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2001-2010
Recibido: 09/12/2011
Aprobado: 15/02/2012
Resumen
El texto es un índice comentado de los más de 150 trabajos publicados por el Seminario
de Historia Rural Andina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos entre los
años 2001 y 2010. Los textos corresponden a todas las disciplinas sociales y
humanísticas y, en particular, a la historia, la historia económica, arqueología,
sociología, antropología, etnohistoria, literatura y arte. Muestra la producción intelectual
de los colabores directos e indirectos del Seminario de Historia Rural Andina y sus
proyectos específicos.
Palabras clave: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM; Historiografía peruana
Abstract
This contribution is an extensive list of the more than 150 works published by the
Seminario de Historia Rural Andina of the Universidad Nacional Mayor de San Marcos
from 2001 to 2010. The list includes commentaries on the works, that are related to all
the social and humanistic disciplines, namely History, Economic History, Archealogy,
Sociology, Anthropology, Etnohistory, Literature and Arts. The article shows the
intelectual production of the direct and indirect collaborators of the Seminario de
Historia Rural Andina and its related projects.
Key words: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM; Peruvian historiography
1
Licenciado en Educación con especialidad en Lengua y Literatura (1969) y doctor en Sociología
(1995), ambas por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha realizado un postgrado de
Sociología en la Pontificia Universidad Católica del Perú (1976-1977). Ha sido Director interino del
Seminario de Historia Rural Andina los años 1977 y 1979. Ha sido Coordinador y Director de la
Escuela Académico Profesional de Sociología (1995-1999). Es docente principal de la Facultad de
Ciencias Sociales de la UNMSM y desde octubre del 2007 es el Director del Seminario de Historia
Rural Andina. Destacan sus investigaciones en torno a la minería peruana, habiendo publicado entre
otros Un sector exportador dependiente: La Minería Metálica en el Perú 1945-1970 (1974); Estado,
Minería y Comunidades Campesinas: El Caso Yanacocha (2007) y Doe Run Perú en la Oroya 1997-
2008 (2008).
INTRODUCCIÓN
Este primer esfuerzo es hoy complementado con esta nueva recopilación que abarca las
publicaciones realizadas desde el 2001 hasta el año 2010. Son en total más de 150
trabajos publicados en una década, cifra que pone de manifiesto la ardua labor de
quienes forman parte de esta institución y del compromiso asumido por tratar de
contribuir al debate historiográfico a nivel nacional e internacional.
Muchas de estas modestas publicaciones han sido luego publicadas por otras
instituciones teniendo en cuenta la rigurosidad y profesionalismo que ellas conservan.
Si “San Marcos es lo que publica”, el SHRA se aúna a esta causa con más de 400
publicaciones desde su fundación.
Los títulos y temáticas a lo largo de casi medio siglo están vinculados a las ciencias
sociales, en donde la Sociología, Economía, Ciencia Política, Historia, Antropología y
Arqueología, han tenido una predilección por parte de nuestros investigadores. En los
últimos años se ha incrementado las áreas de estudios con temas andinos, amazónicos y
arte. Esta selección de temas ha sido siempre guiada por el Director–Fundador Dr.
Pablo Macera, quien de manera constante desde 1966 hasta la actualidad viene
asesorando, aconsejando, orientando y perfilando las inquietudes bibliográficas de cada
uno de los investigadores de nuestra institución. Es justo reconocer que él es el
verdadero protagonista de esta enorme producción. En ese sentido nuestra gratitud y
reconocimiento especial.
La tercera parte reúne información acerca de las investigaciones hechas desde el año 1967
en el Centro Ceremonial Pacopampa (Cajamarca) proporcionada por el arqueólogo Daniel
Morales Chocano; asimismo una síntesis del trabajo realizado por una comitiva de
La quinta parte presenta los cuadros de resúmenes que son parte de los informes que
anualmente se remiten al Rectorado y Vice-Rectorado de Investigación como parte de
los informes de funcionamiento y correcto manejo administrativo y financiero de
nuestra institución. La última parte contiene los curriculum vitaes de los directores,
investigadores y personal administrativo de nuestra institución.
Publicaciones
2001
El establecimiento de las tasas tributarias en las tres primeras décadas del Perú
republicano careció de un meticuloso trabajo estadístico. La precaria administración
fiscal resultó pues un esfuerzo empírico que no llegó a establecer una relación
adecuada entre los ingresos de la población y las necesidades del erario. Este
trabajo, a partir de un conjunto de fuentes poco consultadas, busca reconstruir la
política tributaria de los gobiernos peruanos entre 1826 y 1850 señalando sus
principales defectos, como fueron la corrupción de funcionarios, la evasión de los
contribuyentes y las altas tasas fijadas para las clases populares.
274. Luz Peralta Apaza. Censos y capellanías de las casas religiosas de Ayacucho
y Huancavelica. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2001. 83 p.
275. Luz Peralta Apaza. Composición de una viña jesuita en Arequipa. Vitor-1656.
Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2001. 83 p.
Contiene una selección del siglo XVII de documentos transcritos y cuatro planos, uno
de los cuales muestra el interior de la casa administrativa. Se exponen en ella los
mecanismos adoptados, como la afirmación de poder en el entorno político
administrativo y económico de la región, siendo el más significativo el control del agua.
Para ello se ha revisado la documentación hallada sobre esta zona en los legajos
correspondientes a la Compañía de Jesús, necesaria para poder seguir el hilo conductor
que tenía como fin la propiedad libre de todo vínculo comercial o legal.
276. Carlos Rojas Feria. Manco Inca. Lima: Seminario de Historia Rural Andina,
UNMSM. Consejo de Cultura e Identidad Local de Comas. Asociación de
Comunicadores Sociales Calandria (Serie: Peruanos Ilustres, Vol. I, N° 1) 2001. 59
p.
Narra las aventuras y desventuras de Manco Inca, noble inca cusqueño que se convirtió
en baluarte de la resistencia indígena frente a la invasión occidental hispana y que
intentó vencerla desde las fortalezas escondidas en la selva de Vilcabamba, una de las
regiones más secretas del Perú. Esta publicación, empleando como recurso el comic,
tiene la peculiaridad de combinar imagen y palabra entre sí. Así, se ha combinado el
conocimiento histórico y el humor popular, con el propósito de interesar a jóvenes
en edad escolar, para contribuir al fortalecimiento de nuestro nacionalismo y rescatar
el significado histórico de personalidades ejemplares de la historia del Perú.
Este trabajo reúne el testimonio oral del curaca Bora del clan pelejo, Víctor Churay
Flores, sobre las costumbres de los Bora y seis de sus principales fiestas tradicionales:
Fiesta de la Boa, Fiesta de la Garza Blanca, Marona, Pedido del Monte, Nombramiento
del Nuevo Curaca y Fiesta del Pijuayo), así como Mitos y canciones de animales y
Máscaras. Todas ellas reflejan la concepción mágica Bora acerca de la relación
hombre-naturaleza, donde los invitados entregan frutos de la selva y los anfitriones
ofrecen productos de sus sembríos. Las ilustraciones (pinturas sobre llanchamas) que
acompañan el texto han sido elaboradas por sus hijos Víctor y Jairo y las máscaras son
de Julia Mibeco.
Pintura y palabra interactúan en este estudio antropológico que traza la ruta productiva
de la yuca y su adaptación en ámbitos geográficos distintos a través de los siglos. Su
domesticación y adaptación en la Amazonia data de alrededor de 6,000 años de
antigüedad, con variedades que sobrepasarían la centena. Esta publicación recoge 32
tipos de yucas reconocidos por Enrique Casanto (Asháninca del Perené). La existencia de
la yuca en el mundo cosmogónico Asháninca está asociada a mitos (sol/luna), divinidades
locales y seres sobrenaturales.
