Colegio Inglés Woodland

Los Ángeles

Departamento: Lenguaje y Comunicación Profesora: María Belén Villalobos Curso: 7°A – 7°B Básico

EVALUATION LANGUAJE AND COMMUNICATION

Name: ___________________________________Grade: ________Date:___________

Total Score: 51 puntos Real Score:__________________
O.A. (N°) 
Indicadores de Evaluación
OA 2  Leen una variedad de textos relacionados con el tema de estudio
Reflexionar sobre las diferentes
dimensiones de la experiencia
humana, propia y ajena, a partir de
la lectura de obras literarias y
otros textos que forman parte de
nuestras herencias culturales,
abordando los temas estipulados
para el curso y las obras sugeridas
para cada uno.
OA 3  Explican el o los conflictos de una narración.
Analizar las narraciones leídas  Describen los problemas a los que se enfrentan los personajes en
para enriquecer su comprensión, un texto
considerando, cuando sea  Describen a los personajes y ejemplifican su descripción a partir
pertinente: > El o los conflictos de de lo que dicen, hacen y lo que se dice de ellos.
la historia. > El papel que juega  Explican y justifican por qué un personaje tiene mayor o menor
cada personaje en el conflicto y relevancia en el desenlace de la historia.
cómo sus acciones afectan a otros  Explican cómo cambia un personaje después de un evento
personajes. > El efecto de ciertas provocado por otro.
acciones en el desarrollo de la  Explican cómo los personajes intentan resolver los dilemas que
historia. > Cuándo habla el enfrentan y dan una opinión justificada al respecto.
narrador y cuándo hablan los
 Describen cuáles son las consecuencias de las acciones de un
personajes. > La disposición
personaje.
temporal de los hechos. >
 Distinguen qué partes del texto están contadas por el narrador y
Elementos en común con otros
cuáles por los personajes.
textos leídos en el año.
 Recuentan un evento relevante del relato y explican qué otros se
desencadenan a partir de este o argumentan por qué es relevante
para la historia.
OA 8 Analizar y evaluar textos con  Hacen un recuento del texto.
finalidad argumentativa como  Explican cuál es la postura del autor y qué argumentos utiliza para
columnas de opinión, cartas y respaldarla.
discursos, considerando: > La  Para cada argumento de un texto, establecen si es un hecho o una
postura del autor y los argumentos opinión.
e información que la sostienen. >  Explican cuál es su postura, si están de acuerdo o en desacuerdo
La diferencia entre hecho y con lo que se dice en el texto.
opinión. > Su postura personal  Reconocen las expresiones que muestran que una emisión es un
frente a lo leído y argumentos que hecho o una opinión.
la sustentan.
OA 14
Escribir, con el propósito de  Mencionan su postura frente al tema.
persuadir, textos breves de diversos
géneros (cartas al director)

Instrucciones: Antes de responder lee muy bien las indicaciones de cada ítem. En las preguntas de alternativas
es aconsejable responder primero con lápiz grafito, una vez terminada debes pasar las alternativas a lápiz pasta.
No se debe marcar más de una alternativa ni se debe usar corrector, de ser así, se considerarán RESPUESTAS
INCORRECTAS. Recuerda, además, que cada 3 faltas ortográficas se descontará una décima de la prueba.
Texto 1.

El zorro y el principito (Antoine de Saint-Exupéry )

