-
rra tan gran caída que parecía hundirse
toda aquella tierra, y con la una ala dio
al cavallero tal golpe que por muy gran
pieca le hizo estar sin ningún acuerdo. Y
después que bolvió en sí, hallóse que es-
tava debaxo de aquella ala que le avía
herido y salió debaxo d'ella y fue muy
 FÉLIX MAGNO 221

espantado de ver así vencida una bestia,
la más fuerte y espantable que podía
aver en todo el mundo, e dio gracias a
Dios porque así se le avía escapado de
la misma muerte, (libro III, ff. 38v-39v).
4. El Cavallero de la Verde Flor
arribó e n la isla Oriental donde era la
infanta Califa e después fue a la isla
Lesiana donde su señora era e lo que
ende le avino
D ize la historia que, yendo el Ca-
vallero de la Verde Flor por la
mar, como avéis oído, la mar se enbrave-
ció de tal manera que, haziéndole perder
el su camino, la fortuna le llevó muy lue-
ñe de donde él deseava ir. Tanto que la
su barca después de aver pasado muchas
vezes gran peligro de perderse, aportó a
la isla Oriental donde la infanta Califa
era. Y sabrés que el cavallero salió a tie-
rra, e de la infanta y de todas sus donze-
llas fue conocido e la infanta le hizo
grande honra. Y el cavallero le contó
toda la su ventura, aunque ella ya la sa-
bía con su gran saber. Y el Cavallero de
la Verde Flor estuvo con la infanta seis
días. Queriéndose ir, la infanta le dixo:
-Cavallero de buena ventura, yo os
quiero dar un don, el mayor que yo jamás
tuve, que es la historia de Félix Magno e
de la princesa Leonorinda e de otros mu-
chos cavalleros e grandes príncipes e se-
ñores que en ella se cuenta. La cual yo he
escripto de mi mano así como ello á pa-
sado e yo lo he visto. Y porque es razón
que cavallero que tan alta aventura como
la que vos avéis acabado en cuenta de tan
altos cavalleros como en esta alta historia
son sea puesta, yo quiero escrevirla e
después yo os daré todo el libro.
El Cavallero de la Verde Flor agrade-
ció mucho a la infanta lo que le dezía,
así de poner su aventura en cuenta de
tan altos e tan preciados cavalleros como
era Félix Magno e todos los demás que
en esta grande historia se cuentan, como
por dalle aquella tan grande historia.
Pues sabed que la infanta Califa es-
crivió en esta historia la aventura de este
Cavallero de la Verde Flor e después le
dio toda la historia. Y el cavallero agra-
deció mucho aquel don a la infanta y,
despedido de la infanta Califa e de sus
donzellas, se partió de aquella su isla e
navegó tanto por la mar que allegó a la
isla Lesiana. Y como a tierra salió, luego
fue donde era la casa, que ya os hemos
dicho que en la isla estava, donde era
aquella fermosa donzella, su señora. [...]
Y sabed que el Cavallero de la Verde
Flor, que así siempre se llamava, dio [a]
aquella fermosa donzella esta historia de
Félix Magno que la infanta Califa le dio
a él, como ya avéis oído. Con la cual la
donzella fue muy alegre e agradeció mu-
cho al cavallero este don. (libro IV, ff.
133r-133v).

38 FELIXMARTE DE HIRCANIA
de Melchor de Ortega
(1556)

por
María del Rosario Aguilar Perdomo

BIBLIOGRAFÍA:Eisenberg-Marín: n° 1745. EDICIÓN: María del Rosario Aguilar Perdomo (ed.), Al-
calá de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 1998. ESTUDIO: Aguilar Perdomo (1998). GulA
DE LECTURA: Aguilar Perdomo (1999).
222 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

TESTIMONIOS

[1] Valladolid, Francisco Fernández de Córdoba, 1556 [—>]

MANUSCRITO: Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 22.668 (copia a finales del siglo XVI de
la edición de 1556)

TEXTOS

1. Nacimiento de Felixmarte e n do ser foreado descubrirse, díxole a Bel-

las montañas de Hircania
Y a avéis oído de la manera que la
princesa Martedina fue llevada de
los salvajes en presencia de Flosarán. [...]
Mas como Dios para más bien la oviesse
criado no la olvidó, porque a este tiem-
po llegó una muger salvaje, y ésta tenía
los cabellos largos y muy ruvios [...].
Hera hermosa de rostro, más que ningu-
na de las otras salvajes. Traía en la mano
un arco de palo muy rezio, con su cuer-
da hecha de cerdas, y a las espaldas un
gran manojo de saetas de madera, muy
pesada y viva, y muy agudas las puntas.
En una cuerda muy gruessa traía atados
dos fieros leones. [...] La princesa cre-
yendo que la muger salvaje fuesse de la
calidad de los otros, y que para lo mis-
mo se la quitava, comencó a huir. Mas la
muger salvaje que la vio, hablóla en len-
gua arménica, llamándola y assegurán-
dola que no oviesse miedo. [...] Y con
esto, asiéndola de la mano, la salvaje
sacó de la espesura a una pequeña sen-
da, y aviendo andado una pieca, ya casi
noche llegaron al pie de una gran mon-
taña, y por entre unas peñas que esta van
al lado d'ella se metieron; entre las cua-
les avía una gran boca encubierta. [...] Y
d'esta suerte estava con Belsagina, y sin-
tióse preñada. Y entonces su cuita fue de
veras, assí de la vergüenca de Belsagina,
como por el peligro de su persona y de
la criatura por estar en tal lugar; y vien-
sagina la verdad de todo el caso, con
tanta vergüenca, qtie quisiera más la
muerte. [...] Cumplido el término de los
nueve meses, [...] y passado aquel día
comencó a sentir dolores, y assí estuvo
hasta que el alva, siendo llegada la hora,
fue Dios servido que en las manos de
Belsagina pariesse un hijo, el más gran-
de y hermoso que jamás se vio; ellas die-
ron gracias a Dios. Y puesto qtie Belsa-
gina jamás se vio en otro tanto, la
necessidad la hizo maestra, de suerte
que lo proveyó y embolvió como en tal
tiempo convenía; y dexando a la madre
en el lecho al mejor recaudo que pudo,
hizo a la muger salvaje que le diesse le-
che, la cual lo hizo con alegre semblan-
te. Y el niño tomó el pecho con gran vo-
luntad, de que Belsagina fue muy alegre.
[...] Y assí estuvieron hasta que la prin-
cesa tuvo leche y le dio el pecho, y por-
que el niño se criava muy grande, tam-
bién se lo dava la salvaje, y esto fue
parte que fue el más ligero y alentado
cavallero de todos los del mundo, junto
con la braveza de su coracón que cuan-
do se enojava era tanta, que SLIS obras no
parescían de hombre humano. Y passa-
dos algunos días a la princesa le pares-
ció ser jtisto baptizallo, y diziéndolo a
Belsagina, y no aviendo otro remedio,
ella sacó una vasija con agua. Y como
fuesse de buen entendimiento, mirando
los nombres de sus padres, parescióle
que le vendría bien llamarse Florismarte,
 FELIXMARTE DE HIRCANIA
porque participasse de ambos; y dizién-
dolo a la princesa no le pareció mal, mas
como fuesse de mayor entendimiento,
pensando en aquel nombre, vio que si
se dixesse Felixmarte tendría mejor sig-
nificado, y no dexaría de cumplirse la in-
tención de Belsagina; y determinada en
ello mandóle que assí le dixesse; la cual
salida fuera, haziendo la señal de la cruz
en nombre de la santíssima Trinidad lo
baptizó, poniéndole el nombre que su
madre avía mandado. Y esto hecho con
gran diligencia lo criavan, el cual se ha-
zía tan grande y hermoso, que les ponía
desseo de llegar a conoscer si sus obras
serían tan estrañas cuanto su nascimien-
to y enanca. Y tanto amor le tomó Bel-
sagina que recelava si de las manos se le
avía de perder; y con este temor, como
era cristiana, sin que la princesa lo vie-
sse, hízole en medio del pecho cinco se-
ñales, de tal suerte que formavan una
cruz, y como la ovo hecho y passaron al-
gunos días, holgóse de ver que estava de
arte que allí permanescería. (I, 10, ff. 23v-
24r; pp. 37-39)
2. El m o n s t r u o Leosardo
C uando el más valeroso en armas de su tiem-
po, y más venturoso en amores, desdichado
en ellos, derramare la sangre del bravo Leosardo, el
que la sacare cobrará tal virtud, que quedando sin
par en bondad, con ella se sacará otra que ayudará
a quitar la penitencia que el invisible padescety que-
dando entonces este passo libre, saberse han nuevas
de la perdida princesa de Alemania
Duralte fue maravillado, assí de lo que
las letras dezían, que lo más d'ellas no
podía entender, como de hallar el padrón
en aquel lugar; empero demasiadamente
fue ledo por las nuevas que de la prince-
sa prometían [...]. Y passando del padrón
oyó de la otra parte de las peñas unos
bramidos tan espantables, que por ani-
223
moso que era no pudo dexar de aver te-
mor. Y queriendo ir adelante, vio salir por
el portillo un animal, el más grande y dis-
forme, y el más estraño que jamás se vio:
era todo de la hechura de osso, salvo que
la cabeca y cara tenía como de león, y
assí era cubierto de pelos largos vedeju-
dos, como león hasta el medio, y desde
allí abaxo tenía el pelo de osso; avía las
piernas tan derechas como un hombre, y
los bracos lo mismo; y era tan grande que
no avía hombre por alto que fuesse que
le igualasse con un palmo; venía enhies-
to, y andava tan suelto y rezio que no
avía hombre por ligero que fuesse que le
igualasse. (I, cap. 16, f. 30v, p. 51)
3. El origen del m o n s t r u o Leo-
sardo
Y el o r i g e n del fuerte Leosardo, dize
la historia, que la sabia Astrofonia
alcancó a saber por su arte que un gran
sabio, que era cruel enemigo suyo, ten-
dría necessidad de parte de su sangre
para su remedio. Y procurando con todo
su poder que esto no oviesse efecto, vio
que el saber de aquel sabio era tanto,
que el suyo no sería parte para estorvar-
lo; y pensando el remedio, acordó de
hazer un encantamento, cuya fuerca
para ser deshecho estuviesse en tener
efecto alguna cosa impossible y contra
natura. Y obrando sus artes encantóse a
sí propia, de manera que ninguna arma
ni otra cosa pudiesse sacarle la sangre, si
no fuesse untada con la sangre de un
animal que sin encantamento fuesse en-
gendrado de un león y de una ossa, que
son dos animales tan contrarios y enemi-
gos, que impossible cosa y contra natura
era tener ayuntamiento ni generación. Y
por más seguridad, hizo que si acaso tal
animal se engendrasse, no pudiesse ser
muerto ni sacada d'él sangre sino por
mano del mejor cavallero que oviesse en
224 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
el mundo en su tiempo, el cual no pu-
diesse ser juntado con el animal por arte
ni por saber. Y más hizo, qrae si a este
animal le fuesse por algún arte quitada la
fuerca, o si fuesse acometido por dos
juntos o más, perdiesse su sangre la vir-
tud que tenía. Y paresciéndole que la
menor d'estas cosas era impossible tener
efecto, quedó satisfecha y descuidada
d'este caso. Mas el Sabio Invisible, que
mucho le importava aver la sangre,
como fuesse tanto su saber, pensó de
desatar por su arte todos aquellos en-
cantamentos; y poniéndolo por obra, ha-
llólo impossible, porque puesto que el
saber de la sabia Astrofonia no igualase
con el suyo, a lo menos bastó para hazer
sus encantamentos de suerte que no pu-
diessen ser desatados por ningún arte, si
no fuesse mediante el cumplimiento de
aquellas condiciones que puso. Y confu-
so el sabio de no poderse aprovechar de
su saber, pensó tanto en lo que haría,
que ovo de hallar remedio. Y fue que
con gran trabajo pudo aver una ossa pe-
queña, y un león lo mismo. Y como en
todo fuesse sabio, conoscía muchas ver-
vas, y sabía la virtud y calidad d'ellas, y
teniéndolos juntos mucho tiempo, tales
cosas les dio de comer, que mediante
esto ellos se bolvieron de aquel ser y
natura que para tener ayuntamiento con-
venía. De suerte que siendo de edad, te-
niéndolos a gran recado, ellos engendra-
ron aquel fuerte animal por esto llamado
Leosardo tan secreto que jamás la sabia
Astrofonia lo alcancó a saber, hasta que
fue muerto; el cual salió de la hechura
y fuerca que ya avéis oído. [,..] Y assí
se cumplieron todas las impossibilida-
des que puso Astrofonia. (I, cap. 23, ff.
39r-39v; pp. 67-68).
4. La p r i n c e s a C l a r i b e a s e e n a -
mora de Felixmarte
CASTELLANOS
Y c o m o v i n i e s s e n del calor muy fa-
tigadas, viendo la frescura y delei-
te de aquella huerta, parescióles baxarse
a ella. Y la emperatriz creyendo que sola
estava, con la princesa e infanta se ba-
xaron a ella. Y entre las otras fuentes d'e-
11a avía una de más excelencia, donde
estava Lin muy rico comedor labrado por
estraño arte, enlosado de piedras de di-
ferentes colores. [...] La emperatriz y su
compaña enderecaron a esta fuente, la
cual tenía cerrada la parte donde el es-
tanco caía de una menuda red de cañas;
y sobre ella se tendían tantos jazmines
que la cubrían y hazían una pared que
parescía de flores. Y llegando cerca oye-
ron un armonía de música tan suave que
a la emperatriz y a la princesa e infanta
les paresció no aver oído cosa que tanto
les agradasse, y con ella sonava una boz
que cantava con tanta excelencia que
parescía cosa celestial. Y siendo maravi-
lladas, creyendo que algún monje fues-
se, y temiendo que si las veía cessaría, se
fueron por aquella parte que la pared de
los jazmines estava; y por entre ellos vie-
ron assentado en el cenador un donzel
de crescido cuerpo, vestido de ricos pa-
ños, tan hermoso que a la emperatriz y a
la princesa e infanta les paresció dudoso
aver tanta hermosura en criatura que hu-
mana fuesse. Tenía en sus manos una
harpa grande y hermosa, y la tocava con
tanto estremo cual jamás se vio, y canta-
va con estraña suavidad. Alrededor d'él
estavan algunos monjes y otro donzel
asaz hermoso, que con la siesta y dolcu-
ra de la música se avían dormido. Ellas
fueron tan maravilladas que no sabían
qué dezir, y estuvieron atentas por ver lo
que cantavan y dezían [...] Como una
pieca estuvieron oyendo, la emperatriz
mandó que se fuessen; y así lo hizieron
sin saber qviién era aquel donzel que tan
bien parescía; puesto que gran fuerca se
hazían, porque tanta era la suavidad que
no quisieran dexar de oírla. Mas la que
 FELIXMARTE DE HIRCANIA
esto sintió de veras fue aquella excelen-
te y hermosa princesa Claribea con una
nueva alteración que sin entender de
qué le viniesse al coracón, adevinando
lo que le avía de subceder, y reprehen-
diéndose, aunque niña, porque era la
más honesta y acabada en bondad que
en el mundo avía. Y con esta mudanca
se fueron con la emperatriz su madre,
pensando quién sería aquel tan estraño
donzel, al estanco que más abaxo estava.
[...] Y sabed que éste era Felixmarte, que
por estar aquel monesterio seis millas del
castillo del Fosado, adonde él se criava,
y ser tan deleitoso se venían allí muchas
vezes él y Leandel, que por su hermano
tenía, y era a esta sazón de edad de doze
años. (I, cap. 40, f. 62v; pp. 106-108).
5. El rapto y desaparición del
Caballero del Socorro
E s t a n d o p u e s para cavalgar vieron
escurecerse el sol, como cuando
alguna nuve lo cubre, y assí lo pensaron,
y luego oyeron una armonía de música
tan suave que verdaderamente parecía
cosa del cielo. Y ellos fueron maravilla-
dos, y puestos a la puerta vieron venir
en el aire, muy cerca de la hermita, un
bulto redondo grande, que parecía de
fuego, y cubríalo por encima una nube
tan grande que hazía escurecer el sol.
Éste enderecó a la hermita y cuando lle-
gó cerca, abaxóse, y fuesse a poner en la
puerta. Y entonces vieron una figura que
en la nuve de fuego parecía, tan orrible
y espantable que no oviera coracón hu-
mano que no temiera. El rostro que se
mostrava era tan grande como dos vezes
el de un gigante, y tenía los ojos redon-
dos y muy grandes y tan reluzientes que
llamas de fuego parecían salir d'ellos; no
se le veían narizes, salvo un gran aguje-
ro en su lugar; y la boca avía de hechu-
ra de león, y assí era el rostro todo, y tra-
225
íala abierta, y salíanle d'ella dos colmillos
tan largos como tres palmos y retornados
arriba; y en la cabeca avía cuernos ma-
yores que de ningún toro, y assí de
aquella hechura; y le salían unas vedijas
de pelos, y subíanle hazia arriba muy de-
rechas, y tan largas como un palmo; y
debaxo de los cuernos tenía orejas muy
grandes y disformes. Y como ellos vie-
ron que enderecava a la puerta, buelta el
alegría en temeroso espanto, y poniendo
mano a sus espadas, aguardaron lo que
sería. Y parando el bulto en la puerta
abrióse el fuego y cesó la música, y vie-
ron un trono muy rico, que parecía ser
de oro. Y en una lonja, que delante del
trono se hazía, vieron muchas donzellas
de gran hermosura, muy ricamente guar-
nidas, con instrumentos que aquella mú-
sica hazían. Y delante d'ellas venía aque-
lla disforme bestia. Y entonces le vieron
el cuerpo, que era como de salvaje, ma-
yor que de ningún gigante, cubierto de
aquellas vedijas que en la cabeca traía;
las manos y pies tenía de hechura de
águila, y era cada dedo más gruesso que
el braco, y las uñas conformes a su gran-
deza, tan agudas que espanto ponía.
Éste, como cessó la música, saltó del tro-
no dentro en la hermita, dando tan es-
pantables bramidos que la tierra hazía
tremer. Todos quisieron ir a él estando
delante el Cavallero del Socorro y el
Donzel del Aventura, mas en la hora que
él puso los pies en tierra, todos se sin-
tieron tan ligados que ni un paso se
pudo ninguno mover de donde estava ni
tuvo valor de alear el braco. La fiera bes-
tia se fue al Cavallero del Socorro, lle-
vando la boca abierta con espantable fi-
gura, y tomólo entre sus fuertes bracos
tan ligeramente como si ninguna cosa hi-
ziera. Y en esta hora él perdió el sentido,
y fue trocado de tal suerte que no se
acordava de cosa que por él oviesse pa-
ssado, y recebía contento de verse entre
los bracos de aquella espantable bestia;
226 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS CASTELLANOS

la cual se bolvió al trono, y assentólo en pos cubiertos de unas espessas conchas.

una muy rica silla que en él avía. Y a la Y en el escudo vieron unas letras grandes
entrada las donzellas se le humillaron y hermosas en griego, que dezían:
con gran reverencia, y como fue assen-
tado en la silla, ellas comencaron a tocar El cavallero que quisiere saber los grandes se-
los instrumentos con tanta suvidad que cretos que ay en esta temerosa aventura que Memo-
con gran ventaja excedían a la vez pri- ría de Tristura se llama, entre por la niebla;y si su
mera, y comencaron a cantar versos con valor le ayudare, la espantable señal le dará causa,
suaves vozes en loor del Cavallero del bolviéndose a este lugar, de provar su valentía con
Socorro, que dezían: los seis defensores. Y si fuere tal que vencidos, sea
buelto el estraño risco a su verdadero ser, quedará
¡0, príncipe encubierto y afamado!, con fama y gloria del más valeroso en armas de su
mostrado has con tu brap poderoso, tiempo. Y esto acabado, podrá ser hallada la per-
aquel linaje antiguo, valeroso, fección de hermosura, amor y lealtad. Y si con la
por fama conocido y por estado. prueva d'estas aventuras, ellas fueren acabadas, en-
El nombre del Socorro que te han dado, tonces serán deshechos estos encantamentos, y en ellos
se ha hecho con tus obras, hazañoso; hallados aquellos verdaderos amantes, que ya por
llegado a tal extremo qu'el reposo perdidos se tienen, junto con el valeroso príncipe Flo-
te lleva a su morada descuidado. sarán de Mista, el cual Cavallero del Socorro fue
El triumpho se le deve a la Vitoria, llamado, y la excelente princesa Martedina de Ale-
de la virtud la honra es la medida. mania; los cuales confirmarán con el matrimonio pú-
El premio del trabajo, compañero, blico, el secreto que entre ellos ha passado, y será en-
recibe la corona de la gloria. tonces efectuado el fin del remedio del más estraño y
A. tus heroicos hechos tan devida, cruel castigo que jamás a nadie fue dado.
con go^o de esperanza verdadero
(I, cap. 48, ff. 74v-75r; pp. 129-130)
Muy maravillados fueron Brasindos y
el duque leyendo esto, juzgándolo. por
6. La aventura de la Memoria de una de las estrañas aventuras del mundo,
Tristeza, donde permanecen encanta- y parecióles que el nombre que tenía de
dos Flosarán y Martedina Memoria de Tristura le era bien confor-
me, porque muy grande era la que re-
salidos ellos {Brasindos y Gayombas]presentava. Y como Brasindos tuviesse
Y de los riscos, llegaron a un hermo- más memoria del Cavallero del Socorro,
so llano que entre ellos y la niebla se ha- que no el duque, entendió cómo era el
zla, y vieron junto a ella dos figuras muy príncipe Flosarán de Misia, de que fue
grandes y espantables, que tenían un maravillado, porque oído avía dezir que
gran escudo entre ambas. Y llegados a era muerto; y más lo fue de saber que él
ellas, vieron que eran tan altas que por y la princesa Martedina de Alemania
entre ellas y el escudo podía passar un eran allí encantados, y del casamiento
cavallero sin llegar a él con la cabeca; la que entre ambos dezía aver passado. (II,
hechura de las cuales era como de hom- 19, ff. 104r-v; pp. 181-182).
bres en el cuerpo, y las cabecas tenían de
hechura de sierpes, con las bocas gran-
des y abiertas, llenas de largos y espan- 7. Los celos se a p o d e r a n de la
tosos dientes. Los pies y manos avían de princesa Claribea
grifos, con muy crueles uñas, y los cuer-
 FELIXMARTE DE HIRCANIA
n la s e g u n d a parte d'esta gran his-
E toria se os ha contado de la mane-
ra que la hermosa infanta Serfinea de
Misia apartó al príncipe Felixmarte, lla-
mándose el Donzel del Aventura, y al
príncipe don Resistel de la peligrosa ba-
talla que hazían. Y cómo porque no se
escusassen de dexalla les ofresció los
anillos por señal que sería cumplido lo
que les prometía, de los cuales cada uno
d'ellos rescibió el suyo. Y también se os
dixo cómo contando esto la infanta Ser-
finea a la emperatriz Valerisa, y a las in-
fantas Grianida y Beliserta, por oírlo la
princesa Claribea fue causa que d'ello re-
cibiesse alteración. Pues dize agora la
historia, que como la princesa Claribea
viesse la gran hermosura de la infanta
Serfinea, y supiesse cómo Felixmarte re-
cibió el anillo en señal que si ganasse
menos que don Resistel en la prueva del
amor recibiera por señora la que Serfi-
nea quisiesse, fue grande la turbación
suya, tanto que privada de toda razón,
comencó a concebir mortal odio y saña
contra Felixmarte, porque se le puso en
la imaginación creer que él se havía pa-
gado tanto de la infanta Serfinea que con
mayor estremo la amava, que no a ella;
y como hombre que la tenía olvidada, le
parescía que havía de ganar menos que
don Resistel en la prueva del amor que a
ella tocava, y havía rescebido el anillo
para que después la infanta Serfinea lo
rescibiesse por suyo. Y con esta imagi-
nación anduvo muchos días que jamás
se le quitó de la memoria, antes refres-
cándose con ver cada día a la infanta
Serfinea, vino a determinarse en creer
que era verdad. Y teniendo esto por tan
cierto como ansí passara, apartóse en se-
creto y escrivió una carta conforme a la
poncoñosa ira y cruel desseo de ven-
ganza que entonces la señoreava. (III,
cap. 1, f. I9iv, p. 335).
227
8. La presunta muerte de Felix-
marte de Hircania
Y s a b i d o d'él cómo Felixmarte ha-
vía ido armado de las armas de la
triste guirnalda, tomaron bien en la me-
moria sus señales y determinaron de
buscallo hazia aquella parte que el cava-
llero dixo que lo vio ir. Y estando en
esto el cavallero comencó a rebolverse
con el ansia de la muerte, y en su pre-
sencia murió. Y como viessen que solos
ellos sabían que Felixmarte havía ido
con las armas de la triste guirnalda, y
que Leandel llevava creído que aquel ca-
vallero era Felixmarte por dar con las
malas nuevas de su muerte en Colonia la
tristeza que pensar se puede, y porque
creyendo que era muerto nadie lo bus-
caría y assí ellos más a su salvo lo po-
drían hallar, acordaron de desarmar al
cavallero muerto. Y porque su muerte
fuesse" tenida por amenguada, despojá-
ronlo hasta quedar en carnes porque se
lo comiessen animales y aves carniceras.
Y porque no conosciessen cómo no era
Felixmarte diéronle en el rostro tales he-
ridas que impossible cosa era conocerlo;
y los vestidos, y el espada y daga lo lle-
varon muy lexos de allí, y las armas de-
xáronlas junto al cuerpo. Y assí se fue-
ron, y llegados adonde pudieron
mudaron aquellas armas y fuéronse en
busca de Felixmarte. [...] y dieron oca-
sión que su muerte por todo el mundo
fuesse publicada por cosa cierta. (III,
cap. 5, ff 198v-199r; pp. 347-348).
9. La prisión a m o r o s a de Felix-
marte
Y p o r ser e s t o en la fuerca del ve-
rano, baxóse a una hermosa huer-
ta que el castillo tenía, adonde el Cava-
llero de la Triste Guirnalda vio un
edificio para comer y cenar a la una par-
228 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
te, arrimado a la pared de un aposento
tan rico y deleitoso cual jamás él avía vis-
to, porque infinitas rosas y flores alde-
rredor lo cercavan, que muy suave olor
despedían. En este cenador estava una
mesa puesta, no menos adornada de ri-
cos aderecos, que abastada de muchos
manjares. Allí le fue pedido que se sen-
tasse, y las donzellas lo sirvieron a la
mesa hasta que ovo cenado, y se lleva-
ron de allí a su escudero Melindo. Y des-
de a una pieca, aquella donzella que lo
truxera enseñóle un aposento que en-
corporado estava con aquel edeficio [...].
En este aposento avía un muy rico lecho,
y hermoso. Y entrado el Cavallero de la
Triste Guirnalda, la donzella por de fue-
ra cerró la puerta con un rezio cerrojo
que tenía. Y como el Cavallero de la
Triste Guirnalda mirasse, vio a la lumbre
de una hacha que allí ardía una donzella
assentada junto al lecho, tan ricamente
guarnida que él fue maravillado. La cual,
levantada, fuesse a él; y como cerca lle-
gó el Cavallero de la Triste Guirnalda co-
noció que era Filismida, aquella que en
don le avía pedido que se casasse con
ella. Que sabed que tan pressa quedó en
el amor del Cavallero de la Triste Guir-
nalda, que luego se embarcó en su de-
manda. [...] La cual, conocida por el Ca-
vallero de la Triste Guirnalda, tan gran
alteración recibió que, buelta la cabeca,
quiso salirse, mas viendo la puerta cerra-
da sossegóse. [...] El Cavallero de la Tris-
te Guirnalda ovo esto por el mayor peli-
gro y afrenta que en su vida tuvo,
porque le paresció que passar la muerte
le sería más liviano que ofender a la
princesa Claribea su señora, ni aun con
el pensamiento. (III, cap. 26, f. 230v; pp.
403-404).
10. De nuevo Felixmarte es re-
querido de amores por una doncella
CASTELLANOS
Y o beso vuestras manos, -dfxo
la princesa-, y mucho os ruego
no juzguéis a liviandad lo que diré, pues
más es porque vuestro valor sea conoci-
do, que por el interés que dello preten-
do. Porque sabed que yo he determina-
do de ir a Costantinopla a poner en
vuestras manos, contra Famonusto, el de-
recho de mi reino, lo cual ha sido causa
de traerme a la memoria un hecho que
por ser tanto en vuestro favor como en el
mío, no dexaré de hazerlo llegar a efec-
to, puesto que yo reciba detrimento de
ser juzgada por más liviana de lo que a
mi calidad conviene. Mas porque vxiestro
valor sea mostrado en tiempo tan acerta-
do y en lugar tan alto como agora es Cos-
tantinopla, donde toda la flor del mundo
es ayuntada, quiero que defendáis por
armas que por ser yo la más hermosa
donzella de mi tiempo, merezco por esta
razón que ningún cavallero sea merece-
dor de servirme, sino fuere aquel que por
su valor sustentare veinte días que yo soy
la más hermosa donzella del mundo; y
porque el cavallero que por mí tomare
esta demanda sea seguro que de susten-
tarla le vendrá este premio, será condi-
ción que después de acabada yo le dé
una joya en señal que lo recibo por mío.
Y porque los cavalleros que sirven don-
zellas con más razón se animen a ser el
toque donde se conozca vuestra gran
bondad, prometerles ha que el que ven-
ciere al cavallero que esta demanda sus-
tentare avrá de su señora el mesmo pre-
mio, teniendo licencia del emperador
para que cada uno declare aquella por
quien se combatiere, la cual con su vo-
luntad o sin ella sea obligada a darle la
joya en señal que lo recibe por su cava-
llero si en su nombre venciere. Y d'esta
manera, entendiéndose que sustentando
los veinte días primeros se cumple con
ambas estas razones, la fiesta será no
menos regozijada que suficiente para que
vuestras obras y lo que a mí toca ayan
 DE HIRCANIA
FELIXMARTE D 229

por todo el mundo el renombre que
vuestro valor merece. Y porque parecería
larga licencia si se supiesse que por mi
mego se hazía esto, os suplico que cuan-
do estemos en Costantinopla lo pidáis al
emperador. (III, cap. 30, ff. 236v; p. 414).
11. El v i a j e d e e m p e r a d o r e s , r e -
yes, caballeros y doncellas hacia la
ínsula Riscosa
o m o los emperadores viessen la
C muchedumbre de príncipes y ca-
valleros, princesas, infantas y donzellas
que en Costantinopla se avían juntado,
acordaron de poner por obra el viaje de
la ínsula Riscosa, y luego mandaron pro-
veer las naos que para ello les paresció.
Y como en toda Grecia y en otras mu-
chas partes se publicasse por cosa cierta
que los emperadores hazían este viaje, y
oviessen oído las estrañas cosas que de
la ínsula Riscosa se dezían, antes que los
emperadores se embarcassen ya la ínsu-
la estava llena de muchas y diversas gen-
tes [...]. Con lo cual aquel gran historia-
dor Philosio dio fin a la tercera parte
d'esta gran historia, y dexó para contar
en la cuarta parte el sucesso que estos
valerosos emperadores y grandes prínci-
pes y cavalleros tuvieron en este viaje de
la ínsula Riscosa, y lo que en las estrañas
pruevas della les acaeció a ellos y a to-
das aquellas princesas, infantas y gran-
des señoras, junto con otras grandes y
diversas aventuras y notables hechos
que acaecieron. Y también dirá en ella el
fin de los honestos amores del príncipe
Felixmarte, y de todos los otros príncipes
y cavalleros, como con la ayuda de nues-
tro Señor se verá luego en la cuarta par-
te que se queda imprimiendo. (III, cap.
41, ff. 255r-256v; pp. 446-448).

39 FILORANTE
(finales del siglo xví)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Madrid: Biblioteca Zabálburu: Ms. 73-240 [-»]

TEXTOS

1. Escena cortesana después de

cenar D espués de aleadas las tablas que
media ora antes de la noche era,
tornaron a recrear en torno de aquellas

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1759. ESTUDIO: Lucía Megías (1998).

230 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
hermosas fuentes a donde con acordados
instrumentos aquellas fermossas donce-
llas principiaron a tañer y cantar suave-
mente canciones de amor dulce y gusto-
sas, encendiendo más a Belamir y a la
fermosa Florecinta, faciendo sospirar y
sentir gran dolor a Filorante porque no
bía doncella por fermosa y agradable que
fuese que su señora semejaze, a cuya
causa lo presente le dava mucho afán,
aunque todas aquellas cosas convocaban
a deleite, tanto verde prado con fuentes
de mármoles y metales artificiosamente
labradas y árboles con abes que gran ar-
monía por ellos tañían, mezclándose la
música con el eco de las aguas y remor
de las ojas de los árboles que el suabe
biento movía acordados con los suabes
instrumentos y delicadas boces. Y princi-
piando el día a escurecer todos se metie-
ron en el sumptuoso castillo, (ff. 2r-v).
2. Escena erótica
P u e s q u e d a n d o los caballeros en
sus lechos, partiéndose las donce-
llas para los suyos, quedando aquellas
estancias con mucho silencio, no pasan-
do gran pieca cuando Belamir oyó entre
las rosas y berdes arrayanes de sus pa-
bellones gran remor y, aleando la cabe-
ca, bio entrar dos doncellas con sendos
candeleros de plata en las manos y en
ellos belas de blanca cera ardiendo, y
tras ellas la fermosa Florezinta casi des-
nuda, con ropa de seda jaldes sin man-
gas sembradas de clavellinas rojas y un
corto manto de seda roja aforrado en
cendal jalde y un fermoso tocado de oro
con mangas anchas de camisa, y la ropa
y camisa escotadas de manera que traía
descubiertos SLIS albos y fermosos pe-
chos y garganta porque, como vos dixi-
mos, por ser de poca hedad tenía acor-
dado de nunca se casar sino de gocar
todo deleite, y assí el caballero que le
CASTELLANOS
bien parecía daba lugar que gozasse d'e-
Ua y tenía consigo muchas doncellas de
su hedad y condición, aunque abía tan
poco tiempo que esta bida facía que sólo
dos caballeros de su amor habían goza-
do. Así que entrado de la manera que
oído abéis debajo de el pavellón de Be-
lamir, biéndole alborotado en la ber dijo
con mucho donaire:
-Membreseos, buen señor, de lo que
poco rato ha os dije, que no abiaes aca-
vado la abentura, pues no me á salido
como yo cuida va, que pensando bence-
ros me avedes bencido. No sé qué gloria
beniros puede del bencimiento de una
delicada doncella que se no bos á podi-
do ni sabido defender.
En esto las doncellas, dejando las be-
las a una parte del pabellón, se salieron
fuera a tiempo que Belamir saltó del le-
cho; travándole por sus fermosas manos
le respondió:
-Si tanta fuerca y poder, señora, tie-
nen los bencidos en esta tierra, poco po-
drán con ellos los bencedores.
Tomándola entre sus bracos, dejando
ella caer las ropas que traía, entraron en
el rico lecho donde a gran savor y delei-
te cumplieron sus vokintades.
A este tiempo abino Albasilvio que al
punto que sus ojos cerraba para dormir
sintió a la pvierta de su pabellón pisadas
como de persona que en él entrase y
sentándose sobre el lecho por mexor
atender lo que ser podría, sintió benir el
pabellón adentro una persona. Entonces
él saltó ligeramente de el lecho querien-
do tomar su espada y manto qvie cerca
d'él tenía, oyó una boz muy baja y deli-
cada que le dixo:
-Caballero, no abedes menester esas
armas para buestra captiva, que sin ellas
podedes hazer d'ella a buestra guisa.
Cuando Albasilvio oyó las dulces ra-
cones y conoció ser doncella, turbóse
más que si con diez caballeros se obiera
de combatir, porque nunca en semejante
 FILORANTE
batalla bisto se avía, mas biendo ser gran
cobardía en tal lugar y coyuntura reusa-
11a, especial siendo además fermossa,
acordó de folgar con ella; tomándola en-
tre sus bracos, le dijo:
-Señora, bed aquí vuestro cautibo; si
en algo mi coracón os ha ofendido, aquí
yace donde podéis d'él tomar benganca.
Y dejando la doncella una ropa luen-
ga que sobre su delgada camisa traía, se
metieron los dos en el lecho gustando y
gozando de aquel deleite que ninguno
d'ellos hasta entonces sentido havían,
quedando Albasilvio muy pagado d'ella
y con gran racón porque era la más
apuesta doncella de cuantas allí abía, y
era cormana de Florecinta; y pagóse ella
tanto de Albasilvio que sin que él ni otra
persona alguna la conociese deliberó de
venir a le dar su amor y como a otro
nunca dado lo avía quedó d'él tan paga-
da que todo lo restante de su bida lea-
mente lo amó, no se queriendo casar, (ff.
2v-3r).
3. Lamento de la reina Altinea
por el desamor que le demuestra el
Caballero de las Penas
Y O n o s é q u é debo a Amor para
que me dé tan triste bida, ha-
ciéndome morir amando el más desme-
surado caballero y sin amor para mí que
nació. ¡Ay, desconocido Caballero de las
Penas! Todos los que te conocen te dan
fama de bueno y mesurado. ¿Cómo fuis-
te conmigo tan cruel y sin mesura min-
tiéndome en decir que no conocías al
Caballero de las Penas, mas que la prin-
cesa Felisalba de Grecia que nunca te
conoció bien? Sin mentirme podías escu-
sarte con decir que ganaste la Flor Amo-
rosa por buen amador y que amarme no
podías por amar otra doncella, y así con
este desengaño yo me volviera a mis rei-
nos y, ¡por bentura!, mi agradable bida.
231
Mucha razón tengo de tomar benganca
de tu mentira y menosprecio. Mas, ¿qué
digo? que no podré, que mucho te amo.
Y dando fin a este racones quedó gi-
miendo y llorando, (f. 125v).
4. Prueba de Paris
R e c i b i e n d o gran pesar [Altinea] de la
folganca que Felisalva tomaba en
este razonamiento, el cual estorbó Gayo
César que vino muy ufano diciendo:
-¡Gocaos, señoras, y mostraos locanas
que ya estaes en el foco de la discordia
donde beremos quién es cada cual!
Altinea hera tan sañuda y celosa que
no le plugo responder ni hablar a Gayo
César como solía. En esto no se espan-
tando, en poco llegaron cerca de un río
fondo donde a la otra parte d'él bieron
la marabillosa morada de Enone y, aun-
que por la espesa y alta arboleda no po-
dían ber sus edificios ni gentilezas, y
buscando por donde badear el río, halla-
ron una estrecha y larga puente de már-
mol que al fin d'ella comentaban las al-
tas y encantadas columnas, términos de
la fermosura y esfuerco; con mucho,
cosa maravillosa fue de ber la delicada
arte de las colunas porque heran tan al-
tas que apenas una águila puesta encima
se debisaba. Estaban por ellas muchas
imagines de cavalleros y doncellas que
la abentura probado abían, con tal con-
cierto que la más alta no se mostraba
menor ni mayor que la más baja. Heran
puestos estos mármoles por tal ordena-
das ileras que no salían la una de la otra
haciendo una calle muy luengua [sk] y
ancha de siete pasos; y de un mármol a
otro abía instancia de seis pasos, y al fin
d'ellos en la frontera de la entrada heran
las imagines de las tres diosas; y entre
ellas la de Paris con su arco en la mano
y una flecha como llama de fuego pues-
ta en él, encarando facia la puente, mos-
232 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
trando querer defender a las diosas. De-
trás de estas imagines se bía una gran
puerta de alabastro, assí que biendo el
emperador y todos los que con él bení-
an la puente y edificios, estubiéronlos
una pieca mirando. A la mano diestra de
la puente bieron un padrón de alanbre
escripto en lenguaje griego antiguo. El
emperador quiso leer sus letras, las cua-
les decían:
A vosotros los que por aquípasaes, si abedes de
ser de fama eterna, punades pasar los mármoles y
ganar los precios; y abiso os que el justo Varis con-
bierte el olvido la memoria y acuerda lo olvidado.
Esto postrero que vos digo durará hasta que el cie-
lo haya dado la buelta redonda
Supo el emperador leer las letras,
mas no entender las palabras, y bolvién-
dose a la emperatriz, mandó a todos que
se pusiesen por la ribera de el río donde
muy bien se podía ber la prueba, y que
no pasasen la puente sino aquellos que
la abentura abían de probar. Y ansí fue
luego hecho. Gayo César andaba muy
ardid queriendo ser el primero de la
prueba diciendo:
-Pésame que no es peligrosa, mas
quien es, dará bien que reír aquellos que
a nosotros no llegarán.
Y apeándose de su cavallo con bra-
bos ademanes, metiendo mano a la es-
pada, rebolbiendo un rico manto al bra-
co, entró por la puente adelante
esgrimiendo por el aire la espada. Todos
cuidaban que abían de ganar el arco, si
por denuedo y de menos coracón ganar-
se pudiese. Apenas llegó al primer már-
mol cuando se paró sin poder dar paso
adelante, dando golpes por el aire y al-
tas bozes diciendo:
-¡Señores, sedme testigos que fieros
jayanes y monstruos me defienden el
paso porque no gane el arco!
A demás reían todos cuan corto para-
do abía y mucho más rieron cuando bie-
CASTELLANOS
ron después en el primer mármol junto a
tierra su imagen al natural tan brabo
como él hera. Y bolbiéndose muy sañu-
do a maravilla de la cortesía de quien le
tubo, acontencióle que no le firió Aris
porque, como no desamaba cosa nueba,
que esto tubo Gayo César, que nunca
miró dueña ni doncella que la desamase.
Luego tras él, pasó Floriarte que, aun-
que avían aquel día muerto a su corma-
no Begadel, no mostró pesar ni senti-
miento alguno por aber muerto
peleando en socorro de su rey y señor.
Llegado que fue a los altos y maravillo-
sos mármoles donde a la entrada de la
imagen de Paris, como hera de costum-
bre, no se biendo ni sintiendo ál sino un
golpe en los pechos pareciéndole una
llama de fuego que se le abía lancado
por él, sintiendo un ardor juntamente
con Lin frío, mas no para que le diese do-
lor, y no curando d'ello pasó cinco már-
moles y, abiniéndole lo que a Gayo Cé-
sar, que hera parecerle que fieros
jayanes y mostruos le ponían fuertes ar-
mas en los pechos no le consintiendo
adelante pasar, de manera que le combi-
no volverse atrás por donde venido abía,
quedando su imagen entre otras muchas
figuras que allí abía en la quinta colun-
na, aunque no la miró porque le bino un
pensamiento tan grabe y triste y un des-
amor de su señora, que final se bolbió
amando a Federnisa en aquel grado que
antes le amaba y amando una dueña de
Costantinopla que mucho aborrescía. Y
llegando ante el emperador, contóle lo
que le abía acontescido, mas no la mu-
danca de su pensamiento porque aun
bien no la entendía. Preguntáronle si le
avía fecho mal aquella furiosa flama de
fuego que la imagen de Paris lancado le
abía; dixo que no ál de sentir un fuerte
ardor y un frío casi todo en un punto y
que se le abía quitado luego.
Tras él pasaron dos cavalleros de la
reina, llegando el uno al cuarto mármol
 FILORANTE 233

y el otro al segundo, donde sus imagines
quedaron, abiniéndoles con la de Paris
que salieron desamando a quien más
amaban y amando a quien más aborres-
cer solían. Otros caballeros la probaron,
no pasando alguno de la sesta coluna,
saliendo con la confusión que los prime-
ros donceles. El Galán llegó hasta la
octava coluna, tornándose desde allí
desamando a su señora Aureliana, apar-
tándose d'ella por no le fablar, de lo que
ella no poco se maravilló. Assí mismo
Bictorino llegó a la octava colunna sa-
liendo desamando a su señora Polinelda,
que ninguna racón para ello tubo, pues
tan bien ella lo avía tratado, quedando
su imagen de los dos por el orden que
las demás de los cavalleros; y fuese a ra-
tonar con una doncella de la condesa de
Berón, a quien mucho antes desamar so-
lía; a demás sintió esto la fermosa Poli-
nelda y dijo:
-Aquilina, ¿no béis cómo Victorino
muestra no conocerme y cómo se á ido
a raconar con aquella que él tanto des-
amar solía? ¿Qué me decides d'esto?
Aquilina le respondió:
-No os dé pena este cuidado, que los
hombres tienen esa libertad para todo,
(ff. 181r-v).

40. FLOR DE CABALLERÍAS

de Francisco de Barahona
(finales del siglo xvi)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

11! Real Biblioteca (Madrid): ms. 11/3060 (olim IV.C.2) [->]

TEXTOS

1. De la extraña aventura que el por lo alto se iva ensangostando, a ma-

príncipe Rosildarán de Tracia encon-
tró en el mar
O entejantes pensamientos -criados
^ por la malicia de Eulogio- el ínclito
príncipe estuvo hasta la mañana que
a
'go lexos sobre la mar descubrió un alto
edificio y maravillado se armó y mandó
a
los marineros que guiasen la nave y,
cuando fueron cerca, vieron una alta to-
rre
Por abaxo cuadrada y muy ancha y
nera de pirámide. Era labrada de piedra
negra con algunas labores de pardo y
oro, que dando en ellos los rayos del ya
salido sol hacía muchos vislunbres. Te-
nía esta torre una puerta alta que no po-
dían subir sino por escala y encima de
ella avía aleada una puente levadica. En
la pared de la torre avía unas letras y lle-
gando la nave vio par de ellas una voci-
na colgada y las letras leyó y vio que así
decían:

"IBUOGRAFÍA: Eisenberg-Marín Pina: n° 1762. EDICIÓN: José Manuel Lucía Megías (ed.), Alcalá
" e Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 1997. ESTUDIO: Lucía Megías (1997).
234 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

la Torre sacando un cuchillo enpiecan a

El que saber quisiere por qué causa se hip la
golpearse. Dio el jayán al príncipe un
maravillosa torre, toque la bocina, mas avisóle qve
golpe, el cual recibió en su escudo y fue
se á de ver en peligro, por que arrepintiéndose no
nos culpe tal que puso una rodilla en el suelo. Le-
vantóse el furioso joven y enojado de la
El príncipe acabó de leer las letras di- tardanca dio al encantado contrario un
ciendo: Ni me arrepentiré ni os culparé. Con golpe en el muslo que pasándole las ar-
esto tocó la bocina y luego fue echada la mas le hico una herida. No uvo la bruta
puente por la cual Rorsildarán subió has- sangre maticado el losado suelo cuando
ta la puerta, por la cual entró a una gran el trácico oyó unos terribles bramidos
cuadra. No se detuvo en miralla porque que en la cóncava torre temerosamente
se le puso delante un gran jayán y con resonavan. No tardó mucho cuando vio
una pesada maca le dio un golpe sobre venir contra sí un desemejado león de es-
el yelmo que rodillas y manos puso en el traña grandeca, ca era poco menor que
suelo. Con estraña presteca le asegunda un elefante. Tenía las uñas de dos pal-
otro en las espaldas que gran dolor cau- mos y no traía ningún bello, salvo arma-
só al invicto joven, el cual con la ligere- do de duras y fuertes conchas. Así como
za del pensamiento se levantó y con su vido el estraño cavallero con nunca vista
tuerca, ayudada del enojo, dio al jayán ligereca vino contra él. No se pudo guar-
un golpe en el grueso yelmo que le hico dar por el estar ocupado con el jayán, y
hincar una rodilla y dándole en el ancho así con tal fuerca lo encontró con su gran
pecho una recia punta le hico doblar el frente que lo tendió en el suelo. Vídose
cuerpo acia tras tanto que, si no se afir- en peligro porque antes que se menease
mara, con la una mano en el suelo caye- vino sobre él y con sus fuertes bracos lo
ra. Levantóse el encantado gigante y con asió con tal poder que no lo dexó mene-
su <a> ayudada tuerca tiró un golpe al ar y acudió el jayán con sus pesados gol-
señor de Tracia, el cual, escarmentado de pe[s]. Acongoxóse el hijo de Elimina, mas
los primeros, hurtó el cuerpo, de suerte turbándose no desmayó y así como pudo
que dando en el suelo hico por un buen soltó el escudo y con el izquierdo puño
rato temblar el mágico edificio. Tan fu- dio tal golpe al bravo león que le hico
rioso de aver hecho el golpe en vano el saltar la sangre por las narices. No se uvo
gigante bolvió a alear la maca que no se mostrado fuera la bárvara sangre del ani-
puede decir dexóla caer rugiendo por el mal cuando vino un cavallero armado de
aire. El hijo del griego señor no tubo todas armas, la espada en la mano y con
tiempo para desviarse, salvo meterse tan ella comencó a golpear el tendido prínci-
dentro con el jayán que no le alcancó pe, el cual mucho dudó la batalla viendo
sino con los puños y turbólo tanto que que si hería tenía más contrarios. Abra-
por poco cayera. Tanto dolor sintió el en- cóse fuertemente al cuello del bravo ani-
cantado gigante en las manos que no mal y tanto lo apretó que poco a poco le
pudo tener la maga y así la soltó y yendo iva quitando el resuello. Aquexávanle los
a echar mano se halló abracado del prín- golpes del cavallero y jayán y él enpecó
cipe. No era tienpo de descuidarse y así a quexar más fuertemente al león, de
rodeándole sus fuertes y bellosos bracos suerte que con la fuerca que el propio
comencaron una reñida lucha. Aprove- ponía, apretando al príncipe, junto con la
chando poco sus mañas y menos sus que era apretado de tal suerte se canso
fuercas para derrivarse, se soltaron y en- que del todo se ahogó. Gran contento
puñando el de Tracia su espada y el de con su muerte recibió el príncipe de Tra-
 FLOR DE CABALLERÍAS
cía y animándose con él se levantó y
acordándose que, si sacava sangre, ten-
dría más que vencer, no curando de he-
rir, se abracó con el jayán; con su merca
de pocos igualada lo aleó del suelo y se
llegó a la puerta de la torre, donde lo
dexó caer y fuero[n] dando hasta la mar,
donde con el peso de las armas se aho-
gó, celebrando la gente de su nave la vic-
toria con innumerables voces de alegría.
No se fue alabando que el Cavallero de
la Torre fue tras él y, así como soltó el gi-
gante, por detrás le dio tal golpe en el
yelmo que algún tanto lo turbó; asegun-
dó una punta en las espaldas que las ma-
nos le hizo poner en la puente y las ro-
dillas en el paso de la puerta. No tardó
en levantarse el trácico joven, todo fue
por mal del cavallero porque hallándolo
junto a sí le echó sus bracos al cuerpo y
haciendo lo propio el de la Torre co-
mencaron una peligrosa lucha. Procurava
el príncipe sacarlo fuera y el cavallero es-
torvarlo, pero al fin de buen rato el cava-
llero halló en la puente sin sentido, don-
de el victorioso mancebo dexó y
bolviendo a la cuadra vido en ella una
pequeña puerta, por la cual entró a una
cámara y a la luz que un gran carbunclo
dava vio una ara cubierta de brocado ne-
gro, sobre lo cual avía una estatua de la
Justicia; en cada mano tenía sendos per-
gaminos arrollados y tomando el de la
mano derecha lo abrió y viendo que es-
tava escrito lo leyó, que así decía:
El fuerte Aman Moro de Tría al cavallero que
por su valor esto allegare a leer, salud, para que con tas veras que la dexó obligada a amarle y descu-
™a sea en deshacer el mayor agravio que se á vis-
to- Sabrá que en la grande y nonbrada ínsula de
Cebra uvo un rey muy recto y justo llamado Gale-
>0
> el cual tuvo una hija estremada en hermosura ta y allífueron desposados, aunque no cunplieron su
por nonbre Xarcira. Ay en esta ínsula un castillo
muy fuerte con ocho torres; es la mejor posesión que
(
n Cebra tiene ningún cavallero, y los señores d'él primo suyo llamado Malcor a la ínsula de Greba
por excelencia se llaman Moros de Tría; tienen en
c
°i'te del rey Galebo el más principal lugary los pri-
235
meros en consejo. Sucedió que sucediendo el desdi-
chado Aman de tan noble casta siendo doncel fue
llevado -para su venturosa desdicha- a la corte del
rey de Gebra a recebir la orden de cavallería, la cual
le fue dada con la honra posible, recibiendo la espa-
da de i?iano de la hermosa Xarcina; recibiendo ella
el alma del novel cavallero que, desde el punto que
la vido, quedó preso de su amor y lo mismo quedó
la infanta de Gebra. Til fuerte Aman fue tan loza-
no con el dulce y nuevo dolor que la hermosura de
Xarcira en su coraron avia hecho que enpegó en he-
chos a mostrar la gran fuerza que los dioses con él
avían repartieron. Tanta fama el Moro de Tria en
este exercicio ganó que de los paganos de Gebra en
gran manera era temido; ayudóle la Fortuna en que
la disipadora fama llevó nuevas de su fortaleza a la
ínsula Hayana, de donde es rey el fuerte y poderoso
jayán Caramante, el cual tiene un hermano mance-
bo, llamado Zarmón, el cual deseoso de honra vino
a la ínsula de Gebra con propósito de aver batalla
con el fuerte Aman Aloro de Tria para que ven-
ciéndolo a él toda la honra ganada por el amante de
Xarcina le fuese retribuida. Fuele la Fortuna ava-
ra porque, así como vido la hermosura de la hija de
Galebo, quedó de ella enamorado, y así con más or-
gullo pidió la batalla. Ta cual otorgó el de Gebra y
por su mano fue vencido el gigante Zarmón y por
ello afrentado se bolvió a la ínsula Bayana, donde
pensó una gran maldad. Ta victoria del fuerte
Aman acrecentó el amor que la hermosa infanta
Xarcina le tenía. Y una noche en su aposento ima-
ginó que ella era señora de un tan gran reino y que
para vivir honrada y quietamente no avía menester
más, salvo-un cavallero de valor y discreción que lo
governase y que no avía otro mejor que Aman de
Tria, pues era noble y valeroso y ponderó las veras
con que la<s> servía y ama va. Migo las partes del
pagano con la infanta el poderoso Cupido con tan-
brirse, lo cual higo con una doncella su privada. Ya
consideraréis el contento [que] Aman recibiría y con
él fue a hablar por una huerta a la hermosa infan-
deseo. Sabréis que el gigante Zarmón, como el amor
de Xarcira le aquexase con amoroso celo, enbió a un
para que todas las noches rondase la huerta de la
236 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
infanta j una a caso salió de la huerta el venturo-
so -hasta entonces- Aman y, como Malcor lo vido,
echó mano con sus conpañeros diciendo: "No se usa,
don traidor, hacer esto con los reyes, que yo os acu-
saré"; de lo cual temiendo el pagano de Tría echó
mano a la espada y con soberano esfuerp dio un gol-
pe a Malcor por la garganta que la caveija de por
sí echó en el suelo; en algunas partes fue herido el
valeroso pagano de Tría por los conpañeros de Mal-
cor, mas no desmayó, antes con mucha ligereza se re-
bolvió entre ellos y dexando muertos seis s[e] salió y
se fue a su morada, donde disimulado se estuvo. Con
la muerte de Malcor y sus cavalleros se levantó en
la cidad grande alboroto, hicieron inquisición, mas
no se supo, por lo cual el rey Galebo estava muy
confuso. No faltó quien lo sucedido escrivió al pode-
roso rey Caramante y a su hermano Zarmón, los
cuales, so color de vengar la muerte de Malcor, vi-
nieron a hacer lo que deseavan y es que, llegados a
Gebra, acusaron -delante de toda la corte- de trai-
dor y desleal vasallo al fuerte Aman Moro de Tria
y de falsa a la infanta Xarcina. Ya veréis la tur-
bación que la demanda puso en la corte. No aguar-
dó más [el] colérico rey Galebo, porque mandó pren-
der al venturoso Moro de Tria y meterlo en una
escura prisi[ó]n; lo propio higo de Xarcira, sin
ablandarle las tiernas lamentaciones ni amorosas
persuasiones. Viendo esto, el rey Caramonte dixo
que lo que avían él y su hermano dicho lo susten-
tarían tres años a cualesquier cavalleros que se lo de-
mandasen y, si pasados faltavan, que pusiesen en su
poder los presos y el rey Galebo vino en ello. Tasa-
ron los tres años y uvieron el rey Caramonte y Zar-
món los presos en su poder, a pesar de toda la cor-
te. Al fuerte Aman encerró en el grande y famoso
castillo de Tria, donde por darle muerte desesepera-
da lo tiene encerrado con muchas guardas sin espe-
ranza de salir. El gigante Zarmón ya oístes que es-
tava enamorado de la hermosa Xarcira, pues como
la vido en su poder con increíble alegría se quiso ca-
sar con ella, mas su hermano Caramonte con astu-
to intento dixo que no lo hiciese, porque el rey Ga-
lebo se enojaría y la desheredaría de la ínsula de
Gebra, sino que aguardase que el rey muriese. Zar-
món fue d'ello contento y así, porque estuviese más
segura, la encerró en otro castillo donde pasa tan
triste vida que no puede creer; y si no la consolase
CASTELLANOS
el mago Episma, ya fuera muerta de pena. El rey
Caramante y su hermano Zarmón como hecho que
ya lo tenían de su parte muy contentos bolvieron a
la corte de Gebra y dixeron que, porque no fuesen
tenidos por sospechosos, que todavía sustentarían ba-
talla a cualesquier cavalleros por el tienpo que du-
rare la vida del rey Galebo. Ya veréis, cavallero, el
pesar con que <qué> quedara elfuerte Aman, pre-
so en el castillo de Tría, sin esperanza de ver a su
señora; y considerando la pena de Xarcina os supli-
co prometáis el remedio, pues con vuestro valor lo po-
déis dar. Con que acabo deseando el acrecentamien-
to de vuestra honra y fama con mi remedio.
El fuerte Aman Moro de Tría
Muy admirado quedó el ínclito de
Tracia de semejante aventura y aviendo
duelo del fuerte Aman propuso de ayu-
darle y poniendo el pergamino donde
estava tomó el de la mano izquierda y
vio que SLIS letras así decían:
Yo, el mago Episma, viendo la sinrazón que al
fuerte Aman se hace, indigna de su virtud y valor,
pareciéndome injusticia sino le ayudava con lo que
los dioses fueron servidos de partir conmigo, lo hice
para poner ánimo a los cavalleros a hacer lo propio
viendo que el que no tiene obligación -sino la de la
ra{ón, que harta es- con todo su saver lo á procu-
rado. Ellos que conjuramento lo an prometido con
todo su poder les ayuden y así digo que deseando que
se deshaga el tuerto que en Gebra se hace por los
señores de Bayana hice esta maravillosa torre para
que los caminantes cavalleros supiesen la causa de su
obra; plísela en la mar porque está más a noticia de
todos, y en ella las guardas para que el que no fue-
se de valor no se pusiese en travajo, pues sería escu-
sado. ¡O, tú, cavallero que esto leyeres!, si la obli-
gación te constriñe, procura remedio para los afligidos
amantes y porque no travajes en ir a Gebra, toma
uno de esos remos que en el ara están y ponió den-
tro de tu nave y con eso pierde cuidado de tu cami-
no. Con que acabo deseándote salud para que lo
pongas por obra.
El mago Episma
 FLOR DE CABALLERÍAS
Muy contento acabó de leer el perga-
mino el príncipe de Tracia Rorsildarán y
tomando un remo se bolvió a salir y ba-
xando por la puente entró en su nave y
mirando como la levadica se bolvía a dar
puso el encantado remo. La nave co-
mencé velocísimamente a caminar, de lo
cual ivan todos admirados; preguntaron
la causa y el noble tracio la dixo, donde
los dexaremos caminando por la mar
que no en poco peligro se vido con un
cavallero. (ff. 94v-98r).
2. La dama bizarra Rubimante
combate contra la amazona Florazana
C o m o el l u g a r donde estava la be-
llísima Rubimante era público, no
pudo declarar su pena, lo cual la hico
más acerva. Con mostrar la gravedad que
avía mostrado, era tanto lo que amava a
Belinflor que con ser la doncella que más
amó en el mundo, aunque en sus amores
mucho tienpo vivieron, un punto no se le
acrecentó; tan perfecto y entero era el
que entonces tenía. Viendo pues apartar
el batel de su querido quisiera mandar
seguirlo si no diera nota; disimuló y la
pena que avían de recebir sus ojos y len-
gua mostrándola con señales se pasó al
coracón, con lo cual fue doblada. Luego
mandó a sus ninfas que la desarmasen y
lo propio hico la reina. Desarmadas las
bizarras damas, las bellísimas columnas
de fino cristal abiertas se vinieron la una
para la otra y rodeándolas a sus hermo-
sos cuerpos comencaron a mostrar sus
mañas y fuerzas. Visto de Apolo tan es-
tremado trance, deseoso de ganar algún
favor, baxó de su cuarta sphera, anduvo
buscando ocasión para ponerse entre
ellas. Andavan tan juntas que, como in-
dignos todos, no dexavan lugar, por lo
cual juzgando la racón d'ellas estuvo
contentándose con mirallas, hasta que la
que con racón ganó la Palma de Palas, a
237
cabo de aver travajado una hora, cayó
con la reina, en la cual caída ganó algu-
na pequeña ventaja y contentándose am-
bas con lo hecho se levantaron y la prin-
cesa dio la orden de cavallería a la reina
y armándose anbas por lo que acaecer
pudiese se sentaron al borde y muy ma-
ravillada la reina de vella muger que,
hasta entonces no avía advertido, por te-
ner sus dorados cavellos cojidos en una
red de oro y admirándose de su perfecta
y sin par hermosura le preguntó quién
era, a lo cual respondió lo que savia, que
era más que el nonbre. Con la ligera ve-
locidad que la galera caminava, a hora de
sexta llegaron a un puerto donde la reina
mandó sacar dos cavallos y saliendo a
tierra con las ninfas Florisa y Midea co-
mencaron a caminar y Rubimante pre-
guntó a la reina qué era el don que le
avía otorgado. La amacona dixo;
-Sabréis, valerosa dama, que estando
yo en la cidad de Sonterra me vino a ver
el sapiente Eulogio y me dixo que me
partiese a buscar cavallero que me diese
la orden de cavallería y que aquel le pi-
diese un do[n]. Vos me lo avéis otorgado
y es que os vais conmigo a Sonterra y es-
téis allí y provéis la primera aventura
que a la placa viniere.
-De muy buena voluntad, -dixo Rubi-
mante.
Y hablando en diversas cosas, aunque
su memoria en una perseveró, que era en
su querido cavallero y tan suspensa la lle-
vava esta amorosa imaginación que lo
más de lo que la reina hablava no enten-
día. A cabo de poca pieca llegaron a un
camino ancho pero muy deleitoso por-
que a las orillas avía muy frondosas ar-
boledas; en el principio d'él avía una pe-
queña columna con unas letras, las
cuales Rubimante leyó y así decían:
Cuando la furiosa leona, apartada del corona-
do león, con la braba on%a a este camino llegaren,
238 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
ser libre el perdido tigre abriendo camino a más tro-
vados rencores.
No entendieron el obscuro rótulo, an-
tes picando a los cavallos querían entrar
en el deleitoso camino, mas vino un aire
tan recio que detuvo a ellos y los cavallos.
Con más deseo les picaron más recio, mas
no podían pasar adelante y muy enojadas
se apearon y provaron a entrar y, aunque
les fue muy defendido, con rriugeril tesón
vencieron la dificultad y entrando por el
camino comencaron a andar con mucho
contento por la frescura del sitio, suavidad
del aire, melodía del canto de las aves,
hermosura de varias yervas, fragancia de
diversas flores. En efeto por la perfecta
delectación no anduvieron mucho segu-
ras porque vieron venir contra sí dos po-
derosos salvajes. Una porfiada batalla tu-
vieron con las damas, al cabo de rato
quedaron muertos y las victoriosas seño-
ras pasaron adelante y no muy lexos vie-
ron una gran casa de cristal; ante ella avía
una fuente que con el armonía que el so-
noroso aiido cayendo una agua sobre
otra hacía. Estavan gustando d'ella una
hermosa dama, en su regaco estava echa-
do un cavallero de lindo parecer, de gra-
ve y hermoso rostro, de edad de treinta
años; cabe ella estava una doncella de
grandísima hermosura; tanta era que mi-
rada de repente era un traslado de Rubi-
mante. Como los tres señores vieron las
damas, se levantaron y se metieron en la
casa de cristal y a cabo de rato salieron
dos cavalleros armados de linda dispusi-
ción y sacando las espadas se fueron para
las damas. Ellas enbracaron sus escudos y
juntándose todos se dieron tan pesados
golpes que las rodillas hincaron; otros
asegundan que casi se sacaron de sentido.
No sucedió en el mundo más hermosa ba-
talla porque los guerreros eran estremo de
hermosura. Dio la reina Florazara un gol-
pe a su contrario sobre el honbro sinies-
tro que con dolor no pudo tener el escu-
CASTELLANOS
do, mas ella recibió tal repuesta que Apo-
lo la tomara por favor, que manos y rodi-
llas puso en el suelo. Luego se levantó y
comencó fuertemente a golpear a su con-
trario. La bella Rubimante andava muy es-
pantada de los golpes que recebía de su
contrario y por ello acrecentava los suyos
en esto. La amacona reina se travo a bra-
cos con su contrario; eran iguales así en
hermosura como fortaleca y andando lu-
chando cayeron anbos y dando en el sue-
lo saltó el yelmo de la encantada dama,
quedando su rostro más hermoso que el
de Apolo cuando las mañanas de prima-
vera echa el resto de su gallardía. No se
uvo mostrado cuando vino un recio vien-
to que a la reina Florazara y a Rubimante
y su contrario echaron fuera del camino,
pareciendo ante él un cristalino muro que
defendía la entrada. Las letras del padrón
estavan mudadas. Viéndose fuera del en-
cantamento el contrario de Rubimante,
dando un suspiro dixo:
-Valerosfos] cavalleros, para agradecer
y pagar el beneficio que me avéis hecho,
os suplico me queráis decir quién sois y,
porque estéis seguros de mí, saved que
soy el emperador Rosendo de Rosia.
-Siento [que] por mi parte, esclarecido
señor, no cunpliré lo que me preguntáis,
suplicóos me perdonéis. Saved que yo
soy Lina vuestra servidora, que no co-
nozco padre ni madre salvo que me crié
encerrada en el Castillo Encubierto, don-
de el valentísimo Cavallero del Arco hico
maravillosas cavallerías por librarme y
andando por la mar encontramos esta
preciada reina de las amaconas y cami-
nando llegamos a esta ínsula donde nos
á acaecido lo que avéis visto.
El emperador les dio las gracias de la
cuenta que les avía dado y dixo más:
-Si ay recaudo, valerosas damas, para
que podamos salir d'esta ínsula, hagá-
moslo y vamos a Rosia donde tendréis
aquel inperio por vuestro.
 FLOR DE CABALLERÍAS 239

Las damas se lo agradecieron; y por ño vieron partir la galera con la ligereca

no tener cavallo el emperador, las biza- que avía venido, mandaron a los marine-
rras damas no cavalgaron y así todos tres ros que enderezasen a Rosia y con mu-
a pie comencaron a caminar y llegando a cho contento ivan todos, hasta que les
la nave se enbarcaron. Y como las damas sucedió lo que se os dirá. (ff. 154v-156v).

41. FLORAMBEL D E LUCEA (I-II)

de Francisco Enciso Zarate
(1532)

por
María del Rosario Aguilar Perdomo

TESTIMONIOS

a) Primera parte, libros I-III

[1] Valladolid, Nicolás Tierri, 1532 (22 de junio) [H>]
[2] Sevilla, Antonio Álvarez, 1548 (7 de abril)

b) Segunda parte, libros IV-V

[1] Valladolid, Nicolás Tierri, 1532 (25 de septiembre) [-»]
[2] Sevilla, Andrés de Burgos, 1548 [colofón: 15491 (26 de enero)

TEXTOS

1. De cómo Florineo le otorga lafrén bayo muy fermoso y bien garnido

un don a la doncella Clarinea a causa y llevava de trailla un can, el más estra-
del más lebrel del mundo ño y maravilloso que se nunca vido, el
cual era todo blanco como una paloma y

Y esto acordaron todos cuatro un

día que fueron a monte, lo cual
acotumbravan de fazer muchas vezes
por ser la tierra de muy buenos montes
y de ley todas las florestas. Y aquel mis-
mo día les acaesció que volviéndose
para la ciudad con propósito de pedir al
rey el don que tenían concertado, yendo
por su camino vieron ir una donzella por
la vía que ellos llevavan de estraño há-
bito y fermosura, la cual iva sobre un pa-
de estremada grandeza, porque era poco
menor que el palafrén de la donzella y
era de talle de lebrel, y tan fermoso que
estraña cosa era de ver, y tenía al cuello
un collar de oro de maravillosa labor,
asaz rico. Y la donzella llevava en la
mano una cadena de plata que se atava
al collar del can, y ella vestida en hábito
de monte. Y como los donzeles a ella lle-
garon no fueron poco maravillados de
ver una cosa tan estraña, y llegándose

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1767 y 1772. ESTUDIO: Rojo Vega (1989).

240 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
más cerca la saludaron muy cortésmente,
y ella otro sí les tornó las saludes en len-
gua estraña; mas los infantes, como eran
enseñados en muchas lengtias, luego lo
entendieron. Y Florineo que estava muy
codicioso de saber las aventuras del
mundo le fabló en su lengua y le dixo:
-Mi buena señora, si vos paresciere
género de mala crianca fablar a quien no
conosco, ruégovos que me perdonéis, y
si es cosa que sin aventura nada podéis
dezir, nos digáis por cortesía quién y de
dónde sois, y la demanda que tra[é]is,
porque estos señores y yo somos donze-
lles que desseamos mucho saber las co-
sas estrañas del mundo.
La donzella que tan mesurada y sa-
biamente le vido fablar miró más en él
que de primero, y como le vido tan fer-
moso y ricamente guarnido luego pensó
que devía ser Florineo de Lucea, a quien
ella venía a buscar, y faziendo finta que
le no conocía respondió:
-Fermoso donzel, yo soy una donze-
lla estraña de Uueñes tierras, en las cua-
les se acostumbra mucho el cacar y se
crían tales canes como éste que vedes, y
allá oí dezir cómo acá en esta vuestra ay
muy buenos montes adonde os exercí-
táis mucho en la caca, por lo cual me
tomó codicia de los venir a ver por ver
la ventaja que fazen los unos a los otros,
y traxe comigo este fermoso lebrel por
ver si por codicia del querrá alguno em-
prender lo que otros con gran cobardía
no han osado.
Y ellos que vieron que la donzella se
quería encobrir no le demandaron más
de su fazienda, antes le rogaron que
pues venía a ver montes que se detu-
viesse en aquel que era muy bueno y
que allí verían lo que aquel fermoso can
sabría fazer, y ella lo otorgó de buen gra-
do. Y metiéndose por la floresta no tar-
dó de salir un oso muy grande, al cual el
can salió y acometió tan bravamente que
assí le degol[l]ó como si fuera un corde-
CASTELLANOS
ro; y lo mismo fizo a dos puercos muy
espantables que toparon aquel día, de lo
cual no poco espantados fueron los don-
zeles; y cada uno d'ellos lo desseava
para sí, y más Florineo que nadie, que
no uviera cosa por grande que fuera
siendo suya que él no diera por él para
lo presentar al rey su padre, que era el
mayor montero de coracón y obra que
avía en el mundo, y con desseo que uvo
del can dixo:
-Buena donzella, ¿avría cosa en el
nuindo porque vos diéssedes ese can?
Y ella respondió qtie sí, y él le dixo
que por qué cosa lo daría. Y ella le res-
pondió que primero le diría quién era,
ya por eso no quedara ni dexara de lo
saber. Dixo él:
-Ca sabed que a mí llaman Florineo
de Lucea y soy fijo del rey Aquilanio de
Esocia que es señor d'esta tierra.
Cuando la donzella esto oyó, se le
humilló mucho y le pidió muy afincada-
mente que la perdonasse porque no le
avía fablado con la cortesía que merescía
por no averie conoscido, y díxole:
-Mi buen señor, no ay persona en el
mundo a quien yo dé el fermoso sino a
vos, mas á de ser con condición que en.
pago d'él me avéis de otorgar un don
cual yo vos demandare.
Y el infante estava con tanto deseo
del can que luego se lo otorgó y ella le
entregó el can y comencaron su camino
fazia la ciudad fablando de muchas co-
sas. (I, cap. 2, ff. 2v-3r).
2. Cardenia requiere de amores
a Florineo
C u a n d o la d o n z e l l a Cardenia se
vido en el batel con aquel que tan-
to amava fallóse la más congoxada fflu-
ger del mundo, porque diversos pensa-
mientos la combatían: de la una parte,
amor, y de la otra, vergüenca; de la otra
 FLORAMBEL DE LUCEA ( i - I l )
el temor que tenía de ver aquel que tan-
to amava puesto en aventura de muerte
si Corniel entrava en batalla a su causa.
Y pensando en todas estas cosas no sa-
bía en qué se determinar, y maldezía
muchas vezes a su tía la Dueña del Fon-
do Valle porque en tal cuidado la metie-
ra; y en fin tuvo por mejor aunque reci-
biesse alguna afrenta descubrir su
coracón a Florineo que vivir con tanta
cuita, y estando un día después de aver
comido assentados al borde del batel mi-
rando la mar, le comencó a dezir:
-Mi buen señor Florineo, ruégovos
que no tengáis a desonestidad ni maldad
lo que vos quiero dezir, pues si lo es,
vuestra fermosura y bondad son causa
d'ello, y es que avéis de saber, mi verda-
dero señor, que desde la primera ora
que os vi me aquexa tanto el vuestro
amor que no pudiéndolo más sufrir de-
terminé de pediros ayáis duelo de mí, y
devéislo de fazer, porque si viesse que
después de averme descubierto a vos
dezir esto no lo tomásedes de buen gra-
do, me echaría a la hora de aquí ayuso
donde en un punto pereciessen mi des-
vergüenza y vida.
Y esto dezía con tanto fervor que mu-
chas lágrimas derramava por las sus fa-
zes. Cuando Florineo tal cosa oyó, fue
mucho turbado, porque aunque avía co-
nocido d'ella que le avía buen talante no
cuidó que a tanto se estendía, y según lo
que en ella conosció, bien vido que si no
le respondía bien de fecho se lancaría en
la mar, y por no dar lugar a esto le res-
pondió:
-Mi buena amiga Cardenia, no me
tengades por cavallero tan sin mesura que
no sepa agradescer al que bien me faze y
dessea, y conosciendo yo de vos tan
grande amor y aviéndomelo manifestado
°s quedo tan obligado que no sé cosa
con que vos lo pague sino con otro tal, el
cual yo vos tenía y tendré de aquí ade-
lante, aunque no por la vía que fasta aquí.
24l
E diziendo estas y otras muchas cosas
de grande amor la asosegó y le dio muy
buena esperanca de cumplir toda su vo-
luntad [...]. Y ansí anduvieron tanto fasta
que fue de noche, la cual les tomó muy
escura en un verde prado junto a una
fuente que estava casi en el camino. Y
como vieron tan buen lugar para des-
cansar, acordaron de quedarse allí aque-
lla noche; y quitando los frenos a los ca-
vallos y al palafrén los dexaron pacer de
la yerva que assaz avía en el campo; y
después Lelio sacó de cena, que del ba-
tel tomara algunas cosas pensando lo
que avía de ser. Y como ovieron cenado,
Lelio tendió su manto en el prado, don-
de Florineo albergasse, y él y la donzella
se apartaron cada uno a su parte por lo
dexar dormir, y él se tendió sobre el
manto teniendo el escudo por cabecera;
mas la donzella, que en tal trance se
vido, no se le olvidó lo que Florineo le
prometiera, antes estuvo aguardando a
que Lelio se adormiesse, y cuando lo
vido adormido levantóse muy passo y se
fue adonde Florineo estava; y él como la
vido no le pesó con su venida, antes se
desarmó muy passo ayudándole Carde-
nia, y después los dos se tendieron sobre
el manto, donde con gran plazer de en-
trambos folgaron la mayor parte de la
noche. Y Florineo quedó muy pagado de
la donzella, porque era muy fermosa y
apuesta y nunca a otra conosciera de
aquella guisa, y sobre todo era muy gra-
ciosa. Y ansí estuvieron mucho a su sa-
bor fasta que el alva venía. Y sabed que
aquella noche Cardenia se fizo preñada,
y venido el tiempo parió un fijo de quien
adelante la historia fará larga mención,
que fue uno de los buenos cavalleros del
mundo. (I, cap. 6, ff. 6r-v).
3. El nacimiento de d o n Lidiar-
te del Fondo Valle
242 CABALLERÍAS
ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C CASTELLANOS

Y c u a n d o C a r d e n i a le echó menos
[a Florineo], la cual le atendió fasta Y c o m o v e n í a algo cansado, dando
el escudo a su escudero, se quitó
la noche, como vido que no venía, lue- el yelmo viendo que no avía allí quién le
go pensó que se hera ido y fizo pesqui- conosciesse y púsose en la cabeca un
sa por el lugar donde le dixeron que lle- fermoso chapeo blanco con muy ricas
vava otras armas, por lo cual fue piedras que la infanta le mandaría dar; y
certificada del todo de su partida. Y como venía encendido con el calor y tra-
cuando se cierto lo supo, pensó de mo- bajo que passara quedó tan fermoso que
rir de pesar, y fazía tantas cosas que si no los cavalleros que no le avían visto fue-
fuera por su padre de fecho le fuera bus- ron muy espantados y pagados d'él, y
car, mas por su temor no osó. Y ansí más la infanta que nadie, porque como
quedó con mucha tristeza fasta de allí al- le vido tan aptiesto y avía visto las mara-
gunos días se sintió preñada, lo cual le villas en armas que fiziera puso tanto los
causó gran alivio y consuelo por que- ojos en él que sin poder resistir las fuer-
darle casta de tan alto príncipe y tan cas de Venus fue tan presa del amor de
buen cavallero. Y propuso en su pensa- Florineo que no tenían ningún descanso
miento de no ser casada ni conoscer a sino cuando lo mirava, aunque ella lo
otro hombre en su vida, la cual assí cum- encobría lo mejor que podía, porque
plió como adelante lo oiréis. Y viendo hera muy entendida y honesta donzella.
que ya el tiempo de parir se le acercava, (I, cap. 10, ff. llv-12r).
acordó de ir a la casa de su tía la Dueña
del Fondo Valle, porque allí podría parir
más encubiertamente que en otra parte 5. De c ó m o Beladina seduce al
alguna por ser su tía; y demandando li- valeroso Caballero del Salvaje
cencia a su padre diziendo que quería ir
a ver a su tía, se fue para allá. Y la sabia
dueña la rescibió muy bien y le dixo
toda su fazienda, que la sabía tan bien
Y e n e s t e m e d i o tiempo, la infanta
mandó aderecar grandes fiestas
en el castillo del Deporte, que ansí se Ua-
como ella. Y allí estuvo fasta que se mava un fermoso castillo que tenía en
cumplió el tiempo que avía de parir, y cabo de todo el reino sobre una ribera
venido el día parió un infante, el más de un río que por junto a él entrava en
fermoso del mundo, con el cual se folgo la mar, y estava assentado al pie de una
Cardenia demasiadamente, y mucho más montaña tan áspera que por maravilla
la dueña, porque sabía que avía de ser arribava allí persona nascida, porque es-
uno de los mejores cavalleros del mun- tava en la más apartada tierra de todo el
do; y faziéndolo cristiano, le pusieron reino de Irlanda; y en él avía tan fermo-
nombre don Lidiarte del Fondo Valle, sas y ricas moradas y vergeles y huertas
porque nasciera en aquel valle, y allí lo de tantas arboledas y tan sabrosas fuen-
tes que lo más del tiempo fazía en él su
criavan con la mayor diligencia que po-
habitación el rey de Irlanda, padre de la
dían. (I, cap. 9, ff. 9r-v).
infanta cuando era bivo, y por ser tan
deleitoso y apartado le llamavan el casti-
llo del Deporte. Y allí acordó la infanta
4. La h e r m o s a infanta Beladina de llevar a Florineo y fazetie tantas fies-
se enamora de Florineo, el Caballero tas y plazeres que le ganasse la voluntad
del Salvaje para qiie oviesse por bien de se casar.
con ella y procurava todo cuanto podía
 FLORAMBEL DE LUCEA ( i - I l )
por lo encender en el amor que ella ar-
día; y como era niña y tan fermosa y lo-
garía, él estaba muy pagado d'ella, mas
no tanto que le fiziesse mudar su propó-
sito [...] Y llegados a él [el castillo del De-
porte], Florineo fue muy maravillado de
ver tan rica morada en lugar tan aparta-
do y áspero, y cuando fueron dentro
nunca fazía sino mirar la fermosa y es-
traña labor, assí del castillo como de las
cámaras y huertas y fuentes que en él
avía y dezía que en su vida viera cosa
tan rica y deleitosa como era aquel cas-
tillo, y allí estava tanto a su sabor que le
semejava estar en el paraíso terrenal,
porque luego como llegaron aquella fer-
mosa infanta mandó poner las mesas
junto a una sabrosa fuente a la sombra
de unos árboles muy fermosos y oloro-
sos, adonde comieron con mucho pla-
zer, y los cuatro escuderos y Lelio ser-
vían al Cavallero del Salvaje y dos
donzellas a la infanta, y las otras cuatro
estavan tañiendo y cantando muy dulce-
mente, porque la una tañía un laúd, y la
otra un dulce mel, y todas se concerta-
van tan bien y fazían tan dulce armonía
con sus suaves cantos que le parecía a
Florineo que en su vida oyera cosa que
tan bien le paresciesse. Y allí fueron tan
bien servidos de tan diversas y buenas
viandas y tan abundosamente como lo
fuera en la corte del rey de Inglaterra. Y
Florineo estava maravillado del rico y
alto servicio que la infanta le fazía y bien
vido que no avía cosa en el mundo con
que le pudiesse pagar lo mucho que le
devía, y si no tuviera memoria de las
aventuras y cosas de las armas, cierto se
casara con ella por la complazer, mas
acordándosele d'esto, no veía la hora de
ser salido de aquel lugar, porque le pa-
recía que recebía mucha vergüenca en
estar allí sin fazer cosa de que honra pu-
diesse ganar. Y cuidando en todas estas
cosas estuvo fasta que ovieron comido.
Y las tablas aleadas, la infanta mandó a
243
sus donzellas y escuderos que se fuessen
a comer; y tomando ella el laúd en sus
fermosas manos comencó a tañer y can-
tar tan suavemente que Florineo quedó
espantado de la oír; y con mucha gracia
y melodía dio principio a una dulce can-
ción que dezía:
Pues que amor y mi ventura
me hicieron tan desdichada
de amar do no soy amada
viviré siempre en tristura.
Con tristura y sin placer
viviré pues que mi suerte
me ha causado cruda muerte
sin yo gelo merescer.
Y pues que mi desventura
mine fisp tan mal hadada
de amar do no soy amada
viviré siempre en tristura.
E como estava tan ferida del amor de-
zíala tan bien y con tanto dolor, mez-
clando con el suave canto tantos sospi-
ros, que como era niña y fermosa no
pudo tanto la fortaleza de Florineo que
pudiesse resistir a las fuercas de Cupido
para que su bravo coracón no fuesse
traspassado con las palabras de la can-
ción, las cuales encendieron en él un tan
sabroso fuego de amor que jamás se le
mató. Y cuando la infanta dio fin a su
dulce música, él quedó tan pagado d'ella
que de todo en todo se determinó de no
entender sino en servirla y en fazer cuan-
to ella le mandasse con tal que no le es-
torbasse de buscar las aventuras y seguir
las armas. (I, cap. 15, ff. 21r-v).
6. El nacimiento y rapto de Flo-
rambel de Lucea
e n e s t e t i e m p o ya la infanta es-
Y tava grand preñada, porque se
acercava el tiempo en que avía de parir
y tenía todas las cosas necessarias y a
244 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
punto cuando una tarde ya de noche le
tomaron los dolores del parto y, como
era niña y no acostumbrada a tal menes-
ter, vídose en mucho peligro y retráxose
a una rica cámara que aparejada por
aquello estava, solamente con Florineo y
Filena y Lelio, y mandó a todos los otros
del castillo que se fuessen a dormir y
que nadi fiziesse ruido porque no se
sentía muy buena. Y después de todos
retraídos, Florineo la tomó en sus bracos
y la comencó a esforcar mucho dizién-
dole palabras de grande amor. Y como la
ora hera llegada, la infanta parió un niño
en las manos de Filena, el más fermoso
y marvilloso que se nunca vido, porque
era tan grande que Filena avía harto que
fazer en lo tener en sus bracos y luego
lo enbolvió en muy ricos paños. Y es-
tando ansí enbolviendo le vido una se-
ñal, la más maravillosa que jamás en el
mundo se viera, y era que el niño era el
más fermoso y blanco que nunca se vido
y avía en el braco siniestro una pequeña
flor muy hermosa y bien fecha a manera
de violeta, que era tan vermeja y encen-
dida que semejava propiamente ser fe-
cha de un rubí. Y cuando Filena le vido
tan fermoso y la señal tan estraña con
que nasciera, fue muy espantada, y por
consolar a sus padres que estavan algún
tanto cuitados a causa de que la infanta
quedara muy quebrantada del parto le
tomó medio enbuelto y se lo llevó al le-
cho donde la infanta estava y llegándose
a ella con mucho plazer le dixo:
-Mi buena señora, alegradvos y dad
gracias a Dios porque vos fizo madre de
tan fermosa criatura.
Y diziendo esto se lo puso delante y
la infanta le tomó entre sus bracos y,
aunque estava mala, con el mayor gozo
del mundo le besó con mucho amor, y
cuando le vido tan fermoso no se farta-
va de lo mirar, y viendo la flor que en el
braco tenía fue mucho maravillada y con
CASTELLANOS
las lágrimas en los ojos de mucho plazer
le dio su bendición y le dixo:
-Fijo mío, Dios que tan fermoso te
fizo te faga tal que parescas a tu padre,
porque aunque no seas mejor que él me
tendré por muy contenta; y pues que
con tal señal nasciste, mi voto es que
ayas por nombre Florambel de Lucea
porque le alcance parte de tu belleza y
también porque participemos d'él tu pa-
dre y yo. [...]
Y ansí estavan los dos con su fijo con
el mayor plazer del mundo, mas como la
adversa fortuna embió Dios a de la prós-
pera [...] quiso tan presto mudar esta tan
sobrada alegría en amargos lloros y
abundancia de lágrimas d'esta manera,
que estando Florineo y la infanta con su
fijo Florambel entre sí, sintieron muy
gran estruendo en el castillo y vieron a
desora abrirse con mucho ruido las puer-
tas de la cámara y entrar por ellas un
león, el más espantable del mundo, y
eran tan grande como un gran cavallo y
tan fiero que espanto era de lo mirar, y
venía echando muy grandes llamas de
fuego por las narizes y por la boca y por
los ojos, y dando tan grandes saltos y
bramidos que todo el castillo fazía reso-
nar. Y det'ras d'él venía un home viejo y
muy anciano con la barba fasta la cinta y
tan blanca como la nieve, que avía los
ojos tan resplandescientes que semeja-
van dos antorchas encendidas, y el león
se mostrava siempre más bravo y se ve-
nía a mucha priessa contra el lecho don-
de la infanta y Florambel estavan, y
cuando ella y Filena vieron cosa tan des-
emejada y espantosa ovieron tan gran
miedo que sin ningún sentido quedaron
tales como muertas. Florineo, que aque-
llo vido, aunque en gran pavor fue meti-
do, no le faltó su bravo coracón, antes
con gran ardimiento se levantó de don-
de estava, y fue a tomar a gran priessa su
espada y manto que junto de sí tenía, y
metiendo mano a ella embracó el manto
 FLORAMBEL DE LUCEA ( l - I l )
y arremetió para el león con mucha ira
porque en tal rebato pusiera a su señora
y diole tan gran golpe por cima de la ca-
beca que la espada le saltó de la mano
bien lueñe sin le fazer mal ninguno y el
león le echó sus duras uñas por cima del
manto de guisa que cuanto d'él alcancé
llevó tras sí; y como Florineo se vido sin
espada y tan junto con el león bien cui-
dó que la su muerte era llegada, y con
mucho esfuerco entró con él y le trabó
con las manos por la garganta tan fuer-
temente que cuidó de lo afogar, mas el
león le echó sus duros bracos por cima
de los ombros a las espaldas con tanta
furia que le semejava a Florineo que to-
dos los huesos le menuzavan y que le
fincava las uñas fasta las entrañas. Y
mientras que ellos estavan assí abraca-
dos, el viejo que vos diximos se fue para
el lecho de la infanta y tomando a Flo-
rambel entre sus bracos dixo:
-Ya d'esta vez no vendrá tanto daño
al mundo por ti como algunos cuidavan,
porque yo te pondré en tal parte que
muy poco mal puedas fazer. [...]
Y el anciano, desque tuvo al niño en
su poder, se tornó para la puerta de la
cámara y con mucha priessa salió fuera.
Y en saliendo, el león soltó a Florineo,
dexándolo muy quebrantado y se salió
tras d'él, y luego desaparecieron los dos,
que nunca más los vieron. (I, cap. 20, ff.
28v-29v).
7. La aventura del Caballero
Bobo
A esta h o r a llegaron a una encruzi-
jada donde se partían muchos ca-
minos y en ella vieron estar un cavallero
armado de unas armas pardas muy rica-
mente obradas y que en el escudo tenía
pintada una donzella que dormía sobre
un verde prado, y el cavallero parescía
en sí muy apuesto y aver en él gran bon-
245
dad; el cual estava solo sin escudero nin-
guno y a pie y tendido en el campo y
acostada la cabeca a un árbol, y en el
mismo árbol tenía arrendado un muy
buen cavallo y arrimada una gruessa lan-
ga y el escudo y el yelmo muy cerca de
sí; el cual estava tan desacordado y pen-
sativo que Florambel y su escudero cui-
davan que dormía; y muy maravillados
de quién podría ser aquel cavallero que
tan bien parescía y de cómo estava en
aquella guisa, anduvieron por su camino
fasta que llegaron bien cerca de donde
el cavallero estava; el cual, como sintió
las pisadas de los cavallos, aleó la cabe-
ca por ver quién venía; y cuando vido
que era un solo cavallero, tornó acostar
la cabeca al árbol sin fazer ninguna mu-
danca y tornóse a meter en su pensa-
miento como de primero, y aunque pa-
saron el Cavallero de la Flor Vermeja y
su escudero no les dixo cosa alguna ni
ellos a él tampoco [...] Y estando a la
mesa fablando con el florestero ya que
casi avía acabado de cenar, llegó el ca-
vallero que viera en la encruzijada, el
cual los saludó muy cortésmente y ellos
le tornaron las saludes. Y el cavallero se
entró a fazer dar recaudo a su cavallo y
entre tanto Florambel preguntó al flores-
tero que le dixesse si sabía quién era
aquel cavallero y el florestero le respon-
dió que no sabía más de su fazienda
cuanto se llamava el Cavallero Bovo [...]
Florambel, que aquello oyó, fue muy
maravillado y crecióle mucho el desseo
que tenía de saber quién fuesse el cava-
llero y por qué causa tenía aquel nombre
y qué aventura esperava en aquella gui-
sa. Y en esto vino el cavallero y se sen-
tó a cenar y servíanle a la mesa dos fijos
del florestero y Florambel lo estava mi-
rando mientras que cenava, porque le
parescía muy bien y porque le vía que
siempre perseverava en estar muy pen-
sativo, tanto que muchas vezes holvida-
va de llevar el bocado a la boca; y tam-
246 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

bien vido que estava algo descolorido y -Dexemos agora mi buena amiga de
que tenía el semblante muy triste y que fablar en esso y vamos a ver aquel buen
en él parescía tener algún gran dolor en cavallero que ya cara havrá comprado
su coracón, por lo cual acordó de saber mi vista según lo que le havemos fecho
la causa de su tristeza y determinó de se esperar. [...]
le preguntar en acabándose la cena. (III, [F/orambe¡i, como se vido solo con su
cap. 25, ff. 174r-v). señora, que hera la cosa que más dessea-
va y havía codiciado en este mundo,
desechando todo empacho, procurava
8. De cómo fue hecha dueña la de pagar a su abrasado coracón las gran-
más hermosa doncella del mundo des cuitas y mortales desseos que por su
causa fasta allí avía sostenido; y tomán-
e vistió [Graseiinda] de muy fermosas dola entre sus bracos la comencó a abra-
S y ricas ropas que Ricandia le tenía car y besar muy dulcemente, mezclando
aparejadas y sobre sus dorados cabellos en medio muy amorosas tablas, y aun-
que sueltos llevava se puso una muy rica que ella le rogava muy afincadamente
guirnalda de oro con inestimable pedre- que no fiziesse cosa con que desonra le
ría con la cual parecía tan fermosa que viniesse, él se dio tan buena manera que
Ricandia que la mirava estava espantada aunque no sabía mucho de aquel me-
y díxole riendo: nester como aquel que nunca en otro
-Cuanto que yo fermosa señora, si tanto se viera, enseñado del gran amor
cavallero fuesse, viéndome assí a solas que a la infanta tenía, fizo tanto que no
con vos no sé lo que faría, aunque cui- aprovechándole a ella las sus onestas de-
do de Florambel, que según es de mesu- fensas al fin fue dueña aquella noche la
rado, no osará llegar a vos. más fermosa donzella del mundo por
Graseiinda se folgo mucho de lo que mano del mejor cavallero que en él ha-
Ricandia le dixera, aunque ovo algún vía ; y ansí estuvieron los dos con el ma-
tanto de vergüenca, y abracándola con yor deleite y gloria que jamás amantes
una graciosa risa le dixo: tuvieron. (V, cap. 21, ff. 3l4r-315r).

42. FLORAMBEL DE LUCEA (m)

de Francisco de Enciso Zarate
(mediados del siglo xv)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIOS

[1] Real Biblioteca (Madrid): ms. 11.3285 [->]

[2] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 9-424 [H>]

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1775. ESTUDIOS: Lucía Megías (1996, 1997 y 2001b).

 FLORAMBEL DE LUCEA
TEXTOS
1. I n i c i o : l a h i s t o r i a prosigue
contada por una mujer
A quí c o m i e n z a el libro de la terce-
ra parte de la Historia del imbencible
caballero don Floranbel de Fucea, emperador desubir por la reja para ber qué cosa aque-
Alemania, en el cual se tratan las grandes
abenturas y peligros en que él y la su
hermosa muger, la emperatriz Gracelin-
da, con otros muchos preciados y altos
príncipes y caballeros y hermosas seño-
ras se bieron, y de las grandes y crueles
batallas que con la sigunda Guerra de
Ungría acaescieron. f. ad. 393- Faus Deo.
Deo gracias. [...]
Ya bos abemos contado en el quinto
libro d'esta gran historia en el postrero
capítulo d'él cómo aquel anciano y
sancto hermitaño Cipriano murió, a cuya
causa por entonces cesó y se puso fin
en el proseguir d'esta obra hasta que
después aquel baleroso emperador don
Florambel, pesándole muncho de la
muerte del su sabio y buen maestro, y
biendo que a la falta de su bida se le po-
dría seguir muy mayor a la presente his-
toria, rogó y mandó con muncha instan-
cia a la prudente Dueña del Fondo Baile
que tomase este libro en el estado en
que estaba, y que del presente se encar-
gase de hazer escrebir y proseguir en él
lo que mandaba; la cual por conplazer y
serbir al enperador por la horden que el
sancto Cipriano lo acostunbraba a hazer,
tomando consigo a un historiador llama-
do Garfín que lo escribiese, y ella lo más
del día no se ocupaba en otra cosa sino
en hordenar y hazer esta tercera parte
d'este libro d e la Historia del famoso y esfor-
zado enperador don Florambel de Fucea d e la
manera que por el su saber y por los he-
chos de los buenos caballeros le pudo
ser manifiesto, y por la horden que ago-
ra beréis hizo escrebir la presente obra.
(Real Biblioteca: f. Ir).
(ill) 247
2. C o m p o s i c i o n e s p o é t i c a s d e n -
tro de la narración caballeresca
P or b e r q u i é n era la doncella que
la suabe música hacía, acordáronse
lla fuese; y trabándose con las manos
d'ella, como eran muy ligeros, subieron
hasta que con las cabecas podían sojuz-
gar la finiestra y ber muy a su plazer
todo lo que dentro avía. Y mirando con
mucha atención, vieron una muy rica
sala toda guarnida de paños de duelo y
a una parte d'ella estaba un estadal de
antorchas encendidas que daban tanta
claridad de sí que muy bien podían ber
todo lo que en la sala se hacía. En me-
dio de la cual, vieron un muy rico lecho,
aunque las colores y hornato de él eran
también hornadas de duelo; y sobre él
estaba echada aquella hermosa infanta
Lindabra, bestida de la guisa que de an-
tes la bieron, y en torno d'ella sus seis
doncellas guarnidas de la mesma mane-
ra; y la infanta tenía la cabeca recostada
sobre unos tapetes de seda negra y en
sus hermosas manos un laúd con que ta-
ñía tan dulce y acordadamente que es-
traña cosa era de oír, y al tañer aconpa-
ñaba con tanto estraño y doloroso canto
con el cual decía un billancico, aconpa-
ñado de muchas lágrimas y suspiros, en
la guisa siguiente:
Tristezas j angustias mías,
daos priesa en atormentarme
porque acabéis de acabarme.
Apresurad el plañir
y apresurad el llorar
y acabad de consumir
bida de tanto penar.
¡0, mi contino pesar,
acaba ya de matarme,
porque acabéis de acabarme!
¡0, muerte desconcertada,
248 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
malcriada y descortés,
sienpre bienes al rebés
de como fuiste llamada!
No seas tan porfiada,
acaba ja de llebarme
porque acabes de acabarme.
Los dos preciados caballeros estubie-
ron una pieca escuchándola como fuera
de sí con la gran dulcura y conpasión
que sentían, mayormente aquel esforca-
do y apasionado infante Lindonosio.
(Real Biblioteca: ff. l6r-v).
3. La Duquesa Remondina: e n
los límites de la locura de Don Quijote
3-1. Una doncella cuenta la aventura
de la Duquesa Remondina a los Caba-
lleros Resplandecientes
Ansí se partieron los dos buenos
hermanos Lindoniso y Florián y
sus conpañeros de los castillos de los xa-
yanes, abiendo fecho en ellos tan gran-
des fechos en armas como abéis oído; y
por el camino iban fablando, ansí de lo
que allí les abiniera como de las otras
abenturas que les abían acaecido; y la
dueña les iba contando nuebas de las
abenturas de aquel reino, y entre otras
les dixo una que les cayó en mucha gra-
zia y los fico reír de buen talante, la cual
les contó en esta guisa que, yendo por
su camino fablando en otras cosas, les
dixo, tomándola primero mucha gana de
reír.
-Dezidme, buenos señores, por aben-
tura, ¿abéis oído hablar de la abentura de
la fermosa duquesa Remondina?
-Y ellos dixeron que nunca tal cosa
oyeran.
Y ella entonces no dexando de reír,
les comenzó a contar su abentura d'esta
manera:
CASTELLANOS
-Agora sabed, mis buenos señores,
que en esta tierra ay una muy gran se-
ñora, doncella de muy alta guisa, que á
nonbre la duquesa Remondina, la cual
de muy niña eredó un gran estado que
por fallecimiento de sus padres les suce-
dió y con él la creció tanta locura y va-
nagloria que, con ser la más fea y disfor-
me doncella que ay en este reino, cuida
qu'es la más bella y apuesta de cuantas
nacieron y ansí con este baño pensa-
miento, como con las grandes riquezas
que posee, es tan grande la presunción
y sandez que cuida que no ay en este
reino ni aún en muchas partes del mun-
do caballero que la merezca, y junta-
mente con esto es tanta su inozencia que
cuida que no ay caballero que la bea
que luego no es bencido y ferido de sus
amores; por lo cual y por emplearse se-
gún qu'ella piensa que merece, mandó
establecer una costunbre qu'es una de
las mexores abenturas que ay en este rei-
no y es que, junto a un castillo suyo,
mandó guardar un paso a doze caballe-
ros, los mexores qu'ella pudo fallar, así
en sus tierras como en todas estas partes,
y con grandes dones que les dio les face
defender una demanda la más donosa
del mundo y es que a cualquier caballe-
ro que por ende pasa, si es enamorado,
á de otorgar que la duquesa Remondina
es más fermosa que su señora o si no á
se de conbatir con sus caballeros; y a los
que no son enamorados fáceles conocer
qu'es la más fermosa doncella del mun-
do y que no ay caballero que merezca su
amor, si no fuere tal que benca en la ba-
talla a todos sus doce caballeros; y si dos
caballeros bienen juntos, an se de provar
con cada dos de los suyos; y si más ban
de dos, an de atender hasta ber la suma
de sus caballeros porque no an de entrar
de dos arriba en el fecho. Y d'esta guisa
se vienen muchos a se probar con los ca-
balleros cada día y la duquesa siempre
crece en su locura cuidando que son ta-
 FLORAMBEL DE LUCEA
les que fasta agora no an fallado quien
los venza.
Mucho se folgaron los Caballeros
Resplandecientes en oír tan fermosa y
graciosa abentura y a todos tomó talante
de se ir a probar en ella. (BNMadrid:
fols. 47v-48r).
3.2. La descripción de la duquesa
Y e n t r e u n o s árboles pararon todos,
y Lindoniso y Florián enlazaron
sus yelmos y echando los escudos a los
cuellos, con sus lanzas en las manos, so-
lamente con la dueña que los aconpaña-
ba, se comencaron acercar al castillo con
muy fermoso continente y, por lo que la
dueña les contara de la duquesa, con
gran codicia que tenían de la ber se fue-
ron facia la tienda que vos diximos,
donde cuidaron que la fallarían; y cuan-
do llegaron, fueron no menos alegres
que maravillados de las cosas que bieron
porque la tienda era muy rica, fecha toda
de un brocado berde muy ricamente
bordada y guarnida con muchos lazos de
oro, y las cuerdas de la tienda era todas
de seda berde y abía todas las alas alga-
das por manera que se podía ber muy
bien todo lo que dentro estaba, en ma-
nera de la cual bieron aquella, que de
tan fermosa se preciaba, duquesa Re-
mondina sentada encima de un cadahal-
so a manera de teatro, en una muy rica
cuadra de oro guarnida de muchas pie-
dras preciosas; y ella estaba bestida de
una ropa de seda azul, aforrada en tela
de oro y acuchillada la seda por estraña
arte, senbradas por ellas muchas águilas
de oro, y entr'ellas bordadas y puestas
muchas piedras de gran balor, y tenía los
sus pechos de fuera que más eran ne-
gros que blancos, y sobre ellos un rico y
ancho collar de oro de muchas piedras
de insumable balor. Y sabed qu'ella era
asaz negra y abía los labios muy gran-
des, y qu'ésos y las narizes muy anchas
(ill) 249
y romas, y los ojos pequeños y bermejos
que ponía más espanto que codicia a
quien la miraba, y los cabellos, que muy
negros y crespos tenía, los tenía muy
conpuestos y entregados por detrás de
las orexas, de las cuales le colgaban muy
grandes y ricos carcillos con piedras de
gran balor, y sobre la cabeza tenía pues-
ta una guirnalda de oro fecha como de
oxas de parra y d'ella salían grandes ra-
cimos de alxofar fechos a manera de
ubas. Y en el teatro donde ella estaba
abía en fondo muchas gradas por su or-
den cubiertas de paños de oro y de seda,
y en ellas muchas dueñas y doncellas
muy ricamente guarnidas sentadas por
su horden cada una según el mereci-
miento de su persona, estaban en las
más altas gradas cerca de la duquesa,
mas en lo alto no estaba sino ella sola; y
muchas de aquellas doncellas tenían ar-
pas y laudes y otros instrumentos en sus
manos, con los cuales cantaban y tañían
muy dulcemente. Pues con el aparato
que oído abéis estaba aquella muy más
que fermosa duquesa Remondina, a la
cual con todas las otras cosas estubieron
los dos buenos hermanos una pieca.
(BNMadrid: ff. 48v-49r).
3.3. La Duquesa Remondina elige a los
Caballeros Resplandecientes c o m o
sus caballeros
D e la m a n e r a que abéis oído les
abino a los buenos Caballeros
Resplandecientes con los de la Duquesa
Remondina, y abiéndolos vencido a to-
dos y muerto parte d'ellos, se fueron
contra el castillo. Y la duquesa por les fa-
zer honra, los llebaba por las manos a
cada uno por la suya, y biendo su gran
fermosura iba la más contenta muger
que nunca fue, cuidando aber ganado
para su servicio los mexores cavalleros
del mundo. Y con muy gran plazer los
iba mirando, cuando a uno, cuando al
250 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
otro. Y d'esta guisa entraron en el casti-
llo aconpañados de sus dueñas y donze-
Uas y también de los otros caballeros
conpañeros de los infantes, a los cuales
la duquesa recivió muy bien cuando
supo que eran conpañeros de los Caba-
lleros Resplandecientes. Y como fueron
dentro del castillo los seis buenos con-
pañeros fueron muy marabillados de
berle tan ricamente guarnido porque,
aunque fuera del más poderoso rey del
mundo, no pudiera estar mexor entolda-
do de ricos paños de oro y seda.
Y todos fueron a una gran sala don-
de estaban las tablas puestas para comer
y Lindoniso y Florián se ataron algunas
pequeñas llagas de las que los caballeros
de la duquesa les ficieran y ansí se sen-
taron a comer y fueron tan altamente
serbidos y abastados de buenas biandas
cuanto lo pudieran ser en parte del mun-
do. Y acabado de comer y levantadas las
tablas, la duquesa se lebantó y tomando
por las manos a los Caballeros Resplan-
decientes, se fue a sentar con ellos en un
estrado muy rico, la más locana y alegre
del mundo, cuidando que todos sus pen-
samientos y deseos eran conplidos. Y
fizo sentar al tino de la una parte y al
otro de la otra en muy ricos tapetes de
oro. Mirando cuando al uno, cuando al
otro, los comenzó a fablar d'esta guisa:
-No podría naide pensar, señores ca-
balleros, el contetamiento y plazer que é
recebido en aber alcancado para mi ser-
vicio los dos mexores cavalleros que yo
bi xamás ni aun creo que ay en el mun-
do. Aunque por otra parte estoy muy
confusa en no me saber determinar a
cuál de vos escoxa, porque vista la igual-
dad que Dios puso en vosotros, assí de
fermosura como de esfuerco y ardimien-
to, no finca de saber sino quién sois y de
qué linaxe, por ber si en él vos facéis al-
guna bentaxa, pues en todo lo demás no
ay quien vos conozca; ansí que mucho
me holgaría de que me satisfagades de
CASTELLANOS
aquesto, y también de vuestra boluntad,
por saber cuál tiene más talante de me
serbir y alcanzar.
Los Caballeros Resplandecientes
cuando aquello oyeron, por una parte
les benía ganas de reír biendo cuan dife-
rentes eran sus pensamientos de los de
la duquesa, y por otra parte estaban con-
fusos que no sabían qué la responder
para que no quedase corrida. Mas Lin-
doniso, que muy entendido era en todas
las cosas, pensó de presto una buena y
astuta manera para se defender de su de-
manda y satisfacer a la duquesa, sin que
fincase con bergüenca ellos ni ella; y
bolbiéndose contra ella con el senblante
ledo y fabla graciosa, comenzó su fabla
d'esta manera:
-Mi buena señora, no creades que
este cavallero y yo seamos tan faltos de
conozimiento que lo dexemos de tener
para entender la mucha merced que
Dios nos á fecho el día de oy en nos dar
gracia y ventura para alcancar por seño-
ra y el amor de una de las más altas y
apuestas doncellas del mundo; puesto
caso que en una cosa parezca que fui-
mos desdichados en no poder cada uno
en sí aber ni gocar de tanta gloria y alta
Vitoria, porque, como sabéis según la
condizión del cartel de buestro padrón,
entranbos vos ganamos y ansí a los dos
juntos nos ganastes, de guisa que bós,
mi buena señora, fuistes conquistada por
nos entranbos, y ansí los dos fincamos
sugetos y obligados a buestro serbicio,
pues que por buestro mandado juntos
comentamos y acabamos buestra de-
manda, por lo cual yo no siento manera
en el mundo cómo se pueda partir tan
alta presa; porque de mí vos fago saber
que no daré mi parte por cosa del mun-
do y lo mesmo creo que fará este buen
caballero. En lo demás que deseáis sa-
ber, no cabe fablar, porque en linaxe
somo muy más iguales que en ninguna
de todas las otras cosas, que sabed que
 FLORAMBEL DE LUCEA
los dos somos hermanos, fijos de un pa-
dre y de una madre; y aún os digo que
aun también fuimos juntamente enxen-
drados y nacidos, así que por todas las
cosas que abéis oído, digo que yo no
siento manera cómo podamos gozar de
la gran merced que Dios nos figo; si mi
conpañero no me dee su parte, porque
partirbos en dos es inposible y dexar yo
la mía mucho más, porque no lo daría
por cosa del mundo; pues que aya con-
tienda entre nos para que el uno ubiese
de morir ya bedes qu'el deudo y amistad
que entre nosotros ay no lo consiente.
Por tanto, bed lo que mandáis que se
faga, pues a todas buestras preguntas
bos é respondido y satisfecho.
Y calló por estonces que no dixo
más. Y la duquesa que aquello oyó estu-
bo un poco pensando entre sí y bolvién-
dose contra Florián le preguntó que qué
dezía él de aquellas cosas que su conpa-
ñero había dicho. Y él respondió que
decía lo mesmo, y que tanpoco soltaría
él la parte que d'ella abía ganado por
cosa del mundo. Cuando la duquesa
aquello oyó, como era tan libiana de
todo en todo, cuidó que de mucho amor
lo dezían, por lo cual fincó tan contenta
que no ay quien bos lo sepa dezir. Y con
gran placer que tenía les dixo:
-Agora bos digo que me puedo tener
por de buena bentura en aber ganado ta-
les caballeros; y pues que los dos me te-
nedes tanto amor, yo bos lo quiero pagar
con amaros a entranbos sobre todas las
cosas del mundo y desde aquí bos reci-
bo por mis caballeros. Y pues que tanto
talante abedes de me serbir, yo fuelgo
mucho de tomar en cuenta todas las ca-
ballerías que de oy en más ficiéredes en
mi servicio para bos lo pagar y agrade-
cer con la boluntad que digo.
Los Caballeros Resplandecientes se
folgaron mucho de ber el contentamien-
to de la duquesa y de aber fallado ma-
nera para la satisfacer, y allí se otorgaron
(ill) 251
por sus caballeros y como tales le pro-
metieron de facer de oy adelante todas
las cosas que se ofreciesen en su servi-
cio y ansí estubieron fablando de mu-
chas cosas [...]. Y entre otras cosas la du-
quesa Remondina preguntó a los
caballeros si querían quedar en aquella
tierra o qué era su boluntad de facer;
porque si con ella querían fincar, los fa-
ría señores de todo su estado para que lo
mandasen como ella misma. Mas ellos la
dixeron cómo andaban en una demanda
que por estonces no la podían dexar y
que otro día les conbenía partirse por-
que dexaran una fusta suya en la mar y
que los que en ella quedaban los esta-
rían aguardando. La duquesa como
aquello oyó y abía puesto tanto amor en
ellos, dixo que en todas maneras no po-
día dexar de ir con ellos por ber las gran-
des caballerías que en su serbicio farían.
Y ellos dixeron que folgaban d'ello y
ansí concertaron de se partir otro día.
(BNMadrid: ff. 51r-52r).
3.4. La Duquesa Remondina es recibida
por el emperador de Constantinopla.
E l Cual [el emperadoñ y todos aquellos
preciados caballeros y altas donce-
llas se estaban riyendo, ansí de ber a la
duquesa tan fea y ricamente arreada,
como de las fablas que con sus caballe-
ros pasaba y, como llegó ante el empe-
rador, se le umilló algún tanto y él la re-
civió con mucha cortesía y placer
diciendo:
-Así Dios me ayude, apuesta doncella
fermosa; aventura es la que oy nos á
Dios deparado en traer a mi corte a tan
preciada y fermosa conpaña como sois
bós y buestros aguardadores.
La duquesa con mucha grabedad le
respondió:
-Y ansí lo tengo yo y muy grande en
aber arrivado a corte de tan alto príncipe
252 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
donde bos faremos todo el servicio que
pudiéramos estos mis caballeros y yo.
La princesa y las que con ella benían
estaban tales viendo a la duquesa y de
cómo se preciaba tanto en sus meneos y
fablas, que apenas podían tener la risa, y
la princesa con mucha gracia dixo contra
el enperador por autoricar más la burla:
-Poderoso señor, sea la vuestra mer-
ced servido de nos dar parte de la fer-
mosa doncella y no la quiera gozar toda.
Y el emperador respondió:
-Por mi fe, mi amada fija, que según
me semexa apuesta la doncella, no qui-
siera dar parte a naide d'ella, porque
quisiérala todo para mí. Mas, pues que
así vos place, partamos todos tan buena
presa como Dios oy nos á dado.
Florián respondió riendo:
-Por Dios, mi buen señor, mal nos
quiere pagar la buestra merced a este
buen caballero y a mí la boluntad que
tenemos de le serbir, pues que así nos
querría quitar lo que nosotros a tanto
afán abemos ganado.
Y con estas pláticas y otras más gra-
ciosas recivieron el enperador y su fija y
todos aquellos preciados caballeros y al-
tas doncellas a aquella tan sandía donze-
11a. (BNMadrid: ff 71v-72r).
3.5. La Duquesa Remondina e n la cor-
te de Constantinopla
Y d o n Belíster Uevava de rienda a
la disforme duquesa Remundina,
la cual iba muy ricamente bestida de una
ropa muy preciada que la princesa le
diera, que hera de una seda jalde muy
fermosa, guarnida y bordada de oro y
puestas muy ricas piedras por enzima
por maravillosa arte, por la cual pensava
ella que parecía tan bien que, como to-
dos la miravan, entendía que iban ena-
morados de ella. Y como el emperador
Floranbel abía oído fablar mucho de las
banalidades de aquella doncella, tenía
CASTELLANOS
mucho deseo de gocar de alguno de sus
graciosos cuentos; por lo cual, después
que se vieron en el canpo fuera de la ci-
dad, por regocijar el camino se llegó a
donde Belíster que, como avéis oído,
Uevava la rienda del palafrén de la du-
quesa, y le dijo:
-¡Sí Dios me ayude!, señor don Belís-
ter, que ayer y hoy avéis ávido buena
aventura en topar con tan fermosas don-
cellas.
Y don Belíster que muy gracioso y
entendido hera, sonriéndose algún tanto
dijo:
-Saved, mi buen señor, que a quien
Dios quiere bien siempre le acarrea estos
lances tan buenos como a mí á fecho, de
lo cual creo yo que vos y todos estos pre-
ziados caballeros lleváis harta enbidia.
La duquesa que entendió las pláticas
de los caballeros, cuidando que de ber-
dad lo decían y usando de su contina
gravedad y grandeca, con mucha sandez
bolbió la cabeza contra el Caballero de
la Corona Imperial y le dixo:
-¿Y no vos parece, caballero, que se
puede tener por de buena ventura el ca-
ballero que me lleva de rienda que,
cuando Dios quería, no me la solían lle-
var si no los mejores caballeros del mun-
do, y no pensavan ellos que les facía pe-
queña merced en ello?
-Y ansí no me maravillo de qu'este
caballero tenga tan buen conocimiento
que cuidé lo mismo, y aún por eso lo
digo yo, fermosa señora, -dijo el empe-
rador-, porque a mí nunca me depara
Dios tan dichosas andancas.
-No sé si las merecéis, -dixo la du-
quesa-, porque fasta agora nunca he vis-
to para lo judgad, mas quitadbos el yel-
mo para ber si bos face agravio la
Fortuna o no.
Muy grande placer y regocijo lleva-
van todos y todas aquellos caballeros y
doncellas en oír las locuras de la duque-
sa, mas porque no se corriesen detenían
 FLORAMBEL DE LUCEA ( l l l )
la risa y disimulaban lo mejor que po-
dían; y el Caballero Imperial viendo que
no avía allí nadie que lo conociese, por
pasar con la burla adelante, se quitó el
yelmo y le dio a Seberindo que, como la
duquesa le vido la caveca desharmada,
fue tan turbada qu'estubo ya cuando sin
poder fablar palabra. [...].
-Con esa condición yo fuelgo de ellos,
-dixo la duquesa-, por que de otra mane-
ra no me sería bien contado, porque muy
mal pagaría yo a los mis buenos caballe-
ros el demasiado amor que me tienen y
el que vos decís que me tenéis, que os lo
agradezco mucho, el cual yo bos pagaré
yo de grado en todo lo que quisierdes de
mí, con tanto que no me pidáis cosa con-
tra mi onra y honestidad.
-De eso podéis estar bós bien segura,
mi buena señora, -dijo el emperador-,
que por cosa del mundo no bos la de-
mandaría yo.
Y con estas fablas y otras muy gra-
ciosas iban todos tan regocijados que no
sentían el camino. (BNMadrid: ff. lOOr-v).
3.6. Defensa de la Duquesa Remondi-
na.
Y la d o n c e l l a de la fuente dixo rien-
do a voces que todos la oyeron:
-Agora vos digo que he visto la más
fermosa y donosa cosa que jamás pensé
ver, así de apuestos cavalleros como de
fea doncella; y lo que peor me parece de
ella es que según su fermoso traxe y
arreo y lo mucho que se precia aun creo
que cuida que tiene alguna parte de fer-
mosura.
La duquesa, que muy bien oyó lo que
la doncella dixera y entendió el escarnio
que así ella como sus caballeros facían
con su demasiado reír, fue tan corrida y
sañuda que más no podía ser y bolvien-
do las riendas del palafrén contra ellos
les dijo con gran ira:
253
-Por buena fe, doña sandía y desber-
gonzada doncella, que si esos buestros
caballeros que tan desmesurados como
bós parecen no bos castigan que yo lo
mande facer así a ellos como a bós de tal
guisa que todo el mundo pueda tomar
exemplo, porque otro día no tengades
tan loco atrevimiento de facer escarnio
ni enoxar a quien no merecíades servir
ni descalcar.
Cuando los caballeros y doncella
aquello oyeron, biendo la saña de la du-
quesa y la gravedad y autoridad con que
fablava y en su senblante mostrava, fue-
ron movidos a mayor risa y el uno de los
cavalleros la respondió muy mesurado
por la facer correr más de beras:
-No tenedes racón, señora doncella,
en facer castigar a la nuestra porque aya
dicho lo que diría cualquiera que os bie-
re, porque de mí bós os sé decir que,
aunque he andado muchas partes del
mundo, nunca otra tan fea ni tan disfor-
me la bi como a bós.
Y al cavo de decir esto disparó una
tan gran risa que desde lueñe la pudie-
ran oír. La Duquesa que aquello oyó fue
tan llena de ira que toda inflamada en
ella comencó a dar muy grandes voces
diciendo:
-¡Aquí, aquí, mis buenos cavalleros!
¡Venid a darme venganca d'estos malos y
de su doncella que con tanto atrevi-
miento facen escarnio de mí! [...]
Mas sobre todos hera el placer que la
duquesa Remondina tenía cuando vido
bencidos a los cavalleros y que la venían
a demandar perdón desdiciéndose de lo
que le avían dicho, y la doncella tam-
bién, de lo cual quedó tan ufana y glo-
riosa y les dijo tantas sandeces y sober-
vias que sería nunca acavar si todas las
ubiésemos de contar; y los buenos caba-
lleros y sus señoras se folgavan tanto de
la oír que nunca quisieran que callara; y
despidiéndose de los cavalleros y donce-
llas se fueron ellos a buscar sus aventu-
254 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
ras y los otros fincaron muy espantados
de los que les abiniera. (BNMadrid: ff.
390v-391v).
3.7. Los Caballeros Resplandecientes
defienden a la Duquesa Remondina
Y como llegaron los unos a los
otros, y todos llevavan los yelmos
en las cavecas y las doncellas llevavan
puestas sus antifaces, no se conocieron
los unos ni los otros, y todos se saluda-
ron muy cortésmente al pasar; mas,
como los cavalleros y doncellas bieron a
la duquesa Remondina que, como bos
avernos dicho, iba destapada de guisa
que todos la podían ber, mucho les cayó
en gracia biéndola y de aquella manera
y todos rieron muy de gana, y la una de
las doncellas les dixo con una graciosa
risa:
-Ruégovos, señores caballeros, que
por mesura nos queráis decir de qué In-
dia traéis esta apuesta doncella o en qué
tierra se crían tan fermosos monstruos.
Todos rieron mucho de lo que la
doncella dixera si no fue la duquesa que,
como entendió que lo que decía hera
por facer escarnio de ella, dixo con mu-
cha saña contra sus caballeros:
-Si bosotros castigáredes el otro día a
aquella sandía doncella que conmigo se
burlava, no tuviera esta otra el mismo
atrevimiento; mas pues bós no sois para
ello, yo la castigaré y tomaré de ella en-
mienda con mis propias manos.
Y diciendo esto firió de la correa a su
palafrén y arremetió contra la doncella
que las palabras avía dicho y echándole
las manos para le travar de los antifaces;
la cual, cuando aquello vido, biendo a la
duquesa cerca de sí tan fea y tan des-
emejada y que la iba a travar con tanta
ira y braveca, obo tanto miedo que co~
mencó a dar muy grandes voces llaman-
CASTELLANOS
do a sus caballeros que la batiesen y el
uno de ellos que más cerca se falló arre-
metió a la duquesa teniéndola por un
braco y diciéndole:
-Tened bos afuera, disforme animal, y
no seáis osada de poner las manos adon-
de no merecéis, porque sé de cierta que,
si como sois doncella, fuérades caballero
que yo bos ficiera conprar cara buestra
locura.
La duquesa que aquello oyó, biendo
que el caballero decía y facía, fue tanta
la su sobre saña que comencó a dar muy
grandes voces y gritos pidiendo socorro
a sus caballeros. Y el infante Florián que
aquello vido, como aquel que tenía mu-
cho talante y boluntad de dar a entender
parte de su bondad en presencia de la
fermosa reina Rosamira, su señora, to-
mando una gruesa lanca que su escude-
ro le traía se fico adelante diciendo al ca-
vallero que a la duquesa rubiera:
-Si Dios me ayuda, cavallero, que sois
demasiadamente desmesurado, pues que
así atrevidamente osáis poner las dema-
siadas y atrevidas manos en una señora
tan fermosa; por lo cual merecéis ser
muy bien castigado. Por tanto, guardad-
vos de mí, que vos desafío para la vata-
Ua fasta la muerte y faceros entender en
ella el yerro que avéis cometido.
El cavallero que aquello oyó no se es-
pantó mucho, antes tomando la lanca a
su escudero con gran vía por el enojo que
a su señora ficiera, arremetió contra el in-
fante Florián, porque le bido venir contra
sí la lanca vaja. Y los dos se encontraron
tan bravamente que Florián ubo una es-
trivera perdida y a pocas cayera si no se
abracara al cuello del cavallo; mas él firió
con tanta merca a su contrario que mu-
cho contra su voluntad le fico perder la
compañía del suyo y benir a tierra, de lo
cual fueron muy espantados sus compa-
ñeros. (BNMadrid: ff. 392r-393r).
 FLORANDO DE INGLATERRA 255

43. FLORANDO DE INGLATERRA

(1545)

por
Cristina Castillo Martínez

TESTIMONIO

[1] Lisboa, Germán Gallarde, 1545 [—»]

TEXTOS

1. Encantamiento de d o n Flo- ría, se metió con él en un retraimiento

rando
D ize la historia que en el reino de
Ungría, que era del padre de Lidi-
seo, avía un sabio en las artes de encan-
tamento el mayor que a la sazón se ha-
llava y muy querido de todo el reino, el
cual, haziendo cierta traición al rey, por
la cual si fuesse sabida tomaría en él
muy cruda venganca, pudiéndolo aver
determinó por consejo del diablo (cuyo
servidor él era), después que hizo la trai-
ción, de se passar al Gran Turco y ha-
zerse su vasallo tornándose de su ley y,
como lo pensó, ansí lo puso por obra, y
viniéndose a la ciudad de Constantinopla
a tiempo que el Gran Turco quería mo-
ver contra Inglatierra, embióle a dezir
que estava ende un hombre que le que-
ría hablar cierta cosa que mucho le cum-
plía. Oyendo esto el turco, lo mandó en-
trar en su cámara y como uvo entrado,
haziendo su devida reverencia, le dixo:
-Potente señor Xizanfer, es necessario
que me oigas lo que te quiero dezir
apartadamente con algunos de tus más
leales vassallos, porque es cosa que mu-
cho te cumple saber.
El Gran Turco, que muy desseoso es-
tava de saber aquello que dezir le que-
apartado y con él, el rey de Fenicia, su
abuelo, y ansí otros ocho reyes que le
parecieron convenientes para su conse-
jo. Y como ansí fueron encerrados, dixo
el sabidor d'esta manera, estando todos
muy atentos a lo que dezir quería:
-Señores, vosotros sabréis como yo
soy el sabio Medión, vasallo que fui del
rey de Ungría, y siéndome descubierto
por mi saber esta conquista que deter-
minávades hazer, sabiendo el daño tan
crecido que en la emprender vos ven-
dría, como yo siempre tuviesse gran de-
sseo de me tornar a vuestra ley y ser va-
ssallo del Gran Turco Xizanfer, vuestro
señor, y acabar mi vida en su servicio,
determiné de veniros a dezir esto que
aora oiréis, y es que si por ventura pa-
ssáredes a la cristiandad, aunque fuese
con doblada gente de la que lleváis, te-
niendo vuestro adversario el príncipe Pa-
ladiano de su parte a su hijo el príncipe
don Florando que anda para en este co-
medio recebir orden de cavallería, en
ninguna manera podréis salir al cabo
con vuestra empresa; mas antes vos digo
que avéis de morir todos a sus manos,
porque os hago saber que este donzel
nació en la planeta del dios.Marte, y si
bive, ha de ser sepultura de paganos y

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1778. GulA DE LECTUKA: Castillo (2001).