279. Victoria Espinosa Descalzo. Cartografía de Lima. Callao siglo XVIII, Vol. II.
Presentación: Luz Peralta Apaza. Lima: Seminario de Historia Rural Andina,
UNMSM, 2001. 141 p.
280. Juan Zárate Cuadrado y Sirley Ríos Acuña. Breve Historia Gráfica de la
Plástica Andina. Dibujos I. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM,
2001. 324 p.
Dibujos a pluma y tinta china realizados entre 1978 y 1981 por el artista Juan Zárate
Cuadrado tomados de piezas de arte popular peruano (cerámicas, mates burilados,
platería, keros, piedra de Huamanga) pertenecientes a la colección del Museo de Arte de
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, además de dos colecciones particulares.
283. Edgard P. Lanning. El Perú antes de los Incas. Selección y traducción: Jaime
Miasta Gutiérrez. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2001. 230 p.
Editada en inglés en 1967, este libro sobre arqueología peruana abarca un amplio
panorama cronológico que va desde el precerámico hasta los Incas. Trata temas
relativos al comercio, agricultura, conquistas y límites geográficos de cada civilización.
284. Varios autores. ¿Fueron los australianos los primeros americanos? Selección
y traducción: Jaime Miasta Gutiérrez. Lima: Seminario de Historia Rural Andina,
UNMSM, Lecturas Emilio Choy Nº 23, 2001. 115 p.
Traducción del inglés al español de los siguientes artículos de arqueología: “Una visión
de la Floresta Tropical” de J. Scott Raymond; “Cultivos del Pacífico” de H. Edward Hill
& John Evans; “El Neolítico del Sudoeste Asiático” de Daniel Zohary; “Seccionando
antiguas maderas” de Frank H. Smith y Brian L. Gannon; “¿Fueron los australianos los
primeros americanos?” de Augusto Cardich.
Testimonio de la obra plástica desarrollada por una pareja de jóvenes pintores shipibos,
Roldán Pinedo y Elena Valera, quienes en los últimos años han forjado una nueva
propuesta pictórica en el seno de sus comunidades. Destacan las pinturas de animales
selváticos que muestran en los extremos inferiores de las telas, diseños que representan
partes corporales o movimientos de los propios animales. Asimismo, se hace un
seguimiento a la producción de sus trabajos, incluyéndose un catálogo razonado de sus
obras.
2002
289. Santiago Tácunan Bonifacio y Carlos Rojas Feria. Bolognesi. El Titán del
Morro. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2002. 35 p.
La historia peruana es trabajada de una manera ágil y amena utilizando como recurso el
comic con personajes caricaturizados. Esta publicación narra las peripecias del coronel
Francisco Bolognesi quien, junto a una reducida guarnición de soldados, defendió la
ciudad de Arica ante el ataque del ejército chileno, cuatro veces más numeroso que las
tropas peruanas. Así escribe una de las páginas más gloriosas de la historia americana
quemando el “último cartucho” en defensa de la integridad territorial y la dignidad
nacional.
290. Varios autores. Pintura Mural Peruana siglo XX. Catálogo. Coordinación
general: Nanda Leonardini. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, Escuela de
Arte, UNMSM, 2002. 235 p., Vol. II.
Los primeros patriotas fueron una generación signada por el estigma de no haberle dado
gobernabilidad al nuevo estado, pues la lucha entre sus facciones liberales y
conservadores crearon un “poder presidencial restringido” que no pudo asumir una
acción efectiva contra los restos del ejército realista.
295. Varios autores. Un paso gigante para la humanidad. Cómo los monos
volviéronse humanos. Selección y traducción: Jaime Miasta Gutiérrez. Lima:
Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, Lecturas Emilio Choy N° 25, 2002.
130 p.
Para la historia del arte peruano de los inicios de la República, el pintor José Gil de
Castro inicia un nuevo periodo de la plástica nacional, al instaurar una original
iconografía formada por los retratos de distintas personalidades relacionadas con este
momento histórico. Esta investigación, dividida en cinco capítulos, aborda el tema del
retrato a nivel latinoamericano en la mencionada etapa, para circunscribirse al Retrato
de José Olaya por la singularidad de su planteamiento y manejo icónico.
297. Luz Peralta Apaza. Pleito de Tierras en Ámbar. Cajatambo. Siglo XVIII.
Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2002. 118 p.
298. Santiago Tácunan Bonifacio y Edgar Quispe Pastrana. El cono norte de Lima.
Pasado, presente y futuro de Carabayllo. Lima: Seminario de Historia Rural
Andina, UNMSM, 2002. 413 p.
299. Miguel Pinto Huaracha. Geografía del Perú. Siglo XIX. Moquegua y Tacna.
Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2002. 97 p.
Publicación que reúne las memorias escritas por los prefectos y subprefectos de
Moquegua y Tacna (1874-1876). Para Moquegua, presentamos dos memorias y un
2003
El Gobierno Militar (1968-75, 1975-80) dio la ley de Reforma Agraria que acabó con la
estructura agraria establecida, donde la gran propiedad abarcaba el 95 de las tierras
productivas. Se propuso un modelo autogestionario creándose empresas asociativas. El
fracaso de este modelo se hizo evidente en pocos años, pero las consecuencias negativas
se mantienen hasta la actualidad. La obra analiza algunas de las experiencias
autogestionarias en el marco de los discursos ideológicos de la época.
Las tramas de este texto están conformadas por tres artículos que muestran tres
momentos y tres miradas distintas de la realidad: las representaciones inscritas en los
baños de una universidad pública, el papel del antropólogo en contacto con las
poblaciones nativas y la memoria de un programa de apoyo a la población rural, en la
que se desliza una crítica al desarrollo.
303. Nanda Leonardini. Zárate. Dibujos. Lima: Seminario de Historia Rural Andina,
UNMSM, 2003. 147 p.
Trabajo que analiza la obra plástica, referente al dibujo, del artista Juan Zárate
Cuadrado (Huancaní, Jauja, 1955), acompañado de una cronología, de una relación de
obras y de 65 ilustraciones. Los dibujos publicados formaban parte de la muestra que
en su homenaje se llevó a efecto en la Sala de Exposiciones del Colegio Real en abril de
2003, evento cultural organizado por el Seminario de Historia Rural Andina.
Trabajo que analiza la obra plástica del polifacético artista sudamericano Benjamín
Mendoza en cuatro textos, uno de los cuales son sus propias reflexiones. Reúne,
además, una relación de obras y 64 aguadas. Las ilustraciones forman parte de la
muestra que en su homenaje se llevó a cabo en la Sala de Exposiciones del Colegio Real
en junio de 2003, evento cultural organizado por el Seminario de Historia Rural Andina.
Publicación que registra 145 diseños Shipibo Conibo, producto de varios años de
investigación en las comunidades asentadas en los distritos de la provincia del Ucayali,
recopilados de los shipibos ancianos. Un gran porcentaje está constituido por los
curanderos (onanyas), quienes son el nexo vinculante entre los indígenas y el mundo
sobrenatural, conocedores de las propiedades curativas o negativas de las plantas.
308. Gabriela González Carbajal. Lima Antigua (10,000 a.C. a 1532). 2ª edición
aumentada y corregida. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2003.
168 p.
En una segunda edición corregida y aumentada, este trabajo aborda la evolución de los
pueblos que anteceden a la conquista hispana, en el área de la región Lima. El tema es
tratado a partir de los centros culturales más importantes que se desarrollaron durante el
Perú antiguo.
Hacia 1928 José Carlos Mariátegui expuso en Siete Ensayos de la Realidad Peruana
que la trascendencia sociológica y económica de la Amazonía carecía de significación;
sino teoría, había sabido ser acción, proposiciones que creemos mantienen su vigencia y
actualidad. Este trabajo trata sobre los conflictos que han involucrado a la Amazonía
Peruana, con eventos y sucesos de gran magnitud, pese a lo cual es una región de
extrema pobreza y gran postración socioeconómica. Como las rebeliones indígenas y
militares, las luchas políticas y sociales, los conflictos internos y fronterizos y los
grandes ciclos económicos son también la historia de la Amazonía, se presenta un
bosquejo interpretativo de su trayectoria denominados “Momentos Estelares
Amazónicos”.