Entonces apareció el zorro.
–Buenos días –dijo el zorro.
–Buenos días –respondió cortésmente el principito, que se dio vuelta, pero no vio nada.
–Estoy acá –dijo la voz – bajo el manzano...
– ¿Quién eres? –dijo el principito –. Eres muy lindo...
–Soy un zorro –dijo el zorro.
–Ven a jugar conmigo –le propuso el principito–. ¡Estoy tan triste!...
–No puedo jugar contigo –dijo el zorro–. No estoy domesticado.
– ¡Ah! Perdón –dijo el principito.
Pero, después de reflexionar, agregó:
– ¿Qué significa “domesticar”?
–No eres de aquí –dijo el zorro – ¿Qué buscas?
–Busco a los hombres –dijo el principito – ¿Qué significa “domesticar”?
–Los hombres –dijo el zorro – tienen fusiles y cazan.
¡Es muy molesto! También crían gallinas. Es su único interés. ¿Buscas gallinas?
–No –dijo el principito –. Busco amigos. ¿Qué significa “domesticar”?
–Es una cosa demasiado olvidada –dijo el zorro –. Significa “crear lazos”.
– ¿Crear lazos?
–Sí –dijo el zorro–. Para mí no eres todavía más que un muchachito semejante a cien mil muchachitos.
Y no te necesito. Y tú tampoco me necesitas. No soy para ti más que un zorro semejante a cien mil
zorros.
Pero, si me domésticas, tendremos necesidad el uno del otro. Serás para mí único en el mundo. Seré
para ti único en el mundo...
–Empiezo a comprender –dijo el principito. Hay una flor... Creo que me ha domesticado...
–Es posible –dijo el zorro –. ¡En la Tierra se ve toda clase de cosas...!
– ¡Oh! No es en la Tierra –dijo el principito.
El zorro pareció muy intrigado:
– ¿En otro planeta?
–Sí.
– ¿Hay cazadores en ese planeta?
–No.
– ¡Es interesante eso! ¿Y gallinas?
–No.
–No hay nada perfecto –suspiró el zorro.
Pero el zorro volvió a su idea:
–Mi vida es monótona. Cazo gallinas, los hombres me cazan. Todas las gallinas se parecen y todos los
hombres se parecen. Me aburro, pues, un poco. Pero, si me domésticas, mi vida se llenará de sol.
Conocerá un ruido de pasos que será diferente de todos los otros.
Los otros pasos me hacen esconder bajo la tierra. El tuyo me llamará fuera de la madriguera, como una
música. Y además, ¡mira! ¿Ves, allá, los campos de trigo? Yo no como pan. Para mí el trigo es inútil.
Los campos de trigo no me recuerdan nada. ¡Es bien triste! Pero tú tienes cabellos color de oro. Cuando
me hayas domesticado, ¡será maravilloso! El trigo dorado será un recuerdo de ti. Y amaré el ruido del
viento en el trigo... El zorro calló y miró largo tiempo al principito:
– ¡Por favor... domestícame! –dijo.
–Bien lo quisiera –respondió el principito –, pero no tengo mucho tiempo. Tengo que encontrar amigos
y conocer muchas cosas.
–Sólo se conocen las cosas que se domestican dijo el zorro. Los hombres ya no tienen tiempo de
conocer nada. Compran cosas hechas a los mercaderes. Pero como no existen mercaderes de amigos,
los hombres ya no tienen amigos. Si quieres un amigo, ¡domestícame!
– ¿Qué hay que hacer? –dijo el principito.
–Hay que ser muy paciente –respondió el zorro –.Te sentarás al principio un poco lejos de mí, así, en la
hierba. Te miraré de reojo y no dirás nada. La palabra es fuente de malentendidos. Pero, cada día,
podrás sentarte un poco más cerca...
Al día siguiente volvió el principito.
–Hubiese sido mejor venir a la misma hora, dijo el zorro. Si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la
tarde, comenzaré a ser feliz desde las tres. Cuanto más avance la hora, más feliz me sentiré.
A las cuatro me sentiré agitado e inquieto; ¡descubriré el precio de la felicidad! Pero si vienes a
cualquier hora, nunca sabré a qué hora preparar mi corazón... Los ritos son necesarios.
– ¿Qué es un rito? dijo el principito.
 –Es también algo demasiado olvidado –dijo el zorro–. Es lo que hace que un día sea diferente de los
otros días; una hora, de las otras horas. Entre mis cazadores, por ejemplo, hay un rito, el jueves bailan
con las muchachas del pueblo. El jueves es, pues, un día maravilloso. Voy a pasearme hasta la viña. Si
los cazadores bailaran no importa cuándo, todos los días se parecerían y yo no tendría vacaciones.
Así el principito domesticó al zorro.
Y cuando se acercó la hora de la partida:
– ¡Ah!... –dijo el zorro–. Voy a llorar. –Tuya es la culpa –dijo el principito–. No deseaba hacerte mal
pero quisiste que te domesticara... –Sí –dijo el zorro. – ¡Pero vas a llorar! –dijo el principito. –Sí –dijo
el zorro. –Entonces, no ganas nada.
–Gano –dijo el zorro–, por el color de trigo.
Luego agregó:
–Ve y mira nuevamente a las rosas. Comprenderás…que la tuya es única en el mundo. Volverás para
decirme adiós y te regalaré un secreto.
El principito se fue a ver nuevamente a las rosas:
–Ustedes no son en absoluto parecidas a mi rosa: no son nada aún –les dijo. Nadie las ha domesticado y
no han domesticado a nadie. Son como era mi zorro. No era más que un zorro semejante a cien mil
otros. Pero yo le hice mi amigo y ahora es único en el mundo.
Y las rosas se sintieron bien molestas.
–Son bellas, pero están vacías –les dijo todavía. No se puede morir por ustedes.
Sin duda que un transeúnte común creerá que mi rosa se les parece. Pero ella sola es más importante
que todas ustedes, puesto que es ella la rosa a quien he regado. Puesto que es ella la rosa a quien puse
bajo un globo. Puesto que es ella la rosa a quien abrigué con el biombo. Puesto que es ella la rosa cuyas
orugas maté (salvo las dos o tres que se hicieron mariposas). Puesto que es ella la rosa a quien escuché
quejarse, o alabarse, o aun, algunas veces, callarse.
Puesto que ella es mí rosa.
Y volvió donde el zorro.
–Adiós –dijo.
–Adiós –dijo el zorro–. He aquí mi secreto.
Es muy simple: no se ve bien sino con el corazón.
Lo esencial es invisible a los ojos.
–Lo esencial es invisible a los ojos –repitió el principito, a fin de acordarse.
–El tiempo que perdiste por tu rosa hace que tu rosa sea tan importante.
–El tiempo que perdí por mi rosa... –dijo el principito, a fin de acordarse.
Los hombres han olvidado esta verdad –dijo el zorro–. Pero tú no debes olvidarla.
Eres responsable para siempre de lo que has domesticado.
Eres responsable de tu rosa...
–Soy responsable de mi rosa... –repitió el principito, a fin de acordarse.