256 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
destruición de nuestra seta, y ha de ser
el más aventajado y esforcado caballero
que en sus tiempos en el mundo averá,
y por tanto, señores, lo que os quería de-
zir es esto que avéis oído, y no lo pon-
gáis en duda porque si lo quisiéredes es-
perimentar, mandad llamar todos los
sabios que uviere en la ciudad y ellos di-
rán si es verdad lo que dicho tengo. [...]
Y pues ya tenéis sabida la verdad, yo os
digo que siendo yo cristiano, desseando
aumentar mi ley y, porque la bondad y
esfuerco de los cavalleros cristianos fue-
sse sabida, para que unos con embidia
de los otros hiziessen por ser muy afa-
mados, hize en la ciudad de Londres una
aventura para le dar fin este don Floran-
do que dicho tengo.
La cual aventura, él por extenso les
contó que era la de las tres imágenes
d'alambre (y sabed que ansí era verdad
que este sabio Medión la hizo).
-Y esta aventura, portentíssimo señor,
os quise dezir porque atañe al caso del
remedio que para vuestra empresa quie-
ro dar, el cual ha de ser que he de ir a la
ciudad de Londres y encantaré el prínci-
pe don Florando en medio de la placa
onde la Aventura de las Imagines está, y
como lo uviere encantado, podréis, se-
ñor, con toda vuestra gente y cavallería,
passar en Inglaterra adonde avréis Vitoria
contra el príncipe Paladiano por la fuer-
te gente que lleváis, especialmente los
cinco temerosos jayanes. Y como, señor,
lo uviéredes vencido y puesto debaxo de
vuestro poder, podréis desencantar al
donzel don Florando con este remedio
que ora oiréis. Y sabed cómo en el reino
de Inglatierra, dos leguas de la ciudad de
Londres, está una torre que dize la Torre
Hermosa, dentro de la cual está en una
cámara que encantada tengo, que ningu-
na persona en ella puede entrar si vues-
tra real magestad no. Tengo puesto una
arredoma de agoa con que el encanta-
mento se ha de deshazer. En esta torre
CASTELLANOS
están tres guardas: la primera es el es-
forcado y temido rey de Polismaga, el
Gran Maniberto; la segunda, un muy
fuerte jayán, al cual yo di tal virtud que
de ninguno puede ser vencido; la terce-
ra es un cavallero luchador, que ninguno
lo puede derrocar por más fuerte que
sea, por virtud de un anillo que en la
mano tiene. Y estas tres guardas no de-
xan entrar persona ninguna arriba a la
torre, la cual está invisible que de ningu-
na parte se vee; mas yo les tengo dicho
que cuando allá fuéredes, que sin em-
bargo alguno vos dexen entrar en ella
por la arredoma y, como señor la tuvié-
redes en vuesra mano, podréis desen-
cantar a don Florando y hazerle heis
buena compañía trayéndolo a vuestra
voluntad para que haga lo que le man-
dáredes, y como así estuviere a vuesto
querer, haréis que se buelva a vuestra
ley. Y hágoos saber, que si lo hiziere,
que con sola su persona podréis en bre-
ve tiempo conquistar toda la cristiandad
y todos los reinos y señoríos que quisié-
redes. Y también desencantaréis las tres
imagines d'alambre aviendo con ellas
batalla, y como viéredes que contra ellas
no podéis turar, echando el agua de la
arredoma, desaparecerán de vuestra pre-
sencia, y ansí avréis el escudo y el dios
de amor con la corona de la diosa Venus,
y pensarán todos que por vuestro es-
fuerco lo uvistes, y seréis más temido y
obedecido que de antes. Y más os digo,
señor, que he de encantar a una hija del
emperador de Roma en la Torre Fuerte,
que está cerca de la ciudad de Roma,
que es la más hermosa donzella que ay
en todo el universo mundo, y llámase
Rosalinda, la cual también después des-
encantaréis con la propria agoa y tomar-
la eis por muger. Y he de encantar un
hijo del rey de Balmacia, cristiano que es
el mayor rey del mundo y tiene a su
mandar doze reyes cristianos y paganos.
Éste su hijo es heredero del reino llama-
 FLORANDO DE INGLATERRA 257

do Magestadio, ha de ser encantado con tiene de desencantamento, desencanta-

la princesa Rosalinda y no lo daréis a su remos al hermoso príncipe don Floran-
padre hasta que quede de os dar parias do, hijo del príncipe Paladiano de Ingla-
como vasallo, y él por librar a su hijo lo terra, porque aunqtie mi saber es
hará, y todo esto se ha de hazer y aún grande, no la puedo quitar de donde
más porque veáis el desseo que tengo está sin vuestra ayuda que para ello me
de os servir. [...] es muy necessaria, porque están tres
Tanto caminaron por sus jornadas, guardas en la torre muy fuertes, tanto
oras por mar oras por tierra, la sabia Or- que creo a duro aver en el mundo quien
bicunta y sus tres nietos [Clariseo, Clarisartevencer las puediesse. Con cada una de
y Clarisando], que sin les acaescer aventu- las cuales cada uno de vosotros, hijos, se
ra que de contar sea, allegaron al reino tiene de combatir de la manera que yo
de Inglatierra, por el cual aviendo cami- vos diré cuando en la Torre seamos, por-
nado un día, ya que eran cerca de la To- que si yo no vos lo dixesse, en gran pe-
rre Hermosa, que les faltava más de seis ligro de muerte vos veríades. [...]
millas para llegar a ella, como ya los tres -Dezidnos, señora, ¿no dezíades vos
esforeados infantes supiessen, por su que teníamos oy de venir a la Torre Her-
agüela se lo aver dicho, que ivan a la To- mosa?
rre Hermosa y que ende avía cada uno -Sí, -dixo ella.
de mostrar el esfuerco de su esforcado -Pues, señora, -respondió él-, yo no
coracón, como tan cerca d'ella se vie- la veo a ninguna parte, por tanto me de-
ssen, dixo don Clarisando a su agüela: zid adonde está.
-Aora, señora, que somos llegados a -Yo os lo diré, -dixo la sabia. Sabed
este reino que vos tanto desseávades, y que el Gran Turco, siendo grande ene-
tan cerca de donde nos avéis dicho que migo d'este príncipe de Inglaterra, por
nos aviamos de ver en gran peligro, os causa de la infanta Aquilea, su mujer, de-
pido nos digáis, pues hasta aora no nos terminó de le hazer guerra para lo des-
lo avéis querido dezir, qué aventura es truir y tomar venganca de la muerte del
para la que nos lleváis y qué es lo que Gran Turco, su padre. Y por este prínci-
tenemos qué hazer y a quién avernos de pe ser muy poderoso y tener un hijo,
socorrer, que en nos lo dezir gran mer- que aora está encantado que se llama
ced nos haréis por el desseo que de sa- don Florando, que le ayudasse a la gue-
berlo tenemos. rra, no sería bastante el Turco con todo
La sabia, queriéndolo complazer por su poder de lo dañar en cosa alguna por-
ver con cuánta voluntad se lo rogava, le que ha de ser el mejor cavallero que
respondió: nunca en el mundo fue ni en su tiempo
-Amado hijo don Clarisando, yo soy avrá, y por consejo de un gran sabio que
contenta de a vos y a vuestros hermanos es muerto pocos días ha, le determinó
complazer en lo que me rogáis, por tan- hazer guerra en la cual aora están en la
to, sabed que cerca de aquí está la Torre villa de Lustena, que es ocho millas de
Hermosa, la cual está en guarda de un Londres. Y este sabio que os tengo di-
esforcado cavallero cuyo nombre es el cho, por quitar al príncipe Paladiano su
Gran Maniberto y es rey de Polismaga, hijo de su ayuda, lo encantó en la ciudad
vassallo del Gran Turco, y aora hemos de Londres, y esto por hazer servicio al
de ir a la torre para aver en nuestro po- Gran Turco. Y antes que este sabio mu-
der una arredoma que en la torre está riesse le dixo que después que venciesse
metida para, con cierta agoa que dentro al príncipe Paladiano (al cual sin duda
258 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
vencería por le faltar la ayuda de su hijo)
se haría, con su gran poder, señor de la
cristiandad, y como esto uviesse hecho,
desencantasse al príncipe don Florando
con la agoa d'esta arredoma. Y como yo
soy en mucha deuda a este príncipe, no
quería que su honra recibiesse ningún
menoscabo, por lo cual venimos a esta
torre para aver esta arredoma para des-
encantar a don Florando, porque, como
fuere desencantado, ha de ir ayudar a su
padre el príncipe Paladiano, y hágoos
saber que al tiempo que llegare le será
bien menester su ayuda, y también vos-
otros avéis de lo hazer, como andando el
tiempo veréis. Y sabed que en esta torre
están tres guardas: la primera es un fuer-
te cavallero llamado el Gran Maniberto,
rey de Polismaga, con el cual, vos don
Clariseo, avéis daver batalla; la otra guar-
da es un jayán que allende su fortaleza
le puso el sabio cierta virtud que no
puede de alguno ser vencido. Éste es en-
comendado a vos don Clarisarte, porque
sois más sotil y ingenioso, y como viere-
des ansí haréis; la tercera es un cavalle-
ro desarmado gran luchador y vos don
Clarisando vos avéis de combatir con él
de lucha, mas avéis de tener un aviso
que os hago saber: que no puede ser de-
rrocado por alguno por virtud de un ani-
llo que en la mano diestra tiene, y vos
avéis de hazer de tal suerte que se lo
avéis de quitar y ansí lo venceréis, y
como fueren vencidas las tres guardas,
yo subiré a la torre para aver la arredo-
ma del agoa, y si aora no veis la torre no
os maravilléis, porque cuanto está en-
cantada, mas mañana, si plaze a Maho-
mat, la veréis a vuestra voluntad. [...] Lo
más que ay por hazer, -respondió ella-,
que es la postrera aventura, es para mí
guardada, como para cada uno de vos-
otros era guardada la que vencistes, y
por tanto dexadme que yo pienso de le
dar tan buen fin como vosotros avéis
dado. [...]
CASTELLANOS
Y con esto dexándolos la sabia, subió
dos escalones que en la sala estavan
para subir a la cuadra adonde la arredo-
ma estava colgada, y como en la cámara
entró, haziendo sus conjuros y convoca-
ciones, vinieron ciertos de sus familiares,
a los cuales ella mandó que le hinchie-
ssen aquella cámara de cosa que aunque
aquella arredoma cayese, no se quebra-
sse. Y ellos, como muy diligentes eran,
lo hizieron tan presto que no passó un
cuarto de media ora que trayendo mu-
cha lana la hinchieron toda, y subiendo
la sabia en riba de uno d'ellos, obró ella
de su saber de tal guisa que andando la
cámara enderredor tres vezes se deshizo
el encantamiento y cayó el arredoma del
agoa en la lana, y porque no se trastor-
nasse fue luego muy ligeramente a ella y
la tomó en la mano, y como la uvo to-
mado, mandando a sus familiares que se
bolviessen, se vino ella adonde los cava-
lleros atendiéndola estavan, que cuando
ansí la vieron venir con la arredoma muy
alegres fueron y la recibieron con mucho
amor, y ella a ellos otrosí. [...]
Dize la historia que la sabia desarmó
a don Clariseo y a don Clarisarte y les
curó algunas heridas que tenían, ponién-
dole en ellas tan medicinales ungüentos
que poco o cuasi nada las sintían, y
como los uvo curado, cavalgando ellos
en sus cavallos y ella en su palafrén, se
pusieron en camino para la ciudad de
Londres, mas por ser ya tarde, no pudie-
ron llegar a la ciudad y durmieron en el
campo aquella noche, y después d'aver
encomido estuvieron reposando; mas
tres oras antes del alva se levantaron de
manera que llegaron a la ciudad en que-
riendo amanecer, y viendo la sabia que
aquel era oportuno tiempo para hazer lo
que quería, dixo a los infantes:
-Hijos, quedaos aquí a esta puerta de
la ciudad porque no os conviene ver lo
que yo tengo de hazer.
 FLORANDO DE INGLATERRA
Ellos por cumplir su mandado, se
quedaron, y metiéndose ella por la ciu-
dad, vino tener a la placa donde estava
encantado el hermoso donzel don Flo-
rando, y sacando un libro empecó a leer
por él haziendo sus conluyos y esconju-
ros. Y como vio qLte era ya tiempo, tomó
la arredoma y subiéndose con ella en el
aire en derecho a donde estava don Flo-
rando, dexó caer la mitad de la agoa en-
tiba de la llama del fuego. Y como la
agoa fue caída, se amató la llama, dando
un tan espantoso tronido que los que en
la ciudad en sus lechos durmiendo esta-
van recordaron con mucho temor a sa-
ber qué cosa aquella era. Y como aque-
lla temerosa llama fue deshecha, quedó
desencantado el preciado príncipe don
Florando, espejo de todos los cavalleros
de su tiempo, ansí en hermosura como
en esfuerco. (libro II, caps. 2, 12, 13 y 14).
2. Aventuras de d o n Clarisarte
en la ínsula sin Holganza
Q u e d a n d o , c o m o avéis oído, don
Clarisarte en el castillo de Altidón
de Monte Rifeo curándose de sus heri-
das, aviándose d'él partido su hermano
don Florando y después diez días d'él
partido, se levantó don Clarisarte del le-
cho gLiarecido de todas sus heridas y,
como en esta dipusición se sintió, ar-
mándose de sus armas, despidiéndose
de los del castillo, con su escudero Tari-
seo se pLiso en el camino de Roma, y an-
dando por sus jornadas llegó dos millas
de la ciudad, y él ansí yendo por la ca-
rrera que un hombre viejo y que repre-
sentava aver en él gran autoridad salía
de lo espesso de la floresta y se le vino
a poner delante diziendo:
-Esforeado don Clarisarte, ¿para qué
recebiste la orden de cavallería?
259
Y don Clarisarte, muy espantado por-
que se oyó ansí nombrar del viejo, le res-
pondió:
-Buen viejo, yo la recebí para desha-
zer los agravios y ayudando a los que
poco pueden y socorrer los que han me-
nester mi socorro.
-Pues ansí es, -dixo el viejo-, yo te
pido que, viniendo comigo, me vayas a
dar derecho de uno que a un mi hijo tie-
ne en dura prisión y ansí a otros mu-
chos, y no pueden ellos ser libres sino
por tu mano.
Cuando esto vio don Clarisarte, mu-
cho le pesó porque le estorvava aqLiello
de ir ver a su amado hermano don Flo-
rando, que tan cerca estava que ya avía
sabido cómo desencantara la princesa
Roselinda, la cual él iva muy desseoso
de ver por la fama de su hermosura. Y
por ver si el viejo dilataría el socorro has-
ta que él fuesse a la ciudad le dixo:
-Dezidme, buen viejo, ¿no me dexa-
réis llegar a la ciudad para que vea a un
mi hermano y, como lo hubiere visto y
hablado, tornarme he con vos yendo
donde dezís?
-Señor don Clarisarte, -dixo el viejo-,
sabed que si luego a la hora no os partís
comigo, que todo el socorro que después
me hiziéredes no ha de aprovechar cosa
alguna, y aún os digo que si yo no os en-
caminasse, no Uegaríades allá en doblado
tiempo de lo qvie hemos de ir, y cuando
llegáremos, os hago saber que hallaréis a
mi hijo en aventura de muerte.
-Ora pues que ansí es, -dixo don Cla-
risarte-, aunque de mi camino me estor-
véis, de lo que yo soy muy pesante, digo
que iré con vos con tanto que me digáis
quién sois y cómo sabéis vos que me lla-
man don Clarisarte.
-De todo seréis, señor, sabidor, dixo
el viejo, cuando tiempo sea; mas ahora,
no ay espacio para os lo dezir.
260 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
-Pues que ansí es, -dixo don Clarisar-
te-, empecad a caminar, porque yo os si-
guí ré.
Y con esto empegaron ambos a ca-
minar bolviendo por el camino que don
Clarisarte avía traído y, caminando ansí
por espacio de dos oras, llevando siem-
pre tanta priessa que nunca davan repo-
so a las encavalgaduras que llegaron a la
falda de una floresta en donde batía la
mar, y como allí llegaron, se metieron en
un batel que allí el viejo tenía aparejado,
y metiendo también los caballos, se em-
pegó a mover el batel muy fuertemente
sin ser por alguno governado ni manda-
do, de lo que mucho se espantó don
Clarisarte, por lo cual dixo al viejo:
-Señor honrado, mucho me holgaría
que me dixéssedes cómo este batel es
movido y anda tan rezio sin aver alguno
que con vela o remos lo haga andar, y
mucho os ruego también, pues que so-
mos ya en parte que de todo me podéis
dar cuenta, que me digáis qué socorro es
lo que os tengo de hazer, y ansí mismo
cómo sin me conocer me llamastes por
mi nombre.
Y entonces dixo el viejo:
-De todo soy muy contento de os dar
la respuesta. Vos sabréis cómo yo soy el
sabio del Castillo Encubierto e mi mora-
da es en los Alpes de Alemana, y como
yo tuviesse un hijo cavallero, andando él
a sus aventuras, vino a portar a la ínsula
sin Holganza, donde es señor Fradulán
el Sin Piedad, y como mi hijo ende apor-
tasse, fue preso por los del jayán y pues-
to en prisión y como yo, por mi saber,
supiesse lo que a mi hijo aconteciera,
viendo que no le podía dar remedio, es-
peré hasta ver si andando el tiempo se lo
podía dar, y sabiendo yo que aora el ja-
yán quiere hazer sacrificio de todos los
presos que tiene, me acuité mucho por
amor de mi hijo, e viendo que vos sois
de los más esforzados cavalleros que ay
en el mundo, os vine a rogar que me
CASTELLANOS
fuéssedes a dar derecho del jayán, y para
esto es a lo que os llevo, hablándoos, se-
ñor, la verdad. E si avéis visto que os co-
nocí nombrándovos por vuestro nombre,
y veis que este batel anda sin ser por
ninguno governado, todo lo hago con
mi saber. [...]
Y con esto fueron al castillo y con-
tando a su señor que estava allí un cava-
llero y un viejo que le quería hablar cosa
mucho de su provecho, el jayán les dixo
que pues ansí era que viniessen; lo cual,
como don Clarisarte oyó, vino con el sa-
bio al castillo. El jayán estava entre las
almenas esperándolos y, como los vido
cerca de la puerta, les dixo con una boz
temerosa:
-¿Qué es lo que vosotros queréis, que
me han dicho mis hombres que me que-
ríades hablar cosas de mi provecho?
Don Clarisarte, muy espantado de ver
su gran fealdad, le respondió:
-Jayán Fradulán, por cierto que yo te
embié a dezir la verdad, porque si tú
quisieres hazer lo que te dixere, no pue-
des hazer cosa que más tu provecho sea.
-¿Y qué es?, -dixo el jayán muy sober-
viosamente, porque vio que don Clarisar-
te le hablara con tan poca reverencia.
-Es, -dixo don Clarisarte-, que soltan-
do los presos que tienes, satisfaziéndolos
de los agravios que les tienes hechos, y
tornándote cristiano, con hazer esprofi-
ssión de tus pecados, no puedes hazer
cosa que más provecho te sea para sal-
vación del ánima que tan perdida tienes.
E si esto no uvieres de hazer, sabe por
cierto que soy aquí venido para me com-
batir contigo y tomar en ti venganca de
cuantos males tienes hechos.
¡O, quien viera al sin piedad Frandu-
lán lo que sintió con las palabras de don
Clarisarte, cierto gran pavor uviera! Por-
que él, como endimuniado, con una in-
fernal saña, dixo:
-¡O, dioses engañadores y malos! ¿tan
gran pesar os merecí yo que me hizié-
 FLORANDO DE INGLATERRA
ssedes en pago de los servicios que os
tengo hechos? ¿Por qué quesistes ansí
averme traído a tiempo que oyesse yo
las palabras de una tan vil cosa, por cier-
to que dende adelante no sea loco en
hazeros más sacrificios, si no hazeros a
todos piecas y hazer una imagen a mi se-
mejanca y mandar a los míos que me
adoren y me honren pues que lo merez-
co. [...]
El jayán, bolviéndose a don Clarisar-
te, le dixo:
-Di, cautiva cosa, ¿quién te dio atrevi-
miento de me venieres con tal demanda?
-Déjate de las preguntas, bestia mala,
y dime si quieres aceptar mi batalla.
-No quiero yo que me atiendas más
que en tanto que yo me arme.
-Bien cierto está, -dixo don Clarisarte-,
si tú me asseguras de los tuyos,
-Grande desventura sería la mía, -dixo
el jayán-, si yo oviesse menester que de
otra mano fuesses enojado sino de la
mía; por tanto, entra que yo te asseguro
e juro a la imagen de mi semejanca, que
por los traidores no quiero jurar, que si
alguno te enojare acá dentro, que con
mis manos lo tengo de deshazer. [...]
Y el jayán, muy sobervio, se arredró
de don Clarisarte y arremetiendo uno
contra otro se dieron tales encuentros,
que las langas bolaron en muchas piezas
por el aire, y juntándose de los cuerpos
y cavallos y escudos e yelmos, vinieron
al suelo de muy grandes caídas. Fue de
tal manera, que don Clarisarte estuvo
amortecido un rato en el campo, y el ja-
yán tomándole una pierna el cavallo de-
baxo, que muy mal se la trató, no se po-
día levantar, lo que mucho valió a don
Clarisarte, porque si ansí el jayán no ca-
yera, la muerte no se le escusara. Y tan-
to hizo el jayán, que se levantó, y estan-
do para ir sobre su enemigo, vido que se
levantara como quien recuerda de un
pesado sueño, y arremetió al jayán con
su espada en la mano. ¡Oh, quién viera
261
al sabio lo que sintió cuando vido a don
Clarisarte en el suelo sin acuerdo! Por
cierto que parecía más sin sentido que
él; mas cuando lo vido levantar, fue tan-
ta su alegría que no se puede creer.
Cuando el jayán vido venir a don Clari-
sarte, arremetió a él con su ancho cuchi-
llo en la mano dixiendo:
-¿Cómo, estroso cavallero? ¿Aún no
eres muerto?
-Primero lo serás tú a mis manos, -dixo
don Clarisarte.
E diziendo esto arremetió uno a otro
y se empegaron a herir tan crudamente
que en poca pieca empecó a salir de sus
cuerpos mucha sangre que, como don
Clarisarte era usado en aquel menester y
se avía combatido con otros semejantes,
se resguardava d'él con mucho tiento,
dándole tales golpes que mucho los ha-
zía sentir al jayán, por el cual él andava
tan sañudo que parecía un bravo león, y
no hazía ál que tirar muy crueles golpes
a don Clarisarte, mas él todos se los re-
batía y a los que no podía resguar, dá-
vase d'ellos con mucha ligereza, y ansí
se combatieron por espacio de dos oras
y media, que vinieron a cansar en tal ma-
nera que les faltava el aliento, por lo cual
se quitaron afuera para descansar, y en
tanto dezía el jayán, muy aquexado de la
caída de la pierna:
-En verdad que éste con quien me
combato debe de ser algún diablo, que
tan cansado me tiene que ningún golpe
le puedo acertar teniéndome él tal para-
do, por lo que me conviene tomar cruda
vengaba en él.
E diziendo esto vio que don Clarisar-
te movió para él e hizo él lo mismo; mas,
con gran dolor de la pierna de que él
mucho se sentía, dio un tal golpe a don
Clarisarte sobre el escudo, que por el
medio se lo hendió, y llegando al braco
le hizo una mala herida de que don Cla-
risarte gran dolor recibió y muy sañudo
arremetió al jayán y le dio tal golpe so-
262 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
bre el escudo que le cortó las embraga-
duras d'él y se lo hizo caer en el suelo y,
abaxándose el jayán para lo tomar, lo
tornó a herir a su voluntad por las es-
paldas, que más de media espada le me-
tió por el cuerpo. Cuando el jayán se sin-
tió herido d'aquella manera, viendo que
la llaga era mortal, dexando de tomar el
escudo, tomó su espada a dos manos y
arremetió a don Clarisarte con una furio-
sa braveza diziendo:
-¡Ay, cautiva cosa, que me has muer-
to!
Don Clarisarte que vido venir el teme-
roso golpe, se guardó d'él con mucha li-
gereza, mas el jayán le bolvió a dar otro
y, acertándole en el yelmo, aunque el gol-
pe no fue en lleno, se lo falso y le hizo
44. FLORINDO
de Fernando Basurto
Alberto del Río Nogueras
[1] Zaragoza. Pedro Hardouin, 1530 [—>]
1. Sobre el matrimonio
D í z e m e vuestra señoría que me
demandan tres donzellas por
marido, la una muy más hermosa que las
dos y la otra de mejor sangre que las dos
y la otra muy más rica que las dos. Y que
las tres son hermosas y de buena parte y
no poco ricas y también que todas son
BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1783.
CASTELLANOS
una pequeña llaga en la cabeca. Don Cla-
risarte que ansí se sintió herido, le dio un
revés y, tomándole por la mano siniestra
le cortó dos partes d'ella. El jayán, en ven-
ganza d'este revés, le dio un golpe en una
pierna que malamente lo llagó, y acaban-
do de dar este golpe, por la mucha san-
gre que perdido avía, demayó en tal ma-
nera qtie no se podía sostener en pie y
cayó en el suelo, dando mil bueltas por el
campo con las vasquas de las muerte;
mas don Clarisarte, por la saña que tenía
del golpe que en la pierna le avía dado,
fue sobre él y, desenlazándole el yelmo,
le cortó la cabeca diziendo:
-Allá irás, vasallo de Satanás, adonde
tus obras te darán el mérito que por ellas
mereces, (libro II, cap. 53).
(1530)
por
TESTIMONIO
TEXTOS
buenas. Mucho me maravillo porque da
crédito a las palabras de los embaxado-
res, los cuales por lo que toca a su inte-
rese dirán que la fea es muy hermosa e la
baxa muy subida y la pobre mucho rica y
aun la mala que es muy buena. Cuánto
más si son las embaxadas de personas no
conocidas, que entonces la fama crece en
lo bueno y jamás dizen lo malo, mas des-
ESTUDIOS: RÍO Nogueras (1988 y 1989).
 FLORINDO 263

pues ni ay varón contento ni muger satis- cufrida, y si agora me cargase de carga

fecha, porque ellos lamentan su daño y tan pesada, ni yo la podría levar ni ella
ellas no conocen su provecho. De donde me podría cufrir y podría ser que por de-
vienen las discordias del monarca y las fectos míos o faltas suyas viniessen en fal-
muertes de Vidalio Gario y del gentílico ta mis obras y en peligro mi fama y en de-
Lanteo y de Sulpho Catulo y de otros mu- trimento mi honrra. Para lo cual, a vuestra
chos de quien hablan las historias. De señoría y la duquesa mi señora suplico
verdad digo a vuestra señoría que ha- que tengan por bien de no me poner por
viendo leído lo que he leído no me casa- el presente en tan extremo cuidado, pues
se en esta conyuntura si me diessen por es más para memoria de la muerte que
muger a la más hermosa y más rica y de para descanso de la vida, en lo cual reci-
mejor sangre que en el mundo oviesse biré muy señalada merced, (ff. vii'-vii).
por no me ver con la hermosa en cuida-
do e con la de alta sangre en enojo y con
la más rica en afrenta. Cuánto más que mi 2. El difícil (imposible) a m o r
edad no lo permite ni mi saber no lo con- entre una dama de alto valor y u n
siente ni mi libertad no se determina ni mozo de caballos
mi osar no me convierte a que me case
para vivir en afán ni me captive para ser
lastimado. Y en esto quiero mirar a un di-
cho que dixo Ventívolo Egiciano siendo
E n este c o m e d i o se aderezaron los
tres cavalleros de todas las cosas que
ovieron menester para proseguir su viaje,
casado con Danucia por verse con ella en en especial de gran suma de dineros que
gran sojución: Por una hora de libertad daña cada cual d'ellos llevava y de muy escogi-
die% años de vida, porque mi vida, siendo tal, vale
dos cavallos, ansí para ellos como para
poco y mi libertad montaría mucho. Una ordina-Florindo. Y venido el tiempo entr ellos
ción hallé escripta de que usavan los bár- concertado, apercebidos de sus secretas
baros que para mi defensa haze mucho escalas, vinieron al vergel. E haviéndolas
al caso y hera que ni el varón se casasse hechado al alto muro que le cercava, en-
de treinta años abaxo ni la muger de cin- traron dentro todos tres. Apenas ovieron
quenta años arriba. La razón que declara- entrado cuando sinitieron que havía gente
va por qué se hizo la ley fue porque el en el vergel, de lo cual fueron mucho tur-
varón dende el tiempo de su infancia has- bados porque tovieron pensamiento que
ta la edad quindécima vive en la inno- heran algunas guardas que el duque havía
cencia, y dende aquélla hasta la duodéci- mandado poner porque Florindo no se
ma quinta vive en la edad robusta, fuesse por la ventana. E no sabiendo qué
enojosa y mal cufrida, y dende aquélla hazer para tal peligro, estavan todos con-
hasta los treinta reconoce los males pa- fusos; e tomado el mejor parecer, acorda-
ssados y procura la enmienda para en los ron de reconocer la gente que estava en el
tiempos por venir, y dende los treinta vergel. E yendo apercebidos de sus espa-
años arriba haze diferencia de la vida por das y capas fueron a una espesura de lau-
el peligro de la muerte y es capaz de la reles donde les pareció que las personas
sabiduría para governar la flaqueza de la estavan y llegados junto a ella, oyeron dul-
muger y la necessidad de su casa. Por las ces y amorosos besos que en en aquella
cuales y otras muchas razones no me pa- espesura se davan, con palabras de muger
rece que devo dexar de eximirme de ca- graciosa y razones de varón grossero. Mu-
sar en el tiempo de agora, pues la edad cho fueron alegres los tres cavalleros cuan-
que sostengo es la robusta, enojosa y mal do supieron que heran enamorados y no
264 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
guardas para Florindo, porque tuvieron
por cierto que, como tuviera mal remedio
lo uno, le tenía bueno lo otro, en especial
cuando sintieron ser la señora persona de
mucho y el enamorado hombre de poco.
Y venidos a consejo de lo que havían de
hazer, pareció a los dos que, pues d'ellos
no heran sentidos, que los dexassen, que
con el plazer de sus pasatiempos y regozi-
jo de su besar no los sentirían, pues esta-
van apartados de la ventana por donde
Florindo havía de salir. Al cual parecer
dixo el otro que a él le parecía por alguas
cosas que de aquello podían redundar que
no se hiziesse ansí como lo dezían, porque
si ellos ven que Florindo sale por tan sos-
pechoso lugar, teniendo por cierto que se
va por hazer servicio al duque se ascon-
derá el uno y dará gritos el otro, por don-
de el caso sería descubierto. Y que por
aquello, que hera mejor prendallos con la
sabiduría de sus obras que con la espe-
ranza de sus palabras, pues no havía quien
mejor encubre los secretos que los culpa-
dos, pues callan los ágenos porque no se
digan los suyos. E que por aquello le pa-
recía que los salteassen para conocellos y
no para enojallos.
Bien pareció a los dos el consejo que
dio el uno y tomado por última delibe-
ración, entraron dentro donde los dos
estavan holgando y porque la señora no
recibiesse alteración con tal sobresalto,
dixo el uno:
-Señora, no os alteréis, pues ha cabi-
do vuestro caso en personas que para
siempre os tendrán secreto.
-Señor, -dixo la donzella-, usanca es
de buenos celar las faltas de los malos, la
de los malos no callar las de los buenos.
Luego qiie ovieron dado fin a las pa-
labras se llegaron todos tres a ellos y en-
comendándose en ella, la donzella les
dixo cómo las fuercas de amor la havían
salteado con tan crueles encuentros que
la havían hecho deslizar y caer del ho-
rroroso punto que antes estava. Y siendo
CASTELLANOS
rogada por el uno e importunada por los
dos que les dixesse quién hera, los res-
pondió que les pidía de merced que no
se lo mandasen dezir, pues hera su vo-
luntad de tener el caso secreto, según se
lo havían ofrecido. Viendo los tres cava-
lleros que convenía saber quién heran
los dos porque a ellos no los descu-
briessen del caso que querían empren-
der, la tornaron a rogar, ofreciéndola otra
vez que no sería descubierta, que les di-
xesse quién heran. Viendo la donzella la
seguridad que todos le davan y que no
podía escusar de ser conocida, les dixo:
-Sabed, cavalleros, que soy Fulgen-
cia, por quien el uno de vosotros gran
tiempo bivio penado. Y el que está en
mi compañía es un moco de cavallos del
señor Florindo, que se llama Xorgato.
Mucho fueron maravillados los tres
cavalleros y en especial el uno que gran
tiempo la havía servido, cuando supie-
ron que persona de tan alta guisa esta-
va con mancebo de tan baxa suerte. Y
avergonzados de su vergüenca y confu-
sos por su tardanca, les dixeron que
cada cual se retruxesse a su aposento
porque no fuessen sentidos y que dé
averíos visto allí que para siempre lo
tendrían secreto con tal condición que
hiziessen ellos ál tanto.
Acabadas sus razones se entró Fulgen-
cia por la puerta del vergel y Xorgato se
salió por una escala que tenía arrimada a
las paredes que le cercavan, que confina-
van con un corral adonde almohacava los
cavallos. Y quedados solos en el hermoso
e odorífero vergel, se fueron a la finiestra
donde Florindo con grandíssimo cuidado
los esperava, teniendo en su poder ansí el
cofre por él desseado, como otras muchas
joyas de oro que havía sacado d'el arca
cerbuna donde el cofre estava. Y llegados
a ella, fueron sentidos de Florindo, el cual
con mucho gozo los hecho un cordel para
subir las escalas, lo cual con gran breve-
dad fue hecho. E siendo hechadas con
 FLORINDO
toda seguridad, subió por ella el uno de
los tres cavalleros, el cual fue bien recebi-
do de Florindo y, hechado el cofre y las
joyas con una cuerda a los dos cavalleros,
se abaxaron los otros y sin dar lugar a di-
lación por el peligro que se esperava, se
salieron del vergel y en la posada del uno
de los tres abrieron el cofre, en el cual ha-
llaron muy valerosas riquezas de piedras
preciosas. [...] Lo cual ansí proveído, sien-
do apercebidos de las cosas más necessa-
rias para su viaje, dieron comienco a ca-
minar con toda presteza porque tuvieron
por cierto que serían seguidos de gran
gente de cavallo, ansí de los del duque, su
padre, como de otros que por servirle lo
harían. E por desatinar a los que fuessen
en seguimiento, acordaron de ir proveídos
de pan y vino y presutos con pensa-
miento de se retirar en una espessa mon-
taña que estava a cuarenta millas de Alia-
ría por estar en ella algunos días por
apartarse de los perseguidores. [...]
El cual como llegó con los tres cava-
lleros a la espessa montaña que llevavan
en la memoria, acordó por muchas cosas
de reparar en ella. La primera por des-
cansar del trabajo que havían llevado, la
segunda por la fatiga de sus cavallos, la
tercera por apartarse de quien los seguía.
E así acordado por todas tres cosas, to-
maron en la montaña el más aplazible
alojamiento que les pareció junto a una
muy hermosa fuente a donde tomaron
muy alegre refresco con la provisión que
llevavan. Y venidos a hablar en cosas de
gentil conversación, preguntó Florindo a
los tres que con quién hablavan de se-
creto la noche antes en el vergel, porque
le pareció que havía palabras de muger
entre ellos; a la cual pregunta respondió
Nimpho Catuno:
-Ni yo lo puedo descubrir por mi hon-
ra ni estos cavalleros lo dirán por su ver-
güenza, porque es cosa vedada por ra-
zón de la palabra que dimos a Fulgencia
estando en el vergel con Xorgato Gaco.
265
No es mucho dezillo, pues ella hizo poco
en burlarme en tres años que la serví, en
los cuales despendí y gasté mucha parte
de mi mayorazgo sin oír d'ella una pala-
bra que me diesse contento.
-No's maravilléis, -dixo Florindo-, que
ella lo hiziesse ansí, pues es usanca de
mugeres tomar lo poco por más secreto
y dexar lo mucho por menos público.
Porque lo que uno se piensa tarde, lo
otro se imagina temprano, y ellas no
quieren otra cosa sino tomar venganca
de su apetito donde intervenga mayor
secreto; porque allí donde es escusada la
sospecha es más fácil cometido el enga-
ño. Quién nunca pensara que una dama
tan apuesta como Fulgencia, que ha sido
servida de vos y de otros singulares ca-
valleros, y aun algún tiempo de mí sin
estimarme en más que a los otros, que se
havía de emplear en un moco de cava-
llos. No sin causa Baco Servio en Alejan-
dría tomó con su criado a Landina, su se-
ñora, haviéndola servido diez años sin
alcancar d'ella una amorosa palabra. Por
cierto yo hallo que la muger que se de-
termina por el varón es liviana y el varón
que gasta su tiempo serviendo a la mu-
ger es necio, porque ella se pierde por
amar y él se d'estruye no siendo amado.
No les plugo mucho a los dos cava-
lleros porque Nimpho Catuno descubrió
a Fulgencia, mas viendo que lo dezía
con despecho que d'ella tenía, le dieron
por desculpado, (ff. ix-xi).
3. Sobre los peligros de la pri-
mera noche de amor
H a v é i s m e importunado que sola
una noche os hable en lugar se-
creto y que allí me diréis vuestro trabajo.
Usanca es de penados amadores rogar
por la primera noche y de las mugeres te-
nerse por burladas en la segunda, y de
los varones menospreciar en la tercera,
266 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
porque a voluntad cumplida, memoria
olvidada. De donde en el fin procede
arrepentimiento, de vosotros porque
amastes y de nosotras porque amamos;
lo cual sucede de la primera noche, la
cual si las mugeres escusássemos, no se-
ríamos desdeñadas de los varones, por-
que de tan deseado gozo viene la triste-
za cierta, como acaece de todos los
amores que quieren gozarse en la prime-
ra noche. Porque de aquélla se concierta
la segunda, y de la segunda para la ter-
cera, y de tanto concierto se sigue un
desconcierto: o el del varón porque le pi-
den o el de la muger porque no le dan,
o porque vosotros deseáis otras o por-
que nosotras queremos a otros. Y lo que
acerca d'esto encubrimos vosotros lo des-
cubrís, y en esto quien más gana sois
vosotros y quien más pierde nosotras,
porque callamos nuestros secretos por
nuestra honrra y publicáis nuestra mal-
dad por darnos deshonra. ¡Maldita la
donzella que se crehe de ligero la prime-
ra noche porque no llore en la segunda,
ni se ría el varón en la tercera, ni publi-
que el lugar secreto en la cuarta! Porque
si no dezís que entrastes por la puerta,
alabáisos que entrastes por las ventanas y
que os damos nosotras la mano. Y si ca-
lláis dónde os hablamos, no encubrís
dónde nos habláis; y por esto no podéis
dezir en lugar secreto, pues luego le ha-
zéis público y no solamente a vuestros
amigos mas a nuestros enemigos porque
con poca vergüenca pLibliquen nuestra
desvergüenza; la cual fue ocasión de su
mal por socorrer a vuestro trabajo que
publicáis tener por adquirir lo que tanto
deseáis. Del cual si no nos curásemos no
seríamos engañadas, mas por mirar al
vuestro ponemos en olvido el nuestro,
que nos redunda de nuestra misericordia
y de vuestra crueldad. De donde se nos
sigue el bien que no ganamos y el mal
que jamás se olvida. E considerando en
lo que quiero dezir, hallo qLie no ay deu-
CASTELLANOS
da más mal pagada que la que deve el
varón a la muger ni mejor restituida que
la que deve la muger al varón, porque
ella paga con lo mucho y él jamás resti-
tuye con lo poco. Pues haviendo conos-
cido esto por uso y otras muchas cosas
por espiriencia, ¿cuál es la muger que se
determina con el varón no para hablarle
de noche, mas para no miralle de día,
pues su galardón es incierto y la infamia
de la muger no dudosa? (f. xxx').
4. Los preparativos de la guerra:
una mirada a la realidad cotidiana
Y salidos los d o s de la sala, vieron
en los corredores del primer patio
que hazían muy hermosos escudos y ro-
delas en la una cuadra y en la otra arcos
Uirquís y flechas y xaras y rayones y en la
otra hastas de lancas d'armas y ginetas y
de roncas y partesanas y de alavardas y
venablos y picas. Y en la otra cuadra vido
que hazían sillas azeradas de muchas ma-
neras. E después de haver visto aquello,
baxaron al patio, en el cual vido hazer en
la una cuadra mucha diversidad de cu-
biertas de cavallos d'armas, de grandes la-
vores y flocaduras puestas en ellas. Y en
la otra cLiadra vido que hazían aciones y
riendas, cinchas y pretales para los cava-
llos; y en la otra vido hazer caparazones
de muchas maneras de brocado y seda de
colores; y en la otra vio que hazían vesti-
dos para encima de las armas. E salidos al
otro patio, vio hazer espuelas y bocados
de frenos de muchas maneras y en dos
fraguas que havía vio que hazían hierros
de lancas d'armas y gineta y de roncas y
venablos y dardos, y de saetas y rayones
para vallestas de passa y de picas, y tam-
bién vergas para vallestas de mano de
maestros muy esperimentados; y en otra
fragua que estava por sí hazían espadas y
estoques, y dagas y puñales.Y salidos fue-
ra del palacio, vio que alrededor d'él ha-
 FLORINDO
vía muchas fraguas donde hazían armas
de muchas maneras. En especial vio en la
primera que hazían arneses y cosseletes y
almetes y celadas labradas de lindas lavo-
res; y en la segunda fragua vido hazer es-
copetas y arcabuzes; e en otra que junto a
aquella estava vido que hazían muy luzi-
dos estribos y herraduras y clavos. E pa-
ssando más adelante vio hazer en otra cla-
vijas grandes y pequeñas, y sortijas y
ojales para encavalgar el artillería, la cual
estavan fundiendo en un otro apartado
cerca del palacio, donde vido que havía
seis cañones dobles y dos culebrinas por
lindo estilo encureñados y puestos a pun-
to. E haviéndolas medido, halló que tenían
los cañones de largo a veinte y seis pal-
mos cada uno y las culebrinas treinta y
tres. Cerca de los cuales estavan doze tiros
de campo encavalgados que eran falcone-
tes y serpentinos que podían echar las pe-
lotas de grandor de naranjas. E passado
adelante vido que estavan encavalgando
dos culebrinas bastardas de a quinze pal-
mos y medio cada una, y otros dos passa-
bolantes del mesmo cuerpo y de mayores
pelotas, y cuatro sacres de buen tamaño.
Y entrado en la casa de la munición, halló
que havía tantos y tan grandes pertrechos
de guerra que fue muy maravillado; en la
cual vio hazer pelotas grandes y peque-
ñas, ansí de fierro colado como de plomo
y estaño puesto sobre dados de hierro. Y
también vido donde estavan haziendo los
moldes de todas las pelotas y las maromas
y pernos y guindaleras y carros para tirar
el artillería. Y en un apartado vio que es-
tavan haziendo pólvora para el artillería
gruessa y refinada para escopetas; cerca
ue donde vido que hazían granadas de
fuego de alquitrán y las curueñas para
toda el artillería y también los frascos y
hasquillos para los escopeteros; en la cual
casa vio otros infinitos palamentos de gue-
rra. Y salido d'ella, fue a ver la casa de los
bastimentos, donde halló que estavan car-
gando muchas provisiones para llevar a
267
bastecer las fortalezas del reino. Y entran-
do más adelante vido infinito trigo y ceva-
da y harina y vino y cecinas y tocinos e
vizcochos e otras muchas provisiones de
menor importancia y de mucha necessi-
dad, sin las que de cada ora venían y en-
travan en la casa de todo el reamen; las
cuales eran tantas que cierto quedó muy
maravillado en ver el gasto que el rey ha-
zía para continuar la guerra, en especial
cuando vio los cavallos que havía para ti-
rar el artillería, que entonces se le dobló
muy más el espanto, considerando que no
era bastante el duque, su señor, para es-
perar al rey de Ñapóles, cuánto más resis-
tirle, (f. lxxvi").
5. Contra las mujeres que se
acercan a los ejércitos
p o r q u e sabía que era gran confu-
E sión de su exército si ivan en él
mugeres enamoradas, mandó que no
fuessen ningunas, por escusar males y
discordias entre su gente, salvo algunas
que fuessen para lavar las camisas de los
infantes; sobre lo cual se vio que hizie-
ron un gracioso ensayo para no ser re-
sistidas de ir en el exército. Y fue que al
tiempo que salió de Ñapóles con sobra
de gran pujanca, salieron muchas d'ellas
que eran romanas en abito de soldados
y otras en abito de lavanderas con em-
boltorios de camisas en las cabecas; y
passando toda la gente por delante del
rey, conosció a las mugeres romanas en
los rostros polidos, y no a las lavanderas
por llevar cubiertas las caras, Y querien-
do descubrillas en presencia de unos ca-
valleros que con él estavan, les dixo:
-Ni estos que aquí van son todos
hombres ni en Ñapóles quedan todas las
mugeres.
E no le haviendo entendido, les dixo
en verso las palabras que se siguen:
268 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

De sus vestidos trocados pocas vezes han visto la paz, ni porque

van mugeres como infantes
con las caras rutilantes
en figura de soldados,
con sus picas muy pujantes,
en las manos llevan guantes,
en las cintas sus espadas,
sus rodelas embragadas
j algunas con sus portantes
por ir más disimuladas.
Cuando los cavalleros hovieron oído
al rey la copla, entendieron las palabras
que antes havía dicho. E haviendo entre
ellos uno que con las buenas jamás es-
tuvo bien ni con las malas dexó de estar
mal, respondió al rey tales palabras:
-Señor, no se deve maravillar vuestra al-
teza porque vayan a ver la guerra las que
huigan de la paz, queriendo muy más la
guerra. Cuanto más que van a ganar la vida
las que son causa de dar a muchos la
muerte. Y si esto no quiere mirar, mire que
si una va por su provecho, dos mil van por
nuestro daño. Dígolo porque he leído de
infinitos varones que son muertos por cau-
sa de las mugeres y de las pocas mugeres
que son muertas por la culpa de los varo-
nes. Si no, acuérdese que murieron en las
conquistas troyanas por sola una muger
dozientos mil hombres y por otra que fue
primero todo el linaje humano; lo cual me
haze creher que ni quien d'ellas no es libre
se puede librar, ni dexar de ser salvo quien
no sigue su voluntad. Usanca es de muge-
res disfracarse para seguir el mal, como de
varones para no hazer bien. (ff. cvi")

45. FLORISEO (I-II)

de Fernando Bernal
(1516)

por
Javier Guijarro Ceballos

TESTIMONIO

[1] Valencia, Diego de Gumiel, 1516 (10 de mayo) [—»]

TEXTOS

1. "Aquí c o m e n los caballeros, sando como discreto los inconvenientes

y duermen y mueren en sus camas, y
hacen testamento antes de su muerte,
con estas cosas de que todos los de-
más libros d'este género carecen..."
V i e n d o el d u q u e cómo su partida
era tan breve cuanto cierta, e pen-
del camino e los peligros de la mar e los
temores de la tierra de infieles por don-
de avían de caminar hasta Jerusalén,
donde avían de ir, acordó de disponer
de su tierra e otros bienes como si pen-
sara que era possible no bolver. E fue
que dio cargo de la administración de su

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1797. ESTUDIO: Guijarro Ceballos (1999). GUÍA DE LECTURA: Gui-
jarro Ceballos (1999).
 FLORISEO (I-Il) 269

señorío a un hermano suyo, cuyo nom- cido de sus abuelos o de la reina, su tía,
bre era Priano, al cual mandó que, allen- escrivió unas carta para que se pusiesse
de de tratar a sus vassallos en paz e jus- al cuello de la criatura que dezía ansí:
ticia, que toviesse a sus criados con los
oficios e sueldos que él los tenía e que -Mi padre fue muerto primero quejo nacido; su
se sirviesse d'ellos blandamente. E tomó- nombre era Floriseo de Bohemia. Por esta su firma
le omenaje que si él no bolviesse de do quiso que yo eredasse sus bienes, los cuales puedo
iva, que él como su governador toviesse aver porque legítimamente fui engendrado.
su señorío, con el cual acudiesse a la du-
quesa, su muger, la cual lo toviesse tan- E aviendo escrita esta carta e metido-
to que Floriseo Uegasse a edad de quin- la en el testamento, púsole un sello e
ze años, si ella no se casasse; e que si se diolo a Propicia que le toviesse en se-
casasse, que hasta edad de Floriseo to- creto, (ff. 100 r-v).
viesse Priano por él el señorío. E que si
la duquesa bolviesse sin Floriseo, que en
tanto que no casasse toviesse su tierra, la 2. La vocación militante y caba-
cual después oviesse Priano pues le ve- lleresca de Floriseo
nía de derecho. E en lo de su hazienda
mueble, que era de gran valor, distribu- e s t a n d o Floriseo en esta edad e
yóla en muchas obras pías que mandó
hazer e dotar de grandes rentas. E para
E con estas condiciones que se han
dicho, seyendo un día de Pascua de Re-
que esto toviesse más tuerca ordenólo el surrección, fueron juntos en aquella her-
duque a manera de testamento, en el mita muchos hermitaños que moravan en
cual dexó por albaceas al Rey de Bohe- aquel yermo, los cuales venían con vo-
mia que era o fuesse, e al arcobispo de luntad de rogar a Floriseo que tomasse
la ciudad de Praga que era o después su orden; para lo cual, después que to-
fuesse. E aviéndolo sellado embiólo jun- dos ovieron oído missa, habláronle cerca
to con los omenajes que su hermano le d'ello. E Floriseo tomó plazo para res-
hizo al rey, su señor, (f. 2v). ponderlos. Y estando él durmiendo una
noche ante del término que tenía para
Porque [Floriseo] en todas las cosas era responder, parecióle que vido un hom-
muy sabido e discreto, ordenó un testa- bre cerca de sí que le dixo:
mento, el cual dexó en poder de la due- -Floriseo, puesto que la religión es
ña, por el cual mandava que si él bol- cosa con que Nuestro Señor se sirve, no
viesse de Bohemia e la reina pariesse, quiere ser servido de ti en ella. Por tan-
que se Uevasse la criatura a sus padres o to, sal d'este yermo e ve por el mundo,
a su hermana, la Reina de Damasco, para donde todo tu pensamiento e obras sean
que la criasen hasta que fuesse de edad puestos en trabajo por acrecentar la hon-
para eredar el reino. E si su señora, la rei- ra de tu santa fe e por defender a todo
na, lo quisiesse por su eredero; e si no cristiano que esté puesto en necessidad
quisiesse la reina por no perder casa- de socorro. E todo esto harás con espe-
miento conocerlo por suyo, que eredasse ranza en Nuestro Señor, porque Él te
la su insola Encantada y el señorío que dará favor en toda batalla que comenca-
sus padres d'él tenían en Bohemia. E sin res e, al cabo, te hará ver a tus padres
esto ordenó su ánima como convenía. E fuera del cautiverio donde están.
porque si la criatura fuesse llevada a Ale- E dichas estas razones, queriendo
xandría o Damasco, no fuesse descono- Floriseo responder a este hombre que le
270 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
pareció aver visto, miró hazia la parte
donde esta va e no lo vido, de lo cual
quedó maravillado. E como era muy ca-
tólico pensó que a esta visión no devría
de dar fe más de aquella que se deve dar
a los sueños; pero, con todo esso, no
dexó de comunicar esto con su maestro,
el hermitaño, el cual le dixo:
-Hijo, como discreto hazes en hazer
poco caso d'esta visión que viste, pues
en sueños era.
Esto dezía el hermitaño por apartar a
Floriseo el propósito que tenía de dexar
el yermo; pero como viniesse la volun-
tad de Floriseo guiada por Dios en otra
manera que los hermitaños querían, res-
pondió en esta manera:
-Padres e señores míos, bien creo
que si miráis el processo de mi vida no
hallaréis en ella, aunque de pecador ha
sido, obra ni palabra mía por donde
mostrase que tenía ni tengo descontento
d'esta santa religión vuestra, antes está
claro que siempre la amé e loé e defen-
dí en cuanto pude, en lo cual no he yo
merecido cosa ante Dios, pues, por aver
yo nacido -o casi- en ella, lo que en la
religión he hecho ha sido obra que otra
no pudiera hazer porque no estuve en el
mundo; el cual, según sus nuevas, yo
aborrecía, pero determino de ir a él por
provar si mi desseo, qtie es de servir a
Dios, se mostrará allá tanto firme que las
ocasiones del mundo no la vengan, lo
cual solamente me haze -e no otro mal
pensamiento- no tomar vuestro abito de
penitencia. Por tanto, padres míos, cada
uno con su acostumbrada devoción de
oy más me encomiende a Nuestro Señor
en vuestras oraciones, pues veis que voy
a parte donde me será bien menester el
remedio de ellas, el cual por honra de
Nuestro Señor os demando.
Con muchas lágrimas acabó Floriseo
de responder estas razones a los padres
hermitaños, e ellos no con menos dolor
le acabaron de oír. E al cabo todos le
CASTELLANOS
echaron su bendición y estuvieron allí
tres días haziendo las exequias por Flo-
riseo, cuales si estonce se partiera d'esta
vida hizieran. (ff. lOr-v).
-Soy contento, -dixo Fidelio-, de dezir
a vuestra merced todo lo que en esta in-
sola he visto e la razón por que venimos
a ella. E ya dixe a vuestra merced cómo
yo e mis hermanos partimos de Bretaña
por ver las maravilllas que nos contavan
d'esta tierra, por ganar en ella loor e hon-
ra en el abito de cavalleros que tomamos
y eredamos de quien decendimos. E ansí
fue que venimos a esta insola, que por el
un cabo d'ella es cerca de nuestra tierra
por mar; e por aquella parte ay grandes
sierras y es tierra muy fría. E por esta par-
te es tierra muy caliente. E como entra-
mos en ella, partímonos mis hermanos e
yo cada uno por su parte y hezimos con-
cierto que, si fuéssemos bivos, bolvería-
mos al cabo de un año todos al lugar
donde nos partimos, llevando cada uno
por memoria lo que le oviesse aconteci-
do en esta tierra. E dende aquí al plazo
no ay sino dos meses, para en el cual
avernos de ser todos juntos
-Mucho me maravillo, -dixo Floriseo-,
seyendo vosotros de Bretaña, que es la
fuente de maravillosas aventuras, venir en
esta insola a buscarlas, pues que parece
más tierra de brutos que de cavalleros.
-Señor, -dixo Fidelio-, no ay duda sino
que mi tierra, qLie es la Grande Bretaña,
fue oy ha dozientos años una gran feria
donde otra cosa no se hallava ni tratava
ni vendía por cosa de gran valor sino
cosa de cavallería. E la causa d'esto era
que en aquel tiempo todo el loor se dava
a los cavalleros y en las armas se mani-
festava la verdad e los reyes de aquel
tiempo tenían por honra tratarlas. E a esta
causa venían en aquella tierra demandas
o aventuras que se determinavan por las
armas. Y el que en esto alcancó mayor
loor, que oy dura e durará, fue Amadís
de Gaula e sus hermanos e Esplandián,
 FLORISEO (I-Il) 271

su hijo. Pero como las cosas se muden orden de cavalleros aya sido honrada,
por mudanca de Fortuna, pasó ya este tanto fuesse en estos tiempos abaxada e
uso de las armas de nuestra tierra a otras menospreciada, al menos en essas partes
partes, e como los nobles de aquella tie- donde se comencó el daño en los cava-
rra tengamos el desseo de ganar honra lleros. E como yo vea esto, tengo pensa-
por las armas, irnos por partes estrañas a do obrar en otra manera que los cavalle-
buscar cómo lo hagamos. E como oímos ros passados obraron, esto es, no
dezir mis hermanos e yo que en esta in- someterme a cosa que muger quiera ni
sola se offrecían aventuras donde los ca- traerla en mi compaña; no porque por
valleros podrían exercitar sus personas esto dexe yo de socorrerlas en sus ne-
en las armas, bolvimos a ella e concerta- cessidades a todo mi poder, pero no se-
mos de nos apartar como he dicho. [...] guirlas en sus antojos como los cavalleros
Y essa noche fueron a su castillo [al de passados hizieron. E por esto os aiego
Polomón], donde Floriseo e su compaña que vos embiéis essa donzella a vuestra
fueron bien servidos e tratados. Y estovo tierra, la cual parecerá mejor encerrada
allí seis días hasta que el cavallero de la como mujer honesta que no andar como
donzella sanó de sus heridas. E como anda. No sé en verdad, -dixo Floriseo-,
Floriseo le vido sano, díxole: qué fue la causa de tan mal uso como fue
-Cavallero, yo holgara mucho que to- y es andar las donzellas solas por los
dos fuéramos en una compañía; e si esta montes hechas procuradores o correos
vuestra donzella no diera estorbo a ello, de las cosas o negocios de los hombres.
ansí se hiziera. E no sé cómo no vían los antiguos cuán-
A esto dixo Artimio: to mal e mal enxemplo se podía seguir
-¿Qué embargo pone a nuestra com- d'este uso-, e que cuando alguno me res-
paña la donzella? ponda que la lealtad de los cavalleros de
aquel tiempo era tanta que hazía seguras
-A vuestro sabor, -dixo Floriseo-, bien
las donzellas por doquier que fuessen, a
sé yo que no daña la donzella, pero a mi
esto digo que esto bastava para las hazer
voluntad es muy contrario el acompaña-
guardadas de sus personas, pero no de
miento de mugeres. E a mi ver, si los ca-
todos los otros hombres e que d'esto (lo
valleros andantes o de la Tabla Redonda
que no podía ser) también los cavalleros
no se ovieran ocupado en demandas
las guardassen, al menos está claro que
deshonestas en que las mugeres los pu-
de la sospecha de su desonestidad no las
sieron, bien creo que hasta oy durara
podían con toda su fuerca guardar. Ansí
aquel muy noble oficio de las armas en
que, todo bien mirado, este uso era feo e
la honra que solía estar en el mundo en
sin provecho e sospechoso, por lo cual
el tiempo que la orden de cavallería se
yo huiré d'él en cuanto pueda e ansí hará
comencó. Pero como los cavalleros de
todo cavallero que quisiere mi compañía,
aquel tiempo comencaron a dexar el ser-
(ff. 80v-82v).
vicio de Dios y el deseo de virtud que
con sus fuercas e armas mostravan, e
se pusieron en el servicio de los desho-
nestos amores y en querer complir los 3. Las voces marginales
desordenados desseos de las livianas mu-
geres, fueron los cavalleros de mal en
peor. E por razón de su desautoridad e C o s a sería, señor, de yerro que-
rerme yo poner en defensa d'es-
malas obras en que se exercitavan per- to que Roberto me acusa seyendo vues-
mitió Nuestro Señor que tanto cuanto la tra merced el juez, que sois él mismo.
272 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

Por lo cual no diré ante vos cosa en mi Nuestro Señor que os perdone, que os
defensa, salvo dexarlo a vuestra determi- será más sano qu'el perdón de Roberto.
nación, la cual, si fuere que muera, sea A esto dixo Bucarpia:
en buena hora, porque a lo menos la -No curéis, señor, d'eso, porque ansí
causa de mi morir me será consuelo: ésta para tomar ley nueva como para tomar
es querer mi libertad, la cual vos me ro- marido me hezistes fuerca. E como toda
bastes dándome en sujeción a marido se- cosa que por fuerca se toma nunca se
yendo yo señora e libre como me ha- ama, ansí he hecho yo en todo lo que
llastes. De una cosa levaré pena: ésta es me distes, (f. 35r).
de que, como tengo coracón, no tuve
fuerca con que me defendiera e provara
cómo hezistes como mal cavallero en me 4. Floriseo ante la superstición
casar con Roberto. E que digáis que yo
lo quise, dezidme qué otra cosa pudiera
hazer aunque quisiera sino complir vues-
tra voluntad, siendo vos hombre e arma-
A l c a b o d'estOS días allegó a vista
de una insola e preguntó a Gesi-
po, diziéndole:
do. Pero, pues no puedo hazer esto por -Maestre, ¿qué tierra es ésta que ve-
ser muger, bien es que muera si quisié- mos?
redes como tal, aunque en la verdad en El maestre le dixo:
matarme más morirá vuestra proeza que -Señor, ésta es la insola Encantada.
mi vida. Y sé cierto que mi sangre recla- -¿Cómo es encantada?, -dixo Floriseo.
mará empós de vos doquier que fuére- -Señor, -dixo el maestre-, dízese que
des, diziendo éste es el que sin derecho de libres una dueña que se llamava Medea la en-
hasg cautivos. E aun sin esto me consuela el cantó grandes tiempos ha. E dizen que
morir, que me hará segura de bivir de- lo hizo porque su padre, el rey, no sa-
baxo del poder del más vil cavallero que liesse tras ella cuando se huyó de su casa
puede ser. Por tanto, hazed de mí lo que con Jasón.
quisiéredes, que a lo menos yo os dó se- A esto le dixo Floriseo:
guro, porque conozcáis mi coracón, que -Maestro, esso no se deve creer, por-
mi muerte sea con enxutos ojos. que en la verdad no ovo Jasón ni Medea;
e si los ovo, no hizieron lo que d'ellos
E dicho esto, retrúxose a su cámara e han escrito los poetas. E por esto no me
dexó a Floriseo muy espantado de su digáis la historia de la isla ni de sus pri-
gran dureza de coracón de Bucarpia. E meros pobladores, sino contadme qué
por no darle lugar a que desesperasse gentes ay en ella e su manera de bivir, e
entró a la hablar en esta manera: si es sugeta a algún señor.
-Paréceme, señora, que no negando -Señor, -dixo el maestre-, por esso se
vuestro yerro levantáis otro: esto es, de- dize encantada, porque no ay hombre
zir que yo os forcé a que fuéssedes mu- que pueda dar razón d'ella ni de su gen-
ger de Roberto, en lo cual habláis con te, si de la ribera d'ella no. E dízese que
passión e por esto contra verdad, porque no ha ávido hombre que entre más de
bien sabéis vos, señora, cómo ello fue de media legua dentro d'ella. E dízense mu-
vuestra voluntad e no de mi fuerca como chas cosas maravillosas d'ellas de que no
dezís; cuanto más que, si tan penoso os ay entera sabiduría, porque unos dizen
era este casamiento, podiérades apartar- que esta tierra paresce que está siempre
le sin muertes como hezistes. Por tanto, encendida e otros dizen que paresce que
pesándoos de lo passado, bolveos a se hunde; e otros, que los árboles d'ella
 FLORISEO
parescen allegar al cielo e luego abaxar-
se al abismo, e que con todo esto ella
echa de sí un suave e fuerte olor e que
ay en ella infinita diversidad de colores
de árboles e de frutos e que se oyen en
ellas las bozes de los hombres, pero que
no los pueden ver.
Mucho plazer ovo Floriseo en saber
las propiedades de la insola que veían. E
luego determinó entrar en ella [...]. Pues
como Floriseo no oviesse por el amor
que tenía a la Reina de Bohemia dexado
la mayor affición que tenía al Hijo de la
Señora del Cielo, siempre pensava en
cómo le serviría. E porque sabía él bien
que creer cosa que se dixese d'encanta-
mientos desagradava a Dios, a esta cau-
sa no creyó que la maravilla de aquella
isla viniesse sino por obra natural. E aun-
que otra cosa pensara o fuera, no lo di-
xera por apartar a su compaña de creer
en vanidades. E por convenir al maestre
de la nave, que creía ser la insola en-
cantada, pensó mucho una noche cómo
podría por vía natural parecer aquella in-
sola tan extraña como parecía. E como él
fuesse sabio, ansí por arte que aprendió
como por naturaleza que le dio gran in-
genio, habló a su parecer la causa de la
estrañeza que en la insola se hallava e
díxole al maestre en esta manera:
-Amigo Gesipo, -dixo Floriseo-, yo he
pensado mucho en el parecer d'esta tierra
y hallo que es natural e no por encanta-
miento, como vos e todos los que la avéis
visto creéis. E deve a lo cierto ser la cau-
sa la diversidad de las cosas sobre que
hiere el sol e la muchedumbre de nuves
que sobre ella se deven engendrar, que
reciben en sí diversas colores del sol e
por esto paresce que se arde en diversas
colores de llamas. E cuando los rayos hie-
ren sobre los árboles altos levántanse va-
pores que parecen a la vista allegar hasta
el cielo. E los hombres que han llegado a
esta isla, como veen estas cosas que cau-
sa el sol sobre los vapores, o el sol, que
(I-Il) 273
hiere también sobre alguna parte en que
ay cristal o otros cuerpos limpios, de lo
cual se haze tanta claridad que embaraca
la vista e piensan que es por encanta-
miento. E también esso del color que de-
zís, junto con la claridad, les haze desva-
nezer la cabeca, de manera que no
pueden -aunque osan- entrar adentro de
la isla, en la cual yo quiero entrar, si Dios
me ayudare, e no dexara de hazerlo aun-
que fuera encantada, (ff. 78v-79r).
5. La primacía de la artillería
D ize la historia que, como Cirilo
era muy prudente para lo que
convenía hazer en las cosas de guerra,
dende el día que acordó de empocoñar
las aguas a los enemigos, dende entonce
mandó hazer unos grandes trabucos e ca-
rros en que hizo poner muchos tiros
gruessos de pólvora que avía en el alcá-
car y en la ciudad. E fueron tan ingenio-
samente hechos los carros que ligera-
mente los podían levar y traer por do
querían. E d'esta manera puestos en ellos
los tiros, mostrólos a Floriseo e díxole:
-Señor, yo pienso que, Dios querien-
do, estos tiros nos han de dar entera Vi-
toria contra nuestros enemigos.
Y estonce mandó Floriseo dar pregón
que todo hombre que podiesse tomar
armas en la ciudad saliesse essa noche
con ellas al campo, que él les asegurava
la Vitoria e mucha ganancia que abrían
de los enemigos. Y d'esta manera se jun-
taron más de cincuenta mil hombres con
los que Floriseo tenía sus capitanías, y
éstos ordenólos en esta manera: mandó
que quedassen en la ciudad quinze mil
hombres de los mejores y más armados,
e cinco mil dio a Cirilo que fuessen guar-
dando los carros en que llevava los tiros
y artellería; e treinta mil que quedavan
llevó consigo en sus capitanías muy bien
ordenadas. E aviendo ansí bien ordena-
274 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
do, movió Cirilo con sus ingenios contra
el real, que estaría de la ciudad media le-
gua, e fue junto con la artillería con sus
cinco mil hombres muy mansamente, sin
hazer roido ninguno, e dixo a Floriseo:
-Señor, vayase vuestra merced con
sus gentes al pie de la sierra, muy apar-
tado del real porque no sean sentidos, y
esté en escucha y esperanga que yo le
embiaré los enemigos antes del alva a
sus manos. Y estonce hará vuestra mer-
ced d'ellos lo que suele.
E ansí se despartieron Floriseo e Ciri-
lo. E Floriseo fue derecho a la sierra, que
era el camino por donde avían de ir los
enemigos para su tierra, en paz o en
guerra, y estovo allí quedo con sus gen-
tes muy en orden. E como Cirilo se apar-
tó de Floriseo fue contra el real con cin-
cuenta carros en que llevava cient tiros
de pólvora muy buenos y con ellos hom-
bres que los sabían bien tirar e regir. E
como allegasse cerca del real sin ser sen-
tido, porque los carros ivan de suerte
que no hazían sonido alguno e sin esto
porque los más de los hombres del real
estavan durmiendo sin recelo ninguno,
que sería medianoche, y pudo llegar sin
aver revés tan cerca que podía tirar al
real con harto daño suyo. Y estonce
mandó a los que llevava en su guarda
que todos estoviessen juntos y prestos e
que no saliesse ninguno de la artillería
en tanto que los enemigos no saliessen a
ella. E dicho esto mandó soltar muy or-
denadamente los tiros, soltando cada vez
dos o tres. E como los enemigos viessen
aquello comencáronse de alborotar y ar-
mar con gran priessa, la cual les dava el
CASTELLANOS
infante, su señor, que andava muy bravo
entre ellos, no podiendo pensar qué cosa
era aquella o de dónde les venía esto. Y
d'esta manera fueron en breve tiempo ar-
mados todos los que en el real podían to-
mar armas (porque los más estavan em-
poncoñados del agua, según se dixo).
Pero según eran muchos, todavía se pu-
sieron más de cincuenta mil moros apa-
rejados para batalla, pero como fuesse
noche y escuro no veían con quién pele-
ar, salvo que de rato en rato caían en su
real grandes pelotas de metal ardiendo,
las cuales hazían tanto daño como si fue-
ran rayos, de manera que dende a dos
horas que comencó Cirilo a hazer soltar
sus tiros, viérades arder lo más del real, e
por un cabo caían tiendas, e por otro
hombres e por otro cavallos. E como el
infante oviesse visto de cuál parte venían
los tiros, mandó guiar su gente contra
aquella parte. E como fuessen con gran
alarido, sintió Cirilo que los enemigos se
acercavan y entonce dio gran priessa a
los artilleros para que soltassen más ti-
ros, e fue ansí que soltavan de diez en
diez e ivan por tan baxo las pelotas que
no perdían tiro que no diessen en las ba-
tallas. Y como d'esto recebían gran daño
sin se poder defender, acordaron retraer-
se hazia la sierra (esto hazían ellos cre-
yendo que los tiros veniessen de la ciu-
dad). E como Cirilo no oyesse ya la grita
de los enemigos, guió contra ellos toda-
vía tirando reziamente, lo cual hazía gran
daño en los contrarios, los cuales creían
que aquéllos fuessen rayos del cielo, (ff-
57r-v).
 REIMUNDO DE GRECIA (ill) 275

46. REIMUNDO DE GRECIA

(libro III de Floriseo)
de Fernando Bernal
(1524)

por
Javier Guijarro Ceballos

TESTIMONIO

[1] Salamanca, [Alonso de Porras y Lorenzo de Liondedei], 1524 (10 de julio) [-»]

TEXTOS

1. Reimundo, a la edad de seis en Alexandría, era a la sazón rey en

años, es raptado por el sabio Alfarabio Egipto Cleopatro, el cual era más aficio-
nado a las cosas de las ciencias que al
i c h o e s y a en el Segundo libro de laexercicio de las armas. E a esta causa
D historia del rey Floriseo en qué lugar tuvo
e siempre poco cuidado de la cava-
por la manera secreta que fue engendra- Hería, que no menos que en el de las le-
do e nascido Reimundo, e ansí mesmo tras deviera entender. E a esta causa era
por qué arte de saber lo llevó Piroman- en poco tenido de los de su reino e me-
cia, aquella sabia dueña, a Alexandría, nos estimado de los señores comarca-
donde, según allí se dixo, ella lo presen- nos, e menos amado de su muger, la rei-
tó al duque Pirineo, su agüelo; el cual, na Adriana, la cual, viendo que su
junto con el rey-duque, cuñado de Flori- marido curava poco d'ella, determinóse
seo, lo fizieron criar con mucha diligen- de amar a un cavallero muy animoso e
cia fasta que ovo seis años. Agora dize la apuesto, cuyo nombre era Topacio, Du-
historia que siendo Reimundo de edad que de Estagira, del cual havía seído mu-
de seis años fue quitado de las amas que chas vezes requerida. E faziendo la reina
le avían criado, y estonce se dio en guar- saber su voluntad al duque, viniendo él
da a un cavallero principal, criado de la en secreto llevóla a su tierra, donde la
casa del rey-duque, el cual lo tratava se- tomó por muger en lo público, de lo
gún que a hijo de tal padre convenía. Y cual se siguió al rey Cleopatro no menos
en esta manera le tenían sus tíos en Ale- dolor que infamia. E puesto que por un
xandría, aguardando tiempo de su más cabo se consolasse con su saber, por otra
edad para lo poder embiar al rey Flori- parte veía en cómo la manzilla de los re-
seo, su padre. Pero como estuviesse dis- yes sea más de lavar con sangre huma-
puesto otra cosa, acontesció a Reimundo na, usando de venganca, que con blan-
en esta manera que se sigue. [...] dos consejos usando de retórica,
En el tiempo qu'el rey-duque, cuñado comencó con el pensamiento a ensayar
del rey Floriseo, reinava en Damasco y la áspera venganca que como rey devía

BIBUOGKAFIA: Eisenberg-Marín: n° 1805.

276 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
tomar de su enemigo. Pero como en su
persona hallasse flaqueza corporal y en
su coracón no tanta furia como para tal
cosa, juzgóse por hombre sin provecho
para tomar por su persona la emienda
que justamente desseava alcancar de su
adversario. E estando confuso, comunicó
su desseo e flaqueza a un gran sabio su
maestro que se llamava Aliara vio, el
cual, después de haver bien pensado en
este caso, dixo al rey:
-Tú, señor, sabrás que tu verdadera
venganca ha de venir por mano de un
niño que yo te traeré, el cual ha de ser
el mejor cavallero del mundo.
Mucho le agradesció el rey este servi-
cio, e diole priessa que fuesse por él. E
Alfarabio entró en una nave e, como lle-
gó cerca de Alexandría, aguardó tiempo
en que Reimundo saliesse a holgarse
cerca del mar. E como un día estuviesse
el niño jugando a la ribera del mar, tomó
Alfarabio forma de vallena e apareció a
desora a la orilla del mar. E todos los
otros niños que acompañavan a Reimun-
do huyeron hazia donde estava el ayo de
Reimundo, e solamente Reimundo se
quedó mirando la vallena, la cual,
abriendo su boca, paresció haverlo tra-
gado. E dando a entender que se metía
en el mar, se tornó a su nave, en la cual
volvió muy alegre, (ff. lr-v).
2. Tres d e m a n d a s llegan a la
corte del rey Floriseo: el arte del en-
trelazamiento
M u y c r e c i d a era la fama del rey
Floriseo antes que conociesse a
sus hijos, el príncipe Reimundo e Pirineo
de la India. Pero después d'esto, fue su
corte más poblada de buenos cavalleros
e más ennoblecida e más por ellos esti-
mada, por el mucho provecho que d'ella
se siguía a todas las personas que con
demanda de alguna necessidad de peli-
CASTELLANOS
gro o de honra venían a ella, porque allí
se les procurava el remedio por mano de
los cavalleros qu'el rey tenía para cum-
plir tales cosas; e a esta causa venían
personas de partes muy estrañas con di-
versas demandas. E acaesció que en tan-
to que Reimundo estava teniendo las no-
venas, según es dicho, vinieron un día a
la corte tres demandas: la una traía un
escudero, la otra una donzella e la otra
una dueña. E como todos fueron juntos
delante del rey, dixéronle que le suplica-
van que delante todos los cavalleros de
su corte les quisiesse oír su embaxada, e
el rey les respondió que era contento de
oírlos otro día. [...] Estonce vino el escu-
dero estraño, el cual, haviendo hecho el
devido acatamiento al rey, dixo en esta
manera:
-Poderoso rey, yo soy un escudero
criado de la Reina de Inglaterra, según
que por este su sello podréis conocer, la
cual, haviendo oído cómo esta vuestra
corte es fuerte de toda virtud y esfuerco,
quiso embiarme a ella con un mensaje.
Y es que os haze saber cómo de poco
tiempo a esta parte ella recibe un gran
daño, y éste es que cada noche entra en
su palacio un hombre armado e con toda
furia quebranta las puertas e fiere e mata
a cuantos le quieren resistir la entrada. E
allega hasta su cámara e tómale de po-
der a la princesa Melisa, su hija; e tíéne-
la donde quiere hasta que es de día, e
estonce déxala sana e entera como la
primera vez la halló. E a la mañana no se
halla persona muerta ni herida, salvo
que todos están muy espantados. Dize
que vos ruega que, pues en vuestra casa
hay tan esforzados cavalleros, que em-
biéis algunos que la saquen d'esta pena,
con que haze cierta que al cavallero que
esto remediare le hará señor de la mejor
cibdad de su reino.
Mucho se maravillaron todos en oír
tan estraño caso. E estonce mandó el rey
que entrasse la segunda demanda, e es-
 REIMUNDO DE GRECIA
tonce entró la donzella. E haviendo he-
cho su acatamiento al rey, e díxole en
alta boz:
-Señor rey, la Reina de Noruega, cuya
criada yo soy, se vos recomienda por mí
e vos haze saber cómo desde poco tiem-
po a esta parte recibe ella mucho daño
de un gigante muy espantoso, cuyo
nombre es Eumerón; el cual se pone a
un puerto principal de su reino e dende
allí roba él e mata a todos cuantos entran
o salen del reino. E cuando va gente a él,
métese en un monte muy áspero, donde
tiene muchas animalias por encanta-
miento ponzoñosas a todas personas, las
cuales han muerto a algunos que han
entrado en el monte. Dize que, pues vos,
señor, sois tan provechoso socorredor de
todos, que no le neguéis vuestro soco-
rro, embiando para esto a quien vos pa-
resciere, al cual se dará por pago la me-
jor villa de su reino.
A todos paresció rezia demanda esta,
por ser con gigante tan rezio e encanta-
do. E haviéndola oído el rey, mandó que
entrasse la tercera demanda. E a la hora
entró la dueña que la traía e, haviendo
saludado al rey, dixo:
-Esclarecido señor rey, el Rey de Es-
cocia mi señor os haze saber cómo es-
tando él puesto, como está, en mucha
edad e cercado de muchas enfermeda-
des, le ha venido una muy gran dolencia
a su honra. Y es que el duque de Nor-
gales entró con gran engaño en su casa
e le furto a la princesa Garinda, su hija,
la cual, por ser niña de siete años, no se
pudo ni supo defender. E que este la tie-
ne criándola para darla a su fijo por mu-
ger en siendo de edad. E que como éste
casamiento sea por todo contra su hon-
ra, que él lo tiene por malo. E por esto
que, pues a él le falta persona de quien
se fíe, que os ruega que le embiéis algún
cavallero de quien se pueda fiar este fe-
cho, e que la paga será tal cual parte de
su reino él querrá tomar.
(ill) 277
Haviendo todos dicho sus mensajes,
díxoles el rey Floriseo: [...]
-Cavalleros, bien sé que havréis pen-
sado tomar trabajo con estas demandas
que son venidas de parte de estos reyes,
lo cual es justo, pues a hijos de reyes
conviene socorrer a reyes como son es-
tos que agora piden nuestro socorro. Por
tanto, es mi parecer que echéis suertes
cuál de vos seguirá una demanda de las
tres dichas, de manera que por suerte
cada uno cobre la que le cupiere.
Muy bien parecieron estas razones a
todos los que las oyeron e a la hora echa-
ron suertes. E cayó la primera demanda
de Inglaterra al príncipe Reimundo, e la
segunda de Nuruega a Pirineo, e la ter-
cera de Escocia al príncipe de Damasco.
[...] E a la hora se aderecaron estos tres
cavalleros para se partir e despartir. E
concertáronse que si Dios los sacasse de
aquella demanda, que serían luego en la
corte del emperador. E hecho esto, des-
pidiéronse del rey. (ff. 23r-v).
3 . La i n s o l a d e l A m o r : d e s c r i p -
ción del Castillo de la Puente Peligro-
sa y de la Huerta Deleitosa
F i l á r o n s e [Magiana y Zoroastra\ a una
isla que se llama la insola del Amor.
E descubrieron en ella un castillo cuyos
muros eran altos a maravilla e hechos de
piedras cristales, e las almenas eran de
jaspes e las rejas que parecían de las ven-
tanas eran de oro. JE para entrar en este
castillo, havían de entrar por una puente
tan angosta que no podía passar más de
un cavallero sin venir otro. Pero, entrada
la puente, llegavan a una gran puerta
toda labrada atarceas {¿a taraceas?} de muy
diversos e olorosos maderos. Y entrando
dentro, veían un gran patio losado de
alabastro e de otras piedras de diversas e
hermosas colores, y en medio d'él estava
una gran pila de agua hecha de plata, la
278 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
cual sostenían con sus manos seis leones
de alambre que echavan en ella por sus
ojos el agua. Era este patio cercado de
cuatro cuartos que componían la casa en
cuadra; eran tan altas las colunas o pila-
res que los sostenían que por maravilla
era mirarlos, siendo como era cada uno
de una sola piedra e todos de diversos
colores. Era el enmaderamiento de la
casa de tales maderos que, dando singu-
lar olor de sí, eran escusados en aquella
casa todos otros buenos olores. Cada
cuarto tenía su corredor, e sala, e cua-
dras, e retretes labrados tan ricamente
cuanto más ni tal sutilmente podía ser en
el mundo hallado algún edificio. Este cas-
tillo estava algo en alto e su cava era de
increíble hondura, e llena del agua que
venía de los caños que estavan en la
casa. E cerca d'este castillo estava una
huerta cuya cerca era, aunque no tal alta,
hecha a la manera de la del castillo; pero
eran sus árboles tan altos que parecían
sobre la cerca, e tan verdes e tan llenos
de diversidad de frutos que su vista con-
fortava los ojos de quien los mirava, y el
olor que d'ellos salía era tan suave que
dava al coracón singular mantenimiento.
Estava en medio d'ella una maravillosa
fuente, de que toda se regava, e tenía
muchas calles e labores hechas de muy
frescas e hermosas matas. Tenía a la una
parte hecho un cenador, el más lindo que
se pudo pensar; tenía de su natural la
muy dulce e continua música que en ella
hazían las aves que allí se criavan. Cier-
to, era cosa de estraña fortaleza e linda
hermosura ver este castillo e huerta. El
castillo se llamava de la Puente Peligrosa;
la huerta se dezía la Huerta Deleitosa. Era
el señor d'este castillo un cavallero cuyo
nombre era Cupidoro, e la señora de la
huerta era su amiga Deneriana. Estos ha-
vían sido los más leales amadores que
ovo en sus tiempos en el mundo, e, por
gozar de sí sin el impedimento de las co-
sas d'este mundo que más se hallan en
CASTELLANOS
las cibdades, se fueron aquella isla, que
pusieron nombre del Amor porque el
amor los llevó a ella. Y en ella labraron
este castillo para su defensa e morada, e
la huerta para su descanso. E como se
viessen de mucha edad, no haviendo ha-
vido hijos, acordaron dexar encantada
aquella insola hasta el tiempo que vinie-
sse a ella quien, por ser más esforcado e
más leal amador que todos los de su
tiempo, la pudiesse ganar. E la manera de
ganarla havía de ser que el cavallero que
viniesse a probar su aventura peleasse
con cuatro cavalleros que él dexava en-
cantados. E que el cavallero que tuviesse
las condiciones dichas solamente los pu-
diesse derribar; e los otros fuessen d'ellos
derribados en la cava que estava llena de
agua, e allí estuviessen hasta que vinie-
sse el que havía de ser señor de la casa,
el cual, como passasse libremente por la
puente, havía de salir dende una torre
una donzella e havía con gran solenidad
de coronarle de una corona de laurel e
meterle en el castillo. E para la más leal
e más hermosa muger del mundo dexa-
ron la huerta, la cual la havía de ganar
si entrasse por su puerta sin ser derriba-
da por la fuerca de un gran viento que
d'ella salía, el cual viento havía de haver
derribado a cuantas señores hoviessen
venido primero que la que havía de com-
plir la aventura, (ff. 62r-v).
4. Frente al combate masivo, el
enfrentamiento caballeresco
Y a s e d i x o cómo se assentó tregua
entre el emperador y el rey Flori-
seo por espacio de cuatro meses. Pues al
presente es de saber que el delegado y
eletores del emperador que allí eran ve-
nidos trabajaron mucho por poner en
paz estos señores. E viendo qu'el empe-
rador no quería venir en cosa buena con
el rey Floriseo, queriendo estos señores
 REIMUNDO DE GRECIA ( i l l ) 279

por el poder que tenían poner remedio
para que más gente cristiana no murie-
sse en las batallas que se esperavan, llo-
vieron su consejo e sentenciaron qu'el
emperador, metiendo su persona, entra-
sse en campo con seis cavalleros de su
parte contra el rey Floriseo, el cual me-
tiesse su persona con otros seis cavalle-
ros; e que si el emperador venciesse,
que su hijo, el príncipe de Grecia, lle-
vasse el señorío que Reimundo havía de
eredar casando con su hija del rey Flori-
seo, e si el rey Floriseo venciesse e por
caso muriesse el emperador, qu'él fuesse
emperador porque dende estonce le da-
van por elegido, o que lo fuesse Rei-
mundo si pareciesse e su padre no lo
quisiesse o pudiesse regir. Esto es lo que
los eletores acordaron e sentenciaron y
el delegado lo confirmó. E hiziéronla
leer al emperador e al rey Floriseo e se-
ñalaron qu'el día de la batalla fuesse
dende en veinte días. E asseguraron el
campo a ambas las partes con muchas
gentes que ellos traxeron de todos los
reyes cristianos a quien para esto las em-
biaron a pedir, (ff. 65r-v)

47. GUARINO MEZQUINO

(1512)

por
Nieves Baranda

TESTIMONIOS

[1] Sevilla, Jacobo Cronberger, 1512

[2] Sevilla, Juan Várela de Salamanca, 1527 [—>]
t3] Sevilla, Andrés de Burgos, 1548 (10 de mayo)

TEXTOS

1. Resumen del argumento e de muchos y diversos animales, e de la

E n a q u e s t e libro vulgarmente se tra-
ta una breve historia del rey Carlo-
magno, y después del nascimiento e
obras de aquel generoso e muy magnífi-
co cavallero llamado Guarino, e después
llamado Mezquino. En el cual se mues-
tran los nonbres de las provincias cuasi
de todo el mundo, y de la diversidad de
los honbres e de sus diversas costunbres,
habitación de la Sibila, e del purgatorio
de sant Patricio e del infierno, según la
historia lo declarará. El cual libro mudó
o trasladó de lengua toscana en nuestro
romance castellano Alonso Hernández
Alemán, vezino de Sevilla, a ruego del
noble cavallero don Pero Ponce de León,
hijo del noble cavallero el mariscal Juan
Ramírez de Guzmán, señor de Teba y
Hardales. (f. 4v).

EDICIÓN: Nieves Baranda (ed.), Alcalá de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, en prensa.
ESTUDIO: Baranda (1995).
280 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
2. Nacimiento del h é r o e y ori-
gen de su sobrenonbre
H e c h o Milón señor de Duraco e de
toda Albania, e aviendo por mu-
ger a Fenisa e aviéndola hecho primero
baptizar, la cual fue sienpre amiga de
Dios e aplazible mucho a la fe cristiana,
el segundo mes, porque plugo a Dios, se
enpreñó de un hijo macho; el cual des-
pués que fue nacido lo batearon e le pu-
sieron nonbre Guarino, que fue el non-
bre del abuelo de Milón, e fue hijo de
dolor. Y diole en guarda a una dtieña
honrada, la cual avía sido aya de la her-
mosa Fenisa, la cual avía nonbre Sefera
y era griega, natural de la cibdad de Cos-
tantinopla, e hazíalo criar a una ama que
le dava de mamar; por el cual nasci-
miento se hizo gran fiesta en Duraco y
en toda Albania e Pulia.
Y siendo el niño de hedad de dos
meses, perdió Milón toda su señoría e
por traición le fue tomada la cibdad de
Duraco por los turcos. Y esto fue por
mala guarda, porque los dos hermanos,
Ñapar e Madar, que avían perdido la tie-
rra y señorío trataron secretamente con
los albaneses cómo de noche entrassen
en Duraco con mucha gente. Y el temor
fue tan grande por la cibdad e la mor-
tandad de los cristianos tanta, e prendie-
ron a Milón e a Fenisa e pusiéronlos en
una áspera prisión y echaron fama los
turcos cómo los avían muerto a los dos.
Y entre entranbos hermanos ordenaron
por consejo que era mejor tenerlos pre-
sos a él e a su muger que no matarlos,
porque, teniéndolos presos, con ellos se
haría el partido que quisiessen, porque
eran de la sangre real de Francia, e si el
rey de Ñapóles o otro alguno les qui-
siessen hazer guerra, hallándolo bivo po-
drían hazer mejor partido que no si fue-
ssen muertos. Los cuales estuvieron en
prisión treinta e dos años, hasta que su
hijo Guarino los sacó d'ella. [...]
CASTELLANOS
Viendo Sefera, aya de Guarino, perdi-
da la cibdad, aquella noche escondida-
mente se salió con Guarino e con el ama
que lo criava e con un criado suyo de
servicio, e llevó consigo mucha cuanti-
dad de tesoro. Y desque llegó al puerto,
fletó un navio pequeño que allí halló y el
patrón prometió de los llevar a Costanti-
nopla. E partidos del puerto, aviendo na-
vegado tres días, fueron salteados de tres
galeas de cossarios, e allí le mataron al
criado que llevava Sefera, e assimismo a
ella porque llorava la echaron a la mar. Y
el ama era muger moca e de muy buen
parecer e durmieron con ella tantos de
los de la galea que a cabo de cuatro días
ella fue muerta y echáronla a la mar.
E navegando allegaron las galeas en
el archipiélago e vendieron al niño en
una cibdad llamada Salóniche, e conpró-
lo una conpañía de mercaderes junta-
mente con otras mercadurías que aque-
llos cossarios traían tomadas. E al partir
entre los mercaderes las mercadurías
que conpraron, cupo en suerte el niño a
un mercador de Costantinpla llamado
Epidonio, e tomó un ama para criar el
niño y llevólo consigo a Costantinopla
con voluntad de lo hazer su hijo adotivo,
porque no tenía fijo ni hija y era honbre
muy rico. E diolo a su muger, la cual no
fue muy alegre con él pensando que era
su hijo bastardo, mas cuando supo la
verdad de su criado, cómo su marido lo
avía conprado, no se curó d'ello. E hízo-
lo bautizar creyendo que no era bautiza-
do e porqu'él era tan hermoso niño y en
niñez fue vendido por esclavo, le puso
nonbre Mezquino, e assí fue llamado,
(caps. 4-5, fols. 2r-2v).
3. G u a r i n o Mezquino e n la
Meca, donde cuenta sus hazañas al
Soldán de Persla
 GUARINO
d e s p u é s d e andadas muchas jor-
E nadas e passadas muchas tierras
abitadas e desabitadas, llegó a Meca. Y
estava allí el gran Soldán de Persia, el
cual tenía consigo muy gran gente e ve-
nía a visitar el arca de Mahomad. Y esta-
va allí en aquel tienpo el Argalifo, el cual
es su papa de los moros, e tanta era la
gente que en la cibad avía que no halla-
va el Mezquino posada donde se pu-
diesse aposentar. El cual se fue derecho
al palacio del soldán e un cavallero
moro, desque lo vido preguntó al Mez-
quino quién era e qué buscava. Él le res-
pondió que andava buscando posada e
que no la fallava en toda aquella cibdad.
El cavallero le dixo, porque le parescía
fidalgo e porque era estrangero, que él
lo quería aposentar en su posada a él e
a los que consigo traía; e que a él llama-
van Pomedas. E desque fue en su casa,
diole una cámara en la cual pusiese sus
armas e ropa; y él desarmado e sus ca-
vallos pensados, sentáronse a comer el
Mezquino e sus guías con el huésped. E
mientras que comían, Pomedas preguntó
al Mezquino quién era o qué buscava, y
el Mezquino, porque vido su mucha vir-
tud e la cortesía que con él avía usado,
díxole mucha parte de su fortuna e la
gran parte del mundo que avía andado,
e cómo avía estado en el árbol del sol. E
Pomedas se maravilló mucho que él
oviese estado en el árbol de Apolo y en
la India e conbatido con tantas fieras
animalias. Y después que ovieron comi-
do, lo levó delante de Almancor, Soldán
de Persia.
E desque llegaron a él, se hincó de
rodillas Pomedas y en presencia de mu-
chos cavalleros que allí estavan dixo Po-
medas al soldán:
-Muy grande enperador, ningún bue-
no debe aver alegría que a su señor no
dé parte d'ella. Pero yo quiero que to-
men enbidia de mi buena dicha algunos
de los cavalleros que aquí están y aún
MEZQUINO 281
vuestra gran excellencia tanbién, de to-
parme Dios con un tal honbre cual por
mi dicha he hallado. Pero no sería gloria
mía ni bienaventuranza si vuestra parte
de la tal dicha no la recibiéssedes. Que-
red oír, señor, a este gentil honbre las co-
sas que me ha dicho e quántas tierras ha
andado e qué era lo que avía visto.
El Mezquino se hincó de rodillas de-
lante del soldán y el soldán lo hizo le-
vantar, y el Mezquino lo saludó de parte
de los dioses, rogando a sus ídolos que
tuviessen en guarda su persona y estado,
y el soldán le dixo:
-Dime por amor de mí en qué partes
del mundo ás estado.
-Santa corona, aqueste cavallero me
ha fecho en su casa mucha honra e yo
sobre el comer le he dicho todas mis pe-
nas e trabajos, y cómo yo he andado la
Media e parte de la Tartaria, e lo que yo
he hecho en la India e con cuántas ani-
malias fieras me conbatí, y cómo estove
en el árbol del sol.
Y díxole cuanto avía dicho a Pome-
das. E todos los que allí estavan se ma-
ravillaron e creían lo que dezía, salvo un
cavallero, el cual, viendo que los otros
avían conpassión de sus penas, ovo en-
bidia. E como la Fortuna sienpre busca
contrarios, dio ocasión que con la enbi-
dia d'esto no le hiziessen luego aquella
honra que él [el Mezquino] merescía. (ff.
32v-33r).
4. Conbate e n t r e Guarino y Al-
monides
E s t a n d o q u e d a s las batallas de la
una parte e de la otra, Almonides
se vino fazia ellos armado y encima de
un valiente cavallo, el cual no avía su par
en aquella tierra ni en toda la África, y
tenía en la mano una gruesa langa. Y
preguntóles si avía entr'ellos alguno que
tuviesse tanto esfuerco que quisiesse ma-
Mil ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
tarse con él uno por uno. Guarino pidió
que le diessen una lanca gruesa, e pri-
mero preguntó a Artilafo quién era aquel
cavallero. E cuando supo que aquel era
Almonides, fue muy alegre e tomó una
lanca e fuesse contra él. Y el uno y el
otro asseguraron el canpo; e micer Di-
noino le pidió por merced que tomase
su cavallo, porque era mejor qu'el suyo,
pero él no lo quiso. Almonides preguntó
a Guarino quién era. Y él respondió:
-Yo só Guarino.
Almonides dixo:
-Por Mahomad, juro que si todo el
mundo me dieran por mío, no me fizie-
ran tan alegre como en me fallar contigo
en tienpo que tú lleves a cuestas la so-
bervia de lo que me enbiaste dezir. E
cree que ás de morir a mis manos.
E amenazándose de muerte arredrá-
ronse el uno del otro por tomar carrera.
Dixo Guarino:
-¡O, cuánto es falsa la opinión de
aqueste sobervio, que tanto se fía de sí
mismo que no cree que ningún honbre
en el mundo aya que con él se osasse
conbatir!
Entonces fue el uno contra el otro e
diéronse grandes encuentros, por mane-
ra que Almonides ferido cayó por las an-
cas del cavallo y el cavallo de Guarino
cayó e oviera de peligrar por el mal ca-
vallo, que cuasi le cayó todo encima. E
trabajó de presto se levantar e levantado,
puso mano a la espada. Y Almonides
puso mano a la suya, que era una cimi-
tarra. E Almonides era tan grande honbre
de cuerpo que no llegava Guarino su ca-
beca a sus pechos, e Guarino parecía tan
pequeño a él que Almonides dixo fazia
el cielo, engañado de sí mismo:
-¡O, Fortuna! ¿E cómo puede ser esto
que un enano a respeto de mí me de-
rribe?
Y aun este era mayor mal que el pri-
mero. E airado diole un golpe con la ci-
mitarra muy fieramente. E Guarino se
CASTELLANOS
apartó al lado e dexó pasar el golpe e no
le pudo tocar, e dio tal golpe con ella en
tierra que fincó más de dos palmos en el
suelo. E Guarino arremetió a él e diole
un golpe en la pierna izquierda e córte-
sela más de la mitad. Estonces él dio una
gran boz e renegó de Mahomad. E por
esta herida no cayó, mas antes andava
más derecho. Guiarino le andava alderre-
dor porque la sangre le salía mucha e su
gente no lo veían, que si lo vieran, ellos
le ovieran acorrido. Guarino más con
seso que con fuerca se conbatía.
E cuando el sol comencava a abaxar-
se, Almonides por la mucha sangre que
avía perdido ya no se podía tener en pie.
E Guarino, desque assí lo vido, enbracó
el escudo e arremetió a él, e diole un es-
tocada por los pechos, que media espa-
da le metió. Almonides dio con la cimi-
tarra a Guarino, mas poco mal le fizo
según la gran flaqueza que tenía de que
avía perdido toda su fuerca. E como
Guarino sacó el espada de su cuerpo,
luego Almonides cayó muerto en tierra.
E Guarino corrió a do el cavallo de Al-
monides estava e tomólo, e cavalgó en él
e tornóse a su gente. Aquellos del real
llenos de dolor tomaron el cuerpo e le-
váronlo a su tienda. E Guarino con su
gente, con gran Vitoria, tornó dentro del
castillo faziendo grande alegría. La no-
che fizieron grandes fuegos por la Vitoria
que avían havido. (f. 62v).
5. La Sibila recibe a Guarino en
su cueva
A bierta la p u e r t a , Guarino entró
dentro a siete días de junio a las
doze horas del día. E aquestas tres da-
mas le dixeron:
-Bien sea venido el señor Guarino,
muchos días ha que nosotras sabíamos
de vuestra venida.
 GUARINO MEZQUINO 283

Estas tres damas eran tan fermosas y muger, e si Dios por su merced no le
tan lindas e tan ataviadas que lengua hu- oviera tornado su seso, él oviera caído
mana no lo sabría dezir. E al tienpo del do no se levantara. Mas tornóse a Dios e
entrar le dava el sol en la cara. Y des- dixo XII vezes: Jesucristo nazareno, líbrame d'es-
pués que ovieron cerrado la puerta, una te encantamiento, y esto dixo él entre sí mis-
de aquellas damas dixo con una falsa mo en su coracón.
risa: E la Sibila le dixo toda su pena desde
-Aqueste será nuestro señor. el día que Alexandre lo avía fecho libre
Y él entre sí dixo: Tú no piensas bien la fasta esta hora que él fablava con ella e
verdad. todas las cosas que avía fecho en toda su
Y la una le tomó la alforja e la otra la vida, e más le dixo:
bota e la candela, la tercera lo tomó por -Yo quiero que tú veas mis tesoros,
la mano, y metió la espada en la vaina e si son tales e tantos como los del Pres-
fuesse con aquella dama. Y entraron por te Juan.
otra puerta y llegaron a una gran huerta Y levólo a una cámara que estava en
en una muy fermosa sala que dentro un gran palacio y mostróle tanto oro e
d'ella estava toda historiada, e dentro tanta plata, e tantas perlas, piedras pre-
d'ella estavan más de cincuenta damas ciosas e tantos joyeles, e tanta riqueza
muy fermosas, la uno mucho e la otra que si no fuera cosa fantástica y falsa,
más. Todas se bolvieron la cara para él todo cuanto en el mundo avía andado
y en medio de todas ellas estava assen- no valía tanto como ello solo.
tada una, la más fermosa muger que ja- Y después tornaron e fueron a una
más nunca mis ojos vieron. E una de las muy rica sala e allí le fue aparejado de
tres que le abrieron le dixo: comer, y él assentado a la mesa, muchas
-Cavallero, aquella que allí veis es damas le servían, que era cosa de mara-
nuestra señora, la Sibila. villar. E cuando ovieron comido, lo llevó
Y ella se fue para él y él para ella. a un jardín, el cual parecía a él estar en
Guarino se le fincó de rodillas a la Sibila un nuevo paraíso, en el cual avía de to-
e la Sibila se le fincó a él de rodillas. E to- dos los frutos que la lengua humana po-
móla por la mano y ella dixo a Guarino: dría fablar y por esto conosció Guarino
-Bien sea venido el buen cavallero todas aquestas cosas ser falsas e aparen-
Guarino. tes, porque allí avía muchas frutas fuera
Y él la saludó diziendo: de su natural sazón. E andando por
-Aquella virtud en la cual tú has es- aqueste jardín, Guarino le comencó a
peranza, aquella te ayude. dezir:
E mientra que él fablava, ella se tra- -¡O, sapientíssima Sibila, aviéndote
bajava por fazerse con muy más hermo- concedido la divina Providencia tal gra-
so parecer e tanta era su hermosura que cia que fueste tú maestra para anunciar
cualquier cuerpo humano oviera enga- que en una virgen avía de encarnar el
ñado. E con dulces palabras y fermoso Salvador de la humana natura! ¿Cómo
acogimiento estava en ella toda hermo- perdiste tú el seso de no te salvar e por
sura e honestidad. Sus mienbros todos qué te desesperaste si la divinidad no
eran de demasiada gentileza y de muy encarnasse en ti? (ff. 71r-v).
hermosa grandeza e de muy linda color.
E tanto la miró que cuasi del propósito
que él llevava lo sacó, y estava cuasi fue- 6. Muerte del protagonista
ra de sí viendo tanta hermosura en una
284 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

Floramonte avía diez años, Milón avía sie-

E stando el Mezquino en mucho
plazer e sosiego con Milón su pa-
dre e aviendo el primer fijo de Antinisca,
al cual puso nonbre Floramonte de Du-
raco, y Alexandre fue su padrino. Y
aquel año murió la duquesa Fenisa, ma-
dre del Mezquino, y el año que ella mu-
rió se enpreñó Antinisca de un otro hijo
macho. E tornóse Alexandre a Costanti-
nopla y avíale nascido un hijo e púsole
nonbre Guarino; e después ovo otro fijo
e púsole nonbre Reimundo, assí como le
llamavan al enperador su padre; e des-
pués ovo otro fijo e púsole nonbre Arri-
bano, y fue valentíssimo cavallero.
El Mezquino ovo después otro hijo, el
cual nasció al tienpo que su padre Milón
murió, e púsole nonbre Milón. E cuando
te años e murió Antinisca. El Mezquino
deliberó de dexar el mundo e fazer vida
de hermitaño por salvar su ánima, y enbió
a rogar a Girardo su primo, fijo del rey Gi-
rardo de Ñapóles, que viniesse, porque le
quería rogar que quisiesse mirar por sus
fijos e para se los recomendar [...]. Y
aviendo el Mezquino aparejado de se fa-
zer hermitaño, se fue a Roma e después
que tornó a Taranto e puesta la cibdad en
sosiego y estando en toda su tierra amado
de todos los suyos y aviéndose confessa-
do y comulgado por irse al desierto a fa-
zer penitencia, enfermó e dende a pocos
días murió del cuerpo, pero no del ánima
ni de la fama. Y cuando murió avía cin-
cuenta años. (f. 78r).

48. LEÓN FLOS DE TRACIA

(finales del siglo xvi)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 9-206 (olim Bb.23) [-»]

TEXTOS

1. El Doncel del León es arma-
do caballero
H avía el D o n z e l del León catorze
años. El rey le havía dado un
maestro que le mostrase a cavalgar a ca-
vallo, jugar de espada y de otras armas,
y lo demás tocante al abito militar y el
exercicio de las armas, en lo cual todo
tenía tan buena gracia y maña como si
mucho tiempo lo huviera usado; assí que
viendo su avilidad y la buena maña que
tenía, davan más crédito a las palabras
que Alquisa d'él avía dicho. Él tenía gran
cuidado de esto cuando el servivio de la
princesa le dava lugar, a la cual procura-
va servir en lo que podía porque cono-
cía que le amava mucho, y se lo mostra-
va por señales muy claras y, se lo
huviera dado a entender por palabras,

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín Pina: n° 1807. ESTUDIO: Lucía Megías (1996).

 LEÓN FLOS DE TRACIA
sino fuera por lo que Alquifa le havía
dicho. Viéndose el Donzel del León de
l'edad que les parescía que podía ser ca-
vallero, con el gran desseo que tenía de
buscar su padre, aunque estava muy
contento con lo que Alquifa le havía di-
cho, y assí el rey le hazía tan buen trata-
miento, teniendo por cierto todo lo que
d'él le dixo, el cual buscava tienpo y sa-
zón para hazer saber al rey su voluntad.
Acavando un día de comer, hincóse ante
él de hinojos y suplicóle que un don le
otorgasse, pues de derecho por ser el
primero se le devía. El rey le mandó le-
vantar, pero el donzel no lo hizo hasta
que el don le fue otorgado, por el cual le
besó las manos, y díxole:
-Lo que a vuestra alteza pido es que
me hagáis cavallero de vuestra mano.
-Doncel del León, -dixo el rey-, no es
tiempo aora. Cuando lo fuere, yo holga-
ré d'ello porque vuestra tierna hedad no
lo consiente; porque aduro podríades
sostener el peso de las armas, ¡qué más
hazer con ella lo que combiene para ser
cavallero!
-Mi corazón me dize que ya es tiem-
po que lo sea, y me paresce gran ver-
güenza estar assí.
Mucho quisiera el rey escusárselo,
pero conociendo su voluntad y por le ha-
ver otorgado el don, y también porque su
nacimiento fue tan estraño de los otros,
no sabía si en dilatarlo algún daño no re-
ceviesse, húvole de conceder, díxole.
-Pues assí os plaze, apareja las armas
y en la noche tené la vigilia en mi capi-
lla y daros he la orden de cavallería.
El donzel le besó otra vez las manos.
El rey le abracó y besó en el rostro, que
lo tenía muy hermoso, y assí se quedó
demás hablar en ello. El donzel se salió
de palacio tan alegre que no podía en-
cubrir su plazer. Juntóse con Filiseo, a
quien no menos placía, díxole:
-Aora, señor, menester es proveer las
armas, pues que ya tenéis la espada.
285
-Así será, -dixo el donzel-, y a tu pa-
dre quiero dar el cargo d'ello, que mejor
que yo lo sabrá hazer.
-Assí sea, -dixo Filiseo-, como sea ve-
nido, se lo diréis para que lo provea.
Assí se dexaron d'ello. Otro día, es-
tando el donzel en este cuidado, vido en-
trar al enano de Alquifa en su rocín, de-
lante de sí traía un lío grande; el cual hizo
subir a donde el Donzel del León estava.
Después de ser haver humillado al rey y
a la reina, bolvióse acia él y díxole:
-Señor León Flos, Alquifa, mi señora,
manda por mí besar vuestras manos
como quien mucho os ama y dessea ser-
viros. Embíaos estas armas con que seáis
cavallero.
El doncel desembolvió el lío y sacó
d'él unas armas tan blancas como si fue-
ran de plata, sembrados por ellas mu-
chos leones; el yelmo de la misma ma-
nera, y un escudo de fino acero no
menos relumbrante que las armas con el
campo indio, y en el medio un león ber-
mejo con una flor blanca en la boca,
como el que él tenía en los pechos. Dio-
le la vaina de la espada, que era de un
hueso negro, díxole:
-Señor, dize mi señora que no os
pese porque los leones y la vaina son
negros, que cuando la espada se tornare
en su propia color lo harán los leones y
la vaina, como la fina grana y ésta dexa-
réis por otra que sea la mejor del mun-
do, y la ganaréis con mucha honra.
Mucho plazer ovo el rey de ver las ar-
mas, y fue maravillado de la rica labor
d'ellas, pero mayor lo ovo con ellas el
Donzel del León. Tomó la vaina y metió
la espada en ella y dixo al enano:
-¿Mandaron te dezir otra cosa?
-No, -dixo él.
-Pues di a tu señora, -dixo León Flos-,
que le agradezco mucho la merced que
me hizo. Y pues al presente no tengo otra
cosa sino mi persona para se la pagar,
que de ella se podrá servir siempre que
286 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
quisiera, y que yo haré mucho por verme
presto con ella, que la desseo hablar para
saber d'ella una cosa que a duro, según
creo, lo podría saber de cierto.
Esto dezía por le preguntar quién su
padre y madre fuessen, que creía que ella
lo sabía por lo que el rey havía dicho.
-Cuanto más presto fuere vuestra vis-
ta, -dixo el enano-, sé yo que más hol-
gará mi señora porque os ama mucho y
tiene deseos de serviros.
-Buen enano, -dixo el rey-, salúdame
a tu señora y dile que mucho plazer me
hará en venirse por acá, porque la reina
y la princesa le tienen mucho amor y se
holgarán con ella.
Assí se despidió el enano y llegando
donde su señora estava, contóle lo que
havía passado.
A la noche, el Donzel del León veló
las armas en la capilla del rey y junto
con él Feliseo y muchos donzeles que le
aconpañaron parte de la noche; y la
princesa con sus donzellas, que por su
linda conversación y crianca de todos
era muy amado. Otro día haviendo el rey
oído misa armó cavallero al Donzel del
León; calcóle la espuela diestra y diole
con el espada en el hombro, y juró que
guardaría ciertas cosas que en aquel
tiempo los que armavan cavalleros jura-
van; y díxole:
-¿De cuya mano queréis tomar el es-
pada?
-De la princesa Altaclara, si toviere
por bien de me la dar, -dixo él.
-Con tal, -dixo ella-, que por un año
os nombréis mi cavallero, a mí me plaze
d'ello.
-En eso, muy alta señora, mayor es la
merced que recibo, -dixo él.
Luego la princesa le ciñó el espada
que Alquifa le havía dado, y quedó tan
apuesto que parescía que mucho en su
hermosura las armas havían acrecentado.
El rey que le miró, le dixo:
CASTELLANOS
-Donzel del León, si tan cumplido os
haze Dios en esfuerco como os hizo en
fermosura, en vos será mejor empleada la
horden de cavallería que en otro ninguno.
Él calló con vergüenca que havía de
lo que el rey le dixo.
Fuéronse a comer con muy gran pla-
zer del Donzel del León, por ser cavalle-
ro según lo que desseava serlo, (cap. 8,
ff. lOv-llv)
2. Casos de amor, c a s o s de des-
amor: el engaño de León Flos
C a m i n a r o n d o s días sin que cosa
les aviniese. Al tercero vieron ve-
nir acia sí cuatro cavalleros; traían con
ellos otras tantas donzellas hermosas,
mayormente la una d'ellas, que en her-
mosura y desemboltura excedía a las
otras. Como se juntaron la donzella her-
mosa que vido a León Flos tan hermoso
y bien armado, díxole:
-Señor cavallero, estas donzellas y yo
venimos contra nuestra voluntad con es-
tos cavalleros; ha cuatro días que anda-
mos en su conpañía y, aunque al princi-
pio de su conocimiento, fue con nuestra
voluntad, aora no lo es. Y pues parecéis
tales que no consentiréis que se nos
haga merca, os pedimos que nos quitéis
d'ellos.
-No parecéis foreadas, -dixo León
Flos-, pues de vuestro grado venís con
ellos.
-Sí somos, -dixeron todas-, que con-
tra muestra voluntad nos traen.
-Señores, -dixo León Flos-, ya vedes lo
que estas donzellas dizen, y atan buenos
cavalleros como parecéis, no combiene
hazerlo. Haréisnos merced las dexéis en
su libertad para que se vayan donde qui-
sieren, pues no ay razón que de otra ma-
nera estén en vuestra compañía.
-Las donzellas son nuestras, -dixeron
los cavalleros-, y las ganamos de buena
 LEÓN FLOS DE TRACIA
guerra, y de su grado han venido con
nosotros y no forea das, que no somos ta-
les que tal tengamos en costumbre.
-Nosotros lo creemos así, -dixeron
León Flos y sus compañeros-, y si ellas
quieren estar en vuestra compañía, noso-
tros lo tenemos por bien.
-No, señor, -respondieron ellas-, y si
nos ganaron de otros, ya están satisfe-
chos del travaxo que en él pasaron.
-Cavalleros, -dixo León Flos-, las don-
zellas sean libres para que se vayan don-
de quisieren.
-¿Queréis vos alguna d'ellas?, -dixo el
uno d'ellos.
-No, por cierto, -respondió él-, sino
que se vayan a la buena ventura.
-Pues aora veremos cómo las defen-
déis, -dixo aquel-, que a mi grado no se
partirá de mí esta donzella hermosa, que
mucho me agrada.
-Menos tardaremos, -dixeron los ca-
valleros-, en las libertar por las armas
que por las palabras.
Tomaron del campo, a su boluntad
arremeten los unos a los otros y ninguno
herró su encuentro. Los cavalleros de las
donzellas los encontraron en los escu-
dos, donde quebraron sus lancas, y nos
los movieron de las sillas, pero ninguno
de los otros no quedó en la suya, y die-
ron grandes caídas. El cavallero de la
más hermosa que le encontró León Flos
huvo una espalda quebrada. No curaron
más d'ellos y dixeron a las donzellas
cómo eran libres para hazer su voluntad.
-La nuestra es, -dixeron ellas-, de nos
ir con vosotros hasta hallar a unos cava-
lleros en cuya demanda andamos.
-En buen hora, -dixo el marqués-,
que tan bien será en la nuestra apartar-
nos de vosotras cuando quisiéremos,
como en la vuestra trocarnos por otros
cuando os agradare.
-Dezid lo que quisiéredes, -dixo la
donzella hermosa-, que yo por ninguna
287
manera me apartaré de este cavallero
hermoso.
Señaló contra León Flos.
-En mal punto, -dixeron las otras-, es-
coxáis vos, que siempre lo tenéis por
costumbre.
-Ora no riñamos, -dixo ella-, que para
cada una ay el suyo. Y todos parecen ta-
les que no ay ninguna que no se con-
tente con el que le cupiere, que éste no
es casamiento de por fuerca, que apre-
mia a nadie que resida en él, mas de por
su voluntad.
Y assí riendo siguieron por su carrera
hasta que les tomó la noche en una flo-
resta, donde les combino quedar, que no
hallaron mejor lugar. Cenaron de lo que
los escuderos traían, a los cavallos quita-
ron las armas y cada uno estuvo con su
donzella, salvo León Flos que se quedó
armado. La donzella hermosa se llegó
juntó a él y, como vía el poco cuidado
que d'ella tenía, estava muy sañosa; me-
tíale en algunas razones. Él le dezía:
-Señora donzella, durmamos un
poco, que tiempos avrá en la mañana
para hablar.
Ella se llegava a él y dezíale que se
quitasse las armas como sus compañeros.
-No puedo, señora, -dixo él-, que esta
noche me cabe la vela para que ellos
duerman seguros, y ésta me cupo por
suerte y por ninguna manera dexaré de
hacerlo, que podría recrecerse cosa que
gran daño les viniessse por falta yo lo
que era a mi cargo.
De esto y de ver a sus compañeras
con los otros cavalleros, estava muy ape-
nada y más de ver a León Flos el poco
cuidado que con estar cerca d'él le dava
su hermosura y los grandes sospiros que
sus pensamientos le causavan, que no
era en su poder encubrillos. Assí pasó lo
que de la noche quedava; a la mañana
tornaron a su carrera, creyendo la don-
zella que era concierto entre todos cua-
tro que durmiendo en el campo el uno
288 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
d'ellos velasse, sperava la noche para
gozar de León Flos, que por más hermo-
so de todos lo avía escogido. Y llegaron
a una posada de un buen hombre, que a
los cavalleros de aventura acogía; des-
pués de aver cenado, el huésped pre-
guntó a una de las donzellas si acostum-
bravan dormir con los cavalleros; ella
dixo que sí; y diéronles cuatro lechos.
Cada una se fue con su cavallero; y
como León Flos vido a la donzella que
junto al suyo le aguarda va, díxole:
-¿Qué atendéis, señora?
-Que nos acostemos, -dixo ella-, que
ya es ora.
-No lo es para mí, -dixo él-, si hemos
de dormir juntos.
-Pues, ¿también os cabe la vela esta no-
che como la passada?, -dixo la donzella.
-Assí entiendo que avrá de ser, -dixo
León Flos-, pues estáis en camisa, que
querréis gozar del lecho.
-¿Y vos no os acostaréis en él?,- dixo
ella.
-No veo yo cómo, -respondió él-,
pues havéis tomado posessión d'él.
-Harto lugar ay para ambos, -dixo
ella.
-No me parece a mí que le daréis vos,
-dixo él-, porque yo acostumbro dormir
solo, y vos no lo querréis dexar.
-¡Mal me haga Dios, -dixo ella-, si
solo bós en él dormís sino que, pues vos
no queréis que yo me huelgue esta no-
che sino dármela mala, que vos en el le-
cho solo no la tengáis!
-Buena ora, -dixo León Flos-; si con eso
estáis contenta, yo lo tengo por bueno.
-Yo por malo, -dixo ella-, y mal aya
quién os escogió, que mi pago me ha-
véis dado.
-Pues, señora, -dixo León Flos-, yo no
quedo sin él, según la mala noche; se me
apareja, durmamos y no demos parte
d'esto a ninguno.
-No dexaré yo, -dixo la donzella-, de
publicar vuestras faltas, que bien creo
CASTELLANOS
que no son pocas, y por encubrirlas de
mí, fingís mucha honestidad.
-Mejor es, señora, -dixo León Flos-,
que calléis lo que conmigo pasáis, y no
publicarme, pues de publicallo, ganáis
poco.
-Esto, -dixo riendo-, que pasáis vos
conmigo, para que lo calle, -respondió
ella-, no quiero, sino que todos como yo
sepan quién sois, que prometéis con
vuestro gesto hermoso lo que niegan
vuestras obras malas, y que no engañéis
a nadie como hizistes a mí.
-No tenéis razón, señora, -dixo León
Flos, no pudiendo encubrir la risa-, que
yo no os rogué ninguna cosa para que
os quexéis de mí, que, como yo conoz-
co lo que en ese caso puedo, apartóme
de no tropecar en él por no dar muestra
a todos de lo que no querría que su-
piesse ninguno, a cuya causa os rogava
fuesse secreto.
Y dissimulando con ella, se hecho
encima de una arca donde burlando y
mal durmiendo de lo que la donzella de-
zía pasó la noche.
A la mañana siguieron su camino; la
donzella iva muy triste y medio llorosa,
y más lo mostró cuando vido el buen
contentamiento que las otras llevavan, e
díxoles:
-No me puedo quexar de nadie sino
de mí que, si mal tengo, yo me lo escogí.
-¿Cómo es éso?, -dixeron las donzellas.
-Que tomé a este cavallero, -dixo
ella-, que él no lo deve ser, sino alguna
donzella que anda en abito disfragado,
según lo que d'él he conocido e visto.
León Flos dixo a los cavalleros lo que
con la donzella havía passado, de que
rieron mucho d'ella, y díxole el marqués:
-¿Qué descontento tenéis de nuestro
compañero, señora donzella?
-Téngolo tanto, -dixo ella-, que plu-
guiera a Dios que yo no dexara al que
dexé por tomar el que no deviera, que
 LEÓN FLOS DE TRACIA
por mí sola se podrá dezir que quien
bien tiene y mal escoge.
-Señora, -dixo León Flos-, no es eso
lo que yo os havía rogado, que fuese se-
creto lo que entre nosotros pasase.
-¿Y qué os devo yo a vos ni a vuestras
obras, -dixo ella-, para que yo haga lo
que vos queréis? Antes por no hazerlo
sino al contrario, os publicaré como a
mal vino que vos no sois hombre ni te-
néis muestra d'ello sino en venir armado,
pues teniendo una donzella como yo a
vuestra voluntad dos noches, la una di-
xistes que os cavia la vela para guardar
vuestros conpañeros, y la otra dormistes
encima de una arca por no dormir en el
lecho conmigo. Mirad si éstas son cosas
para que yo las cele ni para que ninguno
que lo sepa os tenga por hombre; ni yo
os tengo por tal ni vos lo devéis de ser.
Y los cavalleros reían mucho del eno-
jo que la donzella mostrava y de la disi-
mulación con que León Flos respondía,
el cual le dixo:
-Señora, ya sabéis vos los inconbi-
nientes que yo tuve en esas noches para
apartarme de vos, pues queréis que to-
dos lo entiendan; y lo que no se hizo en
una, se podrá hazer en otra, que no es-
tán los hombres siempre en un ser sino
que con el tiempo se mudan sus volun-
tades. No desconfiéis de mí, que presto
vendrá la noche.
-Por cierto, en vos, -dixo ella-, temé
yo poca confianca que a la noche no os
faltará otra disculpa para encubrir vues-
tras faltas.
-Esas no creo yo que me las encubri-
réis mucho, según las que me havéis pu-
blicado, dixiéndome que no ser hombre;
pues si me conociésedes, de otra mane-
ra me juzgaría des.
-Por lo conocido me pesa, -dixo ella-,
v pluguiera a Dios que nunca os oviera
visto, que no sé quien me engañó, sino
que la afición es causa de muchos yerros,
como lo fue del mío.
289
-No es yerro, señora, -respondió León
Flos-, querer yo mirar por vuestra honra
y guardarla y defenderos de los que os
hizieren fuerca.
-Denfendévos la vuestra, -dixo la
donzella-, si alguna tenéis y haréis harto,
que la mía, andando con vos, yo fío que
está bien defendida y guardada, que por
miedo de no defenderme de alguno.
-Creo que no havéis razón, -dixo León
Flos-, pues sois testigo de lo passado.
-Ai os esperaba, -respondió ella-, que
bien cierta estava que os havíades de
loar de aquella nonada que hizistes. Yo
tengo por cierto que al cavallero que de-
rrivastes no le derrivó vuestro esfuerco
sino su mucha flaqueza, con que él se
cayó de su cavallo.
D'esto rieron los cavalleros de buena
gana. Dixo el marqués:
-Señora, presto le havéis conocido.
-De una buelta de ojo que yo doy,
-dixo ella-, conozco quién es cada uno.
-Tomad de nosotros el que os agra-
dare, -dixo el marqués-, y dexá el que
escogistes, pues avéis conocido sus fal-
tas, que de presto pocas cosas se acier-
tan, que más que hermosura han de te-
ner los cavalleros.
-Esa sinrazón, -dixo ella-, no haré yo
a mis compañeras, que lo que no apro-
vecha para mí, poco fructo sacarán ellas.
-A mí vos, -dixo León Flos-, quered-
me para vuestro cavallero, y tomad uno
de estos mis compañeros como amigo.
-¡Qué gracioso sois vos!, -dixo ella-,
para mi cavallero no creo yo que lo sois
ni lo seréis de ninguna; y cuando lo fué-
redes, será de alguna que se engañe por
la vista como yo hize.
-Aora, señora, -dixo León Flos-, ya te-
néis conocido para lo que soy y lo que
valgo. Si no os contento, a mí me pesa
d'ello, y la emienda de lo que he faltado,
yo la haré en lo que fuéredes servida.
-Eso no aguardaré yo de vos, -dixo la
donzella-, y no quisiera sino saber vues-
290 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
tro nombre para publicar vuestros yerros
y faltas por todo el mundo. Pero yo lo
sabré para hazerlo.
Y diziendo esto, dio del azote a su
palafrén y tornóse por el camino que ha-
vía venido. Las tres donzellas que la vie-
ron ir, dixeron:
-Señores cavalleros, perdonadnos, que
por ninguna manera dexaremos ir sola a
nuestra compañera, que ha mucho tiem-
po que andamos juntas, y lo que avino a
ella pudiera avenir a una de nosotras.
-A Dios vades, -dixo Dinades-, que
nos havéis dado causa para reír. Yo assí
lo haré cuando me acordare, que será
por toda mi vida, que no es cuento este
para olvidalle jamás.
Por esto que vieron en este cavallero,
sospecharon que tenía su amor puesto
en parte que no quería mudarse, y que
amava con mucha lealtad.
Y tratando de las burlas passadas y
en otras de presente, como todos eran
cavalleros que holgavan d'ellas, y como
ivan con mucho plazer por el camino de
Alexandría, caminaron algunos días; y
una noche que en el campo dormían,
como León Flos con los dulzes pensa-
mientos de su señora, no lo hazía, oyó
tañer y cantar muy graciosamente. Le-
vantóse paso y al tino de lo que sonava
que muy bien le parecía porque, aunque
la noche era escura, hazía muy sosegada,
fue al tino del son hasta que llegó a una
fuente que estava cerca de muchos ár-
boles y a lumbre de dos hachas, vido
una donzella muy hermosa puesta en
una rica cama, que era la que tañía un
arpa; cerca d'él havía dos lechos en que
dormían cuatro donzellas y mirando más
vido cuatro cavalleros armados, que tam-
bién esta van durmiendo. Y la hermosa
señora que no dexava de tañer, oyó que
cantava de esta manera:
CASTELLANOS
Romance
Quebrántense, dios Cupido,
tus leyes, fueros y mando,
pues a nadie galardonas
de quien te sirve de grado,
y repartes tus haveres
por un orden malmirado:
al estraño das placer,
al tuyo, pena y cuidado;
eres ingrato, cruel,
desconocido, malirado.
¿Por qué te llatnan amor
pues eres desamorado?
Pintante ciego desnudo
con marco bien flechado,
di^en que hieres de burla
y el herido es el burlado.
¿Por qué queda sin sentido
de sí mismo, enagenado?
Buelve tus ojos y mira
mi real casa y estado,
mira, mira mi persona,
y que tal que la has parado.
Andando por estos valles,
huyendo de lo passado,
buscando a quien me perdió,
pero nunca lo he hallado,
porque aquel que yo quería
otra me lo avrá gomado.
Así como acabó de cantar, dixo con voz
muy triste por deshecha este villancico:
Si así supiera guardaros
como supe bien quereros,
no temiera de perderos.
El Amor mostró querer,
yo supe querer y amar;
el Amor me quiso dar
más que pude merecer;
el Amor me dio poder
para amaros y quereros,
yo lo tuve de perderos;
yo me perdí de vencida,
yo me gané por amaros,
yo perdí en no conservaros
 L E Ó N F L O S DE T R A C I A 291

la más parte de mi vida; -¡O, amor, amor! ¡Y cuántos libros sin

yo me hallé tan perdida
que me gané por quereros
y me perdí por perderos.
Si la cosa muy amada
yo supiera conservar,
no supiera mi penar
una vida tan penada,
supiera tener guardada
mi fee para bien quereros
y no supiera perderos.
Vos, señor, sois el perdido,
yo la perdida por vos,
perdidos somos los dos.
Sólo por vos que sois ido,
bien tenéis ya conocido
que, si supe bien quereros,
que también supe perderos.
Acavado de cantar, dexó el arpa en-
cima de la cama y torciendo sus muy
blancas manos, una con otra, derraman-
do muchas lágrimas de sus ojos, que pa-
recían perlas e n sus mexillás, dezía:
cuento están escriptos de ti por muy
grandes sabios, q u e si e n ellos p o n e n dos
renglones en tus loores, escriven cien mil
de tus males! ¡Ay de mí! ¿Quién me vido
tan libre como aora estoy captiva y más
captivo que yo el que a mí me tiene sin
libertad, y puesto e n tal prisión que ni él
me la p u e d e dar ni yo con todo mi p o -
der ponerle en la suya! Todo causado por
el cruel ciego de Amor, malo burlador
cuyo poderío ninguno veo libre, pues los
sabios se van tras él, los simples lo gus-
tan y sienten, que a ninguno veo estar es-
carmentado' de sus males, ni lo que en
ellos ni en otros haze sino que cuanto
más blasfeman d'él más le siguen; d o n d e
es más aborrecido, más le aman; los que
más mal dizen d'él, más le quieren; cuan-
do más le olvidan, más se acuerdan. A la
fin hallo que, si muchos le quieren, q u e
ninguno está sin él ni lo dexa.
Con esto calló por una pieca. (ff.
113r-115v).

49 L E P O L E M O ( E L C A B A L L E R O D E L A C R U Z )
de Alonso de Salazar
(1521)

por
Anna Bognolo

TESTIMONIOS

[1] Valencia, J u a n Jofre, 1521 (10 d e abril) (a costa d e J u a n d e Molina) [-

t2] Valencia, Juan Gofre, 1525 (2 de septiembre)
B] Sevilla, 1528
Í4] Sevilla, J u a n Cromberger, 1534
(51 Sevilla, Herederos d e Juan Cromberger, 1542
[6] Valladolid, 1545

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1813- ESTUDIOS: Bognolo (1993) y Roubaud (1990).