310. Santiago Tácunan Bonifacio y Carlos Rojas Feria. Miguel Grau. El León del
Pacífico. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2003.
Con la idea de hacer una lectura ágil y amena de la historia peruana dedicada a los
jóvenes y empleando como recurso el comic, se narra la vida y obra del piurano
almirante Miguel Grau Seminario que junto al Huáscar se ganó merecidamente el
apelativo de León del Pacífico, por la actitud tomada en defensa de la integridad
territorial y la dignidad nacional, en la infausta guerra del Pacífico.
Alfabeto ilustrado para niños ashánincas donde el autor condensa largos años de
esfuerzos por atender puentes entre su propia comunidad indígena amazónica y la
sociedad global peruana. Casanto es uno de los principales conocedores de la
cosmovisión del pueblo indígena asháninca.
2004
Este trabajo intenta reconstruir el contexto histórico en que surge el patrón semiótico
shipibo-conibo en la cuenca de Ucayali, definiendo los elementos iconográficos propios
de la región como aquellos posiblemente introducidos a través de contactos con la
cultura inca. Asimismo, recurriendo a los conceptos de la semiótica comparada, el autor
plantea su punto de vista acerca de la semántica de los quenés, especialmente sobre el
carácter de conjunto de signos no lingüísticos “legibles”. Se incluye, además, un
registro inicial de quenés, pintados o bordados en telas rectangulares, hecho por tres
artistas shipibas.
316. Varios autores. Del maíz y la humanidad. Selección y traducción: Jaime Miasta
Gutiérrez. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, Lecturas Emilio Choy
N° 26, 2004. 158 p.
Obra referida a la vida y producción plástica del artista peruano Félix Rebolledo
(Catacaos 1944-Lima 1986) que reúne diversos artículos escritos por estudiosos en el
arte, amigos y discípulos del artista, así como ideas y documentos del mismo Rebolledo.
Traducción del inglés al español del original editado en 1952, que trata sobre la
revolución neolítica en la agricultura.
319. Anónimo. Doña Adelinda Concha de Concha con don Theodoro Mannequin
sobre personería por causa de filiación legítima. Estudio introductorio: Sofia
Pachas Maceda. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2004. 70 p.
Documento anónimo que trata sobre una disputa legal. A partir de él se reconstruye la
vida de la peruana Adelinda Concha de Concha (1840 a 1892), filántropo y benefactora
del arte, no reconocida. Gracias a su donativo se crea la Institución Concha, entidad
encargada de administrar la Academia de Dibujo Concha, así como incentivar a través
de premios (escolar, virtud, medicina, arte) a la juventud peruana.
323. Gladis Mascco Cáceres. La vida dura y el arte bueno. Recuerdos de Cora
Cora. Coordinación: Sofia Pachas Maceda. Lima: Seminario de Historia Rural
Andina, UNMSM, 2004. 99 p.
Narraciones sobre costumbres y leyendas del distrito de Cora Cora (provincia del
mismo nombre, departamento de Ayacucho), así como relatos vivenciales de la autora
quien, además ilustra el texto. El material pictórico dio origen a la muestra Gladis
Mascco. Recuerdos de Cora Cora realizada, entre el 13 de agosto y el 24 de setiembre
de 2004.
325. Enrique Casanto; Gladis Mascco; Robert Rengifo; Romer Yagkug. La otra
historia. Héroes populares del Perú. Coordinador: Alejandro Salinas Sánchez.
Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2004. 79 p.
326. A. Debay. Las modas y los adornos. Chabot, Traducción del francés.
Estudio introductorio: Angelica Isabel Brañez Medina. Lima: Seminario de Historia
Rural Andina, UNMSM, 2004. 117 p.
Texto de carácter histórico que trata sobre el vestido y los adornos de la elite romana y
francesa, preferentemente femenina, hasta inicios de la década de 1860, obra publicada
en Francia y con posterioridad traducida al español para El Correo del Perú por Chabot,
en 1876.
328. Zivana Meseldzic de Pereyra. De la razón al corazón. Para los niños. Lima:
Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2004. 76 p.
Dieciocho poemas reunidos en un texto ilustrado dirigido a los niños para infundirles
valores éticos y morales, razón por la cual la autora trata asuntos como la ecología, el
trabajo, la honestidad, el respeto, entre otros.
2005
Interesante obra que aporta datos significativos acerca del desarrollo cultural de uno de
los distritos más joven de Lima Norte. El texto describe el escenario geográfico de los
diversos grupos humanos que se asentaron en el valle bajo del río Chillón desde las
primeras bandas de cazadores nómades hace aproximadamente 10,000 años, hasta la
actual ocupación urbana por parte de una población compuesta por gente emergente
proveniente de diversos puntos del país. Un apartado especial está dedicado al origen
del nombre del distrito y al estudio de la identidad del poblador olivense.
Libro que recopila 75 artículos sobre arte escritos por el artista plástico Gamaniel
Palomino (1921-1991). Estas notas publicadas en distintos periódicos y revistas de
Lima y provincias fueron realizadas por el autor entre los años 1969 y 1990. Asimismo,
se incluyen cinco ensayos dedicados a la obra y personalidad del mencionado artista
limeño.
Este trabajo analiza la evolución del gamonalismo republicano en una sociedad andina
durante la segunda mitad del siglo XIX. En Macate, pueblo agrícola y minero situado a
medio camino entre Chimbote y el Callejón de Huaylas, el párroco Julián Durán de la
Torre aliado con algunos señores locales y enfrentados con otros seculariza su poder
espiritual para convertirlo en soporte de un señorío laico. Comerciante, minero,
hacendado, montonero, alcalde y líder político, Durán sólo verá debilitado su poder con
el ingreso de capitalistas extranjeros que aliados con grupos gamonales emergentes le
arrebatan sus propiedades e influencia social. La Guerra del Pacífico y la crisis
posterior acabarán finalmente con este señorío de cuatro décadas.
334. María Belén Soria Casaverde. Demonios del Monte. Idea del mal en la
cosmovisión amazónica. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM,
2005. 98 p.
Desde los primeros contactos, conquistadores y religiosos creyeron que los pueblos del
bosque eran los hombres salvajes del imaginario medioeval, representados entonces
como seres feroces e irracionales que resumían características de hombre, bestia y
criatura mítica. Desconocida su condición humana o rebajada al nivel de “salvajismo”,
los religiosos trataron durante cuatro siglos de extirpar sus “idolatrías” (cosmovisión) y
costumbres sociales. Con todo, las prácticas mágicas siguieron en las normas de
conducta y de control del engranaje social de las sociedades nativas. Este trabajo
plantea un estudio sobre la noción del mal y sus representaciones mágicos espirituales
en las cosmovisiones amazónicas, señalando las influencias conceptuales introducidas
por la evangelización cristiana en la mentalidad animista de los pueblos nativos.
335. Eniseas Enrique Casanto Shingari. Piri Piri. Plantas medicinales. Lima:
Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2005. 43 p.
El trabajo trata sobre el Ibenki y sus variantes, planta medicinal de la Amazonia peruana
que utiliza la etnia Ashaninca en la selva central del Perú. Las narraciones que rescatan
la tradición y el uso de la planta, están ilustradas con pinturas elaboradas para tal efecto
por el mismo autor.
Como resultado de una gran compenetración con los maestros-curanderos de los Andes
Piuranos, el autor Mario Polia ha logrado después de tres décadas recoger palabras que se
refieren a la cosmovisión, la ritualidad curanderil, al mundo mítico y a la medicina
tradicional. Hemos de resaltar, una serie notable de términos castellanizados de
originarios vocablos del quechua. El glosario resulta ser un instrumento útil e
indispensable para poder entender el lenguaje “técnico” de los shamanes piuranos. Por
último el autor incluye términos básicos pertenecientes al curanderismo femenino en
especial el usado por las operadoras terapéuticas conocidas comúnmente como parteras.