I Ítem: Encierra en un círculo la alternativa correcta (1pto)

1. ¿Qué significaba para el zorro la palabra
domesticar?
a)Preocuparse de las cosas
b) Hacerse responsable de lo que se tiene
c) Crear lazos
d) Acostumbrar a alguien
3. ¿Por qué el zorro dijo en un principio que
ambos no se necesitaban?
a) Porque eran muy distintos
b) Por que los hombres cazan y solo crían
gallinas
c) porque no estaba domesticado
d) porque tenían ideas diferentes
5. ¿El objetivo del zorro en este relato era?
a) Convertirse en un gran cazador
b) Tener grandes amigos como el principito
c) Atrapar muchas gallinas
d) Ser domesticado y convertirse en alguien
especial.
2. ¿Qué buscaba el principito?
a) A los hombres
b) Amigos
c) Su rosa
d) Un planeta diferente al suyo
4. ¿Qué le dijo el zorro al principito si lo lograba
domesticar?
a) Tendrán necesidad del uno al otro
b) Que para el zorro el principito será único en el
mundo
c) Que para el principito el zorro será único en el
mundo.
d) Todas las anteriores.
6. ¿Qué enseñanza se puede desprender de este
cuento?
a) Amar a todos por igual
b) Crear vínculos es importante y no hace cuidar lo
que amamos
c) que debemos ser responsables de nuestros actos
d) las personas adultas no comprenden a los niños
 7. ¿Qué tipo de narrador presenta esta historia? 8. Sin duda que un transeúnte común creerá que mi
rosa se les parece.
a) Observador ¿Qué significa la palabra destacada dentro de la
b) Protagonista oración?
c) Omnisciente a) Persona que transita o pasa por un lugar
d) Personaje b) Viajero
d) Forastero
d) Extranjero
9. Lo esencial es invisible a los ojos. ¿Qué 10. Para mí no eres todavía más que un muchachito
significa la palabra destacada? semejante a cien mil muchachitos. ¿Qué significa la
palabra destacada?
a) Importante a) Igual
b) Urgente b) Parecido
c) Necesario c) Diferente
d) a y c son correctas d) Nuevo

Texto 2.