292 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

[7] Sevilla, Dominico de Robertis, 1548 (4 de mayo)

[8] Toledo, Juan Ferrer, 1552
[9L Toledo, Miguel Ferrer, 1562 (15 de julio)
[10] Toledo, Luis Pérez, 1563 (15 de septiembre)
[11] Alcalá de Henares, Andrés de Ángulo, 1563
[12] Sevilla, [Francisco Pérez], [después de 1582]

TEXTOS

1. Rapto del niño Lepolemo por
los moros
E l e m p e r a d o r , que muy aficionado
era a la caca, luego concedió en lo
que el cavallero dixo, y mandó a ciertos
capitanes suyos qu'estuviessen allí con el
exército, qu'él con la emperatriz y sus hi-
jos se quería ir al bosque que aquel ca-
vallero le dezía con poca gente porque
no le enojassen. Y assí se partieron con
pocos servidores y con aparejo de tien-
das, porque en el bosque donde ivan no
avía casas en que se aposentassen. Y lle-
gados al bosque, mandaron poner sus
tiendas en do mejor les pareció. Y en
ellas quedava la emperatriz con sus hijos
y mugeres mientra el emperador iva a
cacar con algunos cavalleros. Dende ma-
tavan venados y otros animales que avía
de muchas maneras, donde el empera-
dor holgava mucho. Y la Fortuna, que
nunca en un ser tiene las cosas, estando
el emperador y todos en este plazer,
acaeció que un día el ama que criava al
príncipe Lepolemo, saliéndose paseando
con el príncipe de la mano tomóle gana
de ver a solas una fuente que allí cerca
le avían dicho que estava y apartóse con
el príncipe y con un hijo suyo de edad
de vii años, por entre aquellas matas es-
pessas, cuanto un tiro de vallesta. Y des-
pués asséntose encima de una peña
qu 'estava junto a la mar, a mirar cómo se
quebravan las ondas. Y con el ruido del
agua y como el niño venía cansado de
andar por el campo, adurmióse en los
bracos de la ama, y ella por no desper-
tarlo no se osó levantar. Y estando assí
descuidada salieron adesora unos moros
con dos fustas pequeñas, que estavan
escondidos en una quiebra que la mar
hazía entre unas peñas para robar los ca-
minantes. Y vieron al ama y a los dos ni-
ños, y ella no los vido hasta ser presa
d'ellos y con espanto comencó a dar bo-
zes y ellos la arrebataron y la pusieron
con los niños en una de aquellas fustas.
Y sin ser vistos de ninguno alearon velas
y se fueron por la mar adelante. El ama
hazía los mayores llantos y estremos del
mundo que aun los moros avían dolor
de ver lo que hazía, y sino fuera por dar
razón del niño, se oviera echado mil ve-
zes en la mar como desesperada de ver-
se tan grande afrenta y necessidad con el
príncipe, y más se dolía del pesar del
emperador, su señor, que de su daño
propio. [...]
Estando la emperatriz en las tiendas,
como avernos dicho, aviendo plazer con
sus damas y algunos caballeros que allí
quedaron, vio venir al ama con su infan-
ta, y como avían salido juntas ella y el
ama del príncipe, luego preguntó por
ella, y dixéronle que se avía ido por el
bosque adelante, porque el príncipe 11o-
rava si lo quería tornar a las tiendas. Y
con esto estuvo un poco assí descuidada
sin dezir más. Pero desque vio que se
tardava más de lo que le parecía qu'era
razón, mandó que la fuesen a buscar, y
luego muchos de aquellos caballeros y
otros criados suyos que allí estavan, la
 LEPOLEMO (EL CABALLERO DE LA C R U Z ) ( i )
fueron a buscar, y no hallándola ni ras-
tro d'ella ni de los niños, no osava nin-
guno bolver ante la emperatriz con tan
ruin nueva. Y desque ella vido que tan-
to tardavan sin ninguna traerle respues-
ta, luego pensó que algún gran mal de-
vía ser del ama o del príncipe, su hijo,
creyendo que algún animal de los del
bosque o otra cosa semejante lo oviesse
muerto. Salió como muger fuera de seso
de las tiendas y vio que muchos de los
que avían ido a buscarlo estavan de cin-
co en cinco o de seis en seis apartados
hablando unos con otros y todos ojos
puestos en tierra y los rostros tristes.
Desque assí los vido la emperatriz, que
discreta era, entendió lo que podía ser, y
comencó a dar bozes llamándolos que
les diessen razón de lo que era de su
hijo. Un caballero, criado suyo, hombre
anciano, muy honrada persona, que tan-
to sentía el pesar de la emperatriz como
ella, le dixo:
-Señora no se halla el príncipe ni el
ama, creemos que como el bosque es es-
pesso se avrán perdido entre las matas,
plazerá a Dios que luego vernán. No se
mate vuestra alteza que la ama es tan
cuerda que sabrá dar razón de sí.
Y esto dezía él por conortar a la em-
peratriz, cual bien creía que algún pes-
cado de la mar grande los avía tragado,
porque avían hallado el bonete y un cá-
pate del príncipe junto a la mar y un ro-
sario en que el ama rezava. Y creyeron
sin duda que esto sería, porque si algún
animal de la tierra los oviesse comido
avrían hallado rastro de sangre. Y en to-
dos ellos ninguno sospechó que moros
los oviessen prendido, porque pensava
que estando el emperador tan cerca no
osarían venir si no fuera grande armada,
Y que, si fuera tal, qu'ellos la ovieran vis-
to. De manera que desque la emperatriz
supo de cierto qu'el príncipe no parecía
y que todo el bosque avían buscado y
que no se hallava, comencó a ferir su
293
rostro con sus manos y rasgar sus tocas
y dezir palabras tan lastimeras que a
cuantos estavan allí hazía quebrar el co-
racón de dolor, que no avía persona que
tuviesse fuerca para poder le dezir una
palabra de conorte, antes lloravan, todos
tan triste llanto, que era cosa de la ma-
yor compasión del mundo. En esto ovo
quien fue al emperador con la triste nue-
va y a decirle lo que la emperatriz hazía
por su hijo. ¿Quién podría decir la alte-
ración qu'el emperador sintió de tales
nuevas? Que si no fuera por no mostrar
flaqueza delante aquellos cavalleros ro-
manos, se dexara caer del cavallo en que
iva, y se diera con la cabeca porradas a
unas partes y a otras. Pero sin dezir pa-
labra ni de turvado echar lágrima, se vol-
vió corriendo para las tiendas donde la
emperatriz estava, la cual halló tal que
más tenía imagen de muerta que de biva,
y todas las damas que allí estavan lo
mesmo. El emperador que tal la vido
pensó qu'era tiempo de sacar fuercas de
flaqueza y assentóse en el estrado donde
la emperatriz estava como muerta, y to-
móla de las manos porque se dava gol-
pes en el rostro con ellas, y comencóle
de dezir palabras de conorte; y ella,
como sintió al emperador, que no avía
visto qu'estava allí aunque la tenía de las
manos, hasta que le habló, según estava
turvada, comencó a fazer el mayor llan-
to que jamás fue visto de atribulada mu-
ger, diziendo:
-¿Qué os parece señor del fin de
vuestro amado hijo, que alguna vallena o
otra cosa semejante los ha comido, que
veis aquí el bonete y el capato de vues-
tro hijo y el rosario del ama que fue ha-
llado junto a la mar, y ellos no parecen
en el mundo?
Y cuando esto dezía, parecía que sus
ojos fuessen dos fuentes de lágrimas. El
emperador no pudo tanto sufrir el dolor
que viendo lo que la emperatriz hazía no
Uorasse agrámente con grandes sollocos,
294 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
pero pensó que en el avía d'estar el es-
fuerzo y juntóse con la emperatriz y to-
móle la cabeca sobre su braco, dizién-
dole tantas palabras dulces para quitarle
algo de su congoxa, y otras vezes ha-
ziendo como que se enojava, diziendo
que no eran cosas de católica querer ha-
zer tales estremos, pues que la voluntad
de Dios era ésta, que aun no avían visto
señales para que ellos fuesen muertos,
que plazería a Dios qu'ellos parecerían.
Y con estas y otras semejantes palabras
se sossegó algo el llanto de la empera-
triz, pero ¡Dios sabe el coracón del em-
perador que tal estava, aunque lo disi-
mulaba. Y tomó de las manos a la
emperatriz, el bonete y el capato del
príncipe, que no hazía sino mirarlos y
hablar con ellos como si le ovieran de
dar cuenta de su hijo. Y mandó que los
pusiesen donde no los viesse la empera-
triz. Y después mandó tornar a buscar
todo el bosque sin dexar rama sin bus-
car; y como no lo hallaron, el emperador
acordó de volverse luego en Alemana y
sin más mandó alear las tiendas. Y asi-
mismo su real y con la mayor tristeza
que jamás fue vista. Por sus jornadas sin
les acaecer cosa de notar, allegaron en
Alemana, donde todos esta van tristes
que ya avían sabido las nuevas de la pér-
dida de su príncipe, que de todos era
amado. Y tenía ya el príncipe cuando se
perdió tres años, y parecía de cinco, que
era muy grande criatura y hermosa a ma-
ravilla. [...]
Ya ha dicho la historia cómo aquellas
dos fustas de moros que estavan escon-
didas en la costa se llevaron al ama y a
su hijo y al príncipe Lepolemo y, como
los ovieron tomado, alearon velas y se
fueron sin ser vistos ni sentidos de nadie.
Y como ellos se vieron en alta mar, se-
guros de las gentes de la costa, el capi-
tán de las fustas mandó traer al ama y a
los dos niños ante sí para preguntarle
quién eran por ver el rescate que valían;
CASTELLANOS
y como el ama estava tan congoxada de
verse en manos de tal gente, Uorava que
deshazla su coracón en lágrimas y siem-
pre tenía en los bracos al príncipe y a su
hijo de la mano por no perderlos de vis-
ta. Y el príncipe que veía que su ama Uo-
rava sin él saber en el daño en qu'esta-
van, con la niñez le dezía:
-Madre, ¿por qué lloras?
Y limpiávale las lágrimas con su
mano. Y cuando el ama veía esto qu'el
príncipe hazía se le doblava la passión,
pero era tan cuerda que la dolor no le
turvava el juizio, para pensar en lo devía
hazer para sus remedio y de los niños, y
dezía entre sí muchas vezes:
-Si yo descubro quién es este niño,
ellos lo matarán o, a lo menos, nunca lo
soltarán por la enemistad que todos los
moros tienen con el emperador, por los
muchos daños que d'él han recebido; y
por donde me pensare ganar, perderé;
pues si digo que son mis hijos y que soy
muger de hombre pobre, pensarán ser
mentira porque un pobre no lleva sus hi-
jos y muger tan bien vestidos como és-
tos van.
La buena de muger estava en estos
estremos en que veis rogando a Dios le
diesse consejo, que de otro no le espe-
ra va. Y estuvo un poco entre sí pensan-
do, y en esto llamáronla que fuesse de-
lante del capitán, y ella fue no desando
los niños, como dicho es, y el capitán le
preguntó:
-Di, cristiana, ¿estos son tus hijos?
Dixo con la mayor paciencia que
pudo que sí.
-Y su padre, ¿quien es?, -dixo el
moro.
Ella respondió:
-Si no te conviene, no lo quieras saber,
porque si te tengo de dezir verdad como
lo acostumbro de más de las pena que
tengo de verme fuera de mi libertad con
mis hijos, me la doblas en querer saber mi
 LEPOLEMO (EL CABALLERO DE LA C R U Z )
manera de vida, que solo a los confesso-
res lo solemos los cristianos dezir.
Dixo el moro:
-Conviene que me lo digas porque lo
quiero saber.
Entonces ella dixo:
-Pues porque no me afruentes ante
todos estos, que aunque soy cativa por
esso no desprecio mi honra mándalos
apartar.
Entonce el capitán mandó que se
apartassen los que estavan junto con él.
Y ella se allegó más a él y le dixo:
-Señor capitán, tú sabrás como yo soy
casada en Roma con un sastre, le cual
tiene mejor diligencia en jugar y gastar la
hazienda que no en ganarla. Yo vista la
perdición de mi casa, no por gana que
yo tenía de hazer cosa fea, mas por la
necessidad que me apremiava, tuve por
bien de hazer por un clérigo, muy hon-
rada persona, que ay muchos d'ellos en
Roma, y éste remedia mis necessidades y
de mi casa, y este hijo mayor es de mi
marido, y este niño chico es del clérigo.
Es hombre que tiene cerca de trescientos
ducados de renta, sabido que aya nues-
tra prisión yo sé qu'él se empeñará por
rescatar a mí y a su hijo. Si tú quieres tor-
nar allá, yo haré que te dé de rescate cer-
ca doscientos ducados, y para seguridad
d'esto yo te dexaré los hijos en prenda
hasta que tú ayas los dineros.
Y estas cosas dezía el ama porqu'el
moro los tuviesse en menos, porque assí
le cumplía. El capitán que vio que era
tan ruin gente sonrióse de lo que l'ama
le dezía que tornasse a la costa por dos-
cientos ducados, y no curó de dezirle
nada sino mandar que se tornasse a su
lugar, y a ella y a todos lo otros cativos
Rué Uevavan, los levaron a vender a Tú-
nez. Y sacáronlos a una placa donde to-
dos los de la ciudad ivan a comprar to-
das las cosas necessarias, a donde
vinieron cuasi toda la gente de la ciudad,
d'ellos por verlos, d'ellos por comprar. Y
(i) 295
el ama con sus niños assentada en el
suelo al sol. Y no bien bastecida de las
cosas necessarias qu'era manzilla de ver-
los. Muchos vinieron a comprar al ama,
pero no querían a los niños por ser chi-
quitos; y ella cuando veía que alguno la
quería comprar sola les dezía:
-Moro no me compres sin mis hijos,
sino yo me mataré, y mataré a ellos, assí
que no gozarás de mi servicio ni de tus
dineros.
Y esto dezía con tan alterado gesto
que parecía que ya lo quería hazer. Y el
moro que la vendía estava d'esto despe-
chado, que la quiso matar dos o tres ve-
ces, sino por miedo de la justicia del rey
lo oviera fecho. Después vino un pana-
dero que se atrevió a comprar a la ma-
dre y a los hijos, porque ella le dixo que,
si a todos los comprava, que ella le ser-
viría muy bien. Y con esto el moro pa-
nadero dio por todos setenta doblas y
aun el que los vendió pensó que le aví-
an dado mucho según los tenía en ruin
posesió. (caps, v-vii, ff. 3r-5r).
2. Lepolemo, caballero encanta-
do: el humor
s t a n d o las cosas en el estado de
E plazer que la historia hos ha con-
tado, el Cavallero de la +, por su propio
nombre llamado el príncipe Lepolemo, y
el delfín de Francia, cuantos más plaze-
res y fiestas se hazían tanto más sus co-
razones estavan atormentados por sus
señoras, viéndolas cada día devisadas de
muy ricos vestidos y aderecos de sus
personas, Y un día entre los otros, la in-
fanta Andriana hija del rey de Francia e
la infanta Milesia, hija del emperador, a
quien en el príncipe y el delfín servían,
como lo avéis oído, a una ventana que
salía a una puerta donde el rey de Fran-
cia tenía ossos y leones e otros animales
fieros que los grandes, señores suelen te-
296 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
ner. Y como el príncipe Lepolemo, que
estava con el delfín asentado con el em-
perador, las vido, dixo al delfín:
-Señor vamos a estorvar su habla a la
señora, vuestra hermana y la mía, que
las veo muy fundadas en largas razones.
-Vamos, -dxo el delfín, como aquel
que mucha gana lo tenía, sino que no lo
osava dezir.
Y assí fueron los dos muy passo por
ver si podrían entender alguna palabra
de las que hablavan. Y oyeron que dezía
la infanta Andriana:
-Señora aquel león que veis qu'está
paseando agora le tiene la cuartana, que
Dios permite que la tenga de tercer a ter-
cer día, porque de otra manera con su
braveza y crueldad entraría a los pobla-
dos a comerse los hombres.
Entonces dixo el Cavallero de la +:
-Señoras, si por crueles viniesse a to-
dos la cuartana, muchos ay en el mundo
que la merecerían mejor que no los leo-
nes.
Entonces ellas dos se bolvieron con
sobresalto por ver quién era el que las
estava escuchando, e como los vieron,
hiziéronle su acatamiento como a her-
manos mayores y príncipes les convenía.
Assentáronse junto con ellas en los mes-
mos vancos que grandes eran, e dixo la
infanta Andriana:
-Assí señores que venís a saltear
nuestras razones, creo que pensávades
que dezíamos mal de vosotros.
-Señora, -dixo el príncipe Lepolemo-,
aunque lo dixérades, no era mucha sin-
razón, porque bien cabe en mí a lo me-
nos, pero no creíamos que de tan cuer-
das señoras pudiesse salir mal de nadi,
mas hablando verdad, pensávamos que
hablávades de colores, o de vestidos, o
de cosas labradas de oro, o lo más cierto
de afeites, o de cosas para cabellos, que
es la prática más común de damas.
-Por mi vida señor hermano, -dixo la
infanta Milesia-, que si un poco antes lle-
CASTELLANOS
gárades que no tomávades con el furto
en las manos, que d'essas cosas aviamos
estado hablando e de cansadas buscáva-
mos materia nueva en qué hablar.
Dixo entonses el príncipe Lepolemo:
-¿Conocéis señoras, que mi sospecha
es cierta?
Dixo la infanta Andriana:
-Señor, essa no es sospecha sino que
lo sabéis con essa vuestra arte, que mu-
chas vezes diría mal de vos sino que no
oso pensando que donde quiera qu'es-
táis sabéis lo que digo e lo que hago
contra vos que, después que hos vi ha-
zer lo que hezistes el día que el empera-
dor entró, aquí hos tengo miedo e que-
rría más saberlo hazer que un gran
tesoro, solo por passar tiempo, porque
en toda mi vida ove tanto plazer como
aquel día con aquellos que huían e con
los palos que el gigante dava en el sue-
lo, pensando que dava a lleno.
Dixo el Delfín:
-Señor, por merced que se haga algo
de plazer en estos día,s que yo sé tam-
bién que holgará la señora, vuestra her-
mana, que ya no queremos ver de vos
más cosas de cavallerías, pues está claro
que no tenéis segundo.
Dixo la infanta Milesia:
-Hazedlo por mi vida, señor herma-
no, que por vida del emperador, que
desque nací no ove tanto plazer como
aquel día.
-Señora hermana, -dixo el príncipe-,
no es mucho que no ayáis visto mayor
plazer pues que siempre hasta agora
avéis estado en prisión.
Y la infanta Andriana híxole del ojo
que lo hiziesse. Entonces el príncipe
dixo:
-Por el mandato de cualquiera de
vosotros señores era razón que yo pu~
siesse la vida, cuanto más por el ruego
de todos hazer una cosa tan liviana
como la que me pedís; no se hable cosa
ninguna que de hoy en seis días es ai
 LEPOLEMO (EL CABALLERO DE LA C R U Z )
de San Juan yo ordenaré alguna cosa
que creo será de plazer.
Y así acabaron su prática. Y como
fueron un día antes de San Juan, el prín-
cipe Lepolemo rogó al emperador e al
rey e a sus mugeres que le hiziessen mer-
ced de ser sus combidados aquella tarde,
v el otro día, que era la fiesta de san
Juan, a la casa del bosque que era dos le-
guas de allí, que era una casa de plazer
del rey de Francia donde algunos días
del año solía ir a caca. Y el emperador y
todos fueron muy contentos. Y así el
príncipe hizo aderecar la casa muy rica-
mente que allí mostró bien sus aderecos,
y puso la rica cama que la Reina de Du-
ron le avía dado, que fue muy mirada de
todos, y otras muchas que tenía muy ri-
cas, tanto que no ovo necessidad de lle-
var ninguna cama para nadi. Antes en
aquellas tuvieron las mugeres bien qué
mirar, y más hizo por arte de encanta-
miento junto a la mesma casa en un gran
prado que avía un cuarto más por la
mesma casa se mandava, que parecía la
más rica cosa que en Francia se hallasse,
con muchos aposentos e todos muy ade-
recados con camas y tapicería, que todos
lo que lo miravan se maravillavan de ver
cosa tan rica e bien concertada. Adereca-
do todo esto hizo defuera de la casa una
fuente de agua muy clara, e con sus ca-
ños de mármoles muy blancos que pare-
cía que ponía gana de bever a los que la
veían; y hecho esto fuesse para París. Y
venida la hora, el emperador y el rey e
todas las damas cavalgaron muy acom-
pañados de cavalleros con mucho plazer.
Y como iva mucha gente a pie por ser tal
día y por ser tal fiesta, tanto que cuasi no
quedó en la ciudad hombre ni muger
que no fuesse tras ellos que los campos
V caminos ivan llenos. Y como llegaron
Ur
> poco antes de donde estava hecha la
fuente, avía un charco de lodo que lo
Passavan por unas portezuelas de palo; y
es
tava hecho por tal arte que no passava
(i) 297
hombre por los palos que no cayesse en
el lodo. Y como estava hecho por arte de
encantamiento no se suziavan en él las
ropas ni los pies, sino solamente las ma-
nos y alguna cosa que les surtía a la cara.
Y como es cuasi natural el reírse si hom-
bre vee caer alguno, las infantas reían en
ver caer tantos sin hazerse mal, y díxoles
el príncipe Lepolemo:
-Passemos, señoras, aquella fuente si
queréis aver plazer.
Y fuéronse para la fuente, y cuando
el rey la vido, maravillóse porque él no
avía visto aquella fuente en cuantas ve-
zes avía venido allí, y paráronse todos a
mirarla. Y como la gente qLie caía en el
lodo, tenían necesidad a su parecer de
lavarse, todos corrían a aquella fuente
que les parecía muy hermosa agua. Y
como tomavan del agua y se lavavan las
manos y la cara en la mesma hora los tiz-
nava a todos solamente las caras y como
no se veían ellos a sí mesmos, y veían a
los otros tiznados, viérades entr'ellos
grande risa burlándose unos de otros
porque estavan tiznados, no viendo lo
que ello tenían. D'esto avía tan gran rui-
do de plazer que el rey y emperador y
las señoras no avía ninguno d'ellos que
no pensasse caer de la musa de risa. Y
esta tizne les durava tan solamente hasta
que llegavan a una entrada que avía en
la casa y no más que luego tornavan
como de antes. Y las infantas ivan rien-
do con el príncipe Lepolemo y con el
Delfín de cómo los tiznados cada uno
d'ellos se pensava estar limpio y burlá-
vanse de los otros. Y passaron adelante
y entraron en la casa, la cual estava tan
aderecada que el rey de Francia que era
suya y muchas veces avía estado allí no
la conocía, y dixo al príncipe:
-En todo hos ha hecho Dios compli-
do, hasta en hazer que aquesta casa vie-
ja parezca bien.
Y como passó adelante y vio y entró
en el cuarto nuevo y vido tan rica obra,
298 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
estuvo espantado y pensando quién avía
allí obrado tan noble aposento, y pensó
que podía ser que sus mayordomos lo
oviessen hecho, y también los mayordo-
mos estavan espantados a quién avía
mandado el rey obrar aquella casa sin
saberlo ellos. Y la emperatriz y la reina y
las infantas holgaron mucho de ver el
adereco de la casa y el mesmo príncipe
quiso ser el aposentador aquella noche,
y aposentó en las salas y cámaras que
primero estavan labradas al emperador y
al rey y a sus mugeres; y él y el Delfín
en lo mesmo, y a las infantas en una cá-
maras que avía dentro del aposento del
emperador y del rey, y allí todas las mu-
geres viejas y dueñas de manera; y a las
damas de la emperatriz y reina, y de las
infantas, aposentólas en el cuarto nuevo,
donde avía muchos y ricos aposentos. Y
assí, cada uno aposentado, todos halla-
ron en sus aposentos las cosas tan com-
plidas que estavan maravillados de ver
cosa tan complida y honrada. Y dezían
que bien parecía hecho del príncipe Le-
polemo que nunca hizo cosa mala. Las
infantas ya estavan descuidadas, pensan-
do que no avía de aver más cosa del arte
d'encatamiento; y así, después que ovie-
ron hecho colación muy honradamente,
se fueron acostar apercebidos del prínci-
pe Lepolemo que se levantassen todos
de mañana, porque tenía concertada una
caca; y retraídos en sus aposentos se
acostaron. Y venida la mañana, el prínci-
pe hizo levantar al emperador, su padre,
y al rey y reina y infantas, las cuales ellas
mesmas se ovieron de tomar de vestir
que por mucho que Uamavan a los que
los solían servir nunca los,pudieron des-
pertar. Luego pensaron todos que el
príncipe lo avía hecho. Y assí medio ves-
tidos salieron a unas ventanas que salían
adonde estava hecho el cuarto nuevo,
donde las damas estavan aposentadas, y
hallaron al príncipe y al Delfín en otra
ventana de su aposento, y las infantas
CASTELLANOS
salieron de la suya y estándole diciendo
que les despertasse sus criadas, dixo el
príncipe:
-Señoras, yo sé qué haga más de
mostraros donde están aposentadas.
Y en esto vieron que adesora desapa-
reció todo el aposento que parecía que
estava labrado nuevo con toda la tapice-
ría y camas y ropa que en ellas avía que
no pareció señal d'él; y las damas que es-
tavan aposentadas en él, hallándose des-
nudas encima del prado, d'ellas con ca-
misa, d'ellas sin ella, como cada una se
avía acostado, y sus vestidos junto con
ellos. Como el emperador y el rey e sus
mugeres e infantas vieron cosa de tan
gran maravilla, estavan muy espantadas
de ver tal cosa, pero no dexavan de reír
en ver todas las damas sobre la yerva
desnudas. Y hizo una cosa que nadi se
despertó sino aquellas personas principa-
les, donde era el emperador y el rey y
sus mugeres e las infantas, y más que to-
dos se rieron de un cocinero gordo en
estremo que también se halló desnudo
sin camisa entre sus ollas, del cual todos
rieron mucho. Y después que así estu-
vieron un poco, el príncipe Lepolemo
taño un silvato de oro que llevava y lue-
go las damas despertaron y, como se vie-
ron desnudas sobre la yerva verde, esta-
van tan turbadas que no sabían qué les
avía acaecido. Y como alearon los ojos y
vieron a las ventanas a sus señores, ovie-
ron tan grande empacho que arrebataron
sus ropas y fuéronse huyendo a poner
entre las matas donde se vistieron; y des-
pués no osaron salir de vergüenca, pero
como supieron que no las avían visto
sino solos sus señores no lo tuvieron en
nada, y salieron como fueron vestidas, y
subieron todas donde estava el príncipe
con las infantas, y dixéronle:
-Señor, no sería malo que nos pagá-
ssedes esta burla que nos avéis hecho,
que no penséis defenderos de nuestras
manos como hazéis de los cavalleros.
 LEPOLEMO (EL CABALLERO DE LA C R U Z ) (i) 299

Él les dixo: tanas en una placa que avía un toro en-

-Señoras yo me doy en vuestra pri-
sión, que yo no lo hize sino porque cada
una mostrasse su derecho, pues que to-
das lo tenéis bueno.
Y así rieron mucho de cómo estava
cada una. Y también el rey de Francia le
dixo:
-A buena fe, señor príncipe Lepole-
mo, que también só yo de los burlados
que pensava tener mi casa bien labrada
y veo que se me á ido en el aire.
Y después que toda la gente se des-
pertó vinieron luego delante de las ven-
cantado, con muchos cavalleros que lo
corrían que también eran encantados. Y
desque lo ovieron corrido un rato, que
todos ovieron plazer, abrióse la tierra y
el toro y los cavalleros que lo corrían to-
dos se sumieron, que no ovo más señal
d'ellos, de lo cual todos s'espantaron en
especial las mugeres. Y así estuvieron
todo aquel día aviendo plazer con esto y
otras cosas qu'el príncipe hizo adonde
fueron bien servidos de todas cosas,
(cap. cxlvii, ff. 131v-133v).

50. LEANDRO EL BEL

(libro II del Lepo/emo)
de Pedro de Lujan (traductor)
(1563)

por
Anna Bognolo

TESTIMONIOS

[1] Toledo, Miguel Ferrer, 1563 (19 de mayo) [—•>]

[2] Sevilla, Francisco Pérez, s.a.

TEXTOS

1. Las grandes maravillas del [el] más hermoso hedificio del mundo,
Castillo de Cupido que era un castillo cuadrado; y en las
cuatro esquinas, en cada una, una gentil

M as n o u v i e r o n estado allí mucho,

cuando vieron que la mar se em-
brávesela y las olas crescían, de manera
que parescían comunicar con el cielo; y
el cielo se escuresció, cayendo muy fuer-
tes truenos y relámpagos, que más de
media hora traxo la gran tormenta; y al
cabo d'ella paresció en medio de la mar
torre. A la redonda del castillo, avía bien
veinte gradas para llegar a la puerta, que
en el un lienco del hermoso castillo se
hazía. Todo el castillo era hecho de un
fino oro lleno de muchas piedras, que
gran hermosura era de verlo, y gran res-
plandor de sí dava. En medio del castillo
avía otra torre más alta que ninguna de

ESTUDIO: Lucía Megías (2000).

 300 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C A B A L L E R Í A S
las otras cuatro, cubierta de un chapitel
de gran valor, y encima del chapitel es-
tava un dios Cupido de la forma que lo
traía Leandro el Bel en el escudo. Las
gradas por donde al Castillo de Cupido
subían, q Ue assí fue llamado, eran de un
blanco y cristalino alabastro; y siendo el
hermoso Castillo de Cupido parescido,
en él se comencaron a tirar tantos tiros
de artillería como si todas las armadas
del mundo allí se combatieran; y acaba-
da la furia de los tiros, sonó dentro en el
castillo la más suave música que podía
ser en el mundo, de lo cual los donzeles
estavan muy maravillados, y luego vie-
ron abrir de la gran torre una rica puer-
ta, y por ella echaron un gran batel todo
labrado de ricos follajes, y luego salieron
en el doze gigantes ricamente arreados,
los cuales, tomando los remos en la
mano, tocaron en el agua, de suerte que
páresela la más dulce melodía del mun-
do, y venían con tanta presteza que en
breve fueron en la orilla, y luego el sabi-
dor mandó a los gigantes que metiessen
dentro los cavallos y palafrenes, y ellos
lo hizieron con gran diligencia, y los sa-
bidores y los donzeles se metieron en el
batel, y los gigantes con la misma melo-
día dieron la buelta al Castillo de Cupi-
do, y luego los sabidores y donzeles su-
biron por las gradas arriba hasta entrar
en el Castillo de Cupido, y luego los gi-
gantes con gran diligencia metieron los
cavallos y palafrenes dentro, y la barca;
y, cerrando la puerta, el Castillo de Cu-
pido comencó a mover con gran preste-
za, dando aquellos tiros de la suerte de
cuando vino, y los sabidores y los don-
zeles se entraron en el castillo maravilla-
dos de ver su gran estrañeza, assí de ri-
cas salas labradas de oro y piedras,
como de otras y muy estrañas labores,
que bien parescía todo figurado y hecho
por arte; y, siendo todos desarmados, to-
mándolos el sabidor por las manos, mos-
trándoles todos aquellos aposentos de
CASTELLANOS
tanta estrañeza, hasta que llegaron a una
de las cuatro torres, la cual estava cerra-
da con una rica puerta, y encima d'ella
unas letras que dezían: Esta es la morada del
triunfo de la castidad; y haviendo leído las le-
tras, luego la puerta fue abierta, y assí los
sabidores, como los príncipes, subieron
por una rica escalera, hasta que se halla-
ron en una cuadra toda labrada de mar-
fil y guarnescida de muchas piedras
blancas, y en la frontera d'ella estava
una figura de donzella en estremo her-
mosa con abito cacador y muchos perros
y sabuesos cabe ella. Ella tenía sus her-
mosos cabellos cogidos con una red de
oro, y sobre ellos una corona de fino
oro, con unas letras de piedras de dia-
mantes que dezían: Diana, diosa de la casti-
dad. A la redonda de la sala estavan infi-
nitas donzellas con el mismo abito de
cacadoras, con muchos perros de traíla,
y cada una tenía su nombre sobre la ca-
beca, donde avía muchas de las passa-
das, assí como la casta Penélope, que
tantos años aguardó a su marido Ulixes;
la casta Lucrecia, atravesada con su es-
pada; la hermosa casta Dido, muerta por
no consentir en la maldad del traidor
Yarbas; con otras muchas, que grande
rato passaron en contenplarlas. A la
puerta de la cuadra, estavan unas letras
que assí dezían: ha sala del triunfo de la cas-
tidad no avrá su fin hasta que a su compaña sea
ajuntada la más excelente en castidad de su tiempo.
Aviendo visto todo aquello, luego se
baxaron de aquella sala, y la puerta se
tornó a cerrar como de primero; y luego
los sabidores con los donzeles, que muy
admirados ivan de todo lo que avían vis-
to, movieron por aquellos aposentos
hasta la otra esquina del castillo, y vieron
en él otra puerta que a la otra torre su-
bía, y sobre la puerta estavan unas letras
que assí dezían: Este es aposento de la deses-
peración de amor, cuya demanda jamás será acaba-
da hasta que aquí entre aquella que más en su tiem-
po esta passión sentirá. Y luego los sabidores
 LEANDRO EL BEL ( i l ) 301

hizieron abrir aquella puerta, y en com- Baxados de allí los sabidores, lleva-
pañía de los donzeles subieron a lo alto ron a los príncipes a la cuarta torre de la
hasta que se hallaron en una cuadra del otra esquina del castillo, en la ojal esta-
tamaño de la otra, toda labrada a mara- van unas semejantes letras que assí de-
villa de una piedra de color de amarillo zían: Esta es la cuadra del fuego amoroso, donde
sobre pardo, y guarnescido de muchas aquel que sabe la passión de amores, su calor no le
resplandecientes piedras amarillas. En la maltrata, y el que d'él no ha sabido le causa cruel
frontera de la cuadra estava una silla va- pena. Siendo leídas las letras, luego los sa-
zía sin persona alguna en ella, salvo bidores y ellos subieron a otra muy rica
unas letras que dezían: El presente assiento decuadra, a la redonda de la cual estavan
desesperación está aquí guardado para aquella que, muchas donzellas y dueñas ricamente
con desesperado fin, su vida querrá acabar, donde arreadas. Todas estavan abiertas por me-
será puesta hasta que por mano de la otra de aquí dio del coracón, y d'ellas salía una flama
sea librada. A la redonda de aquella cua- de fuego muy grande, con el cual se sen-
dra, avía muchas figuras de mugeres que tían tan alegres que señal de muchas ale-
murieron por desastres de amores, como grías sus gestos mostravan. Tanto fue el
Tisbe por Píramo, y Hero por su amigo ardor que los donzeles sintieron por no
Leandro, y la sabia Medea por el cruel aver aún amado que, no lo pudiendo su-
Jasón, todas tan tristes que no se quisie- frir, se baxaron abaxo. Solos los dos vie-
ron allí detener mucho. Y luego baxaron jos sabidores pudieron dentro entrar, go-
a lo baxo y, siendo guiados por los sabi- zando de aquella suavidad, y al cabo de
dores, llegaron a la tercer torre de la otra gran pieca baxaron abaxo, donde los
donzeles los esperavan, y por ser muy
esquina del castillo, y sobre la puerta
tarde aquel día no quisieron ver más.
vieron unas letras de muy fino oro que
Antes, se recogieron a una muy rica sala
assí d e z í a n : Esta es la morada del descanso de
donde, siendo puestas las mesas, fueron
amor, donde cualquiera que d'este mal fuere herido,
también servidos de los gigantes, y con
hallará descanso a su pena.
tantas diversidades de manjares que en
Y siendo leídas las hermosas letras y corte de ningún rey no lo pudieron ser
subidos a lo alto, se hallaron en una cua- mejor. Y siendo hora de retraerse, fueron
dra muy rica que toda se parescía ser he- llevados a muy ricas cámaras, donde en
cha de sus piedras de diversas colores, muy ricos lechos fueron echados, y allí
assí las paredes como el suelo y techo, reposaron hasta la siguiente mañana, la
tan transparente y relumbrante que gran cual venida, acabaron de ver las grandes
claridad estava dentro. En la frontera de maravillas del Castillo de Amor, como
aquella cuadra, estava una figura de dio- agora diremos. [...]
sa Venus, con unas letras que assí de- Cuando el alumbrador del mundo co-
zían: Esta es la diosa Venus, que siempre buscó mencaba a resplandescer por nuestro
descanso a sus amores. Ella era doctada d e orbe mundano, su orizón ya queriendo
tanta hermosura, que todos estuvieron cercar, con gran hermosura al primer
suspensos mirándola. A la diestra del tri- grado de la zona salía, se levantó el sa-
bunal de la diosa Venus, avía muchas bidor Artidoro y la sabidora Arismena, su
mugeres que en continuo descanso de muger, y luego sonaron en todo el Cas-
sus penas avían tenido, sin jamás sentir tillo de Cupido muchos instrumentos al-
cocobras del amor, que por evitar proli- tos, con los cuales los donzeles desper-
xidad no se dize, y también porque a su taron, que muy sossegados avían
lugar se dirá más estensamente. dormido, como aquellos qLie libres de
302 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
todo cuidado se sentían. Y luego fueron
vestidos de muy ricas ropas por mano de
los gigantes y, saliendo a la rica sala
donde la noche antes avían cenado, ha-
llaron en ella a sus padres los sabidores
y, aviándose recebido muy bien, almor-
zaron abastadamente. El sabidor tomó
por las manos al príncipe Leandro el Bel,
y los otros en su seguimiento fueron por
el castillo, acabando de ver sus maravi-
llosos hedificios, hasta que entraron a
una huerta que en medio de estraño cas-
tillo se hazía; y aquellos edificios cerca-
van aquel vergel, el cual, puesto que no
fuesse muy grande, era tan deleitoso,
con diversidades de árboles cargados de
fructas que todo el año llevavan, que el
hermoso vergel en que ellos se avían
criado, en comparación d'este, era como
nada, porque allí no faltavan melodiosos
páxaros, que con sus harpadas lenguas,
con concordadas vozes, melodiosas ar-
monías hazían con tanto ingenio que a
sus tiempos interponían sus pausas y to-
nos, que más paraíso terrenal que otra
cosa parecía, pues el fresco y verde sue-
lo, con sus muchas flores, contino estava
rociado del agua que de hermosas y cris-
talinas fuentes salía, salvo que por no
cansar mi pluma y dar fastidio al lector,
no las cuento. Basta saber que fue fabri-
cado por la mano del gran sabidor Arti-
doro y de su muger Artimena. En medio
d'este fresco jardín, se hazía la otra quin-
ta torre que, como avernos contado, te-
nía sobre lo más alto el dios Cupido he-
cho de fino oro, y por esso se llamava el
Castillo de Cupido. Y siendo llegados a la
torre, que de gran hermosura era, vieron
sobre las puertas unas letras que ansí de-
ZÍan: Esta es la morada del dios Cupido, donde
cualquiera que viene conosce la causa de su desen-
gaño. Leído que uvieron las letras, sin
más se detener, todos subieron por una
escalera de la torre a lo alto del castillo,
hasta que se hallaron en otra cuadreta
muy más rica que las passadas. En me-
CASTELLANOS
dio d'ella, estava una grande y bien obra-
da figura de un mundo, que sobre los
exes se sustentava, tamaño como una
gran rueda de carreta, tan maravilloso
que todas las cosas que en el mundo pa-
ssavan, se vían allí muy claramente, y esto
era lo que cada uno desseava, porque
todo era impossible, y por esto se dize de
los secretos de amor, porque cada uno, si
quería ver a su amiga, y desengañarse de
lo que por él passava, lo podía allí muy
fácilmente ver, y lo más que aquella aven-
tura tenía, era que a todos era lícita su en-
trada.
Bolviendo, pues, a nuestro propósito,
luego que los príncipes uvieron entrado
allí, y el sabidor les uvo mostrado los se-
cretos del encantado castillo, todos ellos
pusieron los ojos en la ciudad de Cos-
tantinopla, porque mucho desseo tenían
de verla, por las cosas que d'ella avían
oído al sabidor su padre, y allí vieron las
grandes justas y torneos que en la ciudad
passavan, la grandeza y alteza de aque-
lla tan nombrada ciudad, los muchos ca-
valleros, las grandes galas e invenciones
que traían sin saber nadie quién eran, y
mirando más adelante vieron a los hon-
rados emperadores, que bien mostravan
sus presencias y la majestad de sus so-
beranas personas ser mer[e]cedoras de la
señoría del mundo. Más adelante vieron
a la princesa Cupidea de Costantinopla,
tan llena de fermosura que, assí como el
hermoso Leandro el Bel la vido, por
poco no cayó de su estado en el suelo,
y tornando en sí se puso a contemplar su
gran hermosura sin saber quien era, has-
ta que a su petición el sabidor Artidoro
le declaró cómo era la princesa Cupidea.
Pues no menos acontesció a otro de los
donzeles, que Rosafán mortalmente fue
llagado de la grande fermosura de una
donzella que en el mundo vido estar, la
cual el buen sabidor les declaró que era
una infanta hija del rey de Dacia, llama-
da Drismena, y puesto que todos los
 LEANDRO
otros donzeles anduviessen mirando lo
que más les plazía, no lo hazía Leandro
el Bel mirando a su señora Cupidea, que
no quisiera jamás apartarse de allí por
ninguna vía. Assí estuvieron sin decendir
de la torre hasta que era ora de comer,
que mandó el sabidor viendo cuanto
holgavan allí Leandro, a quien él tanto
desseava servir, que les fuessen allí pues-
tas las tablas, y siendo sentadas jamás el
buen Leandro el Bel quitava los ojos del
mundo, antes contemplava en su señora
que a la sazón a sí misma comía. Aunque
la vio con semblante triste, no dexava de
sentir algunos estímulos del peregrino
amor, o por mejor dezir de los incom-
portables celos, no amasse por dicha al-
gún cavallero. Y de quien él más temía,
era de aquel Cavallero de las Donzellas,
que tan locano allí veía, y ciertamente si
en su mano fuera él se combatiera con él
de buena gana hasta la muerte, y más
por parecerle que mirava demasiado a su
señora. Assí passaron hasta ser fenescida
la comida, que muy poco tomó d'ella
el príncipe Leandro el Bel, ni otros de
sus compañeros, y con los otros que li-
bres de tal cuidado estavan mirando las
maravillas que allí passavan, y todo el
resto hasta la noche les paresció casi
nada. Viendo el sabidor que era tiempo
de baxarse de allí, porque ya el herma-
no de Proserpina dexava de hazer su ofi-
cio para cumplir con el otro inferior he-
misferio, entonces por fuerca los hizo el
sabidor baxar de la torre, porque repo-
sassen, que cierto más reposo les fuera,
en especial a Leandro el Bel estar miran-
do a su señora Cupidea, y muchas vezes
estuvo por bolverse a la torre, si no fue-
ra por no enojar al sabidor, y con aque-
llo se metió en su lecho dando mortales
sospiros, diziendo cosas que gran lásti-
ma era verlo tan maltrecho, porque, de-
rramando infinitas lágrimas de sus her-
mosos ojos, dezía:
EL B E L (il) 303
-Amor, ¿por qué causa en lo más tier-
no de mi edad me quesiste subjectar a
tus crueles leyes? ¿Cómo no usaras comi-
go de alguna piedad, no en dexarme de
herir, pues contigo no lo puedes acabar,
mas en darme la muerte? De sabidor Ar-
tidoro, mi señor, y estas son vuestras
grandes profecías, que de mí a grandes
vozes pronosticávades, ¿cómo tan presto
avéis de faltar, faltándome la vida, que
con tan insufrible passión, es impossible
poderla substentar?
Éstas y otras muchas cosas dezía
nuestro buen Leandro el Bel en toda
aquella noche, hasta que venido el día
se subió a la cuadra de los secretos del
mundo, y allí passava todo su tiempo
hasta llegar donde ivan guiados por el
saber del gran sabidor, como agora con-
taremos, (caps, xix-xx).
2. E n f r e n t a m i e n t o d e l C a v a l l e -
ro de las Donzellas y el Cavallero de
Cupido por el amor de la princesa
Cupidea
r n t a era la tristeza y malenconía del
Cavallero de las Donzellas de ver-
se tan fuera de la gracia de su señora, y
que cada día visitava al Cavallero de Cu-
pido, e que d'él no tenía memoria, que
de pesar se quería dexar morir, y lloran-
do maldezía su ventura muchas vezes
cada hora, diziendo:
-Floramor, el más desdichado cavalle-
ro de los nascidos, ¿cómo tan contraria
es tu ventura que no te baste ser sobra-
do d'este Cavallero de Cupido, sino que
él se aparte para apartarte del amor de tu
señora Cupidea? Mas no será parte para
que yo no pierda la vida, o del todo la
quite a este que assí me causa a mí la
muerte.
Y con aquello, las más vezes que los
médicos venían, no hallavan mejoría al-
guna en sus heridas. Antes, de cada mo-
304 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
mentó empeoravan tanto, que tardó en
sanar más de dos meses. Al cabo del
cual tiempo, siendo guarido, se pudo le-
vantar, de lo cual mucho holgó el empe-
rador, porque después del Cavallero de
Cupido, no amava más a nadie que a él,
y mucho hazía mirar por su salud. Y
siendo sano, iva a visitar a la emperatriz
y a la princesa, que nada holgava con su
visita, ni menos el Cavallero de Cupido,
que si él tuviera lugar para poderse d'él
vengar, sin dubda lo hiziera, mas, como
no podía, sufríase con la confianca que
en su señora tenía. Y lo más que hazía
era irse cada noche a las espaldas del
aposento de la princesa Cupidea, y allí
cantando y lamentando manifestava su
pena lo mejor que podía. Pues, como el
amor, que en el pecho del Cavallero de
las Donzellas reluchava, no lo dexava re-
posar, ansí mismo pensando de descan-
sar, se fue al mismo lugar donde el Ca-
vallero de Cupido estava armado de sola
una loriga y una cofia de armar y su es-
pada. Y llegando a una calleja que allí
salía a un lugar muy solitario, donde por
maravilla aportava gente, y allí salía una
finiestra de la princesa Cupidea, aunque
muy alta y por la otra parte estava la alta
cerca de la ciudad, llegando pues allí el
Cavallero de las Donzellas, estuvo un
rato suspenso, oyendo tocar un laúd tan
maravillosamente qu'él fue maravillado;
y por ver en lo que pararía, estuvo que-
do y tras del laúd oyó cantar una angéli-
ca boz del cavallero, tal que en su vida
otra tal avía oído. El qu'el laúd tañía era
el mismo que cantava, y bien parescía en
su requebrada boz que no pequeña pa-
ssión traía, porque dando un crescido
sospiro, comencó a cantar un hermoso
romance, el cual ansí dezía:
El dios Cupido
su arco encorvado
contra mí muy fuerte
lo avía flechado;
CASTELLANOS
tiróme saeta
de caxto dorado,
dexóme herido,
dexóme llagado
desqu'ella, en quien
su nombre ha dexado,
con mayor beldad
que en él ha quedado,
Aviendo el Cavallero de las Donzellas
oído la boz del cavallero que cantava,
luego conosció que era el Cavallero de
Cupido, y fue de aquello tan enojado
que, no mirando cosa de las que le pu-
dieran venir, llegó adonde el Cavallero
de Cupido estava, y puesto que hazía
muy escuro, claramente le vido, y di-
ziendo:
-¿Cómo, Cavallero de Cupido, todavía
queréis porfiar en lo que no merescéis,
que es el amor de la princesa Cupidea,
pues sabéis que no conoscéis padre ni
sabéis quién es?
El Cavallero de Cupido, que assí oyó
hablar al Cavallero de las Donzellas y lo
conosció, dexando la bihuela, puso
mano a su espada y manto, porque otra
arma no traía. Y ansí mismo el Cavallero
de las Donzellas puso mano a la suya y
a su manto, y con menos temor que si
armados estuvieran, se comiencan a tirar
tan grandes y crescidos golpes, que era
cosa maravillosa de ver, que si su mucha
ligereza no les valiera, en breve espacio
fueran muertos. Mas era tanta, junto con
su destreza, que el uno al otro se hazían
perder los golpes. Ya de los mantos no
tenían cosa alguna, hasta que, al ruido
de los grandes golpes, comencó a acudir
mucha gente, y los cavalleros todavía no
cessavan de su peligrosa lid. Tanta fue,
pues, la gente que sobrevino y la re-
buelta fue tal, que todas las justicias no
bastavan a apaziguarla, porque los unos
a los otros se herían sin piedad, y ya ¡os
dos valientes cavalleros, tomando el Ca-
vallero de Cupido su laúd, se avían ido
 LEANDRO EL BEL (il) 305

cada uno por su parte a sus posadas
muy tristes, por no se poder dar la muer-
te, dexando trabada aquella quistión de
tal suerte que, sin verse los unos a los
otros, se avían muerto más de diez hom-
bres. Tanto que vino a oídos del empe-
rador, el cual con sola una ropa encima,
y con muchas hachas delante, fue al lu-
gar de la pelea. Y, viéndolo a él, todos
cessaron de su batalla, quedando más de
diez hombres muertos; y el emperador
mismo comencó a hazer pesquisa sobre
quien serían, mas ninguno supo dezir
cosa alguna d'ello, más que unos se ma-
tavan a otros sin piedad alguna. Y vien-
do el emperador que no podía saber
cosa alguna, se tornó a su aposento muy
enojado, (cap. xliv).

51. LIDAMARTE DE ARMENIA

de Damasio de Frías y Balboa
(1568 [1590])

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Bancroft Library (Universidad de California Berkeley): ms. 118 [—>]

TEXTOS

1. El i n f a n t e L i d a m a r t e e s a r m a - muestras de un generoso esfuerco y fu-

do caballero en la corte de Constati-
nopla (con el relato de su infancia y el
inicio de sus amores).
C o n e s t o s t o d o s llegó Dárdano a
incar las rodillas delante de su tío
el enperador, suplicándole fuese serbido
de le otorgar a él y a todos aquellos jen-
tiles donceles que allí con él estaban la
horden de cavallería, que, pues ya sus
edades la pedían, no se los debía negar,
mayormente en sacón tan aparexada
para poderle servir con sus personas y
bidas. Plugo al enperador su demanda
en tal tienpo por ver en ellos grandes
turo balor, que no de poco momento en-
tendía que le podría ser en una guerra
como la que enprender quería. Y así les
mandó que aquella noche belasen todos
las armas para otro día armarlos cavalle-
ros. Ellos, besándole las manos, se le-
vantaron en estremo contento.
Aquella tarde se pasó en consultar el
modo y aparatos de guerras. Pasado el
día, despedidos aquellos reis y señores,
los nobeles cavalleros belaron las har-
inas en la iglesia mayor, y la mañana ve-
nida, la enperatriz y princesa Diomedea,
con todas sus damas y doncellas binie-
ron aconpañadas del enperador y toda

BIBUOGBAFIA: Eis'enberg-Marín: n° 1830. EDICIÓN: Antonio Cortijo (ed.), Alcalá de Henares, Cen-
tro de Estudios Cervantinos, en prensa. ESTUDIOS: Cozad (1976) y Lucía Megías (1996).
306 CABALLERÍAS CASTELLANOS
ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
su corte a la iglesia a se aliar por honra
de los nobeles.
Al darles la nueba orden de cavallería
el enperador con las ceremonias acos-
tumbras, armó primero a su sobrino y
después a los demás, tomando cada cual
de ellos el espada de mano de la dama
que mexor le páresela, y a quien más afi-
cionado estava. Dicha la misa y ellos ar-
mados cavalleros, vueltos al gran pala-
cio, comieron juntos a una mesa el
enperador y la enperatriza, con su hija la
princesa; los nobles, con todos los de-
más, a otras mesas. La comida duró por
gran pieca con mucha fiesta y contento
de todos.
Pero aún no serían vien aleadas las
tablas cuando por la real sala bieron en-
trar un biexo de asta sesenta años, de
alta estatura y benerado aspexto, con la
barba cana y larga, bestido al abito ar-
menio. Traía en su conpañía un muy
apuesto y jentil mancevo de asta beinte
años, de cuerpo tan fornido y bien echo
que onbre parecía de mucha más edad,
de rostro blanco y ermoso; tenía los ojos
berdes rasgados, aconpañados de una
grabedad alegre y de un señoril senvlan-
te. Venía armado de armas blancas sin
yelmo ni escudo, que un escudero se los
traía detrás. Pasando, pues, el biejo con
el hermoso doncel por la sala adelante,
muy mirados de todos, llegaron donde el
enperador estava sentado entre la enpe-
ratriz y la princesa. Echo a ellas el debi-
do acatamiento, incaron las rodillas de-
lante del enperador y no queriendo él
darles las manos, después de abérselo
mucho suplicado, por no conozerlos, el
biexo lebantado en pie le dixo:
-Poderoso señor y enperador de Tra-
pisonda, bien sé que no me conozes,
pero ya no podría ser aberme oído decir.
Sabe, señor, que yo soy Tirteo, armenio,
natural y basallo tuyo, que desde mi pri-
mer uso de racón asta el punto de la
edad en que me beis criado en las altas
sierras de Armenia la Mayor, en aquella
parte de dond'el arrebatado río Arajes
toma su presurosa corriente y comienca a
caminar acia el grande mar Ircano; aquí,
señor, dado yo a la especulación de las
cosas altísimas y escondidas, e benido
con el favor del cielo a saber y alcancar
alguna pobre parte de lo infinito que en
el profundo seno de la naturaleza ay que
saber, allí a solas é, señor, exercitado mis
artes y estudios, parte en gusto y deleite
mío, parte en bien y fabor de los hom-
bres cuantos de mí an tenido necesidad.
Sucedió, gran imperador, que acaso abrá
diez y nuebe años, saliendo de mi anti-
gua morada y descanso para cierta nece-
sidad de mis estudios, nabegando por el
gran Euxino acia los pueblos cinmerios
en busca del mar me andava espaciando,
bi venir por él un pequeño barco en el
cual solos dos onbres benían con un
niño en los vracos de asta dos años, al
parecer, escapados por gran bentura de
una nao que con tormenta se abía perdi-
do, biniendo de acia Constantinopla; lo
cuales, como a mí llegaron, saltando en
tierra medio desnudos, como debieron
escapar con la priessa de la nao perdida,
después de aberme saludado en lengua
tártara me dixeron si abría por allí cerca
un lugar o una mujer que de aquella cria-
tura curase y donde ellos podiesen, alian-
do qué comer, repararse del trabaxo y fa-
tiga con que benían. [...] Ellos
agradeciendo mucho mi socorro, el buen
ánimo y boluntá con que se lo ofrecía,
comencaron a seguirme en el camino. Yo
les pregunté quiénes eran o de qué tierra
de donde benía, o cómo abían escapado
del mar. [...]
-Sabréis, vuen señor, -me respondió
el uno-, que nosotros somos naturales
tártaros, basallo del Enperador de Tarta-
ria [...]. Yendo discurriendo como por
media legua la tierra adentro, bimos
unas ricas tiendas; llegados a ellas, no
aliamos dentro sino unas mujeres her-
 LIDAMARTE DE ARMENIA
mosas, benidas, según paresce, en con-
pañía de algunos cavalleros, los cuales
andavan a caca por aquellos montes.
Nosotros, como bimos el hermoso apa-
rexo, asiendo de ellas, con amenacas de
muerte si gritasen, las tomamos a hancas
de nuestros cavallos, caminando hacia la
mar. Entre ellas, truximos una muy her-
mosa que madre o ama devía ser d'este
niño, la cual grandísimos estremos y
llantos hacía, mostrando sentir más la
prisión d'este niño que la suya. [...] Suce-
dió que ayer tarde a estas oras se co-
mencé a levantar una cruel tormenta. Be-
nida la noche, creció en tanta manera
que yo e éste mi conpañero, como deses-
perados de que la nao pudiese salvar-
se, echos de concierto, sin dar parte al-
guno, mientras todos andavan ocupados
en el remedio de la nao, tiramos d'este
barco aborde, que por popa benía; salta-
mos a él. Acaso la madre o ama que este
niño criava, aliándose aborde a la misma
sacón, biéndonos saltar, comencónos a
rogar por señas llorando la acoxiésemos
en él. Nosotros, condolidos, tomamos
primero la criatura, y al tiempo que ella
quería entrar, cargó tanta gente que por
no ser undidos aciéndonos a lo largo,
cortamos el cavo con que atado iva el
barco, y encomendándonos en el favor
de la Fortuna, que por mejor tubimos es-
perarle en el que en la nao, la cual con
toda la demás jente perdimos en un pun-
to de bista, discurrimos toda la noche y
el día asta la ora que nos bistes, que fue
Dios servido, aplacando la tormenta, de
echarnos a esta parte. [...]
«Dolido yo de la contraria fortuna del
pobre infante que en tan tiernos años le
traía en manos de corsarios por tormen-
tas y fortunas de mar, propuse en mí, si
por alguna bía pudiese aberle en mi po-
der uñándole a aquellos bárbaros, lle-
varlo a mi pobre morada y allí con cui-
dado y amor de propio hijo criarlo,
enseñándole aquellas cosas todas nece-
307
sarias a un niño de la nobleca que él pa-
recía y representava con su rostro y bes-
tidos. [...] Dos días estubieron allí aque-
llos bárbaros gocando del buen
tratamiento que se les hacía. Al tercero,
diciéndome que se querían ir por tierra a
la ciudad de Dioscuria, yo les pregunté
qué determinaban hacer del niño. El uno
respondió que él de buena gana le hen-
dería si allí aliase quién cómpraselo qui-
siere. En esto el otro, mirándole con los
ojos airados, le dixo:
>-¿Cómo quieres tú henderlo, que no
es tuyo? ¿Tú no sabes que este niño yo le
tomé de los bracos de su madre y le é
traído en los míos sin nunca desamparar-
lo, siendo tú de parecer que le echáse-
mos en la mar cuando en el barco venía?
»El que venderle quería, escalentado
del bino que en abundancia abía vebido,
buelto inpaciente con aquellas palabras,
con una furia bárvara, diciendo y acien-
do, asió un grueso palo que allí estava y
díxole:
«-¡Agora verás tú si puedo yo hender-
le o si me le podrás tú quitar!
»Y tal palo le dio sobre la caveca que
ésta echa pedacos dio con él muerto en
el suelo. Estavan allí de aquellos aldea-
nos, a la sacón cinco o seis; yo dando
boces, comencé a decirles:
»-¡Prendelde, que á muerto un honbre!
•-¡Muera, muera!
»La furia popular, que no á mucho
menester, y más de jente várbara, de
ellos con palos, de ellos con piedras, co-
mencaron a ir tras de él, que yendo hiba
acia un monte, y alcanzándole tal le pa-
raron que a palos y pedradas murió.
Contento yo del fin d'esta trajedia [...],
estúbeme allí todo aquel berano criando
el niño [...]. Benido setienbre yo, señor,
me enbarqué y trayendo en mi conpañía
a la mujer que el niño abía tenido a car-
go, que biuda era, en conpañía de otro
hijuelo suyo, me bine a mi morada, don-
de crié este hermoso y jentil doncel asta
308 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
la edad en que beis; qu'este que aquí
biene a pediros la orden de cavallería es,
buen señor, el niño de que os é contado,
por el cual tantán cosas comencaron a
pasar desde que a luz d'este mundo sa-
lió del bientre de su madre, y tantas ma-
yores otras le están aparexadas, como la
Fama a su tienpo las publicará, no sin
gran admiración de las jentes. Suplicóos,
pues, poderoso señor, seis servido de le
dar esta horden, que en él tan bien en-
pleada será, y con la que tantos servicios
os á de hacer [...]
En estremo olgó el enperador con
cuantos en la gran sala estavan de oír el
discurso de bida de aquel jentil y her-
moso doncel. Todos le miravan aficiona-
damente como admirados de las cosas
que de él prometía el sabio, al cual res-
pondió el enperador:
-Por cierto, Tirteo amigo, yo tengo a
buena dicha que este jentil doncel aya
benido a mi corte a recevir de mí mano
orden tan honrosa. [...]
Buelto al hermoso doncel, le dixo:
-Bós, amigo, podréis belar las harmas
esta noche, o que dó quisieredes, que yo
os armaré luego cavallero.
E incó las rodillas por le vesar la
mano, y no se la queriendo dar el enpe-
rador, le respondió:
-Por cierto, poderoso señor, bien me
abía a mí informado mi padre Tirteo de
vuestra gran bondad y de la merced que
aciales a cuantos a vuestra corte bienen.
Yo, por la que a mí me hacéis, beso
vuestras inperiales manos. En lo demás,
puedo ser luego armado caballero, que
la noche pasada en una hermita que está
cerca de aquí me mandó mi padre belar
las armas; y siendo bós ervido, aquí lue-
go puedo ser armado cavallero.
-Eso aré yo de muy gran boluntad, -res-
pondió el enperador, no menos satisfecho
de su discreta manera de ablar que de su
persona y dispusición.
CASTELLANOS
Lebantado, le calcóle la espuela dere-
cha, y dándole en el hombro derecho
tres golpes con su espada, le dixo:
-Dios, que tan hos hico venturoso
doncel os aga tanbién caballero como de
bós se espera, y vuestro padre nos pro-
mete. Agora, si traéis espada, que yo no
la beo, la podréis recevir de quien mejor
os pareciere.
En esto el savio Tirteo, sacando de-
baxo de su manto una riquísima espada,
dijo:
-Yo se la traigo aquí tal, buen señor,
cual conbiene a la alta bondad que él
con ella mostrará.
Y llegado a la princesa Diomedea, le
dixo:
-A vos, como a la más hermosa y aca-
vada criatura del mundo, suplico yo deis
de vuestra mano esta espada a mi hijo,
como al que reciviéndola de tal mano por
vuestro servicio ara con ella las más altas
cosas que nunca cavallero en su tienpo ni
en los pasados hico ni ara. Y ay berná
tienpo, yo os digo, que estiméis más que
a todo el señorío del mundo abérsela
dado, según de ella teméis necesidad, y a
tal sacón seréis de ella socorrida.
Encendida la princesa de lo qu'el sa-
vio le dixo, y abergoncada algún tanto,
quedó tan hermosa a ojos de todos que
cosa del cielo parecía, y tanto más a los
del hermoso doncel que incado estava
de rodillas delante de ella, y en todo el
discurso de Tirteo de Armenia abía esta-
do atento a sólo mirarla, que cierto, no
le pareció sino que estava arrevatado de
un excesivo contento allá en el cielo. Y
de tal manera abrió las puertas de el
<de> su coracón descuidado y no <ha>
echo a ber semejantes bellecas, que a
gran priesa fue beviendo aquella mortal
y dulcísima poncoñía amorosa por sus
ojos; y encontrados algunas beces los ra-
yos de su bista con los espíritus que he-
ñían de los ojos de la princesa, de tal
manera se mezclaron y fueron por las
 LIDAMARTE DE ARMENIA
secretas benas asta el coracón, alterando
su delicada sangre, que comencé al mo-
mento a sentir un furioso ardor, una des-
asosegada y dulcísima pena, que como
poco experto, no podía entender qué le
dolía ni de qué parte le nacía aquel nue-
bo sentimiento. Ya deseava sospirar para
descanso de aquel ardor y desasosiego
que en su pecho sentía, pero refrenado
de parescerle bergoncosa cosa y no per-
mitida en semejante lugar, refrenava, no
sin mucha pena sus sospiros, dando con
un algo triste y dulcísimo mirar a enten-
der su nueba pasión a la princesa, que
algunas bistas abía puesto en él sin ser
parte para dejarle de parecer el más her-
moso y apuesto doncel que en su bida
ubiese visto, hallando un particular con-
tento más de mirarle a él que a otro ál de
cuantos en la sala estavan. Y así, cebada
del gusto d'esta novedad, comencé ella
tanbién a dar entrada a este contento, sin
que entendiese la pobre señora qué era
aquello que por los ojos recibía y con
tan nuebo gusto le bañava el coracón y
se le hiba poco a poco encendiendo;
aliaba ya en sí una fuerca que, si por di-
cha apartava de él los ojos, se los torna-
va luego allí, pasando disimuladamente
de un cavo a otro la bista, por reparar en
aquel dulcísimo medio algún tanto; y
también le benían a ella algunos blandos
y no bien formados sospiros, los cuales,
llegando al cerco de sus blanquísimos
dientes, abriendo blandamente sus her-
mosos lavios, los dexava ir por el aire,
sin sonido que indicio fuese de lo que
en su pecho pasava.
Así andava, pues, Amor en esta sacón
urdiendo la trama de una tan sabrosa is-
toria, como fue la d'estos dos amantes,
adelante. [...] Tomada licencia de su pa-
dre, lebantóse y tomando la rica espada,
que de todos fue muy mirada, la ciñó al
nobel cavallero que de rodillas estava
delante de ella tan turbado que no savia
de sí ni qué le decir, ni con qué palabras
309
le dar las gracias de tan alta merced
como le hacía, (ff. 2v-6v).
2. Lidamarte en el templo de
Marte: la aventura maravillosa (con
u n exordio sobre Prometeo)
P a s a d o a q u e l l a noche, abiendo dor-
mido [Udamartej Alvano] escondidos
entre los árvoles por no ser acaso aliados
por alguna amacona, luego que esotro
día amaneció, levantados en pie y enco-
mendados a Dios, se fueron derechos a
las primeras puertas del muro. Llegado a
ellas Lidamarte, al punto que con la
guarnición de su hespada las tocó, contra
la cual ningún encantamiento tenía fuer-
ca que más antiguo no fuese, fueron
abiertas con gran ruido, y contra Lida-
marte, que delante hiva por entrar, se bi-
nieron dos espantables toros, hechando
llamas de vibo fuego por las bocas, en-
bueltas en espesas nubes de humo. He-
ran sus cuernos de fino acero y de pun-
tas tan agudas que aguijas parescían.
Estos fueron los toros domados por Xa-
són en la demanda del bellocino de oro
cuando, socorrido de la industria y saver
de Medea, benció las espantosas guardas
de aquel tenplo de Mars. Pasólas a este
tenplo pocos años después la misma Me-
dea cuando, bueltas a estas tierras con
su marido Jasón, ayudaron él y ella al
viexo padre Aeta contra sus enemigos.
Pasólas por ruego de una reina de las
amaconas para guarda d'este tenplo don-
de tenían todas sus riquecas y tesoros
cuantos abían por largos años ganado de
diversas jentes conquistado con sus ar-
mas. Estos animosos toros del dios Marte
era pues, como digo, los que se binieron
para Lidamarte, que abiendo desenbaina-
do su espada al tienpo que por entrar
iva, se sintió dar boces, diciendo:
-¡Estad, hijo, aguardad si no queréis
ser muertos!
310 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Él bolviendo la caveca a la voz, bio
benir con gran prisa a su buen padre Tir-
teo. Reparó en biéndole con un estraño
contento de ber tal socorro y a tal tienpo
llegado a él su padre, habracándole con
grande amor, le dixo:
-No, hijo mío, no es ansí fácil esta pe-
ligrosa abentura, que podáis acometer
bós ni onbre del mundo sin mi favor y so-
corro, pues cuan presto sin remedio algu-
no muriría la más triste muerte del mun-
do. Cunple, por esto, ir prevenido d'este
ingüento contra semexantes llamas.
Y sacando al punto una agujeta de
oro grande, llena de ungüento, le untó
sobre las armas. Éste, según fama, con-
puso Medea de la sangraca que de las
entrañas de Prometeo corría cuando, ata-
do a las rocas del monte Cáucaso, de
pies y manos, cada día dos beces se los
comía el águila de Júpiter, por pena de
su atrevimiento cuando, hurtando el fue-
go del cielo, se atrevió en conpetencia
del alto Júpiter a formar onbres de barro,
animándolos con este fuego. Enoxado,
pues, el hijo de Saturno de su loco atre-
vimiento, púsole con tal castigo en las al-
turas del monte Cáucaso. Hico huir con
sus saetas la cruel águila Hércules, cuan-
do a caso por allí pasó. Quieren decir
que el Prometeo por un abiso que a Jú-
piter dio cuando a dormir hiva con la
diosa Tetis mereció ser desatado, que-
dándole en la memoria de su presión
una pequeña piedra atada al dedo. D'es-
ta afrenta se preciaron después sus hijos,
y la truxeron en los dedos por gala, de
donde bino el huso de las sortijas. De
aquella sangre, pues, como digo, y de
ciertas yervas que d'ella nacieron confi-
cionó Medea este ungüento llamado Pro-
meteo, por ser de su sangre.
Luego que con él se ubo untado, en-
señándole cuánto más abía de hacer, en-
comendándole a Dios, se tornó, abisan-
do a Alvano que en ninguna manera
provase a entrar en el tenplo asta que las
CASTELLANOS
guardas bencidas. Él partido, Lidamarte
se fue derecho a la puerta. Entrando por
ella, al momento bio tornar los toros con
la misma furia, bramando y echando in-
finito fuego por las narices y boca, y jun-
tos llegaron por encontrarle, pero él,
hurtando al uno el cuerpo, no pudo sino
guardarse del otro que no le encontrasen
con tanta braveca, que rodar le higo gran
trecho, dejándole tal y tan molido como
si de una alta torre ubiera caído. Él, que
se hiba a levantar, llegó el otro y encon-
trándole con semejante furia, le echó
otra bez a rodar. Lidamarte, biéndose tal
parar, encomendándose a Dios, lleno de
bergüenca y de ira, se levantó, hurtando
el cuerpo. A otros dos encuentros se fue
arrimando acia un árbol que allí estaba
muy grande, del cual colgaba una grue-
sa soga, y metiendo su espada, después
de aber entendido de cuan poco le apro-
bechava, y asiéndole la soga, hico del un
cabo d'ella un laco. Los toros bolvían en
esto con espantosa furia para encontrar-
le. Él baliéndose del árvol, al pasar arro-
xó sobre los cuernos del más cercano el
laco, pero no le abiendo coxido, se le
pasó de largo cuanto se llevó la furia de
su carrera. No se ubieron mucho alega-
do cuando tornaron, y tan cerca de Lida-
marte pasó el primero que sin errar el
doncel le echó el laco sobre los cuernos,
dexándole preso. Aciendo grandísimas
bravecas y dando espantosos ruidos, for-
cexeava con grandes carreras, y saltó de
un cabo al otro, por soltarse, pareciendo
arrancar de cada boz al árbol donde ata-
da estaba la soga. Pero no lo pudo acer
tan a su saibó Lidamarte esto, que, si el
segundo toro llegando al tienpo que él
acava de prenderle, no le encontrase tan
a su saibó, que gran rato de allí le echó,
abiéndole lebantado en el aire por más
de uno o dos estados.
Tal cayó el buen cavallero que sin bu-
llir pie ni mano estubo en ctianto el toro
acabó su carrera, que, según la furia de su
 LIDAMARTE DE ARMENIA 311

correr, no pudía repar sino muy lejos; y si
con la punta del cuerno le acertara, no le
balieran armas ni defensa alguna para no
perder allí la bida. El toro bolbió cuando
Lidamarte, buelto en sí, iba levantándose,
abetido de su peligro y del toro que bol-
vía. Con gran tiento le aguardó, urtándo-
le el cuerpo; él pasado, llegóse al árbol, y
tornando a tomar el otro cavo de la soga,
echa otra lacada, se puso a aguardar. E
esto el toro benía, y con el mismo tiento
y buen suceso le enlacó, dexándole acer
sus bramuras, tiró de la soga del primero
que ya más manso estava y no sin gran-
dísimas tuercas que ubo menester, le lle-
gó muy junto, y pegado al árbol, después
de ansí tenerlo, comencó a tirar del pos-
trero, que con no menor dificultad le jun-
tó con su conpañero. Luego allí asió de
un yugo y coyundas que allí estavan, y
sin poderlos sacudir de sus ya domadas
cervices, se las echó acia éstas, con que
muy mansos los dexó, echándoles junta-
mente un arado que aparexado alió. Des-
atándolos del árvol, comencó con ellos
como mejor supo arar la tierra de entre el
tenplo y el muro.
Después de arada, sintiéndose cansa-
do, sobre una gran piedra que allí esta-
ba, se sentó a descansar, (ff. 45r-46v).

52. LIDAMOR DE ESCOCIA

de Juan de Córdoba
(1534)

por
Rafael Ramos

TESTIMONIO

[1] 1. Salamanca, [Juan de Junta?], a costa de Juan de Córdoba, 1534 [—»]

TEXTOS

1. Las armas del héroe
N o a n d u v i e r o n mucho cuando
fueron a dar donde los padrones
estavan, y luego apeáronse de sus cava-
Uos para provar el [aventura]. El primero
que quiso proballa fue Roseldos de Ir-
landa, y luego se fue para el primer ído-
lo, que el arco tenía. Cuando cerca d'él
quiso llegar, el ídolo hizo señal de tirar-
le la flecha, y llegando más cerca el ído-
lo hizo muy grandes señales, por donde
Lidamor pensó que Roseldos acabaría el
aventura. Mas, como más cerca d'él lle-
gó, el ídolo se estuvo quedo, que no
hizo semblante ninguno. Llegándose a él
Roseldos, assióle del arco, más luego
sentió que le empuxavan hazia atrás ma-
lamente. Sentiendo gran turbación en sí
se tiró afuera, diziendo que aquella
aventura no estava para él guardada. Y
luego se fue al ídolo que tenía el espa-
da, diziendo;

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1842. EDICIÓN: Rafael Ramos (e<±), Alcalá de Henares, Cen-
tro de Estudios Cervantinos, en prensa. GUÍA DE LECTURA: Sáenz Carbonell (1999).
312 CABALLERÍAS CASTELLANOS
ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
-Quiera Dios que halle mejor dicha
contigo que no con tu compañero, el
cual lo á mirado muy mal comigo, que
no me dexó llegar a sí, que luego me
hizo apartar afuera.
Ansí hablava Roseldos con él como si
bivo fuera. Y llegando cerca del ídolo
hizo señal, la cual hasta ai no avía hecho
a ningún cavallero de los que se avían
ido a provar, Fue la señal que escrimió el
espada tan rezíamente que parescía que-
rerle dar con ella gran golpe, pero des-
que junto con él llegó ívale a echar
mano del espada, mas luego se tiró afue-
ra el buen Roseldos, diziendo que aque-
lla aventura no estava para él aguardada.
Y luego se fue para el otro ídolo, que te-
nía el yelmo en las manos, mas tanto
hizo como al primero. Y [apartóse] afue-
ra, diziendo:
-Todavía me conviene provar el
Aventura de la Corona. Quicá hallaré
mejor dicha que no en las armas.
Y ansí se fue para el ídolo que la co-
rona tenía. Y desque con él llegó, el ído-
lo hizo un semblante de quererle poner
la corona en la cabeca; lo cual visto por
él, se puiso con mucha alegría de mane-
ra que el ídolo pudiesse ponerle la coro-
na en la cabeca, diziendo:
-D'esta hecha, corona tengo para
cuando sea rey.
Mas su pensamiento fue en vano, que
cuando él pensó que el ídolo baxava las
manos a ponerle la corona, entonces pa-
resció alearse más alto el braco que tenía
la corona, y aquella hora le dieron un tal
empuxón que por poco no fuera a besar
la tierra. Viendo el fruto que sacava su
ardanca allí, tiróse afuera diziendo:
- D'esta hecha, no pienso quedar con
corona ni quitar a mi compañero de pro-
var el aventura. Mas si tan mal recibi-
miento halla como yo tanpoco terna co-
rona para cuando sea rey.
Y ansí se quedó donde Lidamor esta-
va, espantado de lo que a su cormano
avía acontescido. Y tanpoco él pensava
de acabarla, como su cormano, mas toda
vía quiso provar su ventura. Y ansí se fue
para el primer ídolo, que el arco tenía; y
ansí como él movió para provar el aven-
tura, el ídolo hizo señales las cuales nun-
ca avía hecho. Y llegando cerca d'él, fle-
chó el arco muy reziamente; mas
Lidamor, que ansí lo vio flechar el arco,
cubrióse bien de su escudo, encomen-
dándose a Nuestra Señora que le diesse
gracia de acabar aquella aventura. Mas
llegando más cerca el ídolo le tiró la fle-
cha, y fue con tanta fuerca que le falso
el escudo y el arnés, y passó la flecha
por un costado,, a raíz de la carne. Vien-
do el buen Lidamor tirar ansí al ídolo,
arremetió con él muy ligeramente, y qui-
tóle el arco de las manos y luego el ído-
lo estuvo quedo, que no hizo ningún
semblante.
Visto esto por Lidamor, con mucha
alegría le quitó el [arco]; dándolo a Ro-
seldos, se fue para el otro ídolo, que la
espada tenía. Y llegando cerca d'él, el
ídolo hizo muy grandes señales, mas lle-
gando junto con él aleó el espada y dió-
le tal golpe por el brocal del escudo que
se lo hendió hasta las embrasaduras. Vis-
to este gran golpe por el buen Lidamor,
arremetió con el ídolo con mucha ligere-
za antes que otro golpe le diesse, y asió-
le del espada con una mano y con la otra
tenía el escudo. Y luego el ídolo se estu-
vo quedo, que ningún mudamiento hizo.
Y viendo Lidamor que el ídolo tenía la
vaina ceñida, llegóse a él y quítósela de
la [cintura] ligeramente.
Esto ansí hecho, muy alegre con la
rica espada y con el rico escudo, se fue
para el otro ídolo que el yelmo tenía. Y
llegando junto del ídolo hizo muy gran-
des señales, mas no se curando de todas
ellas el buen Lidamor llegóse el ídolo, y
travóle por el yelmo y sacóselo de las
manos; y luego quedó aqueste ídolo
como los otros. Y visto por Lidamor la ri-
 LIDAMOR
queza del yelmo, quitóse el suyo y enla-
zóse aquel en la cabeca, que tan bien le
vino como si a su medida fuera hecho.
Y con mucha alegría se fue para el
otro ídolo que la corona tenía. Y en lle-
gándole cerca d'él hizo las señales que
los otros avían hecho; mas llegando más
junto del ídolo hizo semblante de que-
rérsela poner en la cabeca. Viéndolo el
buen Lidamor, allegóse donde el ídolo se
la pudiesse poner en la cabeca, y luego
le fue puesta. Y con grande ruido des-
aparescieron en aquella hora los ídolos
que las joyas tenían, diziendo:
-Cumplidas son las profecías del gran
sabio Boleno.
Y con un humo muy negro desapa-
rescieron de allí, que más no fueron vis-
tos, (cap. xviii, ff. xxixrv).
2. El Palacio del Cruel Amor
L l e g a n d o a los palacios comencaron
a mirar los ricos edificios que tenía,
porque por todas las paredes del palacio
estavan figurados notables hechos de ca-
valleros antepassados, ansí de guerras
como de cosas de amores. Ansí mirando,
llegaron a las puertas de los palacios, las
cuales eran brocadas con clavos de fino
oro, y encima de la portada muchos ca-
valleros y dueñas figurados, sentados en
ricas sillas con ramos de flores en las ma-
nos derechas y sus letreros que dezían el
nombre de cada uno, los cuales los ca-
valleros miravan con mucha afición; mas
como no pudiessen entender las letras
por no entender el lenguaje en que esta-
van, estos no podían saber quién fues-
sen los cavalleros y dueñas. De que todo
lo ovieron mirado, Florantén se arrimó a
la puerta del palacio y puxó con las ma-
nos por abrir la puerta. Empero, a aque-
lla ora se sentió empuxar tan reziámente
que le fue forcado desviarse afuera; y
como no viesse quién aquella fuerca le
DE ESCOCIA 313
hiziesse, fue muy maravillado dello; y
pensando que fuesse el diablo, comencó
a se santiguar. Y el cavallero de Alema-
ña, que le vio de aquella manera, pre-
guntóle la causa dello y de su turbación;
mas como Florantén se lo dixesse fue
muy maravillado d'ello. Y sin más aguar-
dar se fue a la puerta del castillo y con
toda su fuerca provó a querer abrir la
puerta, pero como las manos a ella lle-
gasse fue empuxado tan rezio que a mal
de su grado dieron con él d'espaldas en
tierra.
Empero a esta ora llegó allí Flora-
monte, el cual de aquello ni de lo que a
Florantén avía acontescido no sabía
nada, porque avía estado a aquella sazón
mirando las estrañas labores que al de-
rredor del castillo estavan. Y como vio a
Asidón ansí en tierra y no viesse otro al-
guno cerca d'él, fue muy maravillado por
ello. Y preguntando a Florantén la causa
dello, se lo dixo. El cual, como lo supo,
puesto caso que dello muy maravillado
fuesse, no pudo estar sin reír de gana en
ver a Asidón ansí tan maltratado en tie-
rra. Como Asidón se levantó, vínose
riendo donde Florantén y Floramonte es-
tavan, diziendo:
-Por buena fe, para mí no está guar-
dada esta aventura ni yo pienso de aca-
barla tan poco como vos, señor Floran-
tén.
Y él, que mucho avía folgado de lo
que a Asidón avía acontescido, riendo le
respondió:
-Por buena fe, señor Asidón, igual
d'esta aventura sacaremos la honra.
Floramonte dixo ansí:
-Señores compañeros, bien será que
riáis de mí ansí como yo de vosotros he
hecho, que yo delibro de passar por la
aventura que vosotros avéis provado.
Florantén respondió diziendo:
-Por buena fe, señor Floramonte, si
esta aventura por bondad de armas se ha
de acabar yo creo que provándola vos
314 CABALLERÍAS
ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
daréis cima a lo que nosotros hemos fal-
tado.
Y luego Floramonte se fue a las puer-
tas del palacio, y poniendo las manos en
ella comencó a puxar muy rezio por
abrirlas. Empero, a aquella ora sentió tan
gran turbación en sí que no tenía miem-
bro en su cuerpo que no le temblasse;
empero con todo esto se esforcó lo más
que pudo por abrir la puerta, y tanta
fuerca en ella puso que las abrió hazien-
do el mayor ruido del mundo, tanto que
por toda la isla fue sonado.
Florantén y Asidón, que mirando es-
tavan, cayeron en tierra sin ningún sen-
tido. Ansí mismo hizo Floramonte. Y en-
derezándose, como las puertas fueron
abiertas, él cayó entre ellas tal como
muerto, y ansí estuvo una pieca. Mas
después que en sí tornó, levantóse pa-
resciéndole que de un sueño desperta-
sse, y mirando a una parte y a otra vio
muchas figuras de cavalleros en una por-
tada, y ansí mismo vio otra segunda
puerta, la más rica y estraña del mundo,
porque era de unos jaspes resplandes-
cientes y por ellas engastadas muchas
piedras preciosas con todos sus guarni-
mientos de un fino oro, y encima de la
puerta estava un cavallo muy grande y
hermoso, hecho de oro, y un cavallero
armado sobre él y una espada en la
mano y un escudo ente sí, que parescía
querer defender la entrada a cualquiera
que por allí quisiesse passar. A otra par-
te de las paredes de la rica portada esta-
van figuradas muchas batallas y cavalle-
ros armados. En esto andava mirando
Floramonte muy maravillado en ver tales
cosas, y veía grandes letreros entre los
cavalleros que dezían sus propios nom-
bres, mas como estuviessen en lenguaje
griega y él no la supiesse no pudo ai-
cancar a saber quién fuessen aquellos
cavalleros ni qué fuesse aquella aventu-
ra. Mirando todas estas cosas, vio a otra
parte una compaña de dueñas figuradas
CASTELLANOS
de muy estraña manera, que no pares-
cían sino estar propiamente bivas, entre
las cuales avía una que en hermosura
passava a todas las otras, y mirándola
bien Floramonte, porque la vio estar pa-
resciendo ser señora de todas las otras,
<y> viola un letrero que al parescer de-
vía ser su propio nombre; mas como
esto viesse en la lenguaje ya dicha no lo
pudo entender Floramonte. A otra parte
vio muchos navios figurados que pares-
cían venir por la mar, de los cuales salía
mucha gente de armas en tierra. Ansí
mismo vio a otra parte figurada una gran
ciudad de la cual parescía salir muchos
cavalleros a dar batalla a aquellos otros
cavalleros que de la mar en tierra salían.
Esto mirava con mucha afición el buen
infante Floramonte aziéndole mucho de
ver aquello que presente veía, dessean-
do mucho saber qué cosa fuesse aquello.
Y con este gran desseo se fue para la
segunda puerta, pensando abrirla como
la primera. Pero como las manos él pu-
siesse para quererla abrir, sentióse em-
puxar tan rezio que a mal de su grado le
fue forcado apartarse, maravillándose
mucho dello. Pero a esta ora estava él
con mucho pensamiento por aver sido
ansí empuxado sin ver quién lo pudie-
sse hazer, y no sabía si avía de bolver
otra vez a provar a abrir la puerta. Pero
estando en este pensamiento vio delante
sí un cavallero viejo que al parescer pa-
ssava de cien años, porque sus barbas y
cabellos eran tan blancos como la nieve,
el cual le dixo:
-Floramonte, no pienses de acabar
aquello que agora cuidado tienes, que
sepas que esta aventura no podrás más
acabar en ello de lo que ás acabado por-
que a otro cavallero que passará en bon-
dad de armas a todos los del mundo está
otorgada; y sepas que de tu linaje será
aquel que á de dar cabo a esta aventura.
Y porque sepas qué aventura es esta,
sabe que la llaman el Palacio del Cruel
 LIDAMOR DE ESCOCIA
Amor, porque por amor fueron muertos
la más parte d'estos cavalleros que aquí
ves figurados; y sábete que fueron de los
valientes y buenos cavalleros que hasta
agora han sido, y tal fue muerto entre
ellos que passava en bondad de armas a
todos los del mundo. Y, por agora, no
cures de más saber.
Y diziendo esto el cavallero viejo, sin
que Floramonte le pudiesse más hablar,
se desapareció, de lo que él quedó muy
espantado y maravillado. Y ansí se puso
a mirar a aquellos cavalleros que el vie-
jo cavallero le avía dicho que avían sido
muertos, y mirava con mucha afición a
uno dellos, que este le paresció a él ser
estremado sobre todos los otros.
Pues en esta ora, Florantén y Asidón
bolvieron a sí, levantándose muy espan-
tados por lo que les avía venido. Vieron
las puertas del palacio abiertas, de lo
que ellos mucho se maravillaron, y vién-
dolas ansí quisieron entrar donde Flora-
monte veían, pero a la entrada de la
puerta sentiéronse empuxar tan rezio
fuera que les fue forcado apartarse de las
puertas; y espantados y maravillados
d'esto, se pusieron a mirar las figuras
que al derredor de la portada estavan. A
esta ora Floramonte andava mirando por
todas partes, y viendo sobre todas aque-
llas figuras una con un libro en las ma-
nos, que parescía estar leyendo por él, y
un letrero en el braco que dezía el nom-
bre d'él. Mirando todas estas cosas era
como el ciego que oye lidiar el [toro] y
no lo puede ver. Así estava Floramonte
mirando aquello que allí estava figurado,
que lo veía todo en muy estraña manera
y no podía saber qué fuesse aquello ni
quién ellos fuessen. Después que allí
una pieca estuvo mirando aquello, que
gran sabor avía de lo ver, salió afuera,
donde Florantén y el cavallero de Ale-
maña estavan, los cuales le recibieron
con mucha alegría, preguntándole por lo
315
que le avía acaescido y lo que allá den-
tro avía visto. Floramonte les dixo:
-¿Por qué causa vosotros no entrastes
a lo ver?
Florantén le contó por qué lo avían
dexado de hazer, de lo que mucho Flo-
ramonte rió, y díxolos todo lo que den-
tro avía visto. Solamente les dexó de de-
zir cómo de su linaje avía de ser quien la
acabasse. Ansí mismo les contó cómo
avía querido entrar por la segunda puer-
ta, y lo que en ello le avino, de lo que
[Florantén] fue muy maravillado; y riendo
le dixo:
-Parésceme, señor Floramonte, que
tan bien os hizieron a vos a mal de vues-
tro grado apartar afuera a la segunda
puerta, como a nosotros a la primera.
Y hablando en esto y en otras mu-
chas cosas fueron mirando todo el muro
de la huerta, al derreror de la cual vieron
muchos animales, ansí ciervos como
puercos y otros muchos animales de
muy estraña hechura, y muchas aves de
rapiña y otras muchas aves menudas que
por muy hermosos árboles estavan asen-
tados al derredor de la huerta. Ansí an-
duvieron todo el cerco de la huerta y no
hallaron puerta ninguna que a ella en-
trasse. Pues viendo los cavalleros que no
hallavan otra cosa ninguna de ver, vien-
do que ya la noche se venía, bolviéron-
se a la parte do sus cavallos avían dexa-
do. (cap. xli, ff. lxiiiiv-lxvv).
3. La copa de oro encantada
D ize la historia que Lidamor ovo
mucha vergüenca de lo que el
Emperador le dezía, que la copa diesse,
y hincó las rodillas ante él diziendo:
-Suplico a la vuestra merced que no
me quiera echar tan gran cargo, que muy
mejor las donzellas la tomarán de la mano
de vuestra merced que no de la mía.
El emperador dixo:
316 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
-Toda vía, cavallero, a vos conviene
ciarla a la donzella que a vos os pares-
ciere, porque yo creo, si la diesse a mi
hija la princesa, dirían que el amor de
padre me avía cegado el entendimiento
para que no viesse que otra más hermo-
sa que ella avía.
El Cavallero Anciano, que vio la por-
fía que el Emperador y el Cavallero del
Dios de Amor tenían, dixo ansí:
-Bien la pueden provar, señor, todas
las donzellas, y ansí á de ser para que
ninguna quede quexosa; que, cierto, la
que estremada fuere sobre todas las
otras su hermosura, aquella dará cabo
de la aventura. Y mi parescer sería que
la señora princesa la diesse a sus don-
zellas, porque alguna d'ellas no quedase
quexosa.
Lidamor, que mirando avía estado la
gran hermosura de la princesa, no po-
diendo sus ojos partirse de mirar aquella
que su coracón dava mucha holganca su
vista sentiendo la libertad que hasta ai
tenido avía presa por la vista de aquella
princesa, por manera que su coracón era
tan atormentado por la vista de aquella
hermosa princesa que no parescía sino
quererle salir de las carnes. Aquella hora
el nuevo amante se sentió muy apassio-
nado, aviendo perdido todas las fuercas
de su coracón, por manera que quien en
su rostro mirara bien conosciera la nue-
va passión d'él. Pues en esto, no dexava
de salirle alguna sangre entre las yuntu-
ras de sus armas, de las heridas que de
la batalla avía ávido, mas el acongoxado
cavallero no las sentía según la pena que
su coracón sentía. Mas el emperador,
que bien mirava en él, viendo salirle la
sangre que le salía, díxole ansí:
-Bien será, cavallero, que os vays a
curar, y después se podrá provar el
aventura de las donzellas.
Y llegándose a él, le rogó que se qui-
tasse el yelmo. Viendo Lidamor el man-
dado del emperador, luego se lo quitó
CASTELLANOS
de la cabeca, quedándole en ella un bo-
nete de carmesí muy rico a maravilla.
Sus rubios cabellos esparziéndosele so-
bre los ombros, quedó su rostro descu-
bierto, el cual era tan blanco como una
nieve, el cual aquella hora era tan colo-
rado y [hermoso] que todos ctiantos lo
miravan fueron maravillados. Ansí lo
fueron todas las donzellas y grandes se-
ñoras que allí estavan. Mas viendo la
princesa la gran hermosura del Cavallero
del Dios de Amor junto con su gran va-
lentía, fue aquella ora su coracón tras-
passado de la flecha amorosa que el dios
Cupido le tiró, por manera que su cora-
fon aquella ora fue tan atormentado en
los amores del buen cavallero perdiendo
la libertad que hasta allí havía tenido,
aquella ora se halló sujeta y sojuzgada
de falso amor, que a ninguno no perdo-
na; pues con esto, no partía los ojos de
aquel que toda su libertad le había he-
cho perder.
Lidamor dixo:
-Pues la vuestra merced manda que
yo la copa dé a las donzellas, razón es
que su mandado sea cumplido.
Luego tomó la copa y fue hincar los
inojos ante la princesa, la cual no partía
sus graciosos ojos d'él, y demandóle la
mano para besársela; ella la tiró a sí, no
queriéndosela dar. Viendo la princesa al
cavallero ante sí de inojos, aquel hermo-
so cavallero en quien ella tan verdadero
amor avía puesto, fue tan turbada que
no pudo hablar palabra ninguna. Mas
aquella ora se le paró su rostro de color
de un resplandesciente rubí.
El emperador, que vio que el cavalle-
ro estava de inojos ante su hija, fue muy
alegre porque el cavallero a ella quería
dar la copa; y mirándola, le hizo señas
que hiziesse levantar al cavallero. Ella,
con mucha vergüenza, le echó sus gra-
ciosas manos al cuello y lo hizo levantar.
Viendo Lidamor las manos de su señora
la princesa sobre sí, fue tan alegre en su
 LIDAMOR DE ESCOCIA
coracón que más no podía ser, y pares-
cíale que estava en un hermoso jardín
donde muy hermosas flores avía, entre las
cuales avía una rosa resplandesciente que
a todas las otras flores escurescía sus her-
mosuras. Pues con esto, el nuevo amador
con mucho atamiento tendió su braco y
dio la copa a la princesa, diziendo:
-Suplico a la vuestra merced, señora
Princesa, que aquesta copa quiera tomar
como de un cavallero que mucho dessea
servir al emperador, vuestro padre, y a la
emperatriz, vuestra madre, y a vos como
hija suya y como a la más hermosa don-
zella que en el mundo áy.
La princesa la tomó, diziendo:
-Tomarla he yo, señor cavallero, por
averia conquistado tan preciado cavalle-
ro como vos y por ser de vuestra mano,
pero no porque aquí no aya donzellas
que más con razón le podía ser dada.
Y tomando la copa en la mano, se
bolvió contra la infanta Claricia, diziendo:
-A vos la dó yo, señora Claricia, en
señal que en vos ay todo cumplimiento
de gracia y hermosura.
La Infanta la tomó, diziendo:
-Por no desdecirvos, señora, seráme
foreado tomar la copa. Empero, bien veo
que ay aquí otras donzellas tan hermosas
con quien yo en esta parte no me podré
igualar.
Y diziendo esto, la dio a Orimalda,
hija del Rey de Dinamarca, la qual la
tomó diziendo:
-Como yo, señora Claricia, sepa que
esto [a mí más va] por cortesía que por
razón, la tomaré. Que, cierto, a la her-
mosura de la señora Princesa y vuestra
ninguna de todas nosotras no podremos
igualar.
Y diziendo esto, la dio a Filiberta; la
cual, después de aver hablado y dado las
gracias a la Infanta por ello, la dio a la
infanta Arinda, hija del Rey de Ircania, la
cual, aunque pagana era, no dexava de
ser tan estremada en hermosura y en dis-
317
creción como la que más lo fuesse en la
casa del emperador, dexando aparte la
princesa Floriana, que aquesta par en el
mundo no tenía; la cual, después de aver
dado las gracias a [Filiberta], diola a Vi-
manda, hija del Conde de Flandes; y ansí
fue dada a todas las otras donzellas que
con la princesa estavan. A la que a la
postre fue dada fue a [Armenisa], hija del
Conde de Gelandia. Esta, aunque no era
hermosa, era muy graciosa en hablar, y
dixo:
-Por mi fe, yo soy ávida por la más
fea de todas y soy la postrera a que la
[copa] á sido dada. Pero yo seré la pri-
mera que por ella beva, y yo amo tan
lealmente que entiendo de acabar el
aventura. ¡Bien creo que alguna se arre-
pentirá por no la aver provado primero
que me la diesse!
Y diziendo aquesto la puso a la boca
y bevió por ella, mas la copa no hizo
más mudamiento que si por ella no ovie-
ran bevido, por lo cual la princesa y to-
das sus donzellas rieron de gana.
Armenisa la dio a otra donzella que
llamavan Filidessa, hija del Duque de
Jasa. Esta era muy hermosa y amava de
todo su coracón a Florantén de Atenas, el
cual ansí mesmo la amava a ella. Aques-
ta donzella tomó la copa, diziendo:
-Yo amo de coracón aquel buen ca-
vallero Florantén de Atenas, por lo cual,
si por amar lealmente se á de acavar esta
aventura, yo prometo de nunca amar
otro si aquel no.
Y, diziendo esto, puso la copa a la
boca y bevió por ella, mas no hizo más
que a Armenisa avía hecho, y con mucha
vergüenca la dio a otra donzella que lla-
mavan Arpiona, hija del Marqués de
Brandanburque. Aquesta era muy estre-
mada en hermosura, la cual tomó la
copa y, preciándose mucho en su her-
mosura, tomó la copa y bevió por ella,
mas no hizo más que las primeras avían
hecho. Ansí hizieron muchas donzellas
318 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
que por evitar prolixidad aquí no son di-
chos sus nombres ni quién sean, mas de
cuanto no hizieron más que las primeras.
Filiberta tomó la copa, diziendo:
-Dios sabe cuánto mi coracón sería
alegre si yo fuesse amada del Cavallero
del Dios de Amor.
Y pensando esto en su coracón, bevió
por la copa, pero no hizo más de bever
del agua que en ella estava. Y luego fue
dada a la infanta [Arinda\, pero no hizo
más que Filiberta; y luego fue dada a la
infanta Orimalda, hija del Rey de Dina-
marca. Y esta infanta era en estremo her-
mosa y cumplida de todas gracias y bel-
dad, tanto de d'ella a la infanta Claricia
avía muy poca diferencia, salvo que esta
infanta era más blanca y alta de cuerpo y
la infanta Claricia era menor de cuerpo y
de más color en el rostro. Pues, la infan-
ta Orimalda tomando la copa en la mano,
bevió por ella, pero no hizo más que la
infanta [Arinda], por lo cual con mucha
vergüenca la dio a la infanta Claricia, que
la tomó con mucha alegría diziendo:
-Pues vos, señora Orimalda, faltastes
d'esta aventura, bien creo que a mí será
por demás provar. Pero, por passar por
la ventura que, señora, passastes, holga-
ré de la provar por vos tener compañía.
Orimalda le respondió:
-En vos, señora, ay tanta hermosura
que daréis cabo a lo que nosotras falta-
do hemos.
La infanta Claricia, aunque d'esto ha-
blasse, no dexava en sí de pensar que
acabaría aquella aventura por el verda-
dero amor que tenía a Animor el Her-
moso. Y pensando en esto, puso la copa
a la boca y, ansí como ella comencó a
bever, Moribella se levantó en pie, Todos
pensaron en la ver levantar que la infan-
ta Claricia avía acabado la aventura, y lo
mismo pensó la princesa Floriana, a la
cual mucho le pesó, porque mucho qui-
siera ella provar aquella aventura por dar
CASTELLANOS
a entender al su nuevo amante el grande
amor que le tenía.
Pero, en esto, el buen cavallero Lida-
mor no cessavan sus ojos de contemplar
la gran hermosura de la princesa, y dezía
en su coracón que en el mundo no se
podría hallar más acabada donzella en
hermosura y beldad; y con esto era su
coracón atormentado de aquellas passio-
nes que los leales amadores suelen tener.
Pues la Princesa, ansí mismo, lo mirava
muchas vezes, no podiendo encubrir el
mucho amor que en él avía puesto.
En esto, Moribella se bolvió a sentar
como antes estava, sin hazer más muda-
miento del que hecho avía en se levantar.
Y visto esto por la princesa, fue la más
alegre del mundo. Y, tomando la copa de
la mano de Claricia, dixo entre sí:
-Cierto, si por amar lealmente aques-
ta aventura se á de acabar, yo creo de
acabarla según el amor que a este cava-
llero he puesto, tanto que de mí no soy
señora.
Y con esto aleó, como que mirava al
emperador, su señor; y, como víesse que
todos tenían los ojos en ella, no osó mi-
rar al cavallero, mas con mucha esperan-
za de acabar la aventura comencó a be-
ver. Como ovo bevido parte del agua, y
apartado la copa, la piedra saltó tan re-
ziamente y con tanto ímpetu que la parte
del agua que en la copa quedava se de-
rramó y mojó la cara a la princesa, y ansí
mismo alguna parte le cayó a la infanta
Claricia, que cerca estava. Pero la prince-
sa fue tan espantada del gran ruido que la
piedra hizo que dexó caer la copa en el
suelo. Pero a esta ora se levantó Moribe-
lla de donde estava assentada, y hincan-
do las rodillas ante la Princesa, diziendo:
-Los dioses, que todo el poder tienen,
alta Princesa y señora, te den el galardón
por el gran beneficio y mercedes que oy
por ti me han sido hechas en bolverme
mi habla, que gran tiempo avía que per-
dida tenía. Cierto, vos sois la más acaba-
 LIDAMOR DE ESCOCIA 319

da donzella en hermosura y en lealtad do. Y con esto tomó de la mano al buen

que entre las nascidas son, pues esta
aventura a vos la otorgaron los dioses.
La princesa, que ya en sí avía torna-
do, la levantó suso, diziendo:
-Buena amiga, d'esto no tenéis qué
me agradescer, porque obligada era yo a
ponerme en provar esta aventura por li-
brar tan alta señora como vos.
La princesa estava tan alegre por aver
acabado el aventura que muchas vezes
alcava sus graciosos ojos, mostrándolos
favorables a aquel que de su coracón ella
era señora. Pues el emperador y la em-
peratriz fueron los más alegres del mun-
do en ver que su hija avía acabado el
aventura que todas las otras avían falta-
cavallero Lidamor d'Escocia, diziendo:
-Vení, buen cavallero, conmigo a mí
palacio, y seréis curado de vuestras he-
ridas.
Lidamor, que el más alegre cavallero
del mundo estava por aver su señora
acabado aquella aventura, se baxó con
el emperador del miradero. Ansí mismo
baxó el Cavallero Anciano, llevando de
la mano al príncipe Alande, que apenas
en los pies se podía tener por la mucha
sangre que avía perdido. Todos aquellos
grandes señores y señoras no hablavan
de otra cosa sino de la gran hermosura y
valentía del Cavallero del Dios de Amor,
(cap. liii, ff. xciiiir-xcvv).

53. MARSINDO
(principios del siglo xvi)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

ti] Biblioteca de la Real Academia de la Historia (Madrid): Ms. 9/804 iolim, L.75) [->]

TEXTOS

1. Nacimiento de Marsindo allí asta que parió un niño a maravilla

Y a VOS a v e n i o s contado cómo des-
pués de ser salida de la prisión y
escapada de la gran tormenta de la mar
Gracisa, hija del enperador de Costanti-
nopla y muger de Serpio Lucelio, fue le-
vada por un mercader del reino de Un-
gría a una villa puerto de mar llamada
Tenisa; que siendo Gracisa llevada a casa
del mercader se sintió preñada y estuvo
hermoso, y le puso nonbre Marsindo por
aver sido engendrado en la mar. Y des-
pués que ella de allí partió con virtos
[***], fue destruida y robada la villa de
Tenisa de los moros [***] gran hueste que
venía contra el enperador de Costantino-
pla. Entre los muchos que cativaron en
aquella villa, fue cautivada Inestra el ama
que criava a Marsindo; teniéndolo ella
en bracos, que jamás lo quiso desanpa-

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín Pina: n° 1849. ESTUDIO: Lucía Megías (1996: 72-73).

320 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
rar, fue tomada por un cavallero moro
pariente del Rey de Domas, al cual se le
anonbrava al-Farxin; el cual viendo a
Marsindo, fue maravillado de su gran fer-
mosura, tanto que lo preció mucho y
enbiólo luego [***] la su ama a Domas, su
muger, que iziese criar aquel niño muy
bien, pues Dios le avía fecho tan estre-
mado de las otras criaturas; y su muger
ansí lo izo porque ella tenía otro niño su
íjo de aquella edad que era Marsindo, y
criavánjelo en casa. Y los amos ellos to-
máronse mucha amistad.
Y acaesció qu'este cavallero que cati-
vo a Marsindo e a su ama adolescíó en
Ungría, de manera que uvo de bolver a
su casa, e ansí escapó de no ser muerto
en las batallas como murió el rey su se-
ñor y otros muchos buenos cavalleros. Y
llegado Al-Farxin a Domas, fue muy bien
recebido de su muger y estuvo algunos
días doliente. Por esta causa no pudo
tornar a la gerra, mas tornando supieron
la muerte del su rey e las destruiciones
de todos. Los moros hjzieron grandes
llantos por el rey y, como este cavallero
fuese de los más principales de toda la
cibdad de Domas, juntóse luego con el
infante Amardín, hijo mayor del Rey de
Domas y aleóle por el rey y tomó la go-
vernación de todo el reino porque Amar-
din no avrá más de quinze años, hasta
que fue de edaz [...].
Al-Faxin mandó al reino de suyo, y lo
tuvo en paz, emo era cavallero muy se-
sudo. E el rey lo quería mucho y no sa-
bia más de lo que's le aconsejava. Agora
sabed que en este tpo Marsindo era tan
amado y querido de Al-Farxin como lo
era a su ijo Almongeli; aviendo dos años
fue como la ama que lo criava a gran di-
ligencia y amor adolesció de tal manera
que murió, porque era tan triste en ver-
se cautiva y su marido, ijos perdidos,
qu'este dolor fue causa de le quitar la
vida, sino fuera por el mucho amor que
a Marsindo tenía, no pudiera tanto la
CASTELLANOS
vida sostener; y después de la muerte,
Al-faxin mandó al ama de Almonjelj su
ijo que acabase.
2. B a t a l l a q u e Garflr, r e y d e Te-
salia, y Pirio, rey de Argos, tuvieron
c o n el Caballero de la Espina
E l Cavallero de la Espina pasó la
puente y traía ya su lanca en la
mano y dixo:
-Señores cavalleros, bien soy cierto
que queréis justar, pues me avéis espe-
rado.
-A eso somos venidos, -dijo Pirio, y
bajó su lanca.
El Cavallero de la Espina, aunque
muy bien le parescieron, no los dudó,
mas fuese a encontrar con Pirio al más
correr de sus cavallos. Los encuentros
fueron con grand fuerca, tanto qu'el rey
de Argos fue sacado de la silla, y cayó
grande caída; mas herió al Cavallero de
la Espina con la lanca e levantóse atur-
dido, y sacó su espada y fue como onbre
fuera de seso con la vergüenca que ovo
de su hermano e dio al cavallo del Ca-
vallero de la Espina tan fuerte golpe que
la cabeca le cortó. El cavallo cayó luego
muerto, y dio al rey tan fuerte golpe por
encima de la cabeca que se la fico encu-
nar, mas no pasó mucho que no llevase
el galardón, que Pirio le dio tan fuerte
golpe por encima del yelmo que le fizo
al Cavallero de l'Espina hincar una rodi-
lla en el suelo. Mas cresciólo grande ar-
dimiento de enojo, y aleó la espada y dio
a Pirio tal golpe en el braco del escudo
que gelo hizo soltar, e como la llaga fue
grande, no pudo tornar a enbracarlo. El
Cavallero de l'Espina le feria a voluntad.
Pirio quiso poner su fecho en ventura, y
juntóse con el Cavallero de l'Espina para
derrocarlo en el suelo, atreviéndose en
su grande fuerza; mas el otro muy más.
qu'él la tenía, que era más mozo, y bra-
 MARSINDO
cólo tan fuerte que dio con él en tierra y
él encima. Mas prestamente se levantó y
tomóle el escudo del cuello y díxole:
-Agradescedme, cavallero, que nos
vos mate, que bien lo fiziera si quisiera.
¿Quién os podrá dezir la saña y la ira
que Garfir tenía?
El Cavallero de la Espina cavalgó en
otro cavallo que sus escuderos aparejado
le tenían; Garfir dixo en alta voz:
-¡Maldita sea la donzella que acá vos
enbió, que por vos resciben desonra los
mejores cavalleros del mundo! Ya yo no
querría vevir, pues Dios lo consiente.
Deziendo esto, abajó su lanza y vino
contra el Cavallero de l'Espina, el cual lo
rescibió con grande ardimiento. Garfir
faltó de su golpe con la grande ira que
traía, y el Cavallero de l'Espina le encon-
tró en el escudo tan fuerte que gelo fal-
so, y comencó de ferir al Cavallero de
l'Espina de muy esquivos y fuertes gol-
pes, tanto que nunca jamás él tales los
avía rescibido. Mas non mostraba punto
de cobardía, mas antes fazía sentir a Gar-
fín su buen espada, que muchas vezes le
Uegava a la carne que la fuerte loriga
non le podía defender. Y ansí anduvie-
ron una gran pieza, haziendo salir de sus
yelmos llamas de fuego; mas a la fin el
rey de Tesalia iba enflaqueciendo que
non podía sofrir la ligereza del Cavallero
de l'Espina; cada vez le parescía que
crescían sus fuercas, de manera que
aquejó tanto a Garfir que non podiendo
sofrirse más, cayó del cavallo desacorda-
do. El Cavallero del l'Espina se apeó y le
tomó el escudo y diolo a Dalvides, que
lo llevase a las donzellas. (ff. lxiii").
3. El caballero Grimonte des-
aparece en una cacería. Grimonte
parte e n ayuda de una dueña desam-
parada.
321
L OS cavalleros que andavan cacando
andavan tan enbevidos en su caca
que no vieron cómo Grimonte fue tras el
ciervo y mataron mucha caca de puercos
y de venados. Todos estavan muy ale-
gres, mas tornóseles en mucho pesar e
enoxo cuando no fallaron a Grimonte, y
comentaron de buscalle por unas partes
y por otras y no pudieron hallar nuevas
d'él más de lo que dixo un montero, que
lo avía visto ir tras un ciervo. Brimarte y
Argilaso querían morir con pesar y no
quisieron tornar a la villa, mas toda la no-
che anduvieron buscando toda la monta-
ña, los monteros llevaron la caca a la vi-
lla y dixeron al rey Tedolo qué les avía
venido, cómo Grimonte se avía ido tras
un ciervo, que no lo avían visto más, aun-
que lo avían buscado toda la montaña.
-¡Santa María, valme!, -dixo el rey.
¿Dónde podría ir que tanto tardase?
Quiera Dios que no le acontesca alguna
cosa en que reciba daño, que gran mal
sería. Vayan por muchas partes a busca-
lio, que no se podrá esconder.
Manfredo y Carpasco, que no avían
ido a la caca, cuando estas nuevas oye-
ron, fueron muy turbados e fuéronse
luego armar, y por mucho que el rey les
rogó que se sufriesen hasta otro día, no
lo quisieron hazer, mas fuéronse luego,
aunque era noche, a buscallo. E el rey
estuvo toda aquella noche muy triste,
que rogava a Dios que guardase a Gri-
marte de peligro, pues tan bien no lo
avía hecho. Y otro día, como fue el alba,
se calzó y fue a la montaña e muchos ca-
valleros con él, e anduvieron tres días
buscándolo por todas las partes y no
ha[lla]ron nuevas d'él. Todos eran muy
tristes e turbados. El rey se tornó a la vi-
lla e traxo consigo a Marsimán Fedro,
porque esperava el mandado del rey y
su padre cadal día. Mas tanto no pudo
hazer que Brimarte ni Argilaso ni a Car-
pasco hiziese tornar, mas cada uno d'e-
Uos se fue por su parte con voluntad
322 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
que, aunque recibiesen muy grande
afán, de no tornar a la corte hasta hallar
a Grimonte o sus nuevas, y otros mu-
chos cavalleros del rey fueron en su bus-
ca, ansí mesmo Francaquel, que enbió
Manfredo; el rey estava tan enojado que
por muy buenas nuevas que cada día
cadal día [su] le venían de la destruición
de sus enemigos, no se podían alegrar
porque tenía a mala ventura averse per-
dido tan buen cavallero en su reino.
No vos podríamos dezir lo que [****]
acerca por su señor; y si no fuera por
Ardiñán y por Dineipa, que contino la
tenían consigo, que la consolava, ella
muriera; y a estas princesas pesa va tanto
por la pérdida de Grimonte que más no
podía ser. Y a todos los criados de Gri-
monte mandava dar conplidamente lo
que avían menester y los consolava mu-
cho diziendo que él esperava en Dios de
saber muy prestamente, porqu'él avía tal
que se sabría valer de cualquier peligro
que venirle pudiese. Polidante y Franca-
quel no fueron los postreros que fueron
en busca de Grimonte, mas antes se de-
xavan morir de pesar. Y ansí estavan los
unos e los otros por la mayor cuita que
por pérdida de cavallero se rescebió. [...]
Grimonte y la donzella anduvieron
por su camino aquel día hasta que fue
noche, que alvergaron en cas de un
montañero que los recibió muy bien y
les dio de lo que tenía que cenasen, y
después cada uno se echó a su parte.
Grimonte rogó a Nuestro Señor que le
guardase en aquel camino de algún en-
gaño por que nol' estorvase que fuese a
ver a su señora, que finalmente era ator-
mentado en aquel camino de su deseo.
E otro día partieron de allí e anduvieron
tanto que, cuando se quería poner el sol,
llegaron a la ribera del mar. La donzella
lo metió entre unas sierras e allí hallaron
a la ribera de la mar una barca, aunque
estavan dos marineros. La donzella dixo
a Grimonte:
CASTELLANOS
-Señor conviene que entremos en esta
barca porque vamos sin ningún enbaraco
a donde avernos de ir, espicialmente para
que vos no llevéis armas. Yo os juro por
la fe que a Dios devo que no avernos de
salir del señorío del rey de Ingalaterra, e
seguramente podéis ir conmigo.
-Ansí creo yo que será, -dixo Gri-
monte-, como vos dezís. Vamos a donde
quisierdes en el nonbre de Dios, que por
afán no dexaré de conplir lo que vos
prometí.
Y luego salieron los escuderos de la
barca y tomaron el cavallo de Grimonte
y metiéronlo dentro, y ansí mesmo él y
la donzella entraron. Entrados todos, los
marineros movieron de allí y anduvieron
tres días con buen tienpo y lievan todo
lo que avían menester. Y pasados los tres
días, llegaron a un puerto muy bueno,
salieron todos en tierra y los escuderos
sacaron el cavallo de Grimonte y el pa-
lafrén de la donzella, y cavalgaron luego
y la donzella le dixo:
-Señor cavallero, venid conmigo, que
antes que pase medio día llegaremos al
lugar a donde vos tengo dicho qu'está
mi señora.
-Vamos a donde mandardes, -dixo
Grimonte-, que ya quería ser allá porque
me parece que mucho soy alongado de
la corte. Bien soy cierto que abrán a mi
causa mis amigos mucha turbación e
enojo, mas conviéneme de pasallo.
La donzella lo llevó por un camino
que estava en una gran floresta, y andu-
vo tanto por ella que a ora de medio día
la pasaron y entraron en un gran llano, y
vieron un castillo muy bien fecho y asen-
tado en un otero. La donzella dixo a Gri-
monte:
-¿Vedes allí, señor, aquel castillo? Es
de mi señora, la cual será muy alegre en
la vuestra venida. [...] Yo me quiero ade-
lantar a fazérselo saber e vos, señor, ve-
nid vos con esos escuderos.
 MARSINDO
Y como esto dixo la donzella, fuese a
grande prissa y entró en el castillo e hico
saber a su señora cómo Grimonte venía.
Ella fue tan alegre que dezir no se vos
podría, y mandó que todo el palazio fue-
se aderezado para rescebir a Grimonte.
Y ella con otras dueñas y donzellas salió
a la puerta del castillo; y como Grimon-
te llegó, ella fue a él antes que se apea-
se e quísole besar los pies, y díxole:
-¡Ay, señor cavallero!, ¿qué servicio os
podría hazer que pudiese pagaros el
gran bien que me avéis echo? Mas yo no
podría azello según vuestro gran valor y
merecimiento. Aquel Señor del mundo,
que estremado sobre todos los buenos
os izo, vos lo pague. Ruégovos que os
apeéis e olgaréis algún día en este vues-
tro castillo, por onde él se podría llamar
bienaventurado [...].
Grimonte se apeó y tomó a la dueña
por la mano y fuéronse al palacio, y las
donzellas lo desarmaron y trajéronle un
manto rico que cubriese y fuele luego
dado de comer. Todos no entendían en
otra cosa sino en serville. Y después que
ubo olgado una pieca la dueña le co-
mencé de dezir:
-Mi señor, la mi buena ventura que
me vos traxo delante de mí, quiérovos
contar toda mi fazienda, que tengo es-
peranza que avéis de remediar [...]. Yo,
señor, quedé sola e sin padre ni madre
que en quinze días murieron anbos a
dos, y ellos era muy ricos y onrados en
esta tierra; y dexáronme toda su here-
dad, que es este castillo que veis y otras
ricas eredades e yo quedé muy pequeña
en poder de una mi tía, hermana de mi
madre, que me crió a gran vicio. Y aví-
nome ansí que un cavallero d'esta tierra
se enamoró mucho de mí, y este cava-
llero es el más hermoso y de alta prez de
armas que ay en esta tierra, y es señor
de un castillo, el más fuerte que en ella
ay, por onde es el más sobervio y des-
mesurado que le convenía. Él se travaxó
323
tanto con aquella mi tía que me crió con
casarse conmigo, que más no pudo ser;
e venía muchas vezes a hablar con ella y
conmigo, por onde yo lo huve de amar
tanto que hize toda su voluntad, con
pleito que me hizo de casarse conmigo.
Y esto hize yo con trato de boluntad de
mis parientes, porque su padre y el mío
sienpre fueron enemigos. Y a la fin, el
hijo lo fue más mío, que después de
averme a su voluntad, amó él mucho a
una donzella muy fermosa y, aunque era
villana, se casó con ella y la llevó a su
castillo y la tiene muy honrada. Como yo
esto supe, quise morir con pesar; quexé-
me a mis parientes d'él; todos huvieron
gran plazer por el escarnio que de mí
hizo, porque ellos todos me lo havían
defendido, y ninguno d'ellos quiso en-
tender en mi fazienda, salvo dos hijos de
aquella mi tía, que me crío, que eran
muy buenos cavalleros, que lo fueron a
defender y desafiar, diziéndole que le
avían hecho traición; y él respondió que
no dezía verdad, que gelo fazía conoscer
si osasen entrar a conbatirse con él en su
castillo <ellos con él>. Ellos con el gran
deseo que tenían de vengarse d'él dixe-
ron que les plazía y entraron dentro por
su mal, que fasta oy no an salido ni sa-
bemos si son muertos o presos. Mi tía
murió con pesar d'ellos. Yo, como me vi
ansí desonrada, no supe qué me fazer
sino irme a una dueña que ay en esta tie-
rra, señora de una ínsula, donde ella
vibe. [...] Contóle todo mi fecho e rogóle
que me quisiese consejar lo que devía
fazer para cobrallo, porque no puedo
con mi coracón acabar de desamallo, ni
buscarle mal. [...] Díxome:
»-Ija, mucho pesar tengo de la vuestra
venida y por la desonra, que sólo Dios
es aquel que lo puede tornar a vuestro
poder, porque veo grande peligro en
este fecho. Porque vuestra benida no sea
en balde, vos quiero dezir lo que devéis
hazer si vuestro coracón quiere ser ven-
324 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

gado de aquel que tanto mal vos fizo.
Sabed que otro ninguno no lo puede ha-
zer sino un cavallero que agora está en
la corte del rey de Ingalaterra, que se lla-
ma Grimonte, el cual es de tanta bondad
que sin ningún temor entrará en el casti-
llo y vencerá a él y a sus hermanos, y le
hará hazer todo lo que quisier, e yo faré
tanto por mi arte que la ora que los vie-
res la cara, él olvidará la otra e de vos no
se pueda apartar. Mas avéis de prometer
que ansí como oviere acavado vuestro
fecho, me lo trais acá [...], que quiero
que por mí haga una cosa que yo le ro-
garé. Y si él viniere a vuestro mandado,
hazedle mucha onra [...].
-Contado vos é, mi señor, toda mi fa-
zienda; pidos por merced que vos dolás
de mí y me hagáis valer mi derecho,
pues Dios tanta bondad en vos puso; y
aquella dueña me dixo que vos abríades
librado por su consejo una donzella de
la mayor cuita del mundo y ganastes una
espada muy buena cuando la librastes.
(ff. 147r-150r).
4. Final del libro: el anuncio de
nuevas aventuras
E v i d o E n o r d e dos espadas ricas e
buenas, quísolas traer anbas a dos,
como su abuelo Erpión; e la que le dio el
enperador, traía ceñida, e con la otra con-
batía en las batallas que entrava. Cuando
Mureque supo el vencimiento de sus gen-
tes, vino con más de cien mile cavalleros
contra Paunicio y uvieron entranbos muy
crueles batallas; mas a la fin fue vencido
e muerto por las manos de Lidos, fijo del
jigante Mazaron, que a maravilla era buen
cavallero; e desde allí para Unicio fue
conquistando toda la tierra e ganó mu-
chos reinos de África, fasta que llegó a la
cibdad de Marruecos, a donde el Mira-
molín estava e puso cerco sobr'ella; e fue-
ron allí fechas grandes cosas en armas, e
a la fin uvo la Paunicia por una donzella
muy fermosa, fija del Miramolín, que d'él
se enamoró de los grandes fechos que
d'él oyó dezir, y enbióle a dezir que, si. él
se quería casar con ella, que le daría la
cibdad e le faría señor de la tierra, e lo
fizo con condición que se tornase cristia-
na; y ella le dio manera cómo entrase en
la cibdad, e prendióle al Miramolín e de
allí ganó toda la África, que no quedó rey
ni gran señor que no lo obedeciese por
señor; y él fizo lo que le prometió a la
donzella, que la tornó cristiana e se casó
con ella. E mientra él bibió, todavía tuvo
guerra con los moros e sienpre alcancó
vitoria d'ellos, de manera que fue señor
de gran tierra e fizo tan estrañas cosas en
armas que igualó a la bondad de su pa-
dre. Y aquí no vos las contamos como él
las pasó porque en la su grande istoria lo
cuenta muy conplidamente. Amén. Deo
gracias, (folio sin numeración en el cuer-
po de libro).