Términos documentados por una antropóloga peruana de su grupo de investigación del
Centro di Ricerche e Studi Ligabue.
337. Angelica Isabel Brañez Medina. El vestido femenino limeño de elite durante
la era del guano (1845-1878). Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM,
2005. 132 p.
El trabajo, que rompe con los estudios tradicionales conservadores peruanos referentes a
la historia del arte, plantea una nueva disciplina de estudio, el vestido, ya analizado en
otros países. Elaborado desde un método histórico deductivo, se comprende el por qué
la moda francesa en el vestir femenino logró imponerse dentro del gusto nacional,
dejando de lado la tradicional Tapada, que se había mantenido vigente por más de tres
siglos.
En la sub-cuenca del Ayaviri, Yauyos del valle alto del río Mala-Lima, se han
realizado estudios de ordenamiento ambiental por parte de la ONERN y del Ministerio
de Agricultura durante los años 70s y 80s. En los últimos quince años y a través e
FONCODES se ha llevado a cabo el proyecto de ampliación del aforo del canal de
regadío de Cachi que riega las tierras de las comunidades campesinas de la margen
izquierda del valle. En esta comunicación se presentan las características actuales de
la comunidad campesina Jesús de Ayaviri y se describe la problemática asociada a los
andenes regados por el citado canal para evaluar su posible puesta en uso social. Se
discuten categorías como andenes y terrazas así como las implicancias sociales de su
construcción en el pasado, y se proponen algunas hipótesis para el trabajo
arqueológico. Finalmente, se hace una reflexión acerca de la pertinencia de su
recuperación hoy en día, en que asistimos a cambios socio-económicos significativos
en las comunidades campesinas de las zonas de montaña de las provincias del
departamento de Lima.
340. Luis Ugarte. Nuestros artistas. Estudio introductorio y notas: Sofía Pachas
Maceda. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2005. 50 p.
El libro reúne dos textos. El primero, escrito por el pintor y fotógrafo Luis Ugarte
Ronceros consta de 39 biografías inéditas de artistas plásticos peruanos activos durante
la segunda mitad del siglo XIX y principios del veinte. El segundo trata la biografía
documentada de Luis Ugarte realizada por uno de sus discípulos, quien sólo firma como
Henri. Estos escritos son complementados con un estudio introductorio donde se
analizan los diccionarios biográficos peruanos que han antecedido la obra de Luis
Ugarte, y en los que se incluyen la vida de artistas nacionales.
342. María Victoria Cao; Javier Hernández; Rommel Plasencia; Miguel Ángel Salinas.
El cine visto por antropólogos. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM,
2005. 80 p.
2006
Este trabajo rastrea las causas del complejo proceso de desmonetización del Estado
peruano entre 1821 y 1879. Para ello se analiza dicho fenómeno desde una perspectiva
diacrónica con el fin de precisar en el tiempo la responsabilidad de las elites políticas y
los grupos comerciales en el montaje del modelo económico nacional del siglo XIX y
las relaciones de intercambio construidas con los principales centros del mercado
internacional. Estudiar la moneda peruana en su real dimensión histórica exige precisar
el vínculo instalado entre los factores coadyuvantes para su particular devenir, como la
oferta interna de metales, la demanda externa de numerario y las políticas fiscales,
proteccionistas o liberales, adoptadas para conseguir el equilibrio en las balanzas
comercial y de pagos.
El presente estudio demuestra como un esquema europeo típico del medioevo, poco
usado en la etapa del encuentro entre dos mundos, resurgió en América con especial
energía. El esquema del patrocinio fue utilizado prácticamente por toda la sociedad
del virreinato peruano, con los más diversos fines, según el momento y la condición
de aquello que en cada caso lo promovieron o se retrataron con él.
Trabajo que reúne las publicaciones (fichas bibliográficas y sumillas) del Seminario de
Historia Rural Andina desde 1968 (año de su fundación) hasta el 2000, período durante
el cual la dirección del Seminario recaía en el doctor Pablo Macera.
Investigación dirigida a rescatar la vida y obra del artista plástico arequipeño Miguel
Ángel Espinoza Salas (1950-1986). Sin lugar a dudas el nombre de Espinoza Salas,
junto al del caricaturista José Vinatea Reynoso y al muralista Teodoro Núñez Ureta
forma la trilogía en la historia del arte arequipeño del siglo XX. De manera simultánea,
Espinoza es para el grabado peruano de la segunda mitad del siglo XX uno de los más
destacados artistas; en la pintura, gracias a una acabada paleta, un dibujo impecable, una
creatividad inspirada en la arquitectura y el entorno, es el pintor más importante de su
generación, en la época que le toca vivir. Este trabajo reúne un estudio sobre la vida de
Miguel Espinoza Salas, una cronología, además de textos escritos por el mismo artista,
inéditos a la fecha.
Libro que recopila cuarenta artículos de Gamaniel Palomino (Perú, Lima, 1921-1991).
Estas notas, como él las llamaba, publicadas en los diarios El Peruano (Lima), La
Industria (Trujillo) y las revistas Callao y Oriental, principalmente, fueron realizadas
por el autor entre 1950 y 1990. En ellas difunde la labor de aquellos personajes que por
lo general no contaron con el reconocimiento pleno de la sociedad peruana.
349. Santiago Tácunan Bonifacio y Carlos Rojas Feria. Breve historia de Los
Olivos. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2006. 60 p.
Conocer quiénes fueron y cómo vivieron los primeros pobladores de Lima y sus
distritos, son interrogantes que desde hace varios años atrás un grupo de jóvenes
historiadores intenta responder. En esta publicación Tácunan y Rojas van más allá,
pues la información histórica ha sido adaptada a una historieta para niños que relata la
llegada de los primeros pobladores desde el Antiguo Perú hasta la época republicana.
Narra también los esfuerzos desplegados para la fundación distrital y la gestión de los
gobiernos municipales desde su creación (1989) hasta la actualidad.
350. Sofía Pachas Maceda. Los concursos de arte Concha (1890–1917). Lima:
Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2006. 130 p.
Investigación que analiza los diez concursos de arte Concha realizados entre 1891 y
1917. Organizados cada trienio e intercalados en las disciplinas de pintura y escultura,
su origen se encuentra en los cuatro premios (virtud, escolar, medicina y arte) que la
señora Adelinda Concha establece en 1890. El trabajo da a conocer a artistas, críticos
de arte, los temas tratados en las obras, entre otros. De esta manera se ofrece un
panorama del ambiente artístico de la época.
Estudio que abarca la pintura en miniatura durante los primeros cincuenta años del siglo
XIX, época en la cual esta disciplina se desarrolló con creciente interés. Sin embargo,
la presencia del daguerrotipo en Lima a partir de 1840 y de la fotografía desde 1850
significó, por su costo y rapidez, el inicio de la paulatina desaparición de la miniatura.
354. Nanda Leonardini y Luis Ortíz Arias. Manuel Ocaranza. El más original,
atrevido y elegante de los pintores mexicanos. Lima: Seminario de Historia Rural
Andina, UNMSM, 2006. 90 p.
Obra dedicada a la vida y producción plástica del pintor mexicano Manuel Ocaranza
(1841-1882) nominado por José Martí como el más original y atrevido de su época
debido a los temas trabajados. En este libro se entregan además las cartas inéditas que
Ocaranza escribiera a su amigo y paisano Manuel Mercado, los ensayos que el artista
había realizado con la secreta idea de publicar un libro prologado por el poeta cubano.
Asimismo, se dan a la luz dibujos desconocidos de Manuel Ocaranza recogidos de su
álbum de apuntes.
