“Las Incomparables Iglesias de Chiloé”

Chonchi: ” El Fin de la Cristiandad”

INTEGRANTE: DAMARIS RHODE VALDÉS

ASIGNATURA: MATEMATICA
DOCENTE:
CURSO: CUARTO AÑO MEDIO B
FECHA: JUNIO 2019
Introducción:

Las ciudades actuales han sufrido transformaciones radicales y rápidas acorde a los tiempos, a partir
de la Segunda Guerra Mundial nos encontramos con un nuevo sistema político, económico y social
que ha hecho surgir una nueva ciudad. Las primeras intervenciones urbanas tratan de reformar la
antigua ciudad, derribando murallas y dando espacios de expansión.
Durante el siglo XVI, los habitantes del archipiélago de Chiloé llevaban un estilo de vida sedentario,
basado en una economía de explotación agropecuaria y pesca. Los navegantes españoles habían
descubierto el Archipiélago a mediados del siglo XVI, pero la colonización sólo comenzó en1567,
cuando Martín Ruiz de Gamboa fundó las ciudades de Santiago de Castro y Chacao en la Isla
Grande de Chiloé.
El Archipiélago ha experimentado profundos cambios socioespaciales desde los años ochenta, siglo
XX, producto de la industrialización, fenómeno que ya lo refleja pos Revolución Industrial.
Situación que tiene como consecuencia, la planificación urbana termina siendo un instrumento de
reconocimiento del crecimiento urbano orgánico y no de regulación y orientación del crecimiento, lo
que genera desequilibrios que influyen negativamente en la posibilidad de crear procesos de
desarrollo más sustentables.
Los misioneros habían llegado junto con los primeros colonizadores, y provenían de las ordenes de
San Francisco y Nuestra Señora de la Merced. Tras una visita exploratoria en1608. La Compañía de
Jesús comenzó a enviar a sus miembros para iniciar el proceso de evangelización que configuró las
características culturales del Archipiélago y del cual es fruto la construcción de las iglesias. La
estrategia jesuítica se concentró en la Misión Circulante. Grupos de jesuitas hacían recorridos
anuales durante los meses templados, partiendo del Colegio de la Orden en Castro. Pasaban
algunos días en cada una de las misiones, de acuerdo con su itinerario preestablecido; las misiones
habían sido fundadas cerca de la playa para que estos recorridos pudieran hacerse por barco.
Mientras permanecían allí, atendían las necesidades espirituales y materiales de las comunidades. Al
comienzo estas misiones no estaban habitadas en forma permanente, pero con el tiempo los jesuitas
comenzaron a construir capillas y lugares de alojamiento para los religiosos, construidos por la
comunidad local, utilizando los materiales y técnicas de la zona. Para cuidar la iglesia y su
cementerio y atender las necesidades espirituales básicas, los jesuitas nombraron a los laicos
elegidos de entre las familias dominantes, llamados fiscales. Esto formaba parte de la tradición
jesuítica, que promovía el desarrollo activo de su propia vida social y religiosa por las comunidades
indígenas. A fines del siglo XIX, se habían construido más de cien iglesias, de las cuales cincuenta y
sesenta sobreviven hasta nuestros días.
DESARROLLO:

a.- Definición de Cuerpo Geométrico:

Conocer el origen etimológico de las dos palabras que dan forma al término cuerpo geométrico es lo
primero que vamos a hacer para así poder descubrir su significado:
-Cuerpo, en primer lugar, deriva del latín. En concreto, procede de “corpus”, que puede traducirse
como “tronco”.
-Geométrico, en segundo lugar, tiene su origen en el griego. Y es que es fruto de la suma de tres
elementos claramente diferenciados: “geo”, que significa “tierra”; el sustantivo “metron”, que es
sinónimo de “medida”, y el sufijo “-ico”, que se usa para indicar “relativo a”.
CONCEPTO:
Se denominan cuerpos geométricos a aquellos elementos que ocupan un volumen en el espacio
desarrollándose por lo tanto en las tres dimensiones de alto, ancho y largo y están compuestos por
figuras geométricas.
HISTORIA:
Los "sólidos platónicos" han fascinado a todas las civilizaciones a lo largo de la historia, han sido
símbolo de belleza ideal de ahí su presencia en la composición de muchas obras, artistas y teóricos
renacentistas como Leonardo o Durero.
Neolítico: Las propiedades de estos poliedros son conocidas desde la antigüedad clásica, hay
referencias a unas bolas neolíticas de piedra labrada encontradas en Escocia 1000 años antes de
que Platón hiciera una descripción detallada de los mismos en Los elementos de
Euclides. Diversos historiadores de las Matemáticas (Eves, 1983; Kline, 1992) admiten que las
antiguas civilizaciones egipcias y babilónicas tenían conocimiento del cubo, tetraedro y octaedro y
que este saber se trasmitiría a Grecia a través de los viajes de Tales y Pitágoras.
Los pitagóricos:
A la Escuela fundada por él se le atribuye el "descubrimiento" de los cinco sólidos platónicos,
creyeron que sólo existen cinco poliedros regulares, a los cuales llamaron sólidos cosmicos,, de
todos ellos les fascinaba el dodecaedro en particular (debida a la presencia del pentágono en sus
caras) cuya presencia escondieron a la sociedad por considerarlo demasiado peligroso.
Platón: Se les llegó a atribuir incluso propiedades mágicas o mitológicas; Timeo de Locri, en el
diálogo de Platón dice «El fuego está formado por tetraedros; el aire, de octaedros; el agua, de
icosaedros; la tierra de cubos; y como aún es posible una quinta forma, Dios ha utilizado ésta, el
dodecaedro pentagonal, para que sirva de límite al mundo». Los antiguos griegos estudiaron los
sólidos platónicos a fondo, y fuentes (como Proclo) atribuyen a Pitágoras su descubrimiento. Otra
evidencia sugiere que sólo estaba familiarizado con el tetraedro, el cubo y el dodecaedro, y que el
descubrimiento del octaedro y el icosaedro pertenecen a Teeteto, un matemático griego
contemporaneo de Platón. En cualquier caso, Teeteto dio la descripción matemática de los cinco
poliedros y es posible que fuera el responsable de la primera demostración de que no existen otros
poliedros regulares convexos.
Los elementos de Euclides:
Euclides sintió fascinación por dichos sólidos debido a que se formó en el ámbiente platónico de
la "Academia de Atenas", fue él quien quien dió la primera demostración sobre porque dichos
poliedros eran sólo cinco y no más, a su vez asició dichos poliedros con los elementos
fundamentales de la Tierra, de manera que al tetraedro le asoció el fuego, al hexaedro la tierra, al
octoedro el aire, al icosaedro el agua y por último al dodecaedro el cosmos.

El Renacimiento:
Los llamados artistas matemáticos del Renacimiento manifestaron gran interés por los poliedros,
propiciado, por una parte, por los estudios platónicos sugeridos por la reaparición de ciertos
manuscritos con las obras de Platón, y por otra, debido a que estos sólidos servían como excelentes
modelos en los estudios sobre perspectiva. El estudio más completo fue realizado hacia 1480 por
Piero della Francesca en su obra "Libellus De Quinque Corporibus Regularibus", aparte de los
tópicos euclídeos sobre poliedros, en esta obra se redescubren gradualmente los llamados sólidos
arquimedianos o poliedros semirregulares, que son trece cuerpos igualmente inscriptibles en una
esfera con caras polígonos regulares de dos o tres tipos, siendo iguales los polígonos que resultan
de unir puntos medios de aristas que concurren en un vértice.

La cosmología poliédrica de Kepler:

Kepler fue totalmente seducido por la teoría de Platón y Pitágoras de modo que elaboró una
cosmología basada en los cinco sólidos regulares, en la creencia de que estos serían la clave
utilizada por el creador para la construcción de la estructura del Universo. En la época de Kepler sólo
se conocían seis planetas, Mercurio, Venus, la Tierra, Marte. Júpiter y Saturno, mientras que había
infinitos polígonos regulares sólo existían cinco poliedros regulares.
Kepler pensó que los dos números estaban vinculados: «hay sólo seis planetas porque hay sólo
cinco poliedros regulares» y da una visión del sistema solar que consiste en sólidos platónicos
inscritos, encajados unos dentro de otros. Al creer que había reconocido el esqueleto invisible del
Universo en esas estructuras perfectas que sostenían las esferas de los seis planetas, llamó a su
revelación "El Misterio Cósmico".
En los tiempos modernos:
La famosa Fórmula de Euler que relaciona caras, vértices y aristas de un sólido platónico: «en
todo poliedro convexo, el número de vértices menos el número de aristas más el número de caras es
igual a dos» (V – A + C = 2), es posible que fuera conocida por Teeteto y por Arquímedes, pero es
Descartes quien primero la establece hacia 1635.
Euler la obtuvo de nuevo de forma independiente en 1752, dando una sencilla prueba inductiva.
Hoy se estudia como un invariante topológico y es uno de los tópicos más representativos de la
moderna Topología Algebraica. A partir de la Fórmula de Euler se puede demostrar por
procedimientos muy elementales la proposición que culmina con broche de oro la composición de
Euclides: la existencia de justamente cinco poliedros regulares distintos.
En el arte del siglo XXI: Gaudí, Escher y Dalí.
Gaudí desarrolló una gran capacidad de utilizar todas las formas geométricas, se definía así
mismo como geómetra («yo soy geómetra que quiere decir hombre de síntesis») y al considerar la
naturaleza como fuente de inspiración de muchas de sus formas geométricas, Gaudí escribía: «en la
naturaleza está el principio y el fin de todas las formas». No es extraño, pues, que las formas
poliédricas fueran un tópico habitual para el genio.
Gaudí utilizó luces en forma de dodecaedro tanto en la cripta de la Sagrada Familia como en la
catedral de Palma de Mallorca y es curioso saber que colgaban del techo de su obrador algunos
poliedros, pero también los introduce en mcuhas de sus otras obras.
El autor Escher realiza grandes pinturas y grabaos en los que aparece si peculiaridad
artística centrandose en las acpectos matemáticos, hasta el punto de que llega a escribir que él
mismo no está seguro de si está haciendo Arte o Matemáticas.
Escher estaba fascinado por la misteriosa regularidad de las formas minerales, de ahí nace su
interés por los poliedros, cuyas formas utilizará continuamente en los múltiples modelos de diversos
materiales y en numerosos grabados donde los dibuja en diversas posiciones. Con el fin de tenerlos
siempre presentes, Escher construyó con hilo y alambre un modelo de los cinco cuerpos platónicos,
inscritos unos en otros.
Para Dalí, como para otros muchos artistas, la geometría proporciona importantes argumentos
para la realización previa de la obra y su posterior análisis, en particular la Divina Proporción y los
poliedros regulares, ya que además de aparecer en muchos de sus cuadros, asumen una función de
orden cosmológico, científico, teológico y simbólico, en la aplicación constante de la Matemática a su
pintura.