54. MEXIANO DE LA ESPERANZA (primera parte)

de Miguel Daza
(11 de diciembre de 1583)

por
José Manuel Lucía Megías

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín Pina: n° 1852. ESTUDIO: Lucía Megías (1996: 118-120) y Marino
(1987-1989).
 MEXIANO DE LA ESPERANZA
TESTIMONIO
[1] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 6.602 [->]
TEXTOS
1. Prólogo: sobre las enseñan-
zas de los libros profanos
ibros m á s a se de saber que no
L todo lo que en los poetas y profa-
nos libros se escribe o lee se á de tomar
ni encomendar a la memoria, sino solo
aquello que de buenos barones para
nuestro exemplo se lee; de manera que
nuestro último fin en esta ¿tabledhura? a
de ser el amor de la virtud y el aboresci-
miento del bicio; emos al fin de ser
como las artificosas abexas que no de to-
das las flores donde se habitan sacan el
dulce parto de que conponen el panar,
sólo de aquellas solas cuya materia alian
apta para la formación de lo que desean.
Así el que leyere estos tales libros esco-
xa como prudente lo que le combiniere
dejando pasar de largo lo que no le fue-
se útil; porque vien así como las estacas
o rodriga en las tornas es menester para
sustentar las cepas, así la sabiduría hu-
mana es para nuestro probecho, susten-
tando algunas beces nuestra verdad con
su testimonio, como el de Plinio júnior,
de Josepho y otros algunos gentiles que
de la sabiduría humana en la ¿cabalona?
fuente abundantemente vebieron, y en la
disputa de los ¿liseguitas? la mesa de oro
pudieran poseer, de los cuales y de otros
muchos como fueron Arato poeta, Me-
nandro, Epimenideso Callímaco, toma-
ron, no sólo los santos más la misma Di-
vina Escriptura, testimonios; donde
consta la leción de los libros poéticos no
sernos en todo vedada, mas antes que la
podemos leer para que, como otro Da-
vid, coxamos la cimitarra o alfange de
325
Golias, con la cual su propia cabeca le
sea de los ombros quitada.
De lo que é dicho, prudente lector,
sólo quiero que se colixa que éstos, al
parecer, inútiles libros, no querría que
fuessen de gente muy moca, particular-
mente de damas ociosas y desocupadas
leídos, ni de aquellos o aquellas a los
cuales ya la dulce anbriosía incitar del
Divino Spíritu, con la oración se les es
comunicada; mas sólo de gente a quien
las demasiadas ocupaciones obliga a
buscar de entretenimiento y descanso un
rato; y aun éstos querría que fuessen ta-
les que entre las spinas sin se espinar su-
piessen escoger las rosas y que quebra-
sen la cascara de lo fingido para saber
sacar el fruto verdadero. Y para no can-
sar con demasiado discurso, hinvito al
prudente lector a que vea esta materia
escripta en los capítulos .j. del segundo
libro, folio .126. y en el .c. del mismo li-
bro, fol. 103. donde mas al alarga podrá
en este casso satisfacer su apetito, el mis-
mo es que en esto y en todo Nuestro Se-
ñor Jesucristo sea serbido. ¿Leonardo de
Merrlo?" (folio inicial).
2. Los consejos espirituales: so-
bre los besos y el amor
Así naturalmente alcancó uno de
los fines y no el menos procura-
do del amor, según dicen t+Ambrosiusl
es transformarse el un amante en el otro,
el que ama, porque hablemos más claro,
en la cosa amada, y emprimir hermosu-
ra en ermosura según algunos dizen
326 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
!+Platon fedro, e de amor} para d'esta
manera hacer que se conserbe la hermo-
sura en la especie, ya que no se puede
conserbar en el indibiduo. Y como para
este trueque e junta son menester las vi-
sagras y lacos que los bayan juntando,
buscan los amantes partes por donde
más se comuniquen, no sólo lo que es
corporal, mas aún lo spiritual y digno
qu'es el alma. Y como la boca no sólo es
dulce y tierna por fe del cuerpo, mas
juntamente por ella salen aquellas pala-
bras y anélito que son [***] como vesti-
glios del alma; y con aquel toque no sólo
se muebe a dulcísimos deleites de amor,
más juntamente siente avrirse una puer-
ta a las almas de los dos amantes, las
cuales traídas por un deseo de juntarse,
la una con la otra, y así por allí se tras-
pasan y trasportan por su beces confor-
mes, y tan vien la una en el cuerpo de la
otra; y de tal manera se enbuelben en
uno que cada cuerpo de entramos que-
da con dos almas y casi un ánima com-
puesto de las dos gobierna y rige dos
cuerpos. Y por esto el beso es ayunta-
miento no sólo del cuerpo, mas también
del alma; y como tal es deseado de los
que se aman, porque mediante él se
hace aquella junta que en casos de amor
es tan deseada.
-O, prima, mil cosas por vida suya le
preguntaría sino que noto que luego se
me mete en unas filosofías que, aunque
son verdaderas y agudas, son punosas
para en conbersación tan llana como la
que tratamos, que en mi berdad que me
a contentado la racón estrañamente, mas
es menester para vien entendella un co-
mento, como Aley de Sulpicio; y aquí
entre nosotras más llaneca y menos agu-
deca bastaría. [...]
-Ca, ca, mi señora Belisandra, no más
que parece que baya a sangrar ella la
respuesta. Pasemos con él vien adelante
y diga vuestra gracia que más pasaron en
la escalera.
CASTELLANOS
-Pues a fe que pone el autor, -dixo
Belisandra-, un entremés de amor vien
gracioso, que puso allí y, aunque gasta
el contallo tres o cuatro capítulos; y fue
que como así un ratico estuviesen abra-
cados los amantes gocando de aquella
gloria que por el beso se les comunica-
ba, trabados en las manos, se quedaron
así asentados en el escalera mirándose
el uno al otro por más de dos oras de
espacio.
-Prima mía, -dijo Lacerisa-, perdóne-
me lo que le dixe denantes y por vida
suya, ¿qué es la causa d'essos raptos y
suspensión en los amantes? Que a mí pa-
réceme que tras tal cossa con quien vien
quisiesse, que en parlar o en otras cosas
pasaría el tiempo mío en estarme así cer-
ca [***] mirando a quien vien quiero.
-Pues me torna, vuestra gracia, a
mandar que haga lo que no es de mi fa-
cultad. [...] Sólo diré, y si fuere prolixa
vuestra gracia me dirá [***], y así para sa-
ber lo que vuestra gracia desea se á de
suponer que amor no es otra cossa, se-
gún la difinición de los sabios antiguos,
sino un deseo de gocar lo que es her-
moso; y porque el deseo nunca codicia
sino lo que conoce, es necesario que el
conocimiento sea siempre primero qu'el
deseo; el cual naturalmente ama lo que
es bueno [...]. Dios á ordenado la cosa
d'esta manera: que cada virtud, cuyo ofi-
cio es conocer, tenga por conpañera otra
virtud, cuyo oficio es codiciar; y porque
en nuestra alma ay tres formas de cono-
cer, es, a saber, por el sentido, por la ra-
cón, por el entendimiento, del sentido
nace el apetito, el cual es común a los
hombres y a las vestías; de la racón nace
la eleción, que es propia del hombre; y
del entendimiento, por el cual puede el
hombre participar en los ángeles, nace la
boluntad, de manera que, como el senti-
do no conoce sino cosas sensibles, así
tanbién el apetito no codicia sino las
mismas; y así como el entendimiento no
 MEXIANO DE LA ESPERANZA
tiene ojo sino a las cosas inteligibles, así
la boluntad no alcanca otro manteni-
miento sino los bienes del spíritu. El
honbre de natura racional, puesto como
medio entre estos dos estremos, puede,
[...] inclinándose al sentido o lebantán-
dose al entendimiento, llegarse a los de-
seos agora de una parte, agora de otra;
pues supuesto esto, igual objeto del
amor es lo hermoso, aquella hermosura
que se contenpla en el rostro de una
dama o en las buenas partes de un ca-
ballero, lo cual todo demana de Dios, así
en estas como en todas las demás criatu-
ras estendiéndose sobre todas ellas
como los claros rayos del sol [...]. Pues
como el sentido conoce aquello que su
objeto, qu'es lo corporal y sensible,
biene luego el apetito a desear aquella
cosa corporal por el sentido conocida; y
como el entendimiento pasa a las cosas
espirituales deseando estar de ellas a la
boluntad, biene la racón con una tuerca
de amor a confirmar estos dos estremos
[...]. Un día que en la cosa amada el sen-
tido y el entendimiento alien sus objec-
tos y [***] siguiente el apetito y la bolun-
tad, y con una complacencia que el alma
tiene de haber aliado tan agradable ob-
jecto está mantiniendo la boluntad de las
cosas spiritualicadas y el apetito de las
sensibles, que tiene presentes, y con esto
enpleado el alma con el deseo de la tras-
formación se suspende y arroba de suer-
te que cesan todas las operaciones que
no sea aquello y así está el alma como si
dixésemos en una gloria de amor, go-
cando de aquel mantenimiento para ella
tan sabroso; y ésta es la causa del estar-
se suspensos los amantes, obrando solas
las almas y zesando las conjúrales ope-
raciones que la pueden estorbar.
-A fe, prima mía, -dijo Laucerisa-, que
es muy buena la racón, mas algunas ré-
plicas se me ofrecen, mas quiéralas dejar
por no enfadalla. (ff. 102r-v).
327
3. Los consejos prácticos: los
remedios contra el mal olor de boca
(con un vituperio contra las mujeres
que se cuidan e n extremo)
P u e s [...] d a d n o s de vestir, -dixo
Belisandra.
Y con esto les pidieron el bestido que
tenemos dicho, y así en lebantándose en
mantos y faxas, después de se haber cal-
cado con sedas ropas, delante de dos
muy hermosos espexos, donde se verán
todas de pies a cabeca, sentadas en sen-
das sillas vaxas [...], con dos tragos de
vino blanco excelentísimo, preparado
con un poco de ámbar y vien poco y un
amuz (Nitomeno dice que se llama cano-
pa, entiendo que debe ser el malbalesco
silvestre, qu'es caliente en fin del primer
grado, y algo etílico). Pues con dos tra-
gos d'este vino se labaron los dientes y
encías, y después con unas rahíces de
malba aderezadas con sangre de drago,
vino y las demás [...], dieron una buelta a
los dientes, tomando después otro trago
de vino [...]. Y acabándolos de limpiar,
Belisandra dixo a Taurisa:
-En esto de la boca y dientes cualquier
curiosidad que las mugeres tengamos es
lícita, como no sea tampoco estremo, por-
que cierto una buena y limpia boca mu-
cho adorna un vuen rostro; y por el con-
trario, la mala es en estremo lo que la
afea, [...] y no creo que ayes en el mundo
que más afé y desdice una dama. [...]
Luego se labaron con unos paños
delgados de olanda, con una sola poca
de agua limpia, sin más invenciones. El
malicioso de Nictameno, a quien este
paso dales una mano a las damas que se
afeitan estremada, yo no quiero usar de
aquel rigor qu'él es un traidor: llámalas
máscaras pintadas, dicípulas de Execa-
be. imagines de yesso, figuras falsas,
gestos vendederos de mentiras, mugeres
fingidas y diablos verdaderos; mas no
tiene racón de decir tanto mal por una
328 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
nigramuda con que se desuellan las ca-
ras que Dios les dio, por un poco de al-
bayalde o yesso [...] con que se encalan,
por un poco de color con que se pintan,
por un poco de alcool con que se tras-
nochan, por una mucha de resplandor-
cilio con que se destruyen los dientes,
se gastan la color natural y gela comen
por arrugarse antes de tiempo y por des-
hacer lo hermoso que Dios les hico, por
hacer ellas la fealdad que an inventado,
(ff. 128r-v).
4. Sobre el arte de la guerra
L ibro q u a r t o de la primera parte de
la coránica de don Mexiano de la
Esperanca, llamado el caballero de la fe,
y de sus illustrísimos echos y famosas
ácanas" {+ y de sus grandes ansias por
comerj. [...]
La causa del pelear j+s. Bernardus.
De noba miliciajsuele hacer la guerra
justa y el fin se llamará bueno o malo
respecto de la causa que mobió a que la
guerra se hixiesse; y para que lo sea
f+n. ques 4. Julianus}, es menester qu'el
que lo manda pueda y tenga jurisdición
para mandalla; e quien á de obedecer
i+23 questio, 11 o a quién se manda sea
obligado a la tal obediencia y que con-
tra quién se haga merezca (+23. quest. 2.
c ultimo & questi ,s. de oudendisjel ser
combatido, y debelado por sus deméri-
tos o por ser injusto poseedor de lo
que procuramos probarle, y que la cau-
sa mobedora sea justa (+23 quest. s.
cum homo), y no por nuestro antoxo,
parecer o benganca sino que con la
guerra se procure la paz y que éste sea
su fin {+23. questione 1. apud veros &
quest. 4. displicet}, procurando que
sean castigados los malos y premiados
los justos. Porque la guerra que al cruel
Dárbaro resiste defiende al pobre beci-
no que no sea robado (+S. Ambrosius,
CASTELLANOS
De officis. lib. I, & Habetur, 23. questi.
3. fortitudo) de ladrones perfecta justicia
es la tal guerra, y muy bien es que haya
gente en este arte exercitada para que,
cuando fuere menester, se defiendan
del cruel tirano. Qu'el soldado exercita-
do en la paz {+Casiodorus, lib. i, epísto-
la. 28. & lib. 3. epist. 1} es el que más se
señala en la guerra; porque el arte y pe-
ricia de la guerra y el ser exercitados y
maestros en ellas, aumenta el atrevi-
miento, da ánimo y multiplica el esfuer-
zo Í+Vegencius. De re militari. lib. 1, c.2.
& lib. 2, & 3. multis in locisl; pero á se
de tomar la guerra de tal manera que el
principal fin que de ella se pretenda sea
la paz {+Cicero, lib. oficiis & Aristotiles
ethico & lib. 10}; lo contrario d'esto ha-
cía el bárbaro scita Sophrasto, el cual su
fin era benganca, su deseo derrama-
miento de sangre cristiana; lo que pre-
tendía era sediciones y rebueltas, mas
no espantéis, pues aquellas cuatro par-
tes principales del buen príncipe y ca-
pitán le faltaban, que son sciencia en el
arte militar [+Cicero moratione de laudi-
bus Magni e Pomepiil, birtud en las cos-
tumbres, autoridad en la persona y feli-
cidad en los sucesos; por lo que lo que
tenía hera mucha speriencia de largos
años en la guerra, mas no buen hinge-
nio para la desposición de las cosas; te-
nía estrañas fuercas corporales, mas
predominadas de su endemoniada so-
bervia, con lo cual todo lo destruía, (ff.
301r-v).
5. El final abierto (con u n en-
cantamiento definitivo)
H a v i é n d o s e concertado las cosas
de la milicia como combenía,
que cierto Mauro italiano lo hico aque-
lla noche escogidíssimamente, no en la
batalla porque no se alió en ella, qu'es-
taba en el campo de los españoles,
 MEXIANO DE LA ESPERANZA
qu'estava un gran cuarto de legua de la
ciudad, donde en pabellones y tiendas
estaban aloxados, sino en concertar las
cosas de palacio, hacer curar los heri-
dos, pacificar y quietar la gente, pren-
der a los scitas que pudieron aliar vi-
bos, dar orden en todas las cosas de
casa, lo cual cierto él lo hacía con mu-
cha prudencia, presteca y bondad, sin
que jamás hiciesse cosa digna de re-
prehenssión, ni aunque no mereciesse
mucha loa por ser tan justificadas y ra-
zonables; pues él andaba en esto, y
aquellos caballeros se fueron todos a
curar a sus cuartos, y en él del Príncipe
de la Fe, mi señor, hallaron todas aque-
llas damas que [...] con el gran miedo
que tuvieron se vinieron allí a recoger,
donde fueron balerosisimamente de-
fendidas por los dos egipcios herma-
nos, Saraim y Dina Marthea, que a más
de cincuenta caballeros en su defensa
havrán muerto, haciendo cosas dignas
de tener fama y memoria, y aun a todos
aquellos príncipes havrán conservado
la vida, porque havrá defendido a sus
damas [...].
Pues las diez serían de la noche,
poco más o menos, cuando habiéndose
curado todos los heridos, la gente co-
mencé a recoger, quedando muy buena
guardia en los palacios, y es cierto que
de allí a media ora no avrá más bullicio
ni ruido en casa, que si nunca tal huvie-
ra pasado. En el aposento del príncipe
Mesenor, por ser tantos los heridos, se le
hico aquella noche a la balerosa Cami-
liana cama, y estaban las camas tan jun-
tas que de la una a la otra se podían dar
las manos sin estender el braco mucho;
pues, como acabaron de curar al prínci-
pe y la balerosa Camiliana tomó aquellos
sus acostumbrados vebraxes, el uno y el
otro se quedaron dormidos, quedando
en la cuadra una hacha encendida en un
blandón de oro y un paxe de guarda en
329
el apossento, que fue el enano de la ba-
lerosa Camiliana.
Nota lo que Amor ordena, qu'estando
ellos durmiendo [...], la hermosa Brisaida
no podía reposar en su aposento y así
dixo a Madusea:
-No sé qué me tengo, Medusea, que
no puedo sosegar. ¡Por bida tuya, que
por el pasadico y la puerta falsa qu'el
otro día se abrió, que me Uebes al cuar-
to del príncipe que, si no le beo esta no-
che, me parece que me será inposible
llegar a la mañana!
-Si tanto como eso Vuestra Gracia lo
desea, -dixo Medusea-, bamos en buen
ora, que por aquella porticuela ningún
peligro ay.
Con esto, tomando una lanterna
[¿dexpal?] pequeñuela de manga, la lle-
bó al aposento del príncipe; al cual,
como llegasen, havriendo con grandísi-
mo tiento la porticuela que cerca de los
pies de la cama del príncipe estaba, Me-
dusea entró y bio en la cama junto a la
del príncipe una dama de las más her-
mosas que ella ubiesse visto; toda la
madexa de oro suelta al biento y des-
cubierto del braco y pecho la parte que
bastaba a mostrar quién hera. Entra con
esta turbación Medusea siguiéndola su
ama; y cuando Brisaida bio la dama en
la cama, tanta fue su turbación que casi
perdió del todo los sentidos, mas tor-
nando en sí, con aquella rabiosa pasión
de los celos, se enciende en cólera tan
abrasante y terrible que casi la vino a
sacar de juizio; mas con ella, ardiendo
en hira, de una spada arranca, qu'esta-
ba a la cabecera de su sposo, y hacien-
do a Medusea que para no engañarse
acabase de descubrir la dama, con la es-
pada en la mano lebantada para dar el
golpe, y Medusea con la terna en la
mano, y la bella moca toda descuvierta,
por otra parte un caballero en camissa
con una espada y escudo en la mano se
puso delante de Brisaida como para res-
330 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

cibir el golpe en el escudo, y en este' 6. Soneto laudatorio dirigido al

punto despertó el enano que durmía, y7
por contar tantos males asta ber lo quei
se havía de hacer en aquel casso, eni
este punto y postura los encantó a to-
dos dexándolos así; y yo tanvién des-
pierto del pesado sueño de todas estas>
invenciones y perdonadme asta la se-
gunda parte d'esta gran crónica en lai
cual os prometo de acabar todo lo que*
aquí queda comencado y lo otro y lo>
que se hiciere. Sea a gloria y onra dei
Nuestro Señor Jesucristo, el cual con el1
Padre y Spíritu Santo reina por todos los>
siglos. Amén.
Fin del cuarto libro de la primerai
parte de la Corónica de don Mexiano>
de la Speranca, llamado el Caballero de2
la Fe.
Acabóse año de 1583, a 11 de diciem-
bre, día de San Dámaso, Papa, (último)
folio).
lector, compuesto por Agustín de
Mora, comisario de provisión de la
Armada del Rey
Soneto
Doctrina, erudición, cortessanía,
la ra(¡ón y el amor conforme y junto,
el arte militar puesto en su punto,
carta de mareantes, norte y guía.
Ingeniosos conceptos de poesía,
de la vida política el trasumpto,
las gracias de cualquiera no difunto,
de decendencias clara notomía.
Verá en el de la Fe, el que la tubiere,
que fuerza es que con él tenga esperanza;
pues caridad se muestra en nueba traga;
quien alcanga las tres, las cuatro espere,
do consiste la bien aventuraba
de que gofa su autor, el padre Daga.
(+que es Miguel Daga)
(hoja final, sin numerar)

55 MORGANTE
(1533)

por
Patricia Faul y Folke Gernet

TESTIMONIO

a) Libro I
[1] Valencia, Francisco Díaz Romano, 1533 (16 de septiembre)

b) Libro II
[2] Valencia, Nicolás Duran d e Salvanyach, 1535 [->]

TEXTO

1. Un personaje goliardico: Már-

gate E n el primero libro ya hos havemos
contado cómo el emperador Car-
los, por causa que el señor de Montalván
ESTUDIOS: Gómez Montero (1988 y 1996).
 MORGANTE
era ido a delibrar a su primo Roldan de
la presión, que en el reino de Persia es-
tava, tornó a regir y governar su imperio
y reino de Francia; el cual, después de
partido Reinaldos, y con él Oliveros y Ri-
cardeto, la primera cosa que hizo fue
embiar a Meridiana con toda su gente y
ejército al rey Caradoro, su padre, regra-
ciándole la honra que d'él havía recebi-
do, assimesmo ofresciéndole mucha
amistad; de la cual cosa fue la hermosa
dama muy contenta, pues no estava en
corte el marqués Oliveros, que allí la de-
tenía, ca era ido con Reinaldos a Persia;
y mucho d'él se quexava, porque assí la
tenía olvidada, ignorando los grandes
trabajos en que el buen paladín se vio,
ausante d'ella. Morgante essomesmo,
pues el conde Roldan, su señor, no esta-
va en la corte, con desseo de le ir a bus-
car a servir, quiso acompañar primero a
la hermosa Meridiana, cuyo servidor era,
por servir al marqués Oliveros y a ella, y
después buscar a su señor. Assí que, des-
pedida del emperador Meridiana y pues-
ta en camino, acompañada del valeroso
gigante, su aguardador, en fin de muchas
y grandes jornadas, llegaron a su tierra y
presenta delante del rey Caradoro, su
padre. Fue d'él muy bien recebida, y no
menos Morgante, a causa que era muy
bien querido en toda aquella tierra por
los muchos servidos que al rey havía he-
cho. Y mucho holgavan con él cuando
se acordavan de cómo havía traído al rey
Mofredonio, embuelto en su tienda, por
delibrar al buen paladín Dudón de la
Maca de prisión. No curó aquí el rey Ca-
radoro de pedir la muerte del gigante
Verguto, su mensajero, porque ya era in-
formado que aquello havía sido ordido y
tramado por manos del traidor de Cala-
ron, lo que se conformava por la carta
que del conde de Maganca havía recibi-
do, que fue causa de embiar a Verrugo,'
el gigante, en Francia. Y mucho le pesó
por haver assí tan ligeramente creído las
331
palabras de Calaron, a causa que por
ellas havía puesto en escrópulo la honra
de su hija, como en el primero libro hos
ha sido contado. Morgante, a quien las
espuelas, que havía puesto, en su propio
desseo reposar no dexavan, pidió licen-
cia al rey Caradoro para ir a buscar al se-
ñor del cuartel; la cual concedida, se
puso en camino; y la hermosa Meridiana,
antes que partiesse, le rogó mucho que
fuesse por él avisada de Oliveros dónde
se hallava y el estado en qué estava y si
por ventura havía tomado algunos nue-
vos amores con que a ella olvidasse. To-
das aquellas cosas, no sin falta de amo-
rosas lágrimas, la hermosa dama rogava
y encáresela, como aquella que mucho
amava y con tan justa razón amar debía,
por ser Oliveros tan gentil y esforcado
cavallero como era. Partido pues Mor-
gante de Meridiana, después de haver
por diversas partes caminado, una ma-
ñana, por descancar, se assentó sobre un
gran canto, que en medio de un espesso
valle estava, que muy cansado se hallava
por haver el día antes travessado un
grandíssimo bosque, sin haver comido,
sino fueran algunas frutas, que en los ár-
boles hallava, y yerbas del campo. Y mi-
rando por el camino que havía seguido,
vio de lexos por él venir un hombre asaz
grande de cuerpo y muy escuro en el há-
bito que traía y dixo entre sí:
-No te conozco, pero yo sabré d'aquí
a poco quién tú eres.
Y como llegasse a donde estava assen-
tado, mil vezes lo estuvo mirando de pies
a cabeca, porque assí en la figura y rostro
y maneras de su persona parescía una
cosa muy salvaxe y estraña y muy suzia,
al cual dixo:
-Viandante, ¿cómo te llaman?
Y el caminante, con mucha desem-
boltura, le respondió:
-Margute tengo por nombre y muchas
vezes, acordándome de los hombres tan
grandes como vos sois, me tomó volun-
332 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
tad de ser gigante. Y cuando llegué a la
meitad del camino, yo no pude más su-
bir y por esso he quedado con esta dis-
posición pequeña que veis, que no ten-
go más de siete bragadas en alto.
-Por mí fe, vos séais el bien venido,
-dixo Morgante-, pues con vuestra veni-
da habéis socorrido mi sed con este fias-
co de vino que traéis en la cinta, que dos
días ha que no he gustado gota de vino
ni de agua.
Y después que hubo bebido, le dixo:
-Yo entiendo de pagaros bien este
servid, que me habéis hecho, si quisiér-
des venir en mi compañía e ofréscohos
que seréis de mí tratado como entre ami-
gos se requiere. Por ende querría saber
de vos si sois cristiano o moro; o si ado-
ráis y eréis en Cristo o en Apolinos o en
Trivigante, en quien todos los moros
adoran, honran y creen.
-Por mi fe, -respondió Margute-, no
tengo ley alguna, ni miro más en lo tin-
to que en lo blanco, que mi verdadera
creencia y fe es adorar en un buen ca-
pón cozido o assado; y más fe tengo con
él cuando me lo traen a la mesa reboca-
do con lonjas de tocino o con manteca,
especialmente si tengo hambre, que no
en todos los santos del cielo, que nunca
los conoscí. Adoro también en la cerve-
sa a falta de buen mosto; y más en la en-
xuta y áspera, que no en la blanda y dul-
ce. Y sobre todos los santos, en quien
traigo más esperanca es en el buen vino
sin tenerse, en el cual ninguno pienso
que puede ser sano ni salvo. Creo y ado-
ro también en la torta y en la tortilla,
porque son madre y hija. El paternóster,
que los cristianos rezan con la lengua,
rezo yo con los dientes y muelas, cuan-
do, harto de aves, como por passatiem-
po los higadillos d'ellas. Éstos tengo yo
por mis santos, porque mejor bebo con
tres d'ellos que con uno sólo cuando la
sed me aquexa. Y si Mahoma allá en su
ley a sus secaces manda no beber vino y
CASTELLANOS
baldona a las que lo beben, por este
mandamiento no solamente no lo tengo
por profeta de dios, como los moros di-
zen, más por sueño o fantasma. Esso-
mesmo yo pienso que Apolino debe ser
frenético o loco, si manda vedar el vino
a los de su ley, como lo dizen algunos,
que, si fuera cuerdo, no lo negara y Tri-
vigante no menos es por ventura cual-
que necio, pues tiene por mejor la po-
ción del agua que no del mosto cozido.
¿Queréis, señor, que hos diga la vida es he-
cha como hombre se la quiere ha^er a sabor de su
paladar! Con estas cosas que tengo dichas
vos bien podréis de aquí adelante dezir
que yo debo de ser cualque herege y
hombre sin ley alguna; mas, porque en
este cuento no se passe el tiempo en pa-
labras jocosas, hablando de verdad, hos
sé dezir que, si bien miráis mi condición
y pláticas, veréis que no soy tierra do se
planta buena viña. ¿Queréis en fin saber
qué secta es la mía? Tened atención a lo
que dezirhos quiero; y después bautíza-
me y nómbrame como vos quisiérdes,
que yo soy hijo de una monja griega, la
cual, siendo cativa en Bu[rs]ia, ciudad de
moros, fui en ella engendrado por un
grande alfaquí, a quien los cristianos lla-
man papa o papaso. Y como fuesse cre-
ciendo so el poder y crianca de mi pa-
dre, fue mi primero oficio tañer un laúd,
en lo cual me deleitava estrañamente,
porque tenía yo presunción de saber
cantar aquellas grandes hazañas de Tro-
ya y de Aquiles y otras cosas semejantes.
Y porque esto parescía virtud, luego fui
cansado d'este exercicio y tomé el arco
turqueso en las manos, con el cual hazía
todo el mal que podía; y tanto que un
día, entrando yo en la Mesquita do mi
padre estava, lo maté. Y luego, saliéndo-
me de allí, me puse esta cimitarra que
traigo colgada de la cinta y empecé de
caminar y andar por el mundo, llevando
en mi compañía cuantos peccados y ta-
cañerías pueden ser halladas entre turcos
 MORGANTE
y griegos, de manera que, si en el infier-
no se hallan solamente siete peccados
solos, yo solo traigo en mi pecho ence-
rrados setenta vezes siete peccados mor-
tales, de los cuales, no dexando en nin-
gún tiempo ninguno d'ellos, podéis
imaginar y pensar cuántas serán las cul-
pas veniales que yo cada día cometo. Yo
pienso que, si el mundo fuesse eterno,
todos los moradores d'él no cometerán
tantos yerros cuantos yo solo he cometi-
do en mi vida; los cuales traigo en la me-
moria continuadamente escritos con su
rúbrica y alfabeto para mejor recordarlos
y obrarlos. Por ende no hos pese de me
escuchar un rato y veréis ordenadamen-
te la tela de todo mi vivir. Para lo cual
havéis de saber que, mientras yo tengo
dinero, jamás me parto de donde jugar
los pueda, teniendo por muy amigos a
todos aquellos que comigo jugar procu-
ran, jugando noches y días en cualquier
lugar y tiempo, que para ella soy llama-
do, hasta tanto que no sólo he jugado el
dinero, ropa y fama, más los pelos de la
barba. Assí que mirad si mi compañía
desseáis, si hos agrada mi costumbre y
no queráis saber lo que sé hazer de un
dado: encuentro, relance, gatucia, es-
puntón, tramesín y otras cosas semejan-
tes, como a dar un dado para ganar con
engaño a cuantos comigo se ponen a ju-
gar. Y dexando a parte la mucha malicia
del juego, hos quiero contar en qué ma-
nera suelo tener untada mi garganta,
buscando todas las secretas maneras de
potajes que para ello se requieren; es a
saber: cómo será más sabroso el faisán e
cómo será más aplazible la perdiz de co-
mer, cómo será más deleitable el capón
guisado, cómo serán más apetitosas las
estarnas; cuáles son mejores los potajes
dulces, salados o azedos, que todas estas
cosas acrecientan el apetito; de qué par-
te de la ternera se saca el buen bocado
y más sabroso, de qué parte del carnero
comer se debe, primero, cuáles manjares
333
han de anticipar a otros, finalmente todo
aquello que da deleite a la garganta, pri-
mero assado o cozido, rebocado, cuál
bien cozido, cuál medio assado, cuál con
especias, cuál sin ellas, cuál con naranja,
cuál con pimienta, cuál con vinagre, cuál
con ajo, cuál con tocino, cuál frito con
manteca, cuál con azeite, cuál untado en
parrillas, cuál en assador relleno; cuántas
partes se hazen de una lamprea y en
cuántas maneras puede ser guisada,
cuántas salsillas son menester para el so-
llo, cuánta pebrada para el atún fresco,
qué escabeche para el besugo, qué salsa
para el mero, qué adobo para los len-
guados; y, después d'esto, qué vinos son
mejores blanco o tinto, cozido, pardillo,
aloque, moscatel, griego, malvasía o cer-
vesa, de qué tierras son mejores y qué
cosas dan más gana de beber: azeitunas
o atún seco, sardinas, anchovas, ensala-
da, tocino magro, palmitos, alcaparras.
No acabaría en un año de te contar las
maneras, potajes y guisados que hazía y
hago cuando puedo, los cuales aprendí
siendo yo mesonero y bodegonero un
tiempo en una ciudad llamada Egina. No
te sea molesto y enojoso oírme, aunque
hasta agora no he llegado a la F de mi
abecedario, piensa cuando llegaré al Z
que tanto avrás de mi vida escuchado y
sabido. No querría deziros cuan amigo
soy de rabadilla, que no sólo con los
hombres, más con las bestias he usado
este oficio. Tampoco quiero deziros la
gran pena que por ello merezco, que a
dezir la verdad mil hogueras tengo me-
rescidas y soy tan vil en esta suzia cos-
tumbre, que donde no puedo poner el
rabo, pongo la cola. Por ende pónganme
en combite y en semejante danca y fies-
ta d'esta que tengo dicha y verán qué
promptitud y atrevimiento tengo para
acometer cualquiera suziedad que me
fuere apetitosa o deleitable y lo que me-
jor en esto tengo, que ni guardo cortesía
a amigo ni a enemigo, a pariente ni a
334 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS C A S T E L L A N O S
hermano, ni a deudo, ni a otra ninguna
persona que no la acometa. Y esto a cau-
sa de tener desterrada de mí la vergüen-
za, la cual jamás he podido llevar en mi
compañía comigo, que como can rabio-
so buelvo siete tanto de lo que me en-
prestan en este officio. Y cuando veo
que soy enojoso o lastimero, jamás me
faltan mil palabricas alegres y faceciosas,
con que procuro provocar a risa al que
tengo enojado.
Maravillado se hacía Morgante de oír
la mala vida y peccadora qu'este Margu-
te tenía; y más de las suziedades que
contava y, de atónito de oír las porque-
rías, no hablava palabra alguna. Y prosi-
guiendo Margute en su razonamiento,
deleitándole mucho de contar sus viles
hazañas, porque tal es la costumbre del
vellaco, dezía:
-Si por ventura me preguntan si he te-
nido ansarones a pasto o, más propia-
mente hablando, putas en la mancebía,
no me lo pregunte nadie, que por la vida
no lo diría, porque sé que, aunque lo dí-
xesse, que en vezes he traído mil muge-
res al partido, yo sé que no mentiría y no
sería creído d'ello. Y a las vezes ponía
en semejante monesterio cinco y sacava
seis o todas aquellas que en mis manos
podían venir; es a saber: mocas, mocha-
chas, viejas. Tan gentilmente enbaucava
y enlabiava las bovas que de muy abo-
yadas se venían conmigo. Éstas son en
suma las tres virtudes cardinales que más
en uso he tenido en esta vida como ten-
go dichas; es a saber: la gula, el rabo y
el dado. Por ende conviene qtie sepáis la
cuarta y casi principal de las teologales
para bien descoser el saco de mis haza-
ñosas vellaquerías, porque nadie se que-
xe de mi compañía. Para lo cual havéis
de saber que he tenido poca necessidad
de traer escalera, aunque algunas vezes
he usado d'ella por cometer y hazer los
hurtos, que hasta oy tengo hechos y co-
metidos. Por lo cual he tenido algunas
vezes coroca como papa con todas
aquellas insignias y señales de oro que
suelen hazer en ella. Más herramienta
podría mostrar que todos los herreros
del mundo saben hazer, ca yo traigo co-
migo trapañadores, paletillas, limas sor-
das, ganzúas, puxavantes, boriles, gri-
maldillas, serresillas, escaleras de soga y
de madera portátiles y secretos peales de
hierro muy blandos para no ser sentido
por dónde passare para hazer más lavor
a mi provecho y a costas del caído. Trai-
go assimesmo huego artificial, que no da
de sí luz alguna, antes a mi voluntad se
enciende con saliva.' Y si me viéssedes
solo en una rica iglesia, cuan desem-
bueltamente sé despojar los altares, des-
pués de haver abierto el arquilla de las
caridades, con todo que de contino pro-
curo que el primero buelo sea en la sa-
cristanía, porque entonces soy buen cris-
tiano, porque luego me abraco con la
cruz o cálices y patenas, porque son de
plata; y a la postre voy desnudando to-
dos los santos y santas que vestidos ha-
llo, pues desembolver y hurtar la tapice-
ría de un palacio mejor la sé cojer que el
mejor repostero del mundo; pues coger
la colada, que las mugeres suelen tener
tendida a las fuentes y ríos después de
limpia, mejor que la más desembuelta y
servicial hembra del mundo. Y si yo
pensasse ser a cada passo ahorcado, no
dexaría de hurtar generalmente a todo el
mundo, porque todas las cosas <del> co-
munes son a todos, aunque principal-
mente sean de Dios. Y antes que yo ro-
basse assí escondídamente como agora
hago, fui malandrín, salteador de cami-
nos, mucho tiempo; y tan platico y cob-
dicioso era de hurtar, que al más famoso
santo del cielo huviera por un cuatrín
despojado la camisa. Y por estar más re-
posado y con menos sobresalto, dexé
aquella manera de vivir mal tan pública-
mente, porque, como dizen, a ora mala no
ladra can. Sabe Dios que, si mi voluntad
 MORGANTE
no es agora como entonces tan prompta
y aparejada para ello, el desseo no dexa
de hazer su oficio como solía, tan incli-
nado soy en este exercicio que más no
puede ser. Otras tres virtudes cardinales
me quedan para hazeros manifiestas. Por
ende no os sea enojoso oírme. Si yo sé
falsar un libro, Dios es testigo, de un X
hazer un U, que de la primera pluma no
se haría mejor. Ciertamente, si lo viésse-
des, juraríades que no se tocó de manos
ni menos de cuchillo para hazerlo, por-
que yo tengo ciertas materiales y polvas
que comen la letra sin poner manos en
ella. Y no sólo esto, pero quitar y añadir
hojas, rehazer la rúbrica, que, sin saber
cómo, no solamente veréis trocadas las
cuentas, más el título, la cubierta, el
nombre y el año cuando se hizo. Jura-
mentos y perjuros no han sido ni son
más enojosos para mí de hazer que co-
mer higos muy maduros o cualquier otra
fruta sabrosa a mi gusto. Y si me pre-
guntássedes si han sido en provecho de
alguno de grado, diría que en daño de
todos, de donde se han travado penden-
cias, que hasta oy no son fenescidas.
Cuistiones y enemistades de balde las
compro cuando cuestan dineros, cuanto
más no costándolos, afirmando con fal-
sos juramentos mil mentiras, de las cua-
les no se alabe nadie saber ni dezir más
que yo he forgicado y dicho. No desseo
otra cosa, sino que el mundo y el cielo
estuviessen en continuo fuego y guerra y
pestilencia, con que a mí no me tocasse
cosa alguna. Limosnas, caridades, ayu-
nos como otros hazen escusado, es dezir
cuan contrarios son a mi costumbre por
335
ser mi condición tan estraña y aborresci-
ble a todo el mundo, siendo de mi
natural tan superbo y tan rixoso, tan em-
bidioso, tan importuno, cual en los pe-
ccados y vilezas contadas podéis haver
visto, de manera que yo puedo andar
por todo el mundo con este sombrero
que traigo muy bien echado sobre los
ojos por no ser conoscido de todos. Y
esto porque ya toda la tierra, por donde
he caminado, tiene de mí assaz conosci-
do, ser yo tan limpia persona como la
más suzia carnecería del mundo. Y por
esto que, doquiera que passo y ando,
dexo rastro como caracol; y lo peor es
que de nada me arrepiento, ni de nada
me encubro, ni de cosa tengo empacho,
ni de mudar lugares, ni leyes, ni amigos,
ni tierras, de manera que, doquiera que
yo me hallo, procuro solamente mi pro-
vecho y el daño de todo el resto. Mucho
más tengo que contar de lo que he di-
cho, lo cual quiero al presente dexar por
no hos fatigar más con mi largo razona-
miento, por ventura tan enojoso para
vuestra condición, cuanto apazible para
la mía. Sólo con una cosa doy fin y es
que en todo cuanto de mí havéis oído no
es el diezmo de lo que veréis en obra, si
mi compañía aceptar quisiérdes. Sola-
mente hos doy aviso que en toda mi vida
hize traición a ninguno que de mi se
fiasse, más yo soy tal y tan bueno que en
toda mi vida se fio nadie de mí.
Más de una hora estuvo Morgante
atento escuchando a Margute lo que de-
zía, que jamás partió los ojos de mirar su
rostro y hábito ni las orejas de oír sus pa-
labras, (libro II, ff. iT-iiiv).
336 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

56 OLIVANTE DE LAURA
de Antonio de Torquemada
(1564)

por
Jesús Dvice García

TESTIMONIO

[1] Barcelona, Claudio Bornat, 1564 [-»]

TEXTOS

1. Los grandes héroes Landanís y Floramante, su hijo, también,

Y O, q u e d e lo tal no tenía necesi-
dad de aviso, por el mucho que
comigo tenía, vi entrar tras destos el em-
perador Julio Cesar, acompañado de su
mortal enemigo Pompeyo, con otros mu-
chos capitanes romanos que alcanzaron
triunfar con inmortalidad de gloria. Se-
guían a éstos el rey Amadís y Oriana, en
los cuales puse mis ojos por parecerme
ser dignos de que con atención los mi-
rasse, considerando sus claras y subidas
hazañas, sus crecidos y leales amores, su
esclarecida progenie, que detrás de sí
llevavan a sus lados a don Galaor y don
Florestán. Seguíanle el emperador Es-
plandián, llevando consigo a la empera-
triz Leonorina, y juntamente con él sus
hijos Lisuarte y Perión su hermano. Y
tras d'ellos Amadís de Grecia con su hijo
don Florisel, Anaxartes y Alastraxerea,
don Falanges d'Astra y todos los otros de
quien en estas historias se haze principal
mención. No tardaron en salir Palmerín y
Primaleón juntamente con don Duardos,
acompañados de sus queridas y amadas
mugeres. Y tras éstos don Ciarían de
con muchos preciados cavalleros de su
linage. Vi que entraron luego don Rol-
dan y a su lado Reinaldos de Montalván,
acompañados de muchos de los Doze
Pares, llevando delante como principal y
caudillo al emperador Cario Magno de
Francia. Tras ellos vinieron el rey Artús,
acompañado de don Tristán y Lancarote
del Lago, con muchos de los principales
cavalleros que en la Demanda del Santo Grial
son nombrados. Y tras ellos entraron
otros muchos, assimismo escritos sus
nombres, los cuales serían hasta número
de trezientos cavalleros, que por escusar
prolixidad dexo de dezir. Mas al fin de
todos ellos vi venir un mancebo con una
corona de emperador en la cabeca, de
edad de veinte y cinco años, con tan es-
tremados y hermosos atavíos que con los
rayos del sol de que eran tocados priva-
van la luz de mis ojos que lo miravan.
Traía a su lado, travada de la mano, una
donzella con corona de emperatriz en la
cabeca, cuya hermosura y gentileza, assí
del uno como del otro, tuvieron atónitos
mis sentidos, juzgando jamás aver visto
personas que semejantemente me agra-

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1856. EDICIÓN: Antonio de Torquemada, Obras Completas, II. Don
Olivante de Laura, ed. Isabel Muguruza, Madrid, Fundación José Antonio de Castro, 1997. ESTU-
DIO: Muguruza (1996).
 OLIVANTE DE LAURA
dassen. Y leyendo los nombres que assi-
mismo traían escritos, vi que el d'él de-
zía Olivante de Laura y el d'ella la princesa leu-
cemia. Por los cuales, como hasta aquel
punto a mi noticia no uviessen venido,
no pude venir en conocimiento de quién
fuessen. Mas, por no dexar de ver el su-
cesso de tan hermosa y gentil compañía,
no curé por entonces preguntar ninguna
cosa. ("Prólogo del auctor").
2. El libro hallado y el falso au-
tor
o y c o n t e n t a , dixo Ipermea, porque
S sola la causa que me preguntas es
la que aquí te ha traído. Sabrás que en el
tiempo que entre los mortales anduve
yo, con mucha afición quise y seguí a
este noble y magnánimo emperador, sir-
viéndole en todo lo que mis mercas y sa-
ber bastaron, aun desde antes de su na-
cimiento, y recibiendo d'él tantas
mercedes y buenas obras que cada una
d'ellas era merecedora de mayores servi-
cios. Assí que agora, doliendo me que
sus esclarecidas hazañas con el discurso
del tiempo de las gentes el olvido pues-
tas fuessen, perdiendo de la memoria lo
que con tanta razón deviera estar en ella,
aquí te he hecho venir para rogarte que
tengas por bien recebir un libro, en el
cual, con entera verdad, yo sus supre-
mos y valerosos hechos, no añadiendo,
mas antes quitando de lo que deviera,
hize escrevir, para que con toda diligen-
cia, poniéndolo en el estilo más primo
de la lengua que agora se usa, lo mejor
que tú pidieres lo hagas divulgar y pu-
blicar, como a noticia de todas las gentes
vengan. Porque yo confío de tu saber y
diligencia que en lo que te encargo y en-
comiendo, no aviendo falta en la volun-
tad, no la avrá en lo que te pido. ("Pró-
logo del auctor").
337
3. Aparición del elemento pas-
toril
Y d i c i e n d o e s t o y otras muchas co-
sas sin que Peliscán ni los escude-
ros lo sintiessen, estuvo hasta passadas
dos horas después de media noche, al
cual tiempo oyendo tañer junto a la
fuente, una churumbela de pastor muy
dulce y sabrosamente, la estuvo escu-
chando, pareciéndole recebir con el sua-
ve son d'ella algún alivio de su tormen-
to, como para quien era tan necessario.
Y despertando a Peliscán, que sin nin-
gún cuydado estava dormiendo, los dos
estuvieron atentos, pareciéndoles que ja-
más la uviessen visto tan graciosamente
tocar. Y yendo muy passo por entre los
árboles, sin que del que la tañía pudie-
ssen ser sentidos, vieron que era un pas-
tor que echado cabe la fuente, dexando
de tañer, con un tal doloroso sospiro que
las entrañas parecían quebrársele co-
mencé a dezir:
-¡O, montes, valles delitosos, florestas
dulces y sabrosas, fuentes, arroyos y co-
rrientes ríos, suaves flores y rosas que en
esta dulce floresta se produzen, pues
con la tranquilidad del manso viento y
con el silencio nocturno tenéis lugar y
aparejo, resonad con el desdichado Sil-
vano las dolorosas quexas, las tristes
desventuras de la mayor y más dichosa
ventura suya! Parleras aves que aposen-
tadas en los floridos árboles escucháis
las lamentaciones acostumbradas de
quien contino vuestros oídos con ellas
atormenta, pues que por naturaleza os es
concedido, publicad juntamente comigo
con vuestras haspadas lenguas la causa
de mi dolor, para que con oírla reciba
mayor consuelo del que por padecerla
se merece; ni sé si me quexe del atrevi-
miento de mi fantasía, pues en tan alto
grado hizo su aposento, donde faltó la
posibilidad para subir y sobró la razón
para desesperar. ¡Ay, Silvano, Silvano!,
338 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
pues consentiste en la ceguedad de la
afición donde no puede aver esperanca,
assienta la firmeza en la memoria, para
que la sabrosa y dulce contemplación te
sustente con la gloria de aver puesto el
pensamiento donde a otros de grandes y
crecidos estados les faltara el atrevimien-
to. (I, cap. xxiii).
4. Descripción de una fortaleza
(vista exterior)
E ra e n el c a b o d'esta isla, cuanto un
tiro de arco pudiesse alcancar, una
peña muy alta con cinco picos que los
cuatro estavan a los lados y el uno d'e-
llos en medio, que más parecía artificial
que naturalmente ser allí puestos. Por-
que éstos estavan con tanto concierto si-
tuados que no avía más distancia del
uno al otro que avía de cada uno d'ellos
al que en medio de sí tenían; el cual era
algún tanto mayor que los otros, y assi-
mismo su redondez tomava algún tanto
más campo. Sobre cada uno d'ellos esta-
va una torre fabricada que sin compañía
de las otras bastara para poderse tener
por gran fuerca; y principalmente la de
en medio, porque la fortaleza d'ésta era
estremada de las otras en demasía. De
torre a torre, junto de donde batía la mar,
venía una cerca muy alta y muy fuerte, y
junto de aquélla, metida en el agua
cuanto distancia de veinte pies apartada,
estava otra cerca más baxa, entre las cua-
les dos cercas estava el agua muy honda,
y por todas partes muy llenas de muchos
y muy fuertes cubos. Para entrar en el
castillo no avía más de sola una puerta,
la cual estava abierta en la torre que es-
tava frontera de la isla. Y para passar
d'esta puerta a la otra que estava en el
muro de más adentro, avía entre las dos
una puente llevadiza sobre el agua, la
cual se levantava y abaxava cuando que-
rían muy fácilmente. (I, cap. xiv).
CASTELLANOS
5. Preparación del sacrificio.
Descripción del escenario y los parti-
cipantes
E l j a y á n m a n d ó luego a los hom-
bres de servicio qvie allí estavan
que aderecássen un cadahalso que esta-
va a la una parte del patio, y que assi-
mismo pusiessen el trono donde avía de
ser sacado y puesto su dios, a quien el
sacrificio avía de ser hecho, porque no
quería qtie más tiempo se perdiesse ni
dilatasse. Los hombres cumplieron su
mandado, aderezando el cadahalso, que
estava bien alto, con muchos paños ricos
de seda y brocado, cubriéndolo por to-
das partes de manera que ninguna cosa
de la madera se parecía. Y después que
a su parecer no faltó punto de lo que
convenía, frontero d'él, en medio del pa-
tio, pusieron hasta veinte gradas en cua-
dra, que hazía cuatro escaleras con vein-
te passos cada una, las cuales, siendo
muy anchas de abaxo, se ivan tanto en-
sangostando hasta arriba que no dexa-
van más campo de cuanto pLidiesse ca-
ber un altar; el cual juantamente con
todas las gradas del trono adornaron con
paños de tanto valor y tan ricos que pa-
recía no tener precio. Y encima del altar,
sobre cuatro vergas de oro que estavan
fincadas en las esquinas, pusieron un
dosel que cubría todo el altar, lleno de
tantas perlas y piedras preciosas, y tan
sutilmente puestas y labradas, que no
avía en el mundo rey ni señor que más
rico pudiesse tenerlo [...] Luego tras d'es-
tos baxaron seis cavalleros de buen cuer-
po, vestidos muy ricamente con ropas
rosagantes de terciopelo carmesí aforra-
das en armiños, todas ellas hendidas y
travadas con cordones de oro y seda ver-
de, con sendas varas blancas en las ma-
nos y tovajas labradas de una misma ma-
nera echadas al ombro. Tras ellos
decendieron doze pajes vestidos con sa-
yos de seda amarilla, sin cobertura nin-
 OLIVANTE DE LAURA
guna en la cabeca. Traía cada uno d'ellos
un plato grande de oro en la mano de-
recha bien levantado, y en las manos si-
niestras sendas esponjas con que cogie-
ssen la sangre, si por ventura alguna se
derramasse. Luego, tras d'ellos salieron
diez sacerdotes que en aquel templo te-
nía el jayán, assimismo vestidos de vesti-
duras muy preciosas, hechas a la mane-
ra que su hábito requería. Y en medio
d'ellos venía el jayán Buciferino con una
ropa rocagante de tela de oro aforrada
en brocado pelo, toda acuchillada, toma-
dos los golpes con unos toréales de oro
y seda azul, y de manera que lo más del
brocado se descubría; el cual venía assi-
mismo aforrado en una martas de tan
gran precio que a duro en el mundo pu-
dieran hallarse mejores. La ropa le toma-
va hasta los pies, y la cabega descubier-
ta; y en las manos traía un ídolo de oro
de tanta grandeza que apenas con sus
demasiadas fuercas podía sostenerlo.
Todo venía lleno de muchas piedras de
inestimable valor, como eran diamantes,
rubíes, esmeraldas, carbunclos, Carque-
sas y de otras muchas maneras. Traían
assimismo cuatro de los sacerdotes cua-
tro vergas de plata muy bien obradas,
sobre las cLiales sostenían otro dosel de
no menos riqueza que el que puesto so-
bre el altar estava. Delante d'ellos venían
muchos hombres dancando y bailando
al son de los instrumentos. (I, f. xiv).
6. Descripción de u n a fiesta
Y d'esta m a n e r a passaron seis días,
en fin de los cuales, estando un
día después de aver comido todos en
muy gran regozijo, por la puerta de la sal
vieron entrar diez dueñas muy viejas, tan
grandes de cuerpo que parecían jayanas,
los gestos muy arrugados y fieros, vesti-
das Linas marlotas que todos los bracos y
las medias piernas les quedavan defuera,
339
y los cabellos esparzidos por las espal-
das, blancos y crespos; y con ellas, tra-
vados por las manos, diez enanos, los
más pequeños y disformes que podían
pensarse, assimismo muy viejos, sola-
mente cubiertas las partes vergonzosas;
los cuales, trayendo una enana con un
instrumento diverso de todos los que
avían pedido, aunque dulce en el soni-
do, comencaron a dancar tan graciosa-
mente, haziendo tantos saltos y visajes
disformes, echando las jayanas muchas
vezes los enanos en los hombros, y otras
vezes sobre las cabecas, y otras vezes
trepando ellos por ellas, que a todos
provocavan a risa sin poder hazer otra
cosa. Y después que un rato uvieron he-
cho esta donosa fiesta con que todos
holgavan mucho, todos juntos se ence-
rraron en una cuadra que a una parte de
la sala estava, y en el mismo tiempo vie-
ron tornar a salir Lina muy authorizada
dLieña con veinte donzellas muy hermo-
sas, estraña y ricamente ataviadas, todas
con instrumentos en las manos con que
muy suave y dulcemente tañían y canta-
van. (II, cap. xlv).
7. Técnicas militares
M as a esta h o r a Aspizel, aviendo
llevado consigo cuatro hombres
de los que en el castillo estavan, se baxó
por una escalera que iva a un postigo que
en la cava estava, a la cual parte, por ser
la más honda de todo al derredor del cas-
tillo y estava cabe una torre, no avía gen-
te ninguna, y assí salieron, abriendo la
puerta sin embaraco ninguno; y comen-
tando a mover unos edificios que estavan
hechos en unos tornos de hierro, tanto
trabajaron que los sacaron, quedando dos
caños abiertos tan grandes que por cada
uno d'ellos pudiera entrar en un hombre,
por los cuales comencó a entrar tanta
cantidad de agua que por aquellos con-
340 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

dutos venía del río que en un punto la dras y madera, de manera que sin estor-
cava se comencó a henchir toda de agua. vo del agua podían llegar a los muros [...]
Aspizel y los hombres que con él estavan En tanto el Soldán hazía dar todos los
se tornaron a subir al castillo, cerrando combates que podía a la torre, haziendo
muy bien la puerta del postigo. La agua cavar todos los cimientos y desbaratarlos
entrava tan rezia y con tanta furia que los para que cayesse; mas la torre era de una
que estavan dentro en la cava, como era argamasa tan rezia y fuerte que muy
de noche y no la veían, cuando la sen- poca mella hazían en ella, porque de
tían estavan casi anegados; y era tanta la arriba a los que andavan haziéndolo les
priessa que tenían a salirse que los unos tiravan piedras, las cuales, cuando más
caían sobre los otros, y muchos venían no podían, quitavan del mismo muro,
rodando desde arriba y caían en el agua, que, haziéndoles mucho daño, a su pe-
la cual, como cada hora iva más crecien- sar los hazían quitar afuera [...] Y siendo
do, los ahogava luego. Y assí comencaron passados cuatro días que en la torre es-
a dar las mayores bozes y alaridos que ja- tavan, hizo aparejar para otro día tantos
más fueron vistos, que ninguno pensava ingenios y artificios para derrocar la to-
escapar bivo; y assí murieron más de qui- rre que tenían por muy cierto que sería
nientos, y los que salieron pensavan aver impossible dexar de caer y matar a todos
escapado del mayor peligro de la batalla. los que dentro estavan (III, cap. xvii).
(III, cap. xvi).
Silvano lo hizo assí, haziéndola en
El Soldán llegó a este tiempo ante el tres partes: la una dio al rey Tirses con
castillo con todos los que lo seguían, y dos mil y quinientos cavalleros, mandó
como rabioso perro, viendo el estrago seguir al príncipe Olivante, y a Darisio
que tan a salvo avían hecho, se messava que fuesse con él; y los otros dos mil ca-
las barvas, y tomando toda la gente de valleros tomó para sí, mandando que to-
pie, hizo traer muchas palas y agadones, dos se pusiessen no en escuadrón, sino
y les hazía cavar y echar tanta multitud en ala muy estendida, porque los enemi-
de tierra dentro de la cava que en dos gos pensassen que muy mayor número
días, por mucho que los de dentro resis- de gente era, y que, cuando pareciessen,
tían no pudieron tanto hazer ni estorvar hiziessen el mayor estruendo y regozijo
que, como la gente era mucha, no la hin- que pudiessen, para poner pavor a sus
chiessen en muchas partes, echando pie- enemigos. (III, cap. xxi).

57. PALMERÍN DE INGLATERRA

(1547 y 1548)

por
Carlos Rubio Pacho

Adolfo Bonilla y Sna Martín (1908: reimpreso en Madrid, Miraguano, 1979).

EDICIÓN: ESTUDIO;
Roubaud (1975).
 PALMERÍN DE INGLATERRA
TESTIMONIOS
a) Libro i
[1] Toledo, Herederos de Fernando de Santa Catalina, 1547 (24 de julio). [->]
b) Libro II
[1] Toledo, Herederos de Fernando de Santa Catalina (a costa de Diego Ferrer),
1548 (16 de julio) [-»]
TEXTOS
1. Palmerín consigue superar
las aventuras de la Isla Peligrosa
c a b a d a s q u e f u e r o n estas bata-
A llas, Palmerín entró dentro en el
castillo sin nengún perjuizio. En el patio
de abajo vio la manera de él, que era tan
maravillosa cuanto sus peligros fueron
para espantar; todas las casas y torres es-
tavan asentadas sobre pilares de jaspe de
altura de diez bracas; el patio cubierto
de unas piedras verdes y blancas corta-
das por un compás asentadas a manera
de axedrés. En el medio de él avía unos
caños de agua que subían para arriba
con tanta fuerca, que allegavan a los más
altos aposentos de la casa. Después d'es-
to el enmaderamiento era de una invin-
ción tan nueva y sotil que no se podía
comprehender en el juizio de ningún
hombre el principio ni fin de él. Assí que
todas las cosas que de la puerta adentro
estavan eran dignas de muy gran loor, y
algunas para espantar.
Palmerín, después de mirar aquellos
hedificios por baxo, subió por una esca-
la que iva a dar en una sala tan artificio-
samente labrada, que todas las otras co-
sas que hasta allí viera le parecieron
pequeñas en comparación de aquesta. A
la entrada d'ella estava un gigante tan
grande y espantoso cuanto nunca viera
otro, con una maca de yerro en sus ma-
nos de mucho peso, y viendo que Pal-
merín quería entrar en la sala, la esgri-
mió con un continiente tan temeroso
que bastava a poner miedo en cualquier
341
otro cavallero. Mas como en Palmerín los
d'esta calidad hiziessen poca imprisión,
quiso passar adelante para acabar de lle-
var su aventura al fin que desseava, no
se contentando de la mucha honra que
aquel día avía ganado, pareciéndole que
más deshonra es perder lo ganado, que
honra ganar lo perdido. Puesto que allí
no avía ya que perder para quien tanto
avía ganado y porque no le quedase
cosa nenguna por hazer, arremetió al gi-
gante que puesto que parecía natural era
artificialmente hecho, y dándole un gran
golpe con su espada le hizo venir al sue-
lo como cosa muerta y sin sentido que
era. Luego, entró en la sala y después de
mirar particularmente todas aquellas co-
sas d'ella, halló una puerta pequeña que
salía a unos muy ricos corredores; de allí
no avía salida para nenguna parte sino
para otras casas que estavan de la otra
parte de los corredores frontero d'ellas, y
entre ellas y los corredores se hazía una
balsa o badén tan hondo que era cosa
para espantar mirarle. De aquel vadén
salía un río de agua negra tan temerosa
y triste que según la negrura y hedor que
d'ella salía era para quitar el sentido de
todo hombre que aquel olor oliese por
que parecía la propia laguna que dizen
de Aquerón, varquero del infierno. Sa-
bréis que para passar d'estos corredores
a la otra parte no tenía otra cosa sino
una tabla tan angosta como dos manos,
y allende de ser en sí delgada páresela
estar en sí tan podrida y gastada del
tiempo, que parecía no poder cufrir en sí
ningún peso por pequeño que fuesse.
-"" ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

Palmerín, viendo que por ningún en sus pies, que no le pudo menear, de
cabo podía passar en la otra parte, cosa donde estava quedando espantado de lo
que él mucho desseava, para ver todas la que viera. Y entrando por las casas, no
maravillas de aquella casa, y que aquella halló otra gente sino mugeres y personas
puente era muy peligrosa estuvo puesto de servicio, a quien preguntó por dónde
en la mayor confusión del mundo. Mas se servían para abaxo. Ellas se lo mos-
como se le acordó que ya el emperador traron y luego mandó llamar por uno de
Palmerín, su agüelo, se avía ya visto en aquellos hombres al cavallero con quien
otra aventura como aquella y sólo en la ovo la primera batalla. Vino a estar con
determinación de los hombres está el él por una parte donde el río no se pa-
acometer de las cosas, después de avelle sava. Palmerín quiso saber el nombre del
passado todo por la fantasía, determinó castillo y de la dueña que matara.
de passar de la otra parte dexando todas -Señor, -respondió él-, a vos no se
las armas, que no passó sino con sola su puede negar nada; esta isla en que estáis
espada, temiendo que con el pesso de se llama la Isla Peligrosa; algunos quie-
las armas sería para mayor daño. Y po- ren afirmar que la gran sabidora Urgan-
niendo el pie en la tabla y el coracón en da la Desconocida fue señora d'ella y
su señora iva afirmando sobre el espada, que aquí se encubría a todos y que por
mas como llegó a la mitad d'ella, co- su muerte quedó encantada y esto, por-
mencé a doblegarse para abaxo junta- que ninguno la poblase, dexando aquí
mente con sonar que parecía quebrarse estos palacios y una fuente que allá fue-
por muchas partes, entonces se tuvo por ra queda de la manera que veréis. Y que
del todo perdido y detiniéndose un poco esto sea assí, la razón lo muestra porque
dixo entre sí: nunca en nuestros tiempos ni antes de
-Señora, si yo en las grandes afrentas nosotros vimos persona que supiesse dar
espero vuestra ayuda, ¿en cuál mayor nuevas d'esta isla, siendo cosa tan seña-
que ésta me puede ver mi ventura? La lada para hablarse en ella sino fue esta
vida, si yo no la desseara para serviros, dueña que se echó en el río que se 11a-
en poco tuviera perd'ella aquí; esta vez mava Eutropa, tía del gigante Dramu-
la quita d'este peligro y después ordena siando, de quien bien abréis oído decir;
alguno de vuestro servicio en que yo la que por ver a su sobrino vencido por
pierda y entonces vos quedaréis servida manos de un solo cavallero con todos
y yo contento. sus guardadores y Don Duardos, con to-
dos los otros príncipes sueltos, de lo cual
Entonces tornó a caminar por la tabla
llevava gran lástima por ver que cosa
tenido tan poco sus meneos como si ca-
que tanto deseaba. Y oviéndola traído a
minara por una puente muy segura; aún
tan buen efeto suceder assí, se fue al Sol-
no fue bien de la otra parte, cuando sa-
dán de Babilonia para le hazer venir so-
lió a los corredores una vieja, en su pa-
bre Costantinopla y destruilla. Y porque
recer de gran hedad, descabellada, el
en esto su intención no vino al fin que
rostro rascuñado, diciendo:
deseaba, como sabía este lugar, viéndo-
-¡Qué me aprovecha mi saber, si tan- se ya desesperada de los otros remedios,
tas vezes ha de ser destruido por un solo truxo consiguo los tres caballeros que
cavallero! matastes, que eran de su generación y a
Y echando mano de Palmerín, por mí con ellos, más por engaño que por
Uevalle tras sí, se echó en aquel hondo voluntad, y asentando en esta tierra,
río donde hizo el fin que sus obras me- desencantó esta isla con propósito de to-
recieron; mas Palmerín se tuvo tan bien
 PALMERÍN DE INGLATERRA
dos los cavalleros que a ella viniessen de
hazellos matar o prender para satisfación
de su desseo. Ayer prendieron aquí a
uno, anoche otro, entramos de tanto
prescio que primero que los venciessen
vencieron a mí y a los otros dos.
-Los nombres de los tres cavalleros os
suplico que me digáis, -dixo Palmerín-, y
también me enseña la prisión donde los
pressos están para los sacar d'ella, pues
aquí no ay más que hazer.
-El primero, -respondió él-, se llama-
va Titubante el Negro; el segundo, Me-
drusán el Temido; el tercero Forvolando
el Fuerte. Si en alguna ora estuvistes en
casa del emperador Palmerín ai los po-
dríades ver.
-Yo los conocí muy bien, -dixo Pal-
merín-, y también conocí siempre d'ellos
la intención dañada contra quien no lo
merecía, por lo cual no me espanto ve-
nir a hallar en este mundo el pago de sus
obras y en el otro no sé lo que será.
Luego se fueron a la prisión donde
los otros estavan, adonde no avía allí
más que dos por aver poco tiempo que
Eutropa allí llegara, que si le durara más,
bien pudiera ser que fuera allí otro pa-
sso peor que el de Damusiando. Mas Da-
llarte, que lo sintió, lo atajó con su saber
trayendo el batel en que Palmerín fue a
aquella parte donde le halló.
Pues tornando al propósito, Palmerín
llegó a la prisión de Eutropa que era por
debaxo del suelo tanto trecho, y por tie-
rra tan escura, como un tiro de ballesta.
-Agora creo, -dixo Palmerín al cava-
llero que con él iva, con una hacha en la
mano-, que esto nunca fue de Urganda,
porque su condición, según se dize, no
consentía tratar a los cavalleros tan mal.
Y yendo assí platicando en el espan-
to que aquello le hazía, allegaron a unas
rexas grandes a manera de puertas, y
abriendo el cavallero un candado con
que se cerravan, entraron dentro; vieron
a los dos cavalleros en pie, como hom-
343
bres que esperavan cuando viessen gen-
te que los viniesse a sacar, para otra cosa
de lo que venían. Cuando Palmerín co-
noció que el uno era Belisarte y el otro
Germán Dorliens, viéndolos tan carga-
dos de yerros y en tal lugar, sintió muy
gran pena y con esto se le rasaron los
ojos de agua y mandóles luego quitar las
prisiones. Díxoles Belisarte:
-Señores caballeros, este beneficio
mucho mejor estuviera por hazer, y fue-
ra mejor dexallo para otra parte pues es
para más daño nuestro.
-Señor Belisarte, -dixo Palmerín-,
quien os mandó aquí meter no fue para
os quitar tan presto las prisiones.
Entonces, quitándose el yelmo por-
que le conociessen, dixo Germán Dor-
liens:
-Ya yo, señor Palmerín, no se me da
nada que me prendan cada día, pues allá
quedáis vos para soltar a todos, según
tenéis por oficio, de lo que Dramusiando
puede ser buen testigo.
Passadas estas y otras palabras de
mucho plazer, se salieron afuera; el ca-
ballero que andava sirviendo mandó lue-
go poner la mesa con que Palmerín fue
contento porque Palmerín en todo aquel
día no avía comido; no menos Belisarte
y Germán Dorlines lo tenían necessidad,
porque los que allí los metieron mayor
cuidado tuvieron de aprisionallos, que
no de darles lo que avían necessidad.
Mas esto no era mucho, pues la necessi-
dad enseña a los tiempos en que todo se
ha de cufrir en especial cuando falta el
remedio, (libro I, cap. 58).
2. A v e n t u r a e n e l r e i n o d e F r a n -
cia: las aventuras de las cuatro damas
u e s t o q u e este libro y la historia
P d'él sea de Palmerín de Inglaterra y
de Floriano del Desierto, su hermano,
como en el tiempo que ellos florecían
344
A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C
uviesse otros príncipes y cavalleros casi
iguales con ellos en obras, y merescedo-
res de se hazer memoria de sus aconte-
cimientos, quiso el autor no dexar en ol-
vido las obras de algunos d'ellos.
Creyendo que haziéndolo assí, hazía
cosa para le reprehender y culpar y tam-
bién a las damas quitaría su precio,
cuando por ellas o en su nombre, se hi-
ziessen cavallerías y obras merescedoras
de mucho acuerdo, y de saberse en to-
das partes. A esta causa le pareció bien
escrevir algunas cosas que en aquellos
días acontescieron en el reino de Francia
a muchos cavalleros andantes, algunas a
su plazer; otras al contrario, según la for-
tuna de cada uno las ordenava.
Y dize, que como en aquel tiempo la
fama de la hermosura de Polinarda en
Grecia, de Miraguarda en España, de Leo-
narda en Tracia, fuesse tanta que hazía
escurescer y tener en poco todas las
princesas y damas de los otros reinos,
como Francia, entre los de los cristianos
sea uno de los más principales y muy fa-
moso por antigüedad de las obras, algu-
nas damas d'él, que en parescer y her-
mosura pensavan proceder a todas,
embidiosas de la fama ajena, ensober-
vescidas de su confianca, quexosas de
los cavalleros franceses por cuya falta o
flaqueza de amor les parescía que sus
nombres no sonavan por encima de to-
dos los otros. Juntadas cuatro d'ellas en
aquellos días, a todo el reino y corte
donde en aquellos días hazían su habita-
ción, pensavan que hazían ventaja a las
otras, ordenaron entre sí una manera de
aventura a donde muchos cavalleros an-
dantes viniessen, y por combate y armas
hiziessen prueva de sus personas en su
nombre d'ellas, para que a costa de san-
gre de muchos, sus hermosuras tuvie-
ssen fama en todas partes. Estas señoras
se Uamavan Mansi, Telensi, Latranja, Tbr-
si, cada una tenía su castillo de los nom-
bres d'ellas mismas, para que por ellas
CABALLERÍAS CASTELLANOS
los viniessen a buscar de lexos. Paresce
que fueron tan notables las obras y he-
chos que allí acontecieron, que de aque-
lla antigüedad quedaron hasta agora los
nombres a los mismos castillos, que has-
ta agora los ay en Francia.
Estas cuatro señoras, servidas de mu-
chos, no contentas de querer poner en
rebuelta y a las otras de su tiempo en
desprecio, tocadas de embidias unas de
otras, quisieron que d'ellas cuatro se su-
píesse cuál era la que hazía ventaja a las
otras. Telensi servía a la infanta Gratimar,
hija segunda de Arnedos, rey de Francia,
en su casa; más altiva, más sobervia, más
valerosa que todas, tan confiada en su
parecer, gracia y disposición, que lo des-
preciava todo. Mansi, Latranja y Torsi
servían a la reina; cada una tocada de las
mismas calidades que dixe de Telensi,
usavan del mismo desprecio, sino cuan-
to Mansi tenía de ventaja ser amada y
servida del rey, con que algún tanto la
sobervia y presumpción la señoreava.
Mas d'estas cuatro, siendo casadas las
tres no por esso querían que las donze-
Uas de su tiempo las hiziessen ventaja,
pues en parescer y hermosura no se la
hazían en ser servidas lo mismo, cosa
que mucho se acostumbra y poco se es-
traña en Francia, y no es mucho guar-
darse, aun esta regla, pues es dolencia
que viene de tan lexos.
Torsi, siendo donzella y por casar,
pensava que esta calidad, allende de las
otras, le hazían merecer más. Mas como
entre ellas la embidia fuesse grande y la
presumpción igual para prueva del me-
rescimiento de cada una, ordenaron en-
tre sí que ninguna se dexase servir de
ningún cavallero sino con esta condición:
que aquel que en nombre de alguna qui-
siesse seguir las aventuras, viesse a todas
cuatro, y vistas, escógese por señora
aquella que más la voluntad le aficiona-
sse, y la primera cosa que en su servicio
hiciese, fuesse combatirse uno por uno
 PALMERÍN DE INGLATERRA
con cuatro servidores de las otras. Los
cuales venciendo, avría por galardón lla-
marse cavallero de aquella por quien se
combatió, y con este nombre no pudie-
sse por el mundo seguir las aventuras,
quedando su señora con vitoria de la más
hermosa, haziendo las ventajas en todos
los autos y cerimonias reales, vanidades
que entre las mugeres más se estima y
dessea, que como de su propia naturale-
za sean sobervias y presuntuosas, pod'e-
11o ser entre las de su tiempo, y poder
usar de desprecio a quien con ellas bive,
es para ellas el mayor precio que en esta
vida se puede alcancar.
Ordenado este pacto y concierto con
que se pensó hazer en Francia una aven-
tura igual a la del castillo de Almaurol,
como los hijos del rey que en las armas
hazían ventaja a todos los del rey, no tu-
viessen las voluntadas prendadas en otra
parte, gastavan el tiempo fuera de la cor-
te, y no entraron en esta aventura. Ger-
mán de Orliens, como también sirviesse
a Florenda, hija mayor del rey, fue fuera
de la cuenta d'ella. Los otros cavalleros
franceses, como de su natural, el amor
tenga poca parte en ellos, no uvo mu-
chos que quisiessen seguir la orden con
que cada una de aquellas cuatro señoras
quería ser servida. Algunos que quisie-
ron provarse en los peligros del aventu-
ra, viendo una de aquellas damas, venci-
do de su amores, dezía que en su
nombre aventuraría su persona según el
assiento de su postura; después, viendo
la segunda, olvidávase del amor primero,
y a esta hazía el mesmo ofrecimiento;
mas viendo la tercera, olvidava las otras
dos, y viendo la cuarta, perdía la memo-
ria de las tres. De manera que el temor
de cada una los apartava de la afrenta,
díziendo que tal fuerca hallavan en el
parecer d'ellas, que siempre la presente
hazía poner en olvido las otras. Con este
achaque, dexados los amores, se desvia-
van del daño que d'él les podía recrecer;
345
todavía algunos caballeros que, vencidos
del aguardador de Miraguarda, passavan
la vida apassionada, quisieron provar
esta aventura, y como algunos fuessen
de su natural enamorados, unos por ser-
vicios de unas, otros de otras, huvo
quien hiziesse batallas, mas nunca vino
tal que venciesse a los otros.
Mucho tiempo duró esta contienda,
sin ninguna d'éstas cuatro señoras aca-
bar de quedar en entero vencimiento,
haziendo sobre ello persuaciones a ca-
valleros, como que Dios para tales obras
las hiciese. Y porque también algunos
cavalleros señalados de casa del Empe-
rador tuvieron parte en los trabajos d'es-
ta aventura, diráse alguna cosa d'ellos,
que no será razón esconder las obras de
ninguno, cuando son tales que pueden
ser exemplo a los que no las usan. Assí,
que durando estos competimientos, la
fama d'ellos se derramó por el mundo,
que fue causa algunos cavalleros desfa-
vorecidos en otras partes querer venir a
tomar nuevos amores, y seguir nuevo
cuidado, ganado o merecido con su tra-
bajo. [...]
Estando la corte de Francia en la ciu-
dad de París cuasi todo un verano, mu-
chos cavalleros vinieron a ella, que se afi-
cionaron al servicio d'estas señoras,
haziendo en sus nombres justas, batallas
y otras cosas que entre los enamorados se
hazen, y las más vezes, los menos entre-
metidos en estas cosas eran franceses,
que no repartió el amor tanto de sus do-
lores que sepan qué cosa es amor, ni nin-
guno tenga la afición tan biva que ella
mesma los enseñe. Mas como de fuera vi-
niessen muchos, el amor que allí los guía-
va los hazía sentir todos sus acidentes.
Gran sobervia acompañava a las se-
ñoras que de todas estas cosas eran cau-
sa, y la de Torsi mayor que de todas, por-
que las otras, allende de con su parecer
querer aficionar, hazíanlo con buen trata-
miento, el parecer alegre, a quien a su
346 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

servicio se ofrecía, que era cosa de más
assegurar voluntades agenas. Torsi, de
más hermosa de presiimpción, o de más
cruel, todo su fundamiento era en la es-
peranca y confianza de su hermosura, y
como de ninguna otra cosa se quisiesse
ayudar, todo su parecer era acompañado
de un desdén, desprecio y essención, y
sobre todo, olvidada de todos los servi-
cios, y de la voluntad con que los hazían,
alegrávase que no se dixesse por ella que
con muestras apacibles atraía a sí volun-
tades agenas. Sola en sí mesma confiava,
y a la verdad, aunque esto parezca grave
a quien sirve y ama la dama que por esta
vía obliga o aficiona, debe de ser tenida
en mucho, pues cativando voluntades, la
suya parece siempre que está libre,
Menos servidores tenía Torsi, a lo me-
nos en Francia, que querían lo que ella
negava, mas de estrangeros, los más se
le aficionavan, que no podían negar el
merescimiento del desprecio en que te-
nía a todo el mundo. Y quien tiene la
presunción altiva y mala de contentar en
caso tan dudoso, huelga d'esperimentar
su fortuna, porque no ay vencimiento
grande sino a donde el que se combate
se desespera, (libro II, caps. 35-36 y 72,
ff. lxxiiif-lxxvO.

58 PALMERÍN DE OLIVIA
de ¿Francisco Vázquez)
(1511)

por
Ma Carmen Marín Pina

TESTIMONIOS

[I] Salamanca, Juan de Porras, 1511 [-»]

[2] Salamanca, [Juan de Porras?], 1516 (22 de enero)
[3] Sevilla, Juan Várela de Salamanca, 1525 (30 de mayo)
[4] Venecia, Gregorio de Gregoris, 1526 (23 de noviembre)
[5] Venecia, Juan Paduan y Venturin de Rufinelli, 1534 (agosto)
[6] Sevilla, Juan Cromberger, 1536
[7] Sevilla, Juan Cromberger, 1540 (15 de septiembre)
[8] Sevilla, Jacome Cromberger, 1547 (28 de junio)
[91 Sevilla, Jacome Cromberger, 1553 (22 de julio)
[10] Toledo, Juan Ferrer?, 1555
[II] Medina del Campo, Francisco del Canto (a costa de Juan María de Terranova y
Jacome de Liarcari), 1562
[12] Toledo, Pedro López de Haro, 1580
[13] [Évora], [Cristóbal de Burgos], 1581

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1870. EDICIÓN: Giuseppe di Stefano (ed.), Pisa, Universita di

Pisa, 1966 (el Centro de Estudios Cervantinos ha anunciado una reedición corregida). ESTUDIOS:
Bognolo (1997), González (1998), Marín Pina (1996), Ferrario de Orduna (2000).
 PALMERÍN DE OLIVA
TEXTOS
1. Palmerín es abandonado en
la montaña de Olivia
Y al t i e m p o qu'el emperador cena-
va, Griana parió un fijo, el más
fermoso que dezir se vos podría. Tolo-
mestra lo tomó muy prestamente y em-
bolviólo en muy ricos paños. E primero
que esto fiziesse lo miró a un blandón
que encendido tenía e vídolo tal que la
fizo maravillar y aver mucha piedad por
no nascer aquella criatura tan fermosa en
tiempo que se pudiera criar como él me-
rescía; e no pudo sofrir de lo no llevar a
Griana que lo viesse, e díxole:
-¡Ay, señora, en cuánta culpa sois a
Nuestro Señor, que por amor de encubrir
vuestro pecado conviene que esta tan
fermosa criatura padezca!
-¡Ay, amiga, -dixo Griana-, no pon-
gáis más dolor en mi coracón del que yo
tengo! Tomad esta cruz e ponédgela en
los pechos, que tiene reliquias de gran
virtud y ellas lo defenderán de las bestias
bravas que no lo coman. Yo tengo espe-
ranza en Nuestro Señor que no parará
mientes a mis pecados.
E tomólo en los bracos e besólo mu-
chas vezes; e mirándolo vídole en el ros-
tro, en el lado derecho, una señal negra
a manera de lunar y era redonda: ésta
guardó ella en su coracón. E mandó a la
dueña que luego lo levasse a Cardín. [...]
Cardín tomó el niño e cavalgó muy
apriessa encima de un cavallo que ensi-
llado tenía e salió fuera de la cibdad e
fuese por donde el cavallo lo quiso levar.
E andovo la mayor parte de la noche sin
saber adonde iva, como él levava mucho
cuidado e tristeza por no saber qué fi-
ziesse de aquella criatura, que de grado
la salvara si pudiera, mas era muy co-
(i) 347
noscido en aquella tierra. [...] E fallándo-
se en una muy gran montaña en que ha-
vía muy espessas matas, dexólo allí enci-
ma de un árbol porque vido que quería
amanescer e tornóse por donde havía
venido. [...]
Aquella montaña adonde Cardín
dexó al fijo de Griana se llamava en
aquella tierra Olivia, y era una jormada
pequeña de Costantinopla. Y en aquella
montaña vivía un colmenero, el cual era
muy rico e tenía grandes lavores fechas
en ella, en que havía muchas palmas e
olivas e otros árboles de diversas mane-
ras; allí criava él muchos ganados e tenía
muchas colmenas; el cual se llamava Ge-
raldo e era hombre muy diligente en to-
das las cosas; para ser villano, muy sesu-
do. E acaesció que el día antes que
Griana pariesse, que su muger d'este Ge-
raldo parió un fijo, el cual se le murió
luego; e d'esto hovo Geraldo e su muger
gran pesar porque no tenían otro, salvo
un[a] fija de tres años. E como Geraldo
se levantara de mañana, luego salía a ver
su fazienda. E aquel día fizólo ansí, e iva
muy triste por la muerte de su hijo; e
yendo ansí oyó al niño llorar muy flaca-
mente como aquel que no havía mama-
do después que nasció. Geraldo fue muy
maravillado e anduvo catando a todas
partes fasta que lo halló encima de una
oliva que allí havía muy grande, e fue
corriendo a tomarlo. [...] Geraldo fizo
gran combite a sus parientes, que en un
lugar cerca de allí vivían, el día que lo
baptizó, -que acordaron él e su muger
que ansí lo fiziessen, creyendo que no
era baptizado; e porque lo falló entre las
palmas e olivas púsole Palmerín. (capítu-
los 8-9, pp. 36-39).
348 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
2. Palmerín es armado caballero
D e s p u é s q u e hovo comido, estan-
do Florendos hablando con Pal-
merín fasta que fue de noche pescudán-
dole por toda su fazienda e cuánto havía
que estava en aquella tierra, Palmerín
gelo contó todo, que no faltó nada. E ya
que Florendos se quería ir a dormir,
mandó traer a un donzel suyo las armas
que fueron de Guamezir, fijo del Soldán
de Babilonia, aquellas que el emperador
le dio, e dixo:
-Palmerín, estas armas gané yo del
mejor cavallero que en aquel tiempo ha-
vía en el mundo, cuando mi coracón era
más alegre e locano que agora, por don-
de yo osava acometer cualquiera gran fe-
cho; lo que agora no faría. E quiero que
las ayáis vos porque sois el más fermoso
que yo nunca vi. La bondad e ardimien-
to Dios vos la puede dar pues tan buen
aparejo vos dio.
Palmerín le besó las manos. Frinato
lo armó luego de la muy fuerte e rica lo-
riga de Guamezir e fuesse con él a la ca-
pilla porque velasse aquella noche las
armas. [...] E como otro día Florendos se
levantó, fuesse a la capilla e dixeron la
missa. Y él que quería fazer cavallero a
Palmerín, entró una donzella e traía un
yelmo muy rico en las manos e un escu-
do de un muy fuerte e limpio azero e no
traía otra cosa en él pintada sino una
mano de una donzella, cerrada, e dixo:
-Señor Florendos, detenedvos un
poco e daré a Palmerín estas donas que
le traigo, que le fazen menester a este
tiempo. [...]
E tomó Florendos la espada que fue-
ra de Guamezir, que era muy rica, e fizo
cavallero con ella a Palmerín e después
besólo en el rostro e díxole:
-¡Quiera Dios, mi verdadero amigo,
que yo vea aquel día que tan bueno ha-
véis de ser e ansimesmo vea las vuestras
cavallerías, que tan grandes han de ser!
CASTELLANOS
Palmerín le besó las manos e salié-
ronse al gran palacio, (capítulo 16, pp.
57-59).
3. La lucha c o n el gigante Mur-
daneo
E a r m ó s e l u e g o muy apriessa e ca-
valgó encima de su cavallo e fizo
abrir las puertas del castillo e salió fuera
a un llano adonde estava Palmerín, el
cual estava ya puesto en punto esperan-
do al jayán. E sin dezir ninguna cosa el
uno al otro, fuéronse a encontrar de las
lancas muy poderosamente e ambos a
dos cayeron en tierra fuera de las sillas.
El jayán encontró Palmerín en el escudo
y como era muy fuerte no gelo falso. Pal-
merín encontró al jayán en el pecho, que
no le prestó la fuerte loriga que traía,
que el fierro de la lanca le entró por el
cuerpo y el troco le quedó metido. El ja-
yán lo sacó con mucha ravia e arrojóla a
Palmerín, mas Palmerín se guardó e
acertó a su cavallo e metiógela tanto por
el cuerpo que gelo passó e murió luego.
Palmerín embragó su escudo e sacó su
espada, la muy rica que él havía ganado,
e fue contra el jayán que ya contra él ve-
nía muy desmayado de la mucha sangre
que le sallía, e diéronse muy fuertes gol-
pes, tanto que Palmerín sintió que si él
muchos del jayán rescebía que no le po-
dría durar, aunque él los rescebía en su
fuerte escudo porque más punava de se
guardar que de ferir. El jayán enflaques-
cía algún tanto e si otro fuera no pudie-
ra más tenerse en sus pies según estava
malferido. A Palmerín le cresció ardi-
miento e dio tan fuerte golpe al jayán en
el braco derecho que gelo cortó e la mei-
tad con la espada cayó en el suelo. El ja-
yán, que ansí se vido, comencó de fuir
para el castillo; los suyos lo tomaron en-
tre sí. (cap..24, p. 87).
 PALMERÍN DE OLIVA
4. El hada Malfada en la isla de
Malfado
s a b e d q u e aquella isla avía nom-
E bre Malfado por una dueña que
d'ella era señora, la cual se llamava Mal-
fada. Y ésta era la más sabia para fazer
mal que avía en el mundo; aunque venía
de linage de cristianos no guardava su
ley, mas todas las sus obras eran malas.
Ella nunca fue casada; por esto encantó
aquella isla de tal manera que ningún
hombre ni muger en ella entrava que no
se tornavan bestias o canes e si algún ca-
vallero allí entrava de quien ella se pa-
gava, llevávalo a un castillo adonde ella
fazía su morada, e teníalo consigo fasta
qu'ella se enojava e después echávalo en
la isla e tomava otro, cual a ella le agra-
dava. De manera que jamás allí entró
hombre que de allí saliesse ni nao que
d'ella no fuesse robada. En ansí acesció
aquellos turcos que allí llegaron que lle-
vavan cativo a Trineo. E como la dueña
vido desd'el castillo la nao en su puerto,
vino luego allí con su gente y entró den-
tro e fizo sacar cuantos allí falló, assí tur-
cos como cristianos; e como fueron en la
isla tornáronse todos canes e otros cier-
vos y otros de otras maneras. Y ella fizo
sacar todas las riquezas de la nao y lle-
varlo a su castillo, e luego la nao se
hundió. [...] E sabed que aunqu'ellos pa-
rescían ansí a los que los miravan, ellos
no eran bestias, que no podían dexar la
forma de hombres, que bien conoscían y
entendían cualquiera cosa, salvo que no
podían hablar. [...]
E el quinto día se levantó fortuna en
la mar por onde la ventura los llevó a la
isla de Malfado, adonde Trineo avía es-
tado. E como vieron la tierra tan viciosa
e no vieron de qué temer, acordaron de
sallir todos en tierra por folgar algún
poco, que andavan. enojados de la mar.
E Palmerín sacó Agrióla e los otros cava-
lleros a Laurena, e como fueron todos en
(i) 349
tierra acaescióles lo que a Trineo e fue-
ron todos encantados, salvo Palmerín
por la virtud que la fada le dio en la
montaña Artifaria. E como él vido a to-
dos mudados en canes e Agrióla e a Lau-
rena en ciervas, fue espantado. E todos
comencaron de correr por unas partes e
por otras por la isla. Palmerín se conten-
go de santiguar muchas vezes. (caps 74 y
124, pp. 252 y 427).
5. Palmerín en el corral de leones
Aunque Palmerín grave dolor sentía
en su coracón por la ventura selle
tan contraria a su desseo, no lo mostrava
por no dar a entender su fazienda; e dio
muchas gracias a Nuestro Señor por le
aver dado gracia con aquella donzella,
porque por allí entendía él de librarse
muy cedo e irse a su tierra con mucha
honra. E bien conosció que aquel soldán
era el mayor de los moros, según su gran-
de estado. E otro día, como se levantó, Li-
vael -que ansí se llamava el mayordomo-
lo llevó delante del soldán, el cual mandó
luego que lo llevassen al corral de los
leones e que lo metiessen dentro porque
el soldán compliesse la palabra que avía
dado a los que acusavan a Palmerín, e que
luego lo sacassen del corral de los leones.
Alchidiana, que lo supo, embióle con una
donzella un rico manto que cubriesse.
Muchos cavalleros fueron a ver qué farían
los leones cuando lo viessen, porque avía
en el corral bien quinze e los más d'ellos
coronados. Palmerín iva sin ningún mie-
do. El leonero abrió la puerta, que aún no
les avía dado de comer. Palmerín entró
dentro e cerró la puerta tras sí y estuvo
quedo por ver qué farían los leones. E sa-
bed que todos los leones coronados que
allí estavan no se curaron d'él porque co-
noscieron ser de sangre real, mas avía en-
tr'ellos tres leones pardos que eran muy
caieles a maravilla e como lo vieron le-
 350
DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLAN

yantáronse muy apriessa e viniéronse para

do ambos a dos los tomó muy gran sue-
él. El leonero le dio bozes que se saliesse;
ño tanto que no se podían valer; e la rei-
él no lo quiso fazer e echó el manto en el
na les fizo echar en un muy rico lecho
braco e sacó su spada e firió al primero
qu'estava en una cámara, e despidió lue-
que a él se llegó, de tal ferida que no se
go Alí Farán e a su muger e a todos los
meneó más, mas antes cayó muerto. Los
que allí estavan, y ella tomó dos de sus
otros dos rompiéronle todo el manto con
donzellas de quien más se fiava e toma-
las uñas mas él los paró tales en poca de
ron a Olorique por los pies e echáronlo
ora que poco le pudieron empecer. Él,
del lecho sobre un estrado: él estava tal
desque los ovo muerto, vínose a la puer-
que no sentía nada. E la reina se desnu-
ta e abrióla e salió fuera. Todos se mara-
dó e fuese a echar con Palmerín e tomó-
villaron de ver tal cosa como aquélla.
lo en sus bracos e comencóle de abracar
Libael, el mayordomo, lo tomó por la
a su voluntad. E Palmerín estava fuera de
mano mostrando gran plazer con él e le-
todo su sentido e como sentió los abra-
vólo delante del soldán, que él mucho lo
cados de la reina no los desechó mas an-
preció de allí adelante e dixo que aquél
tes dormió con ella, no sabiendo lo que
era para acometer cualquier cosa que de
fazía. E ansí estuvo fasta la media noche
gran fecho fuesse pues de tan gran cora-
la reina a su sabor, folgando con Palme-
cón era, y que devía de venir de alto lina-
rín a su voluntad; e desque vido que era
je pues los leones coronados no le avían
ora, levantóse e fizo tornar allí a Olori-
querido fazer mal. E mandó al mayordo-
que e fuese a su cámara muy leda.
mo que lo llevasse a su señora e que le di-
xese que le fiziesse mucha honra, que E Palmerín dormió el vino que avía
bien lo merecía, (cap. 79, pp. 265-266). bevido e a la mañana parescíale en sue-
ños que vía a su señora muy airada con-
tra él e dezíale:
-¡Ay Palmerín, cómo yerran aquellos
6. El vino herbolado y la trai- que [te] tienen por bueno e leal! Por cier-
ción amorosa
to tú no lo eres pues ansí me tienes ol-
vidada e no te acuerdas de la gran cuita
S a b e d q u e la Reina de Tarsis como que passo por ti. E sobre todo fezísteme
oyó dezir de la gran fermosura de aora traición e más has errado contra
Palmerín, deseávalo mucho ver. E como aquel alto Señor que te crió. E yo te
supo por aquel gran sabio todas las co- digo, si luego no te partes de aquí, que
sas que passavan, aparejóse lo mejor jamás te veré ni perdonaré tu yerro.
qu'ella pudo para ir a vello, e fue muy
E parezíale que deziendo esto le
bien acompañada de cavalleros e de
desaparescía e iva muy triste. A Palmerín
dueñas e donzellas. [...] E la reina era
le parescía que la Uamava e le pedía por
muy pagada de Palmerín cuanto más lo
merced que le perdonasse; ella no se cu-
mirava. E como fue tiempo, las mesas
rava d'ello. Él tomava tanto pesar que sa-
fueron puestas para cenar, e las donze-
lía de su seso, e comencó de dar muy
llas de la reina ser-vían delante de Pal-
grandes bozes diziendo:
merín e de Olorique, e la una d'ellas te-
nía cargo de les dar de bever e davales a -¡Ay cabtivo!, ¿qué faré, que he perdi-
bever de un vino a ambos a dos, confa- do la gracia de mi señora? [...]
cionado con muchas cosas, y a ellos le E pasando algunos días [la Reina de
parecía el mejor del mundo e bevían a Tarsis] fallóse preñada, e a los nueve me-
su sabor. E no fue acabada la cena cuan- ses parió un fijo muy fermoso que pa-
rescía propiamente a Palmerín, e todos .
 PALMERÍN DE OLIVA (i) 351

los del reino fueron muy ledos con él, e pueda vencer a nenguno de los cavalle-
la Reina le puso nombre Polendos, por- ros. E mi saber no puede desfazer aquel
que tomasse los nombres de Palmerín e encantamiento porque fue fecho antes
de su abuelo Florendos, porque eran la que yo e por mano de aquella que mu-
flor de la cavallería del mundo e también cho sabía, e si Palmerín no entra en el
porqu'en aquella tierra quería dezir 'hur- castillo yo creo que tarde vendrá quien
tado', (cap. 95, pp. 305-309). lo pueda fazer.
E otro día, al alva del día, se partie-
ron e llegaron a ora de prima al primer
7. El castillo de los diez padrones padrón. E sabed qu'estavan uno de otro
echadura de una piedra e todos estavan
, A y señora!, -dixo Muca-, Dios es en derecho los unos de los otros, e al
~ I x V Aquel que lo puede fazer, que primero todos podían llegar sin ningún
sabed mi saber poco vos puede a vos embargo; e en medio de aquel padrón
aprovechar: aprovecharvos ha más la estava una espada metida, la más rica
bondad de Palmerín. Vuestra enferme- que se podía en el mundo fallar, e no se
dad se causó por una flor que olistes e parecía d'ella sino la empuñadura, e to-
por flor avéis de ser guarida, e ésta no la dos cuantos allí Uegavan avían provado
puede aver sino aquel que en bondad de sacalla e no podieron. El infante To-
passa a todos los del mundo. E quiero man, como allí llegó, provó de sacalla
que sepáis que en esta tierra ovo una mas no pudo: e ansí fizo Dormín e todos
donzella fijadalgo, que era señora de un los otros. E desque todos faltaron, roga-
castillo muy bueno; e ésta no se quiso ron a Palmerín que provasse de sacalla,
casar mas diose a deprender todas las ar- e él lo fizo mas tanto acabó como los
tes qu'ella pudo, e ha bien ciento e cin- otros e dixo, desque no pudo sacalla:
cuenta años que murió; e en su vida cri- -Esta espada para alguno está aquí
yó un árbol en una huerta qu'ella tenía, guardada-. E mucho dudó en su coracón
qu'es tan estremado de todos los otros de no entrar en el castillo cuando no
que todo el año tiene flores, e éstas son pudo sacar la espada, mas no lo dio a
de tanta virtud que vos podrán a vos dar entender. [...]
guarida. E ansimismo en aquel árvol cría Palmerín se puso en punto para co-
un ave, la más fermosa que en el mun- mentar su batalla con los cavalleros, e
do puede aver otra, e no se mantiene antes que moviesse santiguóse tres ve-
sino de las flores de aquel árbol, e cuan- zes. Entonces conoscieron todos que era
do ella está leda echa por la boca un cristiano, que fasta allí no lo sabían de
agua muy oliente: si vos aquélla pudié- cierto. E como esto fizo, cubrióse de su
ssedes aver, del todo se os quitarían vues- escudo e baxó su lanca e passó el pa-
tros males e quedaríades tal como érades drón: y en medio del uno e del otro sa-
primero e aun muy más fermosa. E este lió un cavallero en un cavallo alazán e
castillo se llama el de los diez padrones, de unas muy ricas armas e venía con la
porqu'ella fizo al tiempo de su muerte lanca baxa e embragando su escudo, e
un encantamiento que no pudiesse en- vínose a encontrar con Palmerín e fue-
trar en aquel castillo cavallero nenguno ron tales los encuentros que ambos a
sin que primero no uviesse batalla con dos fueron a tierra. El can, que no se
diez cavalleros qu'ella allí dexó encanta- partía de Palmerín, tomó su cavallo por
dos; e de cada padrón sale un cavallero. . la rienda en la boca e túvolo ansí quedo,
E fasta oy no ha ido allí cavallero que mientre tanto los cavalleros se levanta-
 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

ta
* crud que todo e T a n T VM * f ^ ^ * ñ £ t r a V Ó l e de^ e - u d o tan
ve
Hos. Ei q ca Val fe ro Heí m a ^ l l l a d ° ? d e ^ « e m e n t e que gelo sacó de las manos
Shü
tan liae r o J2 ¿ ° andava e lue
§ ° e l ^vallero cayó en tierra e eme
C d Ó tal C m
P - e s ? r q : e S s coTY í ™ * ° ° ™ t o ' e P a l m e a s e ma
6 G ÍUG m U y l e d
combatido E ' p a s ó una * ^ f^ ° e conoció ^ a
cosa no fi7i ~ „ ! T OTa q U G ° t r a t u e r a d e ac ue
? i l cavallero estava en el es-
CUd
grandes e pesado " 1 " ? ; T f ? ° " ^ " él a q u d l ° P u d i e s - &2r
t0d S qU£ 1 ¡
merín vido^ue en d a v a i w f ^ ^ " ° ' g e r a « los vencería. E
anSÍ VCrdad C o m o él lo
cía manera de ve n C e se Z ^ ^ ^ P ^ ó . (cap
ae venceise, con grande saña 131-132, p P . 457 y 461)

59 PRIMALEÓN
de ¿Francisco Vázquez?
(1512)

por
a
M Carmen Marín Pina

TESTIMONIOS

m s ' a t r ^ ' J U a n * P ° rraS > 1 5 1 2 O d e i""») [-*]

¡ 3 ] S ™ a n c a . Juan de Porras, 1516
W Toledo i 3 " í * ^ d e S a l a m a n c a , 1524 (1 de octubre)

[5] ^ d e C S S Ltb^) ^ "far° ^ C°Sta ^ — — -

M
c Z C Í ¿ J r o s t í ° 5 Í r f H N f C K ÍnÍ ^ í ( a C ° S t a d e J u a n B a Ü S t a P e d r e c a » - ^ r -
[7 S EdÍdÓn C rregida
^ - i l l a , Juan C r o m S í f f ° P ° r F r a n c i s c o Delicado
g e r (dlfunto
M Medina d t l r >- ^ (10 de marzo)
B» L i * o a , ManueTjoanF;a566CÍSC° ^ ^ ^ ^ ^ BetÜt
° B°yCr)' m

|JJj Bilbao, Mathias Mares, 1585

LHJ L l s b o a
> Simón López, 1598

TEXTOS

beza de P r i ^ a f e ó Í ^ ^ ^ ^ ^ A 8 ° r a S a b e d q U C anSÍ c o m o Nardi'

- ^ V des, Duque de Ormedes, herma-
no de los dos sobrinos de Tarisio que
Rna fed) Alcala
«*. Centro d e ^ ^ ^ , 5 ^ S " * * " **" ^ ^ ^ ' *= Hena-
K B gn l (1997) González
na (1996), OrdunaÍooO) ' " ^ ^ ° °° ' «99». Marín
 PRIMALEÓN
mataron el emperador y Frísol en el cam-
po, ansí como Nardides fue muerto en el
palacio del emperador porque él quiso
matar al emperador, los suyos se torna-
ron para la duquesa, su madre y muger,
y contáronle la malandanza de su señor,
cómo tan cruelmente avía sido muerto.
Ellas, oyendo aquellas nue[v]as, fueron
muy cuitadas, espicialmente la duquesa,
muger de Nardides, que estava en días
de parir, y ovo tanto pesar con la muer-
te de su marido que luego le dieron do-
lores de parto y parió una fija maravillo-
samente fermosa. Y el día que la
bautizaron pusiéronle por nombre Gri-
donia porque en aquella tierra <que> di-
zen por el llorar gridar, y porque nació
en tiempos de tantos gritos y lloros pu-
siéronle nombre Gridonia.
La duquesa vieja, que de más coracón
era, fizóla criar a gran diligencia porque
no le quedava otro bien sino aquella
sola. Y desque ella fue creciendo y la vie-
ron tan estremada en fermosura, juró su
madre de jamás la casar sino con quien
vengasse la muerte de su marido Nardi-
des. Y muchos altos hombres, siendo ya
de edad quinze años, la demandaron en
casamiento y, como les demandavan la
venganca de su padre Nardides, todos
dudavan de lo acometer. La fermosura de
Gridonia era tanta que de otra cosa no
se fablava en todas aquellas tierras sino
d'ella. El Rey de Apolonia, hermano de la
Duquesa de Ormedes, madre de Grido-
nia, tenía un fijo solo, cavallero muy
apuesto y ardid, y este infante se llama-
va Perequín de Duaces. Y como este
buen cavallero oyó dezir de la gran fer-
mosura de Gridonia, su prima, tomóle
gran desseo de la ver y pidió por merced
a su padre, el Rey de Apolonia, que le
dexasse ir a ver a su tía la duquesa. El
rey, que mucho amava a su hermana, tó-
volo por bien y diole licencia. [...]
Y estando él en este cuidado Oyó de-
zir a unos mercaderes que venían de la
(II) 353
ciudad de Costantinopla los torneos que
Primaleón havía pregonado con seguri-
dad de todos los cavalleros que a ellos
viniessen. No vos podría hombre dezir el
plazer que Perequín ovo con aquellas
nuevas y acordó de luego partirse con
pensamiento de matar en los torneos a
Primaleón. Y esto fabló él con la duque-
sa y con Gridonia y díxoles si serían ellas
satisfechas con la muerte de Primaleón.
Ellas dixeron que sí, que no querían ma-
yor bien si él lo pudiesse fazer. [•••] Y lue-
go, despedido d'ellas, se fue a entrar en
la mar y fizo vela con buen tiempo, por
manera que en poco tiempo fue en el
puerto de Costantinopla. Y salido en tie-
rra, fuesse aposentar fuera de la ciudad
como otros muchos cavalleros lo esta-
van. Mas cuando él llegó, ya eran passa-
dos seis torneos adonde grandes fechos
de armas se fizieron, adonde Primaleón
mostró su gran bondad. Y con estas nue-
vas, Perequín fue triste y rogó a sus ca-
valleros que todos tuviessen ojo en Pri-
maleón y de otro no curassen y que
pusiessen todas sus fuercas en lo matar,
que él faría otro tanto. Ellos gelo prome-
tieron. Y el día que allí llegó, no osó a la
noche ir al palacio del emperador a ver
las fiestas porque el ave encantada no
mostrasse su traición.
Y otro día que salieron al torneo mu-
chos cavalleros, Perequín se armó de
muy ricas armas y ansí fizieron sus quin-
ze cavalleros que ivan con él y todos en-
traron en el torneo. Y ya Perequín sabía
las armas que Primaleón traía y, como él
era estremado en bondad, entre todos
los otros cavalleros muy presto lo cono-
ció Perequín en los sus grandes fechos.
E como Primaleón fiziesse tales maravi-
llas, dos cavalleros de los de Perequín se
llegaron a él y firiéronle ambos a dos
juntamente muy esforzadamente y ansí
le firieron que Primaleón se sintió mal de
sus golpes y si la loriga no fuera muy
fuerte, firiéranlo muy peligrosamente.
 354
ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

Pnmaleon bolvió a ellos con gran saña y vía de tornar a ella fasta fazer algún gran
)° a cada uno tan fuerte golpe, que fecho y todavía él acordó de punar ha-
estos los echó a tierra y después co- ver a Flérida y sacalla de Costantinopla si
nenco a ferir por todas partes. Perequín él pudiesse; y si él ansí lo fiziesse, que
vido y tomó una lanca y fue para Pri- sería bienandante en ganar por sí mesmo
lateon y, sin dezille nada, lo encontró a tan fermosa cosa y de fazer al empera-
i!, P° de rosamente, que le fizo perder dor aquel pesar como él fizo a su avue-
jas estriberas y frisóle la loriga y fizóle lo. Y esto afirmó en su pensamiento. Y
a
Uaga. Primaleón se espantó quién llegando a la ciudad de Costantinopla
a aquel que ansí lo acometía y tornó desconocido, que persona en él no mi-
°re el y comencólo a ferir y Perequín rava, fuesse al palacio del emperador y
el, como aquel que no desseava otra allí lo vido él a su voluntad y conoció la
osa s ,n 0 s u muem L] Qomo Perequín gran tristeza que todos tenían por no sa-
. muerto, los más de sus cavalleros lo ber nuevas de Primaleón. Y don Duar-
eron porque de contino andavan en su dos mirava a todas partes por ver si ve-
« ua roa. [...] E c u a n d o k d u q u e s a y Gfi _ ría a Flérida, mas ella pocas vezes salía
orna supieron todo el fecho, uvieron de su cámara, que gran pesar tenía por
pesar
o n rio > especialmente Gridonia, su hermano.
4"e lo amava de coracón. Entonces fizo Y don Duardos estovo en la ciudad
lia juramento delante de todos cuantos de Costantinopla tres días que jamás la
He e A fStaVan d e n o s e c a s a r c o n c a v a - pudo ver y él no fazía otra cosa sino an-
ro del mundo, sino con aquel que le darse por las rúas mirando aquella gran
esse en arras la cabeca de Primaleón. ciudad de Costantinopla. Y un día en la
Cca
P- 72-73, P P . 133-136). tarde, andando mirando por de fuera los
palacios del emperador, llegóse aquella
parte de la huerta donde el emperador
néro° n D u a r d o s ' Príncipe jardi- se engendró estava. Y sabed qu'el em-
perador la avía fecho cercar de muy alto
muro y havía labrado en ella caños de
d o n
Y D u a r d o s s e vist[i]ó unos pa- muy gran sotileza por donde venía agua
aver ° n S b s m á s viles
que él P u d o muy fría a unas fuentes que en ella esta-
oorii' m a S P r Viles
° °< ue e l l o s e r a n n
o se van muy bien obradas. Y porque él avía
valor a r e i C ° b r Í r k SU g r a n f e r m osura y seído allí engendrado, fizo grandes cosas
deS( ue d o n
cer ! r 3 Duardos se vido en ella y fizo poner en ella árboles de es-
rea de la cibdad de Costantinopla, dio trañas maneras. Y tenía allí un ortelano
dJrtal 8radas a Dios
P°r le
aver guar- que los curasse y fizóle una morada en
a S t a aUí y r óle ue d e allí la huerta para él y su muger y fizóle una
adeLí °8 <l puerta por donde se mandasse. Y esta
rriess f ° l £ d e s a M P a r a s s e y le aco-
nafi-J a , S u c u i t a Porqu'él era acom- huerta estava a la parte de la cámara de
pañado de grandes pensamientos, qu'él Flérida y ella de contino con sus donze-
sa d í i ^ T d a r a c o n o c e r Por ser la cau- Uas salían a folgar muchas vezes allí.
la l d a d e
to Primaleón y no sabía si se Y aquella tarde que don Duardos se
en r a I n § l a t e rra y embiar a demandar acaeció a venir por allí, el ortelano, que
esto | S a m Í e n t ° a F l é r i d a a l a p e r a d o r , y era un hombre viejo, y estava a la puer-
Pem,, 6 e r a a é l g r a v e d e f a z e r Porque ta de la huerta que quería salir y su mu-
qUC m i e n t r
DH« e tanto la perdería. Y ger cerrar la puerta porque Flérida esta-
P S a v i a sa
lido de su tierra, que no de- va con sus donzellas en la huerta. Y no
 PRIMALEÓN
pudo la ortelana tan presto cerrar la
puerta que don Duardos no las viesse. Y
bien conoció que allí estava su señora y
tanta fue la su alegría que el coracón se
le estr[e]meció y quedó turbado en ver la
puerta cerrada. El órtelano se fue su ca-
mino a las cosas que a él menest[e]r le
eran y don Duardos no tovo tanto poder
que de allí se fuesse, antes estovo muy
cuitado fasta que el ortolano tornó. En
este tiempo pensó él que si él en aque-
lla huerta pudiese entrar, que sería él
más bienandante del mundo aunque él
se fiziesse tan baxo que tomasse el ofi-
cio del órtelano, y acordó de dalle gran-
des dones porque él lo tomasse en su
compañía. [...]
Y luego el órtelano guisó de cena de
lo qu'ellos tenían y fizo entender a sus fi-
jos pequeños que era su hermano y to-
dos fueron muy ledos con él. Y como él
oyó dezir a la ortelana el nombre de su
marido, acordó don Duardos de llamar-
se ansí por desconocerse. Y desque ha-
blaron en muchas cosas, don Duardos le
dixo que quería dormir en la huerta por
comencar a obrar su fecho y los ortela-
nos se acostaron. Y don Duardos se sa-
lió entre los árboles, que en aquel tiem-
po era la fuerca del verano y estavan los
árboles todos cargados de ramos y flores
que davan de sí grande olor, que don
Duardos sentía gran descanso en su co-
racón. Y sentóse cabe las fuentes por ver
caer el agua de los caños; allí le era a él
lugar muy sabroso pensando que su se-
ñora muchas vezes allí estava. Y los con-
juros que él fizo para aver el tesoro fue-
ron mortales sospiros que de su coracón
salían desseando de ver aquella ora que
él con su señora se viesse en aquel de-
leitoso lugar, mas dezía él:
-¡Ay cautivo, que pienso que jamás
este desseo yo lo entiendo de ver com-
plido! ¿Cómo querrá ella ver una cosa
tan baxa como yo agora estoy? Es verdad
que la sirvo con fazer grandes cosas en
(il) 355
armas por amor d'ella como otros cava-
lleros fazen por donde alcancan los co-
razones de aquellas que aman. A mí la
ventura me ha seído tan esquiva que me
á fecho mezquino cavador de tierra y
otro remedio no tengo para la poder ser-
vir. ¡Ay, don Duardos!, ¿qué farás? Que te
conviene morir muy cedo con desseo de
aquella que no puedes aver, que, consi-
derando el su gran valor y el tu poco
merecer, es razón que pagues con la
muerte el loco atrevimiento que has te-
nido. Mas ¿de qué me quexo yo?, ¿qué
mayor bienandanza quiero yo para mí
que es ésta de estar en lugar adonde
cada día la pueda ver y fablar? ¡Qu'esto
no á de durar para siempre! ¡Ya viniesse
la ora que mis ojos la viessen que nin-
gún afán ni trabajo que yo sufra será
duro para mí, mas muy suave! (cap. 97,
pp. 218-220).
3. Primaleón enamorado de su
enemiga
P r i m a l e ó n y el cavallero Giber ansi-
mesmo se fueron para el castillo
de la Roca Partida y no ivan armados
sino solamente de sus espadas y ricos
mantos cubiertos, y no Uevavan consigo
sino al enano y al escudero de la du-
quesa. Primaleón iva tan desacordado en
pensar de ver a Gridonia, que no oía las
cosas que el enano passava con el cava-
llero Giber. [...] El escudero fizo entrar a
los dos cavalleros y el alcaide fue con
ellos fasta que fueron ante Gridonia. Era
ya tan tarde que tenían candelas encen-
didas y a la lumbre d'ellas parecía Gri-
donia tan fermosa que era cosa estraña
de ver aunqu'ella estava muy triste por
amor de la guerra que el príncipe le fa-
zía. Ella se levantó luego a recebir los ca-
valleros y ellos fincaron las rodillas an-
t'ella. Gridonia tomó al cavallero Giber
con una mano y al de la Roca Partida
356 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

[Primaleón] con la otra y fizólos levantar y galardón que prometéis a quien vos la
sentar en el estrado y ella en medio d'e- diere, mas fazello he yo por vengar al ca-
llos. ¿Quién podría dezir lo que sentían vallero Giber y por vengaros a vos. (cap.
los coracones de aquellos dos cavalleros? 87, pp. 191 y 193).
El cavallero Giber de verse tan cerca de
Gridonia, Primaleón de vella y mirar él la
su gran fermosura que le pareció a Pri- 4. El Gran Patagón y los salvajes
maleón rmicho más que le avían dicho y patagones
estava tan trasportado, que no podía fa-
blar ni sabía qué dixesse. [...] i buen señor, -dixo Palantín-,
Y Primaleón fue triste cuando oyó M la mayor población que ella
dezir a Gridonia que Primaleón era trai- tiene es en la costa de la mar; y a una
dor y en mirallo tan graciosamente sintió parte d'esta isla ay muy grandes monta-
gran turbación en su coracófn] en pensar ñas y, de poco tiempo a esta parte, mo-
que aquella que él tanto amava era tan ran en ellas una gente muy partada de
sañuda contra él y díxole: todas las otras que ay en ella, porque bi-
-Mi señora, el cavallero Giber es de ven ansí como animales y son muy bra-
tanto coracón y vos ama tanto que todo vos y esquivos y comen carne cruda de
afán que él passe por serviros le será lo que cacan por las montañas. Y son
gran descanso; y yo creo qtie él no fol- ansí como salvajes que no traen sino
gará fasta verse con Primaleón. Y pésa- vestidtiras de pieles de las animalias que
me mucho d'ello que creo que recebirá matan y son tan desemejadas, que es
gran daño porque, según he oído dezir a cosa maravillosa de ver. Mas todo es
muchos cavalleros, a Primaleón le es nada con un hombre que agora ay en-
acusada la muerte de Perequín sin razón tr'ellos que se llama Patagón. Y este Pa-
y por esto creo yo que no fizo él traición tagón dizen que lo engendró un animal
en lo matar en los torneos, como se que ay en aquellas montañas, qu'es el
acaecen muchas vezes. Y si yo me uvie- más dessemejado que ay en el mundo,
sse de combatir con él, otra razón bus- salvo que tiene mucho entendimiento y
caría para lo fazer y no aquella y bien se es muy amigo de las mugeres. Y dizen
á parescido en los cavalleros que él á que ovo que aver con una de aquellas
vencido; y si él alguna culpa tuviera, ya patagonas, que ansí las llamamos noso-
fuera muerto por mano de alguno de los tros por salvajes, y que aquel animal en-
que lo han desafiado. gendró en ella aqtiel fijo; y esto tiénenlo
-¡Ay, Cavallero de la Roca Partida, rué- por muy cierto según salió desemejado,
govos, por la fe que a Dios devéis, -dixo que tiene la cabeca como de can y las
Gridonia-, que no me fabléis en salvar a orejas tan grandes que le llegan fasta los
Primaleón que me faréis morir con pesar hombros, y los dientes muy agudos y
si d'él me dezís! grandes que le salen fuera de la boca re-
tuertos, y los pies de manera de ciervo y
-Yo me escusaré de fazeros pesar
corre tan ligero que no ay quien lo pue-
-dixo Primaleón- y yo vos prometo, por
da alcancar. Y algunos que lo han visto
este pesar que vos fize agora, que si el
dizen d'él maravillas. Y él anda de conti-
cavallero Giber no vos da venganca de
no por los montes cacando y trae dos
Primaleón, de jamás folgar fasta que vos
leones de trailla con que faze sus cacas
dé su cabeca en vuestras manos; y esto
y trae un arco en sus manos con saetas
no lo faré porque pienso no ser merece-
muy agudas con que fiere. Y desque este
dor de alcancar tan gran bien como es el
 PRIMALEÓN
Patagón se crió en aquellas montañas,
faze mucho daño que sale a lo llano y no
falla hombre de acá de los nuestros que
no mata, por manera que los hombres
no son seguros y por aquella parte de-
xan de fazer sus lavores por él; y algunas
vezes nos avernos juntado por lo matar y
tanto avernos fecho como nada, antes él
nos á fecho gran daño. Y trae un cuerno
a su cuello y tañiéndolo vienen muchos
de aquellos patagones a le ayudar y fa-
zen gran daño que no temen sus vidas,
por manera que ansí lo avernos dexado
fasta que Dios, que es poderoso, lo qui-
te del mundo, que mucho nos sería me-
nester la su muerte, (capítulo cxxxiij, pp.
321-322).
5. Tarnaes y Finea, amantes trá-
gicos
Y T a r n a e s , el fijo del rey, no tenía
otro passatiempo ansimesmo sino
andar a caca y tenía un falcón estraña-
mente bueno y él lo preciava mucho. Y
un día salió a caca y el falcón se le tras-
montó yendo tras una ave y, como él
tanto le preciava, fue tras él y andovo
tanto que en la tarde llegó al castillo
donde estava Finea. Y vido al su falcón
caer con el ave en la huerta del castillo y
Finea, que en aquella ora en la huerta
esta va con sus donzellas solamente, fue
corriendo a tomar al falcón. Tarnades,
que vido el castillo, maravillóse de vello
de tan alto muro cercado y, como co-
nosció que su falcón era caído en la
huerta, comencó de andar a la redonda
del castillo por ver si vería a quién pes-
cudasse por él y no vido persona del
mundo, mas nadie respondió aunque él
dio bozes. Tarnaes fue muy enojado y
juró de no se partir de allí fasta cobrar su
falcón y fuese fazia la parte de la huerta
que era el muro más baxo y buscó el lu-
gar mejor para poder sobir y púsose de
(il) 357
pies encima de su cavallo. Y él era muy
ligero y diose a tal manera que, ponien-
do los pies y manos por unos agujeros
de la pared, que se puso encima del
muro. Finea y sus donzellas estavan tan
embueltas con el falcón a una parte de la
huerta que no lo vieron. Tarnaes las sen-
tió a ellas y decendió lo mejor qu'él
pudo a la huerta por un árvol muy gran-
de que allí estava y fuese muy passo en-
tre <el>los árvoles por ver quién eran. Y
vido toda su cuita en mirar a Finea, que
de más firviente amor y cautivo coracón
fue preso de la su fermosura que su pa-
dre y estovo ansí una pieca mirándola y
ellas jamás lo vieron a él.
-¡Ay, cabtivo!, -dixo él-, ¿y cómo he
fallado mi muerte en ver la fermosura
d'esta donzella? ¡Ay, falcón mío, cómo
eres de tan buena ventura en estar en
manos de aquella que par de fermosura
no tiene!
Y como esto dixo, sospiró muy fiera-
mente y Finea y sus donzellas lo sintie-
ron y, como lo vieron, fueron muy es-
pantadas y comentaron de fuir para el
castillo. Tarnaes, que vido que Finea se
iva, él fuese muy apriessa a ella y travó-
la del braco. [...] Finea, que presa estava
ya en el amor de Tarnaes, estuvo pen-
sando un poco qué faría porque ella ja-
más avía visto cosa que ansí tanto se pa-
resciesse como aquel cavallero y las sus
dulces palabras le fizieron muy pagada.
Y en aquel pensamiento que ella estuvo
acordó, pues que Dios le avía traído
aquel tan preciado cavallero allí, de fazer
por él todo cuanto él le rogasse. [...]
Y ansí estuvieron estos dos a gran sa-
bor de sí y, cuando quería amanescer, Fi-
nea se tornó a su lecho y Tarnaes quedó
muy ledo a maravilla, que estrañamente
era pagado de la fermosura de Finea y
más afincadamente la amó que de antes.
Y cuatro días estuvo allí Tarnaes; de día
venía Finea y sus donzellas a estar con él
y folgavan mucho a su sabor y de noche
358 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

venía Finea sola y estava toda la noche
con él. Y de aquella vida jamás fuera eno-
jado Tarnaes si la ventura no lo mudara al
revés, que sabed que el rey en todo este
tiempo que él allí estuvo no vino a ver a
Finea y la causa d'ello era porque avía
embiado a llamar a Briceo, padre de Fi-
nea, por le fazer grandes bienes y honras
por le ganar la voluntad. [...]
Tarnaes y Finea, cuando conoscieron
al rey, fueron espantados y no supieron
qué fiziessen ni dixessen. El rey, estraña-
mente airado d'él, no acordándosele que
era su fijo, sin nenguna piadad obró en
sus encantamientos y fuese con él a una
montaña que avía en aquella tierra muy
áspera y apartada. Y allí fizo por sus ar-
tes una torre y una huerta cabe ella de
estraños árvoles y toda la fruta d'ellos
era tan amarga y ansimesmo el agua que
en ella avía, que no avía hombre que la
pudiese gustar. Y allí metió él a Tarnaes,
su fijo, y díxole que no avía de comer
otra cosa sino de aquella fruta y agua tan
amarga, porqu'él sentiesse el amargura
qu'él sentía en su coracón por la false-
dad que le avía fecho. Y por todos los
árvoles andavan muy grandes aves y ne-
gras a maravilla y el rey les mandó que
tres vezes en el día lo firiessen con los
picos en la cara y en el cuerpo y ansi-
mesmo en los ojos, porque avía visto la
fermosura de Finea. Y ansí lo dexó en
tan gran cuita y tormento y cubrió aquel
lugar de una niebla muy escura porque
no pudiese ser visto de persona del
mundo ni fallado.
E desque fizo sus encantamientos a su
voluntad, tornóse para el castillo donde Fi-
nea quedava y esto fizo él tan prestamente
que antes que fuesse de día fue en la huer-
ta. Y veniendo en aquel lugar donde a Fi-
nea avía dexado, fallóla muerta y metida la
espada de Tarnaes por el coracón, que sa-
bed que, ansí como ella vido llevar tan
caielmente a su amigo, pensó que el rey lo
llevava a matar y que asimesmo faría a ella,
(caps. 140-141, pp. 341-345).