Este trabajo analiza los diversos mecanismos políticos y económicos empleados por el
Estado para integrar el espacio amazónico a la República peruana, desde los albores de
la Independencia hasta fines de la década de 1870. De igual forma, detalla cómo en
dicho período las elites introducen en el imaginario nacional la visión de la Amazonía
cual si fuese un “dorado republicano”. En dicho contexto, se escruta el ejercicio
gubernativo en oriente no sólo a partir de los clichés del discurso oficial, sino
básicamente en el papel cumplido por las instituciones encargadas de administrar dicha
región. Ambos escenarios permiten plantear la existencia de un incipiente hinterland
republicano selvático, surgido desde los puertos fluviales repartida en los diversos
sectores de la macrocuenca amazónica.
Las visitas eclesiásticas tenían como finalidad hacer cumplir eficazmente las reformas
emprendidas en 1569 por el virrey Toledo. Éstas consistían en una nueva demarcación
eclesiástica, para obtener una mejor información de la situación demográfica y sus
condiciones económico-sociales. Todos los informes que presentamos estuvieron
sujetos a un mismo modelo. Una mirada general a los documentos permite ver la fuerte
incidencia de lo religioso en la vida cotidiana de las diferentes provincias de Ancash.
A lo largo de la historia del Perú varios han sido los intentos por descentralizar la
administración gubernamental. Es el caso de los Congresos Regionales del norte, centro
y sur, instalados durante la dictadura del gobierno de Augusto B. Leguía (1919-1929).
Pero, cuáles fueron las causas de su creación, en dónde radicó el problema para que
fracasaran y cuáles fueron los intentos para solucionar esos inconvenientes, son algunas
de las preguntas que intenta responder la presente investigación. La parte narrativa no
es ajena; en ella se consignan las listas de los diputados regionales y las leyes y
resoluciones emitidas.
2007
360. Manuel Ijurra. Viajes a las montañas de Maynas, Chachapoyas y Pará. Vía
Amazonas. Estudio preliminar Nanda Leonardini. Lima: Seminario de Historia
Rural Andina, UNMSM, 2007. 126 p.
361. Eniseas Enrique Casanto Shingari. Las pitucas y otras plantas medicinales de
la Amazonía. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2007. 96 p.
Este trabajo detalla cómo Henry Meiggs y sus agentes en Perú y Chile construyeron un
dinámico lobby ferroviario entre 1866 y 1885. Expone de igual forma el rápido ascenso
de Henry Meiggs a inicios del decenio de 1870, y su posterior caída en medio de la
bancarrota fiscal previa a la Guerra del Pacífico. Describe, finalmente, cómo Charles
Watson asume la administración de los ferrocarriles construidos por el citado contratista
hasta su traspaso definitivo a Miguel Grace. Asimismo, en un anexo se publican las 241
cartas que componen el inédito e inestimable Epistolario Meiggs.
Estudio que intenta describir los patrones funerarios y la evolución de las formas
mortuorias. Su principal interés es mostrar la valiosa información existente en los
cementerios clandestinos, privados y de administración municipal de Lima Norte.
Cuenta, asimismo, con un anexo documental y más de 80 fotografías inéditas de
diversos cementerios de Lima Metropolitana.
365. Pe. Jerónimo Pallas. Mission a las Indias, con advertencias para los
religiosos de Europa. Estudio crítico y paleografía Fabiola Chávez Hualpa. Lima:
Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2007. 224 p.
366. Varios autores. Informes de los prefectos durante el primer gobierno del
Mariscal Ramón Castilla (1846–1848). Estudio preliminar Nanda Leonardini.
Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2007. 270 p.
Con la idea de conocer la realidad nacional a fin de tomar medidas pertinentes, el primer
gobierno del Mariscal Ramón Castilla (1845-1851) determinó realizar un acopio de
datos sobre los departamentos peruanos en sus diferentes aspectos. Para tal efecto
ordenó a los prefectos elaborar un informe pormenorizado relativo a la geografía,
economía e infraestructura. Este trabajo recopila los informes de once departamentos:
Amazonas, Ancash, Arequipa, Ayacucho, Cusco, Huancavelica, Junín, La Libertad,
Lima, Moquegua y Puno, los cuales permiten acercarnos al Perú entre los años 1846 y
1849. El esfuerzo editorial se encuentra dentro de la política de rescate documental
mantenida por el Seminario de Historia Rural Andina.
367. Sofía Karina Pachas Maceda. Luis Ugarte y la Sociedad de Bellas Artes del
Perú. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2007. 170 p.
El libro consta de dos capítulos donde se da a conocer la vida y obra del polifacético
artista Luis Ugarte Ronceros (1876-1948). La primera parte relata los principales
pasajes de la vida de Ugarte y su incursión en distintas áreas del arte (dibujo,
caricatura, pintura, escultura, fotografía y cine). El segundo capítulo da una visión
panorámica del más importante proyecto impulsado por Ugarte, la Sociedad de Bellas
Artes del Perú, ente privado que organiza diversas actividades para fomentar la cultura,
activo hasta los primeros años de la segunda mitad del siglo XX.
Este trabajo estudia el proceso de ocupación del territorio amazónico por el Estado
peruano durante el período de la Reconstrucción Nacional posterior a la guerra del
Pacífico, y expone las causas que motivaron la decadencia misionera oriental y su
369. Luz Peralta Apaza. El Papel sellado en el Perú Colonial, 1640-1824. Lima:
Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2007. 260 p.
Estudio sobre el papel sellado en el Perú colonial, desde su introducción en 1640 hasta
los albores del período independiente en 1824. Presenta sus antecedentes y aplicación
en el Perú a través de los aspectos legales, administrativos y económicos que lo
acompañaron. Asimismo, entrega un análisis de cada uno de sus componentes que
permiten establecer la relación existente con las coyunturas políticas y los estilos
artísticos de España. También, se analizan sus efectos en la administración pública y en
los sectores sociales. Como anexo este trabajo ofrece un cuadro general de las
emisiones del papel sellado y una muestra de los encabezados de los papeles emitidos.
372. Sofía Karina Pachas Maceda. ¿A quién busca? Óscar Pacheco. Fotografías.
Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2007. 25 p.
Catálogo del reconocido fotógrafo Óscar Pacheco Romero (Lima, 1937) donde se reúne
una selección de obras en blanco y negro de un periodo de 32 años (1975-2007) en los
temas: social, paisaje y foto modelaje.
373. Tomás Gallarday Bocanegra. Las arcillas. Sector central del Perú. Lima:
Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2007. 142 p.
2008
375. Luz Peralta Apaza. Indígenas, mestizos y criollos en Cusco y el Alto Perú,
1780-1815. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2008. 222 p.
Francisco de Paula Sanz al virrey de La Plata Gabriel Avilés (1799); Tasación de los
libros del conspirador José Manuel Ubalde (1805) y Proceso iniciado por Pedro Canal
contra Melchor y Vicente Núñez por adherirse a la Patria (1815).
El texto reúne cinco ensayos de antropólogos que nos dan diversas miradas en la
tradición de los estudios culturales. La identidades recreadas en contextos
transnacionales, el significado de la música “chicha” a través de uno de sus cultores más
paradigmáticos, la fuente privilegiada de representación que significa el turismo, el
exotismo, las comunidades imaginadas y el análisis textual en torno de la memoria
narrada; son los temas que se pone al alcance del público que desea conocer como la
cultura no está limitada por lo superficial y epidérmico, sino por lógicas profundas
esperando ser descifradas.
377. Honorio Pinto Herrera. Doe Run Perú en la Oroya: 1997-2008. Lima:
Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2008. 136 p.