Siempre a tu lado
Andrea Adame.
En esta historia (basada en hechos reales), Richard Gere interpreta a un profesor de música,
quien, al tomar el tren de regreso a su casa, se encuentra con un cachorro vagando en la estación. Al no
tener una identificación, lo lleva a su casa prometiéndole a su esposa (Joan Allen) que encontrará a sus
dueños. Conforme van pasando las semanas, la familia entera se enamora del perro (a quien llaman
Hachi) y deciden quedárselo. De pronto, el profesor y Hachi se vuelven inseparables. Existe entre ellos
un lazo de lealtad y complicidad único, lo que sorprende a todo aquel que los conoce.
La cinta es un remake de Hachiko, que es un poco más fiel a lo que realmente ocurrió. En esta
versión, la trama se desarrolla en Japón en vez de Estados Unidos. La ventaja es que en una historia así
lo importante no es el lenguaje o la locación en la que se realiza, sino lo especial de la relación entre
dos seres que se encuentran y se convierten en compañeros de vida.
El director Lasse Hallström logra resaltar con belleza la importancia de los pequeños detalles.
La mayor parte de la película se basa en cosas que el profesor y Hachi hacen juntos, ya sea caminar a la
estación de tren todos los días, o pasar una tarde viendo televisión. Finalmente, es esto lo que hace que
uno se involucre y se interese tanto por los personajes. Definitivamente es una historia conmovedora,
que les gustará no solo a dueños de mascotas, sino a cualquiera, ya que hay conceptos universales con
los que el espectador puede identificarse. Seguramente dejará más de un par de ojos llorosos.

11.- El texto anterior corresponde a: 12.- ¿De qué trata la película?

a) Un cuento a) Lasse Hallström describe en su película la belleza de los
b) Una crítica de cine pequeños detalles.
c) Una carta al director b) Habla de la conmovedora vida de un perro durante la
d) Una crítica literaria guerra en Japón.
c) La película cuenta la historia de amistad entre un perro
y su amo.
d) Cuenta la difícil vida de un profesor gravemente
enfermo.

13.- ¿Qué valoración de la película hace la
autora de la crítica?
a) Da a entender que es una película poco
atractiva.
b) La autora valora positivamente la cinta.
c) Se puede inferir que la autora se siente
decepcionada con la cinta.
d) Valora negativamente la película.
14.- ¿Qué argumento no utiliza la autora para sostener su
postura?
a) “El director Lasse Hallström resalta con belleza la
importancia de los pequeños detalles”
b) “Es una historia conmovedora”
c) “Lo más importante de la cinta son los personajes y la
locación”
d) “Hay conceptos universales con los que el espectador
puede identificarse”
 15.- La palabra remake se puede traducir 16.- Según el autor ¿qué es lo que importa en una historia
según el texto como: como la de Hachi?
a) Una síntesis. a) El lenguaje que se utiliza.
b) Nueva versión. b) Lo especial de la relación entre dos seres.
c) Antiguo recuerdo. c) La ubicación en el que ocurren los hechos.
d) Una copia. d) Que la historia sea un fiel reflejo de la realidad.

Texto 3.

TRISTÁN LUCHA CONTRA EL GIGANTE DE IRLANDA.

Reinaba en tiempos remotos, en el reino de Cornualles, el rey Marco. Así habló este rey a su gente:
“En un principio, los irlandeses nos exigieron trescientas libras de cobre. Luego fueron trescientas libras de
plata. Y más tarde, trescientas libras de oro. ¡Ahora nos exigen que les entreguemos a las trescientas
muchachas más bellas de nuestro reino de Cornualles! ¡Y esto, nuestro pueblo no lo puede tolerar! –
¡Estamos contigo, rey Marco! – exclamaron todas las madres de Cornualle, presas de emoción y tristeza. –
Cogeremos las armas, si es preciso, y apagaremos la avaricia de los irlandeses. –Sólo de una forma podemos
afrontar el peligro – gritó el rey Marco -: venciendo al gigante de Irlanda, el más feroz de los irlandeses.
El joven Tristán, que a pesar de su juventud era el jefe de los caballeros de su tío, el rey Marco,
pensó que sólo él podía vencer al gigante de Irlanda. Y se ofreció al desafío. Al rey Marco se le llenaron de
lágrimas los ojos y pidió a su sobrino que se alejara de aquella muerte segura. Pero Tristán no se frenó ante
las palabras de su tío, pues sólo pensaba en las trescientas muchachas de Cornualles y en sus madres heridas
por el dolor. La barca del solitario caballero se hizo a la mar, y, a lo lejos, las gentes de Cornualles podían
vislumbrar la silueta de la barca del gigante de Irlanda.
Cuando Tristán llegó en su barco a las costas de Irlanda, el gigante ya lo estaba esperando a la entrada
del bosque donde se iba a celebrar el combate. Medía el gigante más de tres metros. Tenía la cara con tantas
cicatrices que ni su espesa barba se las podía ocultar todas. Y su espada era casi tan grande como él. Desde
la orilla lejana las gentes de Cornualles estaban muy confusas, porque no sabían si había comenzado la
batalla. Un temblor enorme sacudió los árboles del bosque y el vuelo alocado de más de mil pájaros sacaron
de la confusión a las gentes de Cornualles. ¡Dios mío! Exclamaron aterrados. Ese monstruo debe haber
aplastado a nuestro Tristán. Luego se hizo un silencio muy grande. El rey Marco empezó a llorar
amargamente cuando vio que la barca del gigante se acercaba. Las gentes de Cornualles también lloraron.
Pero los llantos se tornaron a gritos de alegría cuando los vasallos del rey vieron al joven Tristán levantar
desde la barca enemiga una gran espada ensangrentada. -¡Lo ha conseguido! –gritaron las madres
desconsoladas y todo el pueblo de Cornualles. Así es como los irlandeses y la valerosa patria de Tristán
vivieron independientes.