60. PLATIR
de Francisco de Enciso Zarate
(1533)

por
Ma Carmen Marín Pina

TESTIMONIO

[1] Valladolid, Nicolás Tierri, 1533 (16 de mayo) [->]

TEXTOS

1. Virtudes mágicas del escudo

del espejo C o m o Platir era niño con Belforte,
hijo de don Duardos, nieto del ca-
vallero Triogo, llegavanse ambos a dos a

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 1999- EDICIÓN: Ma Carmen Marín Pina (ed.), Alcalá de Hena-
res, Centro de Estudios Cervantinos, 1997. ESTUDIOS: Marín Pina (1996).
 PLATIR ( I I I )
la sepultura y acatavan el escudo de to-
das partes. Tanto lo miró el infante Pla-
tir, que mirando el espejo vio dentro una
donzella la más bella que él nunca viera
y, como vido maravilla tamaña, llamó a
Belforte y le dixo:
-Dezidme, hermano, assí Dios vos
ayude, ¿qué yaze allí dentro en aquel es-
cudo?
Belforte le dixo que no avía nada.
Como esto vio Platir, detúvose que no le
dixo cosa alguna, que por maravilla era
cuerdo donzel el infante Platir, donde
creyó que desde aquella ora el aventura
era suya, por esto lo tuvo él muy secreto
que no lo dixo él a Belforte. Esta donze-
lla que vos digo que parescía dentro del
espejo era la linda Florinda, fija del rey
Tarnaes de Lacedemonia, por cuyo amor
después passó mucho afán el infante Pla-
tir, como se vos contará adelante. Mucho
fue pagado Platir de la fermosura de la
donzella y luego propuso en su coracón
de no amar donzella fasta ver aquella,
que luego se le assentó este firme pro-
pósito aunque era niño, y ansí lo tuvo él
hasta que murió. Pues muy a menudo iva
el infante Platir a la iglesia de San Juan a
las grandes obsequias y nunca se quitava
delante del escudo del cavallero Triogo,
tanto bien le parescía la fermosura de la
donzella y, cuanto él más la mirava, tan-
to más linda le parescía. Desde aquella
ora comencó él a sentir los mortales do-
lores de amor que Florinda le dava. Fue
tanto el secreto que en esto tuvo Platir,
que a Lambor, el buen cavallero, nunca
lo dixo, de que la reina tuvo mucho pla-
zer. Y muchas vezes la reina le pregunta-
va por qué se allegava tan a menudo a
ver a Triogo. [...]
-Yo vos digo, -dixo la reina-, que tal
es él y mucho más virtud tiene que ser
fuerte, que no ay cavallero que al cuello
lo eche que no haga más que diez cava-
Ueros por ardides que sean. Y tiene él tal
propiedad, que encantamiento por rezio
359
que sea no puede enpecer al cavallero
que le truxere; y si sirviere alguna don-
zella y con verdadero amor la amare,
verla á dentro de aquel espejo todas las
vezes que verla quisiere.
Mucho fue ledo el infante Platir con
esto que vio dezir a la reina Nagancia.
-Y aún vos digo, -dixo la reina-, que
otro ninguno puede ver la donzella sino
el que traxere el escudo.
Bien sabía la reina todo lo que avía
contescido a Platir con el escudo, aun-
que no se lo quiso dezir, y con esto hol-
gava ella de platicar con él las virtudes
del escudo. [...]
-Por cierto, -dixo Platir-, dichoso será
el cavallero que el escudo ganare. De mí
digo a vuestra alteza que lo querría más
en mi poder que el imperio de Grecia.
-Assí lo creo yo como vos lo dezís,
-dixo la reina-, que tiempo vos averna
que daríades todo el mundo por él vos y
cualquier cavallero que en peligro de
muerte estoviese. (capítulo ix, pp. 32-33).
2. La penitencia de los celos de
amor
P u e s e s t a n d o assí la infanta y la
donzella un día acostadas en su le-
cho burlando y folgando, vido la infanta
la perilla atada al braco de la donzella
Silbia, de que ella ovo mucho pesar y
tanto, que sospiró muy fieramente y fa-
Uescióle el coracón. Como la donzella
assí la vido, dio bozes, que no cuidava
ella cuál fuese la causa de su mal. Luego
vino la reina y todas las damas y donze-
llas a ver a Florinda y falláronla traspa-
ssada, como si realmente estoviesse
muerta. Muchas fueron las cosas que la
reina por consejo de los físicos le man-
dava hazer hasta tanto que la fizieron
tornar en su acuerdo. Y como la infanta
se vido assí cercada de la reina y de
cuantas avía en el palacio, detóvose de
360 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
nada dezir, y con el gran pesar que tenía
no hazía sino bolver las espaldas a la
donzella que cabo ella yazía torciendo
las manos una con la otra fingiendo que
le dolía el coracón. Y assí passó ella toda
aquella noche y tantas vascas hazía la in-
fanta en el lecho, que le fue forcado a la
donzella de levantarse. Grande era el
duelo que todos los del palacio fazían,
tanto que vino el rey luego aquel día de
mañana a ver la infanta y preguntóle
qu'es lo que sentía con mucha piedad.
La infanta le dixo:
-Señor, la verdadera muerte siento
que me degüella.
-Pues esforcadvos, hija, que todo lo
que convenga para vuestra salud todo se
hará aunque supiesse yo quedar sin el
reino de Lacedemonia. Y punad por le-
vantarvos muy cedo por dar algún des-
canso a la reina, vuestra madre, que tan-
to como vos siente vuestra enfermedad,
que de mí ya soy viejo; sí Dios fuere ser-
vido de llamarme d'esta manera, aquí es-
toy para complir su voluntad. Folgad
vos, fija, y ved vos todo lo que a vos
se vos antojare, que todo se hará como
lo vos quisiéredes. [...]
Pues idos todos, quedando la infanta
y Trióla solas, la infanta le dixo toda la
causa de su enfermedad y cómo avía vis-
to en poder de la traidora de Silbia la pe-
rilla que ella havía dado al infante Platir.
-Y según la donzella fuelga de hablar
en el cavallero, por muy cierto tengo
que lo ama muy afincadamente y lo mes-
mo creo del infante, pues assí me á bur-
lado en dar lo que yo le avía dado con
sus puras importunaciones, como vos,
señora, sabedes.
Y cierto vos digo que la hermosura y
gracia de Silbia mucho autorizavan en el
pensamiento de la infanta, porque era la
donzella una de las apuestas del mundo,
mas mucha más era la lealtad del infan-
te Platir, que nunca se halló en su histo-
ria que otra donzella amasse ante que a
CASTELLANOS
su señora Florinda ni después, mas ante
contino creció en su amor fasta la muer-
te, como su historia lo devisa más largo.
Mucho maravillada estava Trióla y no lo
pudiera ella creer si no la viera ella en
poder de Silbia. [...] Y luego con esto
hizo ella llamar a Filadelfo y díxole:
-Ve al castillo del Alva y si ai fallares
el Cavallero del Espejo, dale esta carta; y
si no lo hallares ai, ve en Inglaterra, que
en la corte del rey don Duardos lo halla-
rás, y no tomes d'él por ninguna manera
respuesta; aunque te la dé, di que yo te
lo mando assí. [...]
El donzel le saludó y le dio la carta
de la infanta Florinda. Y ante qLie Platir
la rescibiesse, le tremieron las carnes y le
falleció el coracón, que bien cuidó él lo
que en la carta venía. Y tomó su carta y
leyóla y tanta fue la pena que con ella
rescibió, que no la pudo acabar de leer
ni sostenerla en las manos según las
fuertes razones en ella venían. Allí súbi-
tamente le falleció el coracón y cayó
como muerto en tierra sin ningún senti-
do tener, tanto le penetraron sus razo-
nes; y ansí estuvo una gran pieca, que
nunca pudo tornar en sí, de que el don-
zel Filadelfo uvo mucha manzilla de ver
ansí morir un tan presciado cavallero
como lo era el infante Platir. Allí malde-
zía los aceleramientos de las donzellas y
sus cartas, que tanto poder tenían sobre
locos cavalleros. Pues a cabo de rato re-
cordó ya cuanto Platir y dixo contra Fila-
delfo:
-Dezid, donzel, por el amor que a
Dios devedes, ¿díxovos más la infanta
que me dixéssedes?
-Díxome, señor, -respondió Filadelfo-,
que no recibiesse carta vuestra ni res-
puesta por ninguna manera, y que ansí
vos dfxesse que me era de su parte man-
dado.
-Pues idvos ora sin respuesta, -dixo
Platir-, y dezid a la infanta que yo me vó
a pagar por el mundo lo que nunca pe-
 PLATIR ( I I I )
qué, como el más desconsolado cavalle-
ro que toda ventura le desampara.
Y con esto demandó sus armas y ca-
vallo y sin poner más recabdo en la isla,
a vista del donzel Filadelfo, se fue sin
más atender por do la Fortuna lo guió
acá y allá, que no llevó él más camino
concertado del que que avedes oído. Y
ansí anduvo él bien seis días sin entrar en
poblado ni comer, ni parava en cabo nin-
guno más de cuanto dava él de comer a
su cavallo muy poco. Tal andava él, que
no lo podía él fazer andar atrás ni ade-
lante con la gran fatiga y hambre que en-
trambos a dos sufrían pensando en aque-
llas crueles razones que la infanta en la
carta le avía escripto, que noche ni día
no le podían hazer sossegar, tanta era su
pena. (caps. 34 y 36, pp. 160-162 y 169).
3. Florinda, virgo bellatrix
A esta o r a l l a m ó Florinda a Filadel-
fo y díxole todo su coracón y
cómo ella entendía de ir en Bohemia y
llegar a la cueva donde estava encantado
el cavallero Platir y el rey, su señor, y te-
nerles compañía en el mismo encanta-
miento; y que, porque creía que si fue-
sse, dezía Florinda, en ábitos de donzella
que no se querría con ella aver Pelian-
dos como se á con los otros cavalleros.
-Me conviene de ir armado como ca-
vallero a cavallo. Y por esta guisa, terne
ya manera de justar con él y él de me-
terme en la prisión con el infante, mi se-
ñor. Y también, yendo d'esta manera, no
avrá quien nos conozca aunque del rei-
no salgan tras nos. Y esto conviene que
assí se faga, porque de otra manera yo
no podría bivir una sola ora. Y este pen-
samiento me á mí tornado tan locana
como estos días as visto, que bien sé que
se hazen todos maravillados d'ello.
-Gran cosa queredes hazer, señora,
-dixo Filadelfo.
361
-Ora no fables más en ello, -dixo Flo-
rinda-. Si mi vida quieres, conviene que
luego me hagas hazer armas y todo lo
que es necessario lo más encubierto que
sea possible.
Ansí lo hizo Filadelfo, que de nadie
fue sentido y tráxolo todo una noche
para palacio. Y mandó la infanta qu'el
campo del escudo fuesse blanco con
unos ramos verdes de oliva sembrados
por ai con sus sobreseñales con los mis-
mos ramos, y vos digo que era bien lu-
zido todo. Y luego aquella noche se lo
provó todo la infanta y vínole tan bien,
que fue maravilla, de que la infanta se
folgo mucho. Y hizo ella con Filadelfo
que luego otra noche toviesse apareja-
dos dos cavallos al postigo de la huerta
porque a prima noche se fuessen, que ya
cuando en la cibdad fuesse sentida la ida
de la infanta Florinda que estoviesse ella
alexada gran trecho de la cibdad y fuese
causa que nadie le estorvasse este glo-
rioso camino. [...]
Y luego enderecó Filadelfo algo so-
bre la mano derecha y anduvieron toda
aquella noche y casi fasta ora de nona
sin resposar. Ya a esta ora los cavallos
ivan cansados y tanbién Florinda iva
algo fatigada, y metiéronse por medio de
la floresta un valle arriba; debaxo de
unos árboles, cabe una fuente se apea-
ron. Allí comió la infanta de lo que Fila-
delfo traía lo que les fizo menester y lue-
go Florinda dixo que quería reposar, que
se durmía.
-Pues hágalo vuestra alteza, -dixo Fi-
ladelfo-, que yo velaré en cuanto ella
duerme.
Y echó su yelmo a la cabecera y el
escudo hechóse sobre él a dormir como
si toda su vida fuera criada en las armas.
Allí soñó Florinda casi todo bien ansí
como le avino en la cueva con el infan-
te Platir, de que ella estava muy alegre.
Y despertó con esto y vido luego venir
casi desde el principio del valle una don-
362 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
zella en un palafrén a todo correr, dando
los mayores gritos del mundo, y tras ella
un cavallero. Y como los vido ansí venir,
la infanta bien cuidó que la donzella ve-
nía a pedirle socorro, y tomó su yelmo y
enlazólo en la cabeca lo mejor que ella
pudo, y echó su escudo al cuelo y echó
mano a su espada, y tomó la donzella
cabo sí y dixo contra el cavallero:
-Cavallero, estad quedo, que agora
no avedes de hazer a la donzella cosa
ninguna, que está ella en mi poder y de-
fendérvosla ía yo por batalla si vos y
cosa desaguisada le hiziéssedes. Mas tan-
to y faré yo, que si tuerto y vos tiene fe-
cho que vos lo emiende.
-No quiero yo más, -dixo el cavallero-,
que cosa de la donzella yo no lo quiero
por ninguna manera. Sabredes, señor ca-
vallero, que á bien dos días que topé esta
donzella en una floresta dos jornadas de
aquí, do yazía yo cabe una fuente dor-
miendo, y ella me tomó el escudo que
trae al cuello y por cosa que con ella he
fecho nunca me lo á querido tornar, de-
ziendo que anda en el escudo devisa de
su amigo y suya, y dígovos, señor cavalle-
ro, que si no fuera por ampararla vos, que
yo le hiziera que comprara caramente el
enojo que me tiene fecho todo este tiem-
po passado. (cap. 70, pp. 317-318).
4. La doncella guerrera y el jue-
go de la seducción
Y a casi c u a n d o quería anochecer,
allegaron al castillo y por muchas
importunaciones de la donzella quedó
allí aquella noche Florinda, do ella fue
muy bien servida de todo lo que le hizo
menester a ella y al donzel Filadelfo.
Pues ya después que desarmada, Florin-
da quedó la cosa del mundo más bella;
con el calor que llevava no parecía sino
verdaderamente ángel. Fue tan pagada
de ella la donzella, creyendo que fuesse
CASTELLANOS
Florinda cavallero, que muría por ella de
amores, tanto que, yéndose acostar la in-
fanta, no se pudo cufrir Mirnalta, la don-
zella, que ansí avía nombre, qLie no des-
cubriesse su coracón a la infanta. Y vos
digo que Mirnalta era por maravilla fer-
mosa y muy agraciada, tanto que pareció
ella muy bien a la infanta Florinda. Mu-
chas cosas de amores y de requiebros
passaron entre la donzella y Florinda,
tanto que Florinda se otorgó por su ca-
vallero veyendo el sobrado amor que
Mirnalta le tenía, prometiéndole que
cuanto él bolviesse de provarse en una
aventura de un cavallero su amigo que
estava en prisión de luego ser con ella y
d'estar allí cuanto ella mandase.
-A Dios merced, -dixo Mirnalta-, que
agora me tengo yo por la mas bienan-
dante donzella del mundo, pues de tal
cavallero soy servidora.
-Soylo yo vuestro, -dezía Florinda-, y
esta ventura no quiero yo dexarla de co-
nocer. Y pues que Dios me á hecho la
mayor merced del mundo en que vos,
mi señora, me quisiéssedes tomar por
vuestro cavallero, que donzella sodes
vos para que cualquiera príncipe se to-
viesse por bienandante de serviros. Por
la orden que juré de cavallería, que en
cosa no me entremeta si no es en esta
aventura que vó fasta que sea aquí con
vos para hazer vuestro mandado.
Y con esto tomava Florinda las ma-
nos a Mirnalta y besávaselas muchas ve-
zes. Luego dende a cuanto, salió la don-
zella de la cámara y dexó a la infanta
sola, la cual nunca ál fazía sino cuidar en
su amigo el infante con los mayores pen-
samientos del mundo. Ansí pasó aquella
noche y con doblados dolores lo passo
la donzella Mirnalta, que no veía ella la
ora que amaneciesse para ir ver al cava-
llero, que cuidava ella que lo era. (cap.
70, pp. 319-320).
 PHILESBIÁN DE CANDARÍA 363

61. PHILESBIÁN DE CANDARÍA

(1542)

por
Hernando Cabarcas Antequera

TESTIiMONIO

[1] Medina del Campo, Pedro de Castro, 1542 [—>]

TEXTOS

1. Rapto de Felinis y la infanta las infantas, y a todos los de la compañía

Lecisa de la Duquesa, por ver el jayán venir a
aquella aventura. Mas los cavalleros de-
mostraron muy buen semblante y rostro
Y assí, q u e r i e n d o responder el
Príncipe, sin dezir más, echándole
los bracos, que por ser de tan poca edad
alegre, dando a entender en muy poco le
estimar, aunque en lo secreto tanto no
ligeramente pudo hazer, lo dio a dos es- fuesse porque, según el concierto y buen
cuderos de los suyos que lo llevassen en tracto de la justa y passo, no se avía de
uno de los palafrenes de que ellos gui- entender jayán. Pues siendo ellos desco-
sado venían; lo cual viendo el de lo tur- munales de naturaleza, assí ivan sacado
quino que a los cavalleros avía vencido, de las aventuras que entre los cavalleros
hizo otro tanto de la hermosa Lecisa que se hazían por honra ganar, y no por cau-
junto con Felinis [colmencava a hazer sa de enemistad, (f. xviiv).
grandes llantos [...].
Vieron todos a la donzella y el valien-
te jayán [Poderón] que le acompañava, con 2. Las m a l a s i n t e n c i o n e s d e l ja-
cuatro escuderos que los seguían. Venía yán Maleorte con la infanta Lecisa
de muy rezias armas armado todo, que
muy bien paresció. Con unas sobreseña-
les negras, demostrando la tristeza por la
muerte de su padre, con unos botones
Y
a l l e g á n d o s e a los cavalleros de
las infantas, los del jayán dixeron:
-Estad quedos todos y no hagáis nin-
verdes enlazado, por la esperanca de Al- gún rumor ni fineta de miedo o fuida,
niba. El escudo era assí mesmo, por la or- porque el jayán Maleorte de Bradanca,
ladura, negro y verde; en el medio del un nuestro señor, viene aquí, y no dexará
valle figurado. El cavallo assí mesmo ne- ninguno escapar a vida, y vosotros no
gro. Mucho pesó al príncipe Felinis, y a vos podréis defender del. Mas, pues ai

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n°. 1753-

364 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
vienen esas donzellas hermosas, háblen-
le con mesura y seréis todos libres por
ellas, que las ama mucho y no vos verná
ningún mal [...]. Y el jayán mirando la
hermosura de la infanta, estava muy ator-
descido en el amor suyo sin nada le ha-
zer. E como ya viesse que avía buelto en
sí queriendo sin nada le dezir, como bes-
tial que era, tener ajuntamiento con ella,
súbito le vino tan gran tremor y miedo,
que espantado del gran tremor que en su
coracón le vino, cayó como si una gran
torre cayera en tierra, y de la caída que
dio quedó como muerto. La infanta, que
muy espantada era, viendo la gran mara-
villa que el poderoso Señor por ella y su
cormana obrava, tomando gran esfuerco
en sí, como persona que de una gran rui-
na y peligro escapa y sale, se fuera don-
de Lecisa estava. La cual, como ella la
sentiesse llamar, pensando que fuesse el
jayán que se veniesse para ella y que ya
con su cormana avía tomado su deleite,
no osando llorar ni responder, estava
muy queda. Mas viendo porfiavan llamar,
y que la Uamavan cormana y señora mu-
chas vegadas, conosciendo la boz de
Yrboina se levantó con gran priessa y
abrió la puerta, (ff. xxvv-xxvir).
3. Las magas m o r a s Daifalea y
Zulbaya encantan a Armirán y Perin-
deo c o n el agua de acrecentar amor
Y assí, h a b l a n d o en muchas cosas
de profiertas de amor, les llevó
por un camino muy deleitoso y cerrado
una gran pieca, hablando siempre en
amores, quitándoles todos los pensa-
mientos que de sus dueñas y amigos po-
dían tener, y enhartándoles en su amor.
Endemás a Perindeo, de quien ella iva
muy contenta. Pues no anduvieron,
como vos dezimos, mucho cuando sa-
liendo a un muy verde prado que de una
floresta cercado estava, y de muchas y
CASTELLANOS
grandes arboledas, vieron estar un pilar
de mármol, que por una boca de un león
que en él estava aleado, y los ojos y los
más de sus miembros, caños de agua
muy clara salían, que de una fuente la-
brada manavan que en medio del prado
era. Alegres fueron los cavalleros del lu-
gar tan vicioso, abscondido, que allí es-
tava, y muy maravillados d'ello. Pues allí,
mandándoles descavalgar y hechando
sus cavallos a pascer por la verde yerva
que era do la floresta estava, se sentaron
todos tres, y dixo la duquesa:
-Beved d'esta dulce agua del pilar,
que yo vos digo que passarán algunos
días que cavallero como vos no lo beva,
y vos dará gran refrigerio; porque ésta se
llama la Fuente del Pilar del Agua de
Acrescentar Amor.
Los cavalleros, biviendo de la fuente,
luego fueron muy más enhartados. Y ol-
vidando el amor de sus mugeres, ende-
más Perindeo fue tan enamorado de la
donzella, que no pudo estar sin se alle-
gar a ella diziendo:
-Si Dios me vala, mi buena señora,
pues vos me avéis mandado que tome la
muerte para mí; si no me vale la vuestra
mesura, con mucha razón me podría
quexar de serme tan cruel cuanto her-
mosa os hizo Dios para mi mal no me re-
mediando.
-Esso no haré yo, por mi fe -dixo la
donzella-, ni vos mi señor Perindeo lo
merescéis; mas dexad allegar aquella
gente que allí viene, que es mi cormana,
la señora de toda esta tierra, y haziendo
vos lo que os pidiéremos, haremos nos
lo que mandáredes. (f. xxixv)-
4. Felinis se e n a m o r a de la prin-
cesa Florisena
u e s , c o m o ellos más se llegassen
P a la parte de aquel tan hermoso
jardín muy passo eran muy maravillados
 PHILESBIÁN DE CANDARÍA
en gran manera de la hermosura de la
huerta, y de la diversidad de los árboles
y fructos que en ella avía. Mas cuando
fueron más cerca del hermoso jardín fue-
ron muy más, porque era una muy ex-
traña cosa de ver, e sobrepujava a cuan-
tos hasta allí vista avían. Y de lo que más
maravillados fueron, era porque vieron
en media d'él un aposento labrado, de
muy hermosa y excelente pedrería de di-
versas colores. E una fuente con un so-
noroso murmuro, que una agua muy cla-
ra botava en medio del, por una águila
dorada hecha por arte muy subtil, que
encima de una columna estava; y alde-
rredor, en un muy rico estrado de coxi-
nes muy hermosos, donzellas de muy ri-
cos paños ataviadas, que durmiendo
estavan mucho a su sabor. E más ade-
lante, en otro estrado muy más rico, con
paños y coxines de brocado y oro com-
puesto, otra donzella muy más hermosa
que ningunas de las que en el estrado de
la muy hermosa fuente eran, junto con la
muy hermosa princesa Florisena, la cual
era la más excelente en fermosura que
en su tiempo oviesse, assí mesmo que
estava durmiendo. Lo cual, como vos de-
zimos, la muy sabia duquesa Almidana
por su gran saber avía obrado, que al
tiempo que el príncipe Felinis allí ve-
niesse, sola esta donzella y la Princesa
podiessen verlos y no más, ni recordar
aunque más quisiessen, hasta que allí
aquellos cavalleros se pudiessen ir.
Pues como el príncipe Felinis oviesse
visto la sin par que era la princesa Flori-
sena, según el alto y muy poderoso Se-
ñor lo permitía, súbito fue tan pagado de
la gran hermosura suya que cuasi fuera
de sí pensó ser. Qué se os dirá sino que
el novel enamorado fue tan súpitamente
herido de la saeta de aquel cruel Cupido,
que no sabía de sí. (f. xxxiiiv)-
5. El sueño profético de Florisena
365
S o ñ a v a y o , m i buena y amada cor-
mana, que me vía estar en un muy
rico y ancho palacio, donde muy ricas y
ataviadas salas avía. En una de las cua-
les, estando yo en la mayor gloria y alte-
za que ser podía, súbito en gran congo-
xa y passión mi atribulado coracón era
puesto; porque un muy pequeño infante
ciego y desnudo, con una dorada flecha
me hería. E puesta con muy gran afli-
ción, en una muy obscura tenebregura
me dexava. Y como yo llamasse valedor
que en tal angustia y tribulación me so-
corriesse, de muchas extrañas y diversas
gentes me veía ser tan malamente ser
cercada, que en tanto pavor me ponían,
que pensava ya ser cuasi salida d'este
mundo sin tener más la vida, y sentía
que estava en el fin de su jornada, con
tanto desmayo que ningún consuelo
para su remedio conoscía aver en ella. E
como assí en esta tan grave passión a la
alma sentiesse, y porque las gentes para
su gozo, no otra cosa que mi persona
querían, un gripho de maravillosa gran-
deza y hermosura vi venir; con tanta cla-
ridad y resplandor, que a toda aquella te-
nebregosa escuridad clara hazía, y de
grande y resplandesciente lumbre alum-
brava. El cual a mí se allegando, y yo de
cosa no vista por mí jamás, no menos
turbada que en lo que padescía, con una
boz humana me saludando, assí habló:
-Aquel poderoso Señor que tanto
cuidado de ti ovo y tiene, te dé la gran
honra y alegría que por mí te es dessea-
do; que porque conoscas deveras to-
mando este anillo fermoso que de las tie-
rras no halladas sin buscar, y d'ellas no
conoscidas, sin saber te es embiado, y
puesto ante las disformes gentes, que
contrastar ellos te quieren, sin falta serás
libre, y sin lesión de aquí saldrás con la
mayor bienaventuranza que jamás sentir
pudieras. E te conoscerás ser madre de
aquél que extremado entre los de su
tiempo será, e tú señora y reina de todas
366 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
las gentes que devisas. En memoria del
cual servicio que te fago, para siempre
de mí te acordarás; y porque en otro
tiempo que en semejante peligro te veas,
serás por mí assí mesmo socorrido.
»E assí, dexándome un hermoso ani-
llo en mis faldas, y tomándolo yo con
gran consuelo que en las palabras del
gran grifo avía sentido, y mostrando la
valerosa piedra que en él estava, súbito
vía caer aquellas gentes en tierra, y ser
desechas como humo. De que yo que-
dando en gran alegría y demasiado pla-
zer, gente de gran hermosura y valor,
assí de cavalleros, como hermosas due-
ñas y donzellas con semblante de cresci-
da alegría y apostura, en contra de mí
veniendo y haziéndome gran mesura,
me tomavan. E llevándome a una cáma-
ra de riqueza y valor incomparable, can-
tando me dezían:
«-Bien venga aquella que subrepujan-
do a nos de hermosura e bondad, por su
esfuerco y valor, será reina y señora con
el señor del preciado grifo, cuyo conse-
jo tomó, y holgará entre las más fortuna-
das seguirá, (ff. xxivv-xxvr).
6. El combate entre el príncipe
Felinis y el gigante Odorpo
Y embragando sus escudos y he-
chando mano a sus espadas se
encomencaron a herir y hazer una vata-
Ua muy fiera; mas el príncipe Felinis que
conosció estar en gran peligro, porque si
sentidos fuessen, no podía escapar de
prissión de la mucha gente de Odorpo,
dávase gran priessa por dar fin a la bata-
lla. Y assí anduvieron buena pieca, que
por mucho que se esforcava para le ven-
cer hallava en él gran resistencia, y
aviándose ya dado muchos golpes, tanto
que ya tenían todas las armas abolladas
y los escudos tajados y mucha sangre
que de algunas heridas corrían que se
CASTELLANOS
avían llagado, aunque las del príncipe
eran sin peligro, de que Odorpo se sen-
tía muy desmayado, el príncipe le hizo
una tan gran herida sobre el braco de la
manga de la loriga, de que más no se
pudo aprovechar con él; assí viéndole
dio otro golpe sobre el yelmo que dio
con él en tierra, y yendo sobre él sin nin-
guna compassión que del ovi[e]sse le
cortó la cabeca, y dixo:
-Assí plega al poderoso señor tenga-
mos presto los que contra tan gran sin
razón en estos reinos entraron, (f. xlv).
7. L o s a m i g o s d e O d o r p o desa-
fían al prínipe Felinis, llamado ahora
el Caballero de los Corazones
S a b i e n d o c u á l el Cavallero de los
Coracones era, mucho fue en gran
manera maravillado de su poca edad y
gran hermosura y de su grande esfuerco,
dixo:
-Cavallero, el jayán Maleorte y Bra-
mafeo el Fuerte mis señores, y el rey
Hermior de Panonia y Suecia, que se lla-
ma como hermano suyo en armas que
es, te hazen saber por mí cómo ellos han
sabido por muy manifiesto y claros testi-
monios dignos de fe en como tú, con
gran traición y engaño, matasse al noble
Odorpo de la Delpha, espejo de nuestro
linaje sobrino de mis señores, que como
a sí mesmo amavan; y después, aviendo
los de la villa de Artulea pedido treguas
a Odorpo, y él les aviendo assegurado,
porque a él querían por señor, con gen-
te de la villa acometiste su genfte], y es-
tando en seguro d'ella los venciste y ma-
taste, d'estruyendo todos los que estavan
en el castillo de Gamber aviéndote en-
tremetido en ser caudillo principal d'esta
gente y reino y enemigo mortal suyo.
Por lo cual dizen que como malo y falso
cavallero que eres, te mandan desafiar
para que en campo seguro que te darán,
 PHILESBIAN DE CANDARÍA
te harán bien conoscer ser verdad todo
lo que de ti se dize; que aunque poca
venganca sea la muerte tuya en cambio
de aquel tan noble cavallero Odorpo,
por ser tú el que en algo esta gente y
reino tienen, serán satisfechos. Y para
que con más voluntad y mejor la tomes,
donde tanta gloria avrás por ossar tomar
batalla con ellos, si tú solo no osares que
metas cuatro o cinco cavalleros, cuales a
ti te parecieren, contigo; con tal condi-
ción que si vencidos fuéredes que el rei-
no de Suecia y sus señoríos queden al
rey Hermior subjecto, y la infanta Dolo-
bela se dé a Maleorte, y si vencedores
que el rey Hermior de Panonia, hazien-
do la emienda que la reina o tú mandá-
redes de los daños que aquí se han he-
cho, le dé cada un año parias, las que tú
más ordenares. Y ellos pornán otros cin-
co cavalleros que les mejor parescieren
para que se dé fin a esta batalla y con-
tienda. Y assí, si tú te prescias de bueno,
tú escaparás mucha gente que no muera
de la tuya, y ganarás lo que más desseas
sin mucho trabajo y fatiga, (ff. xlv"v).
8. Felinis libera de la Aventura
del Agua de Acrecentar Amor a Pe-
rindeo y Armirán
Y n o e s t u v o m u c h o assí, cuando
vio los cavalleros que él buscava
y aquel buen donzel, que Plauril avía
nombre, que aviendo andado a caca ve-
nían a reposar a la fuente. Y llegando a
ellos, sin que conoscer lo pudiessen, de
que gran lástima ovo, y no podiendo es-
tar sin que las lágrimas le corriessen de
sus hermosos ojos, les dixo:
-Cavalleros y donzel, venid en pos
de mí, y mostraros he yo una hermosa
aventura.
Ellos, que como personas de fuera de
sí eran, levantándose ligeramente, c-aval-
gando en sus cavallos le siguieron a gran
367
priessa, porque él iva adelante como les
ad'estrando y salidos que fueron una
gran milla del prado, bolviendo el rostro
a ellos, les dixo hechándoles los bracos
al cuello:
-¡O, mis buenos y muy verdaderos
cormanos!, ¿cuál ventura ha sido la vues-
tra tan contraria, o desmerescimiento de
vuestro linaje, que tanto tiempo ayáis sin
el conoscimiento de natural razón esta-
do, y con tanto olvido de los que tanto
os aman? Yo soy vuestro cormano Felinis
de Ungría, a quien dexando en tanta tier-
na edad, ya estoy en el estado en que
veis; y vuestras dueñas tan dignas de no
ser olvidadas que dexastes, teniendo ya
fijos grandes de vosotros, son aora ma-
dres de hermosos donzeles, con lágrimas
de congoxa siempre llamando a sus pa-
dres; y avéis todo olvidado por el amor
de unas moras magas, enemigas de
nuestra sancta ley y fidelidad.
Cuando Armirán de Suecia y Perin-
deo de la Roca sintieron las palabras que
el príncipe Felinis les dixera, y conoscie-
ron ser verdad cuanto les hablava, estan-
do como espantados y fuera de sí y
como que de un gran sueño fueran des-
piertos, viendo a Felinis que muy bien
conoscieron y las palabras que les dixe-
ra tan amorosas y lastimeras, dixeron:
-¡O, muy bienaventurado y muy
buen señor cormano nuestro!, bendito
sea y alabado aquél Señor que ante nos
vos truxo, y enderescó vuestro camino
para que de tanta aflición y congoxa nos
sacásedes, y diéssedes tan gran gloria a
vuestro valor, y alegría a los que bien
nos aman. (f. lviiv).
9- Felinis y Florisena apagan
sus mortales deseos
S e ñ o r a , -dixo don Felinis-, [...]
oyame la vuestra virtud, mi bue-
na señora, donde con más reposo estéis
368 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
en este vuestro aposento del hermoso
jardín, que mi señor Floridior y Leonisa
se acompañarán.
La princesa, que ya ál no podía hazer
según el grande y crescido amor que la
tenía vencida, consentiendo, y diziéndo-
le el príncipe que le quería amostrar un
anillo hermoso que Membrún le diera en
gaje de la batalla, sacó el anillo del dedo,
que más fuerca tuvo para lo que quiso
de las donzellas, porque aquella virtud
tenía, y viéronse muy claro como si mu-
chas antorchas estuvieran encendidas
ante ellos, encendiéndose en el fuego de
sus amores. E bolviéndolo a encubrir, to-
mando el príncipe a la princesa por la
mano, y don Floridior a Leonisa, des-
pués de ávidas muchas razones entre
ellos, que la historia no haze mención,
viendo los cavalleros el mucho aparejo
que tenían, y la gran parte que les avían
dado en aquel deleitoso jardín, hizieron
dueñas a aquellas más hermosas que en
aquella sazón avía, con gran contento
d'ellos. E como es costumbre después de
cumplidos sus desseos, conoscer y mirar
con más prudencia lo que no a tanta
honra como a su bondad convenía las
semejantes personas avían obrado, dissi-
mulando la princesa con gran gravedad
su yerro, siendo juntos todos cinco, con
no poca vergüenca que en su hermoso
rostro señalava, assí les dixo:
-Aunque, mis buenos señores, no
pueda quedar sin culpa, y assí del yerro
que hize llevar la pena, pues conoscien-
do vuestra gran bondad y mesura y con-
fiándome en ella tal fructo he sacado, lo
cual jamás pudiera pensar, mucho me
pesa que mi señora cormana aya caído
por mí en lo que yo por mi mesma cul-
pa soy; que aunque oviera de ser lo que
fue, pues no ay otro que con más razón
la merescer podía que vos, mi buen se-
ñor don Floridior, no fuera justo que en
tan breve tiempo tanta libertad se per-
diesse. Mas porque yo creo que siendo
CASTELLANOS
vosotros, buenos señores, los que sois, y
no por yerro tenéis aquello que forcado
avernos hecho, y no por ligereza de vo-
luntad, mas por muy gran firmeza de
amor durable lo emprendistes, yo quiero
ver si en vos se hallará aquello con que
siempre me avéis forcado vos, buen se-
ñor Felinis, en que delante mi cormana y
mi señor don Floridior digáis lo que en-
tre vos y mí passado ha de ley de matri-
monio; y vos, mi buen señor don Flori-
dior, ante nos con mi cormana Leonisa,
porque siendo para con Dios libres de
culpa, lo seamos los unos de los otros
ante nos.
Don Felinis, y don Floridior, besán-
dole las manos por la habla tan mesura-
da y discreta que hiziera, y diziendo que
aquello tenían ellos por la mayor gloria,
[dixo]:
-Que yo me doy por vuestro, mi muy
presciada señora, que porque vos lo
queréis y assí es necessario, por esposo
y marido, y juro la fe de cavallería de ja-
más ser la señora de mi coracón otra
sino vos.
La princesa, haziendo lo mesmo a Leo-
nisa con don Floridior, [que] passassen se-
mejantes palabras, fueron los más conten-
tos del mundo; y bolviendo como de
nuevo a aver entrellos crescidos auctos de
aquellos que tanto se amavan, estuvieron
otra pieca. (f. lxxxiiv).
10. El abandono de Philesbián
as t o m a n d o la rica cadena de
M oro que a sus pechos tenía, y sa-
cando el anillo que le diera del jayán
Membrún el príncipe, y otras ricas joyas,
se las echó al cuello, diziendo:
-Aunque presto te aya de ver, si el
poderoso Señor lo permite, si la fortuna
algo contrariarte quisiere y no me veas
tan cedo, ¡O, hijo muy amado!, toma esto
que tu amada madre y extremado padre
 PHILESBIÁN DE CANDARÍA 369

llevas, porque no quedes del todo des-
heredado de lo que por ellos meresces.
E haziéndole hechar luego el agua
del baptismo, y desnudándole para ello,
vieron cómo el hermoso infante tenía
tanto puesto los ojos en una finiestra que
en el rico aposento del jardín era, que
todos fueron maravillados d'ello. E mi-
rando más atentamente, vieron cómo
una estrella de maravilloso resplandor
estava sobre él, y parescía aver allí sido
assentada sobre ellos. E como Baliaya
fuesse unas de las más sabidas dueñas
en letras que en la corte se hallavan de
la reina Aliastra, y en ello mirasse, dixo:
-Cierto, mis buenas señoras, esta ma-
ravillosa señal que aquí vemos es gran
pronóstico, y señal de gran valor d'este
infante nos enseña; que pues el podero-
so Señor assí mostrarnos quiso, y él será
el más amador de su servicio y de las co-
sas durables y eternas, cual en su tiempo
no será otro, justo es que por su nombre
sea más conoscido; y assí, en lo que en
nuestra lengua se dize, sea su nombre
maravilloso.
E assí, diziéndolo a su madre la prin-
cesa, y todos, siendo muy contenta, le
llamaron Philesbián, por su padre y lina-
je, de Candaría; que amador de las cosas
maravillosas en griego aquello quieren
dezir.
Pues baptizado el hermoso don Phi-
lesbián de Candaría, y puesto su nombre
tan conveniente, fue llevado por la her-
mosa dueña Baliaya, madre del hermoso
Garnestes, con los cavalleros que apare-
jado tenían, diziendo que era hijo de una
su cormana y lo llevavan a Cindara en-
cubiertamente; y otra dueña, llamada La-
riola, a la hija de Leonisa, que Claricia
avía nombre, a la Condessa de Galmeriz;
mas esta infanta fue sin ningún contraste
llevada a la Condessa su tía, y se crió
con mucha poridad y secreto fasta su
tiempo, y el hermoso infante don Philes-
bián no en Cindara, como adelante oi-
réis, (f. lxxxviiiv).

62. POLICISNE DE BOECIA

de Juan de Silva y Toledo
(1602)

por
Alejandra Suárez Sánchez de León

TESTIMONIO

[1] Valladolid, Juan fñiguez de Lequerica (difunto), 1602 [—»]

TEXTOS

1. Minandro, rey de Boecia, vive o m u c h o s a ñ o s después de la

angustiado por no tener un hijo que
herede su reino
N' passión de nuestro Redentor Jesu-
cristo (cuenta un famoso varón de Ate-
nas llamado Atiyano), que en el reino de

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 2005. ESTUDIO: Russell (1982).

 370 LOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Boecia huvo un cristianíssimo rey que
llamavan Minandro, casado con una no-
ble reina, que Grumedela avía nombre,
que en aquellos tiempos no se hallaron
reyes tan justicieros, ni que en más paz
y concordia rigiessen y governassen sus
reinos; y assí eran tenidos y acatados no
solamente de sus vasallos, mas aun de
los reyes sus vezinos y comarcanos, y
por doquiera que su fama se estendía.
Mas como ninguno, por grande que sea
ni abastado de los bienes de fortuna, si
le falta la menor cosa que su corazón
dessea, no puede vivir contento, cuánto
mas aqueste buen rey Minandro, care-
ciendo de lo principal, que era heredero
de su reino y grande señorío, tenía legíti-
ma causa y razón para vivir más penado
que ningún otro príncipe ni señor que le
faltasse lo que a él tan demasiadamente
le sobrava; porque cuanto más él veía
que posseía, tanta más pena le daba no
tener a quien dexallo. (cap. 1, f. i).
2. El rey Minandro pide a un
santo ermitaño que interceda por él
ante Dios para que le conceda un he-
redero.
TH r o n c e s el rey le descubrió muy
±^ abiertamente la causa de su ansia y
congoja, diziéndole cómo, en tantos
anos que con la reina Grumedela era ca-
sado, Dios no les avía querido oír sus
ruegos y peticiones, que era pedirle un
hijo que eredasse sus reinos y señoríos
para que d'ellos quedasse memoria y
acuerdo en los tiempos venideros. Mas
que sus pecados eran tan grandes ante
Dios que estorvava de ser. oídas las ple-
garias y ayunos que tantas personas de-
votas, juntamente con sus vasallos, ha-
zian, que lo mesmo que él pedían. Y que
a esto venía, a le pedir su favor y ayuda
ante Dios, pues que creía sin falta sería
del acetado todo lo que a su grandeza
CASTELLANOS
pidisse, aunque la petición no fuesse tan
justa como él pensaría que lo era.
El santo Frontonio estuvo muy atento
a todo lo que el rey dezía y, desque bien
entendió toda su cuita, le conortó y es-
forcé cuanto pudo, trayéndole a la me-
moria muchos exemplos y santas dotri-
nas de la Sagrada Escritura que a su caso
hazían, que él muy bien sabía, que gran
letrado era. Y assí mismo le dixo:
-Hijo señor, mi consejo es, si a vos os
parece, que dexando este hecho a Dios,
que el poder tiene y de quien el remedio
verdadero ha de venir y avéis de esperar
por su santa misericordia y piedad, antes
que de aquí os partáis os confesséis de
todos vuestros pecados y recibáis el sa-
cramento de su Sagrado Cuerpo. Y esto
hecho, tened esperanca en Dios, que él
os oirá. Y yo, aunque indigno en mis sa-
crificios y pobres oraciones, os prometo
todos los días que viviere os ofrecer y en-
comendar con tanto amor y voluntad
como si mi hijo fuéssedes. (cap. ix, f. 13).
3. El p r í n c i p e P o l i c i s n e , h e r e d e -
ro del reino de Boecia, se cría en la
corte.
D i c h o o s h e m o s cómo el príncipe
se criava a cargo del conde Bri-
gendos y hazíase la más hermosa criatu-
ra que dezir se os puede. El conde nun-
ca en ál atendía desque edad tuvo de
poderse soltar sino buscarle mil maneras
de passatiempos. Y mostrava tanto amor
a Tarín, que de sus días era, que nunca
menos de hermano le llamava, que d'es-
te, cuando nació, estava la condesa Ro-
seta parida de seis meses. Nunca el uno
del otro se apartavan; muchos donzeles
venían de su edad a le servir de que mu-
cho holgava, mas sobre todos amava él
a Tarín, que por hermano le avía, que
bien dava su coracón a entender los ser-
vicios que adelante le avía de hazer.
 P O L I C I S N E DE BOECIA 371

La reina, su madre, holgava muchas
vezes de ver los juegos que Policisne
con los donzeles hazía, y entrávase mu-
chas vezes en un jardín que en el pala-
cio estava y en él, cabe una fuente que
en el medio se hazía, se ponía la reina a
mirar verlos trevejar y tirar sus arcos. Y
un día Policisne llegó a todos los donze-
les ordenando con ellos que el que la
suerte cupiesse tuviesse cargo de defen-
der el agua de la fuente a los otros que
bever quisiessen. La reina se espantó
con sus donzellas de oír lo que el prín-
cipe dezía. (cap. xxvn, ff. 41v-42r).
4. De cómo la maga Almándro-
ga puede curar a su hija Fidea.
que avía hechura de un lobo muy ham-
briento, y señaló con la mano azia po-
niente. Y saliéndose muy contenta y
ahumando sus altares con gran acata-
miento; y antes que saliesse, le hablaron
todos juntos con gran clamor y aullidos,
que la sala parecía hundirse, diziendo:
-Mira bien lo que hazes y ten en más
este hecho que lo que piensas, que de
todos los del mundo te asseguramos que
esto no te podrá escusar ni estorvar sino
uno. (cap. xxxvii, f. 56).
5. El príncipe Policisne es ar-
mado caballero.

lmándroga, el mal que heziste

P olicisne fue armado por ella de
aquellas limpias y hermosas armas,
que su apostura era tanta, según le pare-
A no me ha dado lugar a verte ni cía bien, que no se hartavan en lo mirar.
recibir los sacrificios que ofrecido me Y sacando una muy hermosa espada de
has y a mis compañeros en la muerte de una caxa que en el lío venía, la dio al rey
Furión. Mas ya de nos serás perdonada y diziendo:
sepas que no podrá tu hija sanar si no es -Ésta, señor, le ceñid vos porque de
vanada en la sangre del más alto rey del vuestra venturosa mano se le pegue
mundo. vuestra bondad.
Y queriendo ella saber el nombre, el Y dándole a besar la cruz, se la ciñó
ídolo le dixo: diziendo:
-De mí no puedes más saber. -A Dios plega, hijo, por su bondad,
Y bolviéndose a otro altar en que es- que vos haga buen hombre y en su ser-
tava una figura de un muy fiero dragón, vicio empléis vuestra persona pues más
le suplicó le hiziesse saber el nombre del obligado le sois que otro. [...]
rey. El dragón echando por la boca un Y embragando el príncipe su escudo,
papel con unas letras halló que dezía: que todo era muy limpio de un diaman-
Minandro. Esperando estuvo si el dragón te tan claro que la vista quitava, y guar-
diría qué reino era mas el dragón bolvió nido de tanta riqueza que maravilla era
la cabeca. Y ella se fue a preguntar a de lo ver, en medio tenía siete letras de
otro, las rodillas por el suelo, que la fi- un rubí muy encendido, escritas de ma-
gura tenía de un cabrón levantando so- nera que no se podían leer, y meneando
bre los pies y una corona de oro sobre el cuerpo con tan gentil aire y ligereza
la cabeca, y puesta ansí ante él, con un como si de ningún peso las armas fue-
aullido le dixo: ran, estava tan ledo que ninguno lo supo
-De Boecia es señor. entender assí como su tío Ardíneo. (cap.
Y ella, no sabiendo a qué parte del XXXVIII, f. 58).
mundo fuesse, se llegó a lo preguntar a
otro, porque el cabrón no le habló más,
372 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
6. Policisne logra salvar al rey
Minandro de los jayanes de Almán-
droga
S a b e d q u e a esta hora Policisne te-
nía su hecho al cabo. La sierpe fue
contra él dando grandes bramidos y él
cuidando que, si él Uegasse, su fin llega-
va, poniendo ambas rodillas sobre Rina-
cio, sacó el su preciado libro, bolviendo
la hoja, comencó a leer otras letras que
en lengua india estavan y a la hora la
sierpe no tuvo poder de a él llegar. Mas
sacándole a Rinacio debaxo, se le tragó
como si un pequeño bocado fuera y ansí
hizo a Fídea y sus donzellas y los cuer-
pos de aquellos dos jayanes muertos. Y
como esto hizo, con grandes tronidos y
nublados muy negros se levantó por el
aire, haziendo tan grande viento con sus
alas que del suelo parecía levantarlos. Y
ellos cayeron en tierra de espanto y ansí
estuvieron por espacio de media hora
que el nublado y escuridad se quitó. Y
ellos se hallaron a deshora, sin nada sen-
tir, debaxo de una tienda muy rica tolda-
da de paños de oro y de seda. El rey
sentado en una silla muy rica y el prínci-
pe en otra cabe él a sus pies. Tarín, su
amado escudero, y Fímeo en otra, y su
escudero y enano par d'él. Ansimesmo
Limercio, que por no poder ampararse
contra los rezios encantamientos de la
mágica Almándroga, no mostró el es-
fuerzo de su coracón. Overil el enano es-
tava en medio de la rica tienda.
Estava el rey tan ledo que no era po-
deroso de lo mostrar, y el príncipe ansí
mesmo con su preciado libro en las ma-
nos, (cap. XLIII, f. 71).
7. E n s u c a m i n o , A r d í n e o y P o -
licisne topan c o n un grupo de muje-
res armadas y vestidas como hom-
bres
CASTELLANOS
M u c h o f u e r o n espantados de tan
nueva aventura. Estando en esto,
vieron en dos palafrenes contra sí veñu-
dos muy hermosas donzellas con hachas
encendidas, con muy ricas armas armadas
de la cinta arriba y de allí abaxo trahían
unos sayos de seda verde con unos tron-
cos de oro por guarnición que las piernas
les cubrían hasta un palmo sobre el pie,
que bien se mostrava que armas debaxo
trahían. En la cabeca Uevavan unas arma-
dviras de oro, y muy ricas espadas ceñi-
das. Ellas eran de muy grandes cuerpos y
muy hechas. Y llegando ansí a ellos como
oís, la una dixo:
-Cavalleros, mi señora Galercia, la rei-
na de Goda, vos ruega que adelante no
passéis hasta que de vosotros sepa un
poco que os preguntará. Y porque su
costumbre es esta, os pide que por mal
no tengáis que con estas cadenas a ella
os levemos presos, por cumplir un jura-
mento que hecho tiene.
-De buen grado, -dixo Policisne-, ire-
mos con vosotras y haremos lo que la
reina manda assí como señoras dezís con
tal de que nos asseguréis a mí y a estos
cavalleros que daño no recibamos ni en-
gaño nos sea hecho.
-Yo os lo prometo, -dixo la una de las
donzellas-, que si por vuestra voluntad
no fuere, que allí media hora no os de-
tendréis.
-¿Y si tan mesuradamente esse cava-
Uero no respondiera, -dixo Ardíneo, que
muy espantado en ver las donzellas de
tal hábito estava y de oír lo que dezían-,
qué nos hiziérades?
-Lo que a otros que tan mesurada-
mente como vosotros no responden, que
es llevarles por fuerca a do les hazen
quedar bien criados para otro día.
Mucho holgó Policisne de lo que la
donzellas respondieron.
-Ora, pues hazed lo que os pluguie-
re, -dixo él-, que por mí no se quebrara
la costumbre de la reina. Mas si hombres
 POLICISNE
fuérades como mugeres sois, de otra gui-
sa lo librara des, mas a esto nos obliga la
orden de cavallería que recibimos, que
es de serviros y honraros en todo.
Y con esto, ellas, sacando unas muy
ricas cadenas de oro, metieron en ellas al
príncipe, y Ardíneo y a Limercio, y ellos,
alegres de tal prisión, movieron tras ellas
que las cadenas tiravan. Y no anduvie-
ron mucho que no llegaron a un prado
muy llano donde estavan assentadas las
tiendas y en medio d'ellas una muy her-
mosa y muy grande, con muchas vande-
ras en lo alto. Todas cuantas gentes en
las tiendas y real topavan eran mugeres
todas a guisa de guerra, de que mucho
espanto causava aquellos caballeros,
(cap. mi, f. 86).
8. Lamentos amorosos y caba-
llerescos de Policisne
D ezía en su coracón:
-¡O, Policisne! ¡cuan bien andante
serías si agora tú pudiesses hallar aque-
lla honrada sabia Ardémula para lo que
sientes, que no sabes qué es, desque oís-
te nombrar a la emperatriz Clarinda, le
contasses y d'ella lo supieses, pues el sa-
ber del mundo en ella está encerrado; y
también haría tornar a Ardíneo en su ser!
¡Cómo podrás agora hablar al rey Arsan-
dos ni a la reina Armínea en su hecho,
pues a la principal cosa que venía era, si
él se ha de quedar ansí en mal punto
hize tal camino! Dios, remedia tú lo uno
y lo otro, que si el mal que tengo no me
sabe dezir alguno qué es, yo moriré la
más desastrada muerte del mundo! [...].
Que sabe que, cuando Alistan el Ena-
morado leyó el nombre que oír lo hizo al
Cavallero del Escudo, entonces las cifras
que hasta allí él no avía entendido, por-
que no era tiempo, se tornaron claras
para que el Cavallero del Escudo y otro
cualquiera las entendiesse; y entonces a
DE BOECIA 373
la hora, su coracón cobró aquel senti-
miento, el cual le duró hasta que murió,
y entendió mejor su mal, como más ade-
lante se declarará en el segundo libro,
(cap. LXV, f. 115)
9. Policisne se enfrenta a la pri-
mera prueba establecida para liberar a
la emperatriz Clarinda de su encanta-
miento
Y a SU m ú s i c a a s s o m ó encima de
la columna un anciano viejo de
muy reverenda persona, la barba y los
cabellos tan blancos coma la nieve, ves-
tida una aljuba de seda morada con una
capilla en ella de unos muy finos veros.
En su cabeca tenía un bonete de la mes-
ma seda morada con un rollo por ella de
unos muy finos armiños, y en estas pues-
tas y bordadas muchas perlas y precia-
das piedras. En sus manos trahía un libro
con las cubiertas de oro, el cual puso en
el retril. Y sentándose en su silla, las ima-
gines callaron sus trompas y el anciano
viejo, poniendo los ojos en el Cavallero
del Escudo, que ya podréis pensar que
tal a esta sazón estaría, viendo tan gran-
des novedades, pasmado de tal aventu-
ra; y el anciano viejo le dixo desde enci-
ma de la coluna:
-Osado cavallero, si tanto esfuerco
tienes como hermosura, llegado eres a
tiempo que lo avrás bien menester. Ago-
ra, aunque es tarde, puedes escoger de
dos cosas que a los que aquí ossan lle-
gar les digo: la una, que si te arrepientes
de aver entrado puédeste tornar, mas has
de quedar aquí en un lago encantado
hasta que Dios quiera, con otros que no
han tenido coracón de hazer armas con
este jayán y saber esta aventura y por
qué aquí estoy; y si esto no quieres ha-
zer, haste de combatir con este jayán, al
cual si quieres le recordaré luego y yo te
daré razón d'esta aventura y de la mane-
374 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

ra que la Emperatriz de Persia está en- morir no pudiesse, él iva a do en llegan-

cantada, que para remedio d'ella estoy
yo aquí y esto por ella se haze. (cap.
LXIX, f. 122).
11. Canica, mágica amiga de Al-
mándroga, cuenta al rey Minandro
que Policisne ha sido apresado
P u e s s a b e d , -dixo Caruca-, que yo
os traigo nuevas de Policisne,
vuestro hijo.
El rey y la reina se alegraron con to-
dos en demasía, tanto que en toda la sala
se comencó gran ruido de plazer, en el
cual Caruca los dexó un poco como muy
cruda que era, porque junto con él, mu-
dados de un estremo a otro, lo sintiessen
más. Ya que todos callaron por oír lo
que diría y su demanda, el rey le dixo:
-Mi buena amiga, por la fe que a
Dios devéis, que muy presto nos lo di-
gáis, que bien ha más de seis meses que
de mi corte se partió que d'él nunca
supe.
-Pues sabed que él será ya muerto se-
gún de la guisa que iva, y si de aquello
do la muerte le dieran cierto; que sabrás
que yo lo topé en poder de una hija de
Almándroga, la gran sabia, que en un
barco lo Uevavan a meter en su poder, y
él iva tal y tanta sangre derramada en
cerco d'él de una batalla que avía ávido,
que más por muerto que por vivo lo juz-
gué. Y para que creas esto si ansí es, por
aquellas armas que aquel cavallero trae y
por los golpes que tienen juzgarás que
tales sus carnes devieron quedar, las cua-
les para que las veas hize que aquél que
las viste las truxesse ante ti. El cual iva
con el que a la sazón lo armó cavallero
para que d'este mi amigo lo vengasse,
que él no tenía poder de se mover del
lugar donde iva, sobre palabras que con
este mi amigo a mi causa passó.
Sabed que a la hora que Caruca estas
tan dolorosas nuevas dixo fue el clamor
y los llantos tan grandes en todo el pala-
cio y de allí en la ciudad, que más día del
juizio que otra cosa parecía. Y querer de-
zir en particular lo que cada uno hizo se-
ría nunca acabar y dar enojo a los oyen-
tes, mas que podrá cada uno juzgarlo,
que no se puede decir, (cap. LXXXI, f. 157).

63. POLINDO
(1526)

por
Ma Carmen Marín Pina

TESTIMONIO

[1] Toledo, Juan de Villaquirán, 1526 (10 de abril) [-»]

TEXTOS

1. Entrada triunfal o m o c u a n d o el carro de Fevo con

C su mucho resplandor calientava

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 2011. ESTUDIO: Marín Pina (1989b).

 POLINDO
entramos cuernos del toro y el alva co-
rriendo venía con su lado y tierno rostro
aumentando la tenebrosa escuridad y
encubriendo las lluviosas estrellas, en el
cual semejante día Paciano y Manireso,
saliendo de un pequeño lugar, camina-
van por aquel camino verde dando mu-
cha prisa a sus cavallos cada uno por su
buena andanca muy alegres, ansí como
aquel romano Mucio viéndose por su
costanca y gran osadía llevar en tr[i]unfal
carro al señado [sic] y cuan alegre se ha-
Uava aquel griego Arquilles hallándose
vencedor de aquel Hétor sin par y cuan-
do aquel troyano París se veía de la her-
mosa Helena posseedor; no menos ale-
gría cabía en los coracones de estos dos
príncipes, mayormente Paciano como
considerasse que aquella por quien cui-
ta padecía muy presto gozaría de su es-
tremada hermosura; y ansí, hablando en
muchas cosas más, a Camorlique se acer-
cavan, donde Paciano embió a su escu-
dero a Camorlique haziendo saber a los
suyos de su venida. Y ansí el escudero
dio gran prisa a su cavallo y tanto andu-
vo que llegó a la cibdad y, como tomas-
se camino para el gran palacio, topó en
una calle al duque de Tripol, al cual,
después que vesado las manos, le dixo
la venida del rey y del príncipe Manire-
so, por lo cual el duque ovo muy estre-
mado plazer y mandó pregonar por la
cibdad que los oficios dexassen y triun-
falmente fuesse su rey recebido a hazer
grandes fiestas y juegos.
El conde Orcián y Narciso salieron
primero de la cibdad vestidos y atavia-
dos muy ricamente y acompañados de
muchos cavalleros. Y tras ellos salió el
duque de Cánfora con muchos cavalle-
ros muy ricamente ataviados, tras los
cuales salieron muchos cavalleros y se-
ñores de alta guisa atraviados según que
les convenía. E a la postre salió el duque
de Tripol, padre de Narciso, que muy es-
forzado cavallero era, e tras él traían un
375
carro triunfal con cuatro cavallos que le
traían más blancos que nieve; el cual ca-
rro era de tres alturas y en la más alta
una imperial silla adornada de muchas
piedras y perlas de gran valor. Y en la
segunda altura d'él estava con muchos
doseles de brocado muy ricos, en medio
del cual estava un cavallero armado de
todas armas con un rétulo donde se re-
presentava ser el fuerte Héctor y a la otra
parte el fuerte Hércules, armado de un
cuero de león y con una corona de lau-
rel en sus manos. Y en el otro teatro ve-
nía un niño con sus alas y sus ojos con
un blanco cendal cubiertos, ceñida un
aljava de saetas abundosa y en su sinies-
tra mano un arco y en su diestra una co-
rona de rosas de diversas colores. Y ansí
todos con mucha alegría ivan a rescebir
a su señor y príncipe con este triunfo
que avéis oído, lo cual ya de antes
avía[n] ordenado unas hadas, las cuales
la historia adelante hará mención. [...]
Y en esto, en lo más alto del carro,
parecieron doze donzellas; cada una con
su diversidad de dulces istrumentos ta-
ñen muy dulcemente, Y acavada la mú-
sica, la una d'ellas dixo:
-Noble rey, sube en el carro que tan-
to meresces.
Y como esto dixo tornaron a hazer su
dulce música y en esto el duque hizo
apear de su cavallo al rey y fue puesto
en el primer teatro, donde el dios Cupi-
do, el cual se allegó a el rey y le puso la
olorosa corona y luego Cupido desapa-
reció y quedó en el lugar donde él esta-
va un epitafio de letras de oro que de
esta manera dezía: serbulis maior. Y ansí fue
subido en el segundo teatro, donde Hér-
cules y Hétor estavan, los cuales le pu-
sieron la corona de laurel y luego desa-
parecieron, quedando en su lugar un
epitafio de letras de fina púrpura que
ansí dezían: militanbus armis mundi excidit mi-
licia. Y en este comedio la música de las
donzellas nunca cesava y ansí el rey Pa-
376 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
ciano fue subido en el postrer teatro
donde las donzellas que música hazían
callaron. Y el rey fue sentado en aquella
rica silla y luego vino una donzella de las
doze, la que más en fermosura estrema
era, y le puso una corona de oro muy
rica y de muchas perlas y piedras pre-
ciosas de gran valor y luego se tornó la
donzella a proseguir su dulce música. Y
a los pies del rey Paciano estava una
imagen de oro con una tabla en sus ma-
nos donde un epitafio estava de letras
griegas que de esta manera dezía: regu^
potentior. Y en este comedio fue Manireso
subido en el triunfal carro y asentado en
una silla junto al rey Paciano y ansí co-
mencaron tornar hazia la cibdad. (capí-
tulo v, fol. xj").
2. Enamoramiento, declaración
y matrimonio secreto
L a p r i n c e s a bolvió la cabeca y le
vio <miró>. Como le vido tan her-
moso y tan gentil hombre, le pareció que
una saeta le havía traspassado el su
coracón. El príncipe don Polindo, que
nunca avía quitado los ojos d'ella, e le
pareció que, aunque estava con luto y
tristeza, [era] la más linda que sus ojos
vieron y no le paresció menos la pena
que su coracón sintió que la princesa
Belisia havía passado; y muy alterado
oyó missa hasta que fue acabada, que en
este tiempo nunca partió los ojos de la
princesa e tantas vezes cuantas la mírava
no era sino una saeta para su coracón. La
princesa le embió a llamar con la donze-
lla que le avía traído; don Polindo fue de
buena voluntad y, llegado que fue adon-
de la princesa Basílía [sic] estava, se hin-
có de hinojos en tierra y le dixo:
-Sepa, vuestra alteza, que la mar de vir-
tudes que en vuestra alteza se apossentan
me ha movido a mí, un cavallero estraño,
a venir a tu corte con voluntad de querer
CASTELLANOS
provar mis fuercas en la estraña aventura
de la cueba y en la su demanda morir,
mayormente que yo me hallaría el más
dichoso y bienandante cavallero del mun-
do si con su mandado en ella entrar pu-
diesse, con tal ardimiento y esfuerco que
acabar la pudiesse.
La princesa Balisia [sic], como de su
hermosura de don Polindo muy turbada
estuviesse, medio titubeando le dixo.-
-Muy esforcado y valiente cavallero,
tanto de mi bondad con vuestra virtud
publicáis que no sé cómo pagarlo pueda.
Mas pues con tan animoso coracón os
querés disponer a entrar en esta tan peli-
grosa aventura, os ruego, señor, que lo
hagáis, que yo bien conosco en vos que
avéis de ser alegría d'esta nuestra corte
que tan entristecida como la veis está.
Don Polindo la quiso besar las ma-
nos, mas la princesa las quitó afuera y le
hizo assentar y estava ya tan presa de su
amor que muy bien en sus señales lo se-
creto de su coracón publicava e ansí
nunca podía partir d'él sus hermosos
ojos. E don Polindo no menos estava,
tan inflamadas sus entrañas de su amor
que parte de sí no tenía. [...]
Carta del príncipe don Polindo a la princesa Belisia
Más de alegre qtte de triste, señora, preñarme po-
dría si jo tanto sobrado saber para valerme tuviese
como para escrevirle, mas como mi vida y discreáón
son tuyos más de libertadpara me darpena que para
remediarme dexaron; tantas cosas según de crueles pe-
nasy tormentos manifestaría que la pluma se me can-
sasse, mas teniendo mi carta, ansí como mi corazón
lo siente, no lo sabría dernr acorde que con los lagri-
mosos ojos lo que padesco. Y [si] mi fe conociesses,
podrásme, señora, de?rir cómo de te escrevirfui osado;
no te maravilles de mi mucho atrever porque tu fer-
mosura causó mi afición y el afición mi ossary si por
lo fa^er meresco pena, mándamela dar, que más quie-
ro con la gloria morir que sin remedio bivir.
 POLINDO
Como de leer la carta la princesa aca-
bó, su rostro de diversas colores fue tor-
nado, tanto que conoció el amor que le
tenía. [...]
Y así en esto y en otras cosas estu-
vieron hablando hasta que cerca del jar-
dín allegaron y vieron la puerta abierta.
Don Polindo se allegó y como la prince-
sa a tal ora no durmiese, antes su cora-
cón con amorosos sospiros que a su áni-
mo davan consuelo, esperava aquel por
quien su vida en continos pensamientos
de su gentil parecer desvelava. Y ansí
como las avezicas rezién nacidas con sus
picos aviertos esperan el mantenimiento
que su madre les trahe, ansí la princesa
Belisia, con el oído despierto, esperava a
su hermoso amante don Polindo. [...] La
princesa lo tomó por la mano y cuando
se vio tocar de aquellas tan angélicas
manos de la princesa Belisia, fue tanto el
poder de la alegría que sintió que se le
cubrió su coracón del alegría tanto que
no savia parte de sí, mas esforzándose
algún tanto se hincó de hinojos en tierra
y le dixo medio titubeando:
-Piense, vuestra alteza, que es tanto
el poder y señorío que vuestra alteza tie-
ne sobre mi coracón que ni la fuerca de
los jayanes ni el esfuerco de los estre-
mados cavalleros ni el poderío de mun-
do poder no tendría para del servicio de
vuestra alteza quitarme, de quien yo soy
cautivo.
Dicho esto se tomaron de las manos
y se otorgaron por esposos conforme a
lo que en aquel tiempo se usava, unien-
do por testigo a Filestra y a Lavinio, que
de lo que avía visto espantado estava. Y
porque la tiniebla de la noche no dava
más lugar que allí estuviessen, con un
muy amoroso abraco mezclado con dul-
ces besos, se despidieron estos dos
amantes y la princesa se fue a su apo-
sento y don Polindo se tornó al suyo,
(capítulos xiiij, xvij y xxj, fols. xxij', xxvij"
y xxxiij'-xxxiiij').
377
3. La demanda del más leal ama-
dor
P oderoso y esclarecido emperador, tres cavalle-
ros andantes de lueñes tierras venidos suplica-
mos a Vuestra Cesaría Magestad este cartel mande
leer a los cavalleros que en esta corte ay y dándonos
seguro para ponelles una demanda, que es que cada
uno de nosotros se halla el más leal amadory mere-
cedor de amar a su señora que ay en el mundo, so-
bre la cual ra^ón nos combatiremos tres días; y cada
uno á de aguardar a su día y si por ventura fuere
vencido, elprimero á de guardar el vencedor aquel día
y ganará un portacartas de un rubí el más rico que
en gran parte ay. Y si fuere vencido, á de dexar las
armas y cavallo ansí como él llevará el portacartas
que es apresciado a la mejor cibdad del imperio de
Costantinopla. Nuestros nombres estarán suspensos
fasta que nuestras obras los dibulguen.
Escrito el cartel, lo dieron a Lavinio
que lo llevase al emperador. [...] Y luego
aparejaron las cosas necesarias para salir
e pusieron en medio de una placa que
delante el palacio del emperador estava
una tienda, la cual era hecha de cuatro
esquinas y de un Heneo muy blanco, y
en cada pared estava figurada una don-
zella con un arco en la mano y una sea-
ta en él empulcada, y encima de la tien-
da una donzella con un mundo en la
mano y la donzella estava en carnes y un
cendal ante sus vergüencas y a los pies
de la donzella el portacartas del rubí. Y
cuando el emperador supo que estava ya
puesta, lo fue a ver y, cuando lo vido,
dixo que valía dos tanto de lo que su
dueño lo avía apreciado. Y don Polindo
hizo hazer unas armas encarnadas con
su devisa de la sierpe y el cavallo encu-
bertado de brocado encarnado altibaxo
y los altos hazían unas sierpes que se
mordían unas a otras y veinte lancas co-
loradas y encarnadas. Flamizen sacó sus
armas negras que se traía. Don Claribeo
hizo unas armas rosadas sembradas unas
estrellas y en el escudo una estrella muy
378 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
grande en campo indio y sacó su cavallo
encubertado de aquella manera de sus
armas y la lanca verde escura. Y ansí or-
denavan sus armas cada uno dando la
mayor prisa del mundo, (capítulo xlij,
fol. lxvij")-
4. Las manzanas mágicas.
E la h a d a l o t o m ó por la mano y lo
asentó en el estrado y después de
muchas y consolatorias palabras le aver
dicho, le dixo [...]:
-Sabed que en la Isla de Sernia, don-
de un muy esforcado cavallero está en
guarda d'ella, en esta isla está un templo
que los antiguos allí hedeficaron a hon-
ra de la diosa Juna y esta diosa que ellos
tenían, como grandíssima mágica fuesse,
en un jardín que cabo el templo está,
fizo una muy hermosa fuente, la cual de-
baxo de un hermoso árbol nace, el cual
árbol lleva una fruta como mancanas do-
radas y éstas tienen tal virtud que en
gustándolas alguna persona encantada
luego de su mal es libre. Y por guarda
de esta tal fruta, a la puerta del jardín
está un jayán que cuantos cavalleros allí
se han provado sin ninguna honra se
buelven vencidos; mas yo confío tanto
en vuestra buena bondad y ventura que
ligeramente le darés cima. Y más puso
en guarda de aquel árbol al pie d'él un
muy fiero animal llamado Cerviferno, el
cual es tan espantoso y fuerte que de un
aullido mata un cavallero por esforcado
que sea. Y este Cerviferno ni de día ni de
noche duerme, mas antes vela y es tan
fuerte el jayán que de fuera está que
nunca cavallero á podido dentro entrar
para con este Cerviferno provarse. Y
esto, fijo mío, es la más cierta medecina
que a la princesa guarecer puede, (capí-
tulo lxxiiij, fols. cxiijv-cxiiijr).
CASTELLANOS
5. Cerviferno, el monstruo guar-
dián.
Y c o m o e n él e n t r ó , vido en medio
de todos el árbol [...] y de la raíz
d'él salía una fuente muy maravillosa e
muy clara, cabo la cual un animalia esta-
va, la cosa más fiera y desemejada que
en el mundo ser podía, la cual era de la
manera siguiente: ella era tan grande
como un cavallo y hechura tenía de ser-
piente e el lomo como de camaleón, sal-
vo que unos bLirullones redondos como
huessos de espinazos tenía e de cada
uno d'ellos una espina negra muy aguda
y teníalos erizados. E su cabeca de he-
chura de tigre e una muy larga nariz que
trompa de elefante significava. Y tenía
unos muy agudos y muy grandes dien-
tes. E tenía la cola de gamo. Tenía dos
cuernos como de toro muy agudos y las
píermas tenía como de oso e tenía en
cada dedo una uña muy fuerte y su color
d'ella de serpiente y tenía el cuerno duro
[...] Y como don Polindo ya se viesse de
la batalla mucho aquexado, se allegó a él
y le metió el espada por el pecho que le
llegó al coracón y luego, dando un te-
meroso bramido, cayó en tierra muerto.
Y don Polindo se apartó afuera por el
desatino que el bramido le hizo, mas
luego tornó en sí y se llegó al árbol [...];
tomó una de aquellas mancanas y la co-
mió. Y luego que la acabó de comer fue
de todas sus llagas guarido, (capítulo
lxxxix, fols. cxlv-cxlj').
6. Belisia desencantada
C o m o d o n P o l i n d o no reposase,
deseando la mañana para dar re-
medio a su señora, como la fermosa luz
viese, un ligero salto de su lecho dio y
luego de los donzeles fue servido de rica
vestidura, la que para tal hecho era con-
 POLINDO 379

veniente y por guarnición una letra que que su triste mal en curso de luna le pre-
dezía: cedía. Y como don Polindo así la vido, no
pudo tanto su piadoso coracón cufrir que
bivas lágrimas por sus fermosas fazes no
Ya mis alegres dulgores no se van con el bien
que les darán. le corriessen y con mucha tristeza tomó
una olorosa mancana y se allegó a la
Y luego que fue vestido, cubriendo un princesa Belisia y medio titubeando se la
rico manto y ciñendo su rica espada, se puso en aquella boca qu'él besar solía. E
fue derecho a palacio muy encubierta- la princesa, como la tomase, comencó de
mente y un donzel el cofre de la manca- la comer y el rey y todos los cavalleros es-
nas llevava. [...] Y ansí se llegaron donde perando estavan mirando al rostro de la
la princesa Belisia estava, que era en un princesa por ver qué le aprovecharían. Y
muy rico lecho; estava tan malparada con como la mirasen, les parescía qu'el rostro
su mal que otra parescía y en aquel co- de muy fermosa y clara color se le torna-
medio estava algún tanto sosegada por- va. (capítulo xcj, fol. cxliiif").

64. POLISMÁN
de Jerónimo de Contreras
(12 de mayo de 1573)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 7.839 (filim. V 207) [->]

TEXTOS

1. Novela en clave: "disfracando disfracando los nombres por el mejor es-

los nonbres" (prólogo dedicado a don tilo que yo pude, y lo mismo algunos de
Juan Francisco Cristóbal de Ixar) Castilla y Aragón, a quien esta historia
toca más que a otro reino ninguno, por
ser don Polismán hijo de don Floriseo,
E s t a n d o y o e n la ciudad de Ñapó-
les, ilustrísimo señor, a pedimien- que fue rey de Ñapóles, y don Floriseo
to del Duque de Alcalá, virrey de aquel hijo de Boleón, rey de Aragón. Pues
reino, hize escrevir esta Historia y libro pri- como al mejor tiempo, faltase el Duque
mero del príncipe don Polismán, y así ella toca de Alcalá antes que la pudiese ver aca-
a muchos señores de aquellas vandas, bada, no por eso dexé de darle fin. Es-

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n° 2016. ESTUDIO: Lucía Megías (1996). '

 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
tancio en España y mirando a quién po-
dría dirijirla de los muchos señores a
quien conosco, acordé ofrecerla a vues-
tra señoría ilustrísima porque en ello yo
ganava autoridad y la historia renombre,
debaxo de cuyo favor será más estimada
y favorecida. Y así suplico a vuestra sé-
noria la reciba no mirando a la cantidad
del servicio sino la voluntad y amor de
quien la presenta. Y Nuestro Señor, que
a vuestra señoría ilustrísima hizo tan va-
eroso y generoso cavallero, adornado
de las otras virtudes con que la fama su-
blima los príncipes y grandes señores, le
ue vida y salud por muchos años con
acrecentamiento d'estado.
Sirvidor de vuestra señoría ilustrísima,
que sus ilustrísimas manos besa. Jíróni-
mo
de Conteras.
Soneto
Aquí veréis, señor, dulces amores
y sucesos de armas muy estraños;
tanbién se podrán ver muertes y daños,
congoxas, desventuras y dolores,
y el valor inmortal de los señores
que con honra despenden bien sus años,
sin usar injusticias, con engaños
maltratando a los grandes y menores.
lanbién se hallarán muchas proejas
obradas por la fuer¡a de la espada,
con la cual se levanta en fama el hombre.
¡Mas esto y lo demás es todo nada
mirando, mi señor, vuestras grandevas
J el subido valor de vuestro nombre.
(ff. 2r-3r).
2. Los caballeros de la corte sa-
le
*i en busca del príncipe Arnaldo
^ ° n gran c u i d a d o quedó el rey Ta-
^ lamino viendo que el príncipe Ar-
do se
avía partido de su corte por tan
estraña aventura, y el Cavallero de la
•ca Corona tras él, porque temía mucho
CASTELLANOS
que, si se encontravan, no podrían dexar
de concluir su batalla, en la cual temía la
muerte del príncipe; y así mismo tenía
pena de cualquier daño que viniese al
Cavallero de la Rica Corona que, aunque
no le conocía, le avía quedado aficiona-
do por el valor y bondad de su persona.
Pues estando comiendo, dixo delante de
sus cavalleros el pesar que tenía por la
partida de Arnaldo, con todo lo demás
que sospechava, por las cuales palabras
acordaron aquellos cavalleros de ir en
busca d'ellos. Y ese mismo día lo dixe-
ron al rey y le suplicaron les diese licen-
cia para ir en esta demanda, de lo cual él
holgó mucho y se la dio graciosa y ale-
gremente. Y los que en esta demanda sa-
lieron fueron los siguientes: el conde Pe-
narín, y el duque Telopiñán, y el
marqués Florisfredo, y él conde Severión
y el valiente Limostán de Capua, señor
de Termines. Sin estos cinco preciados
cavalleros, que todos eran mancebos y
muy deseosos de ganar honra, salieron
otros algunos que por ibitar prolixidad
no se nombran. Ivan ricamente armados
con aquellas divisas por cuyos nombres
eran conocidos.
Iva armado el conde Penarín de unas
armas moradas y roxas, que eran las co-
lores de la hermosa Torisea, hija del du-
que Marfeo, a quien él servía, y el escu-
do llevava blanco y amarillo, y en él
figurado un verde pino, con una letra
que así dezía:
No hay baxar el que procura
muy de hecho
más la honra que el provecho.
El duque Telopiñán llevava unas ar-
mas verdes sin otra color ninguna, y el
escudo morado, y en él figurada una
fuente que parecía echar agua sobre la
cabeca de una ninfa, con una letra que
así dezía:.
 POLISMAN
De las lágrimas que lloro
se mantiene
quien mi vida y muerte tiene.
Llevava el conde Severión unas armas
pardas y negras, y el escudo era amari-
llo, y en él figurado un toro negro, con
una letra que así dezía:
Nunca me cansé sirviendo,
y en pago de mi firmeza
no hallé sino crueza.
El valiente Florisfredo iva armado de
unas armas leonadas y amarillas, y el es-
cudo verde, y en él figurado un oco, con
una letra que así dezía:
Aunque los males lastimen,
con el tiempo y su mudanza,
no se pierda el esperanza.
Llevava Limostán de Capua, señor de
Termines, unas armas encarnadas y azu-
les, y el escudo encarnado, y en él figu-
rada una barca que parecía ir toda rota,
con una letra que así dezía:
Un la mar del bien amar,
do navegar el pensamiento,
la Fortuna es más contento.
D'esta suerte salieron armados estos
cinco cavalleros y, aunque de la ciudad
de Ñapóles partieron juntos, a dos le-
guas d'ella se apartaron los unos de los
otros, pareciéndoles qu'en ir d'esta ma-
nera podrían hallar mejores nuevas de lo
que deseavan.
El conde Penarín se entró por unas
espesas matas, y eran tan crecidas y fra-
gosas que apenas podía el conde pasar
adelante, y así andubo hasta que ya era
de noche. Y como sobreviniese con gran
escuridad, fuele forcado desendir del ca-
vallo hasta que la mañana viniese; y qui-
tándole el freno, le dexó que por la yer-
381
ba paciese, y él se acostó debaxo de un
árbol y así pasó la noche. Y la mañana
venida, tornó a cavalgar en su cavallo,
no haziendo sino preguntar a cuantos to-
pava por nuevas de aquellos a quien iva
a buscar. Y d'esta suerte anduvo veinte
días sin le sucede cosa que de contar
sea. (ff. 21v-24r).
3. Los caballeros se divierten
oyendo cantar a dos doncellas, Espi-
nela y Torisea
P o r el v e n c i m i e n t o d'estos ferozes
mostruos se hizieron por toda la
ciudad grandes alegrías, y esa tarde la
reina vino a visitar al Cavallero de la Rica
Corona, y truxo consigo a la princesa Tri-
zaida, con la cual vista don Floriseo sin-
tió gran mejoría en sus heridas. No me-
nos contentamiento recibió el conde
viendo allí a la linda Torisea, que con la
princesa era venida; entre los cuales pa-
saron muy suave y discreta conversación.
A esta ora llegó al rey con algunos de
los prencipales de sus cavalleros, y por
dar al Cavallero de la Rica Corona gusto-
so pasatiempo, mandó a la hermosa Es-
pinela y a la linda Torisea que tañasen y
cantasen algunos discretos versos, por-
que en estremo lo hazían bien estas pre-
ciadas donzellas; las cuales por cumplir
el mandamiento del rey hizieron traer
dos arpas, y cantando la una y respon-
diendo la otra, dixeron estos versos:
Espinela
¿Por qué se llama Amor al dios Cupido,
si usa crueldad, muerte y venganza,
hiriendo la memoria y el sentido,
engañando con muestras d'esperan^a,
es sin causa del mundo obedecido,
teniendo sus pesares por holganza,
el cual mata callando y da dolores,
y aquesto sin ra'svn llamáis amores?
382 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE
Torísea
Con muy justa ra^ón Amor se llama,
pues ha^er al amador bivir contento,
y en elfuego que enciende allí se inflama,
tomando por placer cualquier tormento.
Es Cupido tan bien porque derrama
las potencias del mundo por el viento,
ocupando los aires, mar y tierra,
teniendo en su poder la pa%y guerra.
Espinela
¿Por qué le pintan rey con arco y flecha,
pues no tiene reinado verdadero,
mas sólo d'este nombre se aprovecha
queriéndose mostrar qu'es fuerte y fiero?
IJamáronle traidor, mar de sospecha,
tirano, burladory carnicero,
pues causa, como vemos, graves cosas,
terribles en el mundo y muy dañosas.
Torisea
Es rey de afición, su reino pende
derribando los reyes poderosos,
y en los pechos más secos fuego enciende,
causando mil efetos amorosos.
Con el arco que tira se defiende
de los hombres del mundo cautelosos;
y las cosas que ha^e son perfetas,
a sólo su poder de amor sujetas.
Espinela
¿Por qué tiene los ojos atapados,
y siendo gran señor anda desnudo
que los reyes no van desvergonzados
del modo que anda Amor, rapa^ sañudo?
Es causa de mil yerros y pecados
aqueste ballestero sordo y mudo;
pues luego, siendo así, ¿cómo es amado,
de hombres y mujeres tan preciado?
Torisea
Los efetos de Amor no pueden verse,
y así procura Amor cubrir la vista,
ABALLERÍAS CASTELLANOS
porque siendo forjado defenderse,
la potencia del mundo la resista.
No quiere de vestidos componerse,
que no son atavíos su conquista;
y los yerros de Amor no son errores,
mas vitorias y triunfos de amadores.
Tan bien tañeron y cantaron estas dos
preciadas donzellas q u e d o n Floriseo y
el c o n d e q u e d a r o n m u y contentos de
oírlas; d o n Floriseo, trayéndole la música
a la memoria aquella suave contenpla-
ción q u e la vista d e su señora le causa-
va, p o r q u e nunca d'ella partía los ojos, y
la princesa n o dexava d e favorecerle con
los suyos; n o m e n o s el c o n d e avía rece-
bido demasiado consuelo aviendo oído
con sus oídos la boz d e su señora y go-
zado con sus ojos d e su onesto y lindo
semblante. Y p o r q u e ya era ora, el rey
hizo q u e d o n Floriseo cenase; y traída la
cena, él y el c o n d e cenaron; y en aca-
b a n d o d e cenar, el rey se salió a la gran
sala y la reina se bolvíó a su aposento, a
d o n d e con m u c h o placer cenaron y re-
posaron hasta otro día. (ff. 51r-53r).
4. El Donzel del Bosque es ar-
mado caballero
A ntes que fuese bien el día, el
Donzel del Bosque, aconpañado
d e los príncipes y cavalleros qu'en la
corte avía, fue llevado a la capilla del
e m p e r a d o r y según la costumbre de
aquel tiempo, se confesó y recibió el
cuerpo d e Nuestro Señor Jesucristo. Y
h e c h o esto, estuvo e n la capilla hasta
qu'el e m p e r a d o r vino, y la emperatriz
con la hermosa princesa su hija, y las
otras infantas, d u e ñ a s y donzellas qu'en
su servicio y conpañía estavan. Y a esta
ora, llegó el sabio Pelegrino y con él ve-
nían sus escuderos, los cuales traían las
armas con qu'el Donzel del Bosque avía
d e ser cavallero. Y poniéndolas encima
 POLISMAN 383

de un paño de brocado, se comencó la a quien é mandado que os sirva con

misa con gran solenidad; y dicha que
fue, levantáronse de sus asientos los dos
príncipes Tribario y Sargencio, porque
estos eran los padrinos, y tomando las
resplandecientes armas, armaron d'ellas
al incubierto príncipe: eran blancas, con
muchas esmeraldas y rubíes por ellas, y
en el escudo estava figurado un bosque
lleno de diferentes árboles muy natural-
mente obrados.
Pues levantándose el emperador, ha-
ziendo la serimonias que convenían, le
armó cavallero, calcándole las espuelas
las infantas Fenisea y Triaría, hijas del
rey de Capadocia; y por dalle mayor
onra, le ciñó la espada la princesa Luci-
dora. Y hecho esto, el emperador le
besó en el rostro. Y con gran ruido d'es-
trumentos se salieron a la sala, adonde
hallando las tablas puestas, con muchas
fiesta, comieron, haziendo sentar el em-
perador cerca de sí al novel cavallero. Y
la comida acavada, el sabio Pelegrino se
levantó en pie y umillándose al empera-
dor, le dixo:
-Ya sabéis, poderoso señor, mi cos-
tumbre y cuan poco puedo estar en nin-
guna parte. Y siendo así, nos pezará de
darme licencia, porque yo luego me
quiero partir. Y hazed cuenta, señor,
qu'en vuestra corte quedo, pues os dexo
en ella el Cavallero del Bosque, mi hijo,
aquel amor y lealtad qu'es obligado.
El emperador, mostrando pesarle de
la partida del sabio Pelegrino, le abracó
diziendo:
-Tené por cierto, mi verdadero ami-
go, que l'afición que y'os tengo muy cla-
ra se parecerá en el Cavallero del Bos-
que, vuestro hijo.
Y pasando entre los dos otras cosas
de más importancia, le besó las manos y,
entrando adonde la emperatriz estava,
hizo lo mismo. Y después de aver abra-
cado muchas vezes al incubierto prínci-
pe, tomó por la mano al hermoso Espi-
nel, y apartándose aparte le dixo:
-Yo te dexo, amado hijo, en compañía
del Cavallero del Bosque, para que le sir-
vas y aconpañes y tomes de las muchas
virtudes que en él hallarás. Y dígote por
cierto que no pasarán muchos años,
cuando tú por su causa vernás en gran
estado. Y has cuenta que sirviéndole a él
sirves a uno de los mejores príncipes del
mundo. Y no te digo más, sino qu'el
tiempo hará verdaderas mis palabras.
Y dicho esto se baxó a la placa que
delante del gran palacio estava y hazien-
do allí juntar a todos cuantos con él avían
venido, dando una buelta alderredor, fue
cubierto él y ello de una hermosa nuve, y
levantándose en el aire, en breve tiempo
desapareció, (ff. 106v-108r).

65. RENALDOS DE MONTALBÁN (i- II)

de Luis Domínguez
(antes de 1511)

por
José Manuel Lucía Megías

ESTUDIO: Lucía Megías (2000).

384 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
TESTIMONIOS
[1], Valencia, J. Costilla, (antes de 1511)
[2] Toledo, Juan de Villaquirán, 1523 (12 de octubre) [-*]
[3] Sevilla, Jacobo Cromberger, 1525
[4] Salamanca, Alonso de Porras e Lorenzo de Liondedei, 1526
[5] Sevilla, Dominico de Robertis, 1545
[6] Alcalá de Henares, Sebastián Martínez, 1563
[7] Burgos, Pedro de Santillana, 1564 (17 de mayo, libro II)
[8] Alcalá de Henares, Sebastián Martínez, 1564.
[91 Perpiñán, Sansón Arbus, 1585
TEXTOS
1. Roldan llega a París y cuenta
las nuevas de la princesa Balisandra
y de Renaldos
A g o r a c u e n t a la historia que yendo
don Roldan con su compañía ca-
mino de París, encontrósse con mensaje-
ros del emperador que embiava a saber
donde estava la linda Balisandra e, cuan-
do don Roldan los vido e sabido a qué
venían, les mandó que se bolviessen e
dixesen al emperador como él iva pri-
mero, e que Reinaldos venía después. E
los mensajeros bueltos al emperador le
dixeron el mandado de Roldan, e cuan-
do el emperador lo supo, mandó a todos
sus cavalleros e a todos los grandes que
en la corte estavan, que por su amor se
quisiessen aparejar y poner a punto para
salir a recebir la bella Balisandra. E cuan-
do los grandes entendieron la voluntad
del rey, cada uno aparejó lo más rica-
mente que pudo e todos juntos en el real
palacio con muchas trompetas e ataba-
les, clarines cherimías, sacabuches, dul-
zainas e otros muchos instrumentos en
gentil ordenanca partieron de allí para ir
a recebir la hermosa Balisandra. Y cuan-
do fueron a dos leguas de la cibdad de
París, encontraron con Roldan, e todos
los grandes señores e cavalleros le llega-
ron a hablar e hazer acatamiento con
CASTELLANOS
mucho plazer de su venida. Mas el con-
de Galalón no se halló en este rescibi-
miento por cuanto toda vía estava preso.
E cuando el buen cavallero Naimo, Du-
que de Bavera, llegó a hablar a don Rol-
dan, e díxole:
-Señor Roldan, por nos hazer'merced
que nos queráis dezir cómo ha pasado
este negocio de donde venís.
Don Roldan le respondió:
-Señor, bien no ha ido, pues trahe-
mos lo porque fuimos, e si supiéssdes
las mañas de don Renaldos e sus tratos
estaríades maravillado.
El duque le preguntó:
-¿Dónde es Renaldos?
Respondió Roldan:
-Aquí cerca viene con la princesa Ba-
lisandra, e porque el sol no la fatigue
viénese de su espacio. E dígovos que en
todo el mundo no creo que ay donzella
de tanta fermosura, ni gracia como ella;
e porque su hermosura no se gaste, no
camina sino las mañanas e tardes.
Y Roldan disimulava cuanto podía el
enojo que contra Renaldos tenía fasta
que viesse al emperador. El duque don
Estolfo que aquello oyó, dixo entre sí:
-Pues Renaldos es tan privado de la
princesa Balisandra, yo creo que antes
que a la corte venga la querrá amostrar a
Montalván.
 RENALDOS DE MONTALBÁN
Y cuando don Roldan llegó cerca de
París toda la gente de la cibdad salta
por ver a la linda Balisandra e el conde
don Roldan los saludava muy bien a to-
dos. E cuando fue llegado al palacio
real e apeado, fue muy acompañado de
los grandes señores e cavalleros que le
avían salido a recebir e subió a fazer re-
verencia al emperador. E cuando fue
delante él, el emperador se levantó a él
por le abracar, e díxole:
-Bien seas venido mi sobrino; dime,
¿qué es de don Renaldos?
Don Roldan le respondió:
-Señor, yo os diré todo lo que sé.
Y en alta boz, que todos los que en
la sala estavan lo podían oír, comencé a
dezir assí:
-Muy alto e poderoso señor, yo fui en
compañía de don Renaldos delante el
rey Trafiomer, vestidos como mercade-
res, e dig'os, señor, que jamás vi hombre
que con Renaldos se pueda igualar en
discreción ni en mañas. E dígovos, señor,
que yo le oí dezir delante el rey e de to-
dos los de su corte las mayores mentiras
que nunca se dixeron e dezíalas con tan
buena color que por mi fe, señor, a mí
me hazía estar indiviso; y todos los mo-
ros le estavan escuchando con tanta
atención como si fuera un gran predica-
dor e hazíasse tan gran mercader que to-
dos estavan espantados de oír sus gran-
des mercaderías. E dezía como por todo
el mundo andavan sus mercaderías e to-
das las naos que navegan dezía que eran
suyas, o tenía parte en ellas. Mas de tan-
to vos digo, señor, que yo nunca hablé
palabra. El rey Trafiomer creyendo él ser
tan gran mercader como dezía, le hizo
amostrar su gran tesoro, e nos combidó
a comer a su mesa. E por más nos hon-
rar, nos hizo mostrar su hija.
E todo por estenso le contó cómo
avía passado e cómo después de aver
muerto al rey Trafiomer e tomado la be-
lla Balisandra e siendo salidos del puer-
(i-Il) 385
to, Renaldos quería tornar a tiera por ro-
bar el tesoro del rey e, como él visto el
gran peligro que en la buelta avía, le avía
defendido la buelta e prometido de le
hazer dar en llegando a la corte cuatro
cargas de oro, e que con esto Renaldos
se avía contentado. Cuando esto contava
don Roldan, todos los cavalleros estavan
mucho maravillados de las grandes ma-
ñas de Renaldos. Y el emperador se
puso la mano en las barvas e dixo:
-¡Por mi fe! Yo haré traer corona a
don Renaldos.
E preguntó a Roldan si vernían ya
cerca; respondió Roldan:
-Señor, esta noche será en la cibdad.
Assí estovieron todo aquel día ha-
blando en cosas de plazer. E cuando la
noche fue venida, el emperador se con-
goxara mucho de que Renaldos ni Bali-
sandra no venían e demandó a Roldan:
-¿Qué es esto, sobrino?, ¿cómo no vie-
ne aquel buen cavallero e su compañía?
Don Roldan respondió:
-Señor, ¡por mi fe!, yo estoy muy ma-
ravillado, pero ya no pueden tardar.
Respondió don Estolfo:
-Señor, por Dios, que pienso e me da
el alma que pues Renaldos hasta agora
no es venido, que él debe aver llevado a
Montalván la linda Balisandra.
E el emperador con mucho enojo,
dixo:
-En ora mala queréis os vos duque
hazer profeta. ¿Qué te parece, sobrino
Roldan?
Respondió don Roldan:
-Verdaderamente, señor, lo que don
Estolfo dize es verdad, y él se la ha lle-
vado a Montalván. E yo no pude hazer
más en ello.
E cuando esto oyó el emperador, que-
dó tan triste que no podía hablar. E lue-
go mandó sacar de la prisión a Galalón,
e llorando muy fuertemente se comencó
a quexar assí de Renaldos diziendo:
 386
ANTOLOGÍA DE LIBROS r>F r A D A rT
U 1 D E
CABALLERÍAS CASTELLANOÍ
-¡O, malvado ladrón, nunca v o tal
Pudiera creer de ti! ¿Esto era lo que tú ciones me has faltado, procura de hazer,
Por rm servicio dezías que harías? Bien entre tanto que yo duermo, buena guar-
Parece que todo eres lleno d'engaños e da de mi persona e pacerás d'esa yerva
no guardas más lealtad al estraño que a del prado!
tu señor propio, ni a tu amigo más que Y el cavallo se inclinó la cabeca que
a tu enemigo, todos los llevas por un ca bien le entendía. E fuesse al derredor del
l
mino. árbol paciendo. E Renaldos echando su
escudo en tierra, puso en él su cabeza e,
Y luego le hizo processo e mandó
como aquel que cansado estava, e con el
pregonar con trompetas que cualquiera
que le disse bivo a Renaldos, que le da mucho dolor que de la soledad que de
"a por él cuatro cargas de oro. E buelto sus amigos sentía comencó a dormir
a los sus cavalleros, e díxoles: muy fieramente. Y estando assí durmien-
do le apareció en visión un ángel con
J O , cuánto en[o]jo me ha fecho el
una ropa como la nieve blanca, el cual le
traidor, ladrón de don Renaldos que ja- dixo assí:
mas me podrá hazer enmienda d'ello'
-¡O, Renaldos! ¿Qué tienes agora deli-
|Que aquella en quien yo tenía puesto
berado de hazer? ¿Por qué te afliges tanto?
m» coracon me ha hurtado, e ha ávido
E Renaldos le respondió que a Brana
a ella su virginidad! Mas assí Dios me quería ir por vengar sus injurias sobre la
ayude que yo gelo pague bien si puedo gente e vassallos del traidor de Roldan,
o me costará mi vida e estado, mas yó pues él no ha querido salir fuera a pelear
tomare d'él muy cruel venganca e le conmigo. Y el ángel le respondió:
haré morir muy vil e deshonrada muerte, -Guarda, cavallero, que no plaze al
(ff 9 l í ^ ^ y a n o <i u i e r o m á s curar. Alto Señor que padezcan assí los inno-
centes; e de parte de Dios te mando que
allá no vayas, antes irás en la paganía
contra los enemigos de la sancta fe que
2. U n á n g e l s e l e a p a r e c e a Re-
no passará mucho tiempo que serás con-
naldos de Montalbán e n sueños y l e
tento e satisfecho de todo lo que de-
hace cambiar su destino e intención
mandas e ten buena esperanca en Dios
e persevera en buenas obras que Él te
T a historia cuenta que iva Renaldos
remediará por su infinita misericordia
- ^ sus camino para Brana con el dicho
haziéndote el mejor andante de cuantos
0 6 metÍÓSe P r Un e s e s
Se^H? ° P ^ cavalleros oy biven. Si Roldan te ha eno-
flore ta adelante porque allí pudiesse ha- jado, antes de mucho él te demandará
zer su llanto sin ser de ninguno sentido,
mil vezes d'ello perdón; e sabe de cierto
mucho T °' OSC m
° ° dC Sangre
P ° re que en este camino ganarás un compa-
mucho llorar yendo por do el cavallo ñero que te será muy fiel, e tú serás
quena^E tomándole en aquella floresta siempre alegre de tal ganancia.
DUSO d h C ° m ^ m U y l a S S ° e S t u v i e s s e ^ ^ Después que hovo esto dicho, se par-
Puso debaxo de un muy grande e her- tió e Renaldos fue desvelado, que con el
moso árbol, por dormir que mucho lo
sobresalto del coracón no dormía muy
a m eneSter E qUÍtand rimero
freno a R ° P
treno a Bayarte abracándole su cabeca le «1 reposado, con mucho plazer que su
dezia estas palabras: alma sentía; e hincando de rodillas las
mi manos al cielo hizo su oración dando
naZ°' l a d e r o amigo e buen com- muchas gracias a Dios, que no le tenía
panero, que jamás en todas mis tribula-
olvidado, e conoció su mal pensamiento
 RENALDOS DE MONTALBÁN
dexando de seguir lo que tenía propues-
to. E sin más tardar se enlazó el yelmo e
tomó su escudo en el braco e metió el
freno a su cavallo subiendo en él ligera-
mente e anduvo tanto que salió de la es-
pessa selva entrando en un camino muy
espacioso. E luego conoció que por allí
passara él cuando fue a la batalla de los
moros e assí anduvo hasta que fue junto
donde la batalla fuera e luego tomó una
de las sobrevistas de aquellos muertos, la
cual se puso encima y era aquesta so-
brevista azul con tres dragones del plata
en ella. E movió presto de allí no por ca-
mino ni por senda alguna, antes se fue
por un desierto adelante reclamando a
Dios e a sus sanctos por do la ventura le
guiava, e su cavallo le llevava tanto que
llegó a la orilla del mar e vido que esta-
va una nave fermada sobre las áncoras
que los marineros eran decendidos a tie-
rra por algunas cosas que eran necessa-
rias. E Renaldos fue d'esto muy alegre e
demandó a algunos cual era el patrón de
aquella nave y el uno d'ellos respondió:
-Yo soy, mas ¿por qué lo peguntáis
vos que, según veo, devéis ir perdido e
parecéis cavallero de alto affer?
Y entonces respondió Renaldos que
era un cavallero de ventura, e que, si a
él plazía, quería entrar en su nave pa-
gándole bien lo que quisiesse. Y el pa-
trón que no era por otro sino por ganar
dixo que le plazía. Y hecha su avenen-
cia, entró Renaldos en la nave, e luego
alearon velas al viento navegando dos
días por el mar prósperamente e al ter-
cero día que ya estavan cercanos de la
tierra, vieron venir cuatro galeas de cor-
sarios contra su nave; e cuando por el
patrón e mercaderes fueron vistas, llo-
vieron gran miedo no sabiendo qué se
hazer. E Renaldos dixo por qué hazía tal
sentimiento, e el patrón le dixo:
-Porque estos corsarios tomarían
nuestra nave e nos matarán a todos, e-
(i-Il) 387
por el semejante harán de ti, si Dios no
dispone en ello.
E Renaldos se rió de aquesto e díxo-
les que no hoviessen miedo e que le
desenbargassen la cubierta toda e que
ellos se fuessen abaxo, que él solo que-
ría contra ellos mostrarse. E los marine-
ros, aunque por cosa impossible lo tu-
viessen, hizieron su mandado. E siendo
los corsarios cerca con muchas bozes
viendo tan poca resistencia en la nave
saltaron muchos d'ellos dentro. E Renal-
dos que al castillo de popa estava, no se
movió hasta que la cubierta fue llena, e
luego con una gruessa barra, que non
quiso con su berta darles, da va de muy
pesados golpes sobr'ellos, assí que en
poco espacio d'hora mató mas de sesen-
ta, sin otros muchos que hizo saltar en el
agua donde fueron ahogados; e fue la
cubierta de aquellos desempachada, mas
luego subieron en ella otros muchos
hombres bien armados de resfresco e
Renaldos los dexava entrar hasta que fue
la cubierta llena. E Renaldos los acome-
tió haziendo tal estrago d'ellos que toda
la nave corría sangre que ninguno de los
que subieron no tornó a sus galeas. E
cuando la poca gente que en ellas que-
dava vieron lo que el cavallero havía he-
cho tuvieron por bien de alongarse. E
Renaldos les dezía a grandes bozes:
-¿Por qué no subís traidores aquí?
Mas ellos no curaron de sus razones
que con la fuerca de los remos se alon-
garon tanto que fueron perdidos de vis-
ta. Y entonces aquellos que escondidos
estavan, salieron fuera e viendo tanta
gente muerta se le hincaron de rodillas
delante queriéndole besar los pies por-
que assí los havía librado de muerte y el
patrón le dixo:
-Esforcado cavallero, si quisiéredes
la mitad de mi nave, yo os la daré por-
que vais comigo por defenderme de los
cossarios.
388 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
E Renaldos le dixo que él quería de-
cendir allí e ver qué tierra era essa. E
fueron todos los mercaderes muy tristes
de su partida. E tomaron entonces mil
doblas par dar a Renaldos e él nunca las
quiso tomar. Empero rogó mucho al pa-
trón que por el servicio que de su per-
sona havía recebido y en satisfación del
mucho amor que le tenía no quería otro,
salvo que toda su vida do quiera que fa-
llasse cavalleros estraños les hiziesse mu-
cha honra, que a tiempo vernían de pa-
gárselo. Y el patrón se lo prometió assí e
veniéndole los ojos en agua le dixo que
a dó quería ir, porque aquella tierra era
desabitada e no havía otro por aquellas
selvas sino muchos leones e ossos e
otras bestias dessemejadas, e muchos la-
drones que allí moravan. E don Renaldos
dixo que todavía quería ir, que por otra
cosa nacido no era sino por passar las ta-
les afrentas e trabajos. E visto por el pa-
trón que no lo podía estorvar su camino,
le dixo:
-Señor, y'os ruego mucho que, a do
quiera que me veáis, me tengáis por
vuestro vassallo e servidor.
E abracándole muchas vezes él e los
otros, se partió d'ellos entrando por
aquel espesso bosque suplicando al in-
menso Dios que le dexasse hazer cosas
que ftiessen a su sancto servicio. E an-
dando d'esta manera le salen al camino
dos elephantes muy grandes, lo cuales
mató e fue su camino. E queriendo ya
anochecer llegó en un fresco prado en el
cual estava una luzida fuente e descaval-
gando de su cavallo le quitó el freno de-
xándolo pacer, e fuese a la fuente e be-
vió del agua que muy dulce era. Y
estando tendido cerca de la fuente llegó
allí un muy espantable osso que por be-
ver venía e, cuando vio el cavallero, se
aleó en los pies e fue por tomarle en los
bracos, mas Renaldos, que ya en pies es-
tava, le dio tal golpe en ellos, que se los
cortó e la bestia con grandes bramidos
CASTELLANOS
cayó en tierra, e diole otro golpe encima
de la cabeca que se la hizo dos partes, e
tornóse a echar cerca de la fuente e allí
durmió hasta la mañana e luego subió
en su cavallo e se fue por do la ventura
le guiava. (ff. I44v-l45v).
3. Renaldos se lamenta por es-
tar en la cárcel y otras aventuras ca-
ballerescas
C u a n d o R e n a l d o s se vido en aque-
lla escura cárcel no por crimen
que hoviesse cometido Uorava de sus
ojos y dezía.
-¡O, traidor rey Almancor! ¿E dónde
me hablaste tú jamás ni me diste tu teso-
ro ni cuándo entró en mi coracón de ma-
tar al emperador? Agora se abriesse la
tierra para te sorber allá donde estás. ¡O,
Señor Dios! ¿E cómo podéis suffrir tan
gran traición?
E después recordávase de sus buenos
compañeros y dezía:
-¡O, mió fiel amigo Tintinago y cuan
presto olvidaréis mi nombre por cierto
cuando el baptismo de mis manos rece-
biste! E cuando nos fue hecha en París
tanta honra por el socorro que a Carlos di-
mos, no pensávades que en aquesto ho-
viesse de venir. ¡O, mi querido Filominiso!
¡E cuan breve tiempo ha durado nuestra
compañía! E no me duelo tanto de mi
muerte cuanto por vuestro destierro, que
bien sé que os tomarán sin armas los trai-
dores de Maganca y creo que vos matarán
e seré yo causa d'ello por haveros traído
entre esta mala gente. ¡Mas plega a Dios
de perdonar vuestros pecados e colocar
vuestras almas en la sancta gloria!
E desque ovo dicho estas e otras mu-
chas lamentaciones, comencó a rezar
muchos psalmos e oraciones.
Agora lo dexaremos a él por hablar
del duque Estolfo que sabiendo cómo
Tintimago e Filominiso eran ya partidos
 RENALDOS DE MONTALBÁN
de París recibió mucho pesar porque de
tal manera se ivan; e luego cavalgó en su
cavallo e metióse por el camino de Mon-
talván por donde pensava que los halla-
ría más cierto. E tanto anduvo corriendo
que fue en vista d'ellos. E cuando los co-
noció, dio bozes que lo esperassen e
oyéndose llamar los dos compañeros se
detuvieron por ver lo que quería. E
cuando Estolfo fue cerca d'ellos los salu-
dó e dixo:
-¿Cómo, señores? ¿Assí os havéis de
partir como si fuéssedes algunos traido-
res? ¡Par Dios! No será verdad, que pues-
to que yo sea estado el primero que en
esta péssima carta he dado fe, yo lo
emendaré muy bien si vosotros quisiere -
des aconsejándoos que no andéis de tal
manera por la paganía donde seréis co-
nocidos y muertos a cruda muerte. E si
no queréis quedar en la corte de Carlos,
venios comigo en Inglaterra donde seréis
señores absolutamente. ¡E mal para
quien en contra vosotros querrá travar
pelea!
E oyendo assí hablar al duque Estol-
fo, respondieron que muchas mercedes,
que toda vía deliberavan de ir contra la
pagana gente, y entre ellos morir si me-
nester fuesse. Dixo entonces Estolfo:
-Pues assí y allá queréis ir, yo os rue-
go que vengáis comigo a un mi castillo
que en esta floresta está, y después yo os
diré lo qué havéis de hazer.
En esto no pudieron contravenir los
compañeros e dieron licencia a los cria-
dos de Renaldos, los cuales levaron el
cavallo e las armas a Montalván. E Filo-
miniso e Tintinago se fueron con el du-
que Estolfo para aquel su castillo. E lle-
gando en aquél, comieron muy bien de
lo que allí hallaron; e después les dixo el
duque Estolfo:
(i-Il) 389
-Amigos, ruegovos que aquí esperéis
unos d[í]as hasta que tanto que yo haya
aparejado cuatro mil hombres bien arma-
dos que por donde quiera que vosotros
vais anden en vuestra compañía.
E luego se determinaron ellos regra-
ciando al duque la mucha cortesía que
les hazía. E Estolfo se partió d'ellos e
fuese a París. Mas no fue a palacio, an-
tes llamó a todos sus amigos e servido-
res muy secretamente e, cuando hovo
allegado hasta más de cuatro mil hom-
bres, les dixo:
-Si vosotros queréis provar bien vues-
tras personas e hazer muchas ganadas
yo os meteré en parte donde las podréis
muy bien hazer, e aun vos quiero pagar
por dos años.
E todos respondieron que estavan
prestos con sueldo o sin sueldo de ir a
donde mandava. Mas Estolfo pagó muy
bien a todos e armado de sus armas sa-
lió con ellos e guiólos para el castillo
donde Filominiso e Tintinago estavan. Y
allí les entregó estas gentes rogándoles a
cada uno por si que se trabajassen de ha-
zer cosas que fuessen en servicio de
Dios; e assí se lo prometieron todos. Es-
tolfo abracó a los dos compañeros di-
ziendo que Dios fuessen en continua
guarda e dixo:
-Yo me bolveré a París, por ver cómo
irán estos hechos de Renaldos, que cier-
to, si algún agravio se le haze yo mos-
traré enteramente quién es Estolfo.
E partióse d'ellos al más correr de su
cavallo. Pues teniendo tan luzida compa-
ñía Filominiso e Tintinago dixeron que
deliberavan ir en España, porque en la
primera villa o castillo que hallassen pu-
diesen executar su fiera saña. E toda
aquella gente con mucho plazer movió
siguiendo a los dos cavalleros, (ff. 197r-
198r).
390 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

66. LA TRAPESONDA
(libro ni de Renaldos de Montalbán)
(1513)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIOS

[1] Valencia, Jordi Costilla, 1513

[2] Sevilla, Juan Cromberger, 1533 (25 de mayo) [-»]
[3] Sevilla, Herederos de Juan Cromberger, 1541.
[4] Sevilla, Dominico de Robertis, 1543 (25 de junio)
[5] Sevilla, Juan Cromberger, 1545 (15 de septiembre)
[6] Sevilla, Jacome Cromberger, 1548 (25 de abril)
[71 Toledo, Juan Ferrer, 1558 (8 de mayo)
[8] Alcalá de Henares, Andrés de Ángulo, 1563
[9] Perpiñán, Sansón Arbús, 1585

TEXTOS

1. Roldan y Renaldos de Mon- -Agora veré si verná el conde don

talván se enfrentan e n el Padrón de
Merlín y se salvan gracias a un mila-
gro.
T a n t o a n d u v o don Renaldos que
llegó a la Pequeña Bretaña, e allí
preguntó a qué parte se hallava el Pa-
drón de Merlín, y fuele dicho donde es-
tava. E tomó una guía e por unas gran-
des florestas anduvo tanto hasta que
llegó a él. E cuando le vio, ovo mucho
plazer, y aposentóse allí cerca cabe una
fermosa fuente que se hazía en un pra-
do que allí avía cubierta de una arbole-
da de muy gentil sombra; e allí desca-
valgó e arrimó su lanca a un árbol, e
colgó su escudo de una rama, e quitó el
freno a su cavallo para que se apacen-
tasse por aquel prado; e dixo entre sí:
Roldan. E tres días le esperaré aquí, e si
no viniere, yo dexaré aquí una señal por
memoria de su covardía.
E dende a un rato quitóse el yelmo y
refrescóse la cara, y bevió y comió de lo
que tenía; y tomóle sueño y acostóse a la
orilla de la fuente, arrimando su cabeca
a su yelmo; e como venía cansado, más
de cuatro horas durmió allí. E no se tar-
dó tanto don Roldan en caminar que al
mismo día no llegasse al Padrón de Mer-
lín. E ya avía dos horas que don Renal-
dos dormía cuando don Roldan llegó a
la fúñete; e los cavallos que se sintieron
comencaron a relinchar, pero don Renal-
dos dormía tan fuerte que no sentía cosa
ninguna. E cuando don Roldan llegó a la
fuente, e vido dormir a don Renaldos,
apeóse e arrimó su lanca y escudo a otro

ESTUDIO: Lucía Megías (2000).

 LA TRAPESONDA
árbol, y soltó el cavallo que pasciesse, e
echóse a dormir junto a la fuente. E den-
de a un rato don Renaldos despertó, e
vido a don Roldan que dormía fuerte-
mente, e dixo:
-¡O, poderoso Dios! ¡Y cuánta es la
bondad de don Roldan! ¡Plégate, Señor,
de me dar gracia como le pueda traer a
todo bien!
E dixiendo estas palabras las lágrimas
se le saltaron de los ojos, e comencó a
dezir:
-Agora veo yo bien que don Roldan,
mi primo, no ha gana de matarme, mas
alguna cosa deve aver hecho el traidor
de Galalón por poner enemistad entre
nosotros; que si él matarme quisiera,
bien pudiera cuando yo dormía e nunca
por persona del mundo fuera sabido
cómo me avía muerto.
Y estando assí hablando y llorando
entre sí, don Roldan despertó y levantó-
se prestamente e dixo a don Renaldos:
-¡Ea, sus, don ladrón, aparéjate y
guárdate de mí, que yo te haré que nun-
ca más robes a ninguno!
E don Renaldos le respondió:
-¡O, noble conde! ¿Qué es la causa de
tu enojo tan grande contra mí? Cata que
si quieres matarme, toma mi espada y
párteme por medio; o si me quieres de-
xar bivo, mándame que vaya a la moris-
ma, o donde tú más quieres, que yo iré
de buena voluntad, y haré guerra a
quien tú mandares; e todo cuanto qui-
sieres, haré por no aver cuistión ni bata-
lla contigo, con tanto que no me mandes
ir delante del emperador, porque el trai-
dor de Galalón no vengue en mí.
Don Roldan le respondió:
-Renaldos, no me hables más d'essas
chufas, que cumple que tú e yo nos
afrontemos e ayamos nuestra batalla,
porque el uno de nos quede aquí, pues
sobre este concierto somos aquí venidos;
e no aya más sino que te armes.
E don Renaldos le tornó a dezir:
(ill) 391
-¡O, señor conde! Acuérdate que tú
mataste de don Chiaro e después te pesó
por gran tiempo de su muerte; e quicá si
agora tú me matas a mí, también te pe-
sará; e aun yo creo que d'esto que hazes
también te pesa; mas deves ser forcado
para ello en alguna manera, que, si tú
matarme desseasses, nunca mejor tiem-
po podiste tener que cuando dormiendo
me hallasteis; en lo no querer hazer co-
nozco de ti que no tienes desseo de mi
muerte.
Entonces don Roldan se estrañó más
diziendo:
-¡O, vil ladrón desventurado! ¿E cómo
por hombre me tienes tú que avía de fa-
zer tan gran traición e vileza, que a un
hombre [dormido] avría yo de herir ni
ofender. No, no, no, que bivo e armado
tengo de vengar tantos males y robos
que tú as hecho, e toma prestamente tus
armas e cavalga en su tu cavallo, e mues-
tra todo lo que puedes hazer.
E cuando don Renaldos vido que no
le aprovechavan nada sus buenas razo-
nes, díxole:
-¡O, conde don Roldan! Pues assí
quieres que sea, a Dios hago testigo de
cuántas vezes te he requerido muy cor-
tésmente por la paz, y cuan soberbiosa-
mente me as respondido. E Nuestro Se-
ñor me ayude e libre. Como yo tengo la
razón y tú la fuerca, [no] quieres entrar
comigo en la batalla.
Y tomó su yelmo y enlazóselo, y ca-
valgó en su cavallo, e tomó su escudo y
langa, e don Roldan hizo lo mismo. E
cuando los dos fueron a cavallo, abracá-
ronse y demandáronse uno de otro
cuanto vieron que era menester. E don
Renaldos comencó de fazer oración a
Nuestro Señor diziendo:
-¡O, Redemptor mío, Jesucrito, que
por salvar los peccadores quesiste derra-
mar tu preciosa sangre en el árbol de la
vera cruz! Ya Tú, Señor, vees cómo mi
voluntad no es de hazer esta batalla, por-
392 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
que tu sancta fe no venga en diminución
por falta de nosotros; mas este león ham-
briento tiene tanta gana de hartarse de
mi sangre que me es forcado; por que te
suplico, Señor, que me des virtud y es-
fuerzo con que me pueda defender d'él.
Y embracó su escudo y enristró su
lanca e dio buelta al cavallo. El conde
don Roldan assí mismo hazía su oración
diziendo:
-¡O poderoso Dios! Ya Tú vees y sa-
bes los grandes males que don Renaldos
ha hecho de cada día contra los cristia-
nos inocentes, robando y destruyendo y
matando, e aun los prelados de la madre
Sancta Iglesia. E yo, Señor, por lo casti-
gar soy aquí venido, por fazer justicia
d'él por mandado del emperador. Suplí-
cote, Señor, por reverencia de tu bendi-
ta passión me des tanto poder que le
pueda vencer e sojuzgar porque más
males no haga.
Y luego, bolviendo el cavallo, embra-
gó su escudo y enristró su lanca. Y
cuando los dos buenos cavalleros se vie-
ron encomendándose a Dios, ponen es-
puelas a sus cavallos y arremetieron uno
contra otro con tanta furia que parescían
dos truenos. E toda la tierra por do pa-
ssavan hazían retemblar. Y cuando vieron
tiempo, baxaron sus lancas e diéronse
tan fuerte encuentros que las lancas hi-
zieron bolar en piecas; pero ellos no se
movieron en las sillas, e los cavallos muy
furiosos passaron adelante; pero ellos
prestamente los boltearon. E don Renal-
dos arrincó su espada Fisberta, e don
Roldan su Durindana, y comiéncanse de
dar tan mortales golpes que los escudos
se rajavan e lumbre fazían saltar de las
armas. E andavan los dos con gran furia
batiendo los dientes. Y don Roldan lan-
ca su escudo a las espaldas e toma la es-
pada con dos manos, e va contra don
Renaldos diziendo:
-¡Ladrón, este golpe te pagará de
cuantos males as hecho!
CASTELLANOS
Y don Renaldos que vido el podero-
so golpe que descargava ovo temor, e
dio una gran boz diziendo:
-¡O, sacra María, valme!
E a la hora, como una sombra, se
puso ant'él. Don Roldan dio tan grandí-
ssima cuchillada en el padrón de piedra,
que cuanto alcancó derribó a tierra, e
assí se muestra oy día en él. Y cierto, si
él alcancara a don Renaldos, no avía me-
nester más de aquél. Pero Nuestro Señor
le quiso guardar porque ensalcasse su
sancta fe, como después hizo. Y cuando
don Renaldos vido el gran golpe que
avía hecho en el padrón, dio gracias a
Nuestro Señor que assí le avía librado, e
dixo a don Roldan:
-¡O, cómo eres fuera de sentido, que
teniendo a mí delante te combates con
las piedras!
E don Roldan estava turbado del te-
rrible golpe que avía dado e tornó en sí
e dixo:
-¡Espera, espera, que yo te diré si es-
toy fuera de sentido!
Y con redoblada fuerca, aleó el espa-
da con ambas manos y aprieta las pier-
nas a Briador y remete contra don Re-
naldos. Don Renaldos assí mesmo se
echó el escudo atrás e tomó su espada a
dos manos y arremete contra don Rol-
dan; e los dos se juntaron a un tiempo,
e se dieron tan fuertes golpes sobre los
yelmos que ambos a dos cayeron de los
cavallos en tierra, y dieron muy grandes
caídas sobre la yerva. E assí quedaron
como muertos, que ninguno d'ellos no
se movía poco ni mucho, e los cavallos
se fueron por el campo. Estando los dos
valentíssimos cavalleros en esta manera,
los seis cavalleros paladines arribaron al
Padrón de Merlín, e andando mirando
por el campo si los verían, los cavalleros
guiaron hazia allá, e a poco rato vieron
los cavallos que andavan armados y en-
frenados retocando por el. campo, e
ovieron gran pesar de que no vieron los
 LA TRAPESONDA
cavalleros sus dueños. E cierto pensaron
que fuessen muertos, y comencáronlos a
buscar por el prado y halláronlos a en-
trambos de bocas en el suelo. E al pri-
mero que llegaron fue a don Roldan, y
bolviéronle hazia arriba, e quitáronle el
yelmo y cofia. Pero él no se movía ni re-
sollava, y tenía toda la cara cubierta de
una espuma sanguinosa que le salía por
la boca y por las narizes. E cuando su
cuñado Oliveros assí le vio, comencó de
hazer gran llanto por él, e dezía:
-¡Agora será contento el emperador
Carlos y Galalón, que ya no le harás nin-
gún enojo!
Y don Estolfo fue presto a la fuente y
traxo el yelmo de don Roldan lleno de
agua, e laváronle la cara e los ojos, y re-
frescáronle todo. Y don Roldan con el
frío del agua tornó en sí y abrió los ojos,
pero no conoscía a ninguno de los que
allí esta van. Y preguntóles dó esta va e
luego lancó un gran sospiro diziendo:
-¡O, poderoso Dios, gracias te sean
dadas que tanta merced me as fecho!
E a poco rato reconoció a los que allí
estavan, y preguntóles cómo avían veni-
do allí y que dó era don Renaldos. E don
Estolfo le dixo:
-¡Veislo allí do está muerto!
E don Roldan lo miró e las lágrimas
le saltaron de los ojos, e dixo:
-¡O, mi hermano Renaldos! ¡Nunca
pensara que tanto me dolieras y toda mi
vida seré triste y desconsolado por tu
muerte! ¡Y maldito sea quien tal cosa me
ha hecho hazer!
En esto los cavalleros se llegaron a
don Renaldos y le quitaron el yelmo y
armas, y estava muy peor que don Rol-
dan, porque tenía la cara toda magullada
e hinchada y denegrida del gran golpe, y
toda llena de sangre que le avía salido
por las orejas y narizes e por la boca, e
no se movía ni tenía ningún spíritu de
vida. E don Estolfo tomó su yelmo y tor-
nó a la fuente y traxo agua y laváronle la
(ill) 393
cara y refrescáronle, y dende un rato
abrió los ojos y con gran dolor comencó
a sospirar y menearse y quexarse, y en-
comendándose a Dios; y poco a poco
ovo de tornar en sí, e conosció todos
aquellos cavalleros que allí estavan, de
que fue muy maravillado. E cuando vido
al conde don Roldan esforcóse lo más
que él pudo y levantóse e dixo:
-De aquí adelante no quiero más con-
tender contigo en ninguna manera. E si
tú me quieres matar o destruir en tu
mano está, que de ti no me quiero de-
fender ni tomar armas contra ti.
Respondió don Roldan:
-¡O, primo mío, ni yo contra ti por mi
fe! Y estése el emperador en el campo e
faga lo que quisiere a toda su voluntad,
que yo jamás no curaré d'él en este caso,
y d'esto te hago cierto.
A todos aquellos señores les plugo de
la amistad de don Roldan, y de don Re-
naldos, y estuvieron allí hablando un
buen rato. (ff. 20v-22r).
2. Las bodas de Juneto, hijo de
Renaldos de Montalbán, c o n la hija
del emperador Carlomagno
A q u e l l a n o c h e quedaron todos en
el campo, e después que ovieron
cenado, durmieron con el rey Ballano,
que a fijos suyos los quería. El duque
don Estolfo e madama Brandamonte se
fueron a la ciudad. El emperador Carlos,
con los de su consejo, dieron orden en
lo que avían de hazer. El emperador em-
bió dezir a todas las damas que para otro
día de mañana todas estuviesen en or-
den para cavalgar con la emperatriz, e
con su hija. Esta hija del emperador era
muy hermosa e muy hermosa e muy gra-
ciosa de hedad de diez e seis años, e 11a-
mávase por nombre Armelina. [...]
Venido el otro día de mañana, el em-
perador hizo cavalgar todas las reales
394 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

damas, entre las cuales no faltó la linda
Aldabella, que en el mundo no tenía par,
assí como el arcobispo don Turpín escri-
ve. El emperador con todos los doze pa-
res cavalgó a cavallo, e todos los treinta
reyes con los dos hermanos; y el conde
Galalón con ellos todos en una compa-
ñía irruy bien aderezados. Y como fue-
ron junto con el abadía, descavalgaron
todos, e sin engaño ninguno el empera-
dor hizo a Amón y Juneto cavalleros.
Después tomó a su fija por la mano e
desposóla con don Juneto, e hízole du-
que de una gran señoría. El emperador
estava muy contento e comencóse la
triunfante missa; después el emperador
se bolvió a Amón, e díxole:
-Yo te hago rey de Pulla.
E de sus manos le coronó. En Cala-
bria avía una duqtiesa del linage de Ro-
ger, y era señora de toda Calabria, que el
emperador Carlos se la avía mandado
dar para su dote. E traíale casamiento
con el buen rey Ansuiso; el emperador
Carlos la dio por muger al rey Amón. E
dicha la missa, tornáronse a París.
Cosa demasiada sería contar aquel
rico combite ni las grandes dancas e bai-
les que se hizieron en aquellas singula-
res bodas, que jamás tan rica fiesta en
el mundo fue vista. Venida la noche, el
emperador los hizo dormir en su rica cá-
mara, e la fermosa dama Armelina se
empreñó de un hijo que llamaron Veren-
guer. Venida la mañana, cristianos y mo-
ros se ataviaron muy ricamente, e todos
empresentaron muy ricos presentes a la
linda dama de infinitíssimas joyas, perlas,
cafires, balaxes, rubíes, diamantes, esme-
raldas que fueron apreciados en más de
un millón de ducados. Hecha la gran
fiesta de Jtmeto, entendieron en rehazer
a Montalván. Todos los grandes señores
se dividieron en dos partes: la una que-
dó con el rey Ballano; la otra fue en Pu-
lla con el rey Amón; e después lo acon-
pañaron en Calabria, donde tomó
posessión del ducado; e todos los gran-
des señores del reino le hizieron pleito
omenaje, y él les confirmó todas las tie-
rras que tenían. Ovo de esta duquesa
cuatro hijos, los cuales fueron valientes
cavalleros, e hizieron grandes hechos
después de la muerte del conde don Rol-
dan e de los doze pares de Francia, que
murieron por los moros de España en la
batalla de Roncesvalles por la traición
del conde Galalón. (f. Il4v).

67. BALDO
(libro iv de Renaldos de Montalbán)
(1545)

por
Folke Gernert

TESTIMONIO

[1] Sevilla, Dominico de Robertis, 1542 (18 de noviembre) [—>]

EDICIÓN: Folke Gernert (ed.), Alcalá de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, en prensa.
ESTUDIOS: Blecua (1971/72) y Kónig (1980, 2000). GUÍA DE LECTURA: Gernert (2000).
 BALDO
TEXTOS
1. Juan Acuario, en el prohe-
mio, cuenta cómo se encontró la
obra e n una cueva
o m o los ociosos, noble lector,
C quieran buscar cosas que manda-
das no las harían, cinco maestros y tres
grandes rabíes, conoscedores de yervas,
determinamos de entrar en una nao y
buscar yervas de Alexandría para hazer
perfecta atriaca; lo cual pensando, em-
barcámonos y en fin después de muchos
peligros, allegamos a Alexandría. Con
tempestuoso viento fuemos detenidos
allí, donde un día vimos en la mar pare-
cer una isla a la cual en un batel luego
fuemos, pero no le supimos el nombre;
la cual bien parescía estar más hecha por
artificio que no por naturaleza. Adonde
aviendo hallado materia nuestra curiosi-
dad, fuemos hazia unos grandes edificios
que allí parescían llenos de matas silves-
tres. No faltavan verdes lagartos ni flexi-
bles culebras que nuestra vista huían.
Pues, haziendo nosotros con las espadas
por estas matas una senda, entramos con
gran trabajo por ella. Donde al uno se le
rasgavan con las puntas de las espinas las
ropas y a otros las carnes. De lado íva-
mos por ella y temiendo no saltasse de
entre aquellas yervas alguna desmesura-
da culebra o bestia fiera que nos toma-
sse en el lazo o nos mordiesse. ¿Qué co-
sas son los hombres que de voluntad
ttavajan cosas impossibles, por fuerca las
possibles no las hazen? En fin, que alle-
gamos a una cueva do no alumbrava el
sol escalentador de las tierras. Todo lo
ocupavan las tinieblas; allí reinava la hu-
midad. No poco adelante, las manos
puestas por las paredes, fuemos a una
gran sala con unas grandes puertas que
en el tocar parescían de alambre, hermo-
seadas de gentil altura con ásperos bollo-
(IV) 395
nes y grandes figuras esculpidas. Mucho
desseábamos la lumbre para ver qué era
aquello. Entonces teníamos en nada lo
que aviamos buscado, pues no lo podía-
mos ver. Allí poco a poco guiados unos
tras de otros ívamos, donde ninguna cosa
víamos sino por una poca de luz dubdo-
sa que por las cavernas de las peñas en-
trava, no siempre sino cuando el movible
viento meneava las menudas fojas. Allí
parescían muchos sepulcros de mármol,
en medio de los cuales estava un muy
alto encima de bulto fabricado un ancia-
no varón con un rétulo en la mano que
dezía: Aquí ja^e Merlino Cocayo, poeta mantua-
no. Este rétulo tenía en la mano siniestra,
pero con la derecha señalava a una ven-
tana, que en la pared estava, y en ella
una arca de hierro bien cerrada y dezía
un título que estava a la redonda: Aquí es-
tán los libros del poeta Merlino. Nosotros fui-
mos allá y estavan antes muchos sepul-
cros de diversas colores adornados y con
grandes epitafios declarados, el más in-
signe en él del medio, adonde dezía es-
tar enterrado el magnánimo Baldo, des-
cendiente del emperador Reinaldos. A la
redonda estavan otros cavalleros. Algu-
nos d'ellos pudimos leer cómo eran de
Cíngar, Filoteo, Marcelino. Do estávamos
esperando a la lumbre que, destapándo-
se las hojas, entrase por las aberturas de
la cueva, allegados, quesímosla abrir,
pero no podimos porque más se nos obs-
cureció la cueva y tanto sentimos abrir el
arca y salir d'ella un gran resplandor. El
cual procedía de un rubí carbúncul que
en la cubierta de la arca estava. Allí vimos
muchos libros assí de mágica, de astrolo-
gía, de medicina, de arte de alquimistas.
Yo metí la mano entr'ellos y saqué uno
d'ellos muy pequeño. Échemelo en el
seno. Cerrándose la. arca, quesímosla
traer al batel con las espadas, pero tal es-
396 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
truendo se comencó que nosotros, más
que atemorizados, comencamos a correr
por salir de la cueva que pensamos que
se cayera sobre nosotros. Tan ligeramen-
te huíamos como en toda nuestra vida
podimos porque -como dize Vergilio- el
temor da alas a los pies. Assí salimos no
esperándose el uno al otro. Entramónos
en el batel y saltamos luego en la nao
bolviendo la cara hazia la isla, pero no la
vimos más. La causa d'esto se verá en la
quinta parte del sabio Palagrio. Assí que,
aviendo buscado las yervas que quería-
mos, allegamos a nuestra patria jurando
de no emplear en más nuestro ocio en tal
cosa. Donde yo luego, viendo mi libro
que tratava de tan memorables hechos,
lo di a los impresores para que se mani-
festassen por el mundo. Es todo dicho
del maestro Juan Acuario, de adonde yo,
aviendo aquel libro a las manos, con más
reposo que no él, lo alcanco. No pensé
hallar otra mejor manera de atriaca que
no él. De adonde este libro se compara a
la atriaca, la cual, como se á compuesto
de las entrañas de la bívora y de yerbas
medicinales, puesta sobre la mordedura
poncoñosa, va derecha al coracon por
parte de la bívora, donde allegando tras
ellas las yervas saludables vencen la pon-
coña. De adonde tuve por bien hazer al
fin de los capítulos que fuessen menester
SLIS adiciones sacadas de filósofos mora-
les para que tome algún provecho el lec-
tor a lo que va mi intención encaminada,
no como aquellos libros que solamente
alegran y aún esso con gracias deshones-
tas no siguiendo más de aquella historia
prolíxa. De adonde, viendo la buena vo-
luntad del maestro Juan Acuario, quise
manifestar el tal libro a los de mi lengua:
lo uno porque acompañasse a ess'otros
que andan del mismo don Reinaldos; lo
otro por cumplir y enriquescer, aunque
no sea sino con mi buena voluntad, la
lengua española. En esta transladación
no van muchas cosas que, fablando con
CASTELLANOS
vergüenca, no son dignas de ser declara-
das en nuestro común hablar. Ay otras
cosas más estendidamente contadas: lo
uno por dar sabor al lector que no que-
de con la desgracia de no declarar el ne-
gocio; lo otro que como la poesía atada
a tantas cadenas de sonoridad, cuantidad
y otras cosas va muy breve en las cosas
que se avían de estender y porque lo que
se cumplió no daña a la historia. Porque
el principio d'esta obra se entienda, se
pone antes un preámbulo sacado de las
obras del arzobispo don Turpino. En lo
demás ruego al lector que supla su saber
nuestras faltas, pues no es cosa nueva
errar; lo cual desde que ha el mundo
principio se usa y es tan celebrada por
antigüedad de tiempos. No es mucho
que en mí más se demuestre y más se de-
clare. Vale. (ff. ivv-vr).
2. Falqueto cuenta e n qué ma-
nera fue transformado en perro
D e s d e e n t o n c e s me fue bien en
casa del rey dos años, donde era
del rey muy querido y de todos muy
amado; donde tuve un muy grandíssimo
amigo llamado Archedón. Éste tenía por
amiga una muy gran maga de aquella
tierra, adonde fuemos un día por folgar-
nos. Y estando todos tres a la mesa, co-
mencó la maga a contar las cosas que le
avían acontescido a cavalleros con ella y
de cómo los avía tornado muchas vezes
en diversos animales y otras cosas. Assí
lo contó. Yo, que de aquello no podía
creer que aquello fuesse verdad, co-
miéncele a dezir que no podía ser aque-
llo ni que lo creería hasta que lo viesse.
Y entonces, pensando una maldad, dixo
la maga:
-Bien es que el hombre no lo crea
hasta que lo aya muy bien experimen-
tado.
 BALDO
Y assí se calló. Donde haziéndose
algo tarde, fuémonos yo y mi compañe-
ro a palacio, donde después de aver
cumplido nuestro oficio, venida la escu-
ra noche, fuémonos a dormir en una
gran sala par de la casa real, que tenía
unas finiestras que salían hazia el cam-
po. Entonces era el invierno. Aviendo ya
passado la mitad de la noche, estando yo
despierto y mi compañero durmiendo,
oigo gran estruendo, y en aquel instante,
abriéronse las puertas de las finiestras y
entran por ellas tres viejas altas de cuer-
po, muy flacas, con dos vasos en las ma-
nos. Yo entonces ni podía hablar ni lla-
mar a mi compañero, sino medio
velando aviéndome tapado la luz el gran
miedo, estava assí quedo. Todas tres se
allegaron a mí, y puesta la una a los pies
y la otra a la cabeca y la más alta en me-
dio, comienca a dezir:
-¡O, Falqueto, mancebo sin saber, que
a los dichos de la maga amiga de tu
compañero no quisiste dar crédito, ago-
ra lo pagarás con liviana pena!
Y diziendo esto, me toman todas de
braco assí desnudo y sácanme por las fi-
niestras sin que yo pudiesse dezir cosa,
sino con una grande pena y dando ge-
midos me llevan por aquellos aires fríos;
y aviéndome traído bien por encima la
casa del rey, dándome grandes golpes,
rociándome con aquel licor de aquellos
vasos que traían, que era más frío que
yelo, ya bien contentas, pónenme en un
cementerio de muertos que allí enterra-
van los que algún delito avían cometido
y métenme en una sepultura; donde no
sentía más de el mal hedor y la escuri-
dad, donde me dexaron bien por dos
horas; y después tornáronme a sacar y,
cargando sobre mí unas sogas que avían
quitado a dos rezién ahorcados y gran
multitud de dientes de muertos, se van a
otro cementerio, de tal manera, que he-
zimos más de diez paradas. Y creo que
porque yo no me fuesse mientras ellas
(IV) 397
andavan buscando lo que avían menes-
ter para sus encantamentos, me metie-
ron en la primera sepultura que abrían.
Donde no tenía yo ningún acuerdo de
mí, sino lo que aquellas magas hazían.
Donde ellas, aviendo cumplido y halla-
do todo lo que buscavan, toman todo lo
que yo Uevava a cuestas, y a mí tórnan-
me a llevar con la misma solennidad por
el aire a las finiestras de mi cámara y
ellas fuéronse. Donde ya que avían pa-
ssado las tres partes de la noche, quedé
tan molido y tan temeroso que no podía
hablar y todo oliendo sepulturas, de tal
manera, que por dissimularme fue a
echar a mi cama. Tanto era el hedor que
yo traía, que ni yo podía descansar ni mi
compañero reposar, el cual aviendo des-
pertado, contéle todo lo que avía passa-
do, de lo cual se quedó él riendo y di-
ziéndome:
-Digos de verdad que las tres magas
hermanas de mi amiga, que porque me-
nospreciastes sus palabras os ha acon-
tescido esso.
-Pero, ¿cómo podría, -dixe yo-, qui-
tarse este mal olor de muerto que me
sale de todo este mi cuerpo?
-Para esso muy bien remedio ay, -dfxo
mi compañero-. Yo, secretamente, miraré
el libro de la maga mi amiga en que se
declaran muy bien todos los ungüentos
que tiene en su cámara, y yo os prometo
que os trairé uno d'ellos.
Y diziendo aquesto, se vistió de pres-
to, y dexándome allí, se fue a casa de su
amiga; pero en el camino topó con un
hijo de una de aquellas magas, el cual te-
nía muy grandíssimo odio comigo por-
que no privava tanto con el rey por mi
causa (como en semejantes cortes se
suelen hazer los cavalleros mancebos
viendo que alguno priva más con el rey).
Y entonces preguntó a mi compañero
dónde iva. Él, que ningún secreto sabía
guardar, cuéntaselo todo assí como a mí
me avía acontescido (según después
398 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
bien supe y aún él me lo dixo). Allí le
dixo el hijo de la maga, que Aungacio se
llamava:
-Pues, señor Archedón, dexáme esse
cargo, que yo os lo trairé en la tarde a
vuestra sala.
Entonces Archedón, agradeciéndose-
lo, buélvese a mí y cuenta todo cómo
passó, de lo cual me alegré, no catando
en el odio o desamor que el otro me po-
día tener. Venida ya la tarde, heos aquí
donde viene Nugacio con un vaso lleno
de un olio bueno y muy claro; el cual me
dio, diziendo:
-Señor, esto os lo avéis de untar a me-
dianoche por los mismos lugares que
vos cogistes esse mal olor.
Yo lo tomé de muy buena voluntad,
y venida la hora, no diziendo cosa a mi
compañero, me salgo por una puerta fal-
sa de la casa real y comienco a andar por
los lugares que más me acordava, y assí-
mismo, quitadas todas las ropas, me unté
todo el cuerpo. Donde viérades allí una
cosa maravillosa: perder el cuerpo su tez
y pararse áspero, todo peludo; encorbá-
vaseme el cuerpo; mudárseme los bracos
en forma de animal. Lo último que me
unté fue la cara, y éssa, más presto de-
xando su forma, se tornó en cabeca de
grande perro y assímismo todo el cuer-
po, no para que yo pudiesse verme, sino
que sentía yo estar assí, no dándome
mucho por ello, pensando que todo se-
ría como lo de la noche passada. Pero
no fue assí, que, acabado el ungüento,
yo quedé en forma de grande perro.
Donde viéndome assí la cabeca hazia el
suelo, ya bien noche que declinava ha-
zia el día, determiné de irme hazia la
casa real, donde a la mañana hallaría re-
medio. Pues comencando camino nue-
vo, no uve andado mucho, cuando topé
con la ronda que solía andar allí siem-
pre. La cual, como yo conocía muy bien,
creyendo que no avría perdido la boz,
allegúeme a él par[a] hablalle algo y con-
CASTELLANOS
tarle algLina cosa de lo que me avía
acaescido. Pero en lugar de hablar, co-
mencé a ladrar. Entonces bolvieron hazia
mí los de la ronda, y como vieron un pe-
rro tan grande, con gran plazer van a mí
para tomarme y llevarme atado que les
ayudasse a rondar, pero yo me pusse en
defensa assí con los dientes como con
los encuentros que les dava. Allí el alcal-
de dava bozes, diziendo:
-¡Matadlo! ¡No nos estorve nuestro ca-
mino!
Pero nadie se osava llegar a mí. Pero
con piedras me adobavan el nuevo cue-
ro, donde sin más parar, me di a huir por
toda la ciudad. Y sin aver remedio, veni-
da la mañana, conosciéndome los que la
noche avían andado en la ronda, co-
miencan a tirarme diversidad de piedras.
Donde, aviendo yo caído en poder del
pueblo, comiencan a ir tras mí, no de-
xándome parar. De tal manera salí moli-
do de las piedras como de los mordedu-
ras de los otros perros de la ciudad, y
caminando por el campo, muerto de
hambre y del cansancio, mal parado me
eché en una senda real donde quicá ha-
llasse quien me Uevasse a SLI casa. Don-
de estuve un día, y passando dos hom-
bres por allí, como me vieron tan
grande, acodiciáronse a llevarme consi-
go, y halagándome con pan y otras co-
sas, me llevaron y llamáronme Vestigato.
Donde allegados a una gran cibdad lla-
mada Aliaga, y fuéronse al me[rc]ado y
mercáronme un lindo collar de cuero de
tigre, y pusiérotnjmelo con su cadena, y
diéronme a un moco que traían. [...] (ff.
7v-8v).
3. Cíngar cuenta cómo, junto a
un magistrado de justicia, comienza
e n Milán su carrera de ladrón de al-
tos vuelos
 BALDO
D espués que la noche tenebrosa
avía acavado su curso, venido el
sol, bueltos todos los humanos a sus pri-
meros cuidados que con el reposo no-
turno avía sossegado; levantados ya los
marineros, mercaderes y compañeros de
Baldo, buelve Cíngar a su comencado
propósito. Metido entre aquella gente,
dize assí:
-Andando yo por mis jornadas, nobles
señores, camino de Milán, con voluntad
de ver cosas nuevas, y más ver las cosas
d'esta ciudad que son maravillosas, assí
en hazer arneses y armas como en otras
insignes cosas que allí ay, no muy lexos
d'ella, entré en una venta, donde fue al-
vergado bien. Ya en la noche, diéronme
una buena cama en una cámara junto a
otra donde se entraron a dormir dos
mancebos, los vestidos rotos y malpara-
dos. Ya que era la media noche, oí hablar
en su cámara. Levánteme y púseme lo
más cerca que pude para oír algo. Y por
las hendeduras de la pared estávalos mi-
rando, donde estavan sentados en las ca-
mas contando sus trabajos. Adonde el
más moco preguntó al otro cómo le avía
ido en la cárcel en Milán.
-Mal, -dixo el otro-, pero después me
sucedió bien. Porque sabréis que yo,
menospreciando cualquier oficio, dime a
hurtar y esto muy poco, y fue que un día,
por una bolsa que furté a otro con casi
no nada, fue tomado en el hurto y preso,
y por otros hurtos muy pequeños sen-
tenciado a acotar. Donde venido el día y
llevándome acotando por las calles pú-
blicas de Milán, ya que estávamos en me-
dio de la carrera, allegó uno al verdugo,
que llaman boia, y diole un julio, dizién-
dole que me diesse dos tanto más rezio.
Yo, algo turbado con lo que a mis oídos
oía dezir, bolví los ojos y miré al que tal
avía mandado; y conoscílo que era un
hombre de bien a cavallo, continuo del
magistrado de Milán. Y passélo en pa-
ciencia, y acabado el auto, soltado a la
(IV) 399
puerta del campo, aviéndome dado tér-
mino de cuatro días para que negociasse
mi partido del destierro, lo que primero
quise hazer fue ir a casa de aquel gentil-
hombre, a preguntarle la causa por qué
tal avía mandado al verdugo. Y a la no-
che, encubiertamente, me voy a su casa,
y preguntando por él, entro dentro, y ha-
llólo, y sin más dezirle, digo:
«-Señor, ¿qu'es la causa porque vos,
por ningún provecho mío, viéndome en
tan gran afrenta y trabajo, sacastes dine-
ros de vuestra bolsa queriendo aumentar
mi dolor, y los distes a mi cruel ator-
mentador? ¿Qué os hize? <Dadme> [De-
zidme] por qué lo hezistes.
»A estas palabras dixo él:
»-Por cierto, vos merecéis más que os
dieran, que es la causa porque vos, po-
niéndoos a hurtar, hurtáis cosas tan po-
cas que si luego te assen, presto serás
ahorcado por poco. Toma vos y hurta en
cantidad y seráos tenido en mucho. An-
daos tras de mí, que vos ganaréis más de
lo que pensáis. Por esso ios de aquí y es-
pérame par de las casas de los banque-
ros, que yo iré tras de vos.
«Diziendo esto, como ya era noche,
vístesse una cota de malla y ármasse
muy bien y vase a acompañar al magis-
trado de Milán en la ronda. Yo fueme
adonde me dixo y sentéme en unos po-
yos que están a la redonda de aquellas
casas, donde los cambiadores tienen su
tesoro. Ya que era la mitad de la noche,
heos aquí do viene Guarnidor, que assí
se llamava aquel cavallero, ya desarma-
do de aquellas armas. Llámame y vase a
una de aquellas casas, y con sus apare-
jos abre la una y entramos dentro. Ce-
rrándola, comienca a encender candela,
y con la lumbre que yo se la tenía abre
el cofre adonde estava el dinero y sáca-
lo todo encima de la mesa, y cuenta mil
reales y échalos en un talegón que traía
blanco, y átalo, sellándolo con su anilló.
Assí mesmo cuenta mil florines y mil car-
400 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
los de oro de los de Francia, y echa los
florines en un talegón amarillo y los
otros en un azul. Los cuales talegones,
sellados de su anillo con todo esso otro
dinero, los mete en el cofre y tórnalo a
cerrar. Y toma el cartapacio de las cuen-
tas y escrive en ella, como conocía el
cambiador que avía recebído aquel dine-
ro, metido en aquellos talegones de
aquella manera, y porque estava mal dis-
puesto avía hecho qu'él propio firmasse.
Yo, sin más dilación, quisiera con aque-
llo fuir; él, como sagaz, denostándome,
díxome que estuviese quedo, y salimos
todo puesto como estava, tornando a ce-
rrar la puerta, díxome que me quedasse
echado en aquellos poyos y que en la
mañana vería lo que sabría fazer. Él fue-
sse; yo quédeme allí, y en la mañana, vie-
nen los cambiadores y cada uno abría su
casa. Estando en esto, viene Guarico
Guarnidor en su cavallo con su toca de
camino, que se quería partir. Y allegósse
al cambiador, que estava abriendo la
puerta, y saludóle diziéndole:
«-Señor, ¿conocéisme?
»-No, -dixo el cambiador.
»-¿No?, -respondió Guar<n>ico. ¡O,
desventurado de mí! Bueno es esso que
no me conocéis. ¿Assí lo soléis hazer
con los que se encomiendan en vuestro
crédito?
»-¿Qué dezís, -dixo el cambiador-,
que no os he visto ni sé quién sois? Mira,
señor, si es alguno de essotros.
»-¡0, mal hombre!, -dixo Guar<n>ico-.
¿Y agora me dizes esso?
••Díziendo esto, saca un puñal que te-
nía, y arremetiendo el cavallo a él, ásse-
le de los cabellos, maltratando al cam-
biador. A lo cual acorrió mucha gente, y
uno de los magistrados y preguntó a
Guarico qué quería.
-Señor, -dixo él-, ayer a este hombre
en tres talegones le di ciertos dineros
que me guardasse.
CASTELLANOS
»Y comienca a contar todo cómo es-
tava y cuántos eran y adonde estavan
puestos por manos del cambiador. El
cual dixo delante de toda la gente que
allí estava:
•-Señores, si tal tuviere en mi tienda
que me corten la cabeca, que viene esse
hombre errado.
-Veámoslo, -dixo el magistrado.
»-Sea en ora buena, -respondió el
cambiador, estando ignorante de avello;
y muy salvo abre su casa y entra dentro
con la más de la gente, estándolo espe-
rando Guarico dando bozes a la puerta
desde su cavallo. Adonde abriendo el
cambiador su cofre y hallando los tres ta-
legones, hallósse confuso, y mudo con
gran turbación. El magistrado, que vido
ser verdad lo que Guarico dezía, dale sus
tres talegones y despídelo en buen hora.
Entonces toda la gente toma al cambia-
dor como si fuera un engañador y per-
vertidor de el crédito con gran ignomi-
nia, y assí se lo llevan a la cárcel,
diziéndole muchas cosas, no sabiendo él
qué responder, porque iva como loco.
Entonces salíme tras del ladrón famoso,
espantado de su arte y cómo allí, donde
tanta diligencia se pone, pudo robar tan-
ta cosa; porque los cambiadores, con las
graves penas guardados, dexavan allí su
dinero. Assí que nosotros, salidos a un
cabo desierto, dixo Guarico:
»-Mirá, aprende cómo yo hize. Toma
este talegón y sabe bivir con él, que yo
me vo a Roma en abito de cavallero, no
abatiéndome a cosas viles; porque el
águila, aunque bive de rapiña, es loada
porque toma cosas nobles. Por esso, ios
de aquí, donde otra vez no os conozcan.
«Diziendo esto, diome el talegón de
los reales y partióse a gran priessa de mí,
quedando yo alegre con la tal satísfá-
ción.
Y cataldo aquí, diziendo esto aquel
mancebo, sacó su talegón y contó cien
reales y dióselos a su compañero, que-
 BALDO (IV) 401

dando yo con gran imbidia de aquello por muerte. La discordia que aquí fue
y con voluntad de imitar a tales hom- sembrada entre los compañeros de Bal-
bres. Ellos se fueron a dormir y yo tam- do sinifica cuando pelearon las cosas
bién, hasta que vino la mañana e nos que están dentro de nos mesmos, las
fuemos cada uno por su parte, (cap. xx, unas por seguir lo malo, las otras por se-
ff. 30v-31v). guir lo bueno. De la cual pelea escapan-
do el ánima con la razón libre y desem-
baracadas, veen todas estas penas. Por el
5. Explicación moralizadora al gigante Ticio entenderemos los luxurio-
final de un capítulo sos o los locos, porque, como dize Sé-
neca, infinita es la generación de los lo-
n el infierno fingen los poetas aver cos, a quien, si porfíes de reprehender,
E tres furias hermanas, hijas de la cansaráste. Por los que están debaxo la
noche, como dize <Ovidio> [Vergilio] en montaña se figuran los adúlteros. Por
la duodécima Eneida, llamadas Tisífone, Exión se entiende cualquier sobervio
Megera, Alecto. Pero significan tres cosas que todas sus cosas encomienda a la va-
que ay principales en el infierno: Alecto, riable rueda de la fortuna. Por Sí[si]fo se
cosa que no dexa de atormentar, Mege- significa el ambicioso. Como ya avernos
ra, aborrescimiento porque los que allí dicho por es'otras penas y pecados por-
entren no dexan de ser atormentados y que allí penavan puede discurrir el lector
de aborrescer todas las cosas criadas absteniéndose de aquellos pecados que
pues que no se supieron aprovechar d'e- los gentiles también aborrescían. (cap.
llas; Tisífone significa venganca hecha xxxv, f. 59r)-

68. SELVA DE CAVALARÍAS (segunda parte)

Antonio de Brito da Fonseca Lusitano
(principios del siglo xvii)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIOS

[1] Libros I-II: Lisboa: Biblioteca Nacional: COD/11255, n° de registro 230687 [-»]
[2] Libro III: Lisboa: Biblioteca Nacional: COD/615 M

TEXTOS

1. Libro escrito para dar gusto a o r q u e a n s í como en toda la multi-

un amigo, que así se lo pidió P tud de los ombres que Dios tiene
criados no ay uno que enteramente se

ESTUDIO: Lucía Megías (2001).