Trabajo introductorio sobre una empresa minera metalúrgica (Doe Run Perú), ubicada
en La Oroya (Junín-Perú). El contenido está centrado en dos avances de investigación
independientes: I) Responsabilidad social empresarial (RSE) y II) Cronología 1997-
2008. En el primer avance hay una parte teórica sobre RSE, luego la versión oficial de
la empresa sobre su RSE y finalmente nueve observaciones críticas. En el segundo
avance (cronología) se consignan los hechos encontrados hasta febrero de 2008. El
trabajo contiene, además, varios anexos (entrevistas, comunicados, cuadros estadísticos,
mapas, croquis, etc.).
Catálogo del reconocido fotógrafo Fredy Huamán Mallqui (Ayacucho 1980) donde se
reúne una selección a color de su obra con tres temas de la cosmogonía surandina:
terapéutica tradicional (Ayacucho), fiesta de Las Cruces de Luricocha (Ayacucho) y
peregrinación de la Mamacha Cocharcas (Apurímac).
Trabajo que analiza los mecanismos económicos y políticos empleados por el capital
extranjero en sus relaciones con el Estado peruano durante el período de la
Reconstrucción Nacional y el primer lustro de la República Aristocrática. La concesión
de los ferrocarriles a los bonistas ingleses marca el inicio de la incursión del capital
extranjero en sectores básicos de la economía nacional. En dicho proceso de
desnacionalización productiva supieron construir una red clientelista (lobby) para
obtener de los poderes públicos la sanción de sus proyectos empresariales. En el curso
de una década (1890-99) los capitalistas británicos controlan nuestra red ferroviaria,
perjudicando con sus altos fletes a la minería y sector agropecuario de la sierra central y
surandina. Las controvertidas operaciones financieras impulsadas por sus
representantes, criticadas duramente en la prensa y el Congreso, fueron convalidadas
por una clase política ilusionada con el mito de la inversión extranjera, cuyo estrepitoso
fracaso condujo al país a perder sus principales rentas fiscales y la implantación de un
nuevo modelo tributario a fines del siglo XIX.
Estudio sobre la vida y la obra del artista loretano más importante de mediados del siglo
XX, conocido en su tiempo como “el pintor de la selva”. Aporta datos biográficos que
revelan su prácticamente olvidada trayectoria y presenta un análisis de los principales
géneros pictóricos que exploró como el paisaje y el retrato. Rescata la extensa labor de
Calvo de Araujo dedicada al mundo amazónico y, resalta suficientes méritos para que se
le considere como el principal pintor de temática amazónica de las décadas de 1940 a
1960. Entre las fuentes principales estudiadas se encuentran obras de autores
regionales, abundante hemerográfica, cincuenta pinturas registradas y entrevistas a
familiares y amigos del pintor. Como anexo se entrega un extenso catálogo de obras
plásticas del artista.
Catálogo de la muestra del mismo nombre que guarda las obras elaboradas por 29
niños de los distritos de Jauja (Junín) e Independencia (Lima norte), cuyas edades
oscilan entre tres y quince años elaboradas dentro del proyecto de Arte Infantil de la
Galería de Arte Yachay y el Taller de Danzas Yupipay.
Para pescar en la Selva Amazónica se emplean los elementos del entorno como plantas,
que no contaminen los ríos. La publicación está en español-asháninca. Ilustramos el
libro con dibujos y pinturas. De esta manera trasmitimos nuestros conocimientos
ancestrales para las nuevas generaciones.
funcionarios de la Peruvian, la misma que nos permite conocer los juicios y prejuicios
que tenían acerca de la sociedad peruana.
386. María Belén Soria Casaverde. Viajeros al infierno verde. Madre de Dios,
1893-1921. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2008. 140 p.
Este trabajo analiza las diversas corrientes e intereses económicos que motivaron la
exploración de numerosos viajeros hacia la región comprendida de Madre de Dios. La
alta cotización obtenida por el caucho en los mercados mundiales empujó a muchos
patrones loretanos a invadir esta localidad en una afanosa búsqueda de nuevos
manchales (zonas abundantes en árboles de caucho). La pasión por alcanzar una rápida
fortuna convirtió a los caucheros (peruano o extranjero) en exterminadores de la mano
de obra indígena. Por otro lado, el Gobierno jamás pudo fortalecer una buena
administración en Madre de Dios, debido a su lejana posición respecto de la capital.
Explicamos porque la explotación de las gomas no trajo beneficios para las arcas
fiscales y por el contrario el negocio del caucho originó las fortunas particulares de
patrones bolivianos, brasileños, españoles e ingleses entre otros, y en menor grado la de
sus similares peruanos.
387. María Belén Soria Casaverde (Curadora). Hugo Behr: Una vida entre dos
siglos. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2008. Catálogo a
color, 22 p.
En los años posteriores a la Guerra del Pacífico hubo amplios espacios para la
participación de las colonias europeas en diversas actividades productivas, sociales y
culturales de la llamada República Aristocrática. Este discurso modernista atrajo una
nueva generación de inmigrantes alemanes, entre los cuales, sin duda, destacó Hans
Hugo Berthold Behr Buschendorf, arquitecto, empresario, políglota y estudioso de la
Arqueología. En este catálogo, a partir del registro gráfico (colecciones Juan y
Enriqueta Behr) realizado por los familiares de don Hugo, presentamos un testimonio
inédito de aquellos ambientes públicos y privados en los cuales la colonia alemana
desarrolló su vida cotidiana en la Lima de fines del siglo XIX e inicios del siglo XX.
Ciertamente, la experiencia de vida de Hugo Behr nos revela cómo los inmigrantes
alemanes decimonónicos supieron integrarse en la sociedad peruana.
389. Gabriela González Carbajal. Migrantes peruanos en Suiza a finales del siglo
XX. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2008. 190 p.
390. Sofía Pachas Maceda. Las artistas plásticas de Lima 1891-1918. Lima:
Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2008. 180 p.
La investigación da a conocer a las artistas plásticas activas en Lima de fines del siglo
XIX y principios del XX. El trabajo, que tiene como columna vertebral las
exposiciones y concursos en los que ellas participan, aborda las características de las
obras femeninas (disciplinas y temas) desde la situación social y educativa de la época
hasta la visión de la crítica y la percepción que tienen ellas mismas de su labor como
creadoras.
2009
392. Santiago Tácunan Bonifacio (Curador). Arte Urbano en Lima Norte. Entre el
Graffiti y la Pintura Mural. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM,
2009. Catálogo a color, 22 p.
393. Honorio Pinto Herrera. Gran minería aurífera en el Perú: El caso Barrick
Misquichilc. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2009. 152 p.
El texto trata de dos aspectos muy importantes de la antigua Universidad Comunal del
Centro (UCCP), en la actualidad conocida como Universidad Nacional del Centro del
Perú, que en el presente 2009 cumple 50 años de vida institucional. El primer aspecto
trata sobre la síntesis histórica, desde su fundación en la comunidad campesina de
Acolla, Jauja. El traslado de su sede hacia la ciudad de Huancayo donde se gestionó y
culminó su creación. El apoyo de las comunidades campesinas del valle del Mantaro,
La presente publicación detalla la historia de la Colonia del Perené, negocio que intentó
desde un inicio incrementar los ingresos financieros de la Peruvian Corporation. Sin
embargo, debido a una serie de dificultades administrativas, logísticas y las constantes
fluctuaciones comerciales del mercado interno y externo, poco o nada represento para la
Peruvian en cuanto a ingresos económicos netos se refiere. Un aporte documental
importante son los informes financieros de los primeros cincuenta años de esta empresa,
los mismos que han sido trascritos al idioma español.
396. Alejandro Marcelo Salinas Sánchez. La Huaneyda: Historia del Huano 1840-
1879. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2009. 164 p.
397. Antonio Coello. Guerra a los boticarios chinos, 1856-1879. Lima: Seminario
de Historia Rural Andina, UNMSM, 2009. 92 p.