https://definicion.de/cuerpo-geometrico/
B.- Cuerpos generados por rotación y traslación
1) Si un cuadrado se traslada en una dirección perpendicular al plano que lo contiene, se genera un
paralelepípedo de base rectangular.

2) Si un rectángulo se rota en torno de uno de sus lados, se genera un cilindro recto circular.

3) Si un círculo se traslada en dirección perpendicular al plano que lo contiene, se genera un cilindro

recto circular.

4) Si un triángulo rectángulo se rota en torno a uno de sus catetos, se forma un cono recto circular.

5) Si un triángulo rectángulo se hace girar en torno a su hipotenusa, se forman dos conos pegados
en la base.

6) Si un cuadrante de un círculo se rota en torno a uno de

sus radios frontera, se genera una semiesfera.

7) Si un semicírculo se rota en torno a su diámetro, se genera una esfera.

C.- Clasificación de cuerpos geométricos

Se distinguen dos clases de cuerpos geométricos:
* Los poliedros: O cuerpos planos, que son cuerpos geométricos compuestos exclusivamente por
figuras geométricas planas; como por ejemplo el cubo;

* Los cuerpos redondos: Que son cuerpos geométricos compuestos total o parcialmente por figuras
geométricas curvas; como por ejemplo el cilindro, la esfera o el cono.

Los poliedros son cuerpos geométricos que están compuestos exclusivamente por superficies
planas, que se denominan caras del poliedro. Se distinguen dos clases de poliedros:

* Los poliedros regulares: En los cuales todas las caras son iguales. Son cinco:
* Cubo.
* Tetraedro regular.
* Octaedro regular.
* Dodecaedro regular.
* Icosaedro regular.

* Los poliedros irregulares: En los cuales no se trata de que todas sus caras sean distintas, sino de
que tienen caras que comprenden más de un tipo de figuras planas (por ejemplo, una piedra
preciosa tallada, o los caireles de una lámpara).

D.- Cuerpos geométricos utilizados en la maqueta

D.1 Prisma de base octogonal:
 Base

Arista Lateral

Cara lateral
Altura
Vértice

Arista Básica

D.2 Paralelepípedo

D.3 Prisma Rectangular

Bases (B): son dos rectángulos paralelos e iguales.

Caras (C): los cuatro rectángulos de las caras laterales y las dos bases. Por
lo tanto, tiene seis caras.
Altura (h): distancia entre las dos bases del prisma. La altura h coincide con
cualquiera de las aristas de las caras laterales.
Vértices (V): los ocho puntos donde confluyen tres caras del prisma.
Aristas (A): segmentos donde se encuentran dos caras del prisma

 .
D.4 Piramide Truncada
 La altura, h, la generatriz, Ap, y la diferencia de los
radios, ap - ap' , forman un triángulo rectángulo.
Ap = apotema tronco
ap = apotema base mayor
ap' = apotema base menor
h = altura del tronco de pirámide
B = área base mayor
b = área base menor
P = perímetro base mayor
p = perímetro base menor

E.- Formulario de figuras geométricas

Cuadrado:

Rectángulo:

Trapecio:

Triangulo isósceles:

Octágono:

F.- Formulario de áreas y Volumen

D.1 Prisma de base octogonal:
 Área Volumen
AT= AL +2 (Ab) V= AB X h
AB = Perímetro x Apotema
AL= Pb x h 2

D.2 Paralelepípedo
Área Volumen
A = 2(ab + ac + bc) V = abc

D.3 Prisma Rectangular

Área Volumen
AT= AL +2 (Ab) V= AB X h
AB = Perímetro x Apotema
AL= Pb x h 2

D.4 Piramide Truncada

Área Volumen

 Área lateral : el área lateral del tronco de

pirámide está formado por trapecios.