 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS
paresca con el otro, ansí en los gustos y
voluntades, pensamientos y obras, y en
todo lo demás nenguno d'ellos entera-
mente se párese bien a todo, aunque sea
bueno; ni mal a todo, aunque sea malo.
Y vemos bien esta variedad y la espre-
mentamos cada ora: que al que le aliase
la guerra no le cuadran los amores; el
que quiere sermón y no gusta de la pla-
sa; el malencóníco gusta de la soledad,
el colérico de las armas, el sanguinio de
las fiestas y conversasiones, y el flemáti-
co de cozas varias, y aún le plaze más
nesedades que si lo zofra...; al fin vemos
que agrada a uno lo que a otros no pá-
rese bien, de suerte que dar algún autor
de alguna obra satisfaciones que lleguen
a todos fuera celar agua en la mar. Y ansí
yo no quero dar ninguna sino que ize
este libro por mi gusto, y por satisfazer
al de un amiguo que me lo pedió y tie-
ne mucho de leerle. Si a otros parescie-
re bien, ai lo tiene y resiberé gran mersé
d'estos tales emmédaronle de su mano
de las faltas que le aliaren y ahorráreme
de lo que tuviere para lo demás; y los
demás, se le paresieren mal, nadie les
obliga a que los leja, pues a ninguno d'e-
llos llamamos para jues d'esta obra; y me
párese de gran importansia que ellos lo
sean algún a su ofisio, que también no
faltará quien corte por ellos; y al que le
duela, bien Dios le guarde".
2. Organización de la materia
textual
ans
V í * os dexaremos en su cami-
-I- no, dando aquí fin a este primero
libro d'esta segunda parte de la Selva para
que, descansando la cansada pluma un
rato, entremos a dezir en otro libro las
maravillas de tantos y tan valerosos ca-
valleros y bizarras damas, enpesando
por las locuras del Mauritano y las mara-
villosas obras del Rey de España, los
cuales se avían sorvidos en aquel encan-
tado lago; las maravillas de Floribea y
con sus ermanos, con otras gustozas
aventuras y agradables sucesos d'estos y
de otros muchos cavalleros que andan
siempre ofreciéndose a la avuentura, o
por su gusto, o por dezeo de fama [...].
Fin del libro primero de la segunda par-
te d e la Selva de cavalarías famosas. A gloria
de Dios, amén. (f. 270v).
Porque quizieran dar allí fin aquella
jornada, pues le avía caído la ocazión en
la mano, y lo que izieran después re-
quiere otra nueva historia, dando aquí
fin a este segundo libro y a la cansada
pluma, para que antes enpesemos nue-
vas maravillas y immortales echos d'es-
tos prínsipes y de otros muchos que izie-
ron en los campos de Capadosia, con las
maravillas de Florisbea y gustozos cuen-
tos y aventuras que a todos susedieron
en esta guerra [...]. Fin del segundo libro
de la primera parte de la Selva de cavalkrias
famosas, (f. 475v)-
Y comviene que nos también pare-
mos, dando algún descanco a la caneada
pluma que, si em alguó el curiozo lector
aliado gusto em esta gran historia, empe-
saremos la tersera parte, onde se verá los
famozos echos em armas que aquellos
príncipes izieran em aquella aventura de
aquella ciudad; y de las grandes fiestas
que se izieran dispués, que duraron mu-
chos días; las obras generales de muchos
príncipes y cavalleros dispués de bolver
las damas; las maravillas que ellas izieran
antes de ser conosidas; y las bravas aven-
turas del Castillo Cristalino y de la Torre
de las Maravillas y del Sepulcro de Ata-
lante; com bravos amores de aquellos
nuevos príncipes que salieran al mundo;
com la partida de Lusiono y su muerte
em los campos de Capadocia por sierta
aventura, de que no pesó a Brandarete;
com otras muy gustozas aventuras donde
 SELVA D E
el Amor mostrará mejor su poder que en
lo antes, onde Marte mostró el suyo. Y
ansí será bien quedarse esto ansí, que, se
ay gusto de saber estas antegüedades,
aquí las tiene, que no está tan vazía la
caza de la memoria que no tengua emse-
rrados em sus aposentos muchos libros
d'ellas, de los que les sacaremos todo lo
que aquí nos falta, pues está em poder
de aquellos sabios la llave d'ella y nunca
se abre que no salgua de allí alguna cosa
de provecho, (ff. 178").
3. Las a r m a s de la princesa Flo-
ribea
P e r o t a n limpias y ermozas que era
maravilla verlas, porque ya no eran
blancas sino cubiertas de leones de oro
con muchas piedras de varios colores
que de ellos eran formados antes aquel
oro, el escudo era encarnado y en medio
de un cielo que en la mitad tenía estava
una mano con un puñal que quería dar
en un corasón que ardía en una llama.
No se vio más rica piessa en el mundo,
y al pie una letra que dezía:
Este muera a fuego y sangre,
porque a otro muy abracado
com lo mismo á atormentado.
Estava allí una de las más memora-
bles y espantosas bestias qu'en el mun-
do se havía criado para servirle de cava-
llo: era mayor que un gran cavallo, toda
verde cubierta de conchas por los pe-
chos y ancas, aunque las tenía de cava-
lio; y la cabeca, aunque paresía de un
genete muy ermozo, saliendo por la
boca unos colmillos muy agudos de dos
palmos; la cola y las piernas eran de un
ermozo cavallo, salvo que en lugar de
las coz em los pies tenía unas majores
que de león o tigre, recojidas en unas
vainas con que podía caminar muy lige-
CAVALARÍAS 403
ro sin dañarlas; tenía unas muy largas
alas de cuero que tendidas bolava en
ellas más ligero que una águila; de suer-
te que era, aunque ermoza en su modo,
la más notable coza que en el mundo
yamás se ha visto. Estava insillada con su
silla de armas, de arzones bien altos y
serrados con su beida, que todo parescía
de fino oro. Allí tenía una lanca. (libro I:
ff. 10V-110-
4. Aventuras sólo destinadas a
las damas bizarras
Y d o y m i p a l a b r a de que acaba-
da esta aventura bolverlas a
Costantinopla a tiempo que sean majores
las fiestas que en ellas se an de azer de
lo que ellas serán asta su Ueguada. Y a
estos invictos príncipes, pido mucho no
se apartem de vuestra corte por su au-
senzia, porque la aventura onde ellas
van no es posible acabarse por otras per-
sonas sino por sus eroicas manos. Y este
es el dom que tenguo pedido; y soplico
me perdonen que no puede ser menos
por ahora, pues ellas se an encarguado
del oficio de cavalleros y están obligua-
das a dar complimiento a los agravios
que alguno rescibe [...].
Todas aquellas damas nombradas se
subieron en aquel carro despedidas de
todos, con gran soledade de todos los
que quedavan y, pensando que se de-
tendría mucho el sabio para preguntarle
más despacio el remate de aquella aven-
tura, él aziendo una gran cortezía, como
un rayo, sin aguardar más subió en uno
de aquellos grifos y, dando ellos un lige-
ro buelo al cielo, com aquel carro fue
cortando la región del aire tan derecho
como si con aquellas ruedas fuera cami-
nando por algúm ameno y dorado cami-
no; y en un punto desaparesieron todos,
dexando tanta soledad en los que que-
davan que, a no atajarse con otras pláti-
404 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS
cas y con la palabra que el sabio les avía
dado, no fuera mucho durar aquel senti-
miento em los padres y espozos mucho
por que dexaran de partirse muchos
atrás d'ellas, porque no sabían d ó n d e
avían de hir todos <tras ellas no sabían
onde de ir todos> tras ellas, vayan, que
em la tersera parte d'esta grande istoria
se dirá onde fueran llevadas u lo que allá
le susedió y como todas dexaran allá los
hijos encantados, que después costarán
tanto a todo el m u n d o em nuevas y nun-
ca vistas guerras, (libro II: ff. 176v-1770.
5. Carta amorosa
C arta de la primera Alindaxa de Fes ali
prínsipe Lasteidante de los Partos. Salud.
Bien conosco, balero^o prínsipe, que, aunque me di-
1
%es que me amas, me ternas por liviana y atrivida
em escrivirte aora, no te avendo respondido a laz
tuja que me embiaste ni asetándola a ella. Pídote"
s
que no agas de mí juicio tan liviano por que los
tiempos no som siempre a propósito para lo quee
se de^ea; agora comsiderando lo que por mi ass
e
echo, no te quero ser engrata, pero avínote que, se
deseas agradarme y servirme como tú di^es para*
alcansar la paga de tus servisios, comviene que ven-
gas presto onde me veas, porque tu au^ensia noo
cau^e en tus emperadores alguna novedad o trai-
sión, que se lo procuran algunos; y si lo iteren, al
'•l
pareser del mundo quedaré yo desfamada. Por el '•l
amor de aquellos que ya más an entrado em mi co- >-
rasen, mira no venga yo a su poder, que ésta fue- '•-
se o será tu afrenta o mi muerte; y si la quieren n
a er
Z > porque para ti estoy con el corasen reservado•o
y para con los demás fengido y aún cruel, por el u Y aunque del mundo el qu'es más potente
apretó em que me veo y el de mi padre com sus va- z_
riedades, que plega a Dios me lo vengan a cortar v
la vida, la onray el estado, y a mí y a ti las nues-
i-
tras, si tú me amas com la firmeza que di^esy con m
la fe que yo te meresco. Vale. Dios te guarde, (li-
1_
bro I: f. 108v).
6. Las justas: descripción de las
armas de un caballero
E ntró por esta otra parte el famo-
zo d o m Grasilauro a r m a d o de unas
armas todas doradas q u e le e m b i ó para
aquel día el sabio Castidel, cubiertas to-
das de rozas de perlas y robines; coza
tan riqua y de tanto valor q u e n o las po-
día azer sino q u e n las izo. En el escudo
en c a m p o seleste estavan sinco estrellas
sobre una corona d e pedradía y al pie
una letra que dize así:
Solo á de mereserla
una estrella rotilante
por libertar a su amante,
Los paramentos y gornisiones del cava-
lio eran de brocado de plata, cubierto de
las mismas rozas de perlas q u e las armas.
No Uevava sobre el elmo mas q u e un plu-
maje, todo echo de oro y diamantes, que
segava a quen le mirava (libro II: f. 311v).
7. Epitafio a las armas (escrito
p o r la p r i n c e s a Lindaflora d e Cartago)
TV To quera nenguno ser too atrevido
A. \ que llegue al tropheo por mis males echo,
que, aunque mi alma se abraca en el pecho,
será por mis manos muy bien defendido.
Y si se atreviere, le será pedido
por Grecia y Cartaguo aqueste derecho,
que aunque aora sé que contraecho
saldrá a su tiempo com este apellido.
non quera, tocaré la espada sangrienta
porque una reina le pidiera cuenta
com muy gran exército de muy fuerte gente.
Y aquel que se presie de ser más prudente
vea lo que pido, que él más es afrenta
que, quien de dolores aquí se sustenta,
saldrá a la vengansa con el más valiente.
 TIRANTE EL BLANCO 405

69. TIRANTE EL BLANCO

(1511)

por
Rafael Beltrán Llavador y José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Valladolid, Diego Gumiel, 1511 [-»]

TEXTOS

1. Tirante se encuentra con un abriendo los ojos se vio delante un her-

ermitaño, Guillem de Varoique mitaño con barba toda blanca e casi las
vestiduras rotas, y mostrávase flaco y
descolorido; esto causava la mucha pe-
A c o n t e c i ó q u e un gentil hombre de
. noble y antiguo linaje e natural de nitencia que hazía continuamente; y por
Bretaña, yendo en compañía de otros las muchas lágrimas que sus ojos derra-
muchos gentiles hombres que ivan a las mavan, los tenía muy dañados. Su acata-
fiestas, quedó más atrás de todos y dur- miento era de hombre admirable e de
mióse sobre el cavallo, de fatigado del gran santidad. El gentil hombre se mara-
trabajo del gran camino que avía anda- villó de tal visión, mas en el buen senti-
do. Su cavallo dexó el camino, y tomó do que tenía conosció que devía ser al-
una senda que iva a dar en la fuente gún hombre de sancta vida que allí se
donde estava el hermitaño, el cual en avía retraído por hazer penitencia y sal-
aquella sazón se deleitava leyendo un li- var su alma; e como hombre desembuel-
bro llamado Árbol de batallas, y hazía con- to prestamente descavalgó, e hízole gran
tinuamente gracias a Nuestro Señor, reverencia. Y el hermitaño lo recibió con
cuando en él leía, por las singulares mer- cara muy alegre y asentáronse en la ver-
cedes que en aqueste mundo avía alcan- de y deleitosa pradería. Y el hermitaño le
zado sirviendo la orden de cavallería. Y dixo:
estando assí vio venir por aquel llano un -Gentil hombre, rueg'os por vuestra
hombre a cavallo, y conoció que venía cortesía y gentileza que me queráis dezir
dormiendo, y dexó de leer y non le qui- vuestro nombre y cómo y porqué causa
so despertar. Cuando el rocín llegó a la venistes en aqueste desierto.
fuente y vio el agua quiso bever, e por- No tardó mucho el gentil hombre en
que tenía la falsa rienda en el arzón de responder en esta manera: [...]
la silla no pudo, y tantas cosas hizo que -Padre reverendo, pues a vuestra
fue forcado al gentil hombre despertar; e sanctidad plaze saber mi nombre, soy

BIBLIOGRAFÍA: Tirant lo Blanc (http://pamaseo.uv.es/Tirant.htm). EDICIÓN: 1. Catalán: Albert Hauf

(coordinación y notas) y Vicent J. Escartí (ed.), Valencia, Conselleria de Cultura, Educado i
Ciencia de la Generalitat Valenciana, 1990, 2 vols. 2. Castellano: Martín de Riquer (ed.), Madrid,
Espasa-Calpe, 1974. ESTUDIOS: Beltran (1996 y 1997), Lucía Megías (1996), Martines (1997); Méri-
da (1991 y 1993).
406 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
muy contento de dexírosle. A mí dizen
Tirante el Blanco, porque mi padre fue
señor de la marcha de Tiranía, que por
la mar confina con Inglaterra, y mi ma-
dre fue hija del Duque de Bretaña, y ha
nombre Blanca; por esso quisieron que
yo fuesse llamado Tirante el Blanco.
Fama es por todos los reinos de cristia-
nos cómo el sereníssimo Rey de Inglate-
rra ha mandado juntar cortes generales
en la cibdad de Londres, e ha contratado
matrimonio con la hija del Rey de Fran-
cia, que es la más hermosa y más linda
donzella que ay en toda la cristiandad, e
tiene muchas gracias, más que las otras
donzellas; y entre las otras os puedo de-
zir una: hallándome yo en la corte del
Rey de Francia el día de San Miguel pa-
sado, en la cibdad de París, porque
aquel día estava concertado el casamien-
to, el rey hazía gran fiesta; y el rey y la
reina y la infanta todos tres comían a una
mesa; y por verdad os puedo, señor, de-
zir que como la infanta bevía vino tinto
que su blancura es tan grande que por la
garganta le vía passar el vino; y todos
cuantos allí estavan fueron maravillados.
Y allende d'esto, se dize que el rey se
quiere armar cavallero, y después arma[r]
a todos los otros cavalleros que querrán
recibir orden de cavallería. E yo he pre-
guntado a reyes de armas yarautes por-
qué el rey no se avía armado cavallero
en el tiempo de la guerra que tenía con
los moros. Hanme respondido que por-
que en todas las batallas que avía ávido
con los moros avía sido vencido, hasta
que vino aquel famoso cavallero vence-
dor de batallas, el conde Guillem de Va-
ruique, que muy presto destruyó a todos
los moros y puso todo el reino en repo-
so. E más dizefn], que el día de San Juan
será la reina en la cibdad de Londres y
se harán grandes fiestas que durarán un
año y un día. Y por causa d'esto parti-
mos de Bretaña treinta gentiles hombres
de nombre y de armas, dispuestos para
CASTELLANOS
recebir la orden de cavallería. Y venien-
do yo por el camino, fue mi suerte que
por cansancio de mi cavallo quedé un
poco atrás de los otros, por el gran tra-
bajo que he sufrido de las grandes jor-
nadas que he hecho, porque partí más
tarde que todos los otros. Veniendo pen-
sando, adormecíme y mi cavallo dexó el
camino real y á me traído delante vues-
tra reverencia.
Cuando el hermitaño oyó hablar al
gentil hombre que iva a recebir la orden
de cavallería, acordándosele la orden qué
cosa es y todo lo que pertenece a cavalle-
ro, lancó un gran sospiro y entró en muy
gran pensamiento, veniéndole a la memo-
ria la grandíssima honra en que la cavalle-
ría le avía puesto, (cap. 28, ff. 17r-v).
2. La flecha de Venus: Tirante se
enamora de Carmesina
C u a n d o l l e g a r o n a la gran sala del
palacio del emperador, le tomó
por la mano y púsole dentro de una cá-
mara donde estava la emperatriz, e ha-
lláronla en la forma siguiente: la cámara
era muy escura, que no avía en ella lum-
bre ni claridad alguna. El emperador
dixo:
-Señora, avéis aquí nuestro capitán
mayor, que viene a hazeros reverencia.
Ella respondió cuasi con boz desma-
yada:
-Él sea bien venido.
Dixo Tirante:
-Señora, por la fe abré de creer si
aquella que habla es la emperatriz.
-Capitán mayor, -dixo el emperador, -
cualquiera que tenga la capitanía del im-
perio griego tiene poder de abrir las ven-
tanas y mirar a todos en la cara y quitar-
les el luto que traen por marido, padre,
hijo o hermano. E ansí quiero yo que
uséis vos de vuestro oficio.
 TIRANTE EL BLANCO
Mandó Tirante que le truxessen una
entorcha encendida, e luego fue fecho.
Después que la lumbre entró en la cá-
mara, vio un pavellón todo negro; alle-
góse a él e abrióle e vio una señora toda
cubierta de paño grosero con un gran
velo negro sobre la cabeca, que le cubría
toda hasta los pies. Tirante le quitó el
velo de la cabeca e quedó con la cara
descubierta; visto el gesto, Tirante hincó
la rodilla en tierra y vesóle el pie sobre
la ropa y después la mano. Ella tenía
unos paternostres de oro esmaltados, y
besólos y diolos a besar a Tirante. Des-
pués vio una cama con cortinas negras,
y la Infanta de azetuní negro, cubierta
con una ropa de terciopelo de la misma
color. A los pies de la cama estavan
asentadas una dueña y una donzella. La
donzella era hija del Duque de Macedo-
nia, y la dueña se llama va la Biuda Re-
posada, la cual avía criado de leche a la
infanta. Al cabo de la cama vio estar has-
ta ciento y setenta dueñas y donzellas
que estavan todas con la emperatriz y
con la infanta Carmesina. Tirante se acer-
có a la cama e hizo gran reverencia a la
infanta y besóle la mano. Después fue a
abrir las ventanas y pareció a todas las
damas que salían de gran captiverio por-
que avía muchos días que estavan en
aquellas tinieblas por la muerte del hijo
del enperador. Dixo Tirante:
-Hablando con el acatamiento que
devo, yo diré a vuestra alteza y a la se-
ñora emperatriz que presente está mi
pensamiento. Yo veo que el pueblo d'es-
ta insigne cibdad está muy triste y dolo-
rido por dos causas: la primera, por la
pérdida que a vuestra alteza le vino de la
muerte de aquel animoso cavallero el
príncipe, vuestro hijo; vuestra magestad
no se deve tanto congoxar, pues murió
en servicio de Dios defendiendo su sanc-
ta fe católica; antes deve dar loores y
gracias a la inmensa bondad de Nuestro
Señor Dios que se le avía empresentado,
407
y ansí le puso llevar cuando quiso para
mayor bien, para el que le ha colocado
en la gloria del paraíso. Y d'esto le deve
dar vuestra alteza muchas gracias. Y el
que es lleno de misericordia y de infini-
ta piadad, dará a vuestra alteza próspera
y luenga vida en este mundo, y eterna
gloria después de la muerte en el otro, y
hazernos ha vencedores de nuestros
enemigos. La segunda causa por que es-
tán tristes es por la gran morisma que
veen muy cerca temiendo perder los
bienes y la vida; y el menos mal que les
puede venir es ser captivos en poder de
infieles, por que es nescesario que vues-
tra alteza y la señora emperatriz mues-
tren la cara alegre a todos lo que los vie-
ren, para consolarlos del dolor en que
están puestos, porque tomen ánimo y es-
fuerzo para varonilmente pelear contra
los enemigos.
Y el emperador, considerando el
buen consejo que le capitán le dava,
dixo:
-Yo quiero y mando que luego, ansí
hombres como mugeres, todos dexen el
luto.
Diziendo el emperador estar y otras
semejantes palabras, los oídos de Tirante
estavan atentos a ellas, y los ojos, por otra
parte, contemplavan en la gran belleza y
hermosura de Carmesina; la cual, por el
gran calor que hazía y porque avían esta-
do con las ventanas cerradas, estava me-
dio desabrochada, que se mostravan en
sus pechos dos mancanas de paraíso que
parescían cristalinas, las cuales dieron en-
trada a los ojos de Tirante, que de allí
adelante no hallaron la puerta por donde
avían de salir, e para siempre quedaron
en prissión y en poder de persona libre
hasta que la muerte de entrambos los
apartó. Mas seos bien dezir de cierto que
los ojos de Tirante no avían jamás recebi-
do semejante cebo, por muchas honras y
plazeres que avía visto, como fue solo
éste de ver a la infanta.
408 CABALLERÍAS CASTELLANOS
ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
El emperador tomó por la mano a su
hija Carmesina y sacóla fuera de aquella
cámara; y el capitán tomó por el braco a
la emperatriz y entraron en una cámara
bien entoldada y toda alrededor estoria-
da de los siguientes amores: de Flores y
de Blanca Flor, de Tísbe y Píramus, de
Eneas y Dido, de Tristán y de Iseo, de la
reina Ginebra y de Lancarote, y de otros
muchos cuyos amores de muy sotil y
hermosa pintura estavan allí devisadas.
Tirante dixo a Rícarte:
-No creyera jamás que en esta tierra
avía cossas tan maravillosas como veo.
Y él dezíalo más por la gran belleza
de la infanta que por las otras cosas; mas
Ricarte no lo entendió, (cap. 118, ff. 64v-
65v).
3. La declaración de amor con
el espejo
C o m o T i r a n t e lo supo, luego pensó
lo que era, e hizo comprar el más
lindo espejo que se pudiesse hallar y pú-
sole en la manga; y cuando le paresció
ora, fuéronse a palacio e fallaron al em-
perador hablando con su fija. Como el
emperador los vio venir, mandó que lla-
masen a los ministriles para que danza-
sen, e delante d'él dancaron un rato; y
después que ovo mirado un poco, retra-
xóse en su cámara. La princesa, como
vio retraído al emperador, dexó el dan-
car y tomó por la mano a Tirante y asen-
táronse a una ventana; y la princesa co-
mencé de hablar en esta manera: [...]
-Dezidme, Tirante, -dixo la princesa-,
ansí os dexe Dios gozar de lo que de-
sseáis, ¿quién es la señora que tanto mal
os haze passar? Que si en alguna cosa yo
os puedo ayudar, lo haré de buena gana,
que mucho me tardo en saberlo.
Tirante metió la mano en la manga y
sacó el espejo e dixo:
-Señora, la imagen que aquí verá me
puede dar muerte o vida; mándele vues-
tra alteza que me tome a merced.
La princesa tomó muy presto el espe-
jo y con apresurados passos se entró en
la cámara, pensando que allí hallaría
dama pintada, e no vio en él otra cosa
sino su figura; e luego conosció por en-
tero que por ella se hazía la fiesta, y es-
pantóse que sin hablar pudiesse un
hombre requerir una dama de amores. Y
estando ella con este plazer de lo que
abía visto hazer a Tirante, venieron la
Biuda Reposada y Estefanía y hallaron a
la princesa muy alegre con el espejo en
la mano; las cuales le dixeron:
-Señora, ¿dónde huvo vuestra alteza
tan lindo espejo?
E la princesa les contó la recuesta de
amores que Tirante le avía hecho, e
dixo:
-Jamás oí dezir ni en cuantos libros
he leído de historias no he hallado tan
graciosa recuesta. ¡Cuánta es la gloria de
saber que tienen los estrangeros! Yo pen-
sava que el saber, la virtud, la honra e
gentileza, que todo estuviesse en nuestra
gente de Grecia; agora conozco que ay
muy más en las otras naciones, (caps.
126-127, ff. 83r-v).
4 . T i r a n t e c o m o A n í b a l : l a bata-
lla de Trasimeno... e n Grecia. La
crueldad e n la guerra
Y el r e y d e África encontró al Duque
de Macedonia que andava cerca
de Tirante, y tan gran encuentro le dio
por medio de los pechos, que le pa-ssó
de la otra parte; y fue golpe mortal, que
le pagó de todas sus maldades. Como
Tirante cayó, mucho tuvo que hazer en
poderse levantar, porque tenía la pierna
debaxo del cavallo. Empero él se esfor-
có tanto que se levantó en pie, y cála-
sele la bavera del capacete que traía,
 TIRANTE EL BLANCO
porque allí le encontró la una lanca, y la
otro encontró en el guardabraco esquier-
do. Y si no fuera por las buenas y leales
armas, él fuera muerto de aquella vez.
Como el Rey de Egipto lo vio en tierra,
quiso descavalgar; y como tuvo la pierna
encima del arzón de la silla que se apea-
va, vino el Señor d'Agramunte y encon-
tróle en medio de la pierna, y pasógela
de la otra parte; él sintió muy gran dolor
de aquella herida y cayó en tierra a mal
de su grado. Como Tirante le vio assí
caído en tierra, apresuróse azia él, pero
no pudo llegar; tanta era la prisa de la
gente. Como el rey fue levantado, tomó
una lanca que halló en tierra, y metióse
entre la gente poco a poco, y allegóse
tanto hasta que Tirante que le echó un
bote de lanca; y como no tenía bavera
diole en medio de la cara, que le derri-
bó cuatro dientes y muelas, de donde
perdió mucha sangre y tenía gran dolor.
Pero él siempre peleava, que ni por
aquella herida no se dexava. Como Ipó-
lito le vio estar a pie y en tanto peligro,
con mucho esfuerco hizo tanto que llegó
a donde é estava; y tan presto como
pudo, descavalgó y dixo:
-Señor, por Dios os ruego que caval-
guéis aquí.
E Tirante peleava cerca del cabo del
ala, que poco a poco se iva apartando de
la prisa de la gente. Y él cavalgó y dixo
a IpólitO:
-¿Y tú qué harás?
Respondió Ipólito:
-Salvad, señor, vuestra persona, que,
aunque a mí me maten, por amor de
vuestra señoría yo terne mi muerte por
bien empleada.
Tirante tornó a la batalla buscando al
Rey de Egipto, el cual por el gran dolor
de la pierna era salido de la batalla. Ti-
rante vio que no le podía hallar, conti-
nuamente peleava con los otros. Y des-
pués de buen espacio fue suerte que,
andando peleando por la batalla, se en-
409
contró con el Rey de Capadocia; y como
el rey le vio se fue para él, e con la es-
pada le tiró un golpe encima de la cabe-
ca que le hundió el capacete en los cas-
cos y atordido cayó en tierra. Tirante
prestamente descavalgó y cortóle las co-
rreas del capacete para le cortar la cabe-
ca. E prestamente allegó un cavallero,
que con alta boz y piadosa dixo:
-Señor, por merced, no queráis matar
al rey, pues él está mortalmente herido; e
pues es mortal y vencido, por vuestra beg-
nididad dadle un poco espacio de vida,
que bien os basta que seáis vencedor.
Dixo Tirante:
-¿Qué es la causa que te mueve que
tú quieras demandar gracia de piedad
para este nuestro público enemigo que,
con tanta crueldad, en sola confianca de
su virtud y de sus armas ha hecho todo
lo que ha podido por darme la muerte?
Por lo cual, es justa cosa que él sea pu-
nido según él quería hazer de nosotros.
Y no es agora tiempo sino de crueldad,
pues nuestra victoria está en sola la po-
tencia de la virtud de nosotros y no en
los méritos de la virtud de mi potencia.
Y ansí él le desató el capacete y cor-
tóle la cabeca. La hacha de Tirante era
bien conoscida entre las otras, que esta-
va toda teñida de sangre de los hombres
que avía muerto. La tierra estaba toda
cubierta de cuerpos muertos, y bien te-
ñida de la sangre que d'ellos se havía de-
rramado. Tirante tornó a cavallo, y como
los turcos vieron muerto al valentísimo
rey, vinieron gran multitud d'ellos sobre
Tirante y esforzáronse mucho por le ma-
tar. Y fue muy malherido y derribado del
cavallo; y él prestamente se levantó no
nada desmayado por la caída ni temero-
so de las heridas, antes a pie se metió en
la prisa de la gente, que no parecía sino
un león; y con ayuda de los suyos, tornó
a subir a cavallo.
Ésta fue muy fuerte y áspera batalla, y
tanto como ella fue más fuerte, fue mayor
410 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
la gloria suya. Y continuando siempre la
batalla, era ya casi ora de bísperas, que
Diafebus maldezía a Tirante que en aquel
lugar le avía metido, (cap. 157, ff. 121r-v).
5. El sueño de Placedemivida
o diré a vuestra majestad todo lo
N que he soñado. A mí me pare-
ce que yo dormía en una cámara de pa-
ramentos, en compañía de cuatro donze-
llas, y que Estefanía venía con un librico
de cera encendido, por no traer mucha
luz, a nuestra cama e mirava si dormía-
mos, e vio que todas dormíamos; yo es-
tava arropada, que no sé si dormía o ve-
lava, e vi en sueños cómo Estefanía abrió
la puerta de la cámara suavemente, por-
que no hiziese ningún roído, e halló a mi
señor Tirante y al condestable que ya es-
tavan esperando. E venían en jubones
con capas y espadas, e traían calcados
peales de lana, porque no fuessen senti-
dos al passar; e como ellos entraron, ella
mató la candela e púsose primera to-
mando al condestable por la mano, y el
virtuoso Tirante, que los siguía, y en
aquel caso ella parecía moco de ciego, e
metiólos dentro de vuestra cámara. E
vuestra alteza estava bien perfumada e
algaliada y no mal ataviada, vestida e no
desnuda. Tirante os tomó en aquellos
sus varoniles bracos, e traíaos por la cá-
mara besándoos muy a menudo. Y vues-
tra alteza le dezía:
»-¡Déxame, Tirante, déxame!
»Y él os ponía sobre aquella cama de
reposo. [...] Después vi en visión cómo él
os besava a menudo, y desatóos a mu-
cha prisa los cordones de los pechos y
besávaos las tetas. Y como bien os uvo
besado, quísoos meter la mano debaxo
de las faldas para os buscar las pulgas; y
vos, mi buena señora, no lo quisistes
consentir, que no me dudo que si lo con-
CASTELLANOS
sintiérades que el juramento no peligra-
se. E vuestra alteza le dezía:
•-Tiempo verná que lo que agora tan-
to desseas lo ternas a tu libertad, y mi
virginidad será para ti conservada.
«Después puso su cara sobre la vues-
tra teniendo los bracos sobre vuestro
cuello, y los vuestros en el suyo, que pa-
recían los sarmientos extretexidos en el
árbol, [y] toma va de vos amorosos besos.
Después vi soñando que Estefanía esta-
va sobre aquella cama, y a mi parescer le
veía blanquear las piernas, y a menudo
dezía:
»-¡Ay, señor, que me hazéis mal! Do-
leos un poco de mí, y no me queráis del
todo matar!
»E Tirante le dezía:
•-Hermana Estefanía, ¿por qué queréis
poner asechanzas a vuestra honra con
tan grandes bozes? ¿No sabéis que mu-
chas vezes las paredes tienen orejas?
•Y ella tomava la manga de la camisa
y metíasela en la boca y apretava fuerte
con los dientes porque no fuese sentida.
E dende a un poco no se pudo sofrir que
no diesse un grito diziendo:
•-jTrista! Dolor me fuerca a dar bozes,
y según veo deliberado tenéis de matar-
me!
»Y entonces el condestable con la
mano le atapó la boca. E como yo sentí
aquel sabroso llanto, mi ánima se com-
plañía como por mi desventura no era
yo la tercera con el mi Ipólito. E aunque
yo sea grosera en amar, conoció el mi
espíritu que el término de amor aquí de-
vía fenescer. Mi ánima uvo algunos sen-
timientos de amor que inorava, e dóble-
seme la passión del mi Ipólito porque no
tomava en mí parte de los besos assí
como Tirante de la princesa y el condes-
table de Estefanía. Y como más en ello
pensava, mayores y más dolores sentía,
e a mi parecer tomé un poco de agua y
que me lavé el coracón, los pechos y el
vientre por remediar alguna parte de mi
 TIRANTE EL BLANCO
dolor. Y mirando mi spíritu por el aguje-
ro, vi dende a poco cómo Estefanía es-
tendió los bracos y rendió las armas; em-
pero esforeándose dixo:
»-¡Vete, cruel de poco amor, que no as
piedad ni misericordia de las donzellas
hasta que le as violada la castidad! ¡O,
sin fe! ¿Y de cuánta pena eres digno, si
yo no te quiero perdonar, y doliéndome
de tu mucho más te amo? ¿Dónde está la
fe que tú me has quebrantado? ¿Dónde
está tu mano derecha que con la mía
juntaste? ¿Dónde están los sanctos que
truxiste en testimonio, los cuales por tu
falsa boca ayer nombraste cuando me
prometiste que no me harías mal ni sería
por ti engañada? Gran osadía as cometi-
do, que con deliberado pensamiento has
querido robar el despojo de mi virgini-
dad; e porque tú eres hombre de tanta
autoridad, e porque mi querella más ver-
daderamente sea conoscida...
«Llamó a la princesa y a Tirante y
mostróles la camisa y díxoles:
•-Aquesta mi sangre es fuerca que la
repare amor.
»Y todo esto dezía con muchas lágri-
mas en los ojos; después dixo:
-¿Quién terna contentamiento de mí,
ni quién fiará de mí, que no he sabido
guardar a mí misma? Pues, ¿cómo será
guardada por mí otra donzella que me
sea encomendada? No me conorto sino
con una cosa: que no he hecho nada
que sea en perjuizio de mi marido, sino
que he complido su voluntad a mal de
mi grado. A mis bodas no an venido los
cortesanos, ni clérigo no se ha vestido
para nos dezir la misa; no es venida mi
madre ni mis parientes, ni an ávido tra-
bajo en desnudarme las ropas y vestirme
la camisa; no me an subido por fuerca a
la cama, que yo se supe subir; los minis-
triles no an ávido trabajo en tañer y can-
tar, ni los cavalleros y cortesanos en dan-
car, que bodas sordas han sido. Empero
411
todo lo que he hecho ha sido voluntad
de mi marido.
»Y d'estas y tales cosas dezía muchas
Estefanía. Después de todo esto, que el
día se allegava, la majestad vuestra y Ti-
rante la conortavan lo mejor que podían.
Y dende a rato los gallos tornaron a can-
tar, y vuestra alteza rogava muy humil-
mente a Tirante que se quisiesse ir por-
que de ninguno del castillo no fuessen
vistos. E Tirante suplicava a vuestra alte-
za le quisiese hazer gracia de soltarle el
juramento porque pudiesse alcancar el
vitorioso triunfo que desseava, assí como
su primo. Y la celsitud vuestra no quiso
sino quedar vitoriosa de la batalla. Y
como ellos se fueron idos, desperté y no
vi nada, ni a Ipólito ni a ninguno. Fui
puesta en gran pensamiento y como me
hallé los pechos y el vientre mojados de
agua vine a creer que devía ser verdad;
y entonces el dolor me aumentó en tan-
ta manera que dava bueltas por la cama
como haze el enfermo que vasquea con
la muerte y no halla el camino; por lo
cual deliberé amar a Ipólito de verdade-
ro coracón, y pasaré mi vida penada assí
como haze Estefanía. ¿Yo estaré con los
ojos cerrados, y ninguno no me dará re-
medio? E digo que amor me ha turbado
tanto los sentidos que soy muerta si Ipó-
lito no me socorre, siquiera que pasase
mi vida durmiendo; que sin duda es gran
dolor despertar a quien buen sueño sue-
ña, (cap. 163).
6. Juegos de manos en el lecho
P lazerdemivida tomó a Tirante por
la mano y llevóle a la cámara de la
princesa, e hízole acostar a su costado. Y
las tablas de la cama, hazia la cabecera,
no llegavan a la pared. Y Plazerdemivida
se metió allí y dixo a Tirante que esto-
viesse quedo hasta que ella gelo dixesse.
Y Plazerdemivida puso su cabeca sobre
412 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
el almohada, entre Tirante y la princesa,
y tenía la cara buelta azia ella; y tomó la
mano de Tirante y pusósela sobre los
pechos de la princesa, el cual le palpó
los pechos y el vientre y de allí abaxo. La
princesa despertó y dixo:
-¡O, válame Dios, cómo eres enojosa!
¿No me puedes dexar morir?
Dixo Plazerdemivida:
-¡O, cómo sois donzella de mal sofri-
miento! Salís agora del baño y tenéis las
carnes lisas y gentiles, y deleitóme en to-
carlas.
-Toca do quisieres, -dixo la princesa-,
y no pongas la mano tan debaxo.
-Dormid, haréis bien, y dexadme to-
car este cuerpo, pues es mío, que yo es-
toy aquí en lugar de Tirante. ¡O, traidor
de Tirante! ¿Y dónde estás agora? Que si
toviesses la mano donde yo la tengo, es-
tañes alegre y contento.
Y él tenié la mano sobre el vientre de
la princesa, y Plazerdemivida tenía la
suya sobre la cabeca de Tirante. Y como
ella conocía que la princesa se dormía,
afloxava la mano, y entonces Tirante to-
cava a su plazer; y d'esta manera se de-
portó cerca de una ora. Y como Plazer-
demivida conoció que ella dormía bien,
afloxó del todo la mano. E Tirante quiso
tentar la paciencia y dar fin a su desseo.
Y la princesa despertó, y dixo:
-¿Qué malaventura hazes que no me
quieres dexar dormir esta noche? ¿Eres
tornada loca que quieres tentar lo que es
contra de natura?
Y a poco rato ella conoció que era
más que muger, y no quiso consentir, an-
tes comencé a dar gritos. Y Plazerdemi-
vida le atapava la boca con sus manos; y
díxole a la oreja porque las otras no lo
sintiessen:
-¡Callad, señora, que no queráis disfa-
mar a vuestra persona, que temo que no
lo sienta la emperatriz! ¡Catad que es
vuestro cavallero Tirante, quien por vos
se dexará morir!
CASTELLANOS
-¡O, maldita sea tú!, -dixo la princesa.
¿Y no as ávido temor de mí ni vergüenga
del mundo, que sin yo saber nada me has
puesto en tanto trabajo y disfamación?
-Ya, señora, -dixo Plazerdemivida-,
pues el mal es hecho, dad en ello reme-
dio; que me parece que el callar es el
mejor remedio y más seguro.
Y Tirante con baxa boz le suplicava
lo mejor que podía. Y viéndose ella en
tan estrecho paso, que de la una parte la
combatía amor y de otra temor, y al fin
deliberó de callar, (cap. 233).
7. ¿La buena muerte? Tirante
muere de pleuresía o "mal de costado"
Y c o m o T i r a n t e llegó a una jorna-
da de la ciudad de Costantinopla,
detúvose en una ciudad que se llama
Andrinópol, porque el emperador le avié
embiado a dezir que no entrase hasta
que él se lo embiase a dezir. Y estando
en aquella ciudad con mucho deleite y
tomando muchas maneras de plazeres,
paseándose con el rey Escariano y el Rey
de Sicilia por la ribera de un río que
passa junto con la ciudad, le tomó de sú-
pito tan gran mal de costado y tan po-
deroso, que le ovieron de tomar en bra-
cos y levarle a la ciudad.
E como fue echado en la cama, vinie-
ron los físicos, assí los suyos como los del
rey Escariano, que eran de los singulares
del mundo, e hiziéronle infinitas medici-
nas y no pudieron dar ningún remedio a
su dolor. Entonces Tirante se tuvo por
muerto y mandó que llamasen a su con-
fesor, el cual era un buen religioso de la
orden de San Francisco y maestro en teo-
logía, hombre de grandíssima ciencia; y él
confesó con mucha diligencia todos sus
pecados y con mucha contrición, tenién-
dose por muerto según el mucho dolor le
ahincava y poco remedio que sentía con
lo que los físicos le hazían. (cap. 467).
 TRISTÁN EL JOVEN 413

70. TRISTAN EL JOVEN

(1534)

por
María Luzdivina Cuesta Torre

TESTIMONIO

[1] Sevilla, Dominico de Robertis, 1534 [—>•]]

TEXTOS

1. La r e i n a Ginebra y Tristán d e -Pues llégate acá, -dixo la reina-, y

Leonís: los nuevos amores abracarásme con essos bracos que toca-
ron en aquella luz de mi vida.
Y Camila abracó la reina. Y la reina la
D e Camila v o s digo que se fue para

Camila:
la reina Ginebra, y la reina dixo a
-Enemiga mía, ¿qué cuidado has teni-
do de hazer una cosa que tanto te en-
cargué y que tanto me va?
-No he podido más, -dixo Camila-,
que nunca lo hallé desocupado. De con-
tino está con él don Langarote.
-¡Lancado sea él del mi amor, que
tantos enojos me haze!, -dixo la reina-.
¡Por Dios te digo que yo lo mida por la
mesma medida y le haga tantos enojos
que le alleguen a la muerte!
-¡Por Dios!, -dixo Camila-, don Langa-
rote vos tiene poca culpa. ¿Qué sabe él
los secretos de vuestro coracón y volun-
tad?
-No los sabe, -dixo la reina-, pero á
me hecho y haze estremados enojos, y
no se me irá sin el galardón.
-Dexemos essas iras, -dixo Camila-, y
escuchad, y dirévos cómo he hablado al
rey don Tristán y lo he tenido abracado
con estos mis bracos.
¿Dízeslo de verdad?, -dixo la reina.
-Verdad es, sin duda, -dixo Camila.
tenía abracada, dando muy crueles sos-
piros, y dezía:
-¡O, cativa reina, esta que es sierva
mía tuvo ventura de tener abracado al
rey don Tristán, y yo, siendo reina, y la
más hermosa del mundo, no quiere mi
ventura que lo toque salvo con la vista o
con el pensamiento! Dime, amiga mía
Camila, por mi vida, ¿qué passaste con
él? (cap. 187, p. 770).
2. Entrega amorosa y matrimo-
nio secreto
Y d e s q u e n i n g u n a persona pare-
cía por todo el palacio, Zafira dixo
a la reina Trinea:
-Señora, aparejadvos para la batalla.
-¿E cómo á de ser esto?, -dixo la rei-
na.
-Señora, -dixo Zafira-, yo tengo con-
certado con el rey que vos vais para su
lecho, donde vos atiende; y con el don-
zel Elisandro, que abrirá la puerta. Y pa-
réceme, señora, que porque no os ocu-

BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n°. 2040. EDICIÓN: María Luzdivina Cuesta Torre (ed.), México,
UNAM, 1997. ESTUDIOS: Campos García (1997) y Cuesta Torre (1994). GUIA DE LECTURA: Cuesta To-
rre (1999).
414 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
péis en desnudaros y en vestiros, que
vais en una muy rica camisa y encima
una ropa forrada, que no tengáis más
que hazer salvo soltar la ropa y metervos
en la cama. Y porque es justo que tales
bellezas como la vuestra y la suya vos
veáis, yo llevaré una lanterna con una
vela encendida muy encubierta.
-Sea assí, mi buena donzella.
Y diziendo estas palabras la reina
temblava tan fuertemente que no acerta-
va a hablar. Y Zafira dixo a la reina:
-¿Qué temblar es ésse en las batallas?
¿Dónde aventuráis perder la vida no tem-
bláis y en ésta que la tenéis segura, tem-
bláis?
-¡Ay, mí amiga, -dixo la reina a Zafi-
ra-, el amor estremado que yo tengo a
don Tristán es la causa!
-Comencaos a desnudar, señora, -dixo
Zafira-, y aparejaos, que es hora. No se
nos vaya la noche en pláticas.
La reina, que no dexava de temblar,
como iva a cosa que ella nunca hizo, no
acertava a desnudarse. Y Zafira la des-
nudó y vistióle una camisa muy rica, y
sobre la camisa echóle una ropa de car-
mesí pelo forrada en martas. Y Zafira
tomó una lanterna encendida debaxo de
su manto y descalcas salieron del apo-
sento de la reina Trinea y fueron al apo-
sento real. Y Zafira tocó muy passico en
la puerta, y Elisandro abrió luego la
puerta y entró Zafira y la reina. Elisandro
conoció la reina, pero Zafira puso el
dedo en la boca que callasse, y Elisan-
dro, creyendo que era cosa concertada
con el rey, calló.
Y la reina y Zafira passaron adelante,
hasta la cama del rey don Tristán, y allí
descubrieron la luz. Y el rey despertó y,
como vio la reina par de sí, fue muy ma-
ravillado, y dixo:
-¡Válasme Dios! ¿Es sueño éste, o veo
a la reina Trinea par de mí?
Y la reina Trinea dixo:
CASTELLANOS
-Mi señor, la reina Trinea es, que vos
ama tanto que ál no pudo hazer con su
coracón.
Y diziendo estas palabras soltó la
ropa y quedó en camisa, y lancóse con
el rey en la cama. Tres cosas avéis de sa-
ber y notar: la una es que el rey don Tris-
tán y Trinea, la reina de las amazonas,
eran de cada dieziocho años; y la segun-
da, que estos amores se efectuaron con-
tra la voluntad del rey; y la tercera, que
la reina, que era donzella, quedó hecha
dueña, y el rey tan contento d'ella y tan
enamorado que pocas eran las noches
que no se vían. Y Zafira, desque vio que
ya era cerca el día, fuesse para la cama
de los reyes y hizo a la reina que se le-
vantasse. Y la reina se levantó y se fue a
su aposento muy contenta y alegre a ma-
ravilla, (cap. 169, pp. 698-699).
3. Realismo descriptivo
Y l o s c a v a l l e r o s s e herían mortal-
mente, pero el rey don Tristán
tomó la lición de don Langarote, y anda-
va muy assosegado y con gran tentó, ha-
ziendo perder al jayán todos los sus gol-
pes, de que el jayán estava muy airado y
dava grande priessa a don Tristán. Y el
rey don Tristán, cada vez que el jayán
perdía el golpe, lo hería a su voluntad,
en manera que el jayán estava herido de
algunas feridas de que harta sangre se le
iva. Y tanto anduvieron lidiando que les
fue necessario retirarse y descansar. Pero
mucha más necessidad tenía el jayán,
que comoquiera que era muy pesado y
dava grande priessa a don Tristán, can-
sóse y no se harta va de huelgo. Y el rey
don Tristán, que se hallava en buena dis-
pusición y conoció que Orribel estava
cansado, no lo quiso dexar descansar, y
fuesse para él. Y diole un golpe por cima
del yelmo que se lo falso y hízole una
grande herida en la cabeca. Pero no se
 TRISTÁN EL JOVEN
fue sin galardón, que el jayán le dio un
tan grande golpe con su cuchillo que le
hizo abaxar el escudo y alcáncele en la
cabeca, que se la fizo abaxar hasta los
ombros, y la una rodilla le hizo hincar en
el suelo. Don Tristán se levantó y procu-
ró de guardarse de tan mortales golpes.
Y el rey Artur, que tan mortal golpe vido
recebir a don Tristán, el espíritu se le tur-
bó, creyendo que don Tristán era herido
de muerte. Los cavalleros se combatían
d'esta segunda batalla mortalmente, hi-
riéndose por todas partes. Y el rey don
Tristán hazía perder los golpes al jayán,
y algunos recebía en el escudo. Y tiró al
jayán un tal golpe, creyendo que le dava
en la cabeca, y solamente le alcancó en
el escudo, que otro tanto le echó al sue-
lo que la primera le avía echado, en ma-
nera que el jayán no traía más de medio
escudo, y la mano con que lo traía asido
se parecía. El rey Artur y los que con él
estavan holgaron mucho del golpe que
el rey don Tristán hiziera, y conocieron
que el rey andava bueno y rezio. Y tan-
to anduvieron lidiando y hiriéndose por
todas partes que les fue forcado retirarse
por descansar. Y el jayán andava tan
cansado y sin aliento que por la visera
lancava grande niebla. Y el rey don Tris-
tán conoció qu'el jayán andava cansado
y desangrado de la sangre que de las he-
ridas se le iva: no lo dexó descansar y
comencaron la tercera batalla. Y el rey
don Tristán le iva a herir de toda su fuer-
ca, y entrompecó en una piedra y perdió
el golpe, y el jayán Orribel le hirió por
cima del yelmo, que ambas rodillas le
hizo poner en el suelo. Y el rey Artur,
que tan grande golpe vido dar al jayán
que hizo arrodillar a don Tristán, dio una
gran boz diziendo:
-¡O, válame Dios, muerto es el rey
don Tristán d'este golpe!
Pero como el rey don Tristán era
moco y suelto, luego fue en pie, y pro-
curava por todas vías de dar al jayán el
415
pago del golpe que d'él recibiera, que
mucho lo avía atormentado. Y aguardó a
que el jayán le tirasse otro golpe para
vengarse del golpe passado. Y fue assí
que el jayán, de toda su fuerca quiso he-
rir al rey, cuidando de aquel golpe dar
fin a la batalla; mas avínole al revés, que
el rey vido venir el golpe y con mucha
destreza se desvió, y el cuhillo de Orri-
bel dio en el suelo un gran golpe. Y an-
tes que lo levantasse, el rey don Tristán
hirió con su buen espada al jayán de
toda su fuerca. Y quiso su ventura que
por la mesma herida que en la cabeca
avía hecho al jayán, por aquella mesma
metió la espada, con tanta fuerca que la
cabeca le hendió fasta los ojos, y el jayán
cayó muerto. A esta hora veríades tocar
las trompas que la ciudad hundían con
regozijo y plazer. (cap. 188, pp. 778-780).
4. Realismo y parodia irónica
Y n o m u y l e x o s d e allí apartóse el
camino en dos partes, y no sabían
cuál tomar. Y el rey dixo a la donzella:
-Amiga, pues sois d'esta tierra, vos sa-
bréis cuál d'estos dos caminos emos de
tomar.
-En verdad, señor, -dixo la donzella-,
yo soy d'esta villa donde vamos, y muy
poco ha que vine por este camino, pero
no sé cuál d'estos dos emos de tomar.
Y la Bella Guarda dixo al rey:
-Señor, sea una cosa: yo cerraré los
ojos y soltaré la rienda a mi cavallo, y
por el camino que el cavallo tomare, si-
gámoslo.
-Sea assí, -dixo el rey-, pero paréce-
me que se verificará en nosotros lo que
está escrito: que si un ciego guía a otros
ciegos, todos caerán en un hoyo.
Pero no obstante esto, se hizo la es-
piriencia, y por el camino que guió el ca-
vallo de la Bella Guarda, aquél siguie-
ron. Y anduvieron gran pieca por él, y
4l6 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
cada hora se desazía y ensangostava el
camino en tanta manera que se deshizo
del todo. Y comencó a anochecer, y co-
nocieron claramente que ivan perdidos.
Y sabed que el camino que Uevavan iva
solamente a un hato de vaqueros. Y
yendo assí perdidos vieron salir humo y
ladrar perro, y acordaron de ir allá por-
que otro remedio no tenían. Y guiaron
allá y hallaron una copia de pastores que
tenían leche de las vacas a cozer. Y los
pastores, desque vieron los cavalleros,
saludáronlos cortésmente, y ellos les rin-
dieron las saludes. Y los pastores les di-
xeron:
-Señores, ¿dónde es vuestro viage?
-A la villa de Fenicia, -dixeron los ca-
valleros.
-Señores, -dixeron los pastores-, el
camino errastes, ca el otro avíades de to-
mar, porque el que traéis solamente vie-
ne a este hato.
-¿Nunca n[o] oístes dezir, dixo el rey,
que un loco haze ciento?
-Señor, sí, -dixeron los pastores.
-Pues assí nos ha avenido, que uno
d'estos cavalleros hizo una locura y se-
guírnosle todos, y a todos nos [á cabido
parte de la locura. Y a esta causa somos
perdidos y aportamos a este vuestro hato.
-Señores, -dixo el mayoral de los pas-
tores-, ya no es tiempo de passar de aquí.
Apeadvos y alvergaréis con nosotros, y
cenaréis de lo que tenemos, y aunque no
sea tal el manjar, conformaos con el
tiempo, que mejores querría que fuessen
para serviros.
El rey le dio gracias y apeóse él y sus
cavalleros y la donzella. Los pastores les
tomaron los cavallos y desensilláronlos,
y echáronlos en un prado de yerva. Y el
rey y los cavalleros se desarmaron, y el
mayoral les hizo dar de cenar leche y
queso fresco y manteca de ganado. Y el
rey cenó con mucho plazer, y dezía que
nunca comer mejor le avía sabido.
CASTELLANOS
-A la fe, señor, teníades la salsa de
Sant Bernardo, como yo, -dixo la Bella
Guarda.
-¿Y qué salsa es éssa?, -dixo el rey.
-Señor, -dixo la Bella Guarda-, grande
hambre. Y con esta salsa cualquier man-
jar sabe bien.
Y estando assí, levantóse un pastor y
dixo.-
-Señores, ¿por qué vos desnudastes
aquellos sayos tan reluzientes? Jur'a mí
que son lindos!
Y dezíalo por los arneses.
-Amigo, -dixo la Bella Guarda-, por
dexarlos descansar. ¿Vos no descansáis y
durmís?
-Sí, -dixo el pastor-, si las vacas están
seguras.
-Pues assí quieren dormir aquellos sa-
yos.
Y el pastor llegó la mano a un arnés
y dixo:
-Jur'a mí que estos sayos no son de
lana. ¡Qué fríos y lisos son! ¿De qué son?
La Bella Guarda dixo:
-Son de agua de la mar cuajada.
-A la fe, señor, -dixo el pastor-, bien
parecen ser de agua, porque están fríos
y claros.
Y assí passaron gran parte de la no-
che hasta que fue hora de dormir, (cap.
203, pp. 848-849).
5. El humor
Y T r i n e a v i n o a la ora, muy pode-
rosa, acompañada de todas las su-
yas. Y entró donde estava la infanta, y
sentáronse todas aquellas señoras en un
estrado. Y la infanta tornó a proseguir su
plática con Miliana, y díxole:
-Señora duquesa, dezidme qué daño
vos ha traído la señora reina Trinea.
Miliana dixo a la infanta:
-Vos, señora, ¿no sabéis que quisiera
yo casarme con don Palante, y venida
 TRISTÁN EL JOVEN
esta gran duquesa de Milán, qu'es tan
bella y tan linda como veis, prometióme
que avía de ser mi casamentera? Y agora
sospecho que me ha de tomar a don Pa-
lante para sí, porque don Palante la sir-
ve y precia mucho, y a mí no estima. Y
agora vino estotra reina Trinea, tan dama
y tan relinda que sospecho que me ha
de tomar al rey don Tristán o a su primo
el Franco.
La risa era tanta que no avía quien
d'ellas pudiesse fablar. Y desque un po-
quito se assosegaron, dixo la reina Tri-
nea a la duquesa de Milán:
-Señora duquesa, denvos a vos al se-
ñor don Palante, y a mí a don Tristán, y
seamos vos y yo sus casamenteras para
con el Franco.
La duquesa de Milán dixo a la reina
Trinea que le plazía.
-Pues si vosotras, señoras, esso fazéis,
-dixo Miliana-, yo seré vuestra amiga y
no me pesará de vuestra venida.
-Pues assí será, -dixeron la reina y la
duquesa.
Y en estas pláticas estuvieron fasta
que la condessa Brangel las llamó que se
fuessen a cenar. Y la infanta y las reinas
y señoras se sentaron a cenar con muy
grande regozijo y plazer que passavan
con la duquesa Miliana, y con otras mu-
chas pláticas que no faltavan para aver
plazer. (cap. 165, p. 684).
6. Tristán el Joven y el Quijote
icer A n t o n i o dixo a Salobret:
M -Señor cavallero, pues no nos de-
xáis dormir, contadnos vuestros amores y
quién es essa donzella tan fermosa.
Salobret dixo:
-Plazerme á.
E dixo:
-Yo soy Salobret, fijo del rey de Esco-
cia. Y sabed que el rey de Nuruéga tiene
una sola fija, llamada Blaesi, la más bella
417
que hombres vieron, y es de edad de
doze años. Y siendo d'esta edad, el rey
su padre ovo un fijo varón. Y cuanto pla-
zer vino al padre, tanto pesar ovo Blae-
si, viendo que perdía la erencia del rei-
no. Y el rey, con alegría del hijo, mandó
fazer muchas alegrías y apregonar un
torneo muy rico. Y fui al torneo y vide
aquella strella reluciente sobre todas. Y
fenecido el torneo, me di a conocer al
rey, el cual me llevó a ver a la infanta
Blaesi; y dígovos que assí como es estre-
mada en hermosura, assí lo es en mesu-
ra y cortesía. Yo le quise besar las manos
y no me las quiso dar, y supliquéle me
recibiesse por su cavallero y, con licen-
cia y mandamiento del rey su padre, me
recibió, de lo cual yo soy el más dicho-
so y bienaventurado, y el más alegre del
mundo. Y ando a buscar las aventuras
por servicio de mi señora Blaesi; e si al-
gún cavallero oviere qu'es tan bien ena-
morado como yo, y tan alegre, yo se lo
defenderé y combatiré.
A esto respondió micer Antonio:
-Buen cavallero Salobret, vos dezís
que sois el más dichoso y más alegre del
mundo; yo vos digo que yo soy el más
desdichado y el más triste hombre del
mundo. Y vos defenderé por fuerca de
armas que es mayor causa y razón de ser
triste la mía que la que vos tenéis de ser
alegre.
Salobret aceptó el desafío y batalla. Y
rogava a Dios que fuesse amanecido
para verse en batalla, en servicio de su
señora Blaesi; y dezía a micer Antonio:
-La batalla entre vos y mí no se pue-
de escusar, pero por pasar la noche fas-
ta que venga el día, yo vos provaré por
razón que mi causa es mayor y más su-
ficiente que la vuestra. Cierta cosa es que
la alegría, qu'es cosa desseada y muy es-
timada, y es señora; y la tristeza es abo-
rrecida, desechada, y es sierva. Luego si-
gúese que más noble causa es la que
causa alegría que la que causa tristeza. Y
418 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
si es más noble causa, sigúese que yo
tengo razón, y que vos no la tenéis que
con la mía se iguale.
Micer Antonio respondió:
-No vos combato yo cuál es mejor,
alegría o tristeza, que en esta mejoría no
tengo duda; pero combatirvos he que la
causa que a mí hizo triste es muy más
grande j más suficiente que la que a vos
hizo alegre.
Galeote, que todo esto oía, dixo en
alta boz:
-¡O, válame Dios! ¿Qué es esto que
oyó? ¿Quién nunca oyó tal caso? ¿Quién
nunca vio causa de tal batalla? ¡La mayor
novedad es que nunca vi, ni desque los
hombres vistieron armas tal batalla fizie-
ron! ¡No es esta batalla para ser fecha en
este yermo, salvo en la corte del rey Ar-
tur, para que la viessen, y deprendiessen
los cayalleros las cosas nunca vistas!
Y en este medio tiempo comencó a
amanecer, j los cavalleros aparejarse
para la batalla. Siendo ya el día claro,
dixo Galeote a micer Antonio:
-Señor, no vos apresuréis en la bata-
lla, que los que mucha priessa se dan,
cansan muy presto. Por tanto, sabet sos-
teneros en la batalla, que me parece que
ha de durar gran pieca.
Micer Antonio dixo:
-Merced a vos, señor Galeote; lo faré
como mandáis, si a Dios plaze.
Los cavalleros fueron todos tres ar-
mados, y Galeote dixo a los cavalleros:
-Pues a tal tiempo me fallo, conviene
que sea padrino y medianero entre los
dos.
Y requerió al uno y al otro si estavan
bien armados. Hecho esto, los cavalleros
se pusieron el uno a una parte y el otro
a la otra. Y tomaron sus lancas y ferieron
de las espuelas a los cavallos, y al más
correr, bien cubiertos de sus escudos, se
fueron a encontrar. Las lancas bolaron en
piecas y passaron los cavalleros bien
apuestos. Sal[ob]ret dixo a micer Antonio:
CASTELLANOS
-Tomemos las langas a mis escuderos,
si a vos plaze, y tornemos a la justa.
-Plázeme, -dixo micer Antonio.
Y tomadas las lancas, se fueron a he-
rir bravamente. Las lancas fueron que-
bradas, y los cavalleros entrambos fue-
ron a tierra y dieron grandes caídas.
Micer Antonio encontró a Salobret en el
escudo, que todo el rostro de su donze-
11a le despintó. Los cavalleros se levanta-
ron y echaron mano a las espadas, y co-
mencáronse a combatir esquivamente de
muy grandes y pesados golpes que lum-
bre hazían salir de los yelmos. Y los es-
cudos se desfazían y caían a pedacos por
el campo. Y a cabo de gran pieca, a mal
de su grado, se retiraron afuera por des-
cansar; y micer Antonio dixo a Salobret:
-Cavallero, por buena señal tengo
que vos he despintado y parado fea la
vuestra hermosa donzella. Si tanto la
amáis, mejor la deviérades guardar.
Salobret miró su escudo y uvo pesar
de ver assí maltratada su donzella, y dixo
a micer Antonio:
-Sabed que soy pintor, y cuido tor-
narla a pintar con la vuestra sangre.
Y dichas estas palabras, se fueron a
herir de muy pesados golpes, que las ar-
mas traían rotas y tintas de sangre, y los
cavalleros muy lassos, sin que mejoría se
mostrasse del uno al otro. Y viéndolos
Galeote tan maltratados, uvo manzilla
d'ellos, y cuidó que, si no los despartía,
que entrambos morirían, y apriessa, con
la espada en la mano, a su despesar se
metió en medio d'ellos; y díxoles:
-Cavalleros, yo he visto vuestras dos
batallas, y han sido las más bien feridas y
combatidas que yo nunca vi. Y hasta ago-
ra del uno al otro no ay mejoría. Si a vos
plaze, gran cortesía me haréis que dexéis
esta batalla en mis manos y juzgado.
Los cavalleros, por le complazer, lo
dexaron en sus manos. Y Galeote se lo
regradeció, y jtizgó d'esta manera, que
cada uno tenía muy gran razón, y que
 TRISTÁN EL JOVEN
cada uno de los cavalleros sintiesse y tu-
viesse su causa propria por mayor, (cap.
38, pp. 218-220)..
7. El autor
luego mandó llamar al piloto
Y mayor, el que avía sido su casa-
mentero, y venido, díxole el rey don
Juan:
-Amigo, yo vos soy en mucho cargo
por aver sido principio para que yo ca-
sasse con la reina Iseo, las cosas que yo
más amo en el mundo; y porque es jus-
to ser gualardonado tan señalado servi-
cio, yo vos hago merced de la mi villa de
Lara con todo su término, para vos y
para todos vuestros descendientes legíti-
mos. Y no quiero que más seáis piloto,
salvo que residáis en Lara o en mi corte,
donde de mí siempre seréis honrado y
favorecido. Y quiero que seáis armado
cavallero por mano del señor rey don
Tristán.
El rey don Tristán dixo que era alegre
de armarlo cavallero. Y aquella noche el
piloto veló las armas y a la missa mayor
fue armado cavallero por mano del rey
don Tristán. Y de ai adelante lo llamaron
don Pedro de Lara, y fue muy honrado
cavallero, y d'él abaxaron muy buenos y
preciados cavalleros. Y sabed que el rey
don Tristán hizo a don Pedro de Lara
71. VALERIAN DE HUNGRÍA
(1540)
por
José Manuel Lucía Megías
BIBLIOGRAFÍA: Eisenberg-Marín: n°. 2067.
419
muy largas mercedes en oro y plata y co-
llares y joyeles y atavío de casa, que le
hizo representar gran señor. Y fecho esto,
don Pedro de Lara besó las manos al rey
don Juan y al rey don Tristán y díxoles:
-Señores, ¿qué gracias puedo ya dar a
vuestras grandezas que sean suficientes
a las estremadas mercedes que me avéis
hecho? Una sola cosa diré; que esta mi
persona que con vuestras grandezas
avéis engrandecido con lo que me avéis
dado, siempre estará a vuestro servicio.
Y el rey don Juan dixo a don Pedro
de Lara:
-El señor rey don Tristán y yo cree-
mos que haréis todo lo que buen cava-
llero deva ha¿er. Pero dexemos agora es-
tas pláticas y idvos para las fustas, y
todos los estandartes y vanderas hazed
quitar de las fustas y pintad en ellos las
mis armas, que es un castillo, y las armas
de la reina Iseo mi muger, que son un
león dorado en un campo blanco.
Y don Pedro de Lara llevó consigo
pintores de Leonís y fuesse para el puer-
to y hizo presto pintar los escudos de
castillos y leones en los estandartes y
vanderas, y mandólos poner en las fus-
tas, que a maravilla parecían bien. Y dí-
govos que ésta fue la primera vez que se
juntaron y mezclaron en un escudo los
castillos y leones: el castillo por Castilla
y el león por el reino de Leonís (cap. 228,
pp. 978-979).
420 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
TESTIMONIO
[1] Valencia, Francisco Díaz Romano, 1540 [—>]
TEXTOS
1. Prólogo por el que se dedica
la obra a doña Mencia de Mendoza y
exhortación al lector
E s t a n g r a n d e la ceguedad de los
que escriven, Illustríssima Señora,
que no solamente no veen los apparen-
tes y claros defectos de sus obras, pero
su mayor gloria es manifestarlas para
que, por su rnesmo medio, sean a los
que los ignoran públicos y manifiestos;
por donde si la escusación de la primera
causa, junto con la consideración de ser
proprias suyas, no los desculpasse, cier-
to es que. antes merecerían ser argüidos
por su descuido que galardonados por
su trabajo. Y si en estos tiempos, como
fue en los passados y creo será en los
venideros, no se reprehendiessen sino
los errores públicos y por personas peri-
tas y en las letras exercitadas, aun no se-
rían tanto de culpar aquellos que con al-
gún fundamento en semejante exercicio
trabajan de emplear su tiempo porque
no temerían reprehensión sino de sus
iguales o más sabios. Pero como el vicio
del reprehender esté más arraigado en
los ignorantes que en los primeros, algu-
nos y muchos ay que de escrevir dexan,
considerando que los que menos sien-
ten, leyendo las agenas obras, no se de-
leitan ni trabajan en más de escudriñar
que defectos, y vicios podrán aplicarles,
pues en cualquier obra, aunque buena,
no dexan de inquirirlos y publicarlos;
por la cual causa la mayor parte o cuasi
de todos los que escrevir podrían no
osan, no dexando assí mesmo de consi-
derar cuan pequeño es el fruto que, en
esta nuestra edad, de tan laborioso exer-
cicio se alcanca, y cuan ciertos y grandes
CASTELLANOS
los trabajos que en ellos padecen. Por
donde el mejor y más conveniente re-
medio, para triumphar de sus malicias,
es conocer cualquier escriptor su cierta
ignorancia y juntamente, sin los prólixos
y desterrados rodeos llenos de dichos de
philósofos y hazañas de cavalleros, de
que en los prólogos antiguamente se ha-
zía memoria, dirigir su obra a quien no
solamente de los detractores con su sa-
ber la defienda, pero con su poder los
castigue, de suerte que por ninguna vía
para reprehenderla se atrevan y como
hecha la investigación devida de las per-
sonas dentr'ambos géneros, que han pe-
dido llegar a mi noticia, en ninguna,
como en la vuestra Illustríssima Señoría,
al saber y poder que dixe tan clara y no-
toriamente concurran, conociendo pri-
meramente mi ignorancia, no ser menor
que el atrevimiento, que de dirigir a
vuestra Illustríssima Señoría obra de tan
baxo estilo he osado tener, humildemen-
te la suplico sea servida de recebirla y a
ella ya a mí otorgarnos nombre de su-
yos, pues para en este siglo otra mayor
bienaventuranza no desseamos, por la
segura proteción y conocida honra que
de tan cumplida merced se nos ha de re-
crecer. Y porque no sería devido, siendo
la obra a vuestra Illustríssima Señoría di-
rigida, dexar de certificarla cómo fue ha-
llada y adonde y en qué tiempo se escri-
vio, sabrá, Illustríssima Señora, qtie en el
año de mil e quinientos e veinte y uno,
teniendo cortes el emperador don Car-
los, rey y señor nuestro en la ciudad de
Nuormacia del imperio de Alemana, vino
a verlo el rey don Hernando, su herma-
no, no sin gran número de grandes y
otros cavalleros de Ungría; con un de lo
 VALERIÁN DE HUNGRÍA
cuales tomé tan gran amicicia que un día
platicando de las cosas maravillosas de
España, porque no me pareciessen
menos bien las de Ungría, me mostró y
después dexó, para que las pudiesse
leer, las dos partes, primera y segunda
de la crónica de un príncipe de aquel
reino tan valeroso como antiguo llamado
Valerián de Ungría; y quiso la suerte que
antes de ver yo el fin d'ellas, vide el de
su vida, por donde quedaron en mi
poder.
Y en el año de mil quinientos y trein-
ta, hallándome en la ciudad de Cuenca,
por razón de las muertes que se siguie-
ron en ésta de Valencia, assí por huir el
vicio de la ociosidad como porque aque-
llos que latín no alcancan no dexassen
de gozar de obra tan provechosa, acor-
dé, aunque no sin continuo y trabajoso
exercicio, de traduzirlas de su elegante y
muy gracioso latín, escripto por un sabio
llamado Arismenio, en el romance que
verá vuestra IUustríssima Señoría. A la
cual assí mesmo suplico no dexe de
mandar la leer porque ultra de no haver
en su lectura cosa que de honestidad
carezca, antes siendo cuasi en todas sus
partes muy provechosa no será menos
que su claro e bivo ingenio, en cosas
sublimes y muy delicadas continuamen-
te exercitado, por algún breve tiempo
no se deleite en las de la dicha obra aun-
que morales y llanas; pues la interposi-
ción de los exercicios con la variedad de
las cosas, allende del natural desseo, nos
causan dessear larga vida, la cual junta-
mente con los estados de vuestra
IUustríssima Señoría plega al Señor de
todo lo criado con entera salud y des-
cansado ánimo acrecentar por largos y
bien aventurados tiempos, feneciendo
en fin d'ellos en su santo servicio. Amén.
Erhortación del mesmo traductor de la historia al lector
421
Si de ver y oír las cosas sobrenatura-
les, discreto y estudioso lector, no se
deve recebir admiración considerando el
poder que el alto Señor tiene para obrar-
las, cuanto pues menos de aquellas que
la experiencia nos enseña y representa
tan fáciles, que contemplado estudio y
trabajo las podemos saber y exercitar.
Por ende si de la presente historia, para
tu satisfactión cumplida, algunas dudas
se te recrecieren, assí por razón de las
vidas y hazañas de los cavalleros y her-
mosuras y estados de las dueñas y don-
zellas, como por lo que algunos supie-
ron en las artes y estrañas lenguas que
entendieron y hablaron, yo te ruego,
aunque no se diga por extenso su origen
ni cómo ni adonde las aprendieron, que
desechadas de tu pensamiento, procedas
en la lectura hasta el fin, pues no halla-
rás cosa tan fuera de razón y del orden
natural que en los passados y presentes
tiempos no se ayan visto y se hallen sus
iguales, y en muchos grados más diffíci-
les de creer. Señaladamente que lo que
en ella se escribe no solamente no exce-
de pero no iguala lo que en otras cuasi
sin número historias, assí antiguas como
modernas, havrás primero leído, en las
cuales no ay ni se leen tantos ni tan salu-
dables consejos y castigos como en el
discurso d'esta se te offrecerán para tu
provecho y aviso; por donde mayor cré-
dito has de dar a la presente, pues no la
puedes argüir de fingida ni falsa sino
sólo del baxó estilo y ignorancia, los
cuales yo conozco ser y tener tan gran-
des como su mesma baxeza los declara
y sin comparación mayor; y assí mismo
de algunos errores y defectos de dicho-
nes y letras que, por razón de la nueva
impressión, se havrán causado, los cua-
les ten por cierto que no hallarás si
pudieran escusarse, y pues la ignorancia,
que digo, a todos los mortales, según
que más y menos alcanca, tú no le aña-
das malicia, porque si argüyeres contra
422 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
que vieres ser te aplazible y dexando lo
ál te contentes, y cufras con ver lo que
muchos de los passados dessearon y
que, no se les otorgando, a ti, sin cuida-
do que de lo ver tuviesses, favorece la
fortuna para que no solamente lo veas,
pero que lo puedas con rrruy pequeño
precio gozar. Vale. (ff. 2r-v, 4r).
2. El príncipe Nestarcio tiene
u n sueño profetice Discurso sobre el
matrimonio
Cuando Nestarcio fue en su lecho
acostado, no se olvidó de pensar
en lo que Equivalió le dixera, assí en lo
de su hija como en la batalla que con ole
convenía hazer, por donde, después de
haver passado gran parte de la noche
platicando consigo, junto con la determi-
nación que para entrambos casos conve-
nía trabajó de halagar sus sentidos de
manera que el sueño le sobreveniesse
por dar a su fatigado cuerpo algún
pequeño descanso, lo que hazer no
pudo hasta tanto que la mayor parte de
la noche fue passada porque los cuida-
dos de su señora y de las batallas de
Aspalión y de Fulvián no lo permetían.
Pero cuando el cansancio pudo aquel
impedimiento vencer, no tardó en ador-
mirse y en soñar, que después de haver
muchos días caminado con su compañía
Uegava a una grande ciudad y de altos y
hermosos edificios, anclando por la cual
se maravillava de la ver tan poblada que
le parecía que no podía haver en el
mundo su igual; y juntamente que con
una dueña de gran autoridad entrava en
una torre a donde Dáñela los guiava, en
la cual hallava una donzella a su parecer
la más hermosa y de mayores gracias de
cuantas se acordava haver visto, de cuya
vista se le recrecía tan grande deleite y
espantos juntos que lo hazían temblar
tanto que, no se pudiendo sobre sus pies
CASTELLANOS
tener, fincava las rodillas en el suelo
pidiéndole por merced, que d'él se
dolie-sse, y que aquella hermosa donze-
lla puesto que en mirarlo se mostrase
doler de su pena, no bastava tanto aque-
lla demostración que con ella se le acre-
centasse su cuasi perdido effuerco hasta
tanto que haviendo con aquella honrada
dueña hablado, dirigiendo otra él su
sazón le dezía que, si le desseava, la vida
trabajasse de librarla de un fiero dragón
que en una grande placa de aquella ciu-
dad hallaría, el cual haviéndole ya roído
la mayor parte de su honra y fama con
su insaciable hambre la estava esperan-
do para le tragar el cuerpo y vida junto,
y que si lo matava, no dexaría de hallar
gran remedio para su pena. Y que oído
aquello, sacando aquella donzella con la
mesma dueña de la torre, iva a buscar el
dragón en la placa que le dixera y
poniendo la donzella en la más alta parte
de aquella placa, a donde el peligro del
dragón temer no pudiesse, con muy gran
desseo lo estava atendiendo, el cual no
tardava de venir contra él con gran
denuedo por le quitar la vida, pero que
aprovechándose de su destreza le hurta-
va muchas vezes el cuerpo llagándolo
con su espada de grandes llagas, pero
que después de passada gran pieca, no
le aprovechando su destreza ni ardi-
miento, se hallava en los bracos de aquel
fiero dragón, el cual con todas sus fuer-
zas trabajava de ahogarlo y con sus agu-
das uñas passarle las carnes hasta las
entrañas, por donde viéndose en tan
grande aprieto y peligro, sacando de su
grande esfuerco dobladas tuercas, le
puxava una pequeña daga que traía por
entre las ingles, con tanta fuerca y cau-
sándole tan gran dolor y daño juntos que
assí por aquello como por la ravia de la
muerte que de aquella llaga se la causa-
va cuasi en el mesmo instante dava el
dragón tan espantable bramido que
allende de causar a todos los que en
 VALERIÁN DE HUNGRÍA
aquella plaga su batalla miravan grande
espanto que dava él juncto al dragón
cuasi muerto y sin algún sentido. Por
donde recordando Nestarcio tan atorme-
tado perlasso, como si aquella batalla en
effecto passara dixo:
-¡O, Señor Dios, valedme que me
muero!
A las bozes del cual Elisen y Brimarel,
que junto a su cama dormían, recorda-
ron y saltando presto del lecho fueron
por ver lo que su señor quería, al cual
hallaron que no podía hablar, por donde
queriendo salir de la cámara para pedir
lumbre, él los detuvo diziendo muy a
passo que se sufriessen porque ningún
mal tenía assí como era verdad, porque
en poco espacio cobró su perdido
esfuerco y sentidos, de suerte que se no
parecía en él haver passado cosa de las
que havéis oído; y pues vieron que ya
no podía tardar el día, se comencaron de
vestir, y aun no lo havían acabado cuan-
do la resplandeciente alva comencó de
dar los acostumbrados señales de su sali-
da, por donde Brimarel fue para ade-
rezar sus cavallos, quedando Elisen para
ayudar a armar a Nestarcio. Y como
Equivalió lo sintiesse, no tardó en recor-
dar las donzellas, las cuales fueron tan
presto vestidas que por ellas no se retar-
dó la partida, por donde todos juntos
partieron por causa que Nestarcio rogó a
Equivalió que tuviesse por bien de ir con
él y levar su hija hasta el passo que
Aspalión guardava, assí porque viessen
cómo lo hazía su cavallero contra los
caminantes, como porque podría ser que
se hiziesse más de lo que cuidavan, lo
que assí a Equivalió como a su hija no
desplugo, la cual estrañamente desseava
ver la batalla de aquellos dos cavalleros,
pareciéndole que se no podrían hallar
sus iguales assí al uno en estado como al
otro en esfuerco y bondad; y assí como
a caminar comencaron Nestarcio con
Equivalió, dexando passar delante toda
423
su compaña, quedaron los postreros por
ir a su plazer hablando en lo que se les
ofrecería; por donde a el tiempo que
Nestarcio vido conveniente sazón le
dixo:
-Anoche vos rogué, virtuoso cavalle-
ro, que para que con mayor acuerdo
pudiesse mi parecer deziros acerca de lo
que de mi saber quisistes, vos sufriésse-
des hasta agora, y puesto que mi edad y
esperiencia no sean para tanto bastantes,
el desseo de vos complazer me ha dado
causa que vos diga lo que oiréis:
Aspalión es tan buen cavallero, según
suena d'él fama y vos me havéis dicho,
y tan preciado del rey d'este reino y de
aquellos que de su persona y obras tie-
nen noticia, que muy pocos se hallarían
mejores ni sus iguales, por donde desse-
ando él a vuestra hija para que d'él sea
señora y compañera por aquella vía que
son los desseos lícitos y la honra no se
menoscaba, no sé yo que se puedan
ofrecer contrarios de tanto peso que al
menor quilate de su bondad igualar pue-
dan, puesto que no possea más de vil
cavallo y armas; pues aquellos que claro
juizio alcancan en semejantes casos no
acostumbran buscar más de las virtudes
y bondad, y no los otros temporales bie-
nes, por donde por mí no se alcanca que
en le otorgar vuestra fija por muger se
vos pueda seguir menos honra y des-
canso, que si a otro cavallero que muy
rico fuesse la otorgássedes, porque
conociendo Aspalión, que sola su bon-
dad vos mueve a lo querer por fijo ave-
riguado, está que siendo tan virtuoso no
solamente vos obedecerá como a su pro-
prio padre, pero honrará vuestra fija más
como señora que como muger, porque
para lo assí hazer lo forcarán el amor
que le tiene, junto con la voluntad que
havrá en vos conocido, por donde vues-
tro coracón, no solamente se alegrará
por razón del gozo presente, pero des-
cansará y será aconsolado de las passa-
424 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
das perdidas, en io venidero, io qLie vos
podría al revés suceder si con otro que a
vLiestra hija no amasse, ni a vos ruesse
en la obligación que vos el será, la casás-
sedes como por la mayor parte vemos
que los casamientos que se hazen
teniendo por último fin los perecederos
bienes y no las virtudes y bondad,
pocas, o por dezir mejor, ningunas vezes
se aciertan, porque tiran al hito perece-
dero dexando aquel que perecer no
puede; y de aquel vengo a dezir que si
un cavallero tan preciado como Aspalión
ama-sse cualquier donzella del ímpio
que, si Nuestro Señor Dios por bien
tuviere ha ser mío, aunque de gran esta-
do fuesse, lo dexaría yo de trabajar que
por muger se la diessen sus padres,
puesto que para lo effectuar se le hovies-
se de dar por mí alguna parte de mi esta-
do, por lo poder tener en mi compañía y
servicio, pues la bondad de un cavallero
no tiene estima ni precio, señaladamen-
te cuando por sí mesmo se alcanca y
merece por ella ser honrado sin la haver
de SLIS padres heredado. Esto es, mi ver-
dadero amigo, lo que mi flaco juizio y
menor experiencia alcancan en este
fecho, aunque para mayor satisfación
mía querría saber la voluntad de vuestra
fija porque concurriendo en ello con
mayor fundamento se podría mi parecer
poner en efecto, y si el descontenta-
miento que vos de Aspalión tenéis no es
por más del atrevimiento que de hablar
a vuestra hija en vuestra presencia tuvo,
no devéis clexar de perderlo. Pues amor
forcó las potencias de su lengua para
que lo dixiesse, el CLial a ninguna cosa
tiene consideración ni respecto, aunque
no querría hablar en esto, pues no se me
otorgaría desculpar a otre sin que a mí
diesse mayor culpa; porque si Alpalión
viendo la hermosura y gracia de vuestra
hija fue forcado dezirle lo que oístes,
algo menos tiene de culpa que aquel
que de su propia voluntad va a buscar la
CASTELLANOS
muerte por servicio de quien jamas vido
ni conoció ni sabe si en algún tiempo le
será agradecido. Pero tornando a nuestra
primera plática, llamad, si vos parece,
vuestra hija porque sabida su voluntad
podáis con mayor acuerdo determinaros.
Maravillado quedó Equivalió del
saber y discreción de Hestarcio porque a
maravilla le pareció bien cuanto dixiera
pues en ello mostrava ser preciador de la
honra y bondad aunque con gran desseo
de saber porque fin havía las postreras
palabras de SLI razón dicho. Pareciéndole
cosa muy grave un príncipe tan alto y de
tan poca edad, hoviesse ya su coracón
otorgado a quien no conocía por donde
estuvo para se lo preguntar, pero acor-
dándose que cuando por su nombre y
hazienda le preguntó no dexo de se lo
dezir con mucha vohitad, callando la
causa de su camino, acordó de sufrirse
otrosí porque le pareció que a tan alto
hombre no se devía preguntar más de lo
que de su propia voluntad a dezir se
comediría y en fin de sus pensamientos
le dixo que le tenía en merced el traba-
jo que de cuidar en sus fechos tomara
para satisfación y servado de lo cual sup-
plicava a nuestro señor Dios le diesse
por ello el galardón devido, pues sus
fuercas eran muy pequeña cosa, y que
pues le parecía que se devía llamar su
hija para aquel effecto que a él no le
dexava de parece lo mesmo, pues aque-
llo era lo más firme y seguro, (cap. vn, ff.
9v-10v).
3. Sobre torneos y fiestas en la
ciudad de Colonia
c a u s a q u e el siguiente día havían
A de comencar los torneos, el empe-
rador ordenó que comiessen de mañana,
porque pudiessen ir a ver los tempranos
por donde, cuando a la placa llegaron,
aún no passava medio día; e antes que
 VALERIÁN DE HUNGRÍA
trassen, el emperador mandó cerrar
todas las calles por donde en ella se
podía entrar, salvo las dos más principa-
les, que estavan de cada cabo porque
pudiessen por ellos los unos venir con-
tra los otros, e no pudiessen salir por
otra parte; los cuales se havían repartido
d'esta manera: que todos los altos hom-
bres de Francia, que como haveis oído
eran muchos e muy buenos cavalleros,
caudillassen a los de la una parte; y los
alemanes y de Ungría con los de la Gran
Bretaña, la otra; cada una de las cuales
allegava a número de setecientos e cin-
cuenta cavalleros, sin sus caudillos. Y
cuando supieron que ya el emperador
era llegado a los cadahalsos, vinieron a
la placa por las calles que vos diximos,
levando en la delantera de cada parte
sus caudillos; los cuales, según lo que
bien parecían por su apostura e ricas
armas, no dexavan de mostrar que cada
uno era merecedor de ser caudillo de
cualquier imperial exército; e antes que
quisiessen lo unos contra los otros arre-
meter, fizieron su mesura assí a los
emperadores, como a todos lo otros a
quien se devía; y en el mismo punto
abaxando sus lancas, firiendo cuanto
pudieron sus cavallos de las espuelas, se
vinieron a encontrar: Acaristo, duque de
Borgoña, con Aspalión del Vado;
Brandimario, duque de Binaina, con
Lauren; el buen cavallero Cathenor,
duque de Lorena, con Ethesalión, fijo del
duque de Bavera; Brestán, duque de
Orliens, con Cleophán de Saxonia-,
Bostilán, duque de Normandía, con
Aliarte de Irlanda; Aduarte, señor de
Rimes, con Bonadiel, hermano del
duque de Rebón; los cuales se adelanta-
ron de los suyos por ser conocidos y assí
mesmo porque se viesse cómo justava
cada uno; assí como fueron por todos
bien vistos, como aquellos que nos mira-
van otra cosa, y puesto que los encuen-
425
tros fue-ssen a maravilla poderosos e
con gran tuerca dados, como la de cada
uno d'ellos sobrepujasse la fortaleza de
sus lancas, las fizieron bolar por el aire
en innumerables piecas porque se cono-
ciesse la ventaja que havía de las tuercas
d'ellos, a las de un palo de que fechas
eran quedando en las sillas todos; e pas-
sando muy apuestos y hermosos caval-
gantes, y no se olvidando lo que hazer
devían con sus espadas tiradas, arreme-
tieron para ferir con gran denuedo a los
otros sus contrarios, los cuales, aunque
muchas lancas de aquellos primeros
encuentros en ellos rompieron, no le
hizieron más daño de impedirles que no
Uegassen a ellos tan presto para darles el
pago de su atrevimiento. Pero cuando
las dos partes juntas a romper y encon-
trarse vinieron, como tomassen a sus
caudillos en medio, fue gran maravilla
cómo no los derribaron todos, lo que fue
causa de mostrar la destreza y esfuerco
de cada uno. Y después que fueron jun-
tos, quien podría dezir cuántos fueron
los cavalleros que ya havían hecho en el
suelo caer, y el daño que de los cavallos
que sobr'ellos passavan se les recrecía,
tanto que, si no fuera por las armas e por
algún comedimiento que se tenía por los
que a cavallo eran, pues aquel exercicio
se hazía más por plazer y recozijar aque-
llas fiestas que con saña, muchos d'ellos
perdieron allí las vidas; e cuando las
lancas fueron ya rompidas, ¡quién se sin-
tiera bastante para escrivir los grandes e
maravillosos golpes de espadas que en
aquel día se firieron! E los cavalleros que
no los pudieron cufrir cayeron, e otros
que si les fuera otorgado fuyeran. Por
cierto, ninguno por bien que lo mirara,
pues fuera impossible que solos dos ojos
pudiessen ver lo que se hazía en todos
las partes de aquella gran plaga. Muy
rebuelto fue aquel torneo y, si bien aco-
metido, no menos defendido de emtram-
APÉNDICES
 APÉNDICE 1:
FRAGMENTOS CASTELLANOS PROCEDENTES
DE LA MATERIA DE BRETAÑA

I. BALADRO DEL SABIO MERLIN

(1498)

por
Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Burgos, Juan de Burgos, 1498 [—>]

TEXTO

1. Muerte de Merlín con algunas Merlín e de la Donzella del Lago, que

de sus profecías
D e s p u é s q u e Bandemagus tomó su
donzella, que no respondió a
Morlot a ninguna cosa de lo que le
dezía, ante se fue con ella por la monta-
ña, que era muy espesa; e iba muy ale-
gre porque su donzella avía cobrado. E
andovieron todo ese día fasta hora de
biésperas sin comer ni bever. E llegaron
a un valle estraño e muy fondo e enojo-
so de andar, ca de una parte e de otra
era todo peña viva e era todo el camino
enpedrado e lleno de grandes peñas. E
entraron en el fondo del valle e vieron
andar cavallos paciendo. E yendo más
adelante, vieron dos chocas de nuevo; e
aquellas chocas fueron de la conpaña de
estovieron allí. E entraron en una cueva
que era en aquel valle. Esta Donzella del
Lago encerró ai un monumento de estra-
ña manera fecho, ca era de mármol ber-
mejo; e a Merlín metiólo dentro, en
manera que con los encantamentos que
le mostró no pudo dende salir fasta que
murió allí. E la manera cómo fue cuenta
aquí el autor.
Verdad es que Merlín fue fijo del dia-
blo e bien se otorgó en todas las istorias;
e asimesmo qu'él fue el más sabio onbre
del mundo e que más supo de las cosas
que eran por venir, sino Dios. E ningún
onbre non sabe quién fablase tan mara-
villosamente de las cosas pasadas e de
las que eran por venir. E príncipes no
fueron en su tienpo ni otra cosa que lo

BIBLIOGRAFÍA: Sharrer. n° Ae4. FACSÍMIL: Oviedo. Ediciones Trea. 1999. EDICIONES: Pedro Bohigas
(ed.), Barcelona. Selecciones Bibliófilas. 1957. 1961 y 1962 (3 volúmenes): José Javier Fuente del
Pilar, (ed.) (con prólogo de L. A. de Cuenca). Madrid, Miraguano. 1988: Isabel Hernández (ed.).
Oviedo. Ediciones Trea. 1999 (¡unto al facsímil): Paloma Gracia (ed.). Alcalá de Henares. Centro
de Estudios Cervantinos, en orensa. ESTUDIOS: Cátedra-Rodríguez Velasco (2000). Cuesta (1995).
Gracia (1993 v 1996), Hall (1982) v Morros (1988). GUÍA DE LECTURA: Gracia (1999).
430 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS CASTELLANOS

cuál fin avrían. Mas sin falta, por el grand que ellos fizieron. E un día qLie llegaron
saber que avía, fabló tan escuramente allí, la Donzella del Lago dixo a Merlín:
que no podía honbre entender lo que -¿Pareceos este lugar bien estraño?
dezía, porque dixo en el Libro del Sancto -Sí, -dixo Merlín-, pero no es tan
Greal que sus profecías no serían sabidas estraño que en él non vos amuestre la
fasta que fuesen pasadas. E tanto dixo de más rica cámara e más fermosa que
las cosas que avían de venir que fue lla- nunca vistes.
mado Profeta de los ingleses e aún agora ansí -¡Ay Dios!, -dixo la donzella-. ¿Quién
lo llaman, que mucho supo de sí e de podría fazer en tan estraño lugar tan fer-
otre. E otrosí de su muerte dixo que mosa cámara como vos dezís?
muger lo mataría; e él guareció de muer- -Cierto, -dixo Merlín-, yo os lo diré
te a muchos buenos onbres e a sí mesmo cómo fue aquí fecho [...].
no pudo guarecer. E él así lo dixo: E esto -Esta cámara quiero ir a ver, que
acaece en muchos lugares, que los que son maestros dezís que es tan bien fecha e en tan
e sabios e dan consejo e profetizan a otros e a si no estraño lugar.
pueden dar consejo ni profetizar lo que les aprove- E esto era ya tarde, al sereno de la
cha a su muerte. E así acaeció a Merlín, q u e noche, e fizo Merlín encender muchas
profetizó a todo el mundo e era el más candelas e fuese con la donzella a la
sabio, e a sí mesmo no pudo aconsejar cueva, e cavalleros e escuderos e donze-
ni profetizar, ca él-amó por su peccado a Uas con ellos, e dexaron la otra conpaña
la Donzella del Lago, que era en aquel en la posada do tenían el fardaje. E
tienpo una de las más fermosas mugeres cuando llegaron a la cueva, fallaron una
del mundo; e otrosí era muy rica e avía puerta de fierro, que parecía que avía
grant tierra e era natural de la Pequeña muchos años que no fuera abierta. E
Bretaña; de bautismo, avía nonbre abriéronla e entraron dentro e fallaron
Niviana. E ésta crió muchos onbres bue- aquel lugar tan rico e fermoso que no ha
nos e muchas dueñas e fizo mucho bien. onbre que lo contar pudiese. E fueron a
E cuando ella vio que la Merlín amava la cámara e fallaron otra puerta de fierro
por su desonra, comencó aprender d'él e abriéronla e entraron dentro e fallaron
todos los encantamentos que sabía; e ai aquel monumento cubierto de cober-
fazíale grand infinta que lo amava tura de seda colorada. Después que la
mucho, lo que ella amava poco. E cierto Donzella del Lago cató la cámara toda e
que él fizo tanto que aprendió d'él tanta los cuerpos de los dos amadores, que
ciencia que sabía más que onbre ni que yazían dentro muertos, dixo en su
coragón que, pues aquella cámara era en
muger que fuese en aquel tienpo, salvo
tan estraño e apartado lugar, que creía
Merlín, que sabía más; e sabía profetizar
que nunca ai onbre vernía, que era bien
lo que Merlín non sabía mostrar a otre. E
que quedase allí Merlín para sienpre. E
él la amava de todo su coracón; e ella lo
dixo a Merlín:
desamava en cuanto podía, que nunca
muger desamó tanto a honbre e bien lo -Cierto, muy alegre e sabrosa vida
mostró en la fin'; pero tanto le mostró fazen los dos amadores que se bien
ella de amor que él creía que lo amava quieren en tal logar. E maravillosamente
mucho. E así anduvieron un grand tien- se amaron éstos que dexaron el mundo
po, ella aprendiendo toda vía d'él, fasta por aver plazer de sus amores.
que llegó aquel valle donde Merlín dixo:
Bandemagus llegó después a las chocas -Cierto, señora, como éstos dexaron
el mundo por sus amores, así lo dexé yo
 BALADRO DEL SABIO MERLIN
por vuestro amor, que bien sabéis como
yo era señor de la Grant Bretaña e de la
Pequeña, e del rey Artur e de su fazien-
da toda, e cuánta honra me fazían todas
las gentes; e creían cuanto yo dezía e
guiávanse por consejo mío. E todo lo
dexé por vuestro amor.
E la donzella le dixo:
-Merlín, esto sé yo muy bien; así faré
yo por vos. E cierto de aquella tan glo-
riosa vida que aquellos dos amadores
ovieron, he yo gran enbidia; e quiero
que folguemos esta noche aquí e aya-
mos plazer
E Merlín le dixo:
-Señora, fagamos como quisierdes.
Entonces mandó ella venir sus gentes
e mandó que le traxiesen allí su cámara
e bien de cenar; e Merlín mandó traer la
suya. E a poca de hora tornó Merlín muy
triste e a fazer mal contenente. E la don-
zella le dixo que qué avía, e él le dixo:
-Cierto, señora, que todo el cuerpo
me duele e todos mis mienbros me trie-
men e falléceme la merca e el coracón e
tomo tan gran espanto que no sé qué
pueda ser de mí.
E la donzella le dixo:
-Merlín, no ayáis miedo e esforcad-
vos, que a los otros solíades vos esforear,
¿cómo os desmayáis?
Merlín no respondió cosa. Después
que esto dixo, cenaron e fuese Merlín
acostar e durmióse luego como aquel que
avía sueño mortal. Después que la donze-
lla lo vio dormido, fizo sobre él su encan-
tamento, que le él mesmo enseñó; e
encantólo tan fuerte que no sentía cosa
que le fiziesen. E llamó aquellos de su
conpaña e de quien se más fiava e díxo-
les:
-Tomad a Merlín e traetlo por esta
casa por los cabellos e por los bracos e
veré si acordará.
E ellos lo fizieron; mas por mal que le
fizieron, nunca pudo acordar. [...]
431
-Amigos, -dixo ella-, este onbre
sabed que es fijo del diablo e sus obras
fazía. E andava enpós de mí por me
fazer escarnio e desonra si pudiese, ca él
creía de mí aver la mi virginidad, la que
yo he ofrecido a Dios; e nunca otro la
avrá sino Él, como señor que todas las
cosas e a mí fizo. E bien escapé del fijo
del diablo sin me desonrar, si pudiera;
mas Dios me libró d'él, que sabía mi
intención e la suya. E pues que él me
quería escarnecer, mejor es que escar-
nesca yo d'él. Cierto, por mal suyo me
cuidó desonrar, ca yo le acortaré su vida
por lo que él contra mí pensava fazer.
E mandó luego tomarlo a aquellos sus
onbres. E metiéronlo dentro en aquel
monumento, que estava abierto, e fizólo
cerrar, así como ante estava. E fizo encima
del monumento su encantamento con
letras e carátulas que le él mesmo enseña-
ra, tan fuertes que jamás no verná tan
rezio onbre que pueda abrir ni alear la
cobertura del monumento ni sobre él tirar-
la; ni fue aleada fasta que llegó y después
Tristán, el buen cavallero, que la algo.
E este encantamento fizo ella en tal
manera que él yazía sobre los dos ama-
dores. E puso sobre el monumento una
canpana por tal vía que de ninguno
pudiese ser aleada, fasta que viniese
aquel que avía de amar más lealmente
que todos los que amaron. E cuando
viniese el amador de los amadores e
viese aquel monumento e las letras que
en él estavan e el nonbre de Merlín, des-
fazerle ía el encantamento, porque avía
él de alear la canpana para ver los hue-
sos de los amadores. Así fizo el encanta-
mento como le Merlín mostró; e así
avino, que duró después fasta que
Tristán vino e estuvo ai como adelante
oiréis.
D'esta manera fue Merlín metido en el
monumento. E como quiera que él fue
muy sabio e grand profeta de las cosas
que avían de venir, Dios, que es sabidor
452 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
engañado por muger virgen, así como lo
él profetizó; e así fue muerto por los
encantamentos mesmos que él mostró a
la Donzella del Lago, ca en otra manera
ella ni otre no lo pudiera matar sino Dios.
E aquella noche durmió allí e en la
mañana cavalgo con sus gentes e fuese.
Al tercero día llegó allí Bandemagus e su
donzella; e cuando vio las chocas e las
ramas, dixo a la donzella:
-Donzella, aquí reposemos en estas
chocas oy. L...J
E otro día de mañana, Bandemagus
se levantó así armado como estava, que
no se desarmó de noche; e la donzella
dormía, ca era cansada de la jornada que
fiziera. E Bademagus salió de la choca e
miró si vería alguna iglesia do irían a oír
míssa, ca era en aquel tienpo costunbre
de los caballeros andantes oír misa antes
que entrasen al camino, si fuese en lugar
do pudiesen fallar clérigo; e demás que
los de la Tabla Redonda lo avían de fazer
por mandado de la corte e porque era
costunbre. E estando Bandemagus
mirando si vería alguna iglesia, vio una
carrera por do la Donzella del Lago e su
conpaña salieran de la cueva do Merlín
quedó soterrado vivo. E él entró por
aquella carrera fasta que entró en la
cueva e falló la puerta de fierro que dixe.
Estonces entró e miró a todas partes e
dixo:
—¡Ay, Santa María, qué cosa es ésta
tan buena e tan fermosa!
E él esto diziendo, oyó una voz
espantosa, como de onbre que yazía so
tierra. E miró derredor de sí e no vio
cosa e fue espantado e dixo:
-No dexaré de saber qué cosa es esta
voz.
E parecióle que en aquella cueva era
do salía; e tomó la espada en la mano e
abrióla; e entró dentro e vio aquella casa
tan buena e dixo en su coracón que era
paraíso aquella cámara; pero ovo miedo
de ser encantado, porque veía tan fer-
CASTELLANOS
mosa cosa en tan estraño lugar. E cuan-
do vio el monumento, maravillóse, ca
nunca viera otro tan termoso e tan rico.
E en la cámara avía grand lunbre, ca de
suso d'él avía tres tiniestras muy buenas.
E después que vio el monumento fue
contra ios pies d'ei e vio en la canpana e
en el sepulcro letras; e visto lo que dezí-
an estuvo pensando en quién podrían
ser los dos amadores. A desora oyó una
grant voz que dezia:
-¡Ay, captivo! ¿Por qué nací?
E d'esta boz fue él tan espantado que
no uvo qué dezir nin supo qué fiziese,
ca bien vio que aquella boz salía del
monumento. E quísose ir, pero dixo:
-Grand vergüenca me sería de estar
en el lugar donde tal cosa oyese, si no
supiese dó sale esta boz e qué cosa es.
E él estava todavía mucho espantado.
Estonces escucho e oyó fablar paso a
aquel que yazía en el monumento, e
dezía así:
-Bandemagus, no ayas miedo de mí,
ca no te verná por mí mal alguno.
E cuando esto oyó el cavallero,
esforcóse más e fabló más osadamente e
dixo:
-¿Quién eres tú que me conoces e
sabes mi nonbre e tales ansias fazes?
¿Eres muerto o vivo? Cierto mucho me
maravillo de ti. E por Dios, dime tu non-
bre e fazme saver de tu fazienda e qué
cosa eres.
E después d'esto salió del monumen-
to una grand boz mucho dolorosa e muy
espantosa de oír. E fabló más claramen-
te e dixo:
-¡Ay Bandemagus! Sabe que yo soy el
más mal aventurado onbre del mundo. E
verdaderamente así es porque yo mesmo
fize que muriese tan crudamente, que yo
me maté con mis propias manos, porque
enseñé a la más mortal enemiga que en el
mundo avía con qué me pudiese matar.
E después que esto dixo, dio otro
baladro muy doloroso. Estonces se signó
 BALADRO DEL SABIO MERLÍN
Bandemagus e fabló más sin miedo e
dixo:
-¿Tú eres onbre? ¿O cómo fuiste
encerrado en este monumento?
E la boz dixo:
-¡Av Bandemagus! Confiando yo de
una donzella en la cual nunca falleció
crueza e deslealtad e traición, a la cual
vo fize mucho bien e mucha avuda, por-
que la más amava qtie a otra cosa, me
encerró aquí, que por su saber nin poder
non pudiera ella fazer cosa contra mí;
mas vo le enseñé por que ella me ha
dado tan cruda muerte,
E Bandemagus le dixo:
-Dezidme, por Dios, ¿quién sois vos
e cómo avéis nonbre?
E la boz le dixo:
-Bandemagus, tú me viste ya muchas
vezes en grand honra e muv preciado, ca
el mundo me tenía en parte por señor; e
creían todo lo que yo dezía, así como si
lo dixese uno de los apóstoles del Señor,
E a ti no me qtiiero encubrir; sabe que
yo sov Merlín, el que tú mucho amavas
en casa del rey Artur. E todos los que me
veían me tenían por el más sabio del
mundo; mas cierto yo fue el más sandio
e el más alongado de saber que en el
mundo nació, ca vo mostré e enseñé a
mi enemiga cómo ella me matase. E
pues así fue vo el más sandio onbre del
mundo, porque vo mostrava a los otros
cómo se guardasen e el mi mal no supe
entender ni guardarme d'él, ni quiso [El]
que mi peccado lo supiese. E cierto bien
podes dezir al rey Artur que en mi muer-
te perdió uno de los mejores amigos que
en el mundo avía. E cierto, el reino de
Londres me fallará mucho menos cuan-
do le será menester, ca si vo aquel tien-
po llegara, no fuera destruido el reino de
Londres, como lo ha de ser.
Cuando Bandemagus esto ovó, fue
mucho espantado e dixo;
-¿Cómo? ¿Vos sois aquel muy sapien-
tísimo Merlín. que teníamos por profeta?
453
-Yo sov, -dixo Merlín-, mas yo no
avía tanto saber como vosotros creíades,
que va os dixe que yo mesmo me traxe
a la muerte.
E Bandemagus le dixo:
-Merlín, vos no os desconfortéis, ca
yo abriré el monumento e os tiraré de ai
si os no tiene otra cosa, que si vos ai
muriésedes, sería grand daño e cosa de
mucho doler.
Entonces dixo Merlín:
-De balde os trabajares, ca este
monumento es cerrado por tal encanta-
mento tan fuerte e por tan fuertes pala-
bras, que son de tal calidad, que no ay
onbre en el mundo que lo pudiese abrir.
E por esto me conviene de morir, ca en
el mundo non ay onbre mortal que me
pueda dar vida. E esta canpana que veis
no se moverá por cavallero qtie aquí
venga, que es en tal manera encantada
que no se podrá mover fasta qtie Tristán,
el buen cavallero, venga aquí, que me ha
de sacar.
E Bandemagus le dixo:
-Dezidme quién es aquel Tristán e
irlo he buscar por libraros d'esta muerte,
si él fuere cerca de aquí.
E Merlín le dixo:
-Bandemagus, ¿e qué dizes de
Tristán, que es aún tan pequeño que
aún trebeja con la teta de su ama e no
ha aún dos años conplidos? E aquél
verná aquí por ver mis huesos e mi
sepultura e por llorar mi muerte, e aqLiél
abrirá este monumento. E fasta aquel
tienpo que aquél venga, no se abrirá. E
aquél será tan buen cavallero que su
buena cavallería e sus tan buenos fechos
e su fermosura e cortesía alegrará a todo
el mundo. E creed esto sin falta; mas yo
non lo veré e pesa mucho; e por bien
aventurado me temía si pudiese ser que
folgasen mis ojos en vista de tan buen
cavallero como él será. E todo onbre
bueno devría desear de lo ver.
E Bandemagus dixo:
434 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
-¡Ay Merlín! Pues me dezís que tan
buen onbre será e tan buen cavallero
aquel Tristán, que por sus bondades e
cavallería será el rrrundo en alegría e pla-
zer, por Dios me mostrad, si os pluguie-
re, cómo lo conoceré yo cuando él fuere
cavallero.
Merlín dixo:
-Bandemagus, así como se conoce la
luna entre las estrellas, que es mucho
mayor e de mayor lunbre, así parecerá
Tristán sobre todos los cavalleros. Mas
verdaderamente que él avrá dos cavalle-
ros en conpañía: e el uno será poco
mayor de días que él e será su par, e el
otro será un poco mejor que él; pero
Tristán será flor de los cavalleros en bon-
dat e en toda cavallería. E ninguno de
los otros no serán tales como éstos; e
éstos serán muy buenos en cavallería,
mas a todos pasará Tristán en bondad e
fermosura.
Bandemagus le dixo:
—Pues vos, Merlín, me dezís que estos
tres serán tan btienos cavalleros que
pasarán en toda bondad e cavallería a
todos los otros, e pues me dezís el non-
bre del uno, dezidme el nonbre de los
otros dos.
-No faré, -dixo Merlín.
E después que esto dixo, dio un gran
baladro doloroso que el cielo trespasó
tal que Bandemagus uvo d'él grand cuita
e sentimiento. E si lo pudiera acorrer, de
grado lo fiziera. E Merlín fizo dentro su
duelo muy doloroso e esquibo a marabi-
11a, que no ay coracón humano que no
ubiese d'ello grand sentimiento. E
Bandemagus le dixo:
-¡Ay, Merlín, buen amigo! Dezidme,
si os pluguiere, la Tabla Redonda que se
fizo por vuestro consejo, ¿qué será d'ella?
E Merlín dixo:
-Bandemagus, ella entrará en grand
onra e en muy grand alegría e alteza
además; e será de tan gran poder que
avrán las gentes que fablar por sienpre.
CASTELLANOS
E todos los buenos cavalleros del mundo
que se preciaren la vernán a ver; e el
que ende fuere conpañero se terna por
bienandante. E cuando fuere en la
mayor honra e en el mayor poder
entonces comencará su vergüenca e
verná su abaxamiento; e comencarse
han a perder todos los buenos onbres.
En aquel tienpo se llamará el rey Artur,
rey tribulado, e luengo tienpo deseará su
muerte. E aquel tienpo fallecerá la flor
de la cavallería de todo el mundo. E los
reinos de Londres, que tú verás conpli-
dos de toda buena ventura sobre todos
los otros reinos, tornarán en gran dolor e
cuita; mas aquel tienpo no verás tú, ca
Aquel que no ha miedo ni vergüenca a
ninguno enbiará por ti.
E Bandemagus le dixo:
-Dezidme, ¿qué dezís del rey Artur?
¿Podrá reinar luengo tienpo?
-Sí, -dixo Merlín-, e será mucho
menester al mundo de reinar mucho. E
todos los reyes d'esta tierra valdrán muy
poco sin él, ca él en su vida usará luen-
go tienpo de alegría e abenirle han cosas,
estrañas; mas al fin su casa será fuente
de lágrimas e su término será en el dolo-
roso día en que los que quedaren de la
Tabla Redonda farán fin. Aquel día será
buen día de sangre e de tristeza e de
mortal pesar; aquel día entrará saña e
pesar e dolor; aquel día havrán a los ojos
atados paños que no verán; aquel día
será la ventura madrasta a todo el
mundo e todos en aquel tienpo serán
lavados en sangre de onbres. Allí se
matarán hermanos e parientes e el padre
al fijo e el fijo al padre; e no se avrán
vergüenca ni se temerán el uno al otro.
E allí non habrá sino cuita e dolor des-
pués que el padre diere el golpe al fijo
malo e mal fecho, de que morirá; e de
aquel golpe morirá la flor de la cavalle-
ría toda. E aquel día será día de grand
duelo e pesar, que lo no podrá creer
onbre ninguno. E el mundo todo devría
 BALADRO DEL SABIO MERLÍN
verná en las tierras por ocasión de la
reina Ginebra e por amor de la maldita
sierpe que al rey apareció en visión.
Después que Merlín esto e otras
cosas muchas uvo dicho, callóse. E a
cabo de una pieca tornó a fazer su duelo
muy fuerte; después que uvo fecho el
duelo, Bandemagus le dixo:
-Merlín, yo me tengo de conbatir con
Meliadús el Arreziado. ¿Qué me dezís?
¿Poderlo he vencer?
-No, -dixo Merlín-, ca es mayor e
mejor cavallero que vos e mucho más
rezio que vos. E creed que, si os conba-
tís con él en esta edad en que estáis, que
os matará.
E Bandemagus dixo:
-¿Pues qué faré? Que todavía me he a
conbatir con él, queriendo o no.
E Merlín dixo:
-Bandemagus, yo vos diré cómo
fagáis; e si de otra manera lo fazéis,
seréis muerto. Así como vos andáis
deman[dan]do a Meliadús el Grande por
lidiar con él, así lo anda buscando
Morlot de Irlanda fasta que lo falle. E vos
punad de aver conpañía e amor con
Morlot. E desque tomardes con él amis-
tat, hazed por le buscar juntos e dexad
tomar con él la batalla a Morlot antes
que la vos tomes e sed cierto que Morlot
ha de matar a Meliadús e así será vues-
tra demanda acabada. Entonces vos
podes tornar a la corte del rey Artur sin
vergüenca d'esta demanda cuando qui-
sierdes; mas vuestra honra anda en esto
catando desonra e por esto te aconsejo
que lo así fagas, ca lo no puedes en otra
manera fazer sin recebir muerte.
Cuando esto oyó Bandemagus, dixo
que así lo faría. E Merlín dixo a
Bandemagus:
-Si fueres a la corte del rey Artur, dile
de mi parte que es preso su sobrino
Galván e no puede ser libre sino por su
hermano Gariete. E mire cómo arme
435
cavallero a su ermano Gariete si quiere
que sea libre Galván.
E después que esto uvo dicho, Merlín
callóse; e a cabo de un pequeño espacio
preguntó Bandemagus:
-¡Ay, Merlín! ¿Quién fue aquella que
os ansí prendió e encerró aquí tan fuer-
te que vos no puede onbre dar remedio?
E Merlín le dixo:
-Una donzella que yo vi en tan mal
día para mí. E ha nonbre de baptismo
Niviana e es natural de la Pequeña
Bretaña, e Uámanla la Donzella del Lago.
¡Que en punto malo nació para mí e para
muchos buenos a quien yo faré grand
falta! ¡E en fuerte ora vi su conpañía!
E desque esta palabra dixo, callóse,
así que cosa que Bandemagus le pre-
guntase, no le respondió. E muchas
vezes le preguntó e no respondía. E así
atendió fasta otro día; entonces vino un
grand tronido con relánpagos e piedra e
agua e escuridad tan grande que parecía
noche escura. E Bandemagus cayó en
tierra e perdió grant parte de su fuerca.
Un poco después de ora nona dio Merlín
un grand baladro e un gemido tan
espantoso que Bandemagus uvo grand
miedo. E a cabo de una pieca fabló no
en voz de onbre, mas de diablo, e dixo:
-¡Ay mala criatura e vil e fea e espan-
tosa de ver e de oír! ¡Mal aventurado e
de mal fazer, que ya fuiste flor de veldad
e ya fuiste en la bendita silla en la gloria
celestial con toda alegría e con todo bien
conplido! ¡Criatura maldita e de mala
parte, desconocida e sobervia, que por
tu orgullo quesiste ser en lugar de Dios;
e por ende fuiste derribado con tu mez-
quina e cativa conpaña e tiróte del lugar
de alegría e plazer por tu culpa e metió-
te en tiniebra e en cuita que te no falle-
cerá en ningund tienpo! E esto as tú por
tu grant sobervia que has ganado cosa
maldita, que me feziste contra razón,
pues que tú vees que ansí me escarnece
mi peccado, por que Dios de mí no
436 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
quiere aver parte. ¿Por qué no vienes tú
por mí con tu grande e mala conpaña de
tus servientes e fazme aver mala fin? Ca
yo soy tu carne, ven e tómame, que de
ti vine por mala ventura e a ti me quiero
tornar, que yo soy tuyo de comienco.
que sienpre fize tus obras e yo no quie-
ro ni amo sino a ti; e a ti ruego e a ti
demando que me no dexes. ¡Ay infierno,
que sienpre estás abierto para mí e para
otros, alégrate, que Merlín entrará en ti e
a ti me dó derechamente!
E cuando Bandemagus esto oyó, fue
tan espantado que no supo qué fiziese e
signóse muchas vezes de las grandes
maravillas que oía e dixo entre sí:
-Desde oy más me quiero ir de aquí.
E luego tornó de otro acuerdo e dixo:
-Por cierto, no lo faré, antes quiero
esperar en qué manera finará Merlín.
E él así estando ant'el monumento,
vino un gran trueno e pedrisco e tan
grand roído espantoso e tan grand escu-
ridad que no vio ni punto más que si
fuese noche escura, aunque era un poco
ante de nona. E oyó en la casa buelta e
alboroco tan grande como si estuviesen
allí mil onbres e que diese cada uno las
mayores bozes que pudiese. E avía entre
ellas muchas bozes feas e espantosas, de
las cuales Bandemagus uvo grant miedo
que no se pudo tener en los pies; e pare-
cióle que le fallecía el coracón e que
toda la fuerca del cuerpo le menguava; e
cayó atordido en tierra e muy sin virtut,
que creyó luego ser muerto; tanto uvo
gran miedo. E él así yaziendo en tierra,
oyó un baladro tan grande como si mil
onbres diesen vozes todos a una. E entre
todas avía una boz tan grande que sona-
ba sobre todas las otras e parecía que
llorava al cielo. E dezía aquella boz:
-¡Ay, cativo! ¿Por qué nací, pues mi
fin con tan gran dolor la he? Di, mezqui-
no Merlín, ¿e dónde vas a te perder? ¡Ay,
qué pérdida tan dolorosa!
CASTELLANOS
Estas palabras e otras muy sentibles
dixo. E sobre esto Merlín calló e murió
con un muy doloroso baladro que fue
tan en alta boz que, según lo escrive el
autor e otros muchos que d'esto fabla-
ron, este baladro, que entonces dio
Merlín, fue oído sobre todas las otras
bozes, que sonó a dos jornadas a todas
partes. E oy día están ai los padrones
que los honbres buenos de aquel tienpo
fizieron poner; e están ai por que sea
sabido por dó fue la boz oída e fasta dó
llegó el sonido d'ella. E las candelas que
él fizo arder sienpre, de luengo tienpo,
sobre ios <tres> treze reis que mató el
rey Artur cuando venció ai hermano del
rey Rión, fueron luego muertas. E otras
muchas cosas acaecieron aquel día que
Merlín murió, que las tovieron por mara-
villa, Por esto lo llaman el Valadro de Merlín
en romance, el cual será de grado oído
de muchas gentes, en especial de aque-
llos cavalleros que nunca fizieron villa-
nía, sino proezas e grandes bondades de
cavallería e cosas estrañas que fizieron
los cavalleros de la Tabla Redonda; d'es-
to da cuenta por estenso la Istoria del Santo
Greal.
Bandemagus estubo así atordecido
del espanto que ubo en oír el baladro de
Merlín e las grandes bozes, como ya es
dicho; e tanto estubo atordecido como
uno pudiera andar una jornada. E desque
en su acuerdo tornó, vio tanta multitud
de diablos que le pareció que toda la tie-
rra cobrían. E salió de allí con grant
espanto e con mucho dolor, porque no
pudo remediar en cosa la muerte de
Merlín. E así como onbre el más de los
tristes, fue a do avía dexado su donzella,
la cual, desque le vio, fue muy atribula-
da, porque le vio tan desfigurado que a
gran pena le conocía; e preguntóle con
infinitos ruegos que le dixese de qué
venía ansí desfigurado e dó avía estado
tanto tienpo. Vandemagus, vistos ios con-
goxosos ruegos que su donzella le fazía,
 BALADRO DEL SABIO MERLÍN 437

forcó a tablar, que tal venía que con toda
pena podía ser entendido lo que dezía; e
lo mejor que pudo, contó punto por
punto a la donzella todo lo que avía visto
e oído. La donzella se maravilló de oír las
cosas que Bandemagus dezía e rogóle
que luego se fuesen de allí, lo cual
Bandemagus fizo. E fuese por la monta-
ña a ver si podría fallar a Morlot o a
Meliadús el Arreziado para acabar su
aventura, como Merlín le avía consejado.
E tanto andubo que falló a Morlot e fizo
con él su amistad e enbiaron la donzella
honorablemente a su tierra; e fueron bus-
car a Meliadús e a poco trecho le topa-
ron. E Morlot quiso la primera batalla e
abaxaron sus lancas e de todo su poder
se encontraron; e Morlot pasó a
Merliadús la lanca por los pechos fasta la
otra parte e cayó muerto en tierra. E
Bandemagus, que lo vio, pesóle, como
quiera que así gelo avía dicho Merlín que
avía de ser, según arriba es dicho. [...]
Así pasó la muerte de Merlín, como
arriba es dicho, e con mayor sentimien-
to que aquí se escrivir puede; pero quien
quiera puede colegir por vía de razón un
onbre que tanto serbia al rey e reino,
cuánta razón avían de le llorar todos, (ff.
lOOr-v y 102v-105v).

II DEMANDA DEL SANTO GRIAL

(1515)

por
Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIOS

[1] Toledo, Juan de Villaquirán, 1515 (10 de octubre) [—>]

[2] Sevilla, [Juan Várela de Salamanca], 1535 (12 de octubre)

TEXTOS

1. La Bestia ladradora más de dos leguas, assí que no supieron

E l r e y [...] cuando se levantó, oyó
toda la missa y después fuesse a
caca con gran conpaña de cavalleros y
de otros hombres; y el rey iva en un muy
buen cavallo e vestido de paños de caca-
dor, e tanto que entraron en la montaña
e fallaron un gran ciervo e dexaron los
canes ir empós d el. Y el rey que andava
bien encavalgado, comencó a seguir el
ciervo e tanto se acuitó de ir empós d'éi
que en poca de hora dexó su Compaña
d'él parte. Y el rey tanto fue empós del
ciervo que no lo pudo el cavallo sufrir e
cayó con él; e cuando el rey se vio a pie
no supo qué fiziesse, ca sus hombres
eran lexos, y el ciervo ívase tan lexos
que lo perdió de vista; pero dixo que iría
empós d'él a pie fasta que sus hombres
liegassen, que le darían cavallo. E tanto
fue el rey a pie empós del ciervo que se
cansó e posóse cabe una fuente por fol-
gar; e tanto que se assentó, comencó a
pensar en el sueño e pensando oyó un

BIBLIOGRAFÍA: Sharrer: n° Ae5. ESTUDIOS: Alvar U99D y Gracia (1996 y 1998).

438 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

oyó un gran ladrido de canes, tan gran- moriera el cavallo, alcancalla ía, e caba-
de como si fuessen xxx o xl canes; y na lo que demando, ca más ha de un
pensó que eran los suyos e levantó la año que ando tras ella por saber la ver-
cabera e vio venir una bestia e no muy dad d'ella. [...]
grande, mas era la más dessemejada que Dize el cuento que cuando el niño
nunca vio porque de su figura era tan esto oyó, fixo semblante que ovo ende
estraña e tan dessemejada era como en gran pesar, e partióse del rey e fuesse
Cuento del Santo Grial dize; e por ende no meter en una mata muy espessa, e mudó
os dize aquí atan conplidamente cómo la presencia del niño e tornó en seme-
era, pero de los más de las fechuras diré, janca de viejo de ochenta años, tan flaco
ca ella avía la cabeca e cuello de oveja a semejanza que apenas podía andar; e
blanco como nieve, e pies e piernas de- fue vestido de un guisón; e assí fue ante
can negras como carbón; e avía el cuer- el rey e saluólo. [...]
po y el alcafar como raposo. E la bestia -Dezidme, -dixo el rey-, lo que vos
vino a la fuente, e comencé de bever e preguntare. Dezidme de aquella bestia
miróla mucho e signóse y dixo: que vi, la más dessemejada de que
-¡En buena fe, agora veo la mayor nunca oí fablar; e traía dentro en sí bes-
maravilla que nunca vi! La bestia tan des- tias que ladravan, e parecíame que era
semejada como ésta nunca d'ella oí sueño, ca me parecía que ninguna cria-
fablar, ca estraña de fuera y de dentro, ca tura no podría boz salir fuera del vientre
oyó bien e conozco que trae dentro en de su madre.
sí fijos bivos, que ladran como canes. Y Y el hombre bueno dixo:
nunca en el reino de Londres vio hom- -Si vos ende maravillades, hazedes
bre tales maravillas como estas d'esta gran derecho, ca sin falta esto es maravi-
bestia dessemejada. [...] lla, assí en lo ver como en lo oír.
Assí fabló el rey consigo mismo de la Y el rey dixo:
Bestia Ladradora, e cuando comencé a -Agora me dezid qué sea.
bever, las bestias que andavan dentro en El hombre bueno dixo:
ella calláronse; e después que bevió, -Esta es una maravilla del Santo Grial,
comentó a ladrar assí como antes; assí e non vos puedo más dezir, ca mejor
como si xxx canes fuessen empós d'ella; hombre que yo os lo dirá.
e assí se partió la bestia de la fuente. Y -E ¿quién es ésso?, -dixo el rey.
el rey la miró mientra la vio quedó tan -No es aún engendrado, -dixo el
espantado d'esta maravilla que no sabía hombre bueno-, mas aína lo será; y en
si dormía ni si velava, y ella se fue a tan engendrar lo ha aquel cavallero que vis-
grande andar que en poca de ora no la tes que va empós de la bestia.
vio e comentó a pensar más que antes, Y el rey dixo:
e mientra que assí pensava, llegó a él un -¿Qué sabéis vos si lo vi?
cavallero e díxole: Y él dixo:
-¡Oyes tú, cavallero, que piensas, -Sí sé; e aún sé el pleito que ha entre
dime si vistes la dessemejada bestia que vos.
lleva en sí los ladridos de diez canes! E el rey dixo:
Y el rey dixo: -Agora me dezid qué cavallero es.
-Yo la vi agora y aun no va media Y el hombre bueno le dixo:
legua. -Vos lo sabréis bien si lo prováredes
-¡Ay Dios!, -dixo el cavallero-, ¡cómo a la justa, e no os diré ál d'esta vez. [...]
soy tan desdichado, ca si agora no me E más os digo de la bestia que non
 DEMANDA DEL SANTO GRIAL
bredes ende la verdad hasta que de
aquel que d'éste salirá os lo fará conocer,
e avra nonbre Perseval de Galaz, porque
será natural de Galaz; e será tan amigo
de Nuestro Señor que él dará su virgini-
dad tan maravillosa que cual saliere del
vientre de su madre tal entrará so la tie-
rra. Y esta verdad avrá este cavallero que
d'esta bestia él os dirá la verdad; mas
antes no podéis saber tan conplidamen-
te la verdad, pero deziros he una parte
por vuestro amor. Sabed que Idomedes,
que fue rey [del refino de Londres, que
agora ha nombre Inglaterra, ovo una fija
muy fermosa que sabía mucho de las vii
artes e amava estudiar en el arte de
nigromancia, porque amava el mundo; e
amó a un su hermano de fol amor, que
era infante grande y fermoso, e prome-
tiera a Dios su castidad. Y este infante
avía nonbre Galaz. E porque no quiso
fazer lo que ella quiso, fizo al padre que
lo prendiesse, ca le dfxo que la foreara y
era d'él preñada, y mentía, ca todo gelo
mostrara el diablo que la engañó, ca le
dixo que durmiesse una vez con él e que
faría que la amasse su hermano; y ella lo
fizo e durmió con ella, ca le pareció él
en una fuente de una huerta de su
padre, do ella iva a menudo estar; y
parecióle en forma de hombre fermoso y
assí durmió con ella el diablo muchas
vezes; y ella fue preñada de diablos; e
cuando el padre la vio preñada, pregun-
tóle qué fuera aquella. Ella dixo assí
como el diablo gelo enseñó:
-Señor padre, sabed que me forcó mi
hermano Galaz.
El rey Idomenes prendió al hijo e
preguntó a la fija qué justicia quería que
hiziesse d'él; e díxole que lo diesse bivo
a comer a canes. E assí fue Galaz echa-
do a canes por sentencia de su hermana.
E fizo una oración a Dios e dixo que dia-
blos ladrassen en su vientre porque
mentía, y que ladrasen como canes. Y
después que él fue justiciado, ella parió
439
a su tiempo esta bestia que vos aquí vis-
tes, y fuesse por el monte que parescía
que más de cient canes ladravan en su
vientre. E assí andará fasta que venga el
buen cavallero que avrá nombre Galaz
que la matará. E cuando Idomenes vio
que a su hijo matara a tuerto, entendió
que Dios oyera la oración que fizo por el
testimonio que su hermana dixera contra
él. E tornó entonces a la hija e atormen-
tóla en manera que le contó cómo el dia-
blo la engañara. Entonces hizo el padre
justicia brava y cruda d'ella porque min-
tiera; y assí perdió Idomenes sus hijos
ambos por su mala ventura. (I, caps,
cxlvi-cxlvii y cliii, ff. 30v-33r).
2. Cómo comienza la demanda
del Santo Grial
G r a n d e fue el alegría y el plazer
que los cavalleros de la Tabla
Redonda ovieron aquel día cuando se
vieron que eran todos de consuno. E
sabed que después que la Tabla
Redonda fue comencada que nunca ai
fueron todos assonados; mas aquel día
sin falta avino que fueron ai todos, mas
después nunca allí fueron. E contra la
noche después de bísperas, cuando se
asentaron a las mesas, oyeron un trueno
atan grande e atan espantoso que les
pareció que todo el palacio caía; e luego
desque el trueno quedó, entró una tan
gran claridad que fizo el palacio dos
tanto claro que ante era; e cuantos en el
palacio estavan luego fueron cumplidos
de la gracia del Espíritu Santo; e
comencáronse a mirar unos a otros, e
viéronse muy maravillosos de gracia en
que estavan; e maravillávanse mucho
dónde esto les venía, e no uvo ai tal que
pudiesse hablar por una gran pieca, ante
estavan callados e mirándose los unos a
los otros. Y ellos assí estando entró en el
palacio el Santo Grial cubierto de un
440 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
no uvo ai hombre que viesse quién lo
traía; e tanto que entró fue el palacio tan
cumplido de tal olor como si todas espe-
cias del mundo ai fuessen. Y él fue por
medio del palacio, de una parte e de
otra, v en derredor de las mesas; e por
do passava. luego las mesas eran cum-
plidas de tales manjares cuales en sus
coracones deseavan cada uno. E des-
pués que cada uno uvo lo que menester
avía a su plazer. salióse el Santo Grial tan
presto que ninguno no supo qué fuera
d'él, ni por cuál parte se saliera. E los
que ante no podían fablar fablaron
entonce e dieron gracias a Nuestro Señor
que les feziera tan gran honra, que así
los confortara e ahondara de la gracia
del Santo Vaso. Mas sobre todos aquellos
que muy ledos eran, más lo era el rey
Artur, porque mavor merced le mostrara
Nuestro Señor que a ningún rey que ante
reinase en.Londres. E d'esto fueron muy
ledos cuantos ai eran, ca bien les pareció
que se membrava Dios d'ellos e fablaron
ai mucho y el rey dixo a los que cab'él
estavan:
-Cierto, amigos, como devemos ser
alegres de que Dios nos mostró tan gran
señal de amor que a tan alta fiesta como
es la de Pentecosté nos dio de comer de
su santo cellero. f.,,1
Galván. que servía ant'él. díxole:
-Señor, aún av ál que vos no pensa-
des; sabe que no ay cavallero en el pala-
cio que no oviesse de comer cuanto
pensó en su coracón: esto nunca avino
en ninguna corte sino en casa del rey
Pelles, mas de tanto fuimos todos enga-
ñados, que no lo vimos sino cubierto,
por que. cuanto en mí es. prometo a
Dios agora ante la cavallería que maña-
na sin detenimiento entraré en la
Demanda del Santo Grial. así que la
manterné un año e día. e por ventura
más; e aún más digo, que jamás no tor-
naré a la corte por cosa que avenga fasta
que lo vea mejor e a mí plazer que agora
CASTELLANOS
lo vi: mas sino pudifelre ser. tornaré me
entonce. Í...1
Cuando los cavalleros de la Tabla
Redonda overon lo que dezía Galván,
sufriéronse fasta que comieron, mas
tanto que las mesas fueron aleadas, fue-
ron todos ant'el rey e fizieron aquella
prome-ssa que fiziera Galván: e dixeron
que jamás no quedaríafn] de andar fasta
que estuviessen a la alta mesa do tan
sabrosos manjares eran guisados como
eran aquellos que aquel día comieron, si
era cosa que otorgada les fuesse por
afán e por trabajo que pudiesen sufrir.
[...1
Cuando el rey vio que todos avían
fecho esta promessa. uvo gran pesar e
gran amargura en su coracón. ca vio que
no los podía tornar en ninguna guisa; e
dixo a Galván:
-Galván. vos me avedes muerto y
escarnido, ca por esta promesa que
fezistes me tollistes la mejor conpaña e
la más leal que nunca fue en el mundo,
la conpaña de la Mesa Redonda, ca des-
pués que se de aquí partieren, vo bien sé
que no tornarán acá todos, ante morirán
gran pieca d'ellos en esta demanda, ca
no averna tan cedo cima como vos pen-
sades. E por esto me pesa ende mucho,
ca siempre les fize honra de todo mi
ooder e quíselos bien, e quiero assí
como si fuessen mis fijos, o mis herma-
nos: e por esto me es muy grave tu pro-
metimiento. E cuando vo que los solía
ver. e aver su compaña, e los no viere,
sufriré gran cuita e gran pesar.
E después que el rey esto dixo,
comencó a pensar mucho y el pensando,
comencáronle las lágrimas a venir a los
ojos e a correr por la faz. assí que todos
lo veían. (II. caps, xxxiii-xxxvi. ff. lOlr-v).
3. Galaz, Perceval y otros caba-
lleros reciben de nuevo el alimento
del Santo Grial
 DEMANDA DEL SANTO GRIAL
S eñor, - d i x o un cavallero del reino
de Galaz-, mucho es grande la
misericorida de Dios, cuando assí quiere
perdonar a su enemigo, que es lleno de
lixo e de suziedad e de peccado mortal,
repentiéndose e llamándole merced. E
agora podedes bien saber que éste es el
Santo Vaso e la Santa Tabla, do nos
somos posado, e tanto avernos buscado
por muchos fieros lugares, que venidos
somos do nos desseamos.
E luego que el cavallero de Galaz
esto ovo dicho, posáronse con gran ale-
gría e con gran devoción a la Santa
Mesa, e llorando e suspirando con gran
gozo e rogando a Dios que por su gran
piadad que no tuviesse mientes a las sus
faltas e que los viniesse a visitar por el su
nonbre santo, e comencaron a llorar
todos muy fuertemente, assí que todas
las caras avían mojadas de lágrimas que
muy gran piadad avría d'ellos cualquier
que les viesse assí llorar. E cuando ovie-
ron assí estado una pieca, oyeron una
compaña de gente que venía cantando a
grandes bozes, e muy alto e muy claro e
bendezían a Jesucristo. E después oye-
ron un trueno muy espantoso e tan gran-
de todos pensaron ser muertos y aquel
afirmamento cayera sobre ellos; e des-
pués vino un rayo tan espantoso que
bien pensaron que el cielo se hazía dos
partes; y assí fueron espantados que
pensaron que el espantoso día del Juicio
era venido; y después vínoles un viento
tan grande e tan espantoso, e tan calien-
te que todos pensaron ser quemados. E
fizo un tan gran trueno que bien pensa-
ron que el palacio era caído, e que
Jesucristo los avía desamparados, e que
ya no verían más de sus secretos; más Él
lo fazía por provar si era de firme creen-
cia; e Galaz comencé de confortar sus
compañeros, e díxoles:
-Señores, no vos desconortedes ni
tomedes por esto dubda, que Nuestro
Señor nos demuestra que lo faze por
441
mostrarnos cuánto es el su poderío, e si
a Él plaze, Él nos embiará socorro muy
aína que Él es aquel que conorta aque-
llos que en Él han firme creencia.
E cuando Galaz uvo dicho esto, toda
la tempestad fue passada e la escuridad,
e vínoles atan grande la claridad que
todo el palacio fue alumbrado; y ellos
fueron en tan gran dulcor y en tan gran
vicio que coracón de hombre no lo
podría pensar, e luego entró por una
finiestra un viento que descubrió el vaso
del xamete bermejo que estava cubierto,
e miraron la mesa do ellos estavan posa-
dos. E cuando ellos vieron (miraron)
contra el Santo Grial e vieron salir dende
un hombre todo despojado, sino un
paño de seda sobre al espalda siniestra y
era todo bermejo como sangre y tenía
calcadas unos paños de lino; tenía los
bracos y las manos e las piernas y los
pies e todo el cuerpo sangriento,
corriendo toda sangre que salía de una
llaga que tenía en el costado, e tenía el
cuerpo y los otros lugares llenos de lla-
gas e de acotes, assí que ninguno no lo
vería que no oviesse piedad d'él. Y este
hombre que vos digo dixo:
-Mis fijos y leales cavalleros y leales
siervos, que tanto avéis lazerado e traba-
jado por mí, assí que de mortales que
erades, sois espirituales, e mucho avéis
bien cambiado, que distes muerte por
vida, y tanto avedes fecho por mí que
bien devéis ver los mis secretos e dignos
donde sois, y avedes ganado la corona
celestial; y por ende sodes posados a la
tabla do nunca posó hombre que fuesse
terrenal del tiempo de Josep Abarimatía
acá, e algunos que ai seyeron alguna vez,
no fueron assí complidos como vos sois,
ante estavan ai como siervos, assí como
algunos d'este castillo e de otros lugares
han estado ahondados, e fartos muchas
vezes por la gracia del Espíritu Santo y
d'este vaso, mas no eran complidos de la
alta vianda celestial, assí como vos que la
442 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
avedes tamaño tiempo desseada, porque
tanto avedes lazerado. [...]
Estonce tomó el Señor de los seño-
res, y el Rey de los reyes, y el Príncipe
de los príncipes, una pieza chiquita del
pan del Santo Vaso ansí como oblea
pequeña. E cuando la tuvo en sus
manos, dixo a Galaz:
-¿Sabes tú que tengo aquí yo?
-Señor, yo no lo sé, -dixo Galaz-, si
Vos no me lo dezides.
-Agora te dó yo, -dixo el Señor de los
Señores-, la más alta cosa que yo te
puedo dar, porque yo te doy el mí cuer-
po mismo, e tú lo puedes muy bien res-
cebir dignamente; e sepas quien digna-
mente me rescebirá, yo seré todos tiem-
pos con él, y en el lugar do él fuere.
E luego se humilló Galaz e fincó los
inojos, y el Salvador le dio su cuerpo, y
Galaz rescibiólo muy dignamente e con
gran devoción, y Él le dixo:
-¿Sabes por qué te lo doy en seme-
janza de pan? Porque es cosa más ligera
de usar, más bien sepas que yo toda la mi
preciosa carne que yo no rescebí en el
vientre de la mi madre menos de toda
corrución que toda te la dó cumplida-
mente.
E cuando Galaz uvo rescebido el
cuerpo del verdadero Señor, el precioso
Señor se fue para Perseval, e díxole assí
como a Galaz. E después a Boores, e
después a los otros e todos lo recibieron
con muy gran devoción, los inojos hin-
cados en tierra e las manos juntadas con-
tra Jesucristo. E cuando Nuestro Señor
Jesucristo los uvo allegrados de la su
preciosa sangre del Santo Vaso que esta-
va sobre la tabla de argente, díxoles:
-Yo vos he dado la mi carne, e agora
vos daré la mi preciosa sangre.
E fíxoles ende bever a todos. E des-
pués puso el Santo Vaso sobre la tabla, e
aquella hora fueron los doze compañe-
ros llenos de la gracia del Espíritu Santo,
e parecióles que todas las cosas que avía
CASTELLANOS
hombre de comer, avían comido a su
plazer que Él que los avía assí complido
a su voluntad, e dixo:
-Galaz, fijo, cata que seas bien acaba-
do de aquí adelante como hasta aquí, e
no ensuzies de ningún mal vino el Santo
Vaso.
E dixo:
-Galaz, ¿sabes tú qué tengo yo aquí?
-Yo no lo sé, -dixo Galaz.
-Pues yo quiero que sepas que ésta
es la escudilla en que yo el jueves de la
cena con mis discípulos fue servido e
ahondado a todos aquellos que de bue-
namente me sirvieron e mantuviéronse a
gran nobleza, e por esso es llamado el
Santo Grial, lo que tanto desseavan los
cavalleros. E sepas tú esto ciertamente,
que ésto será cuando a la ciudad de
Sarras te vayas para hazer lo tanto des-
seado, y essa noche se partiera del reino
de Londres por donde le guiará su ven-
tura, e peligro ninguno no les uvo veni-
do por aquellos que lo tienen, e no lo
guardaron limpiamente, como desque
son tornados en perdición de los cuer-
po[s] e muerte de las ánimas; e assí han
buena gracia del Espíritu Santo e del
Santo Grial tantos años, e porque tan
mal lo fizieron, por esto los despojaré yo
de la gran gracia e gran bien; e por esto
quiere que vayas a la mar e allá fallarás
aquella nave que lleva la espada con la
estraña ciuta. Y Perceval e Boores y tú
irás allá porque quiero que tú la guar-
nezcas.
E luego respondióle Galaz, e dixo:
-Señor, ruego a la vuestra santa pia-
dad que Vos me demostréis cómo la
guarneceré.
E díxole:
-Sepas tú verdaderamente que la
lanca que tú viste llena de sangre que es
la misma con que el mi costado fue
abierto por el pecado que Adán hizo, el
primer padre. Tú tomarás esta sangre e
untarla has, e luego será sano e guarido.
 DEMANDA DEL SANTO GRIAL 443

-¡Ay, señor!, -dixo Galaz-, ¿por qué no
queréis que todos mis cavalleros vayan
allá?
-Yo te lo diré, -dixo Nuestro Señor-,
porque quiero que vayas en semejanca
de los apóstoles que comieron comigo el
jueves de la cena; e assí eran ellos doze
e comigo el trezeno.
E después que esto uvo dicho, vieron
ángeles que lo rescibieron e llevaron con
muy muchos cantos e muy fermosamen-
te. [...]
Luego vino Galaz para la lanca que
estava sobre la tabla e tomó la sangre e
fuesse para el rey que estava en Sarra, e
untóle con la sangre que d'ella salió el
cuerpo do avía el dolor. E sabed que gres
tanto quiere dezir como tollido. Y cual-
quier que fuere untado, luego será sano
como todos. Y luego salió del lecho e
dio gracias a Jesucristo porque tal soco-
rro le embiara y le truxeron muy nobles
paños y uvo muy gran alegría. (II, caps,
ccclxxvi-ccclxxviii, ff. 177r-178r).

III. ESTOMA DE MERLIN

(siglo xv)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Biblioteca Universitaria de Salamanca: ms. 1.877 (fols. 282v-296r) [—»]

TEXTOS

1. Los diablos se lamentan por
la venida de Jesucristo
M u c h o s a ñ u d o s fueron elos dia-
blos cuando Nuestro Señor fue a
los infiernos e sacó ende a Adán e Eva e
de los otros cuantos le progo, e tuvié-
ronlo por maravilla, a assañáronse e
dexieron:
-¿Qué onbre podría ser que nos forcó
e que nuestras fortalezas nos quebrantó?
E nada non nos valle contra él nin guar-
da que tengamos non se le puede ascon-
der, que todo su plazer non faga; demás
que non cuidamos que onbre de mugier
nasciese que nuestro non fuese. E éste
nos destroyó así que nasció, que non
vimos nada de saber de onbre terrenal
así como vemos e sabemos de los otros
onbres.
Entonce respondió uno d'ellos e
dixo:
-A nos mató que cuidávamos nos que
nos valiese las profectas que antes dezie-
ran qu'el Fijo de Dios vernía salvar a los
peccadores, aquellos qu'él salvar quesie-
se, aquellos fazíamos nos atormentar más
que a los otros, así bivos en tierra como

BIBLIOGRAFÍA: Sharrer: nD Ael. EDICIÓN: K. Pietsch, Spanish Grail Fragmente: el Libro de Josep Abarimatia,
La estaña de Merlín, Langarote, The University of Chicago Press, 1924-1925, pp. 55-81. ESTUDIOS: Alvar
(1991), Gracia (1996 y 1998) y Lucía Megías (1998).
444 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

muertos aquí. E fazíannos semejar que fable por nos e demostrase nuestro saber
non clavan nada por nuestros tormentos, e nuestra predicación e nuestra fazienda
ante confortavan a los peccadores por- e cómo guarde el nuestro poder, cómo
que les dezían que nascería en tierra el sabemos todas las cosas que fueron e
que los vernía librar. Atanto lo dezieron que son fechas e dichas? E si nos ovié-
fasta que vino e nos tolió lo que aviamos semos un tal onbre que d'esto oviese
aquí. E así que nos toldrá los otros que poder, e que fuese con los otros onbres
bivos son si fuer sesudo. en tierra, así nos podría mucho ayudar,
-Pero, ¿cómo pudo venir que lo engañarlos ía así como los profectas
nunca sopimos?, -dixo el otro-, ¿qué nos engañaron a nos, que dezían tales cosas
lo tollió? que nunca nos cuidemos que podíesen
-¿E non lo sabes tú? seer; e así diría éste las cosas que fuesen
Dixo el otro: fechas e dichas e bien ciertas, e sería por
-Non. esto creído de muchos. ¡Aya, qué bien
-Sepas tú que los faz lavar a los sus sería, -dixieron los diablos-, que de tal
servientes en una [agua] sagrada en el su manera podiésemos onbre aver!
nonbre; e por aquella agua son quitos de Entonce dixo uno:
todos sus peccados; e cuando los lavan -Yo non he poder de fazer fijo nin de
a sus servientes, dizen así: En el nombre del yazer con mugier, ca, si yo oviese poder,
Padre e del Fijo e del Spíritu Santo. Amén. E por yo lo avía mucho guisado, ca yo he una
esta razón nos lo tuelle e del peccado de mugier que faze e dize cuanto yo quiero.
Adán e de Eva que los devíamos de E los otros dixieron:
averíos. Agora perdemos por esto, que -Tal ha qui entre nos que puede
non avernos sobre ellos ningund poder. tomar forma de onbre e de yazer con
E más nos y fizo, que dexó en la tierra mugier. Mas conviene que lo faga lo más
sus servientes que los salvan por confe- encubiertamente que podiere.
sión. E tantas non farán de nuestras E así fablaron los diablos de fazer
obras que si ellos se confesaren ende e onbre que engañase a los otros, (ff. 283r-
se quesieren quitar e arrepentir e fezie- v).
ren lo que les ellos mandaren, nunca
serán en nuestro poder. E por esto los
avernos todos perdidos; ca todos serán 3. Los diablos consiguen su pro-
salvos en esta guisa si quesieren creher a pósito (en un primer momento)
los sus servientes, (ff. 283v-284r)

2. Los diablos se conciertan

para luchar contra el poder de
Jesucristo
Entonce fablaron todos los diablos
de mancomún e dixíeron:
-Lo que nos peor faz es porque los
que fablan de su venida; a esos ator-
mentamos nos más, e por eso se coito
más de venir por nos los toler. Mas,
¿cómo podríamos nos aver onbre que
C u a n d o ella vido que su hermana
tan mala ventura le aponía, fue
muy sañuda e díxol' que saliese de su
casa. E ela otra le dixo que lo non faría,
que tan grand parte avía en la casa como
ella. E cuando vio que non quería salir,
tomóla a las espaldas e quísola echar
fuera; e la otra se vengó luego, ca llamó
los garcones que con ella venieron, e
feriéronla muy mal e ronpiéronla de
guisa que fincó toda desnuda. E después
fuyóseles a una cámara e cerró la puerta
tras sí, e echóse en el lecho sola e des-
 ESTORIA DE MERLÍN 445

cuando la el Peccado vio así sola e bien vasalla que bien le guisara lo que él que-
sañuda, fue muy bien ledo; e por le fazer siera (ff. 287r-v).
mayor [pesar aver], membról' la muerte
de su padre, e de su madre, e de su her-
mano e hermana, e del onbre bueno que 4. La doncella recibe consejo de
le aposiera su hermana que yoguiera con u n hombre santo
ella. E ovo ende atal pesar que a pocas
oviera de morir; e en aquel pesar ador-
mióse. E cuando el Peccado vio que con
la grand saña se le escayeran todos los
E él [el hombre bueno] cuando la vio,
díxol':
-¿Qué coita es ésta, ca mucho te veo
bienes, fue ende muy ledo e dixo: triste?
-Agora es toda fuera de la gracia de E ella respondió:
Dios e del mandado de su maestro. -Gran derecho he en ser triste, ca me
Agora podemos en ella fazer nuestro fijo, avino lo que non avino a mugier. E
ca iré a ella e fazerle he creyente que só vengo a vos por ende a consejarme con-
un onbre, que non ha cosa por que con vusco, ca vos me dezistes que non
mugier non yoguiesse, que oviesse así puede ninguno tan grand peccado fazer
como dize de sí misma, que no yazería que, si se manifestare e fezier lo que
con onbre que viese. mandare su maestro, que será perdona-
. E así la engañó. Mas yo vos digo que do. E, señor, yo pequé mucho, e sabet
esto podes fallar más conplidamente en que ya só engañada por el Enemigo.
la grand Estoria de Langarote, ca non fago E contóle entonce cómo le acaesciera
aquí si non tener esta una razón; todo, de su hermana cómo veniera a su
desd'ende non avernos que veer en su casa, e en cómo tomara muy grand saña,
plazer. Mas el Peccado andudo guisando e cómo por ela saña que ovo que acaes-
de yazer e fuese a ella e yogo con ella ció que non se sino, e lo quel' acaescie-
en dormiendo, e ella concebió. E pues ra de noche.
que concebió, despertó, e menbrósele lo -E cuando desperté, fálleme que non
qu'el onbre bueno le dixiera e santiguó- era donzella. E caté toda la casa e non
se e dixo: fallé ende ninguien e fallé mi puerta bien
-¡Sancta María!, ¿qué es esto que así cerrada. E así soy, señor, engañada. ¡E
me avino, ca non soy tal como cuando por Dios, pídovos merced, que si el cuer-
me aquí eché? ¡Señora Gloriosa, fija e po fuer perdido, que non pierda el alma!
madre de Jesucristo, rogat al vuestro E el onbre bueno cuando oyó lo que
bendicho padre que me guarde el alma dezía, maravillóse e non la quiso creer
e el cuerpo de peligro e de poder del de lo que dixiera, ca nunca oyera fablar
Enemigo! de tal maravilla. E el onbre bueno dixo:
E entonce se levantó e vuscó aquel -Si tú eres llena de grand peccado, e
que con ella yoguiera, e non le pudo el peccado es en ti, ¿cómo te consagraré
fallar. E fue a la puerta e fallóla cerrada e te daré penitencia? Ca sé verdadera-
como la dexara. E después cató toda la mente que tú mientes, ca nunca fue
casa e non falló ninguna cosa. Entonce mugier corronpida que non sopiese de
sopo cómo era el Peccado, e ovo ende quién o a lo menos que non viese al
grand pesar e llamó al Nuestro Señor e onbre que le feziese. ¿E tú me quieres
rogól' que la non dexase prender escar- fazer creyente que tal maravilla te avino?
nio en este mundo. La noche pasada, el
día venido, el diablo levó ende la su E é respondió:
446 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
-Si verdat es, aína lo podemos saber;
mas si tú feziste grand peccado de la
obediencia que pasaste, tú ayunarás por
ende todos los viernes. E por la locanía
onde te non creo, yo te daré penitencia
si la quesieres conplir.
E ella respondió:
-Tan grave no me la darás que non
faga.
-¿Prometes, -dixo él-, que nunca farás
este peccado?
-Sí, -dixo ella-, fuera con aquel que
viene a mí en dormiendo, de que me
non puedo guardar ende.
E él dixo:
-Jesucristo, te conpró por la su pres-
ciosa sangre e la su muerte, e te guarda-
rá también como del otro daño si le tú
bien creyeres e lo rogares de corazón.
Entonce le dio su penitencia e bendí-
xola e metióla en amor de Jesucristo
cuanto él más pudo. E tomó del agua
bendicha e echól' e diol' d'ella a bever
en el nonbre de Jesucristo, e dixoP:
-Así guárdate que te non fallesca
nada de todo cuanto te mando. E cada e
cuando que te vieres en coita, sínate e
acomiéndate a Dios. (ff. 287v-288r).
5. El nacimiento d e Merlín
C u a n d o el moco llegó a tienpo que
ovo el poder e el ser del diablo,
como aquel que era su fijo, mas él fizo
sandiamente en aquella que Dios com-
pró por su sangre, mas tanto que ella se
sentió engañada, conoscióse como vasa-
lla de Jesucristo Nuestro Señor, e pedió
merced a su maestro e metióse en el
acomendamiento de Dios e de Sancta
Madre Iglesia, e en manos de su abbat, e
fizo cuanto él mandó; por ende non
quiso Nuestro Señor Dios que el moco
perdiese nada de cuanto avía de aver de
parte de su <madre> [padre], ca el diablo
lo fizo por saber todas las cosas que eran
CASTELLANOS
fechas e dichas; así quiso Nuestro Señor
que todo lo sopiese, que nada non le
menguase del derecho de su padre, así
como vos ya dixe. E Nuestro Señor que
todo lo sabe e lo conosce, por el pesar
que su madre ende ovo, e como por su
culpa no fue e por la confesión que ende
fizo, e por la penitencia que ella tomó
por su grado non fuera nin fue por su
plazer, e porque él fue batizado, non
quísoP qu'el [peccado] de la madre le
enpeciese; e diol' poder e sen de saber
todas elas cosas qvie eran fechas e dichas
como su padre; e por esta razón lo sopo;
e más diol' de suyo las cosas que eran de
venir contra aquellas que sabía. Agora se
puede dar el mogo a Dios si quesiere e
darle su derecho e al Peccado el suyo; ca
el diablo non fizo en él si non cuanto es
el cuerpo, e Nuestro Señor en él el spíri-
tu por veer e por oír e por fablar e por
entender así como faz a los otros; mas
mucho dio más a este que a otro ningu-
no como le yazía. Agora se tenga a cual
quisiere. [...]
Así fue aquel moco nado. Cuando las
mugieres le rescebieron del vientre de su
madre, non ovo y tal que non oviese y
grand miedo, ca lo vieron más velloso e
de mayor cabello que ningund moco
que viesen; e mostráronlo a la madre; e
cuando lo ella vio, sínose e dixo:
-Espantóme, fija, d'este moco.
E ellas dixieron:
-Tan grande es que aduro lo pode-
mos tener.
E mandóles la madre queP dixiesen
por nonbre y yuso e que lo batizasen. E
ellas le dixieron:
-¿Cómo le pornemos tal nonbre que
non es bueno?
E ela madre dixo:
-Ponetle nonbre Merlín, como a mi
avuelo.
E ellas fueron a la feniestra e metié-
ronlo en el cesto por do les sobían que
comiesen; e descendiéronlo por una cuer-
 ESTORIA DE MERLÍN
da ayuso e mandaron que lo batizasen e
quel' posiesen nonbre Merlín. (ff. 289v-
290r).
6. Merlín salva a su madre de
ser ajusticiada por adúltera
n t o n c e salió Merlín de entre los
E bracos de su madre e dixo:
-Madre, non ayades miedo, ca non
merescistes por qué.
Desí dixo a los juezes:
-¿Por qué la queredes quemar, ca non
fizo por qué? E si feziésedes justicia de
todas aquellas que con otros yazen fuera
con sus maridos, las dos partes de cuan-
tas aquí están serían quemadas, onde
y[o] sé sus vidas como ellas mismas. E si
yo ben lo quesiese fablar, gelo faría a
cada una otorgar e conoscer aquí ante
vosotros. E sabet que las otras mugieres
han culpa de lo que fazen, que mi madre
non ha d'esto culpa.
-Non ha eso pro, -dixo uno de los
juezes-. Conviene que nos digas quién
fue tu padre; si non, que muera.
Entonce dixo Merlín:
-Ella non sabe quién es mi padre. Yo
lo sé mejor quién es mi padre que vos el
vuestro. Mas vuestra madre sabe mejor
quién es vuestro padre que mi madre
cuyo fuese yo.
E el juez se ensañó e dixo:
-Si tú sabes que mi madre tal cosa
fizo, pruévamelo e yo la justiciaré.
E Merlín dixo:
-Yo ende te diré tanto, si tú de tu
madre quisieres justicia fazer, que todos
entenderán que más meresce [muerte]
que la mía, e yo te lo provaré. E dexa mi
madre estar en paz, e bien sepades que
non ha culpa en este pleycto que le apo-
nedes. [...]
Cuando el juez esto oyó, ende fue
muy sañudo e dixo:
447
-Otorgo; e si non lo provares, que
mate a ti e a tu madre.
-E esto non puede ser, -d[ix]o el moco-,
que vos la quemedes a mí e a ella mientra
que yo biviere.
Ca tal se faze casto e bienrazonado
que él e su madre lo merescían más.
Entonce posieron plazo de <los>
[dos] días; e el juez enbió por su madre;
e todos lo sosacavan al moco por le
fazer fablar, mas el moco nunca quiso
fablar. E cuando la madre del juez veno,
sacaron el moco de la presión e leváron-
lo ante el pueblo; e dixo el juez:
-¿Ves aquí mi madre? E agora di lo
que prometiste a dezir.
E el moco dixo:
-Vos non sodes tan sesudo como cui-
dades. Tomat vuestra madre e un vues-
tro amigo e entrad en una casa aparta-
damente, e yo tomaré mi madre e su
abbat, e entraremos convusco. E enton-
ce vos diré lo que vos oviere de dezir,
mas avrá prod.
E cuantos lo oyeron así fablar, fueron
maravillados de su seso, e el juez bien
entendió qu'el moco dezía seso. E el
moco preguntó a todos:
-Cuando mi madre libré d'este onbre,
¿averá de temer de los otros?
E todos dixeron que non. [...]
Cuando la madre del juez esto oyó,
asentóse muy cuitada, ca bien sabía
quel' convenía de dezir la verdat. E el
fijo católa e díxol':
-Madre, quienquier que mi padre sea,
dezítmelo, que yo vuestro fijo só e como
fijo <dixo ella> vos faré dezir si es ver-
dat esto.
E dixo luego:
-¡Fijo, por Dios, merced, que non vos
lo puedo encobrir que todo es así como
él dize!
E cuando el juez esto oyó, dixo:
-Verdat dixo este moco, que mejor
conoscía él su padre que yo el mío, e
non es derecho que yo de su madre faga
448 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

justicia, pues la non fezier de la mía. Mas
por Dios e por salvar tu madre ante el
pueblo, dime quién fue tu padre.
E el moco dixo:
-Yo te lo diré más por tu amor que por
tu merca, que yo quiero que tú sepas e
creas que só yo fijo de un diablo que
engañó a mi madre e ha nonbre
Alquibez, que es de una conpaña que son
suso en el aire. Y Dios quiso que oviese
yo su saber e su memoria e elas cosas
que son dichas e pasadas e fechas. Por
esto sé yo la fazienda de tu madre. E
Nuestro Señor quiso que sopiese esto de
parte de mi padre, e quiso por la buena
vida que vivió mi madre e por la verda-
dera penitencia que este onbre bueno le
dio que aquí see, e por los encomenda-
mientos de Santa Iglesia que ella vien
tovo e creyó, quiso el Nuestro Señor que
yo oviese tal virtud que yo sopiese las
cosas que avían de venir. E esto puedes
tú bien provar por una cosa que te yo
diré. [...]
Entonce lo tiró aparte e díxol':
-Tu madre se irá contra el clérigo e
dezir le ha cuanto le yo dixe; e cuando el
clérigo lo sopiere que lo tú sabes, fuirá
por miedo de ti. E el diablo cuyas obras
él fizo síenpre, levarlo ha a una agua e
matarse ha y. E por esto podes provar
que yo sé las cosas que han de venir.
E el juez dixo:
-Si yo esto veo, nunca descreeré lo
que tú dixieres.
Entonce se partieron e venieron ante
el pueblo; e dixo el juez:
-Agora vos digo que su madre d'este
moco es libre por derecha razón, e yo
nunca vi onbre tan sesudo como éste.
E todos dixieron:
-¡Dios aya ende buen grado porque la
dueña es libre de muerte!
Así fue la madre de Merlín libre, e la
madre del juez culpada. E Merlín fincó
con el juez. El juez enbió su madre e
enbió con ella dos onbres por saber si
era verdat lo que el moco dixiera. E la
madre del juez tanto que llegó a su casa,
fallóse con el clérigo e contóle todo
cuanto le aveniera. E el clérigo ovo tal
pavor del juez que fuyó de la villa, e
topó un río e tovo por mejor de se matar
y que de matarlo el juez de mala muer-

IV. LANZAROTE DEL LAGO

a. Procedente de la Vulgata
(1414: copia del siglo xvi)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 9-611 (olim Aa!03) [-»]

BIBLIOGRAFÍA: Sharrer: n° Aa3. ESTUDIOS: Bohigas (1924); Chicote (2001); Contreras (1995).
Gómez Redondo (1999: 1470-1475) y Lucía Megías (1994).
 LANZAROTE DEL LAGO. A. PROCEDENTE DE LA VULÜATA
TEXTOS
1. Aventuras d e Galván e n el
Castillo del Grial
E d o n G a l v á n se fue ende luego,
desque vido que más no podía
saber ende d'ella. E fuese contra un gran
palacio, e luego salieron a él más de
veinte escuderos, que le fizieron descen-
der del cavallo, que los unos le pensaron
el cavallo, y los otros le metieron en el
palacio por lo desarmar. E luego vinie-
ron contra él gran compaña de cavalle-
ros ansí como lo vieron, e dixeron:
-Bien seades vos venido.
E don Galván se humilló a todos, y
entonces lo desarmaron e diéronlo unos
paños muy ricos que vistiese; e desque
él fue vestido, dixéronle:
-Señor, ¿dónde sodes?
-Yo só -dixo don Galván- del reino
de Londres, de casa del rey Artur.
Entonce le<s> fizieron la mayor
honra del mundo, e preguntáronle por
nuebas de la corte, y él se las dixo aque-
llas que sabía. Y ellos ansí fablando,
salió de una cámara un gran cavallero,
que traía ante sí muy gran compaña de
cavalleros, y él hera el más fermoso
omne que nunca viera don Galván, e
mucho le semejava jentil omne. E cuan-
do los que con don Galván estavan le
vieron, dixeron:
-Vedes aquí el rey.
E luego se fue a él don Galván. e
díxole:
-Señor, mucho seades bien benido.
Y el rey le tornó sus saludes con muy
fermosa cara. Y el rey le fizo asentar
cerca sí, y preguntóle quién hera. E don
Galván le contó toda la verdad, e d'esto
fue el rey muy alegre, ca mucho desea-
va ver a don Galván. E comencaron a
fablar en uno de muchas cosas; y ellos
'W)
ansí fablando, paró mientes don Galván
e vio entrar por una vi<di>driera un
palomo blanco que traía en su pico un
incensario de oro muy rico; y ansí como
entró, luego fue el palacio lleno de todos
los buenos olores del mundo, e fueron
todos luego así mudos que no ovo tal
que palabra fablase, ante fincaron todos
los inojos tan aína como vieron el palo-
mo. Y el palomo se fue derecho a una
cámara. E luego fueron aquellos del
palacio a poner los manteles en las
mesas que ai estavan, e catávanse los
unos a los otros, e non se dezían pala-
bra. [...]
D'esta aventura se maravilló mucho
don Galván, e catava a los otros que esta-
van ende <e> en oraciones. E después
d'esto, non tardó mucho que vido don
Galván salir de la cámara do el palomo
havía entra una donzella, la más hermo-
sa que nunca en días de su vida havía
visto. E traía los cavellos sueltos, mas
atados un poco encima con una cinta
rica, e havía la más fermosa caveza que
muger pudiese haver; y era ansí fermosa
de todas las fermosuras que muger
pudiese haver. E la donzella traía en sus
manos el más rico vaso que nunca por
omne terrenal fuese visto, y hera fecho
en semejanca de arles, e ella lo traía más
alto que su cabeza, así que todos los que
lo vieron se le inclinaron. E don Galván
cató el vaso e preciólo mucho, mas no
pudo saver de qué hera, ca no le pares-
cía que fuese de algún madero, ni de
alguna manera de metal, ni de piedra, ni
de cuerno, ni de hueso. E d'esto fue muy
triste, porque no pudo saver de qué hera.
E después cató a la donzella, e maravi-
llóse más de su fermosura, ca no del
vaso, ca nunca viera donzella que de fer-
mosura se igualase a esta, e ansí la cata-
450 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
Ansí como la donzella pasava por
ante los que en el palacio estavan, ansí
fincava luego cada uno los inojos. E
luego fueron las mesas llenas de todos
los buenos manjares que omne supiese
devisar, e el palacio lleno de todos los
buenos olores del mundo. E cuando la
donzella pasó una vez ante todos, tornó-
se a la cámara donde havía salido, e don
Galván lo cató toda vía tanto cuanto lo
pudo ver; e cuando la más no vido, paró
mientes a la mesa delante sí, mas non
vido cosa que pudiese comer, antes
estava la mesa vacía ante él; mas ante
todos los otros estava mucha vianda a
maravilla. E cuando don Galván aquello
vido, fue muy maravillado e no sopo
qué dezir, ca vien cuidó que havía herra-
do en alguna cosa, pues que él no havía
de comer como todos los otros, y ansí se
sufrió de lo preguntar fasta que los man-
teles fueron aleados. [...]
Después de comer, que los manteles
fueron tirados, fuéronse todos los de
palacio, los unos acá e los otros allá; mas
don Galván no supo qué fazer, que él,
cuando cuidó de salir del palacio al
corral, falló las puertas del palacio bien
cerradas. E cuando él vido aquesto,
fuese asentar a una de las ventanas, e
comencó a cuidar muy fieramente, e
luego vido salir de una cámara un
enano, que traía un bastón en la mano,
e vino para él e le dixo:
-¿Qué es eso, don mal cavallero?
¿Qué malaventura vos traxo a posar en
esa ventana? jFuid, ca non devedes ai
estar, ca mucho ay en vos vil cosa, e
idvos a echar en una cama d'esas que
vedes!
E luego aleó el enano el bastón por le
ferir, mas don Galván le travo primero
d'él e tiróselo de la mano; e cuando el
enano aquello vido, dixo:
-¡Ay, don cavallero, cierto, eso non te
vale cosa, ca non puedes tú decer para ir
sin aver desonra!
CASTELLANOS
Entonces se metió el enano en una
cámara, e don Galván paró mientes al un
lado del palacio, e vido uno de los más
fermosos lechos del mundo; y él fuese
allá para se en él hechar; y el que se
quiso en él asentar, oyó una donzella
que le dava vozes e le decía:
-¡Cavallero, muerto heres si te ai
hechas desarmado, ca este es el Lecho
Abenturoso! Mas cata ai unas armas y
ármate primero, y después háchate ai si
quisieres.
E don Galván fue a donde estavan las
armas, e tomólas, e armóse lo mejor que
pudo. E desque fue armado, vino asen-
tarse en el lecho, mas así como se asen-
tó, oyó unas vozes, las más espantables
y las más laidas que nunca jamás oviese
oído; e vien cuidó que fuesen vozes de
diablos. E luego vido salir de una cáma-
ra una lanca que el fierro ardía a llamas,
e firió a don Galván así duramente, que
por el escudo ni por la loriga non fincó
que le non pasase de parte en parte. Y
don Galván fincó pasmado y la lanca se
arrancó luego, mas él non vido quién la
arrancó. Y él fincó allí, y dixo que del
lecho non se apartaría, antes dixo que él
morüia o vería aquel que lo havía llaga-
do. Mas mucho se sentía muy mal llaga-
do e ferido. [...]
Gran pieca estubo así don Galván
muy triste, y él non pudiera ver cosa, si
no fuera por la luna que entrava por las
finiestras del palacio, que heran más de
cuarenta, que estavan todas aviertas.
Entonces paró mientes don Galván a una
cámara que estava cerca d'él, e vio ende
una serpiente, la mayor que nunca omne
del mundo oviese visto que d'ella no
hubiese miedo, y hera de tantas colores
que nunca en el mundo pudiesen ser
vistas más, y mucho era maravillosa. Y la
serpiente comencó andar por la cámara
arriba, jugando con la cola e dando con
ella en tierra; e desque hubo andado
ansí una pieza jugando, echóse en tierra
 LANZAROTE DEL LAGO. A. PROCEDENTE DE LA VULGATA
e comenzó a se revolver de una parte a
otra, e a gemir y a bramar, y hazer la más
mala fin del mundo. E desque ella se
hubo así revolcado una piega, estendió-
se como si fuese muerta. E don Galván
se maravilló d'esto mucho, mayormente
cuando vido que la serpiente echó por
su voca más que cinco serpentinos
vivos. E desque esto ovo fecho, partióse
dende la serpiente de la cámara debido
[e vino] al grande palacio, e falló " un
león pardo, e más fuerte del mundo, e
dexóse correr el uno contra el otro, e
comencaron entre sí la más fuerte vatalla
del mundo, e todavía cuidava la serpien-
te vencer al león pardo; mas no lo podía
fazer, y en cuanto se combatían, avino a
don Galván que no veía gota, mager que
la luna entrava muy clara en el palacio.
Mas a cabo de pieca cobró la vista, así
que vien podía ver el león pardo e la
serpiente, que aún se conbatían. [...]
Gran pieza duró la vatalla de las dos
vestías, en tal manera que don Galván
no sabía cuál havía lo mejor ni lo peor.
Cuando la serpiente vio que no podía
conquerir al león pardo, tornóse a la
cámara donde havía salido, e tan aína
como en la cámara entró, corrieron a ella
los serpentinos que ansí avían fincado e
ella a ellos, así que comencaron una
batalla muy braba entre sí, e los serpen-
tinos ayudávanse los unos a los otros
muy bien a todo su poder, de manera
que duró la vatalla muy gran pieca de la
noche, tanto que a la fin la serpiente
mató a los serpentinos, y ellos a ella. Y
luego comencaron las puertas de las
finiestras del palacio a tremir y a darse
unas con otras, e fazían tan gran ruido, e
tan gran buelta, que semejava que el
palacio se quería fundir. Y luego entró
en el palacio un gran viento y en sí recio
que todos los juncos de que estava el
palacio juntado llevava, e d'esta aventu-
ra se maravilló mucho don Galván y
estando allí quedo por ver si vería más,
451
y gran pieca después del vatir de las
finiestras, estando así don Galván, oyó el
mayor duelo del mundo, e parescióle
que hera de mugeres. E cuando se quiso
levantar por ver lo que hera, vido salir
de una cámara más de doze donzellas,
que fazían el mayor duelo del mundo, y
venían la una tas la otra, y dezían todas
llorando:
-¡Buen Señor Dios! ¿Cuándo saldre-
mos d'este travajo?
Y fuéronse para la cámara donde
havía entrado el palomo, y fincaron los
inojos ante la puerta, e comencaron a
fazer oraciones, llorando muy fuerte-
mente. E desque estubieron así gran
pieca, tornáronse a la cámara donde
havían salido. [...]
Cuando las donzellas entraron en la
cámara, luego vido don Galván salir de
una cámara un cavallero todo armado, el
escudo al cuello y el espada en la mano,
que le dixo:
-¡Señor cavallero, levantádvos de ai e
id a dormid a una d'esas cámaras, que ai
no podedes estar mucho!
-De aquí no me moveré, -dixo don
Galván-, e aquí moriré.
-No fazedes vien, señor, -dixo el
cavallero-; sabed que me convatiré con
vos antes que dexarvos ai estar.
De me convatir, -dixo don Galván-
yo me sufriría agora si vos pluguiese;
mas por recelo de me convatir, yo no me
levantaré de aquí.
-Por buena fee, -dixo el cavallero-,
pues no queredes fazerlo de grado, vos
lo faredes por fuerca, e guardadvos de
mí, que vos desafío.
Entonce echó el escudo sobre la
cabeza, e fuese contra Galván, la espada
en la mano. E don Galván se apercibió
lo mejor que pudo por se defender; mas
ellos se ferian muy fuertemente y se des-
pedacavan los escudos, e los yelmos, e
las lorigas en las espaldas y en los costa-
dos, e sobre los brazos, así que mucha
452 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
Mas mucho hera enpeorado don Galván
de la llaga de la espalda, ca no podía
mucho ferir de la espada, sino que le
convino a endurar e a sufrir cuanto
pudo, encubriéndose de su escudo,
como aquel que bien lo sabía fazer. Y el
cavallero la traía así la espada tajante,
una ora de acá y otra ora de allá, como
aquel que mucho hera omne bueno e de
gran proeca. E don Galván abía tanto
sufrido, que bien hera arrepentido, e
fuese muy fuertemente al cavallero. e
comencólo a ferir muy de recio por el
yelmo e por el escudo, y el otro a él eso
mismo, así que duró la batalla muy luen-
gamente, que no avía tal d'ellos qvie no
oviese perdido la fuerca del cuerpo, ca
eran tales parados que no se podían
tener en los pies, así que el uno se cayó
de la una parte y el otro de la otra, e
tanto se ha vían convatido, que las piecas
de las mallas de las lorigas y de los escu-
dos [cubilan el suelo], y ellos estavan tan
lasos que no podían alear los bracos de
tierra, y esta van así como amortecidos.
Gran pieza estubieron así, ca don
Galván estava ante el lecho y el
Cavallero, cerca d'él, atordidos. E luego
comencó el palacio e las puertas de las
finiestras a tremer y a se dar las unas con
las otras, y a tronar, y a relanpaguear
muy fieramente. E sabed que d'esta
aventura no plugo mucho a don Galván,
ca él estava tan cansado e tan trabajado
de los golpes e de los truenos, qLie no
sabía si hera muerto o bivo. Entonzes
bino un biento ansí manso e dulce que
no hera sino maravilla. E luego oyó en el
palacio unas vozes que cantavan ansí
dulcemente que no havía cosa en el
siglo que ansí pudiese cantar. E las voces
podían ser bien docientas. e don Galván
no podía entender cosa de lo que decí-
an, salvo tanto que decían al cavo:
-¡Gloria e honra sea al Rey del Cielo!
CASTELLANOS
E casi un poco ante que las vozes
fuesen oídas, fue el palacio lleno todo de
las buenas oluras del mundo. E don
Galván, que oyó las vozes tan dulces,
non abidó que fuesen cosas terrenales,
sino celestiales y espirituales, e sin falta
tales heran ellas, ca él non podía ver
cosa alderredor de sí; y por esto lo
cviidó, ca bien entendía que los ojos
terrenales las cosas celestiales non podí-
an ver. E de grado se levantara, mas no
podía, ca havía perdido toda la fuerca
del cuerpo y el poder de los miembros.
E luego vido salir de una cámara a la
donzella del Sancto Greal, e delante de
las tablas que traía el Sancto Greal, bení-
an encensarios que non quedavan d'en-
censar. E luego comencaron todas las
vozes a cantar así dulcemente que cora-
zón de omne no lo podía pensar, ni len-
gua mortal dezir, e todos decían a una
VOZ:
-¡Onra y loor sea al Padre de los
Cielos! [...]'
Cuando los cantos duraron una gran
pieza, tomó la donzella el Sancto Greal e
tornólo a la cámara donde lo avía traído,
e partiéronse dende las vozes, e cerrá-
ronse luego todas las finiestras del pala-
cio, ansí que fincó el palacio tan esento
que don Galván no veía cosa. Pero tanto
le avino vien que se sintió sano e sin
todo dolor, e de la llaga de la espada se
sintió bien guarido, y levantóse muy ale-
gre, y vino a buscar el Cavallero con
quien se havía convatido. y nunca lo
falló. Y entonce escuchó y vio venir con-
tra sí muy gran compaña de gente, e sin-
tió que lo tomaban por los bracos, y por
las espaldas, y por los pies y por la cabe-
za, y que lo llevavan fuera del palacio, y
que lo atavan muy bien en una carreta
que estava en el corral. E de mañana,
cuando el sol fue salido, despertó don
Galván e fallóse en la carreta que estava
atado, e viose magro e cautivo, que no
valía cuatro sueldos. E cuando se vido
 LANZAROTE DEL LAGO. A. PROCEDENTE DE LA VULGATA
mundo. E luego vido y venir una vieja
que traía una correa en la mano, e co-
mencé con ella a ferir al rocín, e llevó la
carreta por medio de las rúas de la villa.
E cuando los menestrales vieron el cava-
Uero en la carreta, iban en pos d'él dán-
dole voces y gritos y silvos, y lanzában-
le sostias de capatos viejos, e facíanle
cuanto mal podían. E ansí fueron con él
escarneciéndolo fasta fuera de la villa; e
desque pasaron la fuente, desatóle la
vieja e díxole:
-Don cavallero, salid de la carreta,
que asaz avéis ai estado.
E don Galván descendió d'ella luego
e subió en su cavallo e preguntó a la vie-
ja cómo havía nombre aquel castillo; y
ella le dixo que avía nombre Correserit.
Entonces se fue dende don Galván, fa-
ciendo el mayor duelo del mundo, e
maldecía la ora en que fuera cavallero,
ca era el más vil y el más desonrado ca-
vallero del mundo. [...]
Ansí se fue don Galván faciendo su
duelo y llorando muy fuertemente, y an-
dado todo aquel día sin comer e sin be-
ver, así que a la tarde llegó a una hermi-
ta sagrada, y el hermitaño decía sus
vísperas; y don Galván las oyó muy bien,
y el omne bueno, desque ovo dicho sus
vísperas, entró a su casa e preguntó a
don Galván quién era, y él le contó toda
la verdad.
-¡Ay, señor! -dixo el hermitaño- vos
seades el bien venido, e vos sodes el
omne del mundo que yo más deseava
ver. ¿E cómo venides así triste? E ruégo-
vos yo que non desmayedes por cosa
que vos avenga, que no ay en el mundo
tan buen cavallero que alguna vez no
aya alguna desaventura.
-Cierto -dixo don Galván-, que a los
buenos bienen las desaventuras, mas
nunca a un omne solo vinieron tantas
como a mí me an venido de quinze días
acá.
453
Entonces le contó las aventuras que
aquella noche le avían avenido, e el
omne bueno fincó todo espantado, ansí
que le non fabló por una gran pieca, y
cuando le pudo fablar, díxole:
-¡Ay, señor, así me ayude Dios! ¡Ver-
daderamente es mala aventura esto que
ovistes!
-¡Ay!, -dixo don Galván-, ¡buen señor,
por Dios, si sabedes qtié es, decímelo!
-Cierto, -dixo el omne bueno-, aquel
vaso que vistes, era el Sancto Greal, don-
de la sancta sangre de nuestro señor Jesu
Cristo fue caída, e a ésta, cuando vos
non vos omillastes ni fezistes oración,
bien vos devíades agradar dende; y esto
vistes vos bien cuando vistes las mesas
todas ahondadas de todo cuanto ovieron
menester, e vos fuistes olvidado.
-¡Por Dios!, -dixo don Galván-, esa
aventura sé que es ansí verdaderamente;
mas de las otras me decid la verdad.
-De mí, -dixo el honbre bueno-, no
sabredes más; e por eso no estades aquí
más, ca de mí eos más no sabredes.
-Buen señor, -dixo don Galván-, al
menos dezidme qué cosa es la serpiente,
si savedes.
-Yo vos los diré, -dixo el omne bue-
no-, mas non sabredes de mí más, ca
non vos lo diré. [...]
-¿Verdaderamente es verdad, -dixo el
hermitaño-, que vistes la serpiente que
echó los serpentinos por su voca vivos,
y que se salía al gran palacio, y cuando
ai fue, falló un león pardo, e que conva-
tía con él, mas no lo podría vencer, e
que se tornaba a la cámara e que los ser-
pentinos se convatían con ella, e mató
ella a ellos y ellos a ella? Esto vistes vos
muy bien, -dixo el omne bueno.
-Verdad es, -dixo don Galván.
-Agora vos diré, -dixo el omne bue-
no-, esto qué senefica: sabed que la ser-
pentina, que es grande e luenga y fuer-
te, senefica al rey Artur, vuestro tío, que
se partirá de su tierra, así como la ser-
454 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
píente se partió de su cámara; e él dexa-
rá sus parientes e sus amigos, así como
la serpiente dexó a los serpentinos; e
ansí como la serpiente se fue al león par-
do e se convatió con él e no lo pudo
vencer, ansí el rey Artur irá sobre un ca-
vallero, mas no lo podrá vencer; y fará ai
todo su poder; y ansí como la serpiente
se tornó a la cámara cuando vido que no
podía vencer al león pardo ni metello so
sí, ansí se tornará el rey Artur a su tierra
cuando viere que no puede vencer al ca-
vallero. Entonces averna una aventura
maravillosa ca, bien así como perdistes
la lunbre en cuanto duró la vatalla de la
serpiente y del león pardo, en tal mane-
ra será la lunbre d'esta vuestra proeca
toda apagada; e después cuando el rey
Artur fuere en su tierra, ansí como la ser-
piente en la cámara, irán contra él los su-
yos ansí como fueron los serpentinos
contra la serpiente, e durará la vatalla
entre ellos, que él matará a ellos y ellos
a él. E agora sabedes lo que la serpiente
significa, mas como yo fize vuestra vo-
luntad de vos lo decir, ruégovos que me
prometades de fazer la mía.
E don Galván se lo prometió.
-Agora vos digo, por el prometimien-
to que me fecistes, que no fagades esto
saver a ninguno, ni lo digades a omne ni
a muger.
E don Galván dixo que ansí lo faría.
E don Galván estava espantado fuerte-
mente de lo que el omne bueno le avía
dicho, e fazía más apuesta cara de lo que
tenía en corazón. Y él fincó allí aquella
noche, y el omne bueno le sirvió de todo
aquello que ovo menester que él pudo
aver. E otro día de mañana, ansí como
oyó misa, armóse e cavalgó en su cava-
lio, y acomendó al hermitaño mucho a
Dios, y él metióse en su camino, así
como de antes avía fecho. Mas el cuento
dexa agora de fablar d'él, e torna a Estor.
(ff. 281r-285v).
CASTELLANOS
2. Lanzarote y la hija del rey Peles
C u a n d o d o n Lancarote fue desar-
mado, demandó del bino y Brisai-
na demandó a su hermana que fuese por
ello; y en cuanto fue por el vino ella, de-
mandó don Lancarote a Brisaina:
-¿Qué es de la reina, mi señora?
-Señor, -dixo ella-, en aquella cámara
está y bien cuido que duerme ya.
Y luego vino la donzella con el vino
y diolo a don Lancarote y él lo tomó y lo
vevió y súpole tan bien que fue maravi-
lla y demandó más, y tráxole otra copa
la donzella y su hermana le dixo:
-Señor, beved, que provecho vos fará
y es muy bueno.
Y él lo bebió y fue muy más alegre
que de antes hera. Entonces preguntó a
Brisaina:
-¿A dó es mi señora?
Y ella lo cató y violo fuera de su jui-
cio que él no savia dó hera, pero bien
cuidava que hera en Camalot y que fa-
blava con una dueña que sabía mucho
de su facienda y de la reina más que otra
ninguna desque muerta la dueña de Ma-
cagud. Y ella le dixo que durmía ya muy
bien.
-¿Por qué vos tardades que non vos
ides a echar con ella?
-¡Por Dios!, -dixo él-, eso faría yo si
ella me lo mandase; otra manera, non.
-¡Por Dios!, -dixo ella-, esto sabredes
vos aína, que yo se lo iré a preguntar.
Y luego ella se fue y fizo semblante
que iba a fablar con la reina e luego se
tornó y díxole:
-Mi señora la reina vos manda que
vos vayades luego para ella.
Y él se levantó luego y fuese a la
cama a dó estava la donzella y echóse en
el lecho con ella, que bien cuidava que
se echava con la reina; y aquélla, que no
deseava en el mundo tanto como tenerlo
en su poder aquel por quien toda la ca-
ballería del mundo hera alumbrada, y
 LANZAROTE DEL LAGO. A. PROCEDENTE DE LA VULGATA 455

resciviólo muy alegremente, y él fue ale- dre y d'él, ca él fue siempre virgen ansí
gre con ella como solía ser con la reina. en corazón como en obra, segund su his-
Y ansí fueron ayuntados el mejor cavalle- toria lo divisa. Y ansí fue cobrada flor por
ro y él más fermoso del mundo con la flor; ca en su concibimiento fue la flor de
más hermosa donzella y de mayor guisa la donzella perdida, mas por ella fue co-
que en el mundo havía. Mas ellos se brada otra flor, que fue flor de la cavalle-
amaban por desemejadas guisas, ca él ría e, si allí fue flor perdida, mucho bien
amaba a la reina pensando que hera ella, fue cobrado, ca él fue tal en toda su vida
y ella amaba a él, non tanto por la codi- que por los bienes que él fizo en su vida
cia de la carne, -aunque él hera el más fue ende el pecado perdonado. [...]
fermoso onbre del mundo- como por ha- Agora dize el quento que don Lanca-
ver faito d'él por el cual cuidaba ser tor- rote yugó toda aquella noche con aquella
nada la tierra en su estado bien como de donzella y fizóle perder un tal nombre,
primero, que por el doloroso golpe que cual nunca después lo cobró: en cuanto se
el cavallero de las dos espadas fizo fue echó, hera donzella; y en la mañana, fa-
tornada en pobreza y en lloro, ansí como llóse dueña. Y allí le fue cambiado el
la gran Historia del Santo Greal lo devisa nombre de donzella en nombre de dueña.
cumplidamente. Y mucho lo desamó don Y otro día de mañana cuando don
Langarote después, ca por toda su beldad Langarote despertó, cató alrededor de sí
non la quisiera él si supiera él quien hera, y no pudo ver ni punto porque todas las
mas cuidava él que hera la reina Ginebra; finiestras heran cerradas y fue maravilla-
ca por eso fizo ella lo que fizo. Pero el do a dó hera, ca él hera ya en su seso;
Señor, en quien toda piedad cabe y que ya tentó cerca de sí con la mano y falló
non juzga todos pecadores todavía se- la dueña y díxole:
gund sus merecimientos, quiso que este -Amiga, ¿quién sodes vos?
ayuntamiento fuese por pro de todos los -Señor, -dfxo ella-, yo soy la fija del
de la tierra que todavía fuesen en pobre- rey Peles, de la Tierra Forana.
za y en dolor, y quiso que aquella dueña Y cuando él esto oyó, luego entendió
concibiese tal fruto porque la flor de la que hera engañado y encantado y salió
donzella que se perdía fuese por ella co- luego de la cama muy triste y vistióse y
brada otra flor, porque aquella tierra y calzóse y fue tomar sus armas y armóse
otras muchas que entonces heran en y tornó a la cámara y abrió las finiestras,
amargura y en gran lloro fuesen tornadas y cuando vio a aquella por quien fue en-
en alegría y en gran plazer, y ansí como gañado, fue tan sañudo que fue maravi-
la Historia del Sancto Greal nos lo testimonialla cómo no ensandeció, y dixo:
que por la pérdida de aquella flor fue co-
-Por buena fee, de tan gran mal como
brado don Galas por muy noble cavalle-
éste luego me quiero vengar.
ro, aquél que se asentó en la silla Peli-
grosa de la sancta tabla de Josep Estonzes metió mano al espada y fue
Abarimatia en la cual no se asentó cava- contra la dueña y díxole:
llero que muerto o tullido no fuese don- -Si me Dios ayuda, vos me havedes
de no escapase. Y por este don Galas hu- muerto y quiero que vos murades por
bieron cima todas las haventuras del ello, que no quiero que engañedes jamás
Sancto Greal e ansí como el nombre de a otro como engañastes a mí.
Galas fue perdido en don Lanzarote por Y luego algo la espada para la ferir y
el pecado de su padre, así fue cobrado ella ovo muy gran pavor y juntó las ma-
en éste por la muy sancta vida de su ma- nos y fincó los inojos ante él y pidióle
merced y díxole:
456 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
-¡Ay, buen cavallero!, no me matedes,
por aquella piedad que Jesucristo ovo de
Sancta María Madalena.
Y él estando quedo , pensó un poco
y paróla mientes y vidola tan fermosa
que hera maravilla y pensó qué faría: si
la mataría o si la dexaría. Y él tenía la es-
pada en la mano, y ella estava en cami-
sa ante él pidiéndole merced, los inojos
fincados muy omildosamente y él paró
mientes al rostro y a los ojos y a la boca
y viola tan hermosa que fue ende es-
pantado y díxole:
-Dueña, yo me quiero ir por vencido
y por rentado, como aquel que se no osa
vengar de tan gran mal como me fecistes
que yo faría gran crueldad en destruir
tanta beldad como Dios en vos puso y
ruégovos que me perdonedes por cuan-
to saqué el espada contra vos, que la ira
y el mal talante me lo fizo fazer.
-Señor, -dixo ella-, yo vos perdonaré
por tal que vos me perdonedes todo el
vuestro mal talante e que nunca jamás
ayades de mí saña.
-Yo lo otorgo, -dixo don Langarote.
Entonces metió su espada en la baina,
y encomendó la dueña a Dios, y partióse
dende e falló en el corral su cavallo ensi-
llado, que Brisaina se lo mandara tener
presto que sabía ella que en cuanto co-
nociese la dueña que por cosa del mun-
do no estaría y más; y después que ca-
valgó, tomó su escudo y su lanca que
falló acostada en un árbol y partióse den-
de muy triste y sañudo y entró en su ca-
mino pensando muy fuertemente. E tanto
que el rey Peles supo que hera ido Lan-
carote, fue ver a su fija y cuando la vio,
fallóla muy espantada del gran miedo que
hubiera, que hera maravilla y contóle
cuanto le acontesciera. Y cuando el Rey
sopo todo el fecho plugole ende muy
mucho y mandóla servir y guardar más
que de antes fazía. Y ante de dos meses
entendieron que estava preñada e cuando
lo supo el rey, su padre, fue tan alegre
CASTELLANOS
que fue una maravilla, él y todos los de la
tierra otrosí; mas agora dexa el cuento de
fablar del rey Peles e su fija e torna a don
Lancarote del Lago. (ff. 310v-3l4r).
3. Lanzarote e n e l Lecho de Mer-
lín y el final del códice
E l l e c h o d e Merlín hera de madera
muy rica e muy fermoso, y a los
cuatro pies del lecho havía cuatro pila-
res de cobre, y sobre los dos pilares de
la cabecera estavan dos imágenes de
donzellas fechas de cobre tan maravillo-
samente que parescían bibas, y lancava
la una a la otra una pelota de oro, y la
otra la rescevía y ansí jugavan todo el
día; y en los pilares de los pies estavan
dos leones de cobre, qtie parescían bi-
bos, y en el medio d'ellos estava una
imagen de niño que parescía bibo, y es-
tava desnudo y tenía la una mano sobre
el león y la otra sobre el otro; y los leo-
nes daban tan grandes gemidos que pa-
rescía que querían comer al niño e no lo
podían alcancar.
Mas don Lancarote que traía un anillo
que desfacía todos los encantamientos,
cató la piedra de su anillo, y luego se
quebraron los pilares todos, y las donze-
llas y leones y el niño que se fizieron
más de mile piecas, e luego entendió
que hera encantamiento. Y asentóse lue-
go en el Lecho de Merlín ansí como en
otro lecho, e entonces vino a él una due-
ña vieja, señora de la torre, y comentó a
fazer gran duelo diziendo:
-Señor cavallero, por la cosa que más
amades que me dedes un don.
Y él se lo otorgó.
-Pues quiero que vos vayades de
aquí.
-Yo quisiera más saver,- dixo don
Lancarote-, de las nuebas de la ínsula de
Merlín, más no puedo ál fazer, pues lo
prometí.
 LANZAROTE DEL LAGO. A. PROCEDENTE DE LA VULGATA 457

Entonces se partió ende y vínose por
la puente de fierro por do havía pasado, y
falló a su escudero y cavalgó en su cava-
lio y friéronse por su camino preguntando
todavía por nuebas de don Tristán. [...]
Tanto andubo don Langarote en bus-
ca de don Tristán que llegó a la mar y fa-
lló una barca de do salían doze donze-
llas muy fermosas que parescían fijas de
rey, y don Langarote las saluó y les pre-
guntó si savían algunas nuebas de don
Tristán, e le dixeron:
-Dezidnos Muestro nonbre y tal po-
dedes ser que vos diremos lo que save-
mos.
Entonces dixo él:
-Yo é nombre don Langarote del
Lago.
-Señor, -dixeron ellas-, vos entrad en
esa barca.
E su escudero con él, y sus cavalle-
ros, y alearon las velas luego, y friéronse
y andubieron todo el día por la mar fas-
ta la noche que se durmieron por ir muy
cansados y, cuando fue de mañana, fa-
lláronse en la ínsula Fonda, donde el rey
Pelinor hera en una cámara muy rica y
su escudero de don Langarote fallóse
cerca de su fuente.
Aquí se acava el Segundo j tercero libro de
don Langarote de Lago y á se de comenzar el
Libro de don Tristán; y acabóse en miérco-
les, veinte y cuatro días de octubre año
del nascimiento de nuestro salvador Jesu
Cristo de mil e cuatrocientos y catorze
años. Finís (ff. 354v -355v).

IV LANZAROTE DEL LAGO

b. Procedente de la Post-wdgata
(siglo xv)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Biblioteca Universitaria de Salamanca: ms. 1.877 (fols. 298v-300v)

TEXTOS

1. Lanzarote y la reina Ginebra
son descubiertos juntos e n la habita-
ción de la reina.
StO d i x o el rey de Langarote, que lo
E non podía creer que era verdat
que el yazía con la reina. Mas aquella ora
que los sobrinos fueron preguntados,
ovo ende el pesar que es sobre todos los
pesares, ca él ama va la reina Ginebra
desmesuradamente. Entonce comengó a
pensar así granel piega que non sopo
cosa do estava; e Morderet le dixo:
-Señor, nos lo encobrimos mientra
podimos; agora dezímos vos lo sin nues-
tro grado. Agora fazet y lo que vos se-

BIBLIOGRAFÍA: Sharrer: n° Ael. EDICIÓN: K. Pietsch. Spanish Gmil Fragmento: el Libro de Josep Abarima-
tia, La estoria de Merlín, Langarote, The University of Chicago Press, 1924-1925, pp. 85-89. ESTUDIOS-,
Alvar (199D, Gracia (1996 y 1998) y Lucía Megías (1998).
458 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
mejare, e que non venga mal ende a
vuestra tierra nin a vuestros amigos.
-Comoquier, -dixo él-, que sea ende
vengado, así que sienpre ende fablarán.
E si el mi bien queredes, ruégovos yo
que me lo tomedes y.
E ellos gelo prometieron que lo farían
así, e el rey les prometió que faría en tal
guisa justicia que sienpre él e su linaje
ende fablasen. Entonce salieron de la cá-
mara e fuéronse al palacio; mas bien pá-
resela en el rey como andava sañudo; e
fuese el rey a caca e non quiso que Lan-
garote fuese con él.
-E ¿en cómo, -dixo Lancarote a algu-
nos de sus cavalleros-, veres qué sen-
tíante me fizo el rey?
Ca non sabía Lancarote en como era
ya descobierto. [...]
Tanto que el rey Artús fue a caca, en-
bió la reina dezir a Lancarote que venie-
se a ella onde ál non feziese e él fue muy
ledo e consejóse con Boores:
-¡Por Dios!, non vayades allá, ca bien
sabedes que, si allá ides, pesar vos ende
verná, ca he pavor de vos e el mi cora-
cón me lo diz.
E él dixo que lo non dexaría en nin-
guna guisa.
-Pues así queredes, señor, id escondi-
damente e levat con vos vuestra espada.
E fuese a la cámara de la reina. Mas
sabet que bien entendió él que Morderec
e sus hermanos con muchos cavalleros le
tenían la puerta de la cámara. En tanto
cuanto él entró en la cámara, echóse con
la reina, mas non yogo y mucho, que lue-
go venieron a la puerta los que lo espe-
ravan e falláronla cerrada e dixieron:
-Agravaín:, ¿qué faremos?
-Quebrantaremos la puerta-, dixo él.
E desí ferieron a la puerta e oyólos la
reina e levantóse toda tollida e dixo a
Lancarote:
-¡Ay, amigo, muertos somos!
-¿Cómo?, -dixo él-, ¿qué es esto?
CASTELLANOS
E escuchó e oyó a la puerta grand gri-
te e grandes bozes de onbres do querían
quebrantar la puerta, mas non podían.
-¡Ay, -dixo ella-, amigo, agora sabrá el
rey mi fazienda e la vuestra! ¡Todo esto
vos ordió Agravaín!
-¡Se Dios me ayuda,- dixo él-, yo or-
diré la su muerte!
Entonce se levantó del lecho.
-¡Ay, señora!, -dixo él-, ¿ay aquí algu-
na loriga?
-Certas, -dixo ella-, non, ca plaze a
Dios que muramos aquí amos; pero si
ploguiese a Dios que vos escapásedes de
aquí, sé yo bien que non y atal que me
ose matar sabiendo que vos érades bivo,
mas cuido que nuestros peccados nos
confondrán.
Entonce vino Lancarote a la puerta e
dio vozes a los que fuera estavan e dixo:
-Malos cavalleros e covardes, atendet
un poco, ca cedo avredes e ela puerta
abierta e yo veré quál será el ardit que
entrará primero.
Entonce abrió la puerta e dixo:
-¡Agora entrat!
E un cavallero que avía nonbre Cana-
gois, que desamava mucho a Lancarote,
entró primero e Lancarote, que tenía ya
la espada sacada, feriólo de toda su fuer-
ca en guisa quel' non presó arma que lo
non fendiese fasta las espaldas, e dio con
él muerto en tierra. E cuando los otros
vieron este golpe, non ovo y tal que osa-
se entrar, ante se fezieron afuera en tal
guisa que la entrada fincó libre; e cuan-
do esto vio Lancarote dixo a la reina:
-Señora, esta guerra es foida cuando
a vos ploguiere irme.
E ella dixo:
-Si vos fuerdes en salvo, yo non avré
pavor de mí.
Entonce tiró Lancarote al cavallero
que matara escontra sí e cerró la puerta
porquel' non entrasen los otros e desar-
mól' e priso' de aquellas armas las mejo-
res qu'él pudo, e dixo a la reina:
 LANZAROTE DEL LAGO. B. PROCEDENTE DE LA POSTVULGATA
-Señora, agora puedo yo, si Dios qui-
siere, irme en salvo, que de cuantos que
me aquí guardan yo me libraré bien
como yo cuido.
E dixo ella:
-Idvos e pensat de mí, ca yo bien sé
que aína avré menester la vuestra ayuda.
-¡O, bien!- dixo él-, mas si a vos plu-
guiere, levarvos he comigo, ca non ha
aquí onbre porqtie vos yo dexe.
-Esto non quiero yo, -dixo ella-, ca
luego así será llanamente la nuestra follía
conoscida, mas Dios lo guisará mejor.
Entonce abrió Lancarote la puerta e
dixo que non quería más yazer en pre-
sión e ferió al primero de un grand gol-
pe quel' fizo en tierra caer estordido, e
elos otros que esto vieron feziéronse
afuera e dexáronle la carrera. E Lancaro-
te ftiese a su posada e falló a Boores en
una cámara con pavor de non verlo, qtie
su voluntad le dava, ca bien gelo dezía
su coracón, ca los del linaje del rey lo
tomarían con la reina si podiesen. E en
esto Lancarote con sti linaje partióse de
la villa cavalgando e fuéronse a la flo-
resta e metiéronse en la orilla d'ella,
donde era más espesa e estodieron y
fasta la noche; e enbió luego Lancarote
un donzel a saber nuevas e traxiéronle
en cómo el rey lo enbiara prender a la
posada e non le fallaron e luego el rey
mandara por su sentencia quemar a la
reina e guardáronla fasta otro día. (ff.
298v-299v).
2. Lanzarote salva a la reina Gi-
nebra de ser quemada
E l rey m a n d ó Agravaín que tomase
ochenta cavalleros armados para
guardar el cuerpo de la reina, allí do el
fuego era, que si Lancarote veniese que
la non podiese levar; e él fizólo ansí
como el rey le mandara e leváronse la
reina a quemar. E Lancarote en que supo
459
las nuevas, cavalgó él e los suyos, e fa-
lláronse treinta e dos cavalleros, e fué-
ronse escontra do parescía el fuego e,
cuando la gente los vieron venir, dieron
vozes a los que guardavan la reina:
-¡Fuit, que aquí Lancarote onde viene
por levar la reina!
E Lancarote que venía delante todos
dexóse correr Agravaín, ca bien lo co-
nosció por sus armas e feriólo tan fiera-
mente que le non valió arma ninguna e
metió la lanca por él que paresció el fie-
rro de la otra parte e cayó en tierra
muerto, ansí que Langarote con los su-
yos derribaron ende muy grand pieca, ca
fue una lit muy brava e muy presto fue-
ron vencidos. E cuando Lancarote vio
esto fue a la reina e díxole:
-Señora, ¿qué queredes que vos faga-
mos?
E ella respondió:
-Amigo, yo querría que me levásedes
a donde el rey non me feziese mal.
-Señora, -dixo él-, cavalgat e vayámo-
nos aquella floresta e prenderemos y
consejo que sea bueno.
E feziéronlo así e sopólo luego el rey
cómo eran desbaratados todos los suyos
e Lancarote levara la reina e mandara
luego el rey guardar todos los puertos. E
Lancarote con los suyos levaron a la rei-
na a un castillo muy fuerte e de allí en-
bió por sus amigos que le veniesen a so-
correr, ca le tenía el rey Artús cercado. E
en esto enbió Lancarote dozientos cava-
lleros secretamente que se lancasen en la
floresta e estodiesen ende en tanto que
sopiesen del rey si vernía en paz; donde
no, que dende saldrían a socorrer a los
del castillo, e así fue que pelearon des-
pués muy bravamente e morieran mu-
chos de los del rey, mayormente de los
de la Tabla Redonda; de ciento e cin-
quenta que eran morieron ende setenta
e dos, e de los otros muchos, (ff. 300r-v).
460 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

3. Lanzarote envía una doncella
al rey Arturo.
C u a n d o vio Langarote que el rey Ar-
tús lo tenía cercado e que era el on-
bre del mundo que él más amara e que
más onra le feziera, ovo ende grand pe-
sar que non sopo qué y fazer si non pa-
vor; mas porque lo amara el rey Artús
más que a otro onbre que non fuese su
pariente, entonce tomó una donzella e
apartóse con ella en una cámara e díxole:
-Donzella, vos irés al rey Artús e de-
zilde de mi parte que me maravillo mu-
cho porque comencó esta guerrera con-
tra mí, ca non cuido que le nunca tanto
erré que lo así deviese fazer. Si vos él de-
xier' que lo faze por lo de la reina e que
le fiz tuerto -así como le algunos dizen-,
dezilde que me porné contra los mejores
tres cavalleros de la su corte que me la
non apone a derecho esta ciilpa e onra
d'él; e por amor grande que perdí por
mal aponimiento, dezidle que me porné
ende en juizio d'esta muerte si le plo-
gier'; e si él ál diz que esta guerra co-
mencé por la muerte de sus sobrinos,
dezilde que de aquella muerte non soy
tan culpado porque él me deviese des-
amar tan mortalmente, ca ellos mesmos
se fueron razón de la su muerte.
E la donzella luego se partió e levó su
mandado e contólo todo al rey e ante
que el rey respondióle Galván que el
Rey estava para vengar la su venganca
[...] (f. 300v).

V. LIBRO DE JOSEP ABARIMATÍA

(siglo xv)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Biblioteca Universitaria de Salamanca: ms. 1.877 (fols. 252r-282r) [-»]

TEXTOS

1. Inicio del libro: la historia de En la ora que el Nuestro Señor Jesu-

Josep Abarimatía y la muerte de Jesu-
cristo
E ste t r a t a d o s e llama el "Libro de Jo-
sep Abarimatía" e otrosí "Libro del
Santo Grial", que es el escodilla en que
comió Jesucristo.
cristo rescebió muerte, e la nuestra
muerte fue destruida e nuestra vida fue
reparada, non avía entonce ningunos
que en Él creyesen, fuera sus discípulos.
E cuando Nuestro Señor fue puesto en la
cruz dudó la muerte como onbre mortal
e dixo:

BIBLIOGRAFÍA: Sharrer: n° Ael. EDICIÓN: K. Pietsch, Spanish Grail Fragments: el Libro de Josep Abarima-
tía, La estoria de Mertín, Langarote, The University of Chicago Press, 1924-1925, pp. 1-54. ESTUDIOS:
Alvar (199D, Gracia (1996 y 1998) y Lucía Megías (1998).
 LIBRO DE J O S E P ABARIMATÍA 461

-Padre, si podiese ser que yo non so- que les su carne e su sangre diese. E
friese esta pasión. pues que la tovo, fue muy gozoso, e le-
Pero non ovo tan grand coita porque vóla a su casa e guardóla en un lugar
él quesiese escusar de la muerte; e mu- muy limpio e muy fermoso.
chos estavan y que avían comencamien- E cuando sopo que el salvador del
to de lo creer que dudaron; e avía un ca- mundo era muerto e aquellos que lo ma-
vallero que avía nonbre Josep de taron le querían quebrantar las piernas,
Abarimatía; e Abarimatía es en tierra de así como solían fazer a los ladrones, non
Aromata. E non veniera allí Josep por quiso tanto atender aquellos que en la
esta razón, mas veniera a Jerusalén siete cruz lo posieron que Y quebrantasen las
años ante que Nuestro Señor Jesucristo piernas, ante vino a Pilato, cuyo vasallo
fuesse puesto en la cruz. E avía en él fir- era (siete años avía que d'él oviera sol-
me crehencia; non se osava mostrar por dada) e pediól' merced, pues tanto ser-
cristiano, con miedo de los judíos, ca era vicio le avía fecho, quel' diese un don,
mucho onbre bueno e muy sofridor e ca mucho poco le costaría de lo suyo, e
quito de inbidia e de soberna, e acorría sería mucho a él e a su servicio. E Pilato
de su aver a los pobres, e otras muchas dixo que lo avería, e bien devía aver tal
bondades avía en él. E d'esto fabla el pri- don; e Josep le pidió el cuerpo de Jesu-
mero salmo del salterio: Bienaventurado escristo. E Pilato cuidó que poco le de-
aquel que se non llega al consejo de los malos. E mandava, ca cuidó quel' dava un pobre
entonce Josep era en Jerusalén con su pecador, mas dioP la salud de la vida e
mugier e con su fijo, que avía nonbre Jo- lunbre e eso mismo al fazedor e resuci-
safás. E aquel Josafás pasó en el linaje de tador de los todos los cuerpos; e éste fue
su padre allende la mar, donde es agora el más rico don que nunca onbre vio,
Inglaterra, ca entonce se llamava la por que la conoscencia de Pilatos fue tal
Grand Bretaña, e pasólos sin navio, en que non sopo qué dava, por ende le
l'álabe de su camisa. pueden dezir más gracia que don, ca si
E mucho uvo duelo de la muerte de él sopiera la grand alteza e el grand po-
Jesucristo e pensó en cómo oviese más derío de aquel cuerpo, él non presciara
su amor, ca él non lo amara tanto si non contra él la riqueza nin el señorío de
fuera leal cristiano, ca ninguna malan- todo el mundo. Mas Josep, desque ovo
danza non puede la onbre partir el leal ganado lo que conoscía, fue muy alegre
amor. E cuando él vio en la cruz aquel cuando el don le ovo otorgado, e tóvose
en que él creía que era fijo de Dios e sal- ende por mejor pagado que él tenía que
vador del mundo, non se espantó nin lo pagava.
creyó menos por ende-, enpero que lo E cuando vino a la cruz do Él estava
vido finar, antes esperava la sancta resu- puesto, comencó de llorar doloridamente
rreción. E porque la non podiera ver por los muy grandes dolores que Él so-
vevo, e pensó en qué manera avila de friera. E cuando lo descendió de la cruz,
aquellas cosas que 1' tanxieron en su con grandes sospiros llorando mucho,
vida. Entonce fue a la casa do él comie- echólo en un monumento que feziera
ra el cordero con sus discípulos el día de para sí. E desí fue a su casa por la esco-
la Pascua, e preguntó por el lugar do co- dilla e tornó a Él e cogió en ella tanta de
miera; e mostráronle el lugar que fuera aquella sangre cuanta más pudo coger, e
fecho para comer, e en la más alta silla después tornóla a guardar a su casa. E
de la casa allí falló el escodilla do el fijo por esta sangre mostró Dios después
de Dios comiera con los apóstoles ante muchas virtudes en tierra de promisión, e
462 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
en otras muchas tierras. E cuando la él
ovo guardada en el más limpio lugar que
él pudo, tomó de sus paños muy ricos e
tornóse al monumento e soterró el cuer-
po de su señor lo más onradamente que
pudo. E después metiólo en el monu-
mento e fizóle poner de suso una piedra
muy pesada porque non quería que nin-
guno llegase do tan alta cosa yazía como
el fijo de Dios. (ff. 252r-v, 253r).
2. El sacramento de la eucaristía
E n la m a ñ a n a cuando se levantó Jo-
sep e su conpaña, fueron fazer
oración al archa. E cuando fueron de in-
ojos, vieron un grand sueno venir de alto
en tanto que sentieron tremir el palacio
sobre ellos. E este palacio era el que Da-
niel llamava Palacio Spiritual cuando fue
la batalla [de] Nabucodenosor, <del> rey
que lo priso con muchos otros e levólo
a Babilonia, e cuando llegó a la cibdat,
escrevió en ebraico letras en la piedra
del palacio, e dezían las letras que aquel
palacio sería llamado Spirital. E este non-
bre le duró en cuanto aquel palacio así
estido; mas ante que Josep y veniese,
non sabían los de la cibdat por qué era
llamado Spirital, mas entonce lo sopíe-
ron, e oiredes cómo. [...]
Cuando la tierra tremió sobre los cris-
tianos que dentro estavan, así como ois-
tes, vino luego el Sancto Spíritu sobre
ellos en semejanca de paloma de fuego.
E el uno catava al otro e veía entrar lla-
ma de fuego en la boca e non fablava
ninguna, ante cuidavan que era espanta-
miento. Así estodieron una grant pieca
que ninguno d'ellos non fabló fasta que
oyeron un sabroso viento e manso que
dava tan buen olor que les semejava que
eran y todas las specias del mundo. [...]
Mas después que aquel viento vino,
vino una boz que les dixo:
CASTELLANOS
-Escuchat, mis nuevos fijos. Soy yo
vuestro padre e Dios spiritual, que vos
conpré en el mundo por mi carne que
dexé martíriar. E por ende, uve grant
amor convusco que ningund padre non
lo podría aver mayor convusco, así como
con fijos. E por esto me deves vos amar
más que ningund fijo a padre, pues es-
cuchar lo que aqueste vuestro padre vos
dirá e entendet acá, nuevos cristianos, tú
que eres pueblo del verdadero crucifíxo,
que yo te amo tanto. Tove por bien end
mi Santo Spíritu que yo enbié en tu tie-
rra por amor de ti de allá suso do era en
la gloria del mi mucho amado padre. E
yo te metí en mayor onra e en mayor se-
ñorío que tus antecesores non eran en el
desierto; e yo les di cuarenta años todo
lo que quesieron; mas empero más fiz
yo a ti, que te di el mi Sancto Spíritu, que
ellos nunca pudieron aver. Pues agora te
cata que no tires a las sus locuras nin a
las sus grandes bravezas; que yo les fiz
todo bien e ellos a mí todo mal; e si me
fazían onra de boca, no me amavan de
coracón. E bien me lo mostraron en
cabo, que los enbíe llamar e rogar por la
grand fiesta de las mis bodas que yo
quería fazer de mí e de la Sancta Iglesia,
ellos nunca quesieron " venir nin me co-
noscieron cuanto bien les avía fecho. E
por esto que vine yo pobrement en tie-
rra entre ellos, e dixiéronme que non era
yo su Dios, e ovieron grand despecho
porque yo usava dezir que yo era su
dios; e me presieron como ladrón e des-
preciaron mi carne e ronpieron mis
mienbros e el cuerpo por los grandes
bienes que les yo fazía, e me dieron tal
galardón que escupiéronme en el rostro
e diéronme grandes palmadas. E por el
buen bever que les yo diera en el des-
ierto, e diéronme ellos en el mi bever fiel
e amargoso bever cuanto ellos podieron
fazer e fallar. E por la vida terrenal que
les yo dava e les prometiera perdurable,
diéronme ellos muerte. E así los fallé en
 LIBRO DE J O S E P ABARIMATÍA
todas las cosas crudas a quien yo era
piadoso padre. E guardatvos semejar
aquel tan bravo linaje, ca bien devéis
canbiar el coracón de aquellos onde
cambiastes la vida. E mantenetvos contra
mí como leales fijos, e yo mantener me
contra vos padre de buen talante. E más
faré por vos que fiz por mis profecías,
que me servieron ante de vos de buen
coracón e de buena voluntad. Así casi
ellos ovieron el Spíritu Sancto, así lo ave-
redes vos e averedes demás otra cosa,
que avredes de cadal día mi cuerpo en
vuestra conpaña, así como lo ovistes cor-
poralmente en tierra. Mas tanto y avere-
des partimiento que yo veniera en tierra,
mas agora non me veredes en aquella
semejanca. [...]
-Josafás, el mi leal serviente, agora
ven a mí, ca bien deves ser maestro de
tan alta cosa aver en poder como mi car-
ne e la sangre de tu salvador; ca yo en ti
prové e conoscí e fállete linpio más de
todos los naturales pecados tanto que
ningunt onbre non podrá pensar en su
coracón. E porque yo conosco e sé más
que tú cuando tú eras, e porque eras lin-
pio de luxuria e de codicia, e quito de
argullo e de toda braveza e casto, e por
esto quiero yo que rescibas de mi mano
la más alta orden que onbre mortal pue-
de aver nin rescebir. Ninguno de los
otros non las rescibirán de mí si no tú so-
lamente. E después la rescibirán de ti los
que la tomar quesieren.
Entonce se llegó el moco a Él e co-
mencé de llorar muy de coracón e gra-
desciólo mucho a Dios que lo llamava a
tan alta onra rescebir, de que ningund
onbre mortal non podía ser dado por
servicio quel' oviese fecho a su semejar
si Dios solamente lo non onrase por su
gracia. E cuando llegó al archa, dixo el
Nuestro Señor:
-<Sobre> [Abre] el archa e non ayas
miedo de lo que hy vieres. [...]
463
Entonce abrió Josafás el archa con
muy grand miedo e con muy grand du-
danca, e vido dentro un onbre vestido de
unos paños temerosos que semejavan
fuego que ardía, e su rostro e sus manos
e sus pies otros tales eran. E estavan de-
rredor d'él cinco ángeles vestidos de
otros tales paños e eran de otra tal seme-
janca. E cada uno d'ellos avía seis alias
que semejavan fuego que ardía. E el uno
d'ellos tenía en su mano una grand cruz
bermeja, mas grand cosa sería de conos-
cer de qué fuste era. E el segundo ángel
tenía en su mano tres clavos todos san-
grientos, que la sangre que ende salía
quel' semejó entonce fresca. E el tercero
ángel tenía en su mano una lanca que el
fierro era sangriento e la lanca otrosí san-
grienta fasta el logar do el ángel tenía la
mano. E el cuarto ángel tenía ante el ros-
tro d'él una cobertura que era otrosí san-
grienta del un cabo fasta el rostro. E el
quinto ángel tenía en su mano una ma-
nada de correas todas sangrientas que se-
mejavan fechas de vergas. E cada uno
d'estos ángeles tenían un rollo de parga-
mino do avía letras escriptas e dezían: És-
tas son las armas para el vengador que aquí es, e
venció e destruyó la muerte. E aquel onbre q u e
tenían los ángeles cercado en derredor
tenía letras blancas en medio del rostro, e
dezían en ebraico: En esta guisa veniréyo e de
las cosas judgar en el postrimero día de la fin. Así
dezían las letras. E semejava que de sus
manos e de sus pies cogía sangre, así
quel' semejava deyuso que el archa era
toda bermeja e cinco tanto parescía ma-
yor que non solía, ca el onbre que él vie-
ra dentro e los cinco ángeles non le se-
mejava que podiesen caber en el archa
que ante era. E fue muy fieramente es-
pantado así que non sopo qué dixese nin
qué feziese. Ante se apremió a tierra e co-
mencé mucho a pensar, e la voz lo llamó,
e él católa e vido aquel onbre calcificado
en la cruz que el ángel tenía. E los fierros
que el otro ángel tenía vídolos metidos
464 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
en las manos e en los pies; e tenía la co-
bertura derredor de sí. E bien semejara a
onbre que sofría coita de muerte. Des-
pués cató Josafás e vido que la lanca que
viera tener el tercero ángel que la tenía el
onbre crucificado por medio del costado;
e descendía por la langa un arroyo de
sangre que nin semejava que era todo de
sangre nin todo de agua, pero semejava
que era todo de sangre e de agua. Vido
so los pies del crucífixo aquella escudilla
que Josep su padre metiera en el archa. E
semejo!' aquella sangre de los pies que
caía en la escudilla, e que era ya tan lle-
na que se quería verter. E después le se-
mejó que [el onbre] se cayera en tierra, e
la lanca cayera ayuso. E cuando Josafás
esto vio, corrió a él por lo erguir, e cuan-
do se quiso entrar en el arca, vido los cin-
co ángeles estar a la entrada con sus es-
padas desnudas; e los tres les tovieron las
puntas de las espadas derechas, e los que
las tenían aleadas en alto e fezieron de-
mostranca ca por ferir; e por ende él non
dexó de entrar; tanto avía grand duelo de
lo levantar, aquel que era su Dios e su
Salvador. E quiso meter el pie dentro,
mas no podía, que lo tenía dos ángeles
muy de rezio por los bracos; e cató así e
vido los ángeles que tenían en señas ma-
nos; e el uno tenía en la otra mano una
redoma, e el otro en la otra mano un en-
censario e una buxeta. Cató Josafás su
padre e mandilóse porque estava tan mu-
cho a la entrada del archa sin más fazer
nin dezir, e que era lo que viera. [...]
Entonce se levantó Josep donde ya-
zía faziendo oración e fuese contra su
fijo. E cuando Josafás lo vido venir, ten-
dió la mano contra él e comencól abra-
car e díxol':
-Aquí, padre, ñon vos llegues a mí, ca
me toleres la gloria en que yo estoy tan
alunbrado de los mostramientos spiritua-
les que yo non soy en tierra.
E cuando Josep esto oyó, ovo tan
grand sabor de veer aquellas maravillas
CASTELLANOS
que non cató defendimíento, ante se
dexó caher de inojos ante el archa, e cató
e vido en el archa un altar pequeño, co-
bierto de paños blancos; e vido y un xa-
mete muy rico e sobr'él tres piegros que
todos corrían sangre. E vido y un fierro
de lanca todo sangriento e puesto al uno
de los cabos del altar; e al otro cabo, vido
la escodilla que él aduxiera, e en medio
del altar un vaso de oro muy rico e un
cobertor muy noble otrosí, que era de
oro. Mas el cobertero non podía bien di-
visarle nin lo que yazía so él, ca era co-
bierto de un [paño] blanco, así que non
podía veer fuera por delante. E sobre el
altar vido una mano muy fermosa que te-
nía una cruz toda vermeja, mas non veía
aquel cuya la mano era. E vido ante el al-
tar dos manos que tenían dos candelas,
mas [non] veía aquél cuyas manos eran.
E el ésto veyendo, oyó una puerta de la
cámara sonar. [...]
-Agora ven e farás [el sacramento] de
mí carne e de mi sangre, así que todo mi
pueblo lo vea.
E entonce lo metió en Tarca, e vídolo
todo el pueblo, e cresció tanto el arca
que todos estavan dentro largamente. E
veían los ángeles ir e venir por ante el
arca. Allí dentro fizo Josafás el primero
sacramento que nunca fizo a aquel pue-
blo; mas tosté lo conpió, ca non dixo si-
non la palabra solamente que dixo Nues-
tro Señor en la cena a sus discípulos:
-Comet, éste es el verdadero cuerpo
que por vos e por otros muchos será
majado.
E otrosí les dixo en el vino:
-Tenet e bevet todos, ca ésta es la
sangre de la mi nueva ley, la mía misma,
que por vos será vertida en redenpción
del mundo e de vuestros peccados.
E estas palabras dixo Josafás sobre el
pan que falló sobre la patena del cáliz. E
tan aína como gelo dixo, el pan tornó
carne, e el vino sangre, (ff. 270r-272v y f.
277r).
 TRISTÁN CASTELLANO 465

VI TRISTAN DE LEONIS
a. El Tristán castellano
(finales del siglo xv)

por
Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIOS

[1] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 20262, n° 19

[2] Biblioteca Nacional (Madrid): ms. 22644 [-*]

TEXTOS

1. Iseo o r d e n a matar a Brangel, -Aparejadvos de ir de buena mañana

por celos y por miedo a ser descu-
biertos sus amores
A sí e s t a n d o el rey e la reina e toda
la corte e Tristán en grtant] solaz
bien dos años, e vino un día que el rey
e Brangel estavan burlando e escarne-
ciendo, e el rey fablava muchas cosas
con Brangel; e la reina que vido esto ovo
miedo miedo que descubriese su fecho e
ovo muy grandes celos e dixo:
-Para la mi fe, ¡yo te faré matar!
E en la mañana la reina mandó venir
dos escuderos, los cuales eran venidos
con ella de Irlanda e fizóles jurar que fi-
ziesen su mandado. E ellos gelo prome-
tieron.
-Vos iredes de mañana a la floresta, -
dixo la reina-, e diredes que ides por
yervas para fazer baño a mí. E cuando
fuéredes en el grant monte, levaredes a
Brangel convusco e matarla hedes.
E los escuderos dixieron que farían
su mandado, enpero que eran muy tris-
tes por ella. E luego la reina fizo llamar
a Brangel e díxole:
con estos escuderos en vuestro palafrén,
e iredes al monte E [ella dixo]:
-[Señora, de buena mente].
[E cuando vino la mañana, ellos ca-
valgaron en sus ca]vallos e salieron
fue[ra de la vi]lla escondidamente [por ir
don]de la reina les manda[va. E cuando]
fueron en el grant m[onte, Branlgel qui-
so ir por una [floresta]. Los escuderos di-
xieron [que non] era aquel buen camino
[e lleváronla al más espeso lu[gar de la]
floresta e descavalgár[onla] malamente e
Brangel [dixo]:
-¿Cómo, malos escuderos?, ¿que[re-
deslme desonrar o por qué [me des]ca-
valgades tan villanalmente]?
E dixieron [ellos]:
-Non v[os quere]mos desonrar, mas
portque ave]des aquí de morir, de lo
cu[al] somos nos muy tristes, m[as] la rei-
na nos lo mandó. [...] (fragmento 4).
2. Palomades rescata a Brangel
y rapta a la reina Iseo

BIBLIOGRAFÍA: Sharrer: n° Ae6 (para ms. 20262, n° 19). EDICIÓN: Carlos Alvar y José Manuel Lucía
Megías (eds.), Revista de Literatura Medieval, 1999- ESTUDIOS: Alvar-Lucía (1999), Gómez Redondo
(1999) y Lucía (1998).
466 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
El cavallero le dixo:
-¿En cuál parte queredes vos ir,
que yo vos levaré allá?
—De buena mente, señor, -dixo ella-
non sé dónde vaya; mas ruégovos que
me levedes a alguna abadía donde yo
pueda servir a Dios e a mi señora Santa
María, que tanta merced me ha fecho en
este punto, porque me ha librado de
muerte.
-E dó d'ello gracias a Dios; e a vos
estonce, -dixo el [cavallero]- donzella,
yo vos llevaré a un monesterío real e en
él están fijas de reyes e de condes e de
otros grandes cavalleros ende podedes
estar e salvaredes vuestra ánima; e yo
quiero ir buscar los escuderos que an
muerto a vuestro padre, e a vos así an
desonrado. E yo vos vengaré si a Dios
plaze e tornarvos he en vuestra eredat, e
yo querré morir por vos mantener.
E ella le dio muchas gracias.
-Mas yo vos ruego que lo non faga-
des, [que más amo yo servir] a Dios.
E [andudieron fasta que] llegaron a[l
monesterío e] llamaron a [la puerta e] les
abrierton e entraron denjtro. E desfcaval-
garon e ovíeron] muy granft plazer. E
aquellas du]eñas fiziéfronles mucha] onra
e d[iéronles] e bien de [cenar. E el cava-
llero] dixo:
-Dueñfas, yo vos traigo aquí] esta
don[zella que] quiere estar e [servir a
Dios]
[E] las dueñ[as le respondieron que]
de dóndfe era la donzella o] qué
aventfura la avía allí traildo. E él [les con-
tó en cómo a] la donzelQa avía fallado]
en la flore[sta e contóles tolda la ave[ntu-
ra; e cuando] les ovo [contado todo esto,
rogó]les que la [oviesen en su] enco-
miendfa. E ellas] fueron mu[y alegres e]
pagadas [e dixiéronle]:
-Señor cavafllero, nos la terjnemos e
[le haremos toda onlra e plazetr por
amor de vos]. [...]
CASTELLANOS
Atanto andudo el cavallero por sus
jornadas que llegó a Tintoíl. E cuando
fue él allá, vído cerca de la mar tiendas
fincadas, donde el rey Mares e la reina
Iseo e toda su conpaña eran asentados.
E estavan en muy grant solaz en un pia-
do e la reina dexó el solaz e partióse de
sus escuderos e dueñas e donzellas, e
fuese a una muy buena fuente que era
en el piado e allí comencó a fazer su
duelo e a llorar por la muerte de Bran-
gel. E estando la reina en aquel llanto, el
cavallero pasó por ai e entendió todo
aquello que la reina dezía de Brangel. E
estando en esto, los escuderos que la
avían llevado al monte vinieron ant'ella e
dixieron:
-Señora, nos avemoj- buscado toda la
floresta e non podemos fallar el lugar
donde la dexamos a Brangel.
[La reina dixo]:
-[¿Cómo puede ser? Vos dexistes que
la non avíades muerto, porque a mí pe-
sava mucho, ¿e agora dezides que] non
podedes [fallarla?] Prometo, ¡para [la mi
fe!, que] si vos non [me dezides la] ver-
dat que [yo vos faré] matar luego.
[E cuando ellos e]sto oyeron, [dixe-
ron]:
-[Señolra, nos vos [diremos la] verdat
de la donzfella: sabet] que [nos la meti-
mos en el espesura de la] florelsta e por
aquello que] vos enbíó dezir [nos
hovíjmos piedat d'ellfa e nos] acordamos
e fafllamos] de la non matar, [e atámos]la
a un árbol [e atamos el) su palafrén cer-
ca [d'ella; e] tornárnosla a [buscar] en
aquel luglar] e non la emos [halllado a
ella nin a su cavallo.
E cuando la reina entendió que era
ella biva, fue ella muy al[egr]e e dixo a
los escuderos:
-Tiradvos delante mí, e non venga-
des delante de mí por njngunt tienpo
fasta que me traygades a Brangel biva o
muerta. [...]
 TRISTÁN
Los escuderos cavalgaron e fuéronse
para la floresta a buscar a Brangel; e la
reina Iseo fazía grant llanto en sí mesma
e dezía:
-¡Ay, mesquina! ¡Cuánto de mal é pa-
sado después que non vi la buena don-
zella Brangel!
E el cavallero cuando vido [esto, co-
nosció] que era ella la reina [Iseo], que él
tanto amava e [por ella] se avía alongado
de [su tierra] e iva buscar dónde eüla] es-
tava por ver si la pod[ría] aver en alguna
manera, [porlque él la amava más que a
cosa del mundo. E luego conosció que
aquella donzella que era suya, que él
avía desatado e levado al monesterio, e
descavalgó e fuese para ella e díxole:
-Señora, [quien vos truxiese a Bran-
gel] ¿qué le [dar]íades?
E cuando [la] reina oyó aquesto, fue
muy alegre e díxole:
-Cavallero, si vos me traedes a la mi
donzella Brangel, no ha cosa en el mun-
do que yo non faga por vos.
E el cavallero dixo:
-Señora, yo vos prometo bien e leal-
mente que vos la traiga aquí ante vos de
aquí a cuatro días.
E luego se despidió de la reina e ca-
valgó cuanto pudo e fuese para el [mo-
nes]terio. E la reina [se lavó] su cara e
tornóse [para su t]ienda para sus don-
ze[llas]. E a la mañana el rey [Mare]s e la
reina e [Tristán] e toda la gente se levan-
taron de allí e tornáronse para la cibdat
e fuéronse para el palacio; e toda la gen-
te comieron en grant solaz e con gran
alegría. E dexémoslos[estar e tornemos al
cavallero que estava en el monesterio
donde avía dexado la donzella e llegado
al monesterio, entró e saludó a todas las
dueñas e donzellas que ende estavan]
muy bien. E él les tornó las saludes; e
luego demandó por la donzella que avía
dexado allí e ella vino luego e fizóle muy
grant onra e grant reverencia. El cavalle-
ro díxole:
CASTELLANO 467
-Donzella, cavalgad en vuestro pala-
frén e idvos comigo, e yo vos levaré a
vuestra señora Iseo la Brunda. E sabed
que ella vos perdona todo su mal talen-
te, e vos desea mucho ver.
E la donzella dixo:
-¡Ay, onrado cavallero! E yo faré
aquello que a vos plazerá, que más amo
yo el mal que mi señora me fará que el
bien que otra me fará nin me podrá fazer.
E luego cavalgaron en sus cavallos e
andudieron tanto que llegaron a Tintoíl,
e fueron para el palaci[o] delan[te de la
reina e ella le tornó los saludes e el
ca]vallero le dixo:
-Señora, vedes aquí vuestra donzella
sin ningunt daño.
E la reina dixo:
-Cavallero, vos e ella seades muy
bien venidos.
Ca dixo:
-¡Ay, la mi buena donzella!, ¡vos sea-
des muy bien venida así como aquella
que yo amo en mi coracón! E vos ruego
que me perdonedes el mal que vos ave-
des sofrido por mí.
E luego Brangel le besó la mano e se
echó a sus pies; e la reina le fizo levan-
tar e comencóla de abracar e de besar
con el grant amor que le tenía. E el ca-
vallero dixo:
-[Señora, d]adme el don que me [pro-
metistles bien e leaUmente e] quiero que
el don [que me] avedes a dar que sea
bueno e firme, e me lo fagades o[tor]gar.
E ella dixo:
-Bien me [plalze. [...]
Luego el cavallero fue delante del rey
e díxole:
-Señor, yo só cavallero estraño e de
luenga tierra; e he buscado muchas
aventuras e agora yo he fallado aquello
que yo busco en vuestra corte. E agora
sabed que yo he fecho un gran servicio
a mi señora la reina, al cual servicio me
á prometido un don cual yo quisiere de-
mandar. E ella me semeja que non lo
468 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
puede dar sin vos. E por esto yo quiero
que lo confirmedes.
E él dixo:
—¡Por buena fe, cavallero, non me de-
mandaredes cosa ya tant grande que yo
non vos la otorg[ara s]i ella vos lo pro-
metilo].
[E el] rey fizóla luego [venir ante] sí e
preguntóle [sí era ver]dat aquello que
aquel [cavaller]o dezía; e ella dix[o que] sí:
-E ruégovos que le sea [dado de]
vuestra parte e de la mía [e de] toda la
corte.
E el rey di[xo]:
—Mandat todo aquello que v[os plu]gie~
re, e yo vos lo otorígo bi]en e lealmente
sobre [mi co]rona.
E el cavallero di[xo]:
-[Yo] demando la reina Iseo, [que la]
quiero levar a mi tierra.
E [el] rey e todos atquellos] que [ende]
fueron esta van muy trfistes]. E él respon-
dió e dixo:
-¿[Así], cavallero, queredes vos [des-
on]rar la mi corona?
E el [cava]llero dixo:
-Sí, señor; qu[e por] esta razón vine
yo a [aquesta] tierra.
E el rey le pregfuntó] que quién era;
e dixo:
-Y[o soy] Palomades el Pagano.
[E el] rey se maravilló e dix[o que]
cuáles diablos lo avíafn trafldo allí. E
dixo que el [don non] gelo podía renun-
ciar [pues que] gelo avía prometido [so-
bre] su corona; e dixo el r[ey]:
-[Yo] vos la dó la reina [de aques]ta
manera: que si p[or venjtura oviere al-
gunt [cavallero que] vos la pueda tirar
por [fuer]ca de armas, que el don [non]
aya valor; e aun, que [en] todo mi reino
non yafgades] con ella nin sea toteada]
de vos.
E dixo:
-Pláze[me] de voluntad.
E luego [to]mó la reina delante de
[toldos [e subió]gela en el [palafrén] de
CASTELLANOS
Brangel e [fuérolnse del palacio e
[fuér]onse por su camino. [E] dexemos
agora el cuen[to] d'esta razón e
tornar[no]s hemos a contar de Pa[lo]ma-
des. Sabed que era Pa[lo]mades muy
bien valien[te] cavallero e fue fijo de [un]
cavallero del linaje del [re]y Evalate, el
cual era [idóHatre, que non creía
fi[rme]mente en Dios e non [era] obi-
diente a la corona [del] inperio del rey
Artur. [E] aquel rey Evalate fu[e corrjido e
echado de su tierra [por] el rey Merianes,
su ve[zi]no. E así fue ventura [qu]e vinie-
ron en hueste e en batalla amos a dos.
[E] aquel rey Evalate [traía] un escudo
con un[a cruz] bermeja, la cual fufe de]
Josep Abenamatía. E conquirió mucha
tierra e ensalcó cristiandat. E en aquel
punto fue la batalla del rey Merianes e
de Evalate, que fue vencido; e non avía
remedio sinon él mientras fuía levava el
escudo que non le fazía mal. E luego co-
nosció que aquel era el escudo que fue-
ra de Josep Abenamatía, que fue amigo
de Dios e de la Santa Fe. E dixo que si
Dios lo ayudase en aquella batalla que él
se tornaría cristiano de bautismo. E luego
tornaron las g[ente]s e cobraron coracotn
e ellos] fueron contra Merianfes. E] cuan-
do fue en la gra[n batajlla, él vido que de
[las heri]das que davan en [el escudo] sa-
lía sangre. [Entonces] ovo la creen[cia en
Dios conplida]. [...]
Cuando Palomtades ovo] sacada a la
r[eina de] la corte del [rey Ma]res, e el rey
e [todos] otros fueron muy [tristes] por
aquesta aventura, [e en tojda la corte non
ovo [algunt) cavallero que tom[ase las
ar]mas para ir en pos [de Palo]mades; e
Palomades [se iva] con la reina ribera [de
la] mar. E la reina [non fa]zía sinon llorar
por [el prometi]miento de su señ[or]r, de
su amigo Tris[tán e] dezía:
-¡Ay, el mi caro [amigo] Tristán!, ¿[dó
sodes] vos [ago]ra?, si yo [topásejvos en
este camino, [por tal] que me tirásedes
 TRISTÁN
[d'este] mal cavallero!, e a[gora, fue]se yo
muerta a s[alva].
[E] cuando Palomades [sacó] la reina
de la cort[e del] rey, Tristán non e[ra
ende que era ido a caca por la mañana.
En aquel tiempo era venido en la corte
un cavallero, el cual era ferido de una
lancada e venía] a la reina [que lo gua-
resci]ese. E aquel [cavallero avía] nonbre
Sa[gramor e demandó que] por cuál ra-
zón [eran todos tristes e] contaron [cómo
Palo]mades [levava la reina.] Lue[go
dixo:]
-Id [al palacio e ved s]i ay al[unt ca-
vallero] que tome [armas para ir en pos
de Palomades] [...]
[El escudero dixo a su señor]:
-¿Cómo?, ¿tan aborrido [sodes que
vos] queredes meter a peQigro de
mulerte que aún vos [non sodes] sano.
-¡Para la mi fe!, -dix[o Sagramor]-,
más quiero morir qu[e non vivir] entre
los covardes [cavalleros] de Cornualla,
que no[n osan delfender a su señora [de
un solo] cavallero.
E luego [el cavallero] salió de la corte
[e andudo] tanto fasta que [vido al
cava]llero que levava a l[a reina; e] lla-
mólo e díxolle]:
-[Cavallero], ¡esperad!, que conba-
ti[rvos conlviene o dexad la [reina que]
levades falsamente].
[E Palo]mades se tornó (en su] cavallo
e dixo:
-La [reina non la] podedes ir sin
batallla].
[E voüvióse el uno contra [el otro e]
diéronse tan granfdes golpes] que amos
cayeron; [e al] caer que Sagramor [re-
ben]tóle la ferida que [traía e] rebentóle
la sangre; [mas tanto] era de buen ca-
valüero que non lo sintió; antes se le-
vantó en pie con gran ardimento e pu-
sieron mano a las espadas, e diéronse]
grandes goltpes que] el fuego salía muy
[alto. E] Palomades cuidava [que er]a
Tristán por los gran[des goíjpes que le
CASTELLANO 469
clava. E [mientra] ellos se conbatían, [se
metió la] reina por la flo[resta e] fuese a
un charco [d'agua], e ella se quería echar
(dentro plor se afogar ante [que] la ovie-
se Paloma[des en su] poder, que bien [sa-
bía e]lla que aquel que (era venidlo a la
batalla que [non era don] Tristán. E
mientra [se] iva al charco encon[tró un]
ruano que anda[va a caca], que la [reco-
nosció que] la re[ina era] ella [e díxole]:
-¡Por Dios, señora!, ¡[que] non vos
echedes [en ese m]al lugar, ¿qué es [de
vos]?, ¿cómo sodes aquí?
[E] ella le contó toda [la razón] punto
por punto, que [non le m]intió nada, e
dixo [cómo se quería afogar en el charco
antes que ninguno la hoviese, salvo el
rey su señor]. [...] (fragmentos 5, 6Vb, 8,
40 y 46).
3. Muerte de Tristán
t a m b i é n avía el rey miedo que la
retina se echase de la torre ayuso
de dolor de Tristán; e dixo entre sí mes-
mo que la muerte de Tristán le sería a él
grant daño, e dixo a Alderete:
-¡Maldicha sea la ora que yo tomé el
tu consejo, que yo seré denostado por
todo el mundo por la muerte de Tristán!
E cuando las nuevas vinieron que
Tristán non podía escapar más de tres
días, e cuando la reina lo sopo, ella co-
mencé a fazer un muy grant duelo; e
Brangel le dixo:
-¡Ay, señora!, ¿qué faredes vos, que
los vuestros gozos mueren?
E cuando ella oyó estas palabras ron-
pióse un paño de oro que tenía en la ca-
beca e fazía tan gran duelo que todo
omne que lo oyese avía grant piadat, e
cuidávanse que luego en aquella ora
murié la reina por amor de don Tristán,
e dezían que non podía ella bevir sin
don Tristán.
470 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
E [cuando don Tristán vido que le lle-
gaba la mujerte, él fizo llamar su amigo
Sagramor, e rog[óle] que le troxiese allí a
su tío [el] rey Mares:
—E dezilde que íyoí lo quiero ver an-
tes que mfuelra, que yo sé que él non es
t[an] alegre de mi muerte como [lo es] Al-
derete.
E Sagramor dix[o que] él faría todo su
mandado; e [caval]gó cavalgó, e fuese
para el [rey] e díxole llorando que
Tris[tán] le rogava que lo fuese a [ver],
que Tristán lo llama va. E [él] comencó
fuertemente a llofrar] e dezía:
-¡Ay, mesquino e cat[ivo]!, e ¡cómo he
muerto el mefjor] e el más cortés cava-
llero e que he fecho mal a mí mesmo [e]
a toda Cornualla! E ¡maldifcho] sea Alde-
ret, que primeramfente] me consejó esto
que lo fizfiese]!
E luego el Rey Mares soviose en su
cavallo e levó consfigo] tanta de gente
que él pudtiese] ser seguro al castillo de
[Sag]ramor. E cuando el rey llfegó] al cas-
tillo de Sagramor, de[sca]valgó e fuese
para la cama[ra donde yazía don Tristán.
E cuando el rey lo vido así desfigurado,
uvo gran piadat d'él; e como don] Tristán
vido venir [al] rey Mares, él se quiso
le[va]ntar o posar en el lecho, [m]as non
pudo, e dixo:
-Tío [se]ñor, vos seades bienvenido]
a la mi muerte, que vos [ta]nto avedes
deseado, e [ag]ora avedes conplido vues-
tros [déselos; mas yo vos digo que [tien-
po] verná que vos querríades [av]er per-
dido la meitad [del] vuestro reino que yo
fuese [bíjvo. Mas de oy más non [se]
puede ál fazer.
E cuando [Tri]stán ovo dicho esto, el
[re]y Mares comencó a llorar [por] aque-
llo que Tristán le avía [diicho. E don Tris-
tán le dixo:
-[Señor], non Uoredes, que yo veo
[qu]e vuestro gozo viene; e de {m]uy
grant gozo e grant [ale]gría Horades. Mas
yo vos [ru]ego que me fagades una
CASTELLANOS
[cor]tesía, si a vos plaze: que quera[de]s
que la reina Iseo venga [a verme], que la
vea antes que yo mu[era] e que ella sea
a mi fin.
[E] dixo el rey Mares:
-Sobrifno, yo faré aquello que vos
quisierdes.]
[E mandó que la reina veniese luego.
Los cavalleros truxeron el mensaje a la
reina, e vino con ellos luego e venia
falziendo muy grant duelo a maravilla,
con muchas dueñas e donzellas. E allá
fue delante de Tristán; e luego que ella
lo vido, se amortesció en mano de dos
onrados cavalleros, e estudo así mucho,
que non pudo fablar. E ella non rogava
a Dios otras cosas sinon que le diese la •
muerte luego, porque ella muriese con
su señor. E cuando don Tristán vido a la
reina Iseo, que tanto amava, él se quiso
enderecar en el lecho, mas non pudo, e
dixo:
-Señora, vos seades muy bienvenida.
Mas vos sodes agora venida muy tarde;
mas la vuestra venida non me puede va-
ler desde oy. Sabed, señora, que a la fin
es venido Tristán el bueno e el leal amigo.
E cuando ella oyó aquestas palabras,
a pocas que non morió. E ella comencó
de llorar e de sospirar muy fuerte a ma-
ravilla, de grant dolor que avía, e díxole:
-¡Ay, el mi dulce amigo señor don
Tristán!, ¿sodes vos aquel que [a morir]
vos conviene?
-A la mi fe, señora, -dixo don Tris-
tán-, yo soy aquel que a morir me con-
viene, que non puedo escapar en ningu-
na guisa, que non puedo escapar.
E don Tristán comencó de sospirar, e
paróse mientes a sí mismo ante todos e
dixo:
-La mí señora Iseo, que me catades,
que yo só Tristán, el vuestro leal cavalle-
ro. ¡Catadme, señora! ¿Son aquestos los
cabellos de Tristán que vos solíades ca-
tar?, ¡ay, señora!, ¿es aqueste el cuerpo
de Tristán que solía ser?, ¿e son aquestos
 TRISTÁN
los ojos de Tristán que vos solíades ca-
tar?
E cuando la reina oyó aquestas pala-
bras, cayó en tierra amortecida, luego la
levantaron dos cavalleros, e dixo don
Tristán:
—¡Ay dulce señora, que no he fuerca!
E dixo:
-¡Ay mesquino cavallero!, ¡cómo fue
doloroso golpe aqueste que a mí fue
dado a muy grant traición que {grantl do-
lor tjengol!
E non [quedava] todo el día [de Uo]rar;
e la reina [púsole muchos enplalstos [e
medezinas, enpero todo non valía nada,
ya que la] poncoña [le entrava dentro del
colracón, que era [ya medio mulerto. E
todos [fazían duelo porque a don Tlristán
[se le apocava el bivir].
E otro día de mañana don Tristán se
esforcó de fablar fuertementte por] la
muerte que se le Ue[gava], e dixo:
-¡Ay, dulce señora!, [¡e cómo s]ó ve-
nido a los postrime[ros dí]as, que oy en
aqueste día [me conMene a morir.
E di[xo a los] que estavan enderredor
[en alta] voz:
—¡Ay, Dios mi señor!, [¡valedme,] que
mi fin se allega!
[E luego] comencó el dueüo tan
gralnde que nunca [fue su par]. E non
avía allí ca[vallero] nin dueña que se pu-
dietse tener] de llorar. E el due{lo turó)
grant pieca, e [don Tri]stán llamó a Sa-
gramor e [díxlole:
-El mi buten amigo, [ruégovlos que
me traigades [el mi esculdo e mi espada,
que la [vea an]tes que muera.
E Sag[ramor] gela troxo delante e
[Tristán] le rogó que la sacase [el espalda
de la vaina. E él [sacógela] e púsogela en
la [mano, e Tristán la tomó e la cató, e
dezía sospirando]:
[-¡Ay, la mi buena espada!, e ¡cómo
me es tan grave de vos dexar tan aína!]
[E tomóla Sagramor e tornóla a la vai-
na; e Tristán] comencó a llorar e todos
CASTELLANO 471
aquellos que ai estavan comen[caron] de
llorar; e non le pudieron hablar dende a
una grant pieca.
A cabo de una grant pieca, dixo don
Tristán entre sí mesmo:
-Tristán, [ago]ra eres venido a la
muerte, [e as] fallado quien te derrueque
[a tierra], la cual cosa tú non podíías]
creer que así avía de [venir] nin pensava
que tan buen [cava]llero avía en el mun-
do co[mo t]ú eras.
E luego comencó [a de]zir:
-¡Ay, señora Iseo, fermo[sa e] dulce
amiga!, agora ¿vos [qué] faredes que yo
muero?
[E alpenas podía fablar. E a[sí fa]zían
todos los cavalle[ros e] todos los que ai
estavan. [E don] Tristán comencó a fazer
[muy] grant llanto por las cavaülerías
que] tenían a dexar [e dixo en altas] bo-
zes:
-¡Don Palo[mades!, ¡agora quedalrán
nuestras armtas e] nuestras cavallerías,
que nun[ca] daredes golpes a Tristán [ni
Tríjstán a vos, que ya la mu[erte l]o par-
te. ¡Ay, Dinadán!, [¡fenecido es] ora nues-
tro solaz e nuestra con[pañía] e nuestra
cavallería, que yo [estoy] agora peor que
non vos [pensades nin podríades en nin-
guna manera creer!]
[E dixo:]
-[¡Ay, mi Dios!, y ¡cómo mue]ra sin
batalla de cavallero!; ¡ay, cavalleros an-
dantes!, ¡cómo só triste porque yo mue-
ro sin batalla de cavallero, porque yo
muero en el lecho!
E luego se bolvió contra Sagramor, su
amigo, e díxole:
-Yo vos ruego que me saludedes mu-
cho a mi amigo don Lancarote, e a estos
dos que a vos nonbré cuando los vier-
des. E aun vos ruego como amigo que,
pues non puedo enpresentar el mi cuer-
po a la corte del rey Artur nin a los ca-
valleros de la Tabla Redonda, que vos de
la mi parte que me los saludedes a to-
dos; e vos ruego que vos de la mi parte
472 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
le enpresentedes el mi escudo e la mi
espada en remenbranca de mí, por tales
que se les mienbre de mí cuando lo vie-
ren, así como lo he yo amado de buen
coracón, e como le yo busco de mi par-
te toda onra a la Tabla Redonda; e se les
mienbre de mí.
E cuando [Tristán uvo dicho esto, co-
mencé) de sospirar e dixo:]
-[¡Ay, amigo Sagramor!, allegadme] la
espada, así que la yo pueda besar.
E Sagramor gela puso en la mano e él
la besó e la abracó e dixo:
-¡Mucho me duelo porque vos dexo
en tal manera!
E luego las abracó e las besó mucho
otra vegada, e dixo:
-Sagramor, tornárvoslas he, e ruégo-
vos que las levedes a la corte del buen
rey Artur, e que las pongades en tal lu-
gar que todas las gentes la puedan ver,
que tal las podrá ver que en tienpo non
me avrá visto e luego se les menbrará de
mí. E acomiéndovos a Dios que vos
guarde! [...]
Luego bolvió contra su tío el rey Ma-
res e díxole:
-Tío, ¿qué vos semeja de mí?, ¿só yo
aquel Tristán que vos solíades querer
bien? Cierto, non só yo aquel que vos so-
líades tanto bien querer e amar; mas de
oy más podedes estar seguro que todas
las bat[alla]s he vencido, mas [vos avedes
vencido a mí; enpero que vos perdono.]
[E luego se] bolvió Tristán contra la
retina] Iseo e díxole:
-Señora, [yo] agora só venido a pun-
to {que} deva morir. Sabed que yo s[ó
conjbatido con la muerte tan[to colmo he
podido, e de oy má[s a] m'é vencido. E
agora vos, [¿qué] faredes?... mas ¡si pu-
dier s[er] que vos fuésedes con Trisltán),
d'esto sería yo muy plaz(ente}ro!
E la dueña dixo:
-Trist[án], yo querría morir conbusco,
[así] que nuestras almas fuesen afmas]
aun lugar.
CASTELLANOS
E dixo ella:
-{¡Ay), amigo!, si alguna persona
[de]vía morir por dolor de aimor), yo de-
vía morir, por que v[os] ruego, señor
Dios, que me [de]des la muerte que non
[deseo] yo ál.
-¡Ay, señora!, -dixo d[on Trijstán-,
pues ¿queredes vos morir [co]migo?
E la retina] dixo s[ospi]rando:
-¡Ay, [el mi] dulce amíigo!, yo) querría
de voluntad tanto [que] lo yo non puedo
dezir.
E [don] Tristán demandó confesfión
de] sus pecados con grant [repentümíen-
to e contricifón; e] el arcobispo lo absol-
vió [e luego recibió el cuerpo de Dios
muy devotamente]" [...] (fragmentos 34,
35 y 36).
4. Lanzarote y otros caballeros
de la Mesa Redonda llegan a Tíntoü
para vengar la muerte de Tristán
í A 1 tiempo} q u e las ¡nuevas] fueron
\jt\. al {reino de) Leonís, [***] de
como don [***] aquellos des[***]ant de los
[***]to que non, [***] que mu[***]vallero
a[**s] su señora [***]ra e dize [***]s grandes
[***]is [***] don Tristán [***] sobre el rey
[***]taron rey [***] lan e reina [***]in fue
sa[***]ada la huefste cajyeron sobre [***]
(Tin)toíl; e cuando [***] {ajquellas
nue{vas)[***]uda de gosf*'*] con todos {los
cavalleros) de la Tabla {Redonda fizijeron
su ba {talla contra el rey) Mares de {Cor-
nualla con toda) su cavallería {e venjcié-
ronlos e prendieron al rey Mares e Alde-
ret; e don Lancarote quiso matar al rey
Mares, salvo porque le pidió merced e le
juró qu'él que fuera pesante por la muer-
te de don Tristán e non quisiera aver fe-
cho lo que fizo por otro tal reino como
el suyo. E don Lancarote veyendo que
era coronado e que se le desculpava e
arrepentíase de la muerte de don Tristán,
ovo d'él piadat que non muriese; e a Al-
 TRISTAN CASTELLANO 473

derete que le fizo buscar la muerte, fizó-
lo quemar como falso e alevoso; e fizie-
ron grant daño en todo el reino e muy
grant destruimiento. E qu'el rey Mares se
falló muy culpante por la muerte de don
Tristán e le pesava mucho e desde allí
quedó en cuita e en dolor, e su reino en
trebuto. [...]
Cuenta el libro que Quedín se tornó
en Leonís con Gorvalán e con (su
huleste, e Langarote eso meismo, e quel
Quedín fizo fazer una {naol que fuese
a su tierra que {era la Pjequeña Bretaña,
e fizo {ponerl velas negras, e (enco-
menldó a Dios a Gorvalán je a Blrangel
e a todos, e (quísose mleter en su nao
para se (ir a la) Pequeña Bretaña; e
anfdudo tanínto por la mar fasta (que
Ulegó a la Pequeña Bretalña; e en} lle-
gando al puerto, (vido alí una (nao| en
la cual (estava) Iseo de las Blancas
Ma(nos, la sulhermana, que se quería
[***] donde para se ir a [***] do don Tris-
tán pensó [***] (quel estava en el reino
de (Leonís. El luego que ella vido (la
naolcon las velas negras, (preguntó) que
de quién (eral o dónde venía, e (díxo)le
en cómo era Quefdín el su) hermano,
que venía sin su señor don Tristán; e
ella conosció luego que era muerto e
luego se fue echar en el lecho de sota
de la nao con grant dolor que avía. E
Quedín cuando sopo que allí estava su
hermana, entró dentro e fallóla muy
triste, e contóle en cómo era muerto
don Tristán su marido; e tamaño tomó
el pesar que luego le rebentó el coracón
en el cuerpo e murió luego; e cuando
Quedín su hermano la vido así morir,
fue muy triste e salió con grant dolor a
tierra a su padre el rey; e el rey e sus
cavalleros fueron muy tristes por la
muerte de don Tristán e de Iseo de las
Blancas Manos, su muger. E el rey fizo
enterrar a su fija onradamente e fizieron
muy gran duelo e grant llanto por Iseo
de las Blancas Manos; e por don Tristán
de Leonís fizo el rey escrevir en la se-
pultura de su fija letras entalladas que
dezían: Aquí [...] (fragmentos 37 y 38).