En el presente trabajo se nos explica a través de fuentes históricas inéditas, extraídas del
Archivo Histórico de la Municipalidad de Lima y del Archivo Histórico de la Facultad
de Medicina de San Fernando de la UNMSM, los mecanismos de fuerza y coacción que
fueron utilizados y liderados por el cuerpo medico profesional de Lima para prohibir el
funcionamiento de las boticas chinas y el decomiso de sus productos (remedios,
ungüentos, cremas, etc.) preparados por los propios herbolarios o boticarios chinos, los
cuales fueron satanizados por los médicos limeños, la Facultad de Medicina de San
Fernando y contaron para dicha tarea con el apoyo de la propia prensa limeña y con la
Municipalidad de Lima, sendas instituciones se encargaron de vilipendiar y ridiculizar a
los boticarios chinos, tildándolos de ignorantes, brujos y adivinos y que lo único que
conseguían era engañar a la población y obtener a cambio dinero, sin poder
restablecerles su salud. Sin embargo la población común y de clase media de Lima
aceptaba, oía y era asidua visitante de los mismos boticarios y médicos chinos, a
quienes siempre se les admitió en sus consejos, sin embargo no creyó ni acudió donde
los galenos profesionales a los cuales no los miraban bien ni creían en su llamada
ciencia y progreso médico.
398. Sofia Pachas Maceda (Curadora). Evaristo San Cristóbal. Visión gráfica de
una época. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2009. Catálogo a
color, 22 p.
El catálogo reúne una selección de 28 litografías realizadas por Evaristo San Cristóval
(Cerro de Pasco, 1848-Lima, 1900) las mismas que formaron parte de la muestra
llevada a cabo en la Sala de Exposiciones del Colegio Real entre el 14 de noviembre y
el 19 de diciembre de 2008. Las imágenes, que fueron difundidas a través de las revistas
El Perú Ilustrado, Revista Americana y el libro Galería de Retratos de los Virreyes del
Perú (1892) están acompañadas de un texto donde se destaca tanto el valor plástico de
las litografías como el importante papel en la configuración del imaginario de sus
contemporáneos.
399. Justino Juan de Dios Zárate Cuadrado (Curador). 1er. Taller de Pintura
Infantil. Los Niños y el Fantástico Mundo de la línea y el color. Lima: Seminario
de Historia Rural Andina, UNMSM, 2009. Catálogo a color, 20 p.
400. Miguel Ángel Pinto Huaracha y Arturo Urbano. Rentas, gastos y padrones en
las Doctrinas y Curatos de Lima. Visitas eclesiásticas, 1627-1821. Volumen II.
Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2009. 192 p.
El origen y la razón de estos documentos eran de tipo fiscalista. Para este fin la
Corona Española mandó que los intendentes del Virreinato peruano, junto con la
iglesia, organizaran encuestas de tipo social y económico, válidas para todo el
territorio colonial peruano: 1) Una encuesta para conocer la producción agrícola
(incluyendo la cantidad de ganado, aves y cuyes). 2) Una carta circular fechada el
30 de setiembre de 1772, mandaba remitir a los curas de las Doctrinas y sus anexos.
3) Encuestas pidiendo información sobre los abusos y excesos de los curas y sus
tenientes. 4) Un interrogatorio de 36 preguntas (1813), comunicando sobre el estado
actual, las necesidades y costumbres de la población de la colonia. 5) Oficios
circulares de la junta de conservación sobre el fluido vacuno.
Las plantas para cazar de la Selva Amazónica son muy misteriosas y fueron usadas
hace millones de años por nuestros ancestros y dadas por el dios Sol. Siguiendo la
enseñanza de sus abuelos los ashánincas usaban las “plantas mágicas” para cazar a los
animales y poder alimentarse él y su familia. Gracias a ellos aprendieron a revalorar
las cualidades y propiedades de las plantas medicinales que en muchos casos los
científicos aún no han podido reconocer. En este libro damos a conocer el significado
y la utilidad de algunas de nuestras plantas.
402. Honorio Pinto Herrera. Presencia de Doe Run en La Oroya: Cronología 1997-
2009. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2009. 154 p.
403. Miguel Pinto Huaracha y Alejandro Salinas. Las rutas del café y el trigo. Los
ferrocarriles de Chanchamayo y Huancavelica 1886-1932. Lima: Seminario de
Historia Rural Andina, UNMSM, 2009. 202 p.
Este trabajo analiza cómo las rutas del café y el trigo dieron origen a dos nuevos
proyectos ferroviarios peruanos, entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX.
La primera ruta estuvo inmersa dentro del ferrocarril oriental, llamada también de
Chanchamayo, que por diversas circunstancias, geográficas, económicas y políticas
no llegó a concretarse. La segunda ruta formaba parte del ferrocarril longitudinal
andino de la sierra central y sureña, que a su vez debía conectarse con el Ferrocarril
Central para constituir una vasta red cuyos extremos serían Lima y Cuzco. Para
estudiar ambos casos en su contexto histórico hemos consultado los Diarios de
Debates de la Cámara de Diputados y el Senado, y las notas publicadas en los
diarios El Comercio, El Peruano, y La Prensa, así como material bibliográfico y
hemerográfico de aquella época.
404. María Belén Soria Casaverde (Curadora). Chonomeni. Pintor Shipibo. Lima:
Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2009. Catálogo a color, 19 p.
405. Sofia Pachas Maceda. Aurora Cáceres “Evangelina”. Sus escritos sobre arte
peruano. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2009. 222 p.
El presente estudio recoge cerca de 300 obras –las mayoría de ellas pictóricas–, con
temas y personajes del Antiguo Testamento que se elaboraron en el Virreinato peruano,
y que llegaron a él, y trata de responder quiénes y por que las mandaron hacer, asunto
complejo dado que en aquel tiempo, regido por la Iglesia Católica, por más que ésta
reconociera sus raíces judaicas, no veía con buenos ojos el que la gente reconociera a
fondo al Primer Testamento. Pues ello le parecía más propio de un judío o de un
protestante que de un fiel cristiano. El tema resulta sin lugar a dudas novedoso y
presenta además un análisis de las obras localizadas, logrado a partir de la consulta de
textos de carácter teórico, un breve acercamiento a la sociedad y a la mentalidad de la
época.
En esta investigación analizaremos las formas en que las culturas amazónicas conjugan
el simbolismo y la nemotecnia para constituir sistemas de comunicación visual
compuestos por un amplio bagaje de unidades semióticas. Para este propósito
reuniremos y describiremos un importante conjunto de registros de dichas unidades, ya
fuesen éstas signos, motivos, dibujos grafemas, ideogramas, etc., e identificaremos los
nombres específicos que comprenden el repertorio gráfico de la sociedad nativa
amazónica. En los tres capítulos que conforman este trabajo buscaremos responder las
siguientes interrogantes: ¿Cuáles fueron las características del proceso constructivo del
simbolismo amazónico?, ¿a qué responde el predominio del patrón geométrico en el
grafismo nativo?, ¿cuales son los principios generales que regulan la asociación de los
motivos en unidades complejas?
2010
La década de los noventa del siglo pasado, nos sitúa en un contexto cultural, económico,
político y social muy particular y distinto a décadas anteriores inmediatas. De vital
importancia académica e intelectual son: el fin de las ideologías, la crisis del socialismo
real europeo, la nueva construcción de espacios geopolíticos y nacionales, el libre
mercado y la globalización. Estos cambios van a repercutir en la dinámica de la
sociedad y en el debate universitario a la vez que se manifestará una nueva cultura
política universitaria. En este contexto generacional, hemos creído conveniente valorar
las identidades y los imaginarios de las propuestas de izquierda a partir de cuatro
organizaciones políticas en la segunda parte de los noventa: Integración Estudiantil,
Juventud Popular, el FER-SM y el Colectivo Amauta. Las identidades político-
estudiantiles se explican desde la ideología y la acción política de los actores,
condicionado por el contexto generacional que es único y distinto, a partir de la
reivindicación universitaria y la necesidad del cambio social en el Perú. En este sentido,
la cultura política desde la historia oral, nos ha permitido conocer e interpretar los
antecedentes, la identidad, la ideología y la acción política de las cuatro principales
organizaciones políticas estudiantiles. La cultura política universitaria se manifiesta así,
desde los dirigentes universitarios, a través de los discursos y las acciones como
expresión de sus identidades políticas respecto a la universidad y la sociedad.