II Ítem: Reconocer en el cuento anterior los siguientes elementos del género narrativo, contestando en la
línea punteada en forma autónoma. (10 ptos)

Personaje principal

Personajes secundarios

Un acontecimiento principal

Tipo de Narrador

Ambiente o Espacio Físico

 Texto 4.
¿Estamos educando para la solidaridad?
La solidaridad no se centra en campañas del cuadradito de lana o de comida, es una
actitud de vida. O somos solidarios o nos transformamos en unos solitarios. La
solidaridad te hace más humano y eso lo inculcamos con poca fuerza.
Me gustaría ver colegios donde existiera la posibilidad de integración social. Es decir,
donde haya alumnos de en situación de pobreza, clase madia y alta; eso enseña a ser
más solidario y a no vivir en una burbuja. No colegios con un sólo tipo de personas.
Un sólo tipo de alumnos no conoce realidades diferentes.
Me gustaría ver más seguido a los chiquillos ayudando a limpiar las salas de sus cursos, Padre jesuita, Felipe Berríos,
fundador de “Un techo para
los baños de su propio colegio, porque los hace ver y valorar el trabajo que hace la Chile”. Actualmente, vive en
gente más humilde, el trabajo que realizan sus tías auxiliares, los ayuda a ser más un campamento del norte de
Chile.
ordenados, a fijarse en los demás.
La solidaridad no es algo que se enseñe en un ramo, debiera ser transversal: que cuando haya un alumno
enfermo lo ayuden con las tareas, que cuando un alumno es más lento, lo ayuden sus compañeros. Que haya
chiquillos con síndrome de Down en las clases, eso hace que los chiquillos sean más humanos, más solidarios,
hace que los ayuden, que se preocupen. No es cuestión de dar algo material, es una actitud. Porque hay gente
rica que es tremendamente egoísta y otra que es pobre y muy solidaria.
Solidaridad es que yo estoy hecho para los demás. Yo soy una persona en relación a los otros. Si me educan en
que el otro es un competidor al que tengo que ganarle, un enemigo, te conviertes en un lobo.
He visto profes que ayudan a los alumnos, los dividen y los más aventajados ayudan a los que más les cuesta.
O niños que traen comida para el compañero que tiene menos.
Una experiencia muy bonita que vi en el colegio San Ignacio fue cuando a un chiquillo lo habían operado de
cáncer, le habían hecho radiación y se le había caído todo el pelo. Entonces, su mejor amigo, para que no se
sintiera mal, se rapó. En ese tiempo andar pelado no estaba de moda. Acto seguido, el curso entero se rapó para
solidarizar con el chiquillo. Fue un gesto de solidaridad muy bonito.
La solidaridad es un estilo de vida, es una forma de ser en que me doy cuenta de que estoy haciendo algo por
los demás, dándome a los demás.

III Ítem: Responde las siguientes preguntas de forma completa con letra clara y legible y cuidando la
ortografía.
1. En esta columna de opinión ¿Qué es la solidaridad según el Padre Felipe Berríos? (3ptos)

2. ¿Qué tesis propone el Padre Berríos en relación con la Educación para la solidaridad? (3ptos)

3. Anota 2 argumentos que entrega el Padre jesuita para sostener su tesis. (4ptos)

4. ¿Crees que en la amistad deben influir factores como clase social, las diferencias culturales, raza,
religiosas o políticas? ¿Por qué? (5ptos)