VI TRISTÁN DE LEONÍS
b. Cuento de Tristán de Leonís
(siglo xv)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Biblioteca Apostólica Vaticana: ms. latino 6428 [—»]

BIBLIOGRAFÍA: Sharrer: n° Ad5. EDICIONES: George Tyler Northup (ed.), Chicago, Univ. of Chi-
cago Press, 1928 Ivy Corfis (ed.), Edition and Concórdame of the Vatkan Manuscript 6428 of the "Cuento
de Tristán de Leonís", Madison, The Hispanic Seminary of Medieval Studies, 1985 (microficha: re-
producido en ADMYTE 0, 1994). ESTUDIOS: Alvar (1991), Faccon (1996), Gómez Redondo (1999:
1513-1523) y Rubio Pacho (1996).
474 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
TEXTOS
1. Combate caballeresco e n de-
fensa de la hermosura de dos damas:
la reina Ginebra y la Reina de Hun-
gría
E n e n e s t o comencó el día de escla-
recer, e Meliagans cavalgó en su
cavallo e fue su camino por la alta mon-
taña. E el Amorante eso mesmo fizo, e
fuese enpós d'él. E desque el día fue ya
bien claro, el Amorante lo alcancé, e
dixo:
-¡Cavallero, Dios vos dé buenos días!
A mí parece que vos oí anoche dezir que
vos amávades la más alta y más fermosa
dueña del mundo, e yo vos pido por cor-
tesía que vos me digades quién es ella
que tanto es loada de vos.
-¡Señor, -dixo Meliagans-, vos seades
bien venido! E a mí parece agora que
vos oistes mi dolor, e non me plaze pun-
to d'ello; pero bien creo que vos soes ca-
vallero andante ansí bien como yo; e por
esto, pues vos queredes saber mi fecho,
yo vos digo que mi señora es noble e
fermosa e gentil más que otra que yo
sepa en el mundo. E sabed, señor cava-
llero, que ella es la reina Genebla, que
bien creo que vos la conocedes.
-Certas, -dixo el Amorante-, bien es
fermosa, mas quien bien quisiese catar
por el mundo, fallará de más fermosas e
más corteses, aún digo yo que la Señora
de Ungría es más fermosa que ella non es.
E mucho fue irado Meliagans de
aquestos dichos e dixo:
-¡Sí Dios me salve, cavallero! Si vos tal
racón querés mantener, yo vos digo que
yo vos faré desdezir.
-E yo non sé que vos farés, -dixo el
Amorante-, mas yo digo aquello que
dixe, que la Señora de Ungría es más fer-
mosa e más cortés que la reina Genebla.
CASTELLANOS
-E yo digo, -dixo Meliagans-, que ella
será su servienta de mi señora. Pero nos
non somos aquí en logar para fazer ba-
talla, mas decendamos de la montaña e
yo vos mostraré, si puedo, cuál es la más
gentil de las dueñas.
E de aquesto se acordaron amos, fas-
ta que fueron en el llano de la floresta.
En esto dixo el Amorante:
-Cavallero, doy mas vos digo yo que
vos guardedes de mí, ca yo vos desafío
de la muerte.
E luego dexaron correr los cavallos,
el uno contra el otro, e fuéronse ferir
ansí reziamente que los cavalleros e los
cavallos fueron a tierra juntos. Mas los
cavalleros eran amos valientes e podero-
sos, e posieron mano a las espadas e co-
mencaron su batalla aperament. E sabed
que era buen cavallero ardit el Amoran-
te, mas él no podía durar contra Melia-
gans, que feria e majava sobre él rezia-
mente. Mas como ellos se conbatían así
malamente, al segundo conbate acaeció
por allí Brandolís, fijo del Rey de Lon-
cha, e con él venía Lancarote del Lago,
un buen cavallero. E como Brandolís vio
los dos cavalleros conbatir ansí mala-
mente, él ovo piadat e mandóles que
dexasen la batalla, e rogándoles muy
cortésmente. Mas ellos no quisieron fa-
zer su ruego, mas antes se conbatían
muy cruelmene. En esto se fizo Lancaro-
te adelante e dixo:
-Señores, dexad agora esta batalla e,
si Dios me vala, vos devíades ser más
corteses, cuando cavallero vos ruega
ansí cortésmente e vos non querés fazer
su ruego. Agora, si vos plaze, dexad esta
batalla; e si non vos plaze, conviene que
la batalla quede.
E Meliagans conoció luego que éste
era Lancarote, e dixo:
 CUENTO DE T R I S T Á N
-¿Cómo queredes vos que esta batalla
quede? Ca dize este cavallero que la Rei-
na de Ungría es más cortés e más fer-
mosa que non es la reina Genebla.
E sobre esto tomó esta batalla e dixo
que ninguno non faría paz entre él e mí
e que la batalla convenía que non ovie-
se fin fasta la muerte. E en este punto
fizo Lancarote, con grand ira que ovo,
una grant descortesía; e él se tornó con-
tra el Amorante con grand ira, su espada
en la mano, e dixo él:
-Amorante, non es ésta la primera ve-
gada que tú dexiste tales palabras como
éstas; mas un día devías tú venir al pun-
to. E agora guárdate de mí, e de Melia-
gans no te guaredes, ca non te dará más
golpes.
En esto aleó la espada e diole hun
golpe que le fizo encunar la cabeca con-
tra tierra. E este golpe pareció muy mal
a Brandolís, e fizóse adelante e dixo a
Lancarote que ésto non era fecho de alto
cavallero como él era e que le podría ser
retraído en la corte del rey, mas que él le
rogava que non fuese más contra él.
-Certas, -dixo Langarote-, yo non sé
que averna, mas si yo sé que d'este día
en adelante el Amorant dize tales pala-
bras, yo no le dé la muerte; mas, señor
Brandolís, esta vegada yo le perdono por
amor de vos.
E el Amorante juró que jamás non de-
ría tales palabras, e ansí los posieron en
paz. El Amorante y Meliagans quedaron
allí por folgar, e Brandolís e Lancarote
fueron su camino por la floresta. E a
poco de tienpo los dos cavalleros se le-
vantaron e fueron su camino, el uno por
una parte, el otro por la otra.
Mas agora dexaremos los dos cava-
lleros estar, e tornaremos a Tristán. (ff.
70v-72r).
DE LEONÍS 475
2. Tristán tiene que guardar el
paso de Tintaíol por orden de su tío,
el rey Mares
E n p e r o u n día llamó a la reina e a
Tristán e a una parte, e comencó el
rey de fablar con Tristán allí delante la
reina, e dixo:
-Sobrino, yo oí fablar de las altas cava-
Herías que vos fezistes por el mundo e fa-
zedes oy día eso mesmo, e sé una parte
d'ello. E agora sabed que yo quiero, por
vuestro honor, vedar esta puente de Tin-
taíol e que ninguno non pase sin batalla o
que se ponga en prisión. E pues Dios tan-
ta honor e precio vos quiso dar, bien es
que este regno aya su parte por vos.
E Tristán entendió bien la razón por
que el rey lo fazía, enpero dixo que él
faría aquello que él pudiese por su ho-
nor del rey e del regno.
-Pues agora, -dixo el rey-, sabed que
por vuestro honor e por veer alguna
cosa de la vuestra cavallería, yo quiero
vedar el paso de Tintaíol e que por allí
non pase cavallero sin conbatirse con-
vusco; e allí estaremos la reina y yo e
toda nuestra corte. E así podremos veer
las vuestras cavallerías o alguna cosa d'e-
Uas. E sabed, sobrino, que yo lo deseo
mucho ver.
-Señor, -dixo Tristán-, las mis cavalle-
rías son asaz pequeñas, mas enpero de
mi poder yo cunpliré vuestro manda-
miento.
El rey mandó luego levar las tiendas
a la puente de Tintaíol para él e para la
reina, e mandó allí cerca de las tiendas
poner una canpana que tañiesen, por
cada cavallero que por allí pasase, una
vez. E así fue todo fecho como el rey lo
mandó. E cuando el rey sopo que las
tiendas eran arrivadas e la canpana e
todo según que lo él avía mandado, él se
partió de Tintaíol, la cibdat, con toda la
corte, e fuéronse al Paso de Tintaíol, e
allí mandó que estoviesen las guardas e,
476 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
cuando viniese algún cavallero, que lue-
go tañiesen la canpana una vez. E así es-
tuvieron cinco días que por allí pasasse
ningún cavallero.
E a cabo de los cinco días que el rey
e la corte estavan al paso, vino por allí el
buen cavallero que dezían Argemós. E
aquel que guardava tañó una vez la can-
pana así como le era mandado. E Tristán
cavalgó luego e fuese a la puente e vio
el cavallero que quería pasar, e dixo:
-Cavallero, detenetvos un poco, ca
vos non podes pasar sin batalla.
El cavallero fue mucho maravillado,
enpero sin más dezir baxó su lanca e
fuese contra Tristán e él contra él otrosí,
e feriáronse muy reziamente, enpero Ar-
gemós cayó en tierra del cavallo; e Tris-
tán lo tomó por la mano muy cortes-
mente e dixo:
-Señor, si vos plaze, vos vernés a mi
señor el rey.
E el rey lo mandó poner en prisión. E
este día mesmo, a cabo de grand pieca,
vino por allí el Cavallero Bermejo. E la
guarda tañió otra vez la canpana, e lue-
go salió Tristán de la tienda, e fuese a la
puente, e dixo:
-Cavallero, vos no pasares por aquí sin
batalla, o vos vernés a entrar en prisión.
El cavallero fue todo irado, e dixo:
-Pues vos batalla demandades, sabed
que d'esta non vos falliré yo, mas en
vuestra prisión vos digo que non entraré
yo. E vos catat otro a quien amanazedes
con palavras, ca yo poco precio los
vuestros dichos nin de los cavalleros de
Cornualla.
Tristán firió el cavallo de las espue-
llas, e el cavallero otro tal fizo, e vinie-
ron así reziamente que ellos e sus cava-
llos cayeron en tierra. Mas ellos se
levantaron mucho aína, e posieron mano
a las espadas, e comencaron de se con-
batir el uno contra el otro muy áspera-
mente, en tal manera que amos avían
bien que fazer; enpero el Cavallero Ber-
CASTELLANOS
mejo non ovo tanto poder nin tanta fuer-
ca que pudiese durar los grandes golpes
de Tristán, que así feria e majava sobre
él, e dixo:
-Señor, a mí paresce que yo veo ago-
ra una maravilla, ca yo non vi jamás en
Cornualla cavallero conbatir así malamen-
te como vos fazedes e a mí paresce que
vos querés dar fin a esta batalla. Pero esto
non se deve fazer, ca yo creo que nos
non somos enemigos mortalles; e por
esto yo vos ruego que vos me digades
vuestro nonbre e yo dezirvos he el mío.
E sabed que el Cavallero Bermejo era
muy buen cavallero e sabía mucho del
esgrima, mas él fue en tal manera es-
pantado de los grandes golpes que rece-
bía que él no fazía salvo rogar a Dios
que le perdonase sus pecados. E en esto
dixo Tristán:
-Agora sabed que vos conviene que
me digades vuestro nonbre.
-Certas,- dixo el cavallero-, a mí lla-
man el Cavallero Bermejo, si le oístes de-
zir. E yo vos ruego que me querades per-
donar e que yo non muera oy en esta
manera.
-Yo vos digo, -dixo Tristán-, que vos
non morrades, ca nos non avernos caso
nin razón por que devamos morir, el uno
nin el otro; mas vos iredes ante el rey e
vos pornedes en SLI prisión, fasta que a
él plega de vos sacar.
El cavallero estava mucho irado, e
dixo en sospirando:
~¿E quién sodes vos que me manda-
des poner en prisión del rey?
-Saved, -dixo -el-, que a mí llaman
Tristán.
E como el cavallero entendió estas
palabras, él dio una boz un poco alta e
dixo:
-Señor, vos me avedes errar mala-
mente contra vos en cuanto yo non vos
conocía. E sabed que, si yo entendiera
que vos erades Tristán, que yo mesmo
 CUENTO DE TRISTÁN DE LEONÍS
sin otra langa me pusiera en prisión o en
otra parte a dó vos mandáredes.
Tristán le dava muchas gracias del
onor que le fazía, e él se fue luego al
rey, e el rey lo mandó poner en prisión
con el otro, e mandólos servir muy bien.
En ante de grand pieca, después que
el Cavallero Bermejo fue puesto en pri-
sión, acaesció que vinieron por allí dos
cavalleros parientes de Lancarote, e
amos así fueron puestos en prisión. E
después vieron venir a Galván, el leal so-
brino del rey Artús. E el que guardava ta-
ñió la canpana una vez según solía fazer.
E Tristán salió de la tienda, e vínose a la
puente e dixo:
-Cavallero, sabed que vos non pode-
des pasar por aquí sin batalla, salvo si
vos ponedes en la prisión.
Galván fue todo maravillado qué
cosa era ésta que agora nuevamente ve-
nía en el regno de Cornualla, e dixo:
-Certas, cavallero, yo vos digo que en
la prisión yo no quiero entrar. E sabed
agora que ante quiero yo conbatirme
convusco que non entrar en prisión.
E luego baxó su lanca e vínose con-
tra Tristán. Amos eran de grand fuerca e
poderosos cavalleros, e d'este encuentro
Galván cayó en tierra mal ferido. Tristán
descendió luego del cavallo e vino con-
tra él con la espada en alto por lo ferir.
(ff. 88r-89v).
3. Tristán lleva a la r e i n a Gine-
bra a un torneo
E c o m o SOpO la reina que Tristán
era venido e que era ya en el bur-
go, ella salió del palacio muy alegre, ca
fuera a lo recebir e dixo:
-El mi señor, ¿e qué nuevas me dezi-
des del torneo?
-Señora, -dixo Tristán-, las nuevas son
asaz buenas, ca a do son tales e tan bue-
nos cavalleros, como son en Camalote,
477
non pueden ál ser sino bondat e precio
e grandes fechos; e do son los mallos, se
falla toda maldat e toda desealtat e villa-
nía. Mas, señora, mi señor Langarote se
vos enbia encomendar así.
-Señor, -dixo la reina-, ¿e cómo está
don Lancarote con el rey? Yo vos ruego
que me lo digades.
-Señora, -dixo Tristán-, Lancarote es
más amado del rey que ningún otro ca-
vallero, e non es maravilla, ca por cierto
él es flor de todos los otros de su corte.
E así estovieron aquella noche en
grand solaz, fablando e tomando mucho
plazer. E la reina demandó a Tristán
cómo estava la reina Genebra. Él dixo
que él non la avía vido.
E otro día, cuando se levantaron de
comer, Tristán e la reina se entraron al
vergel, e comencaron de fablar el uno e
el otro de sus fechos; e en esto dixo Tris-
tán:
-Señora, yo non vos lo celaría punto,
ca yo non podría. Sabed que el rey man-
dó apregonar un torneo en su corte que
deve ser de aquí a veinte días, e yo que-
ría que vos e yo fuésemos ai.
Sabed que d'esto fue la reina muy
alegre e dixo:
-Señor, pues yo vos digo que yo que-
ría más ir en esa tierra de Camalot que
en ninguna otra parte, e yo vos ruego
que vos me levedes convusco.
E así acordaron amos de ir al torneo.
E luego mandó Tristán aparejar todas sus
cosas, segund que menester le fazían
para en torneo.
E cuando el tienpo fue acercado para
ir al torneo, Tristán e la reina se posieron
al camino contra Camalot; ellos e su
conpaña, muy bien guarnidos de todas
cosas, e andovieron por sus jornadas fas-
ta que fueron arribados cerca del torneo
cuanto una legua, e allí mandó Tristán
poner su tienda que era asaz rica e fer-
mosa, e cerca de la tienda fizo poner una
canpana. E la cosa porque posava tan
478 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS
lueñe del torneo era por la grant fermo-
sura de un pino qué estava allí cerca jun-
to con su tienda, e otrosí por una fuente
muy rica e fermosa, e más porque los ca-
valleros de la corte non lo conociesen. E
así estovieron allí fasta el día que el tor-
neo fue comencado.
Cuando el día del torneo fue venido,
el rey mandó tañer las tronpetas e que
todos los cavalleros comencasen el tor-
neo, e que feziesen de armas segund
que avían acostunbrado. E sabed que al-
tamente fue bastido el torneo de nobles
cavalleros de espada e de lanca. Ellos
comencaron el torneo tan ricamente e ta-
lles fechos de armas fazían los unos e los
otros que non ha omne que los viese
que non dixese que allí estava la flor de
la cavallería del mundo e la nobleza.
Tristán estava mirando fuera del torneo
por ver quién fazía mejor de armas de
los que torneavan, e vio que todos an-
davan mesclados, en manera que él no
podía devisar quién avía lo mejor. E en
esto firió su cavallo de las espuellas, e
comencó de ferir en la mésela de los ca-
valleros así ásperamente que a poca de
ora non quedó ninguno en la placa por
do él anda va. Mas ante le dieron todos el
camino e comencávanlo a mirar, maravi-
llándose todos quién podría él ser. E
como él vio que en el torneo non avía
cavallero que de armas feziese cosa nin-
guna, e todos estavan así mirando, el fue
mucho maravillado e salióse de allí lo
más celladamente que él pudo contra su
tienda. E el rey non olvida va el torneo
nin la razón por que era bastido, ante vio
bien cómo Tristán se partió e contra cuál
parte era ido. E en esto se tornó contra
Lancarote e dixo:
-¿Avedes vos visto el cavallero que
tan aína nos tiró nuestro solaz en este
torneo?
-Señor, -dixo Lancarote-, yo lo vi bien,
mas non sé contra cuál parte él es ido.
CASTELLANOS
-¿Non?, -dixo el rey-, pues yo sé muy
bien su tienda e ruégovos que vayamos
allá vos e yo, e non quiero que otra con-
pañía vaya connusco.
-Señor, -dixo Lancarote-, sofritvos tan
solamente fasta la mañana, e verdes me-
jor los fechos del cavallero cuáles son. E
yo vos digo ciertamente que él es aquel
que el otro día venció el torneo.
Así estovieron aquella noche, e otro
día mandó el rey que todos los cavalle-
ros feziesen de armas según solían. El
torneo fue comencado muy ricamente, e
este día andava el cavallero Galván muy
áspero e follón en la priesa de los cava-
lleros; e bien mostrava él en aquel tor-
neo grand parte de la su fuerca, ca por
cierto en aquel punto non avía " cavalle-
ro que tanto feziese de huna espada
como era don Galván. E como Tristán
vio que todos los cavalleros le davan
placa por do él venía, bien entendió que
él avía lo mejor en el torneo. E en esto
ferió su cavallo de las espuellas e fuese
contra él, e firiólo de la espada tan re-
ziamente quel' fizo baxar la eabeca fasta
las servizes del cavallo. E luego se tornó
a los otros e comencó de ferir en ellos a
una parte e a otra así ásperamente que
grand maravilla era de lo veer. E fizo tan-
to en poca de ora que en la placa non
fincó cavallero, ante comencaron todos
de mirar. El rey, como vio que todos los
cavalleros se salían del torneo, fue mu-
cho maravillado; e tornóse contra Lanca-
rote e dixo:
-¿E non vedes el abaxamiento que
este día vino en Camelote, que por un
solo cavallero todos cuantos " son dexa-
ron el torneo e así fuyen delante d'él
como ovejas delante el lobo?
-Señor, -dixo Lancarote-, non lo aya-
des a maravilla, ca yo vos juro que por
la mi fe que, si él es aquel que yo pien-
so, que non es maravilla si los cavalleros
fuyan de dellante.
 CUENTO DE TRISTÁN DE LEONÍS 479

E en esto dixo el rey que él quería ir
contra aquella parte que el cavallero era
ido por saber quién era, ca él lo deseava
mucho conoscer.
E luego el rey e Langarote ser partie-
ron de la tienda e veniéronse a la tienda
do estava Tristán.
E cuando Tristán vino del torneo, fa-
lló las tablas puestas, ca ya era cerca de
medio día, e pasáronse a comer. E des-
que ovieron comido, acostáronse a dor-
mir luego, en manera que, cuando el rey
e Langarote venieron, Tristán e la reina
ya dormían la siesta. E como los fallaron
que todos <que> dormían, Langarote co-
mencé de saltar alderredor de la tienda.
E como Brangel vio que saltavan ende-
rredor de la tienda, ella salió fuera e
dixo:
-Señor cavallero, a mí paresce agora
que vos non sodes cortés como yo vi de
otros, asaz que vos andades saltando
aquí cerca do duerme otro cavallero que
por ventura valle tanto como vos. E así
Dios me dé bien, que yo creo que vos
andades buscando ruido, e bien lo po-
dredes fallar.
-Donzella, -dixo Langarote-, sabed que
non somos aquí venidos por fazer enojo
al cavallero; mas yo vos pido por cortesía
que vos le digades que aquí están dos ca-
valleros que lo quieren ver e fablar con él.
E Brangel entendió bien que éste era
Langarote, e dixo:
-Certas, señor, esto faré yo de grado.
E en esto se fue a la cama a do esta-
van Tristán e la reina dormiendo, e dixo:
-Señor, levadvos, que sabed que a la
puerta están dos cavalleros que vos
quieren ver e fablar convusco.
-¿E quién son los cavalleros?, -dixo
Tristán.
-Señor, -dixo Brangel-, a mí paresce
que oí dezir que el uno es el rey e el otro
Langarote.
Como Tristán oyó estas palavras, él se
levantó muy apriesa e despertó a la rei-
na, e él vistióse solamente una aljuba de
cendal verde, e salió a la puerta a do es-
tava el rey e Langarote, e fizóles grand
honor. El rey fue muy alegre cuando vio
que éste era Tristán, aquel que él tanto
deseava ver e lo amava de todo corazón,
(ff. 107r-108v).

VI TRISTÁN DE LEONIS
c. Tristán de Leonís
(1501)

por
Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIOS

[1] Valladolid, Juan de Burgos, 1501 (12 de febrero) [-»]

[2] Folios de una edición desconocida, entre 1501 y 1511

BIBLIOGRAFÍA: Sharrer: n° Ad7. EDICIÓN: Luzdivina Cuesta Torre (ed.), Alcalá de Henares, Cen-
tro de Estudios Cervantinos, 1999. ESTUDIOS: Alvar (1991), Beltrán (1996), Cuesta (1994 y 1997),
Gómez Redondo (1999). GUIA DE LECTURA: Cuesta (1998).
480 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

[3] Sevilla, Jacobo Cronberger, 1511 (15 de enero)

[4] Sevilla, Juan Várela, 1520 (16 de junio)
[5] Sevilla, Juan Várela, 1525 (24 de julio)
[6] Sevilla, Juan Cronberger, 1528 (4 de novienbre)
[7] Sevilla, Juan Cronberger, 1533 (4 de novienbre)
[8] Sevilla, Dominico de Robertis, 1534

TEXTOS

1. Prohemio rra que se dize ha historia de don Tristán de

P o r c u a n t o la memoria es poca e
muy caediza, e la natural humana
por su fragilidad es muy mudable, fue
assí ordenado que las razones en que se
concluyen los dichos e auctoridades de
los sanctos e sabios nuestros predece-
ssores, e no menos las historias e enxen-
plos dignos de memoria, fuessen assen-
tados por escritura, porque fuessen los
por venir sabidores de aquéllos e les
fuessen las tales obras enxenplo para
bien bivir e finalmente, camino real para
la salvación de sus almas; otrosí, como
sea cosa conoscida que muchas e diver-
sas escripturas, las cuales nos eran ocul-
tas e muy caras de alcancar, sean agora
a todo el mundo por la ingeniosa e muy
frutífera arte del enprenta muy patentes
e públicas, e por pequeño precio otor-
gadas; algunos discretos han trabajado el
bolver de latín en común hablar algunos
libros, assí de teología e filosofía como
de otras ciencias e artes, revelando e pu-
blicando las virtudes e provechosas ope-
raciones de nuestros antecessores. E, por
consiguiente, las historias de los grandes
príncipes e animosos e esforzados seño-
res e cavalleros pregonan sus maravillo-
sas hazañas, dignas de loable memoria,
porque pudiéssemos regir e reglar nues-
tras vidas e apartarnos del vicio, flores-
ciendo en virtudes en enxenplo de aqué-
llos; entre las cuales historias fue fallada
una en las crónicas del reino de Inglate-
heonis, hijo del rey Meliadux, el cual, por sus
grandes virtudes e por ser inclinado más
a honra que a los transitorios plazeres,
passó grandes e diversas e maravillosas
fortunas, de las cuales todas por su fiel
amor, caridad e lealtad alcanzó con bue-
na salida, dexando señalada memoria de
sus grandes hazañas e proezas. E fue la
dicha historia por excelencia llevada en
el reino de Francia e venida en poder del
generoso e famoso cavallero don Juan
de Cerey, señor de Chumay, el cual, des-
seoso del bien común, la mandó bolver
en común vulgar francés, porque las in-
finitas virtudes del dicho cavallero don
Tristán de Leonís fuessen a todos mani-
fiestas e conocidas. E la trasladó el hon-
rado varón Felipe Camús, licenciado in
utroque. E como viniesse a noticia de al-
gunos castellanos discretos e desseosos
de oír las grandes cavallerías e cosas ha-
zañosas d'este cavallero susodicho, pre-
guntaron e trabajaron con mucha dili-
gencia por ella, a cuyo ruego e por el
passatienpo, fue trasladada de francés en
romance castellano e enprimida con mu-
cha diligencia, e puesta de capítulo en
capítulo su historia, porque fuesse más
frutuosa e aplazible a los lectores e oi-
dores" (hoja preliminar).
2. Iseo y Tristán se enamoran
por un filtro amoroso
 TRISTÁN
T A i x o Tristán:
X_J -Yo vine a vuestra corte por man-
dado de mi señor el rey Mares, porque
le levase vuestra fija Iseo, que quiere por
muger e quiere ser vuestro amigo. Catad
aquí sus cartas.
El rey tomólas e leyólas, e respondió
a Tristán e dixo:
-Mucho me tengo por honrado si el
rey vuestro tío quiere mi fija por muger;
pero yo querría que vos la tomásedes, e
me temía por más honrado por ello.
-Señor, -dixo Tristán-, muchas merce-
des; aquesto no haría yo por ninguna
cosa. Mas ruégovos que me la deis por-
que yo la Heve para mi tío el rey Mares,
que yo gela prometí bien e lealmente.
El rey dixo:
-Pues vos gela prometistes, a mí pla-
ze de buenamente que la levéis e que le
sea dada por muger por amor de vos.
E luego el rey fizo ayuntar su corte, e
delante todos diole a Tristán su fija, di-
ziendo:
-Tristán, yo vos dó mi fija Iseo en pre-
sencia de todos los de mi corte, e dó-
vosla así como a buen cavallero, e rué-
govos que le hagáis buena guarda.
E Tristán la rescibió así; e Iseo besó
las manos al rey e a la reina su madre,
que ende estava, e se despidió de toda
la corte. E todos ovieron grand plazer e
alegría, e loavan a Dios, e dezían:
-Agora abremos paz con nuestros
enemigos mortales de Cornualla.
E luego se acogieron todos en su
nao. E la reina dio a su fija Iseo muchas
joyas, e buenas. E Gorvalán e Brangel, la
donzella de Iseo, levavan todas las joyas.
E dio la reina a Brangel un bevraje amo-
roso, e díxole:
-Amiga Brangel, aqueste bevraje da-
réis vos a mi hija e al rey Mares la pri-
mera noche que en uno dormieren; e lo
que quedare, derramaldo en tierra. E
DE LEONÍS 481
guardaldo bien, que ninguno no beva
d'ello, salvo amos a dos.
E ella dixo que le plazía de lo hazer
así. E luego se despidieron los unos de
los otros. E la reina quedó muy triste
cuando d'ella se partió, e haziendo
grand duelo. [...]
Después que Tristán e Iseo fueron
dentro en la nao, el tienpo les hizo bue-
no, e alearon velas la vía de Cornualla. E
ellos yendo así un día, Tristán e Iseo ju-
gando al axedrez, hazía muy gran siesta,
e no avía entre ellos ningún pensamien-
to de amor carnal. E ellos avían grand
sed, e Tristán dixo a Gorvalán que les
diese a bever; e dixo Gorvalán a Brangel
que diese a bever a Tristán e a Iseo. E
ella tenía las llaves del vino e de los le-
tuarios, e Brangel estava amodorrida de
la mar. E Gorvalán tomó las llaves de la
cámara do tenía el vino e el bevraje amo-
roso, e pensó que era vino, e dio a be-
ver a Tristán e a Iseo d'ello, e tornó la
redoma en su lugar, e tornó las llaves a
Brangel. E Brangel vínosele en miente
del bevraje amoroso, e levantóse e fuese
a la cámara, e halló por la vista de las re-
domas que les avía dado a bever del be-
vraje; e fue triste e muy cuitada porque
tan mala guarda avía fecho en lo que su
señora la reina le pusiera en guarda. E
comoquier que ella se toviese por culpa-
da e se repentiese, encobriólo, e no qui-
so dezir cosa, ni dar a entender nada.
E luego que Tristán e Iseo ovieron
bevido el bevraje, fueron así enamora-
dos el uno del otro que más no podía
ser. E dexaron el juego de axedrez, e su-
biéronse de suso en una cama, e co-
mencaron de fazer una tal obra que des-
pués en su vida no se les olvidó, ni les
salió del coracón por miedo de la muer-
te ni de otro peligro que les acaescer
pudiese, por lo cual se vieron en gran-
des peligros e vergüenzas hasta la muer-
482 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

te. E después que ovieron acabado su dado. Y fueron rescebidos por todos los
voluntad el uno e el otro, tornaron aca- de la cibdad con gran honra e alegría
bar el juego del axedrez, que tenían co- por la venida de Tristán y de Iseo.
mentado, (ff. 24r-v). Y un domingo fizo el rey manda-
miento que todos los cavalleros veniesen
a la corte, porque quería tomar a Iseo por
3. El engaño de la noche de bodasmuger delante todos. E esto fue luego
hecho, e toda la gente de la tierra vino
ende aquel día. E el rey, en presencia de
D ize la istoria que, andando Tristán
al un cabo e al otro navegando todos, tomóla por muger e oyeron missa
por la mar, fue voluntad de Dios que lle- con grand alegría e con juegos. E des-
garon al puerto de Tintoíl. E salió fuera pués, fuéronse para el palacio e tuvieron
Tristán e enbió cuatro cavalleros al rey muy nobles cortes. E cuando vino la no-
Mares porque le contasen las nuevas. El che que el rey havía de dormir con la rei-
rey, cuando esto oyó, fue maravillado, na, Tristán llamó a Gorvalán e díxole:
porque él pensava que fuese muerto e -Amo, vos sabéis bien la manera que
cierto no fue él alegre por su venida; en- es entre mí e Iseo, por que es menester
pero, fizo senblante que le plazía con su que tomemos consejo qu'el rey no lo
venida; e luego mandó pregonar por la sienta.
cibdad que todos saliesen fuera a resce- E Gorvalán dixo:
bir a Tristán e a Iseo la Brunda. E caval- -Esto, mi señor, dexaldo a mí, que yo
gó el rey con toda su cavallería e fuese pondré remedio en ello en manera qu'el
para la mar. E fallaron a Tristán e a Iseo rey no lo sienta.
ya salidos en tierra con toda su conpaña. E contóle cómo lo haría, e en qué
Y Tristán, luego que vio al rey, hincó los manera. Luego Gorvalán fue para Bran-
hinojos delante él e díxole: gel e díxole:
-Señor rey, yo vos trayo a mi señora -Mi buena amiga Brangel, esto que
Iseo, e póngovosla en vuestras manos diré, sea en poridad.
para que sea vuestra legítima muger. E ella dixo:
Él díxo: -Dezid todo aquello que os plazerá.
-¡Mi amado sobrino Tristán, vos seáis E Gorvalán le dixo:
muy bien venido, así como el más leal -Bien sabéis vos la razón que es en-
cavallero del mundo! tre Tristán e Iseo, vuestra señora, por
Y el rey cuando vio a Iseo, la más fer- que es menester que tomemos consejo
mosa que jamás vio, plúgole mucho e sobr'ello porque ellos ni nosotros no
comencóla con grand alegría abracar e ayamos mal. E vos podéis poner reme-
besar. E estudieron aquel día e aquella dio, si quisierdes.
noche haziendo grandes alegrías ribera E Brangel dixo:
de la mar; y luego, al alva del día, ellos -Yo haré toda cosa que torne a honra
se aparejaron e fuéronse para la cibdad. e pro de mi señora Iseo e de Tristán, mi
E Iseo iva muy ricamente ataviada como señor.
convenía a noble donzella, y todos los E Gorvalán le dixo:
que la vían se agradavan mucho d'ella, e -Vos, Brangel, es menester que os
dezían que bendito fuese el Soberano acostéis esta noche con el rey, e abrá
Dios, que tan noble señora les havía vuestra virginidad. E cuando fuere fecho,
 TRISTÁN DE LEONÍS
Tristán e yo pondremos a la reina en el
lecho, e vos saldréis fuera. E esto hare-
mos nos sin lunbre. E fazeros he hazer
tanto bien e honra que vos seréis alegre.
E daros hemos a bever tal bevraje que
no podáis aver fruto del rey.
E Brangel le dixo:
-¡Por Dios, Gorvalán, dura cosa me
paresce fazer tal cosa! Pero yo faré todo
esto por mi señora, por que no caya en
vergüenca.
E cuando vino la noche, el rey se fue
a su cámara con Tristán, e hallaron a la
reina acostada en la cama, e Brangel es-
tava debaxo de la cama, desnuda. E no
quedó otro con el rey sino Tristán. E
cuando el rey vio a la reina en la cama,
comencóse de despojar e, mientra él se
despojava, salió la reina de la cama e en-
tró Brangel. E desque fue despojado, en-
tró en la cama e Tristán mató las hachas.
E el rey dixo que por qué las avía mata-
do, e Tristán dixo:
-Así es la costunbre de Irlanda; e es
gran cortesía, porque la primera noche
son las dueñas vergonzosas de sus mari-
dos. E después que han fecho su conpli-
miento, traen la lunbre, por tal que vea
el marido cómo la ha havido virgen. E yo
lo he hecho porque la reina su madre
me lo rogó por cortesía. Pero, señor, de
aquí adelante, hazed aquello que vos
plazerá.
-¡Assí me salve Dios, - dixo el rey -,
como aquesta es buena costunbre!
E luego Tristán salió de la cámara e el
rey hizo su talante con Brangel. E des-
pués que lo uvo fecho, llamó a Tristán, e
él vino, e dixo que quería lunbre. E Tris-
tán truxo una hacha de cera encendida
e, mientra qu'el rey salió de la cama, en-
tró Iseo. E entre tanto llegó la lunbre e el
rey paró mientes a la cama e vio que la
avía ávido virgen, e dixo entre sí:
483
-¡Por cierto, Tristán es el más leal ca-
vallero del mundo!
E Tristán salió de la cámara e el rey
quedó con la reina en su solaz, (ff. 28v-
29r).
4. Tristán consigue ser caballe-
ro de la Mesa Redonda
D o n Tristán vino a la corte en la
manera como oído havéis, e to-
dos los cavalleros de la Tabla fueron ale-
gres por su venida. E havía gran tienpo
que una silla de la Tabla Redonda que
fue de Morlot de Irlanda estava vacante
desde aquel tienpo que Morlot murió. E
tanbién estavan vacantes otras sillas. E
muchos cavalleros que se quisieron en
ellas asentar, en aquel punto se recela-
van, porque nunca fallavan en ellas el
nonbre del cavallero para quien havían
de ser escrito, que así era costunbre de
la Tabla Redonda. E cuando algún cava-
llero era llamado a aquella honra por la
voluntad de Dios, venía allí un ángel e
escrevía el nonbre del cavallero. E cuan-
do los de la corte lo havían allí traído la
silla que para él estava aparejada, si ellos
no fallavan su nonbre escripto por dere-
cha aventura, él era rehusado e dezían
que no era diño para ella. E d'esta ma-
nera avía estado la silla de Morlot e otras
vazías desde el día que fue muerto fasta
entonces, que don Tristán vino a la cor-
te del rey Artur; e por esta razón havía
ella estado bien diez años e dos meses
vacante, e tanto tienpo havía entonces
que don Tristán era cavallero e que él
matara a Morlot de Irlanda. E la causa de
donde esta aventura venía, en la Coránica
del rey Artur da d'ello mucha cuenta;
quien lo quisiere ver por estenso, allí lo
hallará e, porque no hazía a la istoria, no
se escrivió aquí, salvo lo que a nuestro
484 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE CABALLERÍAS
propósito haze. E es así que cruró aque-
lla costunbre fasta que Galaz vino, que
cunplió la Silla Peligrosa; mas dende
adelante fallesció aquella costunbre; e
dixeron que enpós de aquel cavallero no
podía venir otro mejor, ni tan bueno ni
tan santo. E por esta razón havía estado
aquel tienpo la silla de Morlot vazía diez
años e dos meses, como dicho es, ca me-
jor cavallero que él fasta entonces no
fiera ende venido.
E aquel día que los omnes buenos de
la corte del rey Artur ovieron rescebido
en su conpañía a don Tristán e le ovie-
ron otorgado la onra de la Tabla Redon-
da, comencaron de mirar por las sillas, a
una parte e a otra, por ver si podrían ha-
llar letras nuevas en alguna de las sillas.
E fallaron en la silla que havía sido de
Morlot el nonbre de Tristán. E ellos fue-
ron muy alegres e dixéronle al rey:
-Señor, recebido es Tristán en vuestra
corte por conpañero de la Tabla Redon-
da, e la silla de Morlot de Irlanda le es
otorgada para él, y fallamos y su nonbre
escrito.
E cuando el rey oyó aquello, fue muy
alegre, que él lo deseava mucho que
Tristán fuese conpañero de la Tabla Re-
donda; e fue Lancarote muy alegre, e
toda la corte. E llevaron a Tristán a lo
asentar en la silla, así como a los otros
cavalleros se acostunbrava. E juró, como
los otros lo havían jurado, que al su po-
der acrecentase la onra del rey Artur, e
que en tienpo de su vida no fuese con-
tra la Tabla Redonda, si no fuese por
desconocimiento, o por torneo o justa. E
así fue don Tristán rescebido con mucha
onra por todos los de la corte. E aquel
día fue la fiesta grande en la corte del
rey Artur, porque Tristán fiera conpañe-
ro de la Tabla Redonda.
E al tercero día, cuando él uvo folga-
do, el rey Artur mandó venir ante sí
CASTELLANOS
aquellos que ponían en escrito las cava-
Herías de los cavalleros de la Tabla Re-
donda e las aventuras e fechos que ellos
fazían en el reino de Londres. E el rey
tomó juramento a Tristán que dixese ver-
dad de todas las cavallerías que fasta en-
tonces oviese hecho. E juró Tristán que
él dería la verdad de todas sus cavallerí-
as, e que otra cosa no dería, sino aque-
llo que havía contecido. Luego Tristán
comencó a contar las cavallerías punto
por punto que havía fecho después que
era cavallero fasta aquel día. E esto con-
tó ante el rey e ante los cavalleros de la
Tabla Redonda. E cuando él lo uvo todo
contado, calló e non dixo más; e cuando
el rey uvo oído aquellas palabras e las
cavallerías de Tristán, él dixo a Lancaro-
te e a Galván, reyéndose:
-¿Qué os paresce del buen cavallero
Tristán? ¿Fizo jamás cavallero en su he-
dad tan grandes fechos e cavallerías de
armas como él ha fecho? ¡Así me ayude
Dios, no pudiera creer que él oviese tan-
to fecho! E bien le puede onbre tener
por el mejor cavallero del mundo, ca él
lo es sin falta.
E Lancarote dixo:
-¡Así me ayude Dios, señor, vos dezís
gran verdad!, que yo mucho lo conozco,
e ellas son todas verdad, e aún más de
lo que á dicho.
E en esta manera fueron sabidas las
cavallerías de Tristán en la corte del rey
Artur, e fueron escritas en el Libro de las
aventuras, (ff. 74v-75r).
5. Muerte de los enamorados y
descripción de Iseo
E h i z o la sepultura cobrir de unas
muy verdes ondas, en medio de
las cuales fizo poner una pequeña barca
sin remos, cuyo mástel quebrado tenía, e
 TRISTÁN
la vela acostada, y en ella, un título que
dezía:
En esta barca de amor
y mar de vana esperanza,
es un barquero dolor
que, en el aprieto mayor,
al más peligro se langa;
y el árbol, que es la ventura,
con vela poco segura,
en este piélago tal,
acostándose, procura
el cabo de mayor mal.
Ya de suso la historia ha recontado
cómo por el noble e virtuoso cavallero
don Tristán de Leonís murieron tres fijas
de reyes: la primera fue Belisenda, fija
del rey Feremondo; la segunda fue Iseo
la Brunda; la tercera fue Iseo de las
Blancas Manos. E a todas estas señoras
sobrava en fermosura Iseo la Brunda; e
no fue maravilla que Tristán fasta la fin
de sus días siguiese sus amores, porque
cualquier discreto que con diligencia
mirar quisiera su tan crescida fermosura,
se le trocara la propia condición; la cual
así fizo a Tristán, que aunque era de su
propia condición toda lealdad e conoci-
miento de virtudes, la tan sobrada fer-
mosura que Iseo tenía no dio lugar que
pudiese apartarse d'ella; las cuales fer-
mosuras el auctor aquí recuenta, como
quiera que por escritura no se podía
dezir tanto como ello era; pero diré todo
lo que pudiere, comencando de la
cabeca e descurriendo por los otros
mienbros. La cual Iseo tenía los cabellos
que cierto parecían madexas de oro fino;
e eran partidos en dos igualdades por
medio de la cabeca, en una partidura
blanca, que de nieve semejava parescer.
E los cabellos se tendían de cada parte
en gran longura e copia, debaxo de los
cuales tenía la espaciosa frúente, blanca
E LEONÍS 485
e resplandeciente, a manera de un fino
cristal; la cual no era ni punto arrugada,
mas lisa e de gracioso parecer.
Tenía otrosí tan bien puestas las
cejas, a manera de dos levantados arcos
tendidos, por la espaciosa fruente, las
cuales no eran muy pobladas de cabe-
llos, antes eran tan delicadas en parescer
que representavan dos hilos puestos en
arco. Debaxo de las cuales estava el her-
moso espacio que departía los ojos de
las sobrecejas, el cual páresela ser, en su
blancura, a modo de una poca de leche
que fuese allí congelada.
Tenía otrosí el gracioso parescer e
vista de ojos, a modo de dos resplande-
cientes estrellas; los cuales tan amorosos
eran en mirar que bastantes eran, con
solo su acatar, de enprender a cualquier
que su afirmada vista enderezasen, la
cual era muy suave e amorosa.
Tenía otrosí gran fermosura en la su
nariz, ca no era grande ni pequeña, mas
tan bien conpasada que parescía ser
hecha por regla e conpás. No tan luenga
que declinase a entornada ni punto, e
muy menos tan pequeña qu'el labro de
encima so su sonbra diese de sí fea vista;
cuyas ventanas eran bien conpasadas,
que bien demostravan aver ávido sotil
ingenio en las obrar.
Tenía otrosí amoroso e resplandecien-
te gesto en la faz, que parescía en su
blancura ser leche. Las mexillas parescían
rosas de fino color, la cual, por ninguna
variación ni mudanca de tienpo, jamás de
su rostro se partía un poco de color e de
nieve entre las mexillas e los labros.
Otrosí tenía muy amorosa y graciosa
e muy pequeña boca, cuyos labros, del-
gados cuanto cunplían, eran colorados,
que parescían de color de la resplande-
ciente mañana cuando el sol comienca a
salir; los cuales labros, según su apostu-
ra, bien parescían no rehusar los dulces
486 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS
besos, mas parescían en graciosidad
tanto que todos cuantos la miravan con-
vidavan a besar. So guarda e cobertura
de los cuales tenía los menudos dientes,
que parescían ser de fino marfil, puestos
en orden, no más uno que otro, puestos
e afirmados en las muy coloradas enzías,
que parescían ser de color de rosa. Así
que todo su rostro de filosomía no avía
defecto.
Tenía otrosí deleitoso cuello e afilada
garganta, que parescía ser una pequeña
coluna de fino cristal, no encorvado, mas
derecho; el cual en su blancura no
demostrava diferencia de nieve. El cual
demostrava por la espaciosa garganta las
delgadas venas, que bien se esmera van
en la blancura.
Tenía otrosí las muy iguales e dere-
chas espaldas, e los hermosos e bien
apuestos bracos, los cuales parescían no
CASTELLANOS
denegar los dulces abracos. E sus gracio-
sas manos no eran ni punto villanas ni
gruesas, cuyos dedos eran luengos e del-
gados. E las uñas parescían ser de mar-
fil; los cuales bracos, manos e dedos
parescían ser de color de nieve.
Tenía otrosí muy espacioso e blanco
pecho, en que eran dos tetillas a manera
de dos mancanas; eran agudas, que
parescían ronper sus vestiduras, e que
natura havía allí obrado en su pecho dos
pequeñas pelotas.
E así considerando con mucha imagi-
nación e estudio todas las faciones e su
derecha estatura de la reina Iseo, puéde-
se d'ella bien dezir que a natura humana
non se podía pedir cosa que en ella
fallescido fuese.
E así, recontadas por orden todas las
hermosuras d'esta señora, quiero dar fin
a mi dezir. (ff. 93r-v).
 APÉNDICE 2:

FRAGMENTOS CONSERVADOS DEL AMADIS DE GAULA MEDIEVAL

(siglo xv)

por
José Manuel Lucía Megías

TESTIMONIO

[1] Bancroft Library (Universidad de California, Berkeley): UCB 112 [—>]

TEXTOS

1. Fragmento I: Amadís, el rey Perión y Florestán socorren al rey

Lisuarte e n la batalla c o n t r a e l r e y Arávigo, e n f r e n t á n d o s e a B r o n t a x a r
d'Anfania y A r g o m a d e s d e la í n s u l a Profunda.

[Ir: a] l i b r o ni: c a p . 68 ( p p . 1043-1044)

y como quebradas fueron, metieron

m a n o a sus spadas grandes y descomu-
;js e descomu[naks spada]s ¿Qué nales. ¿Qué vos diré? Tales golpes dieron
vos diré co[***]? [cVImencaron a ferir [e a con ellas, q u e ya cuasi n o fallavan a
dar ta]n grandes gollpes con ellas] [***] darían quien ferir, tanto escarmentavan con
q u e los n o n [***] {podían sufltir e armas [***] ellos a todos. Y assí ivan delante libran-
se podían tener [***]os d e las espaldas] [***] d o el c a m p o de todos, y las donzellas de
U n t e fuerca d\¿e%ían?] contra aquella^ don- la torre dezían:
%etía]s de la torre: -Cavalleros, nos fuyáis, q u e hombres
~[Cavallero]s, diablos granldes son]. son, q u e n o diablos.
E los de la [torre] [***]ntiende dar: Mas los suyos dieron grandes bozes
diziendo:
-[Es «Incido el rey [Lisuarte]. -Vencido es el rey Lisuarte.
[Cua]ndo aquello oyó, [el rey, esforzó /los Cuando el rey esto oyó, comencó a
suyos que [***] nin ruido que nos [***] a esforear los suyos diziendo:

BIBLIOGRAFÍA.: Eisenberg-Marín: n° 633. EDICIÓN: Rodríguez Moñino (1956). FACSÍMIL: en Internet:

http://128.32.97.2l6/scripts/idc/ds/msimage2.idc?MsID=20094. ESTUDIOS: Lapesa (1956); Millares
Cario (1956) y Gómez Redondo (1999: 1540-1577). Los fragmentos corresponden todos al libro
III, capítulos 65, 70, 68 y 72 de la edición de Garci Rodríguez de Montalvo (se utiliza la edición
de Juan Manuel Cacho Blecua, Madrid, Cátedra, 1987-1988).
488
A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C
Dios pluguiere [***] cuerpo e el señoírío
de la Gran B]retaña que d'este [***]re yo
fasta que mu[*s'*]ño a Dios plugi[***] mi
esperanca [***]z esa vatalla e [***]perezo-
sos de la [***] e adelantar cuando me [***]
es de lo fazer así como [/los que mucho
fallescistes e [***]
[Ir: b]
[***] oyó dezir que era vencido el rey
Lisuarte, non le plugo e dixo contra don
Florestán que ya avía cavalgado:
-¿Qué es esto o por qué brama así
aquella gente astrosa?
E don Florestán le dixo:
-Buen señor, ¿non vedes los dos más
fuertes cavalleros que pueden ser nin
que más endiabladamente fieren de
espada? Cada uno d'ellos por do van
vencen e estragan cuanto pueden e
fallan. ¡E aún oy en este día ninguno d'e-
llos nunca paresció en esta vatalla e fol-
gados llegan, e malamente fazen tomar
canpo a los del rey arávigo!
E Amadís aleó la cabeca e vio venir
contra aquella parte do él estava a
Brontaxar, e venía feriendo e derribando
cavalleros de su espada; e cuando él
dexava el ferir de la espada, tan brava-
mente tomava a manos de los bracos,
que non fallava cavallero que non derri-
base de la silla. E traía el espada prendi-
da por una cadena de fierro por el
braco, e cuando quería travar a manos,
dexávala, e después cobravala cuando
quería, e con ella ferian e todos le dexa-
van el canpo por do él iva e alongávan-
se d'él [fuyenda].
CABALLERÍAS CASTELLANOS
-Aquí quedaré muerto o vencedor,
porque el señorío de la Gran Bretaña no
se pierda.
libro ni: cap. 68 (pp. 1044-1045)
Todos los más se llega van a él, que
mucho era menester. Amadís tomara ya
otro cavallo muy bueno y folgado, y
atendía a su padre que cavalgasse; y
cuando oyó aquellas grandes bozes, y
dezir que el rey Lisuarte era vencido,
dixo contra don Florestán, que a cavallo
estava:
¿Qué es esto, o por qué brama aque-
lla astrosa gente?
Él le dixo:
-¿No vedes aquellos dos más fuertes
y valientes cavalleros que se nunca vie-
ron que estragan y destruyen cuantos
ante sí hallan?; y ahun en esta batalla
hasta agora no han parecido, y fazen
con su fortaleza ganar campo a las gen-
tes de su parte.
Amadís bolbió la cabeca, y vio venir
aquella parte do él estava a Brontaxar
d'Anfania, firiendo y derribando cavalle-
ros con su spada; y algunas vezes la
dexava colgar de una cadena con que
travada la tenía, y tomava a bracos y a
manos los cavalleros que alcancava, assí
que ninguno le quedava en la silla y
todos se alongavan d'él fuyendo
 FRAGMENTOS DEL AMADÍS DE GAULA MEDIEVAL
[lv: a]
[***] [a]quella parte de la villa do le
dixieron que estava, e dixo muy paso
entre sí:
-¡Oriana, mi buena señora, menester
es que vos membredes de mí, que me
ayude en mi honra la vuestra buena e
sabrosa membranga, que me siempre
acorrió e adelantó los mis fechos! ¡Dios
poderoso, el vuestro buen acorro me dé
oy poder porque, se de aquí no prospe-
ra, tan buen rey como vuestro padre e la
tierra que ha de ser vuestra, cuando a
Dios pluguiere, mi buena señora, que yo
el vuestro leal serviente e cuantos omnes
buenos se podrían perder!
Estonce se enderescó todo en la silla
e tornó la cabeca del cavallo contra do
vio a Brontaxar d'Ampania, e dixo con-
tra don Florestán:
-¡Aguardad bien a nuestro padre!
^ Cómo Amadís derribó a Brontaxar
Canpania e le metió la lant¡a en los pechos
L4]quella ora que lo vio Brontaxar
enderescar contra sí, dexó colgar la
espada de la cadena e tomó una lanca
muy buena de un escudero que le
aguarda va, que le traía, e dixo a una boz
alta e espantable:
-¡Agora veredes fermoso golpe de la
lanca si me osare atender aquel cavalle-
ro que se enderescó contra mí!
Estonce metió la lanca so el sobaco e
dexó correr el cavallo contra él e firié-
ronse de las langas en los escudos tan
cruamente que luego fueron falsaWw]
489
libro ui: cap. 68 (pp. 1045-1046)
-¡Santa María, val! -dixo Amadís-,
¿qué puede ser esto?
Estonces tomó una fuerte langa que
el escudero que el cavallo le dio tenía, y
membrándose aquella hora de Oriana y
de aquel gran daño, si su padre perdie-
sse, que ella recibía, enderecóse en la
silla y dixo a don Florestán:
-¡Aguardad a nuestro padre!
A esta hora Uegava Brontaxar más
cerca, y vio a Amadís cómo enderecava
contra él, y cómo tenía el yelmo dorado;
y por las nuevas de las grandes cosas
que d'él le dixeron antes que en la bata-
lla entrasse, andava con gran saña
raviando por le encontrar. Y tomó luego
una lanca muy gruessa, y dixo a una boz
alta:
-¡Agora veréis fermoso golpe si aquel
del yelmo de oro me osare atender!
Y firió el cavallo de las espuelas, la
lanca so el sobaco, y fue contra él, y
Amadís, que ya movía, por el semejante;
y firiéronse con las langas en los escu-
dos, que luego fueron falsados y las
langas quebradas, y ellos se toparon de
los cuerpos de los cavallos, uno con otro
tan fuertemente, que a cada uno le
490 ANTOLOGÍA DE LIBROS DE ABALLERÍAS CASTELLANOS

tan fuertemente, que a cada uno le

semejó que en una peña dura topara.

[lv: b] libro ra: cap. 68 (pp. 1046-1047)

[***] e del ferir [***] e tan vano [***] [que Y Brontaxar fue tan desvanecido de
non] se pudo Xe[ner en el cavallo e cayó) estor-
la cabeca, que se no pudo tener en el
dido e[« el suelo como si] fuese muerU?] [***] cavallo, y cayó en el suelo como si fuese
e desfigurlWo] [***] en el canpM [***] muerto; y con la gran pesadumbre suya
[^««Jbrantósela [***] cerca del p[echo e levó dio todo el cuerpo sobre el pie, y que-
la] lanca me[tidapor el escudo ma]guer fuer[/ebró la pierna cabe él, y levó un troco de
era}. [***] fuerte [***] L4]madís s[***]cadas la lanca metido por el escudo, maguer
d[***] [desacordado para [***] [darle] de lasfuerte era. El cavallo de Amadís se fizo
espu[«/aj-] [***] e quebranf***] nin se atrás bien dos bracadas y estovo por
men[' M ] que traía ceñitóz] [***]a ella para caer. Y Amadís fue tan desacordado, que
que fe[***]rían, mas el [***] Florestán le no pudo dar de las espuelas ni poner
cuandM [***] dexáronse correr [***] ferian mano a la spada para se defender de los
e firierM [***]te que en poca d[***]po d'e- que le ferian. Pero el rey Perión, que ya
llos e su[***] él e dixo: era a cavallo, y vio el gran cavallero y el
-¡Buen fijo [***]sodes mal ferido! encuentro que Amadís le diera tan fuer-
E [***]iva ya cobrando en su [***] e en te, fue muy espantado, y dixo:
su fuerca ovo verg[üenfa] [***] -Señor Dios, guarda aquel cavallero.
Agora, hijo Florestán, acorrámosle.
[+de su padre reclamo] Estonces llegaron tan bravos, que
maravilla era de los ver, y metiéronse
por entre todos, firiendo y derribando
fasta llegar a Amadís, y díxole el Rey:
-¿Qué es esso, cavallero? ¡Esforcad,
esforcad, que aquí esto yo!
Amadís conoció la boz de su padre,
ahunque no era enteramente en su
acuerdo, y puso mano a su spada, y vio
cómo ferian muchos a su padre y a su
hermano, y comencó a dar por los unos
y por los otros, ahunque no con mucha
fuerca.

2. Fragmento II

[2r: a]

[***]cho cuanto él mandase pus[***]

fecho sin más tardar [***] Dios si non
 FRAGMENTOS DEL AMADÍS DE GAULA MEDIEVAL 491

réis qvie todos [***] [alertos e él lo dezía

tan[***] mente que ellos pensavan qu'el
[***] Muy cerca de lo fazer si [***]
{finiesen su mandado e de [***] el tienpo
e tomaron el remo e [kva]von la nave
contra la ínsoM [***] por unas alturas
[***]ran ya cuanto por la tierra [***] las
aguas que descent***] montaña e cuando
fueron [***] dixo don Marinero:
-Ved [***] so en aquella ribera entre
[***] resplandecen escudos [***] [«jon los
vio e di[***] [Di]os confunda [***]e ante
los [***] omnes e [***]se bollir [***]1 dezir
nin [***]ad que viera [***] [o]tros que
pa[***]vanan e me [***] parescía

[2f: b]

[***] el to ["*] o [•**] do [*••] sali [••*]

aquella [***] e así [***] que [***] e catas [***]
cauall[m>] [***] su en [***] ras que [***] tas
as[***] peligl***] mas [***] es que un [***]
vieron [***] en su [***] dios [***] pera e [***]
escude[ro] [***] gero [***] ros [***] mejor
[***] en si lo [***] falles

[2v: a] libro in: cap. 65 (pp. 975-976)

[***] su [***] mas [***] tan rre[***]an roto
[***] andavan [***] H]madís [***]ntado
[***]nque ar[**]rir o ma[***] a los ca[***] se
pue [***] la ínsoM [***] si tan [***]o el
quiere [***] a allá tan [***] de los [***] os
SLiyos [***] e ama[***] que ma[***] toviese
[***] un po [***] des boces [****] sueño
[***]dustra [***] omnes [***] matar
-Pues vamos adelante, -dixo Amadís.
Y no tardó mucho que oyeron muy
gran ruido de mucha gente, de muy
grandes golpes de langas y de espadas
muy agudas y bien tajantes; y tomando
todas SLIS armas fueron todos para allá.
Y vieron muy gran gente que tenían cer-
cados dos cavalleros y dos escuderos
que estavan a pie, que los cavallos les
avían muerto y queríanlos matar;
492 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C
CABALLERÍAS CASTELLANOS

[2v: b] libro ni: cap. 65 (pp. 976)

[***]los lo mejor que podían. E mas todos cuatro se defendían con

A m a t ó vio] venir de contra allá danldo las espadas tan bravamente, que era
bo^es] a Ordián, el su enano e v[***] y maravilla verlos. Y Amadís vio venir des-
varones como [***] [/]res cavalleros del contra ellos a Ardián, el su enano; y
mundo a [rmados e] Mnosció luego e bien como vio el escudo de Amadís, conos-
cuidftf que] don Galaor era el unM de los ciólo luego, y dixo a grandes bozes:
dos que querían matar e tolmo sus] armas
muy tosté e di[xo a Bru]neo que tomase
las s[uyas que «ejidava que era don Gala[<?r
de la Gran Bre[taña. E cuando Amadís [se
ubo arma]do, conosciólo Ordián que
[***]sobreseña!es qu'él traí[« e comenfó] de ir
contra él dando m[uy grandes] bozes:
-¡Ay, señor Am[adis, hendido] sea Dios, -¡O señor Amadís, socorred a vuestro
que vos tr[axo aquíh Buen señor, [socorred a]hermano don Galaor, que lo matan, y a
don GalaoM [e a su amigo] Cildadán [***] su amigo, el rey Cildadán!
Dios los [***] de amos que [***] Cuando esto oyeron, moviéronse al
E estonce m[***]to mas pu[do] [***] e más correr de sus cavallos, juntos uno
Amadís [***] de consuf***] con otro, que don Bruneo a su poder a
él ni a otro en tal menester no daría la
aventaja.

3. Fragmento III: la infancia de Esplandián con Nasciano

[3r: a] libro III: cap. 70 (p. 1080)

[***] [fuerte e [***] padre e [***]te lo
en[***] vre [***] mon [***] allí [***] allí
vn[***] ana el [***] guarda [***]injiese e [**]
quel mo[***J e así co[***] co allí [***]si
amanf***] a [***]nsu
Aviendo Esplandián cuatro años que
naciera, Nasciano el hermitaño embió
por él que gelo truxessen, y él vino bien
criado de su tiempo, y violo tan fermo-
so, que fue maravillado; y santiguándo-
lo, lo llegó a sí, y el niño lo abracava
como si lo conociera. Estonces hizo bol-
ver el ama, y quedando allí un su fijo,
que de la leche d'él criara a Esplandián,
y entrambos estos niños andavan trebe-
jando cabe la hermita, de que el santo
hombre era muy ledo, y dava gracias a
Dios porque havía querido guardar tal
criatura.
 FRAGMENTOS DEL AMADÍS DE GAULA MEDIEVAL
[3r. b]
Nasciano que le [***] sa e a todas 1[***]
e de la noche [**] cuando lo podían [***]
comer mas n[***] no ni bevía vi[**]ta años
e que er[**] Esplandián aprendió[***] e
tirar con s[***] aquel lugar d[***] monta-
van mo [***] muy cacador [***] [Mllestas e
av [***] buen omne que [***] eran muy
bue[***]nados e tir [***] tienpo vini[***] era
Espland[/á«] [***] le ayudarán [***]
Nasciano e [***] Nasciano m [***] mas
espesa [***] otro lugar
[3v: a]
[***] se alongavan e [***] Esplandián el
b[***] on avía de tiran[***] de sí partir [***]
so plazer de [***] mucha caga que [***]r le
mostrar que [***] un verano [***] ende e
digo [***] que crescía nuiy [***] ra e en su
buen [***] y entendido don [***] o que
avían e el [***]e así que Nascia[«o] [***]
[mu]cho a Dios qLie ge [***] guardar de
mu [***] guardara.
493
libro III: cap. 70 (pp. 1080-1081)
Pues assí acaesció que, siendo
Esplandián cansado de folgar, echóse a
dormir debaxo de un árbol, y la leona
que ya oístes, que algLinas vezes venía el
hermitaño y él le dava de comer cuando
lo havía, vio el niño y fuese a él, y andu-
vo un poco alderredor oliéndolo, y des-
pués echóse cabe él. Y el otro niño fue
llorando al hombre bueno, diziendo
cómo un can grande quería comer a
Esplandián. El hombre bueno salió, y
vio la leona, y fue allá, mas ella se vino
a él, falagándolo, y tomó el niño en sus
bracos, que era ya despierto;
libro III: cap. 70 (p. 1082)
y como vio la leona, dixo:
-Padre, fermoso can es éste, ¿es nues-
tro?
-No, -dixo el hombre btieno-, sino de
Dios, cuyas son todas las cosas.
-Mucho querría, padre, que fuesse
nuestro.
El hermitaño huvo plazer, y díxole:
-Fijo, ¿queréisle dar de comer?
-Sí, -dixo él.
Estonces traxo una pierna de gamo
que unos ballesteros le dieran, y el niño
diola a la leona, y llegóse a ella, y poní-
ale las manos por las orejas y por la
boca. Y sabed que de allí adelante siem-
pre la leona venía cada día, y agtiardá-
valo en tanto que fuera de la hermita
andava. Y de que más crecido fue, diole
el hermitaño un arco a su medida, y otro
a su collaco, y con aquellos después de
haver leído tirava, y la leona iva con
ellos, que si ferian algún ciervo, ella gelo
toma va, y algunas vezes venían allí algu-
nos ballesteros amigos del hermitaño, y
ívanse con Esplandián a cacar por amor
494 A N T O L O G Í A DE LIBROS DE CABALLERÍAS CASTELLANOS

amor de la leona, que les alcancava la

f Algara la estoria dexa] d e fablar d e Es[plan~
dián e comienza] a fablar d e A[madís\
[Di^e el «¿lento q u e al tienpo [que
Amadís] se partió d e [Gaula] [***]
caca, y de estonces aprendió Splandián
a cacar. Assí passava su tiempo debaxo
de la doctrina de aquel santo hombre.
Y Amadís se partió de Gaula, como
os ya contamos, con voluntad de hazer
tales cosas en armas [...]

[3v: b] libro III: cap. 70 (p. 1083)

[***-|fiZ0 fr>:«] tres nj[**«] n [ a n [*«] u e [...] D'esta ida qu'él fizo en tanto pa-
[***] s [***] ni [***] vas d e [***] e así a [***] ssaron cuatro años que nunca bolvió a
cuita [***] ípelügros q u e [***]to an [***] Gaula ni a la insola Firme, ni supo de su
fuera [***] al ílo [***] c u a n d o [***] le [***] señora Oriana, que esto le dava mayor
parte tormenta, y cuitava tanto su coracón,
que en comparación d'ello todos los
otros peligros y trabajos tenía por fol-
ganca, y si algún consuelo sentía, no era
sino saber cierto que su señora, siendo
firme en su membranca d'él, padecía
otra semejante soledad.

4. Fragmento IV: Amadís d e Gaula se enfrenta contra Bradasidel

[4r: a] libro III: cap. 72 (p. 1119)

[***]n buen justador que el [***] a otro Y puso las espuelas a su cavarlo con
quien a justar [***] ese tener en la silla esperanca que del primer encuentro lo
[***] derecho golpe alcan[***]os levavan lancaría de la silla, así como a otros
las lancas [***]s e bien apretadas en muchos lo avía fecho, porque era el
[***]unos e ivan bien cubieri/w d\e sus mejor justador que avía en gran parte. El
escudos así como a[quello]s que eran muy Cavallero del Enano, que ya tomara sus
bien usatów en] aquel menester e que lo armas, movió para él bien cubierto de su
[muy ¿>]ien sabían fazer e que a [caída uno escudo, y aquella justa fue partida de los
d'ellos grand sabor [vender al otro si primeros encuentros, que las lancas fue-
podiese aquella [comentaron amos así ron quebradas y el cavallero amenaza-
que mn[guno] d'ellos non fallesció de su dor fue fuera de la silla, y el de la Verde
[parte] ante si ferieron tan áura.[mente] queEspada su escudo falsado y la loriga, y la
de aquel justar fue [la ¿wjtalla de amos cuchilla de la lanca le fizo una llaga en
partida, que [el Gw]aIlero de la Verde la garganta de que se oviera a sentir mal.
Espatóz dio] a Brandasidel, que así [era por]
 FRAGMENTOS DEL AMADÍS DE GAULA MEDIEVAL
el cavallero ame[na^ad]ov, así que le falso
el esleudo] en derecho del pecho mas [***]
la lanca en la loriga que [***] mas el
golpe fue [***]de e por tan gran
fuen[***/>]orque le quebrantó los huesos
[4r: b]
[***]de se después sentió muy mal e
él tiró el pedaco de la lanca de sí, e de
su escudo e del yelmo a grand afán, e
cató do yazía Brandasidel, e viole yazer
tendido en el canpo tal como muerto, e
dixo a Gandalín:
Dize, e tírale el escudo del cuello e el
yelmo de la cabeca a este cavallero.
E Gandalín fizólo así como su señor
le mandó. E cuando tiró al cavallero el
yelmo de la cabeca estremeció e vínole
el fueMgo e esforcó, mas non en tal
manera que non fincase estremecido del
entendimiento que avía perdido. [***]
irguióse asentado. El de la V[erde] Espada
llegóse a él az[¿? d]o estava en el cavallo
e torna!***] su lanca de sobre mano e
púsole el fierro de la lanca en el rostro
de guisa que le ronpió ya cuanto de la
faz. E Brandasidel sintiólo ende e tornó
más en su ac[#<?r|do e en menbranca del
peligro en que estava, baxó el rostro
sobre [***]
[4v: a]
[***] de que me después ser tornado e
vos me prometistes que me mataríades o
que me faríades levar el escudo al cue-
llo, el cospe contra suso y el blocal con-
tra yuso, e que me faríades levar el rabo
del cavallo en la mano por freno, e que
así pasase toda la villa, que me fuese
para do quisiese e esta promesa quiero
yo que sea vuestra e escoged cuál qui-
sierdes.
495
libro ni: cap. 72 (pp. 1119-1120)
Y passó por él, y quitando el pedaco
de la langa que por el escudo tenía meti-
do, bolvió contra Brandansidel, que assí
avía nombre el cavallero, y violo tendi-
do en el campo como muerto, y dixo a
Gandalín:
-Desciende, y tira el escudo y el
yelmo a esse cavallero, y cátalo si es
muerto.
Y él assí lo fizo; y el cavallero cogió
huelgo y esforeóse ya cuanto, pero no
en manera que toviese sentido. Y el de
la Verde Espada le puso la punto de la
espada en el rostro y rompióle ya cuan-
to, y dixo:
-Vos, don cavallero amenazador y
desdeñador de quien no conocéis, con-
viene que perdáis la cabeca o passéis
por la ley que señalastes.
Él, con temor de la muerte, acordó
más y baxó el rostro.
libro III: cap. 72 (p. 1120)
Y el de la Verde Espada dixo:
-¿No queréis fablar? Tajarvos he la
cabeca.
496 CABALLERÍAS CASTELLANOS
A N T O L O G Í A DE LIBROS DE C
E Brandasidel dixo con grand pavor
de muerte en que se veía:
-¡Ay, buen cavallero! A mí es tan
menester de pensar de mi ánima que
averá [a ser perdida si en tal estado
morie[/r que] ante quiero tomar la ver-
güenza de pasar por la villa que m[ori]r.
-Pues luego sea fecho, -dixo el de la
Verde Espada-, que yo he de ir contra do
me Dios guiare, mucho me plaze de me
co[***]ni[**,e]o detener.
E Brandasidel llamó a sus escuderos
que y tenían el cavallo onde cayera, e
troxiéiíonfe] [***]
[4v: b]
[***] freno del cavallo [***]ente lo tira-
va por [***] e los otros ivan en [***] tristes
e muy alo[***] e él iva todo armado [***]
yelmo que non podía le[***]va el rostro e
las ma[**]madas; así pasó por [***]nan
que ya oistes e p[***] su conpañía e
cuando 1[***] vio ir Gorisanda qu[***J así
nombre aquella dueña [***]de las otras
dixo a Biandíasideñ:
-Certas, valdría de tom[***] cavallero
de tomar.
El d[***] prometió e los entendidj***]
entendidas que y estaban] [***] sabían
cómo los prome[***] tos pasaron riéronse
[***] pagáronse de lo que [***]
Brandasidel se fue de [***] mente a la
villa en un [***]sa que y avía en me [***]
e aquella placa era la [***] que en la villa
avía [***] mejor rúa e más pob[**] e de
mejor gente e a [***]
[+era fa reclamo]
Entonces el otro dixo:
-¡Ay, cavallero, por Dios merced! que
antes faré vuestro mandado que morir
en sazón en que perdiesse el alma,
según en el estado en que agora esto.
-Pues luego sea fecho sin más tardar.
Brandasidel llamó a sus escuderos
que allí tenía, y pusiéronle por su man-
dado en el cavallo al revés, y metiéron-
le el rabo en la mano, y echáronle el
escudo al revés al cuello, y assí lo leva-
ron por delante de la fermosa dueña y
por medio de la villa, que lo viessen
todos y fuesse exemplo para aquellos
que con su gran sobervia quieren abaxar
y menospreciar a los que no conoscen,
y ahún a Dios, si alcanzarle pudiesen, no
pensando en las desaventuras que en
este mundo y después en el otro se les
aparejan.
libro III: cap. 72 (pp. 1120-1121)
Y tanto cuanto a la dueña y su com-
paña y las gentes de la villa se maravi-
llavan de la desaventura que aquel que
por fuerte cavallero tenían avía alcanza-
do, tanto y más la fortaleza del que lo
cenviera ensalcavan y loavan, afirmando
ser verdaderas las grandes cosas que
fasta allí d'él avían oído.
Pues esto assí fecho, el Cavallero de
la Verde Espada vio la donzella que le
llamara, que la batalla avía mirado, y
oído todas las palabras que ante passa-
ran, y yéndose contra ella le dixo:
-Señora donzella, agora iré al manda-
do de vuestra señora, si a vos plugiere.
-Mucho me plaze -dixo ella- y assí lo
fará a Grasinda mi señora- que assí avía
nombre la dueña.
BIBLIOGRAFÍA
1. BIBLIOGRAFÍAS

EISENBERG, Daniel y MARÍN PINA, Ma Carmen (2000): Bibliografía de los libros de caba-
llerías castellanos, Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza (=Eisenberg-
Marín).
SHARRER, Harvey L.(1977): A Critical Biblíography of Hispanic Arthurian Material. 1.
Texts: The Prose Romance Cycles, Londres, Grant & Cutler (=Sharrer).

2. ESTUDIOS

ALVAR, Carlos y José Manuel LUCÍA MEGÍAS (2001): "Los libros de caballerías en la época
de Felipe II", Homenaje a Isaías Lerner, Madrid, Castalia, 2001.
AMEZCUA, José (ed.) (1973): Libros de caballerías hispánicas, Madrid, Alcalá.
BARANDA, Nieves (1994): "La literatura caballeresca. Estado de la cuestión. I. Las his-
torias caballerescas breves", Romanistisches Jahrbuch, 45, pp. 271-294.
(1995): "Gestos de la cortesía en tres libros de caballerías de principios del siglo
xv", en Traites de savoir-vivre en Espagne et au Portugal du Moyen Age a nosjours,
Clermont-Ferrand, Association des Publications de la Faculté des Lettres et
Sciences Humaines de Clermont-Ferrand, II, 1995, pp. 55-68.
(1996): "La lucha por la supervivencia. Las postrimerías del género caballeres-
co", Voz y Letra, VII/2, pp. 159-178.
BELTRÁN, Rafael (1996): "Tirante el Blanco en el gran teatro de la caballería", Voz y
letra, vri/I, pp. 81-130.
(1997): "Urganda, Morgana y Sibila: el espectáculo de la nave profética en la
literatura de caballerías", The Medieval Mind. Hispanic Studies in Honour of Alan
Deyermond, ed. I. Macpherson y R. Penny, Londres, Tamesis, pp. 21-47.
(ed.) (1998): Literatura de caballerías y orígenes de la novela, Valencia,
Universitat.
BELTRÁN, Vicenc (1996): "Itinerario de los tristanes", Voz y Letra, VII/1, pp. 17-44
BLECUA, Alberto (1971-72): «Libros de caballerías, latín macarrónico y novela picares-
ca: La adaptación castellana del Baldus (Sevilla, 1542)», Boletín de la Real
Academia de Buenas Letras de Barcelona, 34, pp. 147-239-
BOGNOLO, Anna (1993): "Sobre el público de los libros de caballerías", en Literatura
Medieval. Actas do IV Congresso AHLM (Lisboa, 1-5, Outoubro, 1991), Lisboa,
Cosmos, vol. II, pp. 125-129.
(1995): "La entrada de la realidad y de la burla grotesca en un libro de caba-
llerías: el Lepolemo. Caballero de la Cruz (Valencia, 1521)", en Juan Paredes (ed.),
Medioevo y Literatura. Actas del V Congreso de la Asociación Hispánica de
Literatura Medieval (Granada, 27 septiembre-1 octubre 1993), Granada,
Universidad, 1, pp. 371-378.
500 BIBLIOGRAFÍA

(1997): La finzione rinnovata (Meraviglioso, corte e avventura nel romanzo

cavalleresco del primo Cinquecento spagonolo) Pisa, Ediozini ETS.
CABARCAS ANTEQUERA, Hernando (1992): 'Amadís de Gaula' en las Indias: estudios y
notas para la impresión facsimilar de la edición de 1539 conservada en el fondo
Rufino José Cuervo de la Biblioteca Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá,
Instituto Caro y Cuervo.
CACHO BLECUA, Juan Manuel (1979): Amadís: Heroísmo mítico cortesano, Madrid,
Zaragoza, Cupsa Editorial-Universidad de Zaragoza.
(1986): "El entrelazamiento en el Amadís y en las Sergas de Esplandián", en
Studia in Honorem Prof. M. de Riquer, Barcelona, vol. I, pp. 235-271.
(1993a): "El amor en el Tirant lo Blanc-. Hipólit y la emperadriu", en Actes del
Symposium Tirant lo Blanc, Barcelona, Quaderns Crema, pp. 133-169.
(1993b): "El beso en el Tirant lo Blanch", en José Romera, Antonio Lorente y
Ana Ma Frerire (eds.), Ex Líbris. Homenaje al profesor José Fradejas Lebrero,
Madrid, UNED, tomo I, pp. 39-57.
(1995a): "La cueva en los libros de caballerías: la experiencia de los límites", en
Pedro M. Pinero Ramírez (ed.), Descensus ad Inferos. La aventura de ultratumba
de los héroes (de Homero a Goethe), Sevilla, Universidad, pp. 99-128.
(1995b): "Observaciones sobre el texto de La Coránica deAdramón", Romance
Philology, 49, pp. 52-72.
(2000): "El universo ficticio de Rodríguez de Montalvo: el Amadís de Gaula y
Las sergas de Esplandián", en Jean-Pierre Sánchez (ed.), L'Univers de la chevale-
rie en Castille. Fin de Moyen Age-Début des Temps Modernes, París, Éditions du
Temps, pp. 251-269.
CAMPOS GARCÍA ROJAS, Axayácatl (1997a): "Las menciones de Egipto en Tristán de
Leonís-. vestigios de un posible origen oriental", Ancaljes. Revista del Instituto de
Análisis Semiótico del Discurso, 1.1, pp. 59-80.
(1997b): "Florisdelfa: un episodio insular en Tristán de Leonís desde una inter-
pretación de sus elementos geográficos y la magia", en Beresford, Andrew M.
(ed.), "'Quien hubiese tal ventura': MedievalHispanic Studies in Honour of Alan
Deyermond, Londres, Department of Hispanic Studies, Queen Mary and Westfield
College, pp. 237-245.
CHEVALIER, Máxime (1958): "Le román de chevalerie morigéné. Le Florisando", Bulletin
Hispanique, LX, pp. 441-449.
(1977): "El público de las novelas de caballerías", en Lectura y lectores en la
España del siglo xviy xvn, Madrid, Turner. pp. 65-103.
GOZAD, Mary Lee (1976): "Una curiosidad bibliográfica: la portada de Lidamarte de
Armenia (1590), libro de caballerías", Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 79,
pp. 255-261.
CRAVENS, Sydney (1976): Feliciano de Silva y los antecedentes de la novela pastoril en
sus libros de caballerías, Chapell Hill, North Carolina, Estudios de Hispanófila.
(2000): "Amadís de Gaula reivindicado por Feliciano de Silva", Nueva Revista
de Filología Hispánica, 48, pp. 51-69-
 BIBLIOGRAFÍA 501

CUESTA TORRE, Ma Luzdivina (1994): Aventuras amorosas y caballerescas en las nove-

las de Tristán, León, Universidad.
DEMATTÉ, Claudia (1998): "Pulcherrimaficta: autore e lettore in singolar tenzone nei
romanzi cavallereschi spagnoli del sec. xw. Un testo significativo: il "Félix Magno"
053V, tesis de doctorado inédita. Universidad de Trento.
EISENBERG, Daniel (1982): Romances of Chivalry in the Spanish Golden Age, Newark,
Delaware, Juan de la Cuesta.
GENESTE, Pierre (1978): Le Capitaine-poéte aragonais Jerónimo de Urrea. Sa vie et son
oeuvre, ou chevalerie et renaissance dans l'Espagne du XVP siécle, París, Ediciones
Hispanoamericanas, pp. 551-601.
GÓMEZ MONTERO, Javier (1988): "Traducciones y mutaciones tipológicas en el género
narrativo: la originalidad de las versiones castellanas del Mor gante en prosa y del
Orlando Innamorato", Actes du xviif Congrés International de Linguistique et de
Philologie Romanes, Université de Tréves (Trier), 1986, vol. vi, Tübingen, pp. 362-
376.
(1992): Literatura caballeresca en España e Italia (183-1542). El "Espejo de caba-
llerías" (Descontrucción textual y creación literaria), Tübingenm Niemeyer.
(1996): "El Libro de Margante en el laberinto de la novela de caballería", Voz y
Letra, vn/2, pp. 29-59-
GÓMEZ REDONDO, Fernando (1996): "La materia caballeresca: líneas de formación", Voz
y Letra, vn / l , pp. 45-80.
GONZÁLEZ, Javier Roberto (1993): "Profecías extratextuales en el Amadís de Gaula y
las Sergas de Esplandián", Incipit, 13, pp. 121-141.
(1995): "La función literaria de los numerales en el Amadís de Gaula y las
Sergas de Esplandián", Hispanística, 3/1-2 (1995), pp. 52-55.
(1997): "La profecía general sobre Esplandián en el Amadís de Gaula", en La
cultura hispánica y occidente. Actas del iv Congreso Argentino de Hispanistas
(Mar del Plata, Argentina, 18-20 de Mayo de 1995), eds. Edith Marta Villarino, Laura
R. Scarano, Elsa Graciela Fiadino, Marcela G. Romano, Mar del Plata, Universidad
Nacional de Mar del Plata, pp. 334-337.
(1998a): "Los sueños proféticos del Palmerín de Olivia a la luz de los
Commentarii in somnium Scipionis de Macrobio", Stylos, 7, pp. 205-264.
(1998b): "La ideología profética del Palmerín de Olivia", Letras, 37, pp. 53-81.
(1998c): "Pautas para la caracterización del discurso profético ficcional como
clase de texto: las profecías del Palmerín de Olivia", Incipit, 18, pp. 53-81.
(1999): Patagonia-Patagones: orígenes novelescos del nombre, [Argentina],
Subsecretaría de Cultura, Provincia de Chubut.
GRACIA, Paloma (199D: "El arco de los leales amadores. A propósito de algunas orda-
lías literarias", Revista de Literatura Medieval, 3, pp. 95-115.
(1992): "Tradición heroica y eremítica en el origen de Esplandián", Revista de
Filología Española, LXXII, pp. 133-148.
(1993): "Algunas ordalías a propósito del Arco de los leales amadores", en Actas
del iv Congresso de la AHLM. Lisboa, 1991, Lisboa, vol. iv, pp.. 215-219.
502 BIBLIOGRAFÍA

GUIJARRO CEBALLOS, Javier (1997): "Recreación literaria de algunos recursos historio-

gráficos en el género caballeresco: el ciclo de los Clarianes y otros libros de caba-
llerías", en Proceedings of the Eighth Colloquium (eds. de A. M. Bereford y A.
Deyermond), London, Department of Hispanic Studies, Queen Mary and Westfield
College, pp. 7-15.
(1999): El "Floriseo" de Fernando Bernal, Mérida, Editora Regional de
Extremadura.
(2001): "El ciclo de los clarianes. Un ejemplo de literatura cíclica: el encanta-
miento de don Clarián de Landanís", Coloquio Internacional. Literatura caballe-
resca en España e Italia. Circulación y transformación de géneros, temas y argu-
mentos desde el Medioevo (1460-1550), Colonia, 3-5 de abril de 1997, Colonia, 2001.
HARO, Marta (1998): "La mujer en la aventura caballeresca: dueñas y doncellas en el
Amadís de Gaula", en Rafael Beltrán (ed.), Literatura de caballerías y origen de la
novela, Valencia, Universitat de Valencia, pp. 181-217.
KONIG, Bernhard (1980): «Der Schelm ais Meisterdieb. Ein famoso hurto bei Mateo
Alemán (Guzmán de Alfarache II, II, 5-6) und in der Cingar-Biographie des spani-
schen Baldus-Romsois (1542)», Romanische Forschungen, 92, pp.88-109-
(2000): Transformation und Deformation: Vergils Aeneis ais Vorbild spanischer
und italienischer Ritterdichtung (Nordrhein-Westfalische Akademie der Wissen-
schaften, Geisteswissenschaften, Vortrage, G364), Westdeutscher Verlag, Wiesbaden.
LUCÍA MEGÍAS, José Manuel (1995): "Lector, crítico y anotador (hacia una «lectura con-
temporánea» de los libros de caballerías), ínsula, 584-585, pp. 18-21.
(1996a): "Libros de caballerías manuscritos", Voz y Letra, vn/II, pp. 61-125-
(1996b): "Catálogo descriptivo de libros de caballerías hispánicos, vin. Dos
folios recuperados de un libro de caballerías manuscrito: Don Claris de
Trapisonda (Biblioteca de Palacio: 11.2504)", Revista de Filología Española, LXXVI,
pp. 47-69.
(1996c): «X. Tirante el Blanco ante el género editorial caballeresco», Tirant lo
Blanc, 1 (1996).
(1997): "Catálogo descriptivo de libros de caballerías hispánicos, vi. Libros
manuscritos de la Biblioteca del Palacio Real (Madrid)", El Criticón, 69, pp. 67-99-
(1998a): "Catálogo descriptivo de libros de caballerías hispánicos, ix. Algunas
reflexiones sobre la difusión de libros de caballerías manuscritos a la luz del
Filorante», Actas del iv Congreso de la Asociación Internacional Siglo de Oro, ed.
de María Cruz García de Enterría y Alicia Cordón Mesa, Alcalá de Henares,
Universidad, tomo 11, pp. 949-962.
(1998b): "Catálogo descriptivo de libros de caballerías hispánicos, xi. El último
libro de caballerías castellano: Quinta parte de Espejo de príncipes y caballeros",
Nueva Revista de Filología Hispánica, XLVI/2, pp. 309-356.
(1998c): "Libros de caballerías impresos, libros de caballerías manuscritos (algu-
nas observaciones sobre la recepción del género editorial caballeresco)", en
Rafael Beltrán (ed.), Literatura de caballerías y origen de la novela, Valencia,
Universitat de Valencia, 1998, pp. 311-341.
(2000): Imprenta y libros de caballerías, Madrid, Ollero & Ramos.
 BIBLIOGRAFÍA 503

(2001a): "La senda portuguesa de los libros de caballerías castellanos: Segunda

parte de Selva de cavalarías famosas", en José Luis Moure y Leonardo Funes (ed.),
Studia in honorem a Germán Orduna, Alcalá de Henares, Universidad, 2001.
(2001b): "Catálogo descriptivo de libros de caballerías castellanos, XII. Tercera
parte de Floramhel de Lucea-. un texto recuperado, una historia por descubrir",
Thesaurus.
(2001c): "Notas sobre el códice y la fecha de la Crónica de Adramón", en
Santiago Fortuno (ed.), Fechos antiguos que los cavalleros en armas passaron.
Estudios sobre la ficción caballeresca, Lleida, Universitat (en prensa).
a
MARÍN PINA, M Carmen (1988): "Las cartas de amor caballerescas como modelos epis-
tolares", La recepción del texto literario (Coloquio 1986), Zaragoza, Universidad de
Zaragoza.
(1989a): "Aproximación al tema de la Virgo Bellatrix en los libros de caballerías
españoles", Criticón, 45, pp. 81-94.
(1989b): "La recreaciónn de los modelos narrativos caballerescos en la Historia
del invencible cavallero don Polindo (Toledo, 1526), Cuadernos de Investigación
Filológica, (Logroño), xv, pp. 87-98.
(1990): "El personaje y la retórica del nombre propio en los libros de caballe-
rías españoles", Tropelías, 1, pp. 165-175.
(1991a): "La mujer y los libros de caballerías. Notas para el estudio de la recep-
ción del género caballeresco entre el público femenino", Revista de Literatura
Medieval, 3, pp. 129-148.
(1991b): "Nuevos datos sobre Francisco Vázquez y Feliciano de Silva, Autores
de libros de caballerías", fournal of Hispanic Philology, 15, pp. 117-130.
(1993a): "Lectores y lecturas caballerescas en el Quijote", Actas del Tercer
Coloquio Internacional de la Asociación de Cervantistas (Alcalá de Henares, 12-16
nov., 1990), Barcelona, Anthropos, pp. 265-273.
(1993b): "Los monstruos híbridos en los libros de caballerías españoles", en Aires
A. Nascimento y Cristina Almeida Ribeiro (eds.), Actas do IV Congresso da
Associacao Hispánica de literatura medieval (Lisboa, 1-5 Outubro 1991), Lisboa,
Cosmos, rv, pp. 27-33.
(1994): "El tópico de la falsa traducción en los libros de caballerías españoles",
en María Isabel Toro (eda.), Actas del ui Congreso de la AHLM (Salamanca, 1989),
Salamanca, Universidad, tomo I, pp. 541-548.
(1995a): "La historia y los primeros libros de caballerías españoles", en Juan
Paredes (ed.), Medioevo y Literatura. Actas del V Congreso de la Asociación
Hispánica de Literatura Medieval (Granada -27 de septiembre al 1 de octubre de
1993), Granada, Universidad de Granada, 1995, tomo III, pp. 183-192.
(1995b): "Fiestas caballerescas aragonesas en la Edad Moderna", en Fiestas
públicas en Aragón en la Edad Moderna, vui Muestra de documentación histórica
aragonesa, Zaragoza, pp. 109-117.
y Nieves BARANDA (1996a): "La literatura caballeresca. Estado de la cuestión",
Romanístisches Jahrbuch, 46, pp. 314-338.
504 BIBLIOGRAFÍA

(1996b): "Ideología del poder y espíritu de cruzada en los libros de caballerías

del periodo reinado", en Fernando II de Aragón, el Rey Católico, Zaragoza,
"Institución Fernando el Católico", pp. 87-105.
(1996c): "El ciclo español de los palmerines", Voz y letra, 7.2, pp. 3-27.
(1998): "Metamorfosis caballeresca de Píramo y Tisbe en el Clarisel de las flo-
res de Jerónimo de Urrea", en Rafael Beltrán (ed.), Literatura de caballerías y ori-
gen de la novela, Valencia, Universitat de Valencia, pp. 289-307.
MARINO, Nancy F. (1987-1988 [19891): "An Unknown Spanish Romance of Chivalry,
Identified: Don Mexiano de la Esperanza, Caballero de la Fe", Journal ofHispanic
Philology, 12, pp. 15-24.
MARTÍN LALANDA, Javier (2001): "Temas y motivos de origen maravillosos en Feliciano
de Silva: la Parte Tercera de la Crónica de Florisel de Niquea (Sevilla, 1546)",
Thesaurus.
MARTINES, Vicent (1997): El "Tirant" poliglota. Estudí sobre el "Tirant lo Blanch" a par-
tir de les senes traduccions espanyola, italiana i francesa deis segles xw-xvm,
Barcelona, Curial Edicions Catalanes-Publicacions de PAbadia de Montserrat.
MÉRIDA, Rafael M. (1989): "Funcionalidad ética y estética del hada medieval en el
Amadís de Gaula y en las Sergas de Esplandián", Actas del Congresso
InternacionalBartolemeu Dias e a sua época, vol. iv, Porto, Universidade, pp. 475-
488.
(1990): "En torno al primer antifaz de la literatura española", Actas del 111
Seminario del Carnaval (Cádiz, 1988), Cádiz, Fundación gaditana del Carnaval,
pp. 210-217.
(1991): "El Tirante de 1511 (Reflexions sobre els valors d'una traducció), Iletra
de canvi, 34, pp. 44-46.
(1993): "¿Las desgracias de un editor? Diego de Gumiel, Tirant lo Blanch y
Tirante el Blanco", Actas do IV Congresso da AHLM, Lisboa, Cosmos.
(1994a): "Urganda la Desconocida o tradición y originalidad", en María Isabel
Toro (ed.), Actas del 111 Congreso de la AHLM (Salamanca, 1989), Salamanca,
Universidad, tomo 11, pp. 623-628.
(1994b): "Elogio y vituperio de la mujer medieval: hada, hechicera y puta",
Actas del ix Simposio de la Sociedad española de Literatura General y Comparada,
Tomo I, Zaragoza, 1994, pp. 269-276.
(1998): "Tres gigantas sin piedad: Gromadaca, Abandona y Bandaguida", en
Rafael Beltrán (ed.), literatura de caballerías y origen de la novela, Valencia,
Universitat de Valencia, 1998, pp. 219-233.
MUGURUZA ROCA, Isabel (1996): Humanismo y libros de caballerías. Estudio del
"Olivante de Laura" de Antonio de Torquemada, Vitoria, Universidad del País
Vasco.
ORDUNA, Lilia E. F de (1989): "Héroes troyanos y griegos en la Historia del magnáni-
mo, valiente e invencible cauallero don Belianis de Grecia" (Burgos, 1547)", Actas
del ix Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, 18-23 de agosto de
1986, vol. I, Berlín, pp. 559-568.
 BIBLIOGRAFÍA 505

(eds.), Caballeros, monjas y maestros en la Edad Media, México, UNAM-Colegio de

México, pp. 115-121.
(1997): "Zoología real y fantástica: función narrativa en el Belianís de Grecia",
en Actes del vil Congrés de l'Associació Hispánica de Literatura Medieval (Castelló
de la Plana, 22-26 de setembre de 1997), ed. Santiago Fortuno Llorens y Tomás
Martínez Romero, Castellón de la Plana, Universitat Jaume I, tomo 1, pp. 103-113.
(2000): "Palmerín de Olivia y Puntalean: algunas observaciones sobre su auto-
ría", Actas del VIII Congreso Internacional de la AHLM, Santander.
RAMOS, Rafael (1994): «Para la fecha del Amadís de Gaula: "Esta santa guerra que con-
tra los infieles tienen comenzada"», Boletín de la Real Academia Española, LXXIV,
pp. 503-521.
(1995a): "El Amadís de Juan de Dueñas, I: 'La insola del Ploro'", en María Isabel
Toro Pascua, (ed)., Actas del ni Congreso de la AHLM (Salamanca, 1989), Salamanca,
Universidad, 11, pp. 843-852.
(1995b): "El Amadís y los nuevos libros de caballerías (1495-1530)", ínsula, 584-
585, pp. 13-15.
(1999): "La transmisión textual del Amadís de Gaula", en Santiago Fortuno
Llorens y Tomás Martínez Romero (eds.), Actes del va Congrés de lAssociació
Hispánica de Literatura Medieval (Castelló de la Plana, 22-26 de setembre de 1997),
Castellón de la Plana, Universitat Jaume I, ni, pp. 199-212.
Río NOGUERAS, Alberto del (1985): "El desvío del paradigma de género en el Claribalte,
novela de caballerías de Gonzalo Fernández de Oviedo", Salastano de
Interpretación Textual, Huesca, pp. 99-119-
(1988): "Una trayectoria caballeresca singular: el Don Florindo de Fernando
Basurto", Journal ofHispanic Philology, xn, pp. 191-205.
(1989): "El Don Florindo de Fernando Basurto como tratado de rieptos y desa-
fíos", Alazet, 1, pp. 175-194.
(1993): "Del caballero medieval al cortesano renacentista. Un itinerario por los
libros de caballerías", en Aires A. Nascimento y Cristina Almeida Ribeiro (eds.),
Actas do iv Congresso da Associagao Hispánica de Literatura Medieval (Lisboa, 1-
5 Outubro 1991), Lisboa, Cosmos, 11, pp. 73-80.
(1994a): "Sobre magia y otros espectáculos cortesanos en los libros de caballe-
rías", Juan Paredes Nuñez (ed.), Medievo y Literatura. Actas del v Congreso de la
Asociación Hispánica de Literatura Medieval (Granada -27 de septiembre al 1 de
octubre de 1993), Granada, Universidad de Granada, pp. 137-149.
(1994b): "Libros de caballerías y poesía de cancionero: Invenciones y letras de
justadores", en María Isabel Toro (eda.), Actas del 111 Congreso de la AHLM
(Salamanca, 1989), Salamanca, Universidad, t. I, pp. 303-318.
RIQUER, Martín de (1987), Estudios sobre el Amadís de Gaula, Barcelona, Sirmio.
RODRÍGUEZ VELASCO (1991): '"Yo soy de la Gran Bretaña, no sé si la oistes acá dezir' (la
tradición de Esplandián)", Revista de Literatura, 105, pp. 49-61.
Rojo VEGA, Anastasio (1989): "Breve noticia sobre un riojano autor del Florambel de
Lucea", Berceo, 116-117, pp. 191-194.
506 BIBLIOGRAFÍA

ROMERO TABARES, Isabel (1995): "«Los quilates de su valor». El héroe y lo heroico en las
novelas de caballerías", Miscelánea Comillas, 53, pp. 135-153.
(1998): La 'mujer casada y la amazona. Un modelo femenino renacentista en la
obra de Pedro de Lujan, Sevilla, Universidad.
ROUBAUD BÉNICHOU, Sylvia (1975): "Juego combinatorio y ficción caballeresca: un epi-
sodio del Palmerín de Lnglaterra", Nueva Revista de Filología Hispánica
(Homenaje a Raimundo Lida), XXIV, pp. 178-196.
(1990): "Cervantes y el Caballero de la Cruz", Nueva Revista de Filología
Hispánica, 38, pp. 525-566.
(1992-1993 [1999D: "Calas en la narrativa caballeresca renacentista: Belianís de
Grecia y Clarián de Landanís", en Canavaggio, Jean (ed.), La invención de la
novela. Seminario Hispano-Francés organizado por la Casa de Velázquez,
noviembre 1992-junio 1993, Madrid, Casa de Velázquez, 1999, pp. 49-84.
(2000): Le román de chevalerie en Espagne: entre Arthur et Don Quichotte, París,
Champion.
Ruiz DOMÉNEC, Enrique (1999): "Los placeres secretos de Beatriz Bernal", en Despertar
de las mujeres. La mirada femenina en la Edad Media, Barcelona, Península, 1999,
pp. 322-332.
RUSSELL, P.E. (1982): "The Last of the Spanish Chivalric Romances: Don Policisne de
Boecia", en Essays ofNarrative Fiction in the Lberian Península in Honor ofFrank
Pierce, Oxford, Dolphin, pp. 141-152.
SALES DASÍ, Emilio J. (1992): "Las Sergas de Esplandián: ¿una ficción "Ejemplar"?", en
Historias y Ficcioness: Coloquio sobre la literatura del siglo XV. Actas del Coloquio
Internacional organizado por el Departament de Filología Espanyola de la
Uníversitát de Valencia, (Valencia, 29-31 octubre de 1990), Valencia, Universitat,
pp. 83-92.
(1993): "Sobre la influencia de las caídas de príncipes en el Amadís de Gaula y
las Sergas de Esplandián", Actas del iv Congresso de la AHLM. Lisboa. 1991, Lisboa,
Cosmos, vol. 11, pp. 333-338.
(1994): "'Visión' literaria y sueño nacional en la Sergas de Esplandián", Juan
Paredes Nuñez (ed.), Medievo y Literatura. Actas del v Congreso de la Asociación
Hispánica de Literatura Medieval (Granada -27 de septiembre al 1 de octubre de
1993), Granada, Universidad de Granada, pp. 273-288.
(1996): "Las Sergas de Esplandián y las continuaciones del Amadís (Florisandos
y Rogeles)", Voz y Letra, vn/1, pp. 131-156.
(1997): "Feliciano de Silva y la tradición amadisiana en el Lisuarte de Grecia",
Lncipit, xvn, pp. 175-217.
(1998a): "El Florisando: libro 'sexto' en la familia del Amadís", en Rafael Beltrán
(ed.), Literatura de caballerías y origen de la novela, Valencia, Universitat de
Valencia, pp. 137-156.
(1998b): "California, las amazonas y la tradición troyana", Revista de Literatura
Medieval, 10, pp. 147-167.
(1999): "Garci-Rodríguez de Montalvo, regidor de la noble villa de Medina del
Campo", Revista de Filología Española, 79, pp. 123-158.
 BIBLIOGRAFÍA 507

(2001): "Literatura de viajes y libros de caballerías: la Crónica de Adramón", en

Rafael Bertrán (ed.), Literatura de viajes en el mundo románico (cruzadas, pere-
grinaciones, utopías) (Valencia, 24 a 26 de noviembre de 1999), Valencia,
Universitat de Valencia.
SARMATI, Elisabetta (1992): "II Cirongilio de Tracia di Bernardo de Vargas. Studio di un
minore del genere cavalleresco", Annali dell'Istituto Oriéntale. Napoli. Sezione
Romanze, 34, pp. 795-807.
(1996): Le critiche ai libri di cavalleria nel Cinquecento spagnolo (con uno
sguardo sul seícento). Un'analisi testuale, Pisa, Giardini Editori.
SHARRER, Harvey L. (1984): "La fusión de las novelas artúricas y sentimental a fines de
la Edad media", El Crotalón. Anuario de Filología Española, 1, pp. 147-157.
SÜÁREZ PALLASA, Aquilino (1995): "La importancia de la impresión de Roma de 1519
para el establecimiento del texto del Amadís de Gaula", Lncipit, 15, pp. 65-114.
(1998): "Sobre un lugar del Vallum Antonini en el Amadís de Gaula. El ms. ccc
139 de la Historia Britonum como fuente del Amadís de Gaula primitivo", Stylos,
7, pp. 9-61.
THOMAS, Henry (1952): Las novelas de caballerías españolas y portuguesas (despertar
de la novela caballeresca en la Península Ibérica y expansión e influencia en el
extranjero), trad. de Esteban Pujáis, Madrid, csic.
WAGNER, Klaus (1996): "Descubrimientos e imprenta", en Viagens e Viajantes no
Atlántico Quinhentista, Lisboa, Colibrí, pp. 233-242.
WHITENACK, Judith A. (1988): "Conversión to Christianity in the Spanish Romance of
Chivalry, 1490'-1524", Journal of Híspame Philology, 13, pp. 13-39.
WILLIAMSON, Edwin (1984): The Half-way House ofFiction: Don Quixote and Artburian
Romance (trad. esp. El Quijote y los libros de caballerías), Madrid, Taurus, 1991.

2.B. GUÍAS DE LECTURA CABALLERESCA (títulos publicados por orden alfabético)

(Colección del Centro de Estudios Cervantinos -Alcalá de Henares- dirigida por
Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías)

a. Amadís de Grecia (n° 26) por Carmen LASPUERTAS SARVISÉ: 2000

b. Arderique (n° 11) por Dorothy A. CARPENTER: 2000
c. Baladro del sabio Merlín (1498) (n° 1) por Paloma GRACIA: 1999
d. Baldo (Sevilla, 1542) (n° 38) por Folke GERNERT: 2000
e. Cirongilio de Tracia (n° 41) por Javier Roberto GONZÁLEZ: 2000
f. Clarián de Landanís (Primera parte, Libro primero) (n° 12) por Antonio Joaquín
GONZÁLEZ GONZALO: 1998
g. Libro segundo de don Clarián de Landanís (n° 16) por Javier GUIJARRO CEBALLOS:
2000
h. Espejo de príncipes y caballeros (parte 11) (n° 60) por José Julio MARTÍN: 2001
i. Felixmarte de Hircania (n° 55) por María del Rosario AGUILAR PERDOMO: 1998
j. Félix Magno (libros I-LL) (n° 40) por Claudia DEMATTÉ: 2000
k. Florando de Inglaterra (1-11) (n° 43) por Cristina CASTILLO: 2001
1. Florisel de Niquea (parte m) (n° 45) por Javier MARTÍN LALANDA: 1999
508 BIBLIOGRAFÍA

m. Floriseo (n° 10) por Javier GUIJARRO CEBALLOS: 1999

n. Lidamor de Escocia (n° 34): por Jorge Francisco SÁENZ CARBONELL: 1999
o. Lisuarte de Grecia (n° 19): por Emilio J. SALES DASÍ: 1998
p. Oliveros de Castilla (n° 2) por José Manuel LUCÍA MEGÍAS: 1998
q. Sergas de Esplandián (n° 14): por Emilio J. SALES DASÍ: 1999
r. Tristán de Leonís (n° 3) por Luzdivina CUESTA TORRE: 1998
s. Tristán de Leonís el Joven (n° 35) por Luzdivina CUESTA TORRE: 1999

3 . TEXTOS MEDIEVALES

ALVAR, Carlos (1991): El rey Arturo y su mundo. Diccionario de mitología artúrica,

Madrid, Alianza Editorial.
, y José Manuel LUCÍA MEGÍAS (1999): "Hacia el códice del Tristán de Leonís (cin-
cuenta y nueve nuevos fragmentos manuscritos en la Biblioteca Nacional de
Madrid)", Revista de Literatura Medieval, xi, pp. 9-135-
AVALLE-ARCE, Juan Bautista (1990): Amadís de Gaula: El primitivo y el de Montalvo,
México, Fondo de Cultura Económica.
BOHIGAS BALAGUER, P.(1924): "El «Lanzarote» español del manuscrito 9611 de la
Biblioteca Nacional", Revista de Filología Española, xi, pp. 282-297.
CÁTEDRA, Pedro M. y Jesús RODRÍGUEZ VELASCO (2000): Creación y difusión de "El bala-
dro del sabio Merlín" (Burgos, 1498), Salamanca, SEMYR.
CONTRERAS, Antonio (1995): "El episodio de la carreta en el Lanzarote del Lago caste-
llano(ms. 9611 BN Madrid)", en Juan Paredes (ed.), Medioevo y Literatura. Actas
del V Congreso de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval, vol. II,
Granada, Universidad, pp. 61-74.
CUESTA TORRE, Luzdivina (1994): Aventuras amorosas y caballerescas en las novelas de
Tristán, León, Universidad.
(1995): "AlgLinas notas acerca de la rivalidad en tres obras de la materia artúri-
ca hispánica", en Paredes, Juan (ed.), Medievo y Literatura. Actas del V Congreso
de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval (Granada, 1993), Granada,
Universidad, pp. 117-129-
(1997a): "Adaptación, refundición e imitación: de la materia artúrica a los libros
de caballerías", Revista de Poética Medieval, 1, pp. 35-70.
(1997b): "Tristán en la poesía medieval peninsular", Revista de Literatura
Medieval, ix, pp. 121-143.
(1997c): "Unos folios recuperados de una edición perdida del Tristán de
Leonís", 'Quien hubiese tal ventura': MedievalHispanic Studies in Honour ofAlan
Deyermond, London, Queen Mary and Westfield College, pp. 227-236.
EISELE, Gillian (1981): "A Comparison of Early Printed Tristán Texts in Sixteenth
Century Spain", Zeitschriftfür Romanische Philologie, 93, n° 3/4, pp. 370-382
FACCON, Manuela (1996): "Le Cuento de Tristán de Leonís-. la transmission d'une légen-
de dans l'Espagne du XlVéme siécle", Tristán etLseut: Un teme éterneldans la cul-
ture mondiale. 30éme Congrés du Cercle de travail de la littérature allemande au
Moyen Age, ed. D. Buschinger et W. Spiewok, Greifswald, Reineke Verlag.
 BIBLIOGRAFÍA 509

GÓMEZ REDONDO, Fernando (1987): "Carta de Iseo y respuesta de Tristán", Dicenda:

Cuadernos de Filología Hispánica, 7, pp. 327-356.
(1999): Historia de la prosa medieval castellana. II. El desarrollo de los géneros.
La Ficción caballeresca y el orden religioso, Madrid, Cátedra.
GRACIA, Paloma (1990): "La 'Bestia Ladradora', 'La Beste Glatissant' y el pecado del rey
Arturo", Anuario Medieval, n, 91-101 (recogido en Las señales del destino heroico,
Barcelona, Montesinos, 1991, pp. 68-73 y 116-19).
(1993): "«E morió con un muy doloroso baladro...» De la risa al grito: la muer-
te de Merlín en el Baladro", Cuadernos para la investigación de la literatura his-
pánica, 18, pp. 149-158.
(1996): "El ciclo de la Post-Vulgata artúrica y sus versiones hispánicas", Voz y
Letra, vii/1, pp. 5-15.
(1998): "El mito del Graal", en Rafael Beltrán, (ed.), Literatura de caballerías y
orígenes de la novela, Valencia, Universitat, pp. 63-75.
HALL, J. B. (1982): "La matiére arthurienne espagnole. The Ethos of the French
Post-Vulgate Román du Graal and the Castilian Baladro del sabio Merlin and
Demanda del Sancto Grial", Revue de Littérature Comparée, 56, pp. 423-36.
(1983): "A Process of Adaptation: The Spanish Versions of the Romance of
Tristan", The Legend of Arthur in the Middle Ages: Studies Presented to A. H.
Diverres by Colleagues, Pupils, and Friends, ed. P. B. Grout y otros, Cambridge,
Boydell & Brewer, pp. 76-85.
HOOK, David (1991): The Earliest Arthurian Ñames in Spain and Portugal, St. Albans,
Fontaine Notre Dame.
LAPESA, Rafael (1956): «El lenguaje del Amadís manuscrito», Boletín de la Real
Academia Española, xxxvi, pp. 219-225.
a
LIDA DE MALKIEL, M Rosa, "La literatura artúrica en España y Portugal", en Estudios de
Literatura española y comparada, Buenos Aires, EUDEBA, 1966, pp. 134-149.
LUCÍA MECÍAS, José Manuel (1994): "Notas sobre la recepción del «Lanzarote» español
en el siglo xvi (Biblioteca Nacional de Madrid, ms. 9-611)", Verba Hispánica, iv,
pp. 83-96.
(1998): "Nuevos fragmentos castellanos del códice medieval de Tristán de
Leonís", Incipit, xvín, pp. 231-253.
MILLARES CARLO, Agustín (1956): «Nota paleográfica sobre el manuscrito del Amadís»,
Boletín de la Real Academia Española, xxxvi, pp. 217-218.
MORROS, Bienvenido (1988): "Los problemas ecdóticos del Baladro del sabio Merlín",
en Actas del I Congreso de la Asociación Flispánica de Literatura Medieval,
Santiago de Compostela, 1985, ed. Vicente Beltrán, Barcelona, PPU, pp. 457-71.
RODRÍGUEZ-MOÑINO, Antonio (1956): «El primer manuscrito del Amadís de Gaula.
Noticia bibliográfica», Boletín de la Real Academia Española, xxxvi, pp, 199-216
(recogido en Relieves de erudición (Del «Amadís- a Goya). Estudios literarios y
bibliográficos, Madrid, Castalia, 1959, pp- 17-38).
RUBIO PACHO, Carlos (1996): "Aproximación a los temas amoroso y caballeresco en el
Cuento de Tristán de leonís", Caballeros, monjas y maestros en la Edad Media,
eds, L. von der Walde, C... Company, A. González, México, UNAM-Colegio de
510 BIBLIOGRAFÍA

eds. L. von der Walde, C. Company, A. González, México, UNAM-Colegio de

México, pp. 123-131.
SHARRER, Harvey L. (1988): "Juan de Burgos: impresor y refundidor de libros caballe-
rescos", en El libro Antiguo Español. Actas del Primer Congreso Internacional
(Madrid, 18 al 20 de diciembre de 1986), ed. María Luisa López-Vidriero y Pedro
M. Cátedra, Salamanca, Ediciones de la Universidad de Salamanca, pp. 361-369.
 LOS LIBROS DE R O C I N A N T E

T a colección Los libros de Rocinante, dirigida por Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías,
nace con el propósito de ofrecer cuidadas ediciones de los libros de caballerías castella-
nos, tanto impresos como manuscritos, acompañadas de un estudio introductorio que sitúe al
texto y al autor en el contexto del género caballeresco. Se publican dos libros al año. Hasta la
fecha se han editado los siguientes títulos:

/. Platir (1533), ed. de Ma Carmen Marín Pina (1997)

2. Flor de caballerías (1599), ed. de José Manuel Lucía Megías (1997)
3- Primaleón (1512), ed. de Ma Carmen Marín Pina (1998)
4. Felixmarte de Hircania de Melchor de Ortega (1556), ed. de Ma del Rosario Aguilar
(1998)
5. Tristán de Leonís (1501), ed. de Ma Luzdivina Cuesta Torre (1999)
6. Tercera parte de Florisel de Niquea de Feliciano de Silva, ed. de Javier Martín Lalanda
(1999)
7. Arderique ed. de Dorothy A. Carpenter (2000)
8. Libro segundo de Ciarían de Landanís ed. de Javier Guijarro Ceballos (2000)

En los próximos años se publicarán los siguientes títulos:

• Baladro del sabio Merlín (1498), ed. de Paloma Gracia

• Félix Magno (libros I-II), ed. de Claudia Dematté
• Baldo ed. de Folke Gernert
• Guarino Mezquino, ed. de Nieves Baranda
• Floriseo, ed. de Javier Guijarro Ceballos
• Lisuarte de Grecia de Feliciano de Silva; ed. de Emilio Sales Dasí...

BOLETÍN DE SUSCRIPCIÓN: "LOS LIBROS DE ROCINANTE"

Descuento: 40 % del Precio de Venta al Público
(Fecha )

NOMBRE
DOMICILIO

Teléfono / Fax/ Correo electrónico:

Deseo suscribirme a la colección "Los libros de Rocinante'' a partir del n°
Pagaré los libros que reciba anualmente según la siguiente modalidad de pago:

[ ] Reembolso
[ ] Giro postal
[ 1 Cheque
[ 3 Con cargo a mi tarjeta de crédito [ ] VISA

Fecha de caducidad / Firma /

Todas las personas interesadas en más información puede ponerse en contacto con nosotros en:
CENTRO DE ESTUDIOS CERVANTINOS (PALACIO LAREDO).
Paseo de la Estación, 10. 28807 Alcalá de Henares (España)
Teléfono: 91-883 13 50/ 888 26 50. Fax: 91-883 12 16. Correo Electrónico: jmluciamaterra.es
 G U Í A S DE L E C T U R A CABALLERESCA

L as guías de lectura caballeresca, proyecto editorial del Centro de Estudios Cervantinos y del
Seminario de Estudios Medievales y Renacentistas de la Universidad de Alcalá, nacen con
la pretensión de convertirse en una herramienta útil para acercarse al complejo universo de
los libros de caballerías castellanos.
Junto a las ediciones de los textos ("Los libros de Rocinante"), creemos necesario contar
con una serie de herramientas de apoyo para poder seguir de cerca la infinidad de persona-
jes y aventuras que se suceden en sus páginas. Con este fin se han creado las GUÍAS DE LECTU-
RA CABALLERESCA, una colección de libros que ayuden y potencien el estudio de los libros de
caballerías castellanos, uno de los géneros más desatendidos por la crítica. Cada uno de los
títulos se dedicará a un libro de caballerías castellano, en donde se ofrecerán las siguientes
informaciones, basadas en la princeps o en la primera reedición conservada: [1] Reproducción
de la portada de la princeps y de su colofón. [2] Breve introducción. [3] Argumento de la obra,
organizado por grupos temáticos. [4] Diccionario de personajes. [5] Listado completo de per-
sonajes. [6] Reproducción de la tabla de capítulos. [7] Bibliografía.
El plan editorial prevé la publicación de cerca de seis títulos al año. Desde 1998, se han
publicados los siguientes títulos:

Baladro del sabio Merlín ( 1 4 9 8 ) Oliveros de Castilla ( 1 4 9 9 ) Tristán de Feonis ( 1 5 0 1 )

Floriseo ( 1 5 1 6 ) Arderiqae (1517) Clarián de Fandanís ( I ) ( 1 5 1 8 )
Sergas de Esplandián (1521) Clarián de Fandanís (II) ( 1 5 2 2 ) Fisuarte de Grecia ( 1 5 2 5 )
Amadís de Grecia ( 1 5 3 0 ) Tristán el Joven ( 1 5 3 4 ) Fidamor de Escocia ( 1 5 3 4 )
Baldo ( 1 5 4 2 ) Félix Magno (I-II) ( 1 5 4 3 ) Cirongilio de Fracia ( 1 5 4 5 )
Florisel de Niquea (III) ( 1 5 4 6 ) Felixmarte de Hircania ( 1 5 5 6 )

BOLETÍN DE SUSCRIPCIÓN: "GUÍAS DE LECTURA CABALLERESCA"

Descuento: 50 % del Precio de Venta al Público
(Fecha )

NOMBRE
DOMICILIO

Teléfono / Fax/ Correo electrónico:

Deseo suscribirme a la colección "Guías de lectura caballeresca" a partir del n°....
Pagaré los libros que reciba anualmente según la siguiente modalidad de pago:

[ 1 Reembolso
[ J Giro postal
[ 1 Cheque
[ ] Con cargo a mi tarjeta de crédito [ ] VISA

Fecha de caducidad / Firma /

Todas las personas interesadas en más información puede ponerse en contacto con nosotros en:
CENTRO DE ESTUDIOS CERVANTINOS (PALACIO UREDO).
Paseo de la Estación, 10. 28807 Alcalá de Llenares (España)
Teléfono: 91-883 13 50/ 888 26 50. Fax: 91-883 12 16. Correo Electrónico: jmluciam@terra.es
 T os libros de caballerías castellanos constituyen el género de ficción más
-i—J importante de los Siglos de Oro; el género más citado debido a que
Cervantes escribió uno de los libros de caballerías más originales, su Don Quijote de
la Mancha; y el género más desconocido debido a la dificultad de la consulta de
los textos, la carencia ele ediciones, y la extensión de los mismos.
Desde hace años, el Centro de Estudios Cervantinos, como un medio de
conocimiento ele la obra de Cervantes, se ha propuesto hacer accesible al lector
del siglo xxi el género de ficción por excelencia durante los siglos xvi y xvii; por
este motivo ha creado dos colecciones; Los libros de Rocinante (para la edición de los
textos) y las Guias de lectura caballeresca (herramienta para hacer comprensible sus
contenidos).
La Antología de libros de caballerías castellanos se ha pensado como una tercera
propuesta, complementaria a las anteriores, con la misma intención divulgativa:
ofrecer, por primera vez, fragmentos del corpus completo ele los textos
caballerescos ejue hoy conocemos (más de setenta), así como ele aquelkos textos
medievales ejue proceden ele la Materia ele Bretaña, ace^mpañados de la indicación
ele los testimonios conservados y referencias bibliográficas básicas para el
conex'imiento de cada uno de los textexs. La Antología abarca un espacio
cronológico cjue va desde finales del siglo xv hasta mediados del siglo xvn, fecha
en la cjiue se datan los últimos libros ele caballerías castellanos conocidos.
En la edición ele los distintos textos han participado los siguientes
investigadores: María del Rosario Aguilar Perdomo, Carlos Alvar, Nieves Baranda,
Rafael Beltrán Llavador, Anna Bognolo, Hernando Cabarcas, Juan Manuel Cacho
Blecua, Axayácatl Campos García Re)jas, Dorothy A. Carpenter, Cristina Castillo,
Ma Luzdivina Cuesta Torre, Claudia Dematté, Patricia Faul, Lilia Ferrado ele
Orcluna, Folke Gernert, Javier Guijarro Ceballos, Javier Gómez-Montero, José
Manuel Lucía Megías, Ma Carmen Marín Pina, Javier Martín Lalanda, José Julio
Martín Romero, Gema Montero, Rafael Ramos, Alberto del Río Nogueras, Isabel
Romero. Carlos Rubio Pacho, Emilio Sales Dasí y Ma Teresa Soriano Romero.
La Antología de libros de caballerías castellanos ha sido compilada y realizada por José
Manuel Lucía Megías, profesor ele Filología Románica ele la Universidad
Complutense ele Madrid y autor de varias monografías y artículos de investigación
sobre libros ele caballerías castellanos.