410. Sofia Pachas Maceda (Curadora). Carlo Fabbri. Hilaridad y belleza. Visión
gráfica de una época. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2009.
Catálogo a color, 22 p.
Este trabajo analiza el papel histórico cumplido por los ferrocarriles en el surgimiento
del imaginario modernista en Perú y México durante el período 1860-1890. La
historiografía contemporánea señala dos factores fundamentales en el origen de la
mentalidad desarrollista latinoamericana decimonónica: la elección de los caminos de
hierro como mecanismo tecnológico destinado a modernizar el transporte y civilizar la
sociedad rural, y la articulación o aislamiento de las rutas ferroviarias con proyectos
económicos regionales. Por ello, a partir del análisis comparado de las historias
ferroviarias peruana y mexicana en la segunda mitad del siglo XIX, examinamos la
noción de progreso construida por las elites, el impacto del ferrocarril en la definición
de “modernos” enclaves regionales, y el costo humano de las obras ferroviarias y su
verdadera influencia “civilizadora” en el mundo rural.
La escultura es una de las disciplinas de las artes plásticas menos trabajada así como
estudiada. Si comparamos el número de pintores frente al de escultores, este último
parece irrelevante. Entonces resulta coherente que los estudios acerca de ella sean
minoritarios. Dentro de la historia del arte peruano el fenómeno es similar, con el
agravante que los textos existentes son, porcentualmente, menores. Esta investigación es
de índole testimonial, basada sólo en entrevistas a escultores peruanos vivos, con una
trayectoria poco conocida o difundida. La idea es dar tribuna a una parte de artistas
cuya obra, carente de reconocimiento, transcurre dentro de la modalidad funeraria y
civil (urbana o doméstica). Los escultores aquí reunidos obedecen, en su mayoría, al
gusto estético de una sociedad de masas que tienen percepciones, por lo general,
diametralmente opuestas a lo académico.
413. Varios autores. Editor: Rommel Plasencia Soto. Narrando historia y culturas.
Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2010. 158 p.
Este libro reúne 39 textos relativos al arte latinoamericano y del Caribe, difundidos en
La Habana a través de la revista Casa de las Américas entre los años de 1960 y 1969.
Además de compilar y hacer llegar al público un material de primera línea disperso, la
idea implícita de esta publicación es desentrañar el rol, aporte y debate intelectual en la
plástica –dentro de las vertientes de crítica de arte, testimonios, historia del arte y teoría
del arte–, que juega la mencionada revista. Los artículos pertenecen a veinte escritores.
Entre ellos destacan: los cubanos Edmundo Desnoess, Adelaida de Juan, Graziella
Pogolotti; el mexicano Adolfo Sánchez Vásquez; el peruano Mario Vargas Llosa; el
chileno Enrique Lihn. Sobresalen, además, los testimonios de Óscar Niemeyer, Luis
Cardoza y Aragón. Antonio Saura, Lea Lublin y Pierre Golendorf.
415. Alejandro Salinas Sánchez. Publicidad gráfica en la prensa limeña siglo XIX.
Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2010. 158 p.
La publicidad gráfica surge en las gacetas dieciochescas europeas con el fin de vincular
compradores y vendedores mediante avisos (advertising o avertissement) y/o anuncios.
Durante nuestro primer tercio de vida republicana, los avisos gráficos publicados en el
Mercurio Peruano (1827), El Telégrafo de Lima (1827), La Miscelánea (1831), El
Genio del Rímac (1833), El Montonero (1834), La Aurora Peruana (1838), El Comercio
(1839), El Correo (1840) y La Voz del Pueblo (1855), tuvieron un marcado carácter
rural y localista. Más tarde, en la década de 1870, El Comercio, El Nacional, La
Opinión Nacional, La Patria y otros diarios, publicitan productos extranjeros
coincidentes con el cosmopolita espíritu capitalino. Este trabajo muestra avisos gráficos
de los principales diarios limeños decimonónicos. La gama de imágenes contenidas en
él ha sido clasificada en diez unidades temáticas, entre las cuales sobresalen las de
Comunicaciones, Entretenimiento, Medicina e Higiene, etc.
417. Santiago Tácunan Bonifacio. Artistas Urbanos. Siglo XX. Lima: Seminario
de Historia Rural Andina, UNMSM, 2010. 318 p.
Este trabajo describe brevemente la historia del graffiti peruano y recopila más de
sesenta testimonios de diferentes artistas urbanos de Lima con la finalidad de conocer
un poco más de sus principales experiencias artísticas, limitaciones y proyectos de vida.
Incluye un catálogo de fotografía con más de 600 imágenes.
El objetivo del trabajo es contribuir al conocimiento del complejo minero que opera la
Compañía Minera Casapalca S.A. en donde se sintetizan, sino todos, por lo menos los
principales problemas que afectan a la minería en el Perú. La primera parte está
dedicada a la empresa; tiene información general sobre la misma en la que se incluye
una referencia histórica y geográfica; hay datos sobre producción, reservas, inversiones,
responsabilidad social y descripción de algunos casos de contaminación ambiental. La
segunda parte está dedicada a la situación laboral. La tercera al rol que ha desempeñado
el Estado en esta coyuntura. En la cuarta parte se presenta una cronología de los
conflictos sociales en el período 2007-2009. El contenido de los anexos tiene una riqueza
instrumental de primer orden.
421. Miguel Pinto Huaracha y Yolanda Candia Quispe. Curatos de Lima. Visitas
Eclesiásticas 1614-1915. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2009.
222 p.
Este trabajo revalora la obra inédita plástica y literaria de don Félix Chumacero Agurto,
quien pertenece a ese grupo privilegiado de campesinos mestizos de la sierra selva/alta
del Perú. Sus trabajos nos describen con prosa sencilla y emotiva las alegrías y trabajos
de la vida cotidiana en la sierra de Piura y la selva de Cajamarca. A través de sus
narraciones y pinturas destaca el animismo popular que encuentra en la naturaleza el
remedio para sus males, pero también denuncia la pobreza del campesino, y la
explotación y engaño que sufren los colonos mestizos y los pequeños agricultores, entre
otros testimonios de vida y tradiciones orales del nororiente peruano. El trabajo de don
Félix revela que al lado de formas literarias y plásticas que monopolizan los privilegios
existe otra cultura formada en la vida cotidiana de la gente provinciana, que no se
resigna a permanecer en el relegado lugar que le ha sigo asignado.
423. Sofía Pachas Maceda. Antenor Borja García y su libro Texto Elemental de
Dibujo lineal e Industrial. Lima: Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM,
2010. 152 p.
Esta investigación destaca la importancia de la enseñanza del Dibujo Lineal, como una
propuesta de desarrollo económico en la Lima de la segunda mitad del siglo XIX. Para
ello, damos a conocer el texto del ingeniero y profesor Antenor Borja García quien
Directores
2
Para mayores datos de la producción bibliográfica realizada durante la gestión de Pablo Macera, véase el
catálogo elaborado por Rosaura Andazabal Cayllahua. Publicaciones. Seminario de Historia Rural
Andina (1968-2000), 2006.
Investigadores
3
Referencias tomadas del Diccionario iconográfico religioso peruano, de Nanda Leonardini y Patricia
Borda (1996).
4
Veáse el balance de su gestión en el semanario de la UNMSM, San Marcos al Día, N.° 147, pág. 7, del
22 al 28/10/2007), en la columna “El Enfoque del Investigador”.
Secretarias
Dibujante
juanzaratec55@hotmail.com
Impresión
Guardián de Pacopampa