A lateral = suma de caras

laterales

Área total : es la suma del área lateral y el área

de las dos bases.

A total = A lateral + A B + A b

H.- Reseña
Chonchi se ubica donde la isla Grande se hace más estrecha, en su costa oriental y frente a la isla
Lemuy; los españoles le llamaban “el fin de la cristiandad”. Los jesuitas eligieron este lugar para
establecer un puesto de avanzada de su misión circular, que cubriera los sectores cercanos y las
zonas más australes del archipiélago. La fundación oficial de la Villa San Carlos de Chonchi tuvo
lugar en 1767, por orden del Gobernador Guill de Gonzaga; su primera iglesia estaba en pie en
1769.
Este templo está ubicado en pleno centro de la ciudad de Chonchi, frente a la plaza de Armas. Su
construcción data del año 1893 y se realizó con piedras y ciprés como base. En su interior hay una
gran bóveda azul de medio arco salpicada de estrellas blancas, en el exterior existen pilares, arcos y
un frontón entablado.
Sus medidas son 45 metros de largo por 18 metros de ancho y una torre de 23 metros.
La fiesta principal de este templo ocurre cada 4 de noviembre cuando se recuerda a San Carlos de
Borromeo, patrono de la iglesia y de la ciudad. Esta construcción fue declarada Monumento Nacional
el 26 de julio de 1971, y declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, el 30 de noviembre
del año 2000.
1° Trabajo de Intervención: Restauración torre-fachada
Arquitecto en Obra: Patricia Mondaca Mansilla. Maestro Mayor: Domingo Montiel.
Fecha de Obra: octubre – diciembre 2003.
2° Trabajo de Intervención: Consolidación estructural nave lateral izquierda.
Arquitecto en Obra: Ernes Hillmer – Carolina Zuloaga. Maestro Mayor: Simón Cárcamo.
Fecha de Obra: enero – junio 2009.
Descripción
Como casi todas las iglesias tradicionales de Chiloé, está compuesta por un edificio rectangular con
techo a dos aguas y un pórtico con arcos falsos 11 y una torre-campanario. Su interior está dividido en
tres naves, separadas por líneas de pilares, también con arcos falsos; la nave central tiene el cielo
cemicircular, mientras las naves laterales lo tienen plano. A diferencia de la mayoría de iglesias
chilotas, el púlpito se conserva y está suspendido de uno de los pilares que separa la nave central de
la izquierda (miradas desde la entrada).
Exterior
Las paredes laterales están revestidas de traslapo y el techo de planchas galvanizadas. La fachada
da al sur, hacia "Centenario", la calle principal de Chonchi y está pintada en azul claro y amarillo. El
pórtico está formado por seis columnas de sección cuadrada que sostienen un dintel oculto y están
recubiertas de tablas para darles el aspecto de pilares cilíndricos con capiteles y formando arcos;
estos son alternados, de medio punto (semicirculares) los dos exteriores y el central, y elípticos los
otros dos.

CONCLUSIÓN
Para concluir puedo ver que la geometrica fue utilizada como un recurso de grandeza, en la
construcción de las iglesias, pero a esta idea debo considerar y resaltar la importancia de la escala
geometrica, la escala arquitectonica no resulta posible si no existe una medida para ser vista, una
explanada visual donde la vertical pueda conformarse en el espacio. Es acá donde el factor urbano
aparece, junto a las grandes obras, aparecen espacios públicos, centros cívicos, lugares de
peregrinación, mercados e incluso vías de transporte. Existe una transformación urbana donde se
formalizan los espacios, así la fachada logra un valor extra. puedo decir que la perspectiva también
juega un rol importante en el interior de las obras, es acá donde la “distancia” que es replicada en las
plazas públicas, es también recreada en pinturas y construcciones, como en la Cúpula de la iglesia
de Conchi, en la cual mediante un efecto óptico geométrico se recrea una luz mayor a la existente, es
un aspecto que más llama la atención en esta iglesia, el techo brilla en ciertos sectores porque está hecho con
fierro galvanizado, siendo así la única parte de la iglesia que no es de